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SEMINARIO
Materialidad, Temporalidad y Espacialidad.
Teoría arqueológica y casos de estudio en
los Andes.
Dictado por
Valeria Franco Salvi
Julián Salazar
Profesora Invitada
Rocío Molar
Cátedra de Prehistoria y Arqueología
Escuela de Historia
Facultad de Filosofía y Humanidades
Universidad Nacional de Córdoba
Segundo Cuatrimestre 2015
1
Presentación
La arqueología se ha desarrollado en diferentes partes del mundo persiguiendo objetivos
que han tenido impacto tanto en el conocimiento del pasado y en la comprensión del
comportamiento humano como en la realidad social. La interdisciplina con las ciencias naturales
le ha permitido generar un fuerte cuerpo de datos para respaldar argumentos sobre distintas
problemáticas
generándose
especialidades
basadas
en
la
biología
(bioarqueología,
arqueobotánica y arqueofauna), en la geología (Geoarqueología), etc. No obstante, la producción
de teoría social es algo reciente y su contribución aún es escasa pero con numerosas líneas por
abordar, sobre todo en la teorización sobre aspectos que han monopolizado la filosofía, la
sociología y la psicología relacionados al problema del Ser, Agencia, Materia, Espacio y Tiempo.
Las últimas dos décadas han sido enriquecedoras en este aspecto produciéndose un florecimiento
de debates que han cambiado la manera de estudiar los restos arqueológicos, de interpretar la
estratigrafía de un sitio, de analizar el proceso histórico, de entender el comportamiento
humano y su relación con el ambiente, etc. El mecanismo ya no consiste en la utilización de
herramientas teóricas provenientes de otras disciplinas y su aplicación directa al análisis del
registro arqueológico sino de la revisión de las mismas y la proposición de nuevas ideas desde la
arqueología.
El presente seminario se enfocará en la discusión de conceptos que han sido analizados
desde la teoría social arqueológica y puestos a prueba en diferentes sitios prehispánicos de los
Andes. La deconstrucción de los conceptos Espacialidad, Temporalidad y Materialidad se inicia
con los primeros planteos de la arqueología post-procesual hasta los recientes aportes que
revisan críticamente al post-procesualismo incluyéndose al post-humanismo y al realismo
crítico.
Objetivos
1. Familiarizarse con los conceptos de Espacialidad, Temporalidad y Materialidad teniendo
en cuenta la historiografía de la arqueología andina sobre todo en los últimos 20 años.
2. Deconstruir los conceptos y reconocer su influencia en el entendimiento de los procesos
históricos andinos prehispánicos.
3. Comparar las diferentes propuestas teóricas provenientes de la arqueología en la
definición de estos conceptos.
4. Discutir su aplicación en diferentes casos de estudio en los Andes y diferenciar su efecto
de acuerdo a la relación registro arqueológico-teoría social.
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5. Lograr que l@s participant@s del seminario adquieran una visión crítica de la teoría
arqueológica con el fin de que puedan construir mediante las herramientas adquiridas
un lineamiento teórico-metodológico que les permita construir su problema de
investigación (este objetivo está dirigido principalmente para aquell@s estudiant@s que
estén empezando a realizar sus trabajos finales de licenciatura).
Dinámica Del Curso
El seminario se dictará a través de 3 etapas. La primera consistirá en una reunión
quincenal de dos horas, en la que se desarrollarán reuniones de discusión y explicación de las
lecturas teóricas obligatorias. Se efectuará un dictado de manera intensiva de los temas incluidos
en el programa exponiendo los contenidos fundamentales de las unidades, destacando ejes
temáticos principales, resaltando la diversidad de enfoques y brindando la orientación
bibliográfica necesaria. La segunda etapa se desarrollará una vez revisados los puntos teóricos
más importantes llevándose a cabo una secuencia de reuniones en la que los estudiantes,
individualmente o en grupos de no más de tres integrantes, deberán realizar una exposición de
casos de estudio específicos andinos enfatizando en la reflexión de lo revisado teóricamente.
Para ello los docentes designaremos textos.
Una vez finalizadas las dos etapas se procederá a la realización de una monografía para la
que deberán definir una problemática de su interés para profundizar y trabajar incluyendo
también la bibliografía que considerarán.
La evaluación estará centrada en el trabajo de investigación del que será responsable
cada estudiante (o grupo), incluyendo su participación oral en clase y exposición del caso de
estudio (40% de la nota) y la producción de un trabajo monográfico que será defendido en el
coloquio final (60%). Para la participación oral se tendrá en cuenta el empeño puesto en la
lectura obligatoria, la claridad conceptual de sus intervenciones, el grado de cobertura de los
contenidos relevantes y el ejercicio de la capacidad crítica en el análisis de los diversos temas.
Los dos últimos puntos serán también aplicados en la evaluación del trabajo monográfico,
considerándose además la inclusión de bibliografía pertinente pero comprensiva y la calidad
formal del trabajo.
Programa Analítico
UNIDAD 1. CULTURA MATERIAL, MATERIALIDAD, COSA Y MATERIA.
Discusiones en torno a la agencia de los restos arqueológicos en la constitución del pasado.
Dicotomía ser y objeto. Relación Persona-Cosa. ¿La materia importa? Materialidad-materia.
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Ontologías en torno al Ser. Humanos y No humanos. Actantes. Biografía de objetos. Tejidos
conectivos entre objetos. Objetos y seres animados de los Andes. Filosofía andina. Tecnología
andina.
Bibliografía Teórica1
Acuto, F. y V. Franco Salvi
2015 Arqueología y mundo material. En: Personas, cosas, relaciones. Reflexiones arqueológicas sobre
las materialidades pasadas y presentes. Editado por F. Acuto y V Franco Salvi. Pp. 9-35. Ed.
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2001. De género a cuerpo: una reconceptualización y sus implicaciones para la interpretación
Arqueológica. Intersecciones en Antropología. 2: 61-72. Universidad Nacional del Centro de la
Provincia de Buenos Aires. Argentina
González-Ruibal, A. (ed.)
2007. Arqueología Simétrica: Un giro teórico sin revolución paradigmática Complutum, 18: 283319.
Heidegger, M.
1994. La Cosa. Traducción de Eustaquio Barjau en Conferencias y artículos, Ediciones del Serbal,
Barcelona.
Hodder, I.
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Hughes, T.
2008. La Evolución de los grandes sistemas tecnológicos. En Actos, Actores y Artefactos.
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de Quilmes Editorial.
Ingold, T.
2007. Materials against materiality, Archaeological Dialogues 14: 1-16.
Latour, B.
1
La Bibliografía del Seminario incluye lecturas en español y en inglés. La inclusión de estas últimas
resulta ineludible debido a la actualidad de las perspectivas que las mismas incluyen. Sin embargo, su
estudio no es obligatorio para los cursantes, ya que la misma constituye una guía orientativa para la
actividad exploratoria propia de cada estudiante. Igualmente el equipo docente proveerá guías de lecturas
en español además de explicaciones profundas de cada uno de los textos.
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2005. Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor red. Editorial Manantial.
Buenos Aires. Parte I.
2007. Nunca fuimos modernos. Ensayo de antropología simétrica. Siglo XXI Editores.
Buenos Aires
Marafioti, R.
2004. Charles S. Pierce. El éxtasis de los signos. Editorial Biblos. Capítulo 4.
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1991. The Philosophy of Archaeology. En Processual and Postprocessual Archaeologies:
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Vaquer, J. M.
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Bibliografía de casos de estudio
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Avila, F.
2009. Interactuando desde el estilo: Variaciones en la circulación espacial y temporal del estilo
alfarero Yavi. Estudios Atacameños. N.37: 29-50 .
Corimayo, H y F. Acuto.
2015. Saber indígena y saber arqueológico en diálogo: interpretando la cultura material diaguitakallchaquí. En Personas, cosas, relaciones. Reflexiones arqueológicas sobre las materialidades
pasadas y presentes. Editado por F. Acuto y V Franco Salvi. Pp. 9-35. Ed. Abya Yala.
Duviols, P.
1979 Un simbolisme de l’ocupation, de l’amagement et de l’explotation de l’espace. Le
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(Traducción: Lorandi y Martinez).
García Azcárate, J.
5
1996. Monolitos-Huanca. Un intento de explicación de las piedras de Tafí. Chungará 28: 159174.
Haber, A y M. Gastaldi
2006. Vida con Palas. Antípoda, Revista de Antropología y Arqueología. 2: 275-302,
Nielsen, A. E.
2007 Bajo el hechizo de los emblemas: políticas corporativas y tráfico interregional en los Andes
Circumpuneños. En Producción y Circulación Prehispánicas de Bienes en el Sur Andino,
compilado por A. Nielsen, M. C. Rivolta, V. Seldes, M. Vázquez y P. Mercolli, pp. 393-411.
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Quilter, J.
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Rivet, C. M.
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chullparias (Coranzulí, Provincia de Jujuy, Argentina). Bol. Mus. Chil. Arte Precolomb. Vol.20,
n.1, pp. 73-90.
Villanueva, J.
2015. Yachay, Pacha, Tinku. La mutua constitución de la persona y los ceramios en el Período
Intermedio Tardío (1100-1450 d.C.) del altiplano central de Bolivia. Personas, cosas, relaciones.
Reflexiones arqueológicas sobre las materialidades pasadas y presentes. Editado por F. Acuto y V
Franco Salvi. Pp. 117-150. Ed. Abya Yala.
UNIDAD 2. ESPACIO, PAISAJE, ESPACIALIDAD Y TASKCAPES.
El espacio como escenario pasivo/activo. Medir el espacio. Agencia del espacio. Naturaleza vs.
cultura. La experiencia del espacio. Paisaje vs Espacio. Lo social y la espacialidad. Los paisajes
como taskcapes. Una metodología para el estudio del paisaje. Habitar el paisaje del NOA.
Memoria, paisaje y política en los Andes Centrales y Meridionales. Unidades residenciales,
paisajes agrarios y espacios públicos de uso comunal. Teoría de la práctica en arqueología.
Bibliografía teórica
Acuto, F.
2013. ¿Demasiados paisajes?: múltiples teorías o múltiples subjetividades en la arqueología del
paisaje. Anuario de Arqueología 5:31-50. Rosario.
Alberti, B.
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2010. Epílogo: acumulando historias de un “terreno poco común”. Biografías de paisajes y
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Criado Boado, F.
1999 Del terreno al espacio: planteamientos y perspectivas para la arqueología del Paisaje.
CAPA 6. Grupo de Investigaciones en Arqueología del Paisaje. Santiago de Compostela.
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2011. La casa, las cosas y los dioses. Arquitectura doméstica, paisaje campesino y teoría local.
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1993. Technology, language, intelligence: a reconsideration of basic concepts. En Tools,
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TAPA 25.
Bibliografía casos de estudio
Acuto, F.
2008. Materialidad, espacialidad y vida social: Reinterpretando el periodo prehispánico Tardío
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Alberti, B.
2010. Biografías de paisajes y seres. Visiones desde la arqueología sudamericana. Ed. Encuentro.
Colección Con-textos humanos. Córdoba. Argentina.
Moralejo, R. y D. Gobbo
2015. El Qhapaq Ñan como espacio de poder de la política incaica. Estudios Atacameños 50:
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2001 Evolución de los espacios domésticos en el Norte de Lípez (Potosí, Bolivia): ca. 900-1700
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cotidianas. En: El hábitat prehispánico. Editado por M. E. Albeck; M. C. Scattolin y M. A.
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Vaquer, J.
2013-2014. Arquitectura, paisaje y corporativismo en Cruz Vinto (norte de Lípez, Bolivia).
Durante el período de desarrollos regionales tardío (1200-1450 dc). Cuadernos del Instituto
Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano 23, 2: 141-152.
UNIDAD 3. CRONOLOGÍA, TIEMPO, TEMPORALIDAD, MÚLTIPLES TIEMPOS.
La medición del tiempo. Tiempo lineal y cíclico. Cronología. Secuencias. Trama de
temporalidades y de ritmos –inerciales y transformadores, lentos y rápidos, circulares o lineales–
que se conjugan en una realidad concreta. Tiempo corto, medio y largo. Tiempo vs Espacio. Lo
social y la temporalidad. Registro arqueológico y Tiempo. Concepciones andinas del tiempo.
Memoria y tiempo. Multitemporalidad. Memoria y Olvido.
Bibliografía teórica
González Marcén, P.
2006. Tiempos de mujeres. Escalas de análisis y metodología arqueológica. En Las mujeres en la
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Williams, H. (ed.)
2003 Archaeologies of Rememberance: Death and Memory in Past Societies. Kluwer
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Bibliografía de casos de estudio
Franco Salvi, V., J. Salazar y E. Berberián
2014. Paisajes persistentes, temporalidades múltiples y dispersión aldeana en el valle de Tafí
(prov. de Tucumán, Argentina). Intersecciones antropología. 15, n.2: 307-322.
Greco, C.
2012. Integración de datos arqueológicos, radiocarbónicos y geofísicos para la construcción de
una cronología de Yocavil y alrededores. Tesis Doctoral inédita. UBA.
Iparraguirre, G.
2011. Antropología del tiempo. El caso mocoví. Sociedad Argentina de Antropología.
9
Kaulicke, P.
2014. Memoria y temporalidad en el Período Formativo centroandino. Senri Ethnological
Studies 89: 21–50.
Palamarczuk, V. y Greco, C.
2012. Estilo y tiempo: un estudio sobre la cronología del estilo cerámico Famabalasto negro
grabado del noroeste Argentino mediante dataciones radiocarbónicas. Estudios Atacameños. 43:
95-120
Scattolin, C.
2007. Santa María antes del año mil. Fechas y materiales para una historia cultural. En
Sociedades Precolombinas Surandinas: Temporalidad, Interacción y Dinámica cultural del NOA
en el ámbito de los Andes Centro-Sur, Ed. por: V. Williams, B. Ventura, A. Callegari y H.
Yacobaccio Pp. 203-219. Buenos Aires.
Vaquer, J.
2013. El tiempo de los ancestros: temporalidad, ideología semiótica y poder en cruz vinto (norte
de lípez, bolivia) durante el periodo de desarrollos regionales tardío (1200 – 1450 DC).
Arqueología Suramericana 6 (1,2).
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