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w w w. e l s o l d e m a r g a r i t a . c o m . v e
Sábado
de julio de 2015
Etapa III Nº 3
Sol
C U LT U R A L
MATASIETE
EN LA IDENTIDAD DEL NEOESPARTANO
Solcultural
Marmolería Marchán
A
Foto de Portada: Daniel Ramírez
Cerro Matasiete
Fundador
IVÁN CARDOZO YÁNEZ †
Directora General
MARIELA CONTRAMAESTRE DE CARDOZO
[email protected]
Directora Ejecutiva
Dany Fuentes González
[email protected]
Coordinador
Verni Salazar
[email protected]
Editor de Diseño
IVO ÁLVAREZ
[email protected]
IMPRESO POR EDITORIAL 79, C.A.
Dirección: Calle Fermín con Charaima, sector
Genovés. Edif. Sol de Margarita, Porlamar.
Isla de Margarita - Venezuela.
Teléfonos: (0295) 264.5522 (Máster)
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SOL DE MARGARITA NO SE HACE
RESPONSABLE POR LAS OPINIONES
EMITIDAS POR ARTICULISTAS
Y COLABORADORES DE ESTE DIARIO.
...lo dijo
FRANCISCO LARES GRANADO
“La tierra no queda atrás,
la tierra no se ha perdido,
porque donde yo me vaya
se irá la tierra conmigo;
la tierra querida y buena,
la tierra que soy yo mismo
porque su pena es mi pena
y la pena de mis hijos…”
veces paso frente a la puerta ancha de la
casa 22 de la calle Igualdad y aún se escucha el motor prendido cortando las losas
de mármol. La marmolería Marchán, de
Eduardo, con su puntualidad perpetua,
dedicación y prestigio, fue la imagen de
una Porlamar que se expandía hacia los cementerios viejo y nuevo. La modernidad entró en los cementerios de
la isla de la mano emprendedora de Eduardo Marchán.
Cómo no recordar las frescas y olorosas coronas de
papel y las urnas de terciopelo negro hechas con manos
humildes para cerrar heridas. Nadie se hace a sí mismo
su propia sepultura, solamente el astro sol, cuando
sumerge su cuerpo en el horizonte. Un día sonaron las
campanas en el reloj de la iglesia de Porlamar. He pensado que tus cenizas debieran servir de abono para los
caminos de tunas que quedaron en el recuerdo. Ilusiones marineras en esos surcos que deja la balandra. En el
mes del emperador August quisiste adelantar la carreta
del tiempo. Hombre de estirpe buena y terco escritor de
lápidas. Acostumbrabas dejar textos en el rocío con
incrustaciones en la memoria aldeana. Hablo de tus cuadernos de cuentas por cobrar y afectos. Quizás Eduardo
limitó alguna vez; por el este, con Columba Martínez;
por el oeste, con la familia García venida de Boca de
Pozo; por el norte, con la calle Marcano donde había
una mata de jobito inmensamente fértil como los sentimientos de los fundadores de Porlamar; y por el sur, con
la familia de Próspero que un día decidió dejar la isla de
Coche. Todo un galán, Eduardo Marchán poseía su centro de amor o centro mesa en Cristina, su novia de lagos
azules en su cara. Un día descubrió que podía con
esfuerzo propio envolver los huesos de los margariteños
y cochenses con mármol fino, y así fue. No sé si alguien
quedó con facturas por cancelar. Eduardo construyó los
sentimientos con imágenes religiosas españolas y las
colocó en los nichos rectangulares de la ciudad marinera, allí aprendimos a ver las primeras esculturas figurativas. Digamos con el pueblo: que la marmolería Marchán
no pasó desapercibida por la historia viva de Nueva
Esparta. A sus mostradores de vidrio con olor a marmolina y un compuesto de fragancias que vendía “Chico”
Sanabria se acercaron por varias décadas ricos y pobres
por un presupuesto. Me imagino que de esas relaciones
de atención surgirían infinitas formas de compadrazgo.
La marmolería Marchán fue antes de la Zona Franca un
espacio imprescindible con luz propia. Aquellos muertos
de entonces, están en compañía de su eterno amigo.
Ellos seleccionaron un atajo y se fueron con el granito y
el mármol por la vieja calle Igualdad de amigos infinitos.
Eduardo, he tomado estos versos prestados del poeta
José Ángel Buesa para que Cristina y tus hijos hagan esta
inédita oración: “Te digo adiós, y acaso te quiero todavía/ Quizá no he de olvidarte, pero te digo adiós./ No sé
si me quisiste/ No sé si te quería/ O tal vez nos quisimos
demasiado los dos”.
Luis Aníbal Velásquez (Lucho)
Génesis de un
teatro margariteño
SOR ELENA SALAZAR
L
as primeras manifestaciones preteatrales que se
dieron en Margarita fueron las llamadas diversiones. La diversión es una manifestación
popular conformada de una imagen y su representación viene acompañada de símbolos teatrales como la dramatización, la música, el baile, la danza, las máscaras, el maquillaje, el vestuario y otros.
Por su parte, Jesús Rafael Cedeño “Campito” señala que
para: “El año 1760, con motivo de la ascensión al poder del
Rey Carlos III, el Gobernador del estado Nueva Esparta (….)
organizó un acto cultural en La Asunción, donde participaron representaciones de algunos pueblos de la Isla. Destacada fue la actuación de los indios Guaiqueríes de Los Cerritos, que presentaron una danza con las caras pintarrajadas
de achote (…)” (Quintana y Silva, 2002, p 105).
Desde la colonia, la Isla también se distinguió por la
presencia de insignes poetas, entre los que merece nombrarse al español Juan de Castellanos, quien vivió muchos
años en esta tierra de gracia y le dedicó varias elegías. La
Isla ha dado grandes poetas, narradores, dramaturgos, ensayistas, músicos y cultores. Sin embargo, uno de los poetas
de la época colonial fue Gaspar Marcano Boadas, quien
escribió en 1817 un poema, confeccionado en cuatro cartas
escritas en octavas reales bajo el título: “En el que se refieren las acciones campales habidas en la Isla de Margarita
cuando fue invadida por el General Morillo”, sobre la batalla de Matasiete y publicado en “La Epopeya de Margarita”
(1825), y a quien también se le ha venido adjudicando: “El
Encuentro del español Pablo Carrera y del patriota Francis-
(2) SOL DE MARGARITA Porlamar, sábado 4 de julio de 2015 / www.elsoldemargarita.com.ve
co Machuca en las alturas de Matasiete en la Isla Margarita,
después de la retirada del General Pablo Morillo”, el primer
texto histórico de carácter dramático conocido en Margarita y en el país.
Igualmente, se tiene conocimiento de que entre los años
1890 y 1892 en el Teatro Santa Lucía de La Asunción funcionó un centro de declamación, teatro, canto y baile. De igual
forma, en esa época se escenificaban obras de teatro en los
patios y corrales de las grandes casonas de La Asunción,
Porlamar y Juan Griego.
En Juan Griego, para la segunda y tercera década del
siglo pasado la actividad teatral era promovida por el poeta
Francisco Lárez Granado, quien muchas veces fungió de
tramoyista, actor y director de teatro. A propósito, el
recordado Ángel Félix Gómez reseñaba su actuación en la obra “Frutos naturales” (1904), del poeta
Udón Pérez. Esta obra se escenificó en Juan Griego en 1918. En 1928, Lárez Granados conjuntamente con la actriz María Carmona dirige “Al dejar las
muñecas”, del dramaturgo Leopoldo Ayala Michelena, y en 1952 funda un grupo juvenil de teatro en
Juan Griego.
La creación y consolidación de nuevos espacios
para el teatro en la Isla comienza a erigirse en la
década de los ochenta y noventa del siglo pasado
bajo la tutela de Rodolfo Rodríguez en Juan Griego, Luis Eduardo Acosta en La Asunción y El
Pequeño Teatro Andante de la Udone dirigido por
Judith Alvarado. Para el 2000, se suma a esta actividad El Pequeño Teatro de Los Robles con la
experiencia del maestro José Salas Verde.
ALMANAQUE
INSULAR
5 DE JULIO DE 1911: Fue interpretado por primera vez el Himno del Estado Nueva Esparta.
Música de Benigno Rodríguez
Bruzual y letra de Miguel
Ángel Mata Silva.
7 DE JULIO DE 1982: Murió en
Caracas el laureado pintor y
escultor Francisco Narváez.
Premio Nacional de Escultura
y Pintura. Había nacido en
Porlamar el 4 de octubre
de 1905.
8 DE JULIO DE 1817: Se libra el
combate fluvial de Papagayos,
en el río Orinoco, entre fuerzas bajo el mando de Antonio
Díaz, margariteño, y los realistas. El triunfo de los patriotas
fue completo.
14 DE JULIO DE 1940: Fue ordenado sacerdote Tomás Márquez
Gómez en la iglesia Santa Inés
de Cumaná. Cantó su primera
misa en la iglesia de Santa Ana
del Norte el 26 de julio del
mismo año.
15 DE JULIO DE 1987: Murió
en Caracas Pedro Manuel
Vásquez, periodista, Premio
Nacional de Periodismo.
Había nacido en Juan Griego,
donde fue sepultado el 16
de julio.
17 DE JULIO DE 1988: Murió en
Punta de Piedras Esther Gil.
Concejal y activa dirigente
comunal.
20 DE JULIO DE 1974: Se sanciona
la Ley que crea el Distrito
Villalba, capital San Pedro
de Coche.
24 DE JULIO DE 1932: Nace en
Juan Griego Francisco Antonio Mata, cantante, músico,
compositor y folclorista.
26 DE JULIO DE 1818: Llegó a Juan
Griego, isla de Margarita, Luisa Cáceres de Arismendi, procedente de Filadelfia, después
de su evasión de España.
27 DE JULIO DE 1926: Nació en
Tacarigua, isla de Margarita,
José Joaquín Salazar Franco
(Cheguaco). Escritor folclorista y cronista de Tacarigua.
Solcultural
MATASIETE
PREMIOS CIANE 2015
EN LA IDENTIDAD DEL
NEOESPARTANO
nunca a la llanura”. Esta operación impelió al general en jefe
a convocar una junta de guerra en la que se resolvió la retirada del ejército a la línea del Caraney en el pueblo de San Juan
para que nuestra caballería no padeciese, y a fin de alejar al
enemigo de sus buques, facilitando nuestros recursos y forzándolos a un choque. “Colocado nuestro ejército en el Caraney y el enemigo protegido por sus buques, marchó por la
costa del Sur: en la Cruz del Pastel tuvo un encuentro con
nuestra caballería y a la entrada del Porlamar otra… hasta
Pampatar y luego vendría Matasiete…”
Morillo quería apoderarse de La Asunción, pero era difícil
su acceso por los bosques de tunales y las fortificaciones de
reductos, zanjas, parapetos y fosos con que los insurgentes
habían rodeado la ciudad y sus alrededores, no obstante los
obstáculos y lo escabroso del terreno, el ejército real se puso
en movimiento el 31 de julio, con el objeto de colocarse entre
la Villa del Norte y La Asunción, por donde el terreno parecía
más llano y accesible, sin que pensara Morillo trabar entonces un combate serio, pues más bien intentaba hacer un reconocimiento. Al efecto ocupó sin resistencia el cerro de Matasiete, desde donde podía descubrir la ciudad y sus cercanías;
entre tanto su escuadra llamaba la atención por los puertos
del Manzanillo, Constanza y Juan Griego. Al bajar del cerro
hacia La Asunción, los margariteños agotaron a los españoles, obstruyéndoles el paso con un fuego continuado; así poco
a poco se fue trabando la acción, sobre todo fue muy crudo el
combate en las lomas, matorrales y cocales que rodean la
ciudad, a las ocho y media de la mañana se dio principio a
aquella sangrienta pelea, que se terminó a las cuatro de la
tarde: odisea gloriosa para los patriotas insulares, que pusieron en alto el nombre de Matasiete, donde fuera lo más crudo
del combate.
Cuando el jefe del Ejército Libertador de la isla de Margarita Francisco Esteban Gómez convoca la Junta de Guerra,
ratifica sus planes de sitiar al general Morillo en los predios
de Caraney, pero el jefe realista pudo vencer los obstáculos y
dirigirse hacia Pampatar por la costa sur, hasta que el 31 de
julio de 1817 se dio la batalla de Matasiete, por lo que podemos inferir: LAS GLORIAS QUE MATASIETE LE QUITÓ A
CARANEY.
VERNI SALAZAR
¡
Compatriotas! Cuarenta y cinco años hace hoy que las
huestes de la España, a las órdenes del General Pablo
Morillo, osaron temerarias desafiar en el temible glorioso
campo de “Matasiete” la intrepidez y bizarría los
patriotas hijos de esta isla.
El Círculo Internacional de las Artes del
estado Nueva Esparta (CIANE), en el marco
de su XII Aniversario, conmemorará el próximo 10 de julio, Día del Artista Plástico, con
la entrega de los PREMIOS CIANE –en su V
Edición-, mediante los cuales se reconoce la
labor creativa de destacados artistas regionales, nacionales e internacionales en sus
diferentes manifestaciones creativas. Así
mismo a empresas e instituciones culturales que apoyan y promueven el desarrollo
artístico nacional. Los PREMIOS CIANE 2015
se otorgarán en homenaje al Maestro José
Antonio Dávila, en el marco de la celebración de sus 80 años de vida.
PREMIO RAMÓN VÁSQUEZ BRITO
PREMIOS CIANE A NIVEL NACIONAL
E INTERNACIONAL
Malú Valerio
PREMIO PEDRO
ÁNGEL GONZÁLEZ
Marcos Ettedgui
PREMIO FRANCISCO NARVÁEZ
Winston García
PREMIO INOCENTE CARREÑO
Eddy Marcano Rondón
PREMIO SOFÍA ÍMBER
Perán Erminy
PREMIO CARLOS SILVA
Gustavo Pereira
PREMIO JOVEN VALOR
Leonel Rodríguez
PREMIO FRANCISCO SALAZAR MARTÍNEZ
Luis Malaver
PREMIO ÁNGEL FÉLIX GÓMEZ
Pablo Ramírez
PREMIO LUISA MARCANO DE MONTAÑO
Roselys Cabrera
PREMIO MUJERES EN EL ARTE
Gina Tarbay
PREMIO JUAN GARCÍA
PREMIO VALENTÍN MALAVER
Humberto Salas
PREMIO MANUEL RICARDO PÉREZ (Tucán)
Lorimer Rojas
PREMIO MARGARITA PEREIRA
Bera Bauza
PREMIO ASDRÚBAL MARCANO
Jonny Salazar
PREMIO CARLOS STOHR
Carlos Susana
PREMIO JESÚS SALVADOR RODRÍGUEZ
Edgar Zabala
Luis Mata
PREMIO JOSÉ SALAS
PREMIOS CIANE 2015 A NIVEL REGIONAL
PREMIO PERIODISMO
PREMIO CIANE 2015
Luisa Marcano de Montaño
PREMIO PRESTIGIO
ADMINISTRATIVO Y GERENCIAL
Leynys Malavé de Díaz
PREMIO PRESTIGIO INSTITUCIONAL
Universidad Corporativa Sigo
PREMIO PRESTIGIO EMPRESARIAL
Tipaco C.A.
PREMIO LA MIRA CCT
Hotel Puerta del Sol
PREMIO FRANCISCO MATA
José “Cheo” González
PREMIO JOHNNY ESCOBAR
José Ramón Díaz
PREMIO EDDY MARCANO
DANIEL RAMÍREZ
¡Margariteños! Consagremos este día a la memoria del
inmortal Gómez y a la de sus valerosos compañeros, cuyas
virtudes y hazañas, consignadas en la historia de nuestra
patria, son el patrimonio de esta tierra benemérita, y acariciemos a la vez sobre nuestros corazones el recuerdo que nos
inspiran los nobles sacrificios hechos en las aras de la libertad por los patriotas venezolanos que han sobrevivido a la
pasmosa jornada cuyo aniversario celebramos”, parte de la
proclama del gobernador de la provincia de Margarita Ángel
Víctor Mata a sus habitantes con motivo del aniversario de la
acción de Matasiete, el 31 de julio de 1862.
Y es que desde siempre ha estado en el sentimiento de los
neoespartanos el gran orgullo que se siente por la excelsa participación de nuestros coterráneos en la gesta emancipadora
desde el 4 de mayo de 1810, cuando se da el paso a la adhesión de esta provincia a los acontecimientos acontecidos en
Caracas el 19 de abril del mismo año, hasta el 17 de agosto
de 1817, cuando Morillo sale derrotado por el puerto de
Pampatar, dejando nuestro territorio insular libre para siempre del yugo español y de cualquier otro que ose pisotearlo.
Aquel julio de 1817, se inicia con la llegada de Morillo:
“Este General español se presentó en el puerto de Guamache
el 14 de julio con 22 velas, y luego que fue avistado dispuso
el benemérito General Francisco Esteban Gómez que marchasen nuestras tropas a contenerlo en las costas de Sotavento.
El enemigo en número de 3.000 hombres desembarcó en las
alturas de las Cuicas y Bancolargo, y el benemérito jefe de
estado mayor Coronel Joaquín Maneyro le sostuvo una dura
acción con 400 infantes y 500 caballos forzándole a permanecer en las playas y cerro de la Vela sin atreverse a registrar
el campo de batalla. Aterrado Morillo con este ensayo envió
un parlamentario el 17 ofreciendo perdón y haciendo promesas lisonjeras que fueron altamente despreciadas”. “En este
encuentro murieron tres oficiales subalternos, y fué herido el
jefe del estado mayor de la caballería Celedonio Tubores: Siete
muertos y veinte heridos tuvo la tropa, después de haber peleado con un valor distinguido y la pérdida del enemigo fué considerable”. (Sabana Grande, 18 de julio)
Nos visitaba Morillo por segunda vez y sus esfuerzos iban
a dirigirse contra esta pequeña, estéril y despoblada isla, con
una escuadra compuesta de tres corbetas de guerra, cinco
bergantines, cinco goletas, un falucho, cuatro flecheras y dos
cañoneras, que se hizo a la vela del puerto de Cumaná, conduciendo más de tres mil hombres de tropas excelentes, mandados por buenos oficiales, el ejército insular apenas con mil
trescientos hombres, mal armados; los doscientos de caballería, y el resto de infantería con algunos pocos artilleros.
En el boletín de guerra del ejercito libertador de Margarita, leemos: “Este permaneció en sus posiciones por dos días,
y dispuso el jefe de estado mayor que nuestras tropas se retirasen dos leguas al centro del Valle de San Juan, para que
adelantando aquél sus marchas en nuestra persecución,
lográsemos darle una acción en campo raso, donde pudiese
obrar la caballería; pero él faldeó los cerro sin aproximarse
Homenaje al Maestro
José Antonio Dávila
- Vanesa Landaeta
- José Ángel Salazar Martín
- José González Rada
Mauro Rojas
Jennifer Hrastoviak
PREMIO PROGRAMA IDENTIDAD CULTURAL
Por Costumbre y Tradición
José Marcano Ordaz
PREMIO PEDRO BELLORÍN CARABALLO
Joel Velásquez
PREMIO JESÚS INDRIAGO CAMPO
Betty Estaba de Brito
PREMIO LUIS BELTRÁN FERNÁNDEZ MAGO
UE Luisa Cáceres de Arismendi
PREMIO SUMITO ESTÉVEZ
Rubén Santiago
PREMIO ROKI VISCUÑA GUTIÉRREZ
Inés Rojas
PREMIO JENNIFER MOYA
Robert Jesús Marín Rojas
PREMIO SHIJAN EDUARDO RIVEROS
César Herrera
JESÚS MORALES RUIZ
Presidente CIANE
SOL DE MARGARITA Porlamar, sábado 4 de julio de 2015 / www.elsoldemargarita.com.ve (3)
¿
Solcultural
CELEBRACIONES
FRANCISCO E. CASTAÑEDA M.
D
urante el período colonial, en la mayoría de las provincias hispanoamericanas se celebraban con bastante
frecuencia diversas festividades, tanto religiosas como
civiles. En cuanto a las primeras, su organización y
ejecución era responsabilidad exclusiva de la Iglesia.
Entre otras, pueden mencionarse, por ejemplo, las
ceremonias que se llevaban a cabo en honor del santo patrón de un
núcleo poblacional determinado o las correspondientes a la conmemoración de Corpus Christi. Las de carácter civil, por su parte, estaban a cargo de las principales autoridades representantes del rey, así
como de las del Ayuntamiento local. Por lo general, estos últimos
eventos festivos se efectuaban en ciertas y determinadas ocasiones,
como por ejemplo, durante la entronización de una nueva autoridad
real, el nacimiento de un nuevo heredero de la Corona o para dar la
bienvenida a los recién designados representantes gubernamentales.
Cabe destacar que a pesar de la profunda diferenciación social
existente en las ciudades coloniales, la mayoría de las personas pertenecientes a los distintos grupos socioétnicos participaban activamente en las celebraciones de las citadas festividades tanto públicas
como religiosas.
En ese sentido, resulta importante señalar que la provincia de
Margarita no se mantuvo ausente ni al margen de esas programaciones festivas. En ella también se realizaron durante el citado período
colonial numerosos eventos y espectáculos enmarcados en esas dos
tradiciones: la religiosa y la civil. Uno de esos eventos que tuvo una
especial resonancia y significación por el boato y esplendor que
caracterizaron a las distintas celebraciones efectuadas fue la entronización de S.M. Carlos III durante los días 16 al 29 de agosto de 1760,
organizado y reseñado por el gobernador de la isla de Margarita para
esa época, Alonso de Río y Castro, cuyo mandato se llevó a cabo
durante los años de 1757 a 1764 (al respecto, véase el interesante trabajo que nos ha servido de guía para esta crónica de la historiadora
María Luisa Martínez de Salinas Alonso, intitulado: “La celebración
de la llegada al trono de Carlos III en la isla de Margarita”. Universidad de Alcalá de Henares, 1995: 225-234). Entre las muchas actividades programadas, nos permitimos reseñar solo dos de ellas: las corridas de toros y las “mascaradas”.
En cuanto a las primeras, es bueno recordar que desde la época
de Nueva Cádiz de Cubagua, en ocasión de celebrarse alguna festividad especial y como parte de los eventos organizados a tales fines, se
incluía la lidia de uno o más toros (Otte, E., Las perlas… 1977: 388). En
el caso que nos ocupa, el día 26 de agosto de ese año de 1760, en
horas de la mañana y después de haber concluido los oficios religiosos, se realizó la primera corrida al estilo del rejoneo o toreo a caballo, tal como nos la describe el gobernador Río y Castro: “La plaza
mayor cercada y adornada con 25 arcos que formaban una vistosa
corona imperial […] saliendo la nobleza con sus enjaezados caballos,
dieron principio a su escaramuza, obteniendo primero sus venias del
gobierno, con las que tomaron sus rejones [lanzas para ser colocadas
en el lomo del animal] y se jugaron los toros sin la menor fatalidad
por lo diestro de los sorteadores, que supieron dar cumplido gusto a
nuestro festejo” (citado en Martínez de Salina, María L., op.cit: 232).
En virtud del éxito obtenido, la corrida se repitió en horas de la tarde
de ese mismo día, así como también, en los dos subsiguientes, en
similar horario: matutino y vespertino.
El día 29 se llevó a cabo otro espectáculo taurino “para el gusto y
satisfacción del gentío”, cuyo propósito era el intentar beber por parte del público asistente a tales actos de una “Fuente de Vino” colocada en el centro de la plaza mayor, para lo cual era necesario “sortear
los toros que se habían soltado para impedir que se pudiese llegar a
ella” (Ibídem).
En cuanto a las “mascaradas”, éstas consistían fundamentalmente
en un desfile en el cual participaban numerosas personas tanto a
caballo como a pie, vestidos con variados disfraces. En ocasión del
magno evento en referencia, fueron muchas las mascaradas que participaron y recorrieron las calles asuntinas cantando coplas alusivas al
acontecimiento en cuestión. De acuerdo con lo que describe el
gobernador Río y Castro, las principales mascaradas que desfilaron
fueron las siguientes: 1) La de la nobleza insular, por supuesto, la de
mayor ostentación y lujo. 2) La de la Compañía de Milicias de Blancos del Valle de Nuestra Señora, conformada por 16 parejas que portaban un “víctor” [o “vítor”, interjección similar a ¡Viva!] con la inscripción: “Viva España”. 3) La Compañía de Milicias de Pardos de La
Asunción, la cual llevaba una “enmascarada de doce parejas” con un
víctor donde se proclamaba la lealtad al rey, señor D. Carlos III. 4).
La Compañía de Milicias de Pardos del Valle de Nuestra Señora, también conformada por doce parejas “con coplas burlescas y vestidas a
lo ermitaño, predicando sus burletas lo cual fue del agrado del público celebrante”. 5) Las Compañías de Milicias del Valle de El Norte y
la Compañía de Milicias del partido de San Juan (Ibídem, pág.: 232).
Cabe destacar también la participación de los guaiquerí quienes
amenizaron con sus bailes las mascaradas, vestidos a la usanza tradicional de otras épocas y utilizando “los instrumentos antiguos y roncos de aquellos tiempos atrás antes de entregarse a las armas católicas” (Ibídem, pág.: 234).
Así, pues, de esta manera bastante resumida hemos visto como las
referidas celebraciones realizadas ofrecieron un momento de solaz
esparcimiento y regocijo a los habitantes insulares quienes, con su
activa asistencia y participación en tales espectáculos, temporalmente, por apenas unos pocos días, se apartaron de sus acostumbrados
quehaceres cotidianos.
LA ASUNCIÓN, 25-VI-2015
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CARLOS III DE ESPAÑA
(4) SOL DE MARGARITA, Porlamar, sábado 4 de julio de 2015 / www.elsoldemargarita.com.ve
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Magaly Salazar
Sanabria
DE VERNI SALAZAR
ARCHIVO
FESTIVAS EN LA
MARGARITA COLONIAL
5 para
¿Qué añoras de la Margarita de ayer?
R. De la Margarita de ayer añoro el sentido de la
convivencia, la ética como un ejercicio del respeto y
el amor al otro, los valores, en fin la paz de las puertas
abiertas, sin cárceles, sin ladrones ni crímenes. Añoro
las serenatas hasta el amanecer sin miedo a ser agredidos. Añoro la rectitud, la generosidad, la honradez
y el cariño de la gente.
¿Qué no te gusta de la Margarita de hoy?
R. Es inevitable eso que llaman “progreso”, que no sé hasta
qué punto es así. Pero me disgusta que no se pueda salir
confiado a la calle, que nos ha invadido la mediocridad,
el robo y el crimen. En cuanto a lo cultural, la música
foránea se impone cada día, con su dosis, en muchos casos,
de mal gusto sin que se tomen medidas coherentes entre
diversos organismos para que se preserven nuestros
valores artísticos.
¿Qué le regalarías a la isla de Margarita?
R. A Margarita le regalaría, además de mi amor que es
constante, lo mejor de mi escritura que también la
nombra y la distingue. Además le regalaría una Escuela
Mayor para educar a nuestros niños en los valores
de nuestros padres que no están en conflicto con las
nuevas tecnologías y los nuevos tiempos.
Si tuvieras la opción, ¿te irías de Margarita?
R. Mis padres se fueron desde hace muchos años a
Caracas, como muchos que emigraron a las compañías
petroleras, buscando mejoras de trabajo. Vivo allí, me
jubilé en la Universidad Pedagógica Experimental
Libertador con la cual guardo muchas relaciones de
tipo académico e institucional. Pero nunca he perdido
el contacto con la Isla. Siempre veníamos en vacaciones, ahora viajo varias veces al año y me mantengo
vinculada a las actividades culturales, gastronómicas
y organizaciones no gubernamentales de Margarita.
¿Cuál es tu mensaje para la juventud?
R. A la juventud le diría que hay que estudiar para
la vida. Deben empaparse de nuestra historia, de
sus valores. Amar a lo nuestro sin complejos. Nuestras manifestaciones artísticas tienen rasgos muy
distintivos entre las islas caribeñas. Si revisamos la
historia de los grandes pueblos, está basada en el
amor y conocimiento de lo propio, con querencias
y sin fanatismos porque lo impuesto puede crear
una reacción contraproducente.