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Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 1 ~ [email protected] [email protected] 内丹 - 內功 NEIDAN ­ NEIKUNG TAICHICHUAN ­ CHIKUNG ­ SHAOLINCHUAN KUNGFU 太極拳 - 氣功 - 少林拳 del PROGRAMA SINTETIZADO DE E.S.I.A. métodos de la línea de los CINCO DRAGONES SOLARES Wuianlong 五龙阳 profesores Ana Pucci (Chuan­hua) Alejandr o Nepote (Aon)
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 2 ~ [email protected] [email protected] TAICHI Método Cinco Dragones Yang El Taichichuan (taijiquan) es un arte gimnástico suave de oriente para ser practicado por mujeres y varones de todas las edades. Este estilo en particular de Taichi sumamente delicado, se enfoca al desarrollo de un entrenamiento completo e integral del cuerpo físico, la bioenergía y la mente, con el propósito de alcanzar un estado de armonía para potenciar la vitalidad, la salud y un sentimiento de plenitud, profunda satisfacción en estrecha conexión con la verdadera naturaleza interior. CHIKUNG Método Cinco Dragones Yang El Chikung (qigong) es una ciencia psicofísica terapéutica cuyos ejercicios se basan en la Medicina Tradicional China y en el sistema de meridianos de la acupuntura para energizar los órganos vitales, optimizar el funcionamiento fisiológico, reparar el sistema nervioso, fortalecer la defensa inmunológica y esclarecer la mente, a fin de promover una vida sana, una mejor calidad y un mejoramiento personal en todos los órdenes en base al principio fundamental de esta disciplina orientado a la longevidad.
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 3 ~ [email protected] [email protected] SHAOLIN Método Cinco Dragones Yang El Shaolinchuan (kungfu tigre­dragón ­ hulong), o método del Shaolín Alquímico del Tigre y el Dragón es un arte marcial chino milenario inspirado en las habilidades de los animales para mejorar la destreza y capacidades potenciales del ser humano, como así también aplicado al desarrollo y mejoramiento de los reflejos, a la sincronicidad motriz de los movimientos y la agilidad, la rapidez mental, el temple del espíritu, el aumento del vigor y la defensa personal. Orientado principalmente al fortalecimiento de la seguridad interna o seguridad en sí mismo y el aumento de la autoestima. ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 4 ~ [email protected] [email protected] De todas maneras, las tres disciplinas (taichichuan, chikung y shaolín) comparten los mismos principios y se enfocan al mismo objetivo que atañe al despertar y desarrollo del gran potencial que se encuentra latente en toda persona. Prácticas Bioenergéticas para la Salud, el Bienestar y la Ar monía MÉTODOS de ORIENTE Enseñando en Cap. y Gran Bs. As. desde 1988 Los ejercicios de esta metodología están orientados al desenvolvimiento de la bioenergía y al incremento de la vitalidad, y, para ello, se implementan técnicas que restablecen el equilibrio y a la armonización general redundando en una psicología emocional más estable centrada en un estado que se traduce como plenitud o completitud del Ser. En este sentido, además, las prácticas se aplican para el fortalecimiento bioeléctrico que incide en el refuerzo del sistema inmunológico y, por ende, en el sistema defensivo del organismo; lo que, mediante la liberación de tensiones nerviosas, conduce a la restauración y rejuvenecimiento, desbloqueo y apertura de los pasajes psíquicos adormecidos, relacionados con los meridianos y canales de la acupuntura conforme a la medicina tradicional china (MTC) y, particularmente, a la sabiduría ancestral del Neidan siendo éste un conocimiento milenario e iniciático para la transformación del Ser. Posteriormente, el Neidan se extendió al Neikung, al Taoyin, al Chikung, y más tarde convergió en el Shaolínchuan y el Taichichuan. Todas estas artes, ciencias y disciplinas, articuladas entre sí mediante un completo estudio teórico­práctico converge en la
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 5 ~ [email protected] [email protected] configuración del gran camino de autoconocimiento bioenergético (es decir, práctico) orientado, tal como ya se dijo, al completo desarrollo del potencial latente y a la expansión de la conciencia. Las prácticas bioenergéticas de extremo oriente que están enfocadas a la salud, el bienestar y la armonía, según la metodología de esta escuela, brindan la posibilidad de aproximarse al mundo interno donde se halla la verdadera naturaleza, esa que, precisamente, se referencia en la naturaleza externa que rodea a los seres vivos y los sostiene con vida, sin embargo, se centra medularmente en una naturaleza superior, en la interna, en aquella a la que se ha denominado: “la verdadera naturaleza esencial interior”. Para sintonizar con esta naturaleza esencial y entonar con ella se requiere alinear el eje de conciencia en un orden de depuración y liberación bioenergética y, al mismo tiempo, con un balanceo psíquico armónico que permita la floración y el amanecer del gran potencial vital latente que ha estado adormecido por mucho tiempo. Esta ramificación práctica de métodos bioenergéticos del programa general se brinda a través de una serie de fases que se despliegan desde un primer nivel (básico), pasando por un nivel intermedio hasta llegar a otro nivel superior de técnicas avanzadas, para desembocar finalmente en el instructorado destinado a aquellos practicantes que aspiren a ser profesores y anhelen compartir sus experiencias con quienes quieran transitar el camino de la transformación bioenergética. Dichas fases comprenden tres métodos articulados entre sí abarcando el “método de respiraciones energéticas”, el “método de movimientos energéticos” y el “método de formas energéticas”, donde se combinan el taichichuan (taijiquan), el chikung (qigong), el shaolinchuan (kungfu), y, por supuesto, sobre la base del neidan (alquimia interna taoísta ) y el neikung (neigong), complementándose con los métodos del taoyin (técnicas de reparación bioenergética ) de la medicina tradicional china, del tui­na (auto­estimulación de los puntos y centros psíquicos de la acupuntura ) y a través del juego de los cinco animales (el wuqinxi) basado en la teoría milenaria del famoso médico Huatuo del año 190 d.J.C. y de otros maestros posteriores.
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 6 ~ [email protected] [email protected] PRÁCTICAS par a la SALUD y la primera medida depurativa: Esta variante y orientación de los métodos apunta a desbloquear la energía (chi­qi) que se encuentra trabada o estancada por distintos motivos, ya sea por razones psicológicas o emocionales, por estrés, por cansancio y agotamiento, por demasiadas preocupaciones o por cuestiones de enfermedades o desequilibrios en el funcionamiento orgánico. Y, para corregir esto se aplica la primera medida conocida como: “Muyu” o depuración, a partir de lo cual se liberan las tensiones nerviosas, las cargas energéticas residuales, las vibraciones densas de la energía burda que se encuentra anquilosada en las articulaciones, músculos y órganos vitales. Lograr esta depuración depende, básicamente, de las siguientes realizaciones: 1º) De una adecuada relajación profunda y centralización en las prácticas armonizadoras para reactivar el gran potencial bioenergético latente y recuperar el estado pleno de la vitalidad (ching ­ jing). 2º) De una precisión en la ejecución de las técnicas para lograr el mayor sincronismo entre los factores de activación (respiración, movimiento y conciencia ). 3º) De una sensibilización para la captación de las sensaciones energéticas movilizadas (chi ­ qi) por todo el cuerpo hacia los centros energéticos principales según el enfoque de cada uno de los métodos bioenergéticos a incorporar a lo largo del programa. 4º) De una introspección y unificación interiores para alinear el eje energético y psíquico de la conciencia mediante la visualización de los desplazamientos y circulación del chi (qi ­ energía ) conforme a la orientación precisa de cada práctica. 5º) De una apertura y amplitud de las percepciones más finas y superiores para expandir el Shen (espíritu) hacia las dimensiones elevadas del Ser interior y así lograr la completitud en un estado de profunda satisfacción.
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 7 ~ [email protected] [email protected] A partir de los anteriores cinco factores aplicados al unísono (algo que se va logrando gradualmente con la asimilación y maduración de la práctica ) se aplica la segunda medida conocida como: “Penglian” o refinamiento. PRÁCTICAS par a el BIENESTAR y la segunda medida de refinación: Las prácticas de refinamiento (luego de la depuración inicial ­ muyu ­ 沐 浴 ) abarcan tanto el refinamiento positivo (PenglianJi­yi ­ 烹煉一 积 ) como el refinamiento negativo ( PenglianXiao­er ­ 烹 煉 二 消 ) correspondiéndose al “Refinamiento Interno” completo (内炼 Neilian); esto mismo implica una sublimación y sutilización de la bioenergía básica y fundamental concentrada como vitalidad, y llevada de este modo a un sobre desarrollo de su capacidad y potencialidad para una mejor calidad de vida en cuanto a un estado de bienestar más profundo y duradero. Sin embargo, los ejercicios energéticos enfocados a este logro del refinamiento y la sublimación apuntan a despertar un psiquismo estable y más sensible a las dimensiones superiores de conciencia, a partir de lo cual se reunifican las múltiples expresiones del Ser en la dirección de lo natural y del vivir el momento presente libre de toda preocupación.
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 8 ~ [email protected] [email protected] Esta sutilización de la bioenergía burda se lleva a cabo mediante la visualización impulsora del recorrido del chi según las técnicas adecuadas para la canalización y transformación biopsíquica a través de los ejercicios que se ajustan a la Medicina Tradicional China (MTC) y al sistema de los 12 Meridianos Principales y de los 8 Vasos Maravillosos, lo que a su vez se relaciona estrechamente con la teoría de los tres campos psíquicos (sanpao) y de los ocho centros psíquicos (paxue) de la alquimia interior taoísta (nedian). Estas visualizaciones tan singulares sincronizadas con cierta serie de movimientos específicos más la sumatoria de diferentes técnicas de respiraciones conscientes dan como resultado la sublimación de la energía movilizada mediante las prácticas para la salud de la primera fase, y, esto mismo, permite acceder sin dificultad a los ejercicios más avanzados de la segunda fase para elevar aún más los niveles de la vitalidad, profundizar la centralización mental y desenvolver el progreso expansivo de la conciencia.
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 9 ~ [email protected] [email protected] Por lo tanto, el refinamiento comienza a suceder cuando se logra ahondar la tranquilidad mental, el apaciguamiento emocional y la serenidad del espíritu, al tiempo que, gracias a este estado, se alcanza la sobreabundancia del ching­chi por medio de la clara visualización del movimiento energético a lo largo de los canales psíquicos del cuerpo. PRÁCTICAS par a la ARMONÍA y la tercera medida de canalización: La armonía es uno de los principales objetivos que se ha de alcanzar en la primera fase de práctica y entrenamiento de las disciplinas del taichichuan, del chikung y del neidan, ya que, una vez lograda esta experiencia, se encontrará lista la plataforma para adentrarse en los métodos más avanzados sobre técnicas más elaboradas, lo que permite llevar el desarrollo que se ha madurado anteriormente a un nivel mucho más profundo. La armonía sucede cuando se ha podido combinar en una misma práctica los principios esenciales de estos métodos orientales enfocados a la salud y el bienestar, tales como, la uniformidad del movimiento, el ritmo parejo y constante, el accionar redondo para la curvatura de cada movimiento, la base firme sobre la flexión firme de las piernas, la relajación de las tensiones musculares, la liberación del flujo del chi, la respiración profunda
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 10 ~ [email protected] [email protected] (no superficial), la visualización de las fuerzas yin yang operando detrás de cada movimiento de proyección o contracción, y la percepción de las sensaciones bioenergéticas a partir del reconocimiento sensible de los canales psíquicos por donde circula el chi (qi ­ energía vital). Cuando florece el estado de armonía el practicante logra sentirse pleno y satisfecho en el momento presente, completo en su propio Ser, sumamente feliz, en sincronía con la naturaleza y el universo. Si se está presente mientras se sostiene una centrada atención durante la práctica de los métodos de la 1ª fase, y si se mantiene la sensibilidad mediante la apertura y amplitud mental más el sentimiento amoroso que se irradia desde el corazón cuando se alcanza una cierta serenidad interna, entonces, la armonía, es algo que puede vivenciarse en cada entrenamiento de los métodos y más allá de la práctica en sí, porque esta armonía se nutre del estado de conciencia expandida en el presente que ha de llevarse a todos lados. Y, el hecho de tener en cuenta los principios mencionados hace que la conciencia esté presente de manera natural, de aquí la importancia fundamental de considerar a estas pautas y premisas como herramientas preciosas para el desarrollo y maduración del noble propósito de estas artes que estriba en la unificación del Ser, reintegrado a su verdadera naturaleza interna, para alcanzar así su propio estado de completitud.
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 11 ~ [email protected] [email protected] Métodos Prácticos de la primera fase: 1º MÉTODO de RESPIRACIONES BIOENERGÉTICAS ­1­ ~ POTENCIA INTERNA ENERGÉTICA Y PSÍQUICA ~ 1º) Activación de la Fuer za Inter ior desde el tantien infer ior y pr oyección hacia el Palacio Humano y Celestial (tantien medio y superior ). 2º) Ar monización de la Fuer za Inter ior (tantien inferior y superior ). 3º) Canalización de la Fuer za Inter ior (Renmo­Tumo). 4º) Acomodación de la Fuer za Inter ior (yin­yang de las piernas y brazos). 2º MÉTODO de RESPIRACIONES BIOENERGÉTICAS ­2­ ~ TRIPLE VITALIDAD ~ 1º) Activación Palacio Ter r estr e (Tantien inferior). 2º) Limpieza y Depur ación del Ching­Chi (Tantien inferior y medio). 3º) Expansión del Chi (Tantien medio). 3º T´AICHI CH´IKUNG RESPIRACIONES FUNDAMENTALES DE CH´I KUNG. Método abreviado. Este método se caracteriza por lo abarcador, puesto que involucra la aplicación de los tres principios esenciales de la práctica del Ch´i Kung, y al mismo tiempo, se caracteriza por la profundidad que logra el practicante a nivel energético. Comprende la primera parte de la práctica conocida como “18 Pasos” y “28 Pasos” respectivamente del T´ai Chi Ch´i Kung oficializado en Taiwán, el cual se encuentra abreviado en 5 pasos debido a que los demás ejercicios se encuentran diseminados en otros métodos de este Programa Integral. 1º) Respir ación cir cular ascendente y descendente. (Sube y baja). 2º) Respir ación pendular . (Adelante y atrás). 3º) Respir ación later al Yin­Yang. (De costado). 4º) Respir ación con r etención hacia el cielo. (Apertura).
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 12 ~ [email protected] [email protected] 5º) Respir ación de las palmas sensibles. (Trayendo desde atrás). Tres de los principios medulares de este método son: * Sincronización del Movimiento. * Ajuste de la Respiración. * Conciencia (a través de la sensación circular y pendular). El vasto conocimiento que se expresa a través de este método representa la línea confuciana del Ch´i Kung. Este es un camino que parte desde lo más denso hacia lo más sutil, puesto que van sensibilizándose los puntos energéticos de las muñecas, del pecho, la espalda, el cuello, hasta llegar a expresar el mayor caudal de energía posible a través del último movimiento por medio de Lao Kung o centros yin­yang de las palmas: “Palmas Sensibles”. De este modo se unifican: Cuerpo – Respiración – Sensibilidad (Conciencia). 4º CHII PU CHUAN KUN SIETE POSTURAS PARA EL TEMPLE INTERIOR Método esencial de alineación, para recuperar el eje, la verticalidad entre el centro coronario Bai Hui y el centro base Hui Yin, entre los tres campos de cinabrio que son atravesados perpendicularmente por el tubo psíquico central desde el cielo a la tierra y viceversa. 1º) Ma Pu. 2º) Shan Pu. 3º) Tu Ri Pu. 4º) Tin Su Pu. 5º) Fu Fu Pu (medio). 6º) Fu Fu Pu (bajo). 7º) Chen Chan Pu. Esta práctica desarrolla fundamentalmente la voluntad y templa el espíritu (según la tradición china ). También, a través de las posturas, se tonifica la musculatura de las piernas ayudando a establecer mejor base. Se favorece a la unificación de los pensamientos (centralización de la mente), al equilibrio de las sensaciones y al dominio del cuerpo. Su práctica aporta una capacidad de pulido, acabado y destreza para ser aplicado en las formas artísticas más avanzadas o métodos para el desarrollo de la bioenergía.
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 13 ~ [email protected] [email protected] 5º TAI CHI SAO (7 Ejercicios introductorios) TAI CHI HO (Oficial). Respiraciones de los 5 Animales El Sao T´ai Chi (Chi Sao) consta de los siguientes ejercicios: 7 Movimientos de Relajación y Terapia. 1º Movimiento mecedor • adelante y atrás • de costado • circular. (Oscilante). 2º Cír culos hacia adelante. (Pendular) 3º Cír culos a los costados. 4º Movimiento integr ado pr eliminar al Ch´i Kung de Wu Tang y Lo Han. 5º Llevando la esfer a psíquica. (Introduce al Método de Kuan Yin). 6º Tocando el cielo con las puntas de los dedos. / Tomando de la tier r a entr e las manos. (Complemento de Wei Tu y Wu Tang). 7º Cír culos con las pier nas. (Inicio del Wushu). El Ho T´ai Chi (Chi Ho) consta de los siguientes movimientos: 7 Movimientos de la Grulla. 1º Manos como espejos Yin. (Clásico del Estilo Yang).
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 14 ~ [email protected] [email protected] 2º Manos como espejos Yang. 3º Postur a de la Gr ulla que se zambulle izquier da y der echa. (Original de Chang San Feng) 4º Manos como nubes en postur a de la Ser piente. (Clásico del Estilo Chen) 5º Postur a de la Ser piente que se r epliega con la gr ulla. 6º Movimiento del Pozo de Agua. (Clásico del Estilo Chen). 7º Gr an Desplazamiento de la Gr ulla en la Osa Mayor . Principiantes: Velocidad Normal. Avanzados: Practica en pareja. Acelerado (continuo o repentino). Con detención. Con Implosión. Enérgico. 6º CH´I KUNG WE TO (WEI TU). (Qi Gong) (CINCO ANIMALES). (86 MOVIMIENTOS). Método budista para el desarrollo de la bioenergía general, el despertar de los 5 Elementos (Fuerzas) dentro del cuerpo y para la expansión de la conciencia, Tierra, Metal, Madera, Fuego y Agua (según orden normal de este Ch´i Kung). Representa a los 5 Animales del Wu Hsing para la Salud y Larga Vida. Basado en la Representación de la Tortuga, Águila, Grulla, Tigre y Dragón. LAS CINCO FORMAS DE CH´I KUNG BUDISTA: 1º) Forma básica del elemento Tier r a (Tortuga) ­ 27 movimientos. 2º) Forma del Águila (Metal) ­ 13 movimientos hacia la izquierda y derecha. 3º) Forma de la Grulla (Mader a) ­ 12 movimientos hacia la izquierda y derecha. 4º) Forma del Tigre (Fuego) ­ 16 movimientos. 5º) Forma del Dragón (Agua) ­ 18 movimientos. El Ch´i Kung budista de movimiento (a diferencia del de quietud), es un método que integra magistralmente todos los aspectos y formas de Ch´i Kung. Su práctica estimula el Wu Hsing (los cinco elementos de la medicina tradicional china o wuxing) que opera dentro del cuerpo, por lo tanto, actúa principalmente de forma terapéutica como un sistema de autoacupuntura o auto estimulación energética. Este Ch´i Kung influye sobre los Doce Meridianos Principales de la Acupuntura, sensibilizando los canales energéticos, activando los centros psíquicos de la bioenergía,
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ ~ 15 ~ [email protected] [email protected] masajeando los órganos, movilizando las articulaciones, tendones y músculos. Este método es una gimnasia completa para todo el cuerpo, la mente y el espíritu. Con este método se ejercitan todos los músculos, tendones y articulaciones del cuerpo, y, a su vez, es un excelente ejercicio para la energía interior, ya que equilibra el Ch´i, balancea las polaridades bioenergéticas, vigoriza la vitalidad y ayuda a la centralización. De todos los tipos de Ch´i Kung, puede decirse que éste es el más completo. Básico pero completo, pues integra aspectos esenciales del Ch´i Kung blando, duro, del Ch´i Kung físico, psíquico, aspectos del Ch´i Kung en Movimiento y quietud. Este método es ideal como introducción para la meditación profunda. Teoría Fundamental que acompaña la práctica de este método: Cuadernillos de la Calistenia Budista, Fundamentos teóricos y Prácticos del Ch´i Kung, 5 Escuelas, Aspectos, el Valor de la Centralización. El Ch´i Kung en la Actualidad. Influencias del Ch´i Kung. Principios Fundamentales. Polaridades. Frotar el Rostro. Percusiones. Tragar Saliva y Sacudir el Cuerpo. Teoría del Ch´i Kung Budista. El Ch´i. Ch´i Kung del Crujido y del Calor Energético. Ch´i Kung Wei Tu 2º Nivel. Meridianos. Circuito Menor Psíquico 7º T´AI CHI CHUAN ­ ESTILO 108 Forma Larga de 173 Movimientos para la meditación en movimiento (108). T´ai Chi Chuan estilo Yang antiguo. Calistenia ampliada para la terapia, el desarrollo artístico y la comprensión marcial en sus raíces más esenciales. En 2 Etapas. FORMA LARGA: 1º) 173 Movimientos. 2º) Meditación en Movimiento. Y modos avanzados. Método integral que incide tanto en el aspecto físico como en el psicológico y en el energético. Esta práctica ayuda a desarrollar la sensibilidad, el sentido artístico y estético, despertando el sentimiento más profundo. Excelente práctica para el autoconocimiento, para la superación de los propios límites y ampliación de la conciencia. A esta práctica se ajusta una serie de pautas de la primera fase que son conducentes a una armonía más profunda, como ser: Continuidad del movimiento, ritmo uniforme, redondez, lentitud y suavidad (ya comentado). En este caso (según la metodología de esta escuela ), el método está orientado principalmente a la meditación en movimiento adoptado como un camino de vida. Esta forma corresponde a la tradición de la Familia Yang conocida como 108 movimientos.
Prá cticas Bioener gética s par a la Salud, el Bienestar y la Ar monía https://sites.google.com/site/sabiduriainiciaticaancestral/ correos electrónicos: Ana María Virginia Pucci (Chun­Hua) [email protected] Alejandro Nepote (Aon) [email protected] ~ 16 ~ [email protected] [email protected] Buenos Aires ­ Argentina tel. móvil: 15­6761­7840
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