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ESPECTACULO “el circo DE LA LUNA (EL
CIRCO dorado”
EL ARTE DE SER ESPECTADOR
GUIA DIDACTICA ELABORADA POR TEATRO PARAISO ANTZERKIA
ANTES DEL ESPECTÁCULO
PREPARARSE PARA SER ESPECTADORES/AS
Esta guía pretende servir de estímulo al profesorado, aportando
herramientas pedagógicas para que la asistencia a la representación teatral
“El Circo de la Luna” se convierta en un momento significativo de la vida del
aula y contribuya a la sensibilización artística de los niños y niñas.
Los preparativos forman parte de cualquier ceremonia. Prepararnos para
transformarnos en espectadores/as y disfrutar de una aventura escénica,
implica acercarnos a la propuesta artística, desde el aula.
Es allí donde podemos realizar una serie de preparativos que estimulen el
deseo de los niños y niñas de descubrir una nueva y singular historia: El
Circo de la Luna (Este el título definitivo del espectáculo programado con el
nombre “El Circo Dorado”).
UNA LUNA DE 6 PISTAS PARA LLEGAR AL ESPECTÁCULO
Un gran globo-luna de color blanco preparado por el tutor/a llega al aula y
despierta la curiosidad de los niños y niñas. Lleva escrito el título “El Circo
de la Luna”. ¿Conocemos alguna historia que se llame así? ¿Cómo será ese
circo? ¿Estará en la luna?
Encima del título encontraremos la palabra Teatro y así descubriremos que
el globo-luna es una invitación para ir al teatro y descubrir esa misteriosa
historia. Pero el globo contiene más pistas. ¡Vamos a descubrirlas para
acercarnos al tema del espectáculo!
Sobre gomets de colores encontramos extrañas palabras, algunas vinculadas
a la economía: gran escasez, ogros, deudas, hipoteca, desahucio…
Y es que El Circo de la Luna es una historia que pretende hablar a la infancia
de la crisis económica en la que vivimos, desde la metáfora. Nos sumamos
así a las tesis del gurú de la independencia financiera Robert Kiyosaki, quien
defiende que hay que enseñar a los niños y niñas los principios
fundamentales de la economía y el dinero en la escuela y en la familia.
Así que os recomendamos abrir un foro económico en el aula para debatir
sobre las palabras encontradas, sumando el conocimiento de todos los
participantes. Adjuntamos algunas curiosidades que os pueden ayudar a
alimentar el foro.
LA GRAN ESCASEZ O LA CRISIS.
Aunque no parezca que todo sigue igual,
para muchos niños y niñas, la gran escasez,
como se denomina a la crisis en algunos
libros, ha cambiado radicalmente su vida
cotidiana.
Según el informe de Unicef “El impacto de
la crisis en los niños”, el panorama es
desolador. Por primera vez la población
infantil sufre más precariedad que los
mayores de 65 años, ya que viven en
familias con ingresos inferiores a las
11.000,00 €.
Antes de la crisis el niño o niña pobre pertenecía a la clase baja o vivía en un
contexto social unifamiliar. Hoy es también una criatura de clase media, que
ha vivido en una situación de abundancia, pero que su familia lo ha perdido
todo de la noche a la mañana.
OGROS.
Un ogro es una criatura humanoide,
horrenda y fea, de la mitología de muchos
países. Se les suele representar con una
gran cabeza, abultada panza y un cuerpo
enorme.
Charles Perrault los inmortalizó en sus
cuentos como reflejo de la crisis
económica y social del Barroco. Los ricos
eran nobles y burgueses adinerados que
atemorizaban a la población con su poder
y que siempre tenían la tripa llena. Eran
verdaderamente ogros para personajes
desvalidos como Pulgarcito.
DEUDA.
Es la obligación que tiene una persona de
pagar o devolver una cosa, generalmente
dinero.
Podemos ver el artículo de eleconomista.es:
“dejan sin beca de comedor a 52 niños porque
sus padres tenían deudas con el
Ayuntamiento”.
http://ecodiario.eleconomista.es/politica/noticias/6666078/04/15/-dejasin-beca-de-comedor-a-52-ninos-porque-sus-padres-tienen-deudas-con-elAyuntamiento.html
HIPOTECA.
La adquisición de una vivienda es
seguramente la mayor compra que
realiza un ciudadano/a en su vida, y
supone probablemente el mayor
esfuerzo económico que va a
realizar.
Para comprar una casa, se necesita
mucho dinero. Así que, como la
mayoría de los ciudadanos/as, no
disponen de tanto se lo piden
prestado a un banco.
Ese préstamo hipotecario está integrado por dos elementos:


Préstamo: que es un contrato entre las partes que obliga al ciudadano/a a
devolver la cantidad solicitada al banco más otra cantidad (intereses) por
haberle dejado el dinero.
Hipoteca: es la garantía de devolución del dinero. Es decir, si el
comprador no devuelve el total del dinero, el banco se queda con la
vivienda, ya que es su propietario hasta que el crédito se finalice.
DESAHUCIO.
Es un procedimiento por el
cual si una persona en una
vivienda en alquiler no
puede pagar el alquiler al
dueño, o una persona con un
crédito no puede pagar la
hipoteca al banco, se le
desaloja de la vivienda. Esta
pasa a manos del dueño o del
banco según la circunstancia.
Una vez ejecutado el desahucio son los más pequeños lo que más se ven
afectados por el desarraigo, ya que sufren numerosos cambios:


Cambio de hogar, normalmente asociado a compartir la vivienda con los
abuelos u otros familiares, por lo que se sufre una pérdida de la propia
autonomía.
Separación física de sus padres, ya sea por aceptar un trabajo en otra
localidad o porque no hay espacio físico suficiente para ambos en el
nuevo hogar.

Cambio de colegio.

Cambio de amistades, en el propio colegio o en el barrio.

Cambio de lugares habituales de ocio y juego.

Cambio de rutinas y normas.
IR AL TEATRO. UN PEQUEÑO VIAJE
Ir al Teatro supone desplazarnos a otro lugar
en el Territorio, recorrer la ciudad y reconocer
sus espacios e infraestructuras más
significativas.
Ir al Teatro es un pequeño viaje que es
necesario preparar con mimo. Os proponemos
un juego: transformaos en viajeros/as en
busca de aventuras para descubrir un teatro en el que disfrutar con El Circo
de la Luna.
EL MAPA
Cada viajero/a confecciona su propio mapa
que le acompañará en su viaje y le servirá para
orientarse.
Para crear el mapa del viaje puede utilizarse
un mapa base y señalar sobre él los edificios o
lugares más representativos, señalando
especialmente el teatro en el que se va a representar y el recorrido desde el
Cole o Ikastola hasta él.
Os sugerimos buscar en el mapa las estructuras culturales de vuestra ciudad:
teatros, museos, auditorios, bibliotecas, cines…
EL EQUIPAJE
Quizás necesitemos una mochila para
colocar en ella todo lo necesario para
nuestro viaje. Un cuaderno para recoger
notas de la experiencia o hacer bocetos
de los jardines y edificios que vamos
descubriendo. También, si la distancia es
larga, podemos llevar galletas o fruta
para el camino.
LA INDUMENTARIA
Puede resultar divertido vestirse adecuadamente para el viaje. Para ello hay
que mirar las previsiones del tiempo y elegir ropa y calzado para la ocasión.
Somos viajeros/as y nos vestimos como tales.
EL DESTINO: TEATRO CAMPOS ELISEOS
Teatro Campos Elíseos es un teatro ubicado en la calle Bertendona de Bilbao.
Inaugurado en el año 1902 y reinaugurado el 11 de marzo de 2010, es una
de los teatros más importantes de Euskadi, el más avanzado técnicamente
de España.
Su construcción data de principios del siglo XX, entre los años 1901 y 1902,
en plena expansión del ensanche bilbaíno. Tomando su nombre del solar
donde se decidió emplazarlo, conocido como “Jardines de los Campos
Elíseos”, en los que habitualmente se celebraban bailes y todo tipo de
acontecimientos festivos.
El teatro fue erigido a instancias de su primer propietario, el empresario
Luis Urizar Roales y fue inaugurado con la representación de “Los Galeotes”
por la compañía del Teatro de la Comedia, una obra de los hermanos
Quintero premiada por la Academia.
En el edificio destaca su fachada diseño del vasco-francés Jean Batiste
Darroquy, ricamente decorada, que es la referencia exterior de esta pieza
importante de arquitectura modernista en el País Vasco. El teatro está
catalogado como Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento.
El Campos Elíseos, que pronto comenzó a ser conocido como la Bombonera
de Bertendona, y fue durante años la plataforma escénica que impulsó con
mayor acierto la pujante ópera vasca, por aquél entonces recién concebida.
Aunque, por supuesto, la programación dramática y, en concreto, la comedia
del Campos, desde los primeros tiempos de su existencia, destacó
especialmente tanto por la afluencia de las mejores compañías del momento,
como por la propuesta de una cartelera mucho más que competitiva.
De igual forma, en un principio como nueva experiencia y años después por
pura necesidad, lo cierto es que el Campos Elíseos se vio abocado a
programar además sesiones de cine. En sus comienzos, como mera
amenización en los intermedios de las funciones teatrales mediante
películas de corto metraje; y, con posterioridad, a través de proyecciones de
un cine sonoro que, finalmente, acabó implantándose en la ciudad bilbaína.
Por su parte, referirnos a la trayectoria posterior del Campos Elíseos es
hablar en gran medida de una sucesión de infortunios (recordemos el
devastador atentado que sufrió en 1978 provocando el destrozo parcial de
su interior) y otros desencuentros en lo que a su gestión respecta. Hechos
éstos que, como no podía ser de otra forma, no sólo provocaron obligados
paréntesis en su actividad, sino, y lo que es aún más grave, el progresivo
deterioro de un emblemático Teatro, en otro tiempo, símbolo indiscutible de
riqueza y diversidad cultural.
Es por ello que en los últimos años y, a través de un minucioso trabajo de
rehabilitación, se ha intentado recuperar en la medida de lo posible el diseño
original del edificio modernista que años atrás lo vio nacer en plena
expansión económica, urbanística y cultural de Bilbao. Resurge así en todo
su esplendor el Teatro Campos Elíseos Antzokia.
DESPUES DEL ESPECTÁCULO
ECOS EN EL AULA
La asistencia a la representación habrá generado en los espectadores/as
emociones, reflexiones y preguntas. Un buen material para continuar
impulsando experiencias artísticas y económicas en el aula.
Entendemos que la falta de una sólida educación económica perjudica el
desarrollo y las posibilidades futuras de cualquier persona, ya que las
decisiones que tome como ciudadano/a y consumidor/a, van a condicionar
su vida.
Os sugerimos algunas propuestas para generar ecos después de la
representación. Son sugerencias a explorar que se pueden completar con
vuestras propuestas personales.
¡La aventura continúa!
OTRAS HISTORIAS PARA EL CIRCO DE LA LUNA
¡Abrir vuestros ojos y vuestro espíritu a la imaginación para preparar
vuestra propia representación!
INVENTAR NUEVAS HISTORIAS PARA LAS PRÓXIMAS GIRAS DE
LUNATICUS CIRCUS.
Comenzaremos por inventar
nuestra
propia
historia
improvisando,
en
pequeños
grupos, nuevos números o
sketches para hablar de grandes
mentiras, denunciar algo que
creáis necesario cambiar, abordar
problemas sin resolver o para
contar algo importante que vosotros y vosotras conocéis bien. Os
proponemos crear una nueva propuesta escénica para tres personajes en el
Circo de la Luna.
CONSTRUIR VUESTRA CARAVANA-CIRCO.
Utilizando cajas grandes de cartón, podéis diseñar vuestra propia caravana y
decorarla según vuestro gusto personal. También podéis transformarla en la
pista de un circo donde representar vuestras nuevas historias.
TRANSFORMAROS EN LOS PERSONAJES.
Se necesitan tres vagabundos/as, con ropas sucias y desgastadas que juntos
deciden crear un circo, para contar historias jamás contadas.
Tres vagabundos/as que se puedan transformar sobre la pista en cualquier
personaje de vuestra historia. Con pequeños elementos podemos
caracterizarnos como domadores/as, equilibristas, magos/as…
¡PASEN Y VEAN LOS NUEVOS NÚMEROS!
Cada grupo presenta su historia ante
el resto, que se transforma en público.
Podemos utilizar cojines, alfombras y
sillas
para
acomodar
a
los
espectadores/as.
Los vagabundos/as saltan a escena y
después
comienza
vuestra
representación en la que podéis
utilizar música, luces…
¡Mucha mierda en vuestro estreno!
PERO… ¿CÓMO EMPEZÓ TODO? BREVE HISTORIA DEL
DINERO
Descubrir la historia del dinero es una apasionante actividad que podemos
realizar con nuestros alumnos y alumnas.
Viajemos en el tiempo para acercarnos al trueque, a las primeras unidades
de cambio como conchas o cacao, al nacimiento de las monedas y después
del papel, hasta llegar a la 2ª Guerra Mundial y comprobar que el oro y el
dinero dejaron de tener una equivalencia. Seguiremos después los pasos del
dinero de plástico e imaginaremos los tiempos en los que el dinero como tal
dejará de existir.
Para
realizar
este
viaje
os
recomendamos dos libros: “Historia del
dinero” de Steve Way y “Pequeña
historia de la economía” de Davide
Ciferri y Stefano di Colli, en este último
en concreto su primer capítulo “tú me
das algo a mí, yo te doy algo a ti”.
También los videos “Historia del dinero” de E. Cool y SVS educa.
Ver video
Después os proponemos dramatizar con una pequeña historia:
Había una vez un veterano criador de gallinas que tenía muchos huevos,
pero quería unos zapatos. Por desgracia, al zapatero de su pueblo no le
gustaban los huevos, pero a menudo traía trigo. Por suerte había cerca
un cultivador de trigo que quería huevos y estaba dispuesto a
intercambiarlos por trigo, cosa que hizo. Esto daba al criador de
gallinas un suministro de trigo que no quiso consumir, sino emplearlo
como un “medio de intercambio” que le permitía obtener zapatos. En
otras palabras, utilizaba el trigo como una forma de dinero.
Al terminar el juego podemos reflexionar sobre lo que hace que algunos
bienes sean más apropiados que otros como dinero. Por ejemplo, el trigo es
mejor que los huevos o el pescado porque dura más y es más fácil de dividir
en unidades de igual calidad. Luego podemos repetir la historia utilizando
como dinero el oro o la plata, los billetes o las tarjetas de crédito.
LA ECONOMIA SOLIDARIA. NOMEDAS SOCIALES
Pero… ¿es posible transformar la economía y construir un futuro más justo y
solidario?
La economía solidaria se presenta como una herramienta transformadora.
Esta implica PRODUCIR, CONSUMIR, DISTRIBUIR, ACUMULAR y
DESARROLLAR, pero con responsabilidad y de
forma solidaria.
Es un nuevo modo de hacer economía que tiene
en cuenta a las personas, el medio ambiente y el
desarrollo sostenible y sustentable, como
referencia prioritaria, por encima de otros
intereses.
La economía solidaria en sus formas más
diversas es una manera de vivir que abarca la
integridad de las personas y designa la
subordinación de la economía a su verdadera
finalidad; proveer de manera sostenible las
bases materiales para el desarrollo personal, social y ambiental del ser
humano.
¿Y todo esto como se concreta? Veamos un ejemplo: Las monedas sociales.
Comunidades de todo el mundo están utilizando cada vez más una
herramienta de empoderamiento original y práctica: la creación de dinero
social. Su objetivo no solo es el de facilitar la vida a numerosas personas con
acceso restringido al dinero oficial, sino también convertirse en facilitadores
de otras formas de consumo y producción locales más sostenibles y a escala
humana.
¿QUE SON LAS MONEDAS SOCIALES O LOCALES?
Por dinero social o local entendemos aquellas experiencias monetarias de
carácter local que históricamente han surgido en situaciones de escasez o
ausencia de dinero oficial o legal –fruto de agudas crisis económicas o
procesos bélicos– con el objetivo de facilitar el comercio o intercambio de
bienes y servicios (denominado en estos casos también como dinero de
emergencia), o bien aquellas iniciativas que desde los años 80 del siglo
pasado y hasta la fecha han ido apareciendo como experiencias
complementarias o alternativas a las monedas nacionales de curso legal,
fundamentalmente para la promoción del comercio y la economía locales en
el caso de economías desarrolladas o para poder sustituir a las monedas
nacionales en casos de economías más pobres. De este modo, se ofrecen
otras alternativas económicas y sociales al actual sistema, o incluso por
motivos más sociales que económicos por medio de redes colaborativas y
una divisa tan universal e igualitaria como es el tiempo, por medio de los
denominados bancos de tiempo.
¿Qué es una moneda local? Una moneda local es, ante todo, una herramienta,
un instrumento para facilitar el trueque y crear redes en una comunidad.
¿SABIAS QUÉ?
Existen ahora mismo 5.000 monedas sociales repartidas por numerosos
países como Alemania, Bélgica, Francia, Reino Unido, Italia, Estados Unidos,
Canadá, Japón, Chile…
En Reino Unido el parlamento acaba de publicar un informe sobre monedas
alternativas, y en Francia existe una Ley de Economía Social y Solidaria que
promueve también monedas sociales.
En España existen más de 70 monedas sociales utilizadas por más de 8.000
usuarios.
LAS MONEDAS SOCIALES EN EUSKADI.
En nuestro entorno existen también experiencias significativas que os
invitamos a descubrir e incluso a visitar si está dentro de vuestras
posibilidades.

Bizkaia. Moneda social Ekhi.
Ekhi es una moneda local,
sostenida por la asociación
del mismo nombre, que
opera en toda Bizkaia.
“Ekhi” significa “Sol” en
Euskara antiguo, símbolo
que
está
ligado
al
“ekhilore”. Los ekhilore-s,
cardos en forma de sol, se
colgaban (y se siguen colgando) en las puertas de los caseríos para
ahuyentar los malos espíritus. En este sentido, la relación no podría ser
más adecuada, puesto que el objetivo de Ekhi es precisamente
promocionar lo propio, lo local y lo sostenible, frente a una crisis que no
solo es económica sino también ecológica y de valores y que cada vez nos
acecha con más fuerza.
Usar Ekhis significa:

Crear un fondo solidario para proyectos sociales de la comunidad, ya
que 3 de cada 100 Ekhis se destinan a ello.

El dinero se queda en el territorio, así consumiendo local, crean
empleo en nuestros barrios y pueblos.

El dinero local está en continuo movimiento, el Ekhi circula tres veces
más rápido que el euro, ya que se penaliza la acumulación de moneda.

Los euros que soportan la moneda social están a buen recaudo y
siguen trabajando por la economía solidaria desde la banca ética.
Podéis consulta su página web: http://www.ekhitxanpona.org

Gipuzkoa. Los Txantxis, la moneda social de Oñati.
El Ayuntamiento de Oñati ha puesto
en marcha el Txantxi. Una moneda
social que utiliza billetes de diferentes
cantidades para el intercambio. Todos
los billetes llevan la huella de una
rana junto al valor económico del
billete, equivalente a euros, y están
ilustrados con imágenes del patrimonio natural de la localidad.
Los 'txantxis' son billetes de entre 50 céntimos y 20 euros, que el
Ayuntamiento (que actúa como oficina de cambio) emite y reporta
ventajas comerciales desde el mismo momento de la adquisición de la
moneda (al obtenerse una bonificación o descuento anticipado cuya
cuantía se ha establecido en un 5% adicional al valor aportado en euros).
Además, hay promociones especiales vinculadas a la utilización de la
moneda que realizan a lo largo del año los establecimientos adheridos al
proyecto, generando un fondo social.
Cuatro son las líneas estratégicas del proyecto: fidelizar el consumo y
limitar la fuga de gasto de los oñatiarras; estimular el gasto en el
municipio de trabajadores que no viviendo en Oñati se desplazan
diariamente por motivos de trabajo a las empresas de la zona; apoyar y
favorecer la demanda del pequeño comercio local que vive una situación
económica desfavorable; y finalmente, acercar y dar visibilidad al
compromiso tanto de la ciudadanía como de las empresas de Oñati por lo
«local».
Operativamente, y de cara a implementar el proceso de forma
escalonada, el colectivo beneficiario en una primera fase, serán los
trabajadores del Ayuntamiento que percibirán parte de su paga, en
moneda social. Además los premios de los 'sanmigeles' se entregarán ya
en esta moneda.
En una segunda fase, se abrirá a la ciudadanía en general, así como a un
número reducido de grandes empresas industriales y de servicios
localizadas en Oñati. Y en función de su desarrollo, el colectivo
beneficiario se podrá ir abriendo a los trabajadores del resto de
empresas, así como a los visitantes que acudan al municipio.
Además, a lo largo de todo el proceso, el Ayuntamiento irá realizando
nuevas inyecciones de moneda local en forma de premios, bonificaciones,
etc. que se harán efectivas en 'txantxis'.
A nivel comercial, uno de los asuntos que más preocupaba era la
operatividad y cómo canjear los 'txantxis' a euros. La tasa o descuento a
asumir por los comerciantes se ha estipulado en el 3% del valor global,
que se destinará a la generación de un fondo social, y en parte, al
mantenimiento del sistema.
CREAR UNA MONEDA SOCIAL EN EL AULA
Es una experiencia innovadora que os proponemos para vivir en primera
persona esta propuesta de economía colaborativa.

¿Cómo crear una moneda social?
1. Se busca el consenso de todos los implicados para desarrollar la
experiencia (previamente se han creado cuatro grupos de
participantes: ciudadanos/as, Ayuntamiento, empresas y comercio).
Después se fijan los objetivos concretos: creación de una economía
alternativa, acceso a productos
y servicios a colectivos sin
recursos o financiación local de
carácter local (microcréditos).
Y se busca un nombre
relacionado con el centro o el
entorno para la moneda.
2. Se elige como crear la moneda:
a partir del intercambio de
servicios (bancos de tiempo); a
partir del intercambio de
productos y servicios (redes de trueque); intercambiándola por
dinero legal; a partir del reciclaje y la utilización; como descuento o
gratificación; a partir de la financiación colectiva de proyectos.
Os recomendamos seguir el ejemplo de los Ekhis o Txantxis, en el que
las monedas sociales están respaldadas por euros.
3. Se dan atributos a esa moneda. Respecto al soporte os recomendamos
los billetes físicos para facilitar la experiencia. Los medios de pago han
de ser en efectivo para una buen comprensión del mecanismo.
4. Se acuerda informar a todos de los bienes y servicios que se ofertan y
solicitan, bien de forma puntual o periódica, o través de actos públicos
periódicos como mercadillos o ferias, donde se tiene la opción tanto
de ofrecer productos y servicios como de obtenerlos, o bien mediante
la distribución de información a todos los comercios y negocios
implicados, obviando los medios electrónicos de información cuando
los hubiera (por otra parte los más habituales).
5. Deben articularse mecanismos de distribución y circulación de la
moneda.
Por ejemplo, la caducidad de la moneda. Si ponemos límites
temporales, tres meses por ejemplo, es necesario usar el dinero en ese
tiempo, de lo contrario pierde todo o parte de su valor inicial. Así se
activa el comercio local, a través del movimiento continuo de moneda.
También debe determinarse el porcentaje y los proyectos a los que
destinaremos los beneficios de la iniciativa.
Una vez creada es necesario diseñar una mecánica propia para utilizar en el
aula.
¡Manos a la obra! La economía está a nuestro servicio. Nosotros/as no
estamos al servicio de la economía.
Después de vivir esta estimulante experiencia, discutimos sobre como lo que
acabamos de aprender mejora la economía de nuestro entorno.