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Subdirección de Educación
Departamento de Educación Contratada
Colegio CAFAM “Bellavista” CED
Fecha: 14 – 07 - 2014
GUIA DE APRENDIZAJE
Guía No: 3
Docente: José Rafael Peñaloza Lizarazo
Asignatura: Religare
Pensamiento:
Grado: noveno
Histórico Social
Aprendiente: ____________________________________________________________ Curso: _______
PRIMER PERIODO
TIPO DE
COMPETENCIA
COGNITIVA
SABER
SABER
PRAGMÁTICA
SABER
HACER
METACOGNITIVA
SABER
SER
COMUNICATIVA
HÁBITOS Y
PRÁCTICAS
Un estudiante capaz de interpretar y reflexionar sobre el legado cultural y religioso de las culturas amerindias.
COMPETENCIA
DESEMPEÑOS/HABILIDADES
ESTRATEGIAS DE
ENSEÑANZAAPRENDIZAJE
ESTRATEGIAS DE
EVALUACIÓN
Comprender por medio de las
religiones amerindias la
relación espiritual y física del
hombre y la naturaleza para
generar armonía en su entorno.
Identifica cuales son las religiones amerindias más importantes
Reconoce en los mitos amerindios algunos elementos propios de la
cultura latinoamericana.
Describe algunos aspectos de las religiones amerindias relacionadas
con la identidad latinoamericana.
Mapas mentales,
mentefactos, mapas
conceptuales, cuadros
comparativos y
sinópticos.
Capacidad de análisis,
síntesis, argumentación,
sustentación, proposición,
retroalimentación.
Analizar conceptos propios
sobre la relación del hombre
con la naturaleza (la
pachamama) para entender la
importancia de ésta.
Lee y explica de la carta del jefe Seattle al presidente de los Estados
Unidos.
Compara por medio de un cuadro el valor de la naturaleza para los
indígenas y el hombre moderno.
Realizar mensajes hacia la madre naturaleza.
Uso de las TIC,
consultas de textos,
consultas de internet,
cineforo, debates,
entrevistas, murales,
investigación.
Entrega puntual de tareas y
trabajos, pulcritud, orden,
aseo, puntualidad,
responsabilidad, evaluación
oral y escrita.
Reflexionar a partir de los mitos
amerindios la relación del
hombre y el mundo para
comprender su incidencia en él.
Autorreflexiona sobre su papel en el mundo basándose en las filosofías
amerindias
Apropia un pensamiento responsable por el medio ambiente y las
tradiciones amerindias
Reconoce en la tradición amerindia valores importantes que fomentan
la identidad latinoamericana.
Representar por medios
artísticos su pensamiento
acerca de la identidad
latinoamericana y el respeto a
la naturaleza
Respetar la pluralidad del
pensamiento religiosos
amerindio y su filosofía
respecto al cuidado de la
naturaleza
Plasma por medio de una expresión artística el valor religioso del
indígena amerindio por la naturaleza
Dramatiza un mito amerindio.
Realiza una acróstico con la palabra naturaleza, tierra, vida, amerindio,
etc.
ACTIVADOR COGNITIVO
Debates, entrevistas,
murales, investigación.
Dramatización,
expresiones artísticas,
acrósticos, poemas o
cuentos, uso de las TIC
Retroalimentación,
autoevaluación,
heteroevaluación,
coevaluación, participación
en clase.
trabajo en equipo, capacidad
de escucha, disposición,
entrega puntual de tareas y
trabajos
Diccionario Aborigen
http://www.oni.escuelas.e
du.ar/olimpi98/chiwolla/d
ic.htm
Sabiduría indoamericana:
“Sólo cuando el último árbol esté muerto, el
último río envenenado, y el último pez atrapado,
te darás cuenta que no puedes comer dinero”.
(http://www.buscandoinspiracion.es/autor/sabiduria-indoamericana).
DISFRUTEMOS EL ZODIACO MAYA
(http://www.buscalogratis.es/horoscopo-maya.htm)
Información
LAGARTO: Generalmente el lagarto vive muchas vidas en una sola, porque busca descubrirse a si mismo, está en constante cambio y mutación. No se sorprendan si ven
a un lagarto cambiar muchas veces de trabajo. El lagarto tendrá varios oficios y su personalidad multifacética no se conformara con lo que conoce y siempre ira en
busca de más. El lagarto tarda en tomar decisiones, en general el lagarto se toma tiempo para todo. Si amas a un lagarto, no lo apures, pues corres el riesgo de que huya
despavorido. Son seres sencillos, casi siempre metódicos y ordenados, un buen amigo con el que compartir la vida.
Mujer lagarto: Es una de las mejores administradoras del hogar, del zodiaco maya. Es fanática de la limpieza. Es franca y directa y valora la sinceridad por sobre todas
las cosas. Enseñará a sus hijos a ser responsables y buscará el modo de que sean independientes, mostrándoles el sentido práctico de la vida.
Hombre lagarto: No es fácil conocer del todo a un hombre lagarto, siempre tendrás la sensación de que se guarda algo para sí, y seguramente tengas razón. Necesita momentos de soledad para
encontrarse con el mismo y generalmente se dedican a algún hobby o deporte. Es una persona metódica que mantiene todo en orden, pero en las cuestiones de la casa es bastante holgazán.
HALCÓN: Halcón en la familia es señal de buena suerte. Desde niños los halcones tienen una personalidad definida y un carácter fuerte. Destacarán del resto y no
aceptarán a otros que opaquen su presencia. Los halcones tienen una mente despierta y capacidad de estudio. Tienen un gran sentido del deber y la responsabilidad.
Pero también hay otros halcones rebeldes, que quieren romper los moldes preestablecidos y hacer las cosas a su manera. Ellos detestan recibir órdenes y son muy
independientes. En ambos casos buscarán, en la madurez, una vida espiritual intensa.
Mujer halcón: No es una mujer sencilla, ella es una persona especial y pretende tener a su lado gente única como ella. Para ganar su admiración debe llenarse primero
una serie importante de requisitos, la mayoría de ellos excluyentes. Tiene gustos refinados, sus departamentos están exquisitamente amueblados y aunque escuetos
poseen un toque de distinción especial. Por eso la mujer halcón buscara un marido que pueda darle el tren de vida que ella aspira seguir.
Hombre halcón: El hombre halcón está muy bien solo y para cambiar su condición debe encontrar algo que justifique que estará aún mejor. Saber que quiere un halcón es un verdadero acertijo,
porque cambia constantemente de opinión. Aunque se proclama una persona de mentalidad abierta y moderna, la verdad es que en el fondo es bastante machista y chapado a la antigua. Toma
decisiones y luego informa a su pareja que es lo que eligió. En los asuntos menores deja que sea la mujer quien se ocupe de ellos.
GORILA: Ser gorila es tener una pila de alto voltaje en el alma, las veinticuatro horas del día. El gorila no sabe quedarse quieto, en su naturaleza danzante. Su mente es
tan inquieta como su cuerpo, y su cabeza no para ni un segundo de pensar. Todo lo que tenga que ver con reír es sinónimo de un gorila, y esta es una de sus mayores
cualidades. Saben reír hasta de sus problemas. En el amor son muy calculadores. En su juventud el gorila tratará de encontrar a la pareja ideal antes de comprometerse
afectivamente con una persona. Si estás casada con un gorila debes sentirte orgullosa (o), quiere decir que él te ha elegido para que lo acompañes en la vida.
Mujer gorila: Es tan divertida, ocurrente y simpática, que logra captar aun sin proponérselo la atención de todos los que la rodean. Las monitas son coquetas. Son muy
seductoras y ellas lo saben. Es romántica y no es muy enamoradiza puesto que no le es fácil enamorarse tan rápido como. Su mayor problema es que si no le es
correspondido ese cariño se desencanta, y no se enamora de tantos hombres por temor hacer lastimada. En el hogar son creativas y se las ingeniaran para tener la casa
espléndida.
Hombre gorila: Ante todo el gorila es una persona independiente, y su libertad la defenderá con uñas y dientes. Los gorilas son personas emprendedoras y muy ambiciosas. Va siempre dos pasos
más adelante que sus contemporáneos y no tiene tiempo para esperarte. Por eso a veces el gorila es un poco solitario. El hombre gorila es bastante mujeriego, es un auténtico galán, sabe decir
exactamente lo que una mujer quiere escuchar. Si en tu camino se cruza un gorila, no te lo pierdas, será una experiencia inolvidable.
JAGUAR: Los jaguares son personas apasionadas, no se andan con vueltas, saben lo que quieren y como conseguirlo. Por las buenas o por las malas ellos consiguen todo
lo que quieren y siempre se salen con la suya. Son personas valientes y altruistas. Como son tan independientes, los jaguares son difíciles de casar y cazar. Conseguir que
un jaguar firme la libreta de matrimonio es como ir de safari al África, una verdadera aventura! Hay dos tipos de jaguares: los excéntricos y los convencionales, y a veces
estas dos personalidades conviven en una misma persona, lo que trae algunas luchas internas.
Mujer jaguar: Existe una contradicción entre lo que desea y lo que es. Ella es ante todo independiente, una leona salvaje que adora su libertad. Pero a su vez la mujer
jaguar busca desesperadamente un hombre que la contenga y le de abrigo. La mujer de este signo atrapa con la mirada, tiene un poder enorme en sus ojos, a veces su
mirada es inocente, otras triste, en ocasiones desafiante; utilizara cada uno de estos recursos como armas secretas, para atraer a sus víctimas a su poderosa trampa.
Hombre jaguar: El jaguar tiene fama de indomable. Una vez que un jaguar ha puesto su ojo en algo o alguien, se mueve despacio como un gato y una vez que la tiene al acecho le da el zarpazo.
Cuando un jaguar está en pareja necesita que esta sea divertida. Cuando la pareja se estanca es para él la tumba del matrimonio. Detrás de ese hombre feroz, quizás se encuentre un gatito asustado,
pero él jamás lo admitirá, es por eso que se escuda detrás de esa apariencia de persona independiente, temiendo quizás, revelar su vulnerabilidad.
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ZORRO: El zorro nació para amar y a esto dedica toda su vida. Son personas nobles por naturaleza, y poseen una vocación innata de servicio. El zorro tiene un corazón
de oro, sabe llegar al fondo de las personas de una manera única, puede saber lo que te pasa y hacerle una radiografía a tu alma, sin necesidad de hablar una palabra.
Son bastante tradicionalistas, esperan de su vida: casarse, formar una familia, tener un buen trabajo, comprarse una casa y poder disfrutarla con sus hijos. Su modo de
vida es sencillo y sin demasiadas pretensiones, es que los zorros han descubierto el secreto de la felicidad: no es necesario ser excéntrico ni millonario, solo el amor te
da una verdadera felicidad.
Mujer zorro: En ciertos aspectos es impredecibles y esta es una de sus características más constantes, se adapta con facilidad a todo tipo de situación en la vida,
aunque se siente más cómoda en lugares sencillos y poco pretenciosos. A veces se mete en líos por su forma de ser, locuaz y espontánea. Tiene un corazón bohemio, le
gusta lo hippie y se enamorará de personajes rebeldes, aunque después se case con un marido convencional en su corazón guardara esa eterna pasión.
Hombre zorro: En su juventud son rebeldes y les cuesta adaptarse a las reglas impuestas por los otros. Se rebelan ante las injusticias y están siempre luchando por los derechos propios y ajenos.
Tendrán una visión romántica de la vida. A veces pecan de ser demasiado soñadores y sus ideas no condicen con la realidad. Se proponen metas más grandes de las que pueden realizar y corren el
riesgo de vivir de sueños y no poner los pies sobre la tierra.
SERPIENTE MAYA: Las serpientes aman el lujo y el confort, la elegancia y el refinamiento. Tienen un buen gusto innato, que traen desde la cuna, saben cómo vestir,
cómo comportarse, como moverse al caminar. Trabaja duro para hacerse una carrera, a veces tienen fama de trepadora, y es que va ganado espacio lentamente, casi
sin que te des cuenta. Su veneno es letal, y si la provocas no dudara en usarlo para matarte. Por eso es mejor tenerla de amiga y no de enemigo. En el fondo, la
serpiente es una romántica total, pero como es justamente tan sensible es que se pone a la defensiva. Si logras tocar su corazón, contaras con una amiga para toda la
vida.
Mujer serpiente: La mujer serpiente es una sibarita. Tiene alma de reina y si no nació en una familia de dinero busca tenerlo. Como es muy independiente, algunas
mujeres serpientes se convierten en grandes empresarias, compiten con los hombres y logran superarlos. En el amor es apasionada y fatal. Será exigente con su
pareja y le impondrá pruebas para que constantemente demuestre que merece estar a su lado. Como es una romántica tendrá amores imposibles de esos que nunca
olvidara.
Hombre serpiente: El hombre serpiente nació para triunfar. La mujer que este a su lado debe entender que para él lo primero son los negocios. Tal vez después le dé todo de sí a su familia, pero
necesita saber que triunfó para estar satisfecho con ellos mismos. Tienen fama de avaros, pero no es así, simplemente no están dispuestos a despilfarrar. Su debilidad es la buena comida,
acompañado de un vino fino. Es en la mesa donde la serpiente obtiene su mayor gratificación, al igual que el sexo, son sus dos manjares especiales.
ARDILLA: Las ardillas son las personas más parlanchinas del zodiaco. Si quieres guardar algo en secreto, cuéntaselo a una ardilla. Son personas sociables y
excelentes para hacer relaciones públicas. Tienen un ángel especial que atrae a las personas. Son personas activas y movedizas y tienen la cualidad de poder hacer
varias cosas al mismo tiempo. Su cabeza va más rápido que su cuerpo y es difícil seguirle el tren. También cambian muy rápido de opinión y esto desorienta a las
personas que la rodean, y no es que sea inestable, sino simplemente que sus procesos son más rápidos que el resto de los seres humanos.
Mujer ardilla: Sobre todo, la mujer ardilla ama ser mujer. Es uno de los signos más femeninos del zodiaco maya, con todo lo que esto implica. Ama su profesión de
señora y lo cumple al pie de la letra. Tiene un gran talento como actriz y aunque no siga una carrera sobre un escenario o frente a las cámaras, ella actuara en la vida
diaria. Para ella la vida es una gran comedia, donde ella es la principal protagonista, vivirá su papel intensamente, cumplirá sus sueños, y tendrá millones de
anécdotas para contarle a sus nietos.
Hombre ardilla: Es ingenioso y sabe cómo apañárselas. Para él la vida es muy sencilla y hace de la simpleza un culto. En la juventud es bastante mujeriego, y aunque prefiere decir la verdad, si se ve
entre la espada y la pared, no dudara en mentir. En este sentido su existencia se torna un poco más complicada porque como tiene una imaginación prodigiosa es capaz de tejer historias que
después el mismo termina creyendo y de la que le resultara difícil salir.
TORTUGA: Las tortugas son hogareñas, caseras y pacíficas. Van despacio por la vida, sin ningún apuro, y detestan los sobresaltos. Construyen su vida poco a poco,
escapándose de las situaciones de riesgo. Son perseverantes y saben que así conseguirán todo lo que se proponen, no confían en los resultados fáciles. Son
conservadores en sus costumbres y creen en las normas de la buena educación y la ética, los valores humanos y ellos mismos son nobles por naturaleza. Tienen un
profundo sentido religioso y una gran fe en Dios, en la que basan cada acto de sus vidas.
Mujer tortuga: La mujer tortuga es el ama de casa ideal que todo hombre desearía encontrar. Desde joven buscará al hombre adecuado, trabajador, estable
emocionalmente, equilibrado, con el cual formar un hogar y tener hijos. No saben decir que no cuando se les llega por el lado del corazón. Aunque las tortugas son
afectuosas de por si, en un principio ponen una coraza para defenderse. La fidelidad es muy importante para ellas, y si rompes su confianza no hay marcha atrás.
Hombre tortuga: Son personas más bien tímidas y reservadas, pero una vez que entran en confianza y se sienten "como en su casa" son sociables y no paran de hablar. Son los individuos más leales
del zodiaco Maya, y tener a un tortugo por amigo es sacarse la lotería, pues eran un amigo fiel e incondicional. Son seres trabajadores y todo el dinero que ganan lo llevaran al hogar. A su mujer la
tendrá como una reina, pero será un marido celoso y exigente.
MURCIÉLAGO: Los murciélagos son luchadores, emprendedores, de carácter fuerte y decidido. Son líderes innatos, generalmente ocupan lugares de poder, están
signados por el éxito. Les gusta dar órdenes y tomar las decisiones. Van al frente, son impulsivos, no temen a los desafíos, hacen y luego piensan, por eso muchas
veces se encuentran metidos en verdaderos líos y sólo ellos con su ingenio saben salir. Es difícil decirle que no a un murciélago, porque se las ingeniará por revertir
tu respuesta. Son muy seguros de sí mismos y quizás ésta sea la clave del porqué consiguen todo lo que se proponen. A veces son autoritarios, y no por maldad, sino
porque están muy convencidos de sus ideas.
Mujer murciélago: Odia formar parte del rebaño, por eso se esmera en diferenciarse del resto de los humanos y siempre lo logra. Es original, seductora, simpática,
con un humor matizado con una pizca de ironía. Le gusta tener a los hombres a sus pies y preferiblemente que sean varios, aunque su corazón es de una sola
persona. Aun estando en pareja, necesita tiempo para ella, momentos de soledad e intimidad. La mujer murciélago es una de las más inteligentes y tiene todo para
triunfar.
Hombre murciélago: Le ponen toda la pasión y el fuego a lo que hacen. Son exigentes con ellos mismos, y lo mismo reclamara de los demás. Antes que nada adora su independencia y no la cederá
por nada del mundo. Si siente que su pareja le corta la libertad, simplemente desaparecerá sin previo aviso. Le gustan las mujeres con proyectos, que van de aquí para allá, trabajan, estudian. Y un
secretito más: en el fondo le gusta sufrir un poco cuando muere de amor. A los murciélagos hay que tenerlos cortitos para que sigan enamorados.
ESCORPIÓN: Son muy reservados y celosos, guardan su intimidad como un tesoro preciado. Organizados en grado sumo. Ellos no sienten ni creen que sea necesario
gustarle a todo el mundo ni llevarse bien con todos. Cuando están frente a personas nuevas, estudian cuidadosamente el panorama, escuchan y observan hasta que
se forman una opinión de cada integrante, ¡y rara vez se equivocan!, gracias a su temperamento metódico y observador, muy inteligentes, meditan mucho antes de
tomar cualquier decisión. Tienen una memoria de elefante, no olvidan ni lo bueno ni lo malo que les hayas hecho. Son agradecidos y justos, pero si los has traicionado
esperarán la mejor oportunidad para clavarte el aguijón.
Mujer escorpión: Muy coqueta y soñadora, pero conquistar el corazón de una mujer Alacrán no es tarea sencilla. Ella pondrá a prueba a quien pretenda su mano, y
no se entregará hasta que esté bien segura de que el otro merece su amor. Esperan que el hombre que esté a su lado sea justamente eso: todo un caballero y que
como tal, se comporte todo el tiempo. En el fondo, teme ser herida, por eso se protege detrás de esa armadura; puede parecer fría y hasta indiferente, aunque por
dentro esté muriéndose de amor.
Hombre escorpión: Conseguir que un Alacrán te pida matrimonio es toda una hazaña, y si lo hizo quiere decir que verdaderamente te ama. El hombre Alacrán, por lo general no es una persona
demostrativa. Se siente incómodo frente a las exageraciones, y mucho más en público, pero en la penumbra de la habitación desplegará los mejores trucos y artilugios del sexo. Dejar a los otros con
la boca abierta es su especialidad; como es tan calladito, los demás no esperan sus reacciones, hasta que un día te sorprende.
VENADO: El Venado es el ser más sensible del zodiaco Maya. Como el animalito que los representa, es una persona frágil, que se asusta con facilidad. Poseen el don
de la belleza; aun las personas que no son muy lindas de cara o no poseen un buen cuerpo, sabrán utilizar sus recursos para verse hermosas, resaltando sus aspectos
positivos y disimulando con inteligencia su costado menos favorable. Incluso los hombres son muy coquetos, cuidan su aspecto personal y modo de vestir.
Mujer venado: Es romántica por naturaleza, posee corazón de poeta y nació para hacer de su vida una novela de amor. El amor es el eje de su existencia y todo girará
alrededor de sus afectos. Una vez casada se dedicará por completo a sus hijos, depositando en ellos toda su infinita ternura. Será la abuela más cariñosa del mundo.
Sólo que no debe volar demasiado alto, y esperar un amor perfecto, ya que se puede quedar sin el pan y sin la torta.
Hombre venado: Le tiene pánico al matrimonio y todo lo que represente un compromiso. Y no es que le falte sensibilidad, todo lo contrario, es el hombre más sensible del zodiaco; quizá sea ésta
justamente la razón por la que le cuesta tanto concretar una unión formal. En el fondo es un poco infiel, y le cuesta atarse a una sola persona. Pero una vez que lo domestiques, será el hombre más
cariñoso y sensible del mundo.
LECHUZA: Las personas nacidas bajo este signo poseen un don extrasensorial, pueden leer los pensamientos de las personas y anticiparse al futuro. Sus predicciones
rara vez fallan, y cuando tienen una corazonada siempre se cumple. Por eso deben escuchar siempre esa voz interior que las guía a lo largo de su camino. Hay dos
facetas de las lechuzas, en un principio suelen ser personas tímidas, que se esconden en la copa de los árboles, pero cuando entran en confianza y se sienten cómodas,
son bastante parlanchinas, y hay que pedirles permiso para poder hablar. La noche siempre será la mejor hora de una Lechuza.
Mujer lechuza: Es sensible, aprecia en un hombre que éste también lo sea. Tiene una capacidad especial para saber lo que sientes y piensas en todo momento, por
eso es una de las mejores amigas del zodiaco maya, y la que mejores consejos dará. La manera de llegar al corazón de una lechuza es demostrando ser una persona
espiritual. La fidelidad es muy importante para las lechuzas; nunca traiciones su corazón, pues con su alma de pitonisa lo adivinará y jamás volverá a creer en ti.
Hombre lechuza: De joven es bastante libre, le gusta salir con sus amigos y divertirse. Como ama la noche, ella estará llena de tentaciones. Es bastante mujeriego, y sería bueno que viva la vida
intensamente en sus primeros años, que gaste todos sus cartuchos de joven y no le quede nada en el tintero; así de grande podrá sentar cabeza y formar un hogar. Es en esta etapa de madurez donde
encontrará el equilibrio y la verdadera felicidad en su vida.
PAVO REAL: El Pavo Real nació para brillar. Es extrovertido, carismático y comprador. Aunque trate de disimularlo, le gusta ser el centro de atención de toda reunión,
y ciertamente lo es, tiene mil trucos para lucirse, el humor es uno de ellos. Si tienes un hijo Pavo Real debes estimularlo y no cortarle las alas. Deja que vuele con su
imaginación, de esta manera se convertirá en un adulto creativo que plasmará en su vida ideas maravillosas. La realidad misma lo llevará más adelante a poner los
pies sobre la tierra, mientras tanto déjalo "ser".
Mujer pavo real: Cuida mucho su imagen, a veces puede resultar algo exótica, y hasta estrafalaria. Es una de las pocas mujeres que se atreve a lucir todo tipo de
accesorios. No es una mujer fácil para el amor, y ella lo sabe. Como es tan personal, debe tener un hombre que esté a su altura pero no la opaque. El problema es que
tampoco puede soportar un hombre demasiado débil a su lado, a quien ella pueda manejar a su antojo. Necesita respetar y admirar al hombre que tiene al lado.
Hombre pavo real: Es un líder innato. Es inteligente y tiene carisma, dos cualidades que lo llevarán a la cima del éxito. Aunque también debe prevenirse de un peligro; como tiene un intelecto agudo
y es tan rápido, a veces confía demasiado en sí mismo y se duerme sobre sus propios laureles. Viven la vida siguiendo impulsos, así surgen sus ideas más maravillosas y a veces también se meten en
líos que ni ellos mismos saben cómo salir. Para ellos, la aventura es la sal de la vida, sin ese condimento mágico que le de sabor, se aburrirían totalmente.
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ACCESO A LA INFORMACION
Información
Prerrequisitos y preconceptos
(http://fepopular.blogspot.com/)
Mitología amerindia: son el grupo de religiones animistas que se profesaban y profesan oriundamente en América. Era practicada por pueblos de etnia
amerindia y en lengua amerindia. Sufrieron duramente la conversión al cristianismo, sobre todo a la Iglesia Católica.
Sincretismo religioso: significa la unión o mezcla de dos o más tradiciones religiosas y culturales que se van acomodando y asimilando. Es un error creer
que todas las religiones son básicamente "una" con diferentes ropajes, y que todas son vías aceptables para llegar a una misma finalidad.
La identidad latinoamericana actual: se está construyendo en medio de un proceso de globalización, es decir, así como tomamos elementos de nuestro
pasado y nuestra forma de ser, también tomamos elementos de una cultura global. Fíjate que los ideales que perseguimos en Latinoamérica son los mismos
de la mayor parte del mundo: democracia, derechos humanos, libertades, respeto al individuo. (https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20101026174956AAdgdC4).
Amerindio:
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Códice:
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Zodiaco:
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Horóscopo:
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Tradición:
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Exoterismo:
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Cosmovisión:
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Dogma:
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Ritual:
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Otavalo:
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Literatura amerindia:
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Tribus de Norteamérica:
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Tribus de Mesoamérica:
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____________________________________________________________________________________________
Tribus de Suramérica:
____________________________________________________________________________________________
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____________________________________________________________________________________________
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Nueva Información:
Información
1.
Identificar cuáles son las religiones amerindias más importantes.
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
Norteamérica:
Achomawi - Accohannock - Apache - Aravacos - Cherokee Cheyenne - Dakota - Yaquis - Tarahumaras - Catawba - Chinanteca
- Comanche - Cornejas - Creek - Gente-del-Vaca - Hopi - Hurones Iroqueses - Lakota - Lenape - Pawnee - Pipiles - Miami Mohicanos - Mojave - Nación del Gato - Navajos - Pies negros Potawatomi - Pueblo - Seminoles - Shawnee – Sioux.
Olmecas - Toltecas - Zapotecos - Tajín - Mixtecos Mixes - Náhuatl - Aztecas (Mexicas) - Chichimecas
- Tlaxcaltecas - Tzotzil (Mayas) - Tzeltal (Mayas) Tojolabal (Mayas) - Lacandones (Mayas) - Mame
(Mayas) - Zoques - Tarasco - Rarámuris.
Líderes famosos: Gerónimo - Nube Roja - Tecumseh - Toro
Sentado.
Líderes famosos: Pakal - Cochise - Cuitláhuac Cuauhtémoc - Moctezuma I - Moctezuma II –
Nezahualcóyotl.
Caribe y Sudamérica:
Aymara - Awá - Caribe - Chibcha - Calchaquí Conchucos - Cofán - Embera - Guaraní Mapuche (Araucano) - Maquiritare - Mochica Misak - Nasa - Nukak - Inca - Shuar – Tayrona.
-
-

Mesoamérica:
Líderes famosos: Atahualpa - Huáscar - Lempira
- Lautaro – Caupolicán.
(http://enciclopedia.us.es/index.php/Amerindio)
Mujeres destacadas: Las mujeres indígenas más nombradas a nivel internacional son Rigoberta Menchú y la comandante Ramona, pero ellas son sólo
dos de las miles que luchan por sus derechos y por el bienestar de sus pueblos en nuestro continente, algunas muy conocidas, otras en el anonimato. De
la interminable lista, MUNDO INDÍGENA presenta algunas de ellas. Nina Pakari. Otilia Lux, Tarcila Rivera, Aida Quilcué.
.
(http://www.redindigena.net/mundoindigena/n5/5pag9int.html).
1.2 ETAPAS DEL DESARROLLO RELIGIOSO
CAZADORES
AGRICULTORES Y CERAMISTAS
TEMPLARES
ESTATALES
Regiones: huellas de pinturas
rupestres o de pinturas en negativo
en Argentina, Brasil, Perú.
Regiones: Colombia (San Agustín),
Ecuador (Valdivia, con su creencia en
la fertilidad que se expresaba en la
fabricación de estatuas femeninas),
Estados Unidos (Anasazi), Argentina
(Diaguita).
Regiones: Centroamérica (Olmecas
con los periodos Tlatilco y la Venta),
Colombia (San Agustín), Perú (Chavín
de Huántar con el Lanzón |figura de
hombre unido al jaguar, la serpiente y
el águila|, Bolivia (Tiahuanaco),
Argentina (La Aguada).
Regiones: Centroamérica
(Mayas con su historia
organizada en tres periodos
|premaya, antiguo imperio y
nuevo imperio| y las diversas
huellas que dejó,
particularmente el calendario
que tenía ciclos de 52 años y
Aztecas, sucesores de Chavín y
Tiahuanaco) y Colombia
(Chibchas con varias ciudades
sagradas, todas ellas
relacionadas con el agua).
Expresiones religiosas: animales,
figuras geométricas y símbolos
bimorfos, que expresaban una
mentalidad religiosa mágica, con culto
que es comprendido como animista y
danzas rituales que no fueron bien
comprendidas.
Expresiones religiosas: animales
(jaguar, serpiente, ave, sapo, albatros),
figuras geométricas y construcciones
rituales (centros ceremoniales),
creaciones artísticas (imágenes) y ritos
de iniciación. Dentro de las
expresiones religiosas apareció el culto
a Pachamama, divinidad que
fecundaba todo y a la cual había que
rendirle un particular culto de
agradecimiento.
Expresiones religiosas: templos
(piramidales con corredores
funerarios y sepulturas múltiples que
originaban complejos ceremoniales
orientados hacia el mar), ritos tantos
de iniciación como de finalización,
dioses (entre ellos Cochamama) y
estatuas (casi siempre terroríficas).
Expresiones religiosas: panteón
con dioses representados en
elementos y fuerzas naturales y
ritos complejos y completos en
honor a sus divinidades con sus
respectivas fiestas que cada
pueblo celebraba con la mayor
intensidad posible, además de
las ciudades sagradas que
también eran centros políticos
(Chichén-Itzá, Uxmal y Mayapán
para los mayas; Teotihuacán y
Tenochtitlán para los aztecas;
Huari y Cuzco para los incas;
Iguaque, Fúquene y Guatavita
para los Chibchas.
Personaje: chamán, signo de unidad
del pueblo y personaje con fuerza
para comunicarse con la divinidad.
Personajes: el chamán que vivía en la
zupca y descubrió los efectos
alucinógenos de algunas plantas,
fundamentales para entrar en
contacto con la divinidad (éxtasis,
trances).
Chamanismo: creciente influjo
sacerdotal en pueblos movidos por un
espíritu religioso.
5
2.
Reconocer en los mitos amerindios algunos elementos propios de la cultura latinoamericana.
Los aztecas, los mayas, los incas y los muiscas, habían construido una concepción mítico-poética del mundo que hoy todavía nos asombra. Un código de
valores, una escala axiológica, un respeto a la naturaleza los distanciaba de Occidente. Un conocimiento diferente les permitía escuchar las palabras del
viento. Sentir el amor o el clamor de la montaña. Abismarse ante el silencio de la piedra. Conocer el alma de la piedra. Amar al viejo árbol. Descifrar las
señales del Sol y de la Luna, del fuego y de la lluvia. Incluso presagiar sus propias tragedias y desapariciones. Los dioses astrales o celestes han sido
característica semejante de todas las culturas y religiones. Incluso el Dios cristiano se encuentra en el cielo. Quetzalcóatl, Gucumatz, Bochica y Viracocha,
también estaban en el cielo. La mayoría de las divinidades griegas habitaban en el Olimpo, muy cerca de las nubes. Quetzalcóatl representa el Sol poniente
de los aztecas; Gucumatz, la serpiente emplumada de los mayas, era hijo del Sol y la Luna; Bochica, el protector de los muiscas, después de instruir al
pueblo se retira a las regiones celestes; Viracocha, el señor todo poderoso de los incas, era siempre asociado al culto de Inti, el Sol. Los dioses solares de las
cuatro principales culturas amerindias eran representados antropomórficamente. Se los imaginaban ancianos, sabios y con barbas, quizás como prefiguración,
presagio o premonición trágica de los españoles, no lo sabemos. Ese es el problema escatológico a descifrar. El Sol era fundamental para la cosmovisión
amerindia. La subida, el ocaso y retorno del Sol simbolizaban la muerte y el renacimiento de las cosas, nacimiento, juventud y vejez, periodicidad sin fin, el
ritmo cíclico de la vida, del mundo. Es el eterno retorno como también creían los griegos antiguos. Los aztecas se decían a sí mismos, “el pueblo del Sol”, el
pueblo elegido y su misión consistía en ayudar al astro rey en su tarea de permitir al mundo su continuidad. Los incas también se consideraban «hijos del
Sol». Igualmente los hebreos se creían pueblo elegido; los cristianos todos, se dicen hijos de Dios. El Dios de la Biblia es representado anciano, sabio y con
barbas. Para los muiscas el Sol es siempre varón y no solo fecunda a la Luna, sino también a simples mortales. Habla a los mortales, les transmite órdenes. Si
montan en cólera, hay que ofrendarles niños en sacrificio para calmarlos. Los dioses griegos, los dioses romanos, el Dios bíblico, también fecundan a los
mortales, les dan órdenes y hay que ofrendarles niños en sacrificio. Recordemos el pasaje de Isaac y Abraham. En todo caso, los sacrificios están ligados
siempre a la sangre. La comunión católica es un ejemplo de ello. En los mitos mayas las ideas fundamentales son la muerte y la resurrección del Sol y la
creación del hombre.
¿Quién fue Quetzalcóatl? ____________________________________________________________________________________________________
¿Quién fue Gucumatz?___________________________________________________________________________________________________________
¿Quién fue Bochica?_____________________________________________________________________________________________________________
¿Quién fue Viracocha?___________________________________________________________________________________________________________
¿Por qué el sol era fundamental para los amerindios?
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Para la creación del mundo los dioses formaron un consejo y entre ellos surgió la palabra, que es el acto creador. La palabra como acto creador se encuentra
desempeñando el mismo rol en la Biblia: Y Dios dijo: hágase la luz... y el verbo se hizo carne... etc. Sin embargo, los mayas recibieron el fuego al estilo
griego, de Hurakán (divinidad conocida también en las Antillas), dios de la tempestad. Hurakán, a nuestro juicio, reúne a Zeus y Prometeo. Los dioses
mayas también intentaron hacer al hombre de barro, como en la Biblia, pero fracasaron pues, bajo la acción de la lluvia, se transformaron en fango. Luego
procedieron a hacerlos de sustancia de maíz, más ligado a la vida que la primitiva arcilla bíblica. El maíz es fundamental para todos los pueblos amerindios:
Bochica y Viracocha instruyeron a muiscas e incas sobre su importancia y utilidad. Los aztecas se decían depositarios de la cultura del maíz y sentían un
profundo desprecio por los «cabezas rojas» del norte (nómadas, cazadores y recolectores) que no conocían el nahual, es decir, la palabra. Los mayas, como
dijimos, van más allá: ¡están hechos de maíz!
¿Cuál es el poder de la palabra en los amerindios?
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¿Por qué el maíz es fundamental para los amerindios?
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Además de los dioses solares, entre los amerindios, existían dioses particulares y potencias de especie animal a las que se les reconocían un misterioso
influjo. Entre los incas, por ejemplo, las serpientes eran veneradas. Para los mayas, el dios principal es Gucumatz, la serpiente emplumada. Para los
muiscas, Bachué y su vástago marido desaparecieron en el estanque de Iquaqué para convertirse en serpientes. Los hombres amerindios tampoco pudieron
resistir la magia de este reptil, símbolo fálico, de la vida y la astucia en todas las culturas. Sin ella en el paraíso bíblico no hubiera podido desarrollarse el
drama vetero y neotestamentario, que históricamente heredó Occidente a partir de Roma como síntesis de Atenas y Jerusalén. Entre los amerindios no se
conocieron los ángeles (del griego aggelos-mensajero); pero tenían a los cóndores que respondieron con igual eficacia para traerles noticias de sus dioses
celestes cuando los chamanes no podían comunicarse con ellos. Tampoco existían oráculos; no obstante, los aztecas, por ejemplo, creían en el destino. Para
ellos todo estaba previsto. No existía ni un solo hecho natural. Todo acontecimiento era manifestación de alguna deidad. En el calendario ritual del
Tonalamatl (o Tonalpohualli), hacia el cual tenían una sumisión absoluta, todo estaba escrito. Los hombres pueden intentar cambiar el curso de las cosas
gracias a prácticas mágicas de los hechiceros necrománticos que eran deificados. Pero todo ocurrirá. Sus relaciones con las plantas no eran únicamente con
el maíz. La simbiosis entre los hombres y las plantas en Occidente se remonta a la pérdida del paraíso y el uso que se le dio al árbol del génesis. El consumo
de su fruto reportaba conocimiento, distinción entre el bien y el mal y ascenso a la divinidad. ¡Pero era un árbol prohibido! Quizás por esto los gnósticos
buscan a Dios por el conocimiento, no por la fe. Los amerindios jamás consideraron ilegal la búsqueda de la felicidad aun cuando ésta incluya plantas que se
encuentran en la naturaleza. El uso del peyote o de los hongos alucinantes despertaba en ellos la paz tranquila de buen salvaje. Sus guías espirituales, los
chamanes, dieron ejemplo con sus trances para volar a la misma altura que sus dioses y conocer todo igual que ellos. Es decir, tal y como se le dijo a Eva y
Adán en el mito bíblico del paraíso.
¿Qué importancia tiene la serpiente entre los amerindios?
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¿Qué relación tenían los amerindios con las plantas y árboles?
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¿Qué importancia tenían los hechiceros amerindios?
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En el Tonalamatl azteca están los presagios que acompañan al recién nacido hasta su muerte. El nombre mismo del niño venía del conjunto de influencias
que marcaban su nacimiento y a la vez determinaban su vida. Cada día del calendario azteca, que tenía 260 días, llevaba un número que tenía características
adivinatorias. Nadie escapaba a su destino, igual que los griegos. Cuauhtemoc, significa “el águila que cae”, ¡y fue el nombre del último emperador de los
aztecas! Es decir, como veremos al final, se cumplió inapelablemente la tragedia, a lo griego. Los números eran tan importantes para los pueblos amerindios
como para los pitagóricos. Sin embargo, un número se repite permanentemente entre estas 4 culturas principales: el 4. Para la Biblia y la cultura occidental
el número especial es el 7. Veamos algunos sietes: 7 las notas musicales, 7 los sabios de Grecia, 7 los colores básicos, 7 las maravillas del mundo, 7 los días
de la semana, 7 las palabras de Cristo en la Cruz, 7 los vicios, 7 las virtudes, 7 los sacramentos, 7 los pecados capitales, 7 las obras de misericordia (7
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corporales y 7 espirituales) y hasta Blanca Nieves tiene sus 7 enanos y el gato sus 7 vidas, etc... Para nuestros amerindios era el 4. El Pacha o mundo
terrestre de los incas tenía 4 cielos superpuestos en los que habitaban los dioses.
¿Qué importancia tenían los números entre los amerindios?
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Viracocha residía en el más alto. La tierra tiene un centro por donde se atraviesan dos líneas imaginarias y perpendiculares entre sí que dan origen a 4
grandes zonas. El imperio estaba dividido, por tanto, en 4 partes. Las ciudades tenían 4 calles principales; existían 4 fiestas solemnes que duraban 4 días. 4
señores estaban al frente de todos los pueblos, aún en los más pequeños. Bachué, madre común de los muiscas (¿Eva?), tuvo gran cantidad de hijos, 4 por
vez. Cada 4 días había ferias de trueque. Los dioses mayas hicieron el mundo en 4 etapas; la primera creación, los vegetales; la segunda, los animales; la
tercera, el hombre de barro; la cuarta, los hombres de maíz, los actuales. Hubo primero dos veces dos hombres; luego los dioses crearon 4 mujeres que
surgieron en la noche para compañía de los 4 hombres primigenios. El número 4 para los mayas es divino, responde a los 4 ángulos del mundo, a los 4
puntos cardinales y simboliza la armonía entre lo humano y lo cósmico. Para los aztecas el mundo está eternamente amenazado. 4 eras bajo el nombre de
soles han precedido a la nuestra y todas han terminado en cataclismo. Al final de cada era la tierra ha sido poblada con seres más perfectos. Igualmente la
nuestra acabará.
¿Qué importancia tiene el número 4 entre los amerindios?
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El mito del incesto, de carácter universal, también se presenta en los amerindios. La deificación natural antropomórfica así lo evidencia. La concepción del
mundo, como un permanente combate entre fuerzas masculinas y femeninas, se expresa a nivel de una endogamia mítica entre sus dioses. La unión de
Hermes y Afrodita o el mito de Andrógino serían las referencias griegas al respecto (ver Platón en Simposium). Para los mayas los hombres fueron hechos
por los dioses en el día y las mujeres en la noche. El Sol y la Luna eran hermanos entre sí. Para los aztecas todos los dioses eran hijos de una primera pareja
divina: Ometecutli y Omecihuatl, «El señor y la señora de la dualidad». Estos dioses creadores tuvieron 4 hijos, a quienes encargaron a su vez, que
originaran a los demás dioses, al mundo y, por fin, al hombre. Sí, el hombre de último como en la Biblia. Viracocha, el dios inca, tiene por esposa y hermana
a Mamácocha, la lluvia, el agua, en contraposición al elemento fuego del primero. A Bochica, el dios solar de los muiscas, en su labor constructiva y
civilizadora, se le oponía Chía, su esposa, tan bella como perversa. Para alejarla de la tierra, la convirtió en la Luna y luego de terminar su misión protectora,
él se retiró a regiones celestes. Es decir, a reunirse con Chía.
¿Cuál es la relación entre el sol y la luna para los amerindios?
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Sin embargo, otro mito muisca, el de Bachué, afirma que ella se desposó con un niño al que había criado y cuya descendencia fue el pueblo de los hombres
(muiscas). La perversidad de Chía nos recuerda a Hera, la esposa de Zeus; o a Juno esposa de Júpiter. La eticidad incaica, además, no tuvo el decálogo de
prohibiciones de Moisés. Se desgaja de un “mito natural” que condenaba al homicidio, el robo, la ociosidad, las relaciones sexuales forzadas y contra natura,
etc. La virginidad es un mito de la cultura occidental, recogido de la tradición judeocristiana. En esencia, los amerindios no fueron himenólatras. Al menos
no lo fueron los incas. Por el contrario, la virginidad era una verdadera afrenta para el recién casado esposo, pues, pensaba que su mujer no había sido digna
de suscitar el amor de ningún hombre. Hermoso mensaje poético antítesis de la transvaloración cristiana y machista. Cabe hacer la salvedad que las ninfas y
las musas griegas eran vírgenes. No obstante, lo equivalente de las “santas” católicas que deben ser vírgenes, para los incas eran las coyas, porque habían
dado mucho amor a los hombres y, por lo tanto, podían unirse al Sol, es decir, amar verdaderamente a su dios.
¿Cómo manejaban los amerindios su ética?
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¿Los amerindios preferían a las mujeres vírgenes o no vírgenes?
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El sentido del tiempo también era distinto del cogitar occidental. Para los amerindios el pasado no estaba atrás sino adelante, porque es lo ya vivido y
podemos verlo; el futuro sí está atrás: de él nada sabemos. Pero todo estaba predeterminado y todo tiene que suceder inexorablemente. Y llegó el 12 de
octubre de 1492 y ellos, no se sabe de qué modo, lo presentían. Los españoles fueron en principio recibidos sin resistencia, como lo inevitable, pues la
tragedia debía cumplirse, es decir, el destino. Los españoles no arribaron a un nuevo mundo, trajeron un nuevo mundo. En medio de todas las violencias y
contradanzas, a los 25 años de llegar los españoles, la isla de Santo Domingo es otra isla. Todo, hasta el paisaje ha cambiado. Los indios han conocido
caballos, hierro, pólvora, frailes, idioma castellano, el nombre de Jesucristo, vidrio, terciopelo, cascabeles, carabelas, azúcar, vino, trigo, negros de África,
gente con barbas, carpinteros, sastres, zapateros, papel, letras... pero también la viruela, la sífilis y otras lacras similares, en nombre de la cruz y de la Corona
de España. Los niños empiezan a hablar una lengua que antes no habían oído. Los campos a cubrirse de caña de azúcar. Donde antes había un bosque ahora
se oye algarabía de los trapiches. Otra generación nunca había presenciado cambios más radicales y violentos. Los caciques se sacaron colgados de las
horcas. Los indios al trabajo forzado. Las indias violadas y preñadas. Vino un virrey. Se oyó la campana que convidaba a misa. Se vio a los hidalgos doblar
la rodilla, inclinar la frente, en la silenciosa elevación de la hostia. La isla es para los indios un nuevo mundo… Pero no todo fue sumisión y conversión.
Veamos dos perlas. Uno de los caciques de Quisquella (madre de todas las tierras), hoy Santo Domingo, se negó a bautizarse porque no quería morir y
volver a encontrarse en el cielo con los españoles. Y mucho más allá del norte del río Bravo que divide a América Latina de la anglosajona, cerca del polo
ártico, también se cuenta que un esquimal preguntó a un misionero danés que quería convertirlo, si en el cielo había focas. Frente a la negativa del monje, él
definitivamente le dijo que ese cielo no servía para los esquimales porque ellos no podían vivir sin las focas. Empero, fuimos incorporados violentamente a
Occidente y todos nuestros mitos aniquilados y reemplazados por los mitos del catolicismo y del “desarrollo”. La armonía con la naturaleza terminó ese 12
de octubre. Por eso pensamos que el día a celebrar en América Latina no debe ser el 12, sino el 11 de octubre, último día de libertad de nuestros pueblos
amerindios.
¿Cómo concebían el tiempo los amerindios?
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¿Por qué no se bautizó el Cacique de Quisquella?
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¿Por qué el esquimal rechazó el cielo del fraile?
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3.
Describir algunos aspectos de las religiones amerindias relacionadas con la identidad latinoamericana.
Religión – Indígenas: La FE que divide
( http://www.ipsnoticias.net/2005/05/religion-indigenas-la-fe-que-divide/)
En nombre de Dios, cientos de religiones y sectas activas en comunidades indígenas de América Latina acompañan divisiones, cambios culturales y guerras
internas. Católica, nazarena, luterana, mormona, adventista, Iglesia del Verbo, de Alfa y Omega, del Manantial de Vida o los Guardianes del Santo Sepulcro
son sólo algunas denominaciones. Cualquiera que sea la religión que nos inculquen, impacta en lo espiritual, que es como nuestro talón de Aquiles, pues
desde ese terreno manejamos nuestra vida la mayoría de indígenas, dijo a IPS Luis Macas, un nativo de la etnia Saragura que preside la Confederación de
Nacionalidades Indígenas del Ecuador. Entre los 40 millones de indígenas que viven en América Latina prima la religión católica, que en los siglos XV y
XVI impuso a sangre y fuego el conquistador europeo, barriendo creencias de los pueblos precolombinos o asimilando algunos de sus elementos.
Especialmente en el siglo XX, llegaron otras religiones a competir por la fe de los pueblos originarios. Entre ellas y el catolicismo se mantiene hoy un
tobogán de roces.
¿Cuántos millones de indígenas viven en América Latina?
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¿Cuál es su “talón de Aquiles”?
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En los últimos 30 años, la comunidad maya tzotzil de Chamula, en el meridional estado mexicano de Chiapas, registró 100 muertos y 30.000 expulsados por
profesar religiones protestantes ajenas al catolicismo preconciliar de autoridades locales, que rechaza las reformas del Concilio Vaticano II de los años 60.
Expulsión, cárcel, castigos físicos y negación de servicios educativos y médicos son algunas expresiones de sectarismo religioso que reinaron en los últimos
años en amplias zonas de Chiapas, Oaxaca y Guerrero, en el sur de México, donde la mayoría de la población es indígena. En Ecuador, el vigoroso
movimiento indígena que hasta el inicio de la década en curso comandó protestas sociales y llegó a puestos de dirección del Estado, sufre ahora fracturas,
pues uno de sus sectores, identificado con religiones protestantes, apoyó la gestión del presidente Lucio Gutiérrez, derrocado a fines de abril tras más de una
semana de protestas masivas. En Guatemala y Bolivia, con México, Ecuador y Perú, los países de mayor población nativa en la región, también hay
divisiones vinculadas a la orientación religiosa, que se funde a veces con el respaldo a partidos políticos y autoridades locales.
¿Cuáles son algunas expresiones de sectarismo religioso contra los Amerindios?
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¿En qué se convierte la orientación religiosa de los Amerindios?
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Están a la vista nuestros problemas internos por la religión, pues unas iglesias miran a lo social y otras sólo a lo espiritual y fomentan el conformismo, lo que
afecta la lucha del pueblo indígena, dijo a IPS el portavoz del Comité de Unidad Campesina de Guatemala, Rafael González Yoc. Muchas religiones han
destruido lo que somos, y es penoso ver que las nuevas generaciones desprecian lo que fuimos, creen que las creencias mayas (el principal pueblo indígena
de América Central) son cosas de brujos y diabólicas, lamentó el dirigente. Según González Yoc, la Iglesia del Verbo y la Asamblea de Dios, confesiones
protestantes de origen estadounidense, fueron insertadas entre los indígenas de Guatemala para colaborar con las dictaduras militares de los años 70 y 80.
¿Cuáles son las dos miradas de las iglesias que rodean a los indígenas?
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y
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¿De que forman desprecian las nuevas generaciones las creencias mayas?
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El sociólogo y periodista Roger Pascual, de la no gubernamental Agencia de Información Solidaria (AIS), con sede en España, sostiene que esas dos sectas
fueron apoyadas por gobiernos estadounidenses para oponerse a todo lo que pareciera tener relación con comunismo en Guatemala. El gobierno
estadounidense contribuyó a que la secta pentecostalista Asamblea de Dios se hiciera fuerte hasta el punto de llegar a controlar 1.500 lugares de culto,
además de diversos canales de televisión y emisoras de radio en Guatemala, afirma un artículo de Pascual. La administración (de Ronald) Reagan (19811989) estuvo también detrás de la implantación de la Iglesia del Verbo, que colaboró en el golpe de Estado liderado por el general José Efraín Ríos Montt en
1982, según el Análisis de la incursión de sectas en los ámbitos políticos de América Latina, publicado por AIS en 2003. La guerra civil en Guatemala se
extendió entre 1960 y 1996. Murieron 200.000 personas (45.000 de ellas desaparecidas) a manos de las fuerzas de seguridad, la mayoría indígenas mayas.
Hubo además un millón de desplazados internos, 500.000 refugiados en México y 250.000 niñas y niños huérfanos.
¿Cuál fue el papel del gobierno estadounidense?
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¿Qué hizo la secta pentecostalista?
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¿Qué hizo la Iglesia del Verbo?
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Las religiones impactan en nuestro comportamiento colectivo y cambian la cotidianidad de nuestra organización, comunidad y familia. Por las religiones, la
lógica colectiva que caracteriza a los indígenas se torna individual y nos divide, sostuvo Macas. Hay tantas sectas, creo que más de 300 en Ecuador, cuyo
papel es apaciguar, dividir y domesticar a la gente bajo el yugo de intereses dominantes o de empresas como las petroleras, opinó. Cuando los críticos
hablan de sectas se refieren a las de reciente fundación, dejando fuera a religiones cristianas históricas, como bautistas, congregacionales, episcopales,
evangélicas, luteranas, ortodoxas y presbiteriana, entre otras. Las jerarquías católicas, junto a un sector de antropólogos y de organizaciones sociales, acusan
a las sectas de llegar a los indígenas con dinero, ofertas de salvación y discursos que rompen con tradiciones y creencias comunitarias. Además, afirman, las
sectas tergiversan el mensaje de Dios y, en algunos casos, responden a intereses de control ideológico diseñado en Estados Unidos. Hay quienes usan un
lenguaje que azuza el enfrentamiento. Se necesita no tener madre para ser protestante, dijo en México el cardenal de la ciudad de Guadalajara, Juan Sandoval
Iñiguez, mientras el exnuncio papal en este país, Girolamo Prigione, apuntó que las sectas son como las moscas y hay que acabarlas a periodicazos.
¿La Iglesia Católica, antropólogos y organizaciones sociales, ¿de qué acusan a las sectas que circundan a los Amerindios?
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La intolerancia religiosa genera persecución y niega a los indígenas el derecho a cambiar de creencia, como si la católica fuera la única que debería primar
entre esos pueblos, lo que es absurdo, opinó el escritor mexicano Carlos Monsiváis. Incluso los católicos de la Teología de la Liberación, corriente
latinoamericana que enarbola el respeto a la cultura indígena y la lucha contra la opresión que sufren, ha mostrado dureza contra las nuevas creencias. Las
sectas crean estúpidos, alienados. Las sectas matan el alma del pueblo, afirmó el obispo Pedro Casaldáliga, uno de los mayores exponentes de la Teología de
la Liberación y quien trabajó casi 40 años en Brasil. El papa Juan Pablo II (1978-2005) emitió documentos y declaraciones contra las sectas, mientras entabló
acercamientos con las iglesias cristianas históricas, el judaísmo y el Islam. Los cultos que fundan su poder sobre curaciones colectivas, exorcismo y
promesas de prosperidad son un peligro para los cristianos y deben ser condenados al igual que el tráfico de drogas y las campañas de control de la natalidad,
declaró Juan Pablo II en 1991, durante una visita a Brasil.
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Críticas a la Iglesia Católica:
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Críticas a las otras Iglesias:
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Casos como los Testigos de Jehová, de origen estadounidense, han generado problemas con las autoridades, pues sus seguidores se niegan a rendir
homenajes a las banderas nacionales y otros símbolos patrios. Tampoco permiten que se les extraiga ni se les done sangre. El boliviano Eugenio Poma,
aymara, obispo metodista y coordinador de la Pastoral Indígena del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), que reúne a más de 150 religiones
históricas, dijo a IPS que los nuevos grupos religiosos que crecen como hongos, responden a intereses oscuros. Tenemos las iglesias que adoctrinan sólo en
lo espiritual, como muchas sectas, y otras que nos insertamos en las comunidades para aprender y ayudar. Evidentemente, entre nosotras hay muchas
diferencias de intereses y eso nos divide, declaró Poma. Pero prevalecerá el corazón indígena, que pugna por la vida en comunidad y busca sus derechos,
opinó. Finalmente todos lucharemos juntos, aunque pertenezcamos a diferentes creencias. Yo invito a unirnos y escucharnos, pues en el fondo todos los
indígenas aspiramos a lo mismo, invocó.
¿Qué suscitan los Testigos de Jehová?
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¿Por qué prevalecerá el corazón indígena?
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Integración:
Emplee una estrategia de aprendizaje que le permita recolectar la información expuesta en la nueva información.
Información
CARTA DEL JEFE SEATTLE AL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS
Nota : El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una
oferta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del
noroeste de los Estados Unidos que hoy forman el Estado de Washington. A
cambio, promete crear una "reservación" para el pueblo indígena. El jefe Seattle
responde en 1855.
Jefe Seattle - El Gran Jefe Blanco de Washington ha ordenado hacernos saber
que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también
palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza,
porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su
oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus
armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Washington
podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el
retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.
¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña. Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el
fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos? Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un
pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de
mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja. Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen
cuando van a caminar entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja. Somos parte
de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos
rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia. Por esto, cuando el Gran Jefe
Blanco en Washington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde
podamos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra
tierra. Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros.
Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la
tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, y deberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los
lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados. Ustedes deben recordar y
enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a
cualquier hermano. Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que
cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando
ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le
importa. La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan
ser compradas, saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto. Yo no
entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas. Tal vez sea porque soy un salvaje y no comprendo. No hay un lugar quieto en las ciudades del
hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Más tal vez sea porque soy un
hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos. ¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave
o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago? Yo soy un hombre piel roja y no comprendo.
El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos.
El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el
mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra
tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio
a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como
un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados. Por lo tanto, vamos a meditar sobre la
oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus
hermanos. Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el
hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que el caballo humeante de hierro puede ser más
importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el
hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo. Ustedes
deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con
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las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le
ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos. Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al
hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas las cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una
unión en todo. Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra.
El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo. Incluso el hombre blanco, cuyo
Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo. Veremos. De
una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes podrán pensar que lo poseen, como
desean poseer nuestra tierra; pero no es posible, Él es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel roja como para el hombre piel
blanca. La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus.
Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos. Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente
iluminados por la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja. Este
destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones
secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar. ¿Qué ha sucedido con
el bosque espeso? Desapareció. ¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció. La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia.
FIN.
(http://www.ciudadseva.com/textos/otros/carta_del_jefe_seattle_al_presidente_de_los_estados_unidos.htm)
ACTIVITY EN BINAS
4.
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Lee y explica de la carta del jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos – Recalca tres cosas que te hayan impactado
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5.
Comparar por medio de un cuadro el valor de la naturaleza para los indígenas y el hombre moderno.
EL VALOR DE LA NATURALEZA PARA LOS INDÍGENAS Y EL HOMBRE MODERNO
NATURALEZA
Tierra
Agua
Aire
Animales
Hombre
Dios
INDÍGENAS
HOMBRE MODERNO
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-
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6.
Realizar tres mensajes hacia la madre naturaleza. Examples:

“No hay hombre de nación alguna que, habiendo tomado a la naturaleza por guía, no pueda llegar a la verdad” (Marco Tulio Cicerón).
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
“Cada día la vida nos regala la belleza de la naturaleza, el milagro de un amigo y la promesa de un amor” (Anónimo)”.
__________________________________________________________________________________________________________________________

“Por naturaleza tranquilo…
por intuición incomprendido…
por ficción crecido…
por creación no fingido…
por relación desnutrido…
por alteración inmiscuido…
pero por amor…sigo vivo”.
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(http://www.literato.es/frases_para_cuidar_la_naturaleza/7/)
10
Recordación:
APLICACIÓN
7.
Trabajo
individual
Plasmar por medio de una expresión artística el valor religioso del indígena amerindio por la naturaleza.
Expresión y Apreciación artística
(http://cnbguatemala.org/index.php?title=%C3%81rea_de_Expresi%C3%B3n_Art%C3%ADstica_-_Nivel_Primario)
El desarrollo de los aprendizajes de Expresión Artísticas se aborda desde las siguientes subáreas: Educación Musical, Artes Plásticas, Teatro, Danza y
Movimiento Creativo, Artes Audiovisuales.
La cultura ecológica de los pueblos de Amerindia: Las culturas Indias de América y las comunidades indígenas en general establecen interrelaciones muy
especiales con su entorno. Sus características dejan en claro las enormes diferencias que existen con otras culturas. La cultura Amerindia, según Adalberto
Ríos (Profesor de la UNAM-México) tiene características muy particulares:




8.
El conocimiento que tiene de la fauna, la flora y los elementos físicos que le rodean.
El aprovechamiento que ha hecho de sus recursos y los métodos utilizados.
La actitud y pensamiento establecido en relación con la Naturaleza.
La importancia y la historia de las culturas indias de América.
Dramatiza un mito amerindio. Examples:
¿Cómo se trabaja la dramatización?
(http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/asele/pdf/10/10_0105.pdf)
Previo a la realización de la tarea es necesario que el estudiante realice diversos juegos de calentamiento, como pequeños role-plays, ejercicios de mimo, etc. Después, la tarea se
divide en cuatro fases:
1. Elección: Un grupo de estudiantes debe trabajar con una fuente o estímulo; esta puede ser: Textos escritos: relatos, poemas, noticias, escenas teatrales, guiones de cine, etc.
Producciones orales: historias contadas por los estudiantes reales o imaginarias, sobre ellos mismos o sobre otras personas, sueños, anécdotas, etc. Elementos sonoros u objetos:
música, una foto, un cuadro, incluso un objeto común como una silla o un cinturón, etc. El papel del profesor es ofrecer ese estímulo o favorecer su producción; por ejemplo, si
queremos trabajar con anécdotas personales de los alumnos debemos estimular su imaginación proponiéndoles situaciones concretas que pueden hacer recordar a los alumnos sus
propias experiencias, como lo más gracioso que les ha pasado, lo más emocionante, la primera vez que viajaron al extranjero, la primera vez hablaron con un español, etc. Si
queremos trabajar con un objeto como estímulo, el profesor debe hacer una demostración de cómo es posible hacerlo previamente.
2. Preparación: Los alumnos tienen que preparar su dramatización, esto consiste en hacer los personajes, elegir qué papel tiene que realizar cada uno, planear la historia, elegir los
objetos y ropas que van a utilizar y decidir cómo va a evolucionar la historia, pero sólo en la medida de lo posible, es decir, el grupo no tiene que escribir, solo prepararla. Los
estudiantes no deben memorizar textos, sino crear unas líneas de actuación para improvisar durante la escena su propio papel. Cada estudiante, por sí mismo y negociando con el
resto del grupo, va a decidir cuál será su papel, a qué se va a limitar su participación; un alumno que no desea participar como actor en la fase de representación no tiene que
hacerlo, puede participar manejando las luces, ocupándose del decorado, etc. Debe sentirse libre.
3. Representación: Los alumnos realizan su representación. En estafase, cualquier elemento que favorezca el ambiente teatral del juego es bueno: un escenario delimitado, ropas
especiales, máscaras, accesorios de todo tipo, posibilidad de cambiar la iluminación de toda la clase, utilización de música, etc.; cuantos más revestimientos teatrales se utilicen,
mayor será la desinhibición y la capacidad creativa de los estudiantes.
4. Evaluación: en esta fase, el profesor puede corregir errores y comentar el tipo de estructuras lingüísticas usadas por los alumnos. Previamente a esto, los estudiantes pueden
hacer todos los comentarios que quieran sobre sus actuaciones y las de sus compañeros. Existe la posibilidad de grabar en video las representaciones de cada grupo; en ese caso, en
esta fase de evaluación el estudiante va a ver no solo la corrección de su producción oral, sino también otros recursos expresivos como la forma de utilizar sus manos, su cuerpo,
las inflexiones de su voz, etc. Verse a sí mismo interactuando con otras personas permite tener una conciencia más objetiva de su propia capacidad.
PACHAMAMA:
Mito amerindio de los Andes centrales de Suramérica con la figura de Pachamama como figura central. Pachamama es la divinidad de
la tierra. Es la madre tierra; no es una divinidad creadora sino sustentadora y proveedora.
LOS HÉROES GEMELOS DEL POPOL VUH HUAN HANANPHU E IX BALANQUE
.
El Popol Vuh o "libro de la comunidad" es una obra que recopila mitos y leyendas del pueblo K´iche, perteneciente a la cultura maya.
Contiene una gran diversidad de temas que abarca la teogonía, cosmología, ascendencia y la historia del pueblo maya.
COATLICUE
.
Considerada como la diosa de la tierra, la diosa madre en la mitología azteca, la dadora de vida, engendró a Huitzilopochtli, el dios
azteca. En la versión del mito de History Channel se compara con la virgen de Guadalupe, patrona de México.
QUETZACÓATL
.
La mitología de los pueblos amerindios sobrevivió la barbarie de la conquista europea. Los pueblos mesoamericanos se preocuparon
por la detallada y precisa observación y descripción del universo; igualmente, desarrollaron su propia cosmovisión que incluía una
complicada teogonía y cosmogonía.
(http://vniversitas.over-blog.es/categorie-12407644.html)
11
9.
Realiza una acróstico con la palabra naturaleza, tierra, vida, amerindios, etc.
Acróstico
(http://es.wikipedia.org/wiki/Acr%C3%B3stico)
Es una composición poética o normal en la que las letras iniciales, medias o finales de cada verso u oración, leídas en sentido vertical, forman un vocablo o
una locución. Por extensión se llama también acróstico a la palabra o locución formada por esas letras. Examples:
Si solo amarnos hicimos, lo tienen por delito,
Te juro que no me rindo, unidos por un destino,
Esperemos ese momento, que llegara su tiempo,
Fuertes aguantaremos, que solo son cuatro inviernos,
Y al fin ver el triunfo, juro que será eterno.
Que por ti es que vivo
unicamente por ti
intento yo no llorar
esperándote hallar
risueña mi amada
otra primavera más.
N____________________________
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Refinamiento: De acuerdo con la siguiente información elabore organizadores gráficos sobre su papel en el mundo, pensamiento responsable
e identidad Latinoamericana.
10. Autorreflexionar sobre su papel en el mundo basándose en las filosofías amerindias.
Mi papel en el mundo
Trabajo
individual
(https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080128062344AAbrvCx) - (http://www.buenastareas.com/ensayos/Nuestro-Papel-e-El-Mundo/4781840.html)
Creo que la existencia en este mundo siempre está motivada para grandes cosas. No necesariamente todos tenemos la capacidad de realizar grandes inventos o descubrimientos,
pero todos podemos hacer felices a quienes nos rodean, tal vez nuestra misión es acompañar a nuestros padres ancianos, procrear buenos hijos, que lleguen a ser buenos
ciudadanos, alegrar a un amigo que este triste, y con todas esas pequeñas cosas de todos los días conseguimos hacer algo grande, que es honrar a Dios. Nos hemos acostumbrado a
que para ser alguien hay que destacar, pero si todos nos acostumbramos a actuar honradamente, a hacer el bien, ya estamos cumpliendo nuestra misión si además de eso podemos
realizar alguna proeza como descubrir la cura a enfermedades, o como vivir mejor sin contaminar, pues estamos cumpliendo un buen papel en el mundo. Cada uno de nosotros
desarrolla una labor especial que realizar en este mundo. Cada ser humano posee una personalidad, sus talentos y circunstancias. Nuestro papel depende de cómo veamos el mundo
y de cómo queramos aportar para que sea un mundo mejor, de cómo ayudar a nuestro prójimo, de cómo queramos criar a nuestros hijos, el dar amor a todo lo que no rodea,
preservar la flora y la fauna ya que gracias a ellas nos mantenemos vivos.
11.
Apropiar un pensamiento responsable por el medio ambiente y las tradiciones amerindias.
Educación para el pensamiento responsable
(http://www.movilizacioneducativa.net/capitulo-libro.asp?idLibro=177&idCapitulo=12)
Los valores, principios y criterios sobre los que se apoya el pensamiento responsable son: el aprecio, la actividad, la norma, la afectividad y la empatía. Cada uno de estos
elementos tiene varios componentes que actúan como estándares del pensamiento responsable:





Aprecio: Premios, valoración, celebración, felicitación, admiración, respeto, preservar, reconocer.
Actividad: Organización, participación, manejo, ejecución, construcción, contribución, actuación, seguridad.
Norma: Requerir, obligar, animar, lo apropiado, refuerzo, demanda, expectativa.
Afectividad: Gustar, querer, cuidar, honrar, reconciliar, amistad, ánimo.
Empatía: Consideración, compasión, curación, cuidado, simpatía, solicitud, conciencia, seriedad, imaginación.
12
12.
Reconocer en la tradición amerindia valores importantes que fomentan la identidad latinoamericana.
Periodos de la Identidad Latinoamericana
-
(http://www.slideshare.net/twinkatrem/identidad-latinoamericana-7578837)
Los años críticos de la conquista y la colonización: Ante el empuje español, los indios pierden su libertad y su sentido de identidad original y una nueva matriz cultural
empieza a formarse en la que las construcciones del indio como un “otro” inferior por parte de los españoles juega un papel importante.
Las crisis de independencia y el periodo de constitución de los estados nacionales a comienzos del siglo XIX. El impacto de la ilustración y el pensamiento racionalista
adquieren una enorme importancia en las nuevas definiciones.
Años 1914 y 1930: contexto de la primera guerra mundial y de la gran depresión del sistema capitalista mundial a fines de los años 20, la dominación oligárquica de los
terratenientes latinoamericanos empieza a deteriorarse, y las clases medias y obreras recientemente movilizadas comienzan a desafiar el orden establecido.
Años 70: el fracaso de los regímenes populistas, el progresivo estancamiento industrial y la creciente radicalización de las clases populares condujeron a una serie de golpes
militares en varios países del cono sur.
VALORES IMPORTANTES
VALORES AMERINDIOS QUE FAVORECEN NUESTRA IDENTIDAD LATINOAMERICANA
1. Amor: puede ser considerado como un conjunto de comportamientos y
actitudes que resultan desinteresados e incondicionales.
2. Solidaridad: describe la adhesión de modo circunstancial a una causa o a
proyectos de terceros, ser una persona solidaria no se limita al ofrecimiento
de ayuda, sino que implica un compromiso con aquel al que se intenta
ayudar.
3. Responsabilidad: compromiso u obligación de tipo moral que surge de
la posible equivocación cometida por un individuo en un asunto específico.
4. Respeto: permite que el hombre pueda reconocer, aceptar, apreciar y
valorar las cualidades del prójimo y sus derechos.
5. Honestidad: consiste en comportarse y expresarse con sinceridad y
coherencia, respetando los valores de la justicia y la verdad.
6. Cooperación: consiste en el trabajo en común llevado a cabo por parte
de un grupo de personas o entidades mayores hacia un objetivo compartido,
generalmente usando métodos también comunes, en lugar de trabajar de
forma separada.
7. Humildad: es la ausencia de soberbia. Es una característica propia de los
sujetos modestos, que no se sienten más importantes o mejores que nadie
pese a sus logros.
8. Lealtad: es una virtud que se desarrolla en la conciencia y que implica
cumplir con un compromiso aún frente a circunstancias cambiantes o
adversas.
9. Tolerancia: el respeto por los pensamientos y las acciones de terceros
cuando resultan opuestos o distintos a los propios.
10. Justicia: lo que debe hacerse de acuerdo a lo razonable, lo equitativo o
lo indicado por el derecho.
Construcción en Pequeño Grupo: El grupo se divide en cuatro pequeños grupos con el fin de realizar las siguientes actividades:
Grupo 1: Construir un instrumento de evaluación para las exposiciones de las religiones amerindias.
Grupo 2: Elaborar una hoja de ruta que tenga en cuenta los elementos problémicos propuestos en las religiones amerindias.
Grupo 3: Describir cada momento de la propuesta de religiones amerindias del maestro y lo que hace el estudiante.
Grupo 4: Definir los criterios para construir una propuesta de religiones amerindias y el papel de la misma en el Modelo pedagógico.
RECAPITULACIÓN
Trabajo
grupal
Socialización
Socialización al Gran Grupo: Cada relator del pequeño grupo presenta su producto en plenaria.
Verificación: Contraste entre la propuesta del docente y la realizada en cada pequeño grupo con el fin de validar el proceso del entorno escolar.
Reflexión: Identificar el alcance de las competencias propuestas por medio del conversatorio en gran grupo.
Regulación: Establecer mecanismos de control en el Colegio frente a la implementación de las religiones amerindias así como los compromisos
relacionados tanto en lo educativo como en lo judicial.
1. La guía se debe desarrollar en su totalidad en el aula de clases.
2. Escribe los comentarios generales que le quieras expresar al profesor, con respecto al trabajo desarrollado.
3. Realiza un DOFA donde se muestren concretamente las inquietudes sobre el trabajo realizado.
D
ebilidades:
______________________________________________________________________________________________________________________________
O portunidades:
______________________________________________________________________________________________________________________________
F ortalezas
_____________________________________________________________________________________________________________________________
A menazas:
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4. Completar la matriz de evaluación
Aspecto
1. Asiste puntualmente a la clase.
0
10
20
40
60
80
100
¡Gracias!
2. Atiende y participa en la clase.
3. Entrega las actividades puntualmente.
4. Obtiene altas calificaciones en RELIGARE
a. 5. Cumple con las normas del Manual de
b.
Convivencia.
c. 6. Califica el trabajo del Profesor respecto a
d.
la guía y desarrollo del curso.
Hábitos y Prácticas: __________
ANEXOS: Documento Lectura y Memorización