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ECONOMÍA
Pensamiento
Pensamiento
Filosófico
Cristiano
ESCUELA DE
FORMACIÓN FUNDAMENTAL
Humanismo
Pensamiento
cristiano
Social Cristiano
INSTITUTO DE
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CÁTEDRA ABIERTA
Cine
QVadis
encuentros
DIRECCIÓN DE
FORMACIÓN PERMANENTE
Conferencias
DIRECCIÓN
DE BECAS
“UCaSal para el mundo”
ES Y
ORT
P
E
D
IÓN
EAC
R
C
RE
ACCESIBILIDAD
R.S.U.
DIRECCIÓN DE FORTALECIMIENTO Y
DESARROLLO DE LA VIDA COMUNITARIA
Actividades junto a
MÚSICA
Secretaría de Extensión
LITURGIA
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DIRECC
UALIDAD
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MISIÓN
PERMAN
ENT
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Homilías
Exhortaciones
LA PALABRA DEL
PAPA FRANCISCO
Discursos
Gestos
Queridos amigos de Qvadis,
En el ánimo de dinamizar desde el Evangelio encarnado en la
realidad universitaria y profesional, vamos desplegando innumerables
horizontes; algunos salen a nuestro encuentro en las coyunturas de la
vida y en el recodo del camino, otros los vamos explorando, también,
algunos más nos son indicados por los que de verdad se interesan y
laten al ritmo de un andar sostenido en Qvadis desde el Vicerrectorado
de Formación.
Nuestra meta siempre es el hombre, la persona humana, es el
Camino de Cristo –como indicara el Papa Pablo VI-; es claro objetivo en
nuestra Institución no solo la excelencia académica y el prestigio
profesional ni aún la dimensión material e impactante de nuestra
Universidad, sino el hombre, la persona, todos y cada uno de los que
componen nuestra Comunidad Universitaria y desde ellos y con ellos al
mundo, a la sociedad y a la cultura donde habitamos.
Compartimos la última exhortación de la Conferencia Episcopal
Argentina, sobre el derecho a la vida, con ánimo no solo de difundir una
doctrina, obviamente consolidada en el ámbito eclesial, sino de proponer
un horizonte de reflexión, de diálogo, de discusión y de aporte en
nuestra Universidad en un tema tan importante.
Así también, con la Dra. Cúneo vamos haciendo nuestros primeros
pasos en el abordaje de la bioética, adquiriendo aquellas herramientas
que nos permitan pensar en profundizar ésta dimensión nueva y decisiva
en la formación integral de todos los miembros de la Comunidad
Educativa.
Si de temas actuales se trata, la violencia de género constituye uno
de ellos profundamente lacerante de la convivencia social; desde el
Instituto de Derechos humanos algunos aportes, disparadores de otras
reflexiones y opciones.
La dinámica comisión de R.S.U. nos propone una presentación y
reflexión de la Encíclica Laudato Sí del Papa Francisco, un aporte eclesial
que desborda los límites para situarse en una posición de generar
opinión y crear agenda mundial en un abordaje internacional,
interdisciplinario, serio y urgente.
Desde la Dirección de Becas, las Becas de Padrinazgo Institucional
se consolidan en el vínculo Institucional con Banco Macro y van dejando
una huella imborrable en la experiencia de los alumnos que las están
aprovechando. Para nuestra Institución un verdadero logro identitario.
Desde la Dirección de Liturgia y Espiritualidad nos recuerdan el
Congreso Eucarístico que se realizará en Tucumán el próximo año.
Exigirá una preparación seria que comience ya. Y rogamos para que su
fruto cumpla el deseo de Jesús: ser pan para la vida del mundo.
Pero también, nos alegramos y compartimos con los estudiantes que
participaron del Torneo de Fútbol, clásico ya en nuestra Institución;
saludamos a los ganadores pero sin olvidar de abrazar a todos los que
con verdadero espíritu deportivo comparten un rato en compañía
futbolera con otros compañeros.
Por último, el Papa Francisco nos muestra el camino de la vida
Familiar, seguro que cada uno desde su honda experiencia humana y su
profunda experiencia profesional podrá completar en s u vida y para el
aquí ahora de nuestra cultura y sociedad una presencia de verdadero
testimonio y misión del ámbito familiar.
La vida Universitaria exige, de un modo especial, una exquisita e
intensa atención a todos los factores de la vida, solo así tiene sentido la
ciencia cultiva y la gestión académica laboriosa que ofrecen nuestros
centros Católicos Universitarios, también la Universidad Católica de
Salta. Con éste ánimo seguimos trabajando en Qvadis. Caminá con
nosotros.
Pbro. Francisco Núñez
Vicerrector de Formación
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Compartimos el texto de la última declaración del la
Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina
sobre la defensa al derecho a la vida.
La vida,
primer derecho humano
en nuestro país un “aborto legal” ni un “derecho al aborto”.
Hace unos días el Ministerio
de Salud de la Nación ha promulgado un “Protocolo para
la atención integral de las personas con derecho a la interrupción legal del embarazo”,
actualización de la “Guía
técnica para la atención integral de los abortos no punibles” editada en el año 2010
por el mismo Ministerio.
2. Entre otros cambios en el
actual Protocolo se encuentra
la ampliación, de hecho, de la
causal derivada del peligro
para la vida y la salud de la
madre. No hace referencia a
que ese peligro varía en gravedad si puede o no ser evitado por otros medios y amplía,
además, las posibilidades de
afectación a la salud incluyendo “el dolor psicológico y el sufrimiento mental asociado con
la pérdida de la integridad
personal y la autoestima”.
1. Con sorpresa constatamos
que, en lugar de procurar caminos de encuentro para salvar la vida de la madre y su
hijo, y de buscar opciones verdaderamente terapéuticas y
alternativas, las autoridades
obligan a impulsar el aborto.
El nuevo texto incluye un cambio sustancial respecto al documento anterior al eliminar el
concepto de “abortos no punibles”, sustituyéndolo por
“derecho a la interrupción legal del embarazo (ILE)”. Esta
terminología evade la realidad jurídica de que no existe
3. Es muy llamativo que se
limite un derecho humano
fundamental: la objeción de
conciencia. Se excluye la objeción de conciencia institucional,
siendo que la Ley 25673, creadora del Programa de salud
sexual y procreación responsable (ámbito desde el cual se
emite este Protocolo), la admite expresamente en su artículo
10. En cuanto a la objeción de
conciencia individual, el Protocolo la niega en la práctica
cuando obliga a los médicos
objetores a practicar un aborto cuando no esté disponible
ningún otro profesional dispuesto a eliminar dicha vida.
Asimismo, al presentarse como
obligatorio para todo el país,
el Protocolo se superpone y
conculca las autonomías provinciales en materia de salud.
El Protocolo va más allá de la
legislación vigente y con vicios
de inconstitucionalidad.
4. Al no favorecer la denuncia cuando el aborto es
producto de una violación, la
mira del Protocolo parece estar puesto en la eliminación de
la persona por nacer, ignorando la responsabilidad del violador y favoreciendo el encubrimiento de un delito gravísimo.
Recordamos la sabia advertencia ética de San Juan Pablo
II cuando expresó que "en el
caso de una ley intrínsecamente injusta, como es la que admite el aborto o la eutanasia,
nunca es lícito someterse a
ella". (Evangelium Vitae, 73).
El Papa Francisco acaba de
hablarnos en su Encíclica Laudato Si’ , sobre la ecología integral y humana:“dado
que todo está relacionado,
tampoco es compatible la de-
fensa de la naturaleza con la
justificación del aborto. No parece factible un camino educativo para acoger a los seres
débiles que nos rodean, que a
veces son molestos o inoportunos, si no se protege a un embrión humano aunque su llegada sea causa de molestias y
dificultades”. Y, citando a Benedicto XVI, Francisco nos recuerda que: “Si se pierde la
sensibilidad personal y social
para acoger una nueva vida,
también se marchitan otras
formas de acogida provechosas para la vida social” (Laudato Si’, 120).
En una época que se trata
de respetar y cuidar la naturaleza y la vida en todas sus dimensiones, llama la atención
que desde el mismo Gobierno
se desproteja de este modo la
vida humana más vulnerable
y que se conculquen deliberadamente derechos humanos
básicos.
Pidamos a María de Luján
que nos enseñe como Nación a
cuidar y respetar siempre toda
vida humana.
Comisión Ejecutiva de la
Conferencia Episcopal Argentina
23 de junio de 2015
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En el mes mayo, se ha desarrollado el Curso
Introductorio a la Bioética, a cargo de la Dra. María
Martha Cúneo, quien es religiosa perteneciente a la
familia de las Hermanas Misioneras del Ssmo.
Redentor.
Del Curriculum Vitae de la Dra. Cúneo se puede
destacar: Médica por la Facultad de Medicina de la
Universidad de Buenos Aires, Profesora Universitaria
en Medicina por la Universidad Católica de Salta,
Teóloga por la Facultad de Teología de la Pontificia
Universidad Católica Argentina. Licenciada en Teología
Moral por la Universidad del Salvador, y Doctora en
Teología Moral con especialización en Bioética por la
Academia Alfonsiana de la Pontificia Universidad
Lateranense.
Ofrecemos en esta oportunidad un video, en el cual
la Hna. Cúneo nos propone un enfoque actual de la
bioética, a través del tema: “Decisiones, emociones
y bioética: aportes neurocientíficos”.
Su reflexión nace de la inquietud sobre cómo
manejar las emociones cuando se toman graves
decisiones morales en las situaciones de stress que se
dan en entornos clínicos.
El juicio moral en la teología y filosofía clásicas se
entendía ante todo como un acto racional. Sólo en las
últimas décadas se ha estudiado la importancia de las
emociones en el juicio moral. La moderna
neurociencia viene a confirmar este dato: el cerebro
que decide es ante todo el cerebro emocional. Sin
embargo, nuestras decisiones morales no están
totalmente determinadas por las emociones, pues
debido a la neuroplasticidad, el cerebro es capaz de
adquirir nuevos hábitos que modifican nuestra manera
de responder a la realidad.
La teología moral no puede permitirse el lujo de
ignorar estas aportaciones científicas y debe dejarse
iluminar por los nuevos descubrimientos de la
neurociencia.
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A partir de Junio, ha dado inició la Cátedra Abierta Virtual
sobre Derechos Humanos.
En esta sección compartiremos algunos textos
propuestos por los docentes para la lectura y reflexión.
El primero de ellos propone un tema de mucha
actualidad: violencia de género.
Las sociedades deben cambiar su actitud para detener
la violencia de género, afirma ONU Mujeres
La violencia de género podrá eliminarse cuando las
sociedades cambien su actitud y dejen de transmitir de
generación en generación los prejuicios culturales que
perpetúan ese flagelo, involucrando en ese proceso a los niños
y hombres.
Esa fue la conclusión de un panel realizado por ONU
Mujeres en el marco de la 59ª Comisión de la Condición
Jurídica y Social de la Mujer (CSW) que se celebra en la sede
de la ONU en Nueva York.
La directora general de ONU Mujeres, Phumzile MlamboNgcuka, reconoció los avances logrados a nivel global en el
terreno legislativo para erradicar la violencia de género, pero
hizo hincapié en que la estrategia debe centrarse en cambiar
las prácticas con educación y ejemplo.
“Los niños expuestos a la violencia son tres veces más
propensos a utilizar ese tipo de agresión contra sus parejas…No
podemos cambiar el comportamiento social en comunidades
donde las actitudes y la cultura no cambien”, apuntó.
Ngcuka agregó que hace falta un enfoque multisectorial
en el que participen los parlamentos, la sociedad civil y, sobre
todo, los hombres y niños para que los esfuerzos surtan efecto.
(Fuente: http://www.un.org/spanish/News/story.asp?NewsID=31872#.VYqtpBt_Oko)
ONU Mujeres llama a tomar medidas en cinco áreas
prioritarias para la paridad de género
A pesar de los grandes avances en la promoción de la
paridad de género, las mujeres siguen rezagadas frente a
los hombres en una serie de áreas importantes como la
representación política, los salarios y la educación.
Como parte del 20 aniversario de la Plataforma y el
Plan de Acción de Beijing, ONU Mujeres dio a conocer este
viernes un análisis global sobre los progresos desde la firma
de ese compromiso por parte de los Estados en 1995.
El estudio se basa en informes presentados por 166
naciones y subraya entre los avances que los países han
eliminado progresivamente la discriminación en materia de
legislaciones, además de un incremento en las matrículas de
educación primaria y secundaria para las niñas.
También destaca los progresos de América Latina en
la participación de las mujeres en el mercado laboral.
Asimismo, señala brechas sustantivas en esas mismas
áreas. Por ejemplo, la diferencia de participación en el
mercado de trabajo ha disminuido apenas de un 28% a un
26% y persiste una divergencia en los ingresos en
comparación con los hombres.
El progreso ha sido muy lento concluye el informe y
alerta que a ese paso, se necesitarían 81 años para lograr la
paridad de género en la participación económica, más de
75 años para alcanzar la igualdad de remuneración por un
trabajo de igual valor, y cerca de 50 años para la paridad
de género en la representación en los parlamentos.
Finalmente, llama a una acción urgente en cinco áreas
prioritarias, que incluye, entre otros, una transformación de
las normas sociales discriminatorias y estereotipos de género;
una reorientación de la política macroeconómica; y asegurar
la participación plena e igualitaria de las mujeres en la toma
de decisiones a todos los niveles.
(Fuente: http://www.un.org/spanish/News/story.asp?NewsID=31834#.VYqu6xt_Oko)
Expertas advierten riesgos de retroceso en
derechos de la mujer
El Grupo de Trabajo de la ONU sobre la discriminación
de la mujer advirtió hoy que los logros alcanzados durante
el último siglo de lucha por la igualdad de género se
encuentran amenazados.
En vísperas de la celebración del Día Internacional de
la Mujer este 8 de marzo, las expertas del Grupo señalaron
que algunas garantías fundamentales están retrocediendo
en ciertas zonas del mundo en nombre de la cultura, la
religión y las tradiciones.
Para ilustrar su afirmación citaron la violencia y
crueldad ejercida por cuestiones de honor, de credos, de
pureza o, incluso, de belleza.
“Hemos visto intentos de restringir a la mujer a la
esfera doméstica. Si bien la protección de la familia y sus
valores es importante, no es equivalente ni reemplaza los
derechos de la mujer a la igualdad y autonomía”,
apuntaron.
Las expertas subrayaron que la protección familiar
debe incluir la salvaguarda de las garantías básicas de cada
miembro de ese núcleo social, y enfatizaron el derecho a la
igualdad entre niñas y niños.
Del mismo modo, el Grupo indicó que la
discriminación a las mujeres persisten en la arena pública y
privada, en tiempos de paz y de guerra, y en todas las
regiones del mundo.
Los expertos agregaron que ningún país ha alcanzado
una equidad de género completa.
(http://www.un.org/spanish/News/story.asp?NewsID=31829#.VYqvMxt_Oko)
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El jueves 18 de junio en el Vicerrectorado de Formación, se
llevó a cabo la entrega del trofeo y los premios a los
campeones del Torneo Apertura de Fútbol "Papa Francisco".
Este evento contó con la presencia del Coordinador de la
Dirección de Fortalecimiento y Desarrollo de la Vida
comunitaria, Jesús Bertrés, el encargado del área de Deporte y
Recreación, Prof. Ricardo Vargas y el entrenador de fútbol,
Miguel Roy.
Los campeones, pertenecientes al combinado "Hay
equipo", recibieron el trofeo y las camisetas después de
superar todas las instancias de la competencia que comenzó el
sábado 18 de abril .
Estas actividades deportivas forman parte de un programa
integral de Deportes y Recreación, a través del cual se ofrecen
espacios para la práctica de algunos disciplinas deportivas,
tales como vóley, básquet y hockey. Estas actividades se llevan
a cabo en instalaciones en Campo Castañares, con la
supervisión de docentes contratados para tal fin.
Otra actividad propuesta a los estudiantes es el Viernes de
Voley, que consiste en una jornada recreativa que se realiza el
último viernes de cada mes, entre las 18 y 20 hs., está abierta a
todos los estudiantes, siendo especialmente invitados aquellos
que estudian carreras dependientes de la unidad académica
donde se desarrolla la Misión permanente del Vicerrectorado
de Formación.
Todas estas actividades buscan contribuir a la formación
integral de los estudiantes, para que desarrollen habilidades
que les permitan la integración social, trabajo en equipo, etc.
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E
l Papa Francisco invita a
Desde
la
Comisión
todos a detenernos a
Responsabilidad
de
Social
pensar en los desafíos sobre el
Universitaria de la Universidad
medio
nos
Católica de Salta, compartimos
interpela sobre el tipo de
el texto de su última encíclica
mundo que queremos dejar a
"Laudato Si´", para que su
quienes nos sucedan, ya que la
lectura nos permita reflexionar
tierra
acerca de nuestro estilo de
ambiente
que
y
recibimos
es
esencialmente una herencia
vida,
nuestros
ideales
y
común, pertenece también a
promover un nuevo diálogo
los que vendrán y sus frutos
sobre el modo como estamos
deben beneficiar a todos.
construyendo el futuro del
planeta.
http://w2.vatican.va/content/
francesco/es/encyclicals/
d o c u m e n t s / p a p a francesco_20150524_enciclicalaudato-si.pdf
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Becas de Padrinazgo empresarial
La UCaSal, a través de la Dirección de Becas, buscar facilitar el ingreso y la permanencia en el sistema
formativo universitario otorgando becas a quienes lo
necesiten y cumplan los requisitos explicitados en el
Reglamento de Becas.
En dicho reglamento, también se mencionan los tipos de becas a las que pueden acceder los estudiantes
de nuestra universidad. Una de ellas es la beca de Padrinazgo empresarial.
A través de esta beca, la empresa invierte en el
proyecto de formación profesional de algunos estudiantes, que tiene dificultades socioeconómicas para poder
afrontar el pago de la cuota mensual. Una de las empresas comprometidas en esta inversión desde hace
cuatro años es el Banco Macro.
Es por eso que el jueves 18 de junio, los diez becarios apadrinados por esta empresa, se encontraron con
referentes del Banco Macro. El encuentro se llevó a cabo en la sala de reuniones del Rectorado en Campo
Castañares, donde compartieron un desayuno.
Estuvo presente el Sr. Rector de la UCaSal. Pbro.
Lic. Jorge Manzaráz, la Vicerrectora Administrativa, Lic.
Graciela Pinal de Cid; y por parte de la Dirección de Be-
ca, su Directora, la Ing. María del Valle García Gambetta y
el Sr. PsP Ignacio Gonzalez. En representación del Banco
Macro, participaron la Sra. Coordinadora de Recursos
Humanos, Andrea Madariaga y la Sra. Coordinadora de
Relaciones Institucionales, Soledad García.
Durante el desayuno, los becarios compartieron con
entusiasmo su experiencia formativa en la UCaSal, y los
padrinos del Banco Macro renovaron su total apoyo al proyecto de vida de estos estudiantes.
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El próximo año, en la ciudad de San Miguel de Tucumán,
se celebrará el 11° Congreso Eucarístico Nacional.
Para ir adentrándonos en el espíritu de este acontecimiento eclesial,
propuesto en el marco del Bicentenario de nuestra independencia,
compartimos la convocatoria hecha por los Obispos argentinos en el mes
de abril.
Queridos hermanos y hermanas
de nuestra Patria: Queremos
invitarlos a celebrar juntos el 11°
Congreso Eucarístico Nacional en
la ciudad de San Miguel de
Tucumán,
cuna
de
nuestra
independencia, durante los días
16 al 19 de junio de 2016.
Vamos a celebrar en la Eucaristía
al Señor Resucitado, adorar su presencia y agradecer su
acompañamiento desde los inicios de nuestra vida como pueblo.
Por eso al lema del Congreso: “Jesucristo, Señor de la historia, te
necesitamos” lo acompaña la frase: “Jesucristo, pan de vida y
comunión para nuestro pueblo”.
El Bicentenario de la Independencia nacional nos ofrece un marco
histórico desafiante para que, asumiendo el legado de nuestros
próceres, nos comprometamos a sembrar la cultura del encuentro
que nos ayude a superar heridas y agobios, y a hacer de nuestra
Patria una Nación fraterna cuya identidad sea la pasión por la
verdad y el compromiso por el bien común.
La comunión con Jesucristo Resucitado, presente en la Eucaristía,
nos permite mirar creativamente la historia y descubrir nuestra
identidad y nuestra cultura, verdadero desafío para forjar el futuro,
renovando nuestra fe, comprometiéndonos con la justicia y
sirviendo solidariamente a la fraternidad
Nos disponemos, como familia de Jesús, a celebrar el Año Santo de
la Misericordia que ha de impulsarnos a buscar en la Eucaristía la
fuente inagotable de su amor, a abrir nuestros corazones a la
misericordia y a ser testigos de ella, especialmente frente a los
pobres, a los enfermos y a los excluidos. Como enseña el Papa
Francisco, “la Iglesia tiene la misión de anunciar la misericordia de
Dios, corazón palpitante del Evangelio, que por su medio debe
alcanzar la mente y el corazón de toda persona. La Esposa de
Cristo hace suyo el comportamiento del Hijo de Dios que sale a
encontrar a todos, sin excluir ninguno”. (Bula “Misericordiae
Vultus”, 12)
Confiamos el Congreso Eucarístico a la oración de todos ustedes.
Que el camino a recorrer nos haga verdaderos discípulos
misioneros de Jesús, centinelas de un tiempo nuevo, anunciadores
de la civilización del amor.
Con todos ustedes, nos ponemos en marcha en nombre del
Señor. Que Nuestra Señora de Luján nos guíe y nos
acompañe.
Los Obispos Argentinos 109° Asamblea Plenaria Pilar,
25 de abril de 2015
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Repicando los ecos que dejó el Sínodo extraordinario de
Obispos sobre la familia, desde diciembre de 2014, el Papa
Francisco , durante la tradicional Audiencia General de los
miércoles, viene desarrollando una catequesis sobre la
realidad de la familia.
Queremos compartir una de ellas, que aborda la situación de
vulnerabilidad de la familia en la actualidad.
Además, el martes 23 de junio, se anunció la publicación del
Ínstrumentum Laboris para del décimo cuarto Sínodo
General ordinario sobre la familia que tendrá lugar el
próximo octubre en el Vaticano cuyas líneas son los desafíos,
la vocación y la misión de la familia.
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Estos últimos miércoles hemos reflexionado sobre la familia y seguimos adelante con este tema: reflexionar sobre la familia. Y desde
hoy nuestras catequesis se abren, con la reflexión, a la consideración de la vulnerabilidad de la familia, en las condiciones de la
vida que la ponen a prueba. La familia tiene muchos problemas
que la ponen a prueba.
Una de estas pruebas es la pobreza. Pensemos en las numerosas
familias que viven en las periferias de las grandes ciudades, pero
también en las zonas rurales... ¡Cuánta miseria, cuánta degradación! Y luego, para agravar la situación, en algunos lugares llega
también la guerra. La guerra es siempre algo terrible. Además, la
guerra golpea especialmente a las poblaciones civiles, a las familias. Ciertamente la guerra es la «madre de todas las pobrezas», la
guerra empobrece a la familia, es una gran saqueadora de vidas,
de almas, y de los afectos más sagrados y más queridos.
A pesar de esto, hay muchas familias pobres que buscan vivir con
dignidad su vida diaria, a menudo confiando abiertamente en la
bendición de Dios. Esta lección, sin embargo, no debe justificar
nuestra indiferencia, sino aumentar nuestra vergüenza por el
hecho de que exista tanta pobreza. Es casi un milagro que, en
medio de la pobreza, la familia siga formándose, e incluso siga
conservando —como puede— la especial humanidad de sus relaciones. El hecho irrita a los planificadores del bienestar que consideran los afectos, la generación, los vínculos familiares, como
una variable secundaria de la calidad de vida. ¡No entienden nada! En cambio, nosotros deberíamos arrodillarnos ante estas familias, que son una auténtica escuela de humanidad que salva las
sociedades de la barbarie.
¿Qué nos queda, en efecto, si cedemos al secuestro del César y
de Mammón, de la violencia y del dinero, y renunciamos también
a los afectos familiares? Una nueva ética civil llegará sólo cuando
los responsables de la vida pública reorganicen el vínculo social a
partir de la lucha en perversa espiral entre familia y pobreza, que
nos conduce al abismo.
La economía actual a menudo se ha especializado en gozar del
bienestar individual, pero practica ampliamente la explotación
de los vínculos familiares. Esto es una contradicción grave. El inmenso trabajo de la familia naturalmente no está, sin duda, cotizado en los balances. En efecto, la economía y la política son
avaras en materia de reconocimiento al respecto. Sin embargo,
la formación interior de la persona y la circulación social de los
afectos tienen precisamente allí su propio fundamento. Si lo quitas, todo se viene abajo.
No es sólo cuestión de pan. Hablamos de trabajo, hablamos de
instrucción, hablamos de salud. Es importante entender bien esto.
Quedamos siempre muy conmovidos cuando vemos imágenes
de niños desnutridos y enfermos que nos muestran en muchas
partes del mundo. Al mismo tiempo, nos conmueve también mucho la mirada resplandeciente de muchos niños, privados de todo, que están en escuelas carentes de todo, cuando muestran
con orgullo su lápiz y su cuaderno. ¡Y cómo miran con amor a su
maestro o a su maestra! Ciertamente los niños saben que el hombre no vive sólo de pan. También del afecto familiar. Cuando hay
miseria los niños sufren, porque ellos quieren el amor, los vínculos
familiares.
Nosotros cristianos deberíamos estar cada vez más cerca de las
familias que la pobreza pone a prueba. Pero pensad, todos vosotros conocéis a alguien: papá sin trabajo, mamá sin trabajo... y la
familia sufre, las relaciones se debilitan. Es feo esto. En efecto, la
miseria social golpea a la familia y en algunas ocasiones la destruye. La falta o la pérdida del trabajo, o su gran precariedad, inciden con fuerza en la vida familiar, poniendo a dura prueba las relaciones. Las condiciones de vida en los barrios con mayores dificultades, con problemas habitacionales y de transporte, así como
la reducción de los servicios sociales, sanitarios y escolares, causan ulteriores dificultades. A estos factores materiales se suma el
daño causado a la familia por pseudo-modelos, difundidos por los
medios de comunicación social basados en el consumismo y el
culto de la apariencia, que influencian a las clases sociales más
pobres e incrementan la disgregación de los vínculos familiares.
Cuidar a las familias, cuidar el afecto, cuando la miseria pone a
prueba a la familia.
La Iglesia es madre, y no debe olvidar este drama de sus hijos.
También ella debe ser pobre, para llegar a ser fecunda y responder a tanta miseria. Una Iglesia pobre es una Iglesia que practica
una sencillez voluntaria en la propia vida —en sus mismas instituciones, en el estilo de vida de sus miembros— para derrumbar todo muro de separación, sobre todo de los pobres. Es necesaria la
oración y la acción. Oremos intensamente al Señor, que nos sacu-
da, para hacer de nuestras familias cristianas protagonistas de esta revolución de la projimidad familiar, que ahora es tan necesaria. De ella, de esta projimidad familiar, desde el inicio, se fue
construyendo la Iglesia. Y no olvidemos que el juicio de los necesitados, los pequeños y los pobres anticipa el juicio de Dios (Mt 25,
31-46). No olvidemos esto y hagamos todo lo que podamos para
ayudar a las familias y seguir adelante en la prueba de la pobreza
y de la miseria que golpea los afectos, los vínculos familiares. Quisiera leer otra vez el texto de la Biblia que hemos escuchado al inicio; y cada uno de nosotros piense en las familias que son probadas por la miseria y la pobreza, la Biblia dice así: «Hijo, no prives al
pobre del sustento, ni seas insensible a los ojos suplicantes. No
hagas sufrir al hambriento, ni exasperes al que vive en su miseria.
No perturbes un corazón exasperado, ni retrases la ayuda al indigente. No rechaces la súplica del atribulado, ni vuelvas la espalda al pobre. No apartes los ojos del necesitado, ni les des ocasión
de maldecirte» (Eclo 4, 1-5). Porque esto será lo que hará el Señor
—lo dice en el Evangelio— si nosotros hacemos estas cosas.
Las otras catequesis pueden leerse en:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/audiences/2015/index.html#audiences
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