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Jóvenes
sin fron eras
Número 122
Octubre de 2015
“Misioneros de la Misericordia”.
www.jsf.com.mx
Contenido
México
Editorial........................................... 3
En Camino....................................... 4
Red Vocacional............................... 5
Mundo Joven.................................
8
Nuestro Fundador........................... 11
Mundo Misionero Migrante.......... 13
Luz en el Camino............................ 17
Rincón Vocacional.......................... 23
Momentos Alegres......................... 25
Agenda............................................ 26
Contactos...................................... 27
COMITÉ DE REDACCIÓN
P. Ernesto Esqueda Sánchez, cs
P. Jaime Águila, cs
contáctanos:
www.jsf.com.mx
Editorial
México
P. Ernesto Esqueda, cs
S
aludos a todos nuestros lectores y particularmente a los
Jóvenes Sin Fronteras en este mes misionero. La Iglesia
Católica vive el mes de octubre dedicado mundialmente a
despertar el Espíritu Misionero en los fieles, con gestos de
solidaridad hacia los 200,000 misioneros que entregan sus
vidas por el anuncio del Evangelio en el mundo.
Durante este mes, llamado «Mes de
las Misiones» se intensifica la animación
misionera, uniéndonos todos en oración
y en sacrificio a favor de las misiones, a
fin de que el evangelio se proclame a
todas las personas.
El domingo 18 de octubre de 2015 se
celebrará la Jornada Mundial de las
Misiones «Domund» en todas las Iglesias
locales, como fiesta de la catolicidad y de
solidaridad universal.
El compromiso misionero de la Iglesia
constituye, también en este comienzo del
tercer milenio, una urgencia que en varias
ocasiones he querido recordar. La misión,
como he recordado en la Encíclica
Redemptoris Missio, está aún lejos de
cumplirse y por eso debemos comprometernos con todas nuestras energías en
su servicio (cfr. n.1). Todo el Pueblo de
Dios, en cada momento de su peregrinar
en la historia, está llamado a compartir la «sed» del Redentor
(cfr Jn 19, 28). Los santos han advertido siempre con mucha
fuerza esta sed de almas que hay que salvar: basta pensar,
por ejemplo, a Santa Teresita del Niño Jesús, patrona de las
misiones, y al Beato Scalabrini fundador de los Misioneros de
los Misioneros de San Carlos al servicio de los migrantes en 34
países del mundo.
3
México
En Camino
Propedéutico, Guadalajara, Jal.
H
ola Jóvenes Sin Fronteras, mi nombre
es Miguel Castellanos Gómez, nací en
Villa Hermosa Tabasco pero vivo en
Chiapas en una ranchería de nombre
Mundo Nuevo (abajo) tengo 17 años y
curso el año Introductorio en el Seminario
Juan Bautista Scalabrini de la ciudad de
México. Mi contacto con los Scalabrinianos
fue a través del Padre Ernesto Esqueda, cs
promotor vocacional de la congregación.
Nos encontramos en mi tierra de Chiapas,
celebrando y viviendo la ordenación
Sacerdotal del P. Víctor oriundo de mi
tierra, y estando en la comida recibí la
invitación a la Convivencia de Pascua en
el Seminario de Guadalajara, Jalisco.
Después, él me visitó varias veces para
ayudarme a discernir de participar de un
preseminario en el DF, y pues fue a partir
de esta experiencia que yo decidí conocer
la vida religiosa con los Misioneros de San
Carlos, ingresando en el Seminario, y así
discernir mi inquietud vocacional, la cual
me llevó a que tomara la decisión de
ingresar a la etapa del Año Propedéutico.
Cuento un poco mi experiencia dentro
del Seminario, donde me siento contento,
la paso bien pues estoy descubriendo una
vida nueva y experimentando otro tipo de
ritmo de vida, al cual poco a poco me voy
adaptando, ya que es la primera vez que
me alejo de mi familia, aunque debo decir
que de primero me costó bastante porque
estaba acostumbrado a vivir la vida de
manera diferente. Campo, trabajo de
campo, y etc. y ahora es centrarme en la
escuela, en la vida de oración, en la vida
comunitaria y sobre todo estoy identificándome con los scalabrinianos.
He visto que la vida religiosa no es fácil
vivirla, pero tampoco difícil, porque en esta
vida nada es fácil pero hay que verlo por
el lado bueno ya que si no experimentas
cuando se te da la oportunidad tal vez no
se pueda en otra ocasión. No hay que
desaprovechar las circunstancias al
contrario hay que seguir adelante y no
dejarse vencer por los obstáculos.
En el Seminario estudio varias materias
como por ejemplo: Introducción a la
Filosofía, Español, Lógica, etc. Son varias
materias en total que debo llevar a la
semana; son dos materias
diarias dos horas por cada
una. Les digo que el
Seminario no es aburrido
me ayudo a aprovechar el
tiempo para hacer mejor
mis tareas y atender
diversos quehaceres en el
Seminario. En las clases no
me aburro, los maestros
no dejan que eso pase, sus
materias son muy interesantes incluso hay materias que no llevaba en la
prepa donde estudiaba.
En cuanto a la convivencia me ha gustado
compartir con todos mis
compañeros, porque son
de muchos lugares, por
ejemplo, somos de Estados
Unidos, México y Guatemala. Todo esto
hace que mi experiencia en el Seminario
sea muy rica en todos los aspectos. Para
despedirme, quiero enviarles un cordial
saludo, esperando que se despierte en
ustedes su interés vocacional y que se
animen a entrar al Seminario.
—GRACIAS POR SU TIEMPO Y QUE DIOS
LOS BENDIGA—
4
México
Red Vocacional México
H
ola Padre buenos días, soy
hermana de Pablo y le quiero
comentar que un gran amigo mío tiene
la inquietud de seguir a Dios a través
de la vida misionera sacerdotal. Él me
comentó que le gustaría ser misionero
y me gustaría que le dieran seguimiento
para si Dios quiere un día su sueño se le
haga realidad.
Saludos desde Veracruz.
Hola Padre Ernesto
Ernesto, soy Julián Maya
de Tuxpan, Michoacán. No se si me
recuerde. Le mando un saludo y un
fuerte abrazo. Y que nuestro SEÑOR lo
siga llenando de sus Dones. Le quiero
pedir un favor. Continue rezando por
todos nosotros para que el Señor nos
ayude a vivir y encontrar nuestra
vocación, sale.
En oración.
La oración es el vínculo de la entera
humanidad. Aunque sean inmensas las
distancias infranqueables hasta que se quiebran las barreras que nos
separan a unos de los otros, ella
avecina a todo, todo lo reúne.
Beato Juan Bautista Scalabrini
5
México
Red Vocacional U.S.A.
Los Ángeles. August 17, 2015
H
ello dear friends and companions
of the Seminary. In the past few,
from August 12th to the 16th, we had
our PreSeminary in Los Angeles. Young
men from all across the USA from the
states of Ney York, Florida, Texas and
California participated in the
experience. We had lots of activities such
sports, movies, prayer, games, talks,
reflections and many more. During such
activities these men had the opportunity
to go deeper into their lives and answer
the most intimate questions: why was I
Created? «Who» does God created me
to be?
The days ran by fast and between
music, prayers, meals and sharing we
became closer as friends and you could
experience the atmosphere of
community, the same one created by the
first disciples called by Jesus. A
communal experience united not by
blood nor by race, but by the same love
for the project of the Lord in our lives.
It is with enthusiasm and hope that I
make known that eight young men
were accepted to start a discernment
year in our seminary this coming August
31 st. One of them is going to be a
seminarian living with his family and
accompany by his pastor because he is
still studying college.
I want to thank these young followers
of Christ for their courage to say «Yes»
to the Lord in a congregation called by
God to serve the presence of Christ
among the Migrants, the Scalabrinians.
I also want to commend all the prayers
offered by our friends and companions
on this journey and invite you to
continue praying for the vocation of
these seminarians.
In these year declared by the Pope
Francis the year of mercy the
PreSeminary chose the phrase from our
Love
Founder John Baptist Scalabrini «Love
never resigns itself to indif
ference
indifference
ference.»
These seminarians have chosen NOT to
be indifferent to the needs our migrants
brothers and sisters. May the Lord bless
their journey and vocation.
Fr. Leandro Fossá, CS,
ocation Director
Vocation
Director.
Scalabrinian V
6
7
México
Mundo Joven
Creados para ser felices
L
a felicidad es algo que no se puede
comprar, ni vender, ni regalar.
Tampoco baja el cielo milagrosamente
para nadie. Cada cual es artífice,constructor y conquistador de su felicidad.
Dios ha puesto en nosotros esta sed
inmensa de felicidad, también nos ha
hecho capaces de construirla o
destruirla. Nadie puede meterse en
nuestro lugar y hacernos felices. Los
demás solo pueden ayudarnos.
El conseguir la felicidad es la
condición—y la medida—de nuestra
realización personal. Realizarse significa
lograr ser uno mismo, lograr ser como
hemos sido pensados por Dios,
conseguir las metas fundamentales
saber bien de que se trata, pues
podemos equivocarnos y considerar
felicidad lo que no es, o contentarnos
con apariencias o substitutos de
felicidad. Dios se ha preocupado por
darnos un maestro de felicidad que nos
indica caminos a seguir para lograr ser
felices, Jesús.
Jesus nos enseñó claramente en qué
consiste la verdadera felicidad, y nos indica el camino para conseguirla.
También nos dejo un manual de la
felicidad en el Evangelio. Si queremos
conseguir la felicidad debemos dejarnos
guiar por el Maestro Jesús, el cual da
indicaciones que a menudo no coinciden
con nuestros gustos y deseos, y a veces
hasta contrastan con ellos, y nos
exigen renuncias y sacrificios.
Las enseñanzas de Jesús se
concentran en una afirmación
fundamental: la felicidad
consiste en el amor. Es claro que
Jesús nos habla del amor
verdadero, no de sus sofisticaciones que acaban siempre
siendo egoísmos. El amor se
dirige siempre a «alguien» no a
«algo».
propias de cada ser. Habiendo sido
creados para ser felices, nos
realizaremos si conseguimos la felicidad.
Si no conseguimos ser felices no nos
realizaremos, seremos unos fracasados
como hay tantos en la vida.
Por eso es importante conocer el
verdadero significado de la felicidad,
Jesús añade que la plenitud
de la felicidad se alcanza con la
plenitud del amor; y por
consiguiente, que seremos
plenamente felices cuando
alcancemos a alguien capaz de
llenarnos en manera absoluta y
definitiva. Estamos hechos para la
felicidad infinita; y el único infinito,
capaz de llenarnos, es Dios.
Por eso afirmamos como san
Agustín: «Inquieto esta mi corazón hasta
que no descanse en ti, mi Dios».
8
El árbol triste
H
abía una vez, algún lugar que
podría ser cualquier lugar, y en un
tiempo que podría ser cualquier tiempo,
un hermoso jardín, con manzanos,
naranjos, perales y bellísimos rosales,
todos ellos felices y satisfechos. Todo era
alegría en el jardín, excepto por un
árbol profundamente triste. El pobre
tenía un problema: No sabía quién era.
Lo que le faltaba era concentración,
le decía el manzano:
- Si realmente lo intentas, podrás
tener sabrosas manzanas. ¿Ves qué fácil
es?
- No lo escuches, exigía el rosal, es
más sencillo tener rosas y ¿Ves qué bellas
son?.
Y el árbol desesperado intentaba
todo lo que le sugerían y, como no
lograba ser como los demás, se sentía
cada vez más frustrado.
Un día llegó hasta el jardín el búho,
la más sabia de las aves, y al ver la
desesperación del árbol, exclamó:
- No te preocupes, tu problema no
es tan grave. Es el mismo de muchísimos
seres sobre la tierra. Yo te daré la
solución: no dediques tu vida a ser como
los demás quieran que seas... sé tú
mismo, conócete y, para lograrlo,
escucha tu voz interior. - Y dicho esto,
el búho desapareció.
un roble y tu destino es crecer grande y
majestuoso, dar cobijo a las aves,
sombra a los viajeros, belleza al paisaje...
Tienes una misión: cúmplela.
Y el árbol se sintió fuerte y seguro
de sí mismo y se dispuso a ser todo
aquello para lo cual estaba destinado.
Así, pronto llenó su espacio y fue
admirado y respetado por todos. Y sólo
entonces el jardín fue completamente
feliz.
Yo me pregunto al ver a mi
alrededor...
- ¿Cuántos serán robles que no se
permiten a sí mismos crecer?
- ¿Cuántos serán rosales que, por
miedo al reto, sólo dan espinas?
- ¿Cuántos naranjos que no saben
florecer?
En la vida, todos tenemos un destino
que cumplir, un espacio que llenar...
No permitamos que nada ni nadie
nos impida conocer y compartir la
maravillosa esencia de nuestro ser.
Démonos ese regalo a nosotros mismos
y también a quienes amamos.
- ¿Mi voz interior...? ¿Ser yo mismo...?
¿Conocerme...? , se preguntaba el árbol
desesperado, cuando, de pronto,
comprendió...
Y cerrando los ojos y los oídos, abrió
el corazón, y por fin pudo escuchar su
voz interior diciéndole:
Tú jamás darás manzanas porque no
eres un manzano, ni florecerás cada
primavera porque no eres un rosal. Eres
9
«El Error más Grande»
E
l error más grande lo cometes cuando, por temor a
equivocarte, te equivocas dejando de arriesgar en el viaje
hacia tus objetivos.
No se equivoca el río cuando, al encontrar una montaña
en su camino, retrocede para seguir avanzando hacia el mar;
se equivoca el agua que por temor a equivocarse, se estanca y
se pudre en la laguna.
No se equivoca la semilla
cuando muere en el surco para
hacerse planta; se equivoca la
que por no morir bajo la tierra,
renuncia a la vida.
No se equivoca el hombre
que ensaya distintos caminos
para alcanzar sus metas, se
equivoca aquel que por temor a
equivocarse no acciona.
No se equivoca el pájaro que
ensayando el primer vuelo cae
al suelo, se equivoca aquel que
por temor a caerse renuncia a
volar permaneciendo en el
nido.
Pienso que se equivocan
aquellos que no aceptan que ser hombre es buscarse a sí mismo
cada día, sin encontrarse nunca plenamente.
Creo que al final del camino no te premiarán por lo que
encuentres, sino por aquello que hayas buscado
honestamente.
La Verdadera Felicidad.
C
uántas vidas desperdiciadas buscando lograr una
felicidad que ya se tiene pero que muchas veces no
vemos.
La verdadera felicidad consiste en amar lo que tenemos y
no sentirnos mal por aquello que no tenemos.
«Si lloras por haber perdido el Sol, las lágrimas no te
dejarán ver las estrellas»
¡LA FELICIDAD ES UN TRA
YECTO, NO UN DESTINO!
TRAYECTO,
10
México
Nuestro Fundador
Beato Juan Bautista Scalabrini
J
uan Bautista Scalabrini nació y fue bautizado el
8 de julio de 1839 en Fino Mornasco (Como,
Italia). Era el tercero de ocho hijos de una familia
muy religiosa, de clase media. Ingresó en el
seminario diocesano, donde realizó sus estudios
de filosofía y teología. Recibió la ordenación sacerdotal el 30 de mayo de 1863. Durante sus
primeros años de sacerdocio fue profesor y luego
rector del seminario de San Abundio; en 1870 fue
nombrado párroco de San Bartolomé.
Nombrado obispo de Piacenza por el Papa Pío
IX, recibió la consagración episcopal el 30 de enero
de 1876. Desarrolló una actividad pastoral y social
muy amplia: visitó cinco veces las 365 parroquias
de la diócesis, a la mitad de las cuales sólo se podía
llegar a caballo o a pie; celebró tres sínodos, uno
de ellos dedicado al culto eucarístico, difundiendo
entre todos los fieles la comunión frecuente y la
adoración perpetua; reorganizó los seminarios y
reformó los estudios eclesiásticos, anticipando la
reforma tomista de León XIII; consagró doscientas
iglesias; fue incansable en la administración de los
sacramentos y en la predicación; impulsó al pueblo
a profesar un amor activo a la Iglesia y al Papa,
fomentando la verdad, la unidad y la caridad.
«Quizás mis detractores ven
mejor mis defectos que yo mismo
y que aquellos que me aman»
Juan Bautista Scalabrini
11
La
Espiritualidad Scalabriniana
J
C
misionera
scalabriniana
Los
frutos
de la espiritualidad
ada paso en la espiritualidad Scalabriniana, que es para
nosotros el camino concreto de la santidad, porta frutos
allí donde estamos y laboramos.
Valorización de la diversidad en las relaciones interpersonales,
eclesiales y sociales.
Sea individual como comunitariamente, invitamos todos
aquellos que encontramos hacia un camino de comunión, la
cual supera toda tentación de uniformidad y transforma la
afirmación de la propia identidad en una celebración de la
diversidad como Don.
Catolicidad y comunión con las Iglesias locales
La vida de Scalabrini, transformada por la Eucaristía, nos
muestra a través de los hechos concretos, el rostro de una
Iglesia que es casa de comunión, donde la diferencia no es
dejada en el umbral de la puerta, obligándolas a uniformarse.
La persona de Jesús, hijo de Dios e hijo del hombre, auténtico
vestigium Trinitatis, es de hecho, el único criterio que salva y
mantiene viva la tensión fecunda entre la unidad y la
diversidad en la Iglesia.
Los migrantes como don
Con los migrantes, constructores ocultos y providenciales
de la fraternidad universal desde el interno del mismo drama
de la emigración, casi siempre fruto de las injusticias y del
cerrazón, esperamos cielos nuevos y tierras nuevas. Su
presencia, cuando acogida y valorada puede transformarse
en una riqueza para todos. En particular, esa presencia,
significa para la Iglesia profecía y «sacramento de catolicidad»,
recordándole su vocación universal.
Alteridad y proximidad en las relaciones
Enviados para anunciar el amor universal del Padre y para
servir, nuestro peregrinar comporta una constante emigración
de nosotros mismos hacia el otro para compartir con él pan
de nuestra vida de bautizados y consagrados, para lavar
humildemente los pies del viandante, para perfumar el
huésped inesperado con nardo precioso, para detenernos y
mirar con ojos de amor a los peregrinos heridos u ofendidos
en su dignidad, curándolos con la ternura y con la
determinación de Jesús, el buen samaritano.
12
México
Mundo Misionero Migrante
La iglesia pide que se garanticen los
derechos de los inmigrantes
AMERICA/BRASIL - http://www.news.va/es
B
rasilia – Las cuestiones vinculadas a
las realidades de los inmigrantes y
de los refugiados han sido afrontadas
en una reunión celebrada el 14 de
Agosto, en la sede de la Conferencia
Nacional de obispos de Brasil .
El obispo auxiliar de Brasilia y
Secretario General de la Conferencia, Su
Exc. Mons. Leonardo Steiner, se ha
reunido con el Secretario Nacional de
Justicia y Presidente del Comité Nacional
para los Refugiados , Beto Vasconcelos,
junto a la directora del Instituto
Migración y derechos humanos, sor
Rosita Milesi, y la secretaria ejecutiva del
Sector para la Movilidad Humana de la
CNBB, sor Claudine Scapini. Entre los
temas discutidos, están la necesidad de
avanzar en las políticas públicas, las
acciones e iniciativas de acogida y los
programas para promover la inclusión
de los inmigrantes en la sociedad.
También se ha puesto de relieve la
necesidad de una mayor protección por
parte del gobierno federal de los
derechos de los inmigrantes que llegan
desde el norte del país.
Los participantes también han
discutido sobre la adopción de una
nueva ley sobre la migración, que pro-
tege a la mayoría de los migrantes, cuya
presencia está creciendo en Brasil. Uno
de los mayores grupos de inmigrantes
en Brasil proviene de Haití a causa del
terremoto de 2010, un gran número de
haitianos han buscado refugio en el país
sudamericano. En el último recuento,
entre 2010 y agosto de 2014 llegaron a
Brasil entre 35 y 40 mil haitianos la
mayoría de los cuales viven en la
pobreza.
La batalla por los migrantes en las
elecciones presidenciales de EEUU http://
www.aleteia.org/es/author/jaime-septien
Dos precandidatos avanzan de cara a las
elecciones presidenciales de 2016 en
Estados Unidos: Hillary Clinton,
precandidata demócrata, y Donald
Trump, precandidato republicano. Ambos conocen la importancia de la
cuestión migratoria.
En entrevista con la cadena
hispana Univisión, Hillary Clinton expresó
que «una reforma migratoria integral es
la única respuesta» para abordar el
problema de los cerca de 11 millones de
indocumentados que en estos momentos
continúa en la pag. 16
13
Si la espiritualidad Scal
¡ú
El mundo al cual los Misioneros
anunciar el misterio de la salvación,
Comunícate con:
¡Tú tambien pu
P. Ernesto Esqueda, cs
Cel. 044-33-1417-2452
Correo electrónico: [email protected]
[email protected]
Facebook: Vocaciones Scalabrinianas Gdl
14
abriniana te atrae
nete a nosotros!
Scalabrinianos son llamados para
es el de los migrantes y refugiados
edes ser misionero!
Rev. Leandro Fossa, cs
(Scalabrinian Vocation Director) [email protected]
10651 Vinedale Street, Phone: 1 323 216 6278
Sun Valley, CA 91352 U.S.A.
P. Jaime Águila, cs
Tel. 0155-5606-8847 Cel:04455-3902-1531
[email protected]
Facebook: Jaime Aguila
15
Por su parte, el controvertido magnate Donald Trump,
quien va adelante en las encuestas de los republicanos hacia
la candidatura para suceder a Barack Obama al frente de la
Casa Blanca, sostuvo una entrevista con la cadena
televisiva NBC, en su programa estelar Meet the Press, que de llegar a la Casa Blanca- deportará a todos los
inmigrantes indocumentados; además de revertir la
reforma migratoria del presidente Barack Obama; «se
tienen que ir», sentenció.
En un rapto de misericordia muy propio del magnate
Trump, dijo que para no dividir a las familias va a deportarlos
a «todos juntos». Además, subiría los costos para algunas visas mexicanas y para todas las tarjetas de cruce fronterizo
como parte de un plan mayor para obligar a México a pagar
por un muro en la frontera de ambos países.
Trump publicó ya su plan de «reforma migratoria» que
incluye –entre otras medidas de inusitada dureza— eliminar
la nacionalidad a hijos de indocumentados nacidos en Estados
Unidos; construir una pared fronteriza pagada por el gobierno
de México, triplicar el número de agentes del servicio de
migración; deportar a todos los indocumentados con sus
familias y reducir los programas de refugiados.
deportará a todos los inmigrantes
indocumentados; además de revertir la reforma migratoria del presidente
Barack Obama; «se tienen que ir», sentenció.
Los excesos de Mister Trump
de llegar a la Casa Blanca-
residen en Estados Unidos y que están esperando una respuesta
desde hace mucho tiempo. Ellos y sus familias.
La candidata demócrata subrayó en esta entrevista
con Univisión: «Yo creo que es un tema de votación. Creo que
cuando las personas vayan a votar para presidente, congresistas
o senadores deben ver si estas personas van a apoyar esta
reforma integral. Los líderes republicanos no la apoyan».
En plena campaña política, Hillary Clinton se desmarcó
de la propuesta de Donald T
rump de endurecer aún más
Trump
las condiciones para permitir el flujo migratorio hacia la
Unión Americana
Americana: «Creo que el país se merece tener otra
opción».
La ex-secretaria de Estado recordó que fue una de las
primeras que criticó los comentarios de Trump, los cuales,
matizó, «no tienen cabida» en una campaña presidencial.
16
México
Luz en el Camino
«Mensaje del Papa
Francisco para la
Jornada Mundial de Las Misiones
(Domund) que se celebrará el 18 de octubre con
el lema «Misioneros de la Misericordia»
a Jornada Mundial de las Misiones 2015 tiene lugar en el
ida Consagrada
Consagrada,, y recibe de ello
Vida
contexto del Año de la V
un estímulo para la oración y la reflexión. De hecho, si todo
bautizado está llamado a dar testimonio del Señor Jesús
proclamando la fe que ha recibido como un don, esto es
particularmente válido para la persona consagrada, porque
entre la vida consagrada y la misión subsiste un fuerte
vínculo. El seguimiento de Jesús, que ha dado lugar a la
aparición de la vida consagrada en la Iglesia, responde a la
llamada a tomar la cruz e ir tras Él, a imitar su dedicación al
Padre y sus gestos de servicio y de amor, a perder la vida para
encontrarla. Y dado que toda la existencia de Cristo tiene un
carácter misionero, los hombres y las mujeres que le siguen
más de cerca asumen plenamente este mismo carácter.
1. La dimensión misionera
misionera, al pertenecer a la naturaleza
misma de la Iglesia, es también intrínseca a toda forma de
vida consagrada, y no puede ser descuidada sin que deje un
vacío que desfigure el carisma. La misión no es proselitismo o
mera estrategia; la misión es parte de la «gramática» de la fe,
es algo imprescindible para aquellos que escuchan la voz del
Espíritu que susurra «ven» y «ve». Quien sigue a Cristo se
convierte necesariamente en misionero, y sabe que Jesús
«camina con él, habla con él, respira con él. Percibe a Jesús
vivo con él en medio de la tarea misionera» (Exhort. ap.
Evangelii gaudium, 266).
La misión es una pasión por Jesús
Jesús,, pero, al mismo tiempo,
es una pasión por su pueblo
pueblo. Cuando nos detenemos ante
Jornada Mundial de
las Misiones
L
Domund 18 de octubre
Queridos hermanos y hermanas:
17
Jesús crucificado, reconocemos todo su
amor que nos dignifica y nos sostiene; y en
ese mismo momento percibimos que ese
amor, que nace de su corazón traspasado,
se extiende a todo el pueblo de Dios y a la
humanidad entera. Así redescubrimos que
Él nos quiere tomar como instrumentos para
llegar cada vez más cerca de su pueblo amado
(cf. ibíd., 268) y de todos aquellos que lo buscan
con corazón sincero. En el mandato de Jesús
«id» están presentes los escenarios y los
desafíos siempre nuevos de la misión
evangelizadora de la Iglesia. En ella todos
están llamados a anunciar el Evangelio a través
del testimonio de la vida; y de forma especial
se pide a los consagrados que escuchen la voz
del Espíritu, que los llama a ir a las grandes
periferias de la misión, entre las personas a las
que aún no ha llegado todavía el Evangelio.
2. El quincuagésimo aniversario del
decreto conciliar Ad gentes nos invita a
releer y meditar este documento que suscitó
un fuerte impulso misionero en los
Institutos de Vida Consagrada. En las
comunidades contemplativas retomó luz y
elocuencia la figura de Santa Teresa del
Niño Jesús, patrona de las misiones, como
inspiradora del vínculo íntimo de la vida
contemplativa con la misión. Para muchas
congregaciones religiosas de vida activa el anhelo misionero
que surgió del Concilio Vaticano II se puso en marcha con una
apertura extraordinaria a la misión ad gentes, a menudo
acompañada por la acogida de hermanos y hermanas
provenientes de tierras y culturas encontradas durante la
evangelización, por lo que hoy en día se puede hablar de una
interculturalidad generalizada en la vida consagrada.
Precisamente por esta razón, es urgente volver a proponer el
ideal de la misión en su centro: Jesucristo, y en su exigencia:
la donación total de sí mismo a la proclamación del Evangelio.
No puede haber ninguna concesión sobre esto: quien, por la
gracia de Dios, recibe la misión, está llamado a vivir la misión.
Para estas personas, el anuncio de Cristo, en las diversas
periferias del mundo, se convierte en la manera de vivir el
seguimiento de Él y recompensa los muchos esfuerzos y
privaciones. Cualquier tendencia a desviarse de esta vocación,
aunque sea acompañada por nobles motivos relacionados con
las muchas necesidades pastorales, eclesiales o humanitarias,
no está en consonancia con el llamamiento personal del
Señor al servicio del Evangelio. En los Institutos misioneros
18
los formadores están llamados tanto a indicar clara y
honestamente esta perspectiva de vida y de acción, como a
actuar con autoridad en el discernimiento de las vocaciones
misioneras auténticas. Me dirijo especialmente a los jóvenes, que
siguen siendo capaces de dar testimonios valientes y de realizar
hazañas generosas a veces contra corriente: no dejéis que os
roben el sueño de una misión auténtica, de un seguimiento de
Jesús que implique la donación total de sí mismo. En el secreto
de vuestra conciencia, preguntaos cuál es la razón por la que
habéis elegido la vida religiosa misionera y medid la disposición
a aceptarla por lo que es: un don de amor al servicio del anuncio
del Evangelio, recordando que, antes de ser una necesidad para
aquellos que no lo conocen, el anuncio del Evangelio es una
necesidad para los que aman al Maestro.
3. Hoy
Hoy, la misión se enfrenta al reto de respetar la
necesidad de todos los pueblos de partir de sus propias raíces
y de salvaguardar los valores de las respectivas culturas. Se
trata de conocer y respetar otras tradiciones y sistemas
filosóficos, y reconocer a cada pueblo y cultura el derecho de
hacerse ayudar por su propia tradición en la inteligencia del
misterio de Dios y en la acogida del Evangelio de Jesús, que
es luz para las culturas y fuerza transformadora de las
mismas. Dentro de esta compleja dinámica, nos preguntamos:
«¿Quiénes son los destinatarios privilegiados del anuncio
evangélico
evangélico?». La respuesta es clara y la encontramos en el mismo
Evangelio: los pobres, los pequeños, los enfermos, aquellos que
a menudo son despreciados y olvidados, aquellos que no tienen
cómo pagarte (cf. Lc 14,13-14). La evangelización, dirigida
preferentemente a ellos, es signo del Reino que Jesús ha venido
a traer: «Existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los
pobres. Nunca los dejemos solos» (Exhort. ap. Evangelii gaudium,
48). Esto debe estar claro especialmente para las personas que
abrazan la vida consagrada misionera: con el voto de pobreza
se escoge seguir a Cristo en esta preferencia suya, no
ideológicamente, sino como él, identificándose con los pobres,
viviendo como ellos en la precariedad de la vida cotidiana y en
la renuncia de todo poder, para convertirse en hermanos y
hermanas de los últimos
últimos,, llevándoles el testimonio de la alegría
del Evangelio y la expresión de la caridad de Dios.
4. Para vivir el testimonio cristiano y los signos del amor
del Padre entre los pequeños y los pobres, las personas
consagradas están llamadas a promover, en el servicio de la
misión, la presencia de los fieles laicos. Ya el Concilio
Ecuménico Vaticano II afirmaba: «Los laicos cooperan a la obra
de evangelización de la Iglesia y participan de su misión
salvífica a la vez como testigos y como instrumentos vivos»
(Ad gentes, 41). Es necesario que los misioneros consagrados
se abran cada vez con mayor valentía a aquellos que están
dispuestos a colaborar con ellos, aunque sea por un tiempo limitado,
19
para una experiencia sobre el terreno. Son hermanos y
hermanas que quieren compartir la vocación misionera
inherente al Bautismo. Las casas y las estructuras de las
misiones son lugares naturales para su acogida y su apoyo
humano, espiritual y apostólico.
5. Las Instituciones y Obras misioneras de la Iglesia están
totalmente al servicio de los que no conocen el Evangelio de Jesús.
Para lograr eficazmente este objetivo, estas necesitan los carismas
y el compromiso misionero de los consagrados, pero también, los
consagrados, necesitan una estructura de servicio, expresión de la
preocupación del Obispo de Roma para asegurar la koinonía, de
forma que la colaboración y la sinergia sean una parte integral del
testimonio misionero. Jesús ha puesto la unidad de los discípulos,
como condición para que el mundo crea (cf. Jn 17,21). Esta
convergencia no equivale a una sumisión jurídico-organizativa a
organizaciones institucionales, o a una mortificación de la fantasía
del Espíritu que suscita la diversidad, sino que significa dar más
eficacia al mensaje del Evangelio y promover aquella unidad de
propósito que es también fruto del Espíritu.
La Obra misionera del Sucesor de Pedro tiene un
horizonte apostólico universal. Por ello también
necesita de los múltiples carismas de la vida consagrada,
para abordar el vasto horizonte de la evangelización y
para poder garantizar una adecuada presencia en las
fronteras y territorios alcanzados.
6 . Queridos hermanos y hermanas, la pasión del
Evangelio.. San Pablo podía afirmar: «¡Ay de
misionero es el Evangelio
mí si no anuncio el Evangelio!» (1 Cor 9,16). El Evangelio es
fuente de alegría, de liberación y de salvación para todos los
hombres. La Iglesia es consciente de este don; por lo tanto,
no se cansa de proclamar sin cesar a todos «lo que existía
desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con
nuestros propios ojos» (1 Jn 1,1). La misión de los servidores
de la Palabra —obispos, sacerdotes, religiosos y laicos— es la
de poner a todos, sin excepción, en una relación personal con
Cristo. En el inmenso campo de la acción misionera de la
Iglesia, todo bautizado está llamado a vivir lo mejor posible
su compromiso, según su situación personal. Una respuesta
generosa a esta vocación universal la pueden ofrecer los
consagrados y las consagradas, a través de una intensa vida
de oración y de unión con el Señor y con su sacrificio redentor.
Mientras encomiendo a María, Madre de la Iglesia y modelo
misionero, a todos aquellos que, ad gentes o en su propio
territorio, en todos los estados de vida cooperan al anuncio del
Evangelio, os envío de todo corazón mi bendición apostólica.
Francisco
Vaticano, 24 de mayo de 2015,
Solemnidad de Pentecostés
20
México
Tema
L
a Iglesia no se cansa de asegurar que
los jóvenes son la esperanza del
mañana. Y si María es la que mejor
ayuda y ofrece el ejemplo de vivencia
de la esperanza, el joven debe acogerse
a Ella con un interés y un amor
entrañable, como lo hicieran los jóvenes
en los mejores tiempos.
La juventud actual siente anhelos de
hacer nuevas las cosas. Pues bien, María
puede llegar a ser el tipo ideal al cual
dirigir su mirada y su ilusión; tipo en el
cual se pueden inspirar sus ansias de
renovación de la sociedad actual,
porque la Virgen señala con rasgos
seguros el camino de la humanidad
nueva, que se dirige hacia el hombre
nuevo, Jesucristo.
Siendo cierto lo que dice Juan Pablo
II de que «María debe encontrarse en
todas las vías de la vida cotidiana de la
Iglesia» y por ende, en la vida del joven,
éste puede hallar la figura concreta que
ilumine su vida, puesto que en Ella culmina la auténtica vida cristiana de
liberación y santificación.
Esto resulta evidente, ya que el joven
de hoy quiere a toda costa ser libre de
todo aquello que no es vida auténtica o
que no llega a responder plenamente a
la más verdadera realidad. El joven
busca mayor autenticidad; rehúsa lo
tradicional por hallarlo falto de
creatividad o por depasado: rechaza el
legalismo porque lo encuentra frío y sin
vida: desprecia la autoridad cuando ve
que ésta se halla desprovista de
competencia y de testimonio auténtico;
quiere romper a toda costa con los
esquemas opresores del pasado porque
los considera una ofensa a la personalidad.
Precisamente la Virgen María ofrece
el gran modelo de libertad y de realidad
verdadera. Ella estaba sometida a la Ley
mosaica, pero en su interior, obrando
libremente, dejó la estructura del
Antiguo Testamento para entrar en la
etapa nueva del Nuevo Testamento; se
presenta como la anti-estructura porque
llegó a sumergirse en el régimen divino
de la gracia, de la libertad y de la
comunión con Dios y su prójimo, tanto
que su canto del Magníficat se considera
como la Carta Magna de la revolución
evangélica. ¡Qué bueno sería que
nuestros jóvenes la reflexionaran bajo
esta perspectiva!.
El mundo juvenil siente una fuerte
llamada a la vivencia de la pobreza y
para ello, muchos jóvenes tratan de
librarse de lo superfluo y aún de cierta
cultura adquirida, llena de lujo y de
egoísmo muchas veces, para tratar de
vivir en fraternidad y aún llegar hasta
la comunidad de bienes. Estos son
anhelos muy válidos que tienen una
gran fuerza evangélica cuando se los
sabe canalizar debidamente.
Aquí también María les ofrece una
imagen vivísima de la pobre de Yahvé,
totalmente libre, sin apegos terrenales
y siempre dispuesta a ceder sus ideas y
pensamientos para dar paso en Ella al
Espíritu de Dios, quien para llenar el
hombre primero lo despoja.
21
De esto, el ejemplo más claro lo
tenemos en el Calvario, al pie de la Cruz,
en donde la Virgen perdió todo, hasta su
propio hijo, para llegar a ser la Madre de
todos, la Madre de la humanidad.
Mirando así el joven a la Virgen, puede
llegar a poseer una riqueza espiritual tal,
que lo esté impulsando siempre a vivir en
la pobreza material de desapego y
autenticidad.
De todas maneras, nadie se imagina a
la Virgen en un palacio, con grandes
riquezas. Pero tampoco se identifica
María, con los numerosos pobres y
míseros, entre ellos muchos jóvenes, que
viven en su interior llenos de amargura y
aún de envidia para con los demás, siendo
así ricos ellos mismos en su propia
ambición humana y material.
El joven debe ver en María pobre,
aquella persona llena de felicidad, que
ama con pleno gozo y que siente la
perfecta alegría de poseer en plenitud,
con la energía de la esperanza, la riqueza
más grande que el mismo Dios, su todo.
Es por tanto, la Virgen María, un
estímulo para todos los jóvenes, para que
realicen una verdadera espiritualidad y sus
anhelos interiores de contemplación, en
medio del quehacer cotidiano, en medio
de los demás. Allí en el cumplimiento del
deber diario, con todas la consecuencias
que éste conlleva, han de tener cabida y
plena realización, el espíritu y el ideal de
oración y de contemplación, como lo hizo
María. No en una huída extravagante del
mundo, sino en la misión que cada uno
debe cumplir en su vida según el designio
de Dios.
Hay algo más aún: Los jóvenes de hoy,
muchos de ellos, habiendo roto con la
estabilidad local, sienten un gran deseo
de movilidad, de viajar, de salirse del
medio ambiente restrictivo y encerrado,
para ir en busca de mundos nuevos que
sueñan, sin saber en qué consisten. Es una
especie de búsqueda en la oscuridad que
para no pocos termina en la náusea o en
el suicidio.
María se presenta ante estos jóvenes
así desorientados, como la gran peregrina,
la gran viajera de la historia, porque su
vida fue un viaje continuo, conociendo
varios lugares entre sí distantes, tras «el
mundo nuevo», tras «la buena nueva» del
Evangelio de Cristo.
Finalmente, el joven actual habla
mucho de amor, canta al amor. Sería
bueno que por medio de la catequesis, se
penetrara bien del valor religioso de esa
virtud, para no desvirtuarla. Debe
aprender de María el vivir en el amor: el
amor puro, el amor casto, el amor
desinteresado, el amor a Dios y al prójimo.
Fue precisamente la obra por excelencia
de la Virgen el generar la presencia de
Jesús a través del amor, por medio y la
acción del Espíritu Santo, que es el Amor
en Dios.
¡Cuánto podría hacer la Religiosidad
Popular bien orientada, para que nuestros
jóvenes, a la luz de la devoción mariana y
de la imitación de la vida de la Virgen,
den impulso nuevo a la vida cristiana y
del mundo moderno, con su «sangre
nueva», revitalizando y recreando, la
vivencia cristiana a su alrededor.
22
Rincón Vocacional
Fausto Javier Martínez Hernández
México
H
ola mi nombre es
Fausto Javier Martínez Hernández, soy
misionero scalabriniano, estudiante de
teología en Roma, es
un gusto para mi
saludarlos y compartir
con ustedes, queridos
jóvenes, mi experiencia vocacional. Comencé mi gran aventura
dentro la congregación de los misioneros
de San Carlos un 19 de
agosto del 2007 en el
seminario de Guadalajara contaba con tan solo 18 años de
edad y con muchas ganas de profundizar en mi experiencia
de fe. En el 2008 comencé la filosofía en ciudad de México,
después de tres años comenzamos una nueva etapa que se
conoce como el postulantado, en la ciudad de Tijuana, para
continuar con el Noviciado en Guadalajara, al finalizar el
Noviciado y hacer mi primera profesión religiosa, ya como
religioso, fui destinado a la ciudad eterna, Roma, para
continuar con los estudios teológicos donde resido
actualmente desde hace tres años y curso el último año de
trienio teológico. El haber llegado a Roma ha sido para mi
una experiencia sin igual e increíblemente enriquecedora,
Roma es una ciudad que con su magnífica historia, con su
impresionante belleza arquitectónica y su rica e inmensa
variedad gastronómica ofrece a cada
uno de sus visitantes y residentes
vivencias inolvidables. Por otra parte, la
experiencia y la oportunidad de poder
estudiar teología en la pontificia
universidad «Lateranense» ha sido
extremadamente valiosa, llena de retos
académicos importantes donde el
estudiar teología no es un simple
aprendizaje teórico y abstracto sino una
experiencia integral de conocimientos
prácticos e intelectuales que me han
ayudado a profundizar de manera
importante en las cuestiones de fe y a
enfrentar la vida cotidiana con sus altos
y bajos, como todos la conocemos. El
23
estudio de la teología, me ha
dado la oportunidad no sólo de
crecer intelectualmente, sino de
manera completa como
hombre de fe, como cristiano y
como religioso. Otra de mis
mejores y únicas experiencias,
de las más hermosas e
inolvidables, ha sido la
oportunidad y la gracia de
poder compartir una celebración litúrgica al lado del sumo
pontífice, nuestro Papa Francisco, un hombre que con su
sola presencia, humilde y su
forma de ser tan sencilla, irradia
paz e invita a vivir de manera
coherente y apasionada nuestro cristianismo, imitando las obras
buenas de Jesús y sus enseñanzas. Al estar frente al Papa Francisco le he pedido orar por todas nuestras buenas familias en
México y por su juventud que se enfrenta y sufre, todos los
días, los estragos de la violencia surgida por el narcotráfico y
los malos gobiernos. Sin duda, el santo padre reza por nuestro
querido México y nos pide a todos los mexicanos que recemos
por su santo ministerio. Por último, quiero compartir con
ustedes la maravillosa experiencia de conocer ciudades
extraordinarias y lugares increíbles tanto al sur y al norte de la
bella Italia, ciudades como Napoli, Pisa, Milano, Siena, Venezia,
Padova y otras que con su gente, riqueza y variedad hacen de
Italia un país único. Me despido y les deseo siempre lo mejor,
Dios los colme de bendiciones a ustedes queridos lectores y
Jóvenes Sin Fronteras y a todas sus familias, «tante belle cose e
arrivederci» como se dice en Italiano.
24
México
Momentos Alegres
El ratero le dice a la víctima:
-Esto es un asalto, ¡Deme todo su
dinero!- Óigame, ¿Usted no sabe con quién se
está metiendo? Soy un político muy
influyente.- En ese caso,¡Devuélvame todo mi
dinero!-
C
¿ uál es la diferencia entre el
capitalismo y el socialismo?
- El capitalismo es la explotación del hombre
por el hombre; el socialismo es justo al revés.-
E stá Mafalda en su colegio y la
Doctor, doctor, mi hijo tiene 6 meses
-
y no abre los ojos.El doctor le hace un chequeo al bebé y
le dice al padre:
- Señor, el que debé abrir los ojos es
usted; este bebé es chino-.
Había un bebé gateando, y de pronto
se encontró con una hormiga, y el bebé
le pregunta:
- Hormiguita, ¿a dónde vas?La hormiguita le contesta: - A mi casa.Y el bebé la aplasta y dice: - ¡Ibas!-
profesora le pregunta a Miguelito una
palabra con “p”. Mafalda preocupada
que no vaya a decir esa mala palabra, y
Miguelito dice “política“ y Mafalda dice:
- ¡Y la dijo!-
Q
-¿
ué le regaló Batman a su mamá
para Navidad?- Una BatiDora.-
T
e acuerdas mi amor, ¿qué felices
éramos hace 6 años?- ¿6 años? ¡Pero si no nos conocíamos! - Por eso, cariño, por eso.-
E
n la sala de maternidad el jubiloso
padre tomaba fotos de su bebé recién
nacido. Le pregunta la enfermera:
¿Su primer hijo, señor?
- No, ya tengo cinco, ¡Mi primera
cámara!-
É
ste era un bebé tan feo, que cuando
nació, el médico dijo:
- Señora, lo tiramos al aire, y si vuela, es
murciélago.visita nuestra página www.jsf.com.mx
25
Agenda
México
18 de Octubre de 2015
DOMUND
Día Mundial de las Misiones
18 al 20 de Diciembre de 2015
Convivencia de Navidad
Seminario San Carlos de
Guadalajara, Jalisco, México.
Con invitación personal
Inicia 18 de Diciembre a las
14:00 horas.
«La fe es el inicio y el fundamento
de la salvación humana, el eje y
la raíz de toda santificación.»
Beato Juan Bautista Scalabrini
visita nuestra
página web.
www
.jsf
.com.mx
www.jsf
.jsf.com.mx
26
26
Contactos
México
PROMOCIÓN VOCACIONAL
Para el V
oluntariado
Voluntariado
P. ERNESTO ESQUEDA, cs
Seminario San Carlos
Apdo. 31-98
45050 Guadalajara, Jal.
Tel. (01-33) 3684- 0291
(01-33) 3684 - 2184
Cel. 044-33-1417-2452
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P. JAIME ÁGUILA, cs
Seminario Beato J.B. Scalabrini
14061 México, D.F
D.F..
Tel. (01-55) 56-66-37-96
(01-55) 56 06 88 47
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P. HUMBER
TO BARRIOS, cs
HUMBERTO
Seminario S. J. Scalabrini
15 Ave 1-94 Zona 1
Guatemala, CA
PADRE CHAN - P
P.. LEANDRO FOSSÁ, cs
alley
alley,, CA - USA
Valley
Oficina Vocacional, Sun V
Tel. 323 216-6278
E-mail:[email protected]
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P. Luiz Kendzierski, cs
Casa del Migrante de Nvo. Laredo,
Tamps.
Tel. 01 867 189-8883
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MURPHY,, cs
PA
ATRICK MURPHY
P. P
Casa del Migrante de Tijuana, BCN
Tel. (01-664) 682-51-80
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PADRE FLORENCIO, cs
Casa del Migrante de Tapachula, Chis.
Tel. (01-962) 625-48-12
E-mail: [email protected]
PADRE ADEMAR, cs
Casa del Migrante de Tecún Umán,
Guatemala,
Tel. (01-502) 77-76-84-16
E-mail:
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P. FRANCISCO PELLIZARI, cs
Noviciado
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Jóvenes
sin fron eras
Número 122
Octubre de 2015
“Misioneros de la Misericordia ”.
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