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LA IGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES
OBJETIVOS
Reconocer la condición humana como propia de varones y mujeres.
Comprender las causas que provocan la discriminación de las
mujeres y defender la igualdad de derechos y oportunidades de
todas las personas.
Conocer y valorar la lucha por la igualdad de derechos de las
mujeres.
Entender el problema de la violencia doméstica y valorar las
acciones encaminadas a la consecución de unas relaciones cordiales
entre hombres y mujeres.
Conocer y valorar positivamente las buenas prácticas para la
igualdad entre sexos.
El ser humano: varón y mujer
El ser humano se compone de dos sexos: varón y mujer. Ambos tienen la
misma dignidad y merecen el mismo respeto. No obstante, en el pasado
las mujeres no siempre han sido consideradas humanas de pleno
derecho, es decir, su valía no ha sido reconocida como equivalente a la de
los varones.
Tradicionalmente se han asociado unos estereotipos, a los varones y
otros a las mujeres. Así, se consideraba que todo ser humano nacido varón
tenía que ser valeroso, inteligente, fuerte y ganar mucho dinero para
mantener a su familia. Del mismo modo, toda mujer debía ser bella,
débil, inocente y tener como objetivo vital el casarse y tener hijos.
De este modo, había muchos comportamientos o actividades que un
hombre no podía desempeñar por el simple hecho de ser hombre.
Asimismo, las mujeres tampoco podían actuar con libertad. Sin embargo,
hoy sabemos que tanto varones como mujeres pueden realizar numerosas
tareas
que
inicialmente
estaban
vetadas
e
incluso
dedicarse
profesionalmente a ellas.
Es cierto que, en líneas generales, hay ciertas características biológicas que diferencian a los varones de las mujeres, como
por ejemplo la altura o la flexibilidad. Ahora bien, no se trata de diferencias tan acusadas como para justificar la discrimi nación
reiterada de una persona por razón de su sexo.
Cada persona es única y tiene unas características individuales que la distinguen del resto, con independencia de si es un
varón o una mujer. Por lo tanto, su valía tiene que ser reconocida examinando las virtudes y capacidades que le son propias.
CAUSAS Y FACTORES DE LA DISCRIMINACIÓN DE LAS MUJERES
El problema de la discriminación de las mujeres es multicausal. A continuación analizaremos los principales factores que han
provocado la discriminación de este colectivo:
Circunstancias socio-políticas: A lo largo de la historia, la mayoría de las sociedades humanas se han organizado en
estructuras patriarcales, de manera que la autoridad, el liderazgo y el poder eran ejercidos por los varones, estando las mujeres
y los hijos subordinados a ellos.
Circunstancias económicas: las sociedades patriarcales se han caracterizado por la división sexual del trabajo, de manera que
los varones salían fuera del hogar para ganar un salario mientras que las mujeres se dedicaban a las tareas domésticas y al
cuidado de hijos y enfermos. La no remuneración del trabajo femenino ha supuesto su total dependencia económica del "padre
de familia".
Pensamiento androcéntrico: Dado que los varones eran quienes poseían los medios para estudiar, formarse e investigar; sus
teorías científicas, filosóficas y políticas enseñaban un modo de comprender la realidad en el que ellos mismos, en tanto que
varones, eran más relevantes que las mujeres, siendo ellas descartadas de sus estudios o consideradas de forma estereotipada.
Lucha de intereses: Una vez que los varones detentaban el poder, gran parte de ellos se opusieron a las vindicaciones
femeninas surgidas a raíz de la Ilustración, pues eran reacios a perder sus antiguos privilegios. Sin embargo, otros hombres
como Condorcet y Mill apoyaron el cambio social necesario para que las mujeres alcanzasen la igualdad de derechos.
LA LUCHA POR LA IGUALDAD DE DERECHOS DE LAS MUJERES
El feminismo es un movimiento social, político y filosófico cuyo objetivo consiste en alcanzar la igualdad de derechos entre
hombres y mujeres. Este movimiento surgió en el siglo XVIII, momento en el que las ideas ilustradas acerca de la igualdad entre
todos los seres humanos calaron en las mentes de algunas mujeres, las cuales comenzaron a reivindicar sus derechos.
En 1791, la literata francesa Olympe de Gouges escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana al
considerar que la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano proclamada por la Revolución Francesa no amparaba a la
mitad de la humanidad, es decir, a las mujeres.
El primero de los diecisiete artículos que componen su declaración afirma lo siguiente: La mujer nace libre y permanece igual al
hombre en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden estar fundadas en la utilidad común. Desafortunadamente, las
palabras de Olympe de Gouges tardaron mucho tiempo en ser tenidas en cuenta, pues su autora fue ajusticiada en el cadalso por
apoyar la causa de los girondinos. No obstante, en la actualidad su declaración es considerada como uno de los grandes alegat os
escritos a favor de las mujeres.
En 1792, la filósofa y escritora inglesa Mary Wollstonecraft publicó su obra
Vindicación de los derechos de la mujer, en respuesta a los escritos en los que
Rousseau afirmaba que las mujeres debían recibir una educación diferente a la
de los varones, pues ellas estaban hechas para agradar. En su obra
Wollstonecraft defendía que las mujeres recibieran una educación de la misma
calidad y extensión que la de hombres.
De modo general, las mujeres del siglo XVIII reivindicaron el derecho a la
educación, el derecho al trabajo, los derechos matrimoniales y el derecho al
voto. Sin embargo, con el advenimiento del Código de Napoleón, las mujeres
fueron de nuevo obligadas a obedecer a sus maridos sin poder ejercer una
profesión. Al siglo XVIII se le denomina "la primera ola" del feminismo.
La segunda ola del feminismo comenzó en el siglo XIX y finalizó a mediados del
siglo XX. Uno de sus objetivos principales fue la reivindicación del derecho al
voto, llevada a cabo por las sufragistas. Las sufragistas eran unas mujeres
norteamericanas que ya tenían experiencia política, ya que habían defendido la
abolición de la esclavitud y que después vindicaron el sufragio femenino. En
1848 sesenta y ocho mujeres y treinta hombres firmaron la Declaración de
Seneca Falls o Declaración de sentimientos en la que se reivindicaban los
derechos de las mujeres. Este texto es considerado uno de los primeros
programas políticos feministas. Gracias a él, Wyoming se convirtió en el primer
estado de los EEUU que reconoció el voto a las mujeres. Fue en 1869, veintiún
años después de la declaración de Seneca Falls.
Otro de los objetivos del feminismo de la segunda ola fueron los derechos
laborales. Las mujeres cobraban un sueldo inferior al de los varones y no se
veía con buenos ojos que desempeñasen tareas fuera del hogar. Entre las
autoras que defendieron los derechos laborales de las mujeres destacan Flora
Tristán y Rosa Luxemburgo. Ahora bien, las mujeres socialistas encontraron
cierta resistencia en los varones obreros, los cuales defendían la igualdad de
derechos de los obreros pero no tenían tan asumida la necesaria igualdad de las mujeres. Para convencerles, Flora Tristán
redactó las siguientes palabras: A vosotros obreros, que sois las víctimas de la desigualdad de hecho y de la injusticia, a vosotros
os toca establecer, al fin, sobre la tierra el reino de la justicia y de la igualdad absoluta entre el hombre y la mujer.
Entre el final de la segunda ola del feminismo y el comienzo de la tercera se publicó una obra filosófica que supuso toda una
revolución en el modo en el que las mujeres se concebían a sí mismas. Dicha obra se titula El segundo sexo y fue escrita por la
filósofa existencialista Simone de Beauvoir en 1950.
En su obra, Beauvoir analizó pormenorizadamente y a través de diversas disciplinas, cómo era la vida de las mujeres. Llegó a la
conclusión de que gran parte de los rasgos que la sociedad consideraba femeninos no era más que una convención social, de
manera que la subordinación a la que se veían abocadas las mujeres no tenía una causa biológica fundamentada sino una causa
cultural. Esta tesis se resume en su famosa frase No se nace mujer, se llega a serlo.
Traducido a numerosos idiomas, el libro de Beauvoir inspiró la tercera ola del feminismo, la cual se extiende hasta la actualidad.
El feminismo de la tercera ola se caracteriza por la investigación, la reflexión y la publicación de obras emblemáticas como La
mística de la feminidad de Betty Friedan y Política sexual de Kate Millet. A partir de los años 70, el feminismo se ha diversificado
en diferentes corrientes de pensamiento, dando lugar a: el feminismo de la igualdad, el feminismo de la diferencia, el
cyberfeminismo, el ecofeminismo y la teoría queer. En conclusión, actualmente no existe un único "feminismo" sino que hay
distintos "feminismos" cuyas teorías no son coincidentes, aunque todos ellos tienen un único objetivo en común: lograr la
igualdad entre hombres y mujeres.
EL PROBLEMA DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES
La violencia de género consiste en todo acto de violencia física o psicológica ejercida por un varón unido sentimentalmente a una
mujer como manifestación de la situación de discriminación y desigualdad en la que ella se encuentra.
Para prevenirla es importante, en primer lugar, que los varones sean conscientes de que sentir celos extremos, controlar,
insultar, amenazar o incluso pegar a su pareja no es en modo alguno señal de que se la quiera más ni una manera saludable o
ética de establecer relaciones afectivas.
En segundo lugar, es necesario que las mujeres sean conscientes de que el maltrato no es tolerable en una relación de pareja,
aunque haya problemas o conflictos que resolver. Es sumamente arriesgado creer que el maltratador es inmoral sólo debido a
que está pasando una mala racha y que va a cambiar porque está arrepentido. Son muchos los maltratadores que vuelven a ser
violentos, y cada vez lo son de forma más peligrosa, llegando incluso a asesinar a su pareja.
Las cifras de la violencia contra las mujeres son escalofriantes. Cada año más de 50 mujeres mueren en manos de sus parejas o
ex-parejas. En ocasiones la cifra de víctimas casi se duplica. Esta violencia incluye vejaciones, violaciones, estrangulamientos,
disparos con arma de fuego, puñaladas, golpes, etc.
Ante este panorama desolador, el Parlamento Europeo formuló una resolución en 1997,
según la cual era necesario modificar las actitudes de la sociedad para que existiese
tolerancia cero ante el maltrato a las mujeres. El maltrato es censurable éticamente y
denunciable ante las autoridades. En esta línea, diversos gobiernos han articulado un
marco legal que permita luchar contra esta lacra social.
La violencia de género deja secuelas en las mujeres que la sufren: ansiedad, angustia,
estrés crónico, mareos, alteraciones gastrointestinales, problemas urinarios, depresión y
baja autoestima. De ahí la importancia de los servicios e instituciones, como por ejemplo
las casas de acogida o el Instituto de la Mujer, que colaboran para que las víctimas puedan
recuperarse y reintegrarse con normalidad en la sociedad.
Para lograr que nuestra sociedad sea más equitativa, instaurando unas relaciones entre
hombres y mujeres que se basen en el respeto mutuo y la colaboración, existen una serie
de medidas que es recomendable favorecer:
Coeducación: tanto en el hogar como en la escuela, es de suma importancia que se
enseñe a niños y niñas a valorarse y a respetarse desde un marco equitativo. Para ello es
importante que en la escuela se enseñen las contribuciones de las mujeres al saber, se
fomente el uso compartido del patio de recreo y se procure utilizar un lenguaje no sexista.
Condiciones laborales: tanto hombres como mujeres deben cobrar el mismo salario si la
tarea que desempeñan es la misma. Ambos deben tener las mismas posibilidades de promoción y ascenso. Se debe evitar y
denunciar el acoso sexual en el trabajo. Las mujeres han de poder acceder a las profesiones de prestigio en igualdad de
condiciones con los varones.
Corresponsabilidad doméstica: todas las personas que compartan un hogar deben aprender a organizar un reparto equitativo
de las tareas domésticas, de manera que cada una contribuya con su esfuerzo al bienestar del grupo. Las tareas domésticas no
se limitan a cocinar o fregar sino que incluyen las gestiones administrativas, la economía familiar y el cuidado tanto de los otros
habitantes del hogar como de animales y plantas que se encuentren en el mismo.
Conciliación de la vida familiar y laboral: las empresas y organismos que empleen a profesionales, de ambos sexos, deben
velar por la implantación de medidas que impulsen la conciliación de la vida familiar y laboral. Por ejemplo los permisos por
maternidad y paternidad, el teletrabajo, el horario flexible y el servicio de ludotecas o guarderías.
Con una buena aplicación de estas medidas se logrará una sociedad en la que hombres y mujeres podrán colaborar juntos en
todos los ámbitos; compartiendo espacios, responsabilidades y proyectos. Dicha sociedad será beneficiosa para todo el mundo
porque no sólo será una sociedad más equitativa, sino también una sociedad más justa, basada en el intercambio, la cooperación
y la búsqueda de metas comunes.
La conciencia moral: en los temas anteriores mencionábamos la conciencia moral, la cual es fundamental para emitir un juicio
de valor ya sea de “bueno” o “malo”. Immanuel Kant,
uno delos pensadores más influyentes de la Europa
moderna y de la filosofía universal, no da su concepto sobre la dignidad humana.
LA DIGNIDAD HUMANA SEGÚN KANT
En esta última etapa, es fundamental la idea filosófica de la dignidad humana, idea que ha sido especialmente destacada por el
filósofo alemán Kant. Según éste, los seres humanos se merecen un trato especial y digno que posibilite su desarrollo como
personas. En este sentido, afirma Kant, el hombre es un fin en sí mismo, no un medio para usos de otros individuos, lo
que lo convertiría en una cosa. Los seres irracionales, como los animales, pueden ser medios para, por ejemplo, la alimentación,
en cambio la existencia de las personas es un valor absoluto y, por ello, son merecedoras de todo el respeto moral mientras que
la discriminación, la esclavitud, etc. son acciones moralmente incorrectas, porque atentan contra la dignidad de las personas.
ACTIVIDAD
1.
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6.
7.
Lea el documento
Haga un resumen en su cuaderno del tema
POR PAREJAS : En una hoja de block elabore un escrito mínimo de 20 reglones, plasmando su pensamiento acerca del
tema y su posición frente al texto, si esta de acuerdo ¿por qué?, si esta en desacuerdo explique también por qué.
Por parejas elabore el crucigrama, si prefiere lo puede fotocopiar y responder allí mismo.
Responda las 5 preguntas de selección múltiple. si prefiere lo puede fotocopiar y responder allí mismo o cópielas en una
hoja de block para entregar.
Recuerde: para la próxima clase 19 de marzo habrá una evaluación escrita de las ultimas 3 clases
anteriores, este documento y los dos anteriores los puede conseguir en la fotocopiadora.
Recuerde también traer $100 para la fotocopia dela evaluación.
CRUCIGRAMA
HORIZONTAL
VERTICAL
1
Vertical: 1: Ser humano del sexo femenino.
Vertical: 2: Cualidad que tienen todas las personas
y que las hace irreemplazables y merecedoras de
respeto.
2
3
Horizontal: 3: Defecto tradicionalmente asociado a
la mujer consistente en la falta de vigor o fuerza
física.
Horizontal: 4: Conjunto de creencias y conductas
colectivas que se aplican artificialmente a todos los
miembros de un grupo social determinado.
4
5
Vertical: 5: Virtud tradicionalmente asociada a los
varones consistente en la fuerza y el vigor.
6
7
Horizontal: 6: Dar trato de inferioridad a una
persona o colectividad por motivos raciales,
religiosos, políticos, etc.
8
Vertical: 7: Consideración y miramiento que se
hace de alguien.
Horizontal: 8: Virtud tradicionalmente asociada a
las mujeres consistente en la hermosura.
9
Horizontal: 9: Virtud tradicionalmente asociada a
los varones consistente en el valor y el esfuerzo.
10
Horizontal: 10: Ser humano del sexo masculino.
SELECCIÓN MÚLTIPLE: ESCOJA LA RESPUESTA CORRECTA
1.
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3.
4.
5.
¿Qué circunstancia sociopolítica puede ser causa de la discriminación de las mujeres?
a. La estructura patriarcal de la sociedad.
b. La presencia de las mujeres en las profesiones mejor remuneradas.
c. La participación de los varones en la crianza y cuidado de los hijos.
d. La presencia de las mujeres en los órganos de decisión política.
¿Cuál de las siguientes expresiones muestra una ideología no discriminatoria con las mujeres?
a. No me importa que mi médico de cabecera sea hombre o mujer, lo que quiero es que me escuche y que me ayude
a curarme
b. Mujer tenías que ser.
c. He estado en casa de mi hijo y vengo muy contenta. Se nota que mi nuera es muy limpia. El suelo brillaba tanto
que se podría hasta comer en él.
d. La mujer en casa y con la pata quebrada.
¿Cuáles de estas citas de sabios no son androcéntricas?
a. "Espero que mi propio sexo me excuse si trato a las mujeres como criaturas racionales en vez de hacer gala de sus
gracias fascinantes y considerarlas como si se encontraran en un estado de infancia perpetua, inacapaces de
valerse por sí solas". Mary Wollstonecraft.
b. "El destino especial de la mujer consiste en agradar al hombre". Jean Jacques Rousseau.
c. ¿Puede existir una prueba más evidente del poder que crea al hábito, incluso cerca de los hombres eruditos, que el
de ver invocar el principio de igualdad de derechos y de olvidarlo con respecto a doce millones de mujeres?" Nicolás
de Condorcet.
d. "El estudio trabajoso y la reflexión penosa, aunque una mujer fuera lejos en ello, borran los méritos peculiares de
su sexo". Inmmanuel Kant.
¿Cuáles de estas personas muestran un pensamiento igualitario respecto al reparto de las tareas del hogar?
a. "Ha sido muy divertido, mi novia y yo compramos este aparador y lo hemos montado entre los dos".
b. Hoy es jueves y yo salgo antes de trabajar así que haré la comida. Mañana mi marido sale antes q ue yo, por lo que
la hará él".
c. "Mi Paco no se entera de nada. El pobre siempre me está preguntando dónde están las cosas en la casa. ¿Qué haría
sin mí?"
d. De eso nada, yo no dejo que Daniel utilice la vitrocerámica, que luego me estropea mi cocina nueva".
¿Cuáles de estas circunstancias podrían favorecer la desigualdad laboral?
a. Pepa va a una entrevista de trabajo. Al saber que está casada, el entrevistador presupone que querrá tener hijos en
breve, por lo que no la contrata.
b. En la empresa de Julia se programan reuniones a última hora de la tarde, de manera que ella apenas puede ver a
su hijo pequeño. Julia está pensando en solicitar una reducción de jornada.
c. Luis es empresario y ha decidido implantar horarios flexibles para que los empleados puedan atender a sus familias.
d. Laura e Iván trabajan en la misma empresa en un puesto de igual categoría. El salario que cobran es el mismo.