Vivir el evangelio: Buscando la virtud de humildad Practicar lo que aprendemos en formación 1 Carol Lieser OFS El verano, 2015 2 Nuestro primer enfoque El año pasado, aprendimos como desarrollar una reunión de formación para nuestra profesión. Había muchas excelentes sugerencias hechas en el cuestionario de evaluación del año pasado. El taller de hoy, proviene de esas sugerencias. Hoy, se examinará cómo aplicar lo que aprendemos en la formación y seleccionará como ejemplo, el tema de la humildad. 3 Formación continua, en reuniones y por su cuenta, tiene como objetivo ayudarnos: Regla 4 escuchar y meditar en la palabra de Dios: “va del Evangelio a la vida y la vida al Evangelio.” Reflexionar sobre los eventos en la iglesia y en la sociedad, a la luz de la fe, y con la ayuda de los documentos de la iglesia docente Discernir y profundizar nuestra vocación mediante el estudio de autores como San Francisco, Santa Clare, y otros autores franciscanos. 4 Recuerdan del año pasado: Cada franciscano tiene la responsabilidad de su propia formación. La constitución general Artículo 37.3 Los hermanos y hermanas son responsables para sus propias formaciones y son responsables para el desarrollo perfecto de la vocación recibida del Señor. Lo que reciben en las reuniones de formación, es sólo el comienzo. Después, es su responsabilidad de ir a casa y considerar la practica o implementación de las enseñanzas de ese mes. 5 Objetivos, (cosas que suceden después de la reunión de fraternidad en humildad) Repasar la definición de la humildad. Describir lo que significa la dignidad de ser humano. Discutir el entendimiento de nosotros mismos como una creación de Dios y nuestro valor puramente por ser Sus hijos. Enlace a nuestro valor y la dignidad con el principio espiritual de la humildad Discutir cómo podemos llegar a ser personas humildes y cómo que la virtud es esencial a la vocación franciscana. 6 Comenzamos Mediante la comprensión de: lo que es la humildad ¿Dónde viene ¿Qué es lo que parece ¿Por qué es importante para nosotros la humildad ¿ Y mediante la exploración de lo que debemos hacer para ser una persona humilde. ¿Cómo San Francisco y otros santos contemplan la humildad ¿ 7 La definición de la humildad Buscar en el catecismo y vayan al Glosario. La humildad es la virtud por el cual un cristiano reconoce que Dios es el autor de todo bien. Humildad evita a la excesiva ambición y orgullo y proporciona la base para volverse a Dios en oración. La discusión en grupo 8 Que significa decir: Dios es el autor de todo bien ¿ Quién es Dios ¿ Qué palabras usamos para describirlo¿ 9 Dios es conocido por quién Es y por NO quién es. En el principio, creó Dios….. Dios es diferente que nosotros: fuimos creados; Dios tiene su Ser en Él mismo y por Él mismo por la virtud de su propia perfección de Esencia. Dios es Ser, el Ser Absoluto. Dios es YO SOY EL QUE SOY: Él es el Primero y el Ultimo, el Alfa y Omega. Dios es el ser absoluto: y tiene que contener en Él mismo, todas las perfecciones de ser… Dios es bueno! 10 Dios es bueno! Los padres antiguos escriben: “No creó Dios el mundo por necesidad, sino, para derramar a Sus beneficios….a nosotros.” Vaticano II enseña que Dios es infinito en cada perfección y en la creación, comunica Su bondad a la creación. Dios es la bondad sí mismo. Dios es el TODO BUENO. Lucas 18:19, “Nadie es bueno, sino sólo uno, Dios. 11 Alimento para reflexionar ¿Que quiere decir Jesús cuando dice, “NADIE ES BUENO SINO SÓLO DIOS¿ 12 Por qué nos creó Dios ¿ Grupos de discusión. 13 Dios nos creó para….. Agustín escribe: “nosotros somos, porque Él es” y San Tomas dice: “Dios no actúa por su propio beneficio sino para su Bondad. Dios nos creó para su glorificación y para dar su bueno a todo el mundo. Fuimos creados para la felicidad, pero esto es secundario a nuestro propósito de glorificar a Dios. Se supone que reflejan a la Perfección Divina. Somos una imagen de la Santísima Trinidad y cuando dotado de gracia salvadora, tenemos una semejanza a la Trinidad. La Bondad de Dios es la razón de Su comunicación de Ser a todas las criaturas. 14 Rublev’s Holy Trinity Icon La bondad moral de Dios 15 La bondad moral o la santidad, es la libertad del pecado y la pureza de conducta moral. La base máxima de la libertad del pecado y de la conducta moral pura, se encuentra en el acuerdo de la voluntad y de la norma moral. En la misa, abalanzamos a Dios como El Santo. “Santo, Santo, Santo, el Señor Dios de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria. Dios nos concede innumerables dones en el orden natural y la sobrenatural y, por tanto, nos permite participar en Su bondad (Mateo 6: 26. Juan 3:16) Estamos llamados a ser como Dios: Mt 5:48. “Por tanto, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.” 16 Dios nos dio nuestra dignidad, nuestra valor Tenemos nuestra dignidad y nuestro valor, únicamente porque Dios nos creó . Hemos establecido que Él nos creó de su Bondad, Y que Él nos creó para ser buena, a vivir como una imagen de Él. 17 Discusión: ¿Es esta todo lo que necesitamos ¿ Fuimos creados por Dios por su bondad, para nuestra propia bondad. ¿ Es que todo lo que necesitamos para lograr nuestro propósito ¿ Todavía …. 18 Hay que tener fe: Es un regalo sobrenatural que se recibe en el momento de recibir el sacramento del Bautismo. El evangelista Juan en Juan 20:31: “pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que al creer, tengáis vida en su nombre (LBLA). Tiene que oír Su invitación para venir y seguirlo Tiene que aceptar a seguirlo. Si rechazas la palabra de orden de Dios, usted no recibirá su palabra de Gracia. El camino hacia la fe pasa por la obediencia a la llamada de Jesús. (Bonhoeffer, llamado al discipulado) La gracia es un regalo del tesoro de la iglesia que nos ayuda en nuestro viaje. Debemos ser como Cristo 19 Y además, en Filipenses 2:5 -11: “Haya, pues, en vosotros esta actitud que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. 8 Y hallándose en forma de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.” (LBLA) 20 Debemos creer En la bondad de Dios En nuestra propia bondad innata En la salvación que Cristo murió para darnos vida Que debemos participar en nuestra fe a través de nuestras acciones, buscando a Cristo. Y en la idea de que una manera de alcanzar la perfección, viene de "vaciado de nosotros mismos y ser como Cristo”, humilde y servir a la voluntad del Padre. 21 El camino de la humildad…. Los tres primeros, en la última diapositiva, puede ser más fácil para nosotros, ya que son dados por el Padre. Si somos bautizados, nos ha dado los dones de la fe (y de la esperanza y la caridad). Pero tenemos que trabajar para ser humilde "la fe sin obras está muerta" como el apóstol Pablo nos dice. 22 La humildad Teresa de Ávila escribió: nuestro viaje espiritual debe incluir humildad. La humildad viene de conocer nosotros mismos. "aprender a entender a sí mismos y se apiada sobre vosotros". "Auto conocimiento es titular en el alma". "Humildad siempre debe estar haciendo su trabajo. Sin la humildad todo se perderá." ¿Qué significa Teresa por estas palabras ¿ San Francisco y la humildad. 23 Toda la gloria de San Francisco depende de su "haber hecho él mismo poco", es decir, en su humildad. Una vista de la humildad franciscana significa 1. humildad y pequeñez o la pobreza, 2. el reconocimiento que uno tiene de su pequeñez. Este segundo significado es lo que queremos decir cuando entendemos la virtud de la humildad. 24 La virtud de la humildad Tiene un estatuto especial: es poseído por aquellos que piensan que no lo tienen, y no es poseído por aquellos que piensan que lo tienen. San Bernardo escribió: la persona verdadera humilde persona quiere ser considerada como vil, no proclamada humilde. 25 Una prueba de Fray Masseo de “Las Florecillas” Fray Masseo quería probar cómo humilde Francisco fue, se encontró con él y le preguntó, " ¿Por qué, por qué, ¿ por qué ¿ San Francisco responde: " ¿qué es lo que quieres decir ¿ " Fray Masseo dijo, "yo digo ¿por qué todo el mundo te sige y cada persona parece que quiere verte, a escucharte y a obedecerte ¿ Usted no es un hombre simpático, no es de gran aprendizaje, no es noble, entonces, ¿por qué todos quieren seguirle ¿ 26 La respuesta de Francisco a Fray Masseo Oyendo esto, San Francisco, totalmente feliz en su espíritu…. Dobló a Fray Masseo y dijo, " ¿quieres saber por qué ¿ ¿Desea saber por qué todo el mundo me sigue ¿ Esto lo supe, que los mas santísimos ojos de Dios, no ven entre los pecadores cualquiera más vil, más insuficiente o una mayor pecador de mí." Las personas son atraídas por la humildad de San Francisco Humildad de su naturaleza teológica 27 En la Biblia se encuentran actos de humildad que no proceden de hombre, de la consideración de su miseria o su propio pecado, sino que tienen como su única razón de Dios y su santidad. Isaías reveló esto cuando dijo, "Yo soy un hombre de labios inmundos" ante la repentina manifestación de la gloria y la santidad de Dios en el templo. (Isaías 6:5 ff); İ También como ejemplo, es el grito de Pedro a Jesús después de la pesca milagrosa: "Apartaos de mí, porque soy hombre pecador İ" Lucas 5:8 Esto es la santidad esencial: cuando somos conscientes de nosotros mismos en la presencia de Dios. 28 Francisco dijo: "lo que un hombre es ante Dios, que es, y nada más". “Las Admonestaciones” en Fracisco de Asis: Early Documents. 29 En las Florecillas (Little Flowers) Una noche Fray León quería ver de lejos lo que Francisco estaba haciendo durante su oración nocturna en el bosque de La Verna y a una distancia, él oyó su murmullo de algunas palabras por un largo tiempo. Al día siguiente, el Santo le llamó y después de haber reprendido por desobedecer la orden, (para que se mantengan alejados y no escuchar) reveló que el contenido de la oración: Francisco explicó lo que ocurrió en la oración 30 Usted sabe hermano ovejas de Jesucristo, que cuando yo estaba diciendo esas palabras que has oído, mi alma se muestran dos luces, una de información y conocimiento de mí mismo, y la otra de la información y el conocimiento del Creador. Cuando le dije, ¿quién eres tu O dulce Dios mio¿ A continuación, yo estaba en una luz de la contemplación, en la que vi el abismo de la infinita bondad y sabiduría y poder de Dios; y cuando se lo dije, ¿Quién soy yo ¿ Yo estaba en la luz de la contemplación, en la que vi el triste profundidad de mi vileza y miseria. 31 Francisco siempre pone distancia entre él y Dios. En el Cántico de las Criaturas que escribió: "Altísimo, Omnipotente, Buen Señor, a quien se debe alabanza, gloria, honor y bendición, de los miserables mortales que no es ni siquiera digno de mencionar, (que se pronuncia su nombre.” 32 San Agustín dijo esto: “Déjame conocerme yo y déjame conocerle usted, y déjame conocerme a mí mismo para ser humilde y déjame conocerle a usted, para amarlo a usted.” Y así podemos ver el significado de todos estos santos que se profesan: conocimiento de sí mismo conduce a la humildad y la humildad nos lleva a la claridad y a una mayor dependencia de Dios, que se manifiesta en el amor a Dios y para los demás. 33 En sentido teológico, la humildad es La verdad Como Teresa de Ávila escribió: "me pregunté un día por qué el Señor ama tanta la humildad y de repente vino a mi mente, sin ninguna reflexión de mi parte, que debe ser porque Él es la verdad, y la humildad es la verdad.” Ser humilde 34 No significa ser infeliz con uno mismo o para reconocer su propia miseria, o incluso la pequeñez. Es mirar a Dios antes de sí mismo y para medir el abismo que separa al infinito de lo finito. Cuanto más se reconoce esto, cuanto más se llega a ser humilde. Entonces uno comienza a disfrutar de la propia nada, porque es gracias a Él que una cara puede ser ofrecida a Dios cuya pequeñez y miseria ha fascinado el corazón de la Trinidad de la eternidad. 35 Humildad como servicio al amor Lo que llena el alma de San Francisco con asombro, no es la grandeza de Dios, sino su humildad. En las palabras de “Las alabanzas de Dios, Altísimo,” escrito por San Francisco: Usted Es Santo, Es Fuerte, Es Trino y Uno. Usted es el Amor, la Caridad. Usted es la Sabiduría. Pero en un determinado momento, Francisco inserta un inaudito: "¡Usted es la humildad ¡" Dios es la humildad porque Él es amor. 36 Frente a nuestro libre albedrío, Dios se encuentra falto de cierta capacidad. Si los seres humanos eligen, como lo han hecho, para rechazar Su amor, no puede o no intervendrá con autoridad para imponerse sobre ellos. Él puede o no hará nada pero dar respeto a su libre elección. Uno puede rechazarlo, eliminarlo: no se defenderá. Les dejará hacerlo. Su manera de defenderse y de defender a los hombres contra su propia aniquilación, siempre volverá a ser el del amor, eternamente. Por su naturaleza, amor creó la dependencia y la dependencia crea la humildad. La clave para entender humildad 37 ¡Es el amor¡ Uno necesita poco que mostrar, pero se necesita mucho para ponerse a un lado, para cancelar el mismo. Esto es lo que ocurrió en la encarnación La manifestación visible de la humildad de Dios ocurre cuando contemplamos Cristo, quien que se arrodilla ante Sus discípulos para lavar a sus pies, y otra vez cuando lo veamos, reducido a la impotencia de la Cruz. Cristo sigue amando sin condenar. Ejemplos de su experiencia de la vida 38 Para la discusión: ¿Se puede pensar en un tiempo cuando alguien que usted conoce, exhibió ese amor, y ahora en la reflexión sobre estos actos, sabe que la humildad tuvo que ser la fuente de ese amor ¿ Francisco dijo en una Carta a Toda la Orden: 39 Mira, Cristo se humilla cada día, como cuando desde la sede real, descendió en el vientre de la Virgen; cada día, él mismo viene a nosotros en la apariencia humilde; cada día él desciende del seno del padre sobre el altar en las manos del sacerdote. “¡ O humildad sublime¡ La sublimidad humilde, que el Señor del universo, Dios e hijo de Dios, así que humilla a esconderse para nuestra salvación, bajo la apariencia de poco de pan¡ Mira los hermanos, a la humildad de Dios y abran sus corazones delante de Él.” 40 Y así, se nos invita a ser humildes, pero, ¿qué significa ¿ San Pablo nos invita a tener los mismos sentimientos de Cristo, que se humilló a sí mismo, se hizo hombre, y sufrió por nosotros. Jesús mismo nos invita cuando dice: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mt. 11:29 ) Pero, ¿dónde se falló Jesús que se puede percibir como si estuviera lejos de Dios ¿ Él pudo decir "que de ustedes puede probar que soy pecador", porque, sabemos que no pecó.” 41 Humildad no es ser poco sino más bien: Humildad no consiste principalmente en ser poco: sin duda, sintiéndose poco podría ser de un complejo de inferioridad y llevar a la retirada y la desesperación en lugar de humildad. ¡No se trata de sentimientos poco¡ Se encuentra cuando disminuimos nosotros mismos, y no fuera de alguna necesidad de utilidad personal, sino por amor, para apoyar a los otros! 42 Por lo tanto, Jesús fue verdaderamente humilde Él se hizo tan poco. Su humildad desciende de Dios y tiene su modelo supremo en Dios, no en el hombre. 43 Hermana Agua, el símbolo de la humildad San Francisco se describe "Hermana Agua como útil, humilde, preciosa y casta." El Agua nunca se eleva sí mismo, Nunca sube, pero siempre desciende hasta alcanzar el punto más bajo. Al igual que Cristo hizo por nosotros! Considerar a Cristo y el símbolo del agua como nuestro modelo para hacernos humildes. 44 La invitación de Jesús "aprended de mí que soy humilde" Hacerse poco por amor, para lavar, como él lo hizo, los pies de nuestros hermanos. Esto es una opción seria, especialmente para Jesús. Jesús se hizo humilde, realmente poco, al igual que se hizo carne, que es permanentemente y hasta el fin. Jesús eligió pertenecer a la categoría de los más pequeños y los humildes. El verdadero rostro de la humildad: 45 Servicio a uno al otro. En Marcos, Jesús explica a sus discípulos que quieren saber quién es el más grande: "Si alguno desea ser el primero, será el último de todos y el servidor de todos.” Marcos 9:35 La última debe ser el siervo de todos. Mateo 20:28 "así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir” (LBLA) 46 Entonces, ¿cómo ve la humildad ¿ ¿Has visto humildad y qué le parece a usted ¿ “Si eres humilde nada te tocará, ni elogios ni vergüenza, porque sabes lo que eres.” Madre Teresa 47 Nuestra lucha contra el orgullo determina nuestra humildad. Es visto por la manera en que reaccionamos, externamente o internamente, cuando estamos contraindicados, corregidos, criticados o dejados de lado. No podemos matar nuestro propio orgullo, alguien debe intervenir desde el exterior. Esto viene en relación a los demás! Cuando ya no somos nosotros los que reconocemos nuestros defectos y errores, pero otros lo hacen; cuando no somos sólo capaz de diciéndonos la verdad, pero también con mucho gusto que otros lo hacen. ¿Cómo podéis creer, cuando recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único ¿ Juan 5:44 (LBLA) Dios nos da una "espina en la carne" 48 Por lo tanto, no nos levantamos con orgullo, porque Dios nos da un ancla. Como Pablo, Él puede enviar un mensajero de Satanás que nos acosa y nos dará una espina en la carne (II Corintios 12:7 ) ¿Cuál es su espina en la carne ¿ (Un defecto, una debilidad, una enfermedad, un persistente y humillante tentación. ) Francisco dijo que los santos practican las virtudes mientras que otros de nosotros buscamos la gloria sólo hablando de nuestras virtudes. ¿ Cómo desarrollar la virtud de la humildad ¿ 49 50 ¿Qué crees que debes hacer para desarrollar la humildad ¿ Reflexiones de los asistentes. Grupos pequeños. Humildad no es pensar menos de si mismo pero pensande en ti miso. CS Lewis Humildad consiste en: 51 Conocer de nosotros mismos, Humildemente reconocer que necesitamos ayuda de Dios Asistir a la misa; recibir los Sacramentos Examinar nuestras conciencias, especialmente en la Confesión Lectura y estudio de las Sagradas Escrituras. Ser receptivo a lo que estamos llamados a hacer La humildad es el fundamento de la oración y debemos orar para recibirlo. Oración debe venir de un corazón humilde y contrito. Buscar regularmente tiempo para orar. Sentándose antes de la Eucaristía en la adoración, “Lo miro y Me mira". Escuchando su voz. 52 ¿Cómo podemos llegar a conocernos a nosotros mismos ¿ Aceptar esta verdad: somos criaturas de Dios. Creado por el amor y por la bondad y la santidad. Hacemos lo que Dios nos pide que hagamos. No hacemos lo que nos hace sentir bien en el momento. Somos llamados a un alto estándar de comportamiento y obediencia a Dios y sus enseñanzas. Cada uno de nosotros es único y especial y querido por Dios para aquellos rasgos que tenemos. Como usted busca para conocerte, librarse de las actividades innecesarias, permitiendo un tiempo para ser gastado en la oración, y especialmente en la contemplación. 53 Tenemos que conocernos a nosotros mismos como somos, no importa lo que defectos que aprendemos: con nuestros defectos, nuestras fallas, nuestros desafíos, También debemos conocer nuestros puntos fuertes y tratar de ponerlos al servicio de Dios. No estamos definidos por nuestra apariencia, nuestros trabajos, nuestros ingresos, nuestras posesiones pero…. Cada uno de nosotros es único y especial y amado por Dios por lo que somos, es que son las criaturas que Él ha creado y amado desde el principio de los tiempos. Estar dispuesto a cambiar lo que Dios le pide a cambio. 54 ¿Qué hacemos con nuestro conocimiento del uno mismo ¿ Al final tenemos que elevar a nuestro conocimiento de sí mismo a Dios en acción de gracias. Nunca llegaremos a conocernos a nosotros mismos, a menos que tratemos de conocer a Dios. Pensemos en su grandeza y volver a nuestra propia base; por mirar a Su pureza, veremos nosotros mismos. Por meditar en Su humildad, veremos que tan lejos estamos, de ser humildes. 55 Las ventajas de venir a conocernos a nosotros mismos Como nos alejamos de nosotros mismos, hacia Dios, nuestro entendimiento y nuestra voluntad es más noble y más dispuestos a acoger todo lo que es bueno. Fíjense sus ojos en Cristo, nuestro Bien, de Quién, aprenderemos de la verdadera humildad. Referencias (ingles) 56 Admonitions of St Francis. Bonhoeffer, D. The cost of discipleship. Catechism of the Catholic Church, (2nd ed.)1997. Wash, DC: US Catholic Conference: Libreria Editrice Vaticana. Fr. Raniero Cantalamessa (Dec 13, 2013). Humility as Truth and Service in St Francis of Assisi. Retrieved from zenith.org. Letter to the whole order by St Francis of Assisi. Little Flowers of St. Francis. Ott, Ludwig. (1960), Fundamentals of Catholic Dogma. Rockford Ill: Tan Publishers. St Teresa of Avila, Interior Castle. The Holy Bible. St Ignatius Press. The Franciscan Rule and the General Constitutions 57 Discusion final ¿ Entre sus reunions mensual de fraternidad, que haces¿ ¿ Cómo se aplicara la formación mensual prevista en su fraternidad en su propia vida¿ Referencias (español) 58 Admoniciones de St Francis (San Francisco) Bonhoeffer, D. El costo del discipulado. Catecismo de la iglesia católica, (2ª ed.)1997. Wash, DC: Conferencia Católica de Estados Unidos: Libreria Editrice Vaticana. P. Raniero Cantalamessa (13 de diciembre de 2013). Humildad como verdad y servicio en St Francis (San Francisco)de Assisi. Obtenido de zenith.org. Carta a toda la orden de St Francis (San Francisco) de Assisi. Florecillas de St. Francis (San Francisco). Ott, Ludwig. (1960), fundamentos del Dogma Católico. Rockford Ill: Bronceados editores. Santa Teresa de Ávila, Castillo Interior. La Santa Biblia. St Ignatius Press. La regla franciscana y las constituciones Generales 59 Referencias: www.biblegateway.com www.spanishdict.com Traducido por: La Cresha M. Adjodi, M.A. Tongues Academy of International Languages www.tonguesacademy.com [email protected]
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