1. No category

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1. Aurelio Arteta, Ezpatadantzaris, ca. 1913.
Arabako Arte Ederren Museoa / Museo de Bellas Artes
de Álava.
2. Ángela Palacios, Fuerte de Guadalupe, 2013.
3. 1813an urtutako baxera / Vajilla fundida en 1813.
4. Egile ezezaguna / Anónimo, The Siege of San Sebastian,
s. XIX.
5. Raoul Michau, La bataille des pommes de terre, 1948.
© Centre Pompidou, MNAM-CCI, Dist. RMN-Grand
Palais / Bertrand Prevost.
6. Bigarren Errepublikako bandera / Bandera 2ª República.
Zumalakarregi Museoa / Museo Zumalakarregi.
7. Bartolomé Maura y Montaner, La Rendición de la Plaza
de Breda (Las Lanzas), 1876. Real Academia de Bellas
Artes de San Fernando, Calcografía Nacional, Madrid.
8. Pedro G. Romero / Archivo F.X., Los países, 2009.
8
9. Jorge Oteiza, Figura comprendiendo políticamente,
1935. Fundación Museo Jorge Oteiza Fundazio Museoa.
10. José de Ribera, Combate de mujeres, 1636.
© Archivo Fotográfico. Museo Nacional del Prado. Madrid.
11. Mapa de Abauntz, hacia 9815 a. C. Nafarroako Museoa,
Iruñea / Museo de Navarra, Pamplona.
12. Jacques Laumosnier, Traité des Pyrénées, 1656.
Musée de Tessé, Le Mans.
13. Hegi, egia, egiak proiektuaren partitura-mapa. Ludwig
Van Beethovenen Wellington’s Siege-ren egokitzapena,
1814 / Partitura-mapa del proyecto Hegi, egia, egiak.
Adaptación de Wellington’s Siege de Ludwig Van
Beethoven, 1814.
14. Kazuo Ohno, La Argentina Sho, 1986.
Argazkia / Fotografía © N. Ikegami
15. Ibon Aranberri, Makina eskua da, 2016.
11
16. Laurent Dabos, Traite Definitif de Paix, trompe l ’oeil
combinant le «Traité définitif de paix entre la République
française et le Roi d’Espagne et des Indes», et les
portraits du Premier Consul et de Charles IV de
Bourbon, 1801. Musée Marmottan Monet, Paris,
France / Bridgeman Images.
17. Mitra Farahani, Le recycle moderne des enfants sacrés,
2016. Alfred Yaghobzadeh argazkilariak Iran eta Iraken
arteko Gerran (1980) ateratako gerra, Libanoko Gerran
(1985) grafiti gisa erreproduzitua / Fotografía de Alfred
Yaghobzadeh tomada durante la Guerra de Irán e Irak
(1980), reproducida como grafiti durante la Guerra de
Líbano (1985).
18. Eduardo Molinari / Archivo Caminante, El veneno en tu
maquinaria, 2016.
14
19. José Echenagusia. La pacificación de los bandos
oñacino y gamboíno ante el corregidor Gonzalo Moro en
1394, ca.1902. Arabako Arte Ederren Museoa / Museo de Bellas Artes de Álava.
20. La paz, s.f. Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona.
21. Pieter Brueghel, Die Elster auf dem Galgen,
ca. 1568. Hessisches Landesmusum Darmstadt.
Argazkia / Fotografía: Wolfgang Fuhrmannek.
22. Pablo Picasso, Mano con espada rota.
Guernica margolana prestatzeko marrazkia, 1937 / Dibujo preparatorio para Guernica, 1937.
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid.
23. Adriaen Van Stalbent, Las Ciencias y las Artes, 1650.
© Archivo Fotográfico. Museo Nacional del Prado, Madrid.
20
17
Antolatzailea / Organiza
Babesle-orokorra / Patrocinador general
Antolakuntza-laguntzaileak / En colaboración con
Laguntzaileak / Colaboran
DSS2016.EU
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Hala nola / Junto con
«Bake-ituna»
«Tratado de paz»
34
24. Oskar Kokoschka, Pomozte baskickym detem!, 1937.
Bilboko Arte Ederren Museoa / Museo de Bellas Artes
de Bilbao.
25. Francisco de Goya y Lucientes, Muchachos jugando
a soldados, 1779. © Archivo Fotográfico.
Museo Nacional del Prado, Madrid.
26. Juan Luis Moraza, Tug of war, 2016.
27. Art & Language, Study for Picasso’s Guernica in the
Style of Jackson Pollock, 1980. Col.lecció MACBA.
Consorci MACBA. Depòsit Philippe Méaille.
Argazkia / Fotografía: Ángela Gallego.
28. Adam Willaerts, Allegorie op de overwinning van de
Hollandse op de Spaanse vloot bij Gibraltar, 25 april
1607, ca. 1615-ca. 1630. Rijksmuseum, Ámsterdam.
37
29. Ines Doujak & John Barker, The Devil Opens
a Night School to Teach the Secrets of Success
and Failure, 2016.
30. Maruja Mallo González, Canto de las espigas, 1929.
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid.
31. La leçon de Salamanca, José María Sert artistak
Nazioen Elkarterako egindako bozetoa, 1936.
Fremontier bilduma, París / boceto para La Sociedad
de las Naciones, 1936, de José María Sert. Colección
Fremontier, París.
32. A. R. ...-ohpéra–muet-..., [2014-...]
33. Patrick Zachmann, Yad Vachen, rescapé des camps de
concentration, Jerusalem, 1981.
© Patrick Zachmann / Magnum Photos / Contacto.
34. Oier Etxeberria, Sexto Sentido #1, 2013.
41
35. Pedro G. Romero / Archivo F.X.,
Entrada: Processions, 2013.
36. Richard Hamilton, The State, 1994. Col.lecció
MACBA. Fundació MACBA. Depòsit Familia Bombelli.
Argazkia / Fotografía: Gasull Fotografía.
37. Asier Mendizabal, Konposizioa eta moldaketak, 2016.
38. Jan Lewitt (Jan Le Witt) George Him, Aan de
kinderen von Nederland, 1944. Bilboko Arte Ederren
Museoa / Museo de Bellas Artes de Bilbao.
39. USB honen bidez, ETAk jarduera armatua behin betiko
uzteko erabakiaren iragarpena helarazi zion Berriako
erredakzioari eta 2011ko urriaren 20an argitaratu zuen
egunkariak. / USB recibido en la redacción del diario
Berria que recoge el anuncio del cese definitivo de la
actividad armada de ETA publicado el 20 de octubre de
2011. Argazkia / Fotografía: Olatz Irigarai.
40. Marcel Broodthaers, Décor, A Conquest by Marcel
Broodthaers (La Bataille de Waterloo), 1975.
41. Pedro Manuel Ugartemendía, Plan para la
Reconstrucción de San Sebastián. Primer proyecto.
Planta de un nuevo proyecto de la Ciudad de St.
Sebastián en que se manifiesta la distribución de todos
los solares públicos y privados, 1814.
© Baimendutako erreprodukzioena / de las reproducciones autorizadas,
VEGAP, Donostia / San Sebastián, 2016.
© Sucesión Pablo Picasso, VEGAP, Madrid, 2016.
Museoa / Museo
1516–2016
Bake-itunak / Tratados de paz
San Telmo Museoa,
Koldo Mitxelena Kulturunea,
Donostia / San Sebastián
Ekaina 17 junio / Urria 2 octubre
Ikerketa-kasuak / Casos de estudio
1513
Urtubiako bake akordioen artean.
Geografia eta paisaia/
Desde las paces de Urtubia.
Geografía y paisaje
Jorge Oteiza Fundazio Museoa, Altzuza Maiatza 26 mayo / Iraila 18 septiembre
1660
Pirinioetako Bakearekin.
Politika eta familia/
Con la Paz de los Pirineos.
Política y familia
Baionako Euskal Museoa /
Musée Basque et de l’histoire de Bayonne
Ekaina 3 junio / Iraila 25 septiembre
1808
Baionako Abdikazioaren alde.
Apaingarria eta delitua /
Por la Abdicación de Bayona.
Ornamento y delito
Le DIDAM, Baiona
Ekaina 3 junio / Iraila 25 septiembre
1839
Bergarako Besarkadaren aurrean.
Keinua eta interpretazioa /
Ante el Abrazo de Bergara.
Gesto e interpretación
Zumalakarregi Museoa, Ormaiztegi
Ekaina 9 junio / Abuztua 23 agosto
Laboratorium Museoa, Bergara
Abuztua 31 agosto / Azaroa 1 noviembre
1930
Donostiako Hitzarmenean.
Historia eta sinkopea /
En el Pacto de San Sebastián.
Historia y síncope
Ganbara. Koldo Mitxelena Kulturunea,
Donostia / San Sebastián
Ekaina 10 junio / Iraila 4 septiembre
1989
Aljerreko elkarrizketen ondoren.
Delirioa eta su-etena/ Tras las conversaciones de Argel.
Delirio y tregua
Artium, Vitoria-Gasteiz
Abuztua 11 agosto / Urria 16 octubre
Fundació Antoni Tàpies, Barcelona
Azaroa 11 noviembre / Urtarrila 15 enero 2017
1937
Gernikari buruz. Gerra eta civitasa /
Sobre Gernika. Guerra y civitas Bilboko Arte Ederren Museoa Iraila 30 septiembre / Urtarrila 9 enero 2017
1936
José María Sert eta Nazioen Liga /
José María Sert y la Sociedad
de las Naciones
Universidad de Salamanca
2016 udazkena / otoño 2016
Kapelak. San Telmo Museoa,
Donostia / San Sebastián
2017
Aldiriak / Afueras
Ibon Aranberri
Makina eskua da
Armagintzaren Museoa, Eibar Ekaina 5 junio / Iraila 8 septiembre
Eduardo Molinari/
Archivo Caminante
El veneno en tu maquinaria
Lazkao
Ekaina 25 junio / Uztaila 23 julio
Ines Doujak
& John Barker
The Devil Opens a Night School
to Teach the Secrets of Success
and Failure
Ciriza etxea, Trintxerpe, Pasaia
Uztaila 16 julio
Mitra Farahani
Le recyclage moderne des enfants sacrés Martirieta / Martitte Ermita, Azkoitia
Abuztua 28 agosto / Urria 2 octubre
Juan Luis Moraza
Tug of War
Azpeitia
Iraila 1-3 septiembre
Alejandra Riera
...–ohpéra — muet– ...
Cinéma Itsas Mendi-La Corderie, Urruña
Iraila 23-24 septiembre
Asier Mendizabal
Konposizioa eta moldaketak
Otzaurte - Zegama
Urria 1-31 octubre
Bake-ituna Donostia, 2016ko Europako Kultur
Hiriburutzaren proiektu bat da, bakearen eta
Bakearen –letra txikiz eta larriz– irudikapenaren
inguruko hainbat erakusketak, laborategik,
argitalpenek eta proiektuk osatua. Guztion
iruditerian eta Arteak eta Zuzenbideak oinordetzan
utzi dizkiguten forma politikoetan gordetzen diren
eraikuntzek osatzen dute. Garrantzitsua da aldea
nabarmentzea: proiektu honen helburua ez da,
berriro ere, Gerra eta Bakea bikotea aztertzea,
baizik eta bakeari erreparatzea eta, zehazki, bakeak
historian zehar ezagutu dituen forma eta irudikapen
konplexuei, edozein gisa ulertzen delarik bakea: Pax
inperiala, Garaipenaren adierazpena, batzuen eta
besteen Adiskidetze-prozesua, bortxakeria amaitzea,
gozamena edo bizipoza.
Bake-itunak bere buruari galdetzen dio, hasteko,
ea bitarteko egokia den erakusketa bat bakeaz eta
haren irudikapenez hitz egiteko. Museoa, artearen
gaur egungo ikuskeraren jatorrian dagoen tresna
fundazionala, Louvre Museoarekin batera agertu zen
gisa horretan, herriak aristokraziaren eta kleroaren
aurka lortutako garaipenaren ospakizun gisa.
Kulturaren demokratizaziorako gune horrek, dena
den, handituz jarraitu zuen, garaipen napoleonikoei
eta gerra-harrapakinei esker. Museoa, erakusketa
eta ikusizko propaganda, bakeak bere irudikapenak
azalerazteko darabiltzan tenplu berriak dira.
Horrela, bada, proiektuak irudikapen horien
berrikusketa kritiko bat proposatzen du. Kritikoa,
bere esanahi zehatzean: laburbiltzen eta irakurketa
arretatsua egiten duena. Gaur egun, adibidez, askok
jotzen dute Guggenheim Bilbaoren inaugurazioa
terrorismoaren indarkeriaren amaiera Euskadira
ekarri duen garai berriaren ikurtzat.
Bake-itunak Francisco de Vitoriaren obra eta
Bakearen Iberiar Eskola ditu abiapuntu. Izan ere,
Jendeen Nazioarteko Zuzenbidearen iturritzat
jotzen dira, eta hartatik sortzen dira gerra eta
indarkeria amaitzeko eta gatazkak konpontzeko
aukera politikoak. Arabiarren aurkako gerrak
eta Amerikaren kolonizazioa esperientzia
erabakigarriak izan ziren corpus filosofiko horretan,
baita gure erakusketa-proiektuetarako ere. Tomas
Mororen Utopia argitaratu zenetik (1516) gaur
egunera arte, proiektuak bakearen askotariko
ahotsak eta formak aztertzen ditu, ikusmira
zabal bat hedatzearekin batera irudikapen horien
konplexutasunean eta anbiguotasunean sakontzeko
asmoz.
Bake-itunaren erakusketa-gune nagusia Donostian
dago, San Telmo Museoaren eta Koldo Mitxelena
Kulturunearen artean, 1516-2016. Bake-itunaken
bitartez; baina eremu zabal batera hedatzen da,
Bilbotik Baionaraino, Altzuzatik Gasteizeraino.
Era berean, kapitulu eta gonbidapen ezberdinak
eskaintzen ditu. Ikerketa-kasuek —komisario ezberdin
bat erakusketa bakoitzeko— euskal lurraldean
gertatutako bake-itunak aztertzen dituzte:
Pirinioetako Bakea, Baionako Abdikazioa, Bergarako
Besarkada... Aldiriak proiektuan, geure muga
1937
kontzeptualak gainditzeko gonbita egiten zaie gaur
egungo zenbait artistari. Aliantzak proiektuaren
inguruan beste lan txikiago batzuk hedatu dira.
Proiektu horretan bitartekaritzaren arkeologia oso
bat egiten da, publikoen eta irudikapen artistiko
eta politikoen arteko harremanak antolatzen
dituen forma gisa ulertuta arkeologia. Barruan,
bestalde, proiektuaren muin politiko eta poetikoa
da; f.x. artxiboak burutu zuen. Museo eta arte-gune
ugariren lankidetza ere azpimarratu nahi genuke,
haien laguntzari esker egin ahal izan baitugu
beraiek zaintzen dituzten irudikapenen inguruko
azterketa: Louvre museoa, Prado museoa, mnac,
mncars, macba, Pompidou zentroa, Artium, Bilboko
Arte Ederren Museoa, Baionako Euskal Museoa,
Oteiza Fundazioa edo Zumalakarregi Museoa.
Mitra Farahani
Le recyclage moderne des enfants sacrés
Gernikari buruz.
Gerra eta civitasa / Sobre Gernika.
Guerra y civitas
Bilboko Arte Ederren Museoa MoMA museo moderno ospetsuak kanonizatu ondoren,
Guernica margolanaren inflazio sinbolikoaren
prozesua, alegoriaren abandonua eta munduko
bakearen “agente” bilakatzearen metamorfosia bat
dator gerra modernoaren eboluzioarekin; gerra jada ez
da apokaliptikoa, ez biblikoa, zibila baizik: bizimoduen
eta politiken artekoa, alegia.
Bake-ituna 2013an abiatu zen, San Telmo museoan
eta Donostiako Untzi Museoan eginiko 1813.
Donostiako setioa, sutea eta berreraikuntza
erakusketa nagusiaren inguruan. Ikerketa-kasu gisa,
Décor, A Conquest by Marcel Broodthaers aurkeztu
zuen, gure proiektuko tresna ezin garrantzitsuagoa,
Bakearen Etxean. Eta Bulegoa z/b, Oier Etxeberria
eta Maialen Lujanbio gonbidatu zituen, Xabier
Erkiziarekin, Aldiriak-en lan egitera. Argitalpen
batek aurkezpen horiek guztiak jasoko ditu, bai
eta erakusketen, jardueren eta lanen ziklo berri
osoa ere.
Tras su canonización en el gran museo moderno, el
MoMA, el proceso de inflación simbólica del Guernica,
su abandono de la alegoría y su metamorfosis en
“agente” de la paz mundial, coincide con la evolución
de la guerra moderna, ya no apocalíptica ni bíblica sino
civil; una guerra entre formas-de-vida y entre políticas.
Martirieta / Martitte Ermita, Azkoitia
Ibon Aranberri
Makina eskua da
Armagintzaren Museoa, Eibar Behinola oparoa izandako Eibarko
armagintzari buruzko nolabaiteko arkeologia.
Una cierta arqueología sobre la otrora floreciente
industria armamentística de Eibar.
Koordinatzailea / Coordinador: Nader Koochaki
Azkoitiko Martirieta Ermitan, haur soldaduen
sakrifizioaren ikonografiari buruzko
horma-pinturak eta iruzurrak egongo dira
ikusgai.
En la Ermita de Martirieta de Azkoitia se
mostrarán pinturas murales, trampantojos,
en torno a la iconografía del sacrificio de los
niños-soldado.
Koordinatzailea / Coordinadora: Marion Cruza
Juan Luis Moraza
Tug of War
Azpeitia
Komisarioa / Comisario: Valentín Roma
Sokatiraren bidez, “gizarte zibilaren” joerak
islatuko ditugu: parte hartzeari muzin egitea,
indarrak batzea eta deseraikitzea.
A través de la sokatira se trabajará sobre la idea
de la declinación de la participación, unión de
fuerzas o deconstrucción de la “sociedad civil”.
Pedro G. Romero
Bake-ituna proiektuaren komisario-kuradorea
Koordinatzailea / Coordinador: Imanol Mujika
1930
Donostiako Hitzarmenean.
Historia eta sinkopea /
En el Pacto de San Sebastián.
Historia y síncope
Koldo Mitxelena Kulturunea, Donostia / San Sebastián
Donostiako Hitzarmenak Bigarren Errepublikaren etorrera
prestatu zuen. Errepublikaren irudiaren feminizazioa
aztertuko dugu, eta, zehazki, nola gorpuztu zen “La
Argentina” goitizenez ezagutzen zuten Antonia Mercérengan
–Donostian hil zen 1936ko uztailaren 18an–. Haren
gorputzaren konbultsio fisikoak historia-gertakariak haragitu
zituen, nolabait.
El Pacto de San Sebastián preparó la llegada de la Segunda
República. Tratamos, aquí, la feminización de la imagen de la
República y su encarnación en Antonia Mercé, “La Argentina”,
quien falleció el 18 de julio de 1936 en San Sebastián. La
convulsión física de su propio cuerpo parecía encarnar los
acontecimientos históricos.
Komisarioa / Comisaria: Isabel de Naverán
1516–2016
Bake-itunak / Tratados de paz Tratado de paz es un proyecto de Donostia/San
Sebastián 2016, Capital Europea de la Cultura
que articula distintas exposiciones, laboratorios,
publicaciones y formatos en torno a la representación
de la paz y de la Paz, con minúscula y con mayúscula,
construcciones que pertenecen al imaginario común
de las gentes y a las formas políticas que nos han
legado el Arte y el Derecho. Es importante hacer este
distingo, el proyecto no pretende explorar, una vez
más, el par de la Guerra y de la Paz, sino atender a la
paz, a las formas y representaciones complejas que
la paz ha atravesado históricamente: sea entendida
como Pax imperial, sea como expresión de Victoria,
sea como proceso de Conciliación de unos y otros,
como abandono de la violencia, como goce, como una
alegría de vivir.
Tratado de paz empieza por preguntarse si una
exposición es el dispositivo adecuado para hablar
de la paz y sus representaciones. El museo, el
aparato fundacional en el que nace la concepción
actual de lo que es el arte, aparece como tal con
el Museo del Louvre, una celebración del triunfo
del pueblo frente a la aristocracia y el clero. Este
espacio de democratización de la cultura sigue
creciendo, no obstante, con las victorias napoleónicas
y sus botines de guerra. El museo, la exposición,
la propaganda visual, son los nuevos templos en
los que la paz muestra sus representaciones. Así,
el proyecto propone una revisión crítica de estas
mismas representaciones, crítica en su sentido exacto
de recapitulación y lectura atenta. Hoy en día, por
ejemplo, son muchos los que marcan la inauguración
del Guggenheim Bilbao como el signo del nuevo
tiempo que ha traído el fin de la violencia terrorista
a Euskadi.
Tratado de paz arranca su indagación en la obra de
Francisco de Vitoria y la Escuela Ibérica de la Paz,
verdadera fuente del llamado Derecho Internacional
de Gentes del que nacen las posibilidades políticas de
terminar con la guerra y la violencia como formas de
solución de conflictos. Las guerras contra los árabes
y la colonización americana fueron experiencias
determinantes para aquel corpus filosófico y lo son
también para nuestros proyectos expositivos. Desde
1516, año de publicación de la Utopía de Tomás Moro,
hasta nuestros días, el proyecto recorre las múltiples
voces y formas de la paz, intentando, a la vez que dar
un amplio panorama, profundizar en la complejidad
y ambigüedad de estas representaciones.
Tratado de paz tiene su centro expositivo en
Donostia /San Sebastián, entre el Museo San
Telmo y Koldo Mitxelena Kulturunea, con 1516-2016.
Tratados de paz; pero se despliega por un territorio
amplio desde Bilbao hasta Bayona, desde Alzuza
hasta Vitoria-Gasteiz. Igualmente aplica capítulos
e invitaciones diversas: los Casos de Estudio, cada
exposición con un comisario distinto, exploran
acuerdos de paz dados en el territorio concreto
del País Vasco —Paz de los Pirineos, Abdicación de
Bayona, Abrazo de Bergara...—; los Afueras invitan a
distintos artistas del presente a desbordar nuestros
propios límites conceptuales. Otros trabajos menores
se han desplegado en torno a Alianzas, donde se
desarrolla toda una arqueología de la mediación
como forma que hoy articula las relaciones entre los
públicos y las representaciones artísticas y políticas;
y el Dentro, el núcleo político y poético del proyecto
que desarrolló el Archivo f.x. También debemos
subrayar la colaboración de numerosos museos y
espacios de arte, desde el propio Museo del Louvre
hasta el Museo del Prado o el mnac, desde el mncars
o el macba hasta el Centre Pompidou pasando por
Artium, el Museo de Bellas Artes de Bilbao, el Museo
Vasco de Bayona, la Fundación Oteiza o el Museo
Zumalakarregi, para hacer posible esa indagación
sobre las propias representaciones que estas
instituciones custodian.
Tratado de paz se desplegó, ya en 2013, en torno
a una exposición central, 1813. asedio, incendio y
reconstrucción de San Sebastián, en el Museo San
Telmo y el Museo Naval de Donostia/San Sebastián;
presentó como Caso de estudio en la Casa de la
Paz Décor, A Conquest by Marcel Broodthaers, una
herramienta clave en nuestro proyecto; e invitó a
Bulegoa z/b, Oier Etxeberria y Maialen Lujanbio
con Xabier Erkizia a trabajar en los Afueras. Una
publicación recogerá tanto aquellas presentaciones
como todo el nuevo ciclo de exposiciones, actividades
y trabajos.
Pedro G. Romero
Comisario-curador del proyecto Tratado de paz
Eduardo Molinari / Archivo Caminante
1936
José María Sert
eta Nazioen Liga /
José María Sert
y la Sociedad de las Naciones
Universidad de Salamanca
Kapelak. San Telmo Museoa,
Donostia / San Sebastián
Nazio Batuen egoitzan, Sertek hainbat alegoria
irudikatu zituen: Gerra eta Bakea, Justizia eta
Nazioarteko Zuzenbidea. Ironikoki, 1936ko urrian
inauguratu zen artelana, Gerra Zibil betean.
Erakusketak lan horren testuingurua erakusten
du, Sertek San Telmo Museorako prestatutako
horma-irudiekin kontrajarriz.
Sert realizó una serie de alegorías de la Guerra y la
Paz, de la Justicia y del Derecho Internacional en
la sede de la Sociedad de las Naciones en Ginebra.
Irónicamente, la inauguración tuvo lugar en
octubre de 1936, en plena Guerra Civil. La muestra
contextualiza este trabajo enfrentándolo a los
murales que Sert elaboró para el Museo San Telmo.
Komisarioa / Comisaria: Patricia Molins
1989
Aljerreko elkarrizketen ondoren.
Delirioa eta su-etena /
Tras las conversaciones de Argel.
Delirio y tregua
Artium, Vitoria-Gasteiz
Fundació Antoni Tàpies, Barcelona
Jarduera terroristak markatutako aldi historikoa
—hainbat hedabidek etaren “exorzismo kulturala”
izendatu dutena— berrikustean, beharrezkoa da
indarkeria deskonposatzea eta binarismoa baztertzea,
oztopo izan baitira fenomeno politiko, militar eta
kultural haren gainean gogoeta egiteko.
1839
Bergarako Besarkadaren aurrean.
Keinua eta interpretazioa /
Ante el Abrazo de Bergara.
Gesto e interpretación Zumalakarregi Museoa, Ormaiztegi
Laboratorium Museoa, Bergara
Baldomero Espartero eta Rafael Maroto jeneralek
Bergaran elkarri emandako besarkadak amaitutzat
eman zuen Euskal Herriko Lehenengo Karlistaldia.
Euskal herritar gehienek konponbidea pozik onartu
zuten arren, foru-transakzioari buruzko interpretazio
ezberdinen ondorioz, sistema indargabetzeko
giltzarri bihurtu zen hitzarmena.
El exorcismo cultural de eta, tal como han bautizado
algunos medios la revisión de un período histórico
marcado por la actividad terrorista, requiere
descomponer la violencia y alejarse del binarismo que
ha impedido todo intento de reflexión acerca de este
fenómeno, a la vez, político, militar y cultural.
El abrazo de Bergara entre Baldomero Espartero
y Rafael Maroto escenificó el fin de la Primera
Guerra Carlista. Gran parte de la población vasca
aceptó la solución con alegría, pero las diversas
interpretaciones sobre esa transacción foral
convirtieron aquel tratado en clave para la abolición
del sistema.
Komisarioa / Comisario: Carles Guerra
Komisarioa / Comisario: Mikel Alberdi
El veneno en tu maquinaria
Lazkao
Lazkaoko Artxiboan oinarritzat hartuz,
naturaren aurka egin diren indarkeriazko
ekintzei buruzko agiri eta kontakizunak bilduko
ditugu.
A partir del Archivo de Lazkao, se suman
documentos y relatos sobre la violencia ejercida
contra la naturaleza.
Koordinatzailea / Coordinador: Oier Etxeberria
Asier Mendizabal
Konposizioa eta moldaketak
Otzaurte - Zegama
Zegaman urte gutxi batzuetan egon ziren bi
pieza eskultorikoren arteko lotura narratibo
bitxia aztertuko dugu., bi monumenturen
artekoa.
Se explora el extraño hilo narrativo existente
entre dos piezas escultóricas que coexistieron
unos pocos años en la localidad de Zegama.
Alejandra Riera
...–ohpéra — muet– ...
Cinéma Itsas Mendi-La Corderie, Urruña
2014an Buenos Airesen Colonen estatua
desmontatzearen ondorioz sorturiko filmdokumentua
Film-documento que surge a raíz del
desmontaje de la estatua de Colón en Buenos
Aires en 2014.
Koordinatzailea / Coordinadora: Leire Vergara
Ines Doujak
& John Barker
The Devil Opens a Night School
to Teach the Secrets
of Success and Failure
Ciriza etxea, Trintxerpe, Pasaia
Hala bakealdian nola gerratean, deabrua
–drogak bezalaxe– ezin trebeagoa da arrakasta
lortzeko bidezidorrak hartzen mina errotik
ateratzen.
Tanto en la paz como en la guerra, el diablo
–como las drogas– es experto en prometer atajos
para alcanzar el éxito y extirpar el dolor.
Un amplio recorrido por las representaciones de la paz en el
arte, a partir de las formas del derecho, la política y la historia.
Anacrónicamente, los índices recomendados para los tratados
de paz por la Escuela Ibérica de la Paz, siglo XV, capitulan la
exposición: Historia, Territorios, Emblemas, Milicias, Muertos,
Economía, Armas, Población y Tratados. Un recorrido marcado
por 16 estancias, a saber: Tata Vasco; Libros Plúmbeos; Salón de
Reinos; Galería de los Espejos de Versalles; Museo del Pueblo;
Musée des Aigles de Marcel Broodthaers; Museo Jean Bloch;
Museo del Porrajmos; Memorial del Holocausto; Museo Otto
Neurath; Anti-kriegs-museum; The Family of Man; Hiroshima
Peace Memorial Museum; La verité sur les colonies; Del Tercer
Mundo; y la Exposición de Arte Internacional en Solidaridad
con Palestina de 1978.
Komisarioa / Comisario: Pedro G. Romero
Pirinioetako Bakearekin.
Politika eta familia /
Con la Paz de los Pirineos.
Política y familia
Baionako Euskal Museoa
Musée Basque et de l’histoire de Bayonne
Pirinioetako Bakea zein testuinguru politikotan gertatu
zen eta, era berean, akordio horren atzean zegoen historia
“familiarra” erakusten ditu. Erakusketak paradoxa baten
inguruan gogoeta egitera eramango gaitu; izan ere, bi
monarkien arteko “muga” kulturaren, hizkuntzaren,
ekonomiaren eta ahaidetasunaren aldetik lotura estuak zituen
lurraldea zen.
Se muestra el contexto político de la Paz de los Pirineos y cómo
tras ese acuerdo existía una historia “familiar”. La exposición
invita a reflexionar sobre la paradoja de que el lugar donde
se escenificó la idea de “frontera” entre dos monarquías era
un territorio unido por fuertes lazos culturales, lingüísticos,
económicos y de sangre.
Komisarioak / Comisarios: Javier Portús, Olivier Ribeton
Koordinatzailea / Coordinadora: Ixiar Rozas
San Telmo Museoa, Koldo Mitxelenea Kulturunea,
Donostia / San Sebastián
Bakeak artean izan dituen irudikapenetan zehar eginiko
ibilbide zabal bat, zuzenbidearen, politikaren eta historiaren
formetatik abiatuta. Bakearen Iberiar Eskolak (XV. mendea)
aholkatutako aurkibideak antolatzen du, modu anakroniko
batean, erakusketa: Historia, Lurraldeak, Enblemak, Miliziak,
Hildakoak, Ekonomia, Armak, Biztanleria eta Itunak. 16
geldialdik seinalaturiko ibilbide bat: Tata Vasco; Berunezko
Liburuak; Erresumen Aretoa; Versaillesko Ispiluen Galeria;
Herriaren Museoa; Musée des Aigles, Marcel Broodthaers-ena;
Jean Bloch museoa; Porrajmos-aren Museoa; Holokaustoaren
Memoriala; Otto Neurath museoa; Anti-kriegs-museum; The
Family of Man; Hiroshima Peace Memorial Museum; La verité
sur les colonies; Hirugarren Munduaz; eta Palestinarekiko
Elkartasuna adierazteko Nazioarteko Arte Erakusketa, 1978koa.
1660
1808
1513
Urtubiako bake akordioen artean.
Geografia eta paisaia /
Desde las paces de Urtubia.
Geografía y paisaje
Jorge Oteiza Fundazio Museoa, Altzuza
Erakusketak gizartearen geopolitika eta ordena
administratiboa ditu ardatz. Egungo euskal artistek, paisaiari
buruz daukaten ideia adieraztean, Jorge Oteiza, Eduardo
Chillida eta Joxemiel Barandiaran dauzkate iturburu. Gaur
egun paisaia eraikitzeko moduak artisten begirada trebatu
duten baldintza politikoak erakusten dizkigu.
La exposición alude a la geopolítica y al orden administrativo
de la sociedad. Los artistas vascos contemporáneos
proyectan una idea de paisaje que tiene sus fuentes en
Jorge Oteiza, Eduardo Chillida y Joxemiel Barandiaran.
La construcción contemporánea del paisaje traslada las
condiciones políticas en las cuales se ha formado la mirada
de los artistas.
Komisarioa / Comisario: Gillermo Zuaznabar
Baionako Abdikazioaren alde.
Apaingarria eta delitua /
Por la Abdicación de Bayona.
Ornamento y delito
Le DIDAM, Baiona
1808an Baionako Abdikazioa Espainiako Erreinuan
emandako aurreneko karta liberala izan zen. Erakusketa
honetan, garai hari buruzko argitasuna emango dugu,
Espainiako printzesek Frantziako erbestean egindako
eskulanetan oinarrituz. Apaingarriak, proiektu ilustratuaren
porrotaren babesleku gisa.
La Abdicación de Bayona de 1808 fue la primera carta liberal
que se diera en el Reino de España. Ofrecemos aquí una luz
sobre esta época a partir de los trabajos manuales que las
princesas de España desarrollaron en el exilio francés. La
decoración como refugio en el fracaso del proyecto ilustrado.
Komisarioak / Comisarios: Olivier Ribeton, José Ramón Ais