1. No category

LA VOIX DE LA
Bulletin d’information des Pères
Piaristes de l’Afrique Centrale
([email protected])
P ROV I NCE
Pères Piaristes de l’Afrique Centrale
N°28 - Février 2015
Sommaire
LA VOIX DE LA
PROVINCE
Editorial.................................................................................3
Présentation du prix de la couronne d’Espagne...................4
Une année académique nouvelle, un projet communautaire
nouveau.................................................................................9
Colonia de verano 2014. San José de Calasanz:
Bata.....................................................................................10
La place des laïcs dans l’Ordre des Ecoles Pies: la nouvelle
vision.....................................................................................11
KALARA:
Un nouveau vi
sage !
Un nouveau fo
rmat !
De nouvelles
idées !
Lisons et fais
ons lire !
DIRECTEUR DE PUBLICATION
P. Javier NEGRO MARCO
RÉDACTEUR EN CHEF
P. Félicien MOUENDJI
COMITÉ DE RÉDACTION
Fr. Florent ENGAMBA
Fr. Antoine T. EDANG
Fr. Amos TUME
Fr. Jovino OBAMA
Fr. Louis NJODZELA
Georges BISSIONGOL
MONTAGE
Fr. Serge AKOUMOU B.
Communication officielle des chapitres locaux dans notre
Province de l’Afrique Centrale............................................13
Le docteur PACO et PEDRO rentrent en Espagne.............14
Nuestra gestion del Poder....................................................15
Escolapios de la Provincia de Africa Central: la nueva fundacion en Ebibeyin y las fundadores..................................16
Our crosses today in our communities................................17
Du nouveau au College Calasanz de Libreville..................18
Cinco tentaciones de todo lider...........................................18
Por fin, estamos...................................................................19
Quelques évènements en images.........................................20
Informations..........................................................................21
E D ITO R IA L
Le Prix du Gouvernement
Espagnol
P. Félicien MOUENDJI Sch. P.
Rédacteur en chef
a Province piariste de l'Afrique
centrale vient de recevoir du
gouvernement espagnol un prestigieux prix. C'est un événement heureux
doublé d'une reconnaissance certaine. C'est
un fait remarquablement singulier qui mérite
d'être présenté en première page. Ceci vient
de montrer une fois de plus que l'engagement
de nos Pères espagnols auprès de nos
populations dans le domaine social et surtout
l'éducation a eu un impact positif et visible.
Nous nous permettons ici de leur rendre
L
[email protected]
3
témoignage. Nous les remercions tous:
depuis la première génération des trois qui
ont eu le courage de fouler notre terre patrie
pour semer la graine des Écoles Pies jusqu'à
ceux qui continuent encore aujourd'hui à
travailler inlassablement pour le devenir de
nos peuples. Mille fois merci à chacun de
vous pour votre engagement sans limite.
Voici dans son intégralité et en espagnol le
texte original qui annonce cette prestigieuse
distinction...
La voix de la Province
n°28
Presentación de la V Edición de los
Premios Area-Corona de Aragón.
Ya en su primera edición la intención de los premios
Área-Corona de Aragón era buscar un hilo conductor
que vinculase cada una de las áreas premiadas con la
base primordial que hizo nacer estos galardones.
“HACER RECONOCIMIENTO PUBLICO DE LAS
ACTUACIONES PERSONALES E INSTITUCIONALES QUE, DESDE ARAGON, CONTRIBUYESEN A MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS
CIUDADANOS EN CUALQUIER RINCON DEL
MUNDO”.
Este año la Quinta Edición de estos galardones se ha
centrado en rendir homenaje público y hacer llegar a general conocimiento el trabajo que, desde Aragón, aragoneses de hecho y de derecho e Instituciones que, por
el hecho de ser españolas son doblemente aragonesas
vienen realizando, desde la tierra del VIEJO REINO,
como mandato Constitucional, como vocación de servicio y como compromiso personal.
La Vocación es el carácter al servicio de un ideal.
Pocas cosas, si es que hay alguna entraña más vocación
que la entrega, el sacrificio y el mantenimiento
constante de un servicio puesto a disposición del Ideal
de la Paz, de la Justicia social, de la búsqueda de la
Salud y del logro de la armonía social en países rotos
por los enfrentamientos tribales, religiosos, por el hambre y por la enfermedad.
Pocas cosas, si es que hay alguna, entraña más vocación
de entrega que la labor siempre por hacer, siempre por
individualizar, siempre para obtener, no el reconocimiento personal sino el nivel de excelencia que a base
de trabajo y dedicación personal y profesional se mide
por la sociedad como normal y sin embargo se exige,
para poder darlo, el más alto nivele de excelencia tanto
técnica, como profesional. Estos dos niveles serían imposibles de lograr sin el nivel que los sustenta: La categoría humana de todos los que hacen posible, desde su
esfuerzo y silencio, la excelencia del trabajo de las Instituciones y personas premiadas.
El “ leiv motiv “ de este quinto aniversario , el hilo
conductor que ha llevado al jurado a otorgar estos galardones ha sido el reconocimiento de personas e Instituciones cuya labor ha sido y sigue siendo
fundamental en todos y cada uno de los aspectos que
[email protected]
nos pueden hacer sentir como personas y sociedad más
libres, seguros, solidarios y felices
Hoy, en la Sede de la Diputación provincial de Zaragoza, en su Salón de Plenos y bajo los murales alegóricos a la identidad de Aragón, plasmada en la
Coronación de Alonso V el Magnánimo, procedemos a
la entrega de los premios que cumplen su primer lustro
de vida.
• premio Área –Corona de Aragón
Por las Acciones de Colaboración Internacional encaminadas al logro dela Paz, Solidaridad dentro del Desarrollo del Compromiso de España con otras Naciones
a
Las UNIDADES de la Base.Aerea de ZARAGOZA,
JEFATURA DE MOVILIDAD AEREA, ENFERMERIA DEL MAGEN
E.V.A. NUM. 1 – EL FRASNO (CALATAYUD), ESCUADRILLA DE TRANSMISIONES Nº 6 –LA
MUELA del EJERCITO DEL AIRE DE LAS REALES
FUERZAS ARMADAS DE ESPAÑA.
En representación de todas las Unidades recibe el premio el General de División del Ejército del Aire de las
reales Fuerzas Armadas de España Excmo. Sr.Dn. Santiago Guillen Sánchez
• Premio Area- Corona de Aragón a las Artes Plásticas
Dña: María Pilar Benito Bernal
• Premio Área- Corona de Aragón a la ATENCION
SOCIAL Y SANITARIA INTEGRAL DESDE LA EXCELENCIA
al Instituto Social de las Fuerzas Armadas, en su Delegación de Zaragoza.
Recoge el premio la Excma. Sra. Dña. Soledad Álvarez
de Miranda Delgado.
• Premio Área Corona de Aragón al COMPROMISO
CON EL DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL
DESDE LA EDUCACIÖN Y LA ASISTENCIA SANITARIA
A Las Escuelas Pías de África Central (Padres Piaristas)
Recogen el premios en su vertiente de Formación D.
Javier Negro Marco ( Provincial para Centro Africa)
...
4
La voix de la Province
n°28
PA R TA G E
En la de Asistencia sanitaria Dr.: D. Francisco Martín
Marín (Medico Voluntario de la Fundacion Itaka)
• Premio Área- Corona de Aragón a la Información
Por su trabajo basado en el compromiso vocacional, que
se traduce en su trabajo hecho el conocimiento y la
objetividad manifiesta a
Dña. Eva Sereno Cabrerizo
• Premio Área- Corona de Aragón a la “RECONCILIACION” con el logro de la paz social ente comunidades
enfrentadas en el Timor Oriental, auspiciada por la
Unión Europea a
D. Juan Carlos Rey Salgado. Embajador de la Unión
Europea en Timor-Leste.
• Premio Area-Corona de Aragón a la “Integración” a
la Fundación Basilio Paraíso:
Reccoge el Premio D. Manuel Teruel (Pte. Cámara de
Zaragoza)
Premio Área-Corona de Aragón a la Ilusión por un
futuro mejor “ desde el trabajo y esfuerzo personal ,
como reconocimiento a su trayectoria desde el pasado
y el hoy en su primera Edición a
Dn. IÑIGO MUÑÓZ MALO
Prensa:
Contacto: D. Roberto Lagunas Pisón Presidente de
AREA – ANASPA
TFNO: 639880988.
Le Père Provincial pendant son discours après avoir reçu le prix.
[email protected]
5
La voix de la Province
n°28
EVÉNEMENT
FIRST RELIGIOUS PROFESSION.
Kumbo, 25th August 2014
My brothers and sisters
“On April 28, 1997, armed Hutu militiamen attacked
the major seminary in Burundi, forcing all thirty-four
resident seminarians to the courtyard in front of their
chapel. The leader of the invaders demanded that the
seminarians divide themselves into Hutu and Tutsi
groups. The seminarians refused, huddling together
instead of declaring themselves members of any one
tribe. The commandant insisted again, ordering his
killers to aim their rifles at the united group of seminarians, threatening to open fire if the men did not
obey his command to divide into the two ethnic
groups. The seminarians remained united, defiant of
the threat. The commandant ordered his men to open
fire, mercilessly cutting down in cold blood those
thirty-four young Africans who wanted nothing more
in life than to be conformed to the Prince of Peace as
his priests.”
Why would a group of young people with a bright
and promising future decide to sacrifice their lives
when they had the means save themselves. Most probably out of passion and love for a superior good.
Even though we are not going to witness any genocide here today, our young brothers for whom we are
gathered here are about to sacrifice the rest of their
lives for a superior good. They will do this through
the profession of the religious vows of celibate chastity, poverty and obedience. They will also profess to
dedicate themselves entirely to the education of children and youth in response to Jesus’ invitation to let
the little children come to him.
Religious vows of celibate chastity, poverty
and obedience in themselves do not seem to make
any sense in the world of today.
Fais voeu de pauvrete dans une Afrique contrainte
presentement à la misère ne semble pas avoir beaucoup de sens. Vivre la chasteté dans une société prise
à une explosion sexuelle et un continent qui tient encore à la sacralité de la fécondité humaine semble etre
une blague. Vivre l’obéissance dans un monde où
l’affirmation de soi et la dictature du « moi » sont tres
fort n’est pas tres convaincant. Et pourtant, nos jeunes
freres, apres des annees des reflexions vont dans
[email protected]
6
quelques instants oser dire qu’ils vivront pour toujours dans la chastete, la pauvrete et l’obeissance.
Que devrons nous comprendre par cela ?
Celibate chastity is not only about volontary
abstinence from all sexual activities. It is not about
seeing danger in every relationship with the opposite
sex. Very often chastity is unfortunately viewed only
from the point of view of what should be avoided,
and not what should be done. By professing to live a
life of celibate chastity our brothers profess to strive
to follow Jesus Christ with an undivided heart ; to
unite themselves more intimately to God and to embrace everyone with a very special love. Chastity is
about love.
Sr. Joan Chittister in her book Fire in these ashes adds
that « Chastity is love given with an open hand. However, a chastity that turns spiritual people into cement makes the spiritual life a tomb, not an invitation
to resurrection at all. To teach chastity and not to
teach love is tantamount to teaching spiritual exercises without teaching God.” Therefore, from today
onwards the church expects you to be special and sincere lovers of the unloved. Real chastity expects nothing in return from anyone. The world needs again
to believe that you can love someone freely without
expecting anything in return.
“Chastity is surely about total self-giving to the spiritual life, …. But chastity that makes love impossible, makes friendship impossible, makes privacy
suspect and personal feelings unacceptable defies the
very purpose of chastity. Chastity is not about not loving. Chastity is about learning to love well, to love
grandly, to love with sweeping gestures. Sex excites
but chastity enlivens.”
However, to love remains a challenge. We are often
attracted to what is beautiful and rich. You’ve got to
gather some courage to love the ugly, the dirty and
the unloved for the sake of Jesus Christ.
...
La voix de la Province
n°28
EVÉNEMENT
The vow of poverty is not about living a miserable
life. It is not about buying cheap material. It is not
about negligence and doing things poorly. The vow
of poverty sets you free from the slavery of material
goods so that you could be completely at the service
of other people. Our society unfortunately qualifies
people according to their possessions. The vow of
poverty is therefore a sort of protest to the world that
material things should not in any way define who we
are. The vow of poverty sets us free to be at the service of others. However, to be at the service of others,
you have got to like work, and not only working but
also a spirit of a work well done. The vow of poverty
invites you to fight against laziness and mediocrity
and cultivate the values of honesty and responsibility.
The vow of obedience that our brothers will
soon profess is not about an immature dependence on
the opinion of others. It is not about following blindly
what one is asked to do. It is not about being afraid
of superiors. The vow of obedience invites you to cultivate an attitude of prayerful listening and discernment with your community. Our religious lives have
meaning when we seek to do the will of God. It is in
community that altogether we discern what pleases
God and we do it with joy. This vow of obedience
should be lived in total freedom, joy and trust.
Mes chers frères, la raison ultime de votre
consecration religieuse est Dieu seul. Vous vous engagerez a vivre dans la chastete, pauvrete et obeisance afin de grandir dans la communion avec Dieu.
Si vous avez des motifs autres que ceux que nous
venons de voir, c’est dire que nous sommes entrain
d’assister a un grand theatre. Votre vie deviendra miserable du moment ou vous mettrez de cote cet objectif principal de votre consecration.
Meditating on the vocation of Jeremiah that
we have listened to in our first reading of this holy
mass, we come to grasp a bit the ways of God. If God
had appointed and consecrated the prophet right before his birth, it is a message to all of us that we are
all born for a purpose. God has a plan for each of us.
No one finds himself here by chance. Understood
from this perspective, we could consider this profession to be a confirmation of the divine plan for our
brothers.
[email protected]
My brothers, you are about to make a very
important step in your lives. Your simple profession
is the first step into a larger Piarist Family. Your
brothers here present and those absent are more than
happy to welcome you into the family. On their behalf, I would like to call your attention to some challenges that await you on the way:
1. Strive to live your consecration daily with passion,
zeal and happiness. Today is certainly a happy in your
lives. You will pronounce your vows with a lot of enthusiasm and conviction. However, along the way of
life you will meet with moments of doubts and darkness. There may be moments when all the vows that
were so convincing do not to make any sense anymore. You may even find yourself so incompetent in
front of the tasks you will be given. During those moments, do not rush to conclude that you do not have
a vocation. Do not give in to doubts and fears. Persevere and the Lord who has brought you this far will
see you through. One young man came to Mother
Teresa and asked her to pray for him.
She asked: What do you want me to pray for?
The young man replied: Pray that I have clarity, just
like you have clarity.
Mother Teresa replied: No. Clarity is what you desire
but it is what you have to let go of.
The young man said: But you seem to have the clarity
that I long for.
Mother Teresa laughed and said: I never had clarity.
What I have is trust in God. So I pray that you will
have trust in God.
2.
You are integrating the Piarist province of
central Africa, a province en plein chantier, full of
hopes. However, the virus that could hinder our
progress is an excessive quest and attachment to personal interests. From the first day of your religious
consecration, I exhort you to cultivate an attitude of
selflessness and love for the common good. The
province is ours and some other people will not come
to construct it for us. The province needs your hands,
therefore be generous.
3. Remain focus on the vision of Calasanz about the
Piarist way of life. Remember the story: “A hungry
tiger started tracking the scent of a deer.
7
...
La voix de la Province
n°28
EVÉNEMENT
As he followed the deer, he came across the scent of
a rabbit….. He turned aside and started after the rabbit….. Then he was distracted by the scent of a mouse
and started following the mouse. He finally came to
the hole into which the mouse had vanished…… He
ended the day hungrier than when he had started the
day.” You are starting today an important journey to
follow the example of St. Joseph Calasanz. Along the
way you will come across distracting smells of rabbits and mice. This will start from simple things like:
who should keep the keys of the community car; how
much you should earn as pocket allowance etc.
4.
Strive for excellence. Do not go for half measures. Integral education remains a great necessity in
this part of the world. Strive to be the best that you
can be. Do not be contented with little when you can
give in more.
5.
Jesus invites us in the gospel to let the little
children come to him. Understand this as an invitation to be bridges to everyone that is seeking God.
Many will look up to you for enlightenment, therefore, do not be a counter witness. Be coherent with
yourself. The vows are meant to be lived. They are
quite easy to be pronounced but the real taste comes
when you find yourself in front of a strong temptation.
6.
You are integrating a community of men and
not angels. As much as you will come across encouraging examples of brothers, you will also across dis-
[email protected]
8
couraging ones. Those you consider friends today
may turn to be your enemies tomorrow, that’s life.
Jesus Christ our master and Calasanz our founder remain our models. However, on your part do all you
can to be a good community brother. Give your own
personal contribution to peace and harmony in community without reserve. Remember the famous quote
in the inaugural address of President JF Kennedy in
1960: “Ask not what your country can do for you, ask
what you can do for your country”. In our context we
can say, “Ask not what your community or province
can do for you, ask what you can do for your community or province”. We all have a part to play.
Dear parents and families, the brothers who will soon
consecrate their lives to God are what they are thanks
to you. The church is grateful for the great work you
have done in the lives of these children to help them
discover God and desire to follow him. However, do
not sit back yet. You have just started. They still need
you. They need you to pray for them. They need you
to understand their consecration and not to overburden them with unnecessary demands. And you brothers, do not also give the impression that you can
always be a messiah in moments of need.
May Mary, our Lady of the Pious Schools intercede for you daily for the graces to remain faithful
and fruitful in your commitment. Amen
La voix de la Province
n°28
UNE ANNÉE ACADÉMIQUE NOUVELLE, UN
PROJET COMMUNAUTAIRE NOUVEAU !
EVÉNEMENT
a rentrée académique et pastorale 2014 -2015
a eu lieu au scolasticat
des Bienheureux Martyrs
Piaristes de Yaoundé. Le
lundi 1er septembre, tous
Fr. Florent Espoir Sch.P. les membres de la communauté avaient rejoint
notre haut lieu des deux tours jumelles. Après quelques
temps accordé pour l’installation des uns et des autres,
nous avons entrepris en deux jours seulement, le laborieux travail de la programmation. Deux jours ! Vous
imaginez-vous ? Les anciens de la maison se rappelleront sans nul doute que ce travail prenait au minimum
une semaine ! Quoi qu’il en soit, notre communauté a
déjà son projet de vie pour la nouvelle année. Elle peut
commencer son aventure vers les défis nouveaux qui se
pointent à l’horizon.
Il est utile de bien programmer tout ce que l’on veut entreprendre. Il est important de savoir quels sont ses
atouts et les possibilités que l’on dispose avant d’envisager soit, une demande d’aide soit un investissement
de grande importance. Notre communauté du Scolasticat
des Bienheureux Martyrs Piaristes, sous la coordination
de son recteur et de toute l’équipe des formateurs est
bien consciente du grand projet de bâtir les Ecoles Pies
en général et celles de l’Afrique Centrale en particulier.
Nous sommes à l’heure de la post-restructuration, nous
sommes au temps de la consolidation, de la croissance
et de l’expansion des nouvelles démarcations.
Conscients de cela, nous avons pris en compte l’avertissement ou mieux, le conseil que Jésus donnait aux
L
[email protected]
9
foules qui le suivait il y a deux milles ans sur les routes
de Jérusalem : « Quel est celui d’entre vous qui veut
bâtir une tour, et qui ne commence pas par s’asseoir pour
calculer la dépense et voir s’il a de quoi aller jusqu’au
bout ? » (Lc 14, 26).
En deux jours, nous avons monté notre projet de vie !
Nous nous sommes assis de longues heures durant, pour
examiner quel genre de communauté piariste nous voulons former en cette année capitulaire dans notre Ordre,
de la vie Consacrée et de la famille au niveau de l’Eglise
Universelle? Nous nous sommes répartis dans un esprit
de sincérité et le souci de coresponsabilité, les charges
qui nous permettrons de prendre soin de notre maison,
ces belles tours jumelles qui sont notre joyau architectural et l’héritage de « ce qui fut jadis », pour exagérer
un peu, le Scolasticat International Piariste de Yaoundé
! En deux jours, nous avons examiné les défis majeurs
de notre vie d’étudiants qui en théologie et en philosophie. Nous avons jugé quel pourra être notre apport à
l’œuvre pastorale de nos Pères en charge de la Paroisse
baptême de Jésus de la Cité Verte et l’appui que nous
souhaitons donner à celle voisine à notre communauté,
Saint Esprit d’Abobo. Tous ces aspects et bien d’autres
regroupent les différents domaines de notre formation
au Scolasticat II. Avec un tel projet, notre communauté
est prête à engager la marche, sûre que sous la protection
de notre saint fondateur Joseph de Calasanz et la maternelle intercession de la Binheureuse Vierge Marie, mère
des Ecoles Pies, elle pourra faire face aux défis avenir,
même à ceux « d’Ebola » et de « Boko Haram » qui sont
à la une ! « Avançons au large ! »
Fructueuse Année Académique et Pastorale 2014 – 2015
à tous !
La voix de la Province
n°28
EVÉNEMENT
COLONIA DE VERANO 2014.
SAN JOSÉ DE CALASANZ: BATA
a Colonia de verano, se
inicio el día 7 al 26 de
julio 2014, en el colegio
san José de Calasanz de Ekobenam (Guinea Ecuatorial). El
Fr. Silas Sch. P. Tema fue “Solidaridad y Humildad de Corazón”. Nuestro objetivo es apoyar al niño en
su crecimiento físico, social, moral, e intelectual, ayudándole a conocer y detectar sus habilidades y destrezas,
compartiendo la alegría, la Sonrisa y la diversión. Suscitamos un espíritu de respeto y de amor en los niños
Las charlas, visitas, juegos, talleres, deportes, el curso
de verano, música, estas fueron las actividades diseñadas para lograr nuestro objetivo general, que no es otro
que instruir al niño en los valores físicos , sociales ,
morales, e intelectuales , dichos objetivos específicos se
han logrado gracias al equipo-monitor altamente prepa-
L
[email protected]
rado.
Durante el proceso de realizar las actividades los monitores han podido destacar jóvenes diestros en varias aptitudes, tanto en las aptitudes psicológicas como en las
aptitudes prácticas.
Para culminar, es verdad que nuestra misión no
es una tarea fácil, pero Dios nos ha encomendado los
niños para educar. Unimos en hermandad aunando nuestra máxima energía e impulsos para trabajar por el bien
de la iglesia, por el bien de la Provincia de África Central y sobre todo por el bien de la Orden de las Escuelas
Pías.
¡Gracias, gracias! Un fuerte abrazo de parte de vuestro
queridísimo hermano.!
10
La voix de la Province
n°28
LA PLACE DES LAÏCS DANS L’ORDRE DES
ECOLES PIES : LA NOUVELLE VISION
PA R TA G E
Pierre EYENTI, Laïc Piariste de Yaoundé
INTRODUCTION
L’Ordre des écoles Pies est un Ordre religieux de
l’Eglise catholique romaine. A ce titre, il dit et fait ce
que l’Eglise demande de dire et de faire. C’est pourquoi
nous ne pouvons parler de la place des laïcs dans cet
Ordre religieux sans d’abord nous référer à la place occupée par les laïcs dans notre Eglise dont le Christ est
la tête et dont les apôtres sont la fondation. Notre exposé
va donc s’articuler autour de deux points principaux : la
place des laïcs dans l’Eglise et la place des laïcs dans
l’Ordre des Ecoles Pies. Dans ce dernier point nous parlerons aussi de la nouvelle vision de l’Ordre à ce sujet.
I- La place des laïcs dans l’Eglise
Le mot ‘laïc’ vient du latin ‘laicus’ et du grec ‘laikos’ et
signifie ‘qui appartient au peuple’. Le dictionnaire LAROUSSE le définit comme ce ‘qui n’appartient pas au
clergé’. Pourquoi cette opposition entre le clergé et le
peuple et non pas l’Etat qui est aussi laïc ? La réponse
se trouve dans l’histoire de l’Eglise. En effet, l’Eglise à
travers le clergé a longtemps eu la main mise sur les
royaumes, les empires et les Etats du monde occidental
et donc Eglise et Etat ne formaient qu’une seule entité.
Avant le concile VATICAN II tenu de 1962 à 1965 sous
les Papes Jean XXIII et Paul VI, l’Eglise était divisée
deux : en amont le clergé et en aval le peuple. Le fossé
entre les deux était si grand que des récriminations ont
commencé à surgir au sein du peuple pour dénoncer
cette disparité. Le clergé qui annonçait que ‘Dieu ne fait
pas de différence entre les hommes’ continuait à afficher
un comportement différent de ce qu’il annonçait. Les
cris du peuple sont arrivés aux oreilles des responsables
de la hiérarchie ecclésiale qui décide enfin de se pencher
sur la question lors du concile.
Sur les 16 documents conciliaires, certains ont abondamment parlé du laïcat et de la relation que l’Eglise
doit désormais entretenir avec les laïcs. Il s’agit notamment de Lumen gentrium sur l’Eglise, Gaudium et Spes
sur les relations de l’Eglise et du monde, Apostolicam
[email protected]
Actuositatem sur l’apostolat des laïcs, Ad Gentes sur la
mission de l’Eglise. Ce dernier document, décret publié
le 7 Décembre 1965, dit : ‘’L’Eglise n’est fondée vraiment, elle ne vit pleinement, elle n’est pas la signe parfait du Christ parmi les hommes si un laïcat authentique
n’existe pas et ne travaille pas avec la hiérarchie(…)
Les ministres de l’Eglise doivent estimer à haut prix
l’apostolat difficile des laïcs, ils doivent former les laïcs
pour que, comme membres du Christ, ils prennent
consciences de leurs responsabilités à l’égard de tous les
hommes. Ils doivent les instruire profondément dans le
mystère du Christ, les introduire aux méthodes pratiques, être avec eux dans les difficultés, selon la pensée
de la constitution sur l’Eglise et du décret sur l’apostolat
des laïcs’’. En recommandant clairement au clergé de
s’occuper de l’apostolat des laïcs, le concile VATICAN
II vient inaugurer une ère nouvelle dans les rapports
entre le clergé et le peuple de Dieu.
II- La place des laïcs dans l’Ordre des écoles Pies :
La nouvelle vision
Bien des siècles avant le concile VATICAN II, Joseph
de CALASANZ crée en 1601-1602 la première école
gratuite à Rome pour les enfants pauvres. Pour faire
fonctionner son école, il constitue sa première équipe.
Dans une biographie du fondateur des écoles Pies, le
Père José Pascual BURGUES, en parlant de cette première équipe dans son livre Le roc et le sel dit :
‘’quelques uns des collaborateurs de Calasanz sont des
prêtres et d’autres sont laïcs. Certains vivent chez eux
et passent une partie de leur temps dans les écoles, d’autres encore se consacrent entièrement à l’enseignement
et vivent avec lui, inaugurant un nouveau style de vie
communautaire selon lequel tous doivent se conduire’’
P14. Comment se manifestait ce nouveau style de vie ?
Le P. Antonio Sala dans l’œuvre de Calasanz 1557-1648
parle du programme journalier de cette première communauté laïque. Nous sommes en 1604 :
...
11
La voix de la Province n°28
PA R TA G E
5h30
Lever
6h chapelle : méditation 30min, autres prières 30min,
office 15 min.
7h15
Messe (temps libre pour ceux qui célèbrent la messe des élèves)
8h30
Début des cours du matin
11h
Fin des cours du matin et messe pour
les élèves
11h45
Chapelle : Office
12h
Repas de midi en silence (pendant lequel on fait un quart d’heure de lecture)
12h45
Récréation
13h30
Travail personnel dans la chambre
16h30
Chapelle : Office des vêpres
17h
Début des cours de l’après-midi
19h30
Fin des cours de l’après-midi, renvoi
des élèves et récréation
20h30
Chapelle : Complies, méditation et
prières
21h45
Repas du soir en silence (un quart
d’heure de lecture)
22h15
Entretiens spirituels
23h30
Coucher
C’était presque un style de vie de moine’’ P 42
Après le concile VATICAN II et comme beaucoup de
congrégations dans le monde, l’Ordre des écoles Pies
va s’atteler à définir un cadre de collaboration avec
les laïcs, un cadre qui lui soit propre. Il va à cet effet
publier un certain nombre d’ouvrages, fruits d’une
longue réflexion : Les Laïcs dans les Ecoles Pies en
1970 ; Le Laïcat dans les Ecoles Pies en 1997 ; Clarification de l’identité du religieux et du laïc piaristes
en 1999 ; Le directoire du laïcat en 2004 ; Constitutions et règles communes en 2009 ; La fraternité des
Ecoles Pies en 2011 pour ne citer que ceux-là. Ces
quelques ouvrages définissent et clarifient la vision
de l’Ordre sur la relation qu’il doit entretenir avec les
laïcs. Concrètement, l’Ordre propose quatre manières
d’être avec les laïcs. Ces quatre manières d’être sont
appelées des modalités :
La modalité de Coopération concerne les éducateurs
qui collaborent dans les projets et les œuvres pia-
[email protected]
ristes.
La modalité de Participation est réservée à ceux qui
se sentent personnellement appelés dans la mission
ecclésiale des Ecoles Pies.
La modalité de l’Intégration Charismatique s’adresse
aux personnes qui désirent vivre en communauté le
charisme piariste
La modalité de l’Intégration Juridique est offerte aux
communautés et aux personnes qui vivent déjà le
Charisme de Calasanz mais qui veulent établir un lien
juridique avec l’Ordre.
Ces modalités contiennent, chacune en ce qui la
concerne, des objectifs et des itinéraires appropriés.
La nouvelle vision de l’Ordre se manifeste dans la
constitution des fraternités qui sont un regroupement
des communautés chrétiennes piaristes appartenant à
une même localité. L’objectif visé est l’élargissement
du champ d’action des communautés en question et
le renforcement des liens de fraternité. Il s’agit de reconsidérer les rapports entre laïcs et religieux car
nous sommes tous frères dans le Seigneur Jésus, chacun selon les dons reçus de Dieu. C’est ainsi que l’expression Laïc Piariste disparait pour faire place à
celle de Piariste Laïc. Laïc ou religieux, nous appartenons tous à la famille piariste. Ceci implique aussi
des responsabilités partagées dans les œuvres et les
projets piaristes : écoles, centres culturels etc. Les fraternités qui vont naître à partir de janvier 2015 offriront d’énormes possibilités aux laïcs pour
participer activement aux œuvres piaristes aux côtés
de leurs frères religieux.
CONCLUSION
En définitive, on peut dire que Calasanz a été en
avance sur son époque lorsqu’il décide de travailler
avec les laïcs dans son école. Aujourd’hui, ils sont
nombreux les laïcs qui travaillent dans les œuvres des
Ecoles Pies. Cependant, il ya encore en Afrique beaucoup de réticences de la part de certains de nos frères
religieux. Ils ont de la peine à intégrer l’idée de partager avec les laïcs la mission voulue par le fondateur
de l’Ordre des Ecoles Pies. Mais l’espoir est permis,
surtout avec la nouvelle vision des Pères supérieurs
à travers la création des fraternités.
12
La voix de la Province
n°28
EVENEMENT
COMMUNICATION OFFICIELLE DES
CHAPITRES LOCAUX DANS NOTRE PROVINCE DE
L'AFRIQUE CENTRALE
C
hers frères dans notre
Province Piariste de
l'Afrique Centrale :
Le Père Général a écrit
le 26 juillet 2014, une lettre
adressée à tout l’Ordre, nous
invitant à la célébration du
Chapitre Général et des chaP. Javier Negro, Sch.P. pitres Provinciaux.
C’est aux Supérieurs Ma(Sup. Provincial)
jeurs que revient la tâche de
lancer les Chapitres Locaux de la démarcation, et
communiquer la date de la célébration du Chapitre
Démarcationnel (Provincial dans notre cas).
Lors de la réunion de la Congrégation Provinciale qui
s'est tenue le 04/07/2014, on avait prévu la célébration des chapitres en 2014-15, mais en attendant l'ordre officiel du Père Général. Les dates des Chapitres
Locaux et le Chapitre Provincial dans notre Province
d'Afrique Centrale ont été approuvées. C’étaient :
• Les Chapitres Locaux : 15 décembre (2014)-15 janvier (2015) dans chaque communauté.
• Chapitre Provincial: 6-20 avril (2015), à Yaoundé.
Je souhaite donc que cette lettre serve comme une
communication officielle de nos Chapitres Locaux et
la communication officielle de la date et le lieu de
rendez-vous du Chapitre Provincial.
Toute la période et le processus du chapitre est un
moment de Grâce et de Salut. Temps de réflexion et
d’évaluation au niveau individuel, communautaire et
provincial ; de nos vies, notre consécration au Seigneur et de l’exercice de la Mission à laquelle nous
sommes envoyés par le Seigneur Jésus dans l’espace
proprement Piariste de l’Eglise.
Nous sommes invités à ces chapitres à renouveler les
attitudes de sincérité et honnêteté avec nos propres
[email protected]
vies en Dieu et devant Calasanz, notre fondateur. Il
faut surtout prier avec l’intention que ce moment capitulaire soit vraiment un temps de présence vivante
de l'Esprit de Dieu parmi nous. Le Père Général nous
a envoyé l’autre jour, quelques prières pour utiliser
dans nos prières personnelle et communautaire, avec
ce désir et l'intention de mettre nos chapitres dans
l'agréable bienveillance de Dieu. Efforçons-nous de
la prier tous les jours dans la prière communautaire
le matin ou le soir, ou les deux moments. Le 25e jour
de chaque mois, selon la créativité de chaque communauté, une réunion communautaire de prière spécialement consacrée à la célébration des chapitres
peut être organisée.
Les thèmes, réflexions et dialogues qui doivent être
présents dans nos Chapitre Locaux et Le Chapitre
Provinciale sont en particulier ces trois :
1.
La Culture Vocationnelle
2.
La Vie Communautaire
3.
L’Expérience de notre Vocation.
Et les autres grandes lignes ou clefs dans lesquelles
on a travaillé pendant ces six dernières années doivent aussi être présents dans nos Chapitres Locaux et
le Chapitre Provinciales :
Pastorale Vocationnelle - Formation Initiale - Ministère Piariste - Laïcat Piariste - Restructuration,
Consolidation et Expansion - Durabilité économique
- Calasanz.
Chers frères : mettons nos personnes, plans, projets
et désirs dans les mains de Dieu, en référence à Calasanz et le regard bienveillant de Marie, Mère des
Ecoles Pies, modèle d'écoute et la suite du chemin de
Dieu et de Jésus Christ.
13
Une forte accolade à tous et chacun.
La voix de la Province
n°28
PA R TA G E
LE DOCTEUR PACO ET PEDRO
RENTRENT EN ESPAGNE
près 4 mois entre
nous, le Dr. Paco
et Pedro ils rentrent à l’Espagne.
Ils ont bien travaillé à
l’Hôpital S. Martin de
Porres 2 mois ; le Dr.
Paco il a visité presque
P. Javier Negro, Sch.P. tous les professeurs de
nos écoles et quelques enfants et filles aussi de nos
écoles ; et beaucoup de religieux et des travailleurs
de nos maisons, religieuses d’autres congrégations
(Calasanctiainnes, Missionnaires Thérésiennes,
Croisés, ,,. Et ils m’ont accompagné toujours dans
la visite à nos misions, comme s’ils étaient des religieux piaristes.
Ils sont très gentils et aimables avec tout le monde.
Tout avec une très bonne disponibilité ; ils ont fait
aussi de cuisiniers, dans la nettoyante de la maison.
Sa présence ici entre nous a été motivé par
l’évêque de Zaragoza (Espagne) qui les a animé
A
[email protected]
venir pour servir dans nos missions ici à Cameroun, et dès une motivation chrétienne et solidaire
avec les pauvres et pour les pauvres.
Merci beaucoup Paco et Pedro, par votre grande
générosité et le grand bien que vous avait fait pour
la santé et guérir les maladies de beaucoup de
gens.
Nous vous attendons pour une autre visite.
14
La voix de la Province
n°28
NUESTRA GESTIÓN DEL PODER
PA R TA G E
l igual que el tener y la
sexualidad, el poder es un
componente fundamental
y indispensable en nuestra vida,
sobre todo en nuestras relaciones.
Cada vez que dos personas se encuentran, se produce el fenómeno
del poder. Si no fuéramos atraídos
P. Javier Negro, Sch.P. por un cierto poder, seríamos incapaces de evolucionar, de superarnos, de vivir una real autonomía.
En lugar de la palabra poder se puede hablar de “nuestra influencia”, “nuestro impacto sobre los otros”. Y entre nosotros,
en las comunidades, en las escuelas, en la Parroquia, en relación con los laicos de nuestras Obras, ejercemos poder: poder
del sacerdote sobre el laico, poder de los veteranos sobre los
más jóvenes, poder fáctico de quien no ostenta ningún cargo
pero que en la práctica su palabra y su actuar tiene poder
sobre los otros, poder sobre los pequeños en las aulas, en los
grupos diversos, etc.
Todos y cada uno de nosotros tiene poder, y esto no es ni
bueno ni malo. Es el uso que hagamos de ese poder lo que
puede ser bueno o malo. Se pueden distinguir dos tipos de
poder:
-El poder como capacidad personal para hacer cosas (pintar
un cuadro, cocinar con esmero, manualidades, escribir poesías), o el poder que nace de una fuerza interior, del Espíritu,
como en el caso de Jesús: “de dónde le viene este poder” decían sus conciudadanos al oírlo y verlo obrar en positividad;
Es el aspecto bueno del poder.
-El poder como fuerza de dominación de quien desea controlar a los otros y él no quiere ser controlado por nadie.
De este segundo tipo de poder queremos hablar.
Cuando tomamos el poder, consciente o inconscientemente,
buscamos dominar, ser más que el otro, imponer nuestra manera de ver, de pensar, de comportarnos, llegando a anular al
otro,; entonces no estamos abiertos a la posibilidad de cambiar de ideas o de posicionamiento ante una experiencia para
ponernos en el lugar del otro; nos falta humildad, no sabemos
escuchar ni dialogar.
Nos organizamos para mantenernos los fuertes y no dar la
posibilidad de que actúen sobre nosotros. Utilizamos todo lo
que tenemos, lo que sabemos y lo que una historia personal
oscura nos ha enseñado para no ser humillados o sentirnos
por encima de los otros, para situar al otro por debajo de uno
mismo. Guardamos en nuestro interior una actitud de superioridad; y no nos dejamos tocar ni interpelar en lo fundamental.
Inversamente, puede suceder también que no decimos lo que
pensamos y lo que deseamos, que no nos involucramos en lo
A
[email protected]
que siente y sueña el otro. Entonces estamos negando nuestras diferencias y nos negamos a asumir nuestra responsabilidad; únicamente, sufrimos el poder del otro sobre nosotros.
En realidad, solemos protegernos unos de otros, bien tomando nosotros mismos el poder, bien soportándolo, controlando al otro, desde nuestras frustraciones y nuestras
humillaciones.
Detrás de este comportamiento y manera de gestionar nuestro
poder, tanto si lo ejercemos como si lo padecemos, podemos
descubrir algunos miedos, más o menos conscientes en nosotros mismos:
•Miedo de no tener el control sobre mi vida
•Miedo de tener que ir hasta donde no tengo ganas de ir
•Miedo a ser anulado
•Miedo a perder mi libertad… a verme asfixiado
•Miedo a no ser importante para ti si yo te contradigo
•Miedo a que todo se rompa entre nosotros si te digo mi desacuerdo o diferencia
•Miedo a romper un cierto equilibrio sobre nosotros…
•Se trata de miedos que es interesante mirar y nombrar… Y
que se les puede clasificar, sin duda, en estas dos categorías:
•Miedo a perderme
•Miedo a perderte
Con frecuencia cuando yo no me siento suficientemente seguro de mí mismo, me quiero asegurar cuidando el poder
sobre el otro de modo que domine la situación y lleve el
control.
Comportándome así, corro el riesgo de transformar la relación de amor en una relación de fuerza, de comercio, de
control. Yo no escucho con el corazón, escucho bajo el influjo
del miedo, de no ser alguien para el otro, para la comunidad,
la escuela, la gente, la parroquia,….
Todo esto nos aísla, ocultamos nuestro miedo y toda una parte
de nuestra vida...
Por otra parte, con frecuencia, vivimos el peligro de habituarnos a una cierta “Paz”, a un cierto equilibrio para gestionar
la tensión entre nuestra necesidad del otro, por una parte, y,
por otra, nuestro miedo a depender de él (es el peligro de una
vida en fusión).
Con esta actitud la vida comunitaria y de la Provincia, de la
escuela o de la parroquia y de los grupos, sobre todo cuando
está al frente de ellos, se resiente y los grupos, la comunidad… acaban diluyéndose y debilitándose; la tristeza de vivir
juntos nos lleva a vivir en grupo, no en comunidad; y en estos
casos, ni nuestros rezos ni nuestras actividades en común tienen vida ni ilusión; no vehiculan la presencia de Dios, son
un grave pecado contra la Comunidad llamada a ser sacramento de la presencia del amor libre y verdadero de Dios.
15
La voix de la Province
n°28
PA R TA G E
ESCOLAPIOS DE LA PROVINCIA DE ÁFRICA
CENTRAL: LA NUEVA FUNDACIÓN EN EBIBEYIN
Y LOS FUNDADORES.
rabajamos para la gloria
de Dios y para el beneficio de la humanidad,
esta misión es algo selectiva, ya
que Dios no envía, a quien no
debe ser enviado, además Nuestro Padre actúa por medios de
unos intermediarios, cuando
quiere que recibas su mensaje.
Fr. Silas Sch. P.
Esta realidad se manifestó en mí
cuando el Padre Provincial me propuso formar parte del
equipo fundador de la nueva fundación en Ebibeyin.
Más tarde tuvimos que concentrarnos en Ebibeyin el
miércoles 18 de junio 2014, concretamente en el obispado con el Obispo de dicha Diócesis el Monseñor
JUAN-NSUE, el cual nos presentó al vicario de la Diócesis ya que tenía que realizar otros labores. Antes de
iniciar nuestra reunión con el vicario, el Obispo enfatizó
frases que generan más animo en todos los miembros
que participaron en esta reunión: “Buscamos el bien de
todos y no el bien individual, porque somos una Iglesia
“.
En esta reunión se pudo destacar la presencia del
máximo representante de la Provincia de África Central,
el Padre Provincial Javier Negro, el Vicario de la provincia el Padre Felicien, y los dos fundadores, el
P.Agendia y el Hno. Silas Angafor. Por la parte de la dió-
T
[email protected]
cesis prevista a integrar se pudo contar con la presencia
del Vicario de la Diócesis de Ebibeyin y el equipo directivo del colegio.
RESUMEN DE NUESTRA REUNION.
1.
La gestión de las obras del colegio y la dirección
del colegio estará a cargo de diócesis para el año académico 2014-2015
2.
Los padres Escolapios tomaran el colegio en el
año escolar 2015-2016, con todas las características de
la Orden las Escuelas Pías.
3.
Los hermanos fundadores se colaborar arán con
el colegio, impartiendo las clases, trabajaremos en la
diócesis , colaboraremos en los asuntos sociales y poner
nuestras raíces para cultivar el carisma y la misión de
Nuestro Padre Fundador San José de Calasanz
Para culminar, es verdad que nuestra misión no es una
tarea fácil, pero el P. Agendia y yo (Silas) estamos dispuestos y listos para ejecutar este proyecto que Dios nos
ha encomendado. Unimos en hermandad aunando nuestra máxima energía e impulsos para trabajar por el bien
de la iglesia, por el bien de la Provincia de África Central y sobre todo por el bien de la Orden de las Escuelas
Pías.
¡Gracias, gracias! Un fuerte abrazo de parte de vuestro
queridísimo hermano.
16
La voix de la Province
n°28
OUR CROSSES TODAY IN OUR
COMMUNITIES NGUELLA T. Marcellin, Piarist Novice
PA R TA G E
hrist’s passion began in Gethsemane by the betrayal of Judas, followed by the scourging at the
pillar, the crowning with thorns, the carrying of
the cross and all the sufferings He endured on the way to
Golgotha right up to His death. Jesus Himself told us, “If
anyone wants to be a follower of mine, let him renounce
himself and take up his cross everyday and follow me”.
(LK 9:23). His demand is not for us to make for ourselves
wooden crosses even heavier than His. What then is the
cross Jesus is talking about? This cross is nothing more
than “love”. Love of Jesus which is manifested and visible in the way we love our brethren. Some of us who want
to enter into the kingdom of God are lucky because we
know already what to do: love our neighbours as ourselves (Mtt 19:19) and love one another just as Jesus had
loved us (Jn 15:13). Through his prophets, Jesus gave us
the characteristics of true love: “love is always patient
and kind, love is never jealous, love is not boastful or
C
[email protected]
conceited, it is never rude and never seeks its own advantage, and it does not take offence or stores up grievances.
Love does not rejoice at wrongdoing, but finds its joy in
the truth. It is always ready to make allowances, to trust,
to hope and to endure whatever comes.
Following the path of Saint Joseph calasanz, this
love should be reserved in a particular way to our brothers
in the community, coming from different countries and
tribes and to the children and youths especially the poor
ones.
This is one of the pillars we need to hold on today
in order to build our Province with communities in which
everyone is happy to live.
Love is a wonderful gift that we receive freely
from Jesus and we should freely express it towards our
brethren.
For the greater glory of God and for the benefit
our neighbours.
17
La voix de la Province
n°27
PA R TA G E
DU NOUVEAU AU COLLEGE CALASANZ
DE LIBREVILLE
G
râce à l'arrivage des ordin a t e u r s
destinés pour le Cameroun, mais qui ont
passé
quelques
Fr. Cornelius Sch. P. temps ici, nous
avons finalement
une salle équipée. Cette salle contient 33 ordinateur tous connecté à l'internet. Cette salle est
mise à l'usage du collège pour donner le cours
d'informatique aux élèves. Cette salle peut également servir comme une activité/centre socioculturel ou socio-éducatif, pour former les
adultes désirant faire une formation continue en
informatique. Elle peut aussi servir comme
cyber les soirs, surtout avec l'accord de la communauté. D'autres usages pourront s'ajouter au
fil du temps.
Nous tenons à dire un grand merci au provincial
qui a bien voulu accepter qu'on prenne certains
de ces ordinateurs. Nous disons merci à la coopération espagnole qui nous a envoyé les matériels. Nous prions le Provincial de transmettre
nos remerciements les plus sincères. Nous disons un grand merci aussi au P. Luis, qui a beaucoup œuvré pour que les ordinateurs soient
installés, sans oublier toute la communauté de
Libreville.
CINCO TENTACIONES DE TODO LIDER
Cinco tentaciones a evitar. Palabras en su discurso en el final
del Sínodo de la Familia 2014, sábado 18 de octubre de 2014:
- La tentación del endurecimiento hostil, esto
es el querer cerrarse dentro de lo escrito (la letra)
y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de
las sorpresas (el espíritu); dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que conocemos y no de lo
que debemos todavía aprender y alcanzar. Es la
tentación de los celantes, de los escrupulosos, de
los apresurados, de los así llamados “tradicionalistas” y también de los intelectualistas.
- La tentación del “buenismo” destructivo, que
a nombre de una misericordia engañosa venda
las heridas sin primero curarlas y medicarlas;
que trata los síntomas y no las causa y las raíces.
Es la tentación de los “buenistas”, de los temerosos y también de los así llamados “progresistas y liberalistas”.
- La tentacion de transformar la piedra en pan
para romper el largo ayuno, pesado y doloroso
[email protected]
(Cf. Lc 4, 1-4) y también de transformar el pan
en piedra, y tirársela contra los pecadores, los
débiles y los enfermos (Cf. Jn 8,7) es de transformarlo en “fardos insoportables” (Lc 10,27).
- La tentación de descender de la cruz, para
contentar a la gente, y no permanecer, para cumplir la voluntad del Padre; de ceder al espíritu
mundano en vez de purificarlo e inclinarlo al Espíritu de Dios.
- La Tentación de descuidar el “depositum
fidei”, considerándose no custodios, sino propietarios y patrones, o por otra parte, la tentación
de descuidar la realidad utilizando ¡una lengua
minuciosa y un lenguaje pomposo para decir
tantas cosas y no decir nada!
18
La voix de la Province
n°28
PA R TA G E
POR FIN, ESTAMOS
Fr. Jovino OBAMA Sch. P.
espués de tantas
dudas, dificultades e
incertitudes, por fin,
la comunidad San José de Calasanz de Kinshasa abre sus
puertas de manera oficial. Con
tal ocasión y aprovechando la festividad del patrocinio
de San José de Calasanz se ha llevado a cabo en nuestra
comunidad la celebración de dicho evento.
A dicha cita han asistido numerosos invitados; comunidades religiosas, clérigos diocesanos, jóvenes aspirantes, religiosos y religiosas, etc. La celebración ha
contado también con la presencia del secretario del nuncio apostólico en Kinshasa. El cardenal se hizo representar por el párroco decano de la zona y titular de la
parroquia San Agustín de Lemba, cerca de la cual se
ubica la comunidad.
La santa Eucaristía de acción de gracias fue presidida
por el Padre Pierre Diatta en su calidad de asistente general por África y Asia, concelebrado entre otros por el
Padre Javier Negro Marco, Provincial de África Central
acompañado de sus asistentes; el P. Felicien , el P. Luis
Martín Nieto y el P. Justin Nghani. Mientras que de
parte de la comunidad concelebraban también el P. Jean
de Dieu Tagne en su calidad de Rector de la casa y el P.
D
[email protected]
Didier Kololo. La animación del coro corrió cargo de
los aspirantes quienes a su vez fueron acompañados por
los de los padres Cavanis.
La ceremonia empezaba a las cuatro y cuarto de la tarde
hasta las seis de la tarde. Acto seguido, empezaba el
servicio protocolario. Acto durante el cual, los altos cargos tomaban por turno la palabra para expresar sus impresiones y propuestas a los Escolapios cara a esa gran
obra que se implanta en el Congo Democrático. En primer lugar habló el P. Javier, Provincial. El Provincial y
el asistente del P. General también han loado la disponibilidad del trío fundador al tiempo que les pedían a
los oriundos acompañar dicha misión a fin de que fructifique. Durante su alocución presentó de manera oficial al rector de la casa y a los dos otros miembros que
componen la comunidad. Las alocuciones siguientes seguían el orden del protocolo.
En general, todos los ponentes agradecían dicha presencia y expresaban su acogida a los novatos de la d tarea
mientras otros los celebrantes y demás comensales se
acercaron a la mesa para compartir fraternalmente los
refrescos y demás preparativos que la comunidad había
dispuesto para tal festividad.
19
La voix de la Province
n°28
Les élèves dans leur nouvelle salle de classe à Bata
Le nouveau Batiment de la maison Provinciale à Yaoundé
Les élèves du Collège Calasanz de Libreville
Volontaires Piaristes Pendant le weekend de formation à Zamengoe
Le Mouvement Calasanz c’est notre affaire !!