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CONVOCATORIA
Segunda Circular
II
Congreso Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica
Territorialidades religiosas: anclajes ancestrales, resignificaciones y construcción de
nuevas expresiones religiosas en una región globalizada
A realizarse los días 28, 29 y 30 de Octubre de 2015, en la Ciudad de San Cristóbal de Las
Casas, Chiapas.
Presentación
En este II Congreso Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica,
organizado por un grupo de investigadores del CIESAS-Sureste, el Centro de Estudios
Superiores de México y Centroamérica (UNICACH) y el Centro de Investigaciones
Multidisciplinarias sobre Chiapas y la Frontera Sur (UNAM), proponemos abrir un espacio
de diálogo para intercambiar ideas acerca de la relación entre territorio, manifestaciones
religiosas y globalización, en un área marcada por las tradiciones nativas de sus habitantes,
pero también transformada por un proceso de globalización económica y cultural en donde
destaca un relativamente reciente movimiento de evangelización tanto de la Iglesia católica
como del evangelicalismo norteamericano, provocando procesos de hibridación y renovación
del hecho religioso entre los pueblos que lo habitan.
A esto se añade la complejidad de los procesos migratorios que se producen en la frontera sur
de México, en donde convergen una multiplicidad de flujos, tanto de carácter local, regional
como trasnacional, pues la frontera Chiapas-Guatemala es la puerta de entrada de miles de
migrantes centroamericanos que se dirigen a los Estados Unidos, pero también de población
local, tanto chiapaneca como guatemalteca que les acompaña en su intento por buscar nuevos
mercados de trabajo.
En un contexto de transformación del Estado nacional y de la relación de éste con los pueblos
indígenas, las identidades religiosas en esta área—marcada por la alta exclusión, la pobreza
y el racismo— se han convertido en espacios de defensa de los derechos civiles y de reclamos
de justicia social de las colectividades, gracias a su capacidad de generar poderosas redes y
liderazgos carismáticos. La creciente violencia que esta región ha experimentado ha
provocado desplazamientos forzados y nuevas formas de organización contestataria que
muchas veces se originan desde el campo religioso.
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II Congreso Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica Territorialidades
religiosas: anclajes ancestrales, resignificaciones y construcción de nuevas expresiones religiosas en una región
globalizada
Se observa, además, la construcción de redes religiosas transfronterizas y espacios de
contacto intercultural y trasnacional, que cuestionan la dinámica de la sociedad actual y
fortalecen vínculos entre grupos de creyentes unidos por los mismos emblemas, pero también
por intereses políticos. Bajo esta tesitura se busca reflexionar sobre la organización
transfronteriza en contra de proyectos neoliberales que amenazan los territorios comunitarios,
pero también la importancia de las identidades religiosas en las luchas políticas locales, los
intereses que abanderan y las modalidades que adoptan.
En la complejidad del mundo actual, conviven en este territorio, expresiones de una
religiosidad ancestral con nuevas expresiones religiosas y rituales resultado de diásporas que
se actualizan en contextos específicos, creando así, por ejemplo, feligresías reticulares de
santos patronos translocales, o bien identidades religiosas globales que se han nativizado.
Con esta propuesta de diálogo invitamos a los estudiosos del fenómeno religioso que han
desarrollado investigación original en el sur de México y Centroamérica a presentar los
resultados de su trabajo en las siguientes mesas:
Mesas propuestas:
Espiritualidad maya. Utopía, religiosidad y poder
La espiritualidad maya, producto del movimiento neomaya de Guatemala, fomenta el recurso
de la tradición y una intensa ritualidad que conlleva tintes políticos y favorece la unificación
comunitaria, pero también de los pueblos asumidos actualmente como “mayas” más allá de
las fronteras políticas o, incluso, étnicas. Esta mesa propone dar cuenta de las experiencias
religiosas, identitarias, utópicas, artísticas o políticas que está generando esta espiritualidad
tanto en México como en Guatemala.
Coordina: Astrid Pinto Durán ([email protected])
Componentes religiosos y rituales en la apropiación del territorio
Esta mesa acepta trabajos que aborden diferentes problemáticas socioculturales, siempre y
cuando se ponga énfasis en mostrar un acercamiento teórico o propuesta metodológica que
permita analizar la relación religión/ritualidad-apropiación/defensa del territorio, con el
interés de identificar los modelos que actualmente permiten comprender estos procesos en el
sur de México y Centroamérica.
Coordina: Enriqueta Lerma ([email protected])
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II Congreso Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica Territorialidades
religiosas: anclajes ancestrales, resignificaciones y construcción de nuevas expresiones religiosas en una región
globalizada
Migraciones, desplazamientos y nuevas territorialidades religiosas
En la presente mesa se aceptarán ponencias que aborden los fenómenos migratorios y
desplazamientos de población tanto por conflictos religiosos, como por movilizaciones
forzadas por crisis económicas y políticas que generen cambios y reconfiguraciones
identitarias religiosas en los sujetos sociales. Asimismo se aceptaran trabajos que analicen
las migraciones centroamericanas y la formación de nuevas identidades religiosas durante el
cruce, tránsito y destino en el proceso migratorio; o en su caso las adquiridas en los lugares
de residencia durante el período migratorio. El retorno migratorio es otro fenómeno que es
de interés para la discusión de la mesa, el regreso de los migrantes a sus lugares de origen
reconfigura las identidades religiosas comunitarias.
Coordina: Óscar Sánchez Carrillo ([email protected])
Dinámicas de transformación del catolicismo, pastoral indígena y construcción de
iglesias particulares
En esta mesa se discutirán las características que ha adoptado la segunda evangelización
católica en Chiapas y Guatemala que inició en siglo XX con una pastoral indígena y una
renovación eclesiástica inspirada en el Concilio Vaticano II que ha dado como resultado una
vigorosa respuesta por parte de los pueblos mayas, proponiendo nuevos ministerios y estilos
de construir iglesias particulares o autóctonas.
Coordina: Gabriela Robledo ([email protected])
Religión, conflicto social y nuevos paradigmas
En esta mesa se convoca a presentar ponencias en las que se aborde el papel que juega la
religión y/o la ritualidad ante los conflictos sociales, ya sea como dispositivos de estabilidad
social, generadores de rupturas, o de nuevos paradigmas. Algunos ámbitos en los que puede
estar reflejada esta relación, son el campo político; sean las luchas anti-terroristas, la
construcción del enemigo, la violencia social; pero también, los programas de no-violencia;
de mediación comunitaria; las propuestas neo espirituales o religiosas que convoquen a un
nuevo pacto social y con la naturaleza; los procesos ecuménicos y otros con ejes similares.
Coordina: Mónica Aguilar ([email protected])
Territorialidad y redes del protestantismo y otras iglesias no católicas
A más de tres cuartos de siglo de la llegada e instauración de las primeras congregaciones
protestantes y/o evangélicas en el sur de México, su difusión desde Guatemala, y posterior
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II Congreso Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica Territorialidades
religiosas: anclajes ancestrales, resignificaciones y construcción de nuevas expresiones religiosas en una región
globalizada
crecimiento exponencial en esta región, se hace necesario conocer las dinámicas de su
transformación y evolución, crecimiento, redes y alianzas, derivaciones en Chiapas y
Centromérica, así como surgimiento de nuevas expresiones religiosas a medida que estos
credos se han nativizado y enculturado.
Enviar a: [email protected]
Expresiones contemporáneas de la religiosidad popular
Las prácticas religiosas que los sectores populares de la sociedad construyen y desarrollan
como expresión de la vida y sus contradicciones constituyen el tema de esta mesa en que
convocamos a reflexionar sobre las tradiciones de la religiosidad popular. Estas prácticas
religiosas populares, en constante reelaboración, diálogo e invención, representan el ethos de
una sociedad profundamente marcada por el comportamiento religioso en una sociedad
sumamente desigual. Estas prácticas aparecen como expresión de sus nociones del mundo y
su devenir, de sus angustias y esperanzas en un mundo marcado por la experiencia de lo
sagrado en una sociedad violenta, clasista, machista, vertical, de una sociedad marcada por
fenómenos como la migración y la cotidianidad de las Tecnologías de la Información y la
Comunicación. Así podremos contextualizar la constante aparición de nuevos credos
religiosos que se han expandido en la región, así como la expansión territorial de antiguos y
nuevos cultos. Las peregrinaciones a santuarios regionales nos ofrecen otra de las ricas
expresiones de la devoción popular que son parte de las reflexiones de esta mesa.
Coordina: Alberto Vallejo ([email protected])
Se abre el período de presentación de ponencias hasta el 30 de julio de 2015. Favor de enviar
título, autor(es), institución de procedencia y resumen. Las ponencias aceptadas serán dadas
a conocer el día 5 de agosto en un programa preliminar. El 15 de agosto se enviarán
constancias de aceptación y se publicará el programa definitivo.
El Comité Organizador no se hace cargo de gastos de ponentes.
Costos de inscripción:
Coordinadores de Mesa: exentos de pago.
Investigadores con ponencia: 300 pesos mexicanos.
Estudiantes con ponencia: 150 pesos mexicanos.
Asistentes sin ponencia que deseen constancia de asistencia: 50 pesos mexicanos.
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II Congreso Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica Territorialidades
religiosas: anclajes ancestrales, resignificaciones y construcción de nuevas expresiones religiosas en una región
globalizada
Comité Organizador
Dra. Gabriela Patricia Robledo Hernández, CIESAS Sureste
Dra. Enriqueta Lerma Rodríguez, CIMSUR, UNAM
Dr. Óscar Sánchez Carrillo, CIMSUR, UNAM
Dra. Astrid Maribel Pinto Durán, CESMECA-UNICACH
Dra. Mónica R. Aguilar Mendizábal, CESMECA-UNICACH
Nota. Cualquier observación, duda o comentario sobre esta convocatoria puede ser notificado
al correo: [email protected]
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II Congreso Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica Territorialidades
religiosas: anclajes ancestrales, resignificaciones y construcción de nuevas expresiones religiosas en una región
globalizada