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Universidad Nacional de Río Cuarto
Facultad de Ciencias Humanas
Departamento: HISTORIA
Asignatura: ANTROPOLOGÍA CULTURAL Código/s: 2407
Curso: 2015
Comisión: CLASES TEÓRICAS EN UNA SOLA COMISIÓN Y SEIS COMISIONES
DE TRABAJOS PRÁCTICOS
Régimen de la asignatura: Cuatrimestral
Asignación horaria semanal: 4 hs
Asignación horaria total: 32 hs
Profesor Responsable: Dra. Ana María Rocchietti
Integrantes del equipo docente:
Mg. Alicia Lodeserto
Dra. Marcela Tamagnini
Mg. Graciana Pérez Zavala
Mg. Ernesto Olmedo
LIc. Martha Villa
Lic. Ana Sánchez
Ayudante – alumno: Analía Casero
Año académico: 2015
Lugar y fecha: Río Cuarto – Marzo 2015
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La Humanidad es diversa
1. FUNDAMENTACIÓN
El presente programa desarrolla los principales contenidos de la Antropología Cultural
poniendo el acento en su trascendencia para la investigación de la cuestión social en
América Latina. Pone el acento en la Interculturalidad, un concepto con muchas aristas
que inspira las políticas de Estado en la actualidad.
El marco de las teorías clásicas, modernas y post-modernas es el aporte crítico para el
análisis social y educativo de la alteridad cultural, por lo cual el curso detallará sus
dimensiones, epistemología y metodología. Estará dedicado a alumnos de Historia,
Filosofía y Educación Inicial e incluirá la realización de un trabajo de campo, con la
finalidad de demostrar la importancia de la praxis en la investigación antropológica.
Objetivos Generales
Que los estudiantes:
1. reconozcan la incidencia de los factores culturales en el aula y en el ámbito de
la existencia cotidiana
2. conozcan las principales teorías antropológicas sobre la cultura
3. aprecien las dimensiones epistemológicas de la cultura para entender el mundo
globalizado
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4. adquieran una actitud reflexiva sobre las formas actuales del etnocentrismo, el
eurocentrismo, el colonialismo y el relativismo
5. adviertan el papel del Estado en la producción de alteridades culturales,
sociales y raciales
6. apliquen las nociones antropológicas a la tarea pedagógica y didáctica así como
a su formación profesional.
7. apliquen las nociones sobre el origen del racismo a la tarea pedagógica y
didáctica así como a su formación profesional.
8. conozcan y analicen las políticas de interculturalidad educativa.
Objetivos específicos
Que los estudiantes:
1. desarrollen el trabajo de campo como espacio de observación, diálogo y
reflexividad
2. conozcan las dimensiones de las migraciones humanas en Río Cuarto
3. se sensibilicen sobre problemas de conflicto cultural, destrucción cultural y
prejuicio
4. adquieran técnicas de análisis de textos y de su transposición a situaciones
pedagógicas
5. integren el conocimiento en síntesis teóricas y prácticas
Contenidos mínimos
Teoría antropológica – Grandes autores de la antropología – trabajo de campo y sus
problemáticas - interculturalidad – racismo – educación con contenido antropológico
Metodología
El curso se desarrollará mediante clases teóricas, clases prácticas y actividades de
aplicación. Los estudiantes habrán de realizar un trabajo de campo bajo la dirección de
los docentes de prácticos. El mismo tendrá como eje la temática: Relevamiento de
situaciones de racismo en los graffiti urbanos. Al respecto presentarán un informe
documentado con aplicación de la bibliografía de curso.
CONTENIDOS
Unidad 1: La Humanidad es diversa
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La cultura: historia de un concepto. Lo inquietante, lo siniestro, lo diferente. Lo vivido,
lo pensado, lo simbolizado. El inconsciente estético. Iniciación religiosa. Cultura y
sociedad. Textos antropológicos y contextos. El antropólogo como autor. El malestar
de la cultura. La interpretación de los sueños. Lo salvaje, lo bárbaro, lo civilizado. Lo
viviente. El racismo.
Actividad de aplicación: IDENTIFICACIÓN DE PROBLEMAS QUE DEFINEN EL CAMPO DE
LA ANTROPOLOGÍA Y ENUNCIAR CONCLUSIONES.
Bibliografía
Grimson, A., S. Merenson y G. Noel 2011 Descentramientos teóricos. En A. Grimson, S.
Merenson y G. Noel Antropología ahora. Siglo XXI. Buenos Aires.
Borzone, C. 2012 Explotación y etnocidio. La continuidad de una política represiva
hacia las poblaciones indígenas. En M. de Haro, A. M. Rocchietti, O. Hernández de Lara
y M. V. Fernández Interculturalidad y Ciencias, experiencias desde América Latina.
Centro de Investigaciones Precolombinas. Buenos Aires.
Eliade, M. 2008 Muerte e iniciaciones míticas. Caronte. Buenos Aires.
Leach, E. 1997 Cabello mágico. En Alteridades 7(13): 91 – 107. http://www.uamantropologia.info/alteridades/alt13-11-leach.pdf
Rocchietti, A. M. 2012 Sociedad sacrificial: Rucachoroi. En A. M. Rocchietti, Y. Aguilar y
A. Ponzio. Quinto y Sexto Foros La Cuestión es la Cultura. Editrial de la Univ ersidad
Nacional de Río Cuarto. Río Cuarto.
Stavenhagen, R. 2007 Laicidad, diversidad cultural y derechos humanos. En
Claroscuro, 6. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural. Facultad de
Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario. Rosario.
Auge, M. 2014 El antropólogo y el mundo global. Siglo XXI. Buenos Aires.
Unidad 2: Un mundo de muchas Fronteras
Reconocimiento de la alteridad cultural. Nación, pueblo y cultura. Historia de la
descolonización mundial y la vigencia de la etnicidad. Conflicto interétnico. Culturas
híbridas. Interculturalidad y bilingüismo. Etnofagia y colonialismo. Identidades
problemáticas. Pensamiento mestizo y lógica mestiza.
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Actividad de aplicación: IDENTIFICACIÓN DE PROBLEMAS EN RELACIÓN CON LA
DIVERSIDAD CULTURAL EN EL PLANETA. ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS
CLASES TEÓRICAS Y PRÁCTICAS
Bibliografía
Althabe, G. 1999 Lo microsocial y la investigación antropológica de campo. En G.
Althabe y F. G. Schuster Antropología del presente. Edicial. Buenos Aires.
Guber, R. 2002 El cabecita negra o las categorías de la investigación etnográfica en la
Argentina. En S. Visacovsky y R. Guber Estilos de trabajo de campo en Argentina.
Editorial Antropofagia. Buenos Aires.
Bhabha, H. 2013 Nuevas minorías, nuevos derechos. Notas sobre cosmopolitismos
vernáculos. Siglo XXI. Buenos Aires.
Viveiros de Castro, E. 2010 Metafísicas caníbales. Líneas de Antropología
Posestructural. Katz. Buenos Aires.
Bartolomé, M. 2008 Encuentros con la Etnicidad. Antropología Política y Relaciones
Interétnicas. En E. Garbulsky (compilador) Primer Congreso Latinoamericano de
Antropología. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario.
Asociación Latinoamericana de Antropología. Rosario.
Rocchietti, Ana 2000 La verdad de la cultura: pobreza latinoamericana. Herramienta, nº
12.
Albó, Xavier 2008 Etnicidad y movimientos indígenas en América Latina. En E.
Garbulsky (compilador) Primer Congreso Latinoamericano de Antropología. Facultad
de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario. Asociación
Latinoamericana de Antropología. Rosario.
Calvo Buezas, T. 1985 Los más pobres en el país más rico. Chicanos en el ombligo del
imperio. En M. Izard (comp.) Marginales, fronterizos, rebeldes y oprimidos. Tomo II.
Ediciones del Serbal. Barcelona.
Hueva, C. 1985 Los maya. 2000 años de esclavitud. En M. Izard (comp.) Marginales,
fronterizos, rebeldes y oprimidos. Tomo II. Ediciones del Serbal. Barcelona.
Contreras, J. 1985 Cinco siglos sufriendo al colonización. Los quechuas. En M. Izard
(comp.) Marginales, fronterizos, rebeldes y oprimidos. Tomo II. Ediciones del Serbal.
Barcelona.
Unidad 3: La Antropología
Las teorías sobre la cultura. Las grandes líneas epistemológicas de la antropología en el
siglo XX. El contexto histórico de las teorías. El papel del trabajo de campo y su
sistematización moderna. La antinomia cuantitativo/cualitativo en el procesamiento de
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la información. El salvaje metropolitano. Estilos de trabajo de campo en la Argentina.
La Modernidad desbordada.
Bibliografía
Harris, M. 1985 Introducción a la Antropología General. Alianza. Madrid.
Harris, M. 1985 El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de
la cultura. Siglo XXI. México.
Piscitelli, A. 2012 El paréntesis de Gutenberg. Santillana. Buenos Aires.
Marzal, M. 1996 Historia de la Antropología Social. Pontificia Universidad Católica
del Perú. Lima.
Actividad de Aplicación. ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS CLASES TEÓRICAS
Y PRÁCTICAS. Realización del Trabajo de Campo: Graffiti racistas en la ciudad de Río
Cuarto y su documentación visual.
CONFERENCIA 4: El progreso indefinido
Los juristas y la evolución de la familia, el matrimonio, la propiedad y el gobierno. El
evolucionismo en el siglo XIX. Darwin: teoría de la selección natural y de la diversidad
de las especies. Importancia de una biografía. Tylor, Morgan. Evolucionismo y
colonialismo. Evolucionismo en el siglo XX. La complejidad social y su posibilidad de
medida. El materialismo cultural.
Actividad de aplicación: ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS CLASES TEÓRICAS
Y PRÁCTICAS.
Bibliografía
Harris, M. 1985 El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de
la cultura. Siglo XXI. México.
Blasina, E. 2009 Darwin en el Plata. El descubrimiento de la evolución. Ediciones de la
Banda Oriental. Montevideo.
Ruse, M. 2008 Charles Darwin. Katz. Buenos Aires.
Agamben, G. 2007 Lo abierto. AH Editora. Buenos Aires.
Darwin, Ch. 2008 El origen de las especies. Ediciones del Libertador. Buenos Aires.
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Degregori, C.I. y P. Sandoval (compiladores) 2008 Saberes Periféricos. Instituto de
Estudios Peruanos. Lima.
Unidad 5: Antropología e Historia. Una relación problemática.
El historicismo cultural. Franz Boas y sus discípulos. Personalidad y Cultura. La
definición normativa de la cultura. El ethos cultural. Margaret Mead, Ruth Benedict. La
escuela francesa: Durkheim, Marcel Mauss. Biografías que significan.
Actividad de aplicación: HACER LA CRÍTICA AL HISTORICISMO ANTROPOLÓGICO
Bibliografía
Foucault, M. 1996 Genealogía del racismo. Caronte. Buenos Aires.
Durkheim, E. 2009 Las reglas del método sociológico. Ediciones del Libertador. Buenos
Aires.
Durkheim, E. 2013 Las formas elementales de la vida religiosa. El sistema totémico en
Australia (y otros escritos sobre religión y conocimiento). Fondo de Cultura Económica.
México.
Boas, F. Cuestiones fundamentales de la Antropología Cultural. Solar-Hachette.
http://asodea.files.wordpress.com/2009/09/franz-boas-cuestiones-fundamentales-deantropologia.pdf
Dilton, W. 2001 Margaret Mead (1901 – 1978) UNESCO. Paris.
http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/meads.pdf
Mead, M. Adolescencia y cultura en Samoa. Planeta. Buenos Aires.
Benedict, R. 2006 El crisantemo y la espada. Alianza, Madrid.
Actividad de aplicación: ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS CLASES TEÓRICAS
Y PRÁCTICAS
Unidad 6. Bronislaw Malinowski. Un diario de campo escandaloso.
La ciencia de la costumbre. La antropología funcionalista de Bronislaw Malinowski.
Radcliffe Brown y el enfoque sistémico-estructural. Evans Pritchard. La antropología
británica.
Actividad de aplicación: ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS CLASES TEÓRICAS
Y PRÁCTICAS
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Bibliografía
Malinowski, Bronislaw 2002. Los argonautas del Pacífico Occidental.
Peninsula. Barcelona.
Malinowski, Bronislaw 1994. Magia, ciencia, religión. Ariel. Barcelona.
Malinowski, B. 1984 Una teoría científica de la cultura. Sarpe. Madrid.
Malinowski, B. 1986 Crimen y costumbre en la sociedad salvaje. Planeta-Agostini.
Barcelona.
Malinowski, B. 1986 Los argonautas del Pacífico Occidental. Planeta-Agostini.
Barcelona.
Malinowski, B. 1975 Vida sexual de los salvajes del Noroeste de Melanesia.Morata.
Madrid.
Radcliffe-Brown 1972 Estructura y función en la sociedad salvaje. Planeta-Agostini.
Buenos Aires.
Panoff, M. 1980 Malinowski y la Antropología. Nueva Colección Labor. Barcelona.
Evans Pritchard, E. 1977 Los Nuer. Anagrama. Barcelona.
Evans Pritchard, E.E.E. 2000 Las teorías de la religión primitiva. Siglo XXI. Buenos
Aires.
Actividad de aplicación: ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS CLASES TEÓRICAS
Y PRÁCTICAS
Unidad 7: Claude Lévi-Strauss y la revolución estructuralista.
El pensamiento salvaje. El estructuralismo de Claude Lévi-Strauss. La Cultura y la
Naturaleza, lo Crudo y lo Cocido. El modelo de relaciones generalizado y el modelo de
relaciones restringido. La estructura como núcleo eidético. La aplicación al arte. El
idealismo antropológico.
Actividad de aplicación: ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS CLASES TEÓRICAS
Y PRÁCTICAS
Bibliografía
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Lévi-Strauss, C.2004
Antropología estructural. Siglo XXI. Buenos Aires.
http://books.google.com.pe/books?id
Levi Strauss, C. 2006 El pensamiento salvaje. Fondo de Cultura Económica. Buenos
Aires.
Levi-Strauss, C. 1994 El totemismo en la actualidad. Fondo de Cultura Económica.
México.
Levi-Strauss, C. 208 Tristes Trópicos. Eudeba. Buenos Aires.
Lévi-Strauss, C. 1981 La vía de las máscaras. Siglo XXI. Buenos Aires.
Bossert, F., P. Sendon y D. Villar 2012 El parentesco. Textos fundamentales. Biblos.
Buenos Aires.
Unidad 8: Marcel Mauss, Maurice Godelier y la economía primitiva.
La cultura como superestructura de las relaciones de producción. La antropología
marxista. Relaciones sociales de producción. Clase social y cultura. Historia de las
formas de conciencia. Subjetividad y formaciones económico-sociales.
Actividad de aplicación: ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS CLASES TEÓRICAS
Y PRÁCTICAS
Bibliografía
Mauss, M. 2009 Ensayo sobre el Don. Katz. Buenos Aires.
http://books.google.com.pe/books?i
Mauss, M. 1973 Manual de Etnografía. Fondo de Cultura Económica. México.
http://www.serviciobuscalibros.com.ar/adelantos/mauss.pdf
Godelier, M. 1973 Antropología y Economía. Anagrama. Barcelona.
Godelier, M. 1974 Economía, fetichismo y religión en las sociedades promitivas. Siglo
XXI. México.
Godelier, M. 1982 La producción de los grandes hombres: poder y dominación
masculina entre los Baruya de Nueva Guinea. Akal. Madrid.
Godelier, M. 1996 El enigma del Don. Dinero, regalos, objetos santos. Paidós.
Barcelona.
Unidad 9: Pierre Clastrés y los guaraníes
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Mito y rito. Lo sagrado y lo profano. El pensamiento transformante. El arte y la ética en
las sociedades indígenas. Economía política de la religión primitiva.
Actividad de aplicación: ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS CLASES TEÓRICAS
Y PRÁCTICAS
Bibliografía
Levy-Bruhl, L.2012 Cuadernos. Eudeba. Buenos Aires. .
Sahlins, M. 1990 Islas de Historia. La muerte del Capitán Cook. Metáfora,
antropología e Historia. Gedisa. Madrid.
Colombres, A. 2004 Teoría transcultural del arte. Hacia un pensamiento visual
independiente. Ediciones del Sol. Buenos Aires.
Unidad 10: Lo primordial y lo originario
Las dos vías del amor. Bios y política. La cultura colonizada. Lo que enseña la
antropología. Etnicidad y relaciones étnicas. Construcción cultural de la raza. Racismo.
Prejuicio y juicio. Adaptación filogenética y cultural. Raíces de la sociabilidad y su
evolución. Cambio cultural. Los sistemas económicos por afuera de Occidente.
Orientalismo. Africanismo. Distribución y esferas de intercambio. Potlatch. Sistema
mundial, industrialismo y estratificación. Bandas y tribus. La política, jefaturas y
Estados no industriales. El origen del Estado. Parentesco y filiación. Grupos de
parentesco. Clientelismo y caciquismo. Tabú del incesto y exogamia. Género. Orígenes,
funciones y expresiones de la religión. El mito. El individuo y la cultura. La estructura
del lenguaje. La lingüística histórica y la sociolingüística. Cosmología popular.
Antropología y Desarrollo. Antropología y Educación, Antropología y Salud.
Antropología de la dominación.
Actividad de aplicación: ENTREGA DE ESQUEMA GUIONADO DE LAS CLASES TEÓRICAS
Y PRÁCTICAS. Puesta en común de los resultados del trabajo de campo con soporte
Powerpoint.
Bibliografía
Foucault, M. 1996 Genealogía del racismo. Caronte. Buenos Aires.
Foucault, M. 2006 Historia de la sexualidad. 2. El uso de los placeres. Siglo XXI.
Buenos Aires.
Aguirre Rojas, C. A. 2006 América Latina en la encrucijada. Los movimientos sociales
y la muerte de la política moderna. Prohistoria. Rosario.
Auge, M. 1998 El viajero subterráneo. Gedisa. Buenos Aires.
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Bastide, R. Et al. 1990 Sentidos y usos del término estructura en las Ciencias del
Hombre. Paidos. Buenos Aires.
Clifford, J. 1998 Dilemas de la Cultura. Gedisa. Madrid.
Elredge, N. 2009 El descubrimiento del árbol de la vida. Katz. Buenos Aires.
Fernández, A. C. (compiladora) 2008 Foro con los Pueblos Originarios. En E.
Fanon, F. 2012 sociología de una revolución. La Cámpora. Buenos Aires.
Guber, R. 1997 El salvaje metropolitano. Legasa. Bs As.
Salas Astrain, R. y D. Álvarez V. 2008 Estudios Interculturales. Hermenéutica y
Sujetos Históricos. Universidad Católica Silva Henríquez. Santiago de Chile.
Rocchietti, A. M., G. Pérez Zavala y J. Pizzi 2012 Las bases histórico-sociales de la
interculturalidad. Centro de Investigaciones Precolombinas y Universidad de Chile.
Buenos Aires.
Pérez Zavala, C., M. Villa y P. Altamirano 2012 La Interculturalidad en cuestión.
Unirío. Río Cuarto.
Secuencia de lecturas para Trabajos Prácticos
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Geertz, C. El antropólogo como autor.
Stavenhagen, Laicidad, diversidad cultural y derechos humanos.
Degregori, C. I. y P. Sandoval 2008 Dilemas y tendencias en la antropología
peruana: del paradigma indigenista al paradigma intercultural. En C.I.
Degregori y P. Sandoval (compiladores) Saberes periféricos. Ensayos sobre
la antropología en América Latina. Instituto de Estudios Peruanos. Lima
Rocchietti, La verdad de la cultura
Freud, El malestar de la cultura
Abraham, T. Las dos vías del amor.
Foucault, Genealogía del racismo
Boas, Antropología Cultural
Malinowski, La Ciencia de la Cultura
Malinowski, Los Argonautas
Lévi-Strauss, El pensamiento salvaje
Lévi-Strauss, Lo crudo y lo cocido
Evans-Ptrichard, Los Nuer
Sahlins, Islas de Historia
Calvet, Colonialismo y Lingüística
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Se tomarán pruebas de comprensión de lectura.
Evaluación
La asignatura tendrá promoción sin examen final ó con examen final
El curso será evaluado a través un trabajo visual sobre la base del trabajo de campo
realizado, el cual asegurará la regularidad y un coloquio final con exposición de la
bibliografía en el caso de la promoción sin examen final. En ambos casos la nota a
alcanzar habrá de ser de siete puntos como mínimo. El porcentaje de asistencia exigido
será del 80 % a clases teóricas y prácticas.
Los exámenes finales podrán ser libres o regulares de acuerdo con la reglamentación
vigente así como su modalidad (escrita u oral).
MAPA DE PROCESOS
Ana María Rocchietti
2014
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SOLICITUD DE AUTORIZACIÓN1 PARA IMPLEMENTAR
LA CONDICIÓN DE ESTUDIANTE PROMOCIONAL
EN LAS ASIGNATURAS2
Sr. Docente Responsable de la Asignatura: si desea solicitar la autorización para
implementar el sistema de promoción en la/s asignatura/s a su cargo, complete la
siguiente planilla y previa firma, preséntela anexa al programa de la/s misma/s.
Después de vencido el plazo para la presentación, según cronograma académico, se
publicará la Resolución con las autorizaciones correspondientes. Muchas gracias.
Código/s de la
Asignatura
Nombre completo
y regimen de la
asignatura, según el
plan de Estudios
Carrera a la que
pertenece la
asignatura
Condiciones para
obtener la
promoción (copiar lo
declarado en el
programa)
Observaciones:
Firma del Profesor Responsable:
Aclaración de la firma:
Lugar y fecha:
1
Esta planilla reemplaza la nota que debía presentar cada docente para solicitar la autorización para
implementar el sistema de promoción en las asignaturas. Se presenta junto con el programa de la
asignatura.
2
Cada profesor podrá presentar sólo una planilla conteniendo todas las asignaturas a su cargo para las
que solicita la condición de promoción para los estudiantes cursantes.
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