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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
FOLOSOFÍA GRIEGA:
Epicúreos y Estoicos
TANIA ALVAREZ
DIANA HERRERA
EPICÚREOS
Busca el placer que no
venga seguido de ningún
dolor
EPICURO

Samos, 341-270 antes de J. C.

A los 14 años empieza a estudiar
filosofía con Pánfilo (discípulo de
Platón)

A los 35 años funda “EL Jardín” en
Atenas

Escuela diferente
ÉTICA EPICUREISTA
FELICIDAD
TRANQUILIDAD Y
SERENIDAD
Evitar:
MIEDOS
Muerte,
Dioses, Dolor,
Futuro
Buscar:
PLACER
ATARAXIA
Miedo a los Dioses
• Son seres perfectos, que están más allá del alcance del
hombre y de su mundo
Miedo a la Muerte
• “La muerte temida como el más horrible de los males, no es,
en realidad nada, pues mientras nosotros somos, la muerte no
es, y cuando ésta llega, nosotros no somos”
Miedo al Dolor
•Dolor siempre es soportable
•Si se trata de un dolor intenso su duración será breve, si el dolor es
prolongado, su intensidad será leve y podrá ser fácilmente
sobrellevado
Miedo al Destino
• El futuro no existe
PLACER

FELICIDAD = PLACER

El placer es el principio y culminación de la vida feliz

Placer duradero

Placeres necesarios para el bienestar físico y espiritual

PRUDENCIA y AUTONOMÍA
PLACERES
Placer
Catastemático
Placer Cinético
SABER
GOZAR
COMPARTIR
FELICIDAD
ESTOICOS
LA ESCUELA DE LOS ESTOICOS
FUNDADA POR ZENÓN DE CITIO
Las escuela estoica fue
fundada en los años 300
antes de Cristo
Consideraban que la ética
era la parte central de la
filosofía
El objetivo de la ética era
mostrar el camino al hombre
para alcanzar la felicidad.
Pero fuentes principales de
sufrimiento que se oponen a ese
propósito:
1. El ir contra del
destino, contra el logos
o razón universal.
2. El dejarse arrastrar
por las pasiones, por su
parte irracional.
Las dos son las caras
de una misma
moneda.
Su propuesta de
modelo de vida
también será un ideal
de sabio
Para poder superarlas
propondrán el
autodominio y el
saber.
Como no ir contra el destino
Los estoicos
Todo está
La única manera de determinado y nada consideraban que la
puede hacerse para
vida del hombre
no ir contra el destino cambiar el rumbo de
los acontecimientos,
estaba destinada, el
es intentando
el necio que se
rebela ante el
hombre es feliz en
conocerlo y
destino sólo alcanza
asumiéndolo.
la desesperación y el tanto que acepte su
sufrimiento.
destino.
º

La verdadera libertad (equiparable aquí a
sabiduría) consiste en aceptar el destino
serenamente y cumplirlo.
Como no dejarse arrastrar por las
pasiones.
Cuatro géneros de pasiones
supremas, que son: el dolor, el
temor, la concupiscencia y el
deleite.
Dolor: una contracción irracional del

ánimo. Sus especies son la misericordia, la
envidia, los celos, la angustia, la tristeza,

la pena y la confusión
La concupiscencia apetito
irracional. Se ordenan a él la
indigencia, el odio, la contienda, la
ira, el amor, el rencor, la furia.

Temor : Privación del mal que
amenaza. Refiérense al temor
del miedo, la ignavia, la
vergüenza, el terror, el tumulto

El deleite es un movimiento irracional
del ánimo acerca de lo que parece
apetecible. Contiene bajo de sí la
delectación o halago, el gozo del mal
ajeno, el divertimento y la disolución.
Hace falta una gran
fuerza de voluntad
para conseguir su
dominio.
1. Engañar por
ilusiones
momentáneas.
El sabio es aquél
que no pierde el
norte (logos)
dejándose:
2. Hundiéndose
por desgracias
aparentemente
catastróficas.

Una vez libres de las cadenas de las pasiones irracionales, y en
plena comunión con el logos universal, el alma puede alcanzar:

La tranquilidad (ataraxia)

La imperturbabilidad (apatía) y

El autodominio (autarquía) condiciones indispensables para una
auténtica vida feliz (eudemonía)
BIBLIOGRAFÍA
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