1. No category

Gobierno e Iglesia,
en coordinación
Los gobiernos federal, estatal y
municipal, y la Arquidiócesis, dan
más pormenores de la realización
de la visita del Santo Padre y su recorrido definitivo (Págs. 2 y 3)
V Domingo Ordinario • www.periodicodiocesano.org.mx
‘Hermanos,
desde el buen
vivir indígena’
nn Fue ése el objeto del Congreso Nacional de Pastoral Indígena, con el lema
“Descubrir y valorar las raíces de nuestra
espiritualidad como pueblos originarios...
Página 19
nn ...para que florezca y dé abundantes frutos en nosotros el proyecto de Jesús”, de las etnias purépecha, otomí,
tzeltal, tenek, náhautl, mixteca, totonaca, maya, zapoteca y mazahua
Circular 2/2016
Al Pueblo de Dios
en la Arquidiócesis de Morelia
Queridos hermanos:
Los saludo con afecto y me permito comunicarles lo siguiente:
Ya cercana la fecha de Ordenación de los
nuevos Obispos Auxiliares, después de haber
pedido la luz del Espíritu Santo y haber hecho
las consultas correspondientes, he visto oportuno encomendarles algunas tareas y reestructurar la Curia Diocesana de Morelia.
Mons. Carlos Suárez Cázares continuará como Vicario Episcopal para Laicos, Familia y Juventud, acompañando a los responsables de
esas tareas y animando a los Movimientos
Apostólicos Laicales.
Mons. Octavio Villegas Aguilar ha aceptado
generosamente continuar como Vicario de Religiosas y Vida Consagrada.
Mons. Víctor Alejandro Aguilar Ledesma será
el Vicario Episcopal para el Clero, éste acompañará a los responsables de la Formación Permanente del Presbiterio y de la Formación Inicial en
el Seminario, además animará los trabajos de la
Pastoral Vocacional, así como de Educación y
Cultura.
Mons. Herculano Medina Garfias ha sido
nombrado Vicario Episcopal para la Justicia y la
Paz, Vicaría que agrupará todas las dimensiones
de la Pastoral Social.
Al P. Leopoldo Sánchez Pérez le he pedido
que siga como Vicario Episcopal de Pastoral,
ayudándome a dinamizar en forma orgánica la
acción apostólica. En especial le encomiendo
también apoye la Pastoral Profética y la Pastoral
de la Comunicación Social.
Comunico también que he nombrado a
Mons. Herculano Medina Garfias Vicario Episcopal de la Zona I “Sagrado Corazón de Jesús”,
que temporalmente atendía el P. Leopoldo Sánchez.
Todas éstas son tareas complejas y muy amplias que rebasan la capacidad de cualquier individuo y que, por lo mismo, requieren las solidaridad y la participación de todos para que juntos trabajemos en favor de una Iglesia misionera.
Agradezco de corazón la disponibilidad, la
lealtad y la comunión espiritual con su servidor.
Mientras más frágil soy, más necesito del auxilio
y oración de mis hermanos Obispos, Sacerdotes
y Diáconos, Religiosos y Religiosas, Laicos, que
comparten conmigo la carga pastoral.
Su hermano y servidor en Cristo
† Alberto Cardenal Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Mons. Rafael Calderón Castro, Canciller
Morelia, Mich., a 3 de febrero de 2016.
La Arquidiócesis en las redes ...
facebook.com/
arzobispadodemorelia
Trayecto y vialidades en la Visita papal:
www.papaenmich.mx
Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 7 de febrero de 2016 • IV Época • Año LXIV • Nº 2723
$6.00
MISIONERO
DE PAZ Y MISERICORDIA
2
EL PAPA FRANCISCO
Entérate
EN
MÉXICO,
!
DEL
2 mil elementos
de la policía estatal y unos tres mil del Estado Mayor se desplegarán para brindar seguridad a los visitantes
180 mil personas
podrán acampar en las canchas de Policía y Tránsito.
Además, para los participantes en los actos de los
estadios, se han organizado a unas cuatro mil familias de las diversas Parroquias para que pudieran alojar a algunos miles de sacerdotes y religiosos que
vendrán de todo el país.
AL
17
DE FEBRERO DE
2 016
PORMENORES
de los encuentros del Papa
n rueda de prensa efectuada en Catedral el pasado domingo 1°, se dieron algunos pormenores del encuentro del Papa con la juventud
de México en el estadio Morelos (v. Recuadro 1) y del saludo a los niños en Catedral.
Sobre esto último, el Vicario Episcopal
de Pastoral P. Leopoldo Sánchez informó
que habrá la participación de 660 niños, la
mayoría de ellos de nuestra ciudad por las
obvias limitaciones de tiempo y traslados.
La elección de estos menores de entre 9 y 12
años de edad, que fue a través de los párrocos o directivos de las escuelas o centros
formativos, se efectuó, en la mayoría de los
casos, por dos criterios: primero, a través de
alguna rifa, donde todos tenían la misma
oportunidad, para borrar cualquier signo
de distinción; y, segundo, también tomando en cuenta algún caso concreto de algún
niño que por su situación se cree conveniente que esté y tenga esta oportunidad de
vivir esta experiencia de cercanía física con
Su Santidad (v. Recuadro 2).
Cerca de las 3:15 p.m., ingresará a Catedral el Santo Padre. Saludará, como ya lo
hemos dicho, primero a una representación
de ministros de culto de otros credos. Saludará también a algunos Rectores de Universidades públicas y particulares. Al ingresar [a través de la sacristía] a la nave lateral de la Catedral, recibirá el saludo del
Cabildo Catedralicio, es decir, de los Sres.
Canónigos y de dos Obispos Eméritos de
nuestra Diócesis.
Posteriormente, hará un momento de
oración ante el Santísimo Sacramento, y es
probable que dirija un mensaje, como es
costumbre dentro del espíritu de su actuación, del Papa a los niños. Posteriormente,
pasará a lo largo de la nave central saludando y, como siempre, teniendo expresiones
cariñosas, afectuosas, hacia los niños ahí
presentes y, a través de ellos, hacia todos los
niños de México, especialmente a los que
sufren violencia, los que son víctimas de
tantas situaciones de cultura de muerte,
que les impiden vivir la alegría y la inocencia de su infancia.
E
De los 660 niños a los que saludará el Papa Francisco: 368 provienen de centros de catequesis de las Parroquias; 144, de colegios católicos; habrá también 10 niños con discapacidad, 8 niños con cáncer. Tendremos la representación de la cultura purépecha a través de
20 niños; 30 niños del Coro [de Infantes] de Catedral, y también estará representada la Provincia Eclesiástica de Morelia: vendrán 20 niños de cada Diócesis de Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora. Tendremos, además, dentro del recinto, la presencia de
96 acompañantes, pues habrá un adulto que estará al cuidado de cada grupo de niños. (Fuera de Catedral, en el atrio, también se contará con la presencia y la participación musical del Coro “Suma de Voluntades”, con 250 participantes.)
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Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2723
Coordinación de autoridades civiles y
eclesiásticas
Al día siguiente, se efectuó otro encuentro
con los medios de comunicación, en “La
Casona” –edificio colonial, al lado poniente del templo de “Las Monjas”–, se efectuó
una rueda de prensa conjunta, encabezada
por el Secretario de Gobierno Lic. Adrián
López, el Presidente Municipal Alfonso
Martínez, el Cardenal Alberto Suárez Inda
y funcionarios de Protección Civil y Profeco.
El Sr. Cardenal resaltó la sensibilidad de
las autoridades locales. Señaló que, aunque
se harán gastos con motivo de la visita papal, éstos serán de beneficio permanente
para la población –como el mantenimiento
y mejoras en el estadio “Venustiano Carranza”, y que este evento no será fastuoso
ni habrá gastos excesivos ni superfluos. El
propio Papa Francisco, recordó, nos ha llamado a ser una Iglesia más misionera y nos
ha invitado a la austeridad.
Por su parte, Alfonso Martínez anunció
que se ha concertado con el Estado Mayor y
la Guardia Pontificia el despliegue de una
“imagen viviente” de bienvenida al Papa
cuando el Pontífice se desplace en helicóptero desde el Aeropuerto hacia Ciudad Industrial. También informó que el Municipio colocará puestos de hidratación, y que
respecto al comercio ambulante, se intentará contener al proveniente de otros estados;
asimismo, señaló que se discutirá en Cabildo si la ley seca se decretará para los días lunes y martes (hasta las 20:00), y si podrá exceptuarse de ésta a los establecimientos que
vendan bebidas con alimentos.
El titular de Protección Civil Estatal,
Carlos Mandujano, informó y mostró a la
prensa el plano del manejo de vialidades
que operará desde el domingo 14 a lo largo
y en las áreas aledañas al recorrido de 17
kms del papamóvil. Dicho plano puede
consultarse en www.papaenmich.mx. En particular, habrá una franja peatonal a los lados de las calles por donde pase el papamóvil. El Delegado de Profeco ofreció el teléfono para quejas por abusos: 340-1040.
MISIONERO
DE PAZ Y MISERICORDIA
Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2723
EL PAPA FRANCISCO
EN
MÉXICO,
!
DEL
13
AL
17
3
DE FEBRERO DE
2 016
PALABRA
DEL OBISPO
Para los jóvenes
MENSAJE CUARESMAL
El camino de la Misericordia:
De la Cuaresma a la Pascua
A los señores obispos auxiliares, a todos los
sacerdotes, religiosos y religiosas, fieles laicos y
personas de buena voluntad:
NÚMERO DE JÓVENES que estarán dentro del estadio: 35, 000
NÚMERO DE JÓVENES que estarán fuera del estadio: 50, 000
EDADES de los jóvenes: 15-28 años
PROCEDENCIA: De todas las diócesis de México (93)
MOVIMIENTOS O GRUPOS que estarán presentes: Grupos juveniles
de parroquias, jóvenes que no forman parte de un grupo juvenil y en
estos grupos juveniles entran jóvenes que también forman parte de
movimientos juveniles y universidades.
¿CÓMO FUE EL PROCESO DE SELECCIÓN DE LOS JÓVENES? A criterio de los párrocos y/o coordinadores de Pastoral Juvenil, incluyendo
no sólo jóvenes cercanos a la Iglesia, sino a muchos otros.
LOS BOLETOS SE REPARTIRÁN en las parroquias, para el caso de la
Arquidiócesis de Morelia. En el resto de las diócesis del país cada
obispo o asesor diocesano de pastoral juvenil decidirán cuál será la
dinámica para repartirlos entre sus jóvenes.
¿CÓMO SE ESTÁN PREPARANDO LOS JÓVENES?
Con oración, Horas Santas, Misas, Comuniones, catequesis, playeras, mantas, promoción en redes sociales y mucha alegría.
HORA DE ENTRADA AL ESTADIO Morelos y hasta qué hora se permitirá el acceso: 8 de la mañana y hasta las 3:30 pm
QUÉ NO PODRÁN INTRODUCIR LOS JÓVENES? Paraguas, botellas
ni de plástico ni de vidrio, objetos punzocortantes, astas de banderas, comida (dentro habrá venta de comida a precio accesible)
¿QUÉ SE OFRECERÁ DENTRO DEL ESTADIO? Seguridad: estará el Estado Mayor Presidencial, Seguridad Pública, Protección Civil; habrá
puestos de hidratación y de venta de comida; en las secciones de los
estacionamientos habrá pantallas, sonido y en todo el estadio, una
gran fiesta.
MINUTO A MINUTO DEL
ENCUENTRO CON EL PAPA:
16:15 Llegada del Papa, recorrido por los estacionamientos y entrada al estadio
16:25 Entrada del Papa al estadio
16:30 Bienvenida al Papa, dos jóvenes purépechas le darán la bienvenida en su lengua. Acto seguido, dos jóvenes mestizos traducirán
el saludo de bienvenida.
16:44 Realidad de la Juventud en México
16:56 Mensaje del Papa Francisco
17:16 Momento de oración
17:22 Momento de envío
17:28 Momento culmen
17:45 Palabras de despedida.
l próximo miércoles 10 de febrero
dará inicio la Cuaresma de este año,
y sólo seis días después, el martes
16, tendremos la esperada visita del
Papa Francisco a nuestra ciudad de Morelia,
acontecimiento que nos invita a vivir este
tiempo –como él mismo nos lo pide en su
Carta Apostólica sobre la Misericordia– con
mayor intensidad para redescubrir el rostro
misericordioso del Padre.
E
La misericordia y
la conversión del corazón
En efecto, desde el Antiguo Testamento, en
el episodio de la zarza ardiente, Dios se manifiesta a Moisés en el desierto como un
Dios misericordioso y fiel, que condena la
iniquidad y ama la misericordia, que nos revela su amor, como el de un padre o una madre que se conmueve en los más profundo
de sus entrañas por el propio hijo.
Así pues, la misericordia es el verdadero
nombre de Dios, y en el Nuevo Testamento Jesús ha venido a revelarnos su rostro sobre todo
en las parábolas de la Misericordia, donde nos
habla del Padre que acoge al hijo arrepentido
con amor, donde Jesús mismo se nos muestra
como el Buen Samaritano que se apiada del
hombre que ha sido víctima de los ladrones y
el Buen Pastor que va en busca de la oveja perdida. Jesús –nos dice el Papa Francisco–, con su
palabra y con sus gestos, y con toda su persona, revela la misericordia de Dios (MV 1).
La Iglesia debe alentar un deseo inagotable de brindar misericordia, superando la
tentación de pretender siempre y solamente la justicia, que es solamente un primer paso. Ha llegado de nuevo para la Iglesia el
tiempo de encargarse del anuncio alegre del
perdón, que es una fuerza que resucita a
una vida nueva e infunde el valor para mirar el futuro con esperanza (MV 10).
En los momentos difíciles que vivimos de
violencia, inseguridad, injusticias y crisis de
valores en nuestra patria y nuestro estado, ha
llegado la hora de que todos anunciemos la
misericordia y el perdón de Dios, que son
más grandes que todos nuestros pecados. La
Cuaresma es un tiempo para que todos nos
convirtamos, cambiemos de vida y recordemos que vivir la misericordia es un criterio
para saber si somos hijos de Dios (MV 9).
La misericordia y
la comunión con los demás
El amor no es una palabra abstracta, sino algo concreto que se verifica en el vivir cotidiano. Por lo mismo, es preciso acoger la llamada del Papa Francisco a que practiquemos las
obras de misericordia, un poco olvidadas en
la predicación y en la catequesis. Vivamos en
nuestras familias la exhortación de San Lucas en su Evangelio de la misericordia a no
juzgar a los demás, a no condenar a nadie, a
dar y a perdonar: el perdón es una fuerza que
resucita a una vida nueva e infunde el valor
para mirar el futuro con esperanza.
En el Día de la Caridad que ya se acerca, y
en toda la Cuaresma, preocupémonos por los
pobres, que son los privilegiados de la misericordia divina, recordando que al final de la vida se nos examinará sobre el amor: por los que
pasan hambre, por los que tienen frio, por los
presos, los enfermos, los que están solos; que
sepamos soportar a las personas molestas, corregir con caridad a los que yerran, dar consejo con paciencia. Y que en todas nuestras parroquias, comunidades y movimientos, encontremos un oasis e islas de misericordia en
medio del mar de la indiferencia. Dios ha sido
misericordioso con nosotros, seamos nosotros
misericordiosos con nuestros hermanos.
La misericordia en la misión de la Iglesia
En la Carta sobre la Divina Misericordia hay
indicaciones muy precisas del Papa para este tiempo que les invito seguir en forma personal y comunitaria: acudamos en peregrinación a los santuarios señalados para obtener el perdón y la indulgencia por nuestros
pecados; participemos en las pláticas cuaresmales en las parroquias, y sobre todo
acerquémonos al Sacramento de la Reconciliación, para lo cual pido a todos los sacerdotes que sean un verdadero signo de la misericordia del Padre, sobre todo respondiendo a la invitación “24 horas para el Señor” durante el viernes 4 de marzo. Con creatividad e iniciativa, enlistémonos en el número de los Misioneros de la Misericordia
(MV 18), sacerdotes y laicos; sin olvidar
practicar las obras cuaresmales tradicionales que son la oración, el ayuno y la caridad.
SIGUE EN LA PÁGINA 26
MISIONERO
DE PAZ Y MISERICORDIA
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EL PAPA FRANCISCO
EN
MÉXICO,
DEL
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DE FEBRERO DE
Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2723
2 016
CUARTA CATEQUESIS
Francisco y las familias
Objetivo: Valorar la familia como espacio privilegiado para vivir
el don de la fe y generar vida digna
para todos.
Contemplar:
* Invocamos al Espíritu Santo.
¿Qué es la familia?
a literatura cuenta hoy
con una importante y
vasta cantidad de definiciones del concepto familia.
Quienes la investigan y estudian, elaboran sus conceptos en
aras de sus propios intereses.
Célula fundamental de la
sociedad
En medio de tantas controversias, todavía se define a la familia como “la célula fundamental de la sociedad. Importantísima forma de organización de la vida cotidiana personal, fundada en la unión matrimonial y en los lazos de parentesco, en las relaciones multilaterales entre el esposo y la esposa, los padres y sus hijos, los hermanos y las hermanas, y otros
parientes que viven juntos y administran en común la economía doméstica en la vivencia de
valores humanos y cristianos”.
En la actualidad estamos
presenciando nuevas características que afectan a esta institución, hecho que provoca
rupturas en la familia tradicional, con esquemas y costumbres muy arraigadas. No podemos decir que la familia tradicional ha desaparecido; más
bien convivimos con ella y con
algunas realidades cambiantes
que nos desafían como Iglesia
y sociedad.
La familia: punto de amor
y fortaleza
Aun cuando se manifiesten
estos cambios, la familia tradicional, con madurez y audacia,
coexiste con otras situaciones.
Todavía hoy están presentes
valores importantes, que motivan a creer que es posible fortalecer a la familia y todo lo grandioso que ella puede aportar a
la sociedad y al mundo.
El discurso social proyecta
una controvertida imagen de
la familia. Sin embargo, en investigaciones y encuestas, aparecen los ardientes deseos de la
juventud por formar sus propias familias y de los adultos
L
de continuar viviendo en ella.
Nos queda claro que el punto
de cobijo, seguridad, de amor y
refugio más importante sigue
siendo el hogar, la morada, la
familia.
La familia está ahí, como
parte central en la vida, donde
se viven valores profundos,
ante un mundo lleno de competencia, de ritmos acelerados,
de individualismo, de riesgos,
de rupturas.
Discernir
Amarás al Señor, tu Dios, con todo
tu corazón, con toda tu alma y con
toda tus fuerzas. Grábate en el corazón estas palabras que hoy te mando. Incúlcaselas continuamente a
tus hijos. Háblales de ellas cuando
estés en tu casa y cuando vayas por
el camino, cuando te acuestes y
cuando te levantes (Dt 6,47)
Las palabras mágicas de la
familia
Familia y hogar: una bendición
El Papa Francisco nos recuerda que tener un lugar a
donde ir se llama hogar. Tener
personas a quien amar, se llama familia, y tener ambas se
llama bendición.
Permiso, gracias y perdón
El 13 de mayo de 2015 el
mismo Papa Francisco nos recordó que en la puerta de entrada de la vida cotidiana y real de la familia están escritas
tres palabras: permiso, gracias
y perdón.
Esas palabras (permiso,
gracias, perdón) son más fáciles de decir que de poner en
práctica, pero que son absolutamente necesarias, porque están vinculadas a la buena educación, en su sentido genuino
de respeto y deseo del bien, lejos de cualquier hipocresía y
doblez.
Estas palabras abren camino para vivir bien en la familia,
para vivir en paz.
• La palabra permiso nos
recuerda que debemos ser delicados, respetuosos y pacientes con los demás, incluso con
los que nos une una fuerte intimidad. Como Jesús, nuestra
actitud debe ser la de quien está a la puerta y llama.
• Dar las gracias parece un
signo de contradicción para
una sociedad recelosa, que lo
ve como debilidad. Sin embargo, la dignidad de las personas
y la justicia social pasan por
una educación en la gratitud.
Una virtud, que para el creyente, nace del corazón mismo de
su fe: un cristiano que no sabe
dar gracias es alguien que ha
olvidado el lenguaje de Dios.
• Finalmente, el perdón es
el mejor remedio para impedir
que nuestra convivencia se
agriete y llegue a romperse. El
Señor nos lo enseña en el Padrenuestro: aceptar nuestro
error y proponer corregirnos es
el primer paso para sanarnos.
Sobre esta última palabra,
así concreta el Papa Francisco la
forma de ponerla en práctica:
“En la vida matrimonial se
discute, a veces incluso «vuelan los platos», pero les doy un
consejo: nunca terminar el día
sin hacer las paces. Escuchen
bien: ¿han discutido mujer y
marido? ¿Los hijos con los padres? ¿Han discutido fuerte?
No está bien, pero no es este el
auténtico problema. El problema es que ese sentimiento esté
presente todavía al día siguiente. Por ello, si han discutido, nunca terminen el día sin
hacer las paces en la familia. ¿Y
cómo debo hacer las paces?
¿Ponerme de rodillas? ¡No! Sólo un pequeño gesto, algo pequeño y vuelve la armonía familiar. Basta una caricia, sin
palabras. Pero nunca terminar
el día en familia sin hacer las
paces. ¿Entendido esto? No es
fácil pero se debe hacer. Y con
esto la vida será más bonita”.
• Reflexionamos y concretamos:
¿Qué tan importante es para ti la familia?
¿Cuánto valoras a tu familia?
¿Cómo quiere Dios que nos
llevemos en familia?
¿Cómo podemos llevar a
cabo el mensaje del Papa Francisco para las familias?
• Pensemos un momento
sobre cómo convivimos y nos
relacionamos dentro de nuestra familia y comunidad y cómo podemos mejorarlo.
Proponer
Crecer en, desde y para la
familia
Busquemos caminos para:
• Apoyar y animar a las familias sanas, las familias fieles,
las familias numerosas que, no
obstante las dificultades de cada día, dan cotidianamente un
gran testimonio de fidelidad a
los Mandamientos del Señor y
a las enseñanzas de la Iglesia.
• Idear una Pastoral Familiar renovada que se base en el
Evangelio y respete las diferencias culturales. Como continuamente nos está señalando
el Papa Francisco.
• Ser capaces de transmitir
la Buena Noticia con un lenguaje atractivo y alegre, que
quite el miedo del corazón de
los jóvenes para que asuman
compromisos definitivos.
• Prestar particular atención a los hijos, que son las verdaderas víctimas de las laceraciones familiares.
• Prepararnos adecuadamente para el Sacramento del
Matrimonio y abandonar la
práctica actual, que a menudo
se preocupa más por las apariencias y las formalidades que
por educar a un compromiso
que dure toda la vida.
Celebrar
Valores en la familia
• Elaboramos varios corazones de papel.
• En cada uno de ellos escribimos un valor familiar: comunicación, respeto, cariño, comprensión, unidad, cooperación, diálogo, fe, confianza…
• Nos organizamos en grupos de 5 a 7 personas. Cada
grupo representa a una familia.
• En diez minutos nos pre-
sentamos, elegimos un coordinador y pensamos en un nombre corto para nuestro grupo,
que sea simpático y tenga relación con la familia que pretendemos ser.
• Luego pensamos en cómo
nos presentaremos a las demás
familias. La presentación debe
ser breve, original y graciosa.
• Cada familia hará su presentación y asumiremos un
compromiso comunitario.
* Terminamos rezando esta
oración del Papa Francisco:
Oración
la Familia de Nazaret
Sagrada Familia de Nazaret,
atractiva escuela del Santo Evangelio, enséñanos a imitar sus virtudes con una sabia disciplina espiritual; danos una mirada limpia
que reconozca la acción de la providencia en las realidades cotidianas de la vida. Sagrada Familia de
Nazaret, fiel custodia del ministerio de la salvación, haz nacer en
nosotros la estima por el silencio,
haz de nuestras familias círculos
de oración y conviértelas en pequeñas Iglesias domésticas, renueva el
deseo de santidad, sostén la noble
fatiga del trabajo, la educación, la
escucha, la comprensión y el perdón mutuo. Sagrada Familia de
Nazaret, despierta en nuestra sociedad la conciencia del carácter
sagrado e inviolable de la familia,
inestimable e insustituible. Que
cada familia sea acogedora morada
de Dios y de la paz para los niños
y para los ancianos, para aquellos
que están enfermos y solos, para
aquellos que son pobres y necesitados. Jesús, María y José, a ustedes
con confianza oramos, a ustedes
con alegría nos confiamos. Amén.
Papa Francisco
PROFÉTICA
Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
5
nnn BIBLIA Y MISERICORDIA (EN EL AÑO JUBILAR)
“Y tú, cuando hayas vuelto, confirma
a tus hermanos” (en la fe) Lc 22,32
P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA
l relato de la Pasión de Jesús
es propiamente un combate
contra el mal, por esto reaparece Satanás, como lo dice Lc
4,21: “Acabadas las tentaciones, el diablo
lo dejó hasta el tiempo propicio”. El maligno aparentemente había estado ausente durante el ministerio de Jesús,
pero ahora vuelve a aparecer en el
momento decisivo, cuando el futuro
de la humanidad se decide en la Pasión y la Cruz (Jn 13,27). Actúa tanto
en Judas Iscariote, como en las autoridades religiosas, e incluso, en Simón
Pedro.
La frase “Simón, Simón, sábete que
Satanás ha solicitado el poder cribarte”,
recuerda aquélla en Job 1,6, donde
Yahvéh Dios permite al maligno que
“pruebe” a Job. Sólo que en nuestro
episodio evangélico se añade que Jesús mismo ruega por que la fe de Simón no desfallezca: Pero Yo he rogado
por ti para que tu fe no desfallezca (Lc
22,31-32). Para los discípulos de Jesús,
el momento de la “criba decisiva” será el arresto y la muerte del Nazareno.
Allí muchos de sus sueños se desvanecerían, como aquéllos camino a
Emaús: “Nosotros esperábamos que Él
sería el libertador de Israel, pero con todas
estas cosas, llevamos ya tres días desde
que esto pasó” (Lc 24,21).
Mientras que en el episodio precedente (Lc 22,28-30) se habla de la re-
E
compensa de estar sentado con Él a la
mesa en el Reino a los que han perseverado en las pruebas, ahora en nuestro texto Lc 22,31-34 se habla de la traición y de la fragilidad nada menos
que de Simón Pedro.
De algún modo, Jesús había anunciado la posibilidad de que algunos,
incluidos los Apóstoles, podrían negarlo: “Pero si alguien me niega delante
de los hombres, también será negado delante de los ángeles de Dios” (Lc 12,9).
Pero en nuestro episodio, Jesús anun-
cia que se levantará. La tarea de Simón Pedro será, como vemos en el Libro de los Hechos de los Apóstoles,
confirmar la fe de sus hermanos. La fragilidad será sustituida por la fuerza
del testimonio evangélico. Su amarga
experiencia de traición hará que madure su fe, que comprenda mejor los
peligros y las pruebas para la Iglesia,
y en consecuencia la guíe con sabiduría y prudencia, acercándose a los
hermanos más débiles y probados.
Así como Simón compartió esta tarea
con Pablo y Bernabé, “exhortando a
los hermanos a perseverar en la fe”
(Hch 14,22); y también con los profetas Judas y Silas (Hch 15,32), así también actualmente el Papa Francisco,
Sucesor de Pedro, la comparte con todos los Obispos de la Iglesia Católica.
Aunque en Lc 22,31-34 se anuncia
la negación de Simón Pedro, la frase
“pero Yo he rogado por ti para que tu fe no
desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto,
confirma a tus hermanos” confiere a Pedro, en relación con los demás Apóstoles, una función directiva en la fe.
Su primado dentro mismo del Colegio Apostólico se afirma aquí con mayor claridad que en Mt 16,17-19, donde podría ser considerado simplemente como el portavoz y representante de los Doce.
Ésta es una de las funciones que
viene a desarrollar entre nosotros el
Papa Francisco: el que, desde el primer momento de su Pontificado, se
experimentó frágil y débil, pidiendo
la bendición del Pueblo de Dios ahí
reunido; el que ha superado no sabemos ni nos imaginamos qué tantas zarandeadas de Satanás; ahora viene
confortado por la asistencia del Espíritu. Ahora nos reafirmará en este camino de fe, a nosotros, como Simón y
los Apóstoles, dudosos, temerosos,
cobardes. Bastante falta nos hace su
Palabra y su Testimonio de fe: ¡Escuchémoslo! ¡Obedezcamos sus enseñanzas!
nnn CIBERCOMUNIDAD
Preparan a periodistas
para la visita papal*
on la encomienda de dimensionar la acción pastoral de la visita del Papa a México en el contexto social del país, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y
Universidad Panamericana (UP), campus México,
llevaron a cabo este martes 2 de febrero el Seminario de Capacitación para Periodistas que cubrirán
la visita del Sumo Pontífice a nuestro país.
En la ceremonia de bienvenida estuvieron presentes el Nuncio Apostólico en México Monseñor
Christophe Pierre, el Rector de la UP, Dr. Santiago
García Álvarez. En su intervención, el Nuncio
Apostólico enfatizó que el Papa Francisco no viene
a resolver los problemas de la nación –eso toca a los
mexicanos–, pero sí a abrir puertas de esperanza en
su visita pastoral, y precisó que la misión de la Iglesia es ofrecer al hombre de hoy un encuentro con
Cristo.
La Dra. María Luisa Aspe en su intervención so-
C
bre la Proyección social de la Iglesia en México, resaltó que en el contexto de la visita del papal, el Sumo Pontífice y la Iglesia tienen un compromiso social contra la pobreza y la desigualdad en el mundo.
El Dr. Jorge Trasloheros, al abordar el tema sobre los Retos de la Iglesia en el Siglo XXI, comentó
que ser católicos no depende de cantidades, sino de
testimonios y de ser firmes en la fe, y fustigó a los
católicos vergonzantes.
Por su parte, el investigador británico Austen
Ivereigh, biógrafo del Papa, abordó las “Claves de
la Reforma del Papa Francisco”, en donde resumió
los cambios que está generando el pontificado. No
son cambios de doctrina, sino de recuperar la misericordia de Dios como primer mensaje de la Iglesia.
Al evento también asistieron el Lic. Humberto
Roque Villanueva, Subsecretario de Población, Migración y Asuntos Religiosos de la Secretaria de
Gobernación, Monseñor Eugenio Lira, Secretario
General de la CEM y Gina Cid, Coordinadora de
Prensa, Difusión e Información de la Visita del Papa Francisco a México. Asistieron más de 250 periodistas de diversos medios y distintas regiones del
país.
* Fuente: Universidad Panamericana y CEM.
liturgiamorelia
Área
6
LITÚRGICA
Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2723
www.liturgiamorelia.com
PALABRA DE DIOS
V DOMINGO ORDINARIO
Serás
pescador
de hombres
Entrada: Hoy demos gracias por la gran
misericordia de Dios al seguirnos llamando a servirle y vivir santamente;
también por la visita a nuestra ciudad
del Papa Francisco para que lo recibamos
dignamente.
Lecturas: Dios, en su Palabra, nos revela su gran amor mediante el llamado a
hacer su voluntad. Escuchemos con
atención.
Primera Lectura • Is 6,1-2.3-8
l año de la muerte del rey
Ozías, vi al Señor, sentado
sobre un trono muy alto y
magnífico. La orla de su
manto llenaba el templo. Había dos
serafines junto a Él, con seis alas cada uno, que se gritaban el uno al
otro: “¡Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios de los ejércitos; su gloria
llena toda la tierra!”.
Temblaban las puertas al clamor
de su voz y el templo se llenaba de
humo. Entonces exclamé: “¡Ay de
mí!, estoy perdido, porque soy un
hombre de labios impuros, que habito en medio de un pueblo de labios
impuros, porque he visto con mis
ojos al Rey y Señor de los ejércitos”.
Después voló hacia mí uno de los
serafines. Llevaba en la mano una brasa, que había tomado del altar con unas
tenazas. Con la brasa me tocó la boca,
diciéndome: “Mira: Esto ha tocado tus
labios. Tu iniquidad ha sido quitada y
tus pecados están perdonados”.
Escuché entonces la voz del Señor
que decía: “¿A quién enviaré? ¿Quién
irá de parte mía?” Yo le respondí:
“Aquí estoy, Señor, envíame”. †
E
Salmo Responsorial • Sal 137,12a.2bc-3.4-5.7c-8
R/. Cuando te invocamos, Señor,
nos escuchaste.
De todo corazón te damos gracias,
Señor,
porque escuchaste nuestros ruegos.
Te cantaremos delante de tus ángeles.
Te adoraremos en tu templo. R/.
Señor, te damos gracias por tu
lealtad y por tu amor:
siempre que te invocamos nos oíste
y nos llenaste de valor. R/.
Que todos los reyes de la tierra te reconozcan
al escuchar tus prodigios.
Que alaben tus caminos,
porque tu gloria es inmensa. R/.
Tu mano, Señor, nos pondrá a salvo,
y así concluirás en nosotros tu obra.
Señor,
tu amor perdura eternamente;
obra tuya soy, no me abandones. R/.
Segunda Lectura • 1Cor 15,1-11
ermanos: Les transmití,
ante todo, lo que yo mismo
recibí: que Cristo murió
por nuestros pecados, como dicen las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según
estaba escrito; que se le apareció a Pedro y luego a los Doce; después se
apareció a más de quinientos hermanos reunidos, la mayoría de los cuales
vive aún y otros ya murieron. Más tarde se le apareció a Santiago y luego a
todos los apóstoles.
Finalmente, se me apareció también a mí, que soy como un aborto.
Porque yo perseguí a la Iglesia de
Dios y por eso soy el último de los
apóstoles e indigno de llamarme
apóstol. Sin embargo, por la gracia
de Dios, soy lo que soy, y su gracia
no ha sido estéril en mí; al contrario,
he trabajado más que todos ellos,
aunque no he sido yo, sino la gracia
de Dios, que está conmigo. De cualquier manera, sea yo, sean ellos, esto
es lo que nosotros predicamos y esto
mismo, lo que ustedes han creído. †
H
Aclamación • Mt 4,19
R/. Aleluya, aleluya.
Síganme, dice el Señor, y Yo
los haré pescadores de hombres. R/.
Evangelio • Lc 5,1-11
n aquel tiempo, Jesús estaba
a orillas del lago de Genesaret y la gente se agolpaba en
torno suyo para oír la Pala-
E
bra de Dios. Jesús vio dos barcas que
estaban junto a la orilla. Los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. Subió Jesús a
una de las barcas, la de Simón, le pidió que la alejara un poco de tierra, y
sentado en la barca, enseñaba a la
multitud.
Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: “Lleva la barca mar adentro y
echen sus redes para pescar”. Simón
replicó: “Maestro, hemos trabajado
toda la noche y no hemos pescado
nada; pero, confiado en tu palabra,
echaré las redes”. Así lo hizo y cogieron tal cantidad de pescados, que las
redes se rompían. Entonces hicieron
señas a sus compañeros, que estaban
en la otra barca, para que vinieran a
ayudarlos.
Vinieron ellos y llenaron tanto las
dos barcas, que casi se hundían.
Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús y le dijo: “¡Apártate de mí, Señor, porque soy un pecador!” Porque tanto él como sus
compañeros estaban llenos de asombro al ver la pesca que habían conseguido. Lo mismo les pasaba a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que
eran compañeros de Simón. Entonces Jesús le dijo a Simón: “No temas;
desde ahora serás pescador de hombres”. Luego llevaron las barcas a
tierra y, dejándolo todo, lo siguieron.
†
del amor de Dios. Oremos.
• Para los que gobiernan los pueblos y tienen en su mano el destino
de los hombres, pidamos el espíritu
de justicia y el deseo de servir con
dedicación a sus súbditos. Oremos.
• Por los débiles que se ven oprimidos y por los justos que sufren
persecución, oremos a Jesús, el Salvador. Oremos.
• Para nosotros mismos, pidamos al Señor un temor filial, un amor
ferviente, una vida feliz y una santa
muerte. Oremos.
Presidente: Dios nuestro, de
grandeza infinita, que has confiado a
nuestros labios impuros y a nuestras
fuerzas débiles la misión de proclamar el Evangelio, escucha las oraciones de tu familia y susténtanos con
tu Espíritu, para que tu Palabra sea
acogida por los hombres con corazón generoso y abierto y dé fruto
abundante en todo el mundo. Por Jesucristo, Nuestro Señor.
Ofrendas: Presentemos en el altar, con
el vino y el pan, nuestra respuesta generosa a su amor, confiados en que el Espíritu Santo los convierta.
Comunión: Vayamos a recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo con fe y esperanza; movidos por su amor, cantemos en
procesión.
Salida: Alimentados con el Banquete
celestial, vayamos a dar testimonio a
nuestros hermanos de la gran misericordia y amor que Dios nos tiene.
Oración Universal
INTENCIONES DEL PAPA PARA EL MES
Presidente: Oremos, hermanos, al
Padre del Unigénito, al Hijo del
Dios eterno y al Espíritu, fuente de
todo bien.
• Para la Iglesia inmaculada del
Dios verdadero, extendida por todo
el mundo, pidamos la plena riqueza
DE FEBRERO
Universal: Para que los encarcelados, en especial los jóvenes, tengan la posibilidad de reconstruir una vida digna.
Misionera: Para que los cónyuges
que se han separado encuentren acogida
y apoyo en la comunidad cristiana.
LITÚRGICA
Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
HOMILÍA
nnn V DOMINGO ORDINARIO
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
[email protected]
Lanza tus redes
Lc 5,1-11
¿Q
ué hacer frente al fracaso? Cuando una
persona supera el
fracaso, muestra la
verdadera grandeza de su corazón.
Hay quienes se rebelan, insultan y
culpan a otros de las propias fallas.
Hay quienes caen en depresiones y
se dejan llevar por el abandono. No
faltan los que se ahogan en el alcohol
o en la droga, quienes se entregan a
los excesos y a los vicios queriendo
olvidar los propios fracasos. Tenemos que reconocer que personas
muy buenas han caído en las redes
del narcotráfico acosadas por el hambre y la desesperación. Desgraciadamente también encontramos, sobre
todo en los últimos tiempos, el suicidio como una de las puertas de escape.
Huida, miedo, pesimismo, son
las respuestas individuales y colectivas. Parecería que nuestros sistemas están fracasando, que cada día
producen más pobres, que el narcotráfico y la violencia lo invaden todo. Las respuestas del sistema son
cada día más pobres y unilaterales.
Van produciendo más excluidos;
hay menos ricos, pero con más riqueza; crece el número de pobres y
se abre más la brecha entre los poderosos y los que nada tienen. Muchos
afirman que nuestro universo está a
punto de derrumbarse. ¿Qué hacer
frente a la catástrofe? ¿Esconder la
cabeza y hacer como que no pasa nada? ¿Mirar solamente el bien personal? Ya el Papa Francisco nos previene diciéndonos que el pesimismo
es una grave tentación.
Ciertamente se han intentado
muchos caminos y, al igual que Pedro, hoy podríamos exclamar:
“Maestro, hemos trabajado toda la
noche y no hemos pescado nada”.
Pero no podemos quedarnos con los
brazos cruzados, ni esperar que el
Gobierno todo lo solucione ni dejarnos llevar por la rabia y la desesperación hasta acabar de destruir este
mundo en que vivimos. La peor solución es no hacer nada. ¿Qué estamos
haciendo frente al fracaso de tantos
sistemas? ¿Qué nos proponemos
nosotros como cristianos?
Como si Cristo ignorara la fatiga
de estar toda la noche en el lago pescando sin lograr nada, en la madru-
ORACIÓN
Padre Misericordioso, que tu amor incansable cuide y proteja
siempre a estos hijos tuyos, que han puesto en tu gracia toda
su esperanza. Que el fracaso no nos lleve nunca a dejar de luchar y que la Resurrección de tu Hijo sea el ejemplo y el modelo de toda nuestra vida. Amén
gada llega ordenando remar mar
adentro y lanzar nuevamente las redes. ¿Sabrá, Cristo, del cansancio?
¿Sabrá del fracaso? Claro que lo sabe,
pero de lo que no sabe es de la derrota, de lo que no sabe es de darse por
vencido. El que venció a la muerte y
al pecado no puede darse nunca por
vencido. Y así, desde el inicio, lanza a
sus discípulos a luchar nuevamente,
a insistir, a redoblar esfuerzos. Y algo
diferente tiene este mandato. No es
un nuevo intento del que tercamente
se golpea contra el aguijón. Tiene
ahora nuevos significados: es en su
nombre, es desde el pequeño, es en
su compañía y es para dar vida. Lo
que alguien decía: “urge ir más allá
de unos remedios, urge emprender
iniciativas que creen espacios nuevos, con otros parámetros, con otras
maneras de entender la vida”. Cristo
les propone ser pescadores de hombres: no se puede pescar porque sí,
nada más por el producto, lo que importa es el hombre, la mujer, el niño
que tiene que alimentarse; lo que importa es la vida.
Esta es la invitación de Jesús: no
tanto ver qué pasa con los pobres, sino cómo construimos una nueva sociedad con una cultura que incluya a
todos. Propone un camino diferente,
con una economía diferente. Lo especial de Jesús es que quiere construir
desde lo pequeño, desde abajo, con
los pobres, con los marginados, con
los que se reconocen pecadores. Todos están llamados a construir el Reino, pero para ello Pedro ha tenido
que reconocerse “pecador” e indigno; Isaías se confiesa “hombre de la-
bios impuros, que habito en medio
de un pueblo de labios impuros”; y
Pablo se presenta: “a mí, que soy como un aborto, porque perseguí a la
Iglesia de Dios y por eso soy el último
de los apóstoles e indigno de llamarme apóstol”. Antes de iniciar el proyecto de Jesús, se han reconocido impotentes, pequeños y pecadores.
Esta es la invitación y el estilo de
trabajar de Jesús: opta por la vida pero desde los pequeños y pecadores.
Pedro, Isaías y Pablo, para asumir el
proyecto, se han tenido que desnudar de toda ambición ¡y vaya si les ha
costado! Se han caído, cada uno a su
manera, de su caballo, para intentar
caminar al estilo de Jesús. Pero lo han
entendido y con tenacidad y sin desmayar construyen el Reino; no los
han doblegado las dificultades, no
han dejado que las cosas marchen
por sí solas. Con la presencia y la Palabra de Dios, se han fortalecido y
han buscado la construcción de ese
nuevo Reino.
“No temas”, termina diciendo Jesús a Pedro. Se necesita no tener miedo, se necesita aventurarse y buscar
nuevos caminos como hoy nos los
propone Jesús. No bastan las excusas
de cuánto hemos trabajado y cuántas
veces hemos fracasado. La Palabra
de Jesús es imperiosa y nos ordena
intentarlo una vez más. Ahora nos
lanzamos en su nombre, con su palabra y a su estilo. Él va en el mismo
barco con nosotros, no tengamos
miedo. Muchos pequeños apóstoles
con la Palabra de Dios y sus débiles
esfuerzos, han hecho mucho más que
otros que solamente nos dedicamos a
quejarnos, a criticar sistemas o a invocar nuevas teologías o nuevas economías. Es necesario trabajar, en comunión con Dios y en comunidad
con los hermanos, donde todos sean
respetados y tenidos en cuenta, donde todos se sientan amados y reconocidos como Hijos de Dios.
¿Qué tenemos que dejar nosotros
para poder seguir a Jesús? Pedro y
sus amigos dejaron sus redes que era
todo lo que poseían y se enamoraron
del camino de Jesús, ¿qué estamos
haciendo nosotros? Como Iglesia,
¿nos sentimos derrotados por los
problemas o estamos enamorados
del camino de Jesús? Es cierto hay
críticas y problemas, pero escuchemos la voz de Jesús que nos invita:
“Lanza tus redes”.
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LITÚRGICA
Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
SANTORAL
San Juan de
Triora
(1760-1816)
Mártir. 7
de Febrero.
Italiano. A los 17 años ingresa en la Orden franciscana, donde fue nombrado guardián del Monasterio de Velletri. Para
seguir su preparación, viaja a Roma e ingresa en el Convento de Santa María de Aracoeli, donde recibe el hábito franciscano. Pese a conocer la feroz persecución contra los cristianos en China, solicita se le envíe a evangelizar en ese país.
Dos años después desembarca en Macao. Durante más de
15 años trabaja solo, evangelizando las provincias de Hunan
y de Chensi. Las innumerables privaciones, sacrificios y persecuciones sufridas por este santo varón son fáciles de imaginar. Las conversiones fueron tan incontables como sus recorridos apostólicos. Dondequiera que iba, su vida, trabajo,
oraciones, penitencias y los milagros que realizó eran testimonio de las enseñanzas de Nuestro Señor. En 1815 fue hecho prisionero y cargado con pesadas cadenas, y descalzo,
es llevado a Ch’angsha Fu (Hunan). Durante siete meses permaneció amarrado a un instrumento de tortura sujetado de
manos, pies y cabeza. Sólo se le liberó cuando el verdugo lo
estranguló. Canonizado por San Juan Pablo II en el año 2000.
Beata Josefina
Gabriela
Bonino
(1843-1906)
Fundadora.
8 de Febrero.
Nació en Savigliano, Italia. Hija de piadosos padres con vastos recursos. Desde 1855 la familia radicó en Turín. A los 18
años hizo voto de castidad. En 1869 regresó a su tierra natal
y atendió, hasta que falleció, a su padre imposibilitado; de
forma paralela continuó con las actividades parroquiales y dirigió la Pía Unión de las Hijas de María y se integró como seglar a la Tercera Orden Carmelitana y luego a la Tercera Orden Franciscana. Después de fallecer su padre, ingresó en el
Convento Carmelita donde profesó. Su actividad apostólica
fue interrumpida por el padecimiento de un tumor en la columna vertebral, al recuperarse peregrinó al Santuario de
Nuestra Señora de Lourdes (1887). Fundó en Savigliano la
Congregación de la Sagrada Familia de Nazaret, cuyo apostolado sería trabajar con humildad y servir al prójimo. Al profesar, adopta el nombre de Josefina Gabriela de Jesús y es
nombrada superiora, cargo que desempeñó hasta su muerte. Murió, con fama de santidad en Savona, Italia. En la actualidad su instituto cuenta con comunidades en Europa, Camerún y Brasil. San Juan Pablo II la beatificó en 1995.
Beato José
Sánchez
del Río
(1913-1928)
Mártir. 1
0 de Febrero.
Nativo de Sahuayo, Michoacán, México. Al estallar la “Guerra cristera”, sus hermanos se alistaron en las filas de los “cristeros”. José se unió a la milicia, donde se ganó el cariño de
los combatientes quienes le llamaban Tarsicio. En el campamento, José dirigía el rezo del Rosario. Así transcurrió año y
medio hasta que fue capturado y llevado ante un general
quien le invitó a incorporarse a las filas del Ejército federal; José le contestó: “¡Primero muerto! ¡Fusílenme!” Encadenado
fue llevado de Cotija a Sahuayo, Michoacán, donde sería ejecutado; pero al conocerse la buena posición económica paterna, se conmutó la sentencia a cambio de una fuerte suma
de dinero. Se le encerró en la parroquia la cual había sido profanada. José mató a unos gallos que se encontraban en el altar, lo que motivó la furia de un diputado, quien ordenó su
linchamiento inmediato. La madrugada del 10 de febrero fue
llevado al cementerio donde, para evitar que el pueblo escuchara las detonaciones, se le acuchilló, al recibir cada puñalada el joven exclamaba: ¡Viva Cristo Rey! Beatificado el año
2005 por el Pontífice Benedicto XVI.
nn MÚSICA LITÚRGICA
¿Una ayuda o
un estorbo? (2ª Parte)
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA
ontinuamos con una reflexión muy interesante del
Lic. Edgardo R. Catena, tomado de la página web Catholic.net sobre la función ministerial
del canto en la liturgia.
C
Parte I. Participación litúrgica
Teniendo que tratar el tema de la participación en la liturgia a través de la música sacra, nos parece conveniente comenzar desde una óptica más general, es decir, estudiar el significado de la participación litúrgica. Dejando en claro esto,
en la medida en que el carácter sintético
del presente trabajo nos lo permita, tendremos a mano algunos elementos indispensables para afrontar el estudio
más específico de la participación en la
liturgia mediante la música sacra.
El léxico
Según el Diccionario de la Real Acade-
mia Española, el verbo participar significa: «tomar uno parte en una cosa;
recibir una parte en algo; compartir,
tener las mismas opiniones, ideas,
etc., que otra persona; dar parte, noticias, comunicar».
El término «participación» que se
usa comúnmente en la liturgia de
nuestros días deriva del latín tardo:
participatio = partem capere. Así decimos por ejemplo: participar en una
fiesta, en un evento deportivo, en un
funeral, etc.
En este sentido, el término es usado en los documentos oficiales de la
Iglesia. En particular, y con mucha
frecuencia, en los documentos del Vaticano II. Así hablan de participación
en la vida cultural, en la vida social,
en el mundo del trabajo, en la vida pública, en la comunidad internacional.
En modo especial y con una tonalidad específica y particular, «participación» aparece en el primer documento conciliar: la constitución sobre
la sagrada liturgia, que estudiaremos
más adelante.
El léxico litúrgico arroja más luz a
la noción de participación: «el lenguaje litúrgico nos ha transmitido desde
la antigüedad el término clave para la
comprensión de la liturgia: precisamente aquel de “participación”».
El cardenal Giacomo Biffi se refiere
a la participación también como a una
palabra clave; en este caso no ya sólo del
lenguaje litúrgico, sino de todo el mensaje cristiano: «“Participación” es desde el origen una palabra clave del lenguaje cristiano, porque recoge un aspecto fundamental del diseño de Dios
que nos ha sido revelado».
Encontramos el término en la oración “supplices” del Canon Romano
que se inspira en 1Cor 10,16-18, donde dicha expresión se refiere en parti-
cular a la recepción del Cuerpo y de la
Sangre del Señor como expresión de
máxima participación.
En las fuentes litúrgicas generalmente hallamos el término “participación” unido a otros que nos indican
el objeto hacia el cual la acción se dirige. Con ello se busca que, ya sea una
acción sacramental, un acercamiento
a los sagrados misterios, etc.; los fieles
no se conviertan en meros espectadores sino en actores de ellos. En el canto, en su función ministerial también
debe lograr que no solo sean miembros pasivos de la asamblea, sino que
“en unión de corazones, sus voces se
eleven en plegaria armoniosa al Padre”, en las partes que a ellos les corresponde. (Continuará).
LITÚRGICA
Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
9
nnn ARTE SACRO
El amor de Dios a través de las
Apariciones de la Virgen de Guadalupe
MARTÍN ROJAS ARROYO
l pintor de origen poblano José Sebastián Moreno Matamoros, radicado en el municipio de Acámbaro, Gto. y con
13 años de experiencia, tuvo la oportunidad de pintar un conjunto de cuatro pinturas sobre las Apariciones de
la Santísima Virgen de Guadalupe a
Juan Diego, en el templo dedicado en
su honor en la Parroquia de El Acebuche, perteneciente al municipio de
Tarimoro, Gto.
Estas obras hechas con pintura
acrílica, el autor las realizó sobre las
pechinas de la cúpula del altar del
templo durante el segundo semestre
del año pasado, con el apoyo del Párroco P. José Antonio Medina Guerrero y la comunidad de El Acebuche,
que costeó su elaboración.
El pintor nos explica el significado
de cada representación:
La primera quiso colocar al sol azteca en forma de transparencia, la intención de dicho elemento es mostrarnos que la Virgen de Guadalupe
se apareció justo en el momento preciso en tiempos de transición entre la
cultura española y la cultura mexica.
Confirmando así la existencia de Dios
en Cristo Jesús predicado por los misioneros.
En la segunda Aparición, el pintor
plasmó no solo la aparición en sí; sino
que también colocó ángeles en donde
dos de ellos tienen el rostro de sus hijos, pues su intención fue encomendarlos a la Virgen de Guadalupe. Nos
narra que esta aparición fue una de
las más difíciles. A pesar de ello logró
sacar adelante esta obra, donde aparece un Juan Diego humilde contemplando a la Morenita y con amor y ternura dialoga con él. Mientras en la
parte inferior aparecen los restos destruidos de un ídolo azteca que representa la idolatría, sacrificios humanos
E
y superstición.
En la tercera Aparición, representó a la Virgen de Guadalupe tomando
con su mano derecha una rosa ofreciéndola a Juan Diego, quien la contempla con humildad y alegría; a su
vez que escucha las palabras de la
Virgen que lo envía a demostrar su
existencia y a llevar su mensaje de
amor al obispo.
Al igual que en la segunda Aparición, el ídolo azteca destruido aparece en la parte inferior de esta representación, entre Juan Diego y la Virgen representando así la destrucción
de la ignorancia, violencia e idolatría
del hombre.
En la cuarta Aparición, el pintor
realizó una composición con un toque
creativo al igual en las demás, solo
que con mayor intensidad, ya que se
dio a la tarea de ir plasmando poco a
poco a Juan Diego acompañado de los
frailes y el indio azteca.
Esta obra la hizo con varios propósitos y bajo tres elementos que cumplen con un objetivo evangelizador:
Como primer elemento, nos muestra a Juan Diego con un rostro lleno de
alegría, sujetando el ayate que prende
de su cuello hasta el suelo conteniendo las rosas y la imagen de la Virgen
de Guadalupe, añadiendo la presencia del Espíritu Santo iluminando y
cubriendo a Juan Diego, un indio humilde y lleno del Espíritu Santo con
un corazón limpio.
Segundo elemento, aparecen a un
costado de Juan Diego dos frailes incrédulos aún y el Obispo postrado ante la Virgen, ofreciendo reverencia y
pidiendo perdón tal vez por su incredulidad.
Tercer y último elemento, aparece
un azteca que ofrece veneración a la
Virgen de Guadalupe.
En síntesis, nos explica el autor
que la intención de esta obra fue plasmar el amor misericordioso de Dios,
en ese momento, para con nosotros, a
través de la presencia de la Virgen de
Guadalupe.
Contacto con el artista
José Sebastián Moreno Matamoros:
Tel. (01-466) 664 50 54
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
Área
10
SOCIAL
nnn
DISCAPACIDAD CON TALENTO
La verdad
llega a saberse
ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ
[email protected]
n Estados Unidos, el futbol americano es el deporte oficial, el deporte
universitario por excelencia, el deporte por el que muchos sueñan en convertirse en estrellas y, de hecho, muchos lo logran. Como deporte, es muy
competitivo; a muchos aficionados, dentro y fuera del país mencionado, les apasiona, y no sólo
eso: no se pierden las temporadas de juegos de las que todo
mundo habla. En lo personal, es
una disciplina que no me ha gustado del todo, un poco porque no
conozco ni entiendo muy claramente las reglas y, además, porque me intereso por otros deportes u otros entretenimientos.
Lo cierto es que, hasta hace
poco, la mayoría de la gente desconocía sobre las consecuencias
en la salud de quienes practican
o practicaron profesionalmente
este deporte de contacto, y es
verdaderamente un descubrimiento que impacta; hasta cierto
punto, me llega a causar náuseas
el saber a qué lleva tanta contusión y conmoción al cerebro de
un jugador, con el paso del tiempo, ya retirado; las secuelas son
tremendas, y no se habla mucho
de eso.
Para muchos ex jugadores de
la NFL (Liga Nacional de Futbol), quienes antes fueron estrellas en la cancha, celebridades
ante los reflectores, ejemplos para muchos por su tenacidad deportiva, la vida les cambió por
completo debido a los golpes recibidos en la cabeza durante los
partidos; sus cerebros fueron dañados irreversiblemente, sus
mentes parecieran ser sus peores
enemigas, viven como discapacitados y, al mismo tiempo, enfermos, deprimidos, agresivos y
socialmente, muchos de ellos,
aislados, encerrados en sí mismos, luchando, sufriendo, deseando morirse o matar a otros. El
futbol, después de todo, les dio
fama, dinero, musculaturas envidiables, pero les quitó la vida
poco a poco.
La verdad llega a saberse, tar-
E
de o temprano; algunos ex jugadores de futbol americano profesional en Estados Unidos se han
quitado la vida o han terminado
en un accidente automovilístico,
o simplemente han muerto bajo
el influjo de alguna sustancia nociva, o por un infarto debido a la
misma depresión y discapacidad social a la llegaron por no
haber sido atendidos debidamente. Hoy se sabe, más que
nunca, por los avances científicos y por los medios de comunicación masivos, que los impactos
que una persona reciba en la cabeza traen serias consecuencias a
la salud, y que hoy por hoy debemos hacer conciencia de esto y
educar a las nuevas generaciones hacia la vida, por la vida, en
la vida.
Es una realidad que este deporte no dejará de existir, y que
ya muchos ejecutivos del mismo,
están hablando sobre cómo ayudar a los jugadores y como prevenirlos, y seguramente también
están preocupados porque la
verdad está saliendo a la luz y a
muchos de ellos no les conviene
que se sepa; mientras muchos
pueden seguir enfermando y
muriendo y ellos ganando mucho dinero.
Ciertamente, hay mucha controversia, pero ojalá que con los
avances médicos y el diálogo se
pueda mejorar la calidad de vida
de quienes acumulan traumas
cerebrales, causando demencia,
confusión y progresivamente,
locura y violencia que incapacita
y va consumiendo la vida.
A todos, les deseo, con oración y agradecimiento, que la venida del Papa Francisco a Morelia les deje muchas semillas de
alegría, de paz, de entusiasmo,
por luchar por sus sueños, y sobre todo, nos deje a todos la fe y
las ganas de permanecer unidos,
sabidos del Amor del Padre.
Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2723
Lo que hicieron a cada uno de estos
pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)
Mi nombre es Pablo Loeza Dimas,
tengo 63 años, soy de Cupátaro y
pertenezco a la Parroquia del Señor
de la Paz, en Téjaro, Mich.. Padezco
diabetes e hipertensión arterial hace 18 años, lo que me ocasionó Insuficiencia Renal. Me están hemodializando dos veces por semana y necesito: Eritropoyetina, Complejo B, Hierro dextrán, Aloglutamol, Sitagliptina 100
Mgs., parches Hypafix y crema Mupirocina. El costo
mensual de mi tratamiento es de $10,000.00. No
puedo trabajar y mis hijos me apoyan con lo que
pueden. ¡Dios pague tu generosidad!
Soy Ramiro Valencia Pureco, tengo
67 años y pertenezco a la Parroquia
de María Inmaculada de la Salud, en
Pátzcuaro. Padezco Insuficiencia Renal que me diagnosticaron en Enero
de 2015 en el Hospital Civil, y necesito 2 sesiones de hemodiálisis por semana y el siguiente medicamento: Eritropoyetina, parches Hypafix, crema Mupirocina, Omeprazol, Complejo B y Aloglutamol, el costo mensual es de $10,000.00. Mis hijos me
apoyan dentro de sus posibilidades ¡Gracias por ayudarme!
Mi nombre es Cristina Medina Zacarías, tengo 42 años y pertenezco
a la Parroquia del Señor del Más
Grande Amor, en Zitácuaro, Mich.
En Febrero 2015 tuve un accidente
con diagnóstico de politraumatismo, me operaron pero no quedó bien la cirugía, por
lo que nuevamente me van a intervenir quirúrgicamente y requiero material que tiene un costo de
$30,160.00. Mi esposo es chofer de transporte público y no tiene ingresos fijos, tenemos 3 hijos menores en casa. ¡Dios pague tu generosidad!
Mi nombre es Mª Susana Martínez
Segura, tengo 51 años y pertenezco
a la Parroquia de Santa María de los
Altos, en Morelia. Hace cuatro años
me diagnosticaron cáncer de recto,
en el Hospital de Oncología. Terminé
tratamientos de radioterapias y quimioterapias, estoy en
vigilancia médica y necesito bolsas para colostomía que
tienen un costo de $2,000.00 mensuales. Mi esposo es
albañil. Mis hijas y familiares nos apoyan con lo que pueden dentro de sus posibilidades. ¡Mil Gracias!
Me llamo Catalina Domínguez Nieves, tengo 61 años y pertenezco a la
Parroquia de San Lucas Evangelista
en Áporo, Mich. Desde hace 12
años soy hipertensa y diabética, lo
que me ocasionó Insuficiencia Renal. En Enero de este año inicié con diálisis y necesito:
Bolsas de Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Caltrate 600+D, Losartán, Complejo B y Antiséptico. El costo mensual de
mis medicinas es de $8,000.00 mensuales. Mi esposo
es jornalero y mis hijos no tienen recursos económicos para ayudarnos ¡Gracias por tu ayuda económica!
Mi nombre es Jesús Eleuterio Cárdenas González, tengo 25 años y pertenezco a la Parroquia de San Lucas
Evangelista en Áporo, Mich. Me
atienden en el Hospital Civil porque
padecía Insuficiencia Renal. Gracias
a Dios en Abril 2014 me donaron un riñón y el trasplante fue exitoso. Desde esa fecha necesito medicamentos para ayudar a mi organismo a que no rechace el
trasplante. Ocuparé por tiempo indefinido: Ciclosporina, Sirolimus en emulsión y Prednisona el costo mensual es de $6,000.00. ¡Gracias por ayudarme!
Me llamo Mª Asunción Farfán Cedeño, tengo 60 años y pertenezco
a la Parroquia del Santo Niño, de
Chiquimitío, Mich. Desde hace
cuatro años padezco de Neuralgia
segunda y tercera rama (Trastorno
neurológico). Me atienden en el Hospital Civil y necesito: Lyrica 150 Mgs., Carbamazepina y Amitriptilina, el precio de mi tratamiento es de $1,500.00 mensuales. Mi esposo es jornalero y mis hijos no cuentan
con los medios para comprar mi tratamiento. ¡Que
Dios te pague!
Mi nombre es José Manuel Abad
Onofre, tengo 18 años, soy de Cuitzeo, Mich., y pertenezco a la Parroquia de Santa María Magdalena.
Desde mi nacimiento padezco autismo y epilepsia. Me atienden en
el Hospital Infantil de Morelia. Necesito de por vida
los siguientes medicamentos: Sabril, Epival y Topiromato 100 Mgs. para controlar estas enfermedades. El
costo mensual de mi tratamiento es de $ 3,200.00.
Mi papá es pescador y no puede solventar mis gastos. ¡Dios pague tu generosidad!
Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex
número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia
I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.
Servicios
DIOCESANOS
nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis
Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140.
nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #
243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.
(443) 314 2966, 314 2595.
nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas
del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie-
rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.
nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la
Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164,
Centro. Morelia. (443) 312 5729.
nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia,
Mich. Análisis Clínicos y Servicio de Dermatología:
Martes, Jueves y Viernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes
y Miércoles, 12:00. Mayores informes al Tel. 317-2121.
SOCIAL
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Comunidad Cristiana • Nº 2723
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nnn ENFOQUES
¿Los mexicanos esperan la visita del Papa Francisco?
PSIC. MA. GUADALUPE TRUJILLO MARTÍNEZ*
n México, alrededor de ocho de cada 10
personas se declaran católicas y las entidades que concentran el mayor número de
personas que profesan el catolicismo son
Guanajuato, Zacatecas y Aguascalientes. Datos del
Instituto Nacional de Estadística y Geografía
(INEGI) revelan que, del total de la población del
país, 82.7 por ciento son católicos -92.9 millones de
personas- el 9.9 reconoce una religión diferente y
4.7 por ciento no siguen religión alguna.
En las vísperas de la llegada del máximo líder de
la Iglesia católica a México, se realizó una encuesta
rápida no representativa, a través de redes sociales,
que arrojó los siguientes resultados: 60 % no contestó y 5 % le es indiferente; 20 % manifestó no estar convencido con la visita: mencionan que es una
treta más del Gobierno para desviar la atención de
situaciones complejas que afectan a la nación, aparte de que se está invirtiendo grandes cantidades de
dinero para la visita a nuestro país donde más de la
mitad de la población vive en situación de pobreza
extrema; el 15 % si está de acuerdo con la venida del
Papa, de este porcentaje, el 5 % considera que esta
visita servirá para ofrecer aliento y un mensaje de
esperanza a las y los mexicanos, ante la situación
que vive el país; y el resto le agradece al Pontífice
su presencia entre nuestro pueblo.
Con estos resultados me surgen varias preguntas: ¿Este Papa es tan desconocido y ajeno como para que la mayoría de los encuestados no quieran su
visita? ¿El Papa puede prestarse al Gobierno para
desviar la atención de los graves problemas que
nos aquejan? ¿Es tan poco carismático, a diferencia
de Juan Pablo II, que sea indiferente su visita a Mé-
E
xico? ¿Sus pronunciamientos son más drásticos y
tajantes que las que dictaba Benedicto XVI? ¿O acaso será que para esta visita ha influido la poca información o nulos análisis serios y sustentados que
han dado los medios de comunicación y los responsables de este encuentro en comparación con visitas de los anteriores Pontífices?
El Papa Francisco pertenece al Continente Americano, habla nuestra lengua, es parte de una congregación religiosa, los jesuitas, que durante años ha demostrado su compromiso con los pobres, que incluso han derramado su sangre para proteger a los más
desamparados como el caso de monseñor Romero.
Podemos creer que ¿no está enterado y comprometi-
do con lo que sucede en un país latinoamericano?
Avizoro que estamos subestimando la figura de
este Papa, que ha dado muestras de buscar nuevos
rumbos para su Iglesia y para el mundo y sus habitantes más desprotegidos. Si es claro que con su visita no se van a resolver, como por arte de magia,
los problemas del país; que la Iglesia jerárquica y
sus representantes más conspicuos parecen ocultar
la realidad afrentosa que se vive en esta tierra nuestra, porque dan la impresión, en su mayoría, de no
estar comprometidos con un pueblo que sufre; que
los políticos están buscando utilizar la presencia
del Papa para su beneficio, y ganarse la aprobación
de los electores.
Pero tengo la confianza de que Francisco vendrá
a dar una fuerte sacudida y un respiro al sufrimiento del pueblo de México golpeado por la violencia
de una guerra que nadie ha pedido; agredido por la
indiferencia de algunos líderes religiosos que se
han acomodado a vivir beneficiados por una falsa
imagen de autoridad y estima; pero sobre todo golpeado por la falta de compromiso con los más sufridos y depauperados.
Francisco en sus visitas a otros pueblos latinoamericanos no ha callado el mensaje de justicia y
compromiso social que caracteriza su pontificado.
Y su visita a México no va a ser la excepción.
Será interesante ver cómo se van a mover los políticos mexicanos que, en el sexenio actual, se han
caracterizado por buscar visitas de políticos y diplomáticos europeos, que llevan una vida ostentosa, muy alejada de la que muestra el Papa latinoamericano que pronto vendrá.
* Observatorio Acambarense por los Derechos Humanos
“Fray Raúl Vera López”.
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
El impacto del Papa Francisco
y algo del Pobrecillo de Asís
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
“La caridad es la belleza del alma”
ABÍA UNA VEZ en el Norte de
H
un país, donde las nevadas
eran frecuentes, un concurso de esculturas de hielo. Muchos escultores concurrieron al
famoso evento para realizar sus figuras con la intuición de su imaginación. Cada uno tomó un bloque de
hielo y fue esculpiendo su idea. Fueron saliendo cosas sorprendentes según la mente y el corazón de cada artista. Había cosas sencillas, otras eran
muy refinadas y había obras para todos los gustos. Pero había una que llamaba la atención del público por la rara belleza que exhibía. Era una hermosa flor que proyectaba gozo, armonía y confianza, ostentando una perfecta comunión con el respetable público. Fue la figura que obtuvo el primer lugar. Así, el Papa Francisco: en-
tre tantas personas, historias, escuelas, trabajos y circunstancias, tanto en
Italia como en Argentina, la figura de
ese niño, cuyos abuelos emigraron
del Viejo al Nuevo Continente, Dios
lo fue moldeando por medio de los familiares, maestros, amigos y la Compañía de Jesús, para llegar a ser el
hombre de una comunicación fácil
con todos, de una sonrisa que contagia paz, y de una estrategia que impresiona al cien por ciento para llevar
el Evangelio desde la ONU y el Congreso de EE UU, hasta las periferias
de África, las favelas de Brasil, y el
violento y sufrido México, donde los
que levantan la voz parecen estar en
las obscuras catacumbas.
¿QUÉ DICE EL PAPA FRANCISCO SOBRE
EL MEDIO AMBIENTE? La encíclica pide
favorecer debates honestos, y también pide que la política y la economía
salgan de su lógica eficientista e inmediatista que se centra en el lucro y
el éxito electoral a corto plazo. Es pre-
ciso evaluar y analizar las empresas
desde el punto de vista ambiental y
social, lo cual es indispensable para
no dañar a las poblaciones más desprotegidas. Es necesario favorecer el
desarrollo de procesos transparentes
para discernir cuáles son las políticas
y las iniciativas empresariales que
conllevarán un auténtico desarrollo
integral. En particular, se debe hacer
un estudio serio sobre el impacto ambiental de un nuevo proyecto que requiere unos procesos políticos transparentes y sujetos al diálogo, pues la
corrupción esconde el verdadero impacto ambiental a cambio de favores
que suelen llevar a “acuerdos espurios” que evitan informar y debatir
ampliamente (nn. 182-185).
UNA ANÉCDOTA DE SAN FRANCISCO
DE ASÍS. Iba el Pobrecillo de Asís, en un
bello atardecer, con ocho compañeros, rumbo hacia la montaña. Se hizo
de noche a medio camino. Había junto a la vereda un rústico tejado que los
arrieros habían construido para cuando lloviera o se les hiciera tarde. Francisco, al ver el tejado, invitó a los demás a recostarse en el sitio para pasar
aquella noche fría y lluviosa. Rezaron, durmieron y comenzaron a roncar. En eso llegó un arriero con sus
mulas y caballos. Como vio ocupado
el lugar, comenzó a decir maldiciones
e indirectas para ver si desocupaban
el lugar. Decía en voz alta: “¡Órale,
mulas, vámonos! Ya no descansen
tanto. Ya estuvo bien”. San Francisco,
que nada trajo y nada se quería llevar
de este mundo, pidió a sus compañeros levantarse y caminar para dejar libre el sitio. Fue así como se acomodó
el labriego con sus animales para pasar una noche serena y feliz. Por eso y
otras cosas, el actual Papa Francisco
vive pobre, defiende mucho a los pobres y descartados, dando ejemplo de
sencillez, sacrificio y espiritualidad.
¡Gloria a Dios! Bien dijo San Felipe
Neri: “No hay prueba más clara y segura del amor de Dios, que las adversidades”. ¡Salvemos lo verde!
LAICADO
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Comunidad Cristiana
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nnn FE Y VIDA
MARGARITA
Soto Zetina
ADRIÁN CIRILO AMADO
ontra lo que muchísimas personas piensan, la señorita
Margarita Soto Zetina afirma
que en los centros de readaptación social de Morelia hay más corazones abiertos a escuchar la Palabra de
Dios que fuera de ellos.
Sí, porque, para las grandes mayorías, en las cárceles está lo peor de la sociedad. Ciertamente, algunos cometieron faltas, otros son inocentes. Sin embargo, en el aspecto religioso, los presos son más receptivos, respetuosos y
amables que muchos ciudadanos libres, agrega.
Esta certeza se funda en experiencias personales, porque durante 15
años ella fue catequista de adultos y de
niños, ya que les impartió formación
religiosa tanto a varones como a mujeres, y a los hijos de éstos, cuando colaboró en la Pastoral Penitenciaria de la
Parroquia de Santo Niño Jesús de la Salud, de esta capital.
Desde niña, Margarita es una católica comprometida, dinámica, congruente con su fe, historia que relataremos brevemente en las líneas siguientes.
C
Herencia espiritual
Mago es originaria de Ciudad Hidalgo, Mich., radicada en Morelia desde
que tenía 8 años. Nació en el seno de
la familia muy cristiana, y cívicamente participativa, que formaron J. Carmen Soto Pérez (q.e.p.d.) y María
Guadalupe Zetina Padilla. Es la menor de diez hermanos.
Allá mismo fue bautizada, confirmada, e hizo su Primera Comunión,
en la Parroquia dedicada al Señor
San José.
En 1974, cuando Margarita tenía
8 años, sus padres decidieron venirse a vivir en Morelia, domiciliándose en la colonia Vasco de Quiroga,
donde inmediatamente comenzaron
a asistir a las Celebraciones Eucarísticas y otras actividades de la Parroquia Inmaculada Concepción.
Para proseguir su proceso de instrucción religiosa, doña María Guadalupe enviaba a sus hijos al catecismo. Luego de cumplir 15 años, Mago
se inscribió en el curso bíblico que
diariamente a las tres de la tarde se
impartía en la parroquia. Poco tiempo después, el párroco, P. Sierra Nie-
to, la incluyó en el equipo de catequistas que preparaban a los niños
en la vía pública en diferentes colonias, cuatro veces por semana.
Un año después regresó a su ciudad natal para ingresar al Convento
de las Hermanas Clarisas, espacio
que tres años después dejó al darse
cuenta que esa no es su vocación, y
regresó a Morelia.
Primer apostolado
Luego de retornar a la capital michoacana, ella y su hermana Cristina ingresaron a la Escuela Secundaria para Trabajadores “Simón Bolívar”,
correspondiéndoles formar parte de
la última generación.
Simultáneamente, Mago se puso a
las órdenes del párroco de Santo Niño Jesús de la Salud, P. Jaime Hernández Alcalá (+), quien por esos días formó una comisión encargada de
elaborar un padrón de católicos residentes en su demarcación. Objetivo:
saber su cuantía, estado civil, ocupación, edad, escolaridad, para organizarlos y atenderlos por grupos, según sus necesidades y potencialidades, en lo cual ayudaron sus hermanos Horacio (q.e.p.d.) y Enrique, el
señor José García, la señorita Imelda
Cortés Reséndiz, ahora religiosa.
Después, el vicario P. Antonio Rivera la invitó a incorporarse a Pastoral
Penitenciaria. Inicialmente, ella se resistía, pero aceptó acompañarlo un día
para conocer el ambiente penitenciario
y poder decidir con la seriedad que el
caso ameritaba.
Del CERESO salió convencida de
que ese era el espacio que buscaba
para llevar el mensaje cristiano de
salvación aprendido en las parroquias de San José y de la Inmaculada
Concepción. A partir de ese día, cada
sábado acudió puntualmente a la cita con el Señor, durante quince fructíferos e inolvidables años.
Cuando Hernández Alcalá fue relevado por el P. Guadalupe Franco Tenorio en la parroquia, Margarita continuó
en el mismo apostolado, auxiliando en
su momento a los vicarios encargados
del área, sacerdotes Felipe Gamiño y
Rafael Guzmán Armenta.
Mago llora al traer a la memoria las
satisfacciones espirituales que disfrutó
cuando muchos internos recibieron su
Primera Comunión, otros se casaron
conforme a las normas eclesiásticas, y
Mago llora al traer a la memoria las satisfacciones
espirituales que disfrutó cuando muchos internos
recibieron su Primera Comunión, otros se casaron
conforme a las normas eclesiásticas, y muchos de
ellos se confesaron.
muchos de ellos se confesaron.
Lo relacionado con los niños se dio
porque los sábados había visitas familiares, ante lo cual el P. Hernández Alcalá dispuso que a ellos también se les
catequizara, y esa tarea le tocó a Mago.
Nueva responsabilidad
En otro cambio de párroco de Santo
Niño Jesús de la Salud, el nuevo pastor, P. Rafael Chávez Ponce de León,
le encargó a Margarita que participara en la búsqueda de un predio
para construir un templo en la colonia Eréndira de esta misma ciudad,
esfuerzo que culminó cuando la señorita Cristina Fraga Vega donó el
terreno que necesitaban.
Posteriormente gestionó la escrituración, y durante nueve años fue la tesorera del Comité Pro Construcción,
obra consagrada al santo michoacano
Rafael Guízar Valencia, que es atendi-
da por el rector, P. Antonio Rangel.
Tuvo que ausentarse para cuidar
a quien la trajo al mundo, quien ahora necesita que sus hijos la cuiden.
En el cumplimiento del deber, Margarita sufrió una lesión, pero está a
punto de recuperarse. Pronto la veremos nuevamente muy activa en
sus hábitos espirituales.
Mago comentó que en la construcción, cuidado y arreglo constante del
templo participan varias familias, todas muy generosas: Tapia Alanís, Serrato Aguilar, Álvarez Zamudio, Jorge
Fabián y Benjamín Pérez, presidente
del Comité Pro Construcción, palabras
atestiguadas por la señora María Ángeles Aguilar Cortés.
Su hermana Isabel Soto Zetina, religiosa contemplativa, dice que Margarita es muy caritativa y entregada al
servicio de los prójimos, al grado de
arriesgar su propia salud.
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nnn CLAUSURA DEL AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA
VIDA CONSAGRADA
Vida Consagrada, regalo
del Espíritu a la Iglesia
Peregrinación
del Santuario de
Guadalupe al Santuario
del Niño de la Salud
HNA. PILAR LLERA, FMA
ntre alegres cantos
porras y vivas a Jesús
y luciendo sus hábitos de gala, las religiosas y los religiosos marcharon dando un bello testimonio de alegría, acompañado de la Luz de Cristo significado con las velas que llevaban encendidas también como símbolo de fidelidad, para culminar con una solemne
Celebración Eucarística presidida por el Sr. Cardenal D.
Alberto Suárez Inda –acompañado por el Sr. Obispo D.
Octavio Villlegas y varios sacerdotes–, quien en su breve
pero bella homilía inició diciendo que la Vida Consagrada era en la Iglesia un regalo
del Espíritu Santo.
El criterio que da a conocer
a los consagrados que son
verdaderos hijos de Dios
E
Tocó tres puntos:
El primero tomado del Evangelio: ...y cuando se cumplió el
tiempo, dijo que el tiempo es
una oportunidad que Dios
nos da para renovarnos, pero
hablando del fin del Año de
la Vida Consagrada, decía
que el año continúa pues los
buenos propósitos no se acaban sino que hay que continuar practicándolos, así hay
que aprovechar las nuevas
gracias que Dios nos va dando en el tiempo; termina un
año y empieza o mejor continúa el Año de la Misericordia y sucesivamente el Señor
nos regala nuevas gracias
que tenemos que agradecer.
En el segundo punto nos
hizo ver cómo Jesús también
en el tiempo crecía, primero
niño, luego adolescente, joven y joven adulto termina
su vida, y cómo en ese momento de la Presentación se
encuentra el tiempo: Jesús
Niño, María y José, jóvenes;
y Simeón y Ana, adultos mayores: ...Y Jesús crecía en edad,
sabiduría y gracia.
En el tercer punto, haciendo relación a la Vida Consagrada, dijo que María José y
el Niño eran pobres, y puros,
María Inmaculada, José castísimo, pues así lo llama la
Iglesia, y el Niño purísimo,
así como los tres obedientes a
la voluntad del Señor.
Por último nos habló de la
inminente visita del Santo
Padre, y nos dijo que el que
se le dará será un recibimiento sencillo, pero que debe llenarnos de entusiasmo y alegría, para recibirlo con mucho cariño.
HNA. PILAR LLERA, FMA
n las parábolas
dedicadas a la
misericordia,
Jesús nos revela a Dios como a un Padre”
(MV 9), sobre todo hay una
parábola que nos muestra claramente que el criterio para
sentirnos verdaderos hijos del
Padre es el ser misericordiosos y, como hermanas y hermanos en comunidad, es algo
que nos cuestiona y nos lleva
a reflexionar profundamente
en esta parábola, y es precisamente la del siervo; es aquella
en la que el siervo pide clemencia al patrón, y éste se
compadece y usa misericordia, perdonándole la deuda, y
después este siervo no tiene
compasión con su compañero
que le debe mucho menos de
lo que él debía a su patrón.
“Jesús afirma que la misericordia no es sólo el obrar del
Padre, sino que se convierte en
el criterio para saber quiénes
son realmente sus hijos” (MV).
Así es que el perdonar las
ofensas, para nosotros consagrados, es un imperativo que
nos debe llevar no sólo a decir de palabra: ‘sí, te perdono’, sino a mostrar, con nuestras acciones, que sentimos
cariño y compasión; pero
también debemos perdonar y
compadecernos de aquellos
hermanos cuyas formas de
ser no son los que quisiéramos fueran convenientes para nosotros, y comprender los
temperamentos y caracteres
de los demás. Sólo así nuestro
perdón sería misericordioso.
Es difícil perdonar, pero
esto que nos cuesta tanto es un
“E
instrumento de los más sencillos para obtener la serenidad
del corazón y la paz interior.
El Papa Francisco nos dice
que “dejar el rencor, la rabia,
la violencia y la venganza son
condiciones necesarias para
vivir felices” (MV 10).
En la Sagrada Escritura, la
misericordia es clave para decirnos cómo actúa Dios como
Padre con nosotros, cómo
nos quiere como hijos. Por esto nosotros debemos ser misericordiosos como el Padre,
porque así como tratemos a
nuestros semejantes, así seremos tratados por el Padre.
Todo en nuestra acción
pastoral debe estar impregnado de misericordia, para que
nuestro testimonio pueda
acercar a los hombres de este
mundo –que necesitan tanto
de esta virtud– a Cristo Jesús
para encontrar la salvación.
Es triste –dice el Papa
Francisco– constatar que hasta la palabra perdón se está
desvaneciendo en nuestras
culturas; pero no sólo, diría
yo, sino que también en las
comunidades de vida consagrada se está perdiendo, y sin
esta virtud la vida consagrada queda estéril, infecunda, y
por eso sin nuevas fuerzas,
nuevas vocaciones que le inyecten nueva vida para continuar con el carisma de los
fundadores, que quisieron
dar a este mundo y a la Iglesia un rostro de amor como el
del Padre, que es todo ternura y misericordia.
Es tiempo de retornar a la
práctica de esta virtud y hacer de nuestra misión un
anuncio alegre y lleno de misericordia y de perdón.
MISIONERO
DE PAZ Y MISERICORDIA
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MÉXICO,
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De Jorge Bergoglio a Su Santidad
Francisco (Última Parte: Pontificado)
ulminada la histórica abdicación papal
de Benedicto XVI y,
cerrada la sede vacante, se dio comienzo al
Cónclave de 2013.
A las 19:06 del 13 de marzo
de 2013, en la quinta ronda de
votaciones del segundo día
del cónclave, el cardenal Bergoglio fue elegido sucesor de
Benedicto XVI.
Es el primer Papa de procedencia americana y el primero que no es nativo de Europa, Oriente Medio o el Norte de África. También destaca
por ser el primer Pontífice no
europeo desde el año 741, año
en el que falleció Gregorio III,
que era de origen sirio. Además, es el primer Papa perteneciente a la Compañía de Jesús.
Tomó el nombre de Francisco; en su primera aparición
pública, elevó una oración
por su antecesor, el Papa
emérito Benedicto XVI. Dijo
que comenzaba «un camino»,
y pidió a los fieles que rezaran «unos por otros para que
haya una gran fraternidad».
«Espero que este camino de la
Iglesia que hoy comenzamos
sea fructífero para la evangelización», añadió. Además,
pidió una oración en silencio
por él para que Dios le ayudara en su labor.
le añadió algunas aportaciones.
Su segunda encíclica, Laudato si’ (“Alabado seas”, en
español) fue firmada por
Francisco el 24 de mayo de
2015, en la solemnidad de
Pentecostés del tercer año de
su pontificado, y tiene por tema central la conservación
del ambiente, con particular
énfasis en la búsqueda de una
«ecología integral».
C
Papado
El 14 de marzo de 2013, un
día después de ser elegido,
celebró su primera Misa como Pontífice en la Capilla Sixtina. El viernes 15, recibió en
audiencia a todos los cardenales en la Sala Clementina
del Vaticano. Francisco agradeció el apoyo recibido en el
cónclave papal, y alabó la labor realizada por su antecesor Benedicto XVI.
Conocido por su humildad, su adhesión a la opción
preferencial por los pobres,
principio que abarca a los
marginados y sufrientes de
distinta extracción y su compromiso de diálogo con personas de diferentes orígenes
y credos, Francisco ha mos-
Motu proprios
trado una variedad de gestos
pastorales indicativos de sencillez, entre los que se incluyen su decisión de residir en
la casa de huéspedes del Vaticano en lugar de la residencia
papal usada por sus antecesores desde 1903.
Con un enfoque en la pobreza, ha convertido a la opulencia y a las prácticas mercantilistas en foco constante
de sus discursos. Francisco se
ha proclamado en contra del
“Dios llamado dinero” y ha
cuestionado los salarios y bonos del mundo corporativo.
Vive con el ejemplo. El Papa Francisco, probablemente
por sus antecedentes como jesuita, quiere una Iglesia austera y enfocada en la sencillez. La pobreza es un tema
constante en él. La pobreza y
trabajar a favor de los pobres
es tan importante para Francisco y para la Iglesia, que vive con ese mismo ejemplo.
Francisco reunió a un grupo de consejeros de alrededor
del mundo para reformar la
Curia. Le quitó al Secretario
de Estado algunos poderes,
dividiendo sus responsabilidades entre cardenales.
Creó una comisión espe-
cial para la protección de los
menores víctimas de abusos
sexuales.
Creó tres comisiones para
los asuntos económicos: una
para investigar al IOR, otra
para revisar el conjunto económico y administrativo de
la Santa Sede y racionalizarlo
y una tercera para intensificar
la vigilancia en las finanzas
vaticanas.
Creó la Secretaría de Economía para coordinar la gestión financiera y administrativa del Vaticano, mejorar el
uso de los recursos, la ayuda
(económica) disponible para
varios programas, en particular los destinados a trabajar
con los pobres y marginados
y elaborar el presupuesto
anual tanto para la Santa Sede y el Estado de la Ciudad
del Vaticano.
El Sínodo Extraordinario de
Obispos sobre la Familia
Como resultado de la primera ronda de reuniones del Papa Francisco con el Consejo
de Cardenales por él creado,
realizada en el Vaticano del 1
al 3 de octubre de 2013, se
convocó la III Asamblea Ge-
neral Extraordinaria del Sínodo de Obispos, bajo el lema:
«Los desafíos pastorales de la
familia en el contexto de la
evangelización», que se desarrolló en el Vaticano entre el
5 y el 19 de octubre de 2014.
Posteriormente, del 4 al 25
de octubre, se celebró la XIV
Asamblea General Ordinaria
del sínodo de obispos sobre el
tema «la vocación y la misión
de la familia en la Iglesia y en
el mundo contemporáneo».
“Sobre la competencia de las
autoridades judiciales de la
Ciudad del Vaticano en materia penal”, publicado el 11 de
julio de 2013.
“Sobre la prevención y el
contraste de las actividades
de blanqueo, la financiación
del terrorismo y la proliferación de armas de destrucción
masiva”, publicado el 8 de
agosto de 2013.
El Papa Francisco también
dio a conocer su exhortación
apostólica, Evangelii gaudium
Creación de cardenales.Durante su pontificado ha realizado dos consistorios para
la creación de cardenales: el
primero el 22 de febrero de
2014, en él anunció la creación de 19 nuevos cardenales;
y el segundo el 14 de febrero
de 2015, en el que Francisco
creó un total de 20 cardenales, entre ellos el Arzobispo
de Morelia D. Alberto Suárez.
Encíclicas
Su primera encíclica, Lumen
fidei (“La luz de la fe”, en español) fue firmada el 29 de junio de 2013, en la solemnidad
de los apóstoles Pedro y Pablo, y centra su tema sobre la
fe; y viene a completar lo que
su predecesor, Benedicto
XVI, ya había escrito anteriormente sobre la esperanza y la
caridad, las otras dos virtudes teologales, en sus respectivas encíclicas Spe salvi y Caritas in veritate. Francisco asumió, de hecho, el trabajo de
Benedicto XVI, quien antes
de su renuncia al papado ya
había completado una primera redacción del texto; al que
Los viajes apostólicos del
Papa Francisco
Francisco ha realizado varias visitas a diferentes países
del mundo. El Papa ha estado
en territorio asiático, europeo, africano y americano.
El Papa Francisco ha hecho once viajes apostólicos
fuera de Italia, algunos en
conjunto en los que ha visitado 17 países, en los que ha llevado un mensaje de paz, humildad y alegría a los católicos del mundo, ha buscado
tender puentes para la reconciliación entre países y comunidades y ha abierto nuevas
vías de evangelización.
MISIONERO
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¿Cómo se vivió el Concilio en
la Arquidiócesis de Morelia?
† CARLOS SUÁREZ CÁZARES, OBISPO AUXILIAR
o voy a tratar de hacer una
microhistoria de la Iglesia
particular, sino a expresar
algunas de mis vivencias y
eventualmente de mis recuerdos.
Es bien sabido que el anuncio del
Concilio, por sorprendente y sorpresivo que haya sido, ni fue una ocurrencia del Papa ni tampoco una corazonada. El Bueno de Juanito tenía
bastante experiencia del mundo y sobre todo de la Iglesia, de modo que
bien supo lo que hizo, y bien sabía que
la Iglesia pedía a gritos una reforma,
una modernización, una revisión de
muchas cosas. A lo largo de mi formación y de mi magisterio, pude conocer
bien todos los movimientos que fueron concluyendo como ríos en el mar
hondo y profundo donde navega la
barca de Pedro: movimiento bíblico,
litúrgico, teológico, ecuménico, pastoral, en una palabra, cultural y eclesial. Sin embargo, de este lado del
Atlántico, tenían poca repercusión estos preámbulos conciliares y esta
efervescencia eclesial.
Lo que sí estaba por todas partes,
era la Acción Católica. Ésta había surgido entre las dos guerras, por la visión profética de Pío XI, secundada
por figuras señeras de aquellos tiempos. La Acción Católica era en realidad una nueva evangelización, como
la que hoy nos piden los Papas actuales con tanta insistencia y cada vez
con más claridad y firmeza. La Acción
Católica fue en términos generales el
gran movimiento como su nombre lo
indica, que fue preparando los espíritus y las comunidades de uno y otro
lado del mar, para aquello que se presentía venir, y que muchos calificaban como un nuevo Pentecostés, como una nueva etapa en la historia de
la Iglesia. La Acción Católica, que se
diversificó pronto en movimientos
parciales para mujeres, para jóvenes,
para varones, también muy pronto
tuvo otros perfiles: los obreros, los estudiantes, los campesinos...
La Iglesia de Morelia estaba totalmente en «esa onda», como dirían
hoy los jóvenes, y por ahí podemos citar a un Sacerdote sabio y santo, que
fue de los grandes maestros y de los
grandes pastores de la Acción Católica, como fue el Sr. D. Juan Navarro,
primer Obispo de Cd. Altamirano. Si
a alguien podemos llamar entre nosotros precursor del Concilio, es a él,
N
Busto del Sr. Arzobispo D. Estanislao Alcaraz, en La Piedad, Mich.
sobre todo con su gran Obra Catequística, que profetizaba ya el nuevo
modo de transmitir la fe, que vendría
a desembocar en el actual Catecismo de
la Iglesia Católica. Él había estudiado
en Roma, y no es difícil imaginar que
ya en sus tiempos de estudiante palpara la agitación y las ansiedades que
se vivían allá por la aparición de algo
nuevo, que no necesariamente era
una ruptura con lo anterior, sino una
evolución natural de las cosas, y a veces hasta una revolución de lo antiguo, pero sin solución de continuidad. De todo esto yo fui testigo, nadie
me lo contó. No había muchos visos
de novedades por acá al inicio de los
sesentas, aunque siempre ha habido
revoltosos o adelantados.
En el inmediato tiempo anterior al
Concilio y en los primeros años del
mismo, sí hubo más cosas que señalar,
e insisto siempre en que hablo de lo
que me consta y no de historias. Donde se empezó a mover el agua, fue en
el campo de la Liturgia, cosa que por lo
demás, ocurrió en todas partes. Con
toda intención, los Padres Conciliares
comenzaron por ahí la reforma conciliar, haciendo válida la antigua máxima de la «lex orandi» y la «lex credendi»: la Iglesia primero vive y celebra,
después piensa y trata de comprender
el misterio. Fueron fundamentales las
Comisiones de Liturgia de las Provincias de Guadalajara y Morelia, que empezaron a reunirse para asimilar lo
que se sabía, se oía o se reflejaba ya en
los primeros documentos conciliares.
Allí estuvieron los PP. Alberto Suárez,
Alberto Carrillo, Conrado Fernández,
Labonté y otros. Las viejitas y viejitos,
laicos y sacerdotes, decían que «nos
estaban cambiando la religión»; el hecho es que a mucha gente le costó mucho trabajo asimilar los campos, sobre
todo en el terreno de la vida cristiana,
que es el más sensible, pues no es cosa
de teorías, sino de vida y de compromiso concreto.
En el terreno de lo social, también
hubo algunas cosillas significativas,
que me tocó vivir o al menos saber en
mis años mozos, de seminarista; para
entender esto, hay que advertir que en
México, el Secretariado Social bajo la
conducción del famoso y nunca bien
ponderado P. Pedro Velázquez, formado en Europa, concretamente en
Bélgica, fue un semillero de inquietudes y de iniciativas, que por supuesto
comenzaron a levantar ámpula, pues
la conciencia social mexicana, forjada
en el liberalismo y positivismo, tenía
la convicción de que la religión era
asunto privado y de conciencia, y que
nada tenía que ver con lo que Marx
llamaba el mundo real: el trabajo, la
política, la cultura, la sociedad civil.
De ahí bebieron varios Sacerdotes morelianos como el P. Carlos Salgado y
otros como Mario Padilla, Rogelio Segundo, Jesús García, aquí formado, y
Salvador Canchola, recientemente fallecido, quien me mandó al Seminario
junto con Ramón Pegueros. Este gru-
pito que pronto fue apoyado por otros
más prácticos que teóricos como Vicente Flores, por citar alguno, se vieron reforzados fuertemente por los
documentos de Medellín en 1968, que
fue en buena parte la asimilación del
Concilio en las circunstancias históricas de las Iglesias de América, particularmente «in re social»; y ni qué decir de la Teología de la Liberación, que
elevó los compromisos por la justicia,
la paz y los derechos humanos casi a
nivel dogmático. De todo esto bebieron en Medellín algunos sacerdotes
morelianos como mi paisano Moisés
Vázquez y Rigoberto Beltrán.
Pero sin duda donde más se fue
notando y practicando los lineamientos conciliares, fue en el campo del
apostolado de los laicos, que fue una
de las grandes revoluciones copernicanas del Concilio. La Teología del
Pueblo de Dios y la inmediata Eclesiología de Comunión, así como el
impulso con que el Concilio literalmente lanzó a los laicos al encuentro
y transformación de las grandes estructuras sociales, empezó a dar origen a algunos movimientos laicales
de nuevo cuño, que parecían en algunos lugares suplantar a la Acción Católica, mientras que en otros había un
tránsito más sutil e imperceptible de
unas formas de apostolado a otras.
Los movimientos más importantes
que surgieron del Concilio fueron sin
duda el Movimiento Familiar Cristiano, el Movimiento de Cursillos de
Cristiandad, el Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana, posteriormente el Movimiento de Renovación en el
Espíritu Santo. Como seminaristas de
filosofía y teología, pudimos un servidor y mis contemporáneos, contemplar la evolución del apostolado laical, las nuevas perspectivas de la misión de la Iglesia en el mundo de hoy,
e iniciarnos ya desde seminaristas en
estos movimientos, como parte de
nuestra preparación pastoral, que así
se comenzó a llamar al apostolado.
Pasó tiempo para que la Arquidiócesis de Morelia asimilara el Concilio,
de manera que la década de los setentas que fue en la que inicié mi ministerio sacerdotal y el Sr. Alcaraz su ministerio episcopal aquí, fue en realidad la
época del aggiornamento en Morelia.
Mucho contribuyó a ello la Conferencia Episcopal de Medellín en 1968, con
la presencia del Papa Pablo VI.
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Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
ACONTECER
Ordenación de
once nuevos diáconos
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
on la encomienda
de atender a los jóvenes, visitar a los
enfermos, y ser misioneros de la misericordia,
en una emotiva celebración
en la Catedral de Morelia, el
pasado jueves 28 de enero al
mediodía, el Cardenal don
Alberto Suárez Inda, ordenó
a once nuevos diáconos para
la iglesia diocesana.
Acompañados de sus familiares, así como de cientos
de feligreses que abarrotaron
la Catedral, los jóvenes que
recién concluyeron sus estudios en el Seminario Diocesano de Morelia, recibieron la
nueva jerarquía en su camino
sacerdotal, mediante la imposición de manos del Cardenal.
En la emotiva celebración,
también estuvieron más de
120 sacerdotes, así como el
obispo auxiliar Carlos Suarez, los obispos electos, Herculano Medina, y Víctor Alejandro Aguilar, así como los
obispos eméritos Octavio Villegas y Alejo Zavala.
El rito de ordenación inició
con el llamado que el Rector
del Seminario Martín Barbosa
hizo a cada uno de los candidatos, quienes mostraron su
disposición para recibir este
sacramento, acercándose al
Cardenal, después de haber
recibido la bendición de sus
padres.
En su menaje, don Alberto
recordó que los nuevos diáconos, igual que los elegidos en
la primitiva comunidad cristiana, “ayudarán, así lo espero, para que disminuyan las
quejas de las comunidades,
C
auxiliarán para que sacerdotes y obispos tengamos un poco de respiro, tiempo y serenidad para dedicarnos más a la
oración y la predicación, con
su trabajo generoso, los nuevos diáconos atenderán tantas necesidades y reclamos legítimos de la gente. Les ruego
que especialmente acompañen a los jóvenes y visiten a
los enfermos. Estamos en el
Año Jubilar, por lo cual ustedes serán consagrados y enviados como misioneros de la
misericordia. Pedimos a Jesús
les conceda un corazón semejante al suyo, lleno de paciencia, compasión y ternura”.
Después de escuchar el
mensaje que les dirigió el
Obispo en esta nueva encomienda, los once varones se
postraron de rodillas ante él,
para hacer diversas promesas
de servicio a la Iglesia, humildad, celibato y obediencia al
obispo entre otras, para luego
bajo el altar, postrarse en tierra, mientras todos los fieles y
religiosos, rezaron la Letanía
de los Santos.
Después de este momento, mediante la imposición de
manos del Cardenal sobre la
cabeza de cada uno de los jóvenes y la plegaria de ordenación, quedaron consagrados
como diáconos.
Fue entonces que se procedió a la colocación de la
dalmática y estola, en cada
uno de ellos, para posteriormente, recibir de manos del
Cardenal el libro de los
Evangelios.
Al continuar la celebración como de ordinario, los
nuevos diáconos, iniciaron su
ministerio en el servicio del
altar, y fueron ellos quienes
distribuyeron la Sagrada Comunión a sus familiares.
Antes de concluir la celebración, el Cardenal agradeció a los papás, a los familiares y bienhechores, y a los formadores de estos nuevos diáconos, a quienes les pidió seguir orando por ellos. Así con
la bendición que impartieron
los nuevos consagrados, concluyó la celebración.
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Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
Cristo nos da su
vida para rescatarnos
Fiesta del Señor
del Rescate en
Tzintzuntzan
ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ
Fiesta patronal
de San Juan
Bosco
La Parroquia de San Juan
Bosco, de Morelia (Col. El Realito), celebró su fiesta patronal el pasado domingo 31 de
enero.
El Novenario preparatorio incluyó peregrinaciones
con la participación de los
fieles de las Rectorías, Capillas, sectores y grupos de toda la parroquia. El sábado 30,
hubo presentaciones de niños, bautizos y matrimonios
comunitarios. El día 31 inició
con “mañanitas” al Santo,
más tarde Misa de niños y
Primeras Comuniones, y al
mediodía la solemne Concelebración Eucarística, que
presidió el Sr. Obispo Auxiliar Electo D. Herculano Medina Garfias, acompañado
del Vicario Episcopal P. Gil
Arturo Camacho, el Superior
de los Misioneros Servidores
de la Palabra (que ayudan en
la Parroquia) P. Víctor Ramírez, MSP y otros sacerdotes
de la Parroquia. En el marco
de esa Eucaristía, Mons. Medina Garfias, con apoyo del
P. Gil Arturo, confirmó a más
de 50 niños y jovencitos de la
Parroquia.
En su homilía, Mons. Medina resaltó la figura del Santo Patrono, quien tuvo como
predilectos a los jóvenes, recordó a los confirmandos los
Dones del Espíritu Santo que
se les administraría en seguida, y aludiendo al Evangelio
del día, enfatizó en la Caridad, o amor de Dios, que es la
mayor de las virtudes.
Al concluir la Misa, el P.
Efraín agradeció a los concelebrantes y a quienes hicieron posibles los festejos. Más
tarde, habría Misa por los
bienhechores, y la quermés
continuaría, amenizada por
conocida banda musical de
San Nicolás Obispo,. Mich.
M.S. Avilés
l pasado domingo 31
de enero, en el marco
de la fiesta en honor al
Señor del Rescate de la
Parroquia de Tzintzuntzan,
acudieron numerosos habitantes de los diferentes pueblos de la ribera del lago de
Pátzcuaro para honrar esta
bendita imagen, que data
del siglo XVI, que se
encuentra dentro del templo parroquial de San Francisco, y que es venerada por
miles de fieles de todas las
comunidades ribereñas, en
la cual recuerdan y dan
gracias al Señor por haberlos librado de una peste
de viruela en el siglo XVIII.
Previo al acto central de
este día, se llevaron a cabo
por la mañana Confirmaciones a un número de niños y jóvenes. Posteriormente, al mediodía, se celebró la Santa Misa, que estuvo presidida por el obispo
Finalizan fiestas
del Señor de
Esquipulitas
E
En Moroleón
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
auxiliar emérito, Mons. Octavio Villegas, y por el P.
Tobías Cortés Pantoja, párroco del lugar. En su mensaje, Don Octavio dijo:
“Hoy comparto con ustedes el inicio de las festividades en honor al Señor del
Rescate. Dios nos rescató y
envió a su Hijo para que nos
rescatara del pecado y de la
muerte. Fijémonos en el
amor de Dios que es misericordioso, y anunciemos su
amor como Él nos enseñó.
Cristo nos da su vida para
rescatarnos, y el rescate sig-
nifica volver al amor de
Dios, pidiéndonos perdón
como Dios nunca se cansa
de perdonar, porque Dios
no es egoísta y quiere rescatarnos del mal. Finalizó diciendo en esta importante
celebración, que reunió a
cientos de fieles quienes
acuden en peregrinación:
Busquemos la reconciliación para vivir con el amor
de Dios, para que Él siempre siga siendo misericordioso y nos dé fortaleza para nunca cansarnos de pedir perdón”.
Solemnidad en honor a la Virgen de
Guadalupe, en El Acebuche, Gto.
MARTÍN ROJAS ARROYO
Como cada año en la comunidad de El Acebuche, perteneciente al municipio de
Tarimoro, Gto., los migrantes radicados en los Estados
Unidos principalmente de
los Estados de Texas, California, Carolina del Norte
así como de México, destacando los que viven en el
Estado de México, la Providencia, Hacienda Vieja y de
El Acebuche, gracias a sus
cooperaciones para las fiestas, este 30 de Enero del presente, se llevó a cabo la Solemne Misa a su Patrona la
Santísima Virgen de Guadalupe, a las 12:00 horas pm
presidida por el Obispo
Emérito de Morelia Dn. Octavio Villegas Aguilar,
acompañado del párroco
José Antonio Medina Gue-
rrero y seminaristas de la
ciudad de Morelia.
El Obispo Emérito dijo a
los fieles reunidos en el
templo durante su homilía
que el amor de Dios es misericordioso, no se pone a
pensar si somos buenos o
malos sino que siempre nos
perdona, para que sigamos
viviendo en el amor que ha
puesto en nuestro corazón,
Dios nunca se arrepiente de
perdonarnos y siempre nos
perdona, así nosotros tampoco debemos de cansarnos de perdonar.
Recordó el Obispo Emérito D. Octavio Villegas a
los 18 niños y jóvenes: hoy
ustedes van a recibir su
Confirmación, por primera
vez recibieron el amor de
Dios en el Bautismo, que
ahora se confirma y fortalece por este Sacramento; pero de ustedes depende que,
contando con la ayuda de
Dios, hagan vivir y dar testimonio de ese amor misericordioso.
Finalmente, el párroco
José Antonio Medina Guerrero invitó a los presentes a
invocar a Santísima Madre
de Guadalupe con sencillez, rezarle un Avemaría e
imitarla en sus virtudes para asemejarnos a Ella.
Con una magna procesión
con la imagen del Señor de
Esquipulitas por las principales calles de la Moroleón,
el pasado domingo 31 de enero concluyeron los festejos en
esta ciudad guanajuatense en
honor del Cristo Negro, que
durante el primer mes del
año fue festejado con diversos actos litúrgicos.
A las siete de la tarde, el Sr.
Obispo Auxiliar D. Carlos
Suárez presidió la Misa solemne en la que también participaron los hijos ausentes de
Moroleón, quienes, antes de
la Eucaristía, llegaron en procesión acompañados de la
banda de música y fueron recibidos por el párroco del lugar Fr. Vicente Flores, OSA.
Ya en la Eucaristía, concelebrada por unos diez sacerdotes agustinos, Mons. Carlos
resaltó que las tradiciones de
la Iglesia no se hacen de costumbres ni acontecimientos
externos, sino con la fe y el
amor de un pueblo: “Nosotros
tenemos la gran responsabilidad de seguir transmitiendo a
las nuevas generaciones la fe y
la esperanza en esta imagen
sagrada”, dijo el Obispo a la
nutrida concurrencia.
Mons. Suárez Cázares, en
su mensaje, hizo un llamado
a los devotos del Señor de Esquipulitas a vivir la misericordia en cada momento de
su vida: “Éste es el mensaje
de estas fiestas: vivir la alegría del amor y la misericordia en nuestra vida diaria”.
Al terminar la celebración, miles de fieles acompañaron al Cristo negro en su
tradicional recorrido por las
principales calles de la ciudad; procesión que ahora
cumplió 74 años de vida.
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Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
ACONTECER
Seamos luces
de liberación
Fiesta patronal en
Tlalpujahuilla, Mich.
ADRIÁN CIRILO AMADO
l presidir una magna
Celebración Eucarística en honor a la Virgen de la Candelaria,
el Arzobispo de Morelia
Card. Alberto Suárez convocó a todos los fieles cristianos a que, en sus respectivos
ambientes, sean luces de Jesucristo, luces de liberación.
La muy concurrida fiesta
espiritual fue en el precioso
santuario de la Parroquia de
Nuestra Señora de San Juan,
de Tlalpujahuilla (Mpio. de
Tlalpujahua), Mich., el día 2
de febrero, a la que asistieron miles de peregrinos procedentes de comunidades
queretanas, mexiquenses,
guanajuatenses, así como de
pueblos michoacanos de la
región oriente del Estado.
Suárez Inda precisó: seamos luz de Jesucristo en
nuestras familias, el trabajo,
A
la escuela, en todos los ambientes, para que el mensaje
cristiano de liberación espiritual llegue a todos los espacios en que se cometen pecados, vicios y todo lo que nos
aparta de Dios.
Recordó las palabras de
los ancianos profetas de Jerusalén Simeón y Ana, quienes al ver personalmente a
Jesús en los brazos de su Madre, 40 días después de Navidad, llenos de gozo y de
paz afirmaron y pregonaron
que sus ojos ya habían visto
al Libertador de su pueblo
Israel, al Salvador del Mundo. Explicó que nosotros no
vemos a Jesús cuando el sacerdote dice en la Misa, elevando la Hostia Consagrada: “Éste es el Cordero de
Dios que quita el pecado del
mundo”, pero lo vemos con
los ojos de la fe, gracias a la
cual podemos y debemos
romper con todo tipo de vicios, si le rogamos a la Virgen María que nos ayude intercediendo por nosotros.
Pidió oraciones por el Papa Francisco, quien nos visitará este mes.
“En este día tan significativo
para esta comunidad parroquial de Salvatierra, Gto.,
hoy celebramos litúrgicamente la Presentación del
Señor, la Purificación de la
Santísima Virgen María, como lo hacemos en el cuarto
misterio gozoso, también celebramos a nuestra Señora
de la Candelaria, que significa la luz, Ella es Nuestra Madre que nos ha traído la luz
del mundo, que es Jesucristo
Nuestro Señor”, con estas
palabras inició la solemne
Eucarística de la fiesta patronal de la Parroquia y Santuario de Nuestra Señora de la
Luz, a las 13:00 horas, presidida por el Sr. Obispo Auxiliar Electo de Morelia D. Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, acompañado del el
Vicario Foráneo P. Juan Manuel López Arreguín, el Párroco anfitrión P. Rafael Es-
pinosa Rubio, y otros sacerdotes de la Foranía de Salvatierra.
Distinguidos caballeros y
damas de Nuestra Señora y
Madre Santísima de La Luz,
estuvieron presentes en la
Eucarística, donde además
fue aceptado Daniel Arteaga
Rojas como nuevo caballero,
recibiendo de manos del Sr.
Obispo el distintivo que lo
acredita.
Más de un millar de personas abarrotaron el templo
para escuchar la Palabra de
Jesucristo, recordándoles el
Obispo electo que, al celebrar la presentación de Jesús
en el templo, recordamos cómo ya desde el Antiguo Testamento regía la Ley de Moisés que decía que todo primogénito varón sería consagrado al Señor, es decir el
primer varón nacido de mujer sería consagrado al Señor, esto recordaba la liberación de todos los primogéni-
La comunidad de Huaniqueo
festejó el martes pasado a la
Virgen de la Salud. Al mediodía celebraron confirmaciones en Misa presidida por el
Canciller de la Mitra Mons.
Rafael Calderón Castro, el
Párroco P. Daniel García Cerna y sacerdotes de la Foranía.
“No hay quien pueda decir que está completamente
sano”, dijo Mons. Rafael, tenemos necesidades de la Santísima Virgen. Si no es enfermedad del cuerpo, es enfermedad de espíritu, pues tenemos pecados, odios, rencores.
Vasco de Quiroga mandó
hacer la imagen de la Virgen,
que se colocó en una capilla
de un pueblo-hospital donde
se le dio el nombre de Salud
de los Enfermos. En los hospitales se reunían los indígenas para recibir el catecismo y
enseñarles trabajos manuales. Ahí fue arraigando la devoción a la Virgen de la Salud.
Sobre la Candelaria, el Sr.
Obispo recordó que Cristo es
luz que alumbra todas las naciones. Hablar de luz, es hablar de vida, estábamos
muertos, en pecado y Cristo
viene a traer la gracia, a que
participemos de Dios.
Por la tarde, la comunidad
de Huaniqueo realizó una
procesión con la imagen de la
Virgen acompañados de banda y danza, hasta llegar al
templo, donde se ofreció Misa por los enfermos y las personas ausentes.
Adrián Maldonado
Jesús, luz en nuestra vida
Fiesta de la Presentación de Jesús en la Parroquia de Nuestra Señora de San Juan, en
Morelia
Tradicionales fiestas de la
Candelaria, en Salvatierra
MARTÍN ROJAS ARROYO
Huaniqueo celebra a
la Virgen de la Salud
ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ
tos en Egipto.
El párroco Rafael Espinosa Rubio, aclaró que es una
tradición al honrarla también a Ella en ese título que le
dieron al principio de Nuestra Señora de las Purificaciones y por eso tiene una tradición de siglos de celebrarla
en este día.
Una vez terminada la
Santa Misa en el atrio parroquial, como es tradición de
estas fiestas de la Candelaria, les dieron tamales a los
asistentes para su deleite.
Por la tarde fue sacada por
las calles de la ciudad la imagen peregrina de Nuestra
Señora de la Luz para que
fuera venerada por su pueblo.
La Parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, de Morelia (Col. Prados
Verdes) celebró la Fiesta de
la Presentación de Jesús, el
pasado martes 2 de febrero.
Como acto central, se llevó a
cabo una solemne Concelebración Eucarística presidida por el obispo auxiliar electo, Mons. Hércules Medina
Garfias, en compañía del párroco de esta comunidad, P.
Martín Cruz Morales, y dos
sacerdotes invitados.
En su predicación, ante
un templo repleto de fieles,
Mons. Hércules dijo: “Esta
fiesta es una epifanía, porque
ahí se revela que Jesucristo es
el Mesías prometido para
nuestra salvación”. En este
Niño está toda la gracia de la
salvación y redención humana, pues así como María y José lo llevaron a consagrar a
Dios, que sería “signo de salvación para los pueblos”, Jesús viene al mundo a ofrecerse al Padre. Y esto es una fiesta, porque en Jesús nosotros
tenemos la vida eterna, la salvación. Cristo es luz para los
creyentes, y cada cristiano es
una continuación de la Luz
de Cristo, para que iluminen
a los demás en su hogar y su
lugar de origen. En estos
tiempos de violencia que vivimos, nosotros como cristianos debemos usar un lenguaje como el de Cristo, que está
basado en el amor, porque el
verdadero amor es vida.
Al finalizar la Eucaristía,
el Sr. Obispo Auxiliar bendijo innumerables imágenes
del Niño Jesús que los fieles
traían.
Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
ACONTECER
19
XII Encuentro Nacional
de Pastoral Indígena
75° Aniversario de la fundación
del Monasterio de la Sagrada
Familia en Acámbaro
F. MIGUEL VEGA SAAVEDRA
El pasado 29 de enero, el Sr.
Cardenal Dn. Alberto Suárez Inda ofició una solemne
Eucarístia a las 12:30 horas
pm en la capilla del Monasterio de la Sagrada Familia,
de Acámbaro, Gto., en acción de gracias a Dios por
haber plantado en este suelo
una Fraternidad Religiosa
de Clarisas Capuchinas.
Asistieron además sacerdotes franciscanos –que en su
momento hicieron acompañamiento al convento en calidad de párrocos–, religiosas de otros conventos de
Madres Clarisas Capuchinas y seminaristas.
Por su parte la Madre Superiora Mª Guadalupe Maldonado Ortiz, resaltó que
dan gracias a Dios por la
historia de salvación “Las
que formamos esta fraternidad, 22 hermanas, unidas
ofrecemos esta acción de
gracias a Dios por las maravillas que ha hecho con nosotras y proclamamos que
su misericordia es eterna”.
Este Monasterio es como
un jardín en donde hay brotes y va germinando lo que
aquí se siembra, es una tierra buena, un lugar donde se
cultivan las virtudes, manifestó D. Alberto Suárez Inda. Que este aniversario a
todos nos anime a vivir alegres, agradecidos, y en este
Año de la Misericordia corresponder al infinito amor
ajo el lema “Descubrir y
valorar las raíces de
nuestra espiritualidad
como pueblos originarios, para que florezca y dé
abundantes frutos en nosotros
el proyecto de Jesús: vivir como hermanos, desde el buen
vivir indígena”, se efectuó, del
26 al 29 de enero, en Pátzcuaro, el XII Encuentro Nacional
de Pastoral Indígena, en el
cual el pueblo purépecha recibió a representantes de las etnias otomí, tzeltal, tenek, náhautl, mixteca, totonaca, maya, zapoteca, otomí y mazahua, de las diócesis de Huejutla, Querétaro, Papantla, Oaxaca, Orizaba, Atlacomulco,
Valles, Tulancingo, Toluca,
Tabasco, Yucatán, Guadalajara, México y Morelia.
Las actividades iniciaron
en un ambiente de fiesta con
una ceremonia de bienvenida
y saludo a los cuatro puntos
cardinales frente al monumento a Don Vasco, en la plaza que lleva su nombre, seguida de la Misa de Apertura en la
Basílica de María Inmaculada
de la Salud, que presidió el P.
José Luis García Silva, responsable de la Pastoral Indígena
de la Arquidiócesis de Morelia, y en la que afloraron expresiones culturales propias de
los purépechas. Posteriormente, dieron inicio los trabajos en
el salón de usos múltiples de la
misma Basílica, en los que se
tuvieron momentos de oración y cantos, reflexiones, intercambio de experiencias,
análisis por grupos, sesiones
plenarias, así como también
momentos de convivencia,
música y danzas, bajo un espíritu de hermandad y fraternidad impregnado por elementos culturales de las diversas
etnias participantes.
Se contó con la presencia de
Mons. Guillermo Escobar Galicia, obispo de Teotihuacán y
responsable de la Dimensión
de Pastoral Indígena de la
Conferencia del Episcopado
Mexicano, quien dio la bienvenida a los asistentes y atestiguó los trabajos. Asimismo el
miércoles 27 de enero, asistió
el Sr. Cardenal D. Alberto Suárez Inda a manifestarles a los
participantes su cercanía. Destacó que el primer obispo de
B
Michoacán es un modelo de
evangelización de la cultura y
de inculturación del Evangelio, para redimir y purificar todas las culturas humanas, respetando la dignidad y la manera de ser propia de cada
una. También señaló que Cristo es el primer modelo de inculturación del Evangelio,
pues siendo Dios al hacerse
hombre se encarnó en una cultura con su idioma, sus costumbres y sus tradiciones propias. Enseguida fue ataviado
con un sombrero y un gabán y
le fue entregado el bastón de
mando por representantes de
los pueblos indígenas.
Por su parte el P. José Luis
García Silva, coordinador del
Encuentro, en entrevista señaló que el objetivo de este encuentro es compartir la experiencia y los procesos que se
llevan en cada Iglesia diocesana con los pueblos originarios
para vivir el Evangelio desde
su propia cultura.
Momento destacado fue el
que se vivió el jueves 28 cuando muy de mañana, los 140
participantes en este evento,
no obstante el frío extremo, recorrieron el lago de Pátzcuaro
acompañando a la imagen peregrina de la Virgen de la Salud ,que fue conducida sobre
una lancha para el rito de coronación del lago, además de reflexionar sobre la importancia
de este cuerpo de agua como
fuente de espiritualidad del
pueblo purépecha, para más
tarde visitar la isla de Janitzio,
donde fueron recibidos por lugareños.
Las actividades concluyeron el viernes 29 con una sesión plenaria en la que se com-
partieron las conclusiones de
los temas abordados, y se
anunció que la próxima sede
del Encuentro Nacional de
Pastoral Indígena en 2017 será
la Diócesis de Huejutla, donde
recientemente el Papa Francisco ha nombrado un nuevo
Obispo de origen indígena.
Posteriormente se clausuró el
evento con una misa purépecha impregnada del misticismo, simbolismos y colorido de
la cultura tarasca, en la que
participaron las semaneras de
Santa Fe de la Laguna, la danza de los moros de Tócuaro y
la orquesta de cuerdas “Tata
Vasco” con música y cantos
propios de su cultura. La Eucaristía fue presidida por el P.
Jorge García Reséndiz de la
Diócesis de Toluca e integrante del Consejo Asesor de la Dimensión de Pastoral Indígena
de la CEM, al final de la cual se
leyó un “credo” por dos de los
participantes a manera de conclusiones del encuentro, en el
que se dijo: “creemos en la experiencia del Dios que nos
transmitieron nuestros antepasados; creemos en Dios Padre-Madre, creador y acompañante de nuestras culturas, dador de vida y fundamento de
nuestras raíces como pueblos
originarios de estas tierras;
creemos en Jesucristo su único
Hijo, principal fundamento de
nuestra espiritualidad, quien
se hizo hermano nuestro para
enseñarnos que se puede vivir
con justicia, armonía y felicidad sin romper con nuestras
raíces; creemos en el Espíritu
Santo que nos impulsa a conservar y llevar a plenitud los
valores de nuestros pueblos”.
MARTÍN ROJAS ARROYO
de Dios que nos ha justificado, que nos ha redimido y
que nos reviste de su gracia
para ser también misericordiosos con los demás, concluyó
Se recordó que, a las 11:00
AM del 29 de enero de 1941,
pisaban suelo acambarense
las religiosas Sor Ma. de
Cristo Josefa Carranza Ruiz,
Ma. del Santísimo Josefa Albor y Ma. de la Paz Josefa
Buenrostro, las primeras Capuchinas en esta ciudad.
Fueron recibidas en la estación del ferrocarril por la Srita. Refugio, ella las acompañó hasta su nueva casa ubicada en la calle madero 592.
El domingo 13 de Agosto
de 1944 se dio lectura del decreto de erección, en la capilla, por el muy digno vicario
de Religiosas Dn. Rafael de
la Vega y el Sr. Pbro. Juan
Navarro, secretario; ambos
firmaron el acta. Este acontecimiento era motivo de gozo y alabanza a Dios, por ser
reconocida esta fraternidad
en el seno de la Santa Madre
Iglesia.
En breve
Fiesta de Santo Tomás y entrega de la Presea al P. José
Maciel.- El pasado viernes
29, el Seminario celebró la
fiesta en honor de Santo
Tomás de Aquino, su Patrono de Estudios. A las
7:30 am dio inicio la Celebración Eucarística presidida por el Sr. Cardenal Suárez Inda. Más tarde se hizo
entrega por primera vez de
la presea Santo Tomas de
Aquino, de manos de Mons.
Carlos Suárez al Sr. Cngo.
José Maciel Ramos, quien a
lo largo de su vida trabajó
infatigablemente por el Seminario y por la difusión
de los valores del Reino de
Dios. Fue un momento
emotivo, ya que el “P. Macielito”, como cariñosamente se le conoce, dijo:
“me piden unas palabras,
pues aquí las tienen: mis
amores son mis Ranas (su
pueblo natal, en el Mpio. de
Puruandíro) y Jesús, mi Jesús Sacramentado”…
Sem. David Torres Ponce
Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
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Recibamos al Papa
con la verdad, Mac
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
Saludos mi buen amigo Mac:
n “Desde la Fe”, semanario de la Arquidiócesis de México, se comentan los
mensajes que el Papa Francisco pronunciará en su esperada visita a nuestro
país, y la opinión editorial preocupó a algunos
miembros de la Jerarquía, a los que no gustó la
postura del periodista. Creo que no nos debe preocupar lo ahí escrito. El Papa ya conoce los problemas que sufrimos en México, está perfectamente bien informado de la situación económica,
política, religiosa y social de nuestro país. Sabe
muy bien cuáles son los problemas que nos afectan y está enterado de la forma en que las clases
dirigentes intentan resolverlos, sin que hasta
ahora haya visos de solución. No tratemos de
ocultar el sol con un dedo. Desde luego se levantaron voces que consideraron una exageración lo
que ahí se escribió, pero basta abrir los periódicos de cada día para constatar que vivimos en un
país donde reina la corrupción, la impunidad y
el desencanto, porque con cortinas de humo y
mentiras vertidas por los medios de comunicación, se intenta ocultar la verdad de cómo se vive en nuestra Patria y el sufrimiento de muchos
de sus habitantes. No tengamos miedo a la verdad, es mejor enfrentar situaciones molestas que
E
ocultar cosas que más pronto o más tarde brotarán sin remedio.
Además, el Papa no es ingenuo, él sabe cómo
decir las cosas y dónde decirlas. Recuerdo una
anécdota de un activista que, en una nación gobernada por un dictador, lo detuvieron por andar repartiendo volantes en la ciudad, y al examinar su bolso descubrieron que eran sólo papeles en blanco. “¿Y esto qué quiere decir?”, le preguntaron. “La gente sabe muy bien lo que quiere
decir”, y sonriendo siguió con su reparto. Meses
más tarde lo encontraron repartiendo papeles en
blanco en las iglesias. ¿Qué quería decir? La gen-
te también lo supo. Mejor es no hacer juicios previos sobre la visita papal y esperar para ver cómo
se desarrollan los acontecimientos, sin olvidar
dos cosas: la lúcida inteligencia de Francisco
nuestro Pastor y la asistencia del Espíritu Santo,
para que sus dones iluminen al Sucesor de Pedro
y la tan esperada visita a México sea el éxito que
todos esperamos.
Por lo pronto, a ti, a mí y a todos, habrá que invitarlos a orar para que su visita sea lo que esperamos: un contacto espiritual que nos vivifique
y que nos permita una renovación que transforme y eleve las almas para mostrar al mundo lo
que puede influir un líder que propone la misericordia y la paz, lo que puede cambiar el derrotero del mundo siguiendo la doctrina del amor
de Cristo que tenemos en el olvido desde hace
mucho tiempo.
Papa Francisco: te aguardamos con la gran esperanza de que tu contacto con nuestro pueblo
no sólo nos dará un renovado aliento para empujar un cambio que dé luz y brillo a la Iglesia que
Jesús dejó en nuestras manos. Bienvenido y que
tu visita sea el presagio de una vida mejor para
todos. Danos tu bendición, y así como tú pides
que recemos por ti, te pedimos que reces por nosotros y por México... Te queremos mucho, Papa
Francisco. Mac.
nnn LA VERDAD NO PECA…
Bases legales del culto religioso
ADRIÁN CIRILO AMADO
hora que está a la vuelta de
la esquina la ansiada visita
a México del Papa Francisco, hay gente que se molesta por las ceremonias que con tal ocasión se realizarán en diversos espacios públicos.
No debiera ser así, porque, siendo
la creencia religiosa un derecho humano reconocido casi en la totalidad
de los países, las normas jurídicas
fundamentales las tutelan.
El artículo 24 de la Constitución
Política de los Estados Unidos Mexicanos, reformado a mediados de
2013, establece: “Toda persona tiene
derecho a la libertad de convicciones
éticas, de conciencia y de religión, y a
tener o adoptar, en su caso, la de su
agrado. Esta libertad incluye el derecho de participar, individual o colectivamente, tanto en público como en
privado, en las ceremonias, devociones, o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. Nadie podrá
utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de propaganda
política.
A
El Congreso no puede dictar leyes
que establezcan o prohíban religión
alguna…”
Por su parte, el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, que el Estado mexicano
suscribió, dice: “Toda persona tiene
derecho a la libertad de pensamiento,
de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de
religión o de creencia, así como la li-
bertad de manifestar su religión o su
creencia, individual o colectivamente, tanto en público como en privado,
por la enseñanza, la práctica, el culto
y la observancia”.
La Asamblea General de Naciones
Unidas proclamó la Declaración en
diciembre de 1948, “como ideal común por el que todos los pueblos y
naciones deben esforzarse, a fin de
que tanto los individuos como las ins-
tituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante
la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de
carácter nacional e internacional, su
reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados miembros como
entre los de los territorios colocados
bajo su jurisdicción”.
No se violará, pues, ninguna ley
en la inminente visita papal, sino fortalecimiento de la fe y despertar de
conciencias, porque el Pontífice aborda temas políticos, económicos, sociales, ambientales, de un modo punzante por directo, claro, sin eufemismos. No captan que lo hace desde una
perspectiva moral, siempre en favor
de los pobres y los excluidos, que están en el corazón del Evangelio, realidad que don Francisco proclama sin
tendencias partidarias.
No se culpe de nada al Papa, ni se
le involucre en temas polémicos locales. Su breve paso por Michoacán solamente dejará beneficios de diversa
índole, si se le escucha con atención y
respeto.
Que así sea, por nuestro propio
bien.
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Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
¿Cómo revela
Jesús al Padre?
P. Pegueros: “¿Cómo revela Jesús al Padre?... ¿Cuál es la imagen y la idea de Dios que nos entrega Cristo Jesús?... ¿El hecho de que Dios está muy por encima de todo justifica que lo sintamos
tan lejano y tan difícil de alcanzar?... Rece por nosotros… Gracias”.
FAMILIA PÉREZ-MERCADO (QUIROGA, MICH.)
oda la cultura moderna mira con muchas
sospechas la figura paterna, especialmente cuando la referimos a Dios, que
para muchos es sinónimo de poder autoritario, fuente de castigos cuando nos equivocamos, ajeno a nuestras miserias y muy difícil de
llegar a una comunión con Él.
El Dios que Cristo vino a dar a conocer a la humanidad es muy diverso. Jesús lo llama de forma
sencilla: Abbá, palabra aramea que significa “papá”, “papi”, “tata”. Con ella se dirigen los niños a
sus padres, pero también a personas mayores
cuando quieren tratarlos de modo cariñoso. Una
parte significativa de las veces que Jesús se dirige
a Dios lo llama Padre, especialmente en el Evangelio de San Mateo. En esta expresión late una profunda experiencia de Jesús que vino al mundo para cumplir en todo la voluntad de su Padre Dios.
En continuidad con el Antiguo Testamento,
Jesús nos da una imagen de Dios totalmente nueva. Tan solo Él conoce al Padre en su identidad
T
ás que el destape de Quirino Ordaz Rocha como candidato del PRI a gobernar
Sinaloa, sorprendió que Manuel Clouthier Carrillo, el hijo del Maquío, no irá
por la gubernatura como independiente, ni como
candidato del PAN o de alianza PAN-PRD, y así facilitará el triunfo del priista.
El destape de Quirino desató chistoretes sobre
David López, Heriberto Galindo y el Gobernador;
ellos se sentían peñistas de cepa y Malova soñó con
imponer a su secretario de Gobierno, Gerardo Vargas, a quien achacan gastó 300 millones del erario en
su precampaña. Hace seis años, cuando el PRI no hizo candidato a Malova, renunció con él al tricolor,
dirigió su campaña, apoyada por PAN-PRD, y fue
segundo de abordo en su gestión.
David y Heriberto no se distanciaron, sino pactaron el uno-dos: si uno era gobernador el otro sería
Secretario de Gobierno. ¿Quién sabe qué hubiera hecho Heriberto, pues David carece de colmillo político, es burócrata de salas de prensa y, tan no le sirvió
a Peña Nieto, que lo hizo diputado federal para sacarlo de Los Pinos.
Se ignora que el candidato Quirino fue compañero de internado de Peña en la Universidad Panamericana, del Opus Dei; allí cimentaron gran amistad.
Además laboró con Alfredo del Mazo, tío de EPN,
en el Edomex y en Semip, junto con David López.
En Sinaloa, el escándalo mayor es el de la diputada por el XVI distrito, con cabecera en Cosalá, Lucero Guadalupe Sánchez, madre del hijo menor del
Chapo, que nació en EU por decisión de éste.
En 2011 entró al PRI invitada por Francisca Corrales, líderesa de las Mujeres Priistas de Sinaloa, su
paisana de Cosalá, y en 2013 Edgardo Burgos, jefe
del PAN estatal, la hizo diputada local, respaldada
por PAN-PRD-PT.
La defendió de las críticas J. Guadalupe Carrizoza, líder de los diputados del PAN en Sinaloa, y el
CEN albiazul lo cesó, envió a Federico Doring, dipu-
M
más verdadera; el fin último de su misión es dar
a conocer a la humanidad su nombre y glorificarlo (Jn 17,4-6). Por medio de Cristo, visible en medio del mundo, el Padre se manifiesta como amor
sin límites. Ama no sólo a los justos, a los que sufren, a los oprimidos, sino también a los pecadores, a los opresores, a los que blasfeman y hasta
nnn ACENTO
Destapes en
los Estados
SALVADOR FLORES LLAMAS
tado federal de delegado especial, a ver qué hace para sortear la crisis.
Fracasó el intento de los Chuchos de ayudar a Rafael Moreno Valle para aliar a PAN-PRD y apoyar al
candidato de éste a sucederlo en Puebla, porque
Héctor Bautista, de Alianza Democrática Nacional,
y René Bejarano, de Izquierda Democrática Nacional, se dejaron convencer por Beltrones en favor del
PRI, sabotear la alianza y lanzar al senador Miguel
Barbosa, jefe del Frente Izquierdista Progresista, que
nada tiene que hacer en esa liza.
Moreno Valle placea muy bien a su delfín Tony
Gali, alcalde con permiso de la capital del estado, y
se ve difícil que la priista Blanca Alcalá le arrebate la
gubernatura de dos años, pues aunque no se aliaron
PAN-PRD, los perredistas se dividieron: unos votarán por él con los Chuchos, otros por Barbosa.
Quizá faltó a Moreno Valle negociar con la senadora panista Adriana Dávila, quien se lanzó de candidato por la gubernatura de Tlaxcala y obstruyó allí
la alianza PAN-PRD, que frustró la similar en Puebla.
De ganar Gali, impulsaría a la presidencia a Moreno y obstruiría a Margarita Zavala, que cayó en
error al atacar a Gustavo Madero, por lo de la diputada sinaloense Lucero Sánchez, pues el responsable
directo fue el dirigente azul en Sinaloa.
Ella enseñó que cobrará los agravios que recibió
los que crucifican a su Hijo, Dice San Pablo: “Dios
nos demostró su amor en que, siendo todavía pecadores, Cristo murió por nosotros” (Rm 5,8).
Cristo, el Hijo unigénito del Padre, nos revela
que el nombre que conviene propiamente a Dios
es el de “Padre”, más que de “Dios”. Cuando se
dice “Dios” se piensa más en el Creador y Señor
de cielos y tierra. En cambio, cuando se dice “Padre” significa el amor, la misericordia, la ternura
de Dios para con todos sus hijos. Por lo tanto,
“Padre” es en cierto modo el nombre más verdadero de Dios, su nombre propio por excelencia.
“Dios es amor”, dice San Juan (1Jn 4,8). Es el
principio del que se origina toda realidad creada
y es único, pero no solitario: es Amor y comunicación infinita. Mucho antes de crear toda creatura y de participarles a ellas un reflejo limitado
de su vida, Dios, que es puro amor, comunica
desde siempre su propia perfección al Hijo eterno y al Espíritu Santo. Todo el bien es Dios; todo
el bien viene de Dios; todo el bien retorna a Dios.
Por eso la Iglesia nos enseña el agradecimiento,
la alabanza y la obediencia al Padre que nos ama.
Como Cristo, los cristianos hemos de ser testigos del Padre, practicando la fraternidad especialmente con aquellos que viven huérfanos de
Padre tan amoroso.
su esposo como Presidente y mandó al suelo su pregonada independencia de Felipe, lo que –de suyo–
se antojaba imposible.
Los Duarte: César, mandamás de Chihuahua, Javier, de Veracruz, hundieron a sus estados en inseguridad y grandes deudas.
El jarocho cosechó lo que sembró: el CEN tricolor
rechazó a su delfín para sucederlo en la gubernatura, y lanzó de candidato al senador Héctor Yúnez
Landa, opuesto a él, y no halla a cinco jóvenes desaparecidos en Tierra Blanca e inclina la balanza hacia su mortal enemigo Miguel Ángel Yúnez Linares,
apoyado por una apretada alianza PAN-PRD.
Al parecer, Veracruz tendrá gobernador Yúnez;
cualquiera de ellos puede hacerle la vida de cuadritos al testaferro de Fidel Herrera, quien también sería vapuleado por Miguel Ángel, pues se odian con
odio jarocho, si las candidaturas independientes de
los ex panistas Gerardo Buganza y Juan Bueno Torio no le arrebatan votos a Miguel Ángel.
Roberto Borge, de Quintana Roo, también trae el
santo de espaldas en su sucesión; hartó a sus paisanos al presumir su cercanía con Peña Nieto, y no logra que el CEN del PRI apoye a Mauricio Góngora,
edil de Solidaridad. Se peleó con Carlos Joaquín,
medio hermano de Pedro Joaquín, secretario de
Energía, que renunció de subsecretario federal de
Turismo para buscar la candidatura priista a gobernador.
En Tabasco, el gobernador Arturo Núñez pidió a
su amigo Beltrones, líder del PRI, vetar a Rosalinda
López Hernández, candidata del PV en la elección
anulada del municipio del Centro (Villahermosa), a
reponer el 13 de marzo, en la que PRI-PV lanzan a Liliana Madrigal Méndez, diputada federal.
Rosalinda fue del PRD y apoyó a Núñez en su
campaña a gobernador.
¿Verá Núñez que Rosalinda puede ganar y ser escalón de Federico Madrazo, hijo de Roberto Madrazo, líder estatal del PV, tras la gubernatura en 2018?
CULTURA
22
Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2723
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LITERATURA MEXICANA
CRUCI verbo
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10 11
1
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¡C
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11
JUAN MANUEL
FERREYRA CERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. Un suspiro /
•Serás pescador de hombres (Lc
5,10): ¡Maravillosa promesa de eficacia en nuestro apostolado! Así
como antes no conseguía ningún
pez y ahora tiene tantos al confiar
en las (…) de Jesús, así también
podremos pescar un sinnúmero
de almas con las (…) del Evangelio
y no las nuestras. 2. Pondré a alguien o algo en su debido lugar /
Mueve montañas. 3. De acuerdo,
está bien, dice el gringo. / A esta
ruleta no se juega en el casino / Incondicional de un artista. 4. Los
bebés la traen bajo el brazo / Baño
de vapor. 5. Defecto físico o psíquico, por lo común importante y de
carácter hereditario / Leer en Nueva York. 6. Que tiene felicidad / Gigante que no sólo te come con los
ojos. 7. Contracción / Enterarse de
todo. 8. Lames aprisa y con ansia.
9. Hijo de Caín / Dos coronillas de
curas. 10. ENSEÑANZA DEL PAPA: Queridos amigos y amigas, el Señor hoy
pasa por los caminos de nuestra
vida cotidiana. Dejémonos alcanzar por su mirada, por su voz, y sigámosle. “Para que la alegría del
Evangelio llegue hasta los confines de la tierra y ninguna (…) se
prive de la luz” (Francisco,
6/03/14). 11. El país de los elamitas
/ De aire (pl.). VERTICALES: 1. Marca
límites / •Apártate de mí, Señor
(Lc 5,8): Un día comprenderá Pedro
que, precisamente porque somos
pecadores, no podemos decirle a
Jesús que se (…), sino que venga
como médico (véase el versículo
32). 2. (…) Ono, la compañera japonesa de John Lennon / Dulce
que se hace con yemas de huevo,
leche y azúcar. 3. Breve remite /
Utensilio de limpieza que sirve para sacar brillo a los suelos. 4. Establo donde nació Jesús / (inv.) Moví
la cuna de los niños. 5. Escaparates
de peces del mismo signo. 6. Artículo determinado / Todo un alfabeto se interpone entre ellas /
“Dios los (...), y ellos se juntan”. 7.
Trabajas con las mulas / Galio / El
centro de la circunferencia. 8. Palabra de oveja / Arete, argolla / (inv.)
Esperan la inyección letal. 9. •Por
la gracia de Dios (1Cor 15,10): Santo Tomás –siguiendo a San Basilio– nos explica los efectos de la
gracia: El hierro –de sí rudo, frío e
informe– se vuelve ardiente, luminoso, flexible cuando se le coloca
en el (…) y éste lo penetra. La gracia es el (…) que nos transforma /
Diga sus plegarias. 10. Trabajaría
con afán / El fin del milenio. 11.
Parlamentario de la Cámara Alta /
Todos queremos esto.
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. ¡Ay! / Palabras. 2. Colocaré / Fe.
3. AC / Rusa / Fan. 4. Torta / Sauna. 5. Tara / Read. 6. Feliz /
Ogro. 7. Al / Oír. 8. Lamiscas. 9. Enoc / OO. 10. Periferia. 11.
Elam / Aéreos. Verticales: 1. Acata / Aleje. 2. Yoko / Flan. 3.
Rte. / Mopa. 4. Portal / íceM. 5. Acuarios. 6. Las / AZ / Cría.
7. Aras / Ga / fe. 8. ¡Be! / Aro / soeR. 9. Fuego / Ore. 10. Afanaría / io. 11. Senador / Más.
SOLUCIÓN
Panorama sentimental, de
Jorge Humberto Estrada Mejía
P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR
uán grande la alegría de encontrarme, nuevamente, con el licenciado
Estrada! Al hacerlo, surgió de mí la
pregunta: “¿Qué tal su libro?”
–¿Cuál de todos? –contestó, con la sonrisa dibujada en sus labios.
Para no errarle, sólo atiné a decir: “El último”.
A punto de la carcajada, extendió su mano y
me entregó un ejemplar de Panorama sentimental, el más reciente libro del poeta y licenciado
Jorge Humberto Estrada.
Estrada Mejía vio su primera luz en la ciudad
de Morelia en el año de 1933. Nació en el seno de
una familia conservadora y netamente religiosa.
Sus estudios profesionales los realizó en la
Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, institución a la cual siempre ha manifestado un enorme cariño y agradecimiento.
Como abogado ha representado legalmente
a las empresas: Ford Morelia Automotriz, Michoacán Motors, Nacional Financiera y Fertilizantes de Michoacán. Además de ocupar cargos
públicos, como Director del Departamento Jurídico del Gobierno del Estado; Magistrado Titular de la Sexta Sala Penal y Presidente sustituto
del Supremo Tribunal de Justicia del Estado. En
el Año de 1980 fue designado Notario Público
Número 54, con ejercicio y residencia en la Ciudad de Morelia.
Además de su desempeño en la abogacía,
Jorge Humberto Estrada es también uno de los
grandes poetas que aún tenemos en nuestro Estado. Él mismo llega a expresar el gozo que experimenta al realizar el trabajo de versificar; y lo
hace con arte, con tenacidad y con una gran pasión.
De entre su vasta producción, quiero presentar a ustedes su última obra: Panorama sentimental. En donde, parafraseando a Carlos Torres
Manzo (prologuista de la obra), el notario Estrada manifiesta su madurez como poeta.
Aprovechando este espacio literario, iré presentando algunos poemas de Panorama sentimental, para que nuestros lectores conozcan esta obra y valoremos la labor del licenciado y literato Estrada.
Dejo aquí, para todos, Morelia, ventana del cielo y Roma eterna
Morelia, ventana del cielo
Morelia, entre leyendas engarzadas,
la penumbra matiza tu belleza
ensalzando tu estirpe y tu belleza,
a la puesta del sol, luna plateada.
Admirar tu figura iluminada
en tus noches de mágica grandeza
evidencia tu intrínseca riqueza,
Morelia por tus hijos adorada.
Eres reina de reinas imponente,
tu imagen colonial, joya preciosa,
excelsa arquitectura te engalana.
Resplandeces en todo el continente,
por tu estampa de dama candorosa
eres del cielo mística ventana.
Roma eterna
Roma eterna, de estirpe milenaria,
tu destino inmortal marcó la historia,
tus héroes te encumbraron a la gloria,
de Occidente perenne luminaria.
Capital de un imperio esplendoroso,
tus fuentes, tus palacios, tu pasado,
son para el mundo esplendido legado,
de las musas susurro cadencioso.
Viviste con augusto tu apogeo,
tus legiones romanas, implacables,
conquistaron fronteras infranqueables,
tu símbolo de marmóreo coliseo.
Ante la cruz calló el foro romano,
los dioses emprendieron retirada,
la antigua fe sintiose derrotada
tomando su lugar el Vaticano.
Eres la Roma del Renacimiento,
fuente mundial del arte y la cultura,
sólo el cielo limita tu estatura,
en ti sentó su trono el pensamiento.
de Buen Ver
El niño
Un clásico de terror: una misteriosa
mansión aislada, un extraño muñeco y una joven emocionalmente
vulnerable. Con excentricidad británica, un matrimonio anciano
contrata una niñera para un niño
de porcelana que tratan como a su
hijo difunto. Al dejarla sola con el
muñeco, su único visitante es el
mandadero del pueblo y se enamoran. Cuando están en plena intimidad, sufren el susto de sus vidas. Esta situación inmoral y varias
palabras obscenas arruinan la película para el público juvenil. Violencia sangrienta, escenas y palabras
obscenas.
ADOLESCENTES Y ADULTOS.
NO APTA PARA MENORES DE 13 AÑOS.
La quinta ola
Otra película de extraterrestres. Presenta valores pero con torpeza, es poco original y la exterminación de la raza humana tiene rasgos de posibilidad
y es demasiado horripilante para niños
y adolescentes. Pulsos electromagnéticos, terremotos, inundaciones, epidemias son las cuatro olas con que los
Otros han eliminado a millones, además han adaptado forma humana y la
heroína no sabe en quién confiar. La
historia maneja angustias reales de la
juventud, pero al forzar la historia para
introducir el interés romántico para
atraerlos, no convence, se nota que
harán una o varias secuelas y se siente
falsa. Mucha violencia, tiroteos, imágenes aterradoras, adolescentes tomando, palabrotas. ADOLESCENTES Y ADULTOS.
Alma Ibarrola Macouzet
[email protected]
50 sombras de Black
Esta pseudocomedia, que intenta
ser una divertida parodia de “Grey”,
es tediosa e incómoda por el lenguaje indecente, intimando que el
fetichismo y perversiones de la otra
son excentricidades solo de los
blancos y suplantándolas en este
churro con vulgaridades y palabrotas que, sin contrarrestar la pornografía de la primera, son una burlona demostración de partes del
cuerpo y funciones biológicas.
Aunque menos dañina moralmente, es un ataque a las comedias, un
desgaste espiritual y un desperdicio de tiempo. Contenido sexual,
desnudos, lenguaje indecente.
Ofensiva para la moral.
ADULTOS.
23 (I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año XI, N° 436 • Domingo 7 de febrero de 2016
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA XXIV JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO 2016
Confiar en Jesús misericordioso como María:
“Hagan lo que Él les diga” (Jn 2,5)
† Francisco, Papa
Queridos hermanos y hermanas:
LA XXIV JORNADA Mundial del Enfermo me ofrece la oportunidad de estar
especialmente cerca de vosotros, queridos enfermos, y de todos los que os cuidan.
Debido a que este año dicha Jornada
será celebrada solemnemente en Tierra
Santa, propongo meditar la narración
evangélica de las Bodas de Caná (Jn 2,111), donde Jesús realizó su primer milagro gracias a la mediación de su Madre.
El tema elegido, «Confiar en Jesús misericordioso como María: “Hagan lo que Él
les diga”» (Jn 2,5), se inscribe muy bien
en el marco del Jubileo extraordinario de
la Misericordia. La Celebración Eucarística central de la Jornada, el 11 de febrero de 2016, memoria litúrgica de Nuestra
Señora de Lourdes, tendrá lugar precisamente en Nazaret, donde «la Palabra se
hizo carne, y puso su morada entre nos-
otros» (Jn 1,14). Jesús inició allí su misión salvífica, aplicando a Sí mismo las
palabras del profeta Isaías, como dice el
evangelista Lucas: «El Espíritu del Señor
está sobre mí, porque él me ha ungido.
Me ha enviado a evangelizar a los pobres,
a proclamar a los cautivos la libertad, y a
los ciegos, la vista; a poner en libertad a
los oprimidos; a proclamar el año de gracia del Señor» (Lc 4,18-19).
La enfermedad, sobre todo cuando es
grave, pone siempre en crisis la existencia humana y nos plantea grandes interrogantes. La primera reacción puede ser
de rebeldía: ¿Por qué me ha sucedido
precisamente a mí? Podemos sentirnos
desesperados, pensar que todo está perdido y que ya nada tiene sentido…
En esta situación, por una parte la fe
en Dios se pone a prueba, pero al mismo
tiempo revela toda su fuerza positiva. No
porque la fe haga desaparecer la enfermedad, el dolor o los interrogantes que
plantea, sino porque nos ofrece una clave
con la que podemos descubrir el sentido
más profundo de lo que estamos viviendo; una clave que nos ayuda a ver cómo
la enfermedad puede ser la vía que nos
Pasa a la pág. 25 (III)
PUNTOS DE REFLEXIÓN • DOMINGO 5° ORDINARIO
“Tú, Pedro, serás pescador de hombres”
Fr. Miguel Martínez y Martínez OSA • Morelia
JESÚS EN SU PREDICACIÓN usó las
figuras de pastor y de pescador, como signos de guía y de rescate. El pastor necesita ovejas para criar, para su provecho y
para vivir de ellas. Jesús empleó esta figura para explicar en el Evangelio al guiador y al guiado, con lo que daba a entender que en el Reino de Dios se puede ser
pastor y también oveja, pescador y también pescado, porque no se dan jerarquías. Pedro fue convertido en guía de la
Iglesia de Cristo, pero bajo la luz y la guía
del Espíritu Santo y del colegio apostólico. Era, por lo tanto, pastor y oveja.
El Evangelio de hoy refiere una pesca
milagrosa en el mar de Tiberiades, en la
que Pedro recibe la encomienda futura
para la Iglesia que dejaría Cristo, aunque
en esa misma pesca milagrosa se dio el
motivo para que el mismo Pedro admitiera su pequeñez y exclamara: “Apártate de
mí, Señor, pues soy un pecador” y, convertido también en pescado, fue rescatado de la tormenta por Jesús. En dicha tor-
menta, Pedro queda convertido en pez y
tiene que ser rescatado para que entendiera que en el apostolado, el pescador sirve
al pescado, como el pastor también guía y
cuida del rebaño.
En la Iglesia de Cristo nadie es sólo
pescador sino también pescado; como na-
die es sólo pastor, sino también oveja,
porque en el Reino de Dios, que es la Iglesia de Cristo, no se dan desigualdades,
pues todo bautizado es, antes de ser guía,
un pescado que necesita ser rescatado o
instalado para el Bautismo, para la Confirmación y para ser ayudado en el crecimiento en la fe.
Con la próxima visita del Papa (el Pedro de nuestro tiempo), tendremos oportunidad de recibir al guía designado por
Cristo con el encargo de conducir al pueblo con la luz del Espíritu Santo y por el
Colegio Cardenalicio (equivalente del
Colegio Apostólico). Partiendo de Pedro,
Lino, Cleto y Clemente, citados en el Canon Romano, hasta nuestros días, son
ellos los primeros que corresponden al
listado de Papas para llegar al actual,
Francisco. En ese listado, encontramos
una secuencia en la designación papal,
que partiendo del mandato de Cristo a Pedro: “Tú eres Pedro y te daré las llaves del
Reino”, hasta el último que es Francisco,
todos son designados por el mismo Cristo mediante su Iglesia representada por el
Colegio Cardenalicio, y fiel y segura con
la promesa de Cristo: “Estaré con ustedes
todos los días, hasta el fin del mundo”,
tiene la seguridad de que el mismo Cristo
sigue designando por su (Espíritu Santo),
como lo hicieron los Apóstoles al designar en el Cenáculo a Matías, en el lugar
vacante de Judas Iscariote.
El Cónclave de los Cardenales representa al Cenáculo, en donde se reunieron
los Apóstoles para recibir la designación
e imposición de manos de Cristo, y que
después transmitiría Pedro a sus sucesores, y que comenzando por los inmediatos
a él ya mencionados: Lino, Cleto y Clemente, serían los primeros en un listado
que se continuaría hasta el presente. El
Papa actual, Francisco, recibe también la
imposición de manos de sus antecesores,
y ahora la encomienda de ser guía universal de la Iglesia del mismo Colegio Cardenalicio.
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 436 • DOMINGO 7 DE FEBRERO DE 2016
24 (II)
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2016
“Misericordia quiero y no sacrificio” (Mt 9,13).
Las obras de misericordia en el camino jubilar
† Francisco, Papa
1. María, icono de una Iglesia que
evangeliza porque es evangelizada
EN LA BULA DE convocación del Jubileo invité a que «la Cuaresma de este Año
Jubilar sea vivida con mayor intensidad,
como momento fuerte para celebrar y experimentar la misericordia de Dios» (Misericordiae vultus, 17). Con la invitación a
escuchar la Palabra de Dios y a participar
en la iniciativa «24 horas para el Señor»,
quise hacer hincapié en la primacía de la
escucha orante de la Palabra, especialmente de la Palabra profética. La misericordia
de Dios, en efecto, es un anuncio al mundo: pero cada cristiano está llamado a experimentar en primera persona ese anuncio. Por eso, en el tiempo de la Cuaresma
enviaré a los Misioneros de la Misericordia, a fin de que sean para todos un signo
concreto de la cercanía y del perdón de
Dios.
María, después de haber acogido la
Buena Noticia que le dirige el arcángel Gabriel, canta proféticamente en el Magnificat la misericordia con la que Dios la ha
elegido. La Virgen de Nazaret, prometida
con José, se convierte así en el icono perfecto de la Iglesia que evangeliza, porque
fue y sigue siendo evangelizada por obra
del Espíritu Santo, que hizo fecundo su
vientre virginal. En la tradición profética,
en su etimología, la misericordia está estrechamente vinculada, precisamente con
las entrañas maternas (rahamim) y con una
bondad generosa, fiel y compasiva (hesed)
que se tiene en el seno de las relaciones
conyugales y parentales.
2. La alianza de Dios con los hombres:
una historia de misericordia
El misterio de la misericordia divina se revela a lo largo de la historia de la alianza
entre Dios y su pueblo Israel. Dios, en
efecto, se muestra siempre rico en misericordia, dispuesto a derramar en su pueblo,
en cada circunstancia, una ternura y una
compasión visceral, especialmente en los
momentos más dramáticos, cuando la infidelidad rompe el vínculo del Pacto y es
preciso ratificar la alianza de modo más estable en la justicia y la verdad. Aquí estamos frente a un auténtico drama de amor,
en el cual Dios desempeña el papel de padre y de marido traicionado, mientras que
Israel el de hijo/hija y el de esposa infiel.
Son justamente las imágenes familiares
–como en el caso de Oseas (cf. Os 1-2)– las
que expresan hasta qué punto Dios desea
unirse a su pueblo.
Este drama de amor alcanza su culmen
en el Hijo hecho hombre. En Él, Dios derrama su ilimitada misericordia hasta tal
punto que hace de Él la «Misericordia encarnada» (Misericordiae vultus, 8). En
efecto, como hombre, Jesús de Nazaret es
hijo de Israel a todos los efectos. Y lo es
hasta tal punto que encarna la escucha per-
fecta de Dios que el Shemá requiere a todo
judío, y que todavía hoy es el corazón de la
alianza de Dios con Israel: «Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es
uno solo. Amarás, pues, al Señor, tu Dios,
con todo tu corazón, con toda tu alma y con
todas tus fuerzas» (Dt 6,4-5). El Hijo de
Dios es el Esposo que hace cualquier cosa
por ganarse el amor de su Esposa, con
quien está unido con un amor incondicional, que se hace visible en las nupcias eternas con ella.
Es éste el corazón del kerygma apostólico, en el cual la misericordia divina ocupa un lugar central y fundamental. Es «la
belleza del amor salvífico de Dios manifestado en Jesucristo muerto y resucitado»
(Exh. ap. Evangelii gaudium, 36), el primer anuncio que «siempre hay que volver
a escuchar de diversas maneras y siempre
hay que volver a anunciar de una forma o
de otra a lo largo de la catequesis» (ibíd.,
164). La Misericordia entonces «expresa
el comportamiento de Dios hacia el pecador, ofreciéndole una ulterior posibilidad
para examinarse, convertirse y creer» (Misericordiae vultus, 21), restableciendo de
ese modo la relación con él. Y, en Jesús
crucificado, Dios quiere alcanzar al pecador incluso en su lejanía más extrema, justamente allí donde se perdió y se alejó de
Él. Y esto lo hace con la esperanza de poder así, finalmente, enternecer el corazón
endurecido de su Esposa.
3. Las obras de misericordia
La misericordia de Dios transforma el corazón del hombre haciéndole experimentar un amor fiel, y lo hace a su vez capaz de
misericordia. Es siempre un milagro el que
la misericordia divina se irradie en la vida
de cada uno de nosotros, impulsándonos a
amar al prójimo y animándonos a vivir lo
que la tradición de la Iglesia llama las
obras de misericordia corporales y espirituales. Ellas nos recuerdan que nuestra fe
se traduce en gestos concretos y cotidianos, destinados a ayudar a nuestro prójimo
en el cuerpo y en el espíritu, y sobre los que
seremos juzgados: nutrirlo, visitarlo, con-
solarlo y educarlo. Por eso, expresé mi deseo de que «el pueblo cristiano reflexione
durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales. Será un
modo para despertar nuestra conciencia,
muchas veces aletargada ante el drama de
la pobreza, y para entrar todavía más en el
corazón del Evangelio, donde los pobres
son los privilegiados de la misericordia divina» (ibíd., 15). En el pobre, en efecto, la
carne de Cristo «se hace de nuevo visible
como cuerpo martirizado, llagado, flagelado, desnutrido, en fuga... para que nosotros
lo reconozcamos, lo toquemos y lo asistamos con cuidado» (ibíd.). Misterio inaudito y escandaloso la continuación en la historia del sufrimiento del Cordero Inocente,
zarza ardiente de amor gratuito ante el
cual, como Moisés, sólo podemos quitarnos las sandalias (cf. Éx 3,5); más aún
cuando el pobre es el hermano o la hermana en Cristo que sufren a causa de su fe.
Ante este amor fuerte como la muerte
(cf. Ct 8,6), el pobre más miserable es
quien no acepta reconocerse como tal.
Cree que es rico, pero en realidad es el más
pobre de los pobres. Esto es así porque es
esclavo del pecado, que lo empuja a utilizar la riqueza y el poder no para servir a
Dios y a los demás, sino parar sofocar dentro de sí la íntima convicción de que tampoco él es más que un pobre mendigo. Y
cuanto mayor es el poder y la riqueza a su
disposición, tanto mayor puede llegar a ser
este engañoso ofuscamiento. Llega hasta
tal punto que ni siquiera ve al pobre Lázaro, que mendiga a la puerta de su casa (cf.
Lc 16,20-21), y que es figura de Cristo que
en los pobres mendiga nuestra conversión.
Lázaro es la posibilidad de conversión que
Dios nos ofrece y que quizá no vemos. Y
este ofuscamiento va acompañado de un
soberbio delirio de omnipotencia, en el
cual resuena siniestramente el demoníaco
«seréis como Dios» (Gn 3,5) que es la raíz
de todo pecado. Ese delirio también puede
asumir formas sociales y políticas, como
han mostrado los totalitarismos del siglo
XX, y como muestran hoy las ideologías
del pensamiento único y de la tecnocien-
cia, que pretenden hacer que Dios sea irrelevante y que el hombre se reduzca a una
masa para utilizar. Y actualmente también
pueden mostrarlo las estructuras de pecado vinculadas a un modelo falso de desarrollo, basado en la idolatría del dinero,
como consecuencia del cual las personas y
las sociedades más ricas se vuelven indiferentes al destino de los pobres, a quienes
cierran sus puertas, negándose incluso a
mirarlos.
La Cuaresma de este Año Jubilar, pues,
es para todos un tiempo favorable para salir por fin de nuestra alienación existencial
gracias a la escucha de la Palabra y a las
obras de misericordia. Mediante las corporales tocamos la carne de Cristo en los hermanos y hermanas que necesitan ser nutridos, vestidos, alojados, visitados, mientras
que las espirituales tocan más directamente nuestra condición de pecadores: aconsejar, enseñar, perdonar, amonestar, rezar.
Por tanto, nunca hay que separar las obras
corporales de las espirituales. Precisamente tocando en el mísero la carne de Jesús
crucificado el pecador podrá recibir como
don la conciencia de que él mismo es un
pobre mendigo. A través de este camino
también los «soberbios», los «poderosos»
y los «ricos», de los que habla el Magnificat, tienen la posibilidad de darse cuenta
de que son inmerecidamente amados por
Cristo crucificado, muerto y resucitado
por ellos. Sólo en este amor está la respuesta a la sed de felicidad y de amor infinitos
que el hombre –engañándose– cree poder
colmar con los ídolos del saber, del poder
y del poseer. Sin embargo, siempre queda
el peligro de que, a causa de un cerrarse cada vez más herméticamente a Cristo, que
en el pobre sigue llamando a la puerta de
su corazón, los soberbios, los ricos y los
poderosos acaben por condenarse a sí mismos a caer en el eterno abismo de soledad
que es el Infierno. He aquí, pues, que resuenan de nuevo para ellos, al igual que para todos nosotros, las lacerantes palabras
de Abrahán: «Tienen a Moisés y los profetas; que los escuchen» (Lc 16,29). Esta escucha activa nos preparará del mejor modo posible para celebrar la victoria definitiva sobre el pecado y sobre la muerte del
Esposo ya resucitado, que desea purificar
a su Esposa prometida, a la espera de su venida.
No perdamos este tiempo de Cuaresma
favorable para la conversión. Lo pedimos
por la intercesión materna de la Virgen
María, que fue la primera que, frente a la
grandeza de la misericordia divina que recibió gratuitamente, confesó su propia pequeñez (cf. Lc 1,48), reconociéndose como la humilde esclava del Señor (cf. Lc
1,38).
Vaticano, 4 de octubre de 2015. Fiesta
de San Francisco de Asis. Francisco.
http://w2.vatican.va
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 436 • DOMINGO 7 DE FEBRERO DE 2016
Confiar en...
(225 (III)
Viene de la pág. 23 (I)
lleva a una cercanía más estrecha con Jesús, que camina a nuestro lado cargado
con la cruz. Y esta clave nos la proporciona María, su Madre, experta en esta vía.
En las Bodas de Caná, María aparece
como la mujer atenta que se da cuenta de
un problema muy importante para los esposos: se ha acabado el vino, símbolo del
gozo de la fiesta. María descubre la dificultad, en cierto sentido la hace suya y,
con discreción, actúa rápidamente. No se
limita a mirar, y menos aún se detiene a
hacer juicios, sino que se dirige a Jesús y
le presenta el problema tal como es: «No
tienen vino» (Jn 2,3). Y cuando Jesús le
hace presente que aún no ha llegado el
momento para que Él se revele (cf. v. 4),
dice a los sirvientes: «Haced lo que Él os
diga» (v. 5). Entonces Jesús realiza el milagro, transformando una gran cantidad
de agua en vino, en un vino que aparece
de inmediato como el mejor de toda la
fiesta. ¿Qué enseñanza podemos obtener
del misterio de las Bodas de Caná para la
Jornada Mundial del Enfermo?
El banquete de bodas de Caná es una
imagen de la Iglesia: en el centro está Jesús misericordioso que realiza la señal; a
su alrededor están los discípulos, las primicias de la nueva comunidad; y cerca de
Jesús y de sus discípulos está María, Madre previsora y orante. María participa en
el gozo de la gente común y contribuye a
aumentarlo; intercede ante su Hijo por el
bien de los esposos y de todos los invitados. Y Jesús no rechazó la petición de su
Madre. Cuánta esperanza nos da este
acontecimiento. Tenemos una Madre con
ojos vigilantes y compasivos, como los
de su Hijo; con un corazón maternal lleno de misericordia, como Él; con unas
manos que quieren ayudar, como las manos de Jesús, que partían el pan para los
hambrientos, que tocaban a los enfermos
y los sanaba. Esto nos llena de confianza
y nos abre a la gracia y a la misericordia
de Cristo. La intercesión de María nos
permite experimentar la consolación por
la que el apóstol Pablo bendice a Dios:
«¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro
Señor Jesucristo, Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo, que nos
consuela en cualquier tribulación nuestra
hasta el punto de poder consolar nosotros
a los demás en cualquier lucha, mediante
el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios! Porque lo mismo que abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, abunda también nuestro consuelo gracias a Cristo» (2Co 1,35). María es la Madre «consolada» que
consuela a sus hijos.
En Caná se perfilan los rasgos característicos de Jesús y de su misión: Él es
Aquel que socorre al que está en dificultad y pasa necesidad. En efecto, en su ministerio mesiánico curará a muchos de
Provincia
Eclesiástica
de Morelia
Año XI, N° 436 • 7-II-2016
Misa, jueves 11 de
febrero, 12:00 hrs., en Catedral
sus enfermedades, dolencias y malos espíritus, dará la vista a los ciegos, hará caminar a los cojos, devolverá la salud y la
dignidad a los leprosos, resucitará a los
muertos y a los pobres anunciará la buena nueva (cf. Lc 7,21-22). La petición de
María, durante el banquete nupcial, puesta por el Espíritu Santo en su corazón de
madre, manifestó no sólo el poder mesiánico de Jesús sino también su misericordia.
En la solicitud de María se refleja la
ternura de Dios. Y esa misma ternura se
hace presente también en la vida de muchas personas que se encuentran junto a
los enfermos y saben comprender sus necesidades, aún las más ocultas, porque
miran con ojos llenos de amor. Cuántas
veces una madre a la cabecera de su hijo
enfermo, o un hijo que se ocupa de su padre anciano, o un nieto que está cerca del
abuelo o de la abuela, confían su súplica
en las manos de la Virgen. Para nuestros
seres queridos que sufren por la enfermedad pedimos en primer lugar la salud; Jesús mismo manifestó la presencia del
Reino de Dios precisamente a través de
las curaciones: «Id a anunciar a Juan lo
que estáis viendo y oyendo: los ciegos
ven y los cojos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan» (Mt 11,4-5). Pero el amor
† Cristóbal Ascencio García
Obispo de Apatzingán
animado por la fe hace que pidamos para
ellos algo más grande que la salud física:
pedimos la paz, la serenidad de la vida
que parte del corazón y que es don de
Dios, fruto del Espíritu Santo que el Padre no niega nunca a los que se lo piden
con confianza.
En la escena de Caná, además de Jesús y su Madre, están también los que son
llamados «sirvientes», que reciben de
Ella esta indicación: «Haced lo que Él os
diga» (Jn 2,5). Naturalmente el milagro
tiene lugar por obra de Cristo; sin embargo, Él quiere servirse de la ayuda humana para realizar el prodigio. Habría podido hacer aparecer directamente el vino en
las tinajas. Sin embargo, quiere contar
con la colaboración humana, y pide a los
sirvientes que las llenen de agua. Cuánto
valora y aprecia Dios que seamos servidores de los demás. Esta es de las cosas
que más nos asemeja a Jesús, el cual «no
ha venido a ser servido sino a servir» (Mc
10,45). Estos personajes anónimos del
Evangelio nos enseñan mucho. No sólo
obedecen, sino que lo hacen generosamente: llenaron las tinajas hasta el borde
(cf. Jn 2,7). Se fían de la Madre, y con
prontitud hacen bien lo que se les pide,
sin lamentarse, sin hacer cálculos.
En esta Jornada Mundial del Enfermo
podemos pedir a Jesús misericordioso
por la intercesión de María, Madre suya
y nuestra, que nos conceda esta disponibilidad para servir a los necesitados, y
concretamente a nuestros hermanos enfermos. A veces este servicio puede resultar duro, pesado, pero estamos seguros de que el Señor no dejará de transformar nuestro esfuerzo humano en algo divino. También nosotros podemos ser manos, brazos, corazones que ayudan a Dios
a realizar sus prodigios, con frecuencia
escondidos. También nosotros, sanos o
enfermos, podemos ofrecer nuestros cansancios y sufrimientos como el agua que
llenó las tinajas en las Bodas de Caná y
fue transformada en el mejor vino. Cada
vez que se ayuda discretamente a quien
sufre, o cuando se está enfermo, se tiene
la ocasión de cargar sobre los propios
hombros la cruz de cada día y de seguir al
Maestro (cf. Lc 9,23); y aun cuando el en-
† Armando Antonio Ortiz Aguirre † Alberto Cardenal Suárez Inda
Arzobispo de Morelia
Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas
cuentro con el sufrimiento sea siempre
un misterio, Jesús nos ayuda a encontrarle sentido.
Si sabemos escuchar la voz de María,
que nos dice también a nosotros: «Haced
lo que Él os diga», Jesús transformará
siempre el agua de nuestra vida en vino
bueno. Así, esta Jornada Mundial del Enfermo, celebrada solemnemente en Tierra Santa, ayudará a realizar el deseo que
he manifestado en la bula de convocación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia: «Este Año Jubilar vivido en la
misericordia pueda favorecer el encuentro con [el Hebraísmo, el Islam] y con las
otras nobles tradiciones religiosas; nos
haga más abiertos al diálogo para conocernos y comprendernos mejor; elimine
toda forma de cerrazón y desprecio, y
aleje cualquier forma de violencia y de
discriminación» (Misericordiae vultus,
23). Cada hospital o clínica puede ser un
signo visible y un lugar que promueva la
cultura del encuentro y de la paz, y en el
que la experiencia de la enfermedad y del
sufrimiento, así como también la ayuda
profesional y fraterna, contribuyan a superar todo límite y división.
Son un ejemplo para nosotros las dos
monjas canonizadas en el pasado mes de
mayo: Santa María Alfonsina Danil
Ghattas y Santa María de Jesús Crucificado Baouardy, ambas hijas de la Tierra
Santa. La primera fue testigo de mansedumbre y de unidad, ofreciendo un claro
testimonio de la importancia que tiene el
que seamos unos responsables de los
otros, de que vivíamos al servicio de los
demás. La segunda, mujer humilde e iletrada, fue dócil al Espíritu Santo y se convirtió en instrumento de encuentro con el
mundo musulmán.
A todos los que están al servicio de los
enfermos y de los que sufren, les deseo
que estén animados por el ejemplo de
María, Madre de la Misericordia. «La
dulzura de su mirada nos acompañe en
este Año Santo, a fin de que todos podamos descubrir la alegría de la ternura de
Dios» (ibíd., 24) y llevarla grabada en
nuestros corazones y en nuestros gestos.
Encomendemos a la intercesión de la
Virgen nuestras ansias y tribulaciones,
junto con nuestros gozos y consolaciones, y dirijamos a Ella nuestra oración,
para que vuelva a nosotros sus ojos misericordiosos, especialmente en los momentos de dolor, y nos haga dignos de
contemplar hoy y por toda la eternidad el
Rostro de la misericordia, su Hijo Jesús.
Acompaño esta súplica por todos vosotros con mi Bendición Apostólica.
Dado en el Vaticano, el 15 de setiembre de 2015.
Memoria de Nuestra Señora de los
Dolores.
† Gerardo Díaz Vázquez
Obispo de Tacámbaro
† Francisco, Papa
† Javier Navarro Rodríguez
Obispo de Zamora
MENSAJE
Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocampo
(01-453) 534-22-26
Pbro. Rubén Gómez Orozco
(01-753) 537-4082
Pbro. Rubén Hernández Colín
(01-443) 317-24-77•313-96-67
Pbro. Iván Torres Martínez
(01-459) 596-11-53
(Responsable de esta edición N° 436)
Pbro. Rafael Morales Navarro
(01-351) 512-54-26
26
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Domingo 7 de febrero de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2723
DIRECTORIO
PALABRA DEL OBISPO... VIENE DE LA PÁGINA 3
La Cuaresma es sólo un
itinerario hacia el Misterio
Pascual, que es la celebración
de la muerte de Cristo y de su
resurrección a una vida nueva. Con la mirada fija en Jesús, preparémonos para vivir
la Semana Santa como la suprema manifestación de la
misericordia de Dios: el Jueves Santo, al recordar la Institución de la Eucaristía, recibamos el amor sin medida de
Jesús; el Viernes Santo celebremos el perdón misericordioso de Jesús desde su cruz;
y en la noche del Sábado Santo, dejémonos invadir por el
pregón pascual, que canta la
“feliz culpa” que nos mereció
tan gran Redentor; y el Domingo cantemos el Aleluya,
porque Cristo Resucitado ha
venido a decirnos: “La Paz
esté con ustedes”. Repitamos
en esos días el Salmo con que
Jesús mismo dio gracias al
Padre, “porque es eterna su
misericordia” (Sal 136).
Desde que el Papa fue elegido, ha hecho un énfasis especial en lo que él ha llamado
“La Iglesia en salida”: en la
necesidad de que vayamos a
las periferias existenciales, de
que no seamos autorreferenciales, de que nos ocupemos
de los descartados, incluso a
que hagamos un llamado a
los que se encuentran lejos
debido a su conducta de vida;
y señala en forma clara la ne-
cesidad de que luchemos
contra la corrupción, la injusticia, la pobreza.
El que tengamos un corazón misericordioso no significa tener un corazón débil; al
contrario, implica tener un
corazón fuerte, firme, valiente. En la Iglesia tenemos que
cumplir con la frase de San
Mateo: “Vayan y aprendan
qué significa: ‘Yo quiero misericordia y no sacrificios’,
porque no he venido a llamar
a los justos sino a los pecadores”.
† Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar Emérito
Domingo 7: 12:00, Señor del Rescate.
Martes 9: Oficina.
Miércoles 10: Capítulo de Elecciones RR.MM.
felicitan cordialmente a Mons. José Hiraís Acosta Beltrán, con ocasión de su reciente elección como
Obispo de Huejutla.
Dios lo bendiga, guíe sus pasos y
dé fruto abundante a sus esfuerzos
en su ministerio apostólico.
Morelia, Mich.,
7 de febrero de 2016
Conclusión
Les invito, hermanos y hermanas, a rezar y meditar esa
preciosa oración que es la Salve: “Dios te salve, Reina y Madre de Misericordia...” Hemos de hacerlo con el espíritu
con que María lo hizo cuando
dijo: “Su misericordia llega
de generación en generación
a los que le temen”. El testimonio de María, junto a Jesús, el Rostro de la Misericordia, hoy alcanza a nuestras
generaciones: “Ruega por
nosotros, Santa Madre de
Dios, para que seamos dignos
de alcanzar las gracias y promesas de Jesucristo Nuestro
Señor. Amén”.
Con mi bendición y cariño,
† Alberto Cardenal Suárez
Inda, Arzobispo de Morelia
AGENDAS EPISCOPALES
† Alberto Cardenal Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 7: 13:00, Reunión ex Seminaristas.
Lunes 8: Oficinas.
Martes 9: Misa por el fruto de la Visita papal •
Oficinas.
Miércoles 10: 09:00, Ceniza (Catedral).
Jueves 11: Ciudad de México.
Viernes 12: Llegada del Papa.
Sábado 13: Ciudad de México.
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
Agustinas Recoletas (Morelia).
Jueves 11: San Guillermo (Capacho) • p.m.,
Lourdes (Morelia).
Viernes 12: Cerano, Gto.
Sábado 13: Morelia.
† Carlos Suárez Cázares,
Obispo Auxiliar
Domingo 7: La Piedad: 07:30, Misa con directivos de Cursillos de Cristiandad • 12:00, Misa
de Nuestra Señora de la Salud.
Lunes 8: Oficina.
Martes 9: Reunión de CEBHyM.
Miércoles 10: Ceniza (Morelia).
Jueves 11: Salida a México.
Viernes 12 y Sábado 13: Ciudad de México.
¿CÓMO SE VIVIÓ EL CONCILIO EN LA ARQUIDIÓCESIS...? VIENE DE LA PÁG. 15
Aunque yo estuve siempre en el Seminario, por supuesto que fui sensible a la evolución de la Iglesia Diocesana en su afán de poner en práctica el Concilio: desde luego, fue la
Liturgia el primer escaparate, sea dicho con
respecto, donde se pudieron apreciar los cambios. Vinieron los nuevos movimientos laicales a dar otra fisonomía al apostolado seglar
poniendo en práctica sobre todo el Decreto
Apostolicam actuositatem, con nuevas ideas,
lenguajes y nuevos horizontes. Un ambiente
donde el Concilio hizo ámpula, fue en el orden de los presbíteros, y en qué forma: desde
luego, que el Concilio señaló derroteros que
habrían de propiciar una verdadera renovación en el ministerio y vida de los presbíteros,
como fue por ejemplo el colegio presbiteral o
presbyterium, la nueva forma de ejercer ministerio y de relacionarse que implementó la famosa fraternidad sacramental, los lineamientos para una auténtica espiritualidad del clero diocesano, tan reclamadas: todo parecía
cambiar en los sacerdotes, su modo de ser, su
manera de vivir, de vestir, de presentarse ante los demás, los nuevos ministerios y también el influjo de las nuevas ideologías que se
suscitaron, sobre todo en la línea de lo social;
sin embargo, nada fue tan impactante en el
postconcilio como la terrible crisis sacerdotal
que llevó a miles de sacerdotes a dejar el ministerio.
Para la renovación de la Diócesis y de sus
parroquias, mucho ayudaron en un principio
las pláticas que nos vinieron a dar recién llegado el Sr. Arzobispo, el entonces P. Chemita
Hernández y el P. Guido de Costa Rica, imbuidos del Movimiento por un Mundo Mejor,
que fue un verdadero precursor del Concilios.
El Sr. Alcaraz se propuso verdaderamente
dar una nueva fisonomía a la Arquidiócesis,
luego de haber asimilado él mismo en forma
mejor el Concilio con sus experiencias en Matamoros y en San Luis Potosí. Estableció y fortaleció los Consejos Diocesanos, sobre todo el
Presbiteral; dio un gran impulso a las Foranías y a los Foráneos, incluso propiciando con
los Obispos de la entonces Región «Don Vasco», creando el Instituto Pastoral «Don Vasco» (IPDV), que a su manera, ha hecho mucho
bien en el acercamiento de los presbiterios y
en algunas iniciativas pastorales a nivel de las
cuatro, hoy cinco Diócesis que la componen.
Pero donde verdaderamente se palparon o
no las reformas conciliares fue en las Parroquias. Somos una de las zonas más ricas de toda la República en tradiciones, en vocaciones,
en religiosidad, en joyas culturales de arte, en
maravillosos tem los, en una palabra, en vida
y cultura cristianas y católicas. Todo lo cual se
ha manifestado en la vida de nuestras parroquias, que el Documento de Puebla definirá como comunidad de comunidades. Allí se fueron dando poco a poco cambios sustantivos,
como el paso del modelo administrativo al
pastoral, el paso de la estructura jerárquica a
la de comunión, el paso del protagonismo clerical al de la emergencia de los laicos, el paso
de la religiosidad popular a una liturgia más
participada, el paso de una religión cerrada a
una religión más abierta, para usar estos términos bergsonianos. No se piense que estos
procesos han sido ya cumplidos, pero ahí van.