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2015
A ÑO XV
• LOS COR R A LES DE BUELNA • del 29 de agosto al 6 de septiembre
Programa de Actos 2015
Crónica del Año XIV
Nuevas Caras
La Intrahistoria
fiesta de interes turistico nacional
EDITA
Asociación Guerras Cántabras
c/ San Jorge, 2 •39400 Los Corrales de Buelna. Cantabria
Tfno: 620 084 230 • [email protected]
COORDINACIÓN
Oscar del Val
COLABORAN
Nacho Cavia
Ana María Toca Villacorta
DISEÑO GRÁFICO Y MAQUETACIÓN
SURMAVISIÓN. Estela Quirós
www.surmavision.com
FOTOGRAFÍA
ARCHIVO AGUECAN
César Fernández
Victor Balbás
SURMAVISIÓN. Ángel González Presa.
IMPRIME
Artes Gráficas J. Martínez
Cartel Ganador Infantil para la XV
Edición de Guerras Cántabras
Cartel Ganador para la XV
Edición de Guerras Cántabras
SUMARIO
pág 2
Saluda Presidente Gobierno
pág 4
Saluda Alcaldesa
pág 6
Saluda Presidente AGUECAN
pág 8
Crónica Año XIV
pág 10
Nuevas Caras
pág 12
Programa de Actos
pág 22
La Intrahistoria
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saluda presidente
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Muchos fueron los poetas y filósofos que
hace más de dos mil años reconocieron y
retrataron las virtudes de los cántabros.
Estrabón, Plinio, Catón e, incluso, Séneca
mostraron su admiración ante la valentía de
un pueblo que luchó hasta el final contra el
invasor romano y quiso preservar el honor y
la libertad de su tierra en aras de conservar
su territorio y sus costumbres.
En homenaje a aquellos valientes, las nuevas generaciones de cántabros mantienen vivo su recuerdo y protagonizan un reencuentro con
la Historia en una de las fiestas más auténticas y originales de cuantas
se celebran en el calendario regional. Las ‘Guerras Cántabras’ vuelven
a convocarnos, un año más, para recordar uno de los episodios más
singulares del devenir histórico de la región.
Una sobresaliente recreación histórica que invita a cántabros y visitantes a viajar en el tiempo y acercarse a Los Corrales de Buelna para disfrutar de esta cita.
Las ‘Guerras Cántabras’ celebran su décimoquinta edición con un programa lúdico y festivo propio de su categoría de Fiesta de Interés Turístico Nacional, en el que se sobresale, una vez más, la puesta en escena
de época con las recreaciones de campamentos, templos, circo romano,
el senado y la presencia de las legiones y tribus.
Vaya por delante mi reconocimiento al buen hacer de la Asociación
Guerras Cántabras y la implicación de los vecinos y jóvenes de Los Corrales de Buelna dando vida a todos los personajes de la fiesta. Su trabajo y participación son merecedores de reconocimiento público.
Disfruten de esta gran fiesta y de las bondades del municipio y del Valle
de Buelna, grandes guardianes de la cultura y los valores cántabros.
Miguel Ángel Revilla Roiz. Presidente de Cantabria
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saluda alcaldesa
Con emoción y alegría me siento ante el folio en blanco para escribir mi
primer saluda como alcaldesa de Los Corrales de Buelna. Emoción porque lo hago para una fiesta a la que pertenezco y en la que he compartido
momentos inolvidables con muchos de mis vecinos; alegría porque un
año más voy a disfrutar de unas fiestas mágicas, distintas y únicas “Las
Guerras Cántabras” de Los Corrales de Buelna.
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Lo primero que quiero es felicitar a AGUECAN por su inmenso trabajo, a las
personas que organizan y que están durante todo el año involucradas, a los
que dejan de lado sus vacaciones para ensayar sus personajes, a los que ya están preparando sus fogones para cocinar, y a los que llevan meses arreglando
trajes, armas y cabañas, a todos ellos mi reconocimiento y felicitación.
Lo segundo es dejar constancia de mi total compromiso con las Guerras Cántabras, como festera me siento orgullosa, tanto de la vida del campamento
donde la convivencia y la alegría son el motor y el empuje para todos, como
de los actos del circo en los que el rigor y el trabajo son las señas de identidad
que nos mueven. Es por eso, por lo que creo que hay que apoyar de manera
fuerte y decidida nuestras fiestas históricas; y es por eso, que nos disponemos
a trabajar codo a codo con la asociación, para que cada vez sean más grandes,
si es posible, de lo que ya son.
A nuestros visitantes, decirles que les esperamos con los brazos abiertos, que
el nuestro es un pueblo hospitalario como pocos y que nuestra fiesta de interés turístico nacional sabrá recibirles, entretenerles y hacerles disfrutar.
A nuestros vecinos animarles a salir a las calles y a disfrutar con orgullo, puesto que nos
debe llenar de satisfacción que las fiestas de
Guerras Cántabras, las auténticas, las originales, están donde deben estar: en Los Corrales de Buelna.
A todos felices fiestas. Viva Las Guerras Cántabras, Viva Los Corrales de Buelna.
Josefina González Fernández
Alcaldesa del Ayto. de Los Corrales de Buelna.
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7
saluda presidente
El gran espectáculo de nuestra historia
La historia, sin ninguna duda, gana con el paso del
tiempo. Lo mismo le sucede a una fiesta que revive
hechos históricos como las Guerras Cántabras, una
recreación que crece en experiencia, ofrece nuevos
alicientes y responde año tras año a las demandas
que vemos o nos trasladan los miles de visitantes que
llegan a Los Corrales de Buelna cada verano.
Un crecimiento que supone mucho esfuerzo por
parte de todos los integrantes de la asociación organizadora, especializados ya en levantar, humana y
materialmente, todo un espectáculo de gran calidad
para entretenimiento de los visitantes y diversión propia. Porque esto último
no puede faltar si la pretensión es perpetuar la fiesta.
En ese esfuerzo llevamos años contando con el apoyo de personas contratadas
en situación de paro. Antes con la financiación del Gobierno regional, este año
con el esfuerzo económico de la propia Asociación Guerras Cántabras. Porque
nuestra misión es exprimir los recursos con los que contamos para que la fiesta
sea eso, un momento de disfrute y no una carga.
Es uno de los objetivos de este mandato que se ha ido refrendando votación
a votación en las reuniones de los representantes de grupos. Sin que, por supuesto, se pierdan de vista las necesidades imperiosas de la puesta en marcha
de un evento que ha superado todos los retos que se le han planteado hasta el
momento.
Este año volvemos a renovar personajes y actos teatrales, mejoramos infraestructuras, material, vestimenta, apostamos de nuevo por la juventud y por ser
mejores anfitriones de cuantas personas, familias completas en muchos casos,
nos dan parte de su tiempo viajando en la historia a Los Corrales de Buelna.
Gracias a los que hacemos posible la fiesta y a cuantos nos visitan. Esperamos
no defraudar a nadie y para ello ponemos todo nuestro empeño cada día.
Bienvenidos, os invitamos a vivir el gran espectáculo de nuestro pasado.
Oscar del Val. Presidente de AGUECAN
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Crónica Año
Fuerza, experiencia e ilusión
por nacho cavia
Cuentan que Sepronio dijo algo parecido a aquello de que ‘de la juventud
extraigo la fuerza, de la madurez la experiencia y de la vida la ilusión’. Desde
luego, esos han sido los tres baluartes
de la última edición celebrada hasta
ahora en la fiesta de las Guerras Cántabras. Una apuesta decidida por toda
una generación que ha nacido, crecido,
vivido de lleno una celebración con 15
años de vida que se han encontrado en
el calendario festivo, sin necesidad de
cambiar viejos esquemas que a los demás nos ha tocado y nos toca aún dejar
atrás. Ellos no se cuestionan el cómo
se puso en marcha o el por qué se hace
dónde se hace y cuándo se hace. La
fiesta ya estaba ahí cuando tuvieron
consciencia de su importancia.
A esa juventud llena de FUERZA se
dedicó la décimo cuarta edición de las
Guerras Cántabras. Nada teórico, todo
lo contrario. Un domingo dedicado a
jóvenes guerreros, senadores, legiona-
rios y druidas tomando las calles y los
escenarios para disfrute de todos. Una
apuesta que tomará fuerza en próximas ediciones hasta convertirse en
un referente, como todo lo que toca la
fiesta de Los Corrales de Buelna.
La madurez del grueso de la asociación tiró de EXPERIENCIA para ser
mejores anfitriones, ofrecer nuevas escenificaciones y reforzar los lazos que
unen a cántabros y romanos en un fin
común, hacer crecer la fiesta no en títulos, sino en felicitaciones particulares de cuantos la disfrutan. En alegría
individual y colectiva.
Y de los 15 años vividos hemos mantenido la ILUSIÓN de las primeras
ediciones, vigilándola muy de cerca
para que la llama no se extinga, porque nada se puede ni se debe dar por
hecho.
El agosto pasado nos dejó un primer
fin de semana de fiestas apoteósico, de
calidad, de número de visitantes e in-
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XIV
cluso de meteorología. Todo cuadró
como se había diseñado y el resultado
fue mejor que el previsto. Una gran
pantalla suplió la escasez de gradas, no
por pocas, sino por muchos visitantes.
Un bar fue el refugio gastronómico
de cuantos llegaron a Los Corrales
de Buelna con ganas de quedarse un
poco más. La tienda redobló su oferta y ganó en ventas. Y la moneda de
Guerras tuvo una muy buena acogida
en su primer año de acuñación.
El segundo fin de semana sirvió para
estrenar nuevas escenificaciones que
se retocarán este año y volvió a brillar
un desfile que está en el punto de mira
de la revisión para próximas ediciones.
Con todo, fuerza, experiencia e ilusión
marcan el presente y el futuro de una
fiesta que debe prepararse para nuevos
retos, buscando un sitio definitivo en
su desarrollo y abriendo las puertas a
una renovación que debe formar parte
de ese futuro.
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nuevas
caras
Este año nos complace presentarles
a las nuevas caras, caras llenas de
ilusión y entusiasmo, caras que lo
han dado todo en los ensayos, invirtiendo su tiempo libre en la preparación de este nuevo reto teatral
del que disfrutaremos en esta edición de nuestra fiesta.
¡¡CON TODOS USTEDES EL ELENCO DE
NUEVOS ACTORES!!
Jairo Díaz
druída
Virón
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María López
diosa
Minerva
Luz González
Sacerdotisa
Drusila
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AVGVSTVS
iovis dies xx• jueves 20 de Agosto
20:30 h. • Presentación del programa.
Teatro Municipal
• Entrega de premios del XVº concurso de
carteles. Teatro Municipal
• Pregón oficial de la fiesta y homenaje a
los ausentes. Teatro Municipal
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AVGVSTVS
veneris dies xxviii• viernes 28 de Agosto
21:00 h.
Seguido
Seguido
Seguido
Seguido
• Concentración de tribus y legiones e izado de enseñas. Circo Máximo
• Augurios y Encendido del fuego sagrado. Circo Máximo
• Entrada de los personajes principales. Circo Máximo
• Acto de compromiso festero. Campamento
• Inauguración del campamento festero.
Campamento
Seguido • Apertura del templo de Jano.
Campamento
Seguido • Cena de la concordia y noche
de plenilunio (para festeros). Campamento
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AVGVSTVS
saturni dies xxix• sábado 29 de Agosto
11:00 h.
16:30 h.
20:00 h.
Seguido
23:00 h
• Concurso cocina cántabro-romana (para festeros). Campamento
• Ludi Iuvenales (juegos juveniles). Poblado Cántabro
• Entrada de Augusto. Circo Máximo
• Corocotta reclama
su recompensa ante
Augusto. Circo Máximo
• Combate
cántabro-romano.
Circo Máximo
15
AVGVSTVS
solis dies xxx• domingo 30 de Agosto
12:00 h.
Seguido
Seguido
Seguido
17:00 h.
18:30 h.
20:00 h.
Seguido
Seguido
Seguido
Seguido
Seguido
Seguido
Seguido
• Desfile Infantil. Avenida Cantabria/Circo Máximo
• Presentación de jóvenes festeros. Circo Máximo
• Reunión del consejo de tribus infantil. Circo Máximo
• Sesión del senado romano infantil. Circo Máximo
• Castrorum Ludi (Juegos de campamento). Circo Máximo
• Relatos para contar (cuentacuentos – teatro guiñol). Poblado
Cántabro
• Arenga de Augusto a las legiones. Circo Máximo
• Imposición de la “Corona Triumphalis”. Circo Máximo
• Proclama de la diosa Minerva. Circo Máximo
• Cesión de tropas a cargo de Cayo Antistio. Circo Máximo
• Marcha Augusto a Tarraco (fin de la 1ª guerra). Circo Máximo
• Entrega del fuego del hogar. Circo Máximo
• Boda cántabra. Circo Máximo
• Llegada de los esclavos insurrectos (principio de la 2ª guerra).
Circo Máximo
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AVGVSTVS
lunae dies xxxi• lunes 31 de Agosto
17:00 h. • Taller de medicina y botánica romana. Carpa Protocolo/Campamento festero
20:30 h. • Conferencia. Carpa Protocolo/Campamento festero
“Más allá de la Arqueología. Creencias y rituales en el oppidum de
Monte Bernorio” Conferenciante: Susana de Luis Mariño Historiadora
y especialista en Arqueología y Patrimonio por las Universidades Complutense y Autónoma de Madrid. Investigadora miembro del IMBEAC.
SEPTEMBRIS
martis dies i• martes 1 de septiembre
17:00 h. • Taller de elaboración de téseras de hospitalidad.
Carpa Protocolo/Campamento festero
20:30 h. • Conferencia. Carpa Protocolo/Campamento festero
“Nuevos campamentos romanos en Cantabria” Conferenciante: José
Ángel Hierro Gárate. Arqueólogo codirector del Proyecto Mauranus
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SEPTEMBRIS
mercurii dies ii• miércoles 2 de septiembre
17:00 h. • Talleres militares cántabro/romano: tácticas y técnicas. Carpa Protocolo/
Campamento festero
20:30 h. • Conferencia. Carpa Protocolo/Campamento festero
“La tessera de Monte Bernorio: un documento excepcional sobre la
lengua de los cántabros” Conferenciantes: Jesús F. Torres Martínez
y Antxoka Martínez Velasco. Doctor en Prehistoria y Arqueología.
Profesor de la Universidad Complutense de Madrid y Presidente del
IMBEAC (Instituto Monte Bernorio de Estudios de la Antigüedad del
Cantábrico).
Arqueólogo miembro del IMBEAC.
iovis dies iii• jueves 3 de septiembre
17:00 h. • Taller práctico de arqueología. Carpa Protocolo/Campamento festero
20:30 h. • Conferencia. Carpa Protocolo/Campamento festero
“Los misteriosos dionisíacos: bacanales y ritos orgiásticos”
Conferenciante: Pedro Angel Fernández Vega
Doctor en Historia Antigua y ha sido director del MUPAC (Museo de
Prehistoria y Arqueología de Cantabria).
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SEPTEMBRIS
veneris dies iv• viernes 4 de septiembre
18:00 h. • Inauguración del Macellvm (mercado de época
Calle de Los Pedriscos
21:00 h. • Entrega de la ”Tessera Viridis”. Circo Máximo
Seguido • Reunión del consejo de tribus. Circo Máximo
Seguido • Oráculo a los dioses cántabros. Circo Máximo
Seguido • Marcha nocturna de las antorchas.
Calles del pueblo/Circo Máximo
Seguido • Llegada de los insurrectos. Circo Máximo
Seguido • Proclamación de Corocotta. Circo Máximo
Seguido • Aparición de la diosa Cantabria.
Circo Máximo
Seguido • Devotio cántabra. Circo Máximo
24:30 h. • Concierto Música Folk. Campamento
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SEPTEMBRIS
saturni dies v• sábado 5 de septiembre
12:00 h.
14:00 h.
17:00 h.
Seguido
20:00 h.
Seguido
23:00 h.
Seguido
Seguido
Seguido
Seguido
• Apertura Macellvm (mercado de época). Calle de Los Pedriscos
• Gustatio Castrorum. Campamento
• XI Certamen Internacional de lanzamiento de uva (masculino). Campamento
• VI Concurso internacional lanzamiento de sandalia (femenino).
Campamento
• Sesión del Senado Romano y Cesión de tropas a
Agrippa. Circo Máximo
• Foro romano. Circo Máximo
• Insumisión del pueblo cántabro. Circo Máximo
• Arenga de Agrippa a sus
tropas. Circo Máximo
• Crucifixión de prisioneros. Circo Máximo
• Entierro cántabro.
Campamento
• Fasti Bacanales.
Campamento
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SEPTEMBRIS
solis dies vi• domingo 6 de septiembre
12:00 h.
12:00 h.
12:00 h.
12:00 h.
14:30 h.
18:00 h.
Seguido
Seguido
• Apertura del Macellvm (mercado de época). Calle de Los Pedriscos
• Certamen de Pócimas y brebajes sin alcohol. Campamento
• Gustatio y Viandas. Campamento
• Parada Militar VIª Victrix (Calahorra). Campamento
• Saturnalis Romana (comida del triunfo). Campamento romano
• Desfile general de tribus y legiones. Avenida Cantabria/Campamento
• Cierre del templo de Jano. Campamento
• Apagado del Fuego Sagrado. Campamento
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octobris
ab ix ad xviii• del 9 al 18 de octubre
Exposición de obras del concurso de fotografía.
Sala de exposiciones Teatro Municipal
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LA
INTRAHISTORIA
Ana María Toca Villacorta
Licenciada en Historia y Máster en Historia Antigua
El autor Miguel de Unamuno fue el
primero en utilizar el maravilloso término de la intrahistoria, una palabra
que serviría para definir la vida cotidiana en la que se insertan todo los
cambios y hechos históricos acontecidos a lo largo de los años. La historia
es mucho más que un conjunto de fechas y hechos relatados. A través de
esta maravillosa ciencia recordamos
acontecimientos pertenecientes a un
tiempo pasado, hechos vividos única-
mente por una persona, por un grupo
o por todo un pueblo.
Al igual que los demás hechos históricos estudiados, Las Guerras Cántabras
fueron algo más que unos simples números resaltados en nuestro calendario.
Aunque su importancia parezca mínima a simple vista, sus consecuencias
cambiaron el curso de un joven emperador obsesionado con alcanzar el éxito
político para perdurar en una historia
solo amable con los vencedores.
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La Roma republicana anterior a Augusto, poseía una historia escrita a
fuego y sangre. Sus distintos dirigentes siempre habían cabalgado sobre
la tierra romana, bajo la estela de los
grandes conquistadores. Augusto, fiel
al ideal romano de la victoria, necesitaba contar con una en su haber, solo
así sería recordado a lo largo del devenir esplendoroso de un pueblo destinado a conquistar el mundo conocido. Su escaso triunfo sobre Marco
Antonio y Cleopatra, no resultó ser la
carta de presentación más idónea para
personarse ante un senado intranquilo, deseoso de hallar a un verdadero
líder entre ellos. Es por ello, que la necesidad de buscarse una gran victoria
se convirtió casi en una obsesión.
La leyenda de los guerreros cántabros
ya era del todo amplia en tiempos anteriores a Augusto. Su famosa manera
de guerrear, así como sus habituales
actos de bandidaje con pueblos vecinos, les convertía en una oportunidad
de hacer brillar la carrera militar de
un joven general dispuesto a triunfar
costara lo que costara. La facilidad
con la que el ejército romano avanzaba por tierras de Hispania, salvo casos excepcionales como el norte peninsular, tal vez les hiciera pensar que
el planteamiento de una guerra con
este pueblo belicoso sería algo de lo
más fácil.
Augusto, como cualquier general romano, quería contar con una gran
victoria. Terminar con el problema
que planteaban los cántabros, lograba ser aval suficiente ante un senado
fracturado y casi destruido por los
efectos de una guerra civil. Tanto es
así que, no se dudó en desvirtuar lo
ocurrido, engalanando incluso a un
hombre que era más humano que divino. Esta gran distorsión de la historia, a pesar de seguir siendo retransmitida en la actualidad, no ha llegado
a ocultar la verdadera intrahistoria de
Las Guerras Cántabras.
El pueblo cántabro no solo resultó ser
todo un reto, sino que en su mayor
parte se convirtió en una frustración
para un emperador aquejado de un
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sinfín de enfermedades. Tal y como
nos cuenta Suetonio; “Padecía aun
otros males que le atacaban todos
los años en día fijo, encontrándose
casi siempre mal en el mes que había
nacido: se le inflamaba el diafragma
a principios de primavera y padecía
fluxiones cuando soplaba viento del
Mediodía.”(Suetonio, De vita Caesarum, Augusto, LXXXI). Su debilidad
en una tierra tan alejada de su hogar,
fue quizás uno de los problemas más
difíciles de sobrellevar. Acostumbrado a un clima más cálido, el frío del
norte agravó sus innumerables males:
infartos de hígado, dolores de vejiga,
piedras en el riñón, no soportaba el
sol ni aun en invierno. Sufría de intensas picazones y, según decían su
cuerpo estaba lleno de manchas, además tenía la cadera, el muslo y la pierna del lado izquierdo algo débiles, lo
que provocaba que a menudo cojeara.
La estancia de Augusto en Cantabria
no fue precisamente agradable y, no
siempre por su inestable salud. Es
el mismo autor Suetonio, el que nos
relata cómo en mitad de una expedición nocturna contra los cántabros,
un rayo alcanzó su litera, matando al
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esclavo que iba delante de él con una
antorcha en la mano. Son innumerables las alusiones a los miedos que
este emperador sufría, las tierras de
los cántabros supusieron para él toda
una serie de sufrimientos constantes.
Los excesivos relámpagos y truenos,
el clima frío y las gentes, hacían que
se perdiera esa visión clásica basada
en una fortaleza más propia de los
dioses que de los hombres. Su figura
se desmitifica hasta ofrecer una imagen contrapuesta a lo creído y estudiado. “Temía de modo insensato a
los truenos y relámpagos cuyos peli-
gros creía conjurar llevando siempre
consigo una piel de vaca marina. Al
aproximarse la tempestad se escondía
en paraje subterráneo y abovedado;
este miedo procedía de haber visto
en otro tiempo caer el rayo cerca de
él durante un viaje nocturno.” (Suetonio, De vita Caesarum, Augusto, XC).
El hecho de casi morir a manos de un
rayo y su consecuente anécdota, hizo
que nada más llegar a Roma, este emperador erigiera un templo dedicado
solamente a Jupiter Tonante, deidad
dedicada a los truenos y rayos.
Su periplo por tierras del norte estu-
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vo además marcado por epidemias e
incluso, una plaga de ratas que amenazó seriamente con acabar con los
suministros traídos desde Aquitania
y que abastecían a todo el grueso de
las legiones enviadas para acabar con
tan solo un pueblo bárbaro. Estrabón,
otra de las fuentes de la época, es el
encargado de ofrecernos datos sobre
esta nueva anécdota: “Ni tampoco
es cosa exclusiva de ellos la plaga de
ratas y las enfermedades epidémicas
que por lo regular las siguen. Esto fue
lo que advino a los Romaíoi en Kantabria; hasta tal punto, que hubieron
de dar a aquellos que las capturasen
una prima a tenor del número de ratas presentadas, y aún así escaparon
del peligro difícilmente. Ocurriéndoles también escasez de otras cosas,
principalmente de trigo, teniendo
que proveerse del de la Akyitania,
lo que se hacía penosamente por las
dificultades del terreno.” (Estrabón,
Geographica, III, 4, 16-17).
La campaña bélica orquestada contra
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este pueblo acostumbrado a guerrear,
tuvo también espacio para lo mítico.
Es aquí donde podríamos hablar de
Corocotta, la leyenda sobre el cántabro “bandido”, que se opuso al yugo
romano. Este mito, sin demostración
fidedigna de su existencia histórica, ha perdurado gracias al relato de
Dión Casio. Este autor clásico nos narra cómo el emperador harto por los
robos, ofreció un total de doscientos
mil sestercios a quien lo capturase y
cómo fue el propio Corocotta quien
se presentó a cobrar esa cantidad. Este
hecho, sin duda puso en riesgo toda
una imagen ideada de un emperador
como Augusto, pero aun así la idea
de ensalzar sus logros y desventuras
hizo que el mismo autor aclarara que
gracias a su carácter magnánimo, le
dejó marchar con el total de la suma
ofertada.
Aunque estaba dentro del ideario de
“propaganda oficial”, los cántabros
pudieron conseguir alzarse con un
puesto preferencial dentro de la historia de Roma y de la propia vida de Augusto. Con ellos, se abrió las puertas
del templo de Jano dando lugar a las
ya renombradas Guerras Cántabras
y, con ellos se cerró, otorgándoles así
una significación especial al acontecimiento militar en sí. La condición de
enemigos del emperador hacía que la
necesidad de ensalzarles como dignos
rivales fuera primordial. De esa manera, se procuró resaltar el valor de
este pueblo, su fuerza, su salvajismo,
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su lealtad, su barbarie, su ferocidad
y su capacidad para hacer otro tipo
de guerra. Ante tamaño enemigo, la
capacidad de Augusto para dirigir al
pueblo y defenderlo de las hordas de
bárbaros que le asolaban, se engrandecería hasta el extremo de equipararle a los grandes héroes de la mitología
grecolatina. Augusto se convertía así
en el único personaje histórico capaz
de someter a un pueblo que, hasta el
momento parecía ser invencible.
Aunque fue en la figura de Augusto,
donde recayó la mayor responsabilidad de la victoria romana, fueron
los hechos bélicos acaecidos gracias
a generales como Marco Vipsanio
Agripa, los que finalmente precipitaron el resultado final. Sin ellos, muy
posiblemente la visión que tenemos
de este emperador, sería bien distinta. Diez años de guerra con un pueblo descrito como pobre, sobrio y
con una estructura social y familiar
tan diferente al romano basado en el
matriarcado, no es desde luego una
propaganda propicia, marcando Las
Guerras Cántabras como un triunfo
efímero dentro de la gloriosa historia
de conquistas de Roma.
Tal vez ese sea el motivo más real del
porqué de las atribuciones o definiciones recogidas a lo largo de los años
hacia un pueblo que presentaba ser
uno como cualquier otro. Estrabón
en una de sus obras no tenía inconveniente en describirnos de una manera
que perduraría por siglos “Lo inculto
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y salvaje de aquellas tribus se explica no sólo por su vida guerrera, sino
también por su sitio apartado. Siendo la navegación y los caminos hacia
ellos largos, y no teniendo relaciones
con otros, han perdido lo sociable y
humano. Pero hoy esto se nota menos
a causa de la paz y de la presencia de
los romanos” (Estrabón, Geographica, III, 3, 8)
Está claro que los cántabros supusieron
todo un reto para un emperador acostumbrado a una manera de proceder,
totalmente distinta a la de un pueblo
con una estructura social mucho más
arcaica que la de su enemigo. Lo costoso de esta guerra provocó que se mitificara a un vencedor que, sobre el papel no lo era tanto y que se tergiversara
la manera real de actuar de un pueblo
concreto. Engrandecer al enemigo suponía sobrevalorar una victoria que a
tenor de la verdad, era amarga.
La afamada leyenda de los cántabros
perduró por siglos al ser recordados
por unos enemigos no dados a otorgar concesiones de tal tipo. Los autores coetáneos a Augusto así como sus
predecesores, mantuvieron su historia viva siendo recordada de distintas
maneras, pero coincidiendo en lo difícil que fue lograr un sometimiento
que a la legua se vio que no era tal.
Tras la declaración de la hipotética victoria, los cántabros vencidos
siguieron oponiéndose al control
romano. Los esclavos vendidos consiguieron su libertad a base de combatir y matar a sus “dueños”, volviendo a una forma de vida que perdurará
al contrario que en los demás pueblos
integrantes de una Hispania cada vez
más romanizada. Sin saberlo, se forjaría la leyenda de unos guerreros
salvajes llenos de sangre heroica. “Se
cuenta también de los kántabroi este
rasgo de loco heroísmo: que habiendo sido crucificados ciertos prisioneros, murieron entonando himnos
de victoria.” (Estrabón, Geographica, III, 4, 16-17).
ORGANIZA:
Asociación Guerras Cántabras
c/ San Jorge, 2 •39400 Los Corrales de Buelna. Cantabria
Tfno: 620 084 230 • [email protected]
MIEMBRO DE:
Asociación Española
de Fiestas y Recreaciones
Históricas
Confédération Européenne
de Fêtes et Manifestations
Historiques
AYUNTAMIENTO DE
LOS CORRALES
DE BUELNA
PATROCINAN:
CON EL APOYO DE:
biblioteca
municipal
Guillermo Arce
COLABORAN:
POLICIA LOCAL
DE LOS CORRALES
DE BUELNA
PROTECCIÓN CIVIL
DE LOS CORRALES
DE BUELNA
GUARDIA CIVIL
Dirección Artística, Anabel Díez
www.guerrascantabras.net
www.guerrascantabras.net