1. No category

“Déjense reconciliar
con Dios”
“Lo opuesto de la misericordia no es la
justicia, sino la venganza”: alocución
del predicador pontificio P. Rainiero
Cantalamessa (Págs. 24 y 25)
XI DOMINGO ORDINARIO • www.periodicodiocesano.org.mx
Corazón fiel y
misericordioso
nn Celebraron al Sagrado Corazón sus
Parroquias de Morelia, La Piedad, Uriangato, Agostitlán, Zurumbeneo, El Salvador
y Pátzcuaro, así como otras localidades
nn “El Sagrado Corazón de Jesús es misericordioso y fiel, y también nos invita a
perdonar y a ser generosos, sin esperar
recompensa”
Páginas 14 a 16
Medio siglo
de ministerio
Los PP. Rigoberto Beltrán y Adolfo
Cortés, tras celebrar sus Bodas de
Oro Sacerdotales, comparten un poco de su experiencia
Página 19
Peregrinan
a Catedral
Diez Foranías, Religiosas y Colegios
de la Diócesis acudieron en peregrinación a Catedral a honrar al Sagrado Corazón de Jesús
Página 18
La Arquidiócesis en las redes...
facebook.com/arquimorelia
@arquidiomorelia
@arquidiocesisdemorelia
Aviso.- El viernes 17 de junio, en la Curia Diocesana, será la Reunión de Responsables por Foranía
de Medios de Comunicación Social, 10:00 a.m.
Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 12 de junio de 2016 • IV Época • Año LXIV • Nº 2741
$6.00
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
2
PALABRA
DEL OBISPO
Agradecimiento al Sr.
Nuncio Apostólico
Mons. Cristophe Pierre*
† ALBERTO CARD. SUÁREZ INDA,
ARZOBISPO DE MORELIA
on la venia del Sr.
Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo
de Guadalajara y Presidente de la CEM, quiero
agradecer al Sr. Nuncio
Apostólico, Arzobispo D.
Christophe Pierre, su entusiasmo y acompañamiento
pastoral que nos brindó
durante los nueve años
que estuvo entre nosotros
como representante y embajador del Obispo de Roma, Sucesor de Pedro, ayer
Benedicto XVI y hoy Francisco.
Es de justicia reconocer
cómo Mons. Pierre ha logrado, más que el equilibrio, la no fácil combinación de iniciativa y respeto
a todos. Como buen bretón
es tenaz, pero también dialogante y sencillo, con gran
capacidad de trabajo,
abierto a los demás y siempre atento a la realidad.
De manera particular
hoy le agradecemos y reconocemos su sensibilidad y
compromiso de pastor ante las desafiantes áreas de
la Educación y la Cultura,
la Familia y la Vida. Desde
ahí todos estamos comprometidos en razón de nuestro Bautismo a construir el
Reino de Dios en una sociedad más humana y fra-
C
terna.
Gracias, muy querido
Sr. Nuncio, por su trabajo
incansable y su testimonio;
gracias por el mensaje-testamento que nos dejó a los
obispos de México en la última Asamblea Plenaria el
pasado mes de abril, vale
la pena releer ese mensaje.
Recuerdo ahora el llamado que nos hizo el papa
Francisco a los obispos en
la Catedral de México animándonos a abrir cauces
de diálogo con los obispos
norteamericanos en la línea de Sínodo de América
y de la exhortación apostólica de San Juan Pablo II Ecclesia in América.
Su traslado de México al
vecino País del Norte, más
que motivo de añoranzas,
es oportunidad de abrir
nuevos horizontes percatándonos de la realidad
Norte-Sur en la que México
tiene una vocación estratégica. A través de usted, Sr.
Nuncio, se tiende un nuevo
puente de diálogo.
Tenga la seguridad, por
lo pronto, de que lo que
sembró generosamente entre nosotros dará, con la
gracia de Dios, fruto abundante. Cuente con nuestra
amistad y oraciones.
IGLESIA VIVA...
La adopción homosexual convierte a niños en
mascotas: Arquidiócesis
nnn
6 de junio (sdpnoticias).- No
tiene nada contenta a la Iglesia la propuesta del presidente Enrique Peña Nieto de reformar el artículo 390 del Código Civil para que las parejas del mismo sexo puedan
adoptar. Y en este contexto,
la Arquidiócesis Primada de
México calificó la propuesta
como una “norma profundamente inmoral, irresponsable
e injusta”.
n “Derecho es de los niños”
Desde la Fe (Redacción): “Una de las iniciativas presentadas en el ‘Día de la lucha contra la homofobia’ fue
la de reformar el Código Civil Federal en materia de prohibición de matrimonio de menores y de adopción. Al introducir la posible modificación al artículo 390 de la mencionada disposición, se afirmaría que quien adopte debe
ser apto para hacerlo sin que la orientación sexual o la identidad y expresión de género constituyan por sí mismas
un obstáculo. Con esto, se obligaría a todas las entidades del país a modificar sus legislaciones para que personas
homosexuales puedan generar relaciones de paternidad-filiación en parentesco civil por la figura de la adopción.
El proyecto de reformas no es menor, y sus consecuencias serían gravísimas: en primer lugar, no se respeta la dignidad de los niños, pues los pone como objetos y no como sujetos de derechos reconocidos por Tratados Internacionales y por nuestras leyes, que ven, principalmente, por su interés superior. El proyecto del Presidente de la
República que reforma el Código Civil Federal no es una norma justa ni equitativa, ni mira por el bien superior de
los niños.
(http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?a=6801&z=40, 5 junio de 2016).
Vaticano anuncia nuevo dicasterio “Laicos,
Familia y Vida” para el 1 de septiembre
nnn
4 de junio (ACi.)- En un importante paso hacia la reforma de
la Curia, la Santa Sede ha comunicado la aprobación ad experimentum del nuevo Dicasterio para Laicos, Familia y Vida
que iniciará su función el próximo 1 de septiembre de 2016.
El nuevo Dicasterio absorberá
por tanto al Pontificio Consejo
para los Laicos y al Pontificio
Consejo para la Familia, existentes hasta ahora.
* Palabras pronunciadas en una
cena de despedida a Mons. Pierre el día 6 de junio de 2016, en
la Ciudad de México
n Matrimonio como una escultura
P. Humberto Cadavid (El País): “El Papa Francisco está imponiendo un estilo de vida de "esencialidad
evangélica" y está decidido a cumplir una reforma de la curia, como lo afirmó el sustituto de la Secretaría de Estado del Vaticano, monseñor Angelo Becciu, en el diario oficial L´Obsservatore Romano: ‘Todos confiamos en
que pueda comenzarla y estamos preparados para colaborar para llevarla a término. No será de un día para
otro. Él mientras tanto ha comenzado la obra reformadora con sus gestos y nos ha implicado a todos en la elección de un estilo de vida sobrio, en un ejercicio de gobierno más colegial y en el coraje de apuntar hacia la
esencialidad evangélica’.
“Pero puede ocurrir como dice la sabiduría popular: ‘Una golondrina no hace verano’ si este testimonio de
la cabeza de la Iglesia no se multiplica en quienes están frente a ella; su llamado tras su nombramiento fue claro al decir a los cardenales que si no eran verdaderos discípulos de Jesús, seguirían siendo eso: cardenales,
obispos, sacerdotes, pero no discípulos”.
(http://www.elpais.com.co/elpais/opinion/columna/jorge-humberto-cadavid-pbro/reforma-curia, 5 de junio de
2016).
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
...EN EL MUNDO
Congresista critica racismo
de Trump contra mexicanos
nnn
8 de junio (El Regio).- El liderazgo del Partido Demócrata en Indiana salió en defensa del juez
méxico-americano Gonzalo Curiel, blanco de ataques de Donald Trump, e hizo un llamado a
los republicanos del estado a repudiar la “retórica divisiva” del
millonario. La semana pasada
en una entrevista con CNN dijo
que el juez Gonzalo Curiel no
podía ser justo porque es de “ascendencia mexicana”.
n Trump ya levantó su propio muro ante los latinos
Maribel Hastings (El Nuevo Herald): “Ha quedado más que claro que el problema de Donald Trump
no es sólo con los indocumentados, sobre todo si son mexicanos. Trump tiene profundas diferencias con los
latinos aunque sean ciudadanos estadounidenses. Los ataques racistas de Trump hacia el juez federal Gonzalo Curiel, quien preside el caso por fraude contra la Trump University, son tan descarados que el magnate naranja tuvo la osadía de decir que por su herencia mexicana Curiel está ‘inherentemente’ no cualificado para
atender el caso. Estados Unidos es hogar de 55 millones de hispanos que de diverso modo han contribuido a
la grandeza de esta nación: laboran sus campos, pelean y mueren en sus guerras, y se desempeñan en puestos a todos los niveles de nuestra sociedad, desde el más humilde hasta el más influyente. Los líderes del Partido Republicano creen que denunciar cada exabrupto de Trump, aunque apoyen su candidatura, de algún modo los exime de culpa. Como Poncio Pilato se lavan las manos, pero son sus cómplices. Trump es el líder del
partido”. (http://www.elnuevoherald.com/opinion-es/article82279472.html, 08 junio de 2016)
Foro de negocios
turísticos México-Cuba
nnn
7 de junio (La Jornada).- Una
de las principales actividades
económicas que el Gobierno
cubano buscará impulsar en
los siguientes años es la turística, como parte de una labor
para aumentar el desarrollo de
la economía de la isla. Durante
la tercera semana de mayo pasado, Cuba organizó la primera feria de insumos, servicios y
tecnología para el turismo,
HostelCuba 2016, que se propuso ampliar las perspectivas.
n Cuba llama a México a invertir en su industria turística
Eduardo Torreblanca (El Financiero): “El asunto no pudo ser más claro. Un sincero ministro de
Turismo de Cuba, Manuel Marrero, dijo de manera muy cordial, amable, que no entendían por qué
empresarios de más lejos (España o Medio Oriente) comprometían su dinero en la expansión de la
industria turística cubana, siendo que México es el socio ideal y se encuentra a una hora de distancia, marginándose de la posibilidad. El diplomático y mesurado reclamo lo entendieron todos a pesar de que se haya hecho amparado en las buenas formas, la decencia y la cordialidad bilateral. Estaba ya el acto protocolario que inauguraría el Primer Foro de Negocios Turísticos México-Cuba. Cuba
tiene en planes construir al menos cinco destinos nuevos de playa. Dispuesto a ayudar y a darle un
sesgo productivo al evento, Enrique de la Madrid pidió apoyo de Proméxico. Reconoció públicamente el titular de Turismo en México que nuestro país y sector empresarial ‘tendrán que definir si quieren a Cuba como un formidable competidor o como un extraordinario socio’ y le apostó al segundo
escenario” (http://www.elfinanciero.com.mx/opinion/cuba-llama-a-mexico-a-invertir-en-su-industriaturistica.html, 8 de junio de 2016).
EDITORIAL
Sacerdocio =
Acercamiento
a dimensión sacerdotal en nuestros
tiempos no se reduce a acciones cultuales, funcionales y burocráticas, como si fueran solamente “maquinitas” sacramentales o profesionales limpiando santos y haciendo templos. El sacerdocio común y ministerial
propone en la actualidad al
Dios trascendente, que ya
no es un Dios separado y lejano, sino un Dios cercano a
los hombres como contenido de su realidad: Dios
quiere dar a conocer que
parte de su realidad es acercarse al hombre, contenido
central, esto se dice radicalmente y sistemáticamente
en la Encarnación: Dios no
es ya sin ese su acercamiento; el Dios trascendente que
no deja de serlo comprendiéndolo trinitariamente,
es el Dios que se ha acercado. Es un acercamiento activo para salvar, y como Salvador hacia los despreciados, pecadores débiles, vulnerables, excluidos.
El Dios que se acerca sigue siendo el Dios Santo y
trascendente; pero su santidad no es distanciamiento
de lo histórico, sino máxima Encarnación. Su trascendencia no consiste en es-
L
tar más allá de la historia,
sino en atraer activamente
la historia hacia Sí para que
ésta dé más de sí. Estructuras, métodos, niveles pastorales, grupos, parroquias y
personas en la diócesis pareciera que están configurados para estar más lejos de
la contextualización humana que cerca de la realidad
humana; si el sacerdocio es
la mediación privilegiada
de Dios como Iglesia diocesana, se necesita una transformación y una actualización constante.
Por lo tanto, lo sacerdotal se relaciona con esa realidad concreta de Dios que
hemos llamado “acercamiento salvífico a los hombres”, acciones sacerdotales serán todas aquellas que
ayuden a expresar históricamente ese acercamiento
de Dios, todas esa personas
consagradas o no consagradas que realicen esas acciones. Sacerdotal es todo
aquello que ayude a responder y corresponder al
Dios que se acerca. Portador de lo sacerdotal a nivel
teológico es todo aquel
hombre o mujer, individuo
o colectivo, que expresa históricamente el acercamiento salvador de Dios.
AGENDAS EPISCOPALES
† Alberto Card. Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 12: Chicago.
Lunes 13: Regreso a Morelia •
18:00, Catedral.
Martes 14: Oficinas • 18:00, Catedral.
Miércoles 15: Oficinas • Seminario.
Jueves 16: Oficinas • 13:00, Reunión Direct. ANM.
Viernes 17: Bodas de Oro P. Jesús
María Rosas (Santiago Maravatío).
Sábado 18: 09:00, Catedral (Aniv. de
“La Voz”) • 19:00, Curso de Nivelación.
† Carlos Suárez Cázares,
Obispo Auxiliar
Lunes 13: Oficina.
Martes 14: Oficina.
Miércoles 15: 12:00, Catedral.
Jueves 16: Oficinas.
Viernes 17: 12:00, Catedral.
† Víctor A. Aguilar Ledesma,
Obispo Auxiliar
Domingo 12: 13:30, Misa San Anto-
nio de Padua.
Lunes 13: 10:30, San Antonio Villalongín • 19:00, Morelia.
Martes 14: a.m., Catedral • 12:00,
Catedral • Moroleón (Presentación
Amoris laetitia).
Miércoles 15 a Sábado 18: EE UU.
† Herculano Medina Garfias,
Obispo Auxiliar
Domingo 12: 12:00, Confirmaciones (San José de la Montaña).
Lunes 13 a Miércoles 15: Curso de
Estudio Zonas I y II (Casa San Luis).
Lunes 13: 19:30, Reunión Obispos.
Jueves 16: 10:00 y 12:00, Catedral
Viernes 17: 09:00, Misa Prepa UVAQ
(Santo Niño) • 12:00, Catedral;
13:30, RR.MM. de la Cruz.
Sábado 18: a.m., Confirmaciones
San Judas Tadeo • 17:00, Reunión
“Divina Voluntad” • 18:30, Nivelac.
† Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar Emérito
Mons. Villegas no tendrá actividades pastorales durante el mes de
junio.
Pastoral Profética/
Arquidiócesis de Morelia
Área
4
PROFÉTICA
nnn
nnn PASTORAL DIOCESANA
CATEQUIZANDO HOY
Necesitamos
OPTIMIZAR LOS RECURSOS
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ *
ontinuamos con la
presentación de los
cinco desafíos que
como Curia Diocesana de Pastoral hemos detectado que hay que trabajar. Hoy presento el tercero
de ellos, que es optimizar los
recursos humanos, técnicos
y económicos de las comisiones diocesanas.
Para que nuestra labor
pastoral sea cada vez más
eficaz se requiere que aprovechemos más y manejemos
mejor todos los recursos con
los que disponemos. Entre
estos recursos están primeramente los humanos, luego
los técnicos y financieros.
Sin suficientes recursos no
podemos llevar a cabo la
obra misionera que se nos ha
encomendado como Iglesia.
Las personas son el primero y el más valioso de los
recursos. En este sentido tenemos que evaluar si el personal que colabora en la Curia es suficiente para que ésta cumpla su objetivo. La
permanente
capacitación
también es otro elemento a
considerar, pues sin formación constante somos rebasados por las necesidades.
C
Otro elemento importante es
revisar la dinámica de integración, comunicación y
participación armónica de
todos los miembros.
Los recursos técnicos y
estructurales son fundamentales también. Se requiere un buen manejo de
los tiempos y los espacios.
Hasta ahora como Curia sesionamos una vez al mes. Será oportuno ver si es suficiente. También hay que
analizar si las instalaciones
con las que cuenta cada comisión diocesana son aptas
y cómo se están administrando. Los recursos tecnológicos son una necesidad
en la actualidad. Unos buenos equipos de cómputo por
ejemplo ya no son lujo sino
una necesidad.
Los recursos financieros,
casi en su totalidad, los recibimos del fondo pastoral de
nuestra diócesis. Hay un
desembolso por concepto de
pago de personal, de mantenimiento de instalaciones y
gastos emanados de los trabajos realizados cotidianamente por cada comisión. Es
uno de los puntos en los que
hay que profundizar un poco más para revisar cómo se
pueden captar más recursos
Domingo 12 de
junio de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2741
económicos y cómo administrarlos mejor.
Como institución eclesial
y como organismo diocesano, la Curia de Pastoral debe
aprender aún más de cuestiones administrativas. Somos un organismo de animación, de orientación y de
impulso, y para poderlo hacer necesitamos tener la motivación suficiente, una entrega generosa y un buen
manejo de los recursos con
los que contamos. Éstos no
son lo más importante, ni lo
fundamental, pues el Espíritu del Señor es el que da la
eficacia. Pero tampoco podemos prescindir de ellos, ni
podemos ser irresponsables.
La Providencia divina se
ha dejado sentir a lo largo de
todo el tiempo. El Señor nos
pide pero al mismo tiempo
nos da lo necesario para responderle. Confiando en esa
generosidad divina, nos corresponde como Curia administrar de la mejor manera posible todos los dones
para que pueda llegar a todos, en tiempo y forma, el
preciado tesoro del Evangelio.
* Vicario Episcopal de Pastoral
Mistagogia de Jesús
ANIMACIÓN BÍBLICA
VIDA PASTORAL
DE LA
propósito
del
Año de la Misericordia que vivimos en la catequesis y en la evangelización, necesitamos seguir reflexionando el punto de referencia por excelencia en la
persona de Jesús. ¿Cómo
encarnaba la misericordia?
La mistagogia de Jesús consistía en su inclinación al
perdón, sale a buscar al pecador y en el encuentro con
él consiste su alegría. ¿Qué
significa este perdón en el
trato de Jesús con los pecadores? Por encima del perdón-absolución, lo central
lo encontraremos en el perdón-acogida, ya incluye la
absolución, pero va más
allá: sale a buscar al pecador, sin esperarle como
juez; que muestra misericordia antes que justicia;
que ofrece dignidad y futuro a quien se siente sin posibilidades. Por supuesto que
está fundamentada la absolución en las actitudes de Jesús pero, por encima de una
visión sacramental, está la
acogida existencial y pastoral de Jesús para entender el
perdón.
El Nuevo Testamento y
la teología recalcan que el
principio del pecado está en
el dar muerte: dar muerte al
A
Hijo de Dios y seguir dando
muerte a los hijos de Dios en
la historia. Esa misma
muerte que ha hecho sentir
su sombra por medio de
guerras, secuestros, pobreza, violencia. En este momento nuestras parroquias
enfrentan una situación de
pecado por la muerte de
inocentes que son hijos de
Dios, inclusive por encima
de los pecados morales y sexuales que tanta atención se
pone y se condena. Como
Iglesia necesitamos perfilar
nuestra visión hacia la miseria existencial de muerte y
vejación.
Para la Iglesia, el pathos
de la misericordia es lo que
debe informarla y configurarla. Una Iglesia en su manera de llevar un mensaje,
descentrada por la misericordia: su lugar es el mundo, allí donde acaece el sufrimiento humano, donde
se escuchan los clamores de
los humanos. El lugar de la
Iglesia es el herido del camino, es lo otro, la alteridad
más radical del sufrimiento
ajeno. El herido en el camino es el que descentra a la
Iglesia, el que se convierte
en otro. La reacción de la misericordia es lo que verifica
si la Iglesia se ha descentrado y en qué medida lo ha hecho (cf. Jon Sobrino, El principio misericordia).
PROFÉTICA
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
5
nnn BIBLIA Y MISERICORDIA (EN EL AÑO JUBILAR)
“Quedan perdonados sus pecados,
porque ha mostrado mucho amor” (Lc 7,47)
P. J. TRINIDAD LOMELÍ
Hecho
uántas veces nos hemos comparado con
los demás, considerándonos “justos” y a
ellos “pecadores”, nosotros mismos hemos puesto barreras para acceder al perdón que Jesús Mesías nos viene a traer.
C
Mensaje
El mensaje de Lc 7,36-50 (Jesús perdona a la pecadora), que consiste en recibir el perdón de los pecados
si los reconocemos delante de Dios, ya viene anunciado en 2Sm 12,7-10.13 donde el profeta Natán, después de contarle la parábola del rico que arrebató la
ovejita al pobre, reprocha de una manera directa al
rey David el asesinato de Urías y el adulterio con su
esposa Betsabé, anunciándole que la espada no se
apartará de su casa. Así correspondió David a Yahvéh-Dios, quien lo eligió y consagró como rey de Judá e Israel, librándolo de sus enemigos. En un acto
de sinceridad el Rey dice: He pecado contra el Señor. E
inmediatamente Natán le contesta: El Señor te perdona, no morirás, brillando, de esta manera, la misericordia divina ante el que reconoce su pecado. En el
caso de David se cumple a la letra el pensamiento del
Salmo 31,5: Reconocí mi pecado y no te oculté mi culpa;
me dije: confesaré a Yahvéh mis rebeldías. Y Tú absolviste mi culpa, perdonaste mi pecado”.
En nuestro episodio (Lc 7,36-50), puede sorprender al lector el hecho de que un fariseo ruegue a Jesús que coma en su casa, pero esto mismo sucederá más adelante en Lc 11,37 y 14,1, por cierto en un
ambiente hostil y de acecho, como el que se respira
en nuestro episodio.
Siendo Jesús el huésped de honor en casa de Simón el fariseo, entra una mujer pecadora, conocida
en la ciudad. Aunque el acceso al comedor en tales
ocasiones era relativamente libre, los invitados no
esperarían nunca a una pecadora pública ahí. Todavía es más desconcertante que, en vez de ungirle la cabeza como señal de respeto y veneración, según se usaba en tales circunstancias, se ponga detrás de Jesús, a sus pies y llore mojándole sus pies,
secándoselos con sus cabellos, besándolos y perfu-
mándoselos.
Los fariseos presentes que contemplan los gestos de la mujer están desconcertados por la poca o
nula calidad moral de la mujer; en cambio Jesús calla y la deja actuar. Por su parte Simón el fariseo
piensa en su interior: Si Éste fuera profeta, sabría
quién y qué clase de mujer es la que lo está tocando: una
pecadora (v. 39). Si Jesús no reacciona ante tal circunstancia, compromete su condición de Hombre
de Dios (=profeta). Pero a Jesús no le preocupa lo
que hace la mujer pecadora, sino más bien lo que
piensan ellos acerca de ella y de sus acciones. La
presencia y las acciones de la mujer pecadora incomodan a los fariseos que se consideran “puros”.
Ante esta situación, Jesús cuenta la breve parábola de dos deudores –uno debe mucho y otro poco- a los cuales el acreedor perdona. El relato es
muy transparente como para que el fariseo no pueda juzgar correctamente y se vea reflejado en el
deudor que ama poco, porque se le ha perdonado
poco; y la pecadora está reflejada en el personaje
que ha amado mucho, porque se le ha perdonado
mucho. No está por demás mencionar que “el acreedor” es Dios. Jesús le pregunta a Simón el fariseo
¿Quién de ellos le amará más? Respondió Simón: Supongo que aquel a quien perdonó más. El fariseo respondió
correctamente, mas el Evangelio no cuenta si éste
cambió de mentalidad y actuó en consecuencia
amando mucho. Este final abierto, con el cual se invita a todos los oyentes a cerrarlo, cambiando su
mentalidad “farisaica” y reconociendo que han sido perdonados sus muchos pecados y por tanto se
debe empeñar en amar mucho.
La explicación de la parábola es una acusación
para Simón el fariseo, por su falta de hospitalidad,
de amor y de reconocimiento de sus pecados: tú no
me diste agua para los pies, ella con sus lágrimas los ha
mojado; tú no me diste el beso, ella no ha dejado de besar
mis pies; tú no me ungiste con aceite, ella ha ungido mis
pies con perfume. La mujer pecadora ha prodigado
los gestos de hospitalidad y respeto que el fariseo
ha olvidado.
Jesús comenta al fariseo que a la mujer que le ha
lavado y perfumado sus pies, le quedan perdonados
sus numerosos pecados, porque ha amado mucho (v. 47).
En esta expresión el amor aparece como causa del
perdón; en cambio en la parábola de los dos deudo-
res y un acreedor, el amor es su efecto (=del perdón),
al que mucho se le perdona mucho ama... Más que oposición entre estas dos perspectivas, ambas se complementan. Los comensales empezaron a decirse para sí: ¿Quién es Éste, que hasta perdona los pecados? Con
esto manifiestan tener la misma actitud del fariseo:
no se reconocen pecadores ni descubren que Jesús
haya venido a perdonar los pecados.
Al final de estas denuncias, el fariseo, seguro de
su justicia, se encuentra del lado de la falta de hospitalidad, de la carencia de obras, en cambio la pecadora anónima está del lado de la virtud, de la misericordia.
Las palabras de Jesús a la mujer pecadora, tus pecados te son perdonados, explicitan lo que está presente en la escena inicial de hospitalidad, lavar, secar, besar y perfumar los pies al huésped Jesús. Las
últimas palabras de Jesús, tu fe te ha salvado, vete en
paz, muestran la raíz profunda del perdón y su fruto más amplio. La fe que se abre al perdón conduce
a la salvación. Ésta coincide con la plena comunión
de vida que es la paz de Dios.
Compromiso
En el episodio de Lc 7,36-50 podemos encontrar por
lo menos tres pautas de acción:
1°) En la sobria y escueta presentación del fariseo hipócrita, porque se considera “justo” y desprecia a la mujer pecadora, encontramos una denuncia
a quien no se reconoce pecador porque se compara
con los demás, a los que considera peores que él, o
porque se encierra detrás de una buena fama y posición social. En este episodio, los fariseos representan a los judeo-cristianos, quienes tienen criterios rigoristas para admitir a alguien de las comunidades pagano-cristianas de Lucas, con derecho a
participar en sus comidas.
2°) Desde la perspectiva de la actuación de la
mujer de mala fama, aquí se presenta el proceso o
camino de la salvación que todo bautizado puede y
debe seguir: reconocerse pecador, mostrar amor,
ser perdonado y salvado.
3°) Pero ante todo, este episodio es una elocuente proclamación del amor de Dios hacia los pecadores, perdonándolos, por el gran amor que muestran
hacia Jesús, como esta mujer.
nnn CIBER-COMUNIDAD
ujer, pieza clave de la comunicación familiar. A
veces lo más difícil de ser
madre es conciliar los
vínculos: Dios-matrimonio, Dios-hijos, esposo-esposa, madre-hijo y, a veces, padre-hijo. Son una serie de complicaciones que parecen no tener solución. Pero hay que pensar que hasta la
Sagrada Familia tuvo conflictos semejantes; pero lo importante es prevenirlos y solucionarlos. La mujer es pieza
clave para la prevención y solución,
pues en cuanto a que es modelo de humildad, viene a ser como afirma Santa Teresa de Jesús en la figura alegórica que ocupa de la humildad en el ajedrez: “La dama es la que más guerra le
puede hacer en este juego, y todas las
M
Mujer, comunicadora
otras piezas ayudan” (C 16, 2). Fruto
de la humildad es la comunicación.
Hay diversos niveles de comunicación por los que la familia se debe
mantener. La mujer, en cuanto a que
es educadora humilde y prudente en
el amor, tiene el papel fundamental de
favorecerlos: Comunicación con Dios.
Siempre hay momentos en los que se
puede entrar en intimidad con Dios.
Es importante cuidar que haya tiempos de oración, pues esta no es más
que “tratar de amistad estando muchas veces tratando a solas con quien
sabemos nos ama”. (V 8, 5). Dios es
fuente inagotable del amor.
Comunicación conyugal. Consiste
en amar y saberse amada. Para esto
Chapman, en Los cinco lenguajes del
amor (1992), propone cinco maneras de
comunicar ese amor: 1. Palabras de
afirmación. Es importante que tanto la
mujer como el hombre se digan cosas
positivas el uno del otro. 2. Tiempo de
calidad. No está mal que, de vez en
cuando, la mujer le pida a su esposo salir a un concierto, a caminar; o viceversa, que el esposo invite a la mujer por
iniciativa propia; pues para ambos estar con el otro es un placer. 3. Regalos.
La mujer es muy detallista por lo regular, entonces ¿por qué no ser detallista
con ella? Un pequeño detalle de su marido regularmente es un decirle “estuve pensando en ti”. 4. Servicialidad. Al
servicio del otro y de la casa se demuestran amor mutuo. Detalles tan simples
como decir: “Amor, descansa, hoy yo
lavo los platos”. 5. Toque físico. Un
abrazo, un beso o una caricia son grandes detonantes de amor entre los esposos. No hay que dar por hecho de que
porque son esposos se aman; demuéstrense que se aman. Eso es vital. La ternura de la mujer es una fuente abundante de amor, en esto es pieza importante.
SIAME
liturgiamorelia
Área
6
LITÚRGICA
Domingo 12 de
junio de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2741
PALABRA DE DIOS
XI DOMINGO ORDINARIO
Tu Fe TE HA SALVADO
chas, que los ayudaban con sus propios bienes. †
Entrada: El día de hoy, con la intercesión del Sagrado Corazón de Jesús, unidos en familia, agrademos al Señor Dios
con nuestros deseos y acciones, esperando su infinita bondad.
Lecturas: En las lecturas escucharemos
cómo el Señor Dios reconoce nuestras
culpas y pecados, los que nos perdona
cuando lo invocamos, y que al creer en
Cristo Jesús, nos justificamos en la fe.
Participemos atentos.
Oración Universal
Primera Lectura • 2S 12,7-10.13
n aquellos días, dijo el profeta Natán al rey David: “Así
dice el Dios de Israel: ‘Yo te
consagré rey de Israel y te libré de las manos de Saúl, te confié la
casa de tu señor y puse sus mujeres
en tus brazos; te di poder sobre Judá
e Israel, y si todo esto te parece poco,
estoy dispuesto a darte todavía más.
¿Por qué, pues, has despreciado el
mandato del Señor, haciendo lo que
es malo a sus ojos? Mataste a Urías,
el hitita, y tomaste a su esposa por
mujer. A él lo hiciste morir por la espada de los amonitas. Pues bien, la
muerte por espada no se apartará
nunca de tu casa, pues me has despreciado, al apoderarte de la esposa
de Urías, el hitita, y hacerla tu mujer’
“. David le dijo a Natán: “¡He pecado
contra el Señor!” Natán le respondió:
“El Señor te perdona tu pecado. No
morirás”. †
Por eso también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por cumplir la Ley. Porque nadie queda justificado por el cumplimiento de la
Ley.
Por la Ley estoy muerto a la Ley,
a fin de vivir para Dios. Estoy crucificado con Cristo. Vivo, pero ya
no soy yo el que vive, es Cristo
quien vive en mí. Pues mi vida en
este mundo la vivo en la fe que tengo en el Hijo de Dios, que me amó y
se entregó a Sí mismo por mí. Así
no vuelvo inútil la gracia de Dios,
pues si uno pudiera ser justificado
por cumplir la Ley, Cristo habría
muerto en vano. †
Salmo • Sal 31,1-2.5.7.11
Aclamación • cf. 1Jn 4,10
E
R/. Perdona, Señor, nuestros pecados.
Dichoso aquel que ha sido absuelto
de su culpa y su pecado.
Dichoso aquel en el que Dios no
encuentra ni delito ni engaño. R/.
Ante el Señor reconocí mi culpa,
no oculté mi pecado.
Te confesé, Señor, mi gran delito
y Tú me has perdonado. R/.
Por eso, en el momento de la angustia,
que todo fiel te invoque,
y no lo alcanzarán las grandes aguas,
aunque éstas se desborden. R/.
Alégrense con el Señor y
regocíjense los justos todos,
y todos los hombres de corazón
sincero canten de gozo. R/.
Segunda Lectura • Gá 2,16.19-21
ermanos: Sabemos que el
hombre no llega a ser justo por cumplir la Ley, sino por creer en Jesucristo.
H
R/. Aleluya, aleluya.
Dios nos amó y nos envió a su Hijo,
como víctima de expiación
por nuestros pecados. R/.
Evangelio • Lc 7,36-8,3
n aquel tiempo, un fariseo
invitó a Jesús a comer con él.
Jesús fue a la casa del fariseo
y se sentó a la mesa. Una mujer de mala vida en aquella ciudad,
cuando supo que Jesús iba a comer
ese día en casa del fariseo, tomó consigo un frasco de alabastro con perfume, fue y se puso detrás de Jesús, y
comenzó a llorar, y con sus lágrimas
le bañaba los pies, los enjugó con su
cabellera, los besó y los ungió con el
perfume.
Viendo esto, el fariseo que lo había invitado comenzó a pensar: “Si
este hombre fuera profeta, sabría
qué clase de mujer es la que lo está
tocando; sabría que es una pecado-
E
ra”.
Entonces Jesús le dijo: “Simón,
tengo algo que decirte”. El fariseo
contestó: “Dímelo, Maestro”. Él le
dijo: “Dos hombres le debían dinero
a un prestamista. Uno le debía quinientos denarios y el otro, cincuenta.
Como no tenían con qué pagarle, les
perdonó la deuda a los dos. ¿Cuál de
ellos lo amará más?” Simón le respondió: “Supongo que aquel a quien
le perdonó más”.
Entonces Jesús le dijo: “Has juzgado bien”. Luego, señalando a la mujer,
dijo a Simón: “¿Ves a esta mujer? Entré
en tu casa y tú no me ofreciste agua para los pies, mientras que ella me los ha
bañado con sus lágrimas y me los ha
enjugado con sus cabellos. Tú no me
diste el beso de saludo; ella, en cambio,
desde que entró, no ha dejado de besar
mis pies. Tú no ungiste con aceite mi
cabeza; ella, en cambio, me ha ungido
los pies con perfume. Por lo cual, yo te
digo: sus pecados, que son muchos, le
han quedado perdonados, porque ha
amado mucho. En cambio, al que poco
se le perdona, poco ama”. Luego le dijo a la mujer: “Tus pecados te han quedado perdonados”.
Los invitados empezaron a preguntarse a sí mismos: “¿Quién es éste, que hasta los pecados perdona?”
Jesús le dijo a la mujer: “Tu fe te ha
salvado; vete en paz”.
Después de esto, Jesús comenzó a
recorrer ciudades y poblados predicando la buena nueva del Reino de
Dios. Lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que habían sido libradas de espíritus malignos y curadas
de varias enfermedades. Entre ellas
iban María, llamada Magdalena, de la
que habían salido siete demonios;
Juana, mujer de Cusa, el administrador de Herodes; Susana y otras mu-
Presidente: Oremos, hermanos, al
Señor, que conoce lo que está escondido a nuestros ojos y sabe cuáles son las
verdaderas necesidades de los hombres.
• Oremos por la santa Iglesia, para que Dios, Nuestro Señor, aumente el número de sus fieles, aleje de
ella toda división y escuche las plegarias que le dirigen todos los cristianos del mundo.
• Oremos también a Nuestro Señor por los gobernantes de nuestra
patria y de todos los pueblos, para
que Dios les dé sabiduría y fuerza
para gobernar y dirigir con paz y justicia el pueblo que tienen encomendado.
• Oremos también por los que están lejos de su hogar, para que Nuestro Señor les conceda un viaje feliz,
retornar con salud a sus familias, y la
realización plena de los proyectos de
su viaje.
• Oremos también a Nuestro Señor por los que hoy nos hemos reunido aquí en su nombre, para que
Nuestro Señor escuche nuestras oraciones, y nuestras peticiones le sean
siempre agradables.
Presidente: Dios nuestro, que nunca dejas de compadecerte y de tener
misericordia, escucha nuestras oraciones y danos un corazón fiel y penitente que sepa corresponder a tu amor y
difundir por los caminos del mundo el
mensaje evangélico de la reconciliación y la paz. Por Jesucristo, Nuestro
Señor. Amén.
Ofertorio: Presentemos al Señor
Dios nuestros proyectos futuros de vida
por medio de nuestras oraciones, por todos nuestros hermanos que viven en la
pobreza y en la tragedia.
Comunión: Con un corazón arrepentido, acerquémonos a alimentarnos
del Cuerpo de Cristo Jesús, que es fortaleza de nuestra fe, que por medio de ella
nos ha salvado y perdona nuestros pecados.
Salida: Con el amor que Cristo Jesús
nos tiene, vayamos a dar testimonio de la
Palabra con la que nos hemos alimentado, perdonando a nuestros hermanos, así
como Él nos perdona.
LITÚRGICA
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
HOMILÍA
nnn XI DOMINGO ORDINARIO
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
[email protected]
Doble moral
Lc 7,36- 8,3
iariamente aparecen las
noticias, entre el escándalo y la indignación, de
constantes violaciones y
agresiones contra las mujeres. Estos
días, Brasil se conmueve ante la violación masiva de una adolescente:
“El ataque a esta adolescente es también el ataque a todas las mujeres”,
expresan organizaciones indignadas. “Me siento una basura. El estigma es lo que me está doliendo más”,
expresaba angustiada la adolescente. Pero no sólo es Brasil; es Veracruz, es Michoacán y muchos otros
lados… y lo más triste es el silencio
cómplice que envuelve las miles de
agresiones y vejaciones contra las
mujeres: violencia familiar, abandono, pederastia, discriminación laboral, esclavitud disfrazada, feminicidios. ¿Estará de acuerdo el Señor con
nuestras actitudes?
Las lecturas de este día reflejan
las posturas machistas y al mismo
tiempo puritanas que no quedan en
la historia pasada del pueblo judío,
sino que se hacen presentes en nuestras culturas. David condena enérgicamente la injusticia ajena, pero no
reconoce su maldad y su injusticia.
“Ese hombre eres tú”, tiene que lanzarle a la cara el profeta Natán para
que asuma su pecado. Es una realidad que duele. Todos reconocemos
teóricamente la dignidad e igualdad
de la mujer, pero no lo ponemos en
práctica. Desde el mismo seno familiar se vive una situación de discriminación y de preferencias que casi
siempre dejan en desventaja a la mujer, por el solo hecho de ser mujer.
Miremos con ojos críticos las condiciones en que viven la mayoría de
ellas y nos daremos cuenta de esta
realidad. Se cierran los círculos que
atajan el progreso y el desarrollo para las mujeres. Se les confina al hogar
no como opción sino como castigo;
se les exige preparación, pero se les
niegan las oportunidades; se les
quiere castas y puras, pero se les provoca y acosa. De los hogares que se
disuelven, en un noventa por ciento,
los hijos quedan a cargo de una madre sola; los niños nacidos fuera de
matrimonio terminan bajo la responsabilidad de la mamá o de la abuela.
La trata de blancas, el tráfico de niñas y niños, la prostitución, la pornografía, siempre acaban destruyendo
D
ORACIÓN
Padre bueno, haz que descubramos tu belleza y tu amor en cada mujer que encontremos a nuestro paso; que sepamos tratar con respeto y dignidad a cada una de ellas y que ellas puedan crecer en el verdadero amor y en la verdadera belleza.
Amén
a la mujer y convirtiéndola en un
desecho de la sociedad. No obtienen
ninguna remuneración y trabajan
desmedidamente… ¿Qué estamos
haciendo? Muy parecido a lo que hace David en el pasaje bíblico: condenando a los demás pero no dándonos cuenta de que nosotros estamos
haciendo lo mismo. También a nosotros se nos puede decir: “tú eres ese
hombre”.
En el pasaje de San Lucas, Jesús
actúa igual que el profeta Natán:
propone un ejemplo que parece ajeno a aquella situación que se está viviendo en torno a una mesa compartida. El fariseo pronto da soluciones
y busca las respuestas más acerta-
das. Es curioso que responde bien a
las preguntas, pero no cae en la cuenta que está actuando mal: la mujer
que él condena y juzga pecadora, ha
obrado mejor que él y ha realizado
todo lo que él debería haber ofrecido
a su visitante. La condena se revierte
y alcanza al acusador. Donde el fariseo solamente veía a una prostituta,
Cristo descubre a una mujer, a una
persona con sus derechos, con sus
capacidades, con su servicio, con su
dignidad. Cristo descubre mucho
más allá del pecado, la posibilidad
del amor. Cristo busca más allá de
las apariencias, el corazón de una
mujer sedienta de amor, pero con
posibilidades grandes de amar. Lo
han demostrado todos sus hechos:
lavar los pies, besarlos y ungirlos,
mientras que el fariseo se ha limitado, sí a hospedar a Jesús, pero no a
recibirlo en su corazón. ¿Quién queda justificado? ¿Quién ama más?
El fariseo que parecía una persona religiosa, falta al respeto a quien
no conoce y de quien no entiende su
forma de vivir. Esto ocurría en tiempos de Jesús y sigue ocurriendo en la
actualidad. La religión despreciaba a
los pecadores, a los endemoniados, a
las personas impuras, a la mujer en
general. Jesús va contra corriente y, a
riesgo de ser condenado, defiende la
dignidad de las personas. Jesús jamás desprecia a nadie. Las mujeres
que lo acompañaban, según los criterios de su tiempo, eran merecedoras
de todo desprecio, ya que se trataba
de mujeres enfermas, pecadoras y
endemoniadas. En cambio entre los
seguidores de Jesús tenían un lugar
que les era respetado con toda dignidad. Así nos muestra que a la mujer
no se le puede reducir a ocupar un
puesto secundario ni en la sociedad
ni en la Iglesia, ni en el mundo. Jesús
va contra corriente, los rabinos excluían a toda mujer de su círculo. Jesús mostró en todo momento una actitud radicalmente distinta a la del
judaísmo oficial. Fue una actitud sin
prejuicios, abierta, liberadora.
Este modo de actuar de Cristo nos
tiene que hacer reflexionar. Desgraciadamente muchas veces nosotros,
cristianos, adoptamos actitudes discriminatorias. En la antigüedad, las
prostitutas eran consideradas esclavas; socialmente no existían. Sin embargo, esa tarde una prostituta escucha las palabras de absolución y de
canonización, porque ha hecho el
gesto sacramental, ha expresado su
decisión de cambiar de vida. Así se
coloca a la cabeza del Evangelio.
¿Qué otra cosa pueden significar las
palabras de Cristo: tus pecados te han
quedado perdonados? ¿O lo que después añade: Tu fe te ha salvado? Así,
Cristo cambia en un solo instante toda la discriminación y marginación
de la mujer. Y de paso nos deja fuertes cuestionamientos sobre la situación de la mujer en nuestro mundo y
en nuestra Iglesia. ¿Cómo la tratamos? ¿Cómo la respetamos y cómo
valoramos su dignidad? ¿Qué opciones de verdadera participación y decisión tiene en la sociedad y nuestros
ambientes?
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LITÚRGICA
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
SANTORAL
Beata Mercedes María de
Jesús Molina
(1828-1883)
Fundadora.
12 de Junio.
Nació en Baba, Ecuador. En 1830 muere su padre, y su madre se traslada a Guayaquil. En 1845 fallece su madre. Durante cuatro años, la joven disfruta de las comodidades y vida
mundana que le permiten gozar el legado paterno; pero un
accidente le hace reflexionar y, a partir de 1849, destina su
herencia a patrocinar obras altruistas. Para cumplir mejor su
misión, hace votos privados. Funda un orfanato para niñas,
del cual asume la dirección; además de los necesarios cuidados materiales, a las pequeñas se les instruye en los valores
cristianos. Se le atestiguaron profundos éxtasis y levitaciones. En 1870 se une a los jesuitas para evangelizar a los jíbaros, tribu del Alto Amazonas. En 1873 se dirige a Riobamba,
donde funda el primer instituto religioso ecuatoriano, la
Congregación de Santa Mariana de Jesús (Marianitas), cuyo
lema es: “Ser amor misericordioso donde hay dolor humano”, y se propone atender y educar a las huérfanas pobres,
recuperar y acoger a las prostitutas y marginadas, y apoyar a
las encarceladas. “La Rosa del Guayas”, como se le conoce,
fue beatificada por S.S. San Juan Pablo II en 1985.
Beato
Clemente
Vismara
(1897-1988)
Misionero.
15 de Junio.
Italiano. En su juventud participó en la Primera Guerra Mundial. Horrorizado por lo visto en las trincheras, ingresa en Milán en el Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras, donde
es ordenado sacerdote en 1926. De inmediato se le destina
a Birmania (actual Myanmar), a una misión ubicada en Monglin, región no incursionada por los cristianos. La misión era
una derruida choza de barro, cubierta con un desbaratado
techo de paja. Los aborígenes desconocían la fe cristiana, y
durante mucho tiempo el padre Clemente pasó inadvertido;
dicho lapso lo ocupó en aprender el idioma local. Poco a poco su labor en favor de los niños abandonados, con defectos físicos, pobres y enfermos, le lleva a crear casas donde se
les hospeda y proporciona cariño y cuidados. El beato recorría la comarca repartiendo medicinas y alimentos; enseñando a cultivar nuevas especies, creando talleres y otras obras
en beneficio de las comunidades. El Apóstol de Birmania, como se le conoce, en los 32 años que pasó en ese poblado
logra bautizar a todos los nativos de la región y funda tres parroquias. Beatificado por Benedicto XVI en 2011.
Beata María
Teresa Scherer
(1825-1888)
Cofundadora.
16 de Junio.
Suiza. Al cumplir 16 años, su madre la envió al hospital de Lucerna para complementar su preparación, ahí aprendió a
atender a los enfermos. Ingresó en la Tercera Orden de San
Francisco y en la agrupación de las Hijas de María. Cuando
peregrinó a la abadía benedictina de Einsiedeln sintió el llamado para consagrarse a Dios, y en 1845 emitió sus votos
con las Religiosas Enseñantes. En 1850 asumió la dirección
del orfanatorio de Näfels. En 1857 es designada Superiora de
las Hermanas al Servicio de la Escuela de los Pobres; de forma paralela dirigió al naciente Instituto de las Religiosas de
la Caridad de la Santa Cruz en Ingenbohl. Bajo su guía, la
obra se expandió con nuevas vocaciones y las religiosas
atendieron a pobres y huérfanos; asimismo, acudían a orfanatorios y correccionales, patrocinados por diversas compañías. Estableció hospitales y escuelas especializadas para los
niños marginados, cumpliendo con el objetivo de dar servicio y orientación espiritual en un ambiente familiar. Se le reconoce cofundadora de las Religiosas de la Caridad de la
Santa Cruz. Beatificada por San Juan Pablo II en 1995.
nnn MÚSICA LITÚRGICA (AÑO LITÚRGICO IPSE EST CHRISTUS)
La música litúrgica entre palabra, espacio, tiempo
Canto y música para la
celebración del Misterio de
Cristo en el tiempo
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA*
hora abordaremos un tema
muy interesante sobre la
música en las principales
festividades durante el año
litúrgico. Este tema fue desarrollado
durante el XXXVIII Congreso Nacional de Música Litúrgica y Sacra –efectuado en la ciudad de Aguascalientes– por el P. Jordi-A. Piqué i Collado
OSB, actual Presidente del Pontificio
Instituto de Liturgia de San Anselmo
en Roma:
Año litúrgico. El papa Pío XII
(+1958) escribió sobre el año litúrgico
en su encíclica Mediator Dei de 1947,
de la que provienen la mayoría de los
principios que dirigieron el Concilio
Vaticano II: “Así, el año litúrgico… no
es una representación fría y sin vida
de los acontecimientos que sucedieron en tiempos remotos; no es un simple recuerdo de las cosas de una época pasada; sino que es el mismo Cristo, que permanece en su Iglesia y que
continúa recorriendo el camino de su
A
inmensa misericordia” (III Parte, Capítulo II).
Introducción: Una comprensión
del arte como «epifanía» del Misterio.
La Biblia entiende la música como
lenguaje. El canto es el lenguaje para
hablar con Dios. Los Salmos son la
formulación literario-musical de este
diálogo. Cristo es la Palabra que da
espacio al sonido. La Iglesia primitiva
recibe la tradición hebrea y la hace suya: Los apóstoles subían al templo para cantar los Salmos de ritual. Estando reunidos con las mujeres y María,
en el canto de la primera Iglesia, reciben la visita del Espíritu en forma de
«sonum» (sonido) que daba nuevo
aliento a su oración y a su predicación. La Palabra, al paso del tiempo,
se hace «música», y esto se manifiesta
grandiosamente en el canto gregoriano en donde el texto se hace sonido a
través de las melodías modales de los
compositores, que imbuidos del Espíritu Santo, revisten el texto y lo catapultan a las realidades trascendentales.
De manera más tangible se manifiestan estas mismas realidades en la
arquitectura, en donde las grandes y
hermosas iglesias de los primeros siglos tratan de plasmar en piedra las
realidades divinas, haciendo que el
hombre se acerque, toque y se percate, de manera visible, de aquello que
sólo puede sentir de manera intangible y que lo hace trascender en el espacio y tiempo. Durante todo este recorrido, el canto gregoriano y las formas modales en la música eclesiástica
acompañan a la arquitectura para hacer sentir al hombre la grandiosidad y
magnificencia de Dios a través de las
obras que revestirán, como un maravilloso vestido de gala, las celebraciones rituales realizadas en esas impresionantes y hermosas iglesias. Por todo ello podemos afirmar que la Palabra celebrada se hace música. Y también se hace arte plástico y arquitectónico. Las palabras hacen empática la
realidad del Misterio celebrado.
Cristo la Palabra, como elemento
cultual. El hombre se encuentra implicado en este modo de cantar para
Dios. Podemos hablar de una configuración del hombre con lo que canta, la Palabra. El cantor canta la Palabra; en él mismo se produce una primera «encarnación». (Continuará).
* Responsable de la Comisión Diocesana de
Música Litúrgica y Sacra
LITÚRGICA
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
9
nnn ARTE SACRO
Pedro Cruz Castillo,
EL MURALISTA DE LA FE
ómo no conmoverse ante las
bellas imágenes plasmadas
en los muros del Santuario
de Guadalupe en Morelia
un 12 de diciembre, o impresionarse
con los enormes murales de la Parroquia del Purísimo Corazón de María,
en la colonia del Valle en la Ciudad de
México, ambas son obra del oriundo
de Santa Ana Maya, Michoacán, Pedro Cruz Castillo; este hombre sencillo, que comenzó haciendo dibujos en
su pueblo, tuvo la oportunidad de estudiar en la Academia de San Carlos
y de recibir el reconocimiento de otro
gran muralista mexicano, David Alfaro Siqueiros, y de estar muy cerca
del trabajo de Diego Rivera y Frida
Kahlo. Su obra paisajista es comparada con la de José Clemente Orozco.
David Ayala diría de él: “como un rayo de sol que se hubiese difundido
dejando aquí y allá preciosas gamas
de colores, unas veces vibrante y otras
apacibles… Su pincel genialmente
manejado ha logrado un sin número
de claroscuros que son un alarde de
técnica y precisión inimitables”
Muchos de sus primeros trabajos
profesionales fueron los motivos históricos de las paredes escolares en
distintas latitudes del país, así como
los diseños comerciales de las cigarros faros y las pastillas de menta usher, fue también uno de los responsables de la señalética en la capital del
país, luego ya en su tierra comenzó
con la elaboración de retratos y exvotos hasta por fin dar con lo que definitivamente marcaría su obra el muralismo religioso; fue en 1939 que le
fueron encargados los blancos muros
del templo del Señor de la Divina Clemencia de su pueblo natal.
Sus principales influencias las tuvo
de la obra de Miguel Ángel y Rafael al
punto de considerar su trabajo “renacentista moderno”, es indudable que
en su tratamiento temático se documentó en la historia prehispánica, sus
escenas de la conquista, la evangelización y la colonia nos dan cuenta de hechos reales llevados a lo sublime y que
encuentran en el catolicismo y los pasajes bíblicos su definición, no por ello
decía que “la fe era una de sus mayores inspiraciones” y es precisamente
esta virtud teologal la que se ve representada en sus imágenes; franciscanos
mirando al cielo con esperanza y en
actitud devocional; vírgenes pidiendo
la intercesión del padre; familias protegidas por Dios, sorpresa ante las revelaciones, piedad ante el dolor, inspiración y reflexión en los evangelistas; protección de los abandonados en
los josefinos; compasión ante los en-
C
fermos y necesitados en los claretianos, aleccionamiento ante los ignorantes, amor patrio en la charrería, herencia cultural en la alfarería de Chupícuaro, admiración por la naturaleza, envío y tantas otras lecturas de su
obra que solo las podemos entender
de alguien con una profunda sabiduría que deja con su legado artístico
una lección que cada quien habrá de
entender como mejor convenga.
No es casual llamarlo “el Miguel
Ángel del Bajío” ya que los motivos y
el manejo de la luz y el color le permi-
tieron este denominativo entre conocedores, también fue comparado con
Sebastián del Piombo de la Escuela de Venecia, por la armonía de los tonos, el colorido extraordinario y la significación tangible de la paz beatífica y el dulce encanto.
El periodista J. Sixto Murillo nos dice
en una publicación de 1954 sobre la esmerada estructura compositiva de su
obra: las imágenes están hechas de modo
admirable, en ellas vacía un dibujo preciso,
combina los colores con técnica sin igual,
haciéndolos resaltar con los recursos de la
perspectiva, da un aire veraz a sus figuras
y todo el tema es bellamente sentido.
El señor Cruz Castillo escogió la
ciudad de Acámbaro, Guanajuato,
como lugar de residencia; podremos
encontrar en los templos de este vasto valle mucho de su trabajo y a su familia que es la depositaria de parte de
su obra; tenemos en ellos a sus orgullos promotores y en la maestra María
de los Ángeles Cruz Álvarez la inclinación de la vena artística. El legado
creado por el pintor del Bajío habrá
de pervivir por mucho tiempo afirmando su vital esencia.
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
Área
10
SOCIAL
nnn
DISCAPACIDAD CON TALENTO
Y que
el mundo sepa...
ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ
[email protected]
mpresionan tantos avances científicos, y el mundo
está sediento por conocerlos y beneficiarse de estos;
ojalá que la humanidad los sepa valorar y avance también en
lo espiritual, en lo afectivo, en
lo interior. Finalmente, si se
trata de que el hombre y la mujer crezcan, todo descubrimiento, toda creación, es algo
digno de compartirse. Esta vez,
se trata de piernas biónicas,
inspiradas en el movimiento
humano, diseñadas por el científico Hugh Herr, quien esta semana recibió el Premio Princesa de Asturias de Investigación
Científica y Técnica.
El sistema mecánico de los
dispositivos de estas prótesis
logra una marcha más natural
y no supone un aumento de esfuerzo físico; lo verdaderamente interesante de esta invención es que el propio Hugh
lleva las prótesis que él mismo
ha diseñado.
Señala Eduardo Rocón,
científico investigador del
Centro de Automática y Robótica (CAR) del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC): “Recuerdo en una
de sus conferencias, a la que
asistí en Boston, en la que al final se levantaba los pantalones
y mostraba las prótesis de las
que nos había hablado a lo largo de su charla”, sólo tenía 17
años (en 1982) cuando, en una
escalada en el Barranco de
I
Huntington (Nueva Hampshire, EE UU), tuvo la mala suerte
de ser sorprendido por una
ventisca y temporal de nieve
que lo mantuvo tres noches
perdido a temperaturas de 30
grados bajo cero. Tras el rescate, por el grave congelamiento
sufrido, tuvieron que amputarle las dos piernas, por debajo de las rodillas. Traumatizado por la muerte de uno de los
voluntarios que ayudaron en
su rescate, este biofísico decidió volcarse en el diseño de
piezas protésicas para volver a
escalar y para ayudar a otras
personas que, al igual que él,
carecen de extremidades.
Poco a poco, con estudio,
con dedicación y paciencia, fue
creando y mejorando las piernas biónicas; las actuales están
hechas de silicona, titanio, aluminio y carbono, tienen sus
propias baterías y están programadas con información
descargada de un ordenador.
El secreto de estas prótesis
se centra en que, de acuerdo al
sistema mecánico utilizado, la
marcha sea lo más parecida a
la humana, amortiguando
cuando se apoya el talón y liberando energía cuando se despega el pie para continuar caminando. El hombre que creó
estas piernas aún sigue escalando; ya han pasado más de
30 años del evento que lo llevó
a todo este proceso... Y que el
mundo sepa que la vida sigue
y es maravilloso avanzar.
Gracias. Que el Señor te
bendiga, y hasta la próxima.
Domingo 12 de
junio de 2016,
Comunidad Cristiana
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La actualidad de la
Enciclíca Ecclesiam Suam
SEM. DANIEL JAIMES LÓPEZ*
ras la muerte de
San Juan XXIII, el
cardenal Giovanni
Battista
Montini
fue elegido como el nuevo
Papa el 21 de Junio de 1963,
tomando el nombre de Pablo VI. El nuevo Pontífice
aseguraba al mundo que
llevaría al culmen el concilio iniciado por su predecesor, por ello, el 29 de septiembre de aquel mismo
año reiniciaba el Concilio
Vaticano II. Decidido a no
tocar ninguna de las cuestiones discutidas, sin querer perturbar los trabajos
del concilio, pero para que
se celebraran de una manera más fructífera sus sesiones, publicó su primera encíclica llamada Ecclesiam
Suam.
Tres son las directrices
que marcan este documento, así lo expresa Pablo VI.
Primeramente, la Iglesia
debe profundizar sobre la
conciencia de sí misma, es
decir, debe reflexionar sobre su propio origen, su
propia naturaleza, su propia misión y su propia
suerte final. La segunda directriz de esta encíclica, es
que al hacer conciencia sobre sí misma, no se debe reducir este pensamiento sólamente a encontrar ciertos
aspectos negativos para
después generar algunas
reformas, sino ver cuál es el
deber presente de la Iglesia
para corregir los defectos
de los propios miembros y
hacerlos tender a la mayor
perfección y ver cuál es la
mejor vía para llegar con
sabiduría a tan gran renovación. Y finalmente, el tercer pensamiento gira en
torno a las relaciones que la
Iglesia debe establecer con
el mundo que la rodea y en
medio del cual vive y trabaja, una Iglesia que mantenga un diálogo con el mundo moderno.
La prioridad de la Iglesia es el hombre, por tanto,
este diálogo esta concetrado en su salvación, en su
realización, no sólo desde
su aspecto individual, sino
T
también de cada comunidad humana. Abarca al sujeto humano totalmente.
El Papa aseguraba que
la Iglesia no olvida las dimensiones de la misión que
Dios le ha encomendado,
sabe de sus limitaciones,
conoce los límites de sus
fuerzas, sus debilidades y
sabe también que la acogida del Evangelio no depende en fin de algún esfuerzo
apostólico suyo o de alguna favorable circunstancia
de orden temporal, la fe es
un don de Dios y Dios señala en el mundo las líneas y
las horas de su salvación.
Pero la Iglesia no debe ser
pasiva, debe ser fermento,
semilla, porque ella es la sal
y la luz del mundo, con ello
no garantiza la felicidad terrena, pero de alguna manera ofrece su gracia y su
luz, habla al mundo de verdad, de justicia, de libertad,
de progreso, de paz. Cristo
le ha confiado esta misión,
por tanto, la Iglesia tiene un
mensaje para cada categoría de personas, tiene un
mensaje para todos.
La Iglesia no debe condenar de forma directa
ciertas posturas, pensamientos que van en contra
de su doctrina, sino debe
tener apertura para conocer, escuchar y a partir de
ahí,comprender, discernir
y buscar alternativas que
propicien buena relación y
beneficio para todos, evitando respetar la verdad,
para no confundirse, renunciando con inútil mimetismo a la eficacia genuina de su apostolado. Pablo
VI asegura que el diálogo
siempre deberá tener inteligibilidad, afabilidad, confianza y prudencia pedagógica.
La realidad social que
percibía ya el papa Pablo VI
sigue presente de una manera más acentuada en
nuestros días, algunos temas se han superado, pero
desgraciadamente
otros
han aparecido con realidades terriblemente desagradables, es por ello, que su
propuesta sigue teniendo
mucho eco. ¿Qué nos hace
falta para salvar al hombre
ante los nuevos retos que
plantea la sociedad hoy?.
Esta encíclica nos proporciona suficientes elementos
para poder cumplir la vocación propia que le compete
a la Iglesia, no podemos dejarnos conducir por las desviaciones que la situación
del mundo actual, nos compete como cristianos salir a
hacer frente a estas realidades mediante un acercamiento y un diálogo caritativo encauzado a la unidad
y armonía de toda la humanidad.
* Alumno de 2° de Teología del
Seminario Diocesano de Morelia.
SOCIAL
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
11
nnn ENFOQUES
Y llevamos este tesoro
en vasijas de barro (1)
P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS
omos sacerdotes de Cristo; Él
nos ha llamado, en su infinita
misericordia, en nombre de
Dios Padre y nos ha consagrado en su Espíritu.
Como sacramento de Cristo Cabeza, asumimos con sencillez el servicio
de presidir la comunidad. Como pastores, al ejemplo de Jesús Pastor, queremos conocer a cada uno por su
nombre y dar la vida con intensidad
por aquellos que el Señor nos ha confiado. Como siervos, deseamos tener
los mismos sentimientos de Cristo Jesús y asumir con pasión los dolores y
sufrimientos de nuestro pueblo. Como esposos de la Iglesia, deseamos
amarla y respetarla, sin traición, hasta el último día de nuestra vida.
Porque quiso solamente, nos eligió en una noche de oración. Su Persona y su reinado son el centro, la razón de ser, la esperanza, el anhelo
más profundo, el palpitar permanente de nuestra existencia.
El Señor nos envió a compartir la
vida de nuestro pueblo desde los más
débiles, y a animar con el Evangelio la
transformación permanente de la his-
S
toria en su reinado; por eso vivimos
en medio del mundo, sentimos sus luchas como las nuestras, sus esperanzas como nuestras esperanzas, y deseamos asumir los conflictos personales, familiares, sociales y estructurales de nuestro tiempo.
Lo cotidiano, lo diario, el ir y venir
de la vida del pueblo, es nuestro escenario, es parte esencial de nuestra vocación. Es una dimensión visible del
misterio de la Encarnación.
Para lograr esto necesariamente
debemos trabajar en comunión y participación con los cristianos laicos,
hombres y mujeres, en cuya vocación
bautismal y apostólica nos hermanamos. De ellos aprendemos y recibimos estímulo, afecto, corrección fraterna y a montones ejemplos vivos de
santidad.
Nuestra vocación se realiza en una
Iglesia particular, en la que estamos
incardinados y a la cual amamos como al mismo Señor. Su historia pastoral nos marca, nos hace ser de una manera determinada y, al gestarla en el
presente, contribuimos con la nuestra. En ella nos ha llamado nuestro
obispo para completar y prolongar su
misión de pastor, apóstol y maestro.
Queremos pertenecer unidos a él y a
ella en afecto, lealtad y fidelidad.
Compartimos el ministerio con
otros presbíteros con quienes estamos unidos por la elección de Jesús,
por la gracia sacramental y por la misión del obispo; con ellos queremos
formar comunidades fraternas, apostólicas, de servicio, de oración, de alegría.
Las Bienaventuranzas son el estilo
de vida que Jesús nos dejó. Nosotros
queremos seguir ese estilo, ese programa del pastor.
Si nosotros nos consagramos a vivir en celibato no es por algún trauma
psicológico o moral, sino por amor al
Reino de los Cielos; por lo mismo renunciamos a formar nuestra propia
familia para tener la disponibilidad a
amar a muchos de manera singular.
Este estilo de amar nos permite ser
muy cercanos a cada persona y gozar
de su amistad brindando la nuestra.
También nos da la libertad para engendrar por su Espíritu a hijas e hijos
de la Iglesia. También nos da la disponibilidad para servir a la Iglesia en situaciones de riesgo, de misión y servir con libertad y alegría a los pobres
como nuestro Pastor Jesús.
Somos 14 sacerdotes que cumplimos en estos días 50 años de servicio
pastoral. Ya iniciamos juntos nuestra
acción de gracias y nuestras oraciones
para pedir perdón porque este gran
tesoro lo llevamos en vasos muy frágiles, en vasijas de barro.
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
“Los mejores hombres son el
producto de sus propios errores” (Shakespeare).
¿Cuáles son los principales
componentes de un ecosistema?
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
abía una vez un león fuerte y melenudo que se ufanaba de ser el rey de la selva. Un día se levantó temprano y se bañó, pues olía bastante a
león. Se dirigió a “la peña de la verdad”, donde se reunían los animales
para cosas importantes. Allí estaba la
campana y quería dar una sorpresa a
todos, puesto que al día siguiente se
festejaba “El día del animal”.
Buscó el león la campana en “la peña de la verdad”, y no la encontró. Corría de un lado para otro tratando de
encontrarla e informar sobre la urgente reunión. En el camino, el perico
preguntó: “¿A dónde vas tan de prisa,
jefe león?” “Busco la campana para
sonarla y sonarle a quien la robó”. Al
no encontrarla, lanzó grandes rugidos que se escucharon por toda la selva. “¿Qué escándalo es ése?”, preguntó el elefante, moviendo la trompa como queriendo pelear. Ante los rugidos del león, se reunieron los animales: venados, jirafas, ardillas, tigres,
H
panteras, coyotes, osos y elefantes.
Desde el presídium gritó el león:
“¿Quién diablos escondió la campana?” Todos temblaban y se hizo un silencio sepulcral. En eso llegó el conejo con la campana y dijo: “Amigos, escúchenme por favor. Yo no escondí la
campana, sino que estaba tan sucia,
que ya no tocaba. La llevé al río para
lavarla. Aquí está limpia y ya suena
bonito”. El león se quedó sin palabras, depuso su enojo y dijo al conejo:
“Amigo, hoy nos has dado una gran
lección: No es bueno juzgar ni condenar, sin antes conocer la razón”. Pidió
un aplauso para el conejo, y todos lo
llevaron en hombros por la pradera,
entre gritos, porras y cohetes.
Así en la ecología. A través del año,
hay autoridades o particulares que
construyen viveros para la producción
de planta: pinos, oyameles y otras especies. Los hombres más ágiles trepan
a los árboles semilleros y con mucho
cuidado recolectan la semilla, después
en el vivero otros compañeros forman
los almácigos, cuidan y riegan durante
meses las plántulas, después se trasplantan en bolsitas los pequeños arbolitos, que en tiempo de lluvias son
transportados por los grupos de reforestación a los terrenos previamente
preparados. Al regresar por la tarde
esos grupos llenos de lodo, algunos comentan con ironía: “¡Pobres diablos!”,
y los juzgan sin saber que esas personas hacen un bien a la patria y a su pueblo. Esos grupos merecen un aplauso
como el conejo y un paseo por la plaza.
La voz de la Iglesia
El papa Francisco nos habla de la Santísima Trinidad y la relación entre las
criaturas. Dice en su encíclica sobre el
medio ambiente: “Para los cristianos,
creer en un solo Dios que es comunión
trinitaria, lleva a pensar que toda la realidad contiene en su seno una marca
propiamente trinitaria”. También la
persona está llamada a asumir el dinamismo trinitario, saliendo de sí “para
vivir en comunión con Dios, con los demás y con todas las criaturas” (239-240).
¿Cuáles son los principales componentes de un ecosistema?
Los ecosistemas albergan componentes vivos, que se llaman “bióticos”
y “abióticos” (no vivos). Dos grupos
de componentes conforman la biósfera y sus ecosistemas: a) Los bióticos
son los que tienen vida, como las
plantas, animales y microbios; b) Los
abióticos no tienen vida, como el
agua, el aire, los nutrientes, las rocas,
el calor y la energía solar. Diversas especies y sus poblaciones prosperan
en diferentes condiciones físicas y
químicas. Algunas necesitan luz solar
brillante, otras florecen en la sombra.
Muchas necesitan un ambiente caluroso, otras un clima frío. Algunas requieren humedad y otras, un entorno
seco. Cada población de un ecosistema tiene “un rango de tolerancia” a
las variaciones de su ambiente. Como
dijo el papa Francisco en su visita a
México: hay que echarle ganas. Nada
se logra sin esfuerzo. Gracias a las
personas que producen planta, a
quienes reforestan y a quienes saben
cuidar el bosque. Debemos echarle
muchas ganas. Bien decía el filósofo
grecolatino Epicteto: “No se puede
llegar a ser campeón, sin sudar”.
Echémosle ganas. ¡Salvemos lo verde!
LAICADO
12
Domingo 12 de
junio de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2741
nnn FE Y VIDA
DOMITILA
Rodríguez Ruiz
ADRIÁN CIRILO AMADO
or diferentes sucesos personales y familiares, la señora
Domitila Rodríguez Ruiz, de
la Parroquia de San Pascual
Baylón (Morelia), está plenamente
convencida de la existencia y de la generosidad de la Providencia Divina,
por lo que está sumamente agradecida.
Doña Domitila nació el 18 de noviembre de 1972 en la familia que formaban Joaquín Rodríguez Rodríguez
y Artemia Ruiz Morón, quien descansa en paz desde hace 32 años.
La familia Rodríguez Ruiz vivía en
el rancho Las Flores, de este mismo
municipio, donde había Misas cuando la señora Domi y sus hermanos
eran niños. Sin embargo, unos seminaristas acudían semanalmente a dicha comunidad para darles instrucción religiosa a sus escasos habitantes, por lo que la entrevistada pudo
aprender lo más elemental.
Tenía 8 años Domitila cuando falleció su progenitora, madre de otros
cuatro niños, debido a lo cual algunos
meses después su padre los llevó a un
internado que existía por el rumbo de
Carrillo, atendido por una religiosa y
una señora muy caritativa. En ese
nuevo hogar sí recibían catecismo y
los llevaban a Misa todos los días a
San Agustín.
Estando en el internado Domi hizo
la Primera Comunión, como a los 10
años de edad.
Poco después de cumplir 15 años,
retornó con su padre porque en el internado sentía soledad, le faltaba su
madre y a su padre lo veía muy esporádicamente. Sus hermanos se quedaron algunos años más.
P
Hambre y sed de felicidad
Transcurrida así la infancia y la adolescencia, Domi le rogaba a Dios que
le permitiera conocer y amar a un
buen hombre para juntos fundar una
familia como Él manda: bien integrada, cristiana y participativa en la Iglesia.
Se le concedió, porque poco tiempo después conoció a Héctor Hernández Martínez. Fueron novios unos
seis meses, y unieron sus destinos por
el Sacramento del Matrimonio el día
19 de agosto de 1989 en el templo pa-
rroquial de la colonia Guadalupe. Los
casó el padre Gabriel Rodríguez.
Los padres de Héctor: Antonio
Hernández Jiménez y Concepción
Martínez Ortiz, también son católicos
y le infundieron la fe católica a su hijo en referencia, lo que les dio los fundamentos para formar una nueva familia tal como Domitila había anhelado.
Católicos activos
Héctor y Domitila tienen tres hijos:
Héctor, Rodrigo y Nancy Lizbeth. Los
dos primeros fueron monaguillos en
San Pascual Baylón aproximadamente diez años. Ahora se dedican a trabajar porque ya están casados. Héctor
ya tiene un heredero de nombre Ángel, y el de Rodrigo viene en camino.
Cuando doña Domi tiene mucho
trabajo en los preparativos y desarrollo de eventos religiosos en su parroquia, toda la familia Hernández Rodríguez le entra con ganas a ayudar,
principalmente su esposo. Por esta razón, considera que el suyo es un matrimonio de apóstoles laicos.
El apostolado litúrgico es el que
más le agrada a doña Domi porque en
la lectura de los pasajes bíblicos siente que escucha más de cerca la Palabra
de Dios. Para esto, estudió un curso
de monitor y lector en el Centro de
Evangelización “San Roberto”.
En coordinación con otras señoras,
arregla el templo y lo adornan según
les indica su párroco, P. Martín
Eduardo Navarro Noriega.
Cada sábado colabora en la preparación y vendimia de antojitos que un
grupo de fieles organiza a fin de reunir fondos económicos destinados a
seguir construyendo su templo nuevo, que está quedando precioso.
Desde hace cinco años acompaña
un grupo de 30 personas de la misma
parroquia que cada año van a pie al
Tepeyac a visitar a la Virgen de Guadalupe, de quien ella es devota. Son
parte de los aproximadamente 7 mil
fieles de la diócesis de Morelia que salen el día primero de agosto y llegan a
la Ciudad de México 10 días después.
Fortalecimiento de la fe
Hace siete años, su hijo Héctor tuvo
un accidente automovilístico. Viajaba
con su esposa Sandra, quien entonces
…haber tenido la gracia de contraer matrimonio con un
hombre muy cristiano y amoroso, fortaleció la fe de doña
Domitila, quien está sumamente agradecida con Dios, porque eso de no tener mamá es un sufrir permanente. Por
fortuna, esa soledad desapareció al fundar su familia, tener hijos y nietos, que la hacen muy feliz.
era su novia. Los acompañaba Silvia,
hermana de Sandra.
Resultó tan gravemente herida Silvia, que los médicos del Hospital de
la Salud de Morelia no daban esperanzas de poder salvarle la vida.
Doña Domi notó la profunda
preocupación de la señora Elisama,
madre de la lesionada –ahora consuegra–, que unió sus plegarias a las de
ella. Dios las escuchó al instante, de
modo que la atención médica fue exitosa: la señorita Silvia recuperó plenamente su salud.
Hace tres años se enfermó gravemente su papá Joaquín al reventársele la vesícula, lo que ameritó tres cirugías. Igual que en el caso anterior, los
médicos del Hospital General “Dr.
Miguel Silva” informaron a los familiares que se resignaran porque no
podían hacer nada más por la vida del
paciente.
Nuevamente, la señora Domitila y
otros familiares oraron tan intensamente como pudieron, y he aquí que
el Todopoderoso los volvió a escuchar, por lo que don Joaquín sigue viviendo como si nada le hubiera pasado.
Todo lo anterior, y haber tenido la
gracia de contraer matrimonio con un
hombre muy cristiano y amoroso, fortalecieron la fe de doña Domitila,
quien está sumamente agradecida
con Dios, porque eso de no tener mamá es un sufrir permanente. Por fortuna, esa soledad desapareció al fundar su familia, tener hijos y nietos,
que la hacen muy feliz.
Por todas esas razones, doña Domi
es una cristiana comprometida. La
Iglesia Católica puede contar siempre
con su colaboración.
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Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
nnn
GRUPOS, MOVIMIENTOS Y OBRAS LAICALES
CECLASI: Salud integral
con sentido humanista
VIDA CONSAGRADA
Vida consagrada:
Evangelio, profecía,
esperanza
HNA. PILAR LLERA, FMA
a vida consagrada
debe mirarse en Jesús para recuperar
su genuina función
en la Iglesia. Para el papa
Francisco, la vida consagrada es ella misma cuando
pone en evidencia y practica las exigencias radicales
del Evangelio, realiza cercanía servicial entre los frágiles, suscita entusiasmo
con los gestos y los hechos,
y alegría en el seguimiento
de Jesús.
Es una vida que no se
cierra y se reduce a ser pequeña iglesia en una forma
egoísta, sino que sino que
busca nuevas posibilidades
y nuevos modelos de fraternidad, de comunión, de
verdadera santidad. Por
eso debe ser una vida de
Evangelio, de profecía y de
esperanza.
Antes que lo profesional, antes que la misión,
aun antes que los Consejos
evangélicos, está Jesucristo,
a quien seguimos imitando
sus gestos, asimilando sus
opciones, consagrados como Él al Padre y al Reino.
Para muchos consagrados,
el Jesús que siguen tiene los
rasgos de la adolescencia.
Romántica, intimista, no
debe mirar y mirarse en el
Jesús del Evangelio, el verdadero, no el que nos hemos construido porque esto tiene una incidencia en
nuestra vida espiritual.
Hagámonos una pregunta: ¿Cuánto es evangélica nuestra vida? ¿Cuánto
brilla el Evangelio en nuestras obras y actividades, en
nuestra espiritualidad? ¿De
qué “Cristo” somos testigos, concretos, visibles y
creíbles? Sin esta densidad
evangélica, nuestra vida se
torna una simple organización no gubernamental.
Respecto a la profecía, el
papa Francisco dice que la
vida consagrada no solo debe vivir la radicalidad, que
es para cada cristiano, sino
que la profecía debe ser su
L
ADRIÁN CIRILO AMADO
omenzó a funcionar
en Morelia una nueva opción para
quienes necesitan
recuperar su salud corporal,
espiritual o moral.
Se llama Centro Claretiano de Salud Integral. Está
ubicado en Batalla de la Angostura No. 515-B en la colonia Chapultepec Sur de esta
ciudad.
Lo dirige la doctora Blanca Sánchez Gil, egresada de la
Facultad de Medicina de la
Universidad Michoacana de
San Nicolás de Hidalgo
(UMSNH), quien se especializó en el manejo del biomagnetismo médico gracias a la
cátedra del científico mexicano Dr. Isaac Goiz Durán, por
lo que el nuevo consultorio
tiene respaldo científico.
De acuerdo con la doctora
Sánchez Gil, el biomagnetismo médico es un sistema terapéutico desarrollado por el
Dr. Goiz Durán desde 1988,
aunque el manejo de los imanes en la salud humana data
de muchas generaciones
atrás, en diversas regiones
del mundo.
Explica que en el biomagnetismo médico se utilizan
C
imanes potentes para combatir parásitos, bacterias, hongos, virus y otros gérmenes
causantes de enfermedades.
Este sistema terapéutico
permite reconocer los puntos
de energía alterados, agrega,
pero aclara que se utilizan
imanes pasivos. Es decir, no
electrificados ni conectados a
aparatos electrónicos.
Una vez halladas las zonas dañadas, el terapeuta utiliza un conjunto de imanes
durante aproximadamente
15 minutos.
Asegura Sánchez Gil que
el biomagnetismo médico es
compatible con las demás
formas terapéuticas, tales como la alopatía, homeopatía,
naturopatía, reiki.
Seriedad y humanismo
En verano del año 2011, en
Morelia se desarrolló el Primer Diplomado de Biomagnetismo y Bioenergética Médica bajo el auspicio de la
Universidad Nicolaita, en el
que participaron por lo menos 60 profesionales de la salud. Naturalmente, el científico principal que impartió las
materias fue el Dr. Goiz Durán.
El Centro Claretiano de
Salud Integral adoptó este
nombre porque, entre otras
razones, las personas que le
dan vida son parte de la comunidad claretiana, sin ser
sacerdotes ni religiosas; además, porque no solamente se
atienden males corporales,
sino también los elementos
intangibles de la vida que,
aunque invisibles, forman
parte de la persona humana,
que son los aspectos espirituales y morales.
También, porque el consultorio no tiene fines lucrativos. Por lo tanto, los honorarios son razonables, accesibles para la población en general, según informó la Dra.
Blanca Sánchez Gil.
Por otra parte, el magnetismo, los imanes, se utilizan
con criterios científicos. Nada
tiene que ver con cuestiones
esotéricas, mágicas ni otras
charlatanerías, afirman personalidades como el cardenal
Juan Sandoval Íñiguez; Pbro.
y Lic. Luis A. Zepeda, del Instituto de Ciencias Teológicas
de Guadalajara, Jal.; Pbro. Ignacio Romo González, Cura
de la Parroquia de San Cristóbal Mártir, de Guadalajara,
Jal.; Pbro. Francisco Sevilla
Rentaría, párroco de San Jerónimo, de Zapopan, Jal.
nota característica. La profecía nace de una experiencia interior intensa, una visión, un encuentro inesperado con el Señor a la que se
le llama vocación, es un impulso que viene de Dios,
mediante la escucha de su
Palabra y la puesta en común de sus planes,
El acento aquí es sobre la
Palabra, que debe llevar a
una pasión por los designios de Dios, y que se convierte en capacidad de Palabra, “profecía” que ha sido aceptada en medio del
fuego. Para la vida consagrada no hay profecía, sino
hay una escucha obediente
de la Palabra, un dejarse
poseer por Ella, seducir,
plasmar; entonces solo es
escucha distraída, intimista, consoladora, porque la
Palabra es viva y eficaz (cf.
Hb 4,12).
El papa Francisco dice a
menudo: “No os dejéis robar la esperanza”, “No os
repleguéis sobre vosotros
mismos; no os dejéis asfixiar por las pequeñas peleas caseras, no permanezcáis
prisioneros de vuestros
problemas... Encontraréis
la vida dando vida, la esperanza dando esperanza, el
amor amando” (Carta II, 4)
Mucha gente, niños, jóvenes y adultos, viven sin
un sentido de la vida, sin
un anhelo, sin deseos de futuro y convirtiéndose en
asociales; esta fatiga nos
afecta a nosotros porque
precisamente tenemos como característica ser “centinelas” en el umbral de la
historia (cf. Is 21,11 s; Ab
2,1), para esto sirve vivir
los Consejos en vista del
Reino. Debemos vivir la esperanza, pero no para nosotros, sino en las dimensiones de la humanidad, para
abrir horizontes que nos
den tiempos de menos oscuridad. Por eso preguntémonos: ¿Cómo vivir la creatividad, la fantasía y la
imaginación de la fe y la caridad del carisma de nuestros fundadores?
14
ACONTECER
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Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
Celebran al SAGRADO
Fiesta en Uriangato, Gto.
Seamos misericordiosos como el Padre, para ser cada
día más semejantes a Jesús, a
quien le quita el sueño cada
oveja perdida, llamó el arzobispo de Morelia, cardenal
Alberto Suárez Inda, en un
gran homenaje ofrecido al
Sacratísimo Corazón de Jesús en Uriangato, Gto.
Agregó: Dios, que es
amor, lleno de compasión es
infinitamente misericordioso con todos nosotros. Por
eso el Buen Pastor sale en
busca de las ovejas perdidas,
y toma en sus hombros a toda la débil humanidad.
Nuestra Iglesia no puede
ser indiferente, sino constituir un oasis donde todos los
hijos de Dios encuentren seguridad, alegría y paz en sus
corazones, afirmó el Cardenal ante cientos de feligreses
y más de 25 frailes agustinos,
entre otros el padre provincial Ramón del Río Abunda,
quienes con él presidieron la
Eucaristía en la parroquia
dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, que se engala-
nó para celebrar a su Divino
protector el día 3 del presente mes.
El perdón y la reconciliación son posibles, dijo, porque Cristo nos da fortaleza,
nos justifica y transforma,
nos hace capaces de perdón,
dones que deben reflejarse
en la Iglesia, los hogares, en
el cuidado de unos a otros,
ahora que nuestro pueblo
sufre tantos problemas.
Seamos compasivos y
perdonemos hasta la muerte, como Jesús, afirmó.
Un día antes, el obispo auxiliar de Morelia, Mons. Carlos Suárez Cázares, administró el Sacramento de la Confirmación a 260 adolescentes
como parte de las celebraciones festivas, y el día de la fiesta cerca de 300 niños hicieron
su Primera Comunión en tres
Misas matutinas.
Todo lo anterior fue precedido por un Novenario
que encabezaron los frailes
Manuel Álvarez Solano, Vicente Flores, Jorge Lara, el
párroco Nicolás Morales Díaz, Miguel Ángel Ruiz, Antonio Téllez, Leonel Martínez, Efraín Gutiérrez, Ramón del Río, y en diferentes
momentos también dirigieron otros actos los presbíteros Pastor Martínez y Jesús
Guerrero.
La octava será el día 10, en
la cual el acto central será una
procesión con la imagen del
Sagrado Corazón por las calles principales de la ciudad, a
partir de las 19:00 horas.
Adrián Cirilo Amado
En Agostitlán, Mich.
La Parroquia del Sagrado
Corazón de Jesús, de la localidad de Agostitlán (Mpio. de
Hidalgo), Mich., celebró con
gran fervor su fiesta titular,
iniciando con las tradicionales mañanitas y la Celebración Eucarística concelebrada, presidida por el Párroco
P. Agustín Quintana García,
acompañado de varios sacerdotes de la Foranía 30 (Cd.
Hidalgo), que se unieron a la
alegría de la fiesta.
En su homilía, el padre
agradeció la presencia de la
comunidad y los sacerdotes
que los acompañaban en la
fiesta titular, en especial porque se celebra en el marco del
Año de la Misericordia promulgado por el Papa Francisco. Instó a sus oyentes a que
veamos en el Sagrado Corazón de Jesús una fiesta propia
de esta misericordia, y en
Cristo veamos el rostro amoroso de Dios, y tengamos presente que el corazón representa al ser humano en su totalidad y es el centro original
Fiesta del Sagrado Corazón
en Morelia
Con devoción y alegría, la
Parroquia del Sagrado Corazón, de la colonia Jardines
del Rincón de Morelia, celebró su fiesta titular el pasado
viernes 3 de junio; por la tarde, el obispo auxiliar D. Herculano Medina presidió la
Misa solemne del festejo.
Durante la solemnidad
dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, en la que también estuvieron el párroco P.
Estanislao Razo, así como
cinco sacerdotes más, el templo parroquial lució colmado
de feligreses a quienes el
Obispo les dijo que la principal característica que podemos descubrir de esta fiesta
es la ternura de Dios.
El Obispo Auxiliar recordó
también que la ternura de Dios
está llena de gestos, “y esos
gestos no se pueden entender
si en el corazón de Jesús no hubiese amor; no podría haber
ternura para nosotros, si el Señor no nos amara”, aseveró.
Incentivó a los devotos del
Sagrado Corazón de esta paFiesta del Sagrado Corazón
de Jesús, La Piedad, Mich.
de la persona humana, ya que
es el amor en Cristo, el cual es
perfecto, es así que con ese
gran amor siempre derrama
en nosotros su misericordia y
que es tiempo que también
nosotros limpiemos nuestros
pecados recibiendo con ese
amor su indulgencia así que
trabajemos con tenacidad para alcanzar su gracia.
Al finalizar, reiteró su
agradecimiento y continuaron la celebraciones con Pri-
meras Comuniones y Confirmaciones que tradicionalmente los fieles esperan.
Gonzalo Ávila
Con la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, el viernes
3 de junio, a la 1pm, el obispo
auxiliar Mons. Víctor Alejandro Aguilar Ledesma presidió
los festejos en la Parroquia del
Sagrado Corazón de Jesús, en
la colonia Santa Fe, de La Piedad, Michoacán, en la que se
unió el párroco P. Antonio
García Cortés y otros quince
sacerdotes de la foranía.
Cabe señalar que en el
Novenario de esta fiesta hubo una preparación espiritual de Misas, Rosarios y
Confirmaciones, así como
una semana socio-cultural
donde se expusieron algunas
charlas sobre la fe y devoción
al Sagrado Corazón.
En su homilía de la solemne concelebración, Mons.
Aguilar exhortó a la feligresía sobre la reflexión del
amor misericordioso del Padre manifestado en su Hijo
Jesús: “Hoy celebramos al
Sagrado Corazón de Jesús,
celebramos el amor inmenso
y misericordioso de Dios Pa-
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ACONTECER
15
O CORAZÓN
Fiesta del Sagrado Corazón en Zurumbeneo
La comunidad parroquial
de Zurumbeneo celebró con
profunda devoción al Sagrado Corazón de Jesús, Titular de esta parroquia, el
pasado viernes 3 de junio. El
obispo auxiliar Mons. Herculano Medina acompañó a
los fieles de esta comunidad
para presidir la Eucaristía
solemne del festejo, la cual
se realizó pasado el mediodía.
rroquia a experimentar en su
vida la ternura de Dios para poder transmitirla a los demás.
“Si se alejaron por alguna razón de Dios, hoy es el momen-
to oportuno para volver al camino de Dios; la ternura de
Dios debe ser motivación para
que nosotros nos acerquemos a
Dios, esa debe ser la razón para
estar con Dios; descubrir que Él
me ama, y por eso es tan tierno
y tan delicado para conmigo”...
Alberto Calderón Ramírez
Fiesta del Sagrado
Corazón en La Aldea
dre, manifestado en su Hijo
Jesucristo; en ese corazón que
ha amado tanto al mundo, y
nos deja ver las entrañas mismas del amor del Padre; Jesús
se manifiesta como ese amor
que debe de ser como el amor
de un pastor atento de sus
ovejas, al que se le ha perdido
una, e incansablemente la
busca y no descansa hasta
que la encuentra; es un amor
incansable, a pesar de todas
las debilidades. Cuando la
encuentra, la cura, la protege,
la hace sentir segura”. El
Acompañado del párroco P. Antonio Rivera Pichardo, el Obispo, en la solemnidad, llamó a los fieles de esta parroquia a experimentar
el amor de Jesús; pero no
por miedo a la condenación,
sino para vivir en su amor y
no irse nunca de su lado.
En el marco de esta festividad, Mons. Medina invitó
a los parroquianos a llenarse del amor del Corazón de
Jesús para ser también tiernos y delicados con quienes
los rodean.
amor nos da fuerzas para salir y no caer en el pecado, nos
motiva a tener un corazón
puro y limpio, como ese amor
personal que Dios nos tiene a
cada uno, dijo.
Omar Ortiz Bravo
En la comunidad de La Aldea, adscrita a la Parroquia
de Atapaneo, el obispo auxiliar D. Herculano Medina,
el vienes 3 de junio por la
noche, presidió la Eucaristía
de la fiesta del Sagrado Corazón, la cual congregó a
numerosos feligreses de este pueblo rural de la periferia de Morelia.
En punto de las nueve de
la noche, dio inicio la Eucaristía en el dingo y amplio
templo que se ha ido edificando con el esfuerzo de los
pobladores; ahí, el Obispo
Auxiliar resaltó que el gran
amor de Dios se ha manifes-
tado en Jesucristo que, dejando su trono, “se encarna
en las entrañas de la Virgen
para hacerse uno de nosotros y rescatarnos, liberarnos y salvarnos, y así mostrarnos que su Corazón está
lleno de amor por nosotros”.
Asimismo en la homilía,
Mons. Medina dijo a los fieles de esta comunidad que
trabajan muy bien organizados en las diferentes pastorales, que es necesario experimentar el amor del Corazón de Jesús”, para poder
sanar nuestro corazón y vivir como hermanos, e hijos
de Dios”.
Alberto Calderón Ramírez
16
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Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
FIESTAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Tenemos que convencernos del
amor misericordioso de Jesús
En Pátzcuaro
Actividades religiosas y culturales enmarcaron los festejos de la Parroquia del Sagrado Corazón, de la colonia Ibarra de Pátzcuaro, la cual tuvo
su momento culminante el
domingo 5 de junio, con la celebración de la Santa Misa
que presidió el vicario episcopal P. Abel Mora al mediodía.
Es de destacar que durante el Novenario, además de
las tradicionales peregrinaciones de las comunidades y
grupos parroquiales, este año
también se realizó una Semana Cultural en la que se tuvieron concursos de dibujo infantil y baile juvenil; además
de obras de teatro, presentaciones de danzas y concierto
musicales, que trajeron consigo la numerosa asistencia de
gente de todas las edades,
que pudo disfrutar de estos
En Coeneo
La fiesta del Sagrado Corazón en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de
Coeneo, el pasado viernes 3
de junio, congregó a cientos
de feligreses de todas las comunidades de la parroquia
que, como ya se ha hecho
tradición en esta fiesta, llegaron caminando desde sus
comunidades para participar de la Misa solemne que
presidió el obispo auxiliar
Carlos Suárez al mediodía.
Luego de caminar con los
fieles de las comunidades
desde la entrada del pueblo,
el Obispo se dispuso a presidir la Eucaristía en el templo
parroquial para honrar al
Sagrado Corazón; devoción
que ha arraigado profundamente en esta parroquia.
El párroco P. Martín Corona y tres sacerdotes más, concelebraron la Misa solemne
del festejo, en la que Don Carlos refirió que en la cruz, Jesús
manifiesta su Corazón traspasado como el símbolo de la
redención para nosotros.
Dijo a los parroquianos
jóvenes. El día 3, la fiesta patronal en honor del Sagrado
Corazón de Jesús inició a la
5:30 am con las “mañanitas”,
Alberto Calderón Ramírez
que cuando estén dudando
de su fe, separados de la comunidad, en las tristezas o en
el pecado, tienen que voltear
su mirada al Corazón de Jesús, para recomponer el camino. “Al mirar esta imagen con
el corazón radiante de amor,
tenemos que convencernos
del amor misericordioso, que
no se asusta de ningún pecado, porque el Sagrado Corazón de Jesús es misericordioso y fiel, y también nos invita
a perdonar y a ser generosos,
sin esperar recompensa”, subrayó Don Carlos.
En el El Salvador,
municipio de Salvatierra
Con una emotiva novena, la
comunidad de El Salvador,
perteneciente al municipio de
Salvatierra, Gto., comenzó la
festividad en honor a su Titular, el Sagrado Corazón de Jesús, del 24 de mayo al 1 de junio; se recibieron peregrinaciones de comunidades como
La Calera, La Palma, La Estancia y San Isidro, entre
otras; así como al grupo de jóvenes y niños de la parroquia.
El vicario episcopal, P.
Abel Mora, el día 2 de junio a
las 5 pm, fue el encargado de
confirmar a 59 niños, niñas y
eventos culturales que tuvieron como finalidad motivar
la convivencia de la gente de
la parroquia.
Ya en lo que fue la celebración de la fiesta, a la cual se
unieron el párroco P. Apolinar Sosa y tres sacerdotes de
la ciudad, el Vicario Episcopal mencionó que esta fiesta
del Sagrado Corazón “es un
complemento para descubrir
la presencia de Dios en nuestra vida, en nuestra familia y
en nuestro pueblo”, les dijo.
También motivó a los fieles a buscar a Jesús en el camino de todos los días. “Todos
tenemos que hacer el esfuerzo de hacer presente a Dios
en nuestra diario vivir, para
que la gente descubra en nosotros que Él nos acompaña y
que no nos deja solos”, concluyó.
entonadas por la banda Los
Chavos de la Banda, de la comunidad de San Isidro; posteriormente, el párroco P. Sil-
vano Carlos Medina ofició, a
las 6 am, una Misa por los migrantes que apoyaron esta
festividad. También a las 9 de
la mañana ofició la Misa de
Primeras Comuniones?
A la 1 pm comenzó la Celebración Eucarística presidida por el vicario episcopal de
zona, P. Manuel Álvarez Solano (OSA), acompañado del
párroco P. Silvano Carlos Medina, así como de los PP. Donaciano Franco Pérez, Alfonso Arreola Ortega, Manuel
García Quintana y Héctor
Martínez Ortiz.
En su homilía, el p. Manuel dijo que el corazón, en el
Año de la Misericordia, sin
duda es Cristo; celebramos
una de las fiestas más entrañables de nuestro calendario
cristiano: el Sagrado Corazón
de Jesús, su voluntad, esencia, poder, pensamiento, su
sensibilidad y muchas otras
cosas reflejan y simbolizan el
Corazón de Jesús.
Por la tarde y noche la festividad era amenizada musicalmente por las bandas de
música de la región y Michoacán, culminando con la quema de juegos pirotécnicos y
un gran castillo en el atrio parroquial.
Martín Rojas Arroyo
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
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ACONTECER
17
Todos estamos llamados a la satidad
a Parroquia de San Marcelino Champagnat, de
Morelia (Col. Félix Ireta),
celebró su fiesta patronal, adelantándola un día, el
pasado domingo 5 de junio.
La preparación incluyó el
Novenario de Misas y una Semana Cultural. El domingo 5
dio comienzo con las “mañanitas” al Santo Patrono. A lo
largo del día, hubo Misas por
el pueblo y los niños, Primeras
Comuniones, Confirmaciones
administradas por el obispo
auxiliar D. Herculano Medina
Garfias, la solemne Eucaristía,
presidida por el propio Obispo, a la una de la tarde, cerrando con juegos pirotécnicos. Todo el día hubo quermés y diversas atracciones y juegos.
En la solemne concele-
L
bración, acompañaron al
Obispo, el Sr. Cngo. Gerardo
Magaña, el párroco P. Manuel Villicaña, los PP. José
Reyes Flores, Javier Cortés y
otros sacerdotes.
Ante gran número de fieles, con el apoyo de la eficiente labor del equipo de liturgia
–como en general de los equipos parroquiales–, en su homilía, Mons. Medina dijo en
su predicación que el celebrar
a un santo nos recuerda que
todos nosotros estamos llamados a la santidad. Y aunque el hombre fue creado en
estado de gracia, por el pecado lo perdió. Nosotros, por los
sacramentos, recobramos esa
vida de gracia; pero no hay
que olvidar que el camino de
la perdición es ancho. Evocó
la figura del santo francés,
fundador de los Maristas, y
lamentó que su idea de servir
a la educación, especialmente
de los más necesitados, en
gran parte no se ha cumplido,
y resaltó la importancia de la
formación cristiana de la niñez y juventud, pues el cristiano que busca la santidad es
siempre un buen ciudadano.
M.S. Avilés
Venimos a contemplar la misericordia
Fiesta del Señor
de la Misericordia
en Erongarícuaro
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
“Una humanidad sin
Dios es infecunda”
Fiesta en Santa María
y Santa Isabel
La Parroquia de Santa María y
Santa Isabel, de Morelia (Col.
Eduardo Ruiz), trasladó la celebración principal de su fiesta
patronal, del 31 de mayo, al
domingo 5 de junio pasado.
En el marco dela solemne
Concelebración Eucarística,
efectuada a las seis de la tarde, docenas de niños y jovencitos de la comunidad recibieron la Confirmación de
manos del Sr. Obispo Auxiliar D. Herculano Medina
Garfias, presidida por el propio obispo y el párroco P.
Humberto Lino Alcázar, ante
cientos de fieles que abarrotaron el templo parroquial.
En su predicación, Mons.
Medina dijo que las Santas
Patronas eran dos mujeres
llenas del Espíritu de Dios, y
que la larga esterilidad de
Isabel (quien concibió a San
Juan Bautista siendo ya una
anciana) tiene un sentido que
podemos descubrir, pues nos
revela que una humanidad
sin Dios no puede ser fecunda. Y a los confirmandos les
dijo que ese mismo Espíritu
de Dios les daría en esta ocasión siete regalos (sus siete
sagrados Dones) “para que
sean testigos de Cristo en el
mundo”.
Por otra parte, a los papás
de estos chicos los exhortó a
escoger bien a los padrinos: a
no preferir a los ricos o guapos, sino a aquellos que puedan dar ejemplo de vida cristiana a sus ahijados.
M.S. Avilés
“Venimos a esta fiesta a contemplar la misericordia, a
llenarnos de la misericordia,
para que, pareciéndonos a
Jesús, y con la fuerza del Espíritu Santo, nosotros seamos misioneros de esa misericordia, en nuestra familia y
en la comunidad”, fue el exhorto que hizo el obispo auxiliar D. Vítor Alejandro
Aguilar a los fieles de la parroquia de Erongarícuaro,
durante la fiesta del Señor de
la Misericordia, el pasado
lunes 6 de junio.
Al presidir la Eucaristía, al
mediodía, de la “fiesta chica”,
en honor de este Cristo, la
cual se realiza seis meses después de la fiesta solemne,
acompañado del párroco P.
Pedro Escobedo y seis sacerdotes más, algunos, formadores del Curso Introductorio
del Seminario, el Obispo destacó en la homilía que Cristo
es quien trasluce y deja ver el
amor entrañable, visceral y
misericordioso del Padre.
Exhortó a los parroquianos a contemplar a Cristo
misericordioso para tener
los mismos sentimos de
Cristo; pero también a experimentar la misericordia para ser felices en la vida, y po-
der darla a los demás.
“Quiera el Señor que en
esta parroquia, donde se venera al Señor de la Misericordia, se viva la misericordia, no solamente en este día
o en este año, sino siempre,
porque el Señor de la Misericordia aquí está siempre para que lo contemplen y lo
puedan llevar a los demás”,
subrayó el Obispo durante
la festividad, a la que solo
acude la gente del pueblo.
18
ACONTECER
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Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
SAGRADO CORAZÓN
En Ti confío
PEREGRINACIONES DIOCESANAS
Peregrinación de las Hermanas del Sagrado Corazón
y de los Pobres (HSCyP).- El pasado viernes 3 de junio, día
Foranías 08 (Coeneo) y 30 (Cd. Hidalgo).- El lunes 6 de
junio pasado, a las diez de la mañana, el Sr. Obispo Auxiliar D.
Víctor Alejandro Aguilar recibió a los peregrinos de las Foranías de Coeneo y Cd. Hidalgo. En la Eucaristía, luego de que
el Párroco de Cuitareo cantó el evangelio, Mons. Aguilar en su
homilía recordó a los peregrinos que sólo desde el amor de
Cristo podemos nosotros amar a todos nuestros prójimos,
pues únicamente un amor desinteresado que corresponda al
que el Señor nos ha mostrado, es capaz de ello.
Foranía 01 (V. Cabildo Metropolitano).- El martes 7 de junio, por la mañana, tocó el turno a la Foranía Funcional 01 (Cabildo, formado por los Sres. Canónigos de la propia Catedral),
en peregrinar a este templo en honor al Sagrado Corazón. Fueron recibidos por el Sr. Obispo Auxiliar D. Herculano Medina
Garfias, en representación del Sr. Cardenal D. Alberto Suárez
Inda, quien debió ausentarse para asistir a la despedida del Señor Nuncio en la Ciudad de México. Estuvieron presentes la
mayoría de los miembros de dicho Cabildo Metropolitano.
de la fiesta del Sagrado Corazón, peregrinaron a Catedral al
mediodía las Religiosas HSCyP y los alumnos de las casas-hogar y colegios que atienden. Fueron recibidas al mediodía por
el Sr. Obispo Auxiliar D. Herculano Medina Garfias. Ante la numerosa concurrencia, el Sr. Obispo dijo en su predicación que
el Corazón de Jesús es aquel del cual brota la vida divina que
se nos ha dado en el Bautismo.
Peregrinación a Catedral de la vida consagrada.- El pasado sábado 4 de junio, en punto de las 6 de la tarde, llegaron
a la Catedral integrantes de algunas congregaciones de vida
consagrada para expresar su amor al Sagrado Corazón de Jesús y participar de la Santa Misa. Las peregrinas fueron recibidas por el Sr. Obispo Auxiliar Don Carlos Suárez. En este año
las peregrinaciones tienen una gracia especial de poder ganar
la Indulgencia Plenaria; en su mensaje, Mons. Carlos Suárez
invitó a prepararnos para obtenerla.
Foranías 02 (Curia Diocesana) y 28 (Maravatío) e Instituto “Vasco de Quioroga” (IVQ).- El lunes 6, a medio-
El Seminario Diocesano de Morelia peregrina a Catedral.- El pasado lunes 6, el Seminario Diocesano, en sus eta-
día, peregrinaron Parroquias de la Foranía de Maravatío, alumnos, docentes y personal del IVQ, así como miembros de la Curia Diocesana de Pastoral, presididos por el Sr. Cardenal D. Alberto Suárez Inda. En el marco de la Eucaristía de recepción,
fueron confirmados varios alumnos del mencionado centro
escolar de la Diócesis. El Sr. Cardenal resaltó que en las Bienaventuranzas se muestra lo que hay en el Corazón de Jesús.
pas Mayor, Nivelación y Menor, peregrinó a pie a Catedral. Fue
recibido por Mons. Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, obispo
auxiliar de Morelia, quien en su homilía enfatizó en la importancia de saber tener la confianza puesta en un Dios de amor
que jamás desampara a sus hijos, los que se acercan a Él de
corazón. Y es esa cercanía y confianza la que debe llevarnos a
testimoniar nuestra fe con las Bienaventuranzas.
Foranías 08 (Coeneo) y 22 (Tarimoro).- El miércoles 8, al
mediodía, el Sr. Obispo Auxiliar D. Víctor Alejandro Aguilar recibió a los peregrinos de las regiones de Coeneo, Mich. y Tarimoro, Gto., en compañía de numerosos sacerdotes de esas
comunidades. En la Eucaristía, “pasó lista” de las comunidades
parroquiales, que asistieron en buen número, y les dijo, ya en
su predicación, que amar con el corazón, como Jesús, significa “con toda la persona”, y comulgar con Él no es una simple
devoción, sino pregustar la vida eterna.
Las ocho parroquias que integran la Foranía 10 (Ntra. Sra. de
Guadalupe) de Morelia, y la Guardia de Honor del Sagrado Corazón, peregrinaron el miércoles 8 por la tarde. Al recibir a estos peregrinos que llegaron caminando desde sus parroquias,
acompañados de sus sacerdotes, el Obispo Auxiliar D. Carlos
Suárez, les dijo que está peregrinación, es ante todo para consagrar las familias y comunidades al Sagrado Corazón, pero
también para hacer profesión de fe de que hay un solo Dios.
Foranía 10 y Guardia de Honor del Sagrado Corazón.-
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Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
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Celebran Bodas de Oro Sacerdotales
P. Rigoberto Beltrán,
en Acámbaro
P. Adolfo Cortés,
en Pátzcuaro
“Celebrar los 50 años de sacerdocio en el marco del Año
de la Misericordia, es un regalo del Cielo, es una gracia
especial del Señor. Su vida y
ministerio, padre Rigoberto
Beltrán Vargas, han favorecido de manera muy específica
a numerosos fieles mediante
el ejercicio de su vida de entrega, abnegada y ejemplar;
no ha tenido otro punto de
partida sino en la Eucaristía y
en la vida de oración que le
caracteriza. La fiesta de la comunidad eclesial es una expresión que alimenta la alegría cristiana, que brota de la
certeza de que Dios nos ama
y que hace fiesta con nosotros. Será una oportunidad
para acentuar la comunión y
la amistad de los sacerdotes
con las comunidades de su
parroquia. Nuestra oración
ayudará a renovar su consagración y fidelidad a Dios por
entero, para nuestro servicio
y en bien de toda la Iglesia.
Hermanos, estamos invitados a unirnos en esta celebración que ofrece el P. Rigoberto Beltrán por todos nosotros,
por la Iglesia y por el mundo
entero”. Con esta monición
del obispo emérito de Chilpancingo, Mons. Alejo Zavala, y la bendición de los orna-
En solemne Eucaristía concelebrada en la Basílica de
María Inmaculada de la Salud, de Pátzcuaro, y en la
que predicó la homilía el Sr.
Abad P. Efrén Cervantes,
los PP. Adolfo Cortés Castro y Gilberto Lucas celebraron sus Bodas de Oro Sacerdotales el pasado martes 4.
El P. Efrén dijo que “Si bien
el ejercicio del ministerio sacerdotal genera satisfacciones espirituales inmensas,
también hay obstáculos humanos. Aun así, los corazones de quienes hemos aceptado esta vocación están dispuestos a servir a nuestros
hermanos en todo momento. Pero las tristezas, las preocupaciones, son pasajeras
porque tratamos de trabajar
como Jesús, quien oraba,
dialogaba durante horas
con el Padre, y el resto del
tiempo se lo dedicaba a estar con la gente, dijo, agregando que en las diversas
celebraciones que los sacerdotes presiden se halla también su identidad”.
El P. Adolfo, en breve entrevista para este medio,
compartió nació en Puruándiro, Mich., el 12 de mayo de
1936. Sus padres fueron don
José Cortés Guisa y Ma.
Concepción Castro Barrera,
quienes también procrearon al presbítero José Guadalupe, quien ejerce su ministerio en la Rectoría de
San Francisco de Asís, de
mentos utilizados, comenzó
la celebración de acción de
gracias por las Bodas de Oro
del P. Rigoberto. La solemne
Eucaristía se efectuó a la 1 pm
de este 4 de junio en la Parroquia de San Isidro de Acámbaro, Gto., acompañado del
P. Ulises Vega Ambriz, vicario episcopal, y el vicario foráneo y párroco de San Francisco, Fray Jorge Aguilar Padilla (OFM) y otros sacerdotes de la Foranía.
En la homilía, Mons. Alejo
dijo: “Pedimos a Dios que lo
siga conservando, que siga
aumentando en su corazón y
en su vida el deseo de seguir
sirviendo al pueblo de Dios,
como lo está haciendo. Nos
damos cuenta todos mis com-
ENTREVISTA AL P. RIGOBERTO
Hoy quisiera volver a comenzar
–¿Cómo surgió su vocación?
–Mi vocación, como muchas, no surge así de momento y dice uno: ya tengo
vocación; sino que se fue
gestando poco a poco, y en el
transcurso de la vida va uno
descubriendo a Dios, y Dios
es el que lo llama. Llega uno
a decir “sí”; no fue un relámpago que nos iluminó, fue
un proceso normal de la vida, donde uno va descubriendo poco a poco que el
Señor lo llama, y uno llega a
decir: “sí quiero”.
–¿A qué edad sintió el llamamiento de Nuestro Señor Jesucristo?
–Éramos muy chicos, yo
terminaba el sexto año, y nos
daba la locura de irnos al Seminario, sin saber siquiera qué
era; pero teníamos algo que
queríamos ir y nos íbamos.
–¿Su papás estuvieron de
acuerdo para que ingresara al
Seminario?
–Mi papá no estuvo de
acuerdo; decía que escogiera cualquier otra carrera. Mi
mamá sí quería que yo ingresara al Seminario; éramos doce hermanos. A la fecha quedamos solo diez.
[Originario de Villa Morelos, Mich., posteriormente
se cambiaron a Puruándiro,
Mich.]. Allí viví mi infancia
y pasé posteriormente al Seminario.
–¿Ante los mayores compromisos pastorales, cómo debe
actuar la Iglesia?
–El papa Francisco ha hablado muy claro, y yo estoy
humildemente de acuerdo
con él. Él quiere que seamos
pañeros de la obra tan extraordinaria con ustedes que
está realizando en esta parroquia; su interés por la cuestión social y por las necesidades de su pueblo, destacando
el inicio de la construcción de
la Casa del Migrante, en la colonia Paraíso Dorado, para
atender a todas esas personas
que tienen esa necesidad de
hospedaje y alimento al pasar
por aquí, y del templo de
Nuestra Señora de Guadalupe, Reina de la Paz, en la colonia Valle Dorado, obra ya iniciada”.
La celebración terminó
con una verbena popular.
Martín Rojas Arroyo
una Iglesia cercana al pueblo; que seamos una Iglesia
de servicio; que seamos una
Iglesia de compromiso social; que seamos una Iglesia
de atención a los más vulnerables.
–¿Qué consejo les da a los sacerdotes jóvenes para que cumplan su ministerio?
–A los sacerdotes jóvenes, que tengan siempre esa
disposición a la oración, a
pedir la misericordia de
Dios todos los días, y a servir con un gran corazón a los
pobres, a los marginados, a
los excluidos, a los migrantes, a los campesinos que ahí
encuentren a Jesús.
–¿Cómo se siente el padre Rigoberto al cumplir 50 años en su
ministerio sacerdotal?
–¡Uy!, yo quisiera volver a
comenzar. Estoy plenamente
a gusto y feliz. Le doy muchas gracias a Dios, todos estos días lo he hecho con gusto, y también le pido perdón.
Zacapu. Fue ordenado el 5
de junio de 1966 por Mons.
Manuel Martín del Campo,
entonces Arzobispo de Morelia. Su primera parroquia
fue la de los Santos Reyes,
de Teremendo, municipio
de Morelia. Después lo enviaron a Tlalpujahua. Posteriormente estuvo 18 años en
Comanja. Luego, 24 años en
Zacapu. Ahora le sirve al Señor en la Rectoría El Calvario de esa misma ciudad michoacana.
A don José Adolfo le preocupa que cada vez menos
jóvenes acepten el llamado
de Jesucristo al sacerdocio
ministerial, fenómeno también presente entre la juventud femenina, pues está bajando el número de señoritas que ingresan a los conventos para ser religiosas.
Al cumplir este aniversario, dice confiadamente:
“espero la misericordia de
Dios, por mis debilidades,
que son muchas. Deseo que
vengan sacerdotes más jóvenes, más santos, más dinámicos, con las cualidades
que necesita el pueblo de
Dios. Mientras tanto, seguiré haciendo mi tarea lo mejor que pueda”.
(Nota del Editor.- En próxima entrega, daremos más
datos y comentarios de los
PP. Gilberto Lucas, Froylán
Chávez y Manuel García
Quintana, quienes también
han cumplido ya medio siglo
de ministerio sacerdotal).
Adrián Cirilo Amado
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Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
OPINIÓN
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
[email protected]
Convirtamos un país en donde se
viva con respeto y esperanza, Mac
Querido amigo Mac:
unos días de las elecciones, aún está en
boca de muchos ciudadanos. La sorpresa es que el PAN se llevó la mayor
parte de los triunfos, a pesar de los escándalos de los “moches”, y del gran número de
logreros y arribistas, que han llegado a sus filas
no con el fin de servir sino de llegar a un puesto
para “cosechar” impunemente los dineros del
pueblo, por el que previamente han prometido
luchar y trabajar para mejorar las situaciones de
penuria y de injusticia que han soportado durante muchas décadas. La democracia parece estar
funcionando, a pesar de los obstáculos que encuentra en su recorrido por sujetos a los que interesa que todo siga igual, para seguir usufructuando sin pudor ni vergüenza desde el puesto
que detentan, a veces, sin haberlo ganado, usando enchufes y valiéndose de compadrazgos y
amiguismos.
La mayoría de los ciudadanos intuye que la democracia es una forma de gobierno que está muy
lejos de ser perfecta; pero hasta el momento no conocemos una mejor, y lo que nos toca es ir desbrozando el sendero para perfeccionarla poco a poco,
y construir un país con más justicia y oportunidades para todos. Por eso cada ciudadano tenemos
la obligación de contribuir con nuestra acción para perfeccionarla aunque sea lentamente.
A
Cómo disfruté del debate que sostuvieron los
presidentes del PAN, PRD y PRI. Fue un valioso
ejemplo de lo que debe ser una confrontación de
ideas que puedan orientar a los votantes para
formarse un criterio y actuar en consecuencia.
Fue aleccionador y muy interesante; los tres contendientes expresaron sus puntos de vista, y por
momentos se sintió un ambiente pesado, por las
verdades que ahí se expresaron. Se notó una cuidadosa preparación por el panista Ricardo Anaya, que llevó algunos datos gráficos que ilustraron cuidadosamente su postura, y de paso mostró una gran seguridad en lo que expresó. El
priista Manlio Fabio Beltrones se vio sorprendi-
do ante la acometividad y preparación del joven
panista. Él solo se refirió a la juventud de su oponente, pero no refutó nada de su argumentación,
y el perredista fue muy parco y ecuánime en su
participación.
Creo que deberían hacer más prácticas de estos debates, que no solo orienten a los sufragantes sino que permitan ayudar a tomar una excelente decisión en el momento de votar. Eso mejoraría mucho nuestra incipiente democracia que
requiere una inyección de conocimientos políticos, que sean motivadores del cambio que tanto
necesita el país para mejorar su futuro.
El hartazgo y el mal humor de los ciudadanos,
cansados de tantas tropelías y corruptelas cometidas por los políticos de todos los partidos, fue
el detonador para protestar con su voto y lanzar
con cajas destempladas a esos nefastos funcionarios que se sirvieron de un puesto de servicio para acrecentar sus fortunas personales, olvidando
sus obligaciones y perjudicando a millones de
ciudadanos que confiaron en ellos y fallaron a la
confianza que el pueblo depositó en ellos. Merecido lo tienen por mentirosos y corruptos.
Sigamos pues trabajando sin prisa, pero sin
tregua, por instaurar una democracia que tanto
necesita México, para convertirlo en un país donde se viva con respeto y esperanza en una mejor
existencia para todos. Recibe mis mejores deseos
y que no falte el cálido abrazo que te envío. Mac.
nnn LA VERDAD NO PECA...
PELIGROSO
abstencionismo electoral
ADRIÁN CIRILO AMADO
n las elecciones celebradas el
pasado 5 de este mes en 14 entidades federativas, la participación ciudadana fue peligrosamente baja al no llegar ni al 45
por ciento en promedio.
Las causas de tal actitud ciudadana son diversas: estrepitosa caída de
la popularidad de EPN, mediocre
desempeño de los gobiernos de todos
los colores niveles - salvo algunas excepciones-, ejercicio perverso de la
política, que da lugar a la corrupción,
impunidad, simulación, que a su vez
generan o profundizan otros problemas en detrimento del bienestar de
las grandes mayorías, pero benefician
a unos cuantos acaudalados.
Paradójicamente, el partido que
más perdió fue el que más gastó tanto
en propaganda como en actos no permitidos, porque contra él y sus candidatos se desquitaron millones de ciudadanos inconformes ante el caos nacional. Así, en alianza con otros parti-
E
dos, o en solitario, el PAN arrebató 7
gubernaturas al PRI: las de Chihuahua, con Javier Corral como su abanderado; Tamaulipas, donde su candidato fue Francisco García Cabeza de
Vaca; Aguascalientes, con Martín
Orozco Sandoval; Veracruz, con Miguel Ángel Yunes Linares; Quintana
Roo, con Carlos Joaquín González;
Durango, con José Aispuro Torres, y
Puebla con José Antonio Gali.
Ya veremos qué tan legítimamente logró el blanquiazul dichos resultados, pues todos los partidos anunciaron que presentarían miles de denuncias ante las autoridades correspondientes contra sus competidores, ya
que según ellos todos los demás incurrieron en ilegalidades, por lo que la
última palabra la tendrá el Tribunal
Federal Electoral. No descartemos algunos reveses.
El analista John M. Ackerman, del
observatorio ciudadano #NiUnFraudeMás, escribió: las elecciones en referencia fueron las más sucias desde
hace mucho tiempo, y precisó: fue
desplegada una estrategia general
nacional para manipular los resultados con el fin de cerrarle el paso al
partido Morena, y de esa manera evitar que AMLO consolide su candidatura presidencial hacia las elecciones
de 2018 (La Jornada, junio 6/2016).
A pesar de todo, Morena es el partido que más creció según los reportes
preliminares. En la Ciudad de México
obtuvo 22 posiciones en la Asamblea
Constituyente, contra 18 del PRD, 8
del PAN y 5 del PRI. Sin embargo, no
tendrá mayoría en dicho órgano debido a una disposición legal negociada
entre el Presidente de la República y
el jefe de Gobierno de Ciudad de México, gracias a lo cual el PRI y el PRD
tendrán más curules porque a sus
bancadas se sumarán sus aliados, senadores y diputados comisionados a
la Asamblea, más los que designen
Peña Nieto y Mancera Espinosa.
A pesar de todo, Morena se convirtió en segunda fuerza política de Zacatecas, y tercera de Oaxaca y de Veracruz.
Un día después de los comicios,
EPN dijo: los gobernantes deben escuchar y atender el mensaje de los
ciudadanos.
¿Será posible esto?
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
OPINIÓN
¿Quién compuso
la letanía de María?
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
[email protected]
P. Pegueros: ·”¿Quién compuso la letanía de María?... ¿De dónde proviene esta forma de rezo a la Virgen?... ¿Quién la puso como parte del
Rosario?... muchas gracias…”
FAMILIA GUARDIÁN - CAMACHO (MOROLEÓN, GTO.)
a palabra letanía proviene
del griego litaneia que significa “súplica”. Es una oración popular que consiste en
una prolongada serie de invocaciones dirigidas a la Virgen María que,
al sucederse una a otra de manera
uniforme, crean un flujo de plegaria
caracterizada por una insistente alabanza y súplica.
Las invocaciones a nuestra Señora, generalmente breves y concisas,
constan de dos partes: la primera de
gozosa alabanza (“Refugio de pecadores”), la segunda de súplica confiada (“ruega por nosotros”).
Muy pronto apareció en la Iglesia
una pequeña letanía penitencial que
sigue recitándose al principio de la
santa Misa: los Kyries (“Señor ten
piedad…). Se convirtió en algo fijo,
antes del Gloria, tanto en la liturgia
oriental como en la occidental por el
año 380.
L
21
Vinieron luego las letanías de los
santos. El testimonio más antiguo de
invocaciones a los bienaventurados
se encuentra en un texto griego de
Asia Menor hacia el año 400. Esta
oración se dirige a Dios Trino y Uno,
después a la Virgen y luego a todos
los Santos. Estas fórmulas de plegaria tienen un carácter popular y se
han usado en procesiones penitenciales, en la vigilia pascual, en las ordenaciones, en las preces por los enfermos y por los moribundos.
Al irse acumulando las invocaciones a la Virgen en las Letanías de
los Santos, fueron apareciendo las
letanías propias de María. Entre todas las que más se destacaron fueron las Letanías venecianas y las lauretanas. Estas últimas son las que se
rezan ahora como conclusión del rosario y provienen del santuario de
Loreto, Italia y eran usadas por los
peregrinos que acudían para honrar
a María, del 1500 en adelante.
Su estructura es la siguiente: comienza con María virgen y madre de
Dios, vienen luego sus títulos de
Madre, de Virgen, de los basados en
la Escritura y termina con sus advocaciones como Reina de los Ángeles
y de los hombres.
El Papa León XIII (+ 1903) prescribió finalizar el rosario durante el
mes de octubre con las Letanías lauretanas. Ello ha inducido a considerar de forma errónea a las letanías
como una parte o apéndice del rosario. En realidad las letanías lauretanas constituyen una oración en sí
mismas. A lo largo de los siglos han
sido muy apreciadas, recomendadas y practicadas por los Papas. San
Juan XXIII, aun siendo Papa, rezaba
las tres partes del rosario.
Los mismos Papas fueron añadiendo invocaciones: San Pío V (+
1572): “Auxilio de los Cristianos”;
Clemente XII (+ 1740): “Madre Inmaculada”; Pío IX: “Reina concebida sin mancha de pecado original”;
León XIII: “Madre del Buen Consejo
y Reina del Santo Rosario”;
Benedicto XV: “Reina de la Paz”;
Pío XII: “Reina elevada al Cielo”; B.
Pablo VI: “Madre de la Iglesia” y
San Juan Palo II: “Reina de la familia”.
María nos ayuda siempre, es una
experiencia desde el comienzo de la
Iglesia. Millones de cristianos lo testifican.
nnn CERCA DE TI
La flor de la vida
SANTIAGO GALICIA ROJON SERRALLONGA
n día, al amanecer, la rosa asomó entre las
plantas, en el jardín, a quienes anunció
que antes de que su belleza y vanidad fueran mancilladas por la brevedad de su
existencia, les daría una lección. Árboles, plantas y
flores miraron, asombrados y con cierto recelo, a la
rosa de aparente petulancia, quien exclamó: “ay de
aquel que al caminar por las rutas del mundo, solamente fije su mirada en las apariencias o se interese
exclusivamente en poseer durante algunas horas fugaces las fragancias, los colores y las formas que el
viento ha de desprender y dispersar, porque sus actitudes e impulsos le negarán la oportunidad de conocer la belleza, el sentido y la esencia de todo cuanto existe en la naturaleza y el universo. Su confusión
lo trasladará a destinos erróneos porque olvidará
que las verdaderas riquezas yacen en el interior”.
Mientras las gotas del rocío deslizaban por su textura, agregó: “miren mi apariencia, soy una rosa de fugaz existencia, a la que alguien puede acercarse y
arrancar sin recordar que para conquistar lo bello en
todos los aspectos, no pocas ocasiones hay que espinarse; por lo mismo, resulta preciso aprender a no
lastimarse en el camino. Como mi belleza es pasajera, el perfume que destilo no tiene porvenir y se
transformará en pestilencia y mis pétalos arrugarán
irremediablemente antes del próximo amanecer”.
La flora del jardín intercambió miradas de interroga-
U
ción y escuchó las explicaciones de la rosa que advirtió que la vida es dual al ofrecer, en su menú diario,
auroras y ocasos, calor y frío, risa y llanto, amor y
odio, y que uno, en el lapso que dura el hálito existencial, tiene la alternativa de elegir entre las luces y
las sombras. “Quienes pretenden disfrutar el aroma
y la tersura de mis pétalos de hermoso colorido, deben cuidarse de las espinas que me custodian, de
modo que si alguien aspira a lo superior, antes tendrá que experimentar las pruebas de la jornada. La
mayor parte de los seres humanos, impulsados por
las apariencias, arrancan las flores sin apreciar las
raíces que les dan sustento ni reparar en los tallos, las
hojas y las espinas. Todo, en el mundo y el universo,
tiene una razón de ser”. Ese día, mezclado con el sol
matutino y la llovizna y el viento de la tarde, la rosa
habló sobre la brevedad de la existencia y su significado, hasta que expuso que entre el nacimiento y la
muerte sólo hay un suspiro, un parpadeo que implica experimentar los días de la vida en armonía, con
equilibrio y plenamente, sin olvidar los ingredientes
del amor, la felicidad y las virtudes que son los que
definen un sentido más auténtico y real. Recomendó, igualmente, no quedarse con el deseo de vivir,
por más locura que parezca, siempre que uno no sea
afectado ni perjudique a los demás ni al entorno. Recordó que la existencia es un ciclo interminable y que
si hoy, al anochecer, se marchitan los pétalos y las
hojas por desafiar al tiempo, mañana, al amanecer,
el sol brillará pleno, las burbujas de los manantiales
se iluminarán y se diluirán en el río; entonces surgirán flores tersas y perfumadas en el jardín y la campiña. “Eso es la vida, parece”, suspiró la rosa, quien
al siguiente día, para asombro de la flora, estaba agachada, con las hojas y los pétalos marchitos porque
su historia concluyó en el jardín; sin embargo, a diferencia de sus antecesoras, había dejado una huella,
un recuerdo dentro de su finitud terrena. Fue diferente y enseñó que durante la trama existencial, con
toda su brevedad, existe la posibilidad de elegir las
luces o las sombras, y que es preferible abir la puerta a la esencia, hacer el bien, amar y practicar un código de principios que sin duda son la conexión entre el jardín y el cielo que todos los días resplandece
y se refleja en los mares grandiosos y en los charchos
de apariencia insignificante.
CULTURA
22
Domingo 12 de
junio de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2741
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LECTURAS DE HOY Y DE SIEMPRE
CRUCI verbo
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l 28 de junio de 2012, el Papa Benedicto
XVI declaró Venerable a Mons. Álvaro
del Portillo, es decir que solemnemente
afirmó que este Siervo de Dios vivió de
modo heroico las virtudes humanas como cristiano. Mons. Del Portillo fue el primer sucesor
de San Josemaría Escrivá de Balaguer, como
Prelado del Opus Dei [en latín, “Obra de Dios”].
El autor de este libro, Javier Medina Bayo, con
un estilo ágil y ameno, nos presenta una biografía completa de este conocido personaje (19141994). Sobresale, en primer lugar, por ser la vida de un sacerdote ejemplar que trabajó intensamente al lado del Fundador para extender esta Obra de Dios por los cinco continentes. También, por sus trascendentales aportaciones en el
Concilio Vaticano II, por ejemplo, sobre la llamada universal a la santidad de todo bautizado,
la toma de conciencia de que todo fiel puede hacer apostolado en medio del mundo y sus conocidos escritos sobre el sacerdocio en los que
plantea, de modo novedoso, que el ser Ministro
de Dios no es un mero “oficio”, sino un exigente y verdadero camino de plenitud de vida cristiana. Sin duda, entre los rasgos más sobresalientes de Mons. Álvaro del Portillo figuran: su
humildad, su serenidad y paz, su preclara inteligencia, su amor apasionado por la Iglesia, el
Romano Pontífice y las almas, así como su permanente deseo de cumplir con la Voluntad de
Dios para sacar adelante el Opus Dei todos los
días de su vida. Todo ello, acompañado de una
gran capacidad para gobernar, dirigir almas y
una facilidad para hacer nuevos amigos y de
ayudarles, de modo natural, a que tuvieran un
encuentro personal con Jesucristo. Además, su
alegría y buen humor eran casi permanentes, no
obstante las adversidades, enfermedades y contradicciones de su vida, como resultado de sentirse siempre en las manos de Dios. Sin duda, se
trata de un texto bien elaborado, con abundantes anexos y amplia bibliografía, que permite al
lector adentrarse en una personalidad admira-
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JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. • Porque ha
amado mucho (Lc 7,47): Esta conclusión del Señor muestra que si
la pecadora amó mucho es porque se le había perdonado mucho, y no a la inversa. La iniciativa
no parte del (…) sino de Dios, que
obra misericordia / San Agustín
confirma esto diciendo que al fariseo no se le podía perdonar mucho porque él, creyéndose justo, a
la inversa de Magdalena, pensaba
deber (…). Y entonces claro está
que nunca podría llegar a amar
mucho, según lo enseñado por Jesús. 2. Dicen que hace la fuerza /
Echar la sal conveniente a un alimento. 3. Plato de segunda (…), ni
en la otra vida, menos en ésta /
Asola, destruye, arrasa. 4. Reza /
(inv.) Persona que tira. 5. Un caballero inglés / Un dedo revoltoso. 6.
Palo de la bandera / Adquiero seso. 7. Te pones en marcha / La
nueva condición de Plutón como
planeta. 8. Evitaba, rehuía, esquivaba / Cerio. 9. (pl.) Acción y efecto de retirarse / Memoria del ordenador. 10. Plural de vocal / Terminación de los alcoholes / Doña Teresa, para las amigas. 11. Que en-
seña. VERTICALES: 1. Te hace llorar
sin dolor; va al cielo y no es aviador / • Me ha ungido los pies con
perfume (Lc 7,46): Cuando se trata
de honrar a Dios no debemos ser
(…), y solo hemos de cuidar que
sea según Él quiere (Is 1,11), y que
el amor sea el único móvil y no la
vanidad o el amor propio. 2. Pesada y gravosa / Las orillas del embalse. 3. Que la diga el cura / Mosca del sueño. 4. Una anaconda en
Lisboa / Sociedad Anónima / Litio.
5. Radón / Rifle recortado / (pl.) La
moneda común europea. 6. Minimizándole la mala nueva: “(…) la
píldora”. 7. Se pasa bebiendo / La
ciudad de Asís, hecha un lío. 8.
Ciudad de California donde pasa
de todo y no pasa de nada / Tantalio. 9. Olor a oso / Salvavidas del
trapecista. 10. Que da calor; caluroso / Lo barato, a veces, se paga
así. 11. Un chiflado a la hora del té
/ • No oculté mi pecado (Sal
31,5): Aquí está la doctrina central
del Salmo: no (…) presentarnos a
Dios sucios, como somos, pues es
Él quien nos limpia. La meditación
de tan estupenda y dulcísima verdad basta para transformar un alma y librarla de la peor arma de
Satanás, la desconfianza.
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. HOMBRE / POCO. 2. Unión / Salar. 3.
Mesa / Desola. 4. Ora / rodariT. 5. Sir / doDe. 6. Asta / Aseso. 7. Vas / Enano. 8. Eludía / Ce. 9. Retiros / RAM. 10. Oes /
-ol / Tere. 11. Enseñador. Verticales: 1. Humo / AVAROS. 2.
Onerosa / Ee. 3. Misa / Tse tse. 4. Boa / SA / Li. 5. Rn / Ri / Euros. 6. Dorándole. 7. Sed / sAís. 8. Pasadena / Ta. 9. Oloroso
/ Red. 10. Cálido / Caro. 11. Orate / TEMER.
SOLUCIÓN
Álvaro del Portillo, un hombre
fiel, de Javier Medina Bayo*
de Buen Ver
Tortugas ninja 2: fuera de las sombras
¿Ingeniería genética y una presentación sobre qué significa ser humano en una aventura de tortugas ninja?
Enfocada a los adolescentes masculinos, aunque sabemos de niñas aficionadas, las reflexiones científicas y vivenciales no son el objetivo. Aunque intercala discusiones sobre la importancia del trabajo en equipo y lo que
significa ser plenamente humano, la cinta solo pretende divertir. Los cuatro famosos mutantes, ayudados como siempre por su amiga Abril, se enfrentan a un malvado científico que ha inventado una substancia que altera el ADN para convertir a los humanos en el animal al
que son más afines, y las tortugas descubren que ellos
pueden convertirse en humanos pasables. Violencia excesiva para los más jóvenes. Adolescentes y adultos.
Lo mejor de mi vida
El elenco salva a este drama de convertirse en telenovela, y la relación padre-hija es cálida y realista. Una familia vive las consecuencias de un accidente automovilís-
ble por sus virtudes y obras y, a la vez, porque
Mons. Del Portillo supo captar y vivir fielmente
las enseñanzas de San Josemaría.
La isla de la televisión,
de César Fernández García**
Novela juvenil protagonizada por un grupo de
chicos y chicas de quince años que han sido seleccionados para participar en un concurso de
TV. La madre de uno de ellos se opone a que lo
obliguen a trasladarse a una isla del Caribe por
tiempo indefinido y someterse a unas pruebas
no especificadas. Sin embargo su autoridad nada significa contra la todopoderosa Cadena televisiva apoyada incluso por la policía. La obra
narra las peripecias del concurso, donde los promotores espían a los participantes y ponen en
serio peligro su vida para lograr, sin el menor escrúpulo, una audiencia cada vez mayor, llegando incluso a secuestrar a la hermana de uno de
ellos para asegurar su obediencia. El autor ha
llevado hasta límites extraordinarios situaciones reales para criticar unas prácticas televisivas
bastante frecuentes, que en muchos casos abusan del concursante mucho más de lo permisible. El argumento, que parece referirse a un futuro no lejano, se propone alertar a los jóvenes
para que no se dejen manipular y no participen,
ni como espectadores, en este tipo de concursos,
incluso aun con el pretexto de ganar dinero para una buena causa. La obra descubre la violencia, crueldad y manipulación que se ocultan en
esos programas, aunque la crítica se expone con
discreción formal, en función del público al que
va dirigida. El estilo ágil y directo junto a la variedad, dinamismo e intriga del desarrollo narrativo hacen que esta obra proporcione una lectura grata, que además aporta ideas sugestivas
sobre las cuales reflexionar.
* Ed. Minos III Milenio, México, 2013.
** Ed. Palabra, Madrid, 2012.
Alma Ibarrola Macouzet
[email protected]
tico que cambia su vida. Los constantes flash backs pueden resultar cansados, pero los efectos de cómo lo que
se vive en la niñez, especialmente las relaciones con
nuestros padres, tiene repercusiones en nuestra vida
adulta, está bien manejado y puede hacernos reflexionar. Demasiadas escenas sexuales explicitas que distraen y confunden. Adultos con reservas.
El conjuro 2
Basada en los casos reales de Ed y Lorraine Warner, un
famoso matrimonio exorcista, esta impresionante cinta
de terror, aunque no tan impresionante como la primera, complacerá a los aficionados al género. Aunque preocupada por un presagio de la muerte de Ed, Lorraine
acepta ayudar a una familia obrera del norte de Londres
cuya hija menor, Janet, está poseída. Con todos los trucos tradicionales, demasiados terrores nocturnos y muchos acercamientos, pero con escenas donde el terror
no se ve, pero se siente. Escenas constantes de terror.
Adultos con reservas.
(223 (I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año XI, N° 453 • Domingo 12 de junio de 2016
El Consejo Ecuménico de Mexico
sobre los “matrimonios igualitarios”
LAS INICIATIVAS de ley enviadas por
el Presidente de la República al Congreso
para permitir que las uniones maritales
entre personas del mismo sexo sean reconocidas como “matrimonios igualitarios”, tienen un supuesto propósito de luchar contra la discriminación. Dice en el
primer párrafo del Artículo 1: “Todas las
personas gozarán de los derechos humanos reconocidos en esta Constitución y en
los tratados internacionales de los que el
Estado mexicano sea parte”; pues bien, la
Comisión Interamericana de Derechos
Humanos CIDH en el número 17 de su
Carta, sobre Protección a la Familia, define ésta así: “Es el elemento natural y fundamental de la sociedad y debe ser protegida por la sociedad y el Estado. Se reconoce el derecho del hombre y la mujer a
contraer matrimonio y a fundar una familia”. Así, la CIDH, a la que nuestro país
está adscrito, sólo reconoce derechos matrimoniales a parejas de distinto sexo.
Las Iglesias congregadas en el Consejo Ecuménico de México afirmamos
nuestra convicción de que no es lo mismo
un matrimonio que se establece entre un
hombre y una mujer que la unión entre
dos personas del mismo sexo; la convivencia como pareja entre personas del
mismo sexo basada en el afecto, es obje-
to de reconocimiento y aceptacion social
creciente, se deben encontrar formas legales para proteger sus derechos sin vulnerar la naturaleza de la familia. Reiteramos nuestro respeto a todas las personas
sin distinción de creencia religiosa o identidad sexual, defendiendo al matrimonio
y a la familia como base de la sociedad;
no creemos que debilitar a la familia como sociedad natural fundada en el matrimonio sea algo que favorezca a la sociedad, hablamos de Antropología, Psicología y Sociología; la diferencia y la reciprocidad natural entre el hombre y la mujer es el fundamento antropológico de la
familia, es una verdad de la naturaleza humana de todos los tiempos y de todas las
culturas.
Señalamos la inconveniencia de llamar matrimonio a las uniones homosexuales; la remoción de toda discriminacion por razón de la orientación sexual no
requiere la inserción del nuevo modelo de
pareja en la institucion matrimonial; las
discriminaciones que se puedan dar en el
tejido social no se evitan mediante la configuración legal de un matrimonio que dé
cabida a dos realidades diferentes. Se requiere que las innovaciones que se puedan introducir en esta materia estén respaldadas por un amplio consenso politico
y social. Nos encontramos ante la posible
reforma de mayor calado que se haya hecho del régimen legal del matrimonio en
la historia de nuestro derecho, ya que
afecta la médula de la institución matrimonial. La reforma trasciende al cambio
normativo para incidir en uno de los pilares de nuestra cultura jurídica y en la mentalidad social, términos como “marido” y
“mujer” van a ir perdiendo su sentido.
La opinión unánime de la doctrina es
que el matrimonio es una unión heterosexual basada en la idea de complementariedad de sexos, y que el matrimonio es la
base para la constitución de una familia;
la heterosexualidad es un elemento constitutivo esencial del propio concepto de
matrimonio: el matrimonio o es heterosexual o no lo es; designar a una unión homosexual con el nombre de matrimonio
es empobrecedor y ocasiona confusión,
ya que designa con el mismo término a
realidades diferentes. La ley puede fijar la
forma del matrimonio, los derechos de los
cónyuges, las causas de separación y la
edad para acceder a él, lo que no debe es
alterar el concepto mismo de matrimonio;
llamar matrimonio a la unión de personas
del mismo sexo es un cambio tan radical
como lo sería llamar matrimonio a la
unión de más de dos personas, o a la unión
sometida a plazos fatales, etc.
Todos tenemos derechos y obligaciones, y debemos ser respetados en nuestra
forma de ser y actuar, siempre y cuando
no perjudiquemos el bienestar de nuestros semejantes; en el Consejo Ecuménico de México sabemos que debemos
anunciar lo que es propio de nuestra fe,
procurando que la dignidad de la persona
y de la familia sean siempre aseguradas, y
al mismo tiempo denunciar todo aquello
que perjudique a las personas, a las instituciones del matrimonio y de la familia, y
finalmente a la sociedad.
CONSEJO ECUMÉNICO DE MÉXICO: Arquidiócesis Primada de México, Diócesis en
México de la Iglesia Ortodoxa en América
OCA, Eparquía Greco-Melquita de Nuestra
Señora del Paraíso en México, Eparquía Maronita de Nuestra Señora de los Mártires del
Líbano, Iglesia Católica Ortodoxa del Patriarcado de Antioquia en México, Iglesia Nacional Presbiteriana de México, Iglesia Evangélica Misionera del Pacto Misión DF, Iglesia
Ortodoxa Griega en México, Sínodo Luterano de México.
*Suscribe este comunicado la Dimensión
Episcopal de Diálogo y Comunión de la
CEM, presidida por S.E. Mons. Carlos Briseño Arch.
PUNTOS DE REFLEXIÓN • 11° DOMINGO ORDINARIO
“Sean misericordiosos como su Padre lo es”
Los grupos religiosos del tiempo de
Cristo exigían la santidad, no como Jesús,
que más pensaba en la misericordia, antes
que la santidad al modo judaico: “Ser santos, como Dios es Santo”, pero creían que
sólo por seguir la Ley ya estaban santificados. Jesús no piensa ni actúa así, pues
para Él la santidad no está en la letra sino
en el corazón: “Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso. Quien
quiera ser como es Dios, no tiene que vivir separándose de los impuros o pecadores, sino amándolos con amor compasivo.
La mujer pecadora que presenta el
Evangelio de este domingo es una comprobación de lo dicho: “Mujer, levántate,
tus pecados te son perdonados”. Nos vamos dando cuenta así a dónde nos conduce la religión, pues no basta creer en Dios,
sino saber en qué Dios creemos: en el
Dios que es Padre misericordioso.
Nuestro Dios es el Dios de la Vida, por
eso Jesús dice: “Yo he venido para que
tengan vida y la tengan en abundancia”.
Partiendo de estas palabras de Jesús, entenderemos mejor por qué le dice a la mujer: “Vete en paz, tu fe te ha salvado”. Ya
entenderemos mejor que Jesús rechaza a
quienes asfixian la vida, a fariseos y publicanos, y acepta a Zaqueo, a David y a
todo el que se arrepiente”.
Vamos entendiendo mejor lo que el
hombre de nuestro tiempo espera de la religión: no la revelación de los misterios
sobrenaturales; lo que el hombre del momento busca en el misterio de Dios es
apoyo, morada y seguridad, y para vivir y
descubrir la verdadera paz de que habló
Jesús a la mujer pecadora.
En el Libro de Samuel que leemos en
este domingo, la figura de un David arrepentido a quien Dios dotó de grandes cosas, y le falló; pero cuando reconoce su
pecado –“He pecado contra el Señor”–, la
respuesta de Samuel es ésta: “El Señor te
perdona tu pecado”. Dios ve al corazón y
las intenciones del mismo, más que la letra de la Ley.
San Pablo, en su Carta a los Gálatas,
nos está dando ¡una lección de fe plena!
“El hombre no llega a ser justo sólo por
cumplir la Ley, sino por creer en Jesucristo”. Creer en Jesucristo es tenerlo como el
Salvador, o hacer la voluntad de su Padre;
hacer la voluntad del Padre es cumplir sus
mandamientos: no cometerás injusticias,
no infidelidades, no odios ni rencores. Sí,
eso es fe completa.
“La misericordia del Señor es eterna”,
predicamos y cantamos con frecuencia;
pero no basta que se la dejemos sólo a
Dios, Cristo nos enseñó a compartirla, y
nos dijo cómo: consolando al triste, al que
está solo, al que tiene hambre. Sí, esto y
más es misericordia. Eso y más es fe. Eso
y más es vida. Eso y más es perdón. ¡Qué
tristeza que hoy la humanidad no hable de
misericordia, pero sí de odio!
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 453 • DOMINGO 12 DE JUNIO DE 2016
24 (II)4)
LO OPUESTO DE LA MISERICORDIA NO ES LA JUSTICIA, SINO LA VENGANZA
“Déjense reconciliar con Dios”*
“DIOS NOS HA reconciliado Consigo
por Cristo y nos ha confiado el ministerio
de la reconciliación […].Por Cristo les rogamos: Reconcíliense con Dios. A quien
no conoció el pecado, lo hizo pecado por
nosotros para que en Él fuéramos justicia
de Dios. Cooperando, pues, con Él, los
exhortamos a que no reciban en vano la
gracia de Dios, porque dice: ‘En el tiempo propicio te escuché y en el día de la salud te ayudé’. ¡Éste es el tiempo propicio,
éste el día de la salud!” (2 Cor 5, 18-6,2).
Son palabras de San Pablo en su Segunda
Carta a los Corintios. El llamamiento del
Apóstol a reconciliarse con Dios no se refiere a la reconciliación histórica entre
Dios y la humanidad (ésta, acaba de decir,
ya ha tenido lugar a través de Cristo en la
Cruz); ni siquiera se refiere a la reconciliación sacramental que tiene lugar en el
Bautismo y en el Sacramento de la Reconciliación; se refiere a una reconciliación existencial y personal que se tiene
que actuar en el presente. El llamamiento
se dirige a los cristianos de Corinto que
están bautizados y viven desde hace tiempo en la Iglesia; está dirigido, por lo tanto, también a nosotros, ahora y aquí. “El
momento justo, el día de salvación” es,
para nosotros, el Año de la Misericordia
que estamos viviendo. Pero, ¿qué significa, en el sentido existencial y psicológico,
reconciliarse con Dios? Una de las razones, quizá la principal, de la alienación
del hombre moderno de la religión y la fe
es la imagen distorsionada que éste tiene
de Dios. ¿Cuál es, de hecho, la imagen
“predefinida” de Dios en el inconsciente
humano colectivo? Para descubrirla, basta hacerse esta pregunta: ¿Qué asociación
de ideas, qué sentimientos y qué reacciones surgen en ti, antes de toda reflexión,
cuando, en el Padre Nuestro, llegas a decir: ‘Hágase tu voluntad’? Quien lo dice
es como si inclinase su cabeza hacia el interior resignadamente, preparándose para
lo peor. Inconscientemente, se conecta la
voluntad de Dios con todo lo que es desagradable, doloroso, lo que, de una manera u otra, puede ser visto como limitante
de la libertad y el desarrollo individuales.
Es un poco como si Dios fuera el enemigo de toda fiesta, alegría y placer. Un Dios
adusto e inquisidor. Dios es visto como el
Ser Supremo, el Todopoderoso, el Señor
del tiempo y de la historia, es decir, como
una entidad que se impone al individuo
desde el exterior; ningún detalle de la vida humana se le escapa. La transgresión
de su Ley introduce inexorablemente un
desorden que requiere una reparación
adecuada que el hombre sabe que no es
capaz de darle. De ahí el temor y, a veces,
un sordo resentimiento contra Dios. Es un
remanente de la idea pagana de Dios, nunca del todo erradicada del corazón humano. En ésta se basa la tragedia griega;
Dios es el que interviene, a través del castigo divino, para restablecer el orden mo-
ral perturbado por el mal. Por supuesto,
¡nunca se ha ignorado, en el cristianismo,
la misericordia de Dios! Pero a ésta sólo
se le ha encomendado la tarea de moderar
los rigores irrenunciables de la justicia.
La misericordia era la excepción, no la regla. El Año de la Misericordia es la oportunidad de oro para sacar a la luz la verdadera imagen del Dios bíblico, que no sólo
tiene misericordia, sino que es misericordia. Esta audaz afirmación se basa en el
hecho de que “Dios es amor” (1 Jn 4,
8.16). Sólo en la Trinidad, Dios es amor,
sin ser misericordia. Que el Padre ame al
Hijo, no es gracia o concesión; es necesidad, aunque perfectamente libre; que el
Hijo ame al Padre no es gracia o favor, Él
necesita ser amado y amar para ser Hijo.
Lo mismo debe decirse del Espíritu Santo, que es el amor personificado. Es cuando crea el mundo, y en éste las criaturas libres, cuando el amor de Dios deja de ser
naturaleza y se convierte en gracia. Este
amor es una concesión libre, podría no
existir; es hesed, gracia y misericordia. El
pecado del hombre no cambia la naturaleza de este amor, pero causa en éste un salto cualitativo: de la misericordia como
don se pasa a la misericordia como perdón. Desde el amor de simple donación,
se pasa a un amor de sufrimiento, porque
Dios sufre frente al rechazo de su amor.
“He criado hijos, los he visto crecer, pero
ellos me han rechazado” (cf. Is 1, 2). Preguntemos a muchos padres y muchas madres que han tenido la experiencia, si éste
no es un sufrimiento, y entre los más
amargos de la vida.
***
¿Y qué pasa con la justicia de Dios? ¿Es
ésta olvidada o infravalorada? A esta pregunta ha respondido una vez por todas
San Pablo. Él comienza su exposición, en
la Carta a los Romanos, con una noticia:
“Ahora, se ha manifestado la justicia de
Dios” (Rm 3, 21). Nos preguntamos: ¿qué
justicia? Una que da “unicuique suum”, a
cada uno lo suyo, ¿distribuye por lo tanto,
las recompensas y castigos de acuerdo a
los méritos? Habrá, por supuesto, un momento en que también se manifestará esta justicia de Dios que consiste en dar a
cada uno según sus méritos. Dios, en
efecto, ha escrito poco antes del Apóstol.
“El cual pagará a cada uno conforme a sus
obras: vida eterna a los que, perseverando
en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son
contenciosos y no obedecen a la verdad,
sino que obedecen a la injusticia” (Rm 2,
6-8). Pero no es ésta la justicia de la que
habla el Apóstol cuando escribe: “Ahora,
se ha manifestado la justicia de Dios”. El
primero es un acontecimiento futuro; éste, un acontecimiento que tiene lugar
“ahora”. Si no fuese así, la de Pablo sería
una afirmación absurda, desmentida por
los hechos. Desde la perspectiva de la justicia retributiva, nada ha cambiado en el
mundo con la venida de Cristo. Se siguen
viendo a menudo, decía Bossuet, a los
culpables en el trono y a los inocentes en
el patíbulo; pero para que no se crea que
hay alguna justicia en el mundo y cualquier orden fijo, si bien invertido, he aquí
que a veces se nota lo contrario, a saber,
el inocente en el trono y el culpable en el
patíbulo. No es, por lo tanto, en esto en lo
que consiste la novedad traída por Cristo.
Escuchemos lo que dice el Apóstol: “Todos han pecado y están privados de la gloria de Dios, pero son justificados gratuitamente por su gracia, en virtud de la redención cumplida en Cristo Jesús. Él fue
puesto por Dios como instrumento de
propiciación por su propia Sangre... para
mostrar su justicia en el tiempo presente,
siendo justo y justificador, a los que creen en Jesús” (Rm 3, 23-26). ¡Dios hace
justicia, siendo misericordioso! Ésta es la
gran revelación. El Apóstol dice que Dios
es “justo y el que justifica”, es decir, que
es justo Consigo mismo cuando justifica
al hombre; Él , de hecho, es amor y misericordia; por eso hace justicia Consigo
mismo –es decir, se demuestra realmente
lo que es– cuando es misericordioso. Pero no se entiende nada de esto si no se
comprende lo que significa, exactamente,
la expresión “justicia de Dios”. Existe el
peligro de que uno oiga hablar acerca de
la justicia de Dios y, sin saber el significado, en lugar de animarse, se asuste. San
Agustín ya lo había explicado claramente: “La ‘justicia de Dios’”, escribía, “es
aquella por la cual Él nos hace justos mediante su gracia; exactamente como ‘la
salvación del Señor’ (Sal 3,9) es aquella
por la cual Él nos salva”. En otras palabras, la justicia de Dios es el acto por el
cual Dios hace justos, agradables a Él, a
los que creen en su Hijo. No es un hacerse justicia, sino un hacer justos. Lutero tuvo el mérito de traer a la luz esta verdad,
después de que, durante siglos, al menos
en la predicación cristiana, se había per-
dido el sentido y es esto sobre todo lo que
la cristiandad le debe a la Reforma, la cual
el próximo año cumple el Quinto Centenario. “Cuando descubrí esto”, escribió
más tarde el reformador, “sentí que renacía y me parecía que se me abrieran de par
en par las puertas del Paraíso”. Pero no
fueron ni Agustín ni Lutero quienes, por
primeros, explicaron así el concepto de
“justicia de Dios”; la Escritura lo había
hecho antes de ellos. “Cuando se ha manifestado la bondad de Dios y de su amor
por los hombres, Él nos ha salvado, no en
virtud de las obras de justicia cumplidas
por nosotros, sino por su misericordia”
(Tt 3, 4-5). “Dios, rico en misericordia,
por el gran amor con el que nos ha amado, de muertos que estábamos por el pecado, nos ha hecho revivir con Cristo: por
la gracia han sido salvados” (Ef 2,4). Decir por lo tanto: “Se ha manifestado la justicia de Dios”, es como decir: se ha manifestado la bondad de Dios, su amor, su misericordia. ¡La justicia de Dios no solamente no contradice su misericordia, sino
consiste justamente en ella!
***
¿Qué sucedió en la Cruz tan importante al
punto de justificar este cambio radical en
los destinos de la humanidad? En su libro
Jesús de Nazaret, Benedicto XVI escribió: “La injusticia, el mal como realidad
no puede simplemente ser ignorado, dejado de lado. Tiene que ser descargado,
vencido. Ésta es la verdadera misericordia. Y que ahora, visto que los hombres no
son capaces, lo haga el mismo Dios –ésta
es la bondad incondicional de Dios”. Dios
no se ha contentado con perdonar los pecados del hombre; ha hecho infinitamente más, los ha tomado sobre Sí y se los ha
endosado. El Hijo de Dios, dice Pablo, “se
ha hecho pecado a nuestro favor”. ¡Palabra terrible! Ya en la Edad Media había
quien tenía dificultad en creer que Dios
exigiese la muerte del Hijo para reconciliar el mundo Consigo. San Bernardo le
respondía: “No fue la muerte del Hijo lo
que gustó a Dios, sino más bien su voluntad de morir espontáneamente por nosotros”: “Non mors placuit sed voluntas
sponte morientis”. ¡No fue la muerte, por
lo tanto, sino el amor el que nos ha salvado! El amor de Dios alcanzó al hombre en
el punto más lejano en el que se había metido huyendo de Él, o sea en la muerte. La
muerte de Cristo tenía que aparecer a todos como la prueba suprema de la misericordia de Dios hacia los pecadores. Éste
es el motivo por el que ésta no tiene ni siquiera la majestad de una cierta soledad,
sino que viene encuadrada en aquella de
los dos ladrones. Jesús quiso quedarse como amigo de los pecadores hasta el final,
y por esto muere como ellos y con ellos.
***
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 453 • DOMINGO 12 DE JUNIO DE 2016
Es la hora de darnos cuenta que lo opuesto de la misericordia no es la justicia, sino
la venganza. Jesús no ha opuesto la misericordia a la justicia, sino a la ley del talión: “Ojo por ojo, diente por diente”. Perdonando los pecados, Dios no renuncia a
la justicia, renuncia a la venganza; no
quiere la muerte del pecador, sino que se
convierta y viva (cf. Ez 18, 23). Jesús en
la Cruz no le ha pedido al Padre vengar su
causa; le pidió perdonar a sus crucificadores. El odio y la brutalidad de los recientes ataques terroristas en Bruselas nos
ayudan a entender la fuerza divina contenida en las últimas palabras de Cristo:
“Padre, perdónalos porque no saben lo
que hacen” (Lc 23,34). Por grande que sea
el odio de los hombres, el amor de Dios ha
sido, y será, siempre más fuerte. A nosotros está dirigida, en las actuales circunstancias, la exhortación del apóstol Pablo:
“No te dejes vencer por el mal; antes bien,
vence al mal con el bien” (Rom 12, 21).
¡Tenemos que desmitificar la venganza!
Ésa ya se ha vuelto un mito que se expande y contagia a todo y a todos, comenzando por los niños. Gran parte de las historias en las pantallas y en los juegos electrónicos son historias de venganza, a veces presentadas como la victoria del héroe
bueno. La mitad, si no más, del sufrimiento que existe en el mundo (cuando no son
males naturales), viene del deseo de venganza, sea en la relación entre las personas o entre los Estados y los pueblos. Se
(225 (III)
de un matrimonio. Al inicio de todo, decía, está el amor, no la misericordia. Ésta
interviene solamente a continuación del
pecado del hombre. También en el matrimonio al inicio no está la misericordia sino el amor. Nadie se casa por misericordia, sino por amor. Pero después de años
o meses de vida conjunta, emergen los límites recíprocos, los problemas de salud,
de finanzas, de los hijos; interviene la rutina que apaga toda alegría. Lo que puede
salvar un matrimonio del resbalar en una
bajada sin subida es la misericordia, entendida en el sentido que impregna la Biblia, o sea no solamente como perdón recíproco, sino como un “revestirse de sentimientos de ternura, de bondad, de humildad, de mansedumbre y de magnanimidad” (Col 3,12). La misericordia hace
que al eros se añada el ágape, al amor de
búsqueda, aquel de donación y de compasión. Dios “se apiada” del hombre (Sal
ha dicho que “el mundo será salvado por
la belleza”; pero la belleza puede también
llevar a la ruina. Hay una sola cosa que
puede salvar realmente el mundo: ¡la misericordia! La misericordia de Dios por
los hombres y de los hombres entre ellos.
Ésa puede salvar, en particular, la cosa
más preciosa y más frágil que hay en este
momento en el mundo: el matrimonio y la
familia. Sucede en el matrimonio algo similar a lo que ha sucedido en las relaciones entre Dios y la humanidad, que la Biblia describe, justamente, con la imagen
CURSOS DE VERANO, PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA
* Sociedad Mexicana de Liturgistas (SOMELIT)
Curso de Liturgia Morelia 2016.
Director Pbro. Lic. Óscar José García García
–Diplomado Básico y Superior: 11 al 23 de Julio de 2016
–Semana de Actualización: 18 al 22 de Julio de 2016
PLANTILLA DE MAESTROS: Pbros. Lics. Manuel Fernando Sedano, Ciscar José García García., Carlos A. Enríquez Buendía, Carlos Alejandro Herrera Zarco, Heriberto Díaz Piñon, Ricardo F. Rodríguez y José María Blanco Moreno
CURSO BÁSICO: 1. El año litúrgico y el calendario romano; 2. La liturgia de las horas; 3. Piedad
popular y liturgia; 4. Institución de ministerios; 5. Las bendiciones y la dedicación; y altares; 6.
Arte al servicio de la liturgia; 7. Espiritualidad litúrgica; 8. El equipo de animación litúrgica.
CURSO SUPERIOR: 1. Historia, teología litúrgica, pastoral y espiritualidad del año litúrgico; 2. Historia, teología litúrgica, pastoral y espiritualidad de la liturgia de las horas; 3. Derecho litúrgico;
4. Pastoral litúrgica: principios yorientaciones; 5. Síntesis global del Curso.
INFORMES E INSCRIPCIONES: Morelia, Tels. (443) 312-9890, 369 05 04 y 394 74 92, [email protected], Facebook: Liturgia Morelia.
COSTOS: $3,200.- (Hospedaje, inscripción, material, desayuno, comida, y cena) $2,100.- (Inscripción, material, comida) $1,600.- (Inscripción y material)
Sede: Casa “San Luis”, Ramón López Velarde N° 347, Col. Santa María de Guido. Morelia, Michoacán
* Instituto Superior de Música Sacra de Morelia A.R.
MÚSICA LITÚRGICA, CURSO DE VERANO 2016
Invitación: Se necesitan alumnos que cuenten con el siguiente perfil. Vocación a la Música. Gusto por la Música clásica. Inclinación hacia el servicio litúrgico en la Iglesia.
Requisitos de admisión:
Aptitudes musicales básicas y conocimientos previos para clasificación de nivel.
Ven e intégrate, haz realidad tus sueños de servir a Dios en su Iglesia desde la práctica de la música litúrgica.
Informes: Oficinas del ISMUSAM Ignacio Zaragoza 226 Planta Alta, Centro, Morelia, Mich. Tel.
(443) 317 8600. Horario. Lunes a viernes, 9am a 2pm y de 4pm a 7pm; escmusicasacra@
hotmail.com facebook/musicasacramorelia Pagina web: www.ismusam.mx. Contamos con
una plantilla de maestros capacitados en las enseñanzas de la Música Litúrgica.
Inscripciones Abiertas. El pago se hará en las oficinas del ISMUSAM. Junto con el pago, anexar
dos fotografías tamaño infantil, copia IFE/INE y comprobante de domicilio. Si participas en la liturgia de tu comunidad, presentar una carta de recomendación del sacerdote.
Costo: $2,000.00 Hasta el 30 Junio y $ 2400.00 a partir del 1 de julio.
Instrumentos: Órgano, Piano, Guitarra, Canto y (Violín principiantes).
Materias: Solfeo, Armonía, Canto y Vocalización, Canto Gregoriano, Historia y Apreciación de la
Música, Formación Litúrgica, Documentación sobre la Música Sacra y Repertorio Litúrgico-Musical (Misas).
102,13): ¿no deberían marido y mujer
apiadarse uno del otro? ¿Y no deberíamos
nosotros, que vivimos en comunidad,
apiadarnos los unos de los otros, en lugar
de juzgarnos? Recemos: “Padre Celestial,
por los méritos de Tu Hijo que en la Cruz
“se hizo pecado” por nosotros, haz caer
del corazón de las personas, de las familias y de los pueblos, el deseo de venganza y haz que nos enamoraremos de la misericordia. Haz que la intención del Santo
Padre al proclamar este Año Santo de la
Misericordia, encuentre una respuesta
concreta en nuestros corazones y haga
sentir a todos la alegría de reconciliarse
Contigo en lo profundo del corazón. ¡Que
así sea!”
* Alocución del predicador pontificio P. Rainiero Cantalamessa, el pasado Viernes Santo.
Asamblea Diocesana
de las Comunicaciones
P. Mateo Calvillo Paz • Morelia
EL VIERNES 17 de junio a las 10.00 am
tendrán su asamblea los sacerdotes y
apóstoles de Redes Sociales, Comunidad
Cristiana y Radio -Televisión, en la Curia de Pastoral de Morelia.
Anécdotas
Un párroco de la Cuenca del Lago organiza un retiro para su equipo de liturgia.
Lo anuncia por radio. En lugar de ocho
gentes de su parroquia que esperaba le
llegaron cincuenta de toda la Cuenca del
Lago.
A las bodas del Cardenal nuestro están
invitadas unas tres mil personas. Las
transmite María Visión y puede seguirlas
una multitud incontable. Esta televisora
llega normalmente a unos veinte millones de hogares.
Anécdotas hay por montones.
Quis. La Comisión Episcopal de Comunicación (CEPCOM) es la última
criatura de la pastoral, nacida para anunciar a Cristo en la cultura nueva de los
grandes medios de comunicación, escritos y electrónicos, emiten diariamente
millones de mensajes.
Es una comisión nueva, al lado de las
tradicionales, antiguas como Liturgia,
catequesis, pastoral social que son privilegiadas en el cuidado de los pastores.
La comunicación pastoral busca que
les reconozca y se le dé su lugar.
Están convocados a la asamblea quienes, se supone, trabajan en comunicación
social al servicio de Cristo (responsables
de foranía) y quienes realmente trabajan
en prensa escrita, radio, TV y Redes Sociales. Es una asamblea eclesial con sacerdotes, consagrados y laicos.
Los comunicadores son los últimos
que llegan a la mesa de la pastoral. No se
preocupen, no vienen a comerse el pastel
de los demás ni a complicar la vida con
nuevas cargas. Vienen a realizar la misma evangelización potenciando el trabajo, llegando a campos vírgenes, inmensos, más allá del pañito de fieles de la misa o los grupos parroquiales. Viene propiciando la evangelización nueva en sus
métodos, lenguajes, instrumentos, alcance.
El Magisterio de la Iglesia, pontífices
y conferencias, han afirmado que la Iglesia se sentiría culpable si no aprovechara
los medios de comunicación, maravillosos (miirifica).
Quid. Es un encuentro para orar, compartir experiencias y reflexionar sobre la
tarea.
Cur. Nuestro fin es aprender a escuchar al mundo de hoy y responder a sus
retos y exigencias proponiéndoles a Cristo que es buena noticia y vida plena,
usando los nuevos instrumentos y lenguajes de la tecnología de la comunicación.
Quibus auxiliis. La experiencia, creatividad, realizaciones de los participantes
son los materiales y medios de trabajo.
Quomodo. Hay que compartir el entusiasmo o fervor, la sencillez y el amor fraterno y humilde al servicio de Cristo.
Es urgente que la comunidad parroquial, pastores y comunidad, asuman esta nueva dimensión de la pastoral porque
todavía no entra bien en las estructuras
eclesiales.
Los párrocos y los fieles preocúpense
por estar representados a través de los
responsables y equipos de foranía. Hay
un paso enorme que dar para poner estos
grandes medios de comunicación al servicio de la evangelización con una acción
transversal, de apoyo a toda la pastoral.
Ayúdenos a formar nuestros equipos y
congregarlos en asamblea. Oren por estos profetas de la Nueva Era.
26
Domingo 12 de junio de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2741
PUBLICIDAD, SERVICIOS, AVISOS GRATUITOS Y MISCELÁNEA
AVISO IMPORTANTE
El próximo viernes 17 de
junio, en la Curia de Pastoral (Primero de Mayo #
335, Centro, Morelia), se
llevará a cabo la Reunión
de Responsables de Medios de Comunicación a
nivel Foranía (sacerdote
encargado y en su caso
apóstol laico auxiliar). Comenzaremos a las 10:00
a.m. ¡No falten!
Durante los meses de Mayo
y Junio, el redondeo de las
tiendas “Soriana”, de las
ciudades de Morelia y Zacapu, se estará aplicando en
favor de la obra asistencial
del Patronato de Nuestra Señora de Guadalupe para la
Atención del Anciano, IAP.
Radio y TV católicas en la Diócesis
CD. HIDALGO: “Reflexión del Evangelio”, con el P. Jesús Alcázar, de lunes a sábado de 1:15 a 1:35 p.m., domingo de 1:30 a 1:45. Participan Padres de la Forania. Temas importantes, Meditación del Evangelio. Por
Radio Sol XESOL 103.9 de FM * Se
transmite la Misa dominical de la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00
a 8:00 a.m., por Radio Sol XESOL 1190
AM y 103.9 de FM. • ERONGARÍCUARO: “Un granito de Sal”, con el P. Pedro Escobedo Sánchez, de 2:00 a
3:00 p.m. los miércoles. Participan
Sacerdotes, laicos y seminaristas. Temas importantes, Reflexión del Evangelio. Radio Jarácuaro, frecuencia Xiranhua Kuskua 105.5 FM. Tel. (434)
344-0003, cel. (786) 107-1615. • LA
PIEDAD: “Misión Joven”, con el P. Guillermo Reyes Carmona, de 1:00 a
2:00 p.m., los jueves. Participan Pastoral Juvenil, P. Guillermo, Sacerdotes
de la Parroquia del Señor de la Piedad. Temas importantes, reflexión
del Evangelio, valores, los santos de
la semana, acontecer parroquial. Por
TV Videa Television, Canal 6, Frecuencia LC. Tel. (352)-522-0121 y 522-3017.
* “Un momento con valor”, con el P.
Samuel Anguiano, diariamente de
12:00 a 12:10 m.d. Temas importantes, “cápsulas”, temas de reflexión,
formación humana y cristiana. Por
Radio Dual Stereo XELP 1230 AM y
88.9 de FM, Por Radio Pía XELC 980 de
AM y 89.9 FM. Tel. (352) 52-305-16
(cel.) • MORELIA: “Familia Radial”,
con el P. Mateo Calvillo Paz, de 2:00 a
2:30 p.m., los sábados. Temas importantes, Temas actuales. Por Radio 40
Principales XELQ 570 de AM y XHLQ
90.1 de FM. * “Señor de la Misericordia y Hombre Nuevo”, con el matrimonio de Jenni Menjivar y Arturo Colin, de 3:00 a 3:48 p.m., de lunes a
viernes, participan varios conferencistas. Temas importantes, Formación humana y en la fe, promueve
valores humanos y cristianos. Por Radio VOX, 103.3 FM, Tels. 690-0538 y
(443)309-3686. * “Misión Joven”, con
el P. Luis Eduardo Meza Rodriguez,
MSP (Tels. 295-8214 y 295-8216) del
Seminario de los Misioneros Servidores de la Palabra (MSP), de 7:45: a
8:45 a.m., los domingos; y 6:00 p.m.,
los sábados. Participan Sacerdotes
Misioneros Servidores de la Palabra y
laicos jóvenes religiosas y religiosos.
Por Televisión XHBG CANAL 13 de
Morelia (domingos), y por María Visión (sábados). Temas importantes:
formación en la fe, humana y cristiana. Encargado: Seminarista Édgar Ismael Rivera Olvera: mision joven@
mariavision.com. * Radio Local, frecuencia 100.3 de FM, Radio Misión, 6
am a10 pm, Sem. Miguel Angel
Zhuky. * “Reflexión del Evangelio”,
con los Padres de la Forania 5, domingos de 9:00 a 9:05 a.m. Temas importantes. Por Radio Ranchito, XERPA
1240 de AM y XHRPA 102.5 FM. * Misa
dominical de Catedral, de 8:50 a
10:00 a.m. por XHBG Canal 13 de Morelia Televisa, Radio Retro XELQ 570
de AM y XHLQ 90.1 de FM. • PÁTZCUARO: “Reflexión Dominical, con el
”P. J. Carmen Cervantes Cervantes,
de 11:00 a 11:15 a.m., los domingos.
Participan sacerdotes de la Forania.
Tel. 434-119-0232 (cel.). * “Reflexión y
lectura del Evangelio”, de 2:30 a 2:35
p.m. todos los días. Participa por enlace Mons. Enrique Díaz Díaz. Temas
importantes. Por Radio 106.5 FM Clasic “La Ley”, 94.9 FM. * Misa dominical de 7:00 a.m., se van turnando las
Parroquias (Santuario, Basílica, Sagrado Corazón), dirigen Padres de la Forania. Se transmite también las celebraciones cuando es Semana Santa,
Navidad y eventos especiles. Por “La
Ley” XEXL 690 AM y 94.9 de FM • SALVATIERRA: * “Radio la Luz”, con el P.
Juan Manuel López. Participan laicos. Temas importantes, valores, historia, programas infantiles, Rosario y
Coronilla de la Misericordia, Ángelus,
Laudes, noticias del Vaticano, reflexión del Evangelio, de 7 de la mañana a 8 de la noche, por www.radio la
luz salvatierra.com. • TARÍMBARO:
Radio “El Encuentro”, con el Párroco
P. Roberto García Figueroa (Tel. 443
225-8125) y el vicario P. Juan Maldonado Herrera (Tel. 387-6677), de 8:00
am a 9:00 pm. Participan feligreses y
sacerdotes. Temas importantes: formación de valores, oración , Coronilla de la Misericordia y el Rosario, Ángelus, avisos. Jueves: Hora Santa 6:00
p.m. y Misa. * Misas Dominicales: Sá-
DIRECTORIO
Comunidad Cristiana, semanario de información y orientación católica. Fundado en Agosto de 1952, IV
Época, desde el 1° de Octubre de 1995. Circula en la Arquidiócesis de Morelia.
FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares • DIRECTOR: Pbro. Rubén Hernández Colín • SUBDIRECTOR: Manuel Santos Avilés Sánchez • ADMINISTRACIÓN: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez • Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006101313033100-101. Núm. de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de
Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich.
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artículos firmados (la Editorial la escribe siempre el P. Director) son responsabilidad exclusiva de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Semanario • No se devuelven textos o gráficos no solicitados•Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución:
Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. • Ejemplar suelto: $6.00.
Suscripción anual: $350.00 (Morelia), $700.00 (otras localidades).
bado 7:00 pm, domingo 10:30 am. Por internet
www.forania13.com • ZITÁCUARO: “Reflexión
del Evangelio”, con el P. Francisco Chávez Sánchez, de 12:00 a 12:10 m.d., todos los días. Participan Padres de la Forania. Temas importantes. Por
Radio Zitácuaro, XELX 1460 de AM, 95.1 de FM. Tel.
(715) 153-0937 • ZACAPU: “Reflexion del Evangelio Dominical”, con el P. Benjamín Espinoza, de
3:00 a 3:30 de la tarde los jueves y viernes por TV
10 regional y Cable Canal 10. * “Un momento con
valor”, con el P. Samuel Anguiano, diariamente de
12:00 a 12:10 m.d. Temas importantes, “cápsulas”,
temas de reflexión, formación humana y cristiana. Por Radio Dual Stereo XELP 1230 AM y 88.9 de
FM, Por Radio Pía XELC 980 de AM y 89.9 FM, Radio “La Candela” XEZU 930 de AM en Zacapu y
87.7 de FM. Tels. (438) 698-0442 y (352) 52-305-16
(cel.).
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
se unen a la pena que embarga a la
Provincia Agustiniana de San Nicolás de
Tolentino de Michoacán por los sentidos
fallecimientos de los Padres
Fr. Alfonso Guzmán Ramírez OSA y
Fr. José Martínez Martínez OSA,
acaecidos ambos el pasado viernes 3 de
junio, en Querétaro y Morelia, respectivamente, y elevan sus plegarias por su eterno
descanso y por que el Señor dé consuelo y
esperanza cristiana a sus deudos.
Morelia, Mich., 12 de Junio de 2016.