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Domingo 8 de noviembre de 2015
día de todos los santos
ÁNGELES
SOMOS
2
NOVIEMBRE
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
la mirada de la semana
Domingo 8
Los ángeles, una dulce
tradición de la fiesta
de Todos los Santos
Los pueblos guardan y conservan tradiciones ancestrales. Es el caso del reparto
de dulces a los niños en el
día de Todos los Santos. En
Ayabaca, la fiesta se celebra
en los cementerios en donde las madres y familiares
de niños muertos entregan
dulces y frutas a quienes
asisten al panteón. Esta es
la manera de recordar a los
difuntos. Los adultos recuerdan también a sus seres
queridos ofreciendo comida
a los visitantes.
Envejecer sin
llegar a ser niño
En el caserío de Loma
Negra, en el distrito de La
Arena, hay ocho niños
que envejecen en forma
acelerada. La enfermedad que sufren se conoce
como Progeria. Estos niños
tienen problemas renales,
cardíacos y hepáticos y
el deterioro de todo su
cuerpo les torna dolorosa
su existencia. A todo ello se
suma la pobreza en la cual
viven y no pueden recibir
tratamiento para tener una
mejor calidad de vida.
Los peruanos son más
longevos y la pensión
de las AFP se reduce
La longevidad de los peruanos está trayendo una discusión entre la Superintendencia de Banca y Seguros,
las AFP y los futuros pensionistas. Al incrementarse
la expectativa de vida e la
pensión de jubilación disminuye. La nueva proyección
se aplicaría a partir del 2016
y sería para quienes se jubilen a partir del próximo año,
mientras tanto la Defensoría
del Pueblo ha pedido a la
SBS detener la aplicación
de estos nuevos rangos de
supervivencia.
50 años de Fe y
Alegría
La labor educativa de Fe y
Alegría cumple 50 años en
el Perú. En Piura tienen una
red rural que agrupa a 35
colegios.
carta del director
No les llenemos
los vasos
Aunque suene a frase cliché, somos nosotros los adultos el
espejo donde nuestros adolescentes -sean hijos, sobrinos o
conocidos- suelen mirarse y replicar lo bueno o malo que
podamos estar desarrollando. Nadie más que nosotros, los
adultos a cargo de su educación, quienes en definitiva influimos en su desenvolvimiento en sociedad.
En ese sentido, es importante tomar conciencia sobre
qué ejemplos les estamos prodigando. Si seguimos conduciendo sin respetar ni a las leyes, ni las normas, ni a los
demás conductores o peatones, la situación en las calles no
va a cambiar. Si manejamos tratando de ganarle el “vivo”
a los demás, nuestros hijos harán lo mismo en el futuro.
Pero más allá del caos en el transporte que cada día
contribuimos en incrementar, hay otro tema que recobra
interés dadas las fechas venideras en que las fiestas de fin
de año -como las de prepromoción y de promoción- se suceden una tras otra, y en la que la presencia del alcohol es
más que manifiesta.
Los que hoy frisamos los 40 años, crecimos escuchando
de nuestros padres, tíos y abuelos que “una copita no hace
daño”, que “es mejor que tomen en mi casa y no en la calle”, y que “vamos, ya es hora de que se tomen sus buenos
tragos”. Claro que esto siempre ha sido predominante para
los hombres, casi nunca para las mujeres.
Pero así como los tiempos han evolucionado, lo que ha
posibilitado, entre otras cosas, que el históricamente y en
apariencia normal ‘apanado’ colegial sea combatido hoy
bajo el nombre de ‘bulliyng’, el tema del consumo del alcohol en menores ya no debe ser visto como una humorada,
como una palomillada más, o lo que es peor, como el símbolo viril de la conversión de un adolescente en hombre.
Y aquí no se trata de ser cucufato o anticuado. Como
Director
Rolando
Chumpitazi
dato, hasta el 2012, según un estudio del Departamento
de Adicciones del Hospital Hermilio Valdizán, en la región
habían unos 35 mil adolescentes cuyo consumo de alcohol
era frecuente. El mismo estudio reveló que la edad promedio de iniciación era a los 13 años.
Lamentablemente, no hay cifras actualizadas, pero a la
luz de las noticias, el consumo habría aumentado. El último eslabon de esa cadena perniciosa ocurrió hace unos
días en Sullana, cuando fiscalizadores municipales encontraron a decenas de escolares del colegio José Eusebio Merino y Vences de Sullana, bebiendo licor y a unos cuantos
consumiendo marihuana en una fiesta escolar profondos
para un viaje de promoción y en la cual, una madre de
familia se encargaba de la venta de cerveza.
Se vienen las fiestas de promoción (y de prepromoción)
y con ellas, los deseos adolescentes de experimentar aquello con lo que se divierten los adultos. Pero queda en los padres de familia ejercer los controles necesarios para que en
las fiestas de escolares no se venda ni se distribuya alcohol.
Está en quienes somos responsables de educarlos, el
proteger su desarrollo emocional y físico. Son incontables
los riesgos que genera un adelantado consumo de alcohol
en menores. De ahí a las drogas, el paso es muy corto.
No abdiquemos de nuestra función principal, que no
es otra que educar, aconsejar y guiar a nuestros hijos. La
escuela enseña, no educa. Esa es responsabilidad única y
exclusiva de los padres. Dejemos que sus adolescentes vasos sigan vacíos. Lo peor que podemos hacer es contribuir
a llenarlos. No se trata de ser anticuado, cucufato o conservador. Se trata, básicamente, de proteger su futuro. El
alcohol no es malo per se. Es el exceso y la falta de madurez
lo que nos daña, nos mata y nos hunde en el hoyo.
Editoras
Margarita Rosa Vega
Teo Zavala Palacios
Diagramación
Rosa Isabel
Céspedes Barría
Jefe de Diseño
José Aquije Cabezas
Documentación
Manuela
Mejía Pulache
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Impreso en talleres de
Diario el tiempo
Impreso por diario
El Tiempo S.A.C.
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Política
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
El valle de San Lorenzo siempre tiene problemas
por el abastecimiento de agua para el riego y por
ello busca la ejecución del reservorio de Vilcazán.
Sin embargo, casi la mitad del agua que se desvía
por el canal Samba y que produce la cuenca del
Chipillico se pierde. Según la Junta de Usuarios
son 140 millones de metros cúbicos que en dinero
representan 3.249.694 nuevos soles se quedan
en el camino o van a predios que no pagan por el
consumo.
B
runo Fossa, expresidente
de la Junta de Usuarios del
valle indica que la cuenca
aporta 400 millones de metros
cúbicos aproximadamente, es
decir el equivalente a dos reservorios, sin embargo lo que se
factura es la mitad.
El presidente de la Junta de
Usuarios de San Lorenzo, David
Cruz señala que hay pérdidas
y esto es porque en la zona no
regulada, es decir en Paimas,
Totoral y Chipillico los usuarios
riegan sin control. En esa zona
no hay compuertas y no se puede controlar. Estima que lo que
no se factura es aproximadamente 145 millones de metros
cúbicos, es decir casi las tres
cuartas partes del reservorio.
En San Lorenzo 42.528 hectáreas tienen licencia de agua,
de las cuales 20 mil están en la
zona no regulada que son las
que consumen el agua que se
pierde más su dotación, según
los registros de la Junta de Usuarios. De acuerdo al balance del
año pasado en riego se gastaron
257.586.998. Aunque no se tiene
la información de cuánto ingresa al reservorio durante todo el
año, las pérdidas, según Cruz
son del 39%. “Este año hemos
reducido las pérdidas que estaban hasta en 45 y 50%, señaló”
Canales
Otra de las razones por las cuales, según la Junta de Usuarios,
se pierde el agua es porque de
los 1.613.41 km de canales existente solo 209 km. (12.98 %) está
revestido. En estado crítico hay
57,68 kilómetros cuyas lozas
están deterioradas, la mampostería caída y las paredes resquebrajadas. Los tramos dañados se
ubican en el canal Yuscay, Quiroz, Chipillico, Tambogrande y
Tablazo. En la zona sin revestir
existen 45,7 kilómetros que requieren atención urgente.
Las pérdidas dice Cruz, por
conducción son porque los canales no están revestidos y por
el mal estado. El dinero que pagan los agricultores no alcanza
para darle mantenimiento a
todo el sistema que tiene sesenta años funcionando.
Humor sin pelos de la semana
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San Lorenzo
pierde la mitad del
agua
“Ninguna entidad
bancaria quiere
abrirnos una cuenta
porque la institución
está reportada en las
centrales de riesgo”.
Tarifa de agua
El gerente de la Junta de Usuarios, Alfonso Castillo indica
que durante el año 2014 se
trabajó con un presupuesto
6´566,398.70, monto que proviene de la recaudación de la
tarifa de agua cuya recaudación
fue de S/. 5.332.172.21 a lo que
sumaron S/. 199.605.83 de cobros del año 2013.
El presupuesto para el 2015
es de S/. 4.220.927.00; y su financiamiento es con recursos proveniente de la tarifa de agua por la
utilización de la infraestructura
hidráulica mayor y por la prestación de los servicios del alquiler
de la maquinaria. La tarifa de
agua está fijada en 0,023212 el
metro cúbico, es decir que con
un sol se puede comprar 43 metros cúbicos. Con este dinero se
da el servicio de distribución del
agua y se hacen algunas reparaciones menores. David Cruz
indica que para las reparaciones
grandes se necesita ayuda del
Estado.
Del mismo modo Castillo explica que la Junta puede financiar algunos estudios para las reparaciones de los canales, como
es el caso del túnel Culqui, sin
embargo se necesita una Unidad
Formuladora de Proyectos para
poder realizar el perfil técnico de
la obra, valorizada aproximadamente en 16 millones de soles. La
Junta de Usuarios no tiene una
Unidad Formuladora de Proyectos, por ello buscan que el Gobierno Regional les apoye.
Cuentas embargadas
Luego de los problemas dirigenciales del año 2013 las cuentas de
la Junta de Usuarios están embargadas por deudas. Al Banco
Continental le deben 6.800 mil
soles, dinero que según Cruz
están amortizando poco a poco.
Por ello, es que ahora las cuentas
se manejan a nombre de dos directivos. “Ninguna entidad bancaria quiere abrirnos una cuenta
porque la institución está reportada en las centrales de riesgo”,
indicó. La decisión de que las
cuentas estén a nombre de los
dirigentes fue tomada en asamblea y consultada a las autoridades del agua.
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Actualidad
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actualidad
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“La Usurpadora”
¿un caso de la vida real?
En la ficción, en 1972, una cadena venezolana lanzó “La Usurpadora” una
exitosa novela de radio y televisión que luego fue adaptada a diversas y
sucesivas versiones en México, Colombia y otros países, con este u otros
nombres… En la vida real, en la política actual peruana se discute si la
primera dama es o no una usurpadora, en este caso de funciones públicas.
¿Tiene asidero la posible acusación? ¿Nadine Heredia ha usurpado algo?
Dos expertos de la Udep nos ayudan a dilucidar este tema.
guillermo chang.
Por Elena Belletich de Rojas
E
n casi todo el país, y en todos los medios, se habla
sobre el mismo tema. Hay
voces a favor y otras en contra de
una acusación a la primera dama,
Nadine Heredia. La historia nace
hace algunos meses (en abril)
cuando un ciudadano (al parecer
común y corriente), Carlos Huerta, pide al Ministerio Público que
se investigue a Heredia por el
presunto delito de usurpación de
algunas de las funciones del Presidente de la República.
Como vemos, ya no es el argumento de la novela mencionada; ni se relaciona a la famosa
novela de Mark Twain, llevada
a las pantallas, ‘El príncipe y el
mendigo’, en la que estos personajes también usurpan identidades. Esta una historia de la vida
real, aunque aún no sabemos si
es verdadera.
¿Hay delito de usurpación?
Es frecuente que, en los medios,
se mencionen algunos delitos
percy garcía.
atribuidos a políticos o funcionarios públicos, estén o no ejerciendo sus cargos. Para ello,
se utiliza una serie de términos
que, aunque son comunes, no
son muy comprensibles para
la mayoría de nosotros como:
cohecho, colusión, peculado,
asociación ilícita para delinquir,
concusión, exacción ilegal, malversación de fondos, usurpación de funciones, entre otros
muchos.
En este artículo nos referiremos, específicamente, al llamado delito de usurpación de
funciones. Para indagar sobre
el tema, recurrimos primero al
diccionario de la Real Academia Española para ver qué es
‘usurpar’; esto es lo que encontramos: “1. Apoderarse de una
propiedad o de un derecho que
legítimamente pertenece a otro,
por lo general con violencia. / 2.
Arrogarse la dignidad, empleo u
oficio de otro, y usarlos como si
fueran propios”.
Bueno, según la primera parte de la definición, la primera
dama no habría usurpado nada
(al menos, hasta donde sabemos); en la segunda acepción,
habría que ver qué ha usurpado; y tener en claro ¿cuáles son
sus funciones? y ¿qué funciones
tiene el Presidente y cuáles habrían sido usurpadas?, etc.
usurpación de funciones
El Mgtr. Guillermo Chang, docente de la Facultad de Derecho
de la Universidad de Piura y
especialista en Derecho Administrativo, explica cuáles son las
funciones del Mandatario peruano que, aunque la mayoría
las intuimos, quizá no las conozcamos a ciencia cierta. Las atribuciones, propias de la investidura presidencial, señala Chang,
están contenidas, especialmente en el art. 118 de la Constitución
y en el art. 8 de la Ley Orgánica
del Poder Ejecutivo. “En síntesis,
le corresponde dirigir la política
general del gobierno, la interna
y la externa”. Además, agrega, a
partir de la Ley Orgánica del Poder Ejecutivo, “se distinguen las
funciones del Presidente como
Jefe de Estado y sus funciones
como Jefe del Ejecutivo (Gobierno), debido al doble carácter
que se le atribuye en nuestra
Constitución”.
En cuanto a la primera dama,
el profesor Chang y el penalista
Percy García coinciden en afirmar que no tiene derechos ni
funciones públicas, en cuanto
a la figura que representa. Por
tanto, no es funcionaria pública; tiene los mismos derechos
y prerrogativas que cualquier
ciudadano.
En cuanto al delito de usurpación, Chang lo define así:
“consiste en el ejercicio de
funciones sobre las cuales un
trabajador público no tiene
competencia. Está regulado en
el artículo 361 del Código Penal:
‘(1). El que, sin título o nombramiento, usurpa una función pública, o la facultad de dar órdenes militares o policiales, (2) o el
que hallándose destituido, cesado, suspendido o subrogado de
su cargo continúa ejerciéndolo,
o (3) el que ejerce funciones correspondientes a cargo diferente del que tiene, será reprimido
con pena privativa de libertad
no menor de cuatro ni mayor
de siete años, e inhabilitación
de uno a dos años conforme al
artículo 36, incisos 1 y 2. Si para
perpetrar la comisión del delito, el agente presta resistencia
o se enfrenta a las Fuerzas del
Orden, la pena será privativa de
libertad no menor de cinco ni
mayor de ocho años.”
Entonces, ¿la esposa del
Presidente ha usurpado alguna
función? Para imputarle el delito, según las tres modalidades
señaladas en el Código Penal,
“solamente se le podría imputar
la primera. Pero, ello supondría
afirmar que ha usurpado una
función pública. Habría, por lo
tanto, que acreditar que se ha
arrogado unilateralmente una
función pública que está vinculada a un cargo que no posee”,
precisa el penalista, Percy García, docente de la Facultad de
Derecho de la Udep.
Las pruebas contra Nadine
En el pedido de acusación que
se hace contra la primera dama
se mencionan como posibles
pruebas, entre otras, las siguientes: el uso del avión presidencial, presidir reuniones con la
bancada oficialista del Congreso, injerencia en la designación
o funciones de los ministros de
Estado…
Todo lo relacionado con los
ministros, refiere el profesor
Chang, cae dentro de las funciones propias del Jefe de Estado
y están reguladas por la Constitución y la Ley Orgánica del
Poder Ejecutivo. Sin embargo,
dice, no se contemplan los temas partidarios (como presidir
las reuniones de la bancada de
su partido) o del uso del avión
presidencial, anota. Si la primera dama ha usurpado o no
las funciones, según el primer
caso, “debería demostrarse en
un proceso judicial con pruebas contundentes. Todos tienen
derecho a la presunción de inocencia”, señala.
Por su parte, el doctor Percy García Cavero señala que ya
que Heredia no se ha arrogado
un cargo público que suponga
como función dar órdenes a los
ministros de Estado en los asun-
tos propios de su cartera, “no
parece razonable sostener que
haya existido una usurpación
de funciones. En todo caso, podríamos tildar de títeres o de sumisos a los ministros de Estado,
pero difícilmente se puede decir
que ha existido una usurpación
de funciones. El caso sería distinto si la señora Nadine Heredia
se hubiese puesto a despachar
directamente los asuntos del
Presidente o de algún ministro”.
El ex vicepresidente de la
República, Omar Chehade,
menciona que Nadine Heredia
habría usurpado funciones también, por –supuestamente – haber escrito uno de los discursos
del 28 de julio, pronunciados
por el Presidente Humala. Al
respecto el doctor García Cavero señala: “penalmente, eso es
irrelevante. El Presidente puede
recibir consejo de quien quiera;
sin que ello les genere, a él o al
consejero, algún tipo de responsabilidad penal”.
Usurpación de altura
García Cavero también se refiere
al presunto uso de los bienes del
Estado, por la Primera Dama,
específicamente, sobre el avión
presidencial, por ejemplo. ¿Puede la primera dama, o cualquier
“El Presidente puede
recibir consejo de
quien quiera; sin que
ello les genere, a él o al
consejero, algún tipo de
responsabilidad penal”.
otra persona vinculada al Presidente, usar estos bienes para
actividades personales o proselitistas? El penalista García
responde: “usurpación de funciones no es. Podría discutirse
una responsabilidad penal (por
peculado de uso) de los funcionarios públicos que tenían el
deber de guardar o custodiar
estos bienes y permitieron que
la esposa del presidente Humala
los utilice para fines personales
o de su partido. Pero, esa responsabilidad penal sería del
funcionario público, no de la
señora Heredia”, precisa.
En definitiva, pese a todos
los anticuerpos, sospechas,
antipatías, ‘malas vibras’ u opiniones formadas que podamos
tener contra la presunta usurpadora, “mientras no exista un
acto de arrogación unilateral de
funciones asignadas a un cargo
público, no hay prueba con la
que pueda sostenerse una usurpación de funciones. Solo si la
primera dama hubiera asumido
unilateralmente (incluso frente
a terceros) funciones propias de
un cargo público que no tiene,
se podría confirmar, con cualquier medio probatorio (testimonios, documentos, videos,
audios, etc.), el delito de usurpación de funciones”, señala el
experto García.
Epílogo
Esta acusación, como muchas
que lamentablemente se han
hecho y se harán contra personas públicas, más aún en
campaña electoral contra candidatos presidenciales, nace de
la atolondramiento, las ganas
de ‘hundir o desprestigiar’ a
alguien, abusando de la tutela
procesal efectiva que obliga a
los fiscales a investigar una denuncia, aunque esta no tenga
ningún sustento.
Al respecto, el doctor García
anota: “en principio, el fiscal
debería rechazar liminarmente
una denuncia que solo contenga afirmaciones sin indicios reveladores de la comisión de un
delito. Lo que sucede es que,
abusando de la tutela procesal
efectiva, los denunciantes fuerzan a los fiscales a iniciar investigaciones sin ningún indicio o
causa probable, lo que es un
serio error. Esta es una de las
causas principales de la excesiva carga procesal que tiene el
Ministerio Público”, subraya.
No nos extrañemos, pues, de
la lluvia de denuncias que están
saliendo -y las que saldrán- contra los candidatos presidenciales: Keiko Fujimori, PPK, Alan
García o cualquier otro candidato o político que quiera participar en el proceso electoral.
Ciertas o no, muchas de estas
acusaciones tienen, casi siempre, una partida de nacimiento
‘ilegal’ y ‘malintencionada’, algo
totalmente contrario a los fines
de la justicia. 6
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política
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Como no desmayar en el intento
De las AFP y la
esperanza de vida
“Los peruanos viven más”. Esa buena
noticia que se sustenta en la nueva Tabla
de Mortalidad dada a conocer por la
Superintendencia de Banca y Seguros y
AFP (SBS), marcó una semana de poca
celebración y mucha preocupación. Las
posibilidades de ampliar por 2 años el
tiempo legal que reconoce el Estado
para lograr la añorada jubilación, o de
ver disminuida la pensión que recibe
el jubilado, generaron malestar en los
aportantes. Las intención de las AFP de
aplicar las tablas, a partir de enero del
2016, se ha detenido; pero, el análisis al
criticado sistema no.
Por: Tania Elías Lequernaqué
Universidad de Piura
H
ace tiempo que el término jubilación se ha alejado del vocablo latino
‘jubilare’ –asociado al júbilo y a
la alegría– del cual deriva. En los
últimos días, para los afiliados al
Sistema Privado de Pensiones,
esta palabra ha generado más decepción, pues si bien la SBS señala que la esperanza de vida ha subido, podría traer consecuencias
negativas para la jubilación. Sin
embargo, ante la presión política
y social, se ha acordado que, antes de solicitarse la aprobación de
la Tabla de Mortalidad, la mesa
técnica conformada por las Administradoras del Fondo de Pensiones (AFP), la SBS y los actores
del Sistema Privado de Pensiones
tenga resultados, sigue siendo
preocupante la situación de cara
al futuro pensionista.
Lo que pasa
Según la Tabla de Mortalidad,
ahora los peruanos viven en
promedio 3 años más de lo que
señalaba el estudio anterior. Es
decir, en promedio los varones
ahora viven hasta los 87 (antes
84); y las mujeres, hasta los 90
(su promedio era 87).
“En la medida en que la
población tiene una esperanza de vida mayor, cuando te
jubiles va a aumentar el periodo de tiempo en el que tienes que vivir de tu jubilación.
Por eso, las AFP dicen ahora
que para que haya suficiente
monto y la pensión te alcance
hasta que mueras –dado que
vivirás más– necesitas trabajar
más”, explica la economista y
docente de la Universidad de
Piura (Udep), Gryzel Matallana Rose.
La especialista resalta que
tener una mayor esperanza
de vida es positivo, deriva del
desarrollo económico y es un
buen indicador para la economía. Sin embargo, lo negativo
es la intención de las AFP, más
aún cuando se afecta al aportante.
Ud. pierde, ellos ganan
Matallana Rose explica que las
AFP no han logrado cumplir
el objetivo para el que fueron
creadas en el Perú: asegurar
que cuando una persona se
jubile mantenga el mismo estilo de vida que cuando aún
trabajaba. “Según el nuevo
estudio que presenta la SBS,
ha aumentado la esperanza
de vida lo cual es bueno; pero,
ante lo que podría suceder
(incremento de la edad de jubilación o disminución de las
pensiones) se critica a estas
entidades porque la lógica de
su funcionamiento no es muy
aceptable”, enfatiza.
La especialista, y docente
del programa de Economía
de la Udep indica que, desde
el punto de vista económico,
el principal problema que se
genera es que las AFP, como
empresa, no pueden quebrar.
“Son empresas privadas, pero,
a diferencia de otras, no tienen
esa espada de Damocles sobre
la cabeza, algo que hace que se
mueva y trate de ser eficiente
constantemente”, indica.
Bajo esta forma de trabajo,
las AFP cobran siempre una
comisión fija que les permite ganar. El que pierde es el
aportante. “El rendimiento de
nuestros aportes depende de
que nos vaya bien en el mercado de la bolsa de valores. Las
ganancias de las AFP no se ven
afectadas en ningún escenario. Lo que es escandaloso es
que estas sean extraordinarias
frente a las de los aportantes,
que muchas veces disminuyen”, precisa.
La especialista insiste en
señalar que, desde el punto de
vista de los principios económicos, es increíble que –como
empresa– las AFP no puedan
quebrar. “En una institución
pública el gobierno siempre la
respalda; pero, que una institución privada no pueda quebrar es una aberración… y que
paguen tan poco a pesar de cobrar tanta comisión, decepciona a la gente frente al sistema”,
comenta.
Un cambio decisivo
Cuando una persona se jubila,
la pensión que se le asigna es
menor al sueldo que percibió
por muchos años. Esto afecta
la vida del pensionista. Ante
esta situación, Matallana señala que hay algunos aportes
técnicos que intentan hacer
que la forma de trabajo de las
AFP, mejore. Aunque éstas no
las acogen, las detalla.
Una propuesta es que las
AFP cobren comisión en función a las ganancias que les generan a los aportantes: “Ellas
administran; si lo hacen bien,
ganan; sino, pierden”, enfatiza. También, que informen en
qué invierten los fondos. “Casi
estamos con una venda en los
ojos en este tema”, indica.
Para la especialista, las
AFP deberían asignan cierta
cantidad del fondo a las necesidades que se deben cubrir,
a través de la pensión; y, además, darle acceso al aportante a un porcentaje que podría
invertir. “Una persona mayor,
con vivienda, debe cubrir sus
necesidades básicas, pero si
accediera a más dinero podría
adquirir un departamento; y
quizá alquilarlo; eso le ayudaría a incrementar los ingresos
mensuales”, indica.
Mat allana Rose explic a
que la forma en que trabajan
las AFP podría generar que la
gente termine acogiéndose a
la Oficina de Normalización
Provisional (ONP). Eso traería
problemas al Gobierno, pues
tendría que subsidiar una buena cantidad de la jubilación en
el país.
En espera
Las AFP han mirado con escepticismo las Tablas de Mortalidad, porque podría afectarlas
en la entrega de pensiones.
Ante la cuestionada propuesta
de aumentar el tiempo de trabajo, lanzada como su primera reacción para ‘cubrir’ los 3
años de esperanza de vida que
hoy favorecen al país, han ido
deslizando otras opciones.
Para ellos, si se tiene que
Que las AFP no sean un caballito para campaña
La docente de la Facultad de Ciencias
Económicas y Empresariales, Gryzel
Matallana Rose, advirtió el cuidado que
se debe tener en este momento al tratar el tema de las AFP, más aún cuando,
informalmente, ya comenzó la campaña
política electoral.
Señaló que aunque se debe hacer un
análisis netamente técnico, algunos políticos podrían manipular la información para
promover una administración de los fondos
desde el gobierno, lo que podría terminar en
un hecho negativo para el país.
“Las AFP se crearon para que el Gobierno
no tocara ese dinero. Lo peligroso (en este
momento) puede ser que, manipulando la
poca información que posee la gente, algún
candidato pueda engañar a los electores
diciéndoles que podrían hacer más rentables
sus fondos, promoviendo una política confiscatoria”, señala. “La alternativa de los técnicos
es no meter la política en esto”, enfatizó.
aumentar la productividad de
los fondos, habrá que invertirlos en busca de una mayor rentabilidad, aunque ello genere
tomar más riesgos. El presidente de la Asociación de AFP,
Luis Valdivieso, señaló hace
unos días: “en lugar de ponernos a estirar el ahorro (de los
afiliados) debemos ver cómo
hacemos para que las pensiones no bajen”. Esto se espera
hacer en algún tiempo, en una
mesa técnica.
Como un mecanismo de defensa, las AFP también señalan
que las que se beneficiarán con
la nueva Tabla de Mortalidad
serán las aseguradoras, al ser
las encargadas de fijar la pensión, para el aportante. La Defensoría del Pueblo también ha
intervenido en el tema, para
solicitar a los involucrados que
dialoguen. Lo que va a pasar,
aún no está dicho.
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Suplemento Dominical Semana
POLÍTICA
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PROPUESTAS DE MANEJO SOSTENIBLE
PESCA ARTESANAL
DE PIURA…
Según el CENPAR 2012 y el Ministerio de la
Producción, Piura cuenta con el 20% de los puntos de
desembarque del País. El 60% del pescado dirigido a
consumo humano directo, es extraído desde nuestro
litoral por los pescadores artesanales. El 41 % de los
armadores, el 38% de los pescadores y 42% de las
Alberto Genaro Navarro Merino
L
¿DONDE ESTÁ EL PROBLEMA?
os volúmenes de pesca
en Piura han comenzado a caer debido a la
sobre pesca, pues esta afecta
la tasa de renovación de las especies. Los ciclos de reproducción de la caballa, la merluza
entre otros, se cortan con la
pesca de arrastre y boliches.
Hay un impacto en las cadenas
alimenticias y reproductivas
marinas. A esto se le conoce
como depredación y se puede
evidenciar con la desaparición de los peces más grandes
como los meros de 100 kilos
a más. Sin duda existe una
cadena de responsables de la
gestión de nuestros recursos.
Imarpe, el Viceministerio de
Pesquería, pescadores ilegales, grupos empresariales
con flotas arrastreras industriales. Comercializadores y
distribuidores, mayoristas, y
finalmente los consumidores.
Estos últimos sostienen una
cadena que promueve la extracción de especies juveniles.
embarcaciones también están en Piura. El 32% de los
desembarques de productos hidrobiológicos del Perú
se producen desde nuestra región. Actualmente la
pesca artesanal aporta con el 5,2 % al PBI regional. El
mar más productivo y diverso del Perú está justo frente
a las costas de Piura y Tumbes.
Aquí comienza la depredación
del mar.
DEBILIDADES
El 50% de las embarcaciones
artesanales no tienen permisos de pesca, por lo tanto son
ilegales.
Hay un acceso abierto a la
extracción, por lo tanto cualquier persona puede girar hacia esta actividad.
No hay control suficiente de
los entes del estado para evitar
desembarques clandestinos,
esto genera competencia des-
leal para los artesanales.
El 50% de los artesanales,
no tienen permisos de zarpe o
registro de ingreso al mar.
El 80 % de las embarcaciones no tienen sistemas de insulados o sistemas de frío para
preservar su pesca en buenas
condiciones.
El 80% de las embarcaciones no tiene condiciones para
la seguridad, el aseo personal
y descanso de sus tripulantes.
Las capitanías de puerto
presentan limitada logística
para ejercer control.
Hay muy poca investigación
científica sobre nuevas especies potencialmente aprovechables.
No hay infraestructura para
aprovechar pesquerías mundiales, como la de los túnidos
en Talara.
Dirección Regional de la
Producción con personal y
presupuestos limitados y sin
la competencia jurídica para
ordenar el sector.
Hay desarticulación de organizaciones gremiales de pescadores.
Suplemento Dominical Semana
POLÍTICA
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
9
PROPUES T AS DE SOLU C IÓN
¿AREA DE CONSERVACIÓN
MARINA?
Para Alexander More, biólogo
y director de Naturaleza y Cultura, el estado peruano es el
primer llamado a la protección
del mar. Según refiere es firmante del Convenio de Diversidad Biológica de las Naciones
Unidad para el Desarrollo. El
compromiso estipula que para
el año 2020 el 10% del territorio marino, debería estar bajo
alguna modalidad de manejo o
protección. “A cinco años para
que este plazo se cumpla, los
pocos espacios marinos protegidos por el estado no llegan al
1%” Refiere.
More señala que desde el
2011, su organización junto al
SERNANP inició una propuesta
técnica para proteger algunos
espacios marinos vitales para
la conservación como Isla Foca
en Paita, El Ñuro, entre otros.
“Nuestra propuesta es contribuir con la implementación de
un sub sistema nacional de áreas
de conservación marina en Piura y Tumbes, donde las especies
comerciales de consumo directo continúen reproduciéndose”,
afirma. Esta propuesta incide en
la protección efectiva de las cinco millas marinas, en la cual los
pescadores artesanales, asuman
mayores derechos legales para
la preservación de estos sitios.
Como parte de esta propuesta, se ha recopilado nueva información biológica, como áreas
de reproducción y pesca e información social clave, para fortalecer el expediente técnico que
ahora debe ser aprobado por la
Presidencia del Consejo de Ministros y ya no por el MINAM.
¿CO-MANEJO PESQUERO?
Jaime Humberto Mendo Aguilar,
doctor en recursos naturales
por la universidad de Bremen
Alemania, y jefe del departamento de pesquería y medioambiente de la UNALM, sostiene
que el problema de la pesca
artesanal se agrava con su exclusión de las políticas públicas
del estado: “Ningún gobierno ha
mirado a la pesca artesanal, ni
a sus actores como una fuente
generadora de desarrollo a pesar toda la cadena económica
que dinamiza, más aún en un
contexto próximo de seguridad
alimentaria”. Señala.
El co-manejo pesquero, propone establecer una política de
estado construida desde el campo, en la cual se involucre sin
barreras a los pescadores artesanales. La idea es que manten-
Alexander more, biólogo.
ga sus regulaciones, pero con la
participación de organizaciones
científicas y de la sociedad civil,
sobre todo que considere a los
pescadores en la mesa” Afirma.
La propuesta ha sido presentada al Viceministerio de pesquería y considera la “dirección”
del estado, representado por el
Gobierno Regional de Piura. Es
una manera de aprovechar las
capacidades y conocimiento de
las comunidades de pescadores.
“Con ellos hay que tomar decisiones” acotó. En los últimos
meses el co-manejo ha dado
resultados concretos en el ordenamiento de la concha de abanico en la bahía de Sechura. “La
pesca artesanal genera mayores
ingresos y empleo que la industrial, pues su cadena de valor, se
inicia con un tipo de extracción
que favorece a la tasa de renovación de las especies y con bajo
impacto al ecosistema marino
costero. Por lo tanto incrementa considerablemente con cada
Jaime Mendo Aguilar, dr en recursos naturales.
“A cinco años para que
este plazo se cumpla,
los pocos espacios
marinos protegidos
por el estado no
llegan al 1%”.
eslabón hasta el consumidor final” refiere el especialista.
ESPACIO DE DISCUCIÓN Y
PROPUESTAS
Para analizar este tema, el pasado 3 y 4 de noviembre se realizó en Piura el Taller de Pesca
Artesanal “Cinco millas de vida
y Productividad”. El evento
organizado por Naturaleza y
Cultura en coordinación con la
Dirección Regional de la Producción de Piura. Estuvieron
presentes representantes de
los gremios de pescadores artesanales, Faustino Pazos Fiestas
de Chulliyachi, Justo Bancayán
Pingo de la caleta La Islilla,
Manuel Reynaldo Purizaca de
La Tortuga, Isabel Arizméndiz
Talledo de El Ñuro, y Alipio
Ramírez Amaya de Canoas de
Punta Sal. Participaron también
especialistas e investigadores
del tema productivo y biológico
marino entre los que destaca
Yuri Hooker Mantilla, del laboratorio de biología marina de la
universidad Cayetano Heredia ,
Renato Gozzer West, miembro
del equipo marino de la WWF
“World Wildlife Fund for Nature” Fondo mundial para la naturaleza e Indira Fabián Ferrer,
Directora Regional de la Producción de Piura.
MEMORIAL AL ESTADO
El taller dio como resultado,
la elaboración y firma de un
memorial dirigido a la opinión
pública, congresistas de Piura y
autoridades sectoriales del gobierno central para que atiendan estas demandas. El documento en mención, presenta
ocho puntos clave para enfrentar la problemática pesquera artesanal en esta parte del País. El
primer punto está dirigido al Ministerio de la Producción Lima,
en el cual se le exige declarar
prioridad a la pesca artesanal
de Piura y Tumbes. Se pide el
respaldo total del gobierno central a las acciones que DIREPRO
Piura realiza en esta materia.
Se pretende además establecer
el número real de embarcaciones artesanales que existen y
las condiciones exactas en que
operan, esto permitirá conocer
el esfuerzo real de la pesquería
artesanal. A partir de este último punto será posible iniciar
un proceso gradual de formalización en el sector.
Así mismo se exige la creación de una nueva Capitanía
de Puerto en Sechura, y la asignación de medios económicos
para que la también llamada
“policía del mar” de Paita, Talara y Zorritos, cumpla con la
función de control y vigilancia
asignado por el estado. Otro
de los acuerdos es el fortalecimiento legal de los comités de
pescadores locales que vigilan
este espacio de reproducción de
especies de importancia comercial. Se pide sanción drástica a
los ilegales que registren calas
u operaciones de pesca en el
ámbito de las cinco millas marinas, así como a las autoridades
o funcionarios que incumplan
sus funciones. Se acordó implementar el co-manejo pesquero
y finalmente en el punto ocho,
se exige el establecimiento de
modalidades de manejo y conservación de ecosistemas y sus
recursos en los ámbitos de Isla
Foca en Paita, El Ñuro Talara y
Canoas de Punta Sal en Tumbes.
Al finalizar el evento la titular
de la Producción de Piura, Indira Fabián, señaló que el desorden solo ha generado informalidad, delincuencia, explotación
laboral y a nivel institucional
falta de confianza y corrupción.
“Finalmente todo esto hace
que los pescadores artesanales
sean menos eficientes y competitivos, por eso la necesidad
urgente de ordenar el sector.
Y probablemente saldrán más
enemigos, pero eso es lo que
nos toca, hacer que esto funcione” concluye la funcionaria.
10 internacional
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
Suplemento Dominical Semana
eSpecial
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
11
raúl Castro:
“La relación entre
Cuba y México avanza”
El pais.es
B
ajo una fina llovizna tropical, Raúl Castro llegó a
Mérida (Yucatán) con retraso, sin mucho tiempo pero
acompañado por el viento de
la historia. Un antiguo vínculo,
poblado de imágenes en blanco
y negro, que arrancó la noche
del 26 de junio de 1956, cuando
un revolucionario de 29 años
llamado Fidel Alejandro Castro
Ruz fue detenido por la policía
secreta mexicana en las calles
del Distrito Federal. Durante
un mes, su destino, junto con
el de Raúl Castro y el Che Guevara, quedó en manos del régimen priísta. Finalmente, en una
operación bien calculada por la
inteligencia mexicana, fueron
liberados. Desde aquel momento, México apoyó su causa. Dio
comienzo una larga amistad. La
relación especial entre México
y Cuba.
Casi 60 años después, y de
la mano de uno de los últimos
protagonistas de aquel capítulo,
ambos países se sentaron juntos
a rediseñar su futuro bilateral.
Las perspectivas no son malas.
México, aunque por debajo de lo
previsto, mantiene su crecimiento, y el deshielo con Estados Unidos ha disparado el atractivo de
la isla caribeña. A ojos de muchos empresarios, la paulatina
apertura comercial puede más
que la pobreza y el antediluviano sistema político cubano.
Incluso la figura de Raúl Castro,
el viejo e impenitente revolucionario, ha ganado enteros tras su
encuentro con Obama en la pasada Cumbre de las Américas.
En este momento dulce, sin fricciones mutuas, ambas diplomacias buscaron rentabilizar todo
aquello que les fuese posible. Incluido el apretón de manos. “El
cese del injusto, ilegal e inmoral
bloqueo es una victoria de la solidaridad mundial. Estamos en
un momento de relanzamiento
de nuestras relaciones. Vamos a
fortalecer los vínculos comerciales, culturales y diplomáticos”,
explicó el líder cubano.
Para Peña Nieto, que viajó a
Cuba en 2013, la devolución de
la visita supone un éxito diplo-
Se vieron, se rieron y se abrazaron. Cuba y México, dos países a los que ni siquiera la Guerra
Fría logró separar, tuvieron este viernes un reencuentro histórico en Mérida (Yucatán). En la
primera visita de Estado de un presidente cubano a México desde 1960, Raúl Castro enterró
los malos momentos vividos con los gobiernos panistas (2000-2012) y estableció con Enrique
Peña Nieto la hoja de ruta de los próximos años. Una senda de mejora de las relaciones
económicas que para Cuba, en pleno deshielo, supone una necesidad, y para México, la
oportunidad de recuperar terreno frente a Brasil y España. “Nuestra relación especial avanza”,
zanjó Castro en su discurso.
Una tradición
mático. En términos internos
lanza un guiño a una cierta izquierda con la que siempre ha
coqueteado el PRI. También
confirma que la estrategia de
acercamiento elegida al inicio
del mandato, tras el invierno
panista, ha sido un acierto. Bajo
esta luz, la llegada del líder cubano, aunque fuese por sólo 24
horas, devolvió a la política exterior mexicana el aire de gran
jugador de la escena americana.
Este dividendo político fue la
base de la visita. Pero no la agotó. La mejora del intercambio
comercial también pesó en la
agenda. Ahí las cifras muestran
una fuerte asimetría. En 2013,
las exportaciones de México a la
isla representaron 372 millones
de dólares, sólo el 1% del total.
Y las importaciones aún menos: 14 millones, un 0,01%. Un
registro mínimo, pero que para
Cuba, una economía cerrada y
pobre, es crucial, hasta el punto
de que México es su sexto socio
comercial. “Los números no
acompañan e incluso están por
debajo de las obtenidos en la mitad de los años noventa. Por eso
están haciendo un esfuerzo al
más alto nivel”, señala el profesor del CIDE Rafael Elías Rojas.
En esta línea, para Castro el
objetivo principal fue la reactivación de las relaciones comerciales. Cuba ha emprendido el
camino hacia un nuevo modelo
económico, pero las cifras siguen sin cuadrar. Padece un déficit crónico de casi todo lo que
no sean discursos y los flujos
muestran una excesiva dependencia de Venezuela y China.
En este contexto, México es un
socio próximo (la distancia es
de 200 kilómetros), tiene una
treintena de empresas dispuestas a dar el salto y, como demostraron los acuerdos cerrados
ayer en turismo, educación y
agricultura, quiere ampliar su
campo de juego. “Valoramos
mucho las nuevas oportunidades que brinda Cuba”, señaló
Peña Nieto.
La estancia, que termina hoy
por la mañana, también le per-
mite a Castro sacarse algunas
espinas. Desde hacía 13 años
ningún presidente cubano pisaba tierras mexicanas. La última
visita, con motivo de la Cumbre
de Monterrey, acabó en desastre diplomático. El mandatario
mexicano Vicente Fox, en un
intento de evitar que coincidiera con el presidente George W.
Bush, despachó a Fidel Castro
de la reunión con un lapidario
“comes y te vas”. El viernes, recibido con honores, Raúl regresó
a una tierra que en los momentos capitales de la historia se ha
mantenido a su lado, y donde su
revolución vivió un momento
germinal. “Nunca lo olvidaremos”, sentenció Castro.
los
ángeles
de la sierra piurana
Los pueblos de la sierra guardan tradiciones
ancestrales, tanto que se pudiera decir que
de ellas se derivan nuevas costumbres. En el
tiempo se pierden los mitos, las leyendas, pero
hay algunas que se resisten a morir como la
de los ángeles, en Ayabaca.
Textos y fotos: Teo Zavala Palacios
E
s 1 de noviembre y vamos al encuentro de una
de las tradiciones de los
pueblos campesinos de Ayabaca: la corrida de ángeles. Desde
Samba, en el distrito de Paimas
hasta el caserío de Culuguero,
en Ayabaca hoy será la celebración de los ángeles, que son los
niños que murieron y según la
tradición han ido directo al cielo
y se han convertido en ángeles
guardianes de cada de uno de
los seres vivos, sobre todo de
sus familiares.
Hemos llegado al amanecer
a Ayabaca. En el pueblo todavía hay vestigios de la fiesta del
Señor Cautivo. Mucha gente en
el templo, una larga cola para
venerar a la sagrada imagen y
afuera las calles están repletas
de mercachilfes. Bocadillos,
alfeñiques, dulces de camote,
velas, milagros y algodones es
lo que más se vende. En el cementerio, algunos limpian los
nichos, otros ponen flores y
otros velan en las tumbas de
sus difuntos. Nada particular.
Entonces es hora de ir hacia
Ayaguil o Yawil, un cementerio
rural ubicado a unos diez kilómetros de la ciudad.
Continúa en la página 12 y 13
12 ESPECIAL
Ayaguil está dentro de un
caserío que antes se llamaba
Llaguanguis, pero a los pobladores no les gustaba el nombre
y lo cambiaron por Nueva Victoria. Curiosamente solo el cementerio se llama Ayaguil y no
está bajo la advocación de ningún santo. Doña Eufemia
Cango Nonajulca señala que antes, este cementerio daba servicio
a toda la comunidad
de Arraypite- Pingo-
ESPECIAL 13
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
la. Cuando había que enterrar
a algún difunto procedente de
algún caserío lejano, salían
con el féretro muy temprano
“a buena horita” para llegar al
mediodía al camposanto y retornar para la comilona al atardecer o “a la oración”.
Llegamos a Ayaguil después
de la 1 de la tarde y después de
visitar la capilla en donde las
“altareras” han decorado primorosamente la cruz y el altar.
Nos sentamos a esperar. Aproximadamente a las dos de la
tarde, por un estrecho camino
de herradura aparece un grupo
de niños que dicen ser ángeles.
“Ángeles somos, del cielo bajamos, pan con queso pedimos”,
repiten insistentemente. Ingresan al cementerio y van hacia la
Cruz Mayor, en donde oran por
las almas de todos los difuntos.
Los dirige Simeón Huanca.
El grupo de niños sigue rezando en diferentes lugares y
donde los adultos lo solicitan.
Recorren el cementerio coreando su estribillo: “Ángeles somos, del cielo bajamos, pan con
queso pedimos”. Una vez que
han terminado su recorrido se
sientan en el patio de la capilla
del cementerio. Niños de diferentes caseríos siguen llegando
al camposanto. Comentan que
algunos años llegan grupos de
ángeles de varios pueblos. Este
año solo ha llegado el grupo de
Pampa Grande, porque es una
tradición y nunca fallan.
Aproximadamente a las 4 de
la tarde, todos los niños están
sentados formando un círculo
en el patio de la capilla espe-
rando los dulces que los adultos ofrecen en memoria de los
niños difuntos o simplemente
porque quieren compartir alguna golosina. Ha llegado la hora
de dar el “pan con queso”, que
lo ángeles han pedido durante
la tarde.
De las alforjas de las mujeres
más ancianas y de las bolsas de
las más jóvenes salen caramelos, trozos de pan, trozos de
caña, galletas, bombones, chocolates y una serie de dulces
que van a dar a las manos de los
niños. Es un ir y venir de mujeres dejando en cada bolsita que
tienen los niños las dulzuras
preparadas o compradas para
la ocasión. Algunas madres
ofrecen pequeñas porciones
de miel, otras, vasitos de leche
y algunos les dan pequeños sorbos de vino.
Cuando las alforjas están
vacías, los niños se levantan y
emprenden el regreso a casa
diciendo: “Ángeles somos, del
cielo bajamos, pan con gloria
comimos”. Viendo a los niños
con sus bolsas llenas de caramelos y a algunos con sus disfraces
de ángeles, se me viene a la memoria otra frase: “dulce o travesura… Haloween” y pienso si en
algún momento de la historia
las dos tradiciones fueron una
sola. Los niños anglosajones – y
ahora también los peruanos- salen en la noche del 31 de octubre
a pedir caramelos. Los de Aya-
baca los piden el 1 de noviembre
en los cementerios. Unos rezan
por las almas (ánimas), otros
nos amenazan con hacernos
travesuras en la casa.
La señora Cango cuenta que
la tradición de entregar dulces
y golosinas a los niños es muy
antigua, ella la heredó de su
madre y por eso hoy ha ido al
cementerio llevando trozos de
panes de dulce, en recuerdo de
los niños muertos. “Si alguien
da leche es porque los niños
muertos eran muy pequeños,
es decir que solo tomaban leche”, cuenta en su cocina, en el
caserío de Pingola mientras su
hija prepara tamales que más
tarde ofrecerá a los visitantes
del cementerio. Las madres de
niños que murieron al nacer
dan miel o ponen en la boca de
los recién nacidos unas gotitas.
Antes, nadie compraba golosinas. Todo se preparaba en
casa y desde el día 30 en las
cocinas se amasaban los panes dulces, bizcochos, bollos
y mazapanes. Algunos campesinos salían a buscar los panales para tener miel fresca.
También se preparaban quesos
para este día especial. Se recogían plátanos maduros, cañas,
naranjas y otras frutas. Hoy la
modernidad ayuda y son pocas
las mujeres que hornean panes
y bollos para este día. La mayoría compra galletas, caramelos
y bombones.
Café y tamales
La fiesta de los niños ha terminado, pero la devoción a
las ánimas sigue. Las jóvenes
que han adornado el altar y
la capilla deben ofrecer café
caliente a todos los que van
al cementerio la noche del 1.
Grandes ollas de tamales son
llevadas hacia una zona cercana al cementerio y allí cada
una de las jóvenes hace entrega de una taza de café con tamales o con un pan con queso.
Algunas también dan el tradicional canelazo preparado con
aguardiente, azúcar y canela.
A ellas se suman las devotas
de las ánimas que ofrecen
también comida a los parroquianos como una ofrenda
particular. Durante la noche
hombres y mujeres disfrutan
de la comida ofrecida por las
devotas, beben aguardiente,
cerveza y otros licores y bailan
al son de los ritmos de moda.
El recuerdo del familiar muerto ha quedado en el olvido y se
festeja a la vida misma.
Uchos y secos
El día 2 de noviembre la celebración se inicia al mediodía.
Los devotos ofrecen un caldo a
base de mondongo de carnero
conocido como ucho. Se sirve
caliente a todos los asistentes.
Mientras tanto en la capilla se
colocan las ruedas, elaboradas
con varas de carrizo en las cua-
les se les coloca panes, quesos,
utensilios de cocina, espejos y
frutas. Todo es ofrecido por los
devotos de las ánimas o por
los síndicos, quienes son previamente designados por los
dirigentes comunales.
A las cuatro de la tarde se
reparte el seco, que consiste
en un estofado de carne de
carnero, cabrito o res, acompañado con arroz, yucas y plátanos verdes. También ofrecen
guarapo y aguardiente.
Terminada la comida empieza la subasta de las ruedas.
“Una rueda con cinco quesos
y veinte panes a treinta soles,
quien da más…” grita un comunero que oficia de martillero.
Las ofertas van y vienen hasta
que alguien se hace de la rueda, paga y se lleva a casa, en su
alforja los panes artesanales,
los quesos y todo lo que tiene
la rueda. El dinero queda para
dar mantenimiento de la capilla. Así después de dos días
de café, dulces, aguardiente y
comida termina la fiesta. Los
síndicos, altareras y los devotos quedan anotados para
el próximo año cumplir con
las ánimas, porque si no se
hace algún castigo cae, como
el de una señora que se negó
a ofrecer el seco y el día tres
de noviembre fue a sacar su rebaño a pastar y encontró que
un puma le había matado seis
ovejas en una sola noche. 14 región
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
Punta Arena
historia 15
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
El viejo
recinto
deportivo
en apuros el portero Pedro león, del equipo piuran0. 1958
La indumentaria caqui verdosa dejó de aparecer en las calles y la ola
de arbitrariedad desaparecía de la atmósfera peruana. Los ciudadanos
llevaban dos años de gozar de la libertad, luego del fin del ochenio
Odriísta, y Mariano Prado Ugarteche gobernaba con aplomo los
designios del Perú en 1956. La modernización llegó de la mano con
la apertura de la televisión, el Estado compró retransmisores para
descentralizar la novedad en diversos puntos importantes del país.
Por: Joel Elizarde Hoyos y Jorge Luis Ramos Córdova
E
sin agua
y con mucho sol
En Punta Arena el sol se siente como un
látigo que arde en toda la piel. Es un gran
horno de arena, palos y quincha. Punta Arena
es el último centro poblado del distrito de
Tambogrande de la ciudad de Piura y se
divide en tres barrios. Aquí viven más de mil
quinientas personas, en medio del desierto y
sin poder acceder al agua todos los días.
Por: Úrsula Castillo C.
y Doris Perla Ch.
C
ada miércoles y sábado
llega la ansiada cisterna
a Punta Arena. Antonela
Carreño Navarro tiene 12 años
y vive en el barrio Dos. En esos
días de la semana, amarra 9 galones vacíos al lomo de su burro:
tres para su familia, tres para su
tía y tres para su abuela. Paga dos
soles y tarda entre una y cuatro
horas en ganarse un lugar para
extraer agua de un cubo gigante
(noque) de cemento y llenar sus
depósitos. Esto debe ser suficiente para abastecer a una familia
de más de 5 miembros hasta que
toque la próxima ración de agua.
El noque fue construido en el
sector Dos, en medio del centro
poblado. Darwin Zapata tiene 22
años y vive en el sector Tres. Él
debe caminar más de 10 minutos
bajo el sol para llegar hasta ahí. Y
no tiene ningún burro.
Adversidades
Como ellos, los niños y jóvenes
del centro poblado realizan este
viaje dos veces por semana, cada
vez que llega una cisterna de la
Municipalidad de Tambogrande
a rellenar el cubo que abastecerá a todas las familias. El vehículo llega desde las tres de la tarde
y se regresa a las siete de la noche, cuando ya se entregó agua
a todas las familias.
Pero esto no alcanza. La cisterna no tiene la capacidad suficiente de agua para llenar el
noque, por eso, solo reparten
tres galones de agua potable por
familia. Ante lo cual, los vecinos
tienen que comprar agua no potable de algún centro poblado
cercano o recogerla de una noria, una especie de laguna natural donde suelen llegar a beber
y revolcarse los animales de la
zona. Así tienen que ingeniárselas la gente de Punta Arena para
poder asearse, limpiar sus hogares, lavar su ropa, e incluso, para
preparar sus alimentos.
La abuela de Antonela, Rosa
Moscol Pulache, explica que para
hacer rendir los tres galones de
agua hasta la próxima entrega,
debe tazarlos: una taza para el
arroz, cinco tazas para lavar los
platos y así con todo el galón. Aunque a veces, solo rinde para “el
cafecito y la comida”, dice Rosa.
Por ello, Daisy Navarro Moscol,
la mamá de Antonela, debe comprar veinticinco porongos de agua
no potable a veinte soles en algún
centro poblado cada 15 días.
Como ellas, también las demás familias de Punta Arena se
abastecen de este recurso. Según
la nutricionista del centro de salud Consuelo de Velasco, Fabiola
Monchón Ascoy, “los niños se
vuelven vulnerables a diversas enfermedades” cuando el cuidado
del agua es deficiente. Estas, a su
vez, conducen a males de mayor
peligro como la desnutrición crónica, la baja estatura, y el asma.
No obstante, el alto riesgo se
encuentra en que esta agua no
potable está contaminada por
desechos de animales, basura y
bacterias. El médico del centro
de salud I-3 La arena, Jorge Mas
Flores, indica que estas sustancias producen enfermedades
parasitarias en los niños y, en
consecuencia, diarreas e infecciones en el estómago.
Apoyo
Por su parte, una empresa privada (The Clorox Company) inició
un proyecto desde septiembre
del año pasado para clorar el
agua que se le entrega a los habitantes. De acuerdo al coordinador de este proyecto, Edilberto
Cruz Domínguez, una pequeña
cantidad de cloro en el agua,
2,5 mililitros, la desinfecta de
bacterias y mejora la calidad de
vida de los vecinos. Asimismo,
asegura que este acto permite
crear hábitos de limpieza en la
comunidad pues les enseña a
utilizar agua no contaminada en
sus quehaceres del día a día.
La Municipalidad de Tambogrande, como medida para llevar agua potable a Punta Arena,
ha optado por unirse a esta empresa. Antes utilizaban dispensadores de cloro para limpiar el
agua de los porongos y, ahora, la
cisterna lleva el agua clorada de
manera directa. Esta ayuda se viene realizando desde hace un mes.
El apoyo de las ONG y del municipio está presente. Sin embargo, no basta para proporcionar
una vida digna a las personas.
Según la nutricionista Fabiola
Monchón, las enfermedades que
causa el agua contaminada conducen a la desnutrición y crecimiento inadecuado de los niños.
En especial, la de los menores de
tres años porque después de esa
edad es más difícil recuperarse
en peso y talla. Es por ello, que
aún queda un largo camino por
trabajar en el último centro poblado de Tambogrande.
l norte no estuvo ajeno a
estos cambios y solo algunos aristócratas piuranos
podían acceder a un televisor
para visualizar los partidos del
fútbol profesional en la voz de
Humberto Martínez Morosini.
Los piuranos de a pie y de buen
talante veían los partidos locales
en el Estadio Municipal ubicado entre las calles Moquegua y
Huancavelica. Ese 30 de marzo
de 1958, desde la pequeña tribuna de madera se podían distinguir los departamentos de la
Unidad Vecinal y sentir el gallardo sol piurano.
La coqueta, como es conocido el balón de fútbol, rumbeaba
al ras en los pies de Cosme Maldonado, una barrera humana
para los ojos del fotógrafo Arturo Davies Gaylupo. Este defensa
tenía afecto por Nicolás “Cara de
vivo” Saldarriaga, un arquero de
estatura prodigiosa que sentía
orgullo por defender la guinda
equipo piurano. 30 de marzo de 1958
Fotos: Archivo de Arturo Davies Guaylupo
de la ciudad del oro negro.
En la cancha Inti estaban dos
grandes de Piura. La Liga de Fútbol de Talara (LFT) era el equipo
visitante y tenían al frente a los
virtuosos del balompié piurano, un clásico norteño. Ante la
arremetida de los talareños y el
descuido en la protección de la
coqueta, Piura aprovechó el desatino del rival y emprendió la jugada al arco contrario, un centro
nacido de la zurda de Mario Iwasaki cruzó los vientos en contra y
Juan Saavedra con su prominente cabeza hizo de palomita lo que
podría ser un gol, pero la diosa
fortuna salvó a los refineros.
Dicho accionar avivó el ritmo
del partido que esperaba llegar
a su máximo auge. Fue así que
los granates arremetieron contra
el rival y gracias al temperamento de Cosme Maldonado, que
inició la jugada de contragolpe,
para ceder el dominio del balón
a “Cucho” Cisneros, quien era el
emperador de la banda derecha,
en una cancha donde el viento
comenzaba a ser favorable al visitante. Así que Benitez recibió el
balón para cederlo en un centro
a los pies del Rafa Nuñez y éste,
a su vez, le entregó el balón a
Aguilar que de chalaca, en una
bolea impresionante, quedó perpetrado en el lente del fotógrafo
de Piura y las tablas de madera
retumbaron en festejo de gol.
La osadía de los petroleros
llegó a niveles de supremacía.
Los piuranos, con “Meleque”
Suárez en la ofensiva, eran simple espectadores de la dinámica
de juego del rival. Esta vez se
animó Tito Castro a subir al área
contraria, los defensores Gutiérrez y Mendoza hicieron agua
ante las jugadas del armador granate. Luego Gil Ruesta la recibe y
estampa su firma de gol con un
remate que dejó sin aliento no
solo al arquero Pedro León, sino
a los aficionados que despedían
ataque talareño contra la valla piurana. 1958
con nostalgia el último partido
en el mítico Municipal.
El partido ha sido comentado
por diversas generaciones como
una proeza talareña. Los piuranos no emprendieron la huida,
al contrario, sus jugadores se
quedaron sin aliento hasta el final, con una devoción religiosa
esperando, al menos, un gol qué
celebrar. Pero Tomás Zapata,
que hasta ahora no aparecía por
el cuadro granate, tuvo un momento de lucidez e influenciado
por el accionar de sus compañeros, emprendió por la banda
izquierda, de contragolpe, con la
coqueta entumecida por el arenal. Entró al área rival y encontró al arquero salido, miró por
el rabillo del ojo a Tito Miranda
que decretaría el tercer tanto de
la visita, en el que sería el último encuentro en el pequeño y
equipo talareño. 30 de marzo de 1958
desaparecido recinto piurano.
Las redes se envolvieron con la
coqueta y los espectadores atinaron a pararse para aplaudir a
los refineros en unísono respeto
al David que supo disminuir al
Goliat en su localía.
Tales anécdotas nacen de los
labios de un hombre que lo ha
visto todo. Don Arturo Davies
Guaylupo trabajaba, por los años
cincuenta, en el diario de Piura
El Tiempo como fotógrafo principal contratado -y convencidopor Don Juan Helguero Checa.
Don Arturo ha sido testigo del
partido narrado y la sutileza
de su memoria impide el yacimiento de las grietas. El partido
quedó como oda a la proeza del
balompié Talareño, como testimonio de vida, para los ojos de
los piuranos amantes del balompié mundial.
16 gastronomía
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
el rey
de los
paladares
La carta es amplia y variada. Cebiches,
tiraditos, costillitas de chancho, pavo horneado
con tallarines, sudados, secos de chavelo,
ronda criolla, arroz chaufa, chicharrones de
pescado. etc. Es preciso realizar un alto para
hacer notar al lector que el etcétera se debe a
la enorme diversidad de platillos que existen
en el norte del Perú, no se puede nombrar
a todos porque, además, existe una gran
diversidad en cuanto a los insumos utilizados
y a las formas de preparación. Sin embargo,
aun con todas las diferencias presentes hay
un producto que gobierna y acompaña a la
comida norteña. El chifle.
Por Ana María Escudero
y Glenda Angulo.
S
í señores, el chifle. ¿No lo
cree? Pase por cualquier
restaurante del centro de
Piura o de la periferia, en los de
5 tenedores, o en los famosos
agachaditos, o en los salones
de té para que vea que no es
mentira. Chifles hay muchos,
desde artesanales hasta industrializados. Largos o redondos.
Los chifles se sirven como base
de algún platillo, en una guarnición o entremés, o simplemente
como prefiera el comensal.
Es indudable la atracción
que generan estas rodajas o lonjas de plátano frito. Para Juan
Risco, chef y jefe de cocina del
Hotel Río Verde, la atracción
de este producto se encuentra
en su crujido y aroma. Agrega,
también, que los chifles son un
producto muy querido y preferido a nivel regional. A Risco le
gusta asegurarse del buen sabor
de su chifle por eso prepara sus
chifles y le pone su toque especial. Al igual que el chef del
Río verde, Jorge Luque, dueño
del restaurante Picata, también
prefiere hacer sus propios chifles para ofrecer productos de
calidad a sus comensales.
El chifle no discrimina. Lo
come el rico y el pobre. Lo comen los piuranos, en sus platos;
lo comen los peruanos, como
snack, y lo comen los extranjeros que visitan la ciudad. Todos
son conquistados por el delicioso sabor del chifle. El chef
gastronomía 17
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
y jefe de cocina del hotel Río
Verde cuenta que el cantante
Niky Jam, probó su chaufa tapadito que viene acompañado
con chifles, y quedó encantado
con el sabor y lo crocante de
este snack norteño. Picata no se
queda atrás, Luque cuenta que
Carlos Alcántara visitó el local
probó los chifles, del restaurante, y le fascinaron.
Pero este exquisito y crocante snack no siempre fue para
todos. Hilda María Machuca,
periodista de investigación,
comenta que a finales del siglo
XVI el chifle solo era para los
esclavos africanos que llegaron
al Perú, traídos por los conquistadores españoles. Ante la necesidad de un buen alimento los
africanos freían los plátanos y
los mezclaban con la carne que
quedaba pegada en los huesos,
que era botada por los españoles. Por tanto, para Machuca el
freír el plátano y mezclarlo con
la cecina o el maíz tostado es
una práctica africana que heredamos y perfeccionamos los
piuranos a la hora de hacer los
chifles finos y crocantes.
Asimismo, en 1921, hablar
de chifles significaba hablar de
vivanderas o dueñas de picanterías. Pero, ¿cuándo el snack comienza a ser democrático? Pues
bien, la experta, comenta que es
en los años 30, en el banquete
ofrecido a la junta de gobierno
de Luis Sánchez Cerro, Luis
Antonio Eguiguren, Coronel,
Gustavo Jiménez y Ernesto Montagne cuando las personas adineradas empezaron a comerlo.
Preparación/ producción
Para hacer este peculiar snack
es necesario cumplir un proceso. Noé Jiménez, dueño de
‘El Ayabaquino’, lo sabe bien,
por eso les ha transmitido a sus
empleados la técnica y experiencia. Ellos pelan los plátanos
verdes con gran habilidad y rapidez, los lavan y los dejan reposar. Mientras los encargados
de la cocina preparan la leña y
la hacen arder. Para calentar sobre ella dos peroles con mucho
aceite, una vez caliente rallan,
con el chiflero, 5 plátanos a la
vez, a una velocidad increíble;
las hojuelas de plátano se zambullen en el aceite caliente y es
aquí donde su majestad el chifle
se comienza a formar. Una vez
fritos se dejan reposar por 15
minutos en unas ollas grandes
de acero, para luego llevarlos a
los depósitos donde se les echará sal y se empaquetará, para su
posterior comercialización.
El chifle es el rey. No solo se
comercializa en Piura o en el
mercado nacional ahora también se exporta. Según datos de
la dirección de Comercio Exterior y Turismo, del Gobierno
Regional de Piura, el año pasado la Industria Agrícola S.R.
L, Cricket´s, exportó 1.496.78
kilos de chifles a pises como Estados Unidos, Canadá y España.
Un rey triste
Este snack es tan importante
que en el año 2007, César Trelles
Lara, expresidente Regional dio
una ordenanza municipal, donde
se estipulaba que la última semana de noviembre se debería celebrar la semana regional del chifle,
por parte de los comerciantes de
chifles que pertenecían a la Asociación de Productores de Chifles
de Piuranos (Aprochip).
Esmeralda Silva Seminario, dueña de chifles Yajayra
y exmiembro de la Aprochip,
comenta que la asociación se
disolvió en el 2013, y desde ese
entonces se dejó de celebrar al
chifle. Aunque no sea celebrado, no morirá su popularidad,
porque este snack ha llegado
para quedarse y seguir conquistando diversos paladares.
18
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
C
A
N
A
T
Textos y fotos:
Paula Romero
“Puedo tomar mis
propias decisiones
y cada decisión,
condicionará
mi vida. Somos
mayores para
decidir y por eso
hay que pensar
bien antes de
actuar”, menciona
Martín Pacherres
Chinchai en
su clase de
apoyo sobre el
fortalecimiento
de habilidades
sociales.
19
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
un oasis para niños y adolescentes
M
artín es un joven de 16
años que lleva más de
5 asistiendo al programa de apoyo a la formación
integral de CANAT ‘Manitos
Trabajando’. Aunque según las
formadoras, Martín “llegó desde la barriga”, ya que su mamá
acompañaba a su hija a las reuniones del programa cuando él
todavía era un bebé.
Antes trabajaba en el mercado todos los días, era cargador
de bultos pero poco a poco ha
ido invirtiendo su tiempo en
la formación escolar. Por las
mañanas realiza las tareas de
la casa mientras su mamá está
trabajando, luego participa en
Manitos hasta que se va a la escuela. Los fines de semanas acude al mercado a vender helados
y así apoyar económicamente a
su familia.
Martín en uno de esos chicos
que viven a las afueras de Piura,
en los asentamientos humanos
que rodean la ciudad, y cuyo
futuro está marcado desde que
nacen. Las condiciones sociales
y económicas de los chicos con
frecuencia les obligan a abandonar los estudios para afrontar
los problemas del hogar, renunciando con ello a su infancia y
desarrollo educativo. Pero en
todo desierto hay un oasis que
brinda manantiales de esperanza, como es el caso de CANAT,
un lugar donde los chicos pueden perfilar los trazos del camino que quieran emprender.
constante construcción
El Centro de Ayuda a Niños y
Adolescentes Trabajadores,
conocido como CANAT, es una
asociación civil sin ánimo de
lucro, que nace hace 17 años
por iniciativa de un grupo de jesuitas españoles y de personas
comprometidas con los problemas de la región, concretamente Piura.
Las conversaciones para la
formación de esta organización
surgen tras realizan un escáner
previo de las problemáticas más
manifiestas dentro del mercado
de Piura. La cantidad de niños
trabajadores que viven en riesgo de exclusión preocupó desde un inicio a esta organización
que optó por hacerle frente con
un proyecto que defendiera los
derechos de los niños.
“Somos una institución que
ante esta realidad, no podemos
cerrar los ojos. Detrás de esa
problemática de trabajo infan-
Manitos cosechando
Lucero Lourdes Villegas coordina
el programa de radio que ejecutan los egresados de CANAT. Esta
propuesta surge hace más de 7
años con el proyecto Calandria
para la proyección de programas
radiales comunitarios informando
sobre sexualidad. Pero cuando
Calandria se va, CANAT asume el
compromiso de darle continuidad
al programa.
“Ahora estamos en Radio Cutivalu,
que es una radio para las zonas
rurales más alejadas del distrito.
Llevamos entretenimiento y
educación a chicos que buscan
información sobre temas que
probablemente no conversen con
sus papás, como métodos anticonceptivos o cuestiones sobre el
liderazgo…”.
“Somos un altavoz para las
autoridades, les hacemos ver que
aún existe gente necesitada y
til se encuentra la respuesta a
problemas más grandes como
padres sin trabajo, familias que
han emigrado del campo a la
ciudad en busca de mejores
condiciones…; y eso obliga a los
niños a buscar plata”, menciona
Gabriela Rentería, directora del
centro.
CANAT comienza con un
proyecto piloto en 1994 atendiendo a unos 100 niños entre
7 y 17 años, y dos años después
se concreta en el programa ‘Manitos Trabajando’. “La finalidad
era que pudieran combinar el
trabajo del mercado con la escuela y asegurar, a través del
refuerzo escolar, que los chicos
terminarían su educación básica para que alcanzasen un proyecto de vida”.
Pero la propuesta de CANAT
fue mucho más lejos llegando
a proporcionar una formación
integral en la que la institución
ejerce como intermediario entre
los padres y el colegio, además
de proponer talleres de música,
pintura, deporte y tiempo libre,
o los espacios del comedor y
las duchas para que puedan
cumplir con los horarios. “Con
este programa se pretende ganarle terreno al trabajo infantil
y que estos chicos tengan cada
vez más actividades propias de
la infancia y la adolescencia
de manera paulatina”, destaca
Gaby, como la conocen dentro
y fuera de la institución.
“Con este programa
se pretende ganarle
terreno al trabajo
infantil y que estos
chicos tengan cada
vez más actividades
propias de la infancia
y la adolescencia de
manera paulatina”.
Dos años después de que se
concretara la organización, en
el 98, llegaron las lluvias con
el fenómeno de El Niño y eso
provocó que se duplicara el
número de participantes en el
programa. La directora menciona cómo ello dio lugar a que
se dejara ver un problema aún
más fuerte y es que la mayoría
de adolescentes excluidos del
seno educativo eran mujeres,
que dejaban pronto la escuela
para someterse al trabajo invisibilizado, como el del hogar, y
muchas acababan siendo víctimas de engaños, trata o explotación sexual.
“A partir de esa necesidad,
surge ‘Manitos Creciendo’ que
va dirigido a adolescentes trabajadores entre 14 y 18 años,
que no tienen posibilidad de
continuar estudios superiores”
agrega Gaby, que atiende mil
cosas a la vez mientras contesta
las preguntas.
Por ello, CANAT lanza la propuesta de formación técnica
alternativa para que los jóvenes
mejoren sus condiciones laborales y aprendan un oficio. En
el año 2000, se pone en marcha un local propio con instalaciones para el aprendizaje de
cocina, vestido y confección,
cosmetología y mecánica. Aunque es una institución mixta y
con perspectiva de género en
todas sus líneas de trabajo, un
70% de las participantes son
mujeres, puesto que son las que
más sacrifican sus estudios para
hacer las tareas domésticas que
no son remuneradas ni reconocidas por la sociedad.
El tercer programa surgió
más tarde, después de que varias promociones de manitos
saliesen y se conectaran con
el voluntariado en sus barrios.
La finalidad de estos chicos era
poner en práctica los valores adquiridos con los más pequeños
de su comunidad, brindándoles
un espacio de recreación propia
de la infancia que muchos no
tienen. Así surgen las Ludotecas
de ‘Manitos jugando’ o, como yo
las llamo, permitiéndome una
licencia poética, el “lugar de
nunca jamás”.
En ellas, el programa interviene a través de voluntarios
propios o extranjeros que vienen con algún programa de
cooperación internacional.
“Necesitaba ampliar las fronteras físicas y mentales, sentir que
no trabajaba solo para producir
desde una oficina, sino que lo
hacía desde el terreno, con y
por las personas que estuvieran dispuestas a permitirme
adentrarme un poquito en sus
vidas”, menciona Cristina Blanco Iglesias, psicóloga española y
voluntaria en CANAT.
Ana María Rigo también es
voluntaria española, tiene 73
años y era profesora antes de jubilarse. Sin embargo, su pasión
por enseñanza le ha llevado a
insertarse dentro del programa
‘Manitos Trabajando’ y apoya a
los chicos en refuerzo escolar.
“Llegué en 2006 por una amiga
que me comentó y desde entonces regreso todos los años a
Piura”.
Dos días a la semana, los más
pequeños de los asentamientos
Mónica Zapata y Ricardo Palma
acuden a su cita con los mayores para jugar a ser niños. A su
vez, trabajan para reforzar normas y prácticas de convivencia,
ciudadanía y estimular el desarrollo de los más pequeños.
El centro cuenta con tres lí-
neas de trabajo que se inserta
en los tres programas: el desarrollo de capacidades y habilidades sociales, la formación
técnica y laboral, y la afectividad y autoestima. “Trabajamos
con unos 400 niños en total y
en todos ellos la familia es fundamental”.
Se potencian las relaciones
emocionales con familias sin
que haya un reemplazo. CANAT
tiende un puente para que haya
espacios de encuentro donde
se resuelvan los problemas y se
fortalezcan los lazos a través de
talleres de desarrollo personal.
A su vez, los jóvenes del programa ‘Manitos Creciendo’ realizan sesiones de prácticas en
diferentes ámbitos, como es el
Centro Juvenil Miguel Grau, el
hospital siquiátrico de San Juan
de Dios (Crempt) y ‘Manitos Jugando’ a través de la proyección
comunitaria, que se realiza en
los caseríos donde viven varios
chicos y de esa forma intercambian experiencias con los más
pequeños de las ludotecas.
Proyectando futuro
“Las campañas nos ayudan a
interactuar y comprender la
realidad de personas distintas.
Nos ayudan a crecer como personas porque aprendemos a saber cómo tratarlos y cómo brindarles nuestra alegría”, señala
Elisabeth Inga Segura, alumna
del taller de confección.
“Llegué en 2006 por
una amiga que me
comentó y desde
entonces regreso todos
los años a Piura”,
Ana María Rigo,
voluntaria española.
Ella y su compañera, Maryurit Mas Carrasco, se sienten
muy afortunadas de pertenecer
a CANAT y estar trabajando en
la construcción de un futuro
profesional en el ámbito de la
industria y el textil. Ambas quieren montar su propia empresa
en un futuro y por ello asisten
cada tarde al programa ‘Manitos
Creciendo’.
“Hemos ido a diferentes lugares y allá ponemos nuestros
conocimientos en prácticas y
también hacemos compañía,
conversamos, hacemos juegos…”. Cada año, la institución
planifica diversas actividades
que requieren ser incluidas en la
sociedad”, subraya otro voluntario de Piura, Jhonatan Carhuattocto, quien decidió participar del
programa porque “quería aportar
un granito de arena” dentro de
su ciudad y eso le “ha ayudado
a aprender sobre las relaciones
interpersonales, las posibilidades
de conocer a personas diferentes
con distintas prácticas y culturas”,
asegura el voluntariado ha cambiado su visión del mundo.
Cada año, los trabajadores de
CANAT y los propios egresados de
manitos propagan la voz sobre la
oportunidad gratuita que les brinda esta institución, salen a la calle
y buscan chicos que se encuentren en las zonas más alejadas.
“Las salidas y el seguimiento a
las familias nos ayuda a poner los
pies sobre la tierra”, menciona
Gaby, una mujer que sabe cómo
hacer de su agenda una buena
cosecha de futuro para todos
los que se cruzan en su camino,
y es que es como un terremoto
que allá por donde pasa, algo se
mueve.
con la finalidad de que los alumnos conozcan otros espacios y
tomen una mayor consciencia
de la importancia de obtener
un proyecto de vida.
“Cuando fui al Centro Juvenil
no pensé encontrar a gente que
conocía del colegio. Nosotros
ahora tenemos una oportunidad y debemos valorarla. Estas
campañas nos ayudan a solidarizarnos con ellos y darles nuestro apoyo”, agrega Inga Segura.
Los chicos de los distintos talleres apoyan con el desempeño
de las labores que han aprendido, por ejemplo, los de cocina
preparan un ceviche, las de
cosmética realizan cortes de cabello y los de confección se encargan del decorado. Además,
ponen en prácticas las pautas
democráticas aprendidas y conversan con el colectivo visitado.
“En las Ludotecas, los niños
corrieron hacia nosotros y nos
mostraron mucho cariño. Estas son cosas que no esperábamos experimentarlas y que las
campañas nos dan”, concluye
Maryurit.
Los alumnos que muestran
interés empiezan las prácticas
con una empresa en horario de
mañana mientras asisten a la
formación en la tarde. CANAT
gestiona el acuerdo con los particulares para que les brinden
los pasajes y el almuerzo a cambio de un mínimo de 350 horas,
aunque la finalidad siempre es
que continúen trabajando en el
lugar.
Conocer y poner en práctica los derechos de los niños es
otra de las tareas que CANAT se
marca en su hoja de ruta. Por
eso, cada año los jóvenes salen
a visitar todas las instituciones
gubernamentales para conocer
a dónde deben acudir en caso
de que tengan algún problema.
Entre las instituciones que plantea una serie de alianzas estratégicas se encuentra el Centro
de Emergencia de la Mujer, a
la cual se derivan los casos de
violencia sexual o maltrato físico, la Defensoría del Pueblo,
que asesora al centro y realiza
actividades comunes, el Seguro
Integral de Salud, la Defensoría
Municipal del Niño, Niña y Adolescentes, que deriva algunos
casos al Juzgado de Familia, o
el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil, que les
apoya en el registro de células.
“Promovemos los derechos
de los niños y adolescente, no
estamos de acuerdo con el trabajo infantil. En ese sentido,
prevenimos, apoyamos y articulamos con otras instituciones como CANAT, que siempre
nos apoyan en las actividades
que realizamos. Además de la
orientación, cuando presentan
algún caso especial lo coordinamos con la defensoría”, señala
la directora de DEMUNA, María
Teresa Chereque.
20 educación
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
Medio siglo de trabajo
con Fe y Alegría
Hablar de los colegios de Fe y Alegría es
hablar de la formación integral de cada uno
de los alumnos y de la formación que esta
institución imparte durante medio siglo en el
Perú. En Piura está desde 1971, en las zonas
donde no llega el asfalto y con el lema de
“Hacer el bien, haciendo las cosas bien”.
65
68
e y Alegría está en las
tres regiones del país y
constituye una propuesta
educativa exitosa y podría aplicarse en todo el país como una
política educativa de Estado, comenta el sacerdote jesuita Juan
Hernández quien forma parte
de este grupo de educadores.
En Piura el trabajo comienza
en el año 1971 bajo la dirección
de las Madres Esclavas del Sagrado Corazón en El Indio. Luego vendría el colegio de Nueve
de Octubre en Sullana, dirigido
por las Hnas. de Santa Úrsula.
Además de Piura existe un
colegio en Paredes Maceda a
cargo de la congregación religiosa de las Maestras Católicas
del Sagrado Corazón de Jesús
de México.
La labor educativa también
se ha extendido a Paita, en donde las maestras católicas tienen
una institución educativa. Pero
sin duda que el proyecto más
grande de esta región es la red
rural de Malingas, que agrupa
a 35 escuelas de Tambogrande
a cargo de las Hnas de Nuestra
Señora de Namur.
Congregaciones
religiosas.
F
3.500
profesores.
colegios
a nivel
nacional
Formar a todos
Cada uno de los colegios de Fe y
Alegría está a cargo de una congregación religiosa, los maestros los paga el Estado pero los
eligen el grupo promotor y una
de las condiciones es que vivan
en la zona. El trabajo se inicia
en la escuela pero se extiende
a la comunidad a través de la
formación en la Escuela de Padres, a donde asisten los padres
de familia complementándose
de esta forma el trabajo de los
docentes.
“Hay dedicación plena y exclusiva de todo el personal de
Un largo cambio
Los pilares
En 1965 el P. José María Velaz,
jesuita de Venezuela viene a
Lima para ayudar a implementar una propuesta educativa
“educación integral de calidad
para los sectores marginales”.
El 31 de julio se firma el
convenio con el Ministerio de
Educación, con el apoyo de
las madres del Sagrado Corazón. Comienza en Collique y
Comas.
Son tres pilares que sostienen
esta propuesta educativa en
todo el mundo:
Educación para la transformación ética y social de la
realidad.
Educación en valores. Formación ética y solidaridad en
opción por la justicia.
Educación en y para el
trabajo que atraviesa todo el
proceso educativo.
7
Institutos
Superiores
Tecnológicos
6
Redes rurales en sierra, costa y
selva que agrupan a 164 escuelas
y colegios.
Fe y Alegría para la zona donde
se trabaja” sostiene el responsable de la red de Malingas, Carlos Távara quien explica que
en este lugar tienen escuelas
unidocentes, polidocentes y
colegios con los tres niveles de
formación escolar.
Mediante los convenios con
las municipalidades, el Ministerio de Salud, Ministerio de Educación y los programas sociales
que tiene el Estado se trabaja en
todos los aspectos formativos de
los estudiantes, enseñándoles,
por ejemplo, formas de prevenir enfermedades mediante la
higiene personal.
Távara sostiene que el nivel
de deserción escolar es mínimo
en los colegios de Fe y Alegría,
llegan a 1 o 2% a pesar de que en
la zona rural es casi normal que
los jóvenes abandonen la escuela a temprana edad para dedicarse a las labores agrícolas.
El objetivo de Fe y Alegría es
estar en las zonas en donde más
se necesita y formar para el trabajo a los estudiantes haciéndoles vivir la realidad de su zona.
Se fomentan las capacidades de
emprendimiento, investigación
y solidaridad.
7.250
alumnos en
Región Piura.
salud 21
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
En Loma Negra
niños que envejecen
desde el nacimiento
Ada Fiorella Vílchez Silva tiene siete años y parece una anciana de
setenta. Su piel arrugada, seca, su vientre prominente, la malformación
de sus dientes indican que no llegará a tener una adolescencia normal.
Su hermana Milagros tenía el mismo mal y murió en junio pasado a los
19 años, su hermano Leonidas también tiene una discapacidad. Como
ella, en Loma Negra, caserío de La Arena, a 40 minutos de Piura por lo
menos ocho niños están envejeciendo en forma acelerada, desde el
mismo día que nacieron. Ellos están afectados por la Progeria.
A
l mal que sufren los niños se suma la pobreza
extrema en la que viven
las familias. Asunción Silva,
madre de Fiorella indica que su
esposo trabaja en la chacra de
su madre como un jornalero y
lo que gana no le alcanza para
que su hija lleve un tratamiento que le dé mejor calidad de
vida. Llora al recordar a su hija
Milagros quien, a pesar del progresivo deterioro de su cuerpo
llegó a vivir 19 años, cuando la
esperanza de vida de los niños
que padecen este mal es de 13
años. Ellos viven en una casa hecha con carrizo y juntan el agua
en bolsas de úrea.
El mismo mal padece
Alexander Torres Ipanaqué. El
niño tiene cinco años y sufre de
problemas renales y del hígado.
Según su madre hace tres años
le dijeron que solo viviría hasta
los dos años y que no había tratamiento para él. Sin embargo,
un médico de La Unión le ha
dado tratamiento y el niño asiste al colegio y tiene una vida casi
normal pero su cuerpo sigue envejeciendo.
Elva Purizaca Navarro tiene
tres niñas que envejecen desde
que nacieron. La primera Karen
Lizbeth camina, pero su cara
muestra unos enormes surcos
producto del envejecimiento
de su piel. Las mismas características se pueden ver en su
hermana Evelyn, de tres años
y en la pequeña Ana de un año
de edad. Ninguno de los niños
recibe tratamiento.
El envejecimiento prematuro
en los niños se le conoce como
Progeria, una condición genética rara y fatal. El nombre de
esta enfermedad proviene del
griego “prematuramente viejo”. Si bien hay diferentes tipos
de Progeria, el tipo Clásico es el
“Hutchinson-Gilford Síndrome
de la Progeria”.
Los niños que la padecen
muestran los signos desde los
primeros meses de vida, si bien
es cierto que crecen, su cuerpo
empieza a deteriorarse y aunque los médicos dicen que es
muy raro que se trasmita de
padres a hijos, en Loma Negra,
aparentemente todos los niños
que la padecen tienes algún grado de parentesco. Según José
Sernaqué Juárez, presidente
de la Junta Administradora del
Agua, el pueblo se inició con la
llega de dos o tres familias que
se fueron uniendo después.
“Aquí la mayoría son Vílchez,
Ipanaqué, Sernaqué y Estrada”,
afirma.
Las madres de los niños afectados, sostiene que de alguna
forma tienen relación, ya sea
por la línea materna o paterna.
El exjefe del Centro de Salud de
La Arena, Manuel Arrunátegui
indica que puede haber algún
cromosoma defectuoso en la
familia y por ello se están dando estos casos. Es raro que una
familia tenga más de un hijo
afectado, pero en este caserío
dos familias tienen tres niños
con el mal.
Estos niños no logran llegar
a la edad adulta porque sus órganos vitales envejecen rápidamente y fallecen por fallos del
corazón o accidente cerebrovascular. A ellos les afectan males como osteoporosis, artritis,
artrosis, se les cae el cabello y
los dientes. Es decir que viven
durante su corta vida todo el deterioro de un adulto mayor.
El médico indica que la enfermedad se produce por la mutación de un gen y hasta ahora
no se ha encontrado una cura o
un tratamiento. Lo único que se
puede hacer es darles cuidados
paliativos.
Estos niños no reciben tratamiento porque están lejos de
los centros asistenciales. En el
caserío tienen una posta médica
en donde dos veces por semana
llega un médico serumista que
debe atender a los pobladores
de tres caseríos. Las madres
de familia afirman que deben
hacer cola desde las tres de la
mañana para lograr atención
médica. El personal de Salud se
queja porque no tienen ambientes adecuados para atender a los
pacientes. Son pocos y tienen
que hacer hasta labores administrativas.
A estas carencias se añade
la mala calidad del agua. Hace
algún tiempo les perforaron un
pozo pero el agua no es bebible. Solo sirve para el aseo. Para
cocinar deben comprar en 12,5
soles cada cilindro.
Matty Seminario con un grupo de mujeres voluntarias visita
la zona desde hace cinco años y
procura llevarles algo de ayuda,
especialmente a las familias de
los niños que sufren con Progeria y está organizando una
chocolatada. Las personas que
deseen ayudar pueden comunicarse al teléfono 969923857
o a la rpm #0071400 o al
#959581989.
Suplemento Dominical Semana
CRUCITIEMPO 23
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
vocales
sofista griego.
hijo de
calescro
Los secretos del cura
rubén... exfutbolista
argenitno
culpado
... corbusier
Viernes 13
Conferencia
Por la Semana de la Biblioteca se
dictará una conferencia a cargo
de la magister Mela Salazar. También habrá una exposición bibliográfica con la temática “Año
Mariano y Año de la Familia”,
constituida por íconos (estatuas
y cuadros) de las diversas advocaciones de la Virgen, acompañadas de libros de iconografía de
“el cristo invisible“
1050
tela de novia
materia prima
de árboles
tipografo
francés
laksmí
el septimo
arte
orbe
cosmos
casa,hogar
unas son de .. otras
de arena
inquietará
hacer cierto
sonido algo “el vientre de
cuando se
parís“
parten
arteria
... ponce
vasquez.héroe
de la policia
del perú
nítida sin vocales
demonio de castilo ki
hendidura,- la mayor isla
raja,
frisia
canal
profeta de judá
cantante israelí
desafio
en aragón
amarra,junta,une
vino tocai
sodio
Sábado 14
Piura con Ciencia
Una jornada gratuita, abierta
al público en general. Se realizará en el marco de la Semana
Nacional de la Ciencia, Tecnología e innovación. Habrá talleres, conferencias, coloquios
sobre temas científicos, como
los misterios del cerebro,
experimentos reciclados, el
ceviche científico, molécula
de ADN gigante, entre otros. La
actividad contará con alumnos voluntarios de las distintas
facultades. Pueden participar
niños, jóvenes y adultos de
Piura. Inscripciones: http://
udep.edu.pe/vidauniversitaria/piura-con-ciencia/
utili la comandó
nacidas en
el sur
cereal para
pan
vid
Dictará curso en Arequipa
La Dra. Rosario de la Fuente,
profesora de la Facultad de
Derecho, viajará a Arequipa
para desarrollar un Curso-Taller:
“Derecho de personas” , dirigido
al personal del Área registral de
la Zona Registral Nº XII - Sede
Arequipa.
la Virgen y se premiará a los
ganadores de los concursos:
Bibliofotográfico 2015 y Mejor
lector. Biblioteca / 7:00 p.m.
soc anónima
sureste
par de ases
sursurnortenorte
“capricho
español“
desafian
asola sin sl
novia de supermán
cerveceria
finlandesa
verdor en desierto
arbol chopo
miedo
conjunto de
circunstancias
corre por
laza,verín,
monterrei
concurrencia de pena y sanción
administrativa”.
brilla
programa
infantil de
1990
ostentación
que no
agradece un
favor
en ávila.la
moraña
Tesis de maestría
Para obtener su Maestría en
Derecho Público, con mención
en Derecho administrativo y
regulatorio, María Alicia del Pilar
Silva Luzón sustentará la tesis
“Enriquecimiento sin causa en
las contrataciones del estado.”.
Aula D 127 / 5:00 p. m.
“jerusalen
libertada“
primkera mujer
apodo,alias
niquel
su album “agila“
instrumento
musical de
colombia
género de arañas
acción popular
muy gorda
verdadero
muerte o
sufrimiento
por motivos
religiososs
pronombre
relativo
rondalla
Congreso Iberoamericano
“La prueba prohibida en Latinoamérica” es el tema que ex-
familia de
gobernntes
grupo musical
español
pondrá la doctora Mercedes
Herrera en el XVII Congreso
Iberoamericano, XII Congreso
Nacional de Derecho penal
y Criminología. Bases para
un Derecho Penal Latinoamericano. Se desarrolla en el
Cusco.
Jueves 12
Expondrá en Chile
Invitado por el Departamento
de Derecho Penal de la Facultad de Derecho de la Pontificia
Universidad Católica de Chile, el
Dr. Percy García participará en
las Terceras Jornadas de Estudio
de Derecho Penal: El Principio
Ne Bis In Idem. Expondrá: “El
non bis in idem en caso de
ejército peruano
un arbusto
don alonso
fernandez de
madrid
dejarse vencer
Cine fórum
Inside job es el documental que
será proyectado en Cine fórum.
Narra las causas y los responsables de la crisis económica mundial de 2008, que significó la
ruina para millones de personas.
Con investigaciones y entrevistas a financieros, políticos y
periodistas, se muestra el auge
de empresarios sin escrúpulos y
la degradación de la política y la
educación. IME / 7:00 p. m.
ciudad en ille
et vilaine
padre ... que
estás en los
cielos
calendario
indio
asoc americana
noreste
dpto del perú
Martes 10
Semana de la Biblioteca 2015
Inician las celebraciones, con
la proyección de la película
Little Boy, dirigida por Alejandro Gómez Monteverde. La
comentarán los profesores
Gloria Huarcaya, del Instituto
de Ciencias para la Familia; y
Alejandro Machacuay, de la
Facultad de Comunicación.
Miércoles 11
Riqueza arqueológica de Loma
Negra
El público amante de la historia
puede asistir al Aula de Cultura,
espacio organizado por los
alumnos de la Facultad de Ciencias de la Educación. Aula XL 1 /
11:00 a. m.
EMP
parque ... ... ....
perdido
Fun games
Por el 19 aniversario del Centro
de Idiomas se realizan las fun
games, competencias recreativas a las que están invitados
los estudiantes del programa
regular. Plataforma deportiva
/ 5:00 p. m.
Sala de lectura de la Biblioteca /
7:00 p. m.
nota musical
lutecio
Desde la UDEP
Lunes 9
Festiarte 2015
Se inaugura la 5ta. edición del
Festiarte 2015 con la exposición de los talleres de pintura
y fotografía. Estudiantes y
profesores de los talleres extracurriculares demostrarán
sus habilidades artísticas y los
trabajos realizados a lo largo
del año. Está invitado el público en general. Hall del edificio
principal / 11:00 a.m.
la actual
estambul
utensilio para
comer
realiza. Con esta obra, mediante
la vida y obra del protagonista, el
padre Malca, intenta redimensionar la imagen del sacerdote, en
el mundo moderno. Por eso, en
la contraportada del libro dice:
“El sacerdote siempre es
una figura enigmática y misteriosa; atrayente, para algunos y
repulsiva, para otros. Es amado y,
a veces, vilipendiado. ¿Qué es lo
que provoca ese aire de misterio?
¿Realmente quién es el sacerdote? ¿Cuál es su identidad? ¿Su
labor es útil a la sociedad o es un
“parásito social”, como algunos
creen? Estas preguntas serán
respondidas a través de la vida
y obra del Padre Rafael Vásquez,
protagonista de esta obra. Definitivamente es una historia interesante que enriquecerá tu vida y
saciará tu curiosidad”, señala.
doctrina de buda
“Los secretos del Cura” es la
obra del sacerdote Walter
Malca Rodas, misionero Redentorista, y será presentada
el miércoles 11 del presente,
a las 7:00 p.m., en el Salón de
Actos Almirante Miguel Grau,
de la Municipalidad de Piura.
La presentación estará a cargo
la directora de Cultura Alina
Antón.
El libro del padre Malca es
una novela que tiene como
protagonistas a un sacerdote, el P. Rafael Vásquez y
a una periodista, que tiene
por nombre Aurora Rosas.
Aurora, desahuciada por los
psicólogos y psiquiatras, logra
superar su depresión crónica
leyendo los libros del P. Rafael
y asistiendo a los talleres de
desarrollo humano que éste
nave
cromo
emburujais,
poneis
pliegues
500
se desploma
22 agenda
su
capital
es apía
24 arte
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 8 de noviembre de 2015
En el Paseo Turicarami de Sullana
UN MURAL
CON HISTORIA
Francisco Mauricio Ortiz
E
ste trabajo se ha realizado
con el auspicio de la Caja
Sullana, entidad que permanentemente apoya el desarrollo cultural de la provincia.
Debemos recordar además,
que la Municipalidad Provincial
ha realizado un Concurso de
murales en el mismo paseo con
una participación entusiasta de
diversas instituciones.
Los artistas Martín Mamani
García y Jhon Henry Zapata
“Zapatista” son quienes han
realizado el mural artístico e
histórico de Sullana, ellos han
trabajado sobre una superficie de 18 m de largo y 1.50 m.
de alto; sobre esta superficie
se ha plasmado la historia de
Sullana, ellos con la utilización
de técnicas pictóricas apropiadas, han tenido que resumir la
historia de Sullana y plasmarla
con imágenes significativas y de
potencia visual que permitan
trasmitir nuestra historia, esto
es como realizar un poema con
imágenes que tienen que ca-
Las ciudades necesitan de espacios públicos bellos, que le den a sus
pobladores y transeúntes la posibilidad de disfrutar de la belleza de su
entorno. Precisamente hace algunos días se realizó la presentación
del mural artístico e histórico Sullana, que se ha realizado en los
muros del Paseo Turicarami, frente al imponente valle del Chira.
lar profundo en el espectador,
además de dejar una lección de
identidad.
Apreciando esta mural, podemos leer pictóricamente que
tiene dos momentos o partes
que se unen al centro con el
logo de la Caja Sullana el mismo
que flota sobre el valle semejante a un globo de colores cálidos
y radiantes. En la parte izquierda resaltan las imágenes de
una pareja Tallan, el hombre
nos contempla con una mirada
fija y serena y la mujer de perfil
contempla el horizonte con sus
sueños y esperanzas, como lo
hacen las mujeres de nuestro
tiempo.
En esta parte del mural aparecen una serie de elementos,
como la imagen de un lagarto
“La concepción y
creación de un mural
tiene claras diferencias
con una pintura de
caballete”.
que surge de las aguas del río
Chira, y en la parte alta del muro
sobresale la imagen de la luna
que era la diosa Shi de los tallanes: avanzando hacia el centro
del mural se destaca la cruz de
Tangarará como símbolo de la
llegada de los conquistadores,
siendo este lugar la primera ciudad fundada por los españoles.
La parte derecha del mural,
contiene una serie de imágenes
como el sol resplandeciente
que destaca desde lo alto y nos
muestra la belleza de nuestro
valle, el hombre construye el
puente y la iglesia, trabaja la tierra y siembra cocoteros, banano orgánico, caña de azúcar y la
variada producción que alberga
nuestro suelo. El lagarto que vivía en nuestro río se convierte
en una leyenda “El lagarto de
oro”. Todos estos elementos
son componentes que identifican nuestro paisaje y son parte
de nuestra historia más reciente.
A lo largo de todo el mural
aparece la imagen del río Chira,
el valle y las estribaciones de cerros que le dan a nuestro paisaje
una belleza impactante.
La concepción y creación
de un mural tiene claras diferencias con una pintura de caballete, hay un elemento clave,
es la necesidad de elaborar un
proyecto a escala, el mismo que
será ampliado cuando el pintor
se enfrenta al muro, muchas
cosas tienen que plantearse
en el proyecto, pero sin lugar
a dudas el artista dará su sello
personal al momento de pintar,
ahí quedarán las huellas de las
pinceladas, empastes, restregones y raspados, entre otros recursos que son utilizados muy
personalmente por cada artista. Todo esto ha sucedido en
el mural del Paseo Turicarami,
Martín Mamani ha incorporado
al muro sus formas ovoides que
representan a la naturaleza y al
hombre, personajes guardianes
de la realidad y la ficción; por su
parte, “Zapatista” incorpora su
técnica de empastes acompañada con las imágenes de puertas
y escaleras que evocan el paso
del tiempo y las historias por
descubrir.