Junio, julio y agosto · 2016 LA REVISTA DE SUSCRIPCIÓN GRATUITA MÁS LEÍDA POR LAS FAMILIAS CATÓLICAS DE ESPAÑA 40 La misión de este número: Custodiar la dignidad de cada persona EL LEGADO DE MADRE TERESA Su revolución espiritual es un camino de santidad JOSÉ luis OLAIZOLA “Dios nunca ha estado ausente del relato en mis libros” ¿Dónde está tu hermano esclavo? Millones de personas son mercantilizadas y cosificadas, en la actualidad, a través de redes de tráfico de personas u otras formas de explotación, con aparentes fines altruistas, como la maternidad subrogada. Es la esclavitud de nuestro siglo, un “crimen de lesa humanidad”, tal como denuncia el Papa Francisco. tólicos 40 números llegando gratis a miles de ca ión Esperamos seguir así muchos años y que Mis de España pueda llegar cada día a más y más gente Recibe gratis la revista Misión Suscríbete y la recibirás sin ningún coste, cada 3 meses, en tu domicilio. ¿Cómo puedo suscribirme?: LLAMANDO AL TELÉFONO GRATUITO: ENTRANDO EN NUESTRA WEB: 900 31 34 34 www.revistamision.com (de lunes a viernes de 9 a 17 h.) También puedes rellenar este cupón y depositarlo gratis en cualquier buzón de correos (no necesita sello). DESEO SUSCRIBIRME A LA REVISTA MISIÓN Nombre y apellidos: Dirección: Código postal: Localidad: Provincia: Teléfono:E-mail: ¿Estás suscribiendo a alguien? Antes, asegúrate de que desea recibir la revista. Persona que suscribe: Sus datos están o serán incorporados a una base de datos propiedad de la Fundación Logos –vinculada a la Universidad Francisco de Vitoria, a la congregación de los Legionarios de Cristo y al Para celebrar estos 40 números, SORTEAMOS UN RELOJ NICOL´S (valorado en 1.200 €) entre todos nuestros suscriptores Movimiento Regnum Christi– y de sus obras o apostolados (Fundación Altius Francisco de Vitoria, Fundación Universidad Francisco de Vitoria, Fundación ECyD, Fundación Semper Altius, Fundación Tierra Santa, Fundación IUVE, Fundación DIF, congregación de los Legionarios de Cristo, Fundación Alter Christus, Fundación Altius Mano Amiga y Fundación Highlands School Barcelona) para los efectos aquí indicados y el envío de información sobre las entidades mencionadas. De conformidad con lo establecido en la Ley de Protección de Datos de Carácter Personal, usted podrá ejercer sus derechos de acceso, rectificación, cancelación u oposición llamando al teléfono 900 31 34 34 o enviando, sin ningún coste, un escrito al Apartado 672 F. D., 28080 Madrid. Si ya recibes la revista Misión, ¡no olvides suscribir a tus familiares y amigos! Encarga una misa por tus difuntos Ofrecer una misa por un ser querido difunto es pedirle a Dios que aplique los frutos del sacrificio de su Hijo para apresurar su salida del purgatorio. Entra en Velaporti.com y encarga tu misa sin moverte de casa: Misa aniversario Una misa en cada aniversario de su fallecimiento. O, si lo prefieres, llama al 900 31 34 34. Misa gregoriana Treinta misas consecutivas por un difunto. Según la tradición, esta serie de misas saca su alma del purgatorio. El 100 % del estipendio recibido se destina a la formación de seminaristas y a la promoción de vocaciones sacerdotales. ESPAÑA Revista F. D. depende de ti APARTADO N.º 672 FD 28080 MADRID FRANQUEO EN DESTINO Misa por difuntos Una misa por el alma de un difunto. publicación controlada por Carta de la directora “NO NOS hagamos los distraídos”, son palabras estremecedoras del Papa Francisco en su exhortación apostólica Evangelii gaudium (n. 211). Con esta expresión, sugiere no hacer la vista gorda ante tantas formas de explotación que se aprovechan de la fragilidad humana: los trabajadores en talleres clandestinos, las redes de prostitución o los niños que son utilizados para mendigar… El Papa nos interpela: “¿Dónde está tu hermano esclavo?”, y, por si queda alguna duda de que también nos lo pregunta a ti y a mí, añade: “¡La pregunta es para todos!”. A este flagelo, se suman otras maneras de instrumentalización del ser humano para alcanzar intereses particulares. El más atroz es el aborto, por el que los más indefensos son desposeídos de su dignidad. Pero también existen otras formas más sutiles: la mujer cosificada para un reclamo publicitario, el anciano relegado al olvido por su improductividad o la madre gestante que es mercantilizada como vientre de alquiler. El Papa insiste: “Un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades” (Evangelii gaudium, n. 211). No somos commodities, no somos objetos de “usar y tirar”, no somos un eslabón en la cadena para que otros alcancen su objetivo y, desde luego, no somos simplemente un vientre o unos brazos, tal como podrás leer en los reportajes que aparecen de la página 36 a la 47. En esta edición, encontrarás, también, una entrevista al Premio Planeta José Luis Olaizola (pág. 10), quien, un día cualquiera, recibió una solicitud desde Tailandia, para que cediera los derechos de su libro Cucho (Ediciones SM, 2005) con el fin de contribuir a combatir la prostitución infantil. A raíz de lo que empezó como una ayuda desinteresada, surgió la ong Somos Uno, con la cual él y su familia ya han recaudado más de dos millones de euros destinados a prevenir que las menores sean vendidas por sus propias familias a la industria del sexo. Y con el verano en las puertas, hemos elaborado diversas propuestas. A propósito de los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016, te presentamos a tres deportistas (pág. 48) cuya motivación ha ido más allá de conseguir el oro y el reconocimiento mundial: Yusra Mardini, una nadadora siria que estuvo dispuesta a dar su vida por los veinte compatriotas con quienes navegaba cuando su embarcación comenzó a hacer agua; Loli Checa, la atleta que nos sorprende gratamente al declarar que, tras la maternidad, ha mejorado sustancialmente sus marcas; y Luis Felipe Areta, excampeón de salto de longitud, quien encontró su vocación en el sacerdocio. Además, te damos las claves para practicar running evitando lesionarte (pág. 16), y, con motivo del cuarto centenario de la muerte de Miguel de Cervantes, te ofrecemos una ruta por los lugares más significativos de su vida y obra (pág. 64). Por último, y por si todo esto fuera poco, a finales de julio, se celebrará la jmj en Cracovia (pág. 58), y, para que logres convencer a tus amigos de que te Por Isabel Molina Estrada acompañen, te mostramos, aquí, historias de personas a quienes una [email protected] jmj les ha cambiado la vida. ¡Buena lectura! Carta de los lectores UNA VIDA ETERNA. Quiero agradeceros la labor que hacéis con vuestra revista para proteger la vida en estos tiempos en que, desgraciadamente, el aborto está a la orden del día, y contaros que en noviembre del 2014, tuve a mi primer hijo, Pepito. A las 16 semanas de gestación, le diagnosticaron anencefalia. Nació en la semana 42 y vivió 9 maravillosas horas. Gracias al blog de un amigo (http://angelsanchezt. blogspot.com/p/pepito.html?m=1) y al ambiente en el que lo vivimos, se difundió su historia. Pepito fue, y es, una vida más, como la de cualquier 6• bebé que nace para irse directo junto a Dios. Fue una vida llena de amor, que vino con una misión a la Tierra: dar testimonio provida, para removernos el alma y demostrarnos lo que es realmente importante. En definitiva, una vida cortita en la Tierra, pero eterna en el Cielo. E. Serrano EL ÚLTIMO NÚMERO. Acabo de leer el último número de Misión y lo menos que puedo hacer es enviarles mi felicitación. Hace unos años que recibo la revista y, por ello, he asistido a un notable enriquecimiento de la misma. Ha ganado y va ganando mucho, y siempre el último número, me parece el mejor: los temas, la presentación, la variedad y el buen criterio de los artículos. ¡Animaos!, que merece la pena. J. Escapa UN SUSCRIPTOR MÁS. Quiero expresar mi agradecimiento y reconocimiento a todos aquellos que hacen posible la publicación de esta fantástica revista católica. Aprovecho la ocasión para hacerles saber que tienen, en este humilde servidor, un suscriptor más para toda la eternidad. Me gusta mucho la temática de todos los artículos.. F. González www.revistamision.com Edita: Fundación Logos,vinculada a la Universidad Francisco de Vitoria (www.ufv.es) y al movimiento Regnum Christi Directora: Isabel Molina E. [email protected] Redactora jefe: Isis Barajas [email protected] Consejo editorial: José Ángel Agejas, Ángel Barahona, Macarena Botella, Amalia Casado, Isabel Molina E., Alberto Ramírez, Álex Rosal, Daniel Sada y Juan Uribe Asesor editorial: José Ángel Agejas Redacción: Marta Peñalver [email protected] Columnistas: Enrique García-Máiquez, Juan Manuel de Prada y María Vallejo-Nágera Colaboran en este número: Francisco del Brío, Ángeles Conde Mir, Margarita García, Álvaro de Juana, Enrique García-Máiquez, Carmen Ledesma, Leire Moneo, Marie Malzac y Blanca Ruiz Antón Delegado/Fundación Logos: Juan Uribe Fotografía: Daniel Ibáñez, Cristina Pascual, Miriam Robledo y Lupe de la Vallina Ilustración: Silvia Álvarez, Loreto Fernández, Marta Jiménez y Julián Lorenzo Portada: Alamy Maquetación: Susana Folgado Retoque fotográfico: Germán Arango Suscripciones: Miryam García Ovejero y Javier Ugarte [email protected] Tel.: 900 31 34 34 Administración y donativos: María José Arranz [email protected] Publicidad y distribución: Viviana Mourgeon y José Real [email protected] Corrección de estilo: Caja Alta Edición & Comunicación (www.cajaalta.es) Webmaster: Christine Davies / Oficina de Comunicación del Regnum Christi en España Imprime: Rotocobrhi Dirección postal: Universidad Francisco de Vitoria, Ctra. M-515, km 1,800 (28223 Pozuelo de Alarcón, Madrid). Tel.: 91 110 13 32 Depósito legal: M-23896-2008 Sumario 40 La Misión de este número: Custodiar la dignidad de cada persona 36 Personas de “usar y tirar”. Nuevas formas de esclavitud, algunas de ellas muy sutiles, llevan a un ser humano a aprovecharse de otro para conseguir sus objetivos. 40 Esclavos en el primer mundo. Cerca de 21 millones de personas en el mundo 42 Maternidad subrogada: ¿solidaridad o comercio? Unos 80 millones 45 Patricia Sandoval, activista provida. Abortó tres veces y trabajó para Planned Parenthood, pero su vida sufrió un cambio radical cuando se dio cuenta de que los fetos no son “meras bolsas de células”. viven atrapadas en redes de la esclavitud moderna, como la trata de personas con fines de explotación laboral y sexual. de parejas sufren problemas de fertilidad y, aunque no hay cifras oficiales, decenas de miles de niños vienen al mundo en vientres de alquiler. Vidas 10 José Luis Olaizola. Este célebre Premio Planeta, abogado y escritor, cuenta a Misión cómo sus libros han servido, también, para rescatar de la trata sexual a muchas niñas tailandesas. Fe viva 48 Juegos olímpicos. Tres historias en las que los valores del deporte han ido más allá de obtener una medalla de oro. 50 Madre Teresa de Calcuta. A raíz de su ya inminente canonización el 4 de septiembre, Misión se aproxima a su legado a través de quienes la conocieron personalmente. 52 Siervas del Hogar de la Madre. Tras el terremoto de Ecuador, estas religiosas han demostrado que aman a Dios por encima de sus propias vidas. Corpore sano 16 "Yo, ahora, soy runner". Conoce las claves para introducirte en el mundo del running. 18 Cremas solares. Pon a punto tu piel antes del verano y consigue un bronceado más seguro y duradero. Familia y educación 20 Educar con autoridad. ¿Es necesaria la autoridad en la educación? ¿Qué sucede cuando no se ejerce? 22 Torneo Nacional de Debate Universitario. 25 universidades se reunieron en la Universidad Francisco de Vitoria para participar en un campeonato de debate. 24 Amoris Laetitia. Misión profundiza en los puntos clave de la exhortación apostólica sobre la ‘Alegría del amor’. Jazmina M.ª Augusta Mayra Valeria 54 Mary’s Meals. Gracias a esta fundación, más de un millón de niños en el mundo pueden comer y estudiar cada día. 56 Actividades que dan vida a una parroquia. Tu parroquia te necesita para ser luz en tu comunidad. 58 jmj de Cracovia 2016. Una Jornada Mundial de la 60 Fundación Logos. Conoce la fundación que está detrás de la revista que tienes en tus manos. Juventud te puede cambiar la vida. Estas tres historias lo demuestran. Un buen plan… 63 Cine. Misión te propone dos buenas películas para esta temporada: Llena de gracia y Si Dios quiere. 28 40 años de Encuentro Matrimonial. Este movimiento cumple cuarenta años al servicio de los matrimonios y de los consagrados, porque “todos vivimos en relación con alguien”. 64 Ruta del Quijote. En el cuarto centenario de la muerte de Miguel de Cervantes, te ofrecemos un recorrido en familia por los lugares más significativos de su vida y obra. 30 Cerebro materno y paterno. ¿Sabías que el primer cambio tras ser padres se produce en el cerebro? 66 El Líbano. Una mirada personal al país del cedro a través de sus gentes, su cultura y su arraigada tradición oriental. 69 SsangYong Rexton W. Nuevas mejorías en uno de los vehículos más exitosos de SsangYong. 70 Nuestra selección. Misión te selecciona unas interesantes lecturas que podrás disfrutar durante los meses de verano. 71 Shakespeare y Moro y viceversa. Te presentamos una lectura imprescindible del dramaturgo inglés para comprender mejor su figura: Tomás Moro. 72 Taboulé de bulgur. Riquísima receta de la mano de Le Cordon Bleu. Nuestras firmas 8• Catalina 32 El punto sobre la i. La razón de la sinrazón, por Enrique García-Máiquez. 62 Borrón & tinta nueva. Piedras y rocas, por María Vallejo-Nágera. 74 Reserva natural. Pornografía, por Juan Manuel de Prada. Instituciones, personas y sociedad Avanzar y hacer avanzar Un banco de aquí. 90 años comprometidos con las intituciones, ayudándolas a crecer. Comprometidos con las personas, construyendo relaciones cercanas y duraderas. Un banco transparente, abierto y cercano. Pensando en hoy y en mañana. bancopopular.es Oficina de Instituciones Religiosas Teléfonos: 91 520 70 40/91 520 68 14 Email: [email protected] Con paso firme Vidas Por Blanca Ruiz Antón Fotografía: Lupe de la Vallina José Luis Olaizola escritor “La literatura es tan importante como la familia, pero no más” El despacho de José Luis Olaizola (San Sebastián, 1927) se encuentra en su propia casa, un espacio que, según dice con humor, su familia “nunca ha respetado mucho”. En ese espacio tan íntimo, se aprecian sus grandes pasiones: Marisa, inicio y germen de todo; la literatura, que recorre las estanterías de la habitación; y la guitarra, con un rincón especial. Y las fotos, muchas de Marisa, de sus hijos, de los amigos que ya no están, pero también de las niñas tailandesas que, con su ayuda, han sido liberadas de la prostitución infantil a través de la ong Somos Uno, de la que él es presidente y fundador. A JOSÉ Luis Olaizola no se le concibe sin Marisa, su mujer desde hace 68 años. Por eso no extraña que el escritor cuente cómo su vida cambió el día que la conoció.“Fui un estudiante desastroso hasta que mi mujer se cruzó en mi camino. Soy el pequeño de nueve hermanos y mi madre murió cuando yo tenía apenas dos años. El deporte me gustaba y jugué en la Liga Española de Rugby –fui campeón de España de 800 metros–, pero en los estudios era 10 • un desastre, hasta que me encontré con Marisa, cuando tenía 22 años. Me declaré y le pedí salir, pero ella me dijo: ‘Si quieres que seamos novios, tienes que ponerte a estudiar’.Y ahí comencé, por ella, y me cambió la vida”. Por amor a Marisa se licenció en Derecho, pero, según explica, tenía“una afición desmesurada por la lectura: leía todo lo que caía en mis manos; por eso he tenido siempre una facilidad natural para escribir, pero evidentemente por entonces no pensaba en profesionalizarme”. Por amor se casó y montó un bufete de abogados:“Tenía la vida resuelta, me iba estupendamente”. Sin embargo, a pesar de ser parte de la dirección ejecutiva de grandes empresas como MoviRecords o el Parque de Atracciones, Olaizola era inflexible en una cosa:“A las seis de la tarde me iba a mi casa, porque la familia es la familia, y miraba mal a los que se quedaban trabajando”. Junto a su amor hacia Marisa se encontraba su pasión por la literatura, pero, no fue hasta que ganó el premio Ateneo de Sevilla con su novela Planicio (Planeta, 1976), cuando comenzó a plantearse la posibilidad de cambiar radicalmente de rumbo.“Cuando gané ese premio comencé a ser consciente de que mis libros tenían aceptación y la editorial Planeta me los editaba”. Aún así, dedicarse de lleno a la literatura se trataba de una apuesta arriesgada porque Olaizola tenía nueve hijos. Pero, una vez más, Marisa cambió el rumbo de su vida:“Ella me apoyó para que cambiara mi condición de abogado de élite por la de escritor. Para mí, la literatura es tan importante como la familia, pero no más”. De hecho, recuerda con humor cómo, en algunos de sus artículos, hace referencia a la“estupidez”de cambiar de abogado a escritor. Familia, fe y lucha “Marisa es la primera que lee mis libros; me hace correcciones y yo las acepto. Ella es mi asesora literaria y mi máximo apoyo”, resume con claridad Olaizola. Y, aunque no se atreve a dar una receta para el éxito en el matrimonio, anima a no discutir por cosas sin importancia y a tener muy presente“el sentido de indisolubilidad del matrimonio”.“Cuando tienes fe y te has casado para toda la vida, si aparece un bache, intentas superarlo”, subraya. Se entiende, pues, que Olaizola asegure que la inspiración y la pasión por la literatura se debe a Marisa y su familia.“Colaboro cada mes con la revista TELVA, en la que me piden que hable de mi familia. Siempre hay alguna anécdota: cuento que tengo una familia numerosa y muy particular, algunos hijos en el paro; que una de mis nietas es “Dios nunca ha estado ausente del relato en mis libros, y también es de lo que más orgulloso estoy: he llegado a mi edad sin haber renegado de mis principios” trapecista de circo o que mi hija Lourdes nos recogió de la estación de tren con un táper de cocido”. Pero no todo ha sido sencillo en la vida de Olaizola; de hecho, él mismo explica que, cuando se tiene una familia grande, las alegrías y las penas también son más numerosas de lo habitual.“Mi hija Lourdes sufrió una leucemia con cinco años. Cuando se la detectaron, en vez de hundirme, me di cuenta de la importancia que tenía mi fe, porque me sentí muy apoyado por laVirgen María y por Jesús. Al final salió adelante, se casó y es madre de dos niños. Pero mi fe ha sido de lo más importante en mi vida; sin ella, no se qué hubiera sido de mí”, apunta. Y al hilo de las dificultades, recuerda también cuando una de sus hijas, de tan solo un año, murió por deshidratación. Con un profundo dolor, él y su mujer pudieron hablar con el beato Álvaro del Portillo, sucesor de san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, prelatura a la que pertenecen.“Mi mujer le explicó a don Álvaro el dolor que sentía por la muerte de nuestra hija. Él nos hizo ver que ahora teníamos en el Cielo a la mejor‘recadera’. Esa reflexión nos dio una paz y una tranquilidad tremendas”. Y resume:“En las familias numerosas el dolor es inherente; siempre hay problemas. La familia es una grandísima alegría, pero hay que luchar mucho”.Y es que, su mayor apoyo, la base de su vida, su fe, ha sido, según afirma,“su mayor error profesional”.“Dios nunca ha estado ausente del relato en mis libros, me salía natural decir cosas como‘si Dios quiere’ y demás, y también es de lo que más orgulloso estoy: he llegado a mi edad sin haber tenido que renegar de mis principios… La única vez que he salido en el ¡Hola! ha sido besando a mi mujer cuando gané el Premio Planeta”, explica. De la plaza Mayor a Bangkok Su vida familiar ha sido su principal fuente de inspiración, por eso afirma que la idea para Cucho (Ediciones SM, 2005), uno de sus mayores éxitos editoriales, le llegó paseando con sus hijas. “Caminábamos por la plaza Mayor, en Madrid, y vi a un niño de unos doce años vendiendo chucherías. Mis hijas se quedaron fascinadas y ahí se me ocurrió la historia”. Con Cucho ganó el premio Barco de Vapor, pero nunca imaginó lo lejos que podría llegar ese joven vendedor.“Hace catorce años, Rasami Krisanamis, profesora de español en la Universidad de Bangkok, a la que yo no conocía de nada, me escribió para pedirme los derechos de autor para traducir Cucho al tailandés. Me explicó que no me podía pagar porque se dedicaba a actividades sin ánimo de lucro junto con un sacerdote jesuita con quien proporcionaba acceso a la educación • 11 Vidas a niñas víctimas de prostitución infantil. Sinceramente, se los cedí más por pereza que por generosidad. Al poco tiempo, recibí el libro traducido al tailandés junto con una foto de la escuela que habían construido con los derechos de autor”, explica. Rasami, la profesora de español, invitó a Olaizola a Tailandia a dar una conferencia porque, siendo ella budista, consideraba que sus libros planteaban “valores universales”. “Aunque me negaba, terminé yendo –recuerda–. Allí conocí al padre Alfonso de Juan, misionero jesuita que llevaba cuarenta años trabajando contra el drama de la prostitución infantil. En el momento en el que lo conocí, más de 50.000 niñas menores de 15 años ejercían la prostitución en Bangkok. Y eso hizo que me volviera a España tremendamente impresionado, aunque pensaba que ya había hecho bastante cediendo los derechos de mi libro. Pero esto, en realidad, era el inicio de una aventura”, recuerda el escritor. “Invité a Rasami a dar una conferencia en Bilbao, hicimos una colecta y reunimos 3.000 euros con los que escolarizamos a muchísimas niñas. También escribí un artículo contando el drama de estas pequeñas que son vendidas por sus familias a la industria del sexo; al final del artículo, simplemente puse: ‘Si quiere colaborar…’ Y tuvo un éxito tremendo, por eso no me quedó más remedio que fundar Somos Uno, una ong totalmente familiar y de coste cero: yo soy el presidente; mi mujer, la vicepresidenta; y nuestros hijos, los consejeros. Desde entonces, hemos enviado más de 2 millones de euros”, cuenta orgulloso. 12 • Actualmente hay más de 2.000 niñas escolarizadas gracias a Somos Uno y más de 200 ya cursan estudios superiores en la Universidad de Bangkok, en ambientes seguros, que las protegen de caer en la trata con fines de explotación sexual.“En el último viaje que hice a Tailandia, visitamos a una de las niñas que acababa de terminar el bachillerato y que había vivido una situación realmente difícil. Le pregunté qué quería ser de mayor y me contestó que profesora‘para dar a otros lo que había recibido’”. Animado por don Alfonso de Juan, Olaizola escribió el libro La niña del arrozal (Planeta, 2011) en el que se cuenta la historia de una de las niñas. No solo literatura Olaizola asegura que La puerta de la esperanza (Planeta, 1996) ha sido el libro “más difícil de escribir”, porque versa sobre los últimos meses de vida de su gran amigo, el psiquiatra Juan Antonio Vallejo-Nágera.“Él asistía como comentarista a un programa de Jesús Hermida, y en uno de ellos dijo que, a pesar de que estaba muy mal, para él la muerte‘era la apertura a una vida más esperanzada’. Desde entonces, comenzó a recibir cartas de personas que estaban también en una situación similar y no sabía cómo contestarlas a todas. Por eso, me propuso escribir un libro”, cuenta. Desde ese momento, y durante los dos últimos meses de vida de VallejoNágera, Olaizola lo visitó para que le contara todo lo que él quisiera. “Iba a su casa y él se iba muriendo lentamente. Cuando falleció, su hija Sandra me agradeció el apoyo que había sido para su padre, y me dijo que no hacía falta que escribiera el libro, pero pensé que Juan Antonio estaría contento si lo publicaba. Y así lo hice. Fue complicado elegir la información de entre toda la documentación que tenía para poder hacerlo ameno, pero para mí fue una gran satisfacción y, sobre todo, un honor. Además, se han vendido más de 600.000 ejemplares de este libro y ha ayudado a mucha gente”. Con el libro de La guerra del general Escobar (Planeta, 1983) ganó uno de los premios más importantes de la literatura española, el Premio Planeta.“Ahora, 33 años después de que se publicara en España, lo están editando en Estados Unidos”. Pero su producción no se ha limitado a la literatura, sino que también se ha extendido al cine y la música. Junto con el famoso productor de televisión Antonio Mercero trabajó en un guión, adaptando ese libro, aunque no llegó al cine.“No es que el cine no me gustara, sino que no he sido tan requerido como en los libros”, afirma. Y, aunque a sus casi 90 años, pocas cosas le quedan por hacer, Olaizola asegura que aún quiere sacarse una pequeña espinita:“Me gustaría publicar la‘Misa del Tercer Milenio’, una composición musical que grabé junto con un amigo y que aún no ha visto la luz”. Pisos de 3, 4 y 5 dormitorios + 1 de servicio CO N G A R A J E Y T R A S T E R O Madrid · Mirasierra Viviendas de lujo muy espaciosas, ubicadas en uno de los barrios más exclusivos de la capital. Dispone de grandes zonas de ocio: zona infantil, piscina, pista de pádel, sala gourmet y gimnasio. Acabados de calidad, moderno y sostenible, con seguridad 24 h. M2. 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Podemos definir el término“adaptógeno” como un remedio que tiene un efecto regulador sobre el organismo, ayudándole a adaptarse al estrés o a cualquier situación difícil. Así, un adaptógeno hace subir la tensión, si es demasiado baja, o la disminuye, si es demasiado alta, pues contiene, a la vez, sustancias estimuladoras y calmantes. Un adaptógeno aúna, de hecho, varios medicamentos en uno solo. Además, estos remedios no actúan directamente en una parte del cuerpo; solo se activan cuando se manifiesta una necesidad específica y, si esta no existe, quedan aparentemente inactivos, reforzando el sistema inmunitario. Es difícil lograr que la medicina tradicional comprenda el concepto de adaptógeno. La mayoría de los fármacos que conocemos funcionan siempre en la misma dirección, a menudo agresivamente y sin matizar. El aloe vera, en cambio, tiene una acción más global, más sutil, más lenta, a veces, apenas perceptible. Hasta el día de hoy, los científicos no han conseguido explicar exactamente el modo de acción tan polivalente de esta planta. Por ello, si consumimos zumo vegetal a base de aloe vera, experimentaremos grandes beneficios en nuestro organismo y sin temor a sufrir ningún efecto secundario no deseado. Sin embargo, a la hora de comprar un zumo de aloe vera, debemos comprobar que se trata de un jugo puro estabilizado en frío y que cuenta con el sello del iasc (Consejo Científico Internacional del Aloe). Sin este distintivo, lo que compramos es, prácticamente, agua. Corpore sano Por Carmen Ledesma Claves para dedicarse al deporte de moda y no lesionarse en el intento Yo, ahora, soy runner Salir a correr y participar en maratones es una tendencia al alza. Conocer bien los límites de cada uno y asesorarse resulta crucial para no convertir una actividad saludable en una fuente de lesiones. Consejos para una preparación básica Para mejorar el rendimiento personal existen algunas pautas que nos pueden ayu dar a progresar si las ponemos en práctica habitualmente: R ealizar cinco comidas diarias ricas en fibra y vitaminas. H idratarse, pues es fundament al beber suficiente líquido. Aprender el entrenamiento de técnica de carrera –que mucho s desconocen–, pues ayudará a mejorar, y el resultado puede ser espectacular. Hacer tablas de estiramient os y de calentamiento antes y despué s de cada sesión. Descansar y dormir lo suficien te (nunca menos de siete horas). Dejar de entrenar si se sufr en molestias; en cuyo caso es pre ciso acudir a un especialista. Trabajar la potencia y los abd ominales para mejorar la posición pélvica. D arse, después de correr, una ducha de agua fría en las piernas. Esto , y un drenaje linfático cada quince días , contribuye a la recuperación tras cada sesión de entrenamiento. Marcarse metas realistas y a medio plazo. Conocer las limitaciones físic as y mentales propias. “salgo A correr casi todos los días y me he apuntado a una carrera dentro de un mes”. A muchos, esta afirmación les resultará familiar, ya que la habrán oído o pronunciado recientemente.Y es que ser runner, o corredor, está de moda. El constante deseo de verse y sentirse bien, sumado a las dificultades económicas que ha ocasionado la crisis, ha promovido la práctica de este deporte, en el que priman el sacrificio y la exigencia individuales y el espíritu de competición, lo que se ha convertido en la excusa perfecta para que muchos 16 • Running para perezosas Un libro recomendado tanto por su divertido tratamiento del tema como por los consejos de expertos que se recogen en él. Autor: Marie Poitier Editorial: Lunwerg Páginas: 128 PVP: 11,95 € se calcen las zapatillas de deporte para salir a la calle a correr.Y es ahí donde está el primer error, pues no vale cualquier zapatilla:“Son muchos los médicos que recomiendan elegir un buen calzado, para lo que es preciso consultar a un experto que nos recomiende las que mejor se adaptan al pie y a la práctica de la persona”, explica el director médico del Instituto de Traumatología Estévez del Hospital Vithas Nuestra Señora de América, José Carlos de Lucas. Además, ciertas características del terreno, como el desnivel o la dureza, pueden causar muchas lesiones, por lo que son factores a tener en cuenta. Este deporte engancha, y así lo demuestran los cuatro millones de españoles que lo practican. Pero, antes de pasarse al running, se debe reflexionar sobre qué nivel deportivo se tiene y cuáles van a ser las exigencias.“Cuando se comienza a practicar, sin experiencia, un deporte, es necesario tener en cuenta dos aspectos fundamentales: nuestro estado físico y de salud, para lo cual es recomendable realizarse, en primer lugar, un examen médico con analítica, electrocardiograma, análisis de la situación músculo-esquelética y prueba de esfuerzo. En segundo lugar, hay que valorar nuestra condición física para adecuar la actividad prevista a una meta alcanzable. Para ello, unidades especializadas en Medicina Deportiva, como la del Hospital Universitario HM Torrelodones, pueden asesorar al deportista poco experimentado. Por su parte, el atleta experimentado ya goza de una valoración semejante debido a sus actividades previas”, afirma Ángel Hernández Yáñez, jefe de la Unidad de Medicina Deportiva del Hospital Universitario HM Torrelodones. Considerando estas premisas básicas, uno puede dedicar unas horas semanales a la práctica de un deporte, que, bien realizado, podría, incluso, tal como apunta Pedro Manonelles, presidente de la Sociedad Española de Medicina del Deporte, evitar la aparición de artrosis de rodilla y cadera en el futuro.“Las ventajas son incomparablemente superiores a los riesgos, siempre y cuando el ejercicio físico se realice en unas condiciones de salud y medioambientales óptimas, y el deportista no tenga sobrepeso o padezca algún tipo de enfermedad que desaconseje la realización de la actividad”, subraya Manonelles. Poco a poco Los expertos inciden en la importancia de marcarse un diario de la actividad realizada en el que se recoja la progresión. No se trata de correr durante cuarenta minutos el primer día para terminar asfixiados, sino de fijarse metas realistas. Es mejor alternar diez minutos andando ligero con diez de marcha para, poco a poco, ir entrenando la resistencia y la capacidad aeróbica. De esta forma, se evita el efecto “rebote”: “¡Uf! Me canso rápido y lo dejo, ya no vuelvo a salir”. Quizá, el desafío personal y la disciplina que requiere este deporte o, tal vez, la presión de la sociedad, al no haber sido uno capaz de seguir con la moda, pueden contribuir a volver a intentarlo. Sea como fuere,“a aquellos que deciden hacer del atletismo una actividad cotidiana en su vida, con aspiraciones de superación en el rendimiento, hay que explicarles que el atletismo es un deporte de impacto, con las consiguientes repercusiones sobre el aparato locomotor que esto supone, y que el descanso es una parte fundamental del entrenamiento, por lo que debemos tener tiempo no solo para entrenar, sino también para descansar. Una planificación correcta es fundamental: no quien más entrena, sino quien mejor lo hace, es quien más progresa, por lo Appps para entrenar Nike+ Running: para usar esta aplicación, basta con seleccionar la carrera deseada para que el sistema se encargue de prepararla. Runkeeper: perfecta para quienes quieren correr sin un propósito competitivo. Permite elegir entre varias opciones, como perder peso o aprender a practicar. Runtastic: su punto fuerte tiene que ver con la propuesta de rutas en diferentes lugares del mundo. Endomondo: no solo mide la actividad como runner, sino también la práctica de otros deportes, como el ciclismo. MyfitnessPal: un diario alimenticio que aporta minuciosos detalles acerca de lo que comemos: mide las calorías ingeridas y las consumidas. que conviene buscar un entrenador cualificado, que, además, ayude a prevenir lesiones”, explica Hernández Yáñez. Muchas veces, ese“entrenador”puede ser una aplicación del móvil que sirva de referencia para saber cuánto y cómo se corre día tras día. Evitar las lesiones debe ser una prioridad. Las más comunes a las que puede enfrentarse un corredor que realice malas prácticas son las que afectan a los pies, como la fascitis plantar, la tendinopatía aquilea y los edemas óseos o las fracturas por estrés. Otra articulación vulnerable –una de entre las que más sufren– es la rodilla, para la que suelen ser afecciones comunes la tendinopatía rotuliana, el síndrome de la cintilla iliotibial y el síndrome rotuliano. Por último, HernándezYáñez apunta, también, a la tibia como una diana para las lesiones, ya que se pueden sufrir casos de periostitis tibial. • 17 Corpore sano Por Marta Peñalver ¡Prepárate para el veran ! Llega el verano y con él las vacaciones, el sol, la playa…y, si no tomamos precauciones, el verano también puede venir acompañado de las quemaduras y de otros daños en nuestra piel. Seguramente hayamos pasado los últimos meses sin exponernos prácticamente al sol, por lo que hacerlo de golpe y sin tomar ciertas precauciones puede pasarnos factura. Nuestra piel es el reflejo de muchos de nuestros hábitos, y es importante que conozcamos los efectos que estos pueden tener en ella; especialmente en verano, cuando más la maltratamos. La doctora Carmen Galera, dermatóloga de la clínica DermaForYou, señala que es importante seguir, durante todo el año, una dieta “rica en alimentos que contengan betacaroteno, licopeno y vitamina C, presentes en muchas frutas y verduras”. También nos recomienda escoger aquellos que contengan omega 3 y omega 6, “como el pescado azul”. Además, recuerda que “consumir agua abundantemente es importantísimo para todo el organismo, también para la piel”. En cuanto a los cuidados más específicos de la piel, Galera afirma que “es importante limpiarla e hidratarla a diario para contribuir al mantenimiento del equilibrio hidrolipídico para que, así, además de lucir más bonita, pueda mantenerse más estable ante las inclemencias del tiempo”. Además, la piel tiende a acumular toxinas que provocan que pierda su luminosidad natural. Para evitarlo, existen productos como Booster Detox, de Clarins, que devuelve a la piel su aspecto más saludable. Leche solar, de Babaria SPF 50 200 ml + after sun PVP.: 9,89 € Booster Detox, de Clarins PVP.: 39 € 18 • Además, no debemos olvidar la principal herramienta de la que disponemos para evitar los efectos más nocivos del sol: la crema protectora. Galera insiste en que “es recomendable aplicar protección solar diariamente, con un factor de protección 30 en invierno y 50 en verano. Si existen manchas o se trata de una piel especialmente sensible, lo ideal es utilizar un factor 50 en invierno y 100 en verano”. La línea de leches solares de Babaria cuenta con una gran variedad de productos para la protección de todo tipo de pieles. La piel del rostro es especialmente delicada y, para protegerla, se deben aplicar productos específicos, como SunBrush Mineral, de Isdin, una innovadora brocha de fotoprotección mineral que ofrece una alta protección UVA/UVB SPF 50+, además de protección antipolución. El órgano más grande del cuerpo humano es la piel, por lo que debemos cuidarlo y mantenerlo en óptimas condiciones para evitar problemas graves de salud. En verano recuerda que puede ser peligroso exponerla al sol sin tomar precauciones, por lo que Galera sentencia que, “aun tomando todas estas precauciones, lo mejor es evitar la exposición continuada al sol; especialmente, en las horas centrales del día”. SunBrush Mineral, de ISDIN PVP.: 28,85 € Nutricosmética. Existe también una gran cantidad de productos de nutricosmética orientados a reforzar las defensas de la piel y favorecer los efectos bronceadores del sol. Galera señala que, “en ocasiones, los complementos alimenticios son muy recomendables ya que, en muchos casos, nuestra nutrición no es tan Innéov buena como deseamos o como Sensibilidad Solar creemos, y estos productos pueden PVP.: 28,50 € aportar el extra de nutrientes necesario para mantener nuestra piel en perfecto estado”. Como los productos Inneov, ideales para conseguir un bronceado inteligente este verano. Publirreportaje Tratamientos adelgazantes de CLARINS Afina, reafirma y redefine tu silueta Una alimentación desequilibrada, una vida sedentaria o un embarazo reciente pueden favorecer la acumulación de grasa en el cuerpo, que resulta muy molesta y es difícil eliminar. Los nuevos tratamientos adelgazantes de Clarins favorecen la desaparición de estos excesos adiposos rebeldes. Crema adelgazante MASVELT Especialmente elaborada para facilitar el masaje, esta crema untuosa y fundente contribuye a reducir la apariencia de excesos adiposos rebeldes y devuelve firmeza, tonicidad y suavidad a la piel. La nueva fórmula de Masvelt incorpora el extracto de amapola, aprovechando su capacidad para frenar el almacenamiento de los lípidos y activando, al mismo tiempo, su eliminación. La eficacia de Masvelt está comprobada: no en vano, un 90 por ciento de las mujeres que lo han probado recomiendan Masvelt a una amiga. Se utiliza en el vientre, la cintura, las caderas, los brazos y las rodillas. Crema anticelulitica Lift Minceur Anti-Capitons Gracias a la fórmula enriquecida con principios activos expertos que permiten romper el círculo vicioso de la celulitis, Lift Minceur Anti-Capitons reduce eficazmente la celulitis y previene la formación de nuevos focos. Además, contiene principios activos específicos que refuerzan la firmeza cutánea, la microcirculación y la hidratación que embellecen la piel. Lift Minceur Anti-Capitons cuenta con una eficacia probada y aprobada: más del 70 por ciento de las mujeres que lo han probado afirman que es más efectivo que su producto adelgazante habitual y que lo recomendarían a una amiga. Se utiliza en las piernas, las nalgas y las caderas. Aceite antipesadez Huile "anti-eau" Afinante y drenante, Huile "Anti-Eau" es el tratamiento antipesadez por excelencia. Es ideal para combatir el aspecto acolchado y aliviar las piernas pesadas. Deja la piel suave y satinada. Se utiliza en las piernas, desde los tobillos hasta la parte superior de los muslos. Educación Por Marta Peñalver ejercer ADECUADAMENTE LA AUTORIDAD “La permisividad es consecuencia de la falta de autoridad” No existe educación sin autoridad ni autoridad sin amor. Tanto padres como educadores necesitan aprender a ejercer su autoridad para desarrollar plenamente su labor educativa. EN OCASIONES, la frustración, la dejadez y el ritmo vertiginoso al que padres y profesores se ven sometidos provoca que bajen la guardia y “pierdan” la autoridad que les otorga su condición de educadores. Llegados a ese punto, pasan a convertirse en meros espectadores del desarrollo desbocado de los jóvenes. En el marco de esta problemática, se celebró en Madrid el vii Congreso Nacional de Educadores Católicos bajo el lema“Educar con autoridad: en busca de la referencia perdida”. Misión conversó con varios de los ponentes, quienes nos indicaron cuáles son las claves de un buen uso de la autoridad y contestaron, entre otras muchas, a estas cuestiones: ¿se está perdiendo la autoridad?, ¿es necesario retomar las riendas de la educación? Crisis de autoridad Hoy en día, la idea de que autoridad es lo mismo que autoritarismo está muy extendida:“El autoritarismo tiene que ver con la imposición de algo sin buscar el bien del educando, mientras que la autoridad tiene que ver con la libertad, con la búsqueda del bien de quien recibe la educación. No se ejecuta ni se impone, sino que ‘se gana’”, explicó Elda María Millán, doctora en Educación, a Misión. “La raíz del ejercicio de la autoridad se fundamenta en el amor por el hijo o el alumno”, sentencia Millán. Sin embargo, muchos padres y profesores han renunciado en gran parte a su autoridad sobre 20 • sus hijos y alumnos, y esto se debe, entre otras razones, a que ellos mismos no tienen claro cómo deben ejercerla. A esto hay que sumarle la sobreprotección a la que se somete, en muchas ocasiones, a los más pequeños. Un niño sobreprotegido y que apenas conoce los límites es un niño que, con seguridad, no se podrá desarrollar plenamente como persona. Juan José Javaloyes, doctor en Peda gogía, afirma que “la permisividad es una consecuencia negativa de la falta de autoridad”, e insiste en que“debemos enseñar a los hijos a discernir entre lo que está bien y lo que está mal, y entre lo que es cierto y lo que es falso”. El error de los padres radica, en muchos casos, en buscar la paz familiar por encima de todo. Esta actitud puede reportar beneficios en el momento, pero, a largo plazo, trae consecuencias muy negativas. Según Javaloyes, “el resultado de esto son niños caprichosos e inmaduros, sin ideas morales claras, sin capacidad de esforzarse de una forma continuada y sin tolerancia a la frustración”. Para superar este escollo, “La autoridad es una manifestación del amor y una forma de servicio sin la que no se puede educar” Ejerces bien la autoridad si… Defines las reglas que deben cumplirse. Dejas claro a tus hijos las consecuencias de no cumplir las normas. Avisas antes de castigar. Compruebas que los castigos se cumplan. Das razones positivas para que los educandos mejoren. Mandas con cariño. Corriges en privado. Ordenas cosas que es posible cumplir. “la clave está en ser autoridad”, afirma Javaloyes.“Los padres no tienen autoridad, sino que, por ser padres, son una autoridad para sus hijos. La autoridad es una manifestación del amor y una forma de servicio. Sin el ejercicio de esta no se puede educar”. Corregir sin violencia En palabras de José María Carrera, director del vii Congreso Nacional de Educadores Católicos,“las normas, los límites, los premios y los castigos son indispensables para educar con amor”. Sin embargo, al fijar normas y límites, hay que evitar caer en una tendencia que se observa hoy en día: la confusión entre autoridad y violencia. La violencia está muy presente en la sociedad, “Buscar la paz familiar por encima de todo trae beneficios inmediatos pero, a largo plazo, trae consecuencias muy negativas” y, a menudo, se relacionan ambos conceptos cuando en ningún caso han de ir unidos.“Muchas de las actitudes violentas que encontramos tienen su principal causa en la falta de autoridad”, asegura Millán. El objeto de la educación es ayudar al niño a crecer, así como el de acompañarlo y guiarlo en ese crecimiento. Por eso, ejercer la autoridad debe ser un acto de amor. Millán asegura que“el niño necesita personas que lo quieran y que le digan lo que está bien y lo que está mal”, siempre con cariño.Y añade que,“para sentirse seguro y para poder hacer buen uso de su libertad, necesita disponer de unos límites claros”. Responsabilidad compartida La educación de los hijos es una labor que padres y formadores realizan de la mano. Aunque son los primeros quienes capitanean el barco, ambos juegan un papel fundamental, además de los abuelos, los monitores y, en definitiva, de todas aquellas personas que ejercen su autoridad sobre los más pequeños. La crisis de autoridad también está patente hoy en las escuelas y el resto de instituciones educativas. En ocasiones, los maestros no buscan educar, sino lograr resultados. Es preciso que el maestro quiera a sus alumnos para poder ejercer la autoridad desde el amor, así como para conseguir sacar lo mejor de cada uno. En este sentido, Javaloyes sentencia que “el educador debe influir en los alumnos y las familias para que sean mejores, no para que sean como él”. A la vez, cuando la familia no cuenta con las herramientas necesarias para desarrollar plenamente la acción educativa, recurre a los educadores esperando encontrar en ellos un apoyo para complementar su labor. Los maestros tienen una autoridad que supone una continuación con respecto a la de los padres; por ello, el ejercicio correcto de la autoridad de ambos debe ir en la misma dirección. La autoridad de los padres se fundamenta en lo que son, por lo que la mejor manera de educar a los niños consiste en dar ejemplo. La profesora Millán afirma que“los hijos no buscan en sus padres que tengan muchos estudios, sino que sean un modelo de vida plena”. Por otro lado, la autoridad de los maestros se fundamenta en lo que son, pero también en lo que saben. Deben demostrar sus conocimientos y saber transmitirlos:“No es suficiente con que el educador tenga una formación de diez; también debe ser buena persona y tener una serie de virtudes”, asegura Millán.Ya lo decía el Papa san Juan Pablo ii:“La escuela debe formar al hombre y no informarle simplemente”. La autoridad en la adolescencia La adolescencia es un periodo difícil en el que muchos padres y educadores tiran la toalla y deciden esperar de brazos cruzados a que pase el temporal. Sobre este tema, que preocupa, y mucho, a padres y formadores, Santiago Sastre, doctor en Educación, destaca el cariz positivo de esta etapa e insiste en que no debemos dejar que nuestros adolescentes pasen por ella sin aprovechar este tiempo “tan lleno de posibilidades”. Como guía para padres y educadores, Sastre habla de las cinco E necesarias para el correcto ejercicio de la autoridad en esta etapa: » Entender: conocer lo que sucede en el interior de un adolescente. » Exigir: algo clave para sacar lo mejor de los jóvenes. » Encauzar: orientarlos para que puedan creer en sí mismos. » Esperar: es preciso recordar que la adolescencia no dura eternamente. » Entregarse: adaptarse al mundo y a los tiempos de los adolescentes. • 21 Educación Por Marta Peñalver Campeón: Universidad Francisco de Vitoria Subcampeón: Universidad Pontificia de Comillas Tercer puesto: Club de Debate Universitario de Córdoba cuarto puesto: Universidad Carlos iii de Madrid “Dominar el debate es un plus que marca la diferencia” La Universidad Francisco de Vitoria acogió en su campus de Pozuelo de Alarcón la xi edición del Torneo Nacional de Debate Universitario, que congregó a veinticinco instituciones universitarias y del que se proclamaron vencedores los alumnos de la universidad anfitriona. El arte de debatir, tal y como lo conce bimos hoy en día, tiene su origen en la antigua Grecia. Fue entonces cuando comenzaron a darse intercambios dialécticos entre dos o más personas con el fin de exponer, de la manera más clara y convincente posible, ideas sobre un tema determinado. Siglos más tarde, el debate sigue estando muy presente en nuestra sociedad, por lo que resulta fundamental que los más jóvenes se formen en el dominio de este acto comunicativo. Con el fin de lograr este objetivo, la Universidad Francisco de Vitoria (ufv) forma a sus alumnos en este campo a través de la Sociedad de Debates, donde se organizan seminarios, clases 22 • especializadas y torneos como los celebrados recientemente en su campus de Pozuelo de Alarcón. Torneo Nacional de Debate Universitario Por undécimo año se celebró en la ufv el Torneo Nacional de Debate Universitario, en el que se reunieron unos 160 estudiantes de más de 25 universidades españolas para debatir sobre el tema elegido:“¿Son los países occidentales responsables de los conflictos en Oriente Medio?”. Tras una fase preliminar muy reñida, los alumnos de las dos universidades finalistas se enfrentaron en un debate digno de los mejores oradores, en el que la ufv se impuso a la Universidad Pontificia de Comillas. Todos los deb a tes contaron con jueces expertos en la materia, que evaluaron aspectos tanto formales como de contenido, así como otros puntos clave: el trabajo en equipo, la colaboración y, en definitiva, cualquier aspecto destacable de un debate. Yolanda González, miembro del equipo de la ufv, afirma que“dominar el debate ayuda a desarrollar el pensamiento crítico y a ver que no todo es blanco o negro”. Respecto a lo que puede suponer esta experiencia de cara a su futuro profesional,Yolanda sentencia que,“sin duda, es un plus que puede marcar la diferencia”. Para los ganadores, se establecieron premios en metálico de 1.500 euros (para el primer clasificado), de 1.000 euros (para el subcampeón), y de 500 euros (para el mejor orador del torneo). Como novedad de este año, el Departamento de Postgrado de la Universidad y la ufvaden International Business School premiaron a los mejor clasificados con importantes becas para realizar sus programas de mba y másteres universitarios. Torneo Intermunicipal de Debate Escolar La UFV no se olvida, además, de los más pequeños. Para ellos, celebró, también el pasado mes de abril, el iv Torneo Intermunicipal de Debate Escolar, en el que participaron 48 colegios en torno al tema: “Nuevas tecnologías: ¿oportunidad o amenaza en la sociedad actual?”. En este caso, el colegio Orvalle y el colegio Retamar lograron el primer y el segundo puesto del torneo, respectivamente. ES LO ULTIMO DE LINEA DIRECTA. 902 123 084 TM Promoción válida hasta el 31/12/2016. Sujeto a normas de suscripción de la compañía y condiciones de la promoción. Consúltelas en www.lineadirecta.com. Familia Por Isabel Molina E. y Ángeles Conde Mir LA Exhortación APOSTÓLICA POSTSINODAL Amoris laetitia: un itinerario para acompañar a todas las familias El 8 de abril vio la luz Amoris laetitia, una publicación pontificia que supone “la primera gran revolución pastoral” en la Iglesia –según monseñor Vincenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia–, pues la exhortación postsinodal no reclama simplemente “un ajuste de la pastoral familiar, sino un cambio de toda la pastoral para hacer que la Iglesia sea madre, padre, hermana y amiga”. Veamos en qué consiste exactamente este cambio. E s así de sencillo:“Familia y sociedad son inseparables, y cuando las cosas no van bien en la familia, tampoco van bien en la sociedad”, sentencia monseñor Vincenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia. Para salir al paso de esta situación, el Papa Francisco ha trazado en Amoris laetitia (AL) un nuevo para digma de la pastoral familiar. Monseñor Paglia asegura con entusiasmo que se trata de una exhortación “histórica, porque pide una nueva forma de Iglesia: pide que la misma Iglesia sea una familia que no deja fuera a ninguno, que se conmueve por todos, que cuida a los que están un poco lejos, que va en busca de quien está perdido”. Por eso, resume con una imagen, basada en la parábola de la oveja perdida (Lc 15, 4 -7), 24 • la Iglesia que el Papa Francisco sueña en AL:“No solo es el pastor el que tiene que salir, las noventa y nueve ovejas se convierten en pastores y salen a buscar a la oveja perdida. Ninguna debe quedarse dentro para ocuparse de una ‘organización’”. Todas las ovejas se ponen en camino, tal como un padre o una madre de familia hacen con cada uno de sus hijos, sin excepción, cuando están en dificultades. Y es ahí donde radica la esencia de esta exhortación,“porque si es verdad que el matrimonio es indisoluble, es todavía más indisoluble la relación de la Iglesia con las personas. Las personas pueden rendirse, pero la Iglesia jamás puede rendirse en su amor y su preocupación por sus hijos”, asegura monseñor Paglia. Claves de lectura ¿A quién va dirigida? Monseñor Vincenzo Paglia dice que “AL es un gran armario con nueve puertas –sus nueve capítulos– en el que hay ropa para toda la familia: para los pequeños, los patucos; los jeans, para los jóvenes; el pañuelo, para la abuela; la ropa de luto, para cuando se está en duelo...”. Por eso, anima a leerla a todos pues “es un texto del que cada uno puede coger algo”, asegura. ¿Qué es lo fundamental? Monseñor Mario Iceta recomienda leerla completa, pero, a los esposos, los anima a leer los capítulo 4 y 5, “sobre el amor conyugal en sus dos vertientes: la dimensión unitiva (cap. 4) y la dimensión generadora de vida (cap. 5). El capítulo 6.º, a quienes tienen encomienda pastoral; el 7.º, a los educadores; y el 9.º, a novios y esposos, para ponerle fundamento a una espiritualidad propiamente familiar”. ¿Por dónde comenzar? Juan José Pérez-Soba sugiere hacer una primera lectura general, que ayudará a otras lecturas, aunque advierte también de que hay que leer AL “dentro de la tradición de la Iglesia y, por lo tanto, a la luz de otros documentos” como Deus Caritas est, de Benedicto xvi, que da un sustrato más profundamente evangélico al tema del amor; las catequesis de san Juan Pablo ii sobre el amor humano; y, sin duda, Familiaris Consortio, ya que AL no establece de modo sistemático la pastoral familiar, sino que hace indicaciones genéricas. Arropar la fragilidad Monseñor Paglia explica que, en este nuevo enfoque de la pastoral familiar, “las familias son empujadas a abrirse a la comunidad cristiana para no estar solas. Y la comunidad cristiana es invitada a ser familia y a no quedarse solo como institución. Esta nueva alianza familiacomunidad permite lo que pide el Papa: acompañar, discernir e integrar, las tres palabras claves de la última parte de la exhortación”: “Las personas pueden rendirse, pero la Iglesia jamás puede rendirse en su amor y su preocupación por sus hijos” Sin embargo, este nuevo enfoque en la pastoral familiar “no ha venido por una intuición del Papa –explica Juan José Pérez-Soba, profesor de Pastoral Familiar del Instituto Juan Pablo ii en la Pontificia Universidad Lateranense a Misión–. Responde a un proceso de conversión pastoral que el Papa ha impulsado, y al que toda la Iglesia ha respondido”. Así, el documento es fruto de un proceso sinodal extraordinario que ha durado dos años, y de tres años de reflexión de la Iglesia entera: un Consistorio (febrero de 2014), más de treinta catequesis del Papa sobre la familia y dos consultas a la Iglesia universal. Como broche de oro a este proceso, AL, en palabras del Papa, recoge todos estos aportes y agrega otras consideraciones que él ha visto necesarias para “orientar la reflexión, el diálogo o la praxis pastoral”(AL, n. 4). Repensar los desafíos de las familias El obispo de Bilbao, monseñor Mario Iceta, presidente de la Subcomisión de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española y quien también fue padre sinodal, añade que lo que hace AL es“dar respuesta a los nuevos desafíos que encontramos tras la última exhortación postsinodal, Familiaris consortio, del año 1981. En este tiempo, han surgido situaciones que es preciso afrontar, dando nuevas luces y enfoques pastorales renovados”. Esas situaciones a las que se refiere monseñor Iceta son básicamente tres:“La de las parejas de hecho, es decir, de quienes no han contraído matrimonio, muchas veces por desconocimiento de lo que significa el matrimonio canónico; las personas que no acceden al matrimonio canónico y, en cambio, contraen matrimonio civil; y los matrimonios que se han roto y se encuentran en nuevas uniones”. Ante estos casos, que abundan hoy en día, Pérez-Soba asegura que“nada, ni en la doctrina ni en la disciplina, ha cambiado; todas las cosas siguen exactamente iguales en cuanto a la condición de acceso a los sacramentos en las situaciones irregulares, pero lo que hay, ante todo, es una convicción de decir: el matrimonio es la fuente donde el amor de Dios pueda regenerar el mundo”. Bajo esta perspectiva, la exhortación apostólica invita a la teología ACOMPAÑAR: significa, según monseñor Iceta, ponernos a caminar al paso de cada persona,“pues al Señor le interesan todas las personas, por lo tanto, todas las situaciones han sido iluminadas por el Evangelio”. En esto coincide con Pérez-Soba, quien añade que, además de “no dejar a las personas solas, hay que llevarlas en los procesos de la vida a una plenitud”. DISCERNIR: consiste en “ver cuál es la verdad ante Dios de cada situación”, explica monseñor Iceta. Esa verdad, según Pérez-Soba, es “la verdad del vínculo matrimonial, porque toda la pastoral del matrimonio es una pastoral del vínculo, es decir, de la alianza que Dios ha hecho con los esposos”. INTEGRAR: se trata de lograr la “participación en la Iglesia de cada persona en aquella medida en que se vea que es posible integrarla en la comunidad cristiana”, explica monseñor Iceta. Porque “la Iglesia ha recibido el mandato del Señor de ser valiente y proteger a los débiles, perdonar las deudas y curar las heridas, comenzando por aquellos que se reconocen prisioneros de su propia culpa y están desesperados por haber fracasado en sus vidas", añade monseñor Paglia. Así, la Iglesia quiere acompañar a todos hasta la plena integración al Cuerpo de Cristo. • 25 Familia a renovar su reflexión, a la vez que impulsa a la Iglesia, en las distintas diócesis del mundo, a hacerse cargo de la responsabilidad de enfrentar los desafíos de las familias en cada contexto social y cultural. El Papa ha puesto un especial énfasis en que cada situación se vive en su contexto y, por eso, el Evangelio debe inculturarse: “No puedo hablar en italiano si voy a Madrid; no puedo hablar en inglés si voy a China”, explica monseñor Paglia. En cada país o región –escribe el Papa– “se pueden buscar soluciones más inculturadas, atentas a las tradiciones y a los desafíos locales” (AL, n. 3). “Por eso no es posible una regla fija –explica monseñor Paglia–, pero sí un camino, un itinerario que ayude a todos a vivir ese amor robusto y fuerte del que habla AL”. “Todo el texto, impregnadas por una gran simpatía hacia las familias, reafirma la grandeza de la misión que les ha sido confiada por el Señor” De esta manera, la exhortación entrega a los obispos la responsabilidad plena de traer a casa a las ovejas perdidas, ya que,“el obispo es juez en su calidad de pastor”, afirma monseñor Paglia.Y el pastor –insiste–, no puede Calmar la sed de amor verdadero El capítulo octavo de la exhortación es, según monseñor Iceta, “el más complejo de leer y requiere el manejo de conceptos teológicos”. Por eso, preguntamos al teólogo experto en pastoral familiar, Pérez-Soba, cómo abordarlo. Al respecto, y como primera clave, él recomienda entenderlo “a la luz de los capítulos 4 y 5, donde se habla del verdadero amor”. Y pone como ejemplo la conversación de Jesús con la samaritana: “Jesús encuentra una persona alejada, pero con sed interna de amor verdadero…” Por eso, a aquellas personas que han experimentado fracasos en su vida, a las que a veces aquello que la Iglesia les presenta como pleno les resulta difícil y lejano, Amoris laetitia ofrece “ese acompañamiento que hace posible tantas cosas”. Además, hay que tener presente que “la misericordia distingue entre la condena del pecado y la invitación a la conversión del pecador. Esto, con la samaritana, Jesucristo lo hace diciendo: “No es tu marido, por lo tanto, la vida que llevas no es la vida verdadera, pero tienes un amor verdadero que yo tomo y hago mío”. Para llegar a este punto hace falta tiempo, pues la Iglesia sabe que si una persona ha tenido un fracaso, quedan heridas interiores. “La indicación de la exhortación en este sentido es que, según la enseñanza de la Iglesia y bajo la dirección del obispo, poco a poco, se vayan dando los medios adecuados para responder con misericordia y cercanía pastoral a todos los casos”, puntualiza Pérez-Soba. 26 • dejar a ninguna oveja a su propia suerte bajo la excusa de que“ella se lo ha buscado”, puntualiza. “La alegría del amor” Pero, si bien es cierto que la exhortación apostólica tiende su mano a aquellos que están en situaciones de fragilidad (y que, en realidad, somos todos), lo que late a lo largo del texto es un impulso por reafirmar el gran patrimonio que supone la familia para la vida de la Iglesia y la sociedad entera:“Todas las páginas del texto, impregnadas por una gran simpatía hacia las familias, reafirman la grandeza de la misión Muy cerca de todos A las mu jeres embar azad as A las emb arazadas, que sufre pias de est n las mole a etapa, e stias prol Papa las ternidad c invita a m on la ilusió ir a r su man d e Dios: “C el corazón ada niño e de Dios de stá en sde siemp to en que re, y en el es conceb momenido se cum del Cread ple el sueñ or. Pense o eterno mos cuán desde el to vale ese instante e e mbrión n q u mirarlo co e es conc n esos ojo ebido. Ha s de amor y que más allá d del Padre e toda apa , que mira riencia (n . 168)”. Cuando se presenta la muerte El Papa da su voz de aliento a q la pérdida uienes su de un ser fren querido: “C angustia d omprendo e quien ha la perdido a muy amad una perso a, a un cón na yuge con q partido ta uien ha co ntas cosa ms. Jesús m movió y se ismo se c echó a llo o nra r amigo (cf. en el velato Jn 11,33.3 rio de un 5). ¿Y cóm der el lam o no comp ento de qu renien ha perd (n. 255)”. ido a un h Sin emba ijo? rg o, a ellos, dice que “c el Papa le on un cam s in o sincero de oració n y de lib y paciente eración in paz”. Y añ terior, vue ade: “En a lve la lgún mom hay que a ento del d yudar a d uelo e sc ubrir que mos perd quienes h ido a un se er querido mos una m todavía te isión que necumplir (n . 255)”. A los matrimonios AL fomenta la cercanía de todos los matrimonios a la Iglesia, pues ocurre con frecuencia que “un matrimonio con problemas, los lleva solo", explica Pérez-Soba. Por eso, la exhortación invita a los matrimonios a “dejarse acompañar, porque, compartir los problemas con otras familias y ver que son los mismos ayuda a ponerlos en perspectiva”, asegura Pérez-Soba. que les ha sido confiada por el Señor: ‘De ninguna manera la Iglesia debe renunciar a proponer el ideal pleno del matrimonio, el proyecto de Dios en toda su grandeza’(AL, n. 307)”, sentencia monseñor Paglia. El título mismo de la exhortación, Amoris laetitia o La alegría del amor, manifiesta esta aspiración del Papa: “La fuerza de la familia ‘reside esencialmente en su capacidad de amar y enseñar a amar. Por muy herida que pueda estar, puede crecer gracias al Sobre los abuelos AL nos rec uerda la im portancia los en la de los abu familia y enos invita marginad a no deja os, porqu rlos e ellos ase misión de guran la tr los grand ases valores “Sus pala a los nieto bras, sus s: caricias o sencia ay su sola p udan a lo res niños a la historia reconocer no comie que nza con e herederos llos, que so de un viejo n camino (n . 192)”. Educación afectivo-sexual “un a la educación afectivo-sexual, AL reclama conceder importancia mon ura aseg , ia” Igles la de pastoral tema relativamente nuevo en la prode d sinodal afirma la necesida señor Paglia. La exhortación post época en la que la sexualidad tien“una en n porcionar esta educació n e”. Indica, además, que la educació de a banalizarse y a empobrecers n ació educ una de co mar el en nderse afectivo-sexual “solo puede ente ua (n. 280)”. para el amor, para la donación mut A los novios A las fam ilias inmigr ante s En AL, la s migrac iones son como un reconocid signo de lo as s tiempos afrontar y que hay q comprend ue er. Por eso ción recla , la exhort ma un ac aompañam grantes qu iento a lo e exige un s mia pastoral rigida tan específica to a las fa , dimilias que a los miem emigran c bros de lo omo s núcleos permanec familiares en en los que lugares de se debe lle origen. “E var a cabo sto respetand ras [...] as o sus cult í como la uri q u eza espirit ritos y tra diciones” ual de sus (n. 46). amor’(AL, n. 53)”. Así, la exhortación busca“recuperar el sueño del matrimonio y de la familia para evitar que sea un peso insoportable”.Y esto se logra mostrando que “el amor no es el sentimiento romántico que responde únicamente a la satisfacción individual. Eso no es amor, es otra cosa. El amor del que se habla es una vocación, un compromiso de cambiar la historia”, explica monseñor Paglia.“Se trata de ir más allá del romanticismo, pues estamos en el corazón de un sueño iven, AL los llama A los novios que conv amor mediante el a hacer público su trimonio: “Optar sacramento del ma ] expresa la depor el matrimonio [... convertir dos de va cti cisión real y efe camino, pase lo caminos en un único de cualquier desaque pase y a pesar e tiene este comfío. Por la seriedad qu or, no puede ser am de promiso público da, pero por esa una decisión apresura co se puede posmisma razón, tampo te”. Insiste a los tergar indefinidamen zo a asumir este ha rec novios en que el ta, interesado y compromiso es egoís ocer los derechos no acaba de recon no presentarlo a del otro pues implica de ser amado no dig la sociedad como (n. 132). incondicionalmente. que vale la pena vivir, porque si este sueño se desbarata, la sociedad se desbarata”, concluye el purpurado. Por su parte, monseñor Iceta anima a todos a recibir con el corazón abierto esta exhortación, que califica como “un instrumento precioso para renovar la pastoral familiar en la Iglesia y para que la familia sea la institución más valorada por todo el mundo, capaz de generar vida, fraternidad y justicia, y de renovar a la Iglesia y a la sociedad”. • 27 Familia Por Margarita García 40 años de ENCUENTRO MATRIMONIAL “Tras 26 años de matrimonio, nos queremos más y mejor que al principio” Encuentro Matrimonial (EM) cumple cuarenta años al servicio de matrimonios y parejas de novios; de sacerdotes y religiosos. Sí, porque, a pesar de ser un encuentro especialmente pensado para matrimonios, ayuda también a personas consagradas. “Todos vivimos en relación con alguien”, afirman los coordinadores de EM en España, y es en el aspecto relacional de nuestras vidas en donde EM interviene para colmarlas de sentido. Josico Mata y Susana Pradera llevaban seis años casados, tenían dos hijas y su matrimonio estaba en aparente buen estado cuando un sacerdote amigo los invitó a participar en el Fin de Semana de Encuentro Matrimonial (EM). “Discutíamos, pero no teníamos grandes problemas; sin embargo, los pasos que hemos ido dando después de aquel encuentro han hecho que hayamos logrado una profundidad en el matrimonio que, de otra forma, no habríamos conseguido”, recalca Pradera. Pero ¿en qué consiste el Fin de Semana del que hablan con tanto entusiasmo? ¿Cuál es el carisma propio de esta asociación pública de fieles nacida en España y presente hoy en todo el mundo? 28 • Seres relacionales Todo parte del convencimiento de que estar casado y ser feliz es posible, es más, “es el sueño que Dios tiene para nosotros como pareja –explica Mata–, y la diferencia entre ser feliz en el matrimonio y no serlo está en saber que, como en otras tantas cosas, se puede aprender a utilizar herramientas con las que hacer frente a los problemas que surgen al tratar de gestionar las discrepancias”. En origen, este movimiento parte del hecho humano del matrimonio y, en el caso de los consagrados, de la necesidad de relacionarnos. Es en este aspecto sobre el que el precursor de EM, el padre Gabriel Calvo, observó que existía cierta carencia: en la Iglesia no se abordaba, desde la fe, el aspecto relacional del matrimonio; es decir, no se ayudaba a la familia a cuidar su relación, no se ofrecían pautas concretas ni herramientas para la comunicación que orientaran a los esposos a amarse y ayudarse mejor. “Encuentro Matrimonial quiere cubrir el aspecto relacional del matrimonio porque, ocurre a veces que las parejas de casados se sumen en la rutina y la relación deja de ser lo primero, y, según nuestra experiencia, hemos descubierto otra dimensión en la relación. Gracias a que hemos aprendido a comunicar nuestros sentimientos, hemos logrado ponernos matrimono + sacerdote Un equipo de tres Josico Mata, Susana Pradera y el padre José Antonio Sánchez forman el equipo eclesial coordinador de EM en España. La peculiaridad de este equipo es que la relación que se establece entre ellos es de tal intimidad y profundidad que “va más allá de la propia familia”. Al sacerdote le enriquece ver el compromiso del matrimonio, cómo se esfuerzan con sus hijos: “Me estimula en mi vida sacerdotal, para que no sea anodina”. Por su parte, Josico y Susana admiran el carisma de consagración del padre José Antonio. Se podría decir que los tres son testigos de la historia de amor de cada uno. en el lugar del otro, pensar antes en nuestro cónyuge que en nosotros mismos”, reconoce esta feliz pareja. Por su parte, el padre José Antonio Sánchez, el sacerdote que completa el equipo eclesial que coordina EM en España, concluye que“en cristiano, de eso trata la conversión: hacer las cosas por amor al otro, que es Cristo”. Para el padre Sánchez, participar, hace quince años, en el Fin de Semana fue también una experiencia transformadora, como lo es para todos los consagrados ya que“vuelves a tu parroquia o comunidad con una calidad de relación diferente –afirma–. Para los sacerdotes, no es fácil identificar sentimientos; tampoco lo es comunicarlos, y menos si son negativos. Encuentro Matrimonial me facilita hablar desde mi experiencia personal. Incluso cuando predico, hablo más como testigo”. deseo, y así ha ocurrido con algunas parejas, es que se planteen el matrimonio cristiano”, señala Pradera. El único requisito para participar en el Fin de Semana es que las parejas hayan compartido un tiempo de vida en común sobre el que trabajar. “La experiencia del Fin de Semana es fundamental”, insiste Mata. Este tiene lugar desde el viernes por la noche hasta el domingo por la tarde en una casa de espiritualidad. El contenido del Fin de Semana lo presentan dos o tres matrimonios y un sacerdote miembros de EM. La dinámica que se desarrolla en el Fin de Semana es la de hablar desde un punto de vista vivencial:“Desde nuestra experiencia, trabajamos con las parejas el encuentro con uno mismo, los sacerdotes,“con nuestra comunidad parroquial; con la persona con la que, como sacerdote o religioso, tenemos más trato; con el sacerdote compañero de parroquia”, añade el padre Sánchez. Una vez identificada la“relación base”, o sea, la persona con la que te comunicas más directamente, se trata de construir con ella y de ayudarla a redescubrir el sentido del matrimonio o del sacerdocio…Y, desde ahí, desde su vocación, ver cómo cada persona está llamada a ser reflejo del amor de Dios. Este proceso se realiza en trece vivencias que exponen juntos el matrimonio y el sacerdote, seguidas de una propuesta de trabajo donde la pareja reflexiona en privado, sin ponerlo en común con los demás participantes. “Para nosotros, una comunicación verbal y profunda es la base de un matrimonio feliz”, explica Mata. Durante todo el fin de semana, el equipo traslada las enseñanzas evangélicas de Jesús a la vida matrimonial porque “en Él, vemos un modelo de comunicación, de amor” y los matrimonios, al final del encuentro, deducen, por sí mismos, que, detrás de todo, hay “Una comunicación verbal y profunda es El Fin de Semana de EM la base de un matrimonio feliz” Por este origen tan humano y racional, este movimiento está pensado para que se beneficien de él tanto las parejas creyentes como las no creyentes; las que tienen hijos y las que no, incluso las que no están casadas,“aunque nuestro la comunicación interior, la identificación de aspectos de cada uno, porque, si no, es difícil relacionarse con el otro”, explica Pradera. Lo siguiente es encontrarse con el cónyuge o, en el caso de un amor con mayúsculas.“Hay parejas que redescubren la Iglesia o recuperan, incluso, la fe; conocen al Dios de quien parte el amor y que nos invita a ser un signo de su amor en la Tierra”. Encuentro Matrimonial nació en Barcelona fruto del Concilio Vaticano ii. Fue la “inspiración genial” del padre Gabriel Calvo, quien, al observar que había matrimonios que se llevaban mejor que otros, comenzó a trabajar con un grupo de matrimonios cristianos para mejorar su capacidad de comunicación. El sacerdote jesuita estadounidense Chuck Gallagher quedó Por e-mail: [email protected] cautivado por la propuesta del padre Calvo y fue él quien le dio la forma y estructura definitivas de Fin de Semana para luego regrePorateléfono: 900 31 34 34 (teléfono sar España hace ahora cuarenta años. Desdegratuito) entonces, el movimiento se ha extendido por más de cien países del mundo gracias al compromiso y la entrega de personas que descubren, en este movimiento, un verdadero don para la Iglesia y para sus vidas. Más información en la web www.encuentromatrimonial.com o en el correo electrónico [email protected] • 29 Familia Por Isabel Molina Estrada El ce re b ro evoluciona co n el ejercicio d e la p aternida d natalia lÓpez moratalla Presidenta de la Asociación Española de Bioética y Ética Médica y CATEDRÁTICA DE BIOQUÍMICA Y BIOLOGÍA MOLECULAR EN la Universidad de Navarra ANTE EL inminente nacimiento de un bebé, la advertencia de los amigos a los padres primerizos no puede faltar: “Aprovechad vuestras últimas noches de sueño ininterrumpido, pues, después del parto, ya nunca más volveréis a dormir como antes”.Y es cierto, cuando el hijo nace, la vida de los padres da un vuelco total: tendrán que estar alerta las 24 horas del día para interpretar las incontables demandas de atención y cuidado de su indefenso bebé. Sin embargo, la naturaleza es sabia: a la vez que exige a los padres dar más de sí, les“regala”un plus cerebral que los capacita para no desfallecer ante, por ejemplo, el llanto –a veces inconsolable– 30 • El vínculo de apego con el hijo “reprograma”, de manera natural, el cerebro de los padres: sus mentes se vuelven más atentas, empáticas y flexibles para responder con acierto y prontitud a las necesidades de su bebé. de su recién nacido. Así lo ha demostrado la catedrática Natalia López Moratalla –presidenta de la Asociación Española de Bioética y Ética Médica y docente en la Universidad de Navarra– en su estudio Cerebro materno, Cerebro paterno. Adaptación a estilos de vida familiar, extraído de un estudio más amplio sobre Los Secretos del Cerebro (www.lossecretosdelcerebro.com), en el cual explica que las mentes del los padres se vuelven más atentas, empáticas y flexibles para lograr advertir, con éxito, las necesidades de su pequeño hijo. “La experiencia de la crianza de los hijos mejora la plasticidad estructural del hipocampo y de la corteza prefrontal. El cerebro de los varones padres sufre una reorganización de la estructura en el hipocampo y, el de ambos, (madre y padre) se modifica en la corteza prefrontal”, indica el estudio. El vínculo de apego Durante la gestación, no solo se produce una simbiosis única entre madre e hijo, sino que, de forma natural e inevitable, este proceso modifica la psicología de la mujer. La madre atraviesa un periodo de cambios neuroendrocrinos y de comportamiento que adaptan su cerebro para el cuidado de su hijo. Esos cambios se deben al llamado “vínculo de apego”ya que, del mismo modo que “el cerebro calcula las distancias físicas,‘mide’, también, las relaciones afectivas”, afirma López Moratalla. Así, el cerebro“elimina las distancias”entre los padres y el hijo para llegar a una“fusión” entre ellos. Acortar la distancia entre padres e hijo es clave, pues,“durante la infancia, el niño necesita como nunca a la familia, no solo para subsistir, sino, también, para establecer los vínculos de apego seguros que marcarán su psiquismo”, asegura la experta. A la madre, el vínculo de apego“se lo regala la naturaleza”mediante la gestación, el parto y la lactancia. En cambio el padre, por estar fuera del proceso de gestación, se tiene que“ganar”ese vínculo, comenta la catedrática. Pero no lo tiene difícil, pues, en cuanto comienza a participar activamente en el cuidado de su hijo, se crea el vínculo de apego paterno, ya que se sincronizan, entre padre e hijo, las regiones cerebrales asociadas a los procesos cognitivo-emocionales. EL CEREBRO “El hemisferio derecho del hijo se alinea con el de la madre y, el izquierdo, con el del padre. Es esta sintonía la que permite que el cerebro del niño se active y se desarrolle” Un cerebro más maduro El“amor ciego”de una madre La doctora López Moratalla ha descubierto que el cerebro social del padre varón madura con la paternidad. El contacto físico habitual con el hijo aumenta en él la empatía cognitiva, elimina el estrés, incrementa la memoria emocional y mejora, incluso, su flexibilidad cognitiva. Además, en su cerebro se crean y refuerzan nuevos circuitos cerebrales y se generan nuevas neuronas.Y, por si fuera poco, gracias a ese contacto físico, se genera oxitocina –conocida, también, como la hormona de la confianza–, la cual potencia los circuitos del cerebro social que le ayudarán a trabajar la memoria más intensamente para reconocer las necesidades de su hijo. El estudio concluye que el cerebro de un varón que ha ejercido activamente su paternidad no tiene nada que ver con el de otro que no ha tenido esta experiencia. Tras la paternidad, la perspectiva vital del padre cambia por completo: “Centra su atención en el hijo, de modo que las decisiones familiares que tomará en adelante estarán enfocadas a la protección de su retoño”. Por su parte, el vínculo materno es de un “amor ciego” e indulgente, asegura la catedrática. Esto significa que con el nacimiento del hijo se silencian, en el cerebro de la madre, los mecanismos del enjuiciamiento negativo, hasta el punto de que no se ven los defecto del hijo. La madre siente euforia al contemplar a su bebé porque en su cerebro se elevan la oxitocina –hormona de la confianza– y la dopamina –hormona de la felicidad–, lo que la conduce a un estado mental de deseo de unión a su pequeño. López Moratalla ha encontrado, también, que“la madre está lista para captar los estados emocionales del bebé a través de señales como la sonrisa o el llanto”: la sonrisa de su bebé incrementa su propia alegría y hace que libere una gran cantidad de dopamina, lo que la impulsa a acariciar a su hijo o a jugar con él.Y, si el niño llora, el cerebro de la madre se“enciende”e intenta interpretar de inmediato el estado de angustia de su hijo; su propia pena se reduce con el fin de identificar qué reclama el bebé. Una reserva de JUVENTUD Una ventaja de la maternidad, según la catedrática López Moratalla, es que retarda en la mujer el proceso de envejecimiento de su cerebro. En realidad, todo su cuerpo se beneficia de un rejuvenecimiento con cada hijo que gesta, pues, en cada embarazo, pasan a su sangre –y se mantendrán en la médula de sus huesos– células jovencísimas de cada hijo. Esto aumenta, en la mujer, la reserva natural de células madre pluripotenciales, las cuales regeneran sus células desgastadas o destruidas”. “Por su origen fetal, las células asociadas al embarazo tienen una gran capacidad de autorrenovación, persisten durante decenios y pueden colaborar con las células troncales adultas en la función regenerativa del cuerpo de la mujer. Es un regalo de la naturaleza que, lógicamente, cuida especialmente el cuerpo de la madre porque en ello le va la supervivencia”, asegura López Moratalla. MULTITAREA La catedrática Natalia López Moratalla asegura que hoy en día, gracias al deseo de los padres de llevar a cabo la conciliación familia-trabajo, las madres se incorporan con frecuencia a la vida laboral y los padres participan mucho más en el cuidado de sus hijos desde que son pequeños. En este proceso,“el cerebro paterno se ha enriquecido y el cerebro de la madre se ha vuelto ‘multitarea’”, lo que no implica“hacer muchas cosas; significa que se desarrollan áreas del cerebro en la mujer que permiten algo tan poco habitual como atender más de una cosa sin dejar de priorizar la atención del hijo”, afirma la experta. Sintonía con los padres El estudio demuestra, además, que los modos de atención específicos del padre y de la madre hacia su hijo son complementarios y, sobre todo, tienen efectos diferentes e imprescindibles para el desarrollo cerebral del bebé. “A lo largo de los primeros años, el hemisferio derecho del hijo se alinea con el de la madre y, el izquierdo, con el del padre. Es esta sintonía la que permite que el cerebro del niño se active y se desarrolle”, indica López Moratalla. Por eso, recibir el cuidado de ambos padres mejora la génesis neuronal del hijo; de ahí la importancia, insiste la catedrática, de que los niños dispongan, en sus primeros años, de la cercanía de una figura femenina y otra masculina, ya se trate de padres biológicos o adoptivos, o de otros familiares. Durante la infancia, la dependencia de los vínculos de apego seguros son tan serios que es difícil que no queden secuelas cuando faltan los progenitores, afirma López Moratalla. Si llegaran a faltar,“otras personas tendrán que ganarse la confianza del niño y brindándole mucho afecto para suplir esa carencia”. Sin embargo, cuando falta uno de los padres, no todo está perdido, pues, “en el entorno familiar, puede contar con quien haga las veces del progenitor que le falta”, sentencia López Moratalla. • 31 Ilustración: Silvia Álvarez Castellar El punto sobre la i La razón de la sinrazón D ecíamos ayer (en el número anterior) que el secreto de la vida era encontrarle el sentido. Don Quijote, de cuyo autor, como de Shakespeare, conmemoramos este año el 400 aniversario de su muerte, se decidió a dárselo él mismo. Para dejarlo claro, se vistió de caballero andante, cambió su nombre (y el de su caballo) y buscóse una enamorada. Frisaba la cincuentena, para indicarnos que nunca es tarde. Su creador, Miguel de Cervantes, tampoco era manco (al menos, metafóricamente) e hizo lo propio: tenía su edad (cincuenta y ocho años) cuando dio con el personaje que daría sentido a su biografía. A veces, se discute qué escritor es más grande. Admiramos la salida de T. S. Eliot, que afirmó que Dante es el más alto, por ser el más transcendente, y Shakespeare, el más ancho, pues su obra abarca toda la espesura humana. Podríamos añadir que Cervantes es el más profundo: interpela directamente al sentido de la vida de cada uno de sus lectores. Jorge Luis Borges opinaba que la categoría del escritor dependía de su capacidad para crear personajes. Por número, parece que Shakespeare se lleva la palma, pero debemos tener cuidado con el efecto óptico. Don Quijote, que emula a Amadís de Gaula, nos insta a emularle a él en la construcción de un personaje propio y singular. Cervantes, de esa manera, ha creado a tantos personajes como hemos salido de sus páginas dispuestos a enderezar entuertos. Esa fuerza vital tiene hasta nombre: quijotismo. Es llamativo que dantesco haga referencia (injustamente) a un escenario tétrico, que shakesperiano se limite a un tono o a unas tramas enrevesadas y que quijotesco sea, en cambio, una noble actitud existencial. La sinrazón de don Quijote responde a una doble razón de la obra. Nadie puede afirmar que el ridículo que hace le resta ese señorío que tiene; 32 • si acaso, extrañamente, se lo da. A pesar de presentarnos tan a las claras lo desvencijado de su talle y sus propósitos, el Caballero de la Triste Figura emana un poderoso atractivo. Rubén Darío, León Felipe, G. K. Chesterton y Nicolae Steinhardt, entre tantos, han hecho firmes propósitos de velar armas junto a él. El error de Alonso Quijano radica en la elección de su modelo, Amadís de Gaula, cuando la única imitación auténtica es la de Cristo Pero no nos olvidemos del ridículo, que es muy serio. Para empezar, advierte que cualquiera que se sale del carril de lo normalizado, dispuesto a vivir según un ideal, está forzando la nota y, por tanto, se pegará un porrazo o dos, o se los darán. Contar con ellos, riéndose de uno, los desactiva. Es la cuadratura del círculo: el logro de un idealismo realista. Y, en segundo lugar, el ridículo entraña la lección más importante, según demuestra el profesor Cesáreo Bandera. El error de Alonso Quijano radica en la elección de su modelo, Amadís de Gaula, cuando la única imitación auténtica es la de Cristo. Nos advierte Cervantes durante toda la historia y, sobre todo, con la conversión final de don Quijote. Como decíamos, el sentido mejor lo da la fe.Y, de paso, alcanzarla es, como enseña nuestro caballero andante, una aventura. Por Enrique García-Máiquez www.egmaiquez.blogspot.com Un ivers idad Francisco de Vitor i A - Pozuelo ufvmadrid · 91 351 03 03 · www.ufv.es creamos espacios vivos En REITER hacemos mucho más que diseñar, fabricar e instalar Muros Móviles Acústicos: nuestro trabajo es crear espacios funcionales, polivalentes, dinámicos, modernos y rentables para nuestros clientes. Descubre el mundo de soluciones Reiter en: www. reiter.es 630 907 705 La Misión de este número Custodiar la dignidad de cada persona Por Por Margarita Margarita García García pERSONAS DE “usar y tirar” A pesar de estar teóricamente abolida, todavía existe la esclavitud y se encuentra mucho más cerca de nosotros de lo que pensamos. Millones de personas son instrumentalizadas a diario a través de redes de prostitución y tráfico de personas, u otras formas de explotación, para satisfacer intereses particulares. A Fabiola, una joven ecua toriana que atravesaba dificultades en su país, le propusieron trabajar en España al cuidado de un bebé. Pero cuando llegó aquí comprobó que todo era mentira:“Me encontré con que además de cuidar de un bebé, me obligaban a vender en las calles y a realizar las labores de la casa. Trabajaba más o menos 16 horas diarias sin descanso y sin remuneración alguna. En algunas ocasiones incluso tuve que dormir en una furgoneta”. Como ella, Bianca también buscaba una vida mejor y por eso llegó a España creyendo que iba a trabajar en un bar de copas en Madrid. Pero la realidad resultó ser muy distinta: “Un club de carretera en mitad del campo, a las afueras de un pueblo de donde no me podía mover, y me obligaron a prostituirme”. “¿Dónde está tu hermano esclavo?” Estas dos mujeres –ambas con nombres ficticios para proteger sus identidades– ponen voz y rostro a algunas de las formas de esclavitud actuales. Una triste realidad que precisamente el Papa Francisco denunciaba en su exhortación Evangelii gaudium (n. 211): “Quisiera que se escuchara el grito de Dios preguntándonos a todos: ‘¿Dónde está tu hermano?’ (Gn 4, 9). 36 • ¿Dónde está tu hermano esclavo? ¿Dónde está ese que estás matando cada día en el taller clandestino, en la red de prostitución, en los niños que utilizas para mendicidad, en aquel que tiene que trabajar a escondidas porque no ha sido formalizado? No nos hagamos los distraídos. Hay mucho de complicidad. ¡La pregunta es para “Hay una gran diferencia entre alquilar servicios en una fábrica y alquilar el propio cuerpo (órganos o funciones reproductivas). No tenemos cuerpo, sino que somos un cuerpo, con una dignidad incompatible con la mercantilización” todos! En nuestras ciudades está instalado este crimen mafioso y aberrante, y muchos tienen las manos preñadas de sangre debido a la complicidad cómoda y muda”. A esta pregunta responde, por ejemplo Proyecto Esperanza, una iniciativa de la congregación de Religiosas Adoratrices que atiende, con un programa de apoyo integral, a mujeres víctimas de la trata y explotación. En concreto, desde su inicio en 1999, han asistido a 783 mujeres inmigrantes de 22 nacionalidades como Fabiola y Bianca, que generosamente han prestado su testimonio a Misión. Ellas han sido esclavas en pleno siglo xxi y, como ellas, millones de seres humanos sufren esclavitud, explotación y degradación. Y así lo hace saber Liberata, una asociación española que ha puesto a trabajar a hombres y mujeres en la lucha contra la trata de personas porque, como ellos mismos cuentan, “los esclavos hoy son más baratos que nunca. Se venden bebés por 45 euros en Ghana, se alquilan niños para mendigar en Tailandia y en España se esclavizan personas que realizan tareas agrícolas 10 horas al día, 6 días a la semana, por 30 euros”. Esclavos en el siglo xxi Pero además de esas, hoy en día existen otras formas de esclavitud, no “No esclavos, sino hermanos” El Papa Francisco dedicó su mensaje para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz, del 1 de enero de 2015, a recordarnos que somos hermanos y no esclavos. Aseguraba entonces que, a pesar de que la comunidad internacional ha adoptado acuerdos para terminar con la esclavitud, “todavía hay millones de personas –niños, hombres y mujeres de todas las edades– privados de su libertad y obligados a vivir en condiciones similares a la esclavitud”. A la vez, apuntaba a las causas de este gran mal de nuestro tiempo: “Hoy como ayer, en la raíz de la esclavitud se encuentra una concepción de la persona que admite el que pueda ser tratada como un objeto. Cuando el pecado corrompe el corazón humano, y lo aleja de su Creador y de sus semejantes, estos ya no se ven como seres de la misma dignidad, como hermanos y hermanas en la humanidad, sino como objetos. La persona, creada a imagen y semejanza de Dios, queda privada de la libertad, mercantilizada, reducida a ser propiedad de otro, con la fuerza, el engaño o la constricción física o psicológica; es tratada como un medio y no como un fin”. menos peligrosas aunque sí más sutiles, que esconden una mirada deshumanizada hacia la persona, una mirada que ha considerado al ser humano un medio para lograr determinados beneficios e intereses. Por ejemplo, la industria surgida en torno a la reproducción humana que incluye prácticas como las técnicas de reproducción artificial (tra) o la gestación subrogada, y no tiene tapujos para promover el aborto con tal de alcanzar sus objetivos. A este respecto, el catedrático y profesor de Filosofía del Derecho en la Universidad de Sevilla, Francisco José Contreras, explica en un artículo sobre la industria de los vientres de alquiler que la mercantilización de la reproducción conlleva una lógica comercial que incluye la soberanía del consumidor y el “control de calidad” que convierte al niño en mera mercancía. La propuesta de la Asamblea de Madrid que sugiere al Gobierno la regulación de la maternidad subrogada, siempre que no haya transacción económica ni comercial entre los padres biológicos y la madre gestante, ha abierto el debate en nuestro país y, para una parte de la población, la argumentación ha quedado reducida a la frase con la que el magnate francés cofundador de la firma Yves Saint Laurent, Pierre Bergé, defendía la causa en la red social Twitter: “¿Qué diferencia hay entre alquilar tus brazos para trabajar en una fábrica o alquilar tu vientre para gestar un niño para otra persona?”. La respuesta del profesor Contreras es clara: “Hay una gran diferencia entre alquilar servicios en una fábrica y alquilar el propio cuerpo (órganos o funciones reproductivas). No tenemos cuerpo, sino que somos un cuerpo, con una dignidad incompatible con la mercantilización”. Por tanto, lo que hace el argumento de la mujer libre que alquila su vientre es reducirla a un mero recipiente y convertir en objeto de mercado algo tan valioso como la maternidad. Así lo reconoce el informe sobre maternidad subrogada Vientres de alquiler elaborado, entre otras entidades, por Women of the World, y presentado ante la onu que, además, evidencia que esta práctica “en muchos casos, va unida a las redes de prostitución y el tráfico de personas en todo el mundo, y supone la explotación de mujeres pobres para satisfacer el capricho o el deseo de los ricos”, señala la representante de WoW Platform, M.ª Alejandra Gómez. Nuestro mundo ha cosificado al ser humano y mercadea con él a cualquier escala, porque ¿no es también una forma de cosificación la situación que viven miles de ancianos, obligados a pasar sus últimos días en residencias porque, según criterios de productividad, son personas que ya no tienen nada que aportar a la sociedad? O el llamado “estado de bienestar”, que cuantifica la calidad de la vida humana no por su dignidad innata, sino por su bienestar medido solo en parámetros de economía, de salud o educación, pero no de humanidad. O la mujer cuyo cuerpo es utilizado como reclamo publicitario para la venta de un producto o servicio. Mercantilización y cosificación de la persona En ese sentido, el profesor de antropología en la Universidad Francisco de Vitoria, Ángel Sánchez-Palencia, explica a Misión cómo es posible haber llegado hasta este punto. Afirma que se debe a un proceso que comenzó con la “gestación de un nuevo paradigma de las relaciones humanas”en el siglo xiv, en el que, con el desarrollo de la técnica, la naturaleza pasó a ser un objeto que el hombre debía dominar para utilizar en provecho propio.Y ahí se incluyó también al propio ser humano.“Esto explica, por ejemplo, el auge de prácticas como la eutanasia, porque, ¿qué produce y cuál es la eficacia de una persona de 80 años?”. En definitiva, es la cosificación y mercantilización en términos de producción de la persona. • 37 La Misión de este número Custodiar la dignidad de cada persona El amargo sabor de la esclavitud Brasil es la octava potencia económica mundial y el mayor productor de café del mundo. Sin embargo, su economía se sustenta, en parte, en mano de obra esclava e infantil en sus plantaciones. Grandes multinacionales, que controlan en 40 por ciento de las ventas mundiales de café, sabían de estas prácticas y no hicieron nada por remediarlas. Estas dramáticas conclusiones se desprenden del estudio Café Amargo realizado por la ong Danwatch que, junto con otros muchos estudios realizados por diversas asociaciones y ong, apuntan a que, al menos en quince plantaciones de café en este país, existe actualmente el trabajo forzado, extenuante y en condiciones degradantes que, además, se acentúan por las deudas contraídas por los trabajadores que los llevan a situaciones de servidumbre. O, lo que es lo mismo, a condiciones de esclavitud moderna. Sin embargo, en 1995, Brasil fue el primer país del mundo en reconocer la existencia de trabajo esclavo dentro de sus fronteras y comenzó a ponerle remedio. Entre 1996 y 2014, cerca de 49.000 personas fueron liberadas de las condiciones de trabajo esclavo. Por eso, aunque aún queda mucho camino por delante, Brasil es un ejemplo que otros países tendrán que seguir para modificar las prácticas de quienes se aprovechan de las situaciones de necesidad de otras personas. verdad y el bien quedan en manos de la ciencia y de las leyes.“Olvidarse de Dios es el olvido del ser, en definitiva y, como decía Max Scheler,‘nunca antes como ahora ha llegado a ser el hombre un problema para sí mismo”. Sin embargo, aún hay espeSin embargo, el trabajo, según afirma Sánchez-Palencia,“no es solo una fuerza productiva, sino que tiene una dimensión de desarrollo de la creatividad personal y de contribución al bien común que debería ser el principal fin de toda empresa, no únicamente el logro de beneficios”. Desafortunadamente, un ideal de dominio y de producción de la persona se encuentra, lamentablemente, de manera mucho más frecuente de lo que debiera en nuestra sociedad. Asimismo, el profesor añade que el hombre, al perder la mirada trascendente, se agarra a “las seguridades inmanentes que dan el dominio de las cosas y de las personas”.Y, al olvidar la fe y reducir el intelecto a una razón cientista, la autoridad sobre la 38 • “El trabajo no es solo una fuerza productiva, sino que tiene una dimensión de desarrollo personal y de contribución al bien común que debería ser el principal fin de toda empresa” ranza, siempre que haya un cambio. “Occidente no se va a transformar con argumentos, sino ofreciendo esperanza vivida, amor incondicional, comprensión universal… que es lo que, de hecho, ha sostenido a España durante la crisis”, recuerda Sánchez-Palencia. “Habría que volver a las raíces nutricias de nuestra cultura occidental, que son las que la han hecho grande: la fe bíblica, el intelecto griego y el genio jurídico organizativo romano; y el encuentro de todo esto es Europa”. Se trata de un gran cambio de dirección que pasaría por educar y formar a las nuevas generaciones en la dignidad profunda del hombre. Por eso, conviene recordar testimonios como el de santa Josefina Bakhita, una mujer que fue víctima de la trata, vendida como esclava y explotada, pero, en su encuentro con Cristo, bendijo a Dios por sus heridas, que la habían llevado hasta Él y a cuyos maltratadores pudo amar y perdonar. Porque entendió que la dignidad no se la dio o quitó el trabajo que le forzaron a desarrollar, sino que se encontraba inscrita en ella por el mero hecho de ser persona. La Misión de este número Custodiar la dignidad de cada persona Por Blanca Ruiz Antón Ilustración: Marta Jiménez Comerciantes de personas Esclavos en el primer mundo Más de 21 millones de personas viven atrapadas en redes de esclavitud moderna. Y no hay país que se escape de esta lacra. Cada uno, en mayor o menor medida, está involucrado, como país de origen o de destino. Son datos de 2015 facilitados por el Servicio Jesuita a Migrantes, que investiga la trata de personas como la nueva esclavitud del siglo xxi. Cuando se habla de “trata”, generalmente se la relaciona con la prostitución, pero, lamentablemente, llega mucho más allá.“Es la más sórdida de las formas que desplazan mano de obra en el mundo”, según afirma un informe del Servicio Jesuita a Migrantes y que María José Castaño, investigadora del Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, ha facilitado a Misión. “La trata y el tráfico de personas son dos delitos totalmente diferentes, aunque tienen conexiones entre sí”, asegura Castaño. El tráfico de personas es un “delito transnacional”que consiste en ayudar a una persona a cruzar una frontera de manera ilegal, lo que conlleva la violación de la normativa de extranjería de ese Estado. La realización de este acto tiene como consecuencia la expulsión inmediata de esa persona del país y la devolución a su nación de origen. Sin embargo, el delito de trata de personas es “mucho más grave”porque consiste en“la captación de alguien a través de actos de violencia, amenazas, engaños o abusos en un contexto de vulnerabilidad, ya sea económica, psicosocial, física, administrativa o de cualquier tipo, con el fin de trasladarla o transferirla a otra persona, por lo que no se requiere el cruce de fronteras para su explotación sexual o laboral o para el tráfico de sus órganos”. Más de 500.000 mujeres entran en Europa cada año con fines de explotación 40 • sexual y laboral, lo que, unido a los beneficios que se obtienen del tráfico de migrantes y armas, mueve alrededor de 35.000 millones de dólares en todo el mundo. Aunque en España no se han reportado casos de tráfico de órganos, la explotación sexual y laboral sí está presente en nuestro país.“Los responsables deTrata de la Guardia Civil me comentaban que se llevan a cabo tantas investigaciones relacionadas con fines de explotación laboral como con fines de explotación sexual”, apunta Castaño. La trata de personas consiste en la captación de una persona a través de la violencia, la amenaza, el engaño o el abuso Operación Wei La Operación Wei así lo atestigua. Comenzó en junio de 2009 y se cerró a finales de 2015. En Mataró (Barcelona), 750 Mossos d’Esquadra intervinieron 72 talleres clandestinos y arrestaron a 77 personas de nacionalidad china. Más de 100 fueron imputadas por tener a casi 500 de sus compatriotas trabajando de lunes a domingo durante 15 horas diarias, sin festivos. En épocas de especial demanda, los trabajadores cosían hasta las tres de la madrugada, dormían cuatro horas en el mismo taller y volvían al trabajo.Vivían en los sótanos, y se alimentaban a base de pequeñas raciones de pasta y arroz para evitar que“trabajaran poco por estar muy llenos”. No había ventanas y las condiciones higiénicas eran deplorables.Y todo esto por solo 25 euros al día. Solo dos de los casi 500 trabajadores se atrevieron a relatar su experiencia como testigos protegidos después de sufrir amenazas de los dueños. Como víctimas de trata, deberán ser indemnizados con al menos 10.000 euros. En el registro de los talleres clandestinos, se encontraron etiquetas de 363 marcas. No se trataba de falsificaciones, sino de“grupos comerciales dedicados a la industria textil de notoria relevancia en mercados nacionales e internacionales”. Las grandes empresas afirmaron que no sabían nada.Y es que se trata de un sistema piramidal de subcontrataciones de líneas de producción a través de proveedores españoles con los papeles en regla, que, con el incremento de la producción y la reducción de los plazos, contratan intermediarios de confección, los cuales se encuentran en una absoluta clandestinidad. Mónica Prieto, de Liberata, fundación contra la trata de seres humanos, precisa que“un 60 por ciento de los empleados Más de 500.000 mujeres entran en Europa cada año con fines de explotación sexual y laboral de todo el mundo trabajan sin contrato”y que, en cierto sentido,“la economía mundial se sostiene en la esclavitud”. No solo la industria textil, sino también la agrícola. “Gran parte de la producción, por ejemplo, del cacao, viene de países como Costa de Marfil, donde niños de diez años trabajan en la recolección”. Pero no hace falta irse a África para encontrar esclavos:“En los invernaderos del sur de España, durante la recogida de la fresa de Huelva, por ejemplo, se contratan mujeres marroquíes y se aseguran de que sean madres para que regresen a su país, con sus pequeños”. Según apunta Prieto,“la mercantilización del trabajo humano y del cuerpo son rentables. Por eso, la trata se extiende y prospera. Solo en Europa mueve 3.000.000 de euros al año y esclaviza a unas 140.000 mujeres. A nivel mundial, se estima que 1 de cada 5 víctimas de trata son niños, mientras que las mujeres alcanzan los dos tercios del total”. Vender el cuerpo Cuando se habla de trata, esta suele relacionarse con la prostitución porque es la forma de trata más extendida. En Cáritas lo saben bien; por eso, durante la presentación del informe“La prostitución desde la experiencia y la mirada de Cáritas”, sus responsables destacaron que, en la mayoría de los casos,“las mujeres víctimas de trata no tienen conciencia de su condición de víctimas y de sus derechos como tales”.“Piensan que están dentro de un proceso migratorio, pero que saldrán de él y que terminarán de pagar la deuda que adquirieron con el tratante; aunque, en realidad, esta no hace más que aumentar”, subraya Castaño. El perfil de las más de 2.200 mujeres en situación de trata y prostitución ayudadas por Cáritas en España entre 2011 y 2014 es el de una mujer de origen extranjero, especialmente subsahariana, rumana, brasileña o dominicana; menor de 35 años; con un bajo nivel formativo –en su gran mayoría, no llegan a completar los estudios secundarios–, y con menores a su cargo.“Son mujeres que dejan atrás, en su países de origen, situaciones de pobreza, exclusión, discriminación, e incluso, violencia”, precisa Hilde Daems, responsble del Área de la Mujer en Cáritas. El Centro de Inteligencia y Análisis de Riesgos de la Policía Nacional alertó de la“bajada escandalosa en la edad media del cliente de prostitución”, ya que, actualmente, también alcanza a jóvenes de 19 y 20 años. Desde apramp, la Asociación para la Prevención, Reinserción y Atención a la Mujer Prostituida, insisten en que“los anuncios y el mal uso de Internet, han degenerado en una normalización de la prostitución como actividad de ocio y de la imagen de la mujer como objeto de consumo”. Un cambio en los valores, que ahora solo buscan la gratificación inmediata. La pornografía está a pocos clics de distancia, y la incapacidad de contenerse ante la frustración sexual hace que el 20 por ciento de los varones en España reconozca haber pagado recientemente por servicios de prostitución. La gran mayoría no concibe que la mujer pueda ser víctima de trata, tal como afirma un estudio de la Universidad Pontificia de Comillas encargado por la Delegación del Gobierno por laViolencia de Género. Ley integral contra la trata Para terminar con la esclavitud del siglo xxi en todas sus formas, es preciso instaurar una ley integral contra la trata. Por eso, desde Cáritas piden la colaboración de las fuerzas de seguridad y de las entidades sociales. Castaño insiste en la importancia de recoger una definición de“ víctima” que abarque esos tres tipos de trata: las explotaciones sexual, laboral y de tráfico de órganos. Actualmente, es complicado conseguir el reconocimiento de víctima porque la prueba recae sobre la propia persona, que no suele identificarse como tal. Además,“es obligación del Estado ofrecerle a la persona una protección oficial que asegure su integridad física, darle asistencia jurídica y psicológica, y, en la medida de lo posible, ofrecerle una solución a largo plazo para salir de esa situación”. Por su parte, Castaño apela a la responsabilidad, “no solo individual, de contratar a alguien en condiciones justas y de no explotación”, sino también de que las empresas se responsabilicen de su línea de proveedores y del eventual beneficio del trabajo esclavo. • 41 La Misión de este número : a d a g o r b u s d a d i n r ? e o t i c r Ma e d o com Custodiar la dignidad de cada persona Por Blanca Ruiz Antón a d i r a d ¿Soli Hoy en día es cada vez más habitual encontrar personas que recurren a madres de alquiler para tener hijos. Sin embargo, no hay registros oficiales porque esta práctica no está regularizada en la mayoría de países, pero ¿qué hay detrás de este tipo de maternidad? LA MATERNIDAD subrogada no es tan sencilla como la pintan, porque lo que comienza con el deseo de ser padres puede verse empañado posteriormente. Bien lo sabe Pattaramon Chanbua, una joven tailandesa que solo quiere hablar del futuro porque los años pasados han sido muy duros para ella, para su marido y, sobre todo, para su hijo Gammy, el niño que había sido “encargado” por una pareja australiana y que Pattaramon gestó junto con su gemela. Sin embargo, descubrieron que Gammy padecía síndrome de Down. Fue entonces cuando la pareja australiana se echó atrás, alegando que había pagado por un niño “en perfectas condiciones”, y por eso le pidieron a Pattaramon que abortara. Pero ella se negó: “No se trataba de dar lecciones a nadie, sino de salvar una vida”, explicó la tailandesa a Misión durante la entrega del i Premio Europeo One Of Us en defensa de la vida el pasado 12 de marzo en París (Francia). Pattaramon decidió dar a luz y criar ella misma al pequeño con trisomía 21. Hoy asegura que es “la alegría de la familia. Es una perla entre las perlas”y“el premio más grande que jamás me han dado”. Pattaramon tuvo que soportar muchas críticas por traer al mundo un bebé con síndrome de Down en una situación de necesidad como la que vive enTailandia. La misma situación de pobreza que la motivó a gestar a los hijos de otros. 42 • Después de este caso, en febrero de 2015, Tailandia penalizó la práctica de la maternidad subrogada, ya que, aunque desde 1997 se había prohibido con fines comerciales, no existía una ley específica que la condenara. A partir de la entrada en vigor de la nueva ley, solo es posible la contratación de un vientre de alquiler por parte de matrimonios heterosexuales en los que la mujer o el hombre sea originarios de Tailandia, y la madre de alquiler debe ser pariente de uno de los cónyuges. Ilegalidad en Europa Ante estas graves dificultades, en Europa también se ha visto la necesidad de debatir este asunto. Recientemente, el Parlamento Europeo rechazó legalizarla en los países miembros de la ue. Solo Grecia permite la subrogación materna para extranjeros. En España esta práctica es ilegal, pero se estima que unas ochocientas parejas españolas recurren a ella cada año. María Lacalle, directora del Centro de Estudios de la Familia de la Universidad Francisco de Vitoria, explica que esto incurre en“una incongruencia jurídica”, ya que “en nuestro ordenamiento jurídico está prohibida la maternidad subrogada, pero, sin embargo, hay una instrucción del Ministerio de Justicia que permite que se inscriban los niños así concebidos”. En ese sentido, Lacalle precisa LEGALIDAD DE LA MATERNIDAD SUBROGADA noruega suecia kazajistán rusia alemania ee.uu. (8 estados y Georgia) ucrania reino unido Maternidad legalizada Totalmente prohibida bélgica y países bajos Este mapa da “una idea de la evidente valoración ética negativa que se hace en el mundo desarrollado de la maternidad subrogada”, asegura Justo Aznar francia nepal grecia brasil que“estamos forzando al derecho y al ordenamiento jurídico a admitir algo que es contrario a la realidad de las cosas” y subraya que, en España, “se determina que la madre es quien ha dado a luz. Por tanto, para regularizar esta situación, habría que cambiar no solo la ley de reproducción asistida, sino también el Código Civil, ya que la mujer gestante figuraría como la madre del niño”. En México, donde la maternidad subrogada está legalizada, las autorida des advirtieron los graves riesgos que entraña y que podría relacionarse con situaciones de trata de mujeres con fines reproductivos. En la India, la maternidad subrogada mueve en el sector sanitario unos 138 millones de dólares (128 millones de euros aproximadamente) y aumenta un 20 por ciento cada año. Los requisitos para entrar en este“negocio” son estrictos. Las condiciones médicas de las mujeres deben ser excelentes; por eso, se les somete a férreos controles sanitarios. Deben haber concebido un hijo propio y contar con la aprobación del marido o familiares cercanos. El precio de la gestación subrogada en la India oscila entre los 16.000 y los 28.000 euros, un cuarto más barato que este mismo proceso en Estados Unidos. Esto provoca que alrededor de 2.000 niños nacen al año en la India para ser entregados a otros padres, el 80 por ciento de los cuales son extranjeros. camboya Admitida solo a familiares directos italia Las madres reciben entre 3.000 y 5.000 euros, dependiendo de la clínica. Otra forma de explotación Según afirma Mariano Calabuig, presidente del Foro Español de la Familia, esta es“una nueva forma de explotación de la mujer”porque se trata de“un tipo de mercado en el que se encarga, se compra, se vende e, incluso, se devuelve o se obliga al aborto, como es el caso de Chanbua”. “En la mayoría de las ocasiones, se trata de un atentado a la dignidad de mujeres desfavorecidas de países pobres por parte de personas con recursos de Reconocida la maternidad altruista, pero la comercial es ilegal tiene, de manera implícita,“una nueva dificultad ética”, que es“la cosificación de la mujer, que es utilizada como un instrumento para el provecho de terceras personas”. Ello hace que surjan campañas como #NoSomosVasijas, en las que se reivindica que“la mujer no es un mero recipiente, habitáculo o espacio en el que gestar al hijo de terceras personas por motivos económicos”. No hay que ignorar el sufrimiento que supone para muchas parejas no poder concebir un hijo. Sin embargo, existen alternativas moralmente lícitas para ayudarlas a lograr un embarazo. De igual “La mujer no es un mero habitáculo en el que hacer crecer al hijo de terceras personas por motivos económicos” países ricos.Y también a mujeres vulnerables y sin recursos de países occidentales”, asegura Calabuig, quien recuerda el caso de la empresa Babe-101 Eugenic Surrogate, que se descubrió en el año 2011:“Una red de abogados norteamericanos hizo un inventario de embriones congelados para venderlos a 100.000 dólares cada uno, utilizando vientres de alquiler en Tailandia”. Asimismo Justo Aznar, director del Instituto de Ciencias de la Vida de la Universidad Católica de Valencia, precisa a Misión que la subrogación con- manera, muchos atropellos podrían evitarse si los procesos de adopción se facilitaran y agilizaran. Derechos de los niños Los grandes olvidados son los niños y sus derechos. Calabuig apunta que“el deseo de conseguir algo no da derecho a obtenerlo. Lo mismo sucede con el deseo de ser padre: no otorga el derecho a tener un hijo”. Lacalle precisa que, en lo más fundamental, este tipo de maternidad “va en contra de la Declaración Universal de Derechos Humanos, la • 43 La Misión de este número Custodiar la dignidad de cada persona Feministas contra la Convención sobre los Derechos del Niño, y la dignidad de la mujer gestante y del pequeño, porque a los dos se los mercantiliza y cosifica”. En este punto, coincide con Aznar, quien señala que “también es una realidad sociológica que los hijos no solamente tienen derecho a saber quiénes son sus padres, sino que, además, esa relación paternofilial es fundamental para su adecuado desarrollo psicobiológico”. Además, Lacalle apunta que ese supuesto derecho a la paternidad tiene dos caras: “Una es el aborto, el derecho a eliminar al hijo que llega cuando no me conviene, y la otra es tenerlo cuando sí me conviene”. El diálogo biológico Además,“hay que considerar el bienestar del niño que va a nacer, que no es respetado, pues se le priva de la compañía y ayuda de la mujer que ha sido su madre gestante. Esto puede afectar a su desarrollo, pues, aparte de romper los evidentes lazos sociales que existen entre ambos, cada vez se está conociendo mejor el diálogo biológico que, durante la gestación, se establece entre la madre y el hijo, y cómo dicho diálogo puede influir en el desarrollo del niño”, subraya Aznar.“La interacción madre-hijo puede repercutir en el genoma de este último, transmitiéndole caracteres genéticos objetivos”, explica. Calabuig recuerda unas palabras de la experta en bioética e investigadora de la Universidad de Navarra subrogación Un grupo de filósofas, académicas, constitucionalistas y destacadas personalidades del movimiento feminista en España puso en marcha el pasado junio la campaña #NoSomosVasijas, en contra de la gestación subrogada, que se unió al movimiento #StopSurrogacyNow. En su manifiesto, muestran su “absoluto rechazo a la utilización del vientre de las mujeres con fines de gestación para otros” y alertan a los partidos políticos para que tengan presente que “el deseo de ser padres y madres y el ejercicio de la libertad no implican ningún derecho a tener hijos”. Natalia López Moratalla: “El hijo pasa en el seno materno nueve meses de gestación, durante los cuales la naturaleza cambia el cuerpo y el cerebro de la mujer convertida en madre y ocurre una simbiosis perfecta de dos vidas humanas en la que, como en toda simbiosis, ambos ganan, y el hijo lleva la batuta”. El presidente del Foro Español de la Familia insiste en que“no será ni siquiera una ‘maternidad delegada’, pues le faltará la segunda parte del maravilloso proceso de la vida, sino que será el ‘contrato de alquiler de un vientre, al que le faltará la posterior crianza del niño”. Coincide con Lacalle, que recuerda que hasta seis personas podrían reclamar la patria potestad del bebé y su custodia: “Quienes hacen el encargo, los respectivos donantes de cigotos y sus parejas”, precisa. Sobre estas supuestas donaciones, Gian Luigi Gigli, presidente del Movimento per laVita de Italia, explicó a Misión que en su país la fecundación in vitro tan solo puede hacerse a través de la donación gratuita de gametos. Sin embargo, son muy pocas las italianas que donan sus óvulos, ya que“para extraerlos se corren riesgos y es preciso realizar procedimientos molestos, como la hiperestimulación hormonal y una laparoscopia con anestesia local”, precisa Gigli.“Algunas regiones italianas firmaron convenios con clínicas españolas autorizadas a realizar este tipo de intervenciones, para comprarles los gametos. Sospecho que detrás del llamado ‘pago por los gastos’ hay una remuneración económica y, por lo tanto, se está sacando provecho de una situación de necesidad”, afirma Gigli. Por eso, insiste, “la mujer española debería darse cuenta de lo que está sucediendo: en nombre de su libertad, otros se están aprovechando de su cuerpo”. Lacalle también subraya este hecho: “Es de una tremenda ingenuidad pensar que se realiza de manera altruista. Solo hay que entrar en Internet y ver la gran oferta que hay. La donación de gametos también debería realizarse de manera gratuita, pero se disfraza el pago como una compensación por los daños o problemas sufridos”. La mayoría de las mujeres lo hacen por necesidad económica. Una solución ética: la adopción. En la actualidad, aproximadamente 170 millones de niños son huérfanos. De ellos, 132 millones viven en países en vías de desarrollo, según datos de la ong Humanium. A pesar de que el proceso de adopción suele extenderse más de cinco años −en función del país de origen del niño−, puede constituir una oportunidad para aquellas parejas que no pueden tener hijos. En España, cerca de 13.400 menores viven en residencias o centros de acogida. Gracias a la ley de la infancia, recientemente aprobada, los niños dispondrán de más posibilidades para encontrar un hogar, ya que, con ella, se pretende agilizar los procesos de adopción para evitar que su infancia transcurra en centros e instituciones. Esta ley ofrece la posibilidad, por ejemplo, de que el niño conviva, durante temporadas, con la familia que podría adoptarlo con el fin de facilitar su adaptación a ella. Para más información, puedes acceder a la web del Ministerio de Sanidad, Asuntos Sociales e Igualdad: www.msssi.gob.es. 44 • La Misión de este número Custodiar la dignidad de cada persona patricia sandoval Por Blanca Ruiz Antón Fotografía: Cristina Pascual ACTIVISTA PROVIDA “Me sentía como una asesina: había ayudado a que mujeres mataran a sus hijos y había asesinado a los míos” Patricia Sandoval creía firmemente en que las mujeres podían y debían hacer lo que quisieran con su cuerpo. Y así lo hizo ella durante años: se quedó embarazada en tres ocasiones y abortó en todas ellas. Sin embargo, el trabajo en una clínica abortiva de Planned Parenthood en California le abrió los ojos a la realidad. EL SÍNDROME posaborto que sufría sin saberlo, unido a las mentiras con las que se anima a las mujeres a abortar, fueron calando en ella. Fue al ver los brazos y el rostro de un bebé abortado cuando todo cambió. Ahora, Patricia Sandoval es una de las principales activistas provida y recorre el mundo relatando una historia que nunca hubiera querido contar, en nombre de los tres hijos a los que no les permitió nacer y a quienes prometió que lucharía para que otros niños como ellos no fueran abortados. “Todo empieza por la ignorancia. Vengo de una familia llena de amor, pero en la que no se hablaba de valores o de sexualidad. En el colegio, me hablaban de los anticonceptivos, del sexo seguro…”, explica Sandoval a Misión. Con diecinueve años, comenzó a salir con un chico cinco años mayor que ella; mantenían relaciones y ella se quedó embarazada. Decidieron que tendrían el bebé, pero una de sus amigas le dijo que estaba“cometiendo un grave error”, lo que le hizo cambiar de opinión. Sin que su novio supiera nada, concertó una cita en una clínica abortiva. Estaba tremendamente asustada, pero la médica le dijo que ella había pasado por dos abortos, que le había practicado otros dos a su propia hija y que tan solo tardaría cinco minutos… Cuenta que, durante el aborto, se sintió como una traidora. Era consciente de que estaba haciendo algo horrible, pero, por otra parte, se sentía aliviada al librarse del ‘problema’. A su novio, simplemente, le dijo que había perdido al bebé. Tan solo cinco meses después del primer aborto, Patricia descubrió que estaba de nuevo embarazada. No se lo dijo a nadie, tampoco a su novio, e inmediatamente concertó una cita en Planned Parenthood porque“era muy vergonzoso regresar a la primera clínica en la que acababa de tener mi primer aborto. El segundo aborto fue rápido y nadie supo de él”. • 45 La Misión de este número Custodiar la dignidad de cada persona “Siempre que necesité cualquier tipo de anticonceptivo me lo daban gratuitamente en las clínicas de Planned Parenthood porque los pagaba el Gobierno. Por ello, yo había recibido la mejor de las impresiones de estas clínicas”, cuenta Sandoval. Enterrar el dolor del aborto Estaba decidida a autoconvencerse de que ese aborto nunca había sucedido. Nadie sabría jamás de él. Sin embargo, un peso tan tremendamente grande no es fácil de olvidar. “Después del segundo aborto, quería suicidarme, estaba desesperada. Tenía muchísima vergüenza, no quería que nadie se diera cuenta, por lo que decidí enterrarlo en lo más profundo de mi ser y no contárselo nunca a nadie. Sin embargo, cada año que pasaba, y todavía hoy lo sufro, recordaba que mis hijos cumplirían tal edad, se habrían graduado o sacado el carné de conducir. Estas pérdidas todavía me duelen”, explica. La relación con su novio se iba deteriorando por la inestabilidad emocional en la que estaba sumida. Pero, pocos meses después, volvió a quedarse embarazada de nuevo. En esa ocasión sí se lo dijo a su pareja, quien se alegró muchísimo. Sin embargo, ella no quería al bebé y convenció a su novio para no tenerlo. Le obligó a que la acompañara a abortar; él estaba aterrorizado, lloraba. En ese momento, Patricia recordó que, aunque él no lo sabía, este era su tercer aborto. Asegura que se sintió como una asesina: “Mi novio también lo sufrió: estaba muy deprimido, tenía pesadillas en las que aparecían niños que lo llamaban ‘papá’”, recuerda. “Después de mis tres abortos, sufrí muchísimo: padecía un grave síndrome posaborto con desórdenes mentales, sentimentales, físicos…, pero nunca lo relacioné con los abortos porque no sabía que tenían este tipo de consecuencias. Me sentía vacía, triste, desanimada… situación que 46 • “Me entrenaron para engañar a las mujeres evitando palabras como bebé; les decía que era una bolsa de células” empeoraba tras cada aborto. Escuchaba a bebés llorando. Mi autoestima bajó muchísimo. Sufrí anorexia durante muchos años, tendencias suicidas… Pero todavía entonces tenía muy buen concepto de Planned Parenthood”, asegura. “No era una bolsa de células” Pocas semanas después de su tercer aborto, en el año 2000, Patricia dejó a su pareja, se mudó a otra ciudad y comenzó de cero. En aquel momento, decidió que quería “ayudar a las mujeres”, por lo que entró a trabajar en una clínica de Planned Parenthood. A pesar de no tener experiencia médica, fue contratada como asistenta sanitaria bilingüe, ya que muchas de las clientas eran de origen hispano.“Me pagaban muy bien, el sueldo era el triple que el de mi trabajo anterior”. Le explicaron también que debía hacer de todo para convencer a las mujeres de que abortaran. Si tenían miedo, ella les daría seguridad para que no se echaran atrás.“Me entrenaron para engañar a las mujeres evitando las palabras mamá, papá. Pero, sobre todo, debía evitar la palabra bebé; les decía que era una bolsa de células, una cosa”. “Así asistí a mi primer aborto como asistenta sanitaria. Era el de una joven que estaba de tres meses.Yo tenía que El Proyecto Raquel “Es un mercado. Dicen que son profamilia y promujer pero en Planned Parenthood lo único que se mira es cómo sacar más dinero” encontrar, después del aborto, las partes de los bebés”, recuerda. Cuando terminó la intervención, fue a la parte trasera del consultorio, donde contó las partes del cuerpo del bebé que habían extraído. Sin embargo, lo que ella esperaba que fuera una bolsita de células era un brazo perfectamente formado. Entonces se dio cuenta de que había asesinado a sus tres hijos. Sin embargo, siguió trabajando unos días más, mientras su depresión empeoraba, hasta que, un día, decidió dejarlo. “Todo es un engaño, es una mentira. Me decían:‘No traigas fotos de familias porque la mujer se puede traumatizar si las ve, y si se traumatiza, no aborta, y, si no aborta, no hay dinero’. Es un mercado. Dicen que son profamilia y promujer pero en las reuniones de Planned Parenthood lo único que se mira es cómo sacar más dinero, y su manera de conseguirlo consiste en practicar más abortos. Por eso, promocionan el sexo seguro en los colegios y universidades, y como a los jóvenes les fallan, estos se ven obligados a abortar. Esa es su táctica”, asegura Sandoval. Sin embargo, Patricia se encontraba sumida en un severo proceso depresivo. “Me sentía muy culpable, como una asesina. Había ayudado a mujeres a matar a sus hijos y yo había asesinado también a los míos”. Con la autoestima por los suelos, comenzó a salir con un drogadicto que la inició en el consumo de cocaína, metanfetaminas y crack. Cuando terminó esa relación destructiva, se quedó en la calle, completamente sola y abandonada.Tenía 22 años. Sanar el cuerpo y el alma Mientras lloraba en una cuneta, una joven se acercó a ella y le dijo: “Jesús te ama”. Era la camarera de un bar cercano, que, después de invitarla a comer, se ofreció a llevarla a casa de su padre, a quien hacía más de tres años que no veía. “Llegué a su casa. Mi padre abrió la puerta y me encontró hecha un esqueleto. Le pedí perdón y me acogió. En ese proceso de perdón, Patricia confesó sus abortos, pero aún sentía un profundo dolor por lo que había hecho. Había sanado su cuerpo al dejar atrás las adicciones, pero en su alma todavía no habían cicatrizado sus tres abortos. Finalmente, se decidió a participar en un retiro de Rachel’s La iniciativa Rachel’s Vineyard (www. rachelsvineyard.org) comenzó en Estados Unidos en 1986 de la mano de Theresa Karminski Burke, fundadora del Centro para la Sanación Después del Aborto, quien, posteriormente, organizó unos grupos terapéuticos de apoyo a mujeres que habían abortado. Esta iniciativa toma su nombre de un pasaje del libro de Jeremías, en el que se habla de Raquel, que se lamentaba por sus hijos. Se trata de retiros, de un fin de semana de duración, en los que se pretende “renovar, reconstruir y redimir los corazones rotos por el aborto”. Es una terapia para el alma, ya que, según señalan ellos mismos, “las vidas se restauran; finalmente, se encuentra un sentido de fe y propósito para el futuro”. Rachel's Vineyard está organizado por Sacerdotes por la Vida y se puede acudir en pareja. También existen encuentros dedicados exclusivamente a hombres. Actualmente, hay más de 650 retiros de Rachal's Vineyard en 25 países del mundo. En España, el Proyecto Raquel (www. proyecto-raquel. com) es el que organiza estos retiros. Vineyard (Proyecto Raquel, en España), su momento de conversión. Cuenta que llegó al retiro sintiéndose una asesina que abortó a sus tres hijos y salió sabiéndose madre de tres hermosos bebés que Jesús y María cuidan mientras la esperan para encontrarse con ella, un día, en el Cielo. Entonces les prometió que, en su honor, haría todo lo posible para defender la vida. “Yo no tenía el plan de contar mi experiencia, porque todavía me da mucha vergüenza, pero con ella animo a muchas mujeres a sanar sus abortos y a prevenir a los jóvenes para que se respeten y se amen a ellos mismos y, sobre todo, para que valoren la vida”. • 47 Fe viva Por Blanca Ruiz Antón El verdadero “oro” de los juegos olímpicos Los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016, que se celebrarán del 5 al 21 de agosto, reunirán a cerca de 10.500 atletas. Los mejores deportistas de cada país competirán por dejar a su nación en lo más alto. Luis Felipe Areta, Loli Checa e Yusra Mardini conocen la presión de participar en estos juegos, y son, además, tres ejemplos de deportistas cuya motivación va más allá de conseguir el oro y el reconocimiento mundial. LA HISTORIA de Yusra Mardini (Damasco, Siria; 1998) se forja en el agua. Aunque tiene tan solo diecisiete años, sabe lo que es nadar para salvar su vida y la de otros. Salió de Siria, junto con su hermana Sara, en agosto de 2015, cuando había perdido la esperanza de que la guerra civil que azota a su país desde hace cinco años termine pronto. Allí, quedó gran parte de su familia, sus esperanzas y un futuro prometedor en el mundo de la natación. A pesar de su juventud, o quizá gracias a ella, había representado a Siria en varios torneos internacionales. Sin embargo, ahora, la joven promesa buscaba refugio para salvar su vida: atrás quedaba la ilusión de hacer carrera en el deporte. Nadar por la esperanza Tras pasar por el Líbano y Turquía, Yusra y su hermana pagaron a traficantes para que las ayudaran a cruzar a las costas griegas. Por fin, una noche, dentro de la barca hinchable se encontraron las hermanas Mardini, junto con otras veinte personas; todas llenas de esperanza por llegar a su primer destino en una Europa. Sin embargo, pocos minutos después de zarpar, cuando se 48 • encontraban en mitad del mar Egeo, la barca comenzó a hacer agua. Sin dudarlo,Yusra y Sara decidieron lanzarse al mar y remolcar la barca, con la ayuda de otras dos personas, durante tres horas, hasta llegar al puerto de la isla de Lesbos.“No tenía miedo de morir porque, si pasaba cualquier cosa, sabía que, podía nadar hasta la isla. Pero tenía a otras veinte personas conmigo. En Siria, había trabajado como socorrista en una piscina; si hubiera ahogado cualquier persona, no me lo habría perdonado jamás”, asegura la joven. Ya en Grecia, durante las semanas siguientes, vivieron en la calle. Final mente, las hermanas Mardini llegaron a Austria y consiguieron pasar a Alemania, y, por esas casualidades de la vida, terminaron ubicadas en un centro para refugiados cercano a un club de natación, donde alguien, simplemente, decidió darle una oportunidad: Yusra participará en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro; formará parte del equipo olímpico de refugiados que compite, en igualdad de condiciones, con los otros 205 equipos. La nadadora asegura que, con su historia, solo aspira a“servir de inspiración a otros”. Evangelización en las olimpiadas Durante su estancia en la Jornada Mundial de la Juventud (jmj) que se celebró en Río de Janeiro en 2014, el Papa Francisco bendijo la bandera de los juegos olímpicos. Según afirmó el cardenal Orani João Tempesta, arzobispo de Río Janeiro, era la primera vez que un Papa bendecía la bandera olímpica y paralímpica. Ante la enorme afluencia de personas que se prevé, la diócesis carioca ha organizado un servicio de capellanía interreligioso, cercano a la villa olímpica, y las iglesias cercanas contarán con celebraciones litúrgicas en diferentes idiomas, con folletos de información para los visitantes. Entre las iniciativas que se han organizado desde la archidiócesis brasileña, destaca 100 Días por la Paz, en la que 50 días antes y 50 días después de las olimpiadas se prepara a sus asistentes a esta competición para “vivir algo tan importante como la paz”. Según declaró el arzobispo de Río de Janeiro, se pretende que las olimpiadas constituyan una oportunidad para reflexionar sobre “la belleza, la importancia y la solidaridad en el deporte, una práctica que se caracteriza por los diversos orígenes de sus competidores”. Yusra Mardini (Siria), nadadora Loli Checa (España), atleta Luis Felipe Areta (España), excampeón de salto de longitud y sacerdote “Si hubiera dejado a cualquier persona ahogarse, no me lo habría perdonado” “Mejoré mi propia marca en 10 mil metros después de tener a mis dos hijos” “En la vida espiritual no te eliminan, siempre puedes volver a intentarlo” Una madre de élite antes de tener a mi hija. Anteriormente, toda mi vida rondaba el atletismo, y no había otra cosa. Si un día me iba mal el entrenamiento, todo me iba mal. Pero, una vez que tuve a mi hija, el atletismo se quedaba en la pista. Me vino muy bien, ya que, debido a mi carácter, le daba muchas vueltas a las cosas y me influía negativamente. Ahora no es así”. Loli participó en los Juegos Olímpicos de Pekín 2008, donde llegó a la semifinal de los 5.000 metros lisos, y planeaba participar en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016, aunque, finalmente, no podrá hacerlo debido a una lesión. Pero la superación y el sacrificio son constantes en la vida de esta atleta. Por eso, su receta“para llegar a hacer algo en el atletismo se centra en la fuerza de voluntad y la disciplina”. batido el récord de España absoluto de salto de longitud”, recuerda. Durante su juventud en San Sebastián, fue trece veces campeón de España de salto de longitud y, tras participar en los juegos europeos, a los 16 años, recibió una invitación para trasladarse a Madrid y participar en el entrenamiento preparatorio de las olimpiadas de Roma de 1960.“En ese tiempo en Madrid, vivía en una residencia de deportistas de élite y me preguntaba sobre aquellas cuestiones tan profundas que todo el mundo se pregunta”, asegura. Allí conoció el Opus Dei y, después de discernir su vocación, decidió pedir la admisión como numerario. Participó en las olimpiadas de Roma de 1960 y en los juegos iberoamericanos de 1961, en las disciplinas de triple salto y de salto de longitud, y, más tarde, en los Juegos Olímpicos de Tokio 1964 y en los de México 1968, donde llegó a la final, pero, al competir lesionado, quedó decimosegundo. Según explica, el espíritu deportivo le ha servido de mucho en la vida espiritual.“La vida es comenzar y recomenzar, pero siempre con una meta. En la vida espiritual no te eliminan al tercer intento; siempre puedes volver a intentarlo, y la oportunidad más importante que tenemos es el ahora”. Compaginar el deporte de élite y la maternidad puede parecer una tarea imposible. Sin embargo, Loli Checa (Silla,Valencia; 1982) atleta especializada en los 10.000 y 5.000 metros lisos, asegura que, después de tener a su primer hijo, tuvo “una progresión buenísima” y, después de tener al segundo, “mantuve el nivel en todas las pruebas y, en los 10.000 metros, mejoré mi propia marca”. Loli se considera una pionera porque “antes, tener un hijo y ser atleta suponía tener que dejar la competición. Pero, sin duda, se puede seguir adelante. Querer es poder”, explica. Según reconoce, una mejoría tan marcada tras dos partos no suele ser habitual, pero explica que, en su caso, antes de ser madre“vivía las 24 horas del día por y para el atletismo”, pero que, después, el deporte termina cuando sales de la pista y, fuera, te esperan tus hijos. Asegura que se planteó dejar el atletismo al tener a su primera hija.“Dedicarme al atletismo al cien por cien y tener una hija me parecía imposible”, explica. Pero, sorprendentemente, comenzó a notar una gran mejoría en su rendimiento.“Me encontraba muchísimo mejor, física y mentalmente, que Triple salto al sacerdocio Luis Felipe Areta (San Sebastián, 1942) fue ordenado sacerdote en 1980, pero su recorrido hacia el sacerdocio se inició paralelamente al del triple salto.“Cuando me ordené sacerdote, casi parecía que lo había decidido de un día para otro, pero era un camino que había comenzado con 18 años, cuando pedí la admisión en el Opus Dei, un día después de haber • 49 Fe viva Por Blanca Ruiz Antón y Ángeles Conde Mir Madre Teresa: una revolución espiritual La ya próxima canonización de Madre Teresa de Calcuta es mucho más que el reconocimiento a una vida de santidad; mucho más que la certeza de que está en el Cielo. Es hacer presente en el mundo actual, y desde el centro de la cristiandad, que Agnes Gonxha Bojaxhiu supo ver en el más pequeño, en el más necesitado, en el más olvidado del mundo, a Jesucristo. JOSÉ LUIS González-Balado, uno de los principales biógrafos en castellano de Madre Teresa y una de las personas que la acompañaron durante su viaje a Madrid en 1986, cuenta a Misión sus recuerdos de esa estancia en España: “Mi mujer y yo la recogimos en el aeropuerto de Barajas; llegaba de Estados Unidos, donde había asistido a un Congreso Eucarístico Internacional y aprovechó para fundar una casa en el barrio del Bronx, en Nueva York. No venía a España a expandir su impe- rio, sino a servir a los pobres”. Según explica González-Balado, MadreTeresa transmitía“autenticidad en su testimonio. Bondad y humildad, de manera total, pero no se imponía, sino que le salía desde lo más hondo de su ser. Era profundamente sencilla”. Por eso afirma que la noticia de su canonización no lo sorprendió,“porque Madre Teresa era Mártires en Yemen Las religiosas Judith (41), Margarita (44), Reginette (33) y Anselm (60) fueron asesinadas el 4 de marzo en Aden (Yemen) La canonización de Madre Teresa de Calcuta cobra especial importancia después del asalto y asesinato de las cuatro religiosas de las Misioneras de la Caridad en Yemen. De alguna manera, ellas serán protagonistas de esa ceremonia el próximo 4 de septiembre, porque el reconocimiento de la vida santa de su fundadora es también la certeza de que su repentina y trágica muerte, cuyo único mal fue cuidar ancianos por amor a Cristo, no fue en vano. Resulta llamativo que en la precaria residencia geriátrica que llevaban estas hermanas en la ciudad de Aden necesitara guardias de 50 • seguridad. Cuatro atacantes mataron al guardia y, una vez dentro del centro, a otras quince personas, a las que previamente ataron las manos. Entre los asesinados, cuatro religiosas de las cinco que formaban la comunidad. Tan solo sobrevivió la superiora, quien se escondió en el oratorio, y el padre Tom Uzhunnalil, sacerdote salesiano que atendía la comunidad, quien fue secuestrado y del que aún se espera su liberación. La comunidad de las Misioneras de la Caridad en Aden (Yemen) era de las pocas congregaciones presentes en el país eminentemente musulmán en el que apenas hay 4.000 cristianos. En una casa sencilla, atendían a unos 60 ancianos, de muy escasos recursos. Nunca hicieron distinción por sus creencias religiosas, sin embargo, los extremistas las acusaron de hacer proselitismo cristiano. Ante la brutalidad del asesinato de las religiosas, Monseñor Paul Hinder, vicario apostólico de Arabia del Sur, región a la que pertenece Yemen, afirmó que no había ninguna duda de que las hermanas habían sido “víctimas de odio contra nuestra fe; murieron como mártires”. considerada santa por todos los que la conocieron”. De hecho, el biógrafo recuerda que, tras la muerte de la religiosa, el entonces Papa, san Juan Pablo ii, había decidido canonizarla directamente, saltándose el paso de la beatificación. Por su parte, el cardenal José Saraiva Martins, por entonces prefecto de Congregación para las Causas de los Santos, asegura que, a pesar de ser“una figura extraordinaria” de la que no le cabe duda de su santidad, el Papa polaco respetó los tiempos establecidos. El cardenal Saraiva conoció a Madre Teresa y también a san Juan Pablo ii, y afirma con orgullo que ha colaborado en ambos procesos de canonización. “Puedo testimoniar que Madre Teresa era santa. Una santa extraordinaria, realmente moderna y actual. Una santa, por la que en este año de la misericordia habría que expresar más devoción, porque ha sido la gran misionera y la gran apóstol de la misericordia”, apunta. Y precisa que“la mejor patrona del Año Santo de la Misericordia debería ser Teresa de Calcuta”. El legado de Madre Teresa en el mundo El prefecto emérito de la Congregación para las Causas de los Santos, el cardenal José Saraiva Martins, recuerda que san Juan Pablo ii dijo que Madre Teresa mostró “una prudencia sobrenatural en la creación y la expansión de su congre gación. Nunca se atribuyó ningún mérito y lo reconoció todo como obra de Dios. Era un lápiz en las manos de Dios. Era Dios el que escribía”. La congregación de las Misioneras de la Caridad fue fundada por Madre Teresa de Calcuta en 1950, con el fin de ayudar a los más necesitados. Actualmente, está formada por más de 4.500 religiosas presentes en 133 países. Además de los votos de pobreza, castidad y obediencia, se une un cuarto voto: el de “servicio libre y de todo corazón a los más pobres entre los pobres”. La rama masculina, los Hermanos de las Misioneras de la Caridad, se fundó en 1963, mientras que las religiosas contemplativas llegarían en 1976. En 1984, el padre Joseph Langford, junto con Madre Teresa, fundaron los Padres Misioneros de la Caridad. “Puedo testimoniar que Madre Teresa era santa. Ha sido la gran apóstol de la misericordia” El prefecto emérito de la Congre gación de las Causas de los Santos recuerda el día que llevó a san Juan Pablo ii la noticia del reconocimiento del milagro realizado por intercesión de Madre Teresa para su beatificación. “El Papa estaba contentísimo; ellos tenían una relación muy hermosa, cercana y fuerte. Para Madre Teresa, Juan Pablo ii era como su director espiritual y Juan Pablo ii era un gran admira- dor de la religiosa”, precisa. Una relación que el cardenal atribuye a que “los santos se reconocen entre ellos, se intuyen”. Aunque se prevé que la canonización sea multitudinaria, parece que serán pocas las Misioneras de la Caridad que asistirán.“Seguramente estará la superiora general y alguna más, pero la gran mayoría de las religiosas no asistirán a la celebración en la plaza de San Pedro”, afirma el biógrafo. El resto de comunidades seguirán prestando el servicio a los más necesitados en los lugares en los que nadie quiere estar.“Lo verán por televisión”, explica el escritor, aunque precisa que“tendrán que pedir una tele prestada porque ellas no tienen en sus casas”. Sin embargo, nadie duda de que la devoción a MadreTeresa hará que sea una celebración que traspase las fronteras del Vaticano. • 51 Fe viva Por Marta Peñalver Fotografía: Cortesía de las siervas del Hogar de la Madre terremoto en Ecuador Arriesgar la vida por Jesucristo Dar la vida por Jesucristo en contra del propio instinto de supervivencia es algo que nos puede resultar difícil de comprender, pero es justo lo que hicieron las siervas del Hogar de la Madre en Ecuador durante el terremoto del pasado 16 de abril; un hecho que demuestra que su amor por Jesús y su vocación al servicio de la Iglesia van más allá de lo humanamente comprensible. La hermana Clare Crockett murió, a los 33 años, sepultada bajo los escombros en Playa Prieta (Ecuador), donde también murieron cinco postulantes. El Hogar de la Madre es una congregación que nació a los pies de la tumba de San Pedro, en Roma, en 1982, cuando seis chicas se comprometieron a guardar fidelidad al Papa. Desde entonces, una gran familia de siervos, siervas y laicos del Hogar de la Madre, repartidos en comunidades en España, Italia, Portugal y Estados Unidos, viven unidos en espíritu bajo las tres misiones que tienen encomendadas: la defensa de la Eucaristía, la defensa del honor de nuestra Madre, especialmente en el privilegio de su virginidad, y la conquista de los jóvenes para servir a Jesucristo. 52 • Dar la vida por la Eucaristía El pasado 16 de abril, a las 18:58 de la tarde, la tierra tembló en Ecuador. El seísmo, de 7,8 grados de magnitud en la escala de Richter, afectó gravemente al colegio Sagrada Familia que las siervas del Hogar de la Madre tienen en Playa Prieta (Ecuador). En el instante en que la tierra comenzó a moverse, las hermanas entendieron lo que estaba sucediendo e, instintivamente, trataron de protegerse pero la hermana Estela, superiora de la comunidad, sintió un impulso más allá de lo humanamente comprensible: corrió a la capilla a sal- ¿Cómo puedo ayudar? 1. Orando por el Hogar de la Madre 2. Entrando en www.hogardelamadre.org Estado en que quedó el colegio de Playa Prieta (Ecuador), después del terremoto Cinco postulantes (Catalina, Jazmina, María Augusta, Mayra,y Valeria) muerieron bajo los escombros. var la copa de la Eucaristía. Su amor y su fe en Jesús pudieron más que el instinto de supervivencia, y la hermana Estela pudo llevar hasta el final la misión que, como sierva del Hogar de la Madre, había recibido: defender la Eucaristía por encima de todo. En pocos segundos, el edificio se derrumbó y quedó reducido a escombros. La hermana Estela vio cómo las paredes se desplomaban sobre ella. No pudo defenderse de los golpes que le propinaban los cascotes, ya que todo su cuerpo protegía al Señor. Finalmente, cayó violentamente en la planta baja y allí, abrazada al copón que portaba la Eucaristía, quedó sepultada, inmóvil. Un improvisado equipo de rescate formado por vecinos y conocidos se puso a trabajar y, al fin, consiguió liberar a cinco de las once jóvenes que habían quedado sepultadas. Hallaron a la hermana Estela abrazada al Santísimo y, mientras era trasladada a una casa cercana para recibir los primeros auxilios, entregó el copón, casi intacto, a los voluntarios que la habían rescatado. Estos hombres, vecinos de la zona, lo custodiaron hasta que, horas después, llegaron las hermanas de Guayaquil, quienes se emocionaron al conocer que el primer rescatado en Playa Prieta había sido el Señor en el Santísimo Sacramento. Virgen MaríaJ de erusalén ICONO L PLATA DE LEY PRIMERA e invitamos a llenar su hogar de paz, belleza y armonía con la imagen más bella y milagrosa de Nuestra Señora El Icono de la Virgen María de Jerusalén, según la tradición, fue pintado por revelación directa de la Santa Madre de Dios. Hoy, se encuentra en una sencilla ermita en el Monte de Los Olivos, desde donde la Virgen ascendió a los cielos. Miles de creyentes acuden allí cada año para contemplarlo. Ahora, la serenidad y la belleza de este milagroso icono también reinará en su hogar con una obra de arte que reproduce esta hermosa imagen. Medidas con marco incluido: 66 cm x 55,5 cm Un icono cuidadosamente reproducido con todo lujo de detalles y plata de Primera Ley Expertos artesanos han respetado al máximo cada detalle del original para representar a la Virgen y al Niño, y a los Arcángeles Gabriel y Miguel. Las imágenes se han reproducido mediante un sofisticado sistema que, aplicando hasta 47 pasadas de tintas con los colores originales, consigue un nivel de detalles solo presente en las obras hechas a mano. El icono está realizado mediante la técnica de bilaminado sobre metal y plata de Primera Ley, y se han añadido 2 cristales color rubí y detalles dorados. Para su presentación se ha elegido un marco de estilo florentino acabado con una pátina dorada. Una lujosa tela aterciopelada en tonos burdeos embellece y protege esta obra de arte, de gran valor espiritual y decorativo, que destacará allí donde decida colocarla. Cada Icono se acompaña de su correspondiente Certificado de Autenticidad Numerado Junto con el Icono “Virgen María de Jerusalén” recibirá un Certificado de Autenticidad que avala la calidad de los materiales empleados en la creación de esta obra maestra religiosa. En el Certificado figura también el número que corresponde a cada ejemplar dentro de la Emisión. Una garantía más de su exclusividad. Llévelo a su hogar con todas las Garantías de Galería del Coleccionista GARANTÍA DE EXCLUSIVIDAD: Este Icono forma parte de una Emisión Numerada y Exclusiva de Galería del Coleccionista. GARANTÍA DE EXAMEN SIN COMPROMISO: Se lo enviamos a casa, libre de gastos de envío, para que lo examine durante 15 días sin compromiso. 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The shed that fed a million children (en español, ‘El techo que dio de comer a un millón de niños’) cuenta la apasionante historia, repleta de milagros e impactantes acontecimientos, de Mary’s Meals. El libro, escrito por Magnus MacFarlane-Barrow, creador de la fundación, hace un recorrido por su historia desde sus orígenes. Un increíble testimonio que muestra cómo el trabajo duro, la ilusión y la fe de una persona pueden hacer del mundo un lugar un poco mejor. El libro está disponible en inglés y se prevé que llegue a España a principios de 2017. 54 • Emma, MADRE de seis hijos, enferma de sida y procedente de Malawi, tenía solo una preocupación: ¿quién cuidaría de sus pequeños cuando ella faltara? Rezaba para que Dios se apiadara de ellos, y fue entonces cuando Magnus MacFarlane-Barrow, creador de Mary’s Meals, se cruzó en su camino. Recientemente, hemos conocido el maravilloso proyecto solidario que nació de la experiencia de fe que tuvo MacFarlane-Barrow en Medjugorje y que encontró su razón de ser en Emma y sus hijos: Mary’s Meals. 1.102.206 niños se alimentan cada día en 13 países de 4 continentes por 14,50 € al año Elisalex Lowenstein, miembro del Consejo de esta fundación en España, nos cuenta la historia de MacFarlane-Barrow, un escocés que, a principios de los años 80, hizo una peregrinación a Medjugorje junto con su familia, una experiencia que lo marcó profundamente. A principios de los 90, estalló la guerra en Bosnia, y MacFarlane-Barrow, que sentía una unión especial con esta tierra tras aquella experiencia, decidió organizar, junto a su hermano Fergus, una campaña local para enviar ropa, comida y medicinas hasta Medjugorje. El éxito de la iniciativa empujó a MacFarlane-Barrow a crear la Scottish International Relief (sir). Durante los años 90, la fundación se expandió y empezó a construir hogares para niños abandonados en Rumanía, ayudó a que muchos refugiados pudiesen volver a Liberia, y continuó transportando ayuda humanitaria a Croacia y Bosnia, además de financiar otros proyectos. En el año 2002 MacFarlane-Barrow conoció a Emma en Malawi. Esta madre de seis hijos, enferma de sida, le dijo que solo le quedaba rezar para que alguien cuidara de sus hijos cuando ella muriera.Y, entonces, uno de ellos, Edward, pronunció las palabras que inspiraron a MacFarlane-Barrow para crear la fundación Mary’s Meals: “Quiero tener suficiente comida y un día ir al colegio”. En ese momento, MacFarlane-Barrow se dio cuenta de que el problema principal de los niños más pobres del mundo y una de las causas que les impide salir de su extrema miseria es la falta de alimentación. Así surgió la idea de proporcionar una comida diaria a cada niño en el entorno escolar. Gracias a esto, muchos niños han dejado las calles y la mendicidad y han podido ir a la escuela, donde, además de educación, ahora reciben, también, un plato de comida. Mucho más que alimento Mary's Meals da de comer, diariamente, a más de un millón de niños en miles de escuelas de países tan pobres como Liberia, Malawi o Haití. La fundación compra los alimentos a agricultores autóctonos para favorecer, además, la economía local, y las madres de los propios niños que acuden a los colegios son quienes cocinan, a diario, la comida que Mary’s Meals les proporciona. En cada región, se escogen los productos que abundan en la zona (cereales, hortalizas y verduras, principalmente) y, con ellos, se elabora un plato que será, para la mayoría de estos niños, el único alimento que ingieran en el día.Todo este engranaje favorece que sean los propios beneficiarios del proyecto (madres y agricultores) quienes lo lleven a cabo. Lowenstein, que ha viajado a varias de las escuelas donde Mary’s Meals colabora, nos cuenta que los niños “te dan las gracias de tú a tú”, y afirma que “los padres te agradecen que les des un futuro a sus hijos. Es entonces cuando te das cuenta de que lo que Mary’s Meals proporciona a estos niños es mucho más que alimento”. Todo esto por la insignificante cantidad de 14,50 € por niño al año, un dinero que Mary’s Meals recauda a través de sus filiales en diferentes países y que, en su mayoría, son aportaciones particulares de personas comprometidas con esta causa. Desde que comenzaron su andadura, Mary’s Meals ha conseguido que millones de niños tengan un plato de comida al día. Muchos de ellos son hoy adultos que colaboran con la fundación y cuyas historias recoge el documental Generation Hope (en España, La generación de la esperanza), que pronto estará disponible en el canal oficial de Mary’s Meals en YouTube. Sin embargo, el día a día de esta fundación no está exento de dificultades. Mary’s Meals tiene que lidiar con conflictos, sequías extremas y epidemias, como la que causó la crisis del ébola, por la cual países como Liberia se vieron prácticamente paralizados. La altísima incidencia de esta enfermedad provocó el desalojo masivo de las calles y el cierre de escuelas, centros de trabajo y hospitales. Ante esta situación, el responsable de Mary’s Meals en ese país decidió salir a repartir, puerta a puerta, la comida que los niños estaban dejando de recibir. Gestos como este reflejan el espíritu de Mary’s Meals y el compromiso de quienes impulsan esta causa. Con todo, las personas que colaboran de alguna u otra manera con Mary’s Meals irradian felicidad, ternura y absoluta dedicación. “¿Cómo puede ser esto?”, preguntamos a Lowenstein. “Muy sencillo –afirma sonriente–: Mary’s Meals es una gran familia”. Corpore sano Fe viva Por Margarita García Ilustración: Silvia Álvarez ¿Qué estás haciendo por tu parroquia? Miles de laicos responden a su bautismo poniendo sus dones al servicio de su parroquia. Así, los párrocos, que a menudo se encuentran muy solos, llevan a cabo, junto con los laicos, la misión a la que está llamada el Pueblo de Dios: ser luz de las gentes, ser luz en el barrio. “Cualquier DON que tenga una persona es una necesidad para la parroquia”. Lo afirma el padre Daniel Navarro, vicario de la parroquia de San Germán, en Madrid, quien está convencido de que, para que las parroquias de nuestro tiempo sean luz en el barrio, necesitan de laicos y de familias que estén al servicio de la comunidad. Porque, según Navarro, el papel de todo cristiano consiste en“llevar su amor al resto de la gente de cien mil formas diversas”. A estas“cien mil formas” se refiere el Papa Francisco en su exhortación apostólica Evangelii gaudium (n. 130): “El Espíritu Santo también enriquece a toda la Iglesia evangelizadora con distintos carismas. Son dones para renovar y edificar a la 56 • “Los sacerdotes llegamos hasta donde llegamos; por eso, es crucial la comunión entre los sacerdotes y con la comunidad parroquial” Iglesia. No son un patrimonio cerrado”. Al contrario: hacen posible la misión evangelizadora del Pueblo de Dios. El papel de los laicos Este protagonismo de los laicos tiene que ver, por un lado, con que“los sacerdotes, llegamos hasta donde llegamos”, reconoce Alfredo Jiménez, párroco de Nuestra Señora del Buen Suceso, en Madrid. Por eso, señala que la comunión entre el equipo de sacerdotes es crucial, pero también lo es con la comunidad parroquial. Así, la parroquia se trasforma en una auténtica“familia de familias”–como la ha denominado el Papa Francisco en Amoris laetitia–“donde se armonizan los aportes de las pequeñas comunidades, movimientos y asociaciones eclesiales”(n. 202). Por otro lado, el Concilio Vaticano ii tornó los papeles en la Iglesia. Desde entonces, el sacerdote, considerado el Un lugar para todos protagonista de la evangelización, pasa a ser el servidor del Pueblo de Dios, cuya misión es ser luz en medio del mundo. El Papa Francisco lo recuerda en Evangelii gaudium (n.120):“La nueva evangelización debe implicar un nuevo protagonismo de cada uno de los bautizados. Esta convicción se convierte en un llamado dirigido a cada cristiano, para que nadie postergue su compromiso con la evangelización”. Por tanto, el sacerdote, como pastor, guía y orienta la diversidad de dones que nutren la parroquia, mientras que los laicos desempeñan tareas como, por ejemplo, atender a las personas que acuden a Cáritas. Dios llama a cada persona a hacer su voluntad, por eso, “el que limpia, lo hace sabiendo que es su misión, igual que el que lee y canta en misa” A ello se dedica precisamente Carmen Rosa, voluntaria de Cáritas en la parroquia del Buen Suceso donde se asiste a más de 200 familias necesitadas. Ella se puso al servicio de su párroco hace treinta años, por su inquietud misionera, para “lo que mandara”, pero también porque“es en la Iglesia donde he recibido todo apoyo a lo largo de mi vida”. Despertar la llamada de Dios “Todo compromiso nace del encuentro con Jesucristo. Algunas personas no se dan cuenta: el Señor apela a su responsabilidad, a sus sentimientos…; en todo caso, es de su encuentro con el Señor de donde brota toda colaboración”, añade Navarro. Es el caso de Mateo, un feligrés de la parroquia de San Germán, que cuenta que, tras participar en un retiro de Emaús,“mi vida se transformó” y ahora, dedica su tiempo a atender a todo aquel que pasa por la recepción. Su párroco, don Enrique González Torres, añade el ejemplo de un feligrés que se dedicaba a las finanzas y a quien el encuentro con el Resucitado le suscitó la puesta en marcha de un economato. Pero, para esta entrega generosa, en muchas ocasiones, es el párroco quien tiene que “despertar en sus fieles la llamada concreta de Dios para una misión”, señala el padre Gabriel Benedicto, párroco de la Virgen de la Paloma y san Pedro el Real, quien recuerda las preguntas de san Ignacio de Loyola: “¿Qué estoy haciendo por Cristo?, ¿qué debo hacer por Cristo?”. El padre Benedicto opina que esta es la pregunta que debe hacerse todo laico para ayudar a la evangelización. “Se trata de que cada persona descubra que Dios la llama a hacer su voluntad y esa voluntad de Dios es que todos los hombres se salven; así, con este convencimiento, el que limpia, lo hace sabiendo que esta es su misión, igual que el que lee y el que canta en misa”. En parroquias como la Virgen de la Paloma, los laicos están al frente de los grupos de catequesis para niños, jóvenes y adultos; de los cursillos de novios; de la pastoral de posconfirmación y del coro, así como del servicio de Cáritas, que, entre otros servicios, da apoyo escolar a jóvenes de familias sin recursos. “Como de la Iglesia nacen nuevas formas de divertirse”, señala el padre Gabriel Benedicto, la parroquia proponen a los jóvenes ligas deportivas, excursiones a la montaña o sesiones de cine. Este templo, ubicado en el centro de Madrid, cuenta con una “pastoral de acogida”, en la que los feligreses encargados reciben a todo turista que se acerque y le ofrecen un recorrido cultural y catequético por la parroquia. Esta multiplicidad de dones visibles en una parroquia tiene su reflejo en los numerosos carismas que el Espíritu continúa suscitando en la Iglesia universal con el fin de renovarla y edificarla. Insertados en la vida de la parroquia, movimientos como Renovación Carismática, Camino Neocatecumenal, Legión de María, Vida Ascendente, Comunión y Liberación, o Acción Católica dan vida a las parroquias a la vez que muestran que en la casa del Padre tienen cabida todos sus hijos. MisionerosUrbanos de Jesucristo “Ir a las periferias existenciales” es la frase que mejor resume el carisma de los Misioneros Urbanos de Jesucristo (muj), una asociación pública de fieles cuyo objetivo es formar orientadores parroquiales que “acompañen a las almas en las parroquias y complementen la labor espiritual que los sacerdotes realizan con las personas”, señala Carlos Vázquez, iniciador de los muj. “Ayudamos a todo aquel que se acerque a la parroquia a que pueda cumplir la voluntad de Dios para su vida, y esto pasa por amar a Dios sobre todas las cosas”. Los muj y los orientadores formados por ellos para este cometido son personas que saben comprender en nombre de Jesucristo, consolar en nombre de Jesucristo –lo cual despierta, poco a poco, en el orientado, la esperanza– y, finalmente, acompañar en nombre de Jesucristo. Para lograrlo, Vázquez explica que los muj “les ayudan a vivir la verdadera caridad”. En España, la asociación está ya presente en Madrid, Málaga, Valencia y Valladolid. En el resto del mundo, se encuentra en Argentina, Canadá, Chile, Colombia, Estados Unidos, Italia, México, Panamá y Puerto Rico. • 57 Fe viva Por Álvaro de Juana Fotografía: Ignacio Laguna Blas, de Archimadrid y Daniel Ibáñez Así cambió mi vida la jmj Denver, Madrid, Manila, París, Roma... y así hasta otras veinticinco ciudades de los cinco continentes que, en su día, acogieron uno de los eventos más multitudinarios del mundo: la Jornada Mundial de la Juventud (jmj). Ahora le toca el turno a la ciudad polaca de Cracovia, donde vivió san Juan Pablo ii. Gracias a este encuentro, muchos han dado un giro a su vida. La jmj supuso un antes y un después que algunos de sus protagonistas no dudan en recordar para Misión. Juan Ignacio, quien sintió la llamada a la vocación sacerdotal durante la jmj de Roma 2000, recibe la bendición del Cardenal de Madrid, monseñor Carlos Osoro, durante su ordenación 58 • Gema y José , junto a su hija pequeña. Ambos se prometiero n durante la peregrin ación a Colonia, en 20 05 Madrid 2011 “A mí me llevaron engañada”, dice tajante pero con una sonrisa Elena, una joven de 21 años y estudiante de Derecho. Esta murciana recuerda así su paso por la jmj de Madrid en agosto de 2011, gracias a la cual acabó“haciendo las catequesis de confirmación y del Camino Neocatecumenal”. “Jamás podré olvidar la noche de la vigilia del sábado en el aeródromo de CuatroVientos, donde tuvo lugar el encuentro con Benedicto xvi”, relata. Elena recuerda: “Yo era una persona que pasaba de todo; había perdido la fe años antes, pero una amiga mía de la Milicia de Santa María me invitó a la jmj con el argumento de que era un encuentro de jóvenes que estaba muy bien”. Así, tan solo un mes antes, Elena decidió asistir. “La noche de Cuatro Vientos fui al baño, y luego no sabía cómo regresar al sitio. De pronto, comenzó a caer el ‘diluvio universal’ y me resguardé junto a una monja”, relata la joven. “Mientras esperábamos a que terminase de llover, me contó cómo había descubierto su vocación, cómo la llamó el Señor”.Y, de esta manera, mientras escuchaba la historia de la religiosa, Elena se preguntaba “por qué, a pesar de la lluvia que caía, nadie se movía…, todos querían seguir allí.Y, gracias a todo ello, comencé a replantearme mi fe”, asegura. “Fue un antes “La jmj supuso un antes y un después en mi vida: comencé a ir a misa e hice las catequesis de confirmación para adultos” Elena, que retomó su fe tras la jmj de Madrid 2011, posa en la plaza de San Pedro, en Roma y un después en mi vida. Comencé a ir a misa los domingos con mi amiga de la Milicia y hablé con uno de los sacerdotes para hacer las catequesis de confirmación para adultos”, apunta la murciana. Colonia 2005 La historia de Gema y José, de Madrid, es diferente: decidieron casarse de camino a España, después de participar en la jmj de Colonia, en 2005.“A la vuelta de la misa del Papa, pasamos por la ciudad francesa de Orleans y, allí, decidí pedirle matrimonio”, recuerda él en una reciente peregrinación a Roma. “Compré el anillo unos días antes de comenzar la peregrinación en autobús y, al final, se lo pedí en el lugar más insospechado y, quizá, menos adecuado, pero era ‘ahora o nunca’: debajo de un puente”, recuerda entre risas. “Yo no me imaginaba nada; fui de peregrinación y no esperaba que me cambiase la vida”, confiesa Gema a Misión.“Fue en una zona industrial, con un tren de mercancías pasando de fondo, mientras dábamos un paseo”, detalla José riéndose.“Cuando se lo pedí, ella me dijo:‘¿No te vas a poner de rodillas?’”; entonces, me puse de rodillas y ella me dijo que sí.“Me sorprendió mucho. Fui a encontrarme con el Papa y me encontré con mi futuro marido”, apunta Gema, quien, junto con José, ha tenido ya tres hijas. Roma 2000 La jmj de Roma, en el 2000, hizo reflexionar a Juan Ignacio, de 31 años, quien acaba de ser ordenado sacerdote, hace tan solo unas semanas, en la catedral de Madrid.“Mi vocación ya nació de pequeño, con ocho años, pero la‘tapé’en la adolescencia. Sin embargo, con trece años, volví a sentirla al escuchar al Santo Padre decir que no tuviera miedo”, revela el joven.“Sentía, en esos días de peregrinación, que Dios me llamaba a ser para Él…”, explica Juan Ignacio continuó con su vida normal y participó en otras jmj, como las de Toronto o Colonia.“Ya estaba en la universidad, y no quería volver a sentir la llamada porque cambiaba mis planes y pensaba que siendo sacerdote no sería feliz”.“Siempre volvía a Madrid con tristeza porque sentía que el Señor me llamaba, pero no podía responderle”, asegura.“Dos años después de la jmj de Colonia, pregunté al Señor qué quería de mí y estuve un tiempo discerniendo. Me sentía vacío a pesar de tener novia, estudios, trabajo, dinero, amigos... No era feliz, algo no encajaba”. Y, por fin, decidió responder a la llamada de Dios. Ahora asegura que es “plenamente feliz”, y no duda en afirmar que“estos encuentros son un momento propicio para hacer una parada en seco, guardar silencio y escuchar qué es lo que quiere Dios para uno”. “Observar la belleza de la vocación humana por el matrimonio, por el sacerdocio o por la vida religiosa. Dejar todo, peregrinar, convivir con jóvenes cristianos, escuchar al Papa… Son ayudas que hacen que te sientas exhortado ante la radicalidad de la llamada de Cristo a seguirlo, y que se definen después, de una manera u otra. En mi caso, estas señales han resultado de una gran ayuda para ver la fidelidad de Dios”, concluye el recién ordenado presbítero. Cracovia 2016 ¿Cuándo? Del 25 al 31 de julio ¿Dónde? Cracovia (Polonia) ¿Cómo apuntarme? Infórmate en www.deleju.org • 59 Fe viva Por Marta Peñalver Fundación Logos La nueva evangelización es cosa de todos Europa está en crisis. Las raíces cristianas se han ido perdiendo y la sociedad ha dado un giro radical hacia el secularismo. La firme convicción de que es preciso recuperar los valores cristianos sobre los que se fundamentó Europa y de que, hoy más que nunca, el mundo necesita más sacerdotes de Jesucristo son los pilares sobre los que se erige la Fundación Logos. La Fundación Logos está vinculada al movimiento Regnum Christi y a la Universidad Francisco deVitoria y tiene dos objetivos muy concretos: la edición de la revista Misión y el apoyo y sostenimiento económico de las vocaciones sacerdotales. Por la evangelización La Fundación Logos edita, desde hace ocho años, la revista Misión, una publicación de suscripción gratuita que presenta, de un modo atractivo y en positivo, temas de interés y actualidad desde una perspectiva católica. Esta revista –que se ha convertido en la publicación más leída por las familias católicas de España– ha supuesto un éxito inusitado por ser única en su estilo y por estar contribuyendo a la nueva evangelización al dar criterios y argumentos sólidos a los católicos para que estos enriquezcan el debate en la sociedad. Por las vocaciones sacerdotales El sacerdocio no es una profesión más, ya que el sacerdote es un instrumento de Dios, único e irremplazable; es el puente entre nosotros y Dios.“El sacerdocio es el Amor del Corazón de Jesús”, repetía, con frecuencia, el santo Cura de Ars. Ante esta manifestación de grandeza, podemos asegurar que habría más luz en España y en el mundo si hubiese más sacerdotes. Es por esto que la Fundación Logos está comprometida con la promoción y el sostenimiento de las vocaciones sacerdotales. Concretamente, apoya y sostiene tres seminarios. Por un lado, el seminario de la congregación de los Legionarios de Cristo en Salamanca, que, desde 1958, forma a sacerdotes para la Iglesia. Desde su fundación, cerca de mil jóvenes han pasado por este seminario para que Cristo reine en el corazón de los hombres, de las familias y de la sociedad. Por otro lado, los dos seminarios Pontificio Colegio Internacional Maria Mater Ecclesiae, que nacieron, en 1991, a petición del Papa san Juan Pablo ii, quien encomendó a los Legionarios de Cristo su fundación, uno en Roma y otro en São Paulo. Estos están dedicados, en exclusiva, a la preparación de profesores y formadores para los seminarios diocesanos de todo el mundo. Los seminaristas que allí se instruyen provienen de distintas diócesis del mundo entero y han sido seleccionados por sus respectivos obispos, considerando sus cualidades para dedicarse, una vez ordenados, a la formación de otros seminaristas. Un largo camino La Fundación Logos trabaja, día a día, para que España y Europa recuperen los valores cristianos que defienden la vida, la verdad y la libertad. El recorrido ha sido duro, pero gracias a los donativos de miles de suscriptores, editamos la revista Misión y contribuimos a la preparación de cientos de seminaristas. Aún queda un largo camino por delante, y necesitamos la ayuda de muchos católicos comprometidos para poder seguir sosteniendo estas vocaciones y continuar publicando una revista moderna, valiente, con un lenguaje sencillo pero contundente, y siempre fiel a la Iglesia. “Quiero alentaros a seguir impulsando [...] esta iniciativa tan prometedora como es el Colegio Internacional Maria Mater Ecclesiae, para ayudar a los obispos, preparando a futuros sacerdotes que puedan ser formadores en sus propios seminarios diocesanos”. San Juan Pablo II Un grupo de futuros sacerdotes en el seminario de la congregación de los Legionarios de Cristo en Salamanca 60 • Discurso del segundo capítulo general de la Legión de Cristo en el Vaticano, 1992. *$0$'(352'8&726 78%262/'$'23255(6,67(1&,$(/(&75,&$ 78%266',1',1 78%266$670$*U% 78%262/'$'2+(/,&2,'$/ 78%262/'$'2/21',78',1$/',1$3, 78%25$185$'23,17$'2 %$55$3(5)25$'$(67 &859$',11'',11' %5,'$6',1(1$16, $&&(625,25$185$'29,&7$8/,& $&&(625,2$16,$:3% $&&(625,20$/($%/(1(*52*$/9$1,=$'2 &$55(7(6'('(60217$-( 9$/98/$6'(%2/$0$5,326$&2038(57$« 78%2<3,(=$6(1335 $,6/$0,(1727(50,&2 78%26<$&&(625,26'(&21'8&&,216/ COMERCIAL DE TUBOS Y ACCESORIOS INDUSTRIALES WŽů͘/ŶĚƵƐƚƌŝĂů͞DZd/E^͟Đͬ͘DƵŶŝĐŚϲ ϮϴϵϳϬ,ƵŵĂŶĞƐĚĞDĂĚƌŝĚͲDZ/Ͳ dĞů͘нϯϰϵϭϲϬϰϬϴϯϴ&Ădž͘нϯϰϵϭϲϰϴϭϭϳϴ͘DĂŝů͘ĐŽŵĞƌĐŝĂůΛĐŽƚĂŝŶƐĂ͘ĐŽŵ ǁǁǁ͘ĐŽƚĂŝŶƐĂ͘ĐŽŵ • 47 Piedras y rocas L a vida nos somete a duros reveses, querido lector.Yo misma he sido víctima de un infortunio con una persona que me mantuvo triste y abatida durante muchos años.Tal persona había herido profundamente a mi familia y, por tanto, también a mí. Había cometido errores graves y nunca había mostrado arrepentimiento ni reparado el daño. Mi abogado me explicó que quizá había llegado el momento de denunciar… No obstante, yo no quería. Sabía que aquello significaría abrir heridas serias y un eterno pasear por los pasillos de los juzgados. Pero mi corazón se sentía lastimado. Gracias a la experiencia, me había dado cuenta de que el rencor nunca es amigo de la felicidad: rompe la paz personal y destroza familias. Por ello, y por intentar seguir las enseñanzas de Jesucristo, a quien amo y venero como centro de mi vida, hice un gran esfuerzo por olvidar y mirar hacia delante. Pasaron los años.Aquella persona continuaba dañando a mi familia, y una mañana me levanté harta y muy enfadada. Tuve la fuerte tentación de llamar a mi abogado y poner una denuncia por injurias y calumnias. Sin embargo, luchando contra mí misma, hice lo que tantas veces he oído que se debe hacer en estas situaciones: corrí a buscar consuelo en el sacramento de la confesión. Sabía que debía templar mi rabia y desesperación y confiar mucho más en Dios. Cuando llegué a la iglesia, me encontré con que el sacerdote que atendía a los fieles era muy mayor. Conocía sus homilías, ¡todas soporíferas! El pobre fraile aburría hasta al fiel más paciente, y todos los feligreses de la parroquia procurábamos acudir a las misas de su compañero. Miré a todos lados, buscando desespera- 62 • damente la presencia del otro sacerdote para confesarme…, pero nada.Así que me resigné y pedí a Dios el don de la paciencia.“Tú sabrás, Jesús”, refunfuñé. Cuando, por fin, el viejito pudo atenderme en confesión, mi corazón se sentía más desolado que cuando entré…Y entonces, para mi absoluto asombro, viví una de las experiencias sobrenaturales más poderosas de mi vida sacramental. Aquel sacerdote anciano podía ser un pobre plomo en sus homilías, pero ¡qué abismal sabiduría demostró durante la confesión! Estas fueron las palabras que me dijo y que marcaron un antes y un después en esta afrenta que tantas veces me había hecho pecar de rabia, enfado, deseos de venganza y desesperación: “Hija mía, dijo despacio, cuando acabó Estás cansada de sufrir a causa de una persona que desea herirte. No sientas odio ni rencor, pues Dios será quien la juzgue. Tú no eres juez de nadie. mi retahíla, veo que te han herido profundamente y durante muchos años. Estás muy cansada de sufrir a causa de una persona que no te quiere y que desea herirte. No sientas odio ni rencor, pues Dios será quien la juzgue.Tú no eres juez de nadie; eres tan solo una hija de Dios muy amada, como todos nosotros, a pesar de nuestros terribles errores y pecados. A partir de hoy, quiero que te des cuenta de una cosa: esa persona te ha hecho un inmenso favor”. El sacerdote suspiró, Ilustración: Marta Jiménez Borrón & tinta nueva cerró los ojos y esperó en silencio unos instantes antes de continuar.“Hija, nunca olvides que Jesús fue crucificado. Su cruz era enorme, pesada y muy difícil de levantar. Los soldados romanos hicieron un gran esfuerzo para elevarla y colocarla en su sitio. Además, una vez levantada, tuvieron que sujetarla con firmeza para que no cayera. Entonces tomaron grandes rocas, piedras medianas y también pequeñas. Algunas eran tan pequeñas como guijarros, pero todas fueron colocadas al pie de la cruz. ¡Había que lograr que esa enorme y pesada cruz se mantuviera en perfecto equilibrio y no cayera!Tú eres una de esas piedras que sujetan la cruz. Depende de ti ser una roca dura y compacta o un guijarro… Nunca olvides que, desde esa cruz, Cristo agradece que lo sostengas. Aguanta tu roca; aguanta tu piedra. Cristo hará de ella una gran victoria”. Ese día, capté la santidad de aquel anciano fraile. Qué necia había sido: ¡detrás de su frágil figura, se escondía un imponente confesor! Salí de la iglesia liviana, llena de paz y sintiendo un gran amor a Cristo. Desde entonces, ya no me afecta ninguna afrenta o calumnia. Sé que son piedras. Algunas pequeñas, otras medianas y otras grandes, pero todas las coloco al pie de la cruz. He aprendido a acoger, con mucho amor, mi papel como piedra. Ojalá el día que me vaya de este mundo pueda presentarme ante Dios con una gran roca entre las manos. Por María Vallejo-Nágera www.mariavallejonagera.com Un buen plan Por Marta Peñalver Si Dios quiere ESTRENO: 10 DE JUNIO DE 2016 año: 2015 D IRECTOR: Edoardo Maria Falcone R EPARTO: Marco Giallini, Alessandro Gassman, Laura Morante, Ilaria Spada, Edoardo Pesce y Enrico Oetiker PAÍS: Italia Llena G ÉNERO: Comedia D URACIÓN: 87 minutos de U na década después de la muerte y resurrección de Jesús, su legado se ha extendido de manera vertiginosa, y los apóstoles necesitan una cabeza que guíe sus pasos. Pedro, abrumado por el gran peso que supone liderar la Iglesia de Cristo, acude a María que, retirada en un lugar tranquilo para vivir los últimos momentos de su vida, es la única que puede orientarle para retomar con fuerza esta labor, en medio de un contexto donde abundan las herejías y las interpretaciones. Esta comedia italiana cuenta la historia de Tommaso, un afamado cardiólogo, ateo convencido y liberal, que tiene todas sus esperanzas puestas en que su hijo Andrea, un prometedor estudiante de Medicina, siga sus pasos y se convierta en un gran médico, como él. Sin embargo su vástago le sorprende con un impactante anuncio: quiere ser sacerdote. Dirigida por Edoardo Maria Falcone y protagonizada por Marco Giallini, Alessandro Gassman y Laura gracia Morante, la película se estrenará en España el próximo 10 de junio. La cinta ha cosechado ya grandes éxitos: ha sido galardonada con premios como el David de Donatello al Mejor Director Novel o el Premio del Público en el Festival de Tokio. Esta historia de enredos, mentiras y desencuentros de Tommaso y su familia promete hacernos pasar, este verano, un rato inolvidable frente a la pantalla. Su excelente guion y el impecable trabajo de sus protagonistas no dejarán, seguro, indiferente a nadie. L a película, que se estrenó en los cines de nuestro país el pasado 13 de mayo, está dirigida y escrita por Andrew Hyatt, y protagonizada por Noam Jenkins y Bahia Haifi en los papeles de Pedro y María, respectivamente. ESTRENO: 13 DE MAYO DE 2016 año: 2015 DIRECTOR: Andrew Hyatt R EPARTO: Noam Jenkins, Bahia Haifi y Kelsey Asbille PAÍS: Estados Unidos G ÉNERO: Drama D URACIÓN: 83 minutos • 63 Un buen plan Por Leire Moneo Fotografía: Turismo de Castilla-La Mancha y Turismo de Alcalá de Henares De viaje Este año se conmemora el iv centenario de la muerte de Miguel de Cervantes, la excusa perfecta para recorrer nuestro país siguiendo al autor más célebre de la literatura española tras los pasos de Cervantes Aunque no hacen falta excusas para viajar, nunca está de más buscar alguna sugerente razón para salir de casa; y si esa coartada es la literatura, el tándem resulta perfecto, más aún cuando viajamos con niños. Este verano, el mejor argumento para disfrutar de unas vacaciones diferentes es seguir los pasos del escritor más influyente de nuestra historia, Miguel de Cervantes, de quien conmemoramos el iv Centenario de su muerte. Primera parada 64 • Cuenta la partida de bautismo de Miguel de Cervantes, fechada el 9 de octubre de 1547, que el escritor nació en la localidad madrileña de Alcalá de Henares, ciudad Patrimonio de la Humanidad. Por ello, nuestra ruta comienza a escasos veinte kilómetros de la capital española.Y es que, bajo el título de Cervantes Infinito, la cuna del literato ha preparado un amplio abanico de exposiciones, representaciones teatrales, creaciones literarias para niños y eventos para satisfacer la curiosidad de las familias visitantes. El viaje a Alcalá de Henares lo hacemos en tren, ya que este año todos los sábados (excepto en agosto) el Tren de Cervantes transporta al pasajero desde Madrid hasta la ciudad natal del escritor. El trayecto resulta mágico gracias a la participación de actores y figurantes ataviados con trajes inspirados en el Siglo de Oro que realizan representaciones teatrales durante el recorrido. Al llegar a la ciudad, la aventura continúa con una visita guiada por los edificios más destacados del conjunto monumental complutense. Para descubrir los primeros años de vida del escritor, debemos seguir la ruta de Cervantes en Alcalá, un itinerario turístico muy bien diseñado que incluye la entrada a la casa en la que nació, en 1547, convertida hoy en el Museo Casa Natal de Miguel de Cervantes; la visita a la Iglesia en la que fue bautizado y que, en la actualidad, acoge el centro de interpretación de los Universos de Cervantes, y el acceso a los edificios relacionados con su familia y aquellos vinculados con la publicación de sus obras, como la imprenta de La Galatea. AlcaLÁ de Henares toledo campo de criptana La ciudad ofrece una ruta cervantina con visita a los principales lugares de la vida del escritor, como su casa natal. En la capital manchega, Cervantes vivió en el barrio de Andaque, a la orilla del Tajo. La Mancha cervantina Don Quijote de la Mancha, la obra cumbre de la literatura española, ha convertido los campos manchegos en un En Campo de Criptana, se encuentran los molinos protagonistas de uno de los pasajes más famosos de la obra de Cervantes. España, santuario de los amantes de la lectura. Por eso, este año resulta aún más especial recorrer esta tierra con la pluma de Miguel de Cervantes como excepcional guía turística. Aunque el Patronato de Turismo de Castilla-La Mancha propone un recorrido de casi 2.500 kilómetros por148 municipios (en 10 tramos), si tenemos poco tiempo, existe la posibilidad de hacer una ruta alternativa y visitar los lugares más emblemáticos de la novela. El viaje comienza en Toledo, ciudad Patrimonio de la Humanidad que este año ostenta, además, el título de Capital Española de la Gastronomía, por lo que no faltan los restaurantes que proponen recetas propias de la época cervantina, como las gachas o el pisto. En la capital manchega, Cervantes vivió en el barrio de Andaque, a la orilla del Tajo. En este laberinto toledano, don Miguel observó y trató con comerciantes, caballeros, soldadesca, clérigos y pícaros. De todos ellos tomó buena nota para sus obras, dejándonos retazos suyos en La ilustre fregona, La Galatea, Rinconete y Cortadillo, La fuerza de la sangre, Los trabajos de Persiles y Segismunda, Viaje del Parnaso y, cómo no, en el Quijote. Rumbo al corazón de la Mancha merece la pena hacer una parada en Tembleque, cuya plaza Mayor es una de las más hermosas de la región. Sin embargo, nada es comparable a la emoción de situarse a los pies de los centenarios molinos del municipio de Campo de Criptana, ya en la provincia de Ciudad Real. Símbolo de la Mancha y protagonistas de uno de los pasajes más famosos de la obra de Miguel de Cervantes, pasear junto a los molinos el toboso ARGAMASILLA DE ALBA magnífica inspiración Después de un largo periplo por Italia, Grecia y Argelia, cargado de experiencias y recuerdos de la famosa batalla de Lepanto de 1571 en la que pierde el uso de su mano izquierda, el literato regresa a España en 1580 a través de Valencia. Su obra es ahora la mejor guía turística para recorrer nuestro país y, fundamentalmente, La Mancha, tierra de vital importancia para la vida del escritor. De hecho, en 1584 Cervantes escoge el pueblo toledano de Esquivias para casarse con Catalina Palacios Salazar. Sin embargo, su periplo para buscarse la vida le lleva hasta Sevilla, donde ejerció como comisario de abastos (sin abandonar su pasión por la pluma dedicada por aquel entonces a la poesía y al teatro), a Córdoba, donde fue encarcelado fugazmente en Castro del Río, y a Valladolid, hasta donde llegó siguiendo el rastro de la Corte. En este clima de apremio es donde, según los expertos, el escritor terminó la primera parte de El Quijote, su obra más célebre, que en 1605 tomó forma en la imprenta madrileña de Juan de la Cuesta con 664 páginas y muchas erratas. significa viajar al interior del Quijote, una experiencia muy gratificante, tanto para mayores como para niños.Y es que de los diez molinos que coronan el cerro del Campo de Criptana, tres de ellos siguen conservando su engranaje original del siglo xvi. El viaje a través del Quijote continúa a dieciocho kilómetros, en El Toboso, el pueblo de Dulcinea, el gran amor de don Quijote. Aquí es de visita obligada el Museo Cervantino, donde se exponen numerosas ediciones especiales de la novela que hizo famoso este municipio. Y la aventura continúa en Ossa de Montiel, localidad en la que se esconden la famosa cueva de Montesinos, el lugar donde don Quijote desciende a través del tiempo, y el Castillo de Rochafrida, también citado en la gran obra literaria. No muy lejos, merece la pena sorprender a los niños con uno de los paisajes naturales más emblemáticos de la Mancha: el parque nacional de Las Tablas de Daimiel, un humedal único en Europa por la concentración de una gran variedad de aves. Podemos poner fin a la ruta con la visita al municipio de Argamasilla de Alba, el famoso lugar del que Cervantes “no quiso acordarse”.Y es que aquí se halla la cueva de Medrano, donde los expertos creen que el autor, estando preso, comenzó a escribir las primeras líneas de su célebre Don Quijote de la Mancha. Tren de Cervantes Trayecto: une Madrid y Alcalá de Henares. Horario: sale todos los sábados (excepto en agosto) a las 11:05 de la estación de Atocha y regresa a las 18:50. Precio: cuesta 22 € (adultos) o 16 € (niños de entre 4 y 11 años). Incluye la visita guiada teatralizada por Alcalá de Henares. En el pueblo de Dulcinea, el gran amor de don Quijote, es de visita obligada el Museo Cervantino. En este municipio, se encuentra la Cueva de Medrano, donde se cree que Cervantes comenzó a redactar su obra. Más información: 400cervantes.es, www.turismocastillalamancha.es, www.turismoalcala.es. • 65 Un buen plan Beirut, capital del Líbano, está situada sobre un espolón, en una estrecha llanura costera en el mar Mediterráneo. Es una de las ciudades más diversas de Oriente Medio. Durante la guerra civil del Líbano, fue dividida entre Beirut occidental (musulmana) y oriental (cristiana) Por Marie Malzac El Líbano EL corazón cristiano del Medio Oriente Entre mar y montañas, el Líbano ha sobrevivido a guerras e invasiones, permaneciendo fiel a su fe en Cristo. Hoy en día, en medio de una región en crisis, los cristianos libaneses –el 50 por ciento de la población– mantienen viva su identidad, entre la tradición y la modernidad. AL LLEGAR al aeropuerto de Beirut y tras coger el coche hacia la ciudad, enseguida nos encontramos sumergidos en el frenesí del Medio Oriente. En la carretera, no existen reglas. Pasamos por el suburbio sur, dominado por Hizbulah, el grupo islamista chiita. Recorremos, luego, la famosa Corniche de Beirut, el malecón por el que se suceden los rascacielos frente al mar Mediterráneo. Una vez que llegamos a la parte este de la capital libanesa, la zona cristiana, el ambiente cambia por completo. En el Líbano, todos conviven, aunque cada grupo reside en su propio barrio. Esta geografía refleja el sistema político en vigor desde la independencia del país (en 1943): el confesionalismo, es decir, la repartición del poder entre las muchas confesiones que componen el país, lo que hace que se mantenga en un frágil equilibrio. 62 14 66 •• Milagrosamente, después de la terrible guerra civil que tuvo lugar entre 1975 y 1990, y tras la presencia del ejército sirio en el territorio de 1990 a 2005, el país sigue resistiendo. Se ha repuesto, una y otra vez, de los conflictos y de las olas de violencia que suelen asolar la región, aunque los edificios de Beirut exhiben las huellas de las guerras pasadas. Los cristianos En la zona cristiana, encontramos una estatua de la Santísima Virgen o una cruz en cada esquina. Llegamos al barrio de Sabtieh, a poca distancia del centro, donde el padre Elías Bou Saba nos acoge en su casa. A sus 71 años, este sacerdote del rito greco-católico, casado, padre de cinco hijos y abuelo de cinco nietos, disfruta de una vida plena. Nos cuenta cómo se organiza para vivir esta vocación de servicio en la tradición oriental. Cada día, a las ocho de la mañana, celebra la misa en la iglesia ubicada a pocos minutos andando del piso donde vive con su familia. En este barrio cristiano, los muchos campanarios saltan a la vista.“Aquí está la iglesia maronita, esta es la sirio-ortodoxa y ahí se ve la iglesia baptista”, enseña el abuna (‘padre’ en árabe) Bou Saba antes de entrar a la suya, la de San Simón, de rito greco-católico o melquita. Los melquitas son cristianos de rito bizantino; forman parte de la Iglesia católica desde el siglo xviii . Con 1.300.000 de miembros, es la segunda comunidad católica más numerosa del Medio Oriente. Está implantada en el Líbano, Siria, Tierra Santa, Egipto y Jordania. Pero, en este país, la comunidad más numerosa es la maronita, un rito específicamente libanés. Por su historia particular, los ritos orientales recibieron la autorización eclesial para mantener su tradición ritual y, por eso, en estos ritos podemos encontrar hombres ya casados que reciben el sacramento del orden sacerdotal. “Desde pequeño, tenía claro que quería ser sacerdote y, por eso, estudié en el seminario menor, pero, como mis padres no querían que lo fuera, tuve que regresar al pueblo…”, narra el abuna Bou Saba.Tras terminar los estudios, empezó a trabajar como profesor de francés. A los veintiséis años, se casó con una de sus alumnas. Vivían tranquilos en su pueblo del sur del Líbano. Los sábados, se dedicaba a estudiar catequesis y liturgia. Un día, el sacerdote de su parroquia se presentó en su casa con el obispo.“Me preguntaron si quería ser cura y les dije que no, pero el interrogante no se me quitó de la cabeza”, recuerda. Pasados unos meses, cogió el coche rumbo al arzobispado. Un año después, lo ordenaron y le cedieron una parroquia de la zona.“Entonces, tenía tres hijos. La guerra era siempre más dura en el sur; el ejército israelí estaba en los pueblos, los palestinos se oponían a esta ocupación… Decidimos refugiarnos toda la familia en Beirut y, desde entonces, soy párroco aquí”. Esta historia es un reflejo de lo que han vivido un gran número de familias del Líbano; no es casualidad que hoy haya muchos más libaneses fuera que dentro de sus fronteras. El abuna Bou Saba y su mujer tuvieron dos hijos más.“No siempre es fácil compaginarlo todo, la disponibilidad para la familia y para la parroquia, pero Dios nos guía hacia delante”, asegura. Tierra de santos En este minúsculo país, repleto de montes y valles, se halla una gran espiritualidad. Para todos los cristianos del Líbano, su punto de referencia es, sin duda, Nuestra Señora del Líbano, que domina y acoge, con sus brazos extendidos, la bahía de Jounieh, ciudad situada a unos veinte kilómetros de Beirut. La estatua está ubicada a unos 650 metros sobre el nivel del mar, en la montaña de Harissa.“Oh María, Reina de las montañas y los mares y la Reina de nuestro amado Líbano....”, fueron las palabras que le dedicó el patriarca maronita Elías Hoyek el día de su inauguración, en 1908. Su fiesta es el primer domingo del mes de mayo, pero todos los días del año recibe la visita de numerosos peregrinos. En 1997, san Juan Pablo ii visitó este lugar especial. Por su parte, en 2012, Benedicto xvi eligió la basílica melquita San Pablo, a poca distancia, para firmar la exhortación apostólica “Ecclesia in Medio Oriente”. Subiendo hacia el norte, se llega al convento de San Marón en Annaya, donde vivió el santo patrono del Líbano, san Chárbel (1828-1898). Nacido en una familia pobre de la montaña, Youssef Antun Makhluf se hizo religioso de la orden maronita. Quince años después, Santuario de San Chárbel San Chárbel En la iglesia del convento donde vivió san Chárbel, justo detrás de una reja de hierro forjado, se encuen tra la tumba del ermitaño más famoso del Líbano. Los habitantes del país, cri stianos y musulmanes, saben que todo se lo pueden confiar: penas y deseos rec ónditos. En la penumbra, envueltos en la frágil luz de las velas y el olor a incienso, miles de devotos rezan todos los día s. Los milagros atribuidos al santo son muchos; uno de los más grandes es que, en este santuario, cristianos y musulma nes oran juntos. se instaló como eremita en una casita poco más arriba del convento, donde vivían los demás hermanos, y, desde entonces, dedicó su vida a la oración. Acompañados por dos de los hijos del abuna Bou Saba, llegamos a la tumba del santo, cuyo cuerpo no dejó de derramar sangre tras su muerte. Este fenómeno milagroso contribuyó a difundir su fama de santidad. En medio de los muchos peregrinos que han venido a rezar a san Chárbel, nos llama la atención una pareja de jóvenes musulmanes. La mujer, que lleva velo, está llorando de emoción. “Vienen muchos musulmanes – explica Michel, uno de los hijos del abuna Bou Saba– ellos también piden milagros para curar a algún ser querido enfermo, por ejemplo”. Rafqa (en español, ‘Rebeca’) de Himlaya (1832-1914) es otra santa por quien los libaneses sienten gran devoción. Esta monja de origen campesino, también maronita, sufrió varias enfermedades. Pero, aun estando ciega y casi paralítica, ofrecía todo a Cristo. El lugar de su sepultura se El santuario mariano de encuentra en el Nuestra Señora del Líbano está Nuestra Señora del Líbano domina y acoge, con sus brazos extendidos, la bahía de Jounieh ubicado en el poblado de Harissa, situado a veinte kilómetros al norte de Beirut • 67 Un buen plan La Iglesia de San Saba, situada en la ciudad de Bcharre, forma parte del Valle Santo, ubicado al norte del Líbano convento de San José, que ella fundó y construyó, con algunas hermanas, en la región de Batrun. La cuna del rito maronita Siguiendo por las carreteras, más al norte, se llega al Uadi Qadisha, el valle santo donde se esconden algunos de los monasterios más antiguos del Medio Oriente. Este espectacular lugar, declarado patrimonio de la humanidad por la Unesco, está formado por dos profundos cañones. Se cuenta que en su punto de encuentro, Dios habría creado a Adán y Eva. Es en los acantilados abruptos de esta parte de la cordillera del Monte Líbano donde nació el rito maronita y, también, donde fue instalada la primera impresora de toda la región. Esta inmersión en la fuente del cristianismo oriental puede necesitar, al menos, dos días, pues, en las cercanías, se encuentra el bosque de los Cedros de Dios, árboles que, antiguamente, cubrían todas las laderas del Monte Líbano. Su madera sirvió para la construcción de muchos edificios, sobre todo religiosos. Situación geopolítica Históricamente, el Líbano siempre ha sido el país con más cristianos de la región y, además, el único en el que están completamente implicados en el sistema político.“El hecho de tener una representación efectiva y establecida en nuestra Constitución es una garantía”, subraya el general Michel Aoun, principal líder cristiano, jefe del partido de 68 • la Corriente Patriótica Libre. De hecho, por ley, el presidente de la República Libanesa tiene que ser maronita. Sin embargo, por un bloqueo político, no se ha conseguido elegir a un nuevo jefe del Estado desde el final del mandato del último, hace dos años. Aun así, el Líbano es uno de los pocos países relativamente estables de la región. Cuando se pasea de noche por los bares de Achrafieh o de las ciudades de la costa, nadie diría que, a pocas decenas de kilómetros, se están produciendo los combates de Siria. El Líbano tiene una de las vidas nocturnas más activas de la región. No obstante, detrás de las apariencias, se esconden muchos problemas. A este minúsculo país han llegado más de 2.000.000 de refugiados sirios desde el comienzo del conflicto. Estos se suman a los numerosos iraquíes que han huido de sus casas, muchos de ellos cristianos, y a los 300.000 refugiados palestinos llegados tras la creación del Estado de Israel en 1948, después de ser expulsados de Jordania a principios de los El Líbano es el único país de la región en el que los cristianos son parte del sistema político años setenta. Los refugiados no pretenden establecerse en el país, sino obtener un visado para viajar a Europa o a América. Pero, a veces, pasan muchos años… y ahí siguen. “El país está asumiendo una carga que le queda grande”, subraya el general Aoun. Las relaciones con Siria no han sido fáciles en las últimas décadas, pues Damasco ocupó el Líbano durante treinta años en la segunda mitad del siglo xx. La comida Bajando por las gargantas del monte para volver hacia la costa, se puede hacer una pausa en un restauran te para probar algunas de las especialid ades libanesas: hummus (puré de garba nzos y crema de sésamo), los famosos kib beh (albóndigas de carne, cebolla y piñ ones) y el tabulé (ensalada con mucho perejil, menta, tomate y bulgur). Estos platos son clásicos de las grandes com idas familiares. En Zaitunay Bay, por el puerto turístico de Beirut, al igual que en los áticos del centro de la capital, tam bién se puede disfrutar de una buena cena. El espíritu libanés Cerca del abuna Bou Saba, la parroquia San Miguel prepara, cada día, la comida para los que lo han perdido todo en la guerra. Este tipo de movilización se activa en todo el país. La Iglesia católica asegura una ayuda que coordina con las Naciones Unidas y distintas ONG. Sin embargo, la situación parece cada vez menos sostenible y los libaneses piden una resolución política. Los cristianos del Líbano también se encuentran ante un reto demográfico. En los últimos cincuenta años, muchos de ellos han emigrado.Y los que se han quedado en el país conviven con sus hermanos musulmanes. A pesar de todo, el carácter alegre y fuerte de los libaneses llama la atención: son especialmente acogedores y no dejan de sonreír a pesar de su difícil historia. Como ocurre en la mayor parte de las familias libanesas, la del abuna Bou Saba tiene muchos miembros en el extranjero (Estados Unidos, Canadá, Australia, Francia…), quienes, durante las vacaciones, regresan a su tierra para disfrutar de sus hermosas costumbres, fieles a su querido Líbano, pues pocos países se guardan con tanto fervor en el corazón. Un buen plan Por Francisco del Brío SsangYong introduce nuevas mejoras en su todoterreno Rexton para ofrecer más rendimiento a un coche que ya se caracterizaba, frente a los vehículos de la competencia, por su buen precio y calidad. SsangYong Rexton W Nuevos rendimientos SSANGYONG RENOVÓ a fondo su todoterreno Rexton, hace poco más de dos años, al dotarlo, entre otras cosas, de un motor turbo de 2 litros de capacidad y 155 caballos. Con aquella mecánica, el Rexton se situó al nivel de sus competidores, como el Kia Sorento, el Hyundai Santa Fe o el Chevrolet Captiva e, incluso, se colocó en una posición más favorable gracias a su económico precio. Ahora, el SsanYong amplía sus posibilidades con una mecánica de 2,2 litros y 178 caballos, con la que ofrece nuevos rendimientos muy interesantes en un coche que ya se caracterizaba por tener unas buenas cualidades y un precio competitivo frente a la competencia. El vehículo solo está disponible con la configuración de asientos 2+3+2, es decir, con siete plazas. Otros de los cambios que presenta el nuevo modelo son los que afectan al frontal, en la parrilla: los grupos ópticos de faros y luces antiniebla, y los paragolpes, así como las luces diurnas y los pilotos de tipo led. En el interior, los cambios afectan también a la última modificación, con un nuevo volante y molduras decorativas, consola central con más capacidad de almacenaje y un cuadro de instrumentos con una iluminación distinta. Está a la venta con dos niveles de terminación y equipamiento. La versión con propulsión trasera es de Nuevas prestaciones ficha técnica Con el nuevo motor 2.2, el Rexton ofrece la alternativa de obtener mejores prestaciones, que serán dignas de tener en cuenta en función del uso que se le dé al coche. Si al propietario le gusta una conducción dinámica y más deportiva, el 2.2 será su motor. Sin embargo, objetivamente, el máximo rendimiento de la potencia de esta nueva mecánica se extraerá con el uso del coche en plena carga. Además, los caballos extra se agradecerán, y se penalizará menos el consumo y las emisiones, pues el 2 litros cumple con la normativa Euro 5 y el 2.2, con la Euro 6. Desde su renovación, el nuevo Rexton mide 4,75 metros de largo, con 1,90 metros de ancho y 1,84 de altura. la categoría Premium, que incluye, de serie, entre otros muchos elementos, seis airbags; control de estabilidad; programador de velocidad; cámara de visión posterior para facilitar en las maniobras de aparcamiento; anclajes homologados isofix para las sillas de seguridad infantiles; sistema de climatizador; encendido automático de las luces y el limpiaparabrisas; tapizado en cuero en los asientos, el volante y el pomo del cambio, y conexión bluetooth, con entradas de usb para dispositivos externos. Para la versión con tracción total existe el modelo superior, Limited, que añade a las prestaciones anteriores la transmisión automática, una tapicería de mejor calidad y unos faros de xenón. Motor: diésel 2.0 de 155 CV y 2.2 de 178 CV. Transmisión: manual (6 velocidades en 4X2) y automática en 4x4. Suspensión: delantera de paralelogramo deformable y trasera de paralelogramo deformable o eje rígido en 4x4. Frenos: discos (ventilados en la parte delantera) con abs. Dirección: de cremallera, con asistencia hidráulica. Prestaciones: velocidad máxima de 181 y 192 km/h. consumo medio: desde 6,8 l/100 km. Largo/ancho/alto: 4,75/1,90/1,84 m. Capacidades: maletero de 680 l a 1.525 l. Depósito de 78 l. Precios: desde 25.950€ en 4X2 y 28.950€ en 4X4. • 69 Un buen plan nuestra selección INFORME SOBRE LA ESPERANZA. Una de las figuras más destacadas de la teología actual, el cardenal Gerhard Ludwig Müller, trata de trasladar la respuesta de Dios a preguntas del hombre contemporáneo sobre temas diversos como la ideología de género, los divorciados en nuevas uniones, la crisis de esperanza, el sacerdocio femenino, la relación entre la doctrina y la vida, el aborto o el celibato sacerdotal. Autor: Cardenal Gerhard Ludwig Müller Editorial: BAC Págs.: 238 PVP.: 14 € EL DIARIO DOWN. La ilusión de un padre primerizo se ve truncada, poco después del alumbramiento, por una inesperada noticia: su hijo sufre síndrome de Down. Un apasionante relato en primera persona sobre cómo el autor pasa del rechazo a la aceptación y, en definitiva, al amor incondicional por su hijo. Autor: Francisco Rodríguez Criado Editorial: Tolstoievski Págs.: 124 PVP: 8,99 € GARABANDAL. MENSAJE DE ESPERANZA. Apariciones marianas actuales. Las apariciones en Garabandal despertaron la fe en millones de personas tras ver las curaciones que se producían sin explicación natural. A pesar de que dos comisiones rechazaron su credibilidad, el tiempo ha demostrado que estos estudios no fueron completos; por eso, José Luis Saavedra refleja, en su libro, la verdad sobre estas apariciones y el mensaje de la Virgen al mundo. Autor: José Luis Saavedra Editorial: Asociación Elisabeth Van Keerbergen Págs.: 272 PVP: 13 € MÍSTICA PARA TORPES. En las páginas de este libro los lectores “más torpes” encontrarán una gran ayuda para vivir un encuentro profundo con Dios. Para quien piense que la cercanía al Padre está reservada para unos pocos eruditos de lo celestial, este libro demuestra que Dios es el mejor regalo para todos nosotros. Autor: Chema Álvarez Editorial: San Pablo Págs.: 192 PVP: 9.50 € EL PAPA FRANCISCO RESPONDE. Esta obra recoge una recopilación de las entrevistas más significativas que el Papa Francisco ha concedido durante sus tres años de pontificado, coordinada por el director del diario L'Osservatore Romano, Giovanni María Vian. El libro nos acerca al pensamiento del pontífice sobre temas como la familia, la pobreza o la inmigración. Coordinador: Giovanni Maria Vian Editorial: Ediciones Cristiandad Págs.: 509 PVP: 23 € EL DIOS DE LA ALEGRÍA Y EL PROBLEMA DEL DOLOR. El misterio del dolor es algo universal. ¿Por qué si Dios es amor e infinitamente bueno permite el sufrimiento? ¿Es un castigo? ¿Es un regalo? Cada día, ante los desastres naturales o los males físicos o morales, quedamos abatidos y desconcertados. Este libro ofrece una aproximación a este misterio y una explicación para vivirlo desde la fe católica. Autor: Jorge Ordeig Editorial: Rialp Págs.: 128 PVP: 12 € SI NO PUEDES PERDONAR ESTO ES PARA TI. Siete casos reales en los que se ha dado el perdón. Desde el convento de las dominicas en Lerma (Burgos), conocidas como “las monjas del reto del amor”, se envían cada día por Whatsapp una pequeña reflexión y una propuesta para amar más y mejor cada amanecer. Este libro muestra cómo las propias fuerzas son más que insuficientes para perdonar y cómo Jesucristo puede sanar y dar paz, a pesar de haber sufrido grandes afrentas. Autor: Sor Leticia O.P Editorial: LibrosLibres Págs.: 185 PVP: 15 € 70 • Un buen plan Por Enrique García-Máiquez Ilustración: Julián Lorenzo Shakespeare y Moro y viceversa Recomendar la lectura de William Shakespeare parece innecesario. El reconocimiento del que goza su obra habla por sí solo, y este año, que se cumplen los 400 años de su muerte, más. Podríamos aprovechar la sección para descubrir a otro autor con menor repercusión, sin embargo, hay una lectura de Shakespeare que suele pasarse por alto y que es imprescindible para disfrutarlo del todo. Se trata de Tomás Moro (Ediciones Rialp, 2013), una obra que va de lo literario a lo biográfico, pasando por lo confesional, en donde el dramaturgo muestra una gran devoción por el mártir inglés. A Shakespeare lo han enfrentado consigo mismo, incluso hasta el extremo de negarle la autoría de sus obras porque no fue a la universidad, no era aristócrata o no estaba en el cogollito del poder –lo que denota un esnobismo pasmoso–. Hay quienes lo consideran un nihilista, una especie de Proteo que tomaba la ideología de cada uno de sus personajes o, como mínimo, un dogmático del escepticismo. Luego, añaden que se salva por el esplendor de su lenguaje, como si la forma equivaliese al fondo, o por su profunda comprensión de lo humano (esto último al menos, es verdad). Pero esa visión tan extendida del escritor olvida sus circunstancias y no lee entre líneas, que es donde la literatura se la juega. Shakespeare nace en 1564 en una Inglaterra, la isabelina, sacudida por los conflictos religiosos. El cisma anglicano está todavía muy reciente, y aún más el trágico reinado de María Tudor, durante el cual estuvo a punto de restaurarse el catolicismo. Mientras escribe su obra, los católicos están siendo cruelmente perseguidos y ajusticiados, y tienen que vivir su fe a escondidas. Son tiempos de mártires, de heroicos recusantes y de criptocatólicos. Las evidencias históricas que apuntan a que Shakespeare pertenecía a ese colectivo perseguido son abrumadoras. Joseph Pearce ha repasado los estudios y los testimonios y los ha sistematizado en un libro que se lee con el mismo suspense de una novela policíaca: Shakespeare. Una investigación (Palabra, 2008). Lo deslumbrante, desde un punto de vista literario, radica en que el conocimiento del contexto histórico e ideológico en que se escribieron las obras del inmortal escritor inglés arroja una luz muy clara sobre ellas, logrando lo que parecía imposible: que ganen mayor profundidad y excelencia. A la vez, su admirable comprensión de lo humano sigue siendo la misma. Tomás Moro y Tomás Moro El drama histórico de Tomás Moro , en cuyo original se hallan los manuscritos más extensos de Shakespeare, fue una obra colectiva en la que nuestro autor tuvo, tal vez, el papel inspirador. En todo caso, su aportación fue tan sustancial que Tomás Moro se cuenta entre las obras del canon shakesperiano. En español, fue publicada en 2012 por Ediciones Rialp. Sin que pueda igualarse a los títulos cumbre de su producción, su importancia radica en que ofrece otro indicio poderoso de la fe de Shakespeare, lo que permite hacer una lectura más comprensiva, coherente y excitante de su obra completa. Shakespeare escogió a un significativo mártir como protagonista del drama e introdujo tantos alegatos y guiños procatólicos que la convirtió en un elegante y divertido auto sacramental. Como era de esperar, la censura no permitió su publicación. Esto nos ayuda a entender fácilmente que, en las obras que sí sobrevivieron a la censura, fuese más sutil y sigiloso, aunque siempre dejó las suficientes pistas para los perspicaces. En esta obra, resulta admirable la viveza del retrato de Moro, aunque quizá no es tan extraño si pensamos que Shakespeare debió de sentirse muy interpelado por el autor de Utopía (Ediciones Rialp, 2013), quien se caracterizaba por su afán de sortear el cadalso, sin renunciar a su fe, su amor a las letras y el teatro, su sentido del humor y, sobre todo, su doble condición de “buen servidor del Rey, pero de Dios antes”. • 71 Chef Franck Plana Producción: Margarita García Fotografía: Miriam Robledo ¡Cómo apetecen, en verano, unas verduras frescas preparadas de forma rápida, fácil y divertida! Te proponemos elaborar un taboulé de bulgur, un plato procedente del norte de África, que también puedes preparar con la sémola de trigo del couscous. Con una trayectoria que pasa por Francia, Reino Unido, Estados Unidos y Valencia –donde ha dirigido su propio restaurante–, el chef Franck Plana llega a Le Cordon Bleu Madrid para transmitir a los alumnos su pasión por la cocina, así como el conocimiento y la técnica que la han aportado tantos años de experiencia. Taboulé de bulgur 72 • 1 2 3 4 Ingredientes Bulgur comensales Cocer el bulgur o la sémola de trigo en agua con sal durante siete minutos aproximadamente (probar a partir de los cinco minutos para asegurarse de que adquiere textura firme), enfriar y reservar. Verduras Lavar todas las verduras crudas (los pimientos rojo y verde, la cebolla roja, el pepino y el tomate), pelarlas y cortarlas en brunoise (en dados muy finos). Rallar la piel de los cítricos (la lima y la naranja), extraer los gajos y reservar. • 200 g de bulgur o sémola de trigo (con la que se elabora el couscous) • 80 g de pimiento rojo • 40 g de pimiento verde • 80 g de pepino • 80 g de cebolla roja • 80 g de cebolla blanca cortada en aros para decorar • Unas hojas de hierbabuena • 80 g de tomate • 1 lima (piel, gajos y zumo) • 1 naranja (piel, gajos y zumo) • 3-4 flores de ajo • 5 rábanos • Aceite de oliva extra virgen al gusto • Sal y pimienta Limpiar el rábano, cortarlo muy fino con la mandolina y mantener en agua fría con hielo. Presentación 6 5 Aliño Colocar todos los alimentos en un plato y mezclar. Decorar con el rábano, los aros de cebolla y las flores de ajo. Elaborar una vinagreta con el zumo de los cítricos, aceite de oliva, sal y pimienta. Aliñar todos los ingredientes. • 73 Reserva natural Pornografía S Decía Chesterton que, cuando la fuerza de la sexualidad es tratada como si se tratara de una función fisiológica básica, como el comer o el dormir, acaba convirtiéndose en una fuerza arrasadora que nos destruye ficaciones repugnantes que niegan los efectos estragadores de la pornografía, la huella calcinadora que deja en nuestras almas. En alguna ocasión, hemos Il u s tr a ci ó n: Loreto Fernández e publicaba en el número anterior de Misión un reportaje sobre la adicción a la pornografía, con motivo de la publicación de un libro del peruano Óscar Tukumura sobre el asunto. En dicho reportaje, podíamos leer que el consumo compulsivo de pornografía (y todo aficionado a estos contenidos acaba adquiriendo hábitos compulsivos) tiene efectos semejantes a los de algunas de las drogas más destructivas, y también que –según un estudio del instituto alemán Max Planck– podría llegar a disminuir determinadas zonas de la masa cerebral. No creo, sin embargo, que las presuntas secuelas orgánicas o fisiológicas que deja el consumo de pornografía sean las más graves (ni tampoco las más notorias); pero tal vez una época que niega la existencia misma del espíritu necesite, para calibrar la magnitud de sus aberraciones, asignarles consecuencias fisiológicas. En el reportaje citado leíamos también que un 30 por ciento de las páginas de internet que se visitan cada día son de contenido pornográfico. He aquí una cruda verdad que se trata de escamotear cada vez que se ponderan las ventajas y maravillas de internet, cada vez que se enumeran las muchas utilidades que ha introducido en nuestra vida. La amarga realidad es que una tercera parte de las personas conectadas a internet están masturbándose o, al menos, incubando fantasías sexuales morbosas que poco a poco van minando su afectividad, que poco a poco las van incapacitando para una sexualidad sana, que poco a poco las convierten en patéticos monstruos que no son capaces de tener relaciones fecundas y duraderas. Sin embargo, sobre esta realidad oprobiosa, nuestra época corrompida calla; y, cuando no calla, trata de urdir justi- 74 • llegado a escuchar en la televisión apologías de las“infidelidades virtuales”, y lo cierto es que las llamadas“agencias de contactos”de internet hacen su agosto y se publicitan con absoluta normalidad, aunque todos sabemos que se lucran con la descomposición moral y afectiva de las personas. Nuestra época es incapaz de hacer un juicio ético sobre las cosas (que, según Aristóteles, es lo que distinguía al hombre del resto de los animales), y no se atreve a juzgar las flores venenosas nacidas de su indiferentismo moral, que está convirtiendo nuestras sociedades en enjambres de putrescencia y abyección. Decía Chesterton que, cuando la fuerza de la sexualidad es tratada como si se tratara de una función fisiológica básica, como el comer o el dormir, acaba convirtiéndose en una fuerza arrasadora que nos destruye, y que, de paso, destruye a quienes nos rodean. Porque la sexualidad humana (a diferencia de la animal, puramente instintiva) es imaginativa, y cuanto más se alimente con novedades excitantes, más se pervierte y desembrida, hasta alterar nuestra conducta, hasta aniquilar nuestros afectos, hasta adulterar nuestras pasiones, hasta infectar nuestros sueños con las fantasías más purulentas y tenebrosas, hasta alienarnos de nuestra propia humanidad. Pero de la plaga pornográfica que, a través de internet, está destruyendo matrimonios y disolviendo familias, condenando a la soledad y a la angustia a muchos millones de personas, no se habla. Es un tema tabú, tal vez porque no soportamos mirarnos al espejo y vernos convertidos en monstruos. Por Juan Manuel de Prada www.juanmanueldeprada.com
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