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15 de Mayo: Día de los Apóstoles Laicos
El próximo 15 de mayo,
Domingo de Pentecostés, celebraremos el Día
de los Apóstoles Laicos,
“evangelizadores con
Espíritu” (Págs. 20 y 21)
VI DOMINGO DE PASCUA • www.periodicodiocesano.org.mx
¿POR QUÉ CELEBRAMOS EL PRIMERO DE MAYO?
El trabajo
humaniza
y dignifica
nn Una exigencia básica de los trabajadores ha sido la jornada de ocho horas, para hacer valer la máxima de
“ocho horas de trabajo, ocho de sueño
y ocho para el hogar y la comunidad”
Presentan la
Amoris Laetitia
Ante cientos de fieles laicos, religiosas y docentes, el Sr. Cardenal y
destacados especialistas presentaron la reciente exhortación postsinodal en el Colegio Plancarte
Página 13
nn Esa fecha recuerda la huelga general de Chicago –iniciada ese día de
1886, para obligar a los patrones a cumplir esta norma– y a los trabajadores
muertos por la represión
Páginas 14 y 15
Ordenan a dos
Frailes Agustinos
Mons. Carlos Garfias, Arzobispo de
Acapulco, ordenó a un Presbítero y
a un Diácono Agustinos en Yuriria
Página 13
La Arquidiócesis en las redes...
facebook.com/arquimorelia
@arquidiomorelia
@arquidiocesisdemorelia
Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 1 de mayo de 2016 • IV Época • Año LXIV • Nº 2735
$6.00
Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
2
PALABRA
DEL OBISPO
Regreso de Roma
IGLESIA VIVA...
Papa: refugiados son rostro de Dios,
carne de Cristo
nnn
† ALBERTO CARDENAL SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA
omparto con todos ustedes, dando gracias a
Dios, las vivencias de mi reciente viaje a Roma.
Apenas horas después de haber llegado a la
Ciudad Eterna, tuve el privilegio de que el Papa Francisco me recibiera en audiencia privada, en la
cual participó también el Señor Obispo de Zamora,
Mons. Javier Navarro. Fueron unos veinte minutos de
conversación serena y espontánea.
El Papa nos dijo que al regresar de su visita a México
llegó a Roma “masacrado, pero contento”. Se entiende
que así haya sido, después de seis días intensos, yendo y
viniendo de un lado a otro, de sol a sol, presidiendo celebraciones, recorriendo calles en el papamóvil, teniendo diversos encuentros y discursos, volando en helicópteros y aviones. Nos dio un ejemplo de fortaleza, generosidad y servicio apostólico.
Volvió a manifestar la emoción que le causó utilizar el
cáliz y el báculo de Tata Vasco en la Eucaristía celebrada
en Morelia. Recordó también la dignidad y devoción con
que los indígenas de Chiapas participaron en una liturgia verdaderamente inculturada.
Por nuestra parte, le agradecimos que se haya agilizado el proceso de aprobación del milagro realizado por intercesión del Beato José Sánchez del Río, conocido como
el Niño Mártir de Sahuayo. Nos dijo que él confía en que
los adolescentes y jóvenes de todo México se motiven
con este gran ejemplo de fe y entrega heroica a Cristo.
En las visitas a las diversas congregaciones y oficinas
del Vaticano encontramos siempre una amable acogida
y una gran admiración por el nuevo santo. Se pudieron
precisar los preparativos necesarios para la canonización
en Roma el próximo 16 de octubre Igualmente nos compartían sus gratos recuerdos vividos con el Papa en nuestra patria.
Era obligada la visita a la Parroquia de San Policarpo.
Me invitaron a presidir la Eucaristía en la Vigilia del domingo del Buen Pastor, jornada de oración por las vocaciones. Es una comunidad muy viva y participativa, estuvieron los cinco sacerdotes que colaboran en la atención pastoral, el equipo de liturgia bien preparado y un
buen coro. Da gusto celebrar en ese ambiente.
Desde luego hubo tiempo para dialogar con los sacerdotes y seminaristas que estudian en Roma. Ya de regreso a la Patria, pasamos un día en Madrid, gentilmente
nos invitaron a concelebrar en la catedral con el Sr. Arzobispo Don Carlos Osoro, buen número de sacerdotes y
unos mil voluntarios de Cáritas de las parroquias y foranías que trabajan en diversas obras sociales de esa gran
ciudad.
20 de abril (Newsva).- Francisco
alentó, con un videomensaje, el
Centro Astalli, del Servicio de
los Jesuitas para los refugiados
en Italia. Dirigiéndose a los hermanos, que sufren la dolorosa
experiencia de tener que huir de
la opresión, guerras, etc.; el Papa señaló que demasiadas veces
no han sido acogidos. Y les pide
que perdonen la cerrazón y la
indiferencia de las sociedades.
C
n Tragedia humanitaria al descubierto
P. Luis-Fernando Valdés (Doctor en Teología): “Debido a la guerra civil en Siria y a la invasión del Estado Islámico a varios países del Medio Oriente, miles de personas han salido hacia Europa buscando paz y nuevas oportunidades. Como el número de refugiados ha sido enorme, y ha desbordado la capacidad europea de recibirlos, recientemente se firmó un acuerdo entre la Unión Europea y Turquía, por el cual todas las personas que hayan llegado después del 20 de marzo serán devueltas a Turquía donde se resolverá su solicitud de asilo. Como
la frontera de Grecia es la puerta para entrar al territorio de la Unión Europa desde Turquía, esa medida ha hecho que en el país heleno se acumulen por centenares de millares los refugiados, cuyas condiciones ahí resultan muy precarias. El Papa explicó durante la visita a Mitilene, la capital de Lesbos, que “no debemos olvidar que
los emigrantes, antes que números son personas, son rostros, nombres, historias”. El gesto del Papa envió un
gran mensaje no sólo a la Comunidad Europea, sino a todo el mundo, de que las actuales políticas para fomentar la paz y para acoger a los refugiados son muy poco adecuadas” (http://www.cem.org.mx/articulos/3781-tragedia-humanitaria-al-descubierto-vaticano-papa-francisco.html, 25 abril de 2016).
La CNDH reprueba al sistema
penitenciario mexicano
nnn
24 de abril. (ACI).- Reos amontonados compartiendo celdas
insalubres, sin las mínimas
condiciones de seguridad,
frente a otros que gozan de
privilegios y mantener las
cárceles como sus cotos de
poder, es el retrato que hace
la Comisión Nacional de los
Derechos Humanos del sistema penitenciario mexicano,
en el documento denominado
“Diagnóstico Nacional de Supervisión Penitenciaria 2015”.
n Sistema penitenciario del descarte
Desde la fe. La Comisión Nacional de los Derechos Humanos difundió el Diagnóstico Nacional de la Situación Penitenciaria 2015: 130 centros estatales de readaptación y 21 instalaciones federales del país estuvieron bajo evaluación, en los cuales se observaron serias carencias que impiden condiciones mínimas de
dignidad e integración social de quienes están bajo proceso penal o purgan condenas diversas. Con frecuencia se escucha de redes del crimen que operan desde las cárceles y reclusorios, mismas que han obtenido ganancias por más de 1,350 millones de pesos entre el 2001 y 2015. Las cárceles son un síntoma de
cómo estamos en sociedad, de omisiones que han provocado la cultura del descarte. El Papa indicó cuáles
son los signos de la verdadera inserción social: “La reinserción social comienza insertando a todos nuestros
hijos en las escuelas, y a sus familias en trabajos dignos, generando espacios públicos de esparcimiento y
recreación, habilitando instancias de participación ciudadana, servicios sanitarios, acceso a los servicios básico. Ahí empieza todo proceso de reinserción”. Pero en México, el sistema penitenciario usa, tira y aniquila a la gente. (http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?a=6747&z=40, 25 de abril del 2016)
Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
...EN EL MUNDO
Suecia rebaja cálculo de refugiados para 2016 a
60,000, un 40 % menos
nnn
26 de abril (EFE) Copenhague.Las autoridades suecas rebajaron a 60.000 el número probable
de solicitantes de asilo que esperan recibir este año, un 40 % menos que en el anterior pronóstico
difundido en febrero. La Dirección General de Migraciones
prevé ahora que lleguen a Suecia, que en 2015 tuvo la cifra per
cápita de peticionarios más alta
dentro de la UE.
n “Paraísos”
Julio Llamazares: “El título de la fotografía ganadora del Premio de Periodismo Ortega y Gasset en
la que una mujer siria pide, caída en el mar, desesperadamente ayuda para su bebé es demoledor:
Llegando al paraíso. Y es que paraísos hay muchos. Los hay fiscales e imaginarios. Mientras que para
algunos su identificación coincide con esos lugares a los que la Hacienda de su país no puede llegar
porque están fuera de su alcance, lo que les garantiza que no tendrán que pagar impuestos por sus
fortunas, para otros se reduce simplemente a alcanzar las costas de un continente que les garantiza,
o debería hacerlo por humanidad, vivir a salvo de la guerra, el hambre o la persecución política o religiosa. Que la palabra se use igualmente para denominar a unos y a otro, a los agujeros negros fiscales y financieros y al continente que para mucha gente es sinónimo de libertad o simple supervivencia, indica la inmoralidad de un mundo que se llama el primero a sí mismo cuando es el tercero o el
cuarto” (http://elpais.com/elpais/2016/04/24/opinion/1461497617_035109.html, 24 de abril de 2016).
Trump y Clinton suman victorias y
ya miran a las presidenciales
nnn
27 de abril (El País).- Donald
Trump y Hillary Clinton no
son los nominados de sus
partidos a la Casa Blanca,
pero actúan como nominados, hablan como nominados y ganan elecciones primarias como si ya fuesen
los líderes indiscutibles de
sus respectivos partidos.
Después de las primarias,
el republicano Trump y la
demócrata Clinton ven la
coronación al alcance de la
mano.
n Un muro construido por la frivolidad
María Marván Laborde. Todos los candidatos han encontrado alguna razón para hablar de México en
sus actos de proselitismo. La explicación más simplista sería suponer que la culpa sólo es de Donald
Trump por su insistencia en la construcción del muro y las múltiples expresiones peyorativas contra los migrantes mexicanos y el daño que, según él, le causamos a Estados Unidos. Sin embargo, la relación entre
Estados Unidos y México se ha vuelto más complicada de lo normal, si es que podemos hablar de cierta
normalidad. Decisiones políticas ajenas a la política bilateral tradicional han trastocado los muy difíciles
equilibrios y multiplicado las tensiones. Veamos, por ejemplo, cómo cuestiones de la lucha entre republicanos y demócratas han tenido consecuencias directas en esta relación diplomática. La política obstruccionista de los primeros en contra de Obama nos tiene hoy día sin embajador y sin claridad en la política
migratoria. Nadie duda que las relaciones entre México y Estados Unidos son complicadas e importantes
para ambos vecinos, pero en los últimos años hay errores injustificables y descuidos cuyas consecuencias
son imprevisibles. (http://www.excelsior.com.mx/opinion/maria-marvan-laborde/2016/04/21/1087912 , 27
de abril del 2016)
EDITORIAL
Cazacuras
omo bautizados,
alguna vez nos
ha tocado vivir
algún retiro (encierro) que ofrecen los distintos grupos y movimientos de Iglesia, algunos con
un tinte kerigmático, otros
con un tinte espiritual-carismático; en fin, son una
riqueza enorme que tenemos en nuestras parroquias. Sabemos que los
movimientos han venido a
refrescar la pastoral en la
Iglesia y a darle dinamicidad a las comunidades,
además han impulsado la
participación y acción del
laicado en la sociedad.
Aunque hay cosas que
hay que seguir apuntalando en su carisma, metodología y finalidad; por
ejemplo, cuando uno como sacerdote llega a una
parroquia donde hay movimientos lo primero es
quererse integrar al proceso evangelizador que llevan; pero si no ha hecho el
retiro o vivencia correspondiente que exige el
movimiento, hay sospecha
y exclusión por no llevar
el mismo color de tal o
cual grupo. Hay movimientos que son “cazacu-
C
ras”, y son de la idea que
sólo ellos y nadie más.
Claro que un pastor o discípulo de Jesús tiene que
inculturarse, pero eso no
quiere decir que tiene que
ser exclusivo de un grupo,
un movimiento o asociación.
El discípulo misionero
necesita valorar los movimientos en la actualidad y
conocerlos para que sigan
evangelizando según el
mandato de Jesús. Son medios pastorales en la misión de la Iglesia porque
cuando se aíslan y paralelizan sus acciones construyendo lejos del Evangelio
y cerca de idealizaciones,
estaremos hablando de un
sectarismo peligroso dentro de la catolicidad. Seguir a Jesús es la finalidad
y el objetivo de todo cristiano. Cada grupo y movimiento parroquial necesita
recordar que, por gracia de
Dios y fuerza del Espíritu,
son parte de la Iglesia y
ayudan a la construcción
del Reino de Dios; la misericordia y la comunión son
el estandarte. Sigamos a
Jesús atendiendo a todos
por igual, estén o no en los
movimientos eclesiales.
AGENDAS EPISCOPALES
† Alberto Card. Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 1: La Moncada, Gto. (San José
Obrero).
Lunes 2: Curia de Pastoral • m.d., Institución de Ministros Extraordinarios de la
Comunión (Auditorio “Bicentenario”).
Martes 3: Oficinas • p.m., Consejo de
Economía.
Miércoles 4: Oficinas.
Jueves 5: Oficinas.
Viernes 6: Dedicación templo parroquial
de San Isidro (Acámbaro).
Sábado 7: 10:00, Catedral.
† Carlos Suárez Cázares,
Obispo Auxiliar
Lunes 2: Curia de Pastoral.
Martes 3: Oficina.
Miércoles 4: Oficina.
Jueves 5: Oficina.
Viernes 6: Oficina.
Sábado 7: 10:00, Quiroga; p..m. Boda en
Morelia.
† Víctor Alejandro Aguilar Ledesma,
Obispo Auxiliar
Domingo 1: Puruagua, Gto. • Zitácuaro
(Señor del Más Grande Amor).
Lunes 2: Curia de Pastoral • 19:00 Sepio
(Piñícuaro).
Martes 3: 12:00, Cucuchucho • 20:00,
Angangueo.
Miércoles 4: Oficinas.
Jueves 5: Oficinas a.m., Casa "San Benito" (Formación Permanente del Clero);
16:00, Zinapécuaro ("Salida" del Señor
de Araró).
Viernes 6 y Sábado 7: Monterrey.
† Herculano Medina Garfias,
Obispo Auxiliar
Domingo 1: 11:00, Misa y Confirmaciones en Rect. Sanatorio de los Remedios
(Zitácuaro) • 14:00, Misa y Confirmaciones (La Coyota) • Pquia. Divino Niño
(Morelia).
Lunes 2: Curia • 13:00, Institución Ministros Extraordinarios de la Comunión.
Martes 3: 13:00, Sepio (Piñícuaro) •
17:00, Consejo de Economía.
Miércoles 4: Foranía 08 (San Ignacio de
Loyola) • p.m., San Felipe de los Alzati,
Mich.
Jueves 5: Confirmaciones (12:00) y Misa.
(13:00) en Jesús del Monte • Parroquia
del Señor de Esquipulitas (Moroleón)
Viernes 6: Puruándiro (Señor de la Salud).
Sábado 7: 09:00, Bautizo (Catedral) •
13:00, Misa en El Cajete (Mpio. de Tzitzio).
† Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar Emérito
Domingo 1: 09:00, Catedral • 13:00, La
Quemada, Gto.
Lunes 2: Cd. Hidalgo.
Martes 3: 13:00, El Derramadero, Gto.
(Santa Cruz).
Miércoles 4: Oficina.
Jueves 5: 12:30, RR.MM. Capuchinas
(Acámbaro).
Pastoral Profética/
Arquidiócesis de Morelia
Área
4
PROFÉTICA
nnn
nnn PASTORAL DIOCESANA
CATEQUIZANDO HOY
XIII ENCUENTRO Nacional
de Vicarios de Pastoral
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ*
el 26 al 28 de abril
del presente año se
realizó el XIII Encuentro Nacional
de Vicarios de Pastoral en la
Casa Lago, Cuautitlán Izcalli,
Edo. de México, casa sede de
la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM). Nos
reunimos cerca de 75 Vicarios
de Pastoral representando a
un número considerable de
las Diócesis de México.
Por parte de los señores
Obispos, estuvieron coordinando esta reunión Mons. Alfonso Miranda Guardiola,
Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General de
la CEM, junto con Mons. Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Acapulco y Vocal del
Consejo de Presidencia de la
CEM, además de contar con
el apoyo de todo el equipo de
la Secretaría interna de dicho
organismo.
Esta reunión de Vicarios
de Pastoral se realizó a petición expresa de la Conferencia Episcopal, con la finalidad
de recabar una inicial materia
prima que servirá para elaborar un Proyecto Global Pastoral de la CEM. Se vio muy
conveniente que los Vicarios
de Pastoral pudieran verter
sus opiniones y sugerencias
para todo el proceso que hay
que organizar con el fin de diseñar dicho Proyecto.
La Conferencia del Epis-
D
copado Mexicano en su centésima primera Asamblea
General llegó a la determinación de elaborar este Proyecto global a partir del discernimiento que hicieron del mensaje que el Papa Francisco nos
dejó en su reciente visita a
México. En una de sus intervenciones, expresó el Papa
que es necesario un “serio y
cualificado proyecto pastoral” que responda a la realidad que está viviendo nuestra nación.
A esta provocación del Papa a la conciencia pastoral de
los obispos, se añadió la presentación que Mons. Juan Espinoza –Obispo Auxiliar de
nuestra Arquidiócesis y actual Secretario General del
Consejo del Episcopado Latinoamericano (CELAM)– realizó del Plan del CELAM para el siguiente cuatrienio. En
dicho Plan, los Obispos descubrieron un camino inspirador para hacer el propio Proyecto global y se decidieron a
poner manos a la obra.
Dentro de este inicial proceso de elaboración del Plan
Global Pastoral de la CEM, se
consideró que los Vicarios de
Pastoral podrían ofrecer algunos aportes importantes.
Por ese motivo, el Objetivo
General de este XIII Encuentro fue: “Aportar elementos
que contribuyan al discernimiento pastoral de nuestros
Obispos, a partir del magisterio del Papa Francisco, para la
Domingo 1 de
mayo de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2735
elaboración del Proyecto Global Pastoral de la CEM”.
Las aportaciones de los
Vicarios fueron en los siguientes rubros: una reflexión inicial sobre el influjo
del magisterio del Papa Francisco en la pastoral de nuestras Iglesias particulares. Se
ofrecieron posibles canales
para que ese mensaje se encarne en una nueva práctica
pastoral.
A partir de una mejor
comprensión de la reestructuración que vivió la CEM y
su influjo en la organización
de las Provincias Eclesiásticas y aun de las Diócesis, se
pensó en caminos para que
esta nueva reestructuración
esté al servicio y favorezca el
desarrollo del Plan Global
que orientará el caminar futuro de la CEM. Se propusieron caminos para lograr que
las estructuras sean todavía
más favorables y adecuadas.
Otro aporte importante
fue el que se dio respecto a las
realidades sociales y eclesiales que no pueden dejar de
ser consideradas en el Proyecto global. Se hizo un enlistado de estas realidades que
se convierten para todos en
signos de Dios que reclaman
una respuesta desde la misericordia y siempre en un dinamismo en salida hacia las
periferias.
* Vicario Episcopal de Pastoral de la
Arquidiócesis de Morelia.
Mayo, mes de la
Virgen María
P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA
l Papa Pablo VI escribió, el 29 de abril
de 1965, la carta encíclica Mense Maio,
para invitar a rezarle a la
Virgen María durante este
mes tan especial: En efecto, el
mes de mayo es el mes en el que
los templos y en las casas particulares sube a María desde el
corazón de los cristianos el más
ferviente y afectuoso homenaje
de su oración y de su veneración. Y es también el mes en el
que desde su trono descienden
hasta nosotros los dones más
generosos y abundantes de la
Divina Misericordia.
Este mes de mayo, todos
podemos acercarnos al Corazón de María, de manera
especial a través del Santo
Rosario, y podemos reflexionar en la persona de la
Virgen María en la historia
de la salvación.
Una de las tareas de la catequesis es enseñar a orar.
En la oración del Santo Rosario somos conducidos a
contemplar los misterios de
Jesús, para que, a ejemplo de
María, Él sea el centro de
nuestros pensamientos, de
nuestras acciones e imploremos por su intercesión la
paz al mundo entero. ¡Cuánta falta nos hace implorar a
nuestra Madre para que suscite entre nosotros sus hijos
E
la conversión del corazón!
Oremos con el Rosario, ya
en la parroquia, ya en la familia, e imploremos la bendición de nuestra Madre,
para vencer la cultura de la
muerte que nos quita la vida.
La presencia de la Virgen
María ha dado un vuelco a la
historia de la humanidad.
Dios Padre ha querido que
Ella estuviera presente en esta historia de salvación, pues,
cuando decidió enviarnos a
su Hijo, quiso que naciera de
la Virgen María al llegar la
plenitud de los tiempos (Gá
4,4). Así, la Virgen María fue
la primera que recibió a Jesús
y lo comunicó a toda la humanidad. Jesús llega a nosotros a través de la Virgen
María, y nosotros llegamos a
Jesús por medio de Ella.
La Virgen María no sólo
es la Madre de Jesús, es también nuestra Madre. Hay
una relación única entre la
Virgen María y Jesús, entre
Jesús y María; sin embargo,
en el momento sublime de
la Crucifixión, Jesús dice a
su discípulo: Ahí tienes a tu
Madre. Y desde aquella hora el
discípulo la acogió en su casa
(Jn 19,25-27). Jesús en ese
momento pone en evidencia un nuevo vínculo entre
Madre e Hijo, del que confirma solemnemente toda la
verdad y la realidad: Ella es
también nuestra Madre.
PROFÉTICA
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nnn BIBLIA Y MISERICORDIA (EN EL AÑO JUBILAR)
“LA MISERICORDIA DE DIOS ENTRÓ EN EL CORAZÓN REVELANDO Y
MANIFESTANDO […] QUE SIEMPRE HAY POSIBILIDAD DE CAMBIO,
...y que estamos a tiempo
de reaccionar y transformar”
P. J. TRINIDAD LOMELÍ O.
n la homilía de la Misa de despedida, el 17
de febrero pasado, con el pulso de la realidad mexicana en su corazón, sus luces y
sombras, el Papa Francisco, a partir de la
lectura de Jonás 3,1-10, hizo algunas aplicaciones
muy concretas. Mencionando la situación desastrosa de Nínive, fácilmente nos hizo pensar en la
nuestra: Nínive, una gran ciudad que se estaba autodestruyendo, fruto de la opresión y de la degradación, de la
violencia y de la injusticia. Imaginando lo que Yahvéh-Dios le diría a Jonás, añadió: Ve, ayúdalos a comprender que con esa manera de tratarse, regularse, organizarse, lo único que están generando es muerte y destrucción, sufrimiento y opresión.
Prosiguió el Pontífice: Y en este texto (Jon 3,1-10)
nos encontramos frente al misterio de la Misericordia divina […] que invita a la conversión, al arrepentimiento
[…]. La Misericordia de Dios entró en el corazón revelando y manifestando lo que será nuestra certeza, nuestra esperanza: siempre hay posibilidad de cambio, estamos a tiempo de reaccionar y transformar, modificar y
cambiar… Sin duda estas palabras nos dan nueva
ilusión y esperanza de tener una vida nueva. Después, cuando dijo: Llorar por la injusticia, llorar por la
degradación, llorar por la opresión; son las lágrimas las
que pueden darle paso a la transformación…, nos invitó al arrepentimiento, a experimentar dolor por estos males que laceran a nuestra sociedad, en particular a los jóvenes.
Después tocó el tema de la inmigración, que es
un camino cargado de injusticias, esclavitud, secuestro,
violencia y muerte. La emigración ha causado una verdadera crisis humanitaria. Los emigrantes salen expulsados
por la pobreza y la violencia, por el narcotráfico y el crimen organizado, en particular los pobres y los jóvenes.
E
Pero no sólo señaló sombras sino que abrió caminos de esperanza al exhortar vivamente a apostar
por la conversión; hay signos que se vuelven luz en el camino y anuncio de salvación. Casi ya para finalizar,
reconoció y agradeció la labor humanitaria de tantas organizaciones civiles a favor de los derechos de
los migrantes y el trabajo comprometido de sacerdotes, religiosos y laicos que se juegan la vida con
los migrantes, como profetas de la misericordia.
Y terminó invitando a suplicar, junto al sufrimiento de tantos rostros: Por tu inmensa compasión y
misericordia, Señor, apiádate de nosotros… purifícanos
de nuestros pecados y crea en nosotros un corazón puro, un espíritu nuevo (cf. Sal 51,3.4.12).
Y en su saludo a todo México, al despedirse,
agradeció de corazón a todos los que colaboraron
de distintos modos en esta visita pastoral: autoridades civiles y religiosas, y a tantos servidores anóni-
mos que desde el silencio han dado lo mejor de sí
para que estos días fueran una fiesta de familia.
Y a partir del siguiente fragmento del poema
Hermandad, del escritor mexicano Octavio Paz:
“Soy hombre: duro poco y es enorme la noche. /
Pero miro hacia arriba: las estrellas escriben. / Sin
entender comprendo: también soy escritura y / en
este mismo instante alguien me deletrea”, hizo una
reflexión sobre lo que vio y escuchó en nuestra Patria: Aquello que nos deletrea y nos marca el camino es
la presencia misteriosa pero real de Dios en la carne concreta de todas las personas, especialmente de las más pobres y necesitadas de México. La noche nos puede parecer enorme y muy oscura, pero en estos días he podido
constatar que en este pueblo existen muchas luces que
anuncian la esperanza […]; muchos hombres y mujeres
que con su esfuerzo de cada día, hacen posible que esta sociedad mexicana no se queda a oscuras… […] les aseguro que por ahí en algún momento sentía como ganas de
llorar al ver tanta esperanza en un pueblo tan sufrido.
Que María de Guadalupe siga visitándolos, siga caminando por estas tierras –México no se entiende sin Ella–,
siga ayudándolos a ser misioneros y testigos de misericordia y reconciliación.
Preguntas para compartir y comprometerse
¿Qué actitudes de pobreza, injusticia y opresión se
dan a tu alrededor?
¿Qué podrías hacer por quienes emigran del
medio rural al semiurbano y urbano?
¿Cómo podrías recuperar la capacidad de soñar,
de ilusionarte por una vida nueva sin injusticias,
opresiones, violencia?
¿Cuál es el tipo de Iglesia y nación que el Papa
Francisco nos invita a forjar con su presencia, palabra y testimonio?
nnn CIBER-COMUNIDAD
No una App, sino el amor
P. RUBÉN HERNÁNDEZ COLÍN
a comunicación en las redes
sociales ha propiciado una
cultura horizontal en los modelos de relación y autoridad;
además se ha convertido en un arma
de doble filo donde propicia la transparencia, pero también la falsa información o la distorsión de la realidad.
Nos ha traído lo inimaginable de la
tecnología, pero la absorción de la vida y de los momentos importantes
L
con los seres queridos. Es un arma de
denuncia ante la injusticia, pero a la
vez una silla eléctrica donde se enjuicia sin piedad a quien sea sin respetar
condición social.
Es lo último de la moda, y todos necesitamos saber manejarlo y entenderlo porque desde aquí se van generando los principales códigos comunicacionales en la actualidad. Sólo es una
herramienta que no se puede idolatrizar, como si fuera nuestra salvación; si
no nos dejamos guiar por la ética técni-
ca y tecnológica, se puede convertir en
una herramienta de perdición. El Papa
Francisco, a los adolescentes reunidos
en el Vaticano, les recordaba que: “Su
felicidad no tiene precio y no se negocia; no es una App que se descarga en
el teléfono móvil; ni siquiera la versión
más reciente podrá ayudarlos a ser libres y grandes en el amor”. Nuestra felicidad y salvación seguramente no la
encontraremos en las herramientas
tecnológicas, ni en lo más avanzado
que nos pueda ofrecer el Internet.
liturgiamorelia
Área
6
LITÚRGICA
Domingo 1 de
mayo de 2016,
Comunidad Cristiana
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PALABRA DE DIOS
VI DOMINGO DE PASCUA
El que me ama cumplirá mi Palabra
que mi Padre les enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo cuanto Yo
les he dicho.
La paz les dejo, mi paz les doy. No se la doy como la da el mundo. No pierdan la paz ni se acobarden. Me han oído decir: ‘Me voy, pero volveré
a su lado’. Si me amaran, se alegrarían de que me
vaya al Padre, porque el Padre es más que Yo. Se
lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que
cuando suceda, crean”. †
Inicial: Hoy, en este VI Domingo de Pascua, nos
hemos reunido para celebrar la Santa Eucaristía y, de
manera especial, orar por la institución de los Ministros Extraordinarios de la Comunión, que celebraremos
el día de mañana en Morelia en el XIII Encuentro de
Equipos de Animación Litúrgica, para que el Señor infunda en ellos el Espíritu de su Amor y lleven la Buena
Nueva a los enfermos. Participemos activamente.
Liturgia de la Palabra: La Palabra de Dios es el
fundamento de nuestra vida cristiana, es motivo de alabanza eterna para nuestro Dios, es signo del amor de
Dios para con nosotros. Dispongamos nuestro corazón
a escuchar atentos su Palabra y responderle con generosidad.
Oración Universal
Primera Lectura • Hch 15,1-2.22-29
n aquellos días, vinieron de Judea a Antioquía algunos discípulos y se pusieron a
enseñar a los hermanos que si no se circuncidaban conforme a la Ley de Moisés
no podrían salvarse.
Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; al fin se decidió que
Pablo, Bernabé y algunos más fueran a Jerusalén
para tratar el asunto con los Apóstoles y los Presbíteros.
Los Apóstoles y los Presbíteros, de acuerdo
con toda la comunidad cristiana, juzgaron oportuno elegir a algunos de entre ellos y enviarlos a
Antioquía con Pablo y Bernabé. Los elegidos fueron Judas (llamado Barsabás) y Silas, varones prominentes en la comunidad. A ellos les entregaron
una carta que decía:
“Nosotros, los Apóstoles y los Presbíteros, hermanos suyos, saludamos a los hermanos de Antioquía, Siria y Cilicia, convertidos del paganismo. Enterados de que algunos de entre nosotros,
sin mandato nuestro, los han alarmado e inquietado a ustedes con sus palabras, hemos decidido
de común acuerdo elegir a dos varones y enviárselos, en compañía de nuestros amados hermanos
Bernabé y Pablo, que han consagrado su vida a la
causa de Nuestro Señor Jesucristo. Les enviamos,
pues, a Judas y a Silas, quienes les transmitirán, de
viva voz, lo siguiente: ‘El Espíritu Santo y nosotros hemos decidido no imponerles más cargas
que las estrictamente necesarias. A saber: que se
abstengan de la fornicación y de comer lo inmolado a los ídolos, la sangre y los animales estrangulados. Si se apartan de esas cosas, harán bien’. Los
saludamos”. †
E
Salmo Responsorial • Sal 66
R/. Que te alaben, Señor,
todos los pueblos. Aleluya.
Ten piedad de nosotros y bendícenos;
vuelve, Señor, tus ojos a nosotros.
Que conozca la tierra tu bondad,
y los pueblos, tu obra salvadora. R/.
Las naciones con júbilo te canten,
porque juzgas al mundo con justicia;
con equidad Tú juzgas a los pueblos
y riges en la tierra a las naciones. R/.
Que te alaben, Señor, todos los pueblos,
que los pueblos te aclamen todos juntos.
Que nos bendiga Dios y que le
rinda honor el mundo entero. R/.
Segunda Lectura • Ap 21,10-14.22-23
n Ángel me transportó en espíritu a una
montaña elevada, y me mostró a Jerusalén, la Ciudad Santa, que descendía del
Cielo, resplandeciente con la Gloria de
Dios. Su fulgor era semejante al de una piedra preciosa, como el de un diamante cristalino.
Tenía una muralla ancha y elevada, con doce
puertas monumentales, y sobre ellas, doce ángeles y doce nombres escritos, los nombres de las doce tribus de Israel. Tres de estas puertas daban al
Oriente, tres al Norte, tres al Sur y tres al Poniente. La muralla descansaba sobre doce cimientos,
en los que estaban escritos los doce nombres de
los Apóstoles del Cordero.
No vi ningún templo en la ciudad, porque el
Señor Dios todopoderoso y el Cordero son el templo. No necesita la luz del sol o de la luna, porque
la Gloria de Dios la ilumina y el Cordero es su
lumbrera. †
U
Aclamación • Jn 14,23
R/. Aleluya, aleluya.
El que me ama, cumplirá mi palabra,
dice el Señor; y mi Padre lo amará
y vendremos a él. R/.
Presidente: Unidos a Cristo, que intercede
siempre por nosotros, elevemos, hermanos, nuestras súplicas al Padre:
• Para que el que estaba muerto y ahora vive
por los siglos de los siglos conceda a la Iglesia ser,
con firmeza y valentía, testimonio perseverante
de su Resurrección. Oremos.
• Para que el Resucitado, que dio a los Apóstoles su paz, quiera concederla también en abundancia a todos los pueblos. Oremos.
• Para que el vencedor de la muerte transforme los sufrimientos de los enfermos, de los moribundos y de todos los que sufren en aquella alegría que nunca nadie les podrá quitar. Oremos.
• Para que el que tiene las llaves de la muerte
y de su Reino nos conceda celebrar un día su Resurrección con los Ángeles y los Santos en su Reino. Oremos.
Presidente: Dios nuestro, que has prometido
hacer morada en aquel que escucha tu Palabra y la
guarda, escucha nuestra oración y envíanos el Espíritu Santo, para que nos recuerde constantemente todo lo que Cristo ha dicho y enseñado y
nos haga capaces de dar testimonio de ello con
nuestras obras y palabras. Por Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina, inmortal y glorioso, por los siglos
de los siglos. Amén.
Presentación de dones: Presentemos a Dios
Nuestro Señor todo lo que somos y tenemos, ofrenda
que es fruto del trabajo de nuestros esfuerzos y sacrificios, para que sea transformada en alabanza permanente y nunca nos falte sustento.
Comunión: Dios Padre nos ama con un inmenso
amor misericordioso, un amor paternal que sobrepasa
todo conocimiento humano. Él siempre escucha, siempre dispuesto a alimentarnos. Acerquémonos, pues, a
recibir el Cuerpo y Sangre de su Hijo amado, signo de
su amor.
Salida: Llenos de la gracia de Dios, vayamos a dar
testimonio con nuestra vida de las promesas de las que
el Señor nos ha hecho partícipes.
Evangelio • Jn 14,23-29
n aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “El que me ama, cumplirá mi palabra
y mi Padre lo amará y vendremos a él y
haremos en él nuestra morada. El que no
me ama, no cumplirá mis palabras. Y la palabra
que están oyendo no es mía, sino del Padre, que
me envió. Les he hablado de esto ahora que estoy
con ustedes; pero el Paráclito, el Espíritu Santo
E
Intenciones del Santo
Padre Francisco para el mes de mayo
Universal (Las mujeres en la sociedad): Para que
en todos los países del mundo las mujeres sean honradas y respetadas, y sea valorado su imprescindible aporte social.
Misionera (El Rosario): Para que se difunda en las familias, comunidades y grupos, la práctica de rezar el
Santo Rosario por la evangelización y por la paz.
LITÚRGICA
Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
HOMILÍA
nnn VI DOMINGO DE PASCUA
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
[email protected]
Su última voluntad
Jn 14,23-29
Hoy, primero de mayo, día de San José
Obrero, nuestro recuerdo y oración por
todos los obreros, en especial por los fallecidos y accidentados en Coatzacoalcos, Ver.
a luchado contra todo y
contra todos. Algunos la
admiran, otros la envidian
y muchos la tiran a loca.
Ella lo único que trata es de cumplir la
voluntad que sus padres le expresaron antes de fallecer. Al ser hija única,
todo le pertenecería, pero sus papás
dispusieron que una parte considerable de la herencia fuera destinada a
los pobres y a instituciones que velaran por los derechos de los demás.
Los parientes cercanos no están de
acuerdo, pues esperaban una “partecita” de aquellas posesiones, otros le
dicen que se debe quedar con todo,
que por qué tiene que andar repartiendo. Sin embargo, ella siempre responde: “Es la voluntad de mis padres
y la voy a cumplir. Sus últimos deseos
son sagrados para mí”. Hoy se nos
presentan unas sentencias de Jesús,
recogidas como testamento, como
parte de las últimas palabras que comunicó a sus discípulos en la última
cena. Así escuchemos, meditemos y
guardemos en nuestro corazón las
palabras de Jesús.
Empieza Jesús a hablar de amor,
pero un amor traducido en obras, un
amor que cumple, un amor que es realidad: El que me ama, cumplirá mis palabras. Quizás a alguno le pudiera sonar como que “habría que cumplir
las leyes” y con eso bastaría. De hecho, muchas traducciones dicen “el
que me ama cumplirá mis mandamientos”. Pero es todo lo contrario,
no se trata meramente de cumplir leyes, sino de amar y de amar de verdad. Muy en sintonía con lo que nos
dice la Primera Lectura sobre el Concilio de Jerusalén: no es imponiendo
una carga pesada de leyes como se
alcanza el Reino de los Cielos, sino
cumpliendo lo estrictamente necesario (Hch 15).
Al suscitarse una fuerte discusión
sobre si a los paganos se les debe exigir la circuncisión, y con ello la adhesión a todas las leyes y costumbres de
los judíos, la primera comunidad opta por “dejarse llevar por el Espíritu”,
y se cuestiona qué es lo más impor-
H
ORACIÓN
Señor Jesús, que nos dejas como herencia y mandato el amor
a Ti y a los hermanos, transforma nuestro corazón para que,
dejándose guiar por el Espíritu, se inflame en tu mismo amor.
Amén
tante del “nuevo camino” que ha enseñado Jesús. Descubren que es más
importante el espíritu que la ley. Para
los cristianos, la circuncisión ya no es
ni será importante. Este rito y tradición ha perdido toda vigencia. Ya no
es necesario hacer ritos externos alejados de la justicia y del amor misericordioso de Dios. En el cristianismo,
hombres y mujeres somos iguales, y
en el Bautismo adquirimos todos la
dignidad de hijos de Dios y miembros del Cuerpo de Cristo, que es la
Iglesia. Creemos necesario realizar
una constante “circuncisión del corazón” para que tanto hombres como
mujeres logremos purificarnos del
egoísmo, del odio, de la mentira y de
todo aquello que nos degenera. Hay
que quitar los ídolos del corazón.
A San Pablo le queda muy claro y,
cuando platica de este primer concilio, recuerda con gusto que, después
de discutir sobre la obligación de la
circuncisión, solamente nos pidieron
que tuviéramos muy en cuenta a los pobres, cosa que siempre he tratado de hacer. Cristo quiere que actuemos igual
que Él: la señal de la presencia de su
Reino no eran los grandes milagros o
los grandes ritos, sino el Evangelio
vivido y predicado por y con los pobres. Los pobres reciben la gran noticia de que Dios está de su lado. ¿Qué
señas damos nosotros de que el Reino de Jesús está en medio de nosotros? ¿Cómo cumplimos la Palabra
de Jesús?
La segunda palabra viene a darnos la seguridad de una presencia
dentro de nosotros, la experiencia del
Dios Trino en cada uno de nosotros:
Vendremos a él y haremos en él nuestra
morada. Ser cristiano no es cuestión
de leyes ni ritos, sino fundamentalmente vivir la presencia de Dios, experimentar su amor, ser expresión de
su amor. A veces nos empeñamos en
mantener o imponer ritos o signos
que no son necesarios, o buscamos
una uniformidad a ultranza en cosas
no centrales, y ahogamos esa presencia de Dios en cada uno de nosotros y
en nuestra comunidad. Tendríamos
que descubrir, a la luz de la voluntad
de Dios, qué cosas son más importantes y qué cosas no lo son y están
destinadas a cambiar, sin que cambie
el verdadero sentido de nuestro cristianismo. Ojalá no ahoguemos con
nuestras reglas la presencia del Dios
Trino en medio de nosotros.
En este nuestro mundo donde la
violencia se ha adueñado de todos
los ámbitos, donde se justifican las
guerras más crueles y pasan desapercibidas las muertes de tantos
hermanos nuestros, donde corremos
el riesgo de perder la paz, de acobardarnos, Cristo nos invita a que fortalezcamos nuestro corazón: No pierdan la paz, ni se acobarden. ¿Cómo no
tener miedo a los horrores del narcotráfico cuando se han metido a todos
nuestros pueblos y a todas las comunidades? ¿Nos quedaremos cruzados de brazos viendo cómo nuestros
jóvenes se corrompen y se contagian
de la ambición del poder y del dinero? Escuchemos la Palabra de Jesús y
miremos las verdaderas causas y
ataquemos, no con las ametralladoras, que no sirven de nada, sino yendo al fondo de los problemas. Si logramos dar valores y fortaleza de corazón a los niños y a los jóvenes, no
caerán en la garras del vicio. Pero si
descuidamos su educación, y nosotros mismos no somos ejemplo de
coherencia y de perseverancia, ¡qué
fácil caerán los ingenuos jóvenes!
Nunca el cristiano debería sentirse huérfano. El vacío dejado por la
ausencia física de Jesús será llenado
plenamente por la presencia viva del
Espíritu, que está en nosotros y nos
enseña el arte de vivir en la verdad:
El Espíritu Santo, el Paráclito, les enseñará. Lo que configura la vida del
verdadero creyente no es el ansia del
placer, ni la lucha por el éxito, ni la
obediencia a una ley. El verdadero
creyente no cae ni en el legalismo ni
en la anarquía, sino que busca con el
corazón limpio la verdad. Su vida no
está programada por prohibiciones,
sino que viene animada e impulsada
positivamente por el Espíritu. Ser
cristiano no debe ser un peso que
oprime o atormenta, sino la emocionante aventura de dejarse guiar por
el amor creador del Espíritu que vive
en nosotros y que nos hace vivir con
alegría y libertad el camino del amor.
Guardemos en el corazón estas
palabras de Jesús, son su tesoro y su
testamento. Dejémonos guiar por el
Espíritu creador que suscitará nuevos caminos para hacer presente su
fuerza en este mudo de cambios e inseguridades. Pidamos al Señor que
cada uno de nosotros descubramos y
vivamos con libertad, pero con seriedad, lo esencial del Evangelio.
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8
LITÚRGICA
Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
SANTORAL
San Peregrino
Laziosi de Forli
(1265-1345).
Religioso.
5 de Mayo.
Italiano. En su adolescencia se unió a los enemigos del Papa
en su ciudad natal. El papa Martín IV envió a Felipe Benicio
(Servita) como su embajador personal para intentar llevar la
paz a los furiosos rebeldes. Mientras se dirigía a una multitud disconforme fue arrastrado, golpeado con garrotes y
apedreado, Peregrino estaba entre ellos. Poco después, arrepentido, el joven se echó a los pies del lastimado y sangriento cura pidiendo perdón, que le fue otorgado con una sonrisa. Mientras oraba, tuvo una visión de la Virgen que lo invitaba a unirse a los Siervos de María. Se le recuerda por su observancia monástica, la caridad hacia los pobres, su rigurosa
penitencia y sus milagros: Cristo, bajado de la Cruz, evitó que
le amputasen la pierna derecha, curó a un ciego delante de
su féretro, liberó a una endemoniada. Para expiar sus pecados, se trataba con severidad y se esforzaba por ayudar a los
pobres y a los afligidos. Comenzaron a llamarlo “Ángel del
Buen Consejo”, por sus sabios consejos. Canonizado en
1726 por Benedicto XXIII. Eficaz intercesor para la curación de
cáncer, sida y enfermedades de la piel.
Beato Ceferino
Giménez Malla
1861-1936)
Mártir.
4 de Mayo.
Español. Antes de su conversión, Ceferino era tratante de caballos y artesano de cestería. Hombre de profundas convicciones religiosas, ingresó como laico en la Orden Franciscana Seglar en 1902; luego se casó con Teresa Giménez. Llevó
fama de caritativo y piadoso, y participaba en catequesis de
niños y asistencia a enfermos y pobres. En una ocasión fue
injustamente acusado de robo y encarcelado, aunque finalmente fue declarado inocente. Durante su juicio, el abogado que lo defendía dijo: «El Pelé –como le llamaban– no es
un ladrón, es San Ceferino, patrón de los gitanos». Durante
la Guerra Civil española, un grupo de milicianos republicanos estaban golpeando a culatazos a un sacerdote, Ceferino los reprendió por su conducta provocando la ira de éstos;
además llevaba consigo un rosario, por lo que lo tomaron
preso y lo condenaron a muerte. Le ofrecieron salvarle si
abandonaba su rosario, pero se negó. Murió coherente con
la vida que había vivido; fue fusilado en el cementerio de
Barbastro, con el rosario en la mano, mientras gritaba su fe:
«¡Viva Cristo Rey!» Beatificado por San Juan Pablo II en 1997.
Santa Rosa
Venerini
(1656-1728)
Fundadora.
7 de Mayo.
Italiana. Se desconocen pormenores de su infancia y juventud, se tienen referencias de que sobresalía por su religiosidad, inteligencia, sensibilidad humana y caridad. Fue prometida en matrimonio, pero éste no se consumó, pues el novio
murió. Ante esto, ingresa en el Convento Dominico de Santa
Catalina, en su tierra natal, el cual abandona para asistir a su
madre cuando muere su padre, deber que cumple hasta que
su madre fallece. Al quedar sola, congrega a un grupo de vecinas para rezar el Santo Rosario, es entonces que se percata
del alejamiento de Dios que tienen muchas de ellas, por lo
que surge la idea de consagrarse a la catequesis de niños y
adultos, funda una escuela gratuita. En 1713, Clemente XI
aprueba la fundación de las Hermanas Venerini. Al año siguiente abre una escuela en Roma. Demuestra capacidad
pedagógica y administrativa y hace posible la capacitación de
maestras, su innovador sistema se extiende en Europa. Mujer de profunda espiritualidad y espíritu de oración. Muere en
Roma. Canonizada por el papa emérito Benedicto XVI el 15 de
octubre de 2006. Cabe señalar que nunca profesó.
nnn MÚSICA LITÚRGICA
Música antigua vs.
música nueva (I parte)
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA*
hora quiero abordar este tema, el cual ha sido causa de
mucha polémica dentro del
ámbito de la música litúrgica en nuestras iglesias. ¿Por qué utilizar un repertorio litúrgico que fue
compuesto para otras épocas, si las
formas estéticas actuales difieren mucho de ellas? ¿Por qué no nos permiten utilizar repertorio litúrgico con
formas musicales actuales, las cuales
son atrayentes y “atractivas” a la gente que asiste a nuestras iglesias?
En primer lugar, debemos recordar algunos principios generales.
Las composiciones que fueron creadas ex profeso para la liturgia, principalmente para la Eucaristía, sea cual
fuere la época en que haya sido compuesta, tienen su origen en los sagrados ritos que la integran; por tanto,
son dignas de ser utilizadas, ya que
forman parte del gran tesoro de la
música litúrgica que la Iglesia posee.
Las formas más idóneas para ser
utilizadas en las composiciones son el
canto gregoriano y la polifonía clásica,
A
sin por ello descartar las nuevas composiciones que se asemejen a los modelos antes mencionados (SC 116): “La
Iglesia reconoce el canto gregoriano
como el propio de la liturgia romana;
en igualdad de circunstancias, por tanto, hay que darle el primer lugar en las
acciones litúrgicas. Los demás géneros
de música sacra, y en particular la polifonía, de ninguna manera han de excluirse en la celebración de los oficios
divinos, con tal que respondan al espíritu de la acción litúrgica a tenor del artículo 30”. Es por ello que “entre más
se asemejen las composiciones al espíritu y a la forma del canto gregoriano,
tanto más dignas serán de ser utilizadas en los sagrados umbrales de los
templos”, tal y como lo menciona San
Pío X en su motu proprio.
Aunque se aceptan las nuevas composiciones, debido a que están influenciadas por los géneros y formas actuales, es necesario encauzarlas y ordenarlas adecuadamente, tal como lo pide el
mismo Pío X, debido a que “sea por la
naturaleza de este arte, de suyo fluctuante y variable, o por la sucesiva alteración del gusto y las costumbres en
el transcurso del tiempo, o por la influencia que ejerce el arte profano y teatral en el sagrado, o por el placer que
directamente produce la música, y que
no siempre puede contenerse fácilmente dentro de los justos límites o, en
último término, por los muchos prejuicios que en esta materia insensiblemente penetran y luego tenazmente
arraigan hasta en el ánimo de personas
autorizadas y pías, el hecho es que se
observa una tendencia pertinaz a apartarla de la recta norma, señalada por el
fin con que el arte fue admitido al servicio del culto y expresada con bastante claridad en los cánones eclesiásticos,
los decretos de los concilios generales y
provinciales y las repetidas resoluciones de las Sagradas Congregaciones
Romanas y de los Sumos Pontífices”.
Es por ello que ante esta visión de
lo que la misma Iglesia ha contemplado lo largo de su historia, debemos reflexionar de una manera objetiva sobre las formas musicales a utilizarse,
hoy en día, en nuestros templos, principalmente en las Celebraciones Eucarísticas dominicales, y en aquellas
celebraciones sociales que se acompañan con Misa, matrimonios, XV años,
graduaciones, etc. (Continuará)
* Responsable diocesano
de Música Litúrgica y Sacra.
Área
Domingo 1 de
mayo de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2735
SOCIAL
nnn
DISCAPACIDAD CON TALENTO
Impulsar los talentos
[email protected]
ada vez la sociedad
se sorprende más, está sedienta de inclusión, quiere encontrar espacios y mentes abiertas. La gente lucha por sus ideales, se arrojan con valor al escenario, hablan y se expresan,
ya no quieren, ya no queremos
resignarnos; más bien, estamos dispuestos a correr los
riesgos. Hoy, la sociedad está
más sorprendida; hace apenas
una o dos décadas no se conocía tanta información sobre
muchos temas; los mitos en
torno a las personas con discapacidad ganaban terreno y se
les impedían muchas tareas;
había gente encerrada, desperdiciando sus talentos, desmotivados, tristes; cada vez se están abriendo más espacios
donde todos, en conjunto, podemos interactuar, aprender,
motivar, crecer.
Es muy cierto que las personas con discapacidad han buscado tenazmente que sus esfuerzos sean valorados y, en la
actualidad, no sólo se han quedado en un plano de querer ser
escuchados, se han infiltrado
en ambientes y lugares donde
antes ni siquiera podían imaginar, y la sociedad lo está viendo y viviendo y, al mismo
tiempo, lo está generando,
apoyando, defendiendo.
Son muchas, y cada vez
más, las personas que se suman y que apuestan por esta
causa, la de impulsar los talentos de las personas con discapacidad. Hay muchos ejemplos. En todo el país, desde hace ya algunos años, se han llevado a cabo eventos incluyen-
C
tes, como pasarelas de moda,
donde podemos constatar que
todos podemos aportar algo
para dar alegría y podemos
trascender a través del testimonio de lucha.
El mes pasado, Zacapu fue
el escenario para un evento de
esta naturaleza, que tuvo mucho éxito y un eco de evidente
entusiasmo en los asistentes,
participantes y sociedad en general. La gente, muy contenta,
se comprometió a seguir llevando a cabo este tipo de iniciativas y poner el ejemplo, no
sólo por vivir un momento de
motivación, sino porque es necesario abrir espacios para las
personas con discapacidad y
que no sólo se quede en un
aplauso, ya que los talentos
nos fueron dados para compartirlos y dar vida.
Y así, han sido muchas las
sedes que se han organizado a
favor de la inclusión social,
una inclusión que se note con
proyectos serios, con gente
comprometida, con apoyos
eficientes y, sobre todo, con la
esperanza de que el trabajo
rinda frutos y éstos se vean en
las personas, en sus vidas, en
sus historias. Cada vez más la
sociedad se sorprende; muchas personas están acostumbradas a resignarse, a no luchar por lo que es justo, a dejarse llevar por la corriente, incluso a dejar de soñar... pero
son más los que quieren cambiar esta mentalidad, y entonces romper con los esquemas,
con los miedos, con las barreras, con la constante amenaza
de no podrás.
Que no tengamos miedo de
demostrar nuestros talentos.
Gracias. Que el Señor te bendiga y hasta la próxima.
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
“Hacer bien el bien”. ¿Qué
sigue? ¿Qué podemos hacer?*
P. GUSTAVO MARTÍNEZ JÁIMEZ*
ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ
9
espués de haber reflexionado en
las Catequesis Cuaresmales 2016
sobre los grandes desafíos que
hoy laceran el corazón de los seres humanos, mediante los temas de la indiferencia, la solidaridad y la pobreza, vienen ahora las grandes incógnitas: ¿Qué sigue? ¿Qué debemos hacer?
El objetivo de este Taller de Sensibilización es que, como fruto del Año Santo de la
Misericordia, se funden las Cáritas parroquiales o regionales que permitan irradiar
las obras de misericordia corporal a través
del voluntariado, realizando acciones concretas.
El Papa Francisco nos advierte sobre el
peligro de quedarnos únicamente en el discurso; al respecto, dice: “Tenemos a disposición muchas informaciones y estadísticas
sobre la pobreza y sobre las tribulaciones
humanas. Existe el riesgo de ser espectadores informadísimos y desencarnados de estas realidades, o también de hacer bellos
discursos que se concluyen con soluciones
verbales y un desinterés con respecto a los
problemas reales. Demasiadas palabras,
demasiadas palabras, demasiadas palabras, ¡pero no se hace nada! ¡Esto es un riesgo!… Cuando yo escucho algunas conversaciones entre personas que conocen las estadísticas: ‘¡Qué barbaridad, Padre! ¡Qué
barbaridad!, ¡Qué barbaridad!’. ‘Pero ¿tú
qué haces por esta barbaridad?’ ‘¡Nada!’ ¡Y
esto no soluciona nada! ¡Hemos escuchado
tantas palabras! Aquello que sirve es actuar, la obra suya, el testimonio cristiano, ir
hacia los sufrientes, acercarse como hizo Jesús. En cambio, todos estamos llamados a
dejarnos envolver por las fatigas humanas
que cada día nos interpelan. Imitemos a Jesús: Él va por las calles y no ha planificado
ni los pobres, ni los enfermos, ni los inválidos que cruzan a lo largo del camino; pero
se detiene con el primero que encuentra,
convirtiéndose en presencia que socorre,
señal de la cercanía de Dios que es bondad,
providencia y amor”.
¿Qué sigue? Una vez que tengas bien definido el voluntariado en tu parroquia o foranía, debes definir con ellos las acciones a
emprender: trabajando y planeando, porque si no, se van a desanimar. Te recomendamos tener en cuenta los siguientes pasos:
1º. Define una mesa directiva para que coordine el voluntariado que servirá de base para ir formando la plataforma de la Cáritas
parroquial o regional. 2º. Hacer un inventario de recursos humanos, materiales y de infraestructura para ver con qué contamos. 3º.
Hacer un estudio parroquial para detectar a
las personas que necesitan apoyo.
¿Qué podemos hacer? Hay muchas acciones que podemos emprender, pero la
actividad de las Cáritas parroquiales o re-
D
gionales se inspira en las obras de misericordia corporal, se puede iniciar con pequeñas acciones. Estuve hambriento: Si ves
que es necesario abrir un comedor o albergue dentro de la parroquia o foranía, adelante, ahí habrá la manera de socorrer al
hambriento y hospedar al forastero. Visitar
a los enfermos: Aunque seguramente los Ministros Extraordinarios de la Comunión realizan esta labor, pero no se trata de llevarles únicamente la Sagrada Comunión o rezar con ellos: hay muchos que viven en total abandono, su casa está terriblemente
sucia, no hay quién les prepare comida o
les lleve de comer, viven situaciones difíciles, ahí es donde hay que estar; organizar al
voluntariado para ir a hacer el aseo, llevarles de comer y hacerles compañía. Además,
puedes abrir un banco de medicamentos
para la gente de escasos recursos. Visitar a
los encarcelados: Si hay CERESO dentro del territorio parroquial o foranía, puedes formar parte del equipo de Pastoral Penitenciaria o emprender acciones de apoyo para
esta pastoral, como organizar colectas de
despensas, zapatos, ropa o útiles de higiene personal para las personas que están
privadas de su libertad, y que viven en situación de abandono o pobreza. Vestir a los
que están desnudos: Organiza un bazar, pero
deja a un lado la idea de ofertar ropa vieja
o usada, haz colectas de ropa o zapatos
nuevos, se trata de dignificar a las personas
y no humillarlas dándoles lo que ya no queremos. Enterrar a los muertos: Hay personas
que hoy en día no pueden tener un funeral
digno, se puede ir juntando un fondo para
apoyar a las familias de estas personas en
la compra del ataúd, o pagar la sala velatoria y los gastos del panteón, o bien, hacer
las gestiones para la celebración de la Misa
de exequias.
Como puedes ver, la Pastoral Social exige creatividad; sin duda que hay otras acciones a emprender, pero lo principal es
iniciar ya. La acción pastoral de Cáritas
Diocesana consiste en acompañar a las Cáritas parroquiales o regionales a dar sus
primeros pasos, por ello, si crees conveniente contactarnos para una asesoría, nos
ponemos a tus órdenes en el correo electrónico [email protected] y/o en el teléfono 01 443 3128981.
Además, si no pudiste reflexionar sobre
esta temática en la Cuaresma pasada, te recordamos que aún hay material disponible
del Taller de Sensibilización “Hacer bien el
bien” en la oficina central de Cáritas Diocesana Morelia, I.A.P., ubicada en Ignacio
Zaragoza 230-2, Centro, Morelia, mismo
que no ha perdido vigencia y que sirve como apoyo para fundar las Cáritas parroquiales o regionales.
* Director General de Cáritas
Diocesana Morelia, I.A.P.
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SOCIAL
Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
nnn ENFOQUES
México, en camino de un Estado totalitario
P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS
os ilustres hombres mexicanos han ganado un espacio importante en la historia
de este país. El primero, Fernando del
Paso, escritor, el sexto autor mexicano en
recibir el premio Cervantes en el 400° aniversario
de la muerte de Miguel de Cervantes, en un escenario como el paraninfo de la Universidad de Alcalá
de Henares, uno de los centros del saber más antiguos de la humanidad.
El segundo, Néstor de Buen, quien falleció el día
lunes pasado. Fue jurista, maestro de la UNAM, colaborador en varios medios de comunicación a nivel nacional, y como experto en el tema del Derecho Laboral tiene una extensa obra publicada.
Fernando, el día en que recibió el reconocimiento, lanzó uno de los diagnósticos que justifican la
honda preocupación que siente por su patria: “Criticar a México en un país extranjero me da vergüenza. Pues bien, me trago esa vergüenza y aprovecho
este foro internacional para denunciar a los cuatro
vientos la aprobación en el Estado de México de la
bautizada como Ley Atenco, ley opresora que habilita a la policía a apresar e incluso a disparar en manifestaciones y reuniones públicas a quienes atenten, según su criterio, contra la seguridad, el orden
público, la integridad, la vida y los bienes, tanto públicos como de las personas. Subrayo: Es a criterio
de la autoridad, no necesariamente presente, que se
permite tal medida extrema. Esto pareciera tan sólo el principio de un Estado totalitario que no podemos permitir. No denunciarlo, eso sí me daría aún
más vergüenza”.
Y advirtió con tono preocupado que México va
D
camino de un “Estado totalitario” y que las cosas no
han cambiado en México, sino para empeorar; continúan los atracos, las extorsiones, los secuestros,
las desapariciones, los feminicidios, los abusos de
poder, la corrupción, la impunidad y el cinismo”.
El segundo, nacido en Sevilla, España el 2 de diciembre de 1925, llegó a México, siendo niño, con el
exilio español en tiempos de Lázaro Cárdenas.
Adquirió la nacionalidad mexicana en febrero
de 1988. En octubre de 2014, en una entrevista concedida al diario La Jornada, el abogado señaló que
“la situación actual del país y en particular la de los
trabajadores está de la fregada: muy mal”.
Opinó que “México se ha vuelto un país de derechas, francamente. Y eso significa que estamos
muy mal, que el país va mal. Hay una miseria horrorosa, un desempleo creciente y no vemos soluciones”.
Agregó que durante 40 años, hasta 1997, se estableció un sindicalismo corrupto, totalmente al servicio de la empresa y del Estado. Cada vez ha ido
peor, no ha cambiado en absoluto la situación. Los
sindicatos representan mayoritariamente intereses
personales, no sociales. Los dirigentes quieren un
puesto público”.
En nuestro país no está excluido el escenario de
una regresión autoritaria, aun por vía electoral.
En efecto, aún en ciertos ambientes se realizan
prácticas intimidatorias y coercitivas que disminuyen gravemente la libertad en el ejercicio del voto.
Más aún, en algunos lugares se reconoce que existe el “voto del miedo”, cuando la ignorancia y las
múltiples pobrezas de nuestro pueblo son aprovechadas de un modo deshonesto para promover formas diversas de fraude electoral.
Por ello, es necesario insistir que una democracia, sin un entramado institucional y cultural fundado en valores y principios basados en la dignidad humana, fácilmente degenera en demagogia y
en fórmulas políticas contraria a la libertad y a la
justicia.
Más aún, todo cambio de estructuras, para que
sea provechoso, necesita de un soporte educativo y
cultural sólido, apoyado en el reconocimiento de
los derechos humanos y sus deberes correlativos, y
en una recta comprensión del bien común y sus exigencias. La democracia sólo prospera con la educación cívica, la promoción del orden público y la justicia social. El Estado de Derecho es su condición y
expresión esencial.
Yo no quisiera afirmar que México viene dando
pasos en la dirección de un Estado totalitario, pero
si no lo digo, reviento.
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
Los bosques tropicales
desaparecen a grandes pasos
“Nada hay más admirable y
heroico que sacar valor del seno de las desgracias y revivir
con cada golpe que pretendía
darnos muerte” (Luis Antonio
Caraccioli)
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
abía una vez un misionero
que trabajaba en Angola.
Fundó su misión con jóvenes
y adolescentes. Todo era paz,
alegría y evangelización. Pero un día hubo un pleito entre un negro y un blanco
del grupo que se preparaba para la Primera Comunión. El misionero los castigó y les dijo que no podrían confesarse
ni hacer su Comunión. El negro que inició el problema fue a buscar al blanco y
le pidió perdón. Lloraron, se abrazaron
e hicieron la paz. Por la noche, el negro
tomó un palo y fue a tocar a la puerta del
misionero. El padre abrió la puerta y
H
preguntó al negro qué se le ofrecía. Contestó: padre, por favor tome este palo y
deme todos los golpes que quiera, pero
no nos prive de la Santa Comunión. El
misionero se enterneció como el padre
del hijo pródigo en el Evangelio, abrazó
al joven negro y al día siguiente los dos,
ya reconciliados, se confesaron e hicieron gustosos su Primera Comunión.
Así en la ecología. A partir de la segunda mitad del siglo XX, se hizo problema entre los que aprovechan el bosque y los que quieren preservarlo.
Quienes abusan de los árboles deben
comprender que la vida no consiste en
poseer un caudal de dinero a base de la
destrucción de las selvas y de rapar las
montañas, sino en vivir modestamente
respetando las estructuras de la vida en
nuestro entorno. Qué bueno sería que
descansaran los aserraderos y se apagara la maquinaria de las empresas
madereras por unos años, mientras se
recupera el bosque. Qué bueno sería
que los dueños hablaran a la sociedad
con el corazón en la mano, pidiendo
perdón por los abusos en contra de los
recursos naturales, dañando al prójimo con la muerte de miles de árboles y
manantiales, empobreciendo el suelo y
el ambiente. Sería bueno que cargaran
un palo como el negro y dijeran: merecemos unos golpes, aquí está el leño. La
sociedad los perdonaría y habría armonía, como en el caso de la misión.
La voz de la Iglesia
Dice el Papa Francisco en la encíclica
sobre el medio ambiente Laudato Si’, en
el n. 208: “Cuando somos capaces de
superar el individualismo, realmente
se puede desarrollar un estilo de vida
alternativo y se vuelve posible un cambio importante en la sociedad”. También pide una educación entre la humanidad y el ambiente. No debemos
restarle importancia al tema de la educación ambiental, capaz de transformar gestos y hábitos diarios, desde la
reducción en el consumo de agua hasta la separación de los residuos y apagar las luces que no son necesarias.
Los bosques tropicales están desapareciendo
Estos bosques se localizan cerca del
ecuador y albergan una variedad increíble de vida. Esos frondosos ecosistemas son cálidos todo el año, su humedad es elevada y reciben una precipitación pluvial copiosa casi a diario. Los
bosques tropicales sólo cubren el 2% del
planeta, pero albergan más del 50% de
las especies de animales y vegetales que
hay en toda la Tierra. Los bosques tropicales son un gran laboratorio natural
para estudiar los ecosistemas. Sin embargo, a la fecha han sido destruidos
más del 50%, por lo cual la degradación
de esos centros vitales es muy fuerte. Si
no se toman medidas responsables y serias, esos lugares sufrirán un enorme
deterioro con tres efectos negativos: a)
Reducción de la biodiversidad en el planeta; b) Aceleración del cambio climático debido al calentamiento global por la
eliminación del arbolado; c) Cambiarán
los patrones del clima regional y mundial, con enormes consecuencias.
Si usted vive un poco más, lo verá
con sus propios ojos. Con frecuencia
culpamos a los demás, incluyendo a
algunos que ya murieron. Bien decía
Julio César, el gran emperador romano: “Nada es más fácil que censurar a
los muertos”. No culpemos a otros.
Hagamos algo mientras vivimos.
¡Salvemos lo verde!
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Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
FE Y VIDA
VIDA CONSAGRADA
Jesús Pelayo y María
Graciela Gómez
ADRIÁN CIRILO AMADO
uchos integrantes de la Escuela
de Pastoral desean saber cómo
llegó a Morelia dicha institución,
quién la trajo, de dónde, cuándo.
La trajo un matrimonio enviado por Jesucristo desde la Parroquia de la Santísima Trinidad, de Zitácuaro, Mich., en 1989. A Zitácuaro la llevó otro apóstol de nombre Rogelio.
Dicho matrimonio está formado por J. Jesús Pelayo y María Graciela Gómez.
Él es originario de Atengo, Jal., donde nació el 11 de octubre de 1962. Su papá, el señor
Santiago Pelayo Pelayo (finado) fue un jalisciense muy activo en Adoración Nocturna,
que para sostener a su familia se dedicaba al
comercio semifijo. Iba a diferentes lugares a
trabajar por largas temporadas. Por esta razón, algún tiempo radicó en Zitácuaro. Su
mamá es la señora María de la Paz Pelayo Téllez, quien radica en Guadalajara.
María Graciela nació el primero de junio
de 1965. Es hija de don David Gómez y de doña Guadalupe Castillo, quienes ya descansan
eternamente. Eran de Puerto del Obispo, municipio de Tuxpan, Mich. Fue catequista en su
comunidad y en la parroquia mencionada de
Zitácuaro durante más de ocho años.
J. Jesús Pelayo y María Graciela Gómez se
conocieron en Zitácuaro. Dios les concedió
varios dones: ser apóstoles de Jesús; ser padres de diez hijos (siete hombres, tres mujeres) estudiosos, trabajadores, solidarios con
sus padres en el sostenimiento del hogar; oran
con sus progenitores; participan en las Celebraciones Eucarísticas y colaboran en actividades eclesiásticas.
Siendo Jesús un empleado que trabaja 14
horas diarias, su salario no es holgado, pero
su esposa lo hace rendir al máximo, y ahora
los hijos colaboran. María Graciela asegura
que su pobreza los llevó a confiar plenamente en la Providencia divina, que siempre ha resuelto sus dificultades económicas, y salvado
la vida de su esposo en varias ocasiones que
ha sufrido accidentes.
Segura de lo que dice, afirma: bendita sea
nuestra pobreza, porque si fuéramos ricos trataríamos de solucionar todos los problemas
con dinero y olvidaríamos a Dios, como otros
lo hacen. En cambio así tenemos fe en Él, y poco a poco estamos mejor.
nir a la capital michoacana para hablar con las
autoridades eclesiásticas con la finalidad de
abrir aquí centros de estudio de dicha escuela. Buscaron al cura de la Parroquia de la Inmaculada, P. Francisco Sierra, quien les aconsejó acudir a la Curia y buscar al P. Jesús Navarrete, entonces Vicario Episcopal de Pastoral. Éste los atendió como deseaban, y seguramente él, a su vez, recibió el visto bueno del
arzobispo don Estanislao Alcaraz Figueroa,
porque en octubre de 1990 ya estaban abriendo el primer centro de estudios en la mismísima Curia diocesana; y otros en las parroquias
del Niño de la Salud, La Merced y Fátima, y
otro más en el templo de San Juan. Cinco años
después, ya eran más de diez centros, a los
cuales asistían más de 300 personas.
Poco después de tomar posesión como arzobispo, Mons. Alberto Suárez tuvo un amable encuentro con la Escuela de Pastoral, que
él ya había conocido en otra diócesis, y nos
ofreció todo su apoyo, dijeron los esposos.
El padre Navarrete fue el asesor del Instituto durante los primeros cinco años. Luego,
el Pbro. Jaime Hernández Alcalá.
Llamados por Jesús Nazareno
Favorable respuesta sacerdotal
En 1985, cuando vivían en Zitácuaro, llevados
por su inquietud de conocer más su religión y
a su Iglesia, ingresaron a la Escuela de Pastoral, oficialmente “Instituto de Formación para Laicos al Servicio de la Pastoral Parroquial”, el cual aproximadamente dos años antes se había establecido en la parroquia citada.
Ambos fundaron el Centro de Estudios de
dicho instituto en la Parroquia de Ziráhuato,
municipio de Zitácuaro, en 1988.
En 1989, habiendo cursado el cuarto grado, sintieron un impulso incontenible de ve-
La mayoría de los sacerdotes respaldan a dicho Instituto porque está diseñado para preparar suficientemente a los laicos para que sean colaboradores eficaces en las parroquias,
conforme a las disposiciones del Concilio Vaticano II. Por eso el Instituto no desplaza a
ninguna de las asociaciones, grupos ni movimientos laicales, sino que los fortalece.
Algunos de los párrocos que más han impulsado a la Escuela de Pastoral son Manuel
Villicaña, Jaime Hernández, Juan Ayala, Aurelio Tapia y Miguel Contreras.
M
La alegría del amor
fraterno en los
consagrados
HNA. PILAR LLERA, FMA
l Mandamiento del
amor que Jesús nos
ha dejado y que el
domingo pasado hemos reflexionado, debe llevarnos a pensar en lo que el
Papa Francisco dice en su exhortación “La alegría del
amor”. No creamos que este
documento es sólo para los
matrimonios. No. Es también
para nosotros que vivimos en
comunidad, pues ésa es
nuestra familia en la que
compartimos nuestra vida
humana, espiritual; y nuestra
vida en comunidad debe ser
una vida de amor fraterno,
de comunión, de gozo y paz.
Dificultades siempre las habrá, pero sobrellevadas entre
hermanas y hermanos que
han sido llamados para realizar y compartir la misma misión y como los discípulos de
Jesús, por eso dice Jesús:
“Ámense los unos a los otros
como Yo los he amado”.
Este mandato de Jesús
muchas veces no se practica
en nuestras comunidades
porque vivimos siempre inmersos en lo que hacemos o
tenemos que hacer, y no en
el ser, y nos dejamos llevar
por el ajetreo del mundo
que entra en la comunidad
y nos olvidamos del hermano que vive a nuestro lado.
Nuestra vida comunitaria es difícil, sí; pero si no
nos amamos, si no tenemos
atención los unos con los
otros, si no nos damos cariño, ternura o compartimos
la riqueza de dones que
Dios nos ha dado, hacemos
todavía más difícil esta vida
E
en común, que debe ser como dice la Escritura: “¡Qué
hermoso es ver vivir los
hermanos unidos por el
amor!”
La alegría del amor fraterno es lo que debe distinguirnos de los demás para
que, viéndonos cono vivimos, deseen saber por qué,
y algunos, sobre todo los jóvenes, quieran ser como
nosotros.
Por tanto, tengamos una
atención cariñosa a las y los
hermanos jóvenes que necesitan una guía, ver en nosotros –los que ya hemos recorrido camino– un ejemplo
a seguir; atención con los ancianos que necesitan ternura, consuelo en el sufrimiento o paciencia en su discapacidad, y a aquellos que comparten la misión, el trabajo
fuerte de la comunidad, la
generosidad de nuestro
apoyo y colaboración.
El amar no debe ser un
peso para ninguno, sino
una alegría, un gozo, que
nos da paz y nos hace cada
vez más hermanos, más
hermosa la vida consagrada en común.
El amor fraterno, como
en otras ocasiones ha dicho
el Papa Francisco, está hecho de gestos, como una
sonrisa, un detalle, una palmadita de comprensión,
una simple palabra de ánimo; en fin, algo tan sencillo
como esto puede hacer feliz
a la comunidad. Hagámoslo y ésta será la mejor presentación para tener vocaciones, porque dice Jesús:
“En esto conocerán que son
mis discípulos”.
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Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
ACONTECER
Fiestas de San Marcos
En Capacho
“Esta festividad de San Marcos nos anima a anunciar
también a Palabra de Dios
como lo hicieron los Apóstoles; ellos anunciaron lo que
Jesús hizo con la Palabra y
con el testimonio, y nosotros
estamos llamados a vivir ese
ejemplo de los Apóstoles”,
recordó el Sr. Obispo Emérito D. Octavio Villegas al presidir la fiesta de San Marcos
Evangelista en la comunidad de Capacho (Mpio. de
Huandacareo), Mich., el pasado lunes 25 de abril.
Al mediodía, la comunidad parroquial se congregó
para participar de la Misa
solemne de la fiesta, concelebrada por el párroco P.
Efraín Moreno, OSA, y
otros siete sacerdotes agustinos y diocesanos.
En su mensaje, el Obispo
manifestó que la fiesta patronal es un momento de encuentro con Dios para fortalecernos en la fe, y poder vivir la vida de Dios. Resaltó
también que la vocación de
todo hombre y mujer es una
vocación de amor, “y el
amor se manifiesta con el
testimonio; todos somos
apóstoles de Jesús, y como
apóstoles, debemos dar testimonio con la palabra y con
la vida. Dios nos ama, y debemos amarnos unos a
otros, sin egoísmos”, fue la
invitación del Obispo durante la Misa del festejo.
cos (Mpio. de Pénjamo,
Gto.), celebró a su titular el
pasado lunes 25 de abril, a la
1 pm, en la Misa solemne
que presidió el Vicario Episcopal P. Leopoldo Maldonado Razo, en compañía del
párroco P. Rubén Rodríguez
Manríquez y varios sacerdotes de las Foranías de La Piedad y Puruándiro. Cabe señalar que esta comunidad
de Guanajuato pertenece a
la Parroquia de San José, en
Santa Fe del Río (Mpio. de
Penjamillo), Mich.
En la Eucaristía en honor
del evangelista San Marcos,
el P. Leopoldo señaló que
San Marcos fue discípulo e
intérprete de San Pedro. A
petición de los cristianos de
Roma, como “hijo suyo en la
fe fue como San Marcos escribió acerca de Jesucristo lo
que había oído predicar a
San Pedro”. El Evangelio de
San Marcos presenta a Jesús
visto a través de la experiencia de sus Apóstoles. No
transmite grandes discursos, sino los hechos de Jesús,
afirmando desde la primera
línea de su Evangelio que Jesús es el Hijo de Dios.
Por otra parte, resaltó
que San Marcos cumplió
fielmente con el mandato
del Señor al ir por el mundo
y predicar su Evangelio a toda creatura; y por eso, a través de su intercesión, esperemos que nos conceda conocer cada día mejor su Palabra y dar mejor testimonio
de Él, con nuestra vida, dijo.
En San Marcos, Gto.
La comunidad de San Mar-
HOY JESÚS nos
invita a saborea
Fiesta del Santo Niño
de la Salud
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
ultitud de feligreses
llegaron al Santuario del Santo Niño
de la Salud de Morelia, el pasado fin de semana, para venerar la pequeña
imagen de Jesús Niño, que
desde hace 76 años se honra
con gran devoción el último
domingo de abril, en este
Santuario diocesano.
Diversas actividades culturales y religiosas enmarcaron estos festejos, que cada
año atraen a visitantes de diversos lugares de la república
y del extranjero. Entre los
eventos más concurridos de
la festividad, destacó la tradicional peregrinación con la
imagen del Santo Niño, de la
Catedral al templo parroquial, la cual se realizó en la
víspera de la solemnidad, el
sábado 23 por la tarde, con la
participación de miles de fieles que caminaron por toda la
avenida Madero, para llegar
al Santuario del Santo Niño.
Asimismo, el día de la fiesta (domingo 24), el Sr. Cardenal D. Alberto Suárez Inda
M
fue el encargado de presidir
la celebración principal de la
fiesta, acompañado del párroco P. Antonio Cerda
Huante y diez sacerdotes
más.
Al dirigirse a la multitud
de feligreses que abarrotaron
el templo parroquial, don Alberto, ante todo, les dio la
bienvenida a los visitantes de
otros lugares, y continuó explicando que la vida del cristiano siempre tiene que estar
en una constante renovación,
para dejar atrás lo que hace
sufrir, y poder volver al amor
de Dios.
El Cardenal recordó a los
parroquianos que Jesús siempre invita a superar las pruebas, no solo dando los mandamientos, sino sobre todo
dando la gracia de su amor.
“Hoy Jesús nos invita a todos
a saborear su amor para cambiar todas las circunstancias
de la vida, y poder ser testigos de su amor. Dejémonos
trasformar por la gracia, para
ser criaturas nuevas en Cristo”, concluyó.
Después de la celebración
y durante todo el día, los fieles hicieron largas filas para
pasar por debajo del manto
de la imagen peregrina del
Santo Niño.
Alberto Calderón Ramírez /Omar
Ortiz Bravo
Presentan la Exhortación Apost
Las comunidades de Capacho (arriba) y de San Marcos, Gto., festejaron a su Santo Patrono.
Cientos de fieles laicos –entre
ellos numerosas familias–, religiosas y docentes llenaron
el auditorio del Plancarte el
pasado miércoles 27, por la
noche, en la Presentación de
la exhortación apostólica
postsinodal Amoris laetitia
(“La alegría del amor”), publicada por el Papa Francisco.
La Presentación fue organizada y coordinada por el
Secretariado Diocesano de
Pastoral Familiar, que dirige
el P. Benjamín Osornio.
Para exponer diversos aspectos y enfoques acerca de
esta exhortación, intervinieron el Sr. Cardenal D. Alberto Suárez Inda, Arzobispo de
Morelia –y uno de los Padres
Sinodales del pasado Sínodo
de la Familia–, el P. Rubén
López López –Juez del tribunal Eclesiástico y perito en
Derecho Canónico, con especialidad en Familia–, el Mtro.
Héctor Francisco Giordano
Courcelle, Rector de la Universidad La Salle-Morelia y
el matrimonio formado por la
Dra. Mª Fernanda Canedo y
el Dr. Eduardo González di
Pierro –investigadores y catedráticos de la Universidad
Michoacana–.
El Sr. Arzobispo compartió su vivencia del Sínodo, en
la que destacó que los Padres
Sinodales intercambiaron sus
experiencias en el seno de sus
propias familias, e hizo un re-
sumen de los principales
puntos tratados en el documento.
El P. Rubén López también hizo una síntesis de la
exhortación, pero en su relación con los cánones vigentes, y destacó la simplificación que ha aportado el Papa
a los casos de nulidad y la visión de acogida de los divorciados vueltos a casar y las familias en situación irregular.
El Mtro. Giordano resaltó
la importancia dada al concepto de madurez del amor
en cada etapa de vida, y el
matrimonio Di Pierro, el aspecto de la Pastoral de la Vida que permea a lo largo de
todo el documento.
Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
ar su amor
tólica Amoris laetitia
ACONTECER
13
Ordenan a un Presbítero y un
Diácono Agustinos en Yuriria
MARTÍN ROJAS ARROYO
ueridos jóvenes, este es el
momento en
que ustedes se
harán amigos muy cercanos
de Cristo. Por ello quiero recordarles que el Sacerdocio
de Cristo significa una entrega amorosa incondicional a
favor del hombre, hasta el
extremo, que lo ha llevado a
quedarse entre nosotros bajo
las especies de pan y vino:
‘Éste es mi Cuerpo, esto es
mi Sangre’, y lo expresa cada
vez que celebramos la Eucaristía, han sido invitados y
es a lo que se comprometen
al recibir el sacramento del
Orden. Fíjense no buscar ser
servidos sino servir, no esforzarse por alcanzar privilegios y beneficios, sino gastar su vida y dedicar todos
sus afanes para que el amor
de Cristo alcance y conquiste cada corazón humano”.
Con estas palabras, el Sr.
Arzobispo de Acapulco D.
Carlos Garfías Merlos inició
la solemne Eucaristía a la 1
pm en el Templo parroquial
de Nuestra Señora del Socorro, de Yuriria, Gto., el pasado martes 26 de abril para
hacer partícipes del Sacramento del Orden a Fray Juan
Manuel Reséndiz Arias como Diacono, y a Fray Salvador Quevedo Hernández co-
“Q
mo Presbítero dentro de la
Orden de San Agustín,
acompañados del Padre
Provincial Fray Ramón del
Rio Abaunza, OSA, el Párroco Fray Ricardo Maganda
Gómez, OSA y de otros padres de la propia Orden.
Mons. Garfias les recordó: “Con su presencia y con
su palabra, con su acción y
sus gestos, con su conducta
y estilo de vida, harán visible para el mundo a Nuestro
Señor Jesucristo, el Amor encarnado. En un mundo en el
que la violencia, el odio, la
venganza y la incertidumbre
se apoderan de nuestro pueblo, ustedes están llamados
a anunciar la paz, la paz bíblica que incluye todo bien y
que ustedes deben pedir, vivir y compartir”.
Finalmente, el Padre Provincial Fray Ramón del Río
agradeció al Sr. Arzobispo
“por el servicio prestado a la
Iglesia confiriendo el Orden
del Diaconado y del Presbiterado a estos dos hermanos
nuestros de la Orden de San
Agustín, la comunidad cristiana (especialmente la comunidad de Frailes Agustinos) aprecia su espíritu de
pastor que consolida el dinamismo de la comunidad
eclesial y valoramos igualmente su presencia solícita
que invita a la confianza, a la
apertura, a la amistad sincera y al acercamiento franco y
sincero”.
Bodas de Plata Sacerdotales
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
En una emotiva Eucaristía,
efectuada el pasado viernes
21 de abril en la Parroquia
del Sagrado Corazón, de Zurumbeneo (Mpio. de Charo),
Mich., el P. Antonio Rivera
Pichardo dio gracias a Dios
por el don del ministerio sacerdotal, que hace 25 años le
fue conferido por el entonces
Arzobispo de Morelia D. Estanislao Alcaraz en la Catedral de Morelia.
Rodeado de familiares,
amigos, una docena de sacerdotes y el Sr. Obispo Auxiliar
D. Herculano Medina, el P.
Antonio celebró con júbilo su
aniversario sacerdotal, en el
que también renovó sus promesas sacerdotales que hiciera el día de su Ordenación.
En la homilía, el Sr. Obispo Auxiliar recordó que los
sacerdotes tienen que prepararse arduamente para ser
buenos pastores según el
Corazón de Cristo.
Dijo también que la vocación sacerdotal es un llamado que tiene un origen divino: “El Orden sacerdotal es
un regalo de Dios, y Él lo da
a quienes llama; no es a alguien que por iniciativa propia quiera ser sacerdote. Y a
ti, P. Toño, Dios te ha concedido este tesoro de la vocación sacerdotal”.
En la celebración, Mons.
Medina también recordó cómo los sacerdotes tienen que
trabajar: “Como pastores, tenemos que trabajar en las tres
realidades que Cristo nos ha
dado: predicar su Palabra para enseñar al pueblo de Dios;
administrar sus Sacramentos
para santificarlo, y regir para
cuidarlo y pastorearlo”.
Después de la celebración, los fieles de la parroquia, y los que llegaron de
otras parroquias, felicitaron
al festejado durante una
amena convivencia.
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Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
NUESTRO TEMA
HISTORIA
del 1º de Mayo
l 1º de mayo, como
Día Internacional del
Trabajo, remonta sus
orígenes a la huelga
que ese día de 1886 iniciaron
los obreros de los Estados
Unidos para obligar a adoptar la jornada laboral de ocho
horas a los patronos que no la
habían aceptado hasta entonces.
Esa huelga trascendió particularmente por los así llamados “Mártires de Chicago”, sindicalistas que fueron
ejecutados en esa ciudad norteamericana por su participación en un grave incidente de
esa huelga, el 4 de mayo, en la
conocida como “Revuelta de
Haymarket”.
En el primer congreso de
la “Segunda Internacional
Socialista”, que se reunió en
París en el año de 1889, el 1º
de mayo se estableció como
día en que los obreros del
mundo, organizados en sus
partidos políticos y uniones
obreras, habrían de luchar a
favor de una importante demanda política: el día de ocho
horas.
E
Orígenes
Una de las reivindicaciones
básicas de los trabajadores
era la jornada de ocho horas.
El objetivo prioritario era hacer valer la máxima de “ocho
horas para el trabajo, ocho
para el sueño y ocho para el
hogar y la comunidad”. En
este contexto se produjeron
varios movimientos en 1829,
para solicitar a la Legislatura
de Nueva York la jornada de
ocho horas. Anteriormente
existía una ley que prohibía
trabajar más de 18 horas, «salvo caso de necesidad». Si no
había tal necesidad, cualquier funcionario de una
compañía de ferrocarril que
hubiese obligado a un maquinista o fogonero a trabajar jornadas de 18 horas diarias debía pagar una multa de 25 dólares.
La mayoría de los obreros
estaban afiliados a la Noble
Orden de los Caballeros del
Trabajo, pero tenía más preponderancia la American Federation of Labor (Federación Estadounidense del Trabajo), inicialmente socialista.
En su cuarto congreso, realizado el 17 de octubre de 1884,
ésta había resuelto que desde
el 1º de mayo de 1886 la duración legal de la jornada de trabajo debería ser de ocho horas, yéndose a la huelga si no
se obtenía esta reivindicación, y recomendándose a todas las uniones sindicales
que tratasen de que se adoptaran leyes en ese sentido en
sus jurisdicciones. Esta resolución despertó el interés de
las organizaciones, que veían
la posibilidad de obtener mayor cantidad de puestos de
trabajo con la jornada de ocho
horas, reduciendo el desem-
pleo.
En 1868, el presidente Andrew Johnson promulgó la
llamada Ley Ingersoll, que
estableció la jornada de ocho
horas. Al poco tiempo, diecinueve Estados sancionaron
leyes con jornadas máximas
de ocho y diez horas, aunque
siempre con cláusulas que
permitían aumentarlas a entre 14 y 18 horas. Aun así, debido a la falta de cumplimiento de la Ley Ingersoll, las organizaciones laborales y sindicales de EE UU se movilizaron.
El 1º de mayo de 1886, 200
mil trabajadores iniciaron la
huelga, mientras que otros
200 mil obtenían esa conquista con la simple amenaza de
paro.
En Chicago, donde las
condiciones de los trabajadores eran mucho peores que en
otras ciudades del país, las
movilizaciones siguieron los
días 2 y 3 de mayo. La única
fábrica que trabajaba era la fábrica de maquinaria agrícola
McCormik, que estaba en
huelga desde el 16 de febrero
porque querían descontar a
los obreros una cantidad de
sus salarios para la construcción de una iglesia. La producción se mantenía a base
de esquiroles (trabajadores
rompehuelgas). El día 2, la
policía había disuelto violentamente una manifestación
de más de 50 mil personas, y
el día 3 se celebraba una concentración en frente de sus
puertas; cuando estaba en la
tribuna el anarquista August
Spies, sonó la sirena de salida
de un turno de trabajadores
rompehuelgas. Los concentrados se lanzaron sobre los
esquiroles, comenzando una
pelea campal. Una compañía
de policías, sin aviso alguno,
procedió a disparar a quemarropa sobre la gente dejando
un saldo de seis muertos y varias decenas de heridos.
El periodista Adolf Fischer, redactor del Arbeiter
Zeitung (“Periódico Obrero”,
en alemán), corrió a su periódico, donde redactó una proclama (que luego se utilizaría
como principal prueba acusatoria en el juicio que lo llevó a
la horca), imprimiendo 25 mil
octavillas en que denunciaba
el hecho y convocaba a una
gran concentración el día siguiente en la plaza del Haymarket.
Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
La “Revuelta de Haymarket”
Así, el 4 de mayo se concentraron en la plaza de Haymarket más de 20 mil personas que fueron reprimidas
por 180 policías uniformados. Un artefacto explosivo
estalló entre los policías dejando un muerto y varios heridos. La policía abrió fuego
contra la multitud, mató e hirió a un número desconocido
de obreros.
Se declaró el estado de sitio y el toque de queda, siendo detenidos centenares de
trabajadores que fueron golpeados y torturados, acusados del asesinato del policía.
El 21 de junio de 1886, se
inició el juicio contra 31 responsables, que luego quedaron en ocho. Las irregularidades en el juicio fueron muchas, violándose todas las
normas procesales en su forma y fondo, tanto que ha llegado a ser calificado de juicio
farsa. Los juzgados fueron
declarados culpables. Tres de
ellos fueron condenados a
prisión y cinco a muerte, los
cuales serían ejecutados en la
horca: George Engel, alemán,
50 años, tipógrafo; Adolf Fischer, alemán, 30 años, periodista; Albert Parsons, estadounidense, 39 años, periodista, esposo de la mexicana
Lucy González de Parsons,
aunque se probó que no estuvo presente en el lugar, se entregó para estar con sus compañeros y fue juzgado igualmente; August Vincent Theodore Spies, alemán, 31 años,
periodista, y Louis Lingg,
alemán, 22 años, carpintero
–que para no ser ejecutado, se
suicidó en su propia celda.
Los sucesos de Chicago,
además, costaron la vida de
muchos trabajadores y dirigentes sindicales; no existe
un número exacto, pero fueron miles los despedidos, detenidos, procesados, heridos
de bala o torturados. La mayoría eran inmigrantes europeos: italianos, españoles,
alemanes, irlandeses, rusos,
polacos y de otros países eslavos.
Consecuencias
A finales de mayo de 1886,
varios sectores patronales accedieron a otorgar la jornada
de 8 horas a varios centenares
de miles de obreros. El éxito
fue tal, que la Federación de
Gremios y Uniones Organizadas expresó su júbilo con
estas palabras: “Jamás en la
historia de este país ha habi-
NUESTRO TEMA
do un levantamiento tan general entre las masas industriales. El deseo de una disminución de la jornada de trabajo ha impulsado a millones de
trabajadores a afiliarse a las
organizaciones
existentes,
cuando hasta ahora habían
permanecido indiferentes a
la agitación sindical”.
La consecución de la jornada de 8 horas marcó un
punto de inflexión en el movimiento obrero mundial. El
propio Federico Engels en el
prefacio de la edición alemana de 1890 de El manifiesto comunista dice:
“Hoy, en el momento en
que escribo estas líneas, el
proletariado de Europa y
América pasa revista a sus
fuerzas, movilizadas por vez
primera en un solo ejército,
bajo una sola bandera y para
un solo objetivo inmediato: la
fijación legal de la jornada
normal de ocho horas, proclamada ya en 1866 por el
Congreso de la Internacional
celebrado en Ginebra y de
nuevo en 1889 por el Congreso obrero de París. El espectáculo de hoy demostrará a los
capitalistas y a los terratenientes de todos los países
que, en efecto, los proletarios
de todos los países están unidos. ¡Oh, si Marx estuviese a
mi lado para verlo con sus
propios ojos!”
En México, por primera
vez y bajo los auspicios del
Partido Obrero Socialista, se
recordó a los Mártires de Chicago, un 1º de mayo de 1912,
con una manifestación que
recorrió la avenida Juárez,
movilización encabezada por
varios dirigentes del incipiente movimiento obrero
mexicano, entre los cuales se
encontraba Pablo Zierold,
destacado miembro de la dirección del POS. Paralelamente a lo acontecido en la
Ciudad de México, en las páginas del periódico “El Socialista”, se narraba la historia
de esta fecha. Asimismo en
varios puntos de nuestro territorio, como fueron Veracruz y Tampico, se supo de
varias huelgas estalladas por
obreros petroleros, en conmemoración de tan importante fecha. Por último, desde
el recinto de la Cámara de Diputados, el legislador Santiago J. Sierra, a través de un discurso, propuso fuera tomado
el 1º de mayo como día festivo y de combate por todo el
proletariado mexicano. Esta
propuesta fue aceptada por
la clase obrera, la cual se ha
manifestado en las calles hasta la actualidad.
nnn
15
El sindicalismo mexicano hoy
Sin avances, sindicalismo mexicano después de cien años: Luis Díaz Mirón*
ORGANIZACIONES “sindicateras”
impiden el avance del sindicalismo a pesar de su trayectoria de
cien años, y perjudican tanto a los
trabajadores como a la economía
del país, señaló el Lic. Luis M. Díaz
Mirón, rector de la Escuela Libre de
Derecho, al presentar su tesis “La
democracia sindical y el Derecho
Internacional; desafíos y retos” en
su ingreso la Academia Mexicana
de Derecho Internacional, el pasado jueves 7 de abril.
EL DOCTOR MANUEL REGUERA
Rodríguez, Presidente del Consejo
de la Academia Mexicana de Derecho Internacional, se congratuló
por el ingreso del Lic. Luis Díaz Mirón, siendo uno de los juristas más
ilustres por su conocimiento en
Derecho Sindical y Laboral.
DÍAZ MIRÓN MUESTRA en su tesis que el primer pilar fundamental
del Derecho Laboral Colectivo es la
libertad de asociación, y derivada
de ésta se encuentra la libertad de
coalición o sindicación; sin embargo, señaló, no basta la libertad de
coalición antes mencionada, sino
que el Estado debe garantizar la
autonomía de las propias organizaciones sindicales, tanto para autodeterminar su organización y representación como para hacer
frente al propio Estado y al sector
empresarial, a efecto de poder lograr una esfera de libertad que
permita la defensa efectiva de los
derechos de los trabajadores, así
como el mejoramiento de sus condiciones laborales, autonomía sindical que se convierte en el segundo pilar del derecho colectivo del
trabajo.
TANTO LA LIBERTAD de coalición
como la autonomía sindical están
reconocidas en diversos instrumentos en organismos internacionales, como son:
• El Sistema Universal de Derechos Humanos, que se encuentra
el Pacto Internacional de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales,
de Naciones Unidas;
• La Carta Internacional Americana de Garantías Sociales;
• La Carta de la Organización de
Estados Americanos (OEA), y
• La Convención Americana sobre
Derechos Humanos, llamada también “Pacto de San José”.
El Lic. Díaz Mirón afirmó que los diferentes instrumentos internacionales antes mencionados sólo
abordan de manera tangencial el
tema de la democracia sindical, esto es, de las formas de gobierno al
interior de la propias organizacio-
nes sindicales, dejando a las legislaciones nacionales establecer o
no los parámetros para la protección de dicha democracia.
Estableció que, dentro de las organizaciones sindicales, los estatutos deben contener y tutelar lo siguiente:
EN RELACIÓN A LOS ÓRGANOS
de representación y dirección del
sindicato, deben establecerse procedimientos claros y transparentes
para la elección, en donde se garantice el voto libre y secreto de los
trabajadores;
RESPECTO AL FUNCIONAMIENTO
organizacional o corporativo del
sindicato, se deben establecer
normas para la celebración de las
asambleas ordinarias y extraordinarias, quórums de asistencia y votación, reglas claras de los derechos de las minorías, respeto al voto libre y secreto;
SE DEBE GARANTIZAR el respeto a
la libertad de expresión de los trabajadores sindicalizados, sobre todo en las asambleas y reuniones;
con libertad para hacer propuestas
y candidaturas, sin discriminación
para permitir que exista la libertad
absoluta;
TAMBIÉN DEBEN estar precisados
con claridad los motivos y procedimientos de expulsión y correcciones disciplinarias, con un catálogo
detallado, así como un procedimiento que respete la garantía de
audiencia, siendo la asamblea general la que tome los respectivos
acuerdos de separación y expulsión;
POR OTRA PARTE, se debe establecer un mecanismo claro para la
rendición de cuentas por parte de
los representantes a sus agremiados respecto del patrimonio del
sindicato, así como mecanismos
sencillos y fáciles para que cualquier trabajador miembro pueda
solicitar y tener acceso a la información referente de la organización.
EXPRESÓ QUE TANTO la libertad
de afiliación como la democracia
sindical deben estar plenamente
garantizadas, ya sea que se trate
de un sindicato de empresa o de
un sindicato corporativo, dando a
conocer al trabajador con transparencia sus principios y programas,
los estatutos, forma de gobierno y
trabajo, cuotas, derechos y obligaciones, debiendo respetar en todo
momento los principios de democracia, transparencia, autonomía y
libertad.
PARA CONCLUIR, PUNTUALIZÓ
que en México la reforma laboral
de 2012 incluyó de manera expresa el término democracia laboral,
modificando diversos artículos de
la Ley Federal del Trabajo, tales como el 364 bis en donde –en la medida de lo posible– se avanzó en el
tema; sin embargo, debe promoverse que, a nivel mundial, la Organización Internacional del Trabajo
(OIT) entre al estudio profundo del
tema, ya que a más de un siglo de
existencia del movimiento sindicalista se puede apreciar todavía el
retraso en estos temas, lo que ayudaría a limpiar y eliminar organizaciones “sindicateras” que tanto
perjudican tanto a los trabajadores
como a la economía de los países.
* Fuente: http://agenciainfomania.com.
16
Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
OPINIÓN
¡Quién fuera como el
ciego de nacimiento, Mac!
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
¡Saludos cariñosos, amigo Mac!:
a historia es conmovedora. El niño nació
privado de la vista y, al llegar a la edad
adulta, el milagro de una operación y la
gracia de Dios le permitieron ver. ¿Se
pueden imaginar su alegría al ir descubriendo
poco a poco los colores; la magia de la gran variedad de flores; el cielo azul con las nubes caprichosas movidas por el viento, dibujando figuras
fantásticas y efímeras? Ir poco apoco descubriendo la belleza de los ríos, la grandeza del mar, el
misterio de las noches con el cielo cubierto de millares de estrellas, el brillo de la luna llena, el misterio de los bosques y su gran variedad de árboles y plantas, las montañas y los valles. Nuestro
hombre se bebía paisajes abriendo desmesuradamente sus ojos recién estrenados y se estremecía
de placer al contemplar tantas hermosuras que el
Señor creó para todos.
¡Ah!, y los animales, desde la minúscula hormiga, hasta el voluminoso elefante; la elegante y
esbelta jirafa, hasta el hermoso tigre y el león. Su
mente estaba absorta ante tanta maravilla que
contemplaba por primera vez. Se quedó profundamente conmovido y pensativo, y exclamó:
“Qué raro, me decían que Dios era invisible y yo
veo su presencia en todo lo que me rodea. ¡Gracias, Señor, por todos estos dones tan graciosamente ofrecidos por Ti!”
L
Pero su asombro no tuvo límites cuando se
enteró que nuestro cerebro es tan portentoso, que
en una oquedad de nuestra cabeza existe una
masa de células que pesa más o menos mil doscientos gramos, y cada persona cuenta con 100
mil millones de neuronas; la capacidad de memoria es de ¡280 quintillones!; el potencial sináptico es de ¡un trillón!; la energía eléctrica de cada
persona es de 11 mil millones de kilowats hora;
cada ser humano tiene una capacidad de 210 estados mentales y la capacidad percepción-emisión es ilimitada y, algo de vértigo: todos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios.
Como ves, querido Mac, esta historia nos
muestra la grandeza de Dios y su amor por nosotros, al ofrecernos graciosamente tantos dones
que no hemos valorado en toda su plenitud.
Aquí de paso será bueno recordar una frase del
poeta Amado Nervo: “La naturaleza –Dios– te ha
entregado una cascada de dones, y tú lloras los
desdenes de una mujer”.
Lo cierto es que, sabiendo el enorme potencial
de que disponemos, deberíamos saltar de alegría
y hacer un uso inteligente de ellos, poniéndolos
al servicio de los demás, para mejorar sustancialmente la vida de todos los que habitamos este
planeta. Sería muy triste llegar a la presencia de
Dios y al preguntarnos en qué utilizamos ese
alud de dones que nos otorgó, inclinásemos la cabeza avergonzados y no saliera una sola palabra
de nuestros labios.
Te invito a utilizar debidamente estos regalos
que el Señor ha puesto en nuestras manos, para
construir un mundo más humano y vividero para todos.
Como siempre, recibe mi saludo lleno de afecto, y el abrazo cálido que espero recibas con gusto y alegría. Mac.
nnnLA VERDAD NO PECA...
Cinismo histórico
ADRIÁN CIRILO AMADO
uego de trabajar intensamente durante 13 meses para colaborar en la búsqueda de los
normalistas de Ayotzinapa
desaparecidos en septiembre de 2014,
se fueron de México sin lograr su objetivo los cinco integrantes del Grupo
Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), porque el Gobierno mexicano obstruyó sus esfuerzos.
Los científicos estuvieron en México enviados por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
(CIDH), organismo especializado de
la Organización de Estados Americanos (OEA), gracias a un convenio suscrito por esta institución continental y
el Gobierno mexicano, a petición de
los familiares de los 43 desaparecidos.
El compromiso del GIEI y de la Procuraduría General de la República
(PGR) fue trabajar coordinadamente
en el objetivo señalado, pero la aparente armonía se vino abajo cuando el
GIEI probó científicamente la falsedad de la “verdad histórica” fabricada por la PGR, según la cual los estudiantes fueron ejecutados e incinera-
L
dos por el grupo criminal “Guerreros
Unidos” en un basurero de Cocula,
Gro.
El GIEI rindió el día 24 de abril su
segundo y último Informe sobre las
investigaciones que al respecto pudo
efectuar en medio de incontables bloqueos oficiales. En dicho documento,
los científicos narraron numerosas
maniobras graves realizadas por las
instancias gubernamentales para impedir el descubrimiento de la verdad,
como sembrar pruebas para sustentar
la “verdad histórica”, torturar a presuntos delincuentes para obligarlos a
declarar en ese mismo sentido, ocultar la existencia de un autobús del que
presumiblemente 17 estudiantes fueron bajados a golpes, no mencionar
en su expediente la participación de
policías municipales de Huitzuco,
impedir que los expertos entrevistaran a los militares testigos de los hechos sangrientos, cuyos testimonios
pudieron ser la clave para saber el
destino de los desaparecidos, etc.
Es una versión totalmente distinta
a la que manejan el Gobierno mexicano y sus cajas de resonancia.
Al conocer el Informe referido, la
Organización de Naciones Unidas
(ONU) y el Departamento de Estado
de Estados Unidos, que en diversos
momentos ya habían criticado la deplorable situación de los derechos humanos en México, exhortaron al Gobierno de Enrique Peña Nieto a que
en sus propias investigaciones la PGR
considere las realizadas por el GIEI y
sus recomendaciones.
Al respecto, luego de escuchar el
Informe, el Comisionado Presidente
de la CIDH, James Cavallaro, anunció
la formación de un cuerpo colegiado
que vendrá a dar seguimiento a las
propuestas de los expertos.
Otras correcciones
En relación a nuestro caos económico,
Moody’s Analytics, empresa especializada en análisis financieros, afirma
que los grupos privilegiados influyen
decisivamente en la fijación de los salarios en México, determinando que
el conjunto de nuestros trabajadores
reciban una cuarta parte de la riqueza, mientras que los de Estados Unidos y Canadá perciben el 55% (Fuente: La Jornada/Roberto González
Amador/abril 27 de 20016).
Urgen las rectificaciones. Los pobres no pueden esperar.
Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
OPINIÓN
¿Cristo es Dios
y hombre verdaderos?
P. Pegueros: “¿Cristo es Dios y hombre verdaderos?... ¿Qué significa que Jesucristo es a la vez verdadero Dios y verdadero hombre?... ¿De qué modo
nos enseña la Iglesia que se realiza este misterio de Cristo?... Lo saludamos
en el Señor”.
ALBERTO MORA GARCÍA (MORELIA).
l acontecimiento único y totalmente singular de la Encarnación del Hijo de Dios
no significa que Jesucristo
sea en parte Dios y en parte hombre,
ni que sea el resultado de una mezcla confusa entre lo divino y lo humano. Él se hizo verdaderamente
hombre, en todo igual a nosotros,
menos en el pecado, sin dejar de ser
verdaderamente Dios. Jesucristo es
verdadero Dios y verdadero hombre. La Iglesia debió defender y
aclarar esta verdad de fe durante los
primeros siglos frente a unas herejías que la falseaban.
Las primeras herejías negaron
menos la divinidad de Jesucristo
que su humanidad verdadera. Para
los docetistas y los gnósticos, Cristo
habría tenido solamente un cuerpo
aparente, porque no dejó de ser
E
nunca completa y solamente Dios.
Para esta herejía, la humanidad, el
sufrimiento y la muerte de Jesús se
reducían a simples apariencias.
Desde los Apóstoles, la fe cristiana
insistió en la verdadera Encarnación del Hijo de Dios. Afirma San
Juan: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1,14).
Pero en el siglo III, la Iglesia tuvo
que afirmar que Jesucristo es Hijo
de Dios por naturaleza, no por
adopción. El Primer Concilio de Nicea (325) confesó en su Credo que el
Hijo participaba del mismo ser del
Padre, “Dios verdadero de Dios
verdadero, engendrado, no creado,
consubstancial al Padre”. Una condena clara contra Arrio, que afirmaba que “el Hijo de Dios salió de la
nada” y que sería “de una substancia distinta del Padre”.
En Jesús, Dios se ha hecho realmente uno de nosotros y, con ello,
nuestro hermano; pero no por eso
dejó de ser a la vez Dios y, por tanto, nuestro Señor. El Concilio de
Calcedonia (451) declaró que la divinidad y la humanidad están unidas entre sí en la única persona de
Jesucristo “sin confusión ni divi-
Anécdota del General Amaro
SALVADOR FLORES LLAMAS
fines de 1928, abordó el ferrocarril en La Piedad,
Mich., rumbo a México, el
P. Refugio López de la
Fuente, ameritado sacerdote que había recorrido diversas parroquias del
estado de Michoacán desde hacía
años.
Como arreciaba la persecución religiosa, ya no podía ejercer en La Piedad y corría peligro su vida, decidió ir
al DF, donde tal vez pudiera ejercer
porque no lo conocerían.
Estaba arrinconado en un asiento,
para pasar desapercibido, cuando en
el centro del vagón un militar anunció
que iba a pasar el secretario de Guerra
y Marina, y el curita quiso hacerse todavía más pequeño...
El general Joaquín Amaro lo detectó en su reducto y de inmediato se dirigió a él: “¿Cómo está, padre, ya no
me conoce?”
El sacerdote quería que se lo tragara la tierra y no acertaba a responder
al gran ejecutor de la persecución religiosa de Calles, cuya crueldad cobró
fama entre la clerecía.
–Ya no se esconda, ¿no se acuerda
de mí? Yo lo reconocí de inmediato.
¿A dónde va?
Tartamudeando, apenas pudo decir: “Pos… a la capital, señor general,
donde no me conocen, porque en La
A
17
Piedad me quieren encarcelar y sabe
cuántas cosas más”.
–No hace falta que se vaya, puede
regresar a La Piedad o a donde guste.
–General, en un pueblo chico me
conocerán y, por lo menos, me encarcelarán; por eso me voy al DF, donde
no me conocen y pasaré desapercibido.
El mílite pidió una hoja de papel a
su asistente, la garabateó, firmó y entregó al padre López, cuya sorpresa
no le cabía al ver su nombre completo
en aquel recado, dirigido a los militares de todos los grados y a las autoridades civiles, que más bien era una
orden.
–Padre, éste es un salvoconducto
en que lo autorizo a ejercer su ministerio donde quiera, pero discretamente y en su casa. Nada de procesiones ni actos públicos y menos en los
templos.
Si alguna autoridad lo inoportuna,
muéstrele mi escrito, y lo dejará en
paz.
El General pidió a don Refugio
que se levantara, y le dio un abrazo.
–Recuerde, padre, estoy a sus órdenes para lo que se le ofrezca, bastará con que me llame a este teléfono (se
lo señaló con el índice en el recado). Y
se marchó.
Estupefacto, el P. López de la
Fuente no quería creerlo. Meditó un
poco y de pronto se paró para bajarse
en la siguiente estación. Regresaría a
La Piedad, donde bautizó, casó y celebró Misas con discreción, y a su casa acudían muchos fieles, inclusive
militares, que fueron a que los casara.
Allí contrajeron matrimonio mis
padres, y los apadrinaron el sacristán
y su esposa, para que no anduvieran
buscando padrinos, decía el sacerdote.
Años antes, en la época de la revolufia y tras un combate en un pueblo
por el rumbo de Zitácuaro, el padre
López fue al campo de batalla a auxiliar a los caídos; halló malherido al jefe carrancista, a quien él ni conocía y
lo ocultó en el sótano de su casa para
que no fueran a rematarlo los huertistas, si regresaban, como lo hicieron
tres días después. Ése fue luego el temido general Joaquín Amaro Domínguez.
Al volver en sí el herido, dijo al padre López que se iba para no comprometerlo.
sión”.
La Liturgia Romana del 1º de
enero dice: “Permaneció lo que era
y asumió lo que no era”. Y San Juan
de la Cruz: “Porque en darnos a su
Hijo que es una Palabra suya, que
no tiene otra, todo nos lo habló junto y de una vez… en Él te lo tengo
puesto todo y dicho y revelado, y
hallarás en Él aún más de lo que pides y deseas”.
Estas verdades, consecuencias
del Misterio de la Encarnación, piden a todos los bautizados que las
aceptemos con fe: “Tanto amó Dios
al mundo, que le entregó a su Hijo
único, para que todo aquel que crea
en Él no perezca, sino tenga vida
eterna” (Jn 3,16).
Jesús hablaba con frecuencia, de
Sí mismo, como el Hijo del hombre.
Quería así destacar su naturaleza
humana; poner de relieve su condición de servidor sufriente; y para
anunciar la venida de un Hijo de
hombre glorioso.
Confesemos: “Jesús, Tú eres el
Hijo de Dios”.
Mas el padre le ordenó que se quedara allí hasta que le sanaran las heridas.
No valieron afanes del militar por
abandonar su reducto. Allí permaneció y le atendieron hasta restablecerse
del todo por los acendrados cuidados
del (discreto) doctor del pueblo, de la
familia del sacerdote y de éste mismo.
En cuanto pudo, Amaro le agradeció, montó a caballo y se fue a tomar
el tren en la estación más cercana; el
padre López lo acompañó y no quedó
tranquilo hasta no verlo partir en el
ferrocarril sin contratiempo.
Corrieron los años, don Refugio
fue párroco en diferentes partes de su
diócesis, y al reponerse de un grave
percance que le dejó cojo de una pierna y con ciertas dificultades para hablar, lo pusieron al frente del Santuario de Guadalupe en La Piedad, donde lo apreciaron mucho, pues era un
gran sacerdote. (No podía pronunciar
la pe ni la eme. Decía, por ejemplo: tu
“tadre” y tu “nadre”).
Allí lo sorprendió el cierre de los
cultos, al amenazar el Gobierno callista con cárcel a los sacerdotes que ejercieran sin su permiso y desatar una
persecución feroz contra los católicos.
Por eso se levantaron los cristeros,
muchos de ellos de La Piedad y puntos limítrofes de Jalisco y Guanajuato,
tierras de mártires por la causa de
Cristo Rey.
El padre López murió cargado de
años y del cariño de sus ovejas piedadenses.
CULTURA
18
Domingo 1 de
mayo de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2735
Y ENTRENIMIENTO
nnn LITERATURA MEXICANA
CRUCI verbo
1
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6
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10 11
Narrativa oral de nuestro Michoacán
P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR
1
Q
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11
JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. •Les enseñará
todas las cosas (Jn 14,26): Jesús hace aquí quizá la más estupenda de
sus revelaciones y de sus promesas. El mismo Espíritu divino, que
Él nos conquistó con sus méritos
infinitos, se hará el (…) de nuestra
alma y el motor de nuestros actos,
habitando en nosotros. 2. El primer
rey de Israel / Instituto Nacional de
Industria / La extinción de la especie. 3. Adoración sin plegaria / De
igual temperatura, o de temperatura constante. 4. En él hacen castillos los soñadores / Estudio de televisión / Contracción gramatical. 5.
Cerio / Germanio / Flor de perfumería. (“No cuestan dinero –decía
el cuplé– y son lo primero para
convencer”). 6. Dos coronillas de
curas / Acción y resultado de pasear. 7. Todos queremos esto / No
sois sordos / El tiempo lo es. 8. El
que calla, ya se sabe / Tropas nazis. 9. Oírse que fuma / Siempre
hay que decírselo al aborto / Va
delante de mi. 10. Olor a oso /
Fracción del año. 11. Dificultad
que opone un conductor al paso
de la corriente eléctrica; su unidad
es el ohmio. VERTICALES: 1. Yahvé
probó la fe de Abraham; le pidió
que sacrificara a su pobre hijo / •El
que me ama… (Jn 14,23): El amor
es el (…) indispensable de la vida
sobrenatural: todo aquel que ama,
vive según el Evangelio; el que no
ama no puede cumplir los preceptos de Cristo, ni siquiera conoce a
Dios, puesto que Dios es amor. 2.
¿Quién es perfecto? (Solo Dios) /
Lo das con el dedo, para embaucar. 3. Ni mi ni tu / (pl.) Perteneciente o relativo al hueso. 4. Hoja
grande de papel / Revista Española
de Relaciones Internacionales. 5.
Tipos como “Shrek”. 6. Van a morir
al mar / Dice el pajarillo esta boca
es mía / Un santo inglés, para no
alargarnos. 7. Televisores y cangrejos las tienen / ¡Diluvios a él! 8. Las
que me tiene a régimen / Preposición que entiende el burro. 9. Esperan la inyección letal / Cifra romana de 1100. 10. Que se distingue más por el buen uso de la rima que por otras cualidades poéticas / Me desternillé. 11. El guardián griego de los vientos / Gorda
(bueno, rellenita).
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. INSPIRADOR. 2. Saúl / INI / ie. 3. Ad
/ Isotermo. 4. Aire / Set / Al. 5. Ce / Ge / Nardo. 6. OO / Paseo. 7. Más / Oís / Oro. 8. Otorga / SS. 9. Toser / No / Re. 10.
Oloroso / Mes. 11. Resistencia. Verticales: 1. Isaac / MOTOR.
2. Nadie / Atole. 3. Su / Ososos. 4. Pliego / RERI. 5. Ogros. 6.
Ríos / Pía / St. 7. Antenas / Noé. 8. Dietas / ¡So! 9. Reos / MC.
10. Rimador / Reí. 11. Eolo / Obesa.
SOLUCIÓN
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
uiero, en este rincón literario, hacer honor a la
narración oral que pulula en nuestros pueblos
michoacanos. Hasta ahora sólo había
presentado a autores reconocidos,
aquellos que forman parte de las
grandes antologías; aquellos que han
editado sus obras. Pero quiero dar un
tiempo y aprovechar este espacio, para dar a conocer a otros que aunque
no han escrito nada, tienen una grande riqueza de narrativa y la trasmiten
a los demás de forma oral, convirtiéndose así en grandes cuentistas; los
cuentistas desconocidos.
José Guijarro Martínez, nació en
el municipio de Tiquicheo en el año
de 1957. Su oficio es de campesino y
tiene el cargo de ser comisario ejidal
de Puruangueo.
Les presento la narración de este
gran viejo denominada El venado Tirador.
Esta historia es de la Ceiba de
Trujillo, o sea que cuando yo empecé
a ir, comencé a conocer yo familias de
mi esposa ahí. Entonces, en ese tiempo, me dijo este señor Toribio Carranza:
—Vamos al venado, José.
—Vamos, le digo, pero pues yo
no tengo con qué tirarles.
Entonces responde Atanasio Carranza:
—José, anda, yo te empresto mi
veintidós; aquí está. Está llena de tiros, y ten esta caja de parque… Entonces yo salí con ellos; ’tons dijeron
ellos, cuando íbamos abajo:
—Mira, aquí por la barranca de
los tules está una majada grande, hay
muchos árboles de cuahulote.
Pero como en esa majada hay nada más una entrada, entonces toma-
ron el acuerdo de fijarse en la vereda.
Dijo uno:
—Ah por si pasa un venado grande pa allá. Ponte tú José ahí ese será tu
puesto; tú, Pedro, allá, y tú, Toribio,
allá. Yo le voy a entrar con los perros.
Le dije:
—No, mira, yo nunca he usado
armas; si me sale, le voy a jerrar. Mejor yo me voy a echar.
En lo que estábamos platicando,
los perros aromaron el rastro y se fueron por la vereda, pero como es una
vereda por el risco, y no habiendo
más, resulta que, este... Me puse yo a
pensar; dije:
—No, pos yo no voy; mejor póngansen ustedes, que conocen más
aquí.
Entonces se fue Pedro, la Melona,
y se puso en unos retoños gruesos de
un árbol y resulta que llego yo, llevando una colgadera de las que venden en Zitácuaro.
Me dijo:
—Tú sólo das vuelta y vienes a
parar aquí.
Caminé entonces por la vereda.
Pero como los perros se cruzaron,
me echaron el venado. Cuando veo
yo el venado en el risco, que viene,
pues, por la vereda por donde yo voy;
y le grito yo: “¡Ájale!” (me espantó,
me asustó). Tons se regresa el venado
para atrás, pero como los perros están
atravesados y no hay más vereda,
’tons el venado se deja venir de rápido por la vereda, a llevarme de incuentro. Yo me agarro de un matón,
que le dicen “yerba de la tejona”; me
agarré, pero como traiba el rifle con la
colgadera en el viento, al agarrarme,
me hice a un lado, y el venado me
brinca y ¡no le fue atinando a la colgadera del rifle!
Me quitó el rifle y, hora sí, yo
acongojado porque el rifle no es mío,
les grito a aquellos:
—¡Aguas! ¡Ahí les va el venado!
¡Me quitó el rifle, compañeros!
Dicen aquellos:
—Oye, que a aquel ya le quitó el
rifle el venado; ¡antes no lo tumbó!
Entonces Pedro, la Melona, se para rápido de entre los palos del retoño, y entonces el venado se asusta al
verlo y le da la sacada, y al darse la sacada, en un momento se le atoró la
pata en el guardamonte del rifle y le
quitó el seguro; y la pata se le atoró en
el gatillo. ’Tons aquel [Pedro] sale, y
el venado, al quererse desatorar, le
disparó el rifle.
Pedro, dice:
—¡Aguas! ¡Ya me está tirando! Y
se deja cai.
Nuevamente, Pedro, quería,
pues, salir, y el venado al verlo que
salía, él quería, pues, desatorarse pa
atrás, y le daba otro jalón, y ¡zas! Y
aquel se dejaba cai; quería salir, y
¡zas!, y ¡zas! N’hombre, aquel no podía salir a matarlo, pues, porque el
venado le estaba disparando.
—¿Cómo voy a salir? ¡Me está
disparando!
—¡Tírale! -le decían-, ¡mátalo!
—Pos si trae el rifle de José; ¿qué
le hacemos?. Me está disparando, me
están pegando los balazos aquí en el
palo donde yo estoy. Ya le atinó hartos en la mata.
Resulta de que hasta que ya que
se le acabó el parque al venado, ’tons
sale aquel y le tira, y el venado muriéndose y le jalaba.
—Es de ley –dice- pero se le acabó el parque, por eso le gané el pleito,
-dice Pedro-.
Todos dijeron entonces: Por eso
ya lo mató, pero porque se le acabó el
parque.
Y yo bien espantado que ni dormí
en días, porque el rifle era prestado.
de Buen Ver
El enemigo invisible
Drama militar de suspenso que examina la guerra al terrorismo enfocándose en las consecuencias que una sola decisión puede tener en la vida de los individuos. La
mejor historia de moralidad para adultos que hemos visto en mucho tiempo. Las decisiones estratégicas son fáciles dada la moderna tecnología; las políticas, algo más
complicadas, pero los dilemas morales presentan un verdadero problema. Es tedioso analizar cada posible consecuencia de un ataque, pero el argumento muestra que
éstas deben ser tomadas por personas con una conciencia bien formada que desean mantener a salvo a los civiles, presentando un convincente argumento de la angustia que esas difíciles decisiones provocan en los afectados. Acción intensa, algo de sangre, palabrotas. ADULTOS.
¡Salve, César!
En el Hollywood de los años cincuenta esta comedia utiliza el secuestro de un famoso actor para satirizar el
mundo dorado del cine de esa época, y sus personajes
principales como el cowboy con corazón de oro, la be-
Alma Ibarrola Macouzet
[email protected]
lla nadadora, el guapo bailarín, el director pretencioso,
etc., sin faltar las reporteras chismosas. De paso, se burlan de la religión con bromas vulgares de pésimo gusto,
además de ridiculizar la homosexualidad. Innecesaria
mezcla de temas religiosos con humor irreverente sobre
religión y homosexualidad, palabras obscenas. ADULTOS
CON RESERVAS
Game of Thrones
¡Cuidado con este programa! El Centro Nacional contra
la Explotación Sexual de Estados Unidos ha solicitado
que HBO deje de promover entretenimiento pornográfico que llevan la tortura y la pornografía a los hogares
con su presentación de violaciones, incesto, prostitución, diálogo misógino, violencia sexual y tortura tan salvaje como nunca se había visto en televisión. Cultura
porn y cultura pop se han hecho sinónimos por el énfasis de HBO en mezclar argumentos y personajes interesantes con temas pornográficos o de violencia sexual,
combinación que expone al televidente a una pornografía disfrazada presentándola como diversión común.
(219(I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año XI, N° 447 • Domingo 1 de mayo de 2016
Franciscano de esta Provincia, nuevo Obispo de Estambul
EL PAPA FRANCISCO nombró al R.P.
Fray Rubén Tierrablanca, OFM, nuevo
Obispo del Vicariato Apostólico de Estambul (la antigua Bizancio o Constantinopla). Fray Rubén nació en Cortazar,
Gto., en 1952, profesó en la Orden de
Frailes Menores de la Provincia de San
Pedro y San Pablo de Michoacán, y se ordenó Sacerdote en 1978.
Con esta feliz ocasión, el Sr. Arzobispo de Morelia le envió la siguiente felicitación:
Estimado paisano y amigo,
La semana pasada, estando yo en Roma,
me enteré de tu nombramiento como
Obispo, Vicario Apostólico de Estambul.
Doy gracias a Dios por tu vocación misionera. Aunque ya tenías experiencia en ese
ambiente tan desafiante, la gracia que recibirás por la Ordenación Episcopal te capacitará para dar un testimonio de fe en la
comunión con el Papa.
Cuenta con mi oración y también te pido me encomiendes a Dios. Ya sabes que
la Provincia de San Pedro y San Pablo de
Michoacán es parte importante de esta
Iglesia a la que me toca servir.
Un abrazo fraterno. ¿Dónde y cuándo
será tu Ordenación?
+ Alberto Cardenal Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
A la anterior, el recién electo prelado,
contestó:
Estimada Eminencia, hermano, paisano
y amigo Alberto Suárez Inda. ¡Paz y bien!
Agradezco de corazón sus saludos y felicitación por mi nombramiento como Vicario Apostólico de Estambul. Si bien
desde hace dos años estaba fungiendo como Vicario General, no me imaginaba
que la sucesión episcopal me mantuviera
en esta región del mundo. El Ministro General de la OFM me había trasladado a
Esmirna para comenzar una nueva presencia y desarrollar el diálogo intercultural en esa ciudad, la más laica en este
país de mayoría musulmana. Por eso digo
que me pasó lo que a Jonas: él se fue de
Nínive, yo de Estambul; al profeta lo regreso una ballena, a mí un avión. ¡Dios
sea bendito!
Al recibir los saludos y las oraciones
experimento una gran serenidad y confianza, es una experiencia única de saber
que todos mis hermanos, paisanos y amigos en muchas partes del mundo me sostienen orando. Yo haré lo que el Señor me
conceda. Me toca estar dispuesto, y quiero estarlo.
Esta semana he venido a Roma para
las compras necesarias para la Ordenación Episcopal. Hoy asistiré a la Audiencia del Santo Padre Papa Francisco, me
han dicho que lo podré saludar. Luego iré
a la Congregación para las Iglesias Orientales, Dicasterio al que pertenecemos, para saludar al Cardenal Leonardo Sandri,
ante él haré la profesión de fe y el juramento de fidelidad a la Santa Sede. El
mismo Cardenal Sandri será el Consagrante principal y la ceremonia será el
sábado 11 de junio de 2016 en la Iglesia
Catedral del Espíritu Santo en Estambul a las 19:00 horas. Huelga decir que
Usted está cordialmente invitado.
En cuanto pueda, probablemente en el
mes de agosto, iré a México para encomendar mi servicio episcopal a nuestra
Madre María Santísima, la Theotokos, en
sus diversas advocaciones, entre ellas, la
Morenita del Tepeyac y nuestra Patrona,
la Virgen de El Pueblito. Le avisaré a usted cuando esté en México, espero poder
saludarlo personalmente.
Eminencia, mi paisano y amigo Don
Alberto, le aseguro mi oración en su importante y delicado servicio a nuestra
Iglesia en Morelia y para bien de la Iglesia Universal.
Me encomiendo a sus oraciones y le
pido su bendición.
Con amistad y sentimientos de fraternidad,
† Fray Rubén Tierrablanca, OFM
Obispo Electo del
Vicariato Apostólico de Estambul
PUNTOS DE REFLEXIÓN • DOMINGO 6° DE PASCUA
“Vendremos a él y haremos morada en él”*
COMO EL TEXTO del domingo pasado,
también el de hoy forma parte de la conversación de Jesús con los suyos la víspera de su muerte. La situación determina
absolutamente el contenido de las palabras del Maestro, no así su tono, lo más
opuesto a la tristeza y la desesperanza. Su
muerte va a ser un ir al encuentro del Padre. Este modo de ver la situación debe
constituir para los discípulos motivos de
alegría y no de desasosiego o de miedo. El
que Jesús esté con el Padre va a significar
para los discípulos un mayor apoyo, ya
que podrán contar con el Maestro y con el
Padre. La presencia de éstos será real, debido a que en los discípulos anidará el
mismo Espíritu del Padre que anidó en Jesús mientras estuvo con ellos. Este Espíritu significará también para los discípulos una mejor comprensión de las palabras del Maestro, una mayor profundización en ellas.
Por todo ello deben los discípulos sentirse en paz, sentir la paz. No hay ninguna
es posible nada de lo que Jesús afirma en
ellas.
Comentario
razón para la intranquilidad o el miedo en
quien opta por Jesús, es decir, ama a Jesús
más que a la Ley de Dios. Las palabras
que hoy escuchamos a Jesús arrancan, en
efecto, de este presupuesto, sin el cual no
El texto nos ofrece una de las dos dimensiones fundamentales del modo de ser y
de entenderse en cristiano, del modo de
estar en la vida en cristiano. Es la dimensión interior.
Este calificativo de interior lo sugiere
el propio texto en sus afirmaciones iniciales referidas al creyente: “vendremos a él
y haremos morada en él”. Condición fundamental para la existencia de esta dimensión interior es el amor a Jesús. Este
amor constituye a una persona en discípulo de Jesús. Retengamos bien el planteamiento del cuarto evangelista: amar a
Dios pasa necesariamente por amar a Jesús. El autor de este evangelio no confía
mucho en un amor a Dios que no pase por
la mediación del amor a Jesús. Hasta tal
punto desconfía que en Jn 16, 2 podemos
leer la siguiente afirmación: "Llegará un
momento en que os quitarán la vida, convencidos de que con ello rinden culto a
Dios".
Amar a Jesús, a su vez, funciona en el
cuarto evangelio en oposición al celo por
la Ley de Dios. Esta oposición evita que
el amor a Jesús sufra un "enrarecimiento"
similar al criticado por el evangelista a
propósito del amor a Dios. En esta oposición se trata de una sutil pero capital cuestión de matiz. Algo que san Pablo ha dejado muy en claro.
Supuesta esta condición fundamental,
los referentes interiores de un modo de ser
y de entenderse en cristiano son el Padre
y el Espíritu. El Padre como hontanar y
abismo de amor; el Espíritu como fuerza
impulsora, renovadora y creativa.
El texto de hoy es una invitación a
atender a la dimensión interior, a ocuparnos en ella. No hacerlo sería cercenar uno
de los dos apoyos del modo de estar en la
vida en cristiano
* Fuente: www.mercaba.org.
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 447 • DOMINGO 1 DE MAYO DE 2016
20 (II)4)
DÍA DE LOS APÓSTOLES LAICOS (15 DE MAYO 2016)
Evangelizadores con espíritu
† Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar de Morelia
1. Aclarando términos
Inmediatamente después del Concilio Vaticano II, el Papa Pablo VI sintetizó en una sola palabra la misión de la
Iglesia en los tiempos actuales: la Evangelización. Hasta entonces, poco se manejaba este término, y casi siempre en referencia a etapas determinadas de la historia,
por ejemplo a la evangelización de los primeros franciscanos que llegaron a América en el siglo XVI. En su Encíclica “El anuncio del Evangelio” [Evangelii Nuntiandi, EN], este mismo Pontífice, con una clarividencia y
una capacidad de síntesis cartesianas, hizo esta descripción de lo que entendía al hablar de este término: La
Evangelización es anunciar la buena nueva del Evangelio para transformar desde dentro los criterios de juicio
y, no solamente con un barniz superficial, los principios,
los valores, los intereses de las personas y de los distintos ambientes de la humanidad [EN, 18-19].
El Santo Padre Juan Pablo II retomó el concepto con
una connotación que en realidad era una redundancia,
cuando al abrir en Haití el novenario de la celebración de
los 500 años de la Evangelización de América Latina expresó vigorosamente que era urgente una Nueva Evangelización, nueva en su ardor, en su método y en su expresión, pues enteros ambientes y sectores de la humanidad que antes inspiraban sus vidas y sus decisiones en
el Evangelio, ahora no lo hacen más, relegando la fe a algunos momentos y acontecimientos aislados de su vida.
Este mismo Papa, en otra Encíclica sobre la Misión del
Redentor, distinguió muy bien los diferentes niveles de
la evangelización y los nuevos ambientes para renovar la
misión de la Iglesia en nuestros tiempos.
Después vino el breve pero fecundo Pontificado de
Benedicto XVI, quien se destacó por llevar la Buena
Nueva a los más importantes foros internacionales de la
humanidad y a actualizar las exigencias de los grandes
valores como la verdad y la caridad, la justicia y la paz
en las distintas manifestaciones de la cultura postmoderna. En este contexto, puso en la conciencia de la Iglesia
Universal uno de los desafíos más grandes por los que
atraviesa el cristianismo: la transmisión de la fe a las
nuevas generaciones.
Llegado de forma inesperada a la Sede de Pedro, el
actual Papa Francisco emitió una Exhortación Pastoral
sobre este tema en forma mancomunada con su inmediato antecesor, aún vivo, y consagró su primera Encíclica
a “La Luz de la fe” [Lumen fidei], para exhortar a los
cristianos de todo el mundo a despertar el gozo y el entusiasmo por defender y difundir en los nuevos contextos del mundo, de la familia y de la conciencia de cada
persona.
Como punto culminante de este proceso evangelizador, en la clausura del Año de la Fe el 24 de noviembre
del 2013, primero de su pontificado, Francisco ofreció lo
que todo mundo considera el documento programático
de su ya abundante y sorprendente Magisterio: “La alegría del Evangelio” –Evangelii Gaudium– llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús.
2. ¿Evangelio o evangelios?
Hoy en día, cuando uno oye hablar de la Buena Nueva o
del Evangelio, en forma por demás automática e instantánea piensa en un libro: piensa en los cuatro Evangelios
de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Cuando uno oye en los
Hechos de los Apóstoles o en las Cartas de San Pablo que
el Evangelio se iba difundiendo por todas partes, uno
siempre piensa en libros, en escritos, en pergaminos.
Cuando comenzó la Iglesia a cumplir el mandato de Je-
rá Iglesia, es decir, asamblea. El Evangelio es sobre todo la convicción de que Jesús de Nazareth murió por
nuestros pecados pero triunfó de la muerte en lo que los
primeros cristianos conocieron como su Resurrección:
está vivo y la muerte ya no tiene que ver con Él. Y de eso,
como decía San Pedro en sus primeros discursos, nosotros somos testigos.
A lo largo de la historia, conocemos la vida y el ejemplo de hombres y mujeres que se han convertido en una
Buena Nueva para la humanidad: San Benito en los tiempos remotos, San Francisco de Asís en plena Edad Media, Santa Teresa y San Ignacio de Loyola en los albores
de la Modernidad, la muy santa y pronto canonizada Teresa de Calcuta y San Juan Pablo II en nuestros tiempos,
pero hay miles y miles, cada santo o santa es un Evangelio viviente no precisamente por lo que escribió, por lo
que hizo, sino por lo que fue, por su manera de ser y de
vivir y por el impacto con que transformó el mundo de
su época y más allá de su época.
Santo Tomás de Aquino, heredero de uno de los grandes santos como lo fue Santo Domingo de Guzmán, sostenía que el Evangelio no es una ley escrita ni un código de doctrinas y mandamientos, sino el don del Espíritu Santo que nos es dado por la fe y se hace eficaz por el
amor. Dogmas y preceptos pertenecen a él solamente de
manera secundaria.
3. Evangelizadores con espíritu
sús de anunciar el Evangelio por todo el mundo, no había libro ninguno, a lo sumo algunas colecciones que comenzaban a redactarse por ahí o por allá de dichos, de
sentencias, de la Pasión del Señor.
El Evangelio no es un libro, ni cuatro libros o setenta
y tantos, el Evangelio es un mensaje, una buena nueva,
un anuncio que se hace con la vida, con la forma de ser
y de entender el mundo, es un testimonio que se da. El
Evangelio es una buena noticia que se da a conocer, no
es una doctrina o una teoría, es una transmisión de los valores que Jesús englobó en un término: la llegada del
Reino de los cielos; es una transmisión de las enseñanzas de Jesús de Nazareth hechas vida; es un nuevo camino y una nueva vida que va congregando a quienes la creen y la practican en una comunidad que pronto se llama-
A los responsables de los Movimientos del Apostolado
Seglar
A todos los laicos en general:
Los Apóstoles del Señor de la Misericordia hacen
una atenta invitación a participar en la Procesión en
honor a la Divina Misericordia que partirá de la Calzada Fray Antonio de San Miguel a las 5 de la tarde
del día 3 de abril, Domingo de la Misericordia, y concluirá con la Eucaristía en la Plaza Valladolid a las
6 de la tarde.
Invito a todos los miembros de los Movimientos
del Apostolado Seglar y a los laicos en general, a participar en este acontecimiento, sobre todo este Año de
la Misericordia que ha promovido el papa Francisco
en todo el mundo con su Carta Apostólica “El Rostro
de la Misericordia”.
En este hermoso documento, el Papa hace una relación explícita a este apostolado en el número 24 con
estas palabras: “Nuestra plegaria se extienda también
a tantos santos y beatos que hicieron de la misericor-
Entre lo que podemos decir del Papa Francisco, es que él
mismo se ha estado convirtiendo en uno de esos hombres
que a lo largo de los siglos han dado un vuelco a la historia de la Iglesia e incluso a la historia humana, que como bien se suele decir, está entrando en una nueva etapa
o en un cambio de época, como se le llama. Y mucho tiene que ver con ello el nombre con que sorpresivamente
pidió ser llamado después de su elección: Francisco. La
referencia a San Francisco es clara y explícita, y ahora
comenzamos a ver con claridad meridiana que su opción
no fue solamente la de un nombre, sino la del Santo que
transformó a Europa y a través de ella a casi todo el mundo conocido. En efecto, como buen latinoamericano y
testigo cualificado de la evolución de la Iglesia de este
lado del Océano, el Papa está aportando en forma renovada muchos de los elementos fundamentales de la
evangelización del Nuevo Mundo, desde los frailes frandia su misión y su vida. En particular el pensamiento
se dirige al grande Apóstol de la Misericordia, Santa
Faustina Kowalska. Ella, que fue llamada a entrar en
las profundidades de la Divina Misericordia, interceda por nosotros y nos obtenga vivir y caminar siempre
en el perdón de Dios y en la inquebrantable confianza
en su amor”.
Quien desee una mayor información al respecto,
puede dirigirse al siguiente teléfono: 443 236 31 07.
Aprovecho la oportunidad para desear a todos una
celebración de la Pascua del Señor, manifestación suprema de la Misericordia de Dios, y a secundar las iniciativas que se nos proponen para el Año Jubilar con
iniciativa y creatividad.
Afmo. y S.S. en Cristo Buen Pastor
+ Carlos Suárez Cázares
Obispo Auxiliar
Responsable de la Vicaría de los Laicos de la Arquidiócesis
Morelia, Mich., 15 de marzo del 2016.
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 447 • DOMINGO 1 DE MAYO DE 2016
ciscanos hasta los actuales discípulos misioneros de
Aparecida: la importancia del santo pueblo de Dios como lo llama él, con un énfasis muy suyo entre la doctrina conciliar y las interpretaciones populares en América Latina. Una nueva revaloración del sentido de fe de
los fieles con más inspiración franciscana que incluso
jesuítica. Una opción por los pobres nueva, que no está
afectada por la dialéctica filosófica sino por las semillas
evangélicas con las que el Espíritu de Dios preparó en
las culturas primitivas la llegada del Evangelio a estas
tierras.
Es notable también en la postura del Papa ante los
desafíos de la Iglesia y del mundo, la primacía que otorga a la iniciativa divina por encima de la acción del hombre, tan subrayada en la pastoral postconciliar, del compromiso social tan exigido en todas las teologías de la liberación, o de la obediencia a la normativa en la teología moral y espiritual tradicionales, fenómenos todos
que pueden fácilmente derivar a una especie de neope-
Tarandacuao conmemoró
sus 404 años de fundación
(221 (III)
lagianismo: El Papa utiliza un neologismo argentino para afirmar su convicción fundamental: es Dios quien nos
“primerea”, de Él es la iniciativa, ejemplificando todo
esto en la Santísima Virgen María y proclamando la revolución de la ternura, que tuvo su expresión inefable en
las cuatro miradas y en el encuentro cara a cara con la
Virgen de Guadalupe en el Tepeyac durante su visita a
México.
Fundamental en su pensamiento y en su acción apostólica, es la convicción de que a un cambio de época tiene que responder una nueva etapa de la misión, que exige una conversión pastoral para no querer dar respuestas viejas a nuevos planteamientos: hoy la persona humana está fragmentada, no hay una concepción integral
del ser humano, y se desvanece de alguna manera su relación con el mundo, con los demás y con Dios, que eran
los referentes fundamentales de la cultura moderna y
postmoderna. En esta nueva situación, en que la Iglesia,
como ya reconocía Benedicto XVI, no será ya mayoría
y en que la Iglesia Católica ya no es la única ni principal
referente para la sociedad globalizada, hay una nueva
llamada, nueva de verdad, para la misión, como ya adelantó y entrevió Aparecida.
La Evangelii Gaudium, “El gozo de evangelizar”, ha
de ser leída en este telón de fondo donde encontramos
destellos, postulados, propuestas y lineamientos que se
han venido perfilando en los últimos sesenta años de la
vida de la Iglesia en el mundo y especialmente en América Latina. Desde el fondo de este entramado desafiante pero a la vez hermoso y esperanzador, surge la consigna, el grito y el pregón: ‘¡Cómo quisiera encontrar
las palabras para alentar una etapa evangelizadora más
fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta
el fin y de vida contagiosa!’
Preguntas de autoevaluación
ESTE MIÉRCOLES 27 de abril, el municipio de Tarandacuao, Guanajuato, con una solemne Misa de acción
de gracias celebrada a las 6 de la tarde, presidida por el
obispo auxiliar de Morelia, D. Herculano Medina Garfias, conmemoró sus 404 años de fundación, que data
del año 1612, con la presencia de Padres Franciscanos
encabezados por su párroco Fray Javier Gordillo Arellano y el presidente municipal Mtro. en Arquitectura
José Villagrán García.
La comunidad de Tarandacuao recibió al Obispo
Auxiliar a la entrada de la ciudad haciendo un recorriendo por las calles hasta llegar a la parroquia en honor al
Apóstol Santiago el Mayor, donde recibió dos regalos
consistentes a una mitra y un cuadro del patrono de esta parroquia.
En su homilía destacó: “Esta es la oportunidad para
vivir como cristianos, porque diocesanos y religiosos
somos una misma familia, una misma Iglesia para que,
juntos, sirvamos a la comunidad de Tarandacuao. Los
obispos somos los sucesores de los apóstoles; Santiago
fue uno de los que estuvieron con Jesucristo. Caminemos juntos de la mano protegidos por la misericordia
del Señor”.
Finalmente, a nombre de la comunidad franciscana,
Fray Javier Gordillo Arellano agradeció la presencia del
Obispo Auxiliar de Morelia y a los fieles católicos presentes, pidiendo a Dios siga derramando bendiciones
abundantes, pero sobre todo la paz a nuestros corazones
y a nuestras familias.
1ª). ¿Qué haces para hacer de tu vida una buena nueva,
es decir, un evangelio viviente para los demás
2 ª). ¿En qué te hace falta convertirte para que el
Evangelio transforme tus principios de vida, tus valores,
tus intereses, tus prioridades existenciales?
3 ª). En tu movimiento o comunidad, ¿cómo puedes
vivir la conversión pastoral para ser mejores discípulos
y misioneros?
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
se unen a la pena que embarga al P. Emmanuel Boyzo Marín, Párroco de San José de
la Palma, Mich., y a familiares y amigos, por
el sentido fallecimiento de su hermano, el
se unen a la pena que embarga a la comunidad de las Misioneras Hijas de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, de Salvatierra, Gto.,
familiares y amigos, por el sentido fallecimiento de su querida Superiora General, la
Sr. Carlos Boyzo Marín,
R.M. Manuela Jiménez Acevedo, HRF,
acaecido el pasado miércoles 27 de abril en
esta Ciudad, y elevan sus plegarias por su
eterno descanso y por que el Señor dé pronto consuelo y esperanza cristiana a sus deudos.
acaecido el pasado miércoles 27 de abril, y
elevan sus plegarias por su eterno descanso y
por que el Señor dé pronto consuelo y esperanza cristiana a sus deudos.
Morelia, Mich., 1 de mayo de 2016
Morelia, Mich., 1 de mayo de 2016
Martín Rojas Arroyo
Provincia
Eclesiástica
de Morelia
Año X, N° 447 • 1-V-2016
† Cristóbal Ascencio García
Obispo de Apatzingán
† Armando Antonio Ortiz Aguirre † Alberto Cardenal Suárez Inda
Arzobispo de Morelia
Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas
† Gerardo Díaz Vázquez
Obispo de Tacámbaro
† Javier Navarro Rodríguez
Obispo de Zamora
MENSAJE
Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocampo
(01-453) 534-22-26
Pbro. Rubén Gómez Orozco
(01-753) 537-4082
Pbro. Rubén Hernández Colín
(01-443) 317-24-77•313-96-67
(Responsable de esta edición N° 447)
Pbro. Iván Torres Martínez
(01-459) 596-11-53
Pbro. Rafael Morales Navarro
(01-351) 512-54-26
22
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Domingo 1 de mayo de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2735
El Centro Diocesano de
Pastoral Juvenil (CDIPAJ)
invita a jóvenes y adolescentes al
Segundo Nivel del Taller
Morelia Educa
para la Paz,
a realizarse en la Casa de
Retiros “Lumen Christi”
(Tacícuaro) los días 20 a
22 de mayo próximo.
DIRECTORIO
Comunidad Cristiana, semanario de información y orientación católica. Fundado en Agosto
de 1952, IV Época, desde el 1° de Octubre de 1995. Circula en la Arquidiócesis de Morelia.
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La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
se unen a la pena que embarga al P. David
Orozco Serrano, Párroco de Huiramba,
Mich., y a familiares y amigos, por el sentido fallecimiento de su mamá, la
se unen a la pena que embarga al P. Phillip
Schoofs McCarthy, Párroco de San Antonio
de Padua, de Morelia, y familiares y amigos,
por el sentido fallecimiento de su papá, el
se unen a la pena que embarga al P. Francisco Alonso Mora, Párroco de María Trono de
la Sabiduría, de Morelia, y a familiares y amigos, por el sentido fallecimiento de su papá,
el
Sra. Eloísa Serrano Fonseca,
Sr. John Gerard Schoofs,
acaecido el pasado domingo 17 de abril
en Cerano, Gto., y elevan sus plegarias
por su eterno descanso y por que el Señor
dé pronto consuelo y esperanza cristiana
a sus deudos.
acaecido el pasado miércoles 20 de abril en
Wisconsin (EE UU), y elevan sus plegarias
por su eterno descanso y por que el Señor dé
pronto consuelo y esperanza cristiana a sus
deudos.
acaecido el pasado lunes 25 de abril en esta
Ciudad, y elevan sus plegarias por su eterno
descanso y por que el Señor dé pronto consuelo y esperanza cristiana a sus deudos.
Morelia, Mich., 1 de mayo de 2016
Morelia, Mich., 1 de mayo de 2016
Morelia, Mich., 1 de mayo de 2016
Sr. José Alonso Cacique,