1. No category

2
EL CAMINO DE LA PAZ
Hemos vivido momentos difíciles en México y en el mundo por
la violencia social. La violencia
se ha generalizado pero es porque el corazón del hombre está
cansado. Hace falta volver el corazón a Dios para tener paz. No
habrá paz si no tenemos a Dios,
solo de esa manera podremos caminar hacia la justicia y la solidaridad. No importa la forma de
pensar de cada uno, si tienes en
tu corazón los principios de un
verdadero encuentro con Dios, te
llevarán a los caminos de la paz.
Caminar por los senderos de la
paz implicará ante todo el respeto y el deseo profundo de que
los demás estén bien, es decir, trabajar por el bien común.
Cuando el egoísmo, el individualismo y el aislamiento vayan
corrompiendo el corazón de las
personas, nuestras relaciones sociales terminarán en la violencia.
Necesitamos dar el paso a la
aceptación del otro como un hermano e hijo de Dios, digno de ser
amado y respetado. La regla de
oro es “no hagas a nadie lo que
no quieras que te hagan a ti”; y
de esa manera podremos caminar por los senderos de la paz.
Si por otro lado, en la familia,
en las escuelas y en las iglesias
formamos cristianos y ciudadanos generosos y capaces de
salir al encuentro del hermano
para solidarizarse con sus necesidades, entonces la desigualdad
que está a punto de quebrar este
mundo la podremos derrotar para
que haya paz en nuestro mundo.
La desigualdad está creciendo en
México y en el mundo porque
la avaricia y el egoísmo influenciado por esta sociedad de consumo está pudriendo el corazón
de muchos, pero si salimos al
encuentro de los hermanos que
sufren como nos invita el papa
Francisco, tendremos la oportunidad de que la siguiente generación pueda vivir tiempos de paz.
EVITEMOS LA GUERRA,
LA
AUTODESTRUCCIÓN
Y CAMINEMOS POR LOS
SENDEROS DE LA PAZ.
MISION PARROQUIAL EN LA COLONIA JESÚS RASGADO ALTOS
La iglesia católica y el reto de las iglesia
evangélicas
Según el diagnóstico dado en la Asamblea Diocesana de la Diócesis de Tehuantepec en el 2014, el aumento de las
sectas preocupa a los fieles católicos.
Ya desde el sínodo Diocesano, cuando se hablaba de los desafíos actuales en las páginas 59-120, entre otros
retos, se menciona el crecimiento de
las sectas como una invitación a renovar nuestra forma de evangelizar
y mantener la fe de la comunidad.
En el plan de Pastoral 2009-2013 se volvió e a mencionar el mismo problema
(pág. 20) Muchos estudiosos y análisis
de las parroquias, ven la conversión religiosa a otras sectas dentro de las comunidades indígenas como una realidad muy
compleja y con muchas aristas. Puede
ser por abandono de la iglesia católica a
sus fieles o por el proselitismo insistente
de las mismas iglesias evangélicas, pero
también pueden ser las dos cosas juntas.
El evangelismo en la región sigue
siendo una minoría, a diferencia de
Chiapas que rebasa el 40 por ciento
de su población; en el estado de Oaxaca hay unos 30 % de evangélicos.
En la región del istmo se habla de un 20%.
En Salina Cruz Oaxaca, en los últimos 20
años ha aumentado el número de iglesias
evangélicas según afirma el investigador
y periodista Ángel Mendoza, llega a 120
templos evangélicos. Otros estudios hablan de más de 125 iglesias registradas
ante la secretaría de gobernación en el
área de asuntos religiosos. En Juchitán y
ciudades cercanas la iglesia nazarena ha
crecido en los últimos 20 años de manera
considerable. En la región del Bajo Mixe
existen unos 10 templos evangélicos.
El protestantismo llegó en 1870 a México, apoyado por el entonces presidente
de la república Sebastián Lerdo de Tejada, la cual cobró mayor auge con la promulgación de las Leyes de Reforma decretado por Benito Juárez. Actualmente
existen unos 500 grupos protestantes representados en unas 15 denominaciones.
En la región del istmo de Tehuantepec,
bajo el amparo del Instituto lingüístico de verano apoyado por instituciones
Norteamericanas y llegaron en los años
50’ con la intención de cambiar del catolicismo a otras denominaciones no católicas especialmente a los indígenas con la
traducción de la Biblia a lenguas locales.
Después de más de 60 años de proselitismo han conseguido que el 20 %
de los católicos pase a formar parte de
unas 12 denominaciones evangélicas
en la región. En los últimos 20 años el
cambio ha sido del 2% anual, cuando al
inicio las conversiones al evangelismo
eran de menos del 1%. Según estadísticas del INEGI en el censo económico del 2014 se confirman estos datos.
Pbro. Lic. J. Jesús Gutiérrez,
La voz del Obispo y la vida diocesana
Asamblea diocesana
En camino hacia el Plan
Diocesano de Pastoral
del 2014 para la etapa de iluminación.
A la llegada de la asamblea, todas las
parroquias unidas en decanatos presentaron sus trabajos mediante cantos,
representaciones teatrales o mantas.
Llegaron con un trabajo de pastoral hecho en las parroquias y decanatos, donde respondimos a una pregustas, que
ayudaron a hacer un diagnóstico de
cómo se encuentra nuestra diócesis.
En el mes de noviembre del 2014 se
realizó la Asamblea diocesana convocada por nuestro Obispo Mons. Oscar
A. Campos Contreras para dar continuidad al proyecto de pastoral que está
sirviendo para que el estado de misión
permanente que tenemos en nuestra
diócesis, vaya dando frutos día con día.
En el 2013 se
reunieron laicos,
religiosas(os), sacerdotes y Obispo
para iniciar el camino al plan de trabajo pastoral con una asamblea taller para conocer métodos de trabajo
en equipo y en el mes de noviembre
Durante la Asamblea pudimos conocer
cómo nos encontramos en algunos aspectos como la pastoral, la economía regional, las sectas, los pobres, la catequesis,
las vocaciones sacerdotales, etc. Y vimos
que ya hemos realizado un trabajo, que no
estamos en cero, pero hace falta reactivar
otros aspectos de nuestra vida diocesana.
Iluminados por los sacerdotes organizadores y por el Pbro. Dr. Salvador Valadez Fuentes, nos impulsaban a realizar
un camino de misión recordándonos
las palabras del Papa Francisco y lo que
los obispos de América latina en el Documento de Aparecida que nos animan
a no quedarnos estancados en el pasado: “pues lo que en otro tiempo sirvió
para dar respuesta a problemas del pa-
3
sado, no puede servir para el presente.
A problemas nuevos se requieren
respuestas
nuevas”-se
dijoEn los diferentes momentos de la asamblea diocesana, nuestro obispo y los
animadores nos recordaron que somos
parte de una iglesia donde hemos recibido muchos dones que a su vez debemos
compartir. No somos dueños de la iglesia,
-dijo el obispo-somos parte de la iglesia
y servidores de ella-continúo diciendo.
La asamblea empezó y siguió en un contexto de oración, donde la eucaristía fue el
centro de la asamblea; obispo, sacerdotes,
religiosas y laicos dieron muestras de sus
deseos de renovar la diócesis dando lo mejor de cada uno de ellos participando en la
oración y en las actividades organizadas.
Al finalizar la asamblea, se vieron los
rostros alegres y los corazones llenos de la fe fortalecida y la esperanza
avivada. El amor es lo que nos mueve y el Señor es el que nos impulsa
a continuar-decían los participantes.
Pbro. Lic. José de Jesús
La diócesis de Tehuantepec necesita renovarse
En asamblea diocesana, el obispo, sacerdotes, religiosas y laicos
ven la necesidad de renovar el trabajo evangelizador en la diócesis. En
Asamblea diocesana, en el mes de
noviembre del 2014, tanto el Obispo, sacerdotes, religiosas, misioneros y representantes de las parroquias vieron que:
“Tenemos identidad e Historia pero no
la conocemos. Somos una cultura viva
que hace falta revalorar,-comentaron
los participantes en la asamblea, en un
escrito que presentaron los organizadores- Somos un pueblo e iglesia viva en la
región del istmo de Tehuantepec”. Pero
al no conocer y valorar nuestra fe y cul-
tura podemos perder hermanos y hermanas que terminan en sectas o abandonando la iglesia-comentaban en el resumen
entregado a todos los fieles de la asamblea- El aumento de las sectas nos reta a
que consideremos que en nuestras manos
está hacer algo ante tantos problemas.
“En nuestros trabajos eclesiales encontramos desorganización y abandono en
la tarea evangelizadora, hemos disminuido el entusiasmo en la tarea de evangelizar”. A los católicos nos hace falta:
Conocer más a nuestra iglesia, formarnos en temas importantes de nuestra fe.
Que presentemos con más iniciativas el
anuncio del evangelio. Realizar encuentros comunitarios para experimentar a la
gran familia presente. Salir a las calles y
evangelizar, sobre todo con el testimonio
de vida. Estudiar las Sagrada Escrituras
de forma permanente. Comprometernos
más buscando a las familias. Organizar a
nivel de barrio la jornada de oración. Buscar nuevas estrategias para evangelizar.
Hace falta: atender a los jóvenes de la
diócesis, responder al desempleo de la
gente, migración, violencia intrafamiliar.
La realidad social nos interpela porque
impera el consumismo, la injusticia, problemas de salud y ecológicos, problemas
políticos y la pérdida de valores comunitarios, los políticos no buscan el bien
común, la cultura como identidad social
se está deteriorando, la desintegración
familiar es una herida para nuestra sociedad, la educación pública es deficiente.
En la diócesis carecemos de formación
adecuada para la evangelización y falta
programación catequética en diferentes
niveles, y como consecuencia no hay
compromiso cristiano en lo social; aunque en algunas parroquias existe la pastoral litúrgica, en general falta reforzar
la fe en la liturgia. Urge reforzar la reli-
giosidad popular y la pastoral social.
Es urgente reforzar los espacios de comunión en las parroquias y los equipos
de trabajo en común. Frente a la carencia de sacerdotes y la falta de jóvenes
que respondan al llamado de Dios para
su servicio, urge que en las parroquias se
fomente la cultura vocacional y que los
mismos sacerdotes y equipos vocacionales promuevan en los jóvenes la vocación sacerdotal, religiosa y misionera.
Al finalizar la segunda asamblea comienza la etapa de iluminación, donde
los párrocos y sus fieles en cada parroquia y decanato trabajarán para encontrar iluminados por la Palabra de Dios
y el Magisterio de la iglesia el camino
a recorrer en nuestra iglesia local de la
diócesis de Tehuantepec. Está en manos
de Dios pero también en cada uno el
compromiso de renovar la tarea evangelizadora de esta diócesis-dijo el padre
Salvador, que motivó a los participantes
a dar respuestas actuales a problemas
actuales y a no quedarse con respuestas
del pasado que ya no funcionan hoyRedacción
Invitados al rescate de la fe
En la asamblea Diocesana, en Tehuantepec el Pbro. Dr. Salvador Valadez Fuentes, animó a la comunidad de participantes a enfrentar EL MAYOR DESAFÍO
PASTORAL “QUE PRESENTA LA
ÉPOCA ACTUAL PARA EL TRABAJO
EVANGELIZADOR DE LA IGLESIA”.
Y entre otras cosas les recordó a los
participantes a La elaboración que un
proyecto pastoral por parte de una comunidad eclesial (diócesis, parroquia…) es
siempre un momento privilegiado para
repensar y redefinir la propia identidad
y misión, a partir del contexto en que se
vive. “¿Quién soy y cuál es mi misión aquí
y ahora?”, es una pregunta que no puede
eludir ninguna persona o institución que
quiera ser fiel a su identidad y misión.
En el contexto de una realidad compleja, animados por los obispos reunidos en Aparecida hay que reflexionar sobre los siguientes puntos:
• Hay en el mundo una crisis de
fe por lo que urge y tenemos:
• El desafío de redescubrir y rescatar la fe
Con perspectivas pastorales que impli-
can: Convertirnos a Cristo, iniciador y
consumador de nuestra fe (Hb 12,2). Ser
y hacer discípulos misioneros. Entender
y proyectar todo el Ministerio pastoral
de la Iglesia en clave de fe. Ser una Iglesia “en salida” (Cf. Evangelii Gaudium,
20-24). Apertura, docilidad y fidelidad
al Espíritu Santo. En Conclusión-dijo-:
Es necesario encausar todos nuestros esfuerzos a rescatar fe y transmitir la fe y dejar de derrochar
nuestros recursos y nuestro tiempo construyendo “monumentos sin sentido”…
Redacción
4
Actividades del papa y documentos de la iglesia
El Papa en Filipinas anima a los cristianos a seguir firmes en la fe
comprometida con los que sufren
Este es el discurso completo que el
Papa Francisco preparó para los sacerdotes, religiosos, seminaristas y
sobrevivientes del tifón Yolanda, que
lo esperaban este sábado 17 de enero en la Catedral de la Arquidiócesis de Palo en Tacloban en Filipinas
El Santo Padre abrevió considerablemente el encuentro que tuvo con las cientos
de personas que lo esperaban en el templo
debido al mal clima local, rezó con los
presentes y se dirigió con prontitud al aeropuerto para volar de regreso a Manila.
El Pontífice lamentó no poder compartir con los asistentes las palabras que
había preparado para ellos. A continuación el texto completo preparado por
el Papa para este evento y dado a conocer por la Sala de Prensa del Vaticano: Queridos hermanos y hermanas
Os saludo con gran afecto en el Señor.
Me alegro de que podamos encontrarnos
en esta catedral de la Transfiguración del
Señor. Esta casa de oración, como tantas
otras, ha sido reparada gracias a la notable generosidad de muchas personas. e
alza como un signo elocuente del inmenso
esfuerzo de reconstrucción que vosotros
y vuestros vecinos habéis llevado a cabo
tras la devastación causada por el tifón
Yolanda. También nos recuerda a todos
nosotros que, a pesar de los desastres y
el sufrimiento, nuestro Dios actúa constantemente, haciendo nuevas todas las
cosas. Muchos de vosotros habéis sufrido
enormemente, no sólo por la destrucción
causada por el tifón, sino por la pérdida
de familiares y amigos. Hoy encomendamos a la misericordia de Dios a todos los
que han muerto, e invocamos su consuelo
y paz para todos los que aún lloran. Tengamos presente de una manera particular
a cuantos el dolor les hace difícil ver el
camino a seguir. Al mismo tiempo, demos
gracias al Señor por todos los que, en estos meses, se han esforzado por retirar los
escombros, visitar a los enfermos y moribundos, consolar a los afligidos y enterrar
a los muertos. Su bondad, y la generosa
ayuda que provenía de tantas personas en
todo el mundo, son una señal cierta de que
Dios nunca nos abandona. De una manera
especial, me gustaría agradecer a los numerosos sacerdotes y religiosos que respondieron con desbordante generosidad a
las necesidades urgentes de los habitantes
de las zonas más afectadas. Con vuestra
presencia y caridad, habéis dado testimonio de la belleza y la verdad del Evangelio. Habéis hecho presente a la Iglesia
como una fuente de esperanza, salvación
y misericordia. Junto con muchos de vuestros vecinos, habéis demostrado también
la profunda fe y la fortaleza del pueblo
filipino. Los numerosos testimonios de
bondad y abnegación que se produjeron
en esos días oscuros han de ser recordados y transmitidos a las generaciones futuras. Hace unos momentos, he bendecido
el nuevo Centro para los pobres, que se
erige como un nuevo signo de la atención
y preocupación de la Iglesia por nuestros
hermanos y hermanas necesitados. Son
muchos, y el Señor los ama a todos. Hoy,
desde este lugar que ha conocido un sufrimiento y una necesidad humana tan profundos, pido que se haga mucho más por
los pobres. Por encima de todo, pido que
en todo el país se trate a los pobres de manera justa, que se respete su dignidad, que
las medidas políticas y económicas sean
equitativas e inclusivas, que se desarrollen oportunidades de trabajo y educación,
y que se eliminen los obstáculos para la
prestación de servicios sociales. El trato
que demos a los pobres será el criterio con
el que seremos juzgados (cf. Mt 25,40.
45). Os pido a todos vosotros, y a cuantos
son responsables de la marcha de la sociedad, que renovéis vuestro compromiso
a favor de la justicia social y la promoción de los pobres, tanto aquí como en
toda Filipinas. Por último, me gustaría
dirigir unas palabras de sincero agradecimiento a los jóvenes aquí presentes, y
entre ellos a los seminaristas y jóvenes
religiosos. Muchos de vosotros habéis
mostrado una generosidad heroica en los
momentos posteriores al tifón. Espero
que siempre tengáis presente que la verdadera felicidad viene como consecuencia de ayudar a los demás, entregándose
a ellos con abnegación, misericordia y
compasión. De esta manera, seréis una
fuerza poderosa para la renovación de la
sociedad, no sólo en la reconstrucción
de los edificios, sino más importante
aún, en la edificación del reino de Dios,
en la santidad, la justicia y la paz en
vuestra tierra. Queridos sacerdotes y religiosos, queridas familias y amigos. En
esta catedral de la Transfiguración del
Señor, pidamos que nuestras vidas sigan siendo sustentadas y transfiguradas
por el poder de su resurrección. Os encomiendo a todos a la protección amorosa de María, Madre de la Iglesia. Que
ella obtenga para vosotros, y para todo
el amado pueblo de estas tierras, abundantes bendiciones de consuelo, alegría
y paz en el Señor. Que Dios os bendiga.
ACI/EWTN Noticias
El Papa invita a la paz y a erradicar la esclavitud moderna
Cada 1° de enero, para iniciar el año, la
Iglesia celebra la Jornada Mundial de la
Paz y como es costumbre se reflexiona
sobre el Mensaje del Papa Francisco,
que este año 2015 se titula “No esclavos, sino hermanos”. Al comenzar este
nuevo año, pidámosle a Dios que nos
conceda el don de la Paz que muchas
veces se ve amenazada por el egoísmo.
Paz es, en términos generales, la tranquilidad que procede del orden y de la
unidad de voluntades, es la serenidad
existente donde no hay conflicto. Mientras que la “paz interior” es la que proviene de la unidad de la voluntad huma-
na con la divina, la cual se puede obtener
incluso en medio de grandes dificultades y
tormentos exteriores. San Juan XIII decía
en Pacem in terris (La paz en la tierra),
que la “profunda aspiración de los hombres de todos los tiempos (la paz), no se
puede establecer ni asegurar si no se guarda íntegramente el orden establecido por
Dios. La Paz ha de estar fundada sobre la
verdad, construida con las normas de la
justicia, vivificada e integrada por la caridad y realizada, en fin, con la libertad”.
En este sentido, la Paz es un don de
Dios que encuentra su plenitud en Jesucristo y su arma más poderosa es la
oración. “La conquista de la paz a todos
los niveles está unida a la conversión
del corazón y a un auténtico cambio de
vida”, señaló una vez San Juan Pablo II.
Oración por la Paz de San Juan Pablo II
Oh, Dios, Creador del universo, que extiendes tu preocupación paternal sobre
cada criatura y que guías los eventos de la
historia a la meta de la salvación; reconocemos tu amor paternal que a pesar de la
resistencia de la humanidad y, en un mundo dividido por la disputa y la discordia.
Tú nos haces preparar para la reconciliación. Renueva en nosotros las maravillas de tu misericordia; envía tu Espíritu
sobre nosotros, para que él pueda obrar
en la intimidad de nuestros corazones;
para que los enemigos puedan empezar a dialogar; para que los adversarios puedan estrecharse las manos; y
para que las personas puedan encontrar entre sí la armonía. Para que todos
puedan comprometerse en la búsqueda sincera por la verdadera paz; para
que se eliminen todas las disputas, para
que la caridad supere el odio, para que
el perdón venza el deseo de venganza.
ACI/EWTN Noticias
El Papa en Filipinas visita las periferias existenciales
Manila: visita sorpresa del Papa a un
centro de niños de la calle El papa
Francisco, en su visita de 16 de enero
en filipinas, ha visitado este viernes
por sorpresa un centro para antiguos
niños filipinos de la calle que han sido
ayudados por la asociación Ank-Tnk.
Tras la misa en la Catedral de la Inmaculada Concepción de Manila, el Santo Padre
se ha trasladado a una de las sedes de esta
asociación para encontrarse con decenas
de menores salvados de la mendicidad,
la violencia, la droga, y la prostitución.
El centro está dirigido por un religioso
jesuita francés, el padre Mathieu, y da
acogida a unas 20 niñas, ha informado el
director de la Sala de Prensa de la Santa
Sede, padre Federico Lombardi. El Pontífice argentino ha hablado durante 20
minutos con los pequeños en español y
los 320 niños presentes, de entre 6 y 10
años, no han dudado en abrazar a Francisco, besarle e incluso dos de ellos, los
más pequeños, se han sentado en la rodillas del Papa. Además, ha habido cantos,
fotos y le entregaron algunos regalos.
En el “conmovedor” encuentro, según
el padre Lombardi, ha participado también el arzobispo de Manila y presidente de la Conferencia Episcopal filipina,
cardenal Luis Antonio Tagle. En rueda
de prensa, el portavoz de la Santa Sede
ha apuntado además que Francisco ha
mantenido un encuentro en privado con
40 sacerdotes jesuitas. Así, ha afirmado que la cita se ha desarrollado en un
clima distendido y hasta jocoso. Los sacerdotes presentes han llegado a decir al
Santo Padre: “Somos 40, ¡como los 40
elefantes de Sri Lanka!”, en referencia
a las bestias que fueron dispuestas para
la bienvenida del Pontífice argentino.
El Papa, por su parte, ha bromeado diciendo: “¡Pero esos tenían ropa solemne!”
Entre los jesuitas presentes, se encontra-
ba el presidente de la Universidad Ateneo
de Manila, padre José Ramón Villarín, y
otras autoridades de la mencionada casa
de estudios. El padre Villarín ha contado
luego a los medios locales que tenían “estrictas órdenes” de mantener el encuentro
en secreto. “Fue como un simple encuentro familiar en el que hablamos de una
variedad de temas, como la vocación, el
amor a Cristo, la oración, la misión, los
desafíos de la juventud, el servicio a
aquellos que están en las periferias y la
pastoral de los migrantes”, ha explicado
el religioso de la Compañía, quien ha
definido la reunión como “muy jesuita,
muy informal”. Este ha sido el segundo evento no previsto en el programa
oficial del papa Francisco en Filipinas.
ACI/EWTN Noticias
Actividades del papa y documentos de la iglesia
5
El Papa Francisco pide respeto a la fe
‘No se puede insultar la fe de los demás’
El Santo Padre anuncia la canonización
del español Junípero Serra. Responde a
los periodistas en el vuelo de Sri Lanka
a Filipinas y aborda temas como el atentado de París, la libertad de expresión, la
libertad religiosa y su próxima encíclica
Ciudad del Vaticano, 15 de enero de 2015
Los atentados de París, la libertad religiosa y la libertad de expresión. Estos
han sido algunos de los temas centrales abordados por el santo padre Francisco durante el vuelo que le ha llevado desde Colombo, Sri Lanka, hasta
Manila, Filipinas. Durante 40 minutos
contestó a varias preguntas de los periodista que le acompañan en el avión.
Al responder a una pregunta de un periodista francés sobre el debate que desencadenó el atentado a la revista “Charlie
Hebdo”, el Papa ha explicado que tanto
la libertad religiosa como la libertad de
expresión son derechos fundamentales. “Cada persona tiene el derecho de
practicar la propia religión sin ofender,
libremente, y es lo que queremos todos”,
ha observado. Además, ha indicado que
“no se puede ofender o hacer la guerra,
matar en nombre de la propia religión, en
nombre de Dios”. Asimismo ha recordado que “también nosotros fuimos pecadores en esto, pero no se puede matar en
nombre de Dios, ésta es una aberración”.
En cuanto a la libertad de expresión ha
precisado que “cada persona no solo tiene
la libertad, sino la obligación de decir lo
que piensa para apoyar el bien común”. Es
verdad que no se puede reaccionar violentamente, pero --ha advertido el Papa-- si
mi amigo insulta a mi madre ¡Se lleva un
puñetazo! A propósito, el Santo Padre ha
recordado que el papa Benedicto XVI,
habló de esta mentalidad post-positivista,
de la metafísica post-positivista, “que llevaba a creer que las religiones o las expresiones religiosas eran una especie de
sub-cultura, toleradas, pero poca cosa, no
forman parte de la cultura iluminista”. Y
ha continuado explicando que hay mucha gente que habla mal, que se burla de
la religión de los demás. Estas personas
provocan y puede suceder lo que le sucedería si insultan a una mamá. “Hay un
límite, cada religión tiene dignidad, cada
religión que respete la vida humana, la
persona humana… yo no puedo burlar-
me de ella”, ha precisado. Este ejemplo
del límite lo ha puesto para indicar que
“en la libertad de expresión hay límites”.
El centro del mensaje del viaje a Filipinas serán los pobres según ha indicado
el Pontífice en el avión. “Los pobres que
quieren salir adelante, los pobres que sufrieron el tifón Yolanda y que todavía sufren por sus consecuencias, los pobres que
tienen la fe, la esperanza”, ha explicado.
Por otro lado, el Santo Padre ha anunciado que en septiembre, en Estados Unidos,
canonizará a Junípero Serra Ferrer O.F.M.
un fraile franciscano español que fundó
misiones españolas en la Alta California.
Sobre las cuestiones de su seguridad, el
Papa ha explicado que le preocupan los
fieles. Un defecto que Francisco ha reconocido es que tiene “una buena dosis de
inconsciencia” y le pide al Señor la gracia
de que no me duela, “porque no soy valiente frente al dolor, soy muy miedoso”.
Además, ha hablado también sobre los kamikaze. “Diría que detrás de cada atentado
suicida hay un elemento de desequilibrio
humano, no sé si mental, pero humano”, ha
observado. Estas personas ofrecen su vida,
pero no la ofrecen bien. “Hay mucha gente
que trabaja, como por ejemplo los misioneros: dan la vida, pero para construir.
El kamikaze, por el contrario, da la vida
para destruir”, ha explicado el Pontífice.
Sobre la nueva encíclica sobre el medio
ambiente, Francisco ha explicado que
el primer borrador del texto lo prepararó el cardenal Turkson con su equipo.
“Después trabajé yo y ahora ya preparé
el tercer borrador, y lo envié a la Congregación para la Doctrina de la Fe, a
la Secretaría de Estado y al Teólogo de
la Casa Pontificia, para que estudien
y revisen que yo no diga estupideces”,
ha precisado. Además, ha indicado que
en marzo se tomará una semana para
acabarla y después habrá que traducirla. Si el trabajo avanza bien, podrá salir entre junio y julio. El Papa ha afirmado que lo importante es que haya un
poco de tiempo entre la publicación y
el próximo encuentro sobre el clima de
París. “La última conferencia de Perú
me desilusionó, esperemos que en París sean más valientes”, ha confesado.
ACI/EWTN Noticias
San José Vaz: un ejemplo de cómo evangelizar las periferias.
El Papa Francisco canonizó este miércoles al P. José Vaz, primer santo de Sri
Lanka, quien es ejemplo de cómo se
evangelizan las periferias, de obediencia
a la Iglesia y de que el verdadero culto
a Dios no lleva a la violencia, sino al
respeto a la vida, la dignidad, la libertad
y al compromiso de amor al prójimo.
La Misa se realiza en el Galle Face Green
de Colombo ante más de 600.000 fieles
según fuentes cercanas, y comenzó con
el rito de canonización, en el que el Obispo de Kandy (Sri Lanka), Mons. Joseph
Vianney Fernando, pide al Santo Padre
que se proceda a la canonización del misionero del Oratorio de San Felipe Neri.
Acto seguido, el Arzobispo de Goa y
Damao (India), Mons. Felipe Neri Antonio Sebastián del Rosario, presentó una
breve biografía del hasta entonces beato.
Así, tras las letanías de los santos, el Papa
Francisco proclamó santo al P. José Vaz.
Durante la Misa, la Primera Lectura, el
Salmo Responsorial, el canto previo al
Evangelio, el Evangelio mismo y las
peticiones fueron leídos en cingalés, el
idioma oficial de Sri Lanka junto al tamil.
Respondió al mandato de Cristo
En su homilía, el Papa Francisco destacó
el celo apostólico del nuevo santo, quien
como muchos misioneros, “respondió al
mandato del Señor resucitado de hacer discípulos de todas las naciones”, con sus palabras y más “con el ejemplo de su vida”.
En San José Vaz vemos un signo espléndido de la bondad y el amor de Dios para
con el pueblo de Sri Lanka”, así como
un estímulo para perseverar, crecer en
santidad y testimoniar el Evangelio.
Francisco recordó que en aquel tiempo
los católicos eran perseguidos y esto llevó al sacerdote a vestir como mendigo y
ejercer sus funciones de manera secreta.
“Sus desvelos dieron fuerza espiritual y
moral a la atribulada población católica”.
Asimismo, destacó su servicio a los enfermos, sobre todo durante una epidemia de
viruela en Kandy, “fue tan apreciada por el
rey que se le permitió una mayor libertad
de actuación” y llegar a otras partes de la
isla. “Se desgastó en el trabajo misionero
y murió, extenuado, a la edad de cincuenta
y nueve años, venerado por su santidad”.
En su homilía, el Papa afirmó que el nuevo santo es modelo para los cristianos por
muchas razones, pero quiso centrarse en
tres razones principales. La primera, indicó, es que fue un sacerdote ejemplar. “Los
animo a encontrar en San José Vaz una
guía segura. Él nos enseña a salir a las periferias, para que Jesucristo sea conocido
y amado en todas partes”, expresó a los sa-
cerdotes y religiosos que trabajan en Asia.
Asimismo, San José Vaz es “ejemplo de sufrimiento paciente a causa del Evangelio,
de obediencia a los superiores, de solicitud
amorosa para la Iglesia de Dios”. Explicó
que pese a las persecuciones y a que los católicos son una minoría, gracias a que constantemente estuvo unido “al Señor crucificado en la oración, llegó a ser para todas
las personas un icono viviente del amor
misericordioso y reconciliador de Dios”.
“En segundo lugar, San José Vaz nos
muestra la importancia de ir más allá de
las divisiones religiosas en el servicio de
la paz. Su amor indiviso a Dios lo abrió
al amor del prójimo” sin hacer “distinción de raza, credo, tribu, condición social o religión”. “Lo único que pide a
cambio es libertad para llevar a cabo su
misión. La libertad religiosa es un derecho humano fundamental”, afirmó.
“Como la vida de San José Vaz nos enseña, el verdadero culto a Dios no lleva a la discriminación, al odio y la violencia, sino al respeto de la sacralidad
de la vida, al respeto de la dignidad
y la libertad de los demás, y al compromiso amoroso por todos”, señaló.
En tercer lugar, Francisco afirmó que
San José Vaz es ejemplo de celo misio-
nero. “A pesar de que llegó a Ceilán
para ayudar y apoyar a la comunidad
católica, en su caridad evangélica llegó
a todos. Dejando atrás su hogar, su familia, la comodidad de su entorno familiar, respondió a la llamada a salir, a
hablar de Cristo dondequiera que fuera”.
“Estamos llamados a salir con el mismo
celo, el mismo ardor, de San José Vaz,
pero también con su sensibilidad, su respeto por los demás, su deseo de compartir
con ellos esa palabra de gracia, que tiene
el poder de edificarles.Estamos llamados a ser discípulos misioneros”, añadió.
Finalmente, pidió a Jesús que los cristianos de Sri Lanka sigan “el ejemplo
de San José Vaz, se mantengan firmes
en la fe y contribuyan cada vez más
a la paz, la justicia y la reconciliación en la sociedad de Sri Lanka. Esto
es lo que el Señor quiere de ustedes”.
“Los encomiendo a todos a la intercesión
del nuevo santo, para que, en unión con la
Iglesia extendida por todo el mundo, puedan cantar un canto nuevo al Señor y proclamar su gloria a todos los confines de la
tierra. Porque grande es el Señor, y muy
digno de alabanza. Amén”, concluyó.
ACI/EWTN Noticias
Por qué el papa visita un Monasterio Budista
En el marco de la conferencia de prensa realizada durante el vuelo a Filipinas,
el Papa Francisco contó que el jefe del
templo budista de Agrashravaka en Sri
Lanka, Banagala Upatissa, “pudo ser invitado por el gobierno a ir al aeropuerto
y ahí me saludó y me pidió visitar el templo”. El líder budista, indicó el Papa, es
un buen amigo del Arzobispo de Colombo (Sri Lanka), Cardenal Malcolm Ranjith. “Ayer, retornando de Madhu había la
posibilidad (de ir al templo) y llamamos
y fuimos”, junto al Cardenal. Durante
la visita de Francisco al templo budista,
los monjes abrieron la “stupa”, un gran
relicario de metal precioso que contiene
reliquias de dos importantes discípulos de
Buda. Este relicario se abre solo una vez al
año, pero, según el monje Banagala Upatissa, se abrió durante la visita del Papa
como testimonio del “mayor honor y respeto que podemos ofrecer a Su Santidad”.
El Santo Padre recordó que en el Santuario
de Nuestra Señora del Rosario en Madhu
“vi algo que nunca hubiera imaginado”.
“No eran todos católicos, ni siquiera la
mayoría. Eran budistas, musulmanes, hindúes, y todos ellos iban ahí a rezar y dicen
que reciben gracias”. Francisco destacó
que en el Santuario “hay algo que los une
y si ellos están tan naturalmente unidos
como para ir juntos y rezar en la Iglesia, que
es cristiana pero que es más que cristiana
porque todos la quieren, ¿cómo podría no
ir al templo de los budistas a saludarlos?”.
“Y este testimonio ayer en Madhu fue
muy importante. Nos hace entender el
sentido de interreligiosidad que ha vivido en Sri Lanka. Respeto entre ellos”.
El Papa indicó que si bien existen “grupos fundamentalistas, pero no están con
la gente, son élites ideológicas”. “Pienso
que la Iglesia ha crecido mucho en con-
ciencia, en respeto –como les dije en la
reunión interreligiosa en Colombo–, en
valores”. Francisco indicó que “el respeto de la Iglesia ha crecido mucho a
este respecto, ¿no? Y sí, hubo tiempos
oscuros en la historia de la Iglesia. Necesitamos decirlo sin vergüenza, porque
también estamos en un camino de continua conversión, siempre del pecado
a la gracia”. “Y esta interreligiosidad
como hermanos, siempre respetándonos
mutuamente es una gracia”, aseguró.
ACI/EWTN Noticias
6
Obispos de México y América Latina
Cardenales para las periferias: el papa Francico nombra a
un obispo mexicano como cardenal
El Papa Francisco acaba de nombrar
nuevos cardenales. El elenco de los nuevos purpurados fue una sorpresa, pues
muchos proceden de regiones de minoría
católica o de zonas en conflicto social.
¿Qué mensaje hay detrás? El pasado día
4 de enero, el Santo Padre dio a conocer la lista de los cardenales que serán
creados (éste es el término técnico) en el
próximo consistorio de febrero. Son 20
en total, de los cuales 15 –por ser menores de 80 años– pueden ser electores
en el siguiente cónclave. Como la costumbre es que los nuevos cardenales
suelen proceder de lugares de mayoría
católica, fue una gran sorpresa que estos
nominados proceden de países “inesperados”, dónde los católicos son minoría
como Cabo Verde y Etiopía, en África;
Myanmar, Tailandia, Vietnam, en Asia;
y Tonga y Nueva Zelanda, en Oceanía.
Además, el Papa nombró a arzobispos de
América Latina (de Uruguay, México y
Panamá), junto con obispos de diócesis
italianas y españolas que nunca han sido
sedes cardenalicias. También fue llamativo que sólo un nuevo purpurado procede
de la Curia romana. El Pontífice anunció
a los fieles congregados en la Plaza San
Pedro que estos nuevos cardenales vienen
“de todos los continentes” y “muestran el
lazo indeleble con la iglesia de Roma a las
iglesias en el mundo”. ¿Qué mensajes implícitos podemos encontrar en este gesto
del Papa Francisco? 1) La prioridad de las
“periferias existenciales” (las personas y
regiones en situación de olvido y abandono) en las preocupaciones pastorales del
Papa. El símil le es muy querido y lo tomó
de las “villas miseria” (colonias marginadas) en las afueras de Buenos Aires. No
sólo ahí se da la falta de apoyo espiritual,
educativo y humanitario, sino también en
los migrantes, las minorías étnicas y religiosas, etc.2) La gran libertad del Pontífice, que no se deja atar por la tradición de
las llamadas “sedes cardenalicias”, que le
impiden cuidar a los católicos en situación
de minoría, como lo dio a entender el vocero vaticano, el padre Federico Lombardi. (News.va, 7 ene 2015). 3) El sentido de
la universalidad que tiene el Santo Padre,
es decir, que la Iglesia católica no se reduce a los países de tradición católica en
América y Europa, sino que también incluye a países “en la periferia”. El Secretario de Estado vaticano, el card. Parolin,
afirmó que “el Santo Padre quiere darle un
sentido más amplio a la universalidad de
la Iglesia, privilegiando lugares en donde
tradicionalmente no hay mucha atención
eclesial”. (Aciprensa.com, 6 ene 2015). 4)
El caso de México requiere una especial
atención. El nombramiento cardenalicio
de mons. Alberto Suárez Inda, arzobispo
de Morelia, tiene una razón específica, según apunta el p. Lombardi: que la diócesis
moreliana “es una región flagelada por la
violencia”. Así el Santo Padre indica mediante un gesto, que las “periferias” no sólo
son los países de África y Asia, olvidados
por Occidente, sino también las regiones
envueltas en conflictos violentos y que
son dejadas a su suerte. Si México –tanto gobierno como ciudadanos– dejan que
se prolongue el conflicto en Michoacán,
donde municipios completos están tomados por los violentos y están sumamente
dañados por la corrupción, el Papa Francisco en cambio, con este gesto, se hace
solidario con los que ahí hoy están sufrien-
do. El nombramiento del Arzobispo de
Morelia no es un premio, es una llamada de atención para los mexicanos, para
que seamos solidarios y trabajemos juntos por la paz de las regiones de nuestra
propia patria afectadas por la violencia.
Sacerdote, Doctor en Teología
[email protected]
Luis-Fernando Valdés
Frente a la realidad de violencia en guerrero:
Sacerdotes con la mirada y el oído atento a la realidad del pueblo
Sacerdotes con la mirada y el oído
atento a la realidad del pueblo. XVII
Encuentro Provincial de Pastoral. Por un
México en Paz. Cerca de 130 agentes de
pastoral, sacerdotes, religiosos y laicos
de la Provincia Eclesiástica de Acapulco:
Chilpancingo-Chilapa, Tlapa, Cd. Altamirano y Acapulco se dieron cita junto
con sus obispos: Mons. Alejo Zavala,
Mons. Dagoberto Sosa, Mons. Maximino Miranda y Mons. Carlos Garfias Merlos para realizar el XVII Encuentro Provincial de Pastoral. En sus palabras de
bienvenida Mons. Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Acapulco dijo que en
medio de las circunstancias críticas que
todos hemos vivido y experimentado en
nuestro Estado de Guerrero, después de
la muerte de varios sacerdotes, de los hechos lamentables de Iguala y los desaparecidos de Ayotzinapa y de tantos hechos
violentos, trágicos y dolorosos que nos
han hecho sentirnos en crisis y en situa-
ciones de desesperanza que nos ha llevado en ocasiones a la indiferencia, estamos
realizando este Encuentro Provincial, que
quiere ser un encuentro de mucha esperanza, que nos ayudemos para llenarnos
de esperanza, que todos los acuerdos se
puedan transformar en esperanza y compromiso; esperanza en renovar la fe y credibilidad en Cristo que nace y está entre
nosotros. Que esta esperanza la renovemos
a través de un análisis, de un estudio, de
una reflexión profunda, para trabajar con
la responsabilidad de retomar con nuevos
bríos el mensaje de Cristo, una esperanza
no solo para nosotros o de manera individual o solo al interior de la Iglesia sino
también en la sociedad, en las familias de
los desamparados, secuestrados o de los
que han sido asesinados. Que donde más
agudo este el dolor, nosotros como Iglesia sepamos llevar el consuelo y la esperanza en Cristo. El objetivo del encuentro
fue hacer un análisis y un discernimien-
to pastoral de la crisis actual en Guerrero
para determinar una estrategia provincial
de acompañamiento pastoral, tomando
en cuenta la propuesta de la conferencia
del episcopado mexicano para acordar
respuestas pastorales con un enfoque de
construcción de paz. En el primer bloque
analizamos los efectos de los hechos del
26 de septiembre en Iguala, que ha desencadenado una crisis social y política en el
estado y en el país, y las respuestas eclesiales que hemos dado hasta este momento.
En este bloque realizamos el ejercicio
de escucharnos, discernir y contemplar
con ojos de fe la realidad. En el segundo bloque realizamos una reflexión sobre
la misión de la iglesia en el contexto de
crisis. En este bloque monseñor Carlos
nos presentó una guía de construcción
de paz en las diócesis y las cinco líneas
estrategias propuestas por el episcopado
mexicano. En el tercer bloque nos dimos
a la tarea de elaborar las propuestas pas-
torales. En el cuarto y último bloque
se revisó y dio seguimiento a los temas
provinciales: víctimas, medio ambiente
y reconstrucción. Durante estos días de
encuentro hemos aprovechado para conocernos, integrarnos y compartir capacidades en la línea de paz. Agradecemos
a todos sus oraciones y colaboración.
Quedan las palabras del obispo de Acapulco en el corazón de los participantes:
“Estimados sacerdotes, es verdad que
ya existen diversos análisis y diagnósticos de la situación, e incluso se habla
de un “Exceso de Diagnósticos” sin
propuestas superadoras y aplicables.
Pero es necesario que dialoguemos, nos
escuchemos y elaboremos una visión
propia de las causas, naturaleza y consecuencias de los fenómenos que estamos
padeciendo en Guerrero y en Acapulco
Mar Adentro
“La libertad de mercado y el Estado de Bienestar: una propuesta
de la Economía Social de Mercado”
Evento de la Cátedra de Economía Social de Mercado. La fundación Konrad
Adenauer realizó en días pasados la
conferencia “La libertad de mercado y
el Estado de Bienestar: una propuesta
de la Economía Social de Mercado” en
el marco de la Cátedra de Economía Social, organizada por la KAS México en
colaboración con Canacintra Chihuahua,
Coparmex Chihuahua, la Universidad de
La Salle Chihuahua y USEM Chihuahua. El Mtro. Johann Gottschalk expuso sobre el surgimiento de la ESM en
Alemania, los principios del concepto, y
contextualizó su aplicación en M éxico.
El objetivo general de la conferencia fue
la reflexión sobre los enfoques del Estado de Bienestar en la Economía Social
de Mercado (ESM), los principios reguladores y la política distributiva fiscal en
Alemania, contextualizando los elemen-
tos de la ESM al entorno mexicano. Al
evento asistieron 62 personas de diferentes ámbitos: empresarios, catedráticos, representantes de organismos gubernamentales y de organismos de la sociedad civil.
El expositor, Mtro. Johann Gottschalk del
ITESO Guadalajara, inició su ponencia
desarrollando el contexto histórico del nacimiento de la ESM en Alemania a partir
de la Segunda Guerra Mundial. Explicó
las perspectivas de la posguerra y como se
constituyó la República Federal Alemana.
Luego destacó que en general es necesario encontrar la armonía entre la libertad
económica, la justicia social y el crecimiento económico desde un componente ético-moral y de maximización de los
recursos. Mencionó ejemplos de intentos
de épocas pasadas en México de distribuir mejor la riqueza, y cómo no funcionaron. Con los principios socio-políticos
de la ESM, según Gottschalk, se garantiza una sociedad cada vez más responsable con el individuo. Resaltó que tener
conciencia social repercute en el aspecto
económico. En este contexto explicó los
principios de responsabilidad personal,
solidaridad, subsidiariedad y consenso.
A continuación, presentó los principios
económicos estructurales, como propiedad privada, mercados abiertos y competitivos o transparencia, y los complementó por los principios económicos
reguladores como la intervención del
estado, política social y control del poder monopólico. Al final mencionó los
objetivos económicos de un estado para
un desarrollo sustentable, que son el crecimiento, la estabilidad del nivel de precios, el empleo, el equilibrio externo, la
justicia social y la protección de recursos.
En la sección de preguntas y respuestas
de la conferencia se abordaron dudas
concretas por parte de los participantes en respeto a México como: ¿Cuál
podría ser la ruta de tránsito para implementar los principios de subsidiaridad?; Si se fortalece el federalismo fiscal para que los municipios ejerzan su
parte ¿cómo funcionaría esto y como
se fortalecería?; o ¿La reforma energética en México será beneficiosa?
El Mtro. Gottschalk desarrolló una charla muy amena e interesante, poniendo
al alcance de todos los conceptos de la
ESM y respondió de manera sencilla a las
preguntas del debate. Los asistentes manifestaron su agrado por la conferencia
y expresaron su interés por la profundización sobre el tema en futuros eventos.
Judith Radtke,
La caridad de la iglesia / Cáritas
Hace muchos años, quizás más de 50, vi
una obra de teatro con el título El comprador de horas, escrita por el francés
Jacques Deval y adaptada por Pemán, en
la que un cura destinado a un barrio lleno
de lupanares consiguió que las prostitutas acudieran una vez por semana a la
iglesia. Una de ellas se negó en redondo
a escucharle, pero el cura se presentó en
la mancebía en la que ésta ejercía, cobrando a sus clientes un precio por hora,
y fue comprando horas, incluso pidiendo
prestado, para continuar hablándole de
Dios y de la Virgen a aquella prostituta.
He recordado aquella obra teatral al leer
que un enfermero geriátrico, llamado
Salvador Íñiguez, dedica una noche a la
semana a evangelizar a prostitutas, travestis y chulos en la ciudad mexicana de
Guadalajara, anunciándoles que Dios los
ama y que Jesús dio su vida por ellos.
Les pregunta: ¿cuánto cobras hermanita?
¿Tan poquito? ¿Nadie te ha dicho que
vales toda la sangre de Cristo? Dice
este hombre que siente que es su deber
Testimonio de vida
anunciar la Buena Nueva a quienes no
conocen el amor de Dios en sus vidas, a
quienes no lo conocen porque pocos o casi
nadie se atreven a compartirlo con ellos.
Me ha hecho pensar que los cristianos nos
sentimos muy ufanos de nuestras obras
asistenciales, del número de personas a las
que les facilitamos comida o ropa gracias a
nuestras limosnas, del número de nuestros
voluntarios dedicados a estas cosas, pero
no sé si llegamos a evangelizar a estas personas, si le comunicamos la buena noticia
de que Dios nos ama, a ellos y a nosotros;
no sé tampoco si nosotros los amamos, ni
los sentimos, de verdad, como hermanos.
Cuando leemos en el capítulo 25 del evangelio de Mateo, en la descripción del juicio final Cristo dice: “venid benditos de mi
Padre, porque tuve hambre y me disteis de
comer, sediento y me disteis de beber, era
forastero y me acogisteis, desnudo y me
vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la
cárcel y vinisteis a verme y estos le responden ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, desnudo, forastero, enfermo o preso?”.
Los cristianos, que habrán escuchado este
evangelio muchas veces, conocen la respuesta de Jesús: Cuando lo hicisteis a unos
de estos hermanos míos más pequeños, a
mí me lo hicisteis. Creo que los benditos que preguntan son los otros, los que
no llegaron a ser cristianos pero amaron
a sus prójimos, quizás más que nosotros.
Los cristianos tenemos la obligación ineludible de amar al prójimo y al mismo
tiempo ofrecerle la buena nueva, la gran
noticia, de que Dios nos ama y de que
por Cristo hemos sido salvados. “Id al
mundo entero y predicad el evangelio”.
Y esta noticia de amor y salvación hay
que llevarla hasta los rincones más alejados, hasta las periferias de que habla el
Papa. Sólo podremos hacerlo si estamos
abiertos a la acción de Dios, si estamos
dispuestos a correr el riesgo de ser cristianos con todas sus consecuencias, como
este enfermero mejicano, y esto va mucho
más allá de unas monedas en la colecta,
mucho más allá de dedicar unas horas a
la acción voluntaria, aunque, lamentable-
7
mente, muchos siempre encontraremos
excusas para huir de los compromisos y tranquilizar nuestra conciencia.
Francisco Rodríguez
El dinero. ¿Un mal en sí mismo?
¿Cómo se deben considerar el dinero
y las riquezas? El dinero no es ni un
bien ni un mal, desde un punto de vista
moral. De hecho el dinero es una realidad material que, en cuanto creada por
Dios, es de por sí buena. Es un medio
de intercambio, cuyo valor viene determinado convencionalmente por la sociedad. Es sólo en referencia a la persona
que el dinero puede convertirse en un
bien o un mal. Esto depende de: Cómo
la persona lo adquiere: ¿honestamente, o robando o engañando? Cómo uno
se relaciona con el mismo. El dinero es
un valor y tiene gran relevancia en la
vida humana, pero no debe llegar a ser
el valor principal ni el único ni el mayor
del hombre, quien debe evitar en cualquier modo hacerse esclavo del dinero.
Cómo lo usa. ¿Cuándo el uso del dinero es moral? Cuando la persona lo
usa: Consciente de ser un administrador,
dándole el justo peso y valor: los bienes
materiales son medios, no son el fin de
la vida del hombre; Para el propio bien,
para el bien de la propia familia, para hacer el bien al prójimo teniendo en cuenta
varios criterios, como: los gastos obliga-
torios para lo indispensable, necesario; la
exigencias discrecionales; la necesidad del
ahorro en vista de las necesidades futuras
(aunque confiándose en la Providencia divina); las necesidades ajenas, sobre todo
cuantos son incluso privados de lo necesario e indispensable para vivir…; Respetando el “destino universal”: en el sentido que
los bienes de este mundo deben servir para
que a ninguna persona le falte lo necesario.
¿Cuándo el uso del dinero es inmoral?
Es inmoral: Cualquier acumulación indebida de los bienes materiales; Cualquier
apego a los mismos: “el apego al dinero de
hecho es la raíz de todos los males” (1Tm
6,10). “Donde está tu tesoro, ahí estará
también tu corazón” (Mt 6,21); La teoría
que hace de la ganancia la regla exclusiva
y el fin último de la actividad económica;
Cualquier práctica que reduzca a la persona
a no ser otra cosa que instrumento en función de la ganancia: todo esto hace servil al
hombre, conduce a la idolatría del dinero y
contribuye a la difusión del ateísmo. “No
podéis servir a Dios y al dinero” (Mt 6,24).
¿Cuál es el rol del estado en relación a
la economía, según la concepción cristiana? La responsabilidad del Estado es
grande y al mismo tiempo limitada y finalizada. “La actividad económica, en particular aquella de la economía de mercado,
no puede desarrollarse en un vacío institucional, jurídico y político. Esa supone,
por el contrario, seguridad acerca de las
garantías y de las libertades individuales
y de la propiedad, además que una moneda estable y servicios públicos eficientes.
La tarea principal del Estado, por tanto,
es aquella de garantizar tal seguridad,
de modo que quien trabaja pueda gozar
los frutos del propio trabajo y, por eso,
se sienta estimulado a cumplirlo con
eficiencia y honestidad. [...] Tarea del
Estado es vigilar y guiar el ejercicio de
los derechos humanos en el sector económico; en este campo, sin embargo, la
primera responsabilidad no es del Estado, sino más bien de los individuos y de
los diversos grupos y asociaciones de
que se compone la sociedad” (Juan Pablo II, Lett. enc. Centesimus annus, 48).
¿Cómo pueden ayudarse los unos a los
otros? “Las naciones ricas tienen la grave
responsabilidad moral de frente a aquellas
que por sí mismas no pueden asegurarse
los medios del propio desarrollo o han
sido impedidas del mismo a consecuencia de trágicas vicisitudes históricas. Se
trata de un deber de solidaridad y de caridad; y también de una obligación de
justicia, si el bienestar de las naciones
ricas proviene de recursos que no han
sido justamente pagados. La ayuda directa constituye una respuesta adecuada
a necesidades inmediatas, excepcionales, causadas, por ejemplo, por catástrofes naturales, epidemias, etc. Pero eso
no basta para resanar los graves males
que derivan de situaciones de miseria,
ni para hacer frente en modo duradero
a las necesidades. Es necesario también
reformar las instituciones económicas
y financieras internacionales para que
puedan promover relaciones equitativas con los países menos desarrollados.
Es necesario sostener el esfuerzo de los
países pobres que están buscando su desarrollo y su liberación. Estos principios
van aplicados en manera muy particular
en el ámbito del trabajo agrícola. Los
campesinos, especialmente en el tercer
mundo, constituyen la masa preponderante de pobres” (CEC, 2439-2440).
infovaticana.com
Multimillonarios y desigualdad, al alza desde 2008
El número de poseedores de fortunas
de 10 cifras aumentó a 1,645, según un
informe de Oxfam; al mismo tiempo, la
brecha de ingresos en países como México se ha exacerbado en el mismo plazo.
Ser hijos de padres pobres significa permanecer pobre de por vida, dice el estudio. El número de multimillonarios en el
mundo ha aumentado en más del doble
a 1,645 desde la crisis financiera. Pero
a medida que las filas de los que tienen
fortunas de 10 cifras aumentan, la brecha entre ricos y pobres se ha ampliado
rápidamente, indica un nuevo informe de
Oxfam sobre la desigualdad. La creciente
desigualdad es peligrosa y puede incluso
conducir a la violencia y a condiciones
de vida peligrosas, encuentra Oxfam. És-
tas son algunas otras conclusiones: Es un
club de élite: Las 85 personas más ricas del
mundo poseen tanto como la mitad más
pobre del mundo. Y se vuelven más ricos
cada segundo: El año pasado, estas 85 personas se volvieron 668 millones de dólares
más ricas cada día. La riqueza combinada
de los multimillonarios actuales ha crecido
124% en los últimos cuatro años a 5.4 billones de dólares. Los hombres dominan:
Sólo tres de las 30 personas más ricas del
mundo son mujeres. Las mujeres están
solas en la cima y reciben menos pago:
Sólo 23 de las empresas de Fortune 500
son dirigidas por mujeres. Pero incluso a
estas mujeres en la cima probablemente se
les paga menos por hacer el mismo trabajo
que a sus colegas masculinos. Las rique-
zas no fluyen hacia los pobres: El magnate
mexicano Carlos Slim recuperó el título de el hombre más rico del mundo en
2014. Pero el número de mexicanos que
viven en la pobreza creció un 3% desde
2010. País en crecimiento = país más pobre: Es la misma historia en muchos otros
países. En la última década, la economía
de Zambia creció en promedio 6% al año,
elevando al país a la categoría de ingreso
medio-bajo del Banco Mundial. Sin embargo, el número de zambianos que vive
por debajo de la línea de la pobreza pasó
de 65% a 74% durante el mismo periodo.
Nacer pobre y permanecer pobre: Ser hijos de padres pobres significa permanecer
pobre de por vida. La mitad de los niños
nacidos de padres de bajos ingresos en
Estados Unidos llegarán a ser adultos
de bajos ingresos. En Perú, dos terceras
partes de esos niños siguen siendo pobres. Es mejor en Dinamarca: El país
tiene uno de los índices de desigualdad
más bajos: sólo uno de cada siete niños
de familias de bajos ingresos terminan
igual. La desigualdad lleva a la violencia: Latinoamérica, la región más desigual según Oxfam, es también una de
las más peligrosas del mundo. Millones
de personas en América Latina han sido
asesinadas entre 2000 y 2010 y el continente tiene 41 de las 50 ciudades más
peligrosas del mundo. Oxfam dice que
la desigualdad contribuye a la violencia.
Ivana Kottasova
Parroquia / Noticias con valores
Primeras Comuniones y ConfirmacioFiesta de la
nes en San Pedro Huilotepec
8
“No se les olvide leer la Biblia, participar en
los sacramentos y vivir como cristianos”les invitó el Obispo a la comunidad
La comunidad parroquial de San Pedro
Huilotepec, en días pasados pudo recibir con alegría la presencia de nuestro
obispo y Pastor, Mons. Oscar A. Campos Contreras, que animó a la comunidad a leer la Biblia, a vivir unidos
a la comunidad en los sacramentos y
a ser cristianos de acciones de bien.
Los niños y sus papas y padrinos junto con los catequistas y el párroco
Padre Chuy y los catequistas, participaron con alegría en la Santa misa,
donde fueron confirmados en la fe por
el obispo de Tehuantepec, y después
de haberse preparado durante dos años
de catequesis y del trabajo pastoral
donde cada domingo participaban en
la misa, se comprometieron a continuar en su vida de fe en la comunidad.
La parroquia de San Pedro Huilotepec,
cercana a Salina Cruz y a San Mateo
del Mar, es una comunidad de zapotecos que es atendida por el padre José
Fiesta
Patronal
en
Salina
Sagrada Familia
Cruz
Con alegría y participación de todos los grupos, el 28 de diciembre del
2014, en dos misas solemnes, se celebró la fiesta de la parroquia en la Sagrada familia en Salina Cruz, Oax.
de Jesús Gutiérrez desde hace un año y
se ha ido trabajando en la catequesis, la
pastoral juvenil, las pláticas prematrimoniales, la misa dominical, la remodelación de la parroquia y sus instalaciones,
las fiestas patronales, y la confesión. El
jueves hay misa en la noche y adoración
al Santísimo Sacramento. Esta comunidad es muy viva y trabajadora. Durante el año también se les atiende en las
misas donde se recuerda a los difuntos
y se atiende a los enfermos de la comunidad y la misión parroquial con la visita a las familias por parte del párroco.
Redacción
A las 12 horas, con toda la comunidad de
creyentes, la misa solemne animada por
su párroco, el Pbro. J Jesús Gutiérrez y
con la participación de los fieles, el padre
chuy le recordó que el modelo de familia
en Jesús, María y José sigue siendo una
luz para las familias destrozadas por la
violencia, el alcoholismo y la dispersión
que vivimos en nuestro tiempo. Esta es
una buena ocasión para recuperar los
valores familiares-dijo- de volver a orar
juntos en familia, de crear lasos de solidaridad y ayuda mutua, donde dejemos a
un lado la indiferencia y nos ocupemos
de los que están a nuestro lado-insistió-.
explotar cohetes y bombas de colores
que iluminaron la hoche de Salina Cruz.
Todos contentos y animados por la celebración de la Fiesta Patronal se decían
unos a otros que el año siguiente la iban
a preparar mejor. Si este año salió bonita queremos que el año que viene sea
mejor-comentaban algunos asistentes.
La fiesta de la Sagrada Familia viene
bien en nuestros tiempos donde estamos tan necesitados de crear lasos de
unidad y de paz.-les dijo- y los animó a continuar en la parroquia como
otra familia que nos conforta, la iglesia es la familia de los hijos de Dios.
No se sientan solos: “Aunque tu padre o tu madre te abandone, Yo no
te abandonaré-les recordó el padre
Chuy, haciendo referencia al salmo 26.
Por la noche, en la misa de 7:00 PM, también insistió el padre Chuy en la misa solemne sobre el valor de la familia y al final de la misa convivieron compartiendo
unos tamalitos y comida que cada grupo
trajo para los otros hermanos. Se tocaron las campanas recién colocadas en las
torres nuevas de la iglesia y se hicieron
En la parroquia de la Sagrada Familia,
desde el año pasado, con el plan de pastoral 2014-2017, hemos estado trabajando en la construcción de una parroquia
que sea comunidad de comunidades.
Comunidades vivas donde todos participemos: los niños, los jóvenes y las
familias. Coordinados por su párroco y
animados por el obispo. Durante el año
pasado hemos vivido muchos momentos
hermosos desde el inicio de la Asamblea
parroquial y las reuniones mensuales con
los coordinadores de los grupos. El trabajo ha sido productivo porque las metas
Comunidades vivas
y las actividades programadas se realizaron con creces. Las diferentes áreas de
pastoral como la Liturgia, la catequesis,
los jóvenes, la pastoral social, el consejo
de pastoral y el consejo económico, los
comités pro-construcción de la parroquia
y de las diferentes capillas, las familias y
las misas en todos los pueblos y comuni-
dades han ido creando la unidad en nuestra comunidad. En todas las comunidades
han crecido los grupos de catequesis y
las misas comunitarias le han dado vida
a la fe de los fieles. Han surgido comunidades como “el Sagrado Corazón en
la colonia Hidalgo Oriente” y otras, que
por la misión parroquial se han animado
a participar en grupos nuevos y en las
misas comunitarias. Unas comunidades
Redacción
nuevas como el sagrado corazón, la colonia Jesús Rasgado Altos y otras más,
han iniciado el proceso de construcción
de sus nuevas capillas.Los comités pro
construcción de cada capilla se han
empeñado en reconstruir sus capillas y
le han dado un rostro nuevo a la casa
de Dios junto con la evangelización.
Pbro. Lic. José de Jesús
Parroquia / Noticias con valores
9
Avances en la construcción de la parroquia de la Sagrada Familia
des que ya están trabajando en la evangelización en la MISION PARROQUIAL
COMENZADA EL AÑO PASADO.
Todos dan gracias a Dios por el trabajo en equipo del párroco y los animadores y fieles de la comunidad.
“Este año ha sido muy productivo para la comunidad-dijo el padre
chuy en la misa de acción de graciasEl año 2015 ha comenzado con la misa
de renovación de votos matrimoniales
de las familias de la Parroquia de la
Sagrada Familia el primero de enero y
con la misa de envío de los grupos parroquiales en el mes de enero; el trabajo
realizado en el año pasado ha sido gratificante descubrir la generosidad de una
comunidad rica en servicio-dijo el padre
chuy en la misa de acción de gracias-.
La misa de envío, donde estaban todos
los grupos presentes fue concurrida
hasta el tope, la iglesia llega de personas generosas, le dieron a la asamblea
en la Eucaristía un rostro hermoso. Se
sentía la presencia del Espíritu Santodijo el padre Jesús en la homilía-. Todos
contentos se comprometieron a continuar la evangelización y este año con
el compromiso de apoyar a los jóvenes
Redacción
de la parroquia y se instituyó el 2015
COMO EL AÑO DE LA JUVENTUD.
En todos los grupos, colonias, pueblos
y secciones se formaran grupos juveniles y se reforzarán los ya existentes.
También se continuará la construcción y
restauración de la iglesia parroquial y las
capillas que pertenecen a la parroquia de la
Sagrada Familia. Se iniciarán la construcción de tres capillas nuevas en comunida-
Cimentación del edificio de
Salones Parroquiales
Misa de envió para los grupos parroquiales: año parroquial de la juventud
Hemos iniciado el segundo año del plan
de pastoral parroquial de la sagrada familia y celebramos la santa Misa a las
12 hrs junto con el tercer aniversario de
Guadalupe tu radio en la parroquia. La
iglesia estaba llena con los miembros de
los grupos, el equipo de la radio y los
radioescuchas que vinieron de Tehuantepec, san Blas, Juchitán, rancherías
y Salina Cruz y sus colonias. En total
asistieron 600 personas. La capilla estaba repleta, tanto gente sentada como de
pie y en el pequeño atrio. Fue una misa
muy participada donde cada grupo expuso frente al Señor su plan de trabajo y
compartieron su oración y reflexiones.
Escuchamos la experiencia de Guadalupe tu radio y la gente ayudó con una
segunda colecta para la radio. Animados
por el Espíritu Santo, en una misa llena
de fe por los creyentes que participaron,
luego de la bendición, convivieron en el
atrio y compartieron saludos, abrazos y
sonrisas. Los grupos parroquiales y Guadalupeturadio seguirán el camino del Señor con entusiasmo.-así lo expresaron“Un agradecimiento a las personas que
organizan, ayudan y rezan para que todo
esto sea realidad”-les desea el padre Jesús que es el párroco de esta comunidad.
Redacción
Capillas de la parroquia en renovación
Las capillas de la parroquia de la Sagrada Familia con sus animadores se están
renovando. En el año pasado-2014-, se
inició la misión parroquial en todos los
barrios y comunidades y con la misa
comunitaria, la catequesis, la pastoral
social, los jóvenes, la reunión de consejo parroquial, se vió la necesidad de
renovar las capillas en aquello que ya
se había hecho y en lo que faltaba por
hacer. En la capilla de la colonia petrolera, en la Colonia Porfirio Díaz, la colonia
Jesús Rasgado, San Pedro Huilotepec,
la colonia Cesar Linton y en la misma
parroquia de la Sagrada Familia este
pasado año ha sido muy productivo gracias a la generosidad de tantas personas y
el trabajo en equipo y coordinado por el
padre Chuy la comunidad ha visto con satisfacción los avances en la remodelación
y ampliación de cada una de las capillas.
Hace falta mucho por hacer y el plan para
el año 2015, junto con la evangelización
también está el embellecimiento de sus
capillas donde se reúnen a hacer oración.
“Un agradecimiento a las personas que
organizan, ayudan y rezan para que todo
esto sea realidad”-les desea el padre Jesús que es el párroco de esta comunidad-
Capilla de la Colonia Cesar
Linton restaurada.
Capilla de la colonia
Porfirio Díaz restaurada.
Redacción
Iglesia del Calvario inicio de Cimentación
Capilla de la colonia
Petrolera Restaurada
Pueblo de san José del Palmar y los Nuevos Nichos a los Santos Patronos
La familia y valores
10
Renovación de votos matrimoniales. En la parroquia de la sagrada familia
de los votos matrimoniales frente a Dios
y unidos en familia y como iglesia se le
puede dar a la sociedad familias mas unidas y capaces de producir frutos de paz.
Hemos vivido en México mucha agitación y violencia y en la familia podemos
renovar los valores que lleven a nuestra
sociedad por caminos de tranquilidad-les
dijo el padre chuy en la homilía- Podemos
dar lo mejor de nosotros y con ello sí se
puede tener familias que vivan tranquilas
y donde todos se sientan a gusto-insistió.
Iniciaron el año las familias de la parroquia de la Sagrada familia con la
renovación de votos matrimoniales.
Tanto los esposos como los hijos prometieron entregarse generosamente,
para que exista la paz y la armonía en
el hogar. Fue el primero de enero, unidos
a la misa que el Papa Francisco celebró
en la basílica de san Pedro, recordando
a la Virgen María Madre de Dios y en la
jornada mundial por la paz. Día hermoso,
pues el inicio del año con la renovación
Al final de la misa se vieron los rostros tranquilos y alegres. Y aunque era el primero de
enero, la iglesia estaba llena de fieles. Tanto en la parroquia como en las capillas de
la parroquia se renovaron los votos matrimoniales y el compromiso de ser mejores.
Redacción
La iglesia defensora de la familia
Iniciaron el año las familias de la parroquia de la Sagrada familia con la renovación de votos matrimoniales. Tanto
los esposos como los hijos prometieron
entregarse generosamente, para que
exista la paz y la armonía en el hogar.
Fue el primero de enero, unidos a la
misa que el Papa Francisco celebró
en la basílica de san Pedro, recordando a la Virgen María Madre de Dios
y en la jornada mundial por la paz.
Día hermoso, pues el inicio del año
con la renovación de los votos matrimoniales frente a Dios y unidos en familia y como iglesia se le puede dar
a la sociedad familias mas unidas y
capaces de producir frutos de paz.
Hemos vivido en México mucha agitación y violencia y en la familia podemos
renovar los valores que lleven a nuestra
sociedad por caminos de tranquilidad-les
dijo el padre chuy en la homilía- Podemos
dar lo mejor de nosotros y con ello sí se
puede tener familias que vivan tranquilas
y donde todos se sientan a gusto-insistióAl final de la misa se vieron los rostros tran-
quilos y alegres. Y aunque era el primero
de enero, la iglesia estaba llena de fieles.
Tanto en la parroquia como en
las capillas de la parroquia se renovaron los votos matrimoniales
y el compromiso de ser mejores.
Redacción
“Tenemos que defender a las familias de cualquier intento de colonización ideológica”
en Manila, en el encuentro con las autoridades y el cuerpo diplomático, en el palacio presidencial - el Papa Francisco subrayó la inmensa influencia que ha tenido
el mensaje cristiano en la cultura filipina.
El Papa Francisco dirigió un importante discurso a la multitud reunida por el
encuentro de las familias en Filipinas
2015-01-17
Radio
Vaticana
(RV).- Agradeciendo de corazón la invitación a visitar Filipinas y destacando que
su visita es «sobre todo pastoral» y que
tiene lugar cuando «la Iglesia se prepara
para celebrar el quinto centenario del primer anuncio del Evangelio de Jesucristo
en estas costas» - en su primer discurso
Y, de manera particular, expresó su cercanía a los hermanos y hermanas que
sufrieron la pérdida de sus seres queridos y la devastación causada por el tifón
Yolanda. Junto con su admiración por
la fortaleza y fe, con que tantos filipinos
afrontaron éste y otros desastres naturales, creando redes de solidaridad y ayuda
mutua y trabajando por el bien común.
«Este ejemplo de solidaridad en el trabajo
de reconstrucción nos enseña una lección
importante», señaló el Papa, alentando a
impulsar una sociedad moderna que respete los valores, la dignidad humana y los derechos humanos «dados por Dios», «lista
para afrontar las nuevas y complejas cuestiones políticas y éticas» y para «transmitir
a las generaciones venideras una sociedad
de auténtica justicia, solidaridad y paz».
Tras recordar que la «tradición bíblica
prescribe a todos los pueblos el deber de
escuchar la voz de los pobres y de romper las cadenas de la injusticia y la opresión, que dan lugar a flagrantes e incluso
escandalosas desigualdades sociales», el
Santo Padre reiteró la importancia de la
conversión de la mente y del corazón. Y
afirmó su anhelo de que el ‘Año de los
Pobres’, proclamado por los Obispos de
Filipinas impulse el rechazo de la corrupción en todos los ámbitos de la sociedad.
«Un momento destacado de mi visita
será el encuentro con las familias y los
jóvenes», que desempeñan un «papel
fundamental en la renovación de la sociedad», recordó el Papa, advirtiendo que
«al igual que todos los dones de Dios, la
familia también puede ser desfigurada
y destruida», por lo que necesita apoyo.
Así como es necesario tutelar el respeto
a la «dignidad inviolable de toda persona humana, de los derechos de conciencia y de libertad religiosa, el derecho
inalienable a la vida, la de los no nacidos y la de los ancianos y enfermos».
Al comenzar su visita a este país, el Obispo de Roma quiso mencionar «el importante papel de Filipinas para fomentar
el entendimiento y la cooperación entre
los países de Asia». Sin olvidar a los
filipinos de la diáspora, la promoción
del diálogo y la cooperación interreligiosa, la paz alcanzada en el sur del
país y los derechos de las poblaciones
indígenas y de las minorías religiosas.
«A la luz de la rica herencia cultural y religiosa, que enorgullece a su
país, les dejo un desafío y una palabra de aliento», dijo el Santo Padre
antes de concluir su discurso, con el
anhelo de «que los valores espirituales más profundos del pueblo filipino
sigan manifestándose en sus esfuerzos
por proporcionar a sus conciudadanos un desarrollo humano integral».
Pbro. Salvador Ortega R.
Beato fray Junípero Serra próximamente será canonizado
“Gigante” en el evangelización del Nuevo Mundo. Luego de agradecer al Papa
Francisco por la noticia de la próxima
canonización del Beato Junípero Serra,
el Arzobispo de Los Ángeles (Estados
Unidos), Mons. José Gómez, señaló que
el próximo santo es “uno de sus héroes
espirituales” y lo definió como un “gigante” en el evangelización del Nuevo
Mundo.El Arzobispo expresó su alegría
y agradecimiento al Papa Francisco “por
este regalo a California y a las Américas”. El Santo Padre canonizará al beato
durante el Encuentro Mundial de las Familias que se realizará en Filadelfia (Estados Unidos) del 22 al 27 de septiembre.
“El Beato Junípero es uno de mis héroes espirituales y una figura gigante en
la evangelización del Nuevo Mundo. Él
es uno de los fundadores de California
y a él se le asocia con los orígenes de
Los Ángeles y con su nombre original,
El Pueblo de Nuestra Señora de los Ángeles de Porciúncula”, dijo el Prelado.
Además recordó que de las nueve misiones que fundó el Beato Serra en California, dos están ubicadas en la Arquidiócesis de Los Ángeles. Estas son la Misión de
San Gabriel Arcángel y la de San Buenaventura. “Es maravilloso pensar que este
nuevo santo alguna vez caminó este camino que es ahora la Autopista Hollywood
y la nombró El Camino Real”, señaló.
El Arzobispo expresó su deseo de que la
próxima canonización de Junípero Serra ayude a la nueva evangelización y
recuerde que “nuestro estado y nuestro
país y todas las Américas están construidos sobre cimientos cristianos”.
“Así que hoy agradecemos a Dios por
este momento especial de gracia. Nos
regocijamos con la Iglesia universal,
con la orden religiosa de los Franciscanos a la que pertenecía el Padre Serra, y con los fieles católicos en las dos
parroquias y preparatorias que hemos
nombrado por nuestro santo, Beato
Junípero Serra”, concluyó el Prelado.
Redacción
50 aniversario sacerdotal del
padre José Inés
Obispo sacerdotes y fieles felicitaron a tan querido sacerdote
Son pocos los sacerdotes que en el Istmo de Tehuantepec han llegado a su 50
aniversarios sacerdotal como el padre
José Inés, que el día 8 de enero junto
con sus compañeros de generación y algunos 15 sacerdotes de la diócesis de Tehuantepec, lo acompañaron en su agradecimiento a Dios por haberlo llamado
desde los 10 años a sus servicio, primero
como monaguillo de catedral y luego
como seminarista hasta que como sacerdote escogió servir a su pueblo-como él
lo dijo- aunque tuvo la oportunidad de
quedarse en la arquidiócesis de México
donde estudio o en roma donde saco su
licenciatura y doctorado en teología. Estos 50 años de servicio sacerdotal-como
dijo en su homilía- para gloria de Dios, al
servicio del pueblo istmeño lo ha vivido
con inmenso amor a la iglesia sirviendo
Misioneras del
Perpetuo Socorro
Las misioneras del Perpetuo Socorro
en Salina Cruz y Huamelula han dejado huella en varias generaciones de
estudiantes y de fieles católicos. Dedicadas por su carisma a la educación y
a la misión, han trabajado por muchos
años en la diócesis de Tehuantepec. Han
pasado muchas misioneras en este tiempo, muchas de ellas han dado su vida
por la misión encomendada en favor
de los más necesitados. Actualmente
las hermanas misioneras trabajan en el
colegio Salina Cruz, el colegio María
Teresa y en las parroquias de Huamelula. Las misioneras del Perpetuo Socorro,
siempre fieles a la misión de la iglesia y
unidas al papa y al obispo de la diócesis,
han dejado huella por su perseverancia
y su tenacidad en la labor misionera a
pesar de las dificultades de los primeros años y de los problemas propios de
su misión. Agradecemos a Dios por su
presencia en estas tierras y por la labor
que realizan en favor de los niños, jóvenes, familias y su ayuda en las parroquias donde se encuentran presentes.
Redacción
Sección Juvenil
propiamente a la mayoría de los obispos
que ha tenido la diócesis desde monseñor fierro hasta don Oscar a quien agradeció que presidiera la eucaristía y que
lo acompañara. Agradeció también a la
virgen María que siempre lo acompañó
en su vida de estudios y de sacerdote. Al
final de la misa le cantó una canción en
zapoteco que gustó mucho a la asamblea
y fue aplaudido. Al finalizar la misa,
los saludos y felicitaciones fueron sentidos y la alegría se veía en los rostros
de familiares, amigos y sacerdotes que
lo acompañaron y monseñor óscar lo
agradeció su vida de sacerdote dedicada
a Dios y a la iglesia en el servicio a los
hermanos. Los trajes que portaban los
fieles que participaron hicieron sentir la
fuerza de la cultura zapoteca y la alegría
de sus vestidos que a pesar de los cambios culturales en el mundo, en Tehuantepec, cuna de la inmortal sandunga, se
sigue vibrando con la lengua zapoteca,
los trajes regionales y una fe vibrante
en el corazón de los istmeños Al final
de la misa también se hizo oración por
las vocaciones sacerdotales, religiosas y
misioneras para nuestra amada iglesia.
11
2015 año de la juventud en la parroquia de la
Sagrada Familia
La parroquia de la Sagrada Familia tiene
como objetivo en este año Motivar a los
jóvenes de las comunidades de la parroquia a participar en nuevos grupos juveniles para que conozcan el amor de Dios
en la Iglesia, y tengan vida digna para
ayudarlos a descubrir su verdadera vocación. En base a esto, el mes de enero
del 2015, se inició con la misa de envío
donde todos los grupos parroquiales unidos a la radio católica de la diócesis de
Tehuantepec se dieron a la tarea de animar a los jóvenes de la ciudad de Salina
Cruz. Los grupos de jóvenes existentes
y con el compromiso de formar nuevos
grupos de jóvenes en cada colonia y comunidad, la parroquia de la Sagrada Familia con la ayuda de Dios se han dado a
la tarea de continuar el trabajo misionero
comenzado hace un año. Los grupos de
jóvenes en la colonia Cesar Linton, en
Huilotepec, en la colonia Jesús Rasgado
con el grupo de jóvenes del Calvario de
Cristo y otros jóvenes de las parroquias
vecinas están planeando varias activida-
des en pro de la juventud sana y alegre.
Los sábados a las 6 de la tarde los jóvenes de la parroquia se reúnen en la sagrada familia para estudiar temas de interés
para ellos y luego participan en la misa
juvenil a las siete de la noche. Luego de
haber vivido en el año 2013-2014 muchas experiencias hermosas como retiros, convivencias, campamentos, pascua
juvenil, reuniones, cumpleaños, la navidad y tantos eventos, los jóvenes quieren seguir activos con la ayuda de Jesús
que es quien le da sentido a sus vidas.
Tienen programadas varias actividades
durante el año 2015 como la formación
del coro juvenil, el viacrucis viviente,
la pascual juvenil, concierto juvenil, navidad juvenil, y algo más. Tienen como
Lema: “Jesús amigo de los jóvenes, consuelo de los que sufren y alegría de los
tristes, dale sentido a nuestras vidas”
Redacción
Redacción
Padre Mío.
Un joven le habla a Dios
Padre mío, hoy derrotado acudo a ti
Pues la vida vacía de este tu hijo
Desesperada, sólo te pide que por ti
Pueda encontrar la paz y el regocijo.
Viene a darme todo su amor y su aprecio.
Padre, dame la voluntad suficiente,
Dame la sabiduría y la paciencia necesarias
Para que aunque parece que estás ausente,
Pueda saber que escuchas mis plegarias.
Solo me escucharás rezar,
Y aunque mis palabras las diluya el viento
Y ese hecho me haga sufrir y llorar,
Sé que siempre estarás al final del tiempo.
Dios mío, tú que puedes ver
Todo el dolor que abriga mi corazón,
Toda la nostalgia que puede en él haber
Y la gran duda que hay en mi razón.
Padre, jamás me sueltes de tus manos,
Nunca me apartes de tu presencia celestial,
Te ruego perdones mis pecados,
Padre mío, no sé qué debe hacer
Estoy perdiendo mi esperanza y mi fe
Pues ¿es que acaso te he perdido?
Ayúdame Padre mío por favor,
Quiero volver a creer en la via
Quiero volver a creer en el amor
Y terminar así por fin mi pesadilla.
Y es que en mis más lúgubres soledades,
En el más terrible de mis silencios,
Ere Tú quien desde las profundidades
Daniel Alonso M.
Biblia y Catequesis / Sección infantil
12
Curso para nuevos Catequistas
Invitados por el coordinador de Pastoral
profética de la diócesis de Tehuantepec,
el padre Marcelino, se realizó el curso para los nuevos catequistas de todas
las parroquias en las instalaciones del
Seminario Mayor de Tehuantepec. Se
realizó de las 10:00 am hasta las 4 de la
tarde y con la asistencia de un nutrido de
nuevos catequistas vieron los métodos
de enseñanza y transmisión del Evangelio a los niños y jóvenes de nuestro
tiempo. Tanto los organizadores como
los participantes pudieron vivir un momento de oración, estudio y convivencia que resultó enriquecedor para todos.
Este curso está en línea con lo que en
la Asamblea Diocesana se está pidiendo: renovar las formas de transmitir
el Evangelio y que la catequesis sea
con procesos formativos tanto para los
que la imparten como para los niños.
Redacción
Ansiedad saludable y ansiedad
patológica
Ansiedad saludable y ansiedad patológica
La ansiedad puede ser “una emoción
sana”, en principio, ya que contribuye a “salir de situaciones peligrosas”.
El problema es cuando “se activa frente a peligros que no existen” y cuando el sujeto, al tratar de controlarla o
evitarla, la perpetúa: así lo sostienen
los autores, que disciernen tres grandes caminos por los que se llega a
la ansiedad y uno para salir de ella.
La ansiedad no siempre es patológica.
Contrariamente, constituye una emoción sana y normal en muchas situaciones. Cuando hay algún peligro, cuando
nos encontramos en riesgo, entonces el
cerebro dispara un conjunto de mecanismos defensivos orientados a preservar nuestra integridad. La experiencia
subjetiva emocional de tal reacción
defensiva es lo que sentimos como ansiedad o miedo. En su carácter desagradable también radica parte de su valor adaptativo: queremos poner fin a la
ansiedad y, para ello, debemos salir de
la situación peligrosa en la cual nos encontramos. Ahora bien, también sabemos que la ansiedad es una de las emociones más ligadas a la psicopatología;
acarrea mucho sufrimiento y malestar.
La ansiedad patológica es exagerada
respecto de la amenaza objetiva que la
dispara, manifestándose con síntomas
de activación que preparan al organismo para una acción defensiva frente
a un peligro que no existe. En el plano
cognitivo, se presentan pensamientos
específicos que sobrevaloran el riesgo; suelen adoptar la forma de preocupaciones más o menos puntuales.
En el plano fisiológico, se incrementa
la activación de la rama simpática del
sistema nervioso autónomo, generándose reacciones como taquicardia, sudoración, tensión muscular. En el sistema
motor, se producen las respuestas de
evitación y escape, lo cual lleva a aban-
donar los entornos disparadores de ansiedad o a soportarlos con mucho malestar.
¿Por qué un sistema emocional evolutivamente seleccionado para protegernos
se transforma en un arma contra nosotros
mismos? ¿Por qué la ansiedad se vuelve
patológica? La vía más difundida por la
cual la ansiedad se vuelve patológica es
la genéricamente denominada traumática. Una persona adquiere una reacción
de miedo patológico porque se establece
una asociación entre un evento neutral
con otro que representa una amenaza real.
Por ejemplo, una persona que viaja en
automóvil por la ruta tiene un accidente con una seria amenaza a la vida. A
partir de ese momento, desarrolla una
fobia específica; viajar en autos por la
ruta le provocará miedo, tanto así que
ya no podrá hacerlo. Si bien la vía traumática de adquisición de miedos irracionales es válida, da cuenta de, como
máximo, un 47 o 48 por ciento de los
casos de fobias específicas: más de la mitad de estos cuadros tienen otro origen.
Un segundo camino por el cual las personas adquirimos miedos patológicos consiste en el aprendizaje por observación
de modelos o modelado, estudiado por
el psicólogo Albert Bandura. Una tercera posibilidad para el desarrollo de los
miedos patológicos puede considerarse
en términos de la evolución de la especie.
(http://www.cetecic.com.ar/revista).
cetecic.com
Coro infantil de la Parroquia de
la Sagrada Familia
Cantando se alaba a Dios, se alegra a la comunidad y se cultivan los talentos de los niños.
Los niños de la parroquia de la Sagrada Familia, han formado el coro infantil apoyado por padres de familia y catequistas. Su párroco el padre chuy, ha
deseado desde el año pasado que se organizara este coro y ha sido una realidad.
Es una de las metas del plan de pastoral
que se ha realizado gracias a Dios y al
esfuerzo de todos-dijo el padre chuy en
la misa de acción de gracias y en la primer misa donde cantó el coro parroquialHan participado en varios eventos.
Han comenzado a ensayar con su flamante maestro de música el profesor
Israel Reyna Maldonado. Los ensayos primeros los realizaron desde el
mes de agosto del año pasado y dieron
su concertó navideño en la iglesia parroquial además de que cada domingo
han animado la misa dominical de las
10:30 AM donde participan niños de la
parroquia con sus padre y catequistas.
Ha sido maravilloso escuchar la voz
y talento de estos 18 niños que junto con algunos adultos que los acompañan con sus voces y hacen que la
Eucaristía se viva con mayor fervor.
Felicitamos a los niños, su profesor y a los papás y catequistas de todos los que forman el coro infantil
de la parroquia de la Sagrada Familia que sigue recibiendo miembros
que quieran participar en sus ensayos
y en los cantos de la misa dominical.
A todos han maravillado con sus cantos
y voces hermosas y se ve que tienen talento que desarrollar. La energía encausada buenamente de estos niños llenos
de talento puede dar muchos buenos
frutos. Esperemos sigan progresando y
perseverando en este hermoso proyecto.
Redacción
Budistas reconoce la labor del
Papa Francisco
Monja budista: Papa Francisco trajo bendición y unidad a Filipinas
Una monja budista que vivió la visita
del Papa Francisco a Filipinas expresó
su gratitud al Pontífice por sus esfuerzos
a favor de la unidad y el diálogo entre
las diversas comunidades religiosas.
“Vemos que el Papa ha traído bendición y también unidad”, afirmó Miao
Jing de la comunidad budista Fo Guang
Shan. En ese sentido, durante la visita del Pontífice, dijo a ACI Prensa
que su comunidad quiere “llevar a
cabo una forma sincera de diálogo”.
En ese sentido, indicó que el líder de
su comunidad, Chueh Pei, llegó desde
Argentina para participar con los otros
representantes budistas en el encuentro
interreligioso que se realizó en Filipinas
y al que fueron invitados por el Arzobispo de Manila, Cardenal Luis Tagle.
La monja afirmó que desde que el Papa
Francisco inició sus viajes alrededor del
mundo, han expresado su deseo sincero y
humilde de encontrarse con el líder de la
Iglesia Católica. “Los budistas están muy
emocionados de ver al Papa”, expresó.
En ese sentido, elogió y agradeció al
Santo Padre por “unir a la gente, sobre todo aquellas con diferentes orígenes, religiones, culturas, tradiciones”.
“Vemos cómo el mundo se está moviendo hacia el futuro, y siempre
vemos
esperanza,
especialmente
para las personas con fe”, expresó.
Los detalles y las noticias del viaje
del Papa a Filipinas en: https://www.
aciprensa.com/srilankafilipinas2015/
ACI/EWTN Noticias
Noticias del mundo y opinión
13
Estudian mecanismos de adicción a comida grasosa y dulce
Con estos estudios se podría saber si los
procesos de adicción por esta comida son
similares a la adicción por las drogas. Estos alimentos desarrollan en el organismo una conducta inquieta por ingerirlos
El consumo regular de estos alimentos puede generar cambios en el comportamiento humano, según expertos
La adicción a la comida dulce y grasosa podría atribuirse a la ingestión
regular de alimentos apetitosos que
generan cambios en la conducta y en
la actividad neuronal semejantes a los
procesos de adicción. Así lo revela el
estudio encabezado por Carolina Escobar Briones con la Facultad de Medicina y el Instituto de Investigaciones
Biomédicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
En un comunicado, la Academia Mexicana de Ciencias (AMC) detalló que
dichos estudios buscan responder a la
manera en que se origina ese intenso y a
veces irrefrenable impulso por consumir
alimentos que se consideran sabrosos,
generalmente muy dulces o grasosos.
Para llevar a cabo dicho estudio, los investigadores han dado a grupos de ratas
un alimento apetitoso que consiste en un
trozo de chocolate en una ración restringida, a la misma hora y por varios días.
Como resultado de lo anterior, después
de varios días, media hora antes de recibir el chocolate, los animales desarrollan
una conducta inquieta en la búsqueda del
alimento, “comportamiento denominado actividad anticipatoria al alimento”.
Al respecto, la integrante de la AMC detalló que no es que los animales tengan
hambre, pues tienen su comida normal
disponible, sino que desarrollan una conducta inquieta por consumir el pedazo de
chocolate, el cual devoran rápidamente.
Escobar Briones explicó que esa actividad anticipatoria al alimento también
ocurre cuando se restringen los horarios de alimento cotidiano, más allá de
si es catalogado o no como sabroso.
Ello se debe a que los ritmos circadianos de conducta y de ciertas funciones de los órganos cambian sus
oscilaciones y ajustan sus picos de
máxima expresión alrededor de las horas de alimentación, explicó la doctora.
Sin embargo, la diferencia que existe
en el caso de los alimentos grasosos o
dulces, como sería en el caso del chocolate, es que cuando ese tipo de alimentos se restringen, se observa una
activación poderosa pero selectiva de
las áreas cortico límbicas del cerebro.
Dichas áreas están involucradas con
los sistemas motivacionales y de recompensa del organismo y que generan sensaciones agradables denominadas de reforzamiento, hedónicas.
En esas estructuras, agregó, se echan a
andar genes reloj que empiezan a ciclar
con el ritmo que les establece la frecuencia con que les llega el chocolate.
Eso explica por qué la conducta anticipatoria es muy precisa y se repite durante
muchos ciclos después de la interrupción de la entrega de chocolate, lo cual
sugiere la participación de un sistema
de estimación de tiempo, relacionado
con procesos de dependencia y adicción.
A partir de esos estudios, Carolina Escobar y sus colegas exploran si estos
procesos llevan a una adicción por el
alimento apetitoso, como el que se
da con el consumo de ciertas drogas.
informador.com.mx
Estudios revelan que Facebook ha provocado 28 millones de divorcios
Hoy en día la sentencia del matrimonio
católico que reza: ‘Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre’, debería reformarse a: ‘Lo que Dios ha unido, que no lo separe Facebook’, pues
es la causa de uno de cada cinco matrimonios que se deshacen en el mundo.
Ya no es ‘incompatibilidad de caracteres’ la excusa perfecta de las parejas
para separarse, según sicólogos la palabra Facebook es la más recurrente a la
hora de dar un motivo para divorciarse.
De acuerdo con un estudio de la facultad
de Sicología de la Universidad Autónoma de Nuevo León en México, el 30% de
los usuarios de Facebook ha tenido problemas con sus parejas por mensajes o
contactos con algunas personas, y por el
hecho de que uno de los cónyuges le dedique ‘demasiado’ tiempo a esta actividad.
Pero la investigación más reveladora ha sido la publicada recientemen-
te por la revista Cyber Psychology and
Behaviour Journal, que cita a la red
social creada por Mark Zuckerberg en
2004, como la provocadora de 28 millones de separaciones en el mundo.
El informe también establece que el
95% de los usuarios de Facebook buscó
en algún momento a su expareja a través de la red social, lo cual generó reencuentros que, en algunos casos, llevaron
a infidelidades y rupturas sentimentales.
“Las parejas no estaban preparadas para
que llegara una red social donde los
usuarios empezaron a manifestarse con
sus pasados o antecedentes y a encontrar nuevas posibilidades de relacionarse.
Como se da con tanta facilidad, algunos
se aprovechan para tener sus aventuras y
al ponerse en evidencia terminan generando lesiones en las relaciones no virtuales”, asegura Víctor Solano Franco,
comunicador social, consultor estratégico
en comunicación y asesor de varias organizaciones nacionales e internacionales.
Para el periodista Solano, consultado
por El País, “Facebook facilita lo que se
conoce sicológicamente como la alteridad, una especie de álter ego, que hace
más posible tener nuevas relaciones”.
Hay quienes tienen sus métodos para encubrir una aventura en la red social, como crear
una nueva cuenta con una identidad ajena.
No te metas a mi Facebook
Este nuevo tercero en las relaciones lla-
mado Facebook provocó en Querétaro,
México, que la historia de amor entre
María Isabel Rico Gutiérrez y José Odín
Arenas Vidaur terminara en tragedia.
La joven de 26 años terminó en la cajuela
del automóvil de su esposo, porque, una
mañana, él descubrió mensajes reveladores en la página de Facebook de su esposa, que eran de otro hombre. Odín le exigió a su esposa una explicación sobre los
mensajes sugerentes y ella le reclamó por
ingresar, sin su autorización, a su cuenta.
De los gritos pasaron a la violencia física, y Odín la ahorcó. Subió el cuerpo
a la cajuela de su automóvil y deambuló durante 12 horas por toda la ciudad.
Posteriormente fue detenido.
No es la primera vez que los mensajes de
una presunta infidelidad a través de las
redes sociales, provocan conflictos y divorcios. Sicólogos de la Universidad de
Guelph, en Canadá, señalan que los contenidos en los perfiles pueden llevar a actitudes compulsivas de celos a las parejas.
Craig Gross creó Facebookcheating.
com un sitio web que reúne decenas
de historias de traiciones de ese tipo.
“Hallé a mi mujer dormida en frente
del computador. Iba a apagar el portátil cuando vi varias ventanas minimizadas. Las abrí y lo vi, había tenido
sexo en línea con su exnovio”, cuenta
Celos de Facebook
Pasas demasiado tiempo en esa computadora- le decía la mujer a su marido- ¿Qué
tanto haces escribiendo ahí perdiendo el
tiempo?- insistía la señora No estoy haciendo nada malo- contestaba el marido- Solo estoy en mi página de facebook
-Pero qué es eso de Facebook-pregunta
la esposa, que hasta ese momento no
ha aprendido a usar las redes sociales- Parece que es tu amante, pasas más
tiempo en tu face b que conmigo y con
tus hijos-le reclamó disgustada la es-
posa- - ¡Ya vas a empezar con tus celo!le dijo el esposo sin mirarla, y continuó
hasta las dos de la mañana clavado en las
redes sociales- - ¡No son celos, es coraje…..si pasaras ese tiempo con nosotros
otra cosa fuera en nuestra familia!- le dijo
su esposa al cabo de un tiempo de pensar cómo sacarlo de esa adicción- - Entonces que es, si no son celos, dices que
es coraje, pero estas moleste y moleste
y no me dejas estar tranquilo…..-le reviró el marido, ya un poco disgustado- No son celos ya te lo dijes, es impotencia
un usuario, identificado como Zdbz,
quien llevaba 19 años casado con ella.
Hay una mujer cuyo esposo la engañó con
otra durante un año, creando una página
de Facebook alternativa en la que su estatus de casado no figuraba. Hay anécdotas
de mujeres que han engañado a sus maridos con excompañeros de secundaria.
Sicólogos advierten que hay que
darle un mejor manejo al Facebook en la relación de pareja.
Millones de separaciones
Hace unos meses en Inglaterra y Estados Unidos, los abogados aseguraban
que uno de cada cinco divorcios, es
decir, el 20% eran provocados por situaciones derivadas de esta red social.
Según datos recopilados por WhoIsHostingThis, el abuso de esta red incrementa las posibilidades de que
se produzcan infidelidad y divorcio.
Una de cada 10 mujeres y uno de cada 3
hombres, deben lidiar con situaciones de
celos de sus parejas por la desconfianza
que genera su comportamiento ante las redes. Se analizaron perfiles de estudiantes,
donde se vio que los usuarios frecuentes
de ‘Face’ son propensos a mostrar signos
de depresión, se relación peor con el entorno y están insatisfechos con sus vidas.
informador.com.mx
de poder quitarte este vicio, pero si no quieres reconocer que tu face b te está quitando
a tu familia, cuando ya no nos tengas vas
a llorar-le dijo fastidiada la esposa y se fue
a dormir- Al día siguiente la esposa y sus
hijos decidieron irse unos días a la casa de
sus padres y pasaron una semana con ellos.
con su familia, eso me dará tiempo para
descansar de la molesta de mi familiaAl cabo de unos días le llegó una carta de
divorcio y extrañado no supo qué hacer, si
firmarla o no- pensaba que su esposa estaba exagerando, pero fue el momento de
ir a pedir perdón y recuperar a su familia-
El marido no se dio cuenta de que su familia no estaba en casa y continuaba enredado en las redes hasta que reaccionó al cabo
de dos días, pero no le dio importancia- se
dijo a si mismo: que bien que se fueron
Dato: 28 millones de divorcios por no
saber manejar la adicción al Face book
Pbro. Lic. José de Jesús
14
Reflexiones para la vida y seminario diocesano
Por el barrio deambulaba siempre una
mujer que al parecer no tenía conciencia
de todo lo que la rodeaba, vendía flores
de papel. De vez en cuando una buena
mujer salía de su casa y le compraba
algunas de sus flores de papel. Platicaba con ella un rato y luego volvía a sus
quehaceres cotidianos. Cada vez que
aparecía la que otros llamaban “la loca”,
y tocaba la puerta de esta buena mujer,
los niños del barrio se burlaban de ella,
pero sin inmutarse, ella seguía esperando a que la puerta de esa casa se abriera, porque de ella saldría la mano que
le ofrecería la comida del día. Se sentía
aceptada así como era, se sentía amada,
por eso siempre volvía. Al paso de los
Flores de papel
años, la buena señora fue acumulando
flores de papel, e hizo muchos arreglos
florares de diferentes colores. Los colocaba en la mesa, en el ropero, en cualquier
lugar donde encontraba espacio. Llegó el
momento que ya no había espacio para
más flores y uno de los hijos de la buena
señora le dijo a su madre: -¿Para qué quieres tantas flores mamá, si ni las necesitas?
-Son puras bendiciones que Dios nos
manda, cada vez que le compro una flor
a esta pobre mujer, ella puede comer. Y
aunque nosotros también necesitamos
ayuda, ella es más pobre que nosotros y
Dios nos la manda porque quiere bendecirnos. -Pero son solo flores de papel barato y además no están tan bonitas –dijo
el niño- -Tú no lo comprendes ahorita,
lo comprenderás con el paso del tiempo.
Con el paso de los años, ya no vimos a la
“loca” por el barrio, unos dicen que había
muerto… pero lo que sí supimos es que
aquella pobre mujer que siempre le abría
la puerta de su casa a la “loca”, pudo
con el paso del tiempo comprar su propia casa, pues hasta ese tiempo rentaba,
pasaron los años y nunca le faltó el pan
de cada día. Siempre fue bendecida. Ella
seguía abriéndole su casa a los que veía
desposeído y nunca les negó una ayuda.
Con el paso del tiempo también murió y
estoy seguro que Dios le abrió las puertas
del cielo como ella lo hizo con los pobres
que encontró en su sufrida vida. Ahora
esas flores de papel se transformaron en
flores de verdad en el Jardín del Cielo.
MORALEJA: nunca se te olvide compartir con los que encuentres en la vida, con los más necesitados de ti, serán los que te abrirán
las puertas del cielo cuando mueras.
Pbro. Lic. José de Jesús
¿Sabes que es un Seminarista en Familia?
Durante mucho tiempo en la diócesis de
Tehuantepec, como todas las diócesis,
para aceptar alumnos al seminario se llevan a cabo los pre-seminarios. El preseminario tiene como objetivo “compartir
con los jóvenes y adolescentes elementos que les ayuden en el conocimiento de
sí mismos, de Dios y del entorno, para
tener un encuentro con Cristo que los
llama a dar una respuesta vocacional en
este momento de su vida, planteándose
como una opción fundamental el sacerdocio ministerial”. Por lo regular los preseminarios se llevan a cabo en el mes de
julio y duran una semana. Quien desea
ingresar al seminario a partir de esta
experiencia el equipo formador, con la
ayuda del Espíritu Santo y bajo un discernimiento vocacional, analiza si el joven
es idóneo para iniciar su formación hacia
la vida sacerdotal. Pero ¿qué sucede con
los jóvenes o adolescentes que por una
circunstancia u otra, o porque están estudiando aun secundaria o se encuentran
en el inter de la preparatoria o están ya en
universidad, no pueden ingresar al seminario pero tienen la inquietud vocacional?
En nuestra diócesis existe un grupo que
se llama SEM-FAM y queremos compartirles qué es y cuál es su finalidad.
1.- ¿Qué es SEM-FAM? Es un espacio
que ofrece el Seminario diocesano, para los
adolescentes y jóvenes que tienen inquietudes por la vida sacerdotal, y son acompañados mediante un proceso vocacional,
sin salirse de su ambiente familiar. Es una
manera de ayudar a estos adolescentes y
jóvenes a madurar la inquietud que tienen
por la vocación hacia el sacerdocio, ofreciendo un espacio de acompañamiento.
2.- ¿Quiénes integran SEM-FAM? 1.Los adolescentes y jóvenes que ya han
tenido la experiencia de participar en un
preseminario. 2.- Quienes, después de participar en el preseminario, fueron aceptados
por los formadores del Seminario a través
de la(s) entrevista(s). 3.- Quienes quieren
ingresar al Seminario, pero por motivos de
estudio, de la familia, de cierta indecisión,
o por sugerencia no pueden ingresar ahora.
3.- ¿Qué hacen los SEM-FAM? a) Se reúnen periódicamente (cada mes) en donde:
b) Tienen momentos de estudio; c) Conviven con sus compañeros; d) Momentos de oración; e) Participan en la Eucaristía; f) Se divierten haciendo deporte y
juegos recreativos (dinámicas); g) Reflexionan algún tema de reflexión sobre
la vida humana, cristiana, vocacional; h)
Van discerniendo su vocación con ele-
mentos psicológicos y espirituales.
4.- ¿Cuál es el objetivo SEMFAM?
Ayudar a los adolescentes y jóvenes
que sienten la inquietud por el sacerdocio, ofreciéndoles elementos de formación humana y cristiana, a través
de un proceso de acompañamiento y
discernimiento vocacional, para que
desde su ambiente familiar, parroquial,
escolar, respondan con una acción libre
y madura al llamado que Dios les hace.
Como ven, un SEM-FAM es un seminarista que vive su experiencia de fe en
su familia, en su comunidad, en la parroquia con un estilo de vida que poco
a poco lo va configurando con Cristo
desde su realidad familiar. En la actualidad contamos con 11 SEM-FAM
en nuestra diócesis. Algunos de ellos
están en tercero de secundaria otros,
en primero, segundo y tercero de preparatoria. Recemos por el aumento de
vocaciones y por estos jóvenes que se
encuentran en esta etapa de formación.
P. Salvador Ortega Rguez.
Recepción de sotana de los seminaristas
Que están en el curso introductorio
Jóvenes inquietos, críticos, buscadores
de sentido como los apóstoles Juan y
Andrés que se atreven a preguntarle a
Jesús “Maestro, ¿dónde vives?” o como
el joven rico que le pregunta “Maestro,
¿qué he de hacer para conseguir la vida
eterna?”, son los que se necesitan ahora; jóvenes atrevidos que son capaces de
preguntarse sobre el sentido de la vida,
la muerte, el triunfo, el fracaso, sobre la
existe Dios y cómo se manifiesta; Jóvenes capaces de salir de sí para ir al encuentro del Otro, de Jesús de Nazaret y
preguntarle qué piensa, cómo vive, qué
ofrece, qué ha hecho por mí, por la humanidad, cómo se puede transformar
nuestra realidad, etc. Estos jóvenes son
los que necesitan nuestras comunidades,
nuestro mundo, nuestra Iglesia y, sobre
todo, Dios para continuar la obra de la
Evangelización. Es por ello que nuestra
diócesis de Tehuantepec salta de gozo porque seis de esos jóvenes, sus seminaristas
que actualmente están estudiando el Curso
Introductorio en la Finca la Razón, municipio de Cintalapa, Chiapas, han respondido generosamente al llamado que Dios
les ha hecho y han recibido la sotana el
pasado 17 de e nero del año en curso. El
recibir la sotana representa el compromiso de la decisión que han tomado respecto
a su vocación, es comprometerse a tener
un seguimiento aún más cercano de Jesús.
Las sotanas de los seminaristas son negras, y tienen una banda o cinto azul que
representa a la Santísima Virgen María y
su protección de Madre, así como una cota
blanca que simboliza la pureza del alma.”
Dicho atuendo se viste durante actos piadosos y litúrgicos, así como el apostolado.
Pero también me gustaría informarles
que para que un joven ingrese al Curso
Introductorio de nuestro Seminario, se
han de tomar los siguientes criterios de
admisión: Salud física y psíquica, avalada
por estudios clínicos y psicológicos previos; Equilibrio de juicio proporcional a la
edad; Personalidad suficientemente clara
desde el punto de vista relacional; Identidad psico-sexual masculina claramente
definida; Recta conciencia moral; Razonable asimilación de su realidad familiar e
integración con ella; Suficiente capacidad
de relación de cuerdo a la edad; Apertura
y disponibilidad para la formación sacerdotal; Experiencia inicial de fe y de familiaridad con Dios; Percepción inicial del
llamado de Dios y deseo de seguirlo en el
ministerio sacerdotal; Rectitud de intención; Deseos de servir a la Iglesia y no un
modo cómodo de vida; Haber concluido
los estudios de bachillerato o equivalente y contar con el documento oficial que
avale dicha conclusión; Coeficiente intelectual suficiente para enfrentar satisfacto-
riamente los estudios universitarios; Ausencia de graves dificultades de atención
y aprendizaje; Conocimiento mínimo
de la doctrina cristiana; Experiencia de
Iglesia madurada en el contexto de una
parroquia (grupo juvenil, catequesis,
misiones, etc); Una experiencia apostólica al menos incipiente; Signos de
un sincero interés y amor por la misión
apostólica de la Iglesia. Si conocen a un
joven con inquietud por la vida sacerdotal o quieren conocer más sobre esta
hermosa vocación, acérquense con el
sacerdote de la comunidad o pónganse
en contacto con nosotros a través del
Facebook: Vocaciones Diócesis de Tehuantepec o Seminario de Tehuantepec.
Recemos por el aumento de vocaciones
a la vida sacerdotal y la perseverancia de
nuestros seminaristas. Dios los bendiga.
P. Salvador Ortega Rguez.
Celebraciones litúrgicas de la iglesia
15
Santa Sede presenta Año de la Vida Consagrada 2015 convocado por el Papa
El Prefecto de la Congregación para los
Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, Cardenal
João Braz de Aviz; y Secretario de este
dicasterio, Mons. José Rodríguez Carballo, presentaron este viernes el Año de
la Vida Consagrada 2015 convocado el
29 de noviembre por el Papa Francisco.
En una nota difundida por la Oficina de
Prensa de la Santa Sede, se recordó que
este año fue convocado por Francisco
al final de un encuentro con 120 Superiores generales de los Institutos masculinos y acogiendo la sugerencia de los
jefes de esa congregación, después de
haber escuchado a muchos consagrados.
Durante la presentación, el Cardenal
Braz de Aviz explicó que este Año está
pensado en el contexto de los 50 años
del Concilio Vaticano II y, en particular
de los 50 años de la publicación del decreto conciliar ‘Perfectae caritatis’ sobre
la renovación de la vida consagrada (…).
Queremos que este año sea una ocasión
para recordar ‘con memoria grata’ este
pasado reciente. Este es el primer objetivo del Año de la Vida Consagrada”.
Indicó que el segundo objetivo es que
los consagrados y consagradas abracen “al futuro con esperanza”, conscientes de que el momento actual “es
‘delicado y fatigoso’ y que la crisis que
atraviesa la sociedad y la mismaIglesia
De la navidad a la fiesta de la Candelaria
nemos que transformar en luz como nos
dice el papa en su visita a filipinas cuando
un joven le pregunta: “¿Por qué sufren
los niños?... y el papa Francisco contesta
diciéndole a ese joven, que esa pregunta es muy fuerte, pero que cada uno de
nosotros podemos ser la mano de Dios
que acaricia a los que sufren, que toca
la carne sufriente de Jesús en el cuerpo
de los que sufren en esta tierra. La fiesta
de la CANDELARIA, la presentación de
Jesús al templo, nos recuerda que Cristo
es luz que ilumina nuestras vidas y nos
invita a ser luz que ilumine este mundo
que sufre guerras, hambre, injusticias y
corrupción. Cada uno en su lugar puede
ser una esperanza de tiempos mejores.
2 de febrero. José y María llevaron a Jesús al templo de Jerusalén, también se
conoce como “Día de la Candelaria”.
Este día también se celebra la Jornada
Mundial de la Vida Consagrada. La navidad abre para la humanidad la esperanza en una vida nueva. Los pastores
que recibieron la noticia del nacimiento
de Jesús se alegran y se unen al coro de
los ángeles que cantan: “Gloria a Dios
en los cielos y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad”. Así comienza
la alegría del evangelio de Jesús que nos
lleva a celebrar la FIESTA DE LA CANDELARIA donde recordamos cuarenta
días después del nacimiento de Jesús,
que Él es la luz que ilumina al pueblo
que caminaba en tinieblas. Ahora, nosotros como cristianos también nos te-
Origen de la fiesta:Esta costumbre tiene
su origen en la celebración litúrgica de
la fiesta de la purificación y la presentación del Niño Dios al templo. En tiempo
de Jesús, la ley prescribía en el Levítico que toda mujer debía presentarse en
el templo para purificarse a los cuarenta
días que hubiese dado a luz. Si el hijo
nacido era varón, debía ser circuncidado a los ocho días y la madre debería
permanecer en su casa durante treinta
y tres días más, purificándose a través
del recogimiento y la oración. Ya que
se cumpliera la fecha, acudía en compañía de su esposo a las puertas del templo para llevar una ofrenda: un cordero
y una paloma o tórtola. Con respecto al
niño, todo primogénito debía ser consagrado al Señor, en recuerdo de los primogénitos de Egipto que había salvado
Dios. Lo mismo pasaba con los animales
primogénitos. José y María llevaron a
Jesús al templo de Jerusalén. Como eran
pobres, llevaron dos palomas blancas.
Al entrar al templo, el anciano Simeón,
movido por el Espíritu Santo, tomó en
brazos a Jesús y lo bendijo diciendo que
Él sería la luz que iluminaría a los gentiles. Después, le dijo a María que una
espada atravesaría su alma, profetizando
los sufrimientos que tendría que afrontar.
Redacción
toca plenamente a la vida consagrada”.
“Esta esperanza no nos ahorra, y de esto
son muy conscientes los consagrados,
‘vivir el presente con pasión’, y este es
el tercer objetivo del Año…que será un
momento importante para ‘evangelizar’
la vocación propia y dar testimonio de
la belleza de la ‘sequela Christi’ en las
múltiples formas en que se desarrolla
nuestra vida. Los consagrados recogen el
testigo que les dejaron sus fundadores y...
quieren despertar al mundo con su testimonio profético y...su presencia en las
periferias existenciales de la pobreza y
el pensamiento como pidió el Papa Francisco a los Superiores generales”, afirmó.
Por su parte, Mons. Rodríguez Carballo, explicó que el Año tendría que
comenzar en octubre de 2014, en
coincidencia con el aniversario de la
constitución conciliar Lumen gentium.
Indicó que se piensa en una inauguración
oficial con una celebración solemne en
la Basílica de San Pedro, posiblemente
presidida por el Papa, que podría ser el
21 noviembre, Jornada Mundial “Pro
orantibus”. Ese mismo mes habría una
asamblea plenaria de la Congregación
para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica
cuyo tema será “El novum en la vida
consagrada a partir del Vaticano II”.
El Año de la Vida Consagrada concluiría con otra concelebración presidida por Francisco, probablemente el
21 de noviembre de 2015, a cincuenta
años del decreto “Perfectae caritatis”.
ACI/EWTN Noticias
Miércoles de ceniza:
Inicio de la cuaresma. Camino hacia la pascua
En el Miércoles de Ceniza la Iglesia procura marcar el inicio de la Cuaresma recordándonos a los cristianos que somos
creaturas pecadoras; que esta vida es tan
sólo una preparación y que nuestro verdadero destino es llegar a Dios en la vida
eterna. Por lo tanto ese miércoles recomienda hacer penitencia guardando el
ayuno y absteniéndose de comer carne,
procurando confesarse y participando en
la liturgia de la imposición de la ceniza
CUARESMA:
La Cuaresma es el tiempo litúrgico
de conversión, que marca la Iglesia
para prepararnos a la gran fiesta de
la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.
La Cuaresma dura 40 días; comienza
el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del
Jueves Santo. A lo largo de este tiempo,
sobre todo en la liturgia del domingo,
hacemos un esfuerzo por recuperar el
ritmo y estilo de verdaderos creyentes
que debemos vivir como hijos de Dios.
El color litúrgico de este tiempo es el
morado que significa luto y penitencia.
Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo
de preparación al misterio pascual.
En la Cuaresma, Cristo nos invita a
cambiar de vida. La Iglesia nos invita
a vivir la Cuaresma como un camino
hacia Jesucristo, escuchando la Palabra
de Dios, orando, compartiendo con el
prójimo y haciendo obras buenas. Nos
invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más
a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.
Por ello, la Cuaresma es el tiempo del
perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones
el odio, el rencor, la envidia, los celos
que se oponen a nuestro amor a Dios y
a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de
Jesús. Con esto aprendemos también
a tomar nuestra cruz con alegría para
alcanzar la gloria de la resurrección.
40 días
La duración de la Cuaresma está basada
en el símbolo del número cuarenta en la
Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta
días del diluvio, de los cuarenta años de
la marcha del pueblo judío por el desierto,
de los cuarenta días de Moisés y de Elías
en la montaña, de los cuarenta días que
pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que
duró la estancia de los judíos en Egipto.
En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros
significa el tiempo de nuestra vida en la
tierra, seguido de pruebas y dificultades.
La práctica de la Cuaresma data desde
el siglo IV, cuando se da la tendencia a
constituirla en tiempo de penitencia y
de renovación para toda la Iglesia, con
la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al
menos en un principio, en las iglesias
de oriente, la práctica penitencial de la
Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse
un espíritu penitencial y de conversión.
Después de la cuaresma se vive la SEMANA SANTA con sus días santos,
culminando la celebración principal de
los cristianos con el domingo de Resurrección que es el centro de la fe.
Cada domingo los cristianos celebramos el triunfo de Jesús sobre la muerte.
Redacción