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COLEGIO JORDAN DE SAJONIA
DOMINICOS
PROYECTO INTERDISCIPLINAR
BOGOTÁ 2015 AÑO DE LA CONVIVENCIA Y CIUDADANIA POR UNA PAZ ESTABLE Y DURADERA
INTEGRADO POR:
RECTOR:
Fray Óscar Guayan Perdomo
VICERRECTOR:
Fray Edgar Aníbal Rueda Bueno
COORDINADORES:
Académica de Infantil: Sandra Guijo O
Académico Junior y Senior: Manuel Ramírez.
Proyectos: Gloria Figueroa H
Bilingüismo: Liliana Torres Figueredo
JEFES DE DEPARTAMENTO:
Formación humana y cristiana: Diego López.
Educación Artística y Cultural: Alexander Bustacara
Ciencias Sociales: Michael Plazas
Tecnología e informática: Andrew Heredia
Lengua Castellana: Ivonne Cano
Educación física: Augusto Peña
Matemáticas: Oswaldo Acuña
Inglés: Lina Álzate
Ciencias Naturales y formación ambiental: Martha Isabel Duarte M
BOGOTÁ D.C
2015
INTRODUCCIÓN
Educar para comportarse cívicamente y ejercer activamente la ciudadanía no es asunto solo de una asignatura, sino algo
que concierne al conjunto del profesorado, a la vida en el centro
educativo y, más ampliamente, una tarea de toda la comunidad.
Antonio Bolívar
El Colegio Jordán de Sajonia implementa el Proyecto Interdisciplinar, como estrategia pedagógica
de formación integral, atendiendo a las nuevas exigencias de un mundo complejo, globalizado por
efecto de las redes de comunicación e información, con el propósito de contribuir en el desarrollo
de personas críticas y capaces de ser configuradores de la sociedad en el contexto histórico que
les correspondió, apuntando a esta transformación como ciudadanos con una postura ética y
critica, que responda asertivamente a las problemáticas que la actualidad nos presenta en lo
ambiental, social, político y técnico-científico.
El Proyecto Interdisciplinar se concibe como un proceso de largo aliento y se establecen 5 fases
partir del año 2012, en este año el propósito fue fortalecer una actitud socio-crítica frente al
cuidado del medio ambiente y al desarrollo sustentable mediante el análisis y la observación de
las problemáticas ambientales en Bogotá, logrando sensibilizar a la comunidad sojoniana para
tomar conciencia del daño ambiental causado y tomar una postura responsable actuando en pro
de las soluciones que contribuyan a mitigar el daño logrando un mejor medio ambiente para
todos.
En el año 2013 se hace una reflexión frente a los derechos humanos y su implicación en la
sociedad, haciendo énfasis en el derecho-deber mediante experiencias con comunidades
vulnerables donde a partir de la observación y la reflexión de situaciones de desigualdad,
inequidad y de ausencia de derechos humanos se toma postura ante las injusticias y los abusos del
poder, haciendo un reconocimiento de la democracia como espacio para el ejercicio de los
derechos humanos puestos al servicio de la ciudadanía, que mediante su conocimiento y
aplicación contribuirán a disminuir las desigualdades sociales que hoy tenemos.
En el año 2014 se hizo la apuesta interdisciplinar desde el escenario Bogotá y se analizó y observo
el tema de la Reconciliación y la Paz, para tomar conciencia del daño que hemos causado en
todas las esferas de nuestro entorno empezando por las graves heridas y victimas que ha dejado
más de 50 años de conflicto armado y su correspondiente impacto en el medio ambiente y al
tejido social. Escuchar y entrar en dialogo con los actores del conflicto y de sus manifestaciones en
la sociedad bogotana, permitió una experiencia significativa y pertinente al momento histórico
que vivimos y nos prepara el terreno para abordar en el año 2015 el tema de la Convivencia y la
Ciudadanía, mediante un encuentro de saberes y actividades significativas y asertivas que
favorezcan la reconstrucción de un ciudadano para la sana convivencia y el ejercicio de la
ciudadanía en el post-acuerdo.
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JUSTIFICACION
“El ciudadano se construye para que
la sociedad se transforme y ese proceso
de construcción ciudadana es un proceso de transformación social.”
Cepeda, M.J.
Formar un ciudadano no es tarea fácil, no se nace ciudadano y se requiere de unas habilidades
conocimientos y valores para alcanzar un mínimo de ciudadanía, pensar en ciudadanos es pensar
en grupo en comunidad es pensarse desde el otro y con el otro, el ejercicio de ciudadanía se
enmarca en el respeto a la norma en el derecho y el deber en la construcción de equidad e
igualdad.
Desde que convivimos en urbes, metrópolis en lo urbano o en la ciudad, nos rigen parámetros
de ciudadanía nos vemos expuestos a interactuar con los otros con lo ajeno con lo público y es allí
donde se tejen todo tipo de conflictos como efecto primordial de las relaciones humanas, luego
la convivencia se convierte en un eje dinamizador de ciudadanía y se impone la necesidad de
llegar a mínimos acuerdos entre las partes, reconociéndose como participes en igualdad de
condiciones y dignidad para que el dialogo sea válido y el argumento el que lleve al acuerdo entre
las partes; Luego ciudadanía y convivencia se convierten en las dos caras de una misma moneda,
la ciudadanía nos permitirá vivir en sana convivencia y la sana convivencia se lograra si somos
verdaderos y auténticos ciudadanos.
Siendo Bogotá el referente contextual a trabajar en el tema de convivencia y ciudadanía, nos
permite visualizar una sociedad compleja en la que convergen diferentes fenómenos sociales
como producto de las relaciones entre los ciudadanos. Bogotá como escenario nacional de los
procesos de paz y reconciliación pone a toda su población como espectadores en primera fila de
todos sus acuerdos y desacuerdos, ires y venires, afirmaciones y contradicciones, entre los
protagonistas de esta situación a nivel local, nacional e internacional, a lo que nuestros
estudiantes no son ajenos y por lo contrario nos afecta enormemente.
Los medios de comunicación no ahorran esfuerzos en mostrarnos todo lo relacionado con el tema
“Vemos como nuestro alto comisionado para la paz nos informa sobre lo que se está haciendo en
pro de buscar la paz. La Mesa de conversaciones de la Habana con las FARC-EP se instaló luego de
una primera fase exploratoria en la más estricta reserva y confidencialidad con miembros
delegados de dicho grupo armado. Esa primera fase terminó el 26 de agosto de 2012 con la firma
del documento ‘Acuerdo General para la terminación del conflicto y la construcción de una paz
estable y duradera’. Este Acuerdo General no es simplemente una agenda de 6 puntos (Política de
Desarrollo agrario integral, Participación política, Fin del conflicto, solución al problema de las
drogas ilícitas, víctimas, e implementación, verificación y refrendación), sino una ‘hoja de ruta’:
establece cuál es el propósito de este proceso- que es la terminación del conflicto-; cuáles son las
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condiciones; y cuáles son las reglas de juego.” (Bogotá Territorio de Paz, Documento Jordán de
Sajonia 2014). Tema que es relevante dada nuestra historia de conflicto y violencia en nuestro en
país.
Otro reto al que hay que responder, pese al estado en crisis de paz de nuestra sociedad desde el
Ministerio de Educación y como Política de Estado será el de “ Ser el país mejor educado de
América Latina en el 2025”, en un reciente estudio realizado desde la UNESCO con el Tercer
Estudio Regional, Comparativo y Explicativo (TERCE), que sea ha realizado durante los años
1997,en 2006 y en 2012, permite valorar si estamos creciendo favorablemente con respecto a
nosotros mismos, y a nuestros vecinos y los resultados son que “Las pruebas de 2012 muestran
que ahora estamos más lejos de ser el país mejor educado de América Latina que en el 2006. La
explicación es sencilla: los vecinos están haciendo la tarea mejor que nosotros. Los países que
avanzan de manera más significativa son Ecuador, Perú, Chile y Republica Dominicana, en tanto
que Brasil, Uruguay y Costa Rica, siguen avanzando satisfactoriamente, aunque no al mismo
ritmo”. (¿Seremos el pais mejor educado de America Latina en el 2025?, 2015), dicho estudio
concluye que las dos claves de avance en este tema son: El clima del aula y el Liderazgo
pedagógico del rector, asuntos que tendremos que valorar desde nuestro colegio para contribuir
eficazmente en lograr la calidad y la excelencia educativa.
Adicional a esto el nuevo Índice Sintético de Calidad Educativa, decretado por la ministra Gina
Parody, pone a las instituciones educativas a reflexionar sobre cuatro aspectos importantes como
son El Progreso, avance institucional de las pruebas saber, El desempeño, pruebas saber 2014 a
2015 institucional y su promedio, Eficiencia, taza de aprobación y ambiente escolar, manejo
integral de la convivencia, como elementos de Excelencia Académica, aspecto a tratar y tener en
cuenta en la programación y planeación del currículo y el plan de estudios donde está inscrito
nuestro proyecto interdisciplinar.
Preparar a nuestros estudiantes para una nueva forma de vernos como colombianos al final del
conflicto es un desafío para la formación integral, humanística y socio-critica que el colegio
imparte a sus estudiantes, por tanto preparar el terreno para llegar a una formación en ciudadanía
en paz y en convivencia es un reto que hay que tomar con mucha seriedad y sobre todo con
mucho compromiso para con las generaciones futuras. Para que este sueño que es la paz sea
verdaderamente estable y duradera, dependerá en gran medida de ciudadanos con sentido crítico,
ético, solidario y respetuoso de la diversidad y del medio ambiente, democráticos y conocedores
de los derechos humanos.
Es aquí donde el Proyecto Interdisciplinar cobra validez en tanto que la formación en ciudadanía
parte de la formación socio-critica, “en el modelo socio crítico la práctica educativa es catalogada
como una ejercitación social que responde a características y necesidades de un momento
particular” (Colegio Jordan de Sajonia, 2014) y en valores para la convivencia y la paz como lo son
el respeto, la responsabilidad, la tolerancia, el sentido de pertenencia, una formación que
responda a los ideales de humanidad y existencia entre y con los otros, en este sentido Freire
afirma: “En cuanto a la práctica social, la práctica educativa en su riqueza, en su complejidad, es un
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fenómeno típico de la existencia y, por eso mismo, un fenómeno exclusivamente humano. De ahí
también, que la práctica educativa sea histórica y tenga historicidad.” (Colegio Jordan de Sajonia,
2014) Por tanto debe responder a los retos actuales y desde nuestro modelo y enfoque se
contempla, enfatiza y trabaja desde los principios y la filosofía dominicana con una tradición de
más de ocho siglos.
Basados en un encuentro de saberes cada disciplina aporta y fortalece la formación en ciudadanía
y convivencia teniendo en cuenta el nivel de desarrollo de los niños y las problemáticas sociales y
sensibles por nivel, como lo contempla nuestro PEI “La escuela, de ningún modo, debe ignorar el
mundo en que viven sus estudiantes para que sea posible dar respuesta formativa a las identidades
emergentes”, teniendo en cuenta los ámbitos de la escuela, la familia y la ciudad.
El ejercicio de la ciudadanía implica reconocernos como colombianos y geográfica y políticamente
como un “Estado Social de Derecho y como lo contempla la constitución Política de Colombia
reconocer que “Como colombianos podemos y debemos ser activos en la construcción de una
sociedad más pacífica y, para ello, debemos defender y promover los Derechos Humanos. También
debemos actuar de manera solidaria, respondiendo con acciones humanitarias ante situaciones
que pongan en peligro la vida o la salud de las personas” (Artículo 95), proteger el medio ambiente
y los recursos culturales, y “participar en la vida política, cívica y comunitaria del país (Artículo 95).
Igualmente, debemos respetar la dignidad humana y el libre desarrollo de la personalidad propia y
la de otras personas, sin discriminar a las personas por ser distintas”. (MEN, 2004)
La formación en competencias ciudadanas es una estrategia pedagógica de alto significado en este
ámbito es por ello que los Estándares de Competencias Ciudadanas elaboradas desde el MEN son
una herramienta apropiada para su implementación y como lo afirman sus autores “Las grandes
metas de la formación en competencias ciudadanas están ligadas a los derechos y deberes;
igualmente buscan aportar a construir la paz, a fomentar la participación democrática y a valorar
la pluralidad”. (MEN, 2004), por lo tanto su aplicación e implementación por medio de actividades
puntuales e intencionadas en el colegio, favorecerán la formación de ciudadanos comprometidos
y éticamente responsables, desde edades muy tempranas, cobrando pertinencia y significación su
enseñanza y apropiación.
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MARCO TEORICO
“Una formación ciudadana entendida, no sólo como un anhelo, sino una necesidad para construir y consolidar el
proyecto democrático en el que se halla comprometida la sociedad colombiana. Democracia que requiere de ciudadanos
renovados, esto es, democráticos, participativos, sociales, políticos, activos y críticos, dispuestos a ejercer una nueva
ciudadanía, más allá de la clásica”.
(Gutiérrez, 2010)
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INTERDISCIPLINARIEDAD Y APRENDIZAJE:
INTERDISCIPLINARIEDAD:
La interdisciplinariedad es entendida como una manera de estudiar un sistema complejo (Rolando,
2004), es decir cuando un problema que nos presenta la vida lo abordamos desde distintas
disciplinas para darle solución de forma sistemática e interdependiente por parte de cada una de
las disciplinas. A nivel de la educación escolar se trata de un encuentro de saberes que pretenden
dar solución a una problemática identificada por nivel y que afecta al grupo, para el caso actual en
el año 2015 la problemática será la convivencia y la ciudadanía.
La complejidad en la actualidad se nos presenta, ya que el nuevo orden social y mundial nos lleva a
unas situaciones en las que debemos acudir a distintas fuentes para poder darle una solución
asertiva y efectiva a los problemas, tomando una posición integradora como estrategia pedagógica
para conocer un fenómeno o situación problema ya que la vida y sus relaciones es integral y no
fraccionada o por partes, según Edgar Morín la complejidad es un fenómeno que acude a la
totalidad que está formada por las partes y esas partes forman el todo, pero son
interdependientes y no se pueden dividir ya que pierde su sentido y por lo tanto hay que acudir a
una inteligencia integradora que aborde la totalidad, lo complejo, que es como se nos presenta la
realidad y que está en contravía de el reduccionismo, con la especialización de los saberes y la
tendencia dividir o fraccionar el todo en sus partes haciéndolo inteligible e incomprensible,
además de incompleto (Edgar morin y la Complejidad, 2013).
Abordar la complejidad requiere tener en cuenta los siete saberes para la educación del futuro y
asumirnos como seres complejos, entre ellos están: “Los principios de un conocimiento pertinente:
La supremacía de un conocimiento fragmentado según las disciplinas impide, a menudo operar el
vínculo entre las partes y las totalidades y, debe dar paso a un modo de conocimiento capaz de
aprehender los objetos en sus contextos, sus complejidades y sus conjuntos. Enseñar la condición
humana: El ser humano es a la vez físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico, por tanto
debe ser abordado como ser complejo y no por partes. Enseñar la identidad terrenal: Habrá que
señalar la complejidad de la crisis planetaria que enmarca el siglo XX mostrando que todos los
humanos, confrontados desde ahora con los mismos problemas de vida y muerte, viven en una
misma comunidad de destino.” (http://www.multiversidadreal.edu.mx/); Y la interdisciplinariedad
como estrategia pedagógica de conocimiento y aprendizaje tendrá mucho que aportar.
APRENDIZAJE:
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“La educación cumple básicamente dos objetivos una la de transmitir informaciones sin las cuales
no puede operar el pensamiento, el segundo es el de enseñar a pensar a distinguir puntos de vista
y sacar conclusiones de manera autónoma, en otras palabras utilizar la información para sacar
conocimientos nuevos, tomar decisiones y resolver problemas” (EDUCARCHILE, 2013), luego el
aprendizaje será la capacidad para aprender y aplicar lo aprendido en su contexto real y que le
servirá al estudiante para sobrevivir y adaptarse a las incertidumbres y constantes cambios que la
vida le presentará.
La formación por competencias permite igualmente que sea el estudiante el sujeto activo de su
propio aprendizaje, siendo él mismo quien valore su rendimiento o alcance de su nivel de
desempeño, lo que favorece la autonomía, el autoconcepto y la autocrítica.
El Dr. Enrique Chaux Torres, un estudioso de los temas de ciudadanía y de convivencia afirma que:
“Nosotros estamos convencidos de que la mejor manera es a través de la formación en
competencias ciudadanas y por medio de la integración de la formación ciudadana a lo que ocurre
de manera cotidiana en las aulas y fuera de ellas” (Enrique Chaux, 2004) ; luego las competencias
ciudadanas se interiorizan o aprehenden mejor desarrollando sus competencias propias y de
acuerdo al estudio que se ha hecho en los estándares de competencias por parte del MEN se dice
que “Muchas veces, saber que se debe actuar honestamente, no es suficiente para ser honestos.
Por eso, el énfasis de esta propuesta de formación no es la transmisión de valores ni de
conocimientos, sino el desarrollo de competencias, lo que incluye el desarrollo de posturas
valorativas y de conocimientos a partir de un enfoque más activo y reflexivo por parte de los
estudiantes”. (MEN, 2003)
El modelo socio-critico es ante todo reflexivo analítico, contextual e histórico, el PEI afirma que:
“Así mismo, con el propósito de caracterizar el modelo educativo socio crítico apropiando los
planteamientos de Leonardo Viniegra, se presentarán sus visiones generales en torno a cuestiones
como las fuentes de información, la práctica y la relación entre teoría y práctica. El autor plantea el
significado de la crítica como la acción de conocer caracterizada principalmente por ser reflexiva y
no pasiva, donde el conocimiento es visto como un constructo que es necesario examinar e
interrogar y del cual es preciso desconfiar” (Colegio Jordan de Sajonia, 2014).
En este mismo sentido Freire nos indica que en la educación bancaria “el sujeto de la educación es
el educador el cual conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los
educandos son así una especie de «recipientes» en los que se «deposita» el saber. El único margen
de acción posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos, convertidos en objetos
del proceso, padeciendo pasivamente la acción del educador”. (Sánchez, 2013), para esto Freire
propone la Educación Liberadora “La propuesta de Freire es la «Educación Problematizadora» que
niega el sistema unidireccional propuesto por la «Educación bancaria» ya que da existencia a una
comunicación de ida y vuelta, y elimina la contradicción entre educadores y educandos. Ambos,
educador y educandos, se educan entre sí mientras se establece un diálogo en el cual tiene lugar el
proceso educativo. Con la «Educación Problematizadora» se apunta claramente hacia la liberación
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y la independencia, pues destruye la pasividad del educando y lo incita a la búsqueda de la
transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarán la liberación
humanizándose”. (Sánchez, 2013).
El colegio Jordán de Sajonia hace su apuesta entrando en concordancia con una formación sociocrítica y basada en el dialogo y la construcción de nuevo conocimiento a partir de los aportes y
preconceptos de los estudiantes quienes son los sujetos activos de su formación y para ello
plantea en su PEI: “Las comunidades de aprendizaje constituyen un proyecto de academia
inclusiva, inspirado en el modelo socio crítico de la educación. Según Carmen Elboj y compañeros
una comunidad de aprendizaje se define como: “un proyecto de transformación social y cultural de
un centro educativo y de su entorno para conseguir una sociedad de la información para todas las
personas, basada en el aprendizaje dialógico, mediante una educación participativa de la
comunidad, que se concreta en todos sus espacios, incluida el aula” (Colegio Jordan de Sajonia,
2014).
A partir de esto el trabajo por proyectos con enfoque interdisciplinar cuenta con elementos
fundamentales como son: se parte de la realidad y el contexto de los estudiantes mediante el
análisis de los problemas sensibles para ellos, los estudiantes son el centro y el sujeto activo de
su propio conocimiento y de la construcción de las soluciones a sus problemáticas reales, se llega a
acuerdos mediante la reflexión entre pares y con la comunidad educativa donde las familias
forman parte importante en su resolución, se propicia el trabajo cooperativo, se busca
información en diversas fuentes y escenarios, se da la autoevaluación, el contenido es significativo
y atractivo para los estudiantes, se fortalecen las competencias para la resolución de problemas en
condiciones de conflicto e incertidumbre, para la toma de decisiones, se transforma la realidad
construyendo y reconstruyendo el conocimiento, y se podrá tener un producto que se muestra
como evidencia de todo el trabajo, entre otros.
CIUDAD, CIUDADANO Y CIUDADANIA:
CIUDAD:
Ciudad, del latín civitas, es el área urbana que presenta una alta densidad de población,
conformada por habitantes que no suelen dedicarse a las actividades agrícolas. La diferencia entre
las ciudades y otras entidades urbanas está dada por la densidad poblacional, el estatuto legal u
otros factores.
CIUDADANO:
Ciudadano es aquel o aquello perteneciente o relativo a la ciudad. El ciudadano, por lo tanto, es
quien vive en una ciudad. El término en la actualidad es utilizado para nombrar al individuo como
sujeto de derechos políticos. Esto quiere decir que el ciudadano interviene en la vida política de su
comunidad al ejercer dichos derechos. La ciudadanía también implica una serie de deberes y
obligaciones (DEFINICION.DE, 2015)
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La noción de ser ciudadano contribuye al desarrollo de la identidad y al sentido de pertenencia a
una comunidad. La persona debe ejercer su ciudadanía con responsabilidad, exigiendo respeto por
sus derechos y, a la vez, cumpliendo con sus obligaciones. De este modo se construye una
sociedad democrática y más justa.
En las obras de consulta a las que se refiere este apartado, los términos ciudadano, ciudadanía y
civismo comparten su referencia a colectividades generadoras de sentimientos de pertenencia
entre sus integrantes, lo que sin duda está vinculado con su común procedencia etimológica: la
palabra latina civitas, de donde, a su vez, procede el vocablo español ciudad. Sin embargo, estas
palabras (y sus distintas acepciones) se refieren a dichas colectividades de formas distintas. En
principio, cabe distinguir dos campos semánticos al respecto. Por un lado, el referido a la
pertenencia a dicha colectividad —cuando no también a las características que implica dicha
pertenencia—, pertenencia que, como veremos, de una forma u otra siempre lleva consigo el
reconocimiento de cierto estatus o posición social. Por otro lado, la actitud o el comportamiento
que deben tener los integrantes de tal colectividad por el hecho de pertenecer a ella; es decir, la
actitud considerada como deseable, moral o ética para la colectividad en cuestión. De acuerdo con
esta perspectiva, el vocablo ciudadano se circunscribe al primer campo semántico; ciudadanía
puede aludir a los dos; y civismo se reduce al segundo (Fernández, 2012)
Bogotá, ciudad capital de la república de Colombia actualmente cuenta con una población de más
de 8 millones de habitantes y es ciudad capital desde la constitución del 91 donde se le proclama
por tanto el gobierno legisla desde acá y se centralizan las instituciones a nivel gubernamental de
todo el país. Bogotá es una metrópoli en desarrollo donde confluyen muchas culturas a nivel
nacional e internacional, su posición geográfica y de clima le otorga un clima frío y un periodo de
lluvias a lo largo del año. La industria y el comercio son sus dos grandes fuentes de trabajo y el
otro es el empleo que ofrece el de ser funcionario del estado.
CIUDADANÍA:
El término ciudadanía proviene del latín "civitas", que significa ciudad. Por tanto, ciudadanía es la
condición que se otorga al ciudadano de ser miembro de una comunidad organizada.
Este concepto de ciudadanía está ligado al Derecho, sobre todo en lo que se refiere a los derechos
políticos, sin los cuales el individuo no puede intervenir en los asuntos del Estado, y que permite la
participación directa o indirecta del individuo en el gobierno y en la consecuente administración a
través del voto directo para elegir o para competir por cargos públicos de forma indirecta. La
ciudadanía implica derechos y deberes que deben ser cumplidos por el ciudadano, sabiendo que
aquellos serán responsables por la vivencia del individuo en la sociedad. (DEFINICION.DE, 2015)
En palabras de Antanas Mockus “La ciudadanía es un mínimo de humanidad compartida. Cuando
decimos que alguien es ciudadano, pensamos en aquel que respeta unos mínimos, que genera una
confianza básica. Ser ciudadano es respetar los derechos de los demás. El núcleo central para ser
ciudadano es, entonces, pensar en el otro. Se basa en tener claro que siempre hay un otro, y tener
presente no sólo al otro que está cerca y con quien sabemos que vamos a relacionarnos
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directamente, sino también considerar al otro más remoto, al ser humano aparentemente más
lejano”.
No se nace ciudadano, y la formación y construcción de ciudadanía está dado a partir de los
referentes de la familia, la escuela y el estado como escenario de práctica de ciudadanía. “Formar
para la ciudadanía es una necesidad indiscutible en cualquier nación, pero en las circunstancias
actuales de Colombia se constituye en un desafío inaplazable que convoca a toda la sociedad. Sin
lugar a dudas, el hogar y la escuela son lugares privilegiados para desarrollar esta tarea, porque
allí el ejercicio de convivir con los demás se pone en práctica todos los días” (MEN, 2003). Para
consolidar un proyecto en democracia, justicia y convivencia se requiere de ciudadanos éticos y
responsablemente comprometidos con este ideario, en el contexto colombiano y su devenir
histórico, social y cultural se han presentado un sin número de factores que han incidido en el
carácter de ciudadano que hoy por hoy tenemos los colombianos, al respecto el Dr. Chaux y su
grupo expresan:
“Formar para la ciudadanía es fundamental hoy en día en cualquier sociedad del mundo. Sin
embargo, en nuestro contexto esa labor es todavía más necesaria y urgente, dado que Colombia
sigue teniendo uno de los índices de violencia más altos del mundo. Lo mismo ocurre con la
corrupción y con otros problemas sociales como la inequidad y las discriminaciones de diverso tipo.
Tristemente, no podemos decir que los Derechos Fundamentales del ser humano estén
garantizados en nuestro país. A pesar de que en principio nuestra Democracia es relativamente
sólida y nuestra Constitución Política de 1991 se destaca en muchos aspectos frente a otras
constituciones en el mundo, lo que ocurre en la cotidianidad de la vida de millones de colombianos
y colombianas está todavía lejos de lo que se espera de una verdadera democracia y de lo que
propone nuestra Constitución Política”. (Enrique Chaux, 2004)
Es una apuesta institucional apoyar desde lo pedagógico este propósito poniendo al servicio de la
construcción de ciudadanía toda su capacidad instalada y sin agotar el tema trabajar para lograr
mejores ciudadanos y aportar a la construcción de una “paz estable y duradera”.
Estos retos de formación en ciudadanía a nivel escolar, implican una maniobra pedagógica y una
adecuación metodológica en las que hay que tener en cuenta principio fundamentales como los
referidos por el Dr, Chaux que incluyen: Abarcar todas las competencias necesarias para la acción,
Brindar múltiples oportunidades para la práctica de las competencias, Integrar la formación
ciudadana de manera transversal en las áreas académicas, Involucrar a toda la comunidad
educativa y Evaluar el impacto.
Adicionalmente y en este mismo sentido habrá que tener en cuenta los ámbitos en que se
desarrollan las competencias ciudadanas como por ejemplo: Convivencia y Paz que implica
convivir pacífica y constructivamente con otros, que frecuentemente tienen intereses que riñen
con los nuestros; Participación y Responsabilidad Democrática, que conlleva el reto de construir
colectivamente acuerdos y consensos sobre normas y decisiones que nos rigen a todos y que
deben favorecer el bien común; pluralidad, identidad y valoración de las diferencias, que es el
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reto de construir sociedad a partir de la diferencia, es decir, del hecho de que a pesar de que
compartimos la misma naturaleza humana, somos diferentes en muchas maneras.
Las Competencias establecidas desde el Ministerio de Educación y sus estándares por curso serán
en todo momento un referente de consulta y un apoyo para las actividades, igualmente lo son los
deberes y derechos establecidos desde la constitución política de Colombia y todo aquello que
lleve a la formación en ciudadanía.
CONVIVENCIA Y PAZ:
Tomando como preámbulo la afirmación de Chaux: “Un ciudadano competente debe ser capaz de
convivir con los demás de manera pacífica y constructiva. Esta convivencia no implica la armonía
perfecta o la ausencia de conflictos”. (Enrique Chaux, 2004), podemos considerar entonces que el
hombre es social por naturaleza, ello implica que necesita de los demás, que vive en grupo y en
sociedad, que hace relaciones constantemente y por efecto de estas mismas entra en conflicto ya
sea porque está en desacuerdo o porque los otros no están de acuerdo con sus posturas ante la
vida en los diferentes campos en que ella nos convoca.
Todo ciudadano está determinado por su cultura y contexto histórico-social y esto aplica para la
sociedad bogotana en la que estamos inscritos, es así como urge la necesidad de tener referentes
de formación y el MEN plantea “Esta meta supone reconocer y analizar los antecedentes históricos
y las características sociales actuales de Colombia como lo son los altos índices de violencia en
contextos tales como la familia, la política y la vida urbana. Por ello es importante formar a los y
las estudiantes para que cuenten con las competencias y conocimientos necesarios para
relacionarse con otras personas de manera pacífica y constructiva, sin recurrir a la violencia, a
partir de la consideración de los demás como seres humanos que tienen sus mismos derechos y
deberes, en pro de la protección de los Derechos Humanos y acorde con la Constitución Política”.
(MEN, 2003).
El PEI así también lo orienta en la medida en que desea “Fomentar y cultivar valores humanos
tales como: el respeto a la vida, la paz, los principios democráticos, la convivencia, el pluralismo, la
tolerancia, el reconocimiento y respeto por la diferencia, la justicia, la solidaridad y la equidad, de
acuerdo con la concepción antropológica del modelo educativo socio-critico”. (Colegio Jordan de
Sajonia, 2014).
Desde el manual de convivencia se presentan los parámetros y la reglamentación requerida para
favorecer el respeto y la solidaridad, la atención y el debido proceso al acoso escolar y bullyn como
las nuevas formas de exclusión e irrespeto del otro, todos estos elementos contribuyen a la
formación en valores y actitudes positivas que puestas en el escenario de la escuela mejorarán el
clima escolar.
Igualmente Antanas Mockus plantea la importancia de la convivencia y la formación de ciudadanía
como elementos indispensables para vivir en paz: “Formar para la ciudadanía es educar para la
paz" El profesor Mockus expresó igualmente que la ciudadanía es el derecho a tener derechos, es
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el deber de reconocer y cumplir los deberes. Para él, no se nace ciudadano; ser ciudadano es ser
decente con el desconocido e implica no solo reconocer y defender derechos, sino también
requiere escuchar argumentos porque es gracias al argumento que mi derecho o el derecho de
otro, se hace escuchar. (Ministerio de Educacion Nacional, 2012). Adicionalmente considera que
las competencias transversales como la empatía, la asertividad y el manejo de la ira entre otros
mejorara el entendimiento entre las partes y el acuerdo consensuado.
Medellín, una de las ciudades más estigmatizadas por la violencia y el narcotráfico también ha
podido avanzar hacia la convivencia y la paz y desde su alcaldía han visto muy oportuno trabajar
algunos “Mecanismos para fortalecer y restablecer la convivencia: Los mecanismos para fortalecer
y restablecer la convivencia, son los caminos rápidos que se ofrecen para que el ciudadano
encuentre una solución oportuna a sus conflictos con familiares, amigos y vecino. Estas soluciones
se basan principalmente en el diálogo y la comunicación de las personas involucradas, de manera
que puedan llegar a concretar acuerdos que satisfagan sus expectativas y respeten sus derechos”.
(Alcaldia de Medellin, 2007).
Entre estos mecanismos sobresalen por su pertinencia: La Mediación y la Conciliación en equidad
y entre estas dos la conciliación es más adecuada ya que evita sobrecostos y mediadores que
retardan el acuerdo y deja a las partes expuestas a terceros. Estas experiencias llevadas a nuestras
prácticas cotidianas en el aula nos proporcionan elementos de trabajo y construcción para la paz y
la convivencia ciudadana.
METODOLOGIA
El Proyecto Interdisciplinar para su implementación y ejecución desarrolla una metodología de
análisis de casos con enfoque problémico, donde a partir de una situación sensible observada en
el nivel se problematiza para su estudio y la propuesta de actividades que nos llevarán a
solucionarlas. En esta propuesta intervienen todas las asignaturas del nivel y cada una aporta
desde su saber para identificar las acciones más pertinentes para su solución. Esta metodología se
trabaja en todos los estadios y se profundizara en la problemática así como en las propuestas de
solución y los elementos con los que se trabajarán, adicionalmente se tienen cuenta los contextos
de la familia, la escuela y la ciudad. Toda la experiencia se recogerá en medios magnéticos y se
dará a conocer a toda la comunidad en un escenario comunitario. Como mecanismo de
evaluación se elaborará un instrumento de tipo prueba saber que medirá el alcance del proyecto
y las respectivas recomendaciones y ajustes de cara al siguiente año.
OBJETIVO GENERAL
Proponer actividades desde una perspectiva interdisciplinar teniendo como escenario la ciudad de
Bogotá que contribuyan a tomar conciencia frente situaciones cotidianas que afecten los
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derechos humanos, el cuidado y protección del entorno y la sana convivencia teniendo como eje
la paz y la reconciliación en la comunidad sajoniana durante el periodo 2012 al 2016.
OBJETIVO ESPECIFICO
Implementar un proyecto de convivencia y ciudadanía mediante un encuentro de saberes, que
aborden problemáticas cotidianas sensibles por nivel, en los ambientes de la familia, el colegio y
la ciudad para fomentar una actitud crítica y comprometida como ciudadano, en los estudiantes
del colegio Jordán de Sajonia, teniendo como escenario la ciudad de Bogotá año 2015.
DESCRIPCION DE LAS ACTIVIADES
Y
CRONOGRAMA
MATRIZ DE IMPLEMENTACION DEL PROYECTO INTERDISCIPLINAR 2015 INFANTIL- final.xlsx
RECURSOS:
HUMANOS:
1.
2.
3.
4.
5.
Docentes
Estudiantes
Padres de familia
Personal de los servicios generales
Personal administrativo
FISICOS:
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3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Televisores
Video- Beam
Aulas con tecnología de las información
Aula Virtual
Correo Institucional
Textos de consulta
Marcadores
Papel bond
Tijeras
Pegante y colores
Cámara de video y fotografía
Espacios escolares
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13. Escenarios de la ciudad
RESULTADOS:
Al finalizar cada año, el responsable del proyecto debe presentar un LOFA de los resultados
obtenidos durante el año. Este informe debe adherirse al documento general del proyecto.
(Documento anexo)
CONCLUSIONES:
Al finalizar el año, el responsable del proyecto, fundamentado en su experiencia y en las opiniones
de los docentes que participaron del proyecto, debe elaborar un listado de conjeturas a partir de
los resultados del proyecto. Este informe también debe adherirse al documento general del
proyecto. (Documento anexo)
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