Mensaje del Papa a los comunicadores “Comunicar la familia: ambiente privilegiado del encuentro en la gratuidad del amor”, tema de la 49ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales (hoy, 17 de Mayo) (Págs. 24 y 25) DOMINGO DE LA ASCENSIÓN “B” www.periodicodiocesano.org.mx ‘Subiendo al Cielo, no nos deja huérfanos’ nn “El día de hoy es el triunfo de Cris- nn “La glorificación del Señor en su Asto, la fiesta de su victoria. El Señor tiene censión trae consigo la elevación de la bien merecida esta apoteosis triunfal” naturaleza humana” Fiestas de María En Parroquias de Morelia, Yuriria, Tiríndaro, San Nicolás de los Agustinos, Tepuxtepec y El Fresno, y en el Seminario Páginas 14 a 16 Página 18 Ordenan a dos Frailes Menores Capuchinos Mons. Juan Espinoza confirió el Orden del presbiterado a Fr. Cristian Alejandro Barragán Martínez y Fr. Aldo Fabricio Muñoz Martínez, OFMCap. Página 17 La Arquidiócesis en las redes sociales ... facebook.com/ arzobispadodemorelia @arquidiomorelia ¡Tu opinión cuenta! Escríbenos: [email protected], o llámanos al Tel. 317-2477, de Morelia Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 17 de mayo de 2015 • IV Época • Año LXIII • Nº 2685 $6.00 Reflexión Punt de encuentr } “...Dar las 'Gracias' parece un signo de contradicción para una sociedad recelosa, que lo ve como debilidad. Sin embargo, la dignidad de las personas y la justicia social pasan por una educación a la gratitud. Una virtud, que para el creyente, nace del corazón mismo de su fe....” S.S. Francisco, Audiencia 13-Mayo-2015 Áreas y tareas n Vicaría de Pastoral: Reunión de la Comisión de Formación de Apóstoles Laicos (Pág. 4) n Biblia y Familia: “Hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos” (Mt 19,12) (Pág. 5) n Homilía: Subir como Jesús (Pág. 7) n Arte y Cultura Diocesanas: Apuntes del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (La Piedad) por un contemporáneo, Don Espiridión Carrillo Díaz de la Guardia (Pág. 9) n Fe y Vida: Felipe Lemus Lemus (Pág. 12) EL SR. CARDENAL D. ALBERTO SUÁREZ INDA, Arzobispo de Mo- relia, fue recibido con alegría y gratitud por el Sr. Obispo, el presbiterio y numerosos fieles de la Diócesis de Irapuato el pasado jueves 7. El Sr. Obispo de esa Diócesis –a la vez “hermana e hija”–, Mons. José de Jesús Martínez Zepeda, le dijo: “Hemos querido invitarlo para compartir la alegría que nos ha causado la sorpresa de su nombramiento; nosotros que fuimos parte de la Diócesis de Morelia en un tiempo muy reciente, no quisimos quedarnos sin expresar esta alegría y compartir ese compromiso de solidaridad con usted” ( PÁG. 16 ) Esta semana, entre otras cosas... n Cartas a Mí Mismo (Pág. 20); Los Lectores Preguntan (Pág. 21); Iglesia en el Mundo (Pág. 21); Santoral (Pág. 8); Literatura Mexicana:Tres sonetos a Morelia, de Francisco Alday (Pág. 22) El acontecer n Cantamisa del P. Miguel Méndez, en Tarimoro, Gto. (Pág. 17) n En Irapuato, Gto., el P. Jesús Flores festeja 25 años de Sacerdote (Pág. 16) n Aniversario de la llegada del Santísimo a San Nicolás de La Condesa (Pág. 16) n Celebra la Armada Blanca (Pág. 17) 3 Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 Editorial Superioridad l grave defecto del ser humano es sentirse superior, inclusive ante su mismo Creador. Sentir que con la ayuda de la tecnología y la ciencia puede suplantar a Dios, inclusive superarlo, es hablar del pecado más antiguo, y que la Biblia lo encarna en la imagen de Adán. Dichos aires de grandeza ha traído como consecuencia guerras nefastas y la misma violencia que vivimos en nuestro país, por la locura del dinero fácil que a cualquiera lo hace sentirse omnipotente. La mentalidad del mexicano, desde hace 500 años, ha estado golpeando por la inferioridad impuesta por supuestamente ser una nación imberbe y sin posibilidad de progresar por sí misma, sólo con la ayuda extranjera o paternalista de alguien. Chispazos de igualdad en cuanto a mentalidad y estilo de vida parecen despertar las conciencias de una nación muy marcada entre pobres y ricos, materialmente hablando. Agregando que somos testigos de una democracia sacudida y golpeada por la indiferencia de unos o por el oportunismo de otros. Como Iglesia que somos por nuestro bautismo, hemos escuchado en predicaciones bien intencionadas que ante Dios somos E iguales, pero dentro de un marco y una institución que inconscientemente hace sentir a algunos de sus miembros como inferiores, por ejemplo: la diferencia arraigada entre laicos y clérigos. Por supuesto que la Iglesia es una, santa, católica y apostólica, pero como Iglesia bendecida por Dios no justifica ciertas arrogancias estructurales e institucionales. Jesús el Buen Pastor, para dar a conocer el amor del Padre, trató y actuó por igual a las personas y a sus apóstoles para que comprendieran dicho mensaje, inclusive los llamó amigos (cf. Jn 15,12-17). La Iglesia conserva cierta aceptación y respeto todavía por ciertas mayorías, ya que tiene autoridad y sirve al pueblo de Dios por vocación y normativa; pero en la vida pastoral, en cuanto a misión y evangelización, es inadmisible hacer sentir a los creyentes como si fueran inferiores existencialmente ante la religiosa o al padrecito. Nos hemos preguntado: ¿Por qué la baja de vocaciones y Misas semivacías? Las nuevas generaciones no aceptan esa pequeña diferencia entre superior e inferior, quieren que se les trate por igual, humanamente hablando, un reto más para nuestras instituciones actuales. PALABRA DEL OBISPO Votemos con libertad y responsabilidad † ALBERTO CARDENAL SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA stamos ya a tres semanas de las elecciones, en las que se definirá quiénes recibirán cargos en los municipios y la responsabilidad de gobernar o legislar en los Estados. El domingo 7 de junio estamos convocados a votar todos los ciudadanos. En la historia reciente de México y de otros países hemos tenido muchas experiencias negativas en el campo de la política. Con tristeza hemos de reconocer que los humanos estamos inclinados al pecado y que nadie está exento de afrontar tentaciones. Especialmente para quien ejerce la autoridad es fácil caer en la soberbia y en la ambición del dinero. A pesar de todo ello, no podemos afirmar que la acción política sea sucia por naturaleza; más bien es una de las formas más altas y exigentes de vivir el servicio a los demás y, por lo mismo, de ejercitarse en la virtud de la caridad. Ciertamente se necesita una resistencia a toda prueba, pero esto es posible con la ayuda de Dios. El Papa Francisco insiste en que es una obligación moral para los cristianos ser también buenos ciudadanos, y especialmente a los laicos les E corresponde tomar parte en los asuntos de la vida pública. Oímos quejas y críticas hacia los partidos y los candidatos, pero lo peor que podemos hacer es no ir a votar. Los que prefieren abstenerse y no acuden a las urnas, dejan que otros decidan en su lugar. Nadie está obligado a responder a encuestadores, ni antes ni después de las elecciones, por cuál candidato o partido tiene preferencia. El voto es secreto y libre y por lo mismo nadie debe sentirse presionado. Tampoco hay que dejarse impresionar por las encuestas que a diario se publican, la encuesta verdadera la conoceremos el día en que se publiquen los resultados. Recomiendo a todos que se preparen a dar un voto razonado, que no lo hagamos a la ligera, ni menos aún demos el voto con un interés de recibir regalos o favores. Motiven a sus familiares y amigos para que ejerzan este derecho y así contribuyamos a construir una mejor sociedad. Los cristianos estamos también obligados a orar por nuestros gobernantes, a fin de que el Señor les conceda sabiduría para encontrar soluciones que conduzcan a la paz y a la prosperidad del pueblo. Especialmente en estos días hemos de intensificar nuestra oración al Espíritu Santo para que anime a todos a participar con sentido de responsabilidad y así sepamos elegir a quienes nos han de guiar. AGENDAS EPISCOPALES DIRECTORIO FUNDADOR : Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares. DIRECTOR: Pbro. Rubén Hernández Colín SUBDIRECTOR: Manuel Santos Avilés Sánchez. Diseño y Redacción: Juan Carlos Huante Pacheco. Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño. Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez. Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) • Florentino Fuentes Barrera (Zinapécuaro) • Adrián Maldonado M. (Zacapu) • Moisés Maldonado López (Bajío) • Everardo Paz Mora (Cd. Hidalgo) • Rodolfo Torres Barriga (Seminario) • Fulgencio M. Vega Saavedra (Pátzcuaro). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx • email: [email protected], [email protected] • Facebook: Semanario Comunidad Cristiana. Comunidad Cristiana • Ed. 2685, periódico semanal del Domingo 17 de mayo de 2015. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 042006-101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 58190. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. Sr. Arzobispo de Morelia † Alberto Cardenal Suárez Inda Domingo 17: 09:00, Catedral • 12:00, Fátima. Lunes 18: a.m., Oficinas • 18:00, Tacámbaro. Martes 19: Oficinas • p.m., Curso de Estudios Zona III (Casa “San Benito”). Miércoles 20: Curso de Estudios Zona IV (Yuriria). Jueves 21: Salida a Nogales, Son. Viernes 22: Nogales, Erección de la nueva Diócesis. Sábado 23: Regreso de Nogales. † Octavio Villegas Aguilar Vicario Gral. Vida Consagrada Domingo 17: 07:00, Llegada del Señor de Araró • 18:00, Catedral. Martes 19: Monasterio de las Adoratrices (Capítulo de Elecciones). Miércoles 20: 13:00, Salvatierra (Pquia. de Nuestra Señora de la Luz) • Inst. “San Juan Pablo II”. Jueves 21: 13:00, Zinapécuaro (Rect. San José). Viernes 22: La Esperanza (Acción de Gracias). Sábado 23: Parroquia de Fátima (Confirmaciones). Sres. Obispos Auxiliares † Carlos Suárez Cázares Domingo 17: 13:00, Misa Pastoral Juvenil (RR.MM. Guadalupanas). Lunes 18: Reunión de Pastoral Juvenil. Martes 19: Oficinas. Miércoles 20: Oficinas. Jueves 21: Oficinas. Viernes 22: Oficinas. Sábado 23: 50º Aniv. P. Salvador Aguilar (Tariácuri, Mich.). † Juan Espinoza Jiménez Domingo 17: 08:30, Confirmaciones en Fátima • 12:00, Misa en Tlalpujahua • 19:00, Misa del Señor de la Esperanza (Morelia). Lunes 18 a Viernes 22: Semana de Estudio Zona IV (Yuriria). Martes 19 a Jueves 21: Semana de Estudio Zona III (Casa “San Benito”) Viernes 22: 17:00, Confirmaciones en Cristo Rey (Colegio Cázares). Sábado 23: 10:00, Confirmaciones Colegio “Anáhuac”. Pastoral Profética/ Arquidiócesis de Morelia Área 4 PROFÉTICA Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 nnn nnn VICARÍA DE PASTORAL CATEQUIZANDO HOY Reunión de la Comisión de Formación de Apóstoles Laicos P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ n esta ocasión quiero compartirles acerca de la Formación de Apóstoles Laicos, que forma parte de la Pastoral del laicado, encabezada por el Sr. Obispo Carlos Suárez. Lo haré a partir de la reunión de la Comisión Diocesana para la Formación de Apóstoles Laicos que se realizó en la Curia de Pastoral el viernes 8 de mayo del presente año. Con gran alegría les comparto que tuvimos la presencia de delegados de 20 foranías, además del director del Instituto Juan Pablo II y de la popularmente conocida Escuela de Pastoral. Toda esta reunión se realizó en un ambiente fraterno y de mucho interés por parte de todos. En esta reunión de tocaron temas concernientes a las tres metas que nos fijamos en nuestro programa 2015. Hablamos de un taller de discernimiento de la realidad social, de nuestra Asamblea diocesana y de los equipos en sus diferentes niveles eclesiales. Diré una palabra de cada uno de ellos. Del taller de discernimiento de la realidad social se recordó la importancia y la necesidad urgente que percibimos en los agentes laicos de vivir la dimensión social de la evangelización. Creemos que no tenemos una conciencia crítica y formada ante las realidades sociales, políticas y económicas. Nuestra pastoral está carente de una proyección en la vida cotidiana de las personas. Para dar una respuesta o solución a esta deficiencia, vemos conveniente promover un taller de discernimiento de la realidad con la finalidad de despertar la conciencia social de los agentes de pastoral a través de un ejercicio de lectura de los signos de los tiempos. No es la solución E Retos en la catequesis ANIMACIÓN BÍBLICA DE LA VIDA PASTORAL total, pero sí es un buen aporte a partir de esta tarea. El guión del taller se está ya elaborando y esperamos a principios de julio poderlo ya ofrecer en nuestra reunión. La intención es que en las parroquias se realice este taller durante la segunda parte de este año, con todos los agentes de pastoral laicos. Para esto es necesario ofrecer una capacitación a los facilitadores para que lo puedan impartir en sus respectivas parroquias. El segundo tema fue nuestra Asamblea Diocesana de Formación de Apóstoles Laicos está programada para realizarse el 16 de octubre del presente año. El lugar todavía está pendiente. Esta asamblea estará preparada con una encuesta que se hará previamente. Su finalidad será revisar el caminar de esta tarea en la vida diocesana y de reimpulsarla para lograr una nueva evangelización como nos la propone el papa Francisco. Los convocados a esta asamblea son: a) Sacerdotes responsables de Formación de apóstoles laicos de cada foranía. b) Coordinadores o delegados parroquiales de la tarea FAL. c) Algunos coordinadores de Escuela de Pastoral. d) La mesa directiva del Instituto San Juan Pablo II de Morelia. e) Directores o coordinadores de escuelas o centros de formación de laicos de toda la diócesis. Entre las actividades que vamos a realizar en dicha asamblea están el conocer los resultados de las encuestas para tener un conocimiento aproximado de la realidad de esta tarea. Habrá un tema de iluminación para llegar a compromisos que nos lleven a revitalizar la formación de apóstoles laicos. El tercer tema de la reunión del 8 de mayo fue revisar cómo estaban los equipos en sus diferentes niveles. En la mayoría de las zonas pastorales hay un sacerdote responsable. En las foranías también los hay, pero los equipos de laicos en las parroquias sí vienen a menos. En varias parroquias no tienen equipo parroquial y pocas foranías no tienen su equipo. Hay zonas y foranías que se han distinguido por su desempeño en esta tarea. Quedamos de vernos el 10 de julio para darle continuidad a estos temas. Yo felicito a todos los que con empeño y dedicación han apostado por tener una formación de apóstoles laicos viva y siempre en búsqueda de mejores caminos para bien de la evangelización de nuestra Iglesia diocesana. a catequesis como transmisión de la fe ha cumplido con su objetivo de dar a conocer las verdades de fe y las implicaciones concretas de pertenencia en cuanto a deberes y obligaciones como bautizados. Aunque ya es sabido, la catequesis lamentablemente en nuestras parroquias ha llegado a simples adoctrinamientos y memorizaciones de rezos; es importante, sí, pero la transmisión de la fe necesita llegar más allá de un sencillo aprendizaje de dogmas. Hemos señalado que la catequesis tiene que desembocar en la trasformación de la persona y de la realidad, ¿hasta dónde tiene que llegar la catequesis? La catequesis, con sus pedagogías y metodologías, necesita llegar hasta la religiosidad popular, esto se convierte en un desafío, pero también es una oportunidad ante un espacio amplio donde la mayoría de los bautizados se mueven y entienden la fe. La catequesis ha visto con recelo la religiosidad popular en nuestra arquidiócesis, por ser una manifestación natural y espontánea de fe que es difícil de sistematizar, como está acostumbrada la catequesis; definitivamente hemos desaprovechado este terreno tan desconocido como cercano, pero nunca es tarde para pensar cómo hacerle en L este sentido para que la catequesis llegue hasta aquí. Si hay pequeñas o pequeños que no valoran la naturaleza tirando basura o maltratando los animalitos de la Creación, ¿qué estamos enseñando? Nuestra catequesis no ha llegado hasta la ecología, esto es, a la naturaleza que en los primeros libros de la Biblia ocupa un lugar importante. ¿Cómo están interpretando los catequizandos la Creación de Dios? Esto es responsabilidad también de la catequesis. ¿Hasta qué punto se valora la vida en este planeta? Y más si cada vez hay ríos y mares contaminados, toneladas de basura en las ciudades, y calentamiento global como resultado de un pecado social silencioso. Por último, vivimos una situación desafiante: la urgencia de procesos de paz en nuestra sociedad. Nuestra catequesis necesita llegar a las fibras más hondas de nuestra sociedad para favorecer la armonía y la sana convivencia de nuestras familias. La catequesis tiene que ser una herramienta importante para favorecer la paz en nuestra sociedad porque tiene la oportunidad de estar con las niñas y niños de nuestras comunidades una vez a la semana para educarle en la fe y en los valores. ¿Cómo hacerle? Como parroquias necesitamos buscar las maneras y modos de concientizarnos y responder a estos retos. PROFÉTICA Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 5 nnn BIBLIA Y FAMILIA “Hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos” (Mt 19,12) “modo de relacionarse con hombres y mujeres” resultaba en ese tiempo, y aún en el nuestro, como algo novedoso, riesgoso y sospechoso. El celibato de Jesús ha de entenderse como un gesto o signo de solidaridad con aquellos que vivían en las márgenes de la sociedad establecida. Jesús fue célibe por su proyecto de salvación, que incluye formar una comunidad donde tuvieran cabida hombres y mujeres, casados y solteros niños y ancianos. Como una disposición y apertura a “una nueva forma de familia” donde todos fueran como ángeles del cielo en libertad de amor (Mc 12,15). Si tanto el Bautista como Pablo (cf. 1Cor 7,29.31) fueron célibes por razones escatológicas –por el mundo que acababa-, Jesús fue “eunuco” por el comienzo del Reino, abierto a nuevas formas de amor y de familia, donde todos encontraban cabida. No fue eunuco para aislarse, sino para compartir su proyecto de salvación con todos: hombres y mujeres. P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA omo en las antiguas culturas del cercano Medio Oriente, en tiempos de Jesús, entre los israelitas era una vocación universal el matrimonio –casarse y tener hijos. Pero ya Sab 3,13-4,6 hace una alabanza al eunuco y a la mujer soltera/estéril, si eran fieles a Dios (cf. Is 56,3-5). Tomando motivo de estos textos, los esenios habían aceptado y practicado un celibato, vinculado al encuentro con Dios o a motivos de pureza y cercanía escatológica, pero casi siempre como un tipo de ascesis. Pero Jesús no fue célibe por tales motivos, sino ante todo como un estilo de vida, en razón de la identificación con los pobres, pecadores, marginados (leprosos), con todos aquellos que no podían tener familia, pues no contaban con los medios materiales, sociales o personales que les permitieran casarse. De este modo asumió de una nueva manera “el eunucato”, pero no por falta de hombría, sino más bien por solidaridad con estos grupos socialmente relegados y despreciados por la sociedad “integrista”. Jesús, “nuevo eunuco por el Reino de Dios”, asumió tal condición, entre otras razones, por estar en comunión con miles de personas que habían perdido su familia, o por no poder tenerla, como los excluidos, solos, enfermos y despreciados. Jesús, con un corazón libre, amó al hombre rico que estaba dispuesto a seguirlo (Mc 9,21), al centurión (Mt C 8,5-13). Ante todo amó a sus discípulos (Mc 4,10-12), en particular al “discípulo amado” (Jn 13,21-26). Estos nexos afectivos muestran que entre Jesús Maestro y sus discípulos había una relación cálida y cercana. Pero algo “novedoso y revolucionario” en su tiempo fue su amistad profunda con algunas mujeres que formaban parte de su grupo como Marta y su hermano Lázaro (Jn 11,5); como a las hermanas Marta y María (Lc 10,38-39); y su amistad especial con María Magdalena. Este último nexo afectivo ha sido objeto de especulaciones “morbosas”, sin ningún fundamento. Por esta variada y diversa interrelación de Jesús con distintas personas podemos decir que Jesús fue célibe, no por miedo u odio a las mujeres, sino para poder establecer un tipo de comunicación respetuosa, cercana pero libre de exclusivismos, con todo tipo de personas. Ciertamente este Cuestionamientos ¿Por qué existen familias “cerradas”, donde no cabe ningún tipo de sana relación extrafamiliar? ¿Cómo podría “ampliarse el círculo familiar” hacia aquellos parientes cercanos marginados, como ancianos, enfermos o pobres? La opción de Jesús de ser “eunuco por el Reino” ¿qué está pidiendo a los jóvenes y a la familia actual? nnn CIBERCOMUNIDAD Más organización para navegar juntos P. RUBÉN HERNÁNDEZ COLÍN l pasado 1° de mayo se convocaron a los responsables de Pastoral de la Comunicación a nivel foranía para organizar nuestra Asamblea Diocesana que se llevará a cabo el próximo 22 de agosto en el salón parroquial de La Inmaculada, aquí en Morelia. Los pormenores de cierta Asamblea poco apoco los compartiremos; les podemos adelantar que cada parroquia recibirá una carta invitación de nuestro arzobispo junto con una encuesta sencilla para responder. Esperamos de todas nuestras parroquias una respuesta satisfactoria ante la necesidad que tenemos como E Iglesia diocesana de organizarnos para responder a los desafíos que nos presenta esta cultura de las comunicaciones muy revolucionada. Por eso, recordamos a cada foranía insistir al sacerdote responsable de dicha pastoral para que comience a animar y a organizarse. Comprendemos que son muchas reuniones y en ocasiones el tiempo no alcanza, pero la gran ventaja como Pastoral de la Comunicación es que tenemos los medios para estar en contacto con las demás parroquias de la foranía, aunque siempre sería recomendable una reunión al año de manera presencial para conocerse y tratarse como equipo de foranía. Todo sacerdote de una foranía es comunicador, por ende, todos podemos implicarnos en esta pastoral. Cualquiera puede animar esta pastoral, ya que todos predicamos con un micrófono en las homilías; hemos escrito en el periódico; hacemos algún periódico mural; hablamos en la radio o en la televisión; editamos algún boletín o emitimos alguna carta o boletas sacramentales. Claro que se necesita cierta idoneidad y facilidad, pero no porque alguien sepa manejar la computadora quiere decir que sea el mejor animador de esta pastoral. Si en tu parroquia o foranía ya se tiene alguna página web, se recibe el periódico diocesano, están en las redes o tienen un espacio en la radio, les felicitamos y les animamos a seguir adelante, sólo falta organizarnos más para ir conformando una red, porque no es lo mismo navegar en la red con un pequeño bote que en un inmenso barco llamado Iglesia. Área 6 LITÚRGICA Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 www.liturgiamorelia.com PALABRA DE DIOS LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR Yo estaré con ustedes hasta el fin del mundo Entrada: Reunidos en torno a la mesa del Señor, celebramos con gran alegría la solemnidad de la Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo a los cielos. Dispongámonos a participar de una manera plena, consciente y activa. Lecturas: Es el momento de escuchar la Palabra de Dios, dejemos que penetre nuestro corazón y nuestra mente. Hagamos nuestro su mensaje. Evangelio • Mc 16,15-20 n aquel tiempo, se apareció Jesús a los Once y les dijo: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda criatura. El que crea y se bautice, se salvará; el que se resista a creer, será condenado. Estos son los milagros que acompañarán a los que hayan creído: arrojan demonios en mi nombre, hablan lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos, y si beben el veneno mortal, no les hará daño; impondrán las manos a los enfermos y éstos quedarán sanos”. El Señor Jesús, después de hablarles, subió al cielo y está sentado a la derecha de Dios. Ellos fueron y proclamaron el Evangelio por todas partes, y el Señor actuaba con ellos y confirmaba su predicción con los miagros que hacían. † E Primera Lectura • Hch 1,1-11 n mi primer libro, querido Teófilo, escribí acerca de todo lo que Jesús hizo y enseñó, hasta el día en que ascendió al cielo, después de dar sus instrucciones, por medio del Espíritu Santo, a los apóstoles que había elegido. A ellos se les apareció después de la Pasión, les dio numerosas pruebas de que estaba vivo y durante cuarenta días se dejó ver por ellos y les habló del Reino de Dios. Un día, estando con ellos a la mesa, les mandó: “No se alejen de Jerusalén. Aguarden aquí a que se cumpla la promesa de mi Padre, de la que ya les he hablado: Juan bautizó con agua; dentro de pocos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo”. Los ahí reunidos le preguntaban: “Señor, ¿ahora sí vas a restablecer la soberanía de Israel?” Jesús les contestó: “A ustedes no les toca conocer el tiempo y la hora que el Padre ha determinado con su autoridad; pero cuando el Espíritu Santo descienda sobre ustedes, los llenará de fortaleza y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los últimos rincones de la tierra”. Dicho esto, se fue elevando a la vista de ellos, hasta que una nube lo ocultó a sus ojos. Mientras miraban fijamente al cielo, viéndolo alejarse, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: “Galileos, ¿qué hacen allí parados, mirando al cielo? Ese mismo Jesús que los ha dejado para subir al cielo, volverá como lo han visto alejarse”. † E Salmo Responsorial • Sal 46, 2-3.6-7.8-9 R/. Entre voces de júbilo, Dios asciende a su trono. Aleluya. Aplaudan, pueblos todos; aclamen al Señor, de gozo llenos; que el Señor, el Altísimo, es terrible y de toda la tierra, Rey supremo. R/. Entre voces de júbilo y trompetas, Dios, el Señor, asciende hasta su Trono. Cantemos en honor de nuestro Dios, al Rey honremos y cantemos todos. R/. Porque Dios es el Rey del Universo, cantemos el mejor de nuestros cantos. Reina Dios sobre todas las naciones desde su Trono Santo. R/. Oración Universal Segunda Lectura • Ef 4,1-13 ermanos: yo, Pablo, prisionero por la causa del Señor, los exhorto a que lleven una vida digna del llamamiento que ha recibido. Sean siempre humildes y amables; sean comprensivos y sopórtense mutuamente con amor; esfuércense en mantenerse unidos en el Espíritu con el vínculo de la paz. Porque no hay más que un solo cuerpo y un solo Espíritu, como es también sólo una esperanza del llamamiento que ustedes han recibido. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que reina sobre todos, actúa a través de todos y vive en todos. Cada uno de nosotros ha recibido la gracia en la medida en que Cristo se la ha dado. Por eso dice la Escritura: Subiendo a las alturas, llevó consigo a los cautivos y dio dones a los hombres. ¿Y qué quiere decir “subió”? Que primero bajó a lo profundo de la tierra. Y el que bajó es el mismo que subió a lo más alto de los cielos, para llenarlo todo. Él fue quien concedió a unos ser apóstoles; a otros, ser profetas; a otros ser evangelizadores; a otros ser pastores y maestros. Y esto, para capacitar a los fieles, a fin de que, desempeñando debidamente su tarea, construyan el Cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a estar unidos en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, y lleguemos a ser hombres perfectos, que alcancemos en todas sus dimensiones la plenitud de Cristo.† H Aclamación • Mt 28,19.20 R/. Aleluya, aleluya. Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos, dice el Señor, y sepan que Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo. R/. Presidente: Pongamos, hermanos, nuestra mirada en Jesús, nuestro gran sacerdote, que ha atravesado el cielo para interceder por nosotros; y pidámosle por las necesidades de todos los hombres. • Para que Cristo, desde el Trono de su Gloria, venga en ayuda de su Iglesia, que lucha en medio de las dificultades del mundo, y no permita que sus fieles se dejen cautivar por los bienes de la tierra. Oremos. • Para que Jesús, el Señor, que prometió que, al ser elevado sobre la tierra, atraería a todos hacia Sí, revele su nombre a los hombres que aún no lo conocen. Oremos. • Para que el Señor, que con su triunfo ha glorificado nuestra carne colocándola cerca de Dios Padre, llene de esperanza a los que sufren enfermedades en el cuerpo o angustias en el espíritu. Oremos. • Para que el Señor, elevado al cielo, nos envíe el Espíritu Santo, para que nos enseñe a amar los bienes de arriba y a no dejarnos cautivar por las cosas de la tierra. Oremos. Presidente: Dios, Padre todopoderoso, que has resucitado a Cristo, tu Hijo, y lo has hecho Señor del Universo, reconoce la voz de tu amado en las oraciones de la Iglesia y concédenos lo que, con fe, te hemos pedido. Por Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina, inmortal y glorioso, por los siglos de los siglos. Amén. Ofrendas: Presentemos a Dios Padre todo lo que somos, nuestras debilidades y dificultades para que, junto con los dones de pan y vino, los transforme en una ofrenda agradable. Comunión: Comulgar es tener un encuentro personal con Cristo. Acerquémonos con dignidad a recibir su Cuerpo, su Sangre y su divinidad. Salida: El Señor Jesús nos ha enseñado el camino hacia el Padre, vayamos a comunicarlo a nuestros hermanos que viven alejados de Él. PROFÉTICA Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 HOMILÍA nnn LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR MONS.ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Subir como Jesús Mc 16,15-20 urante toda la noche es un ambiente desbordante y tiene de todo, pues es “el sabadito alegre”. Después de esa noche loca de sábado, con música ensordecedora, con gritos y pleitos, con risas y canciones, con llantos y desencuentros, en pleno centro de San Cristóbal, sin ningún control y sin ningún orden… entre siete y ocho de la mañana, van saliendo los últimos jóvenes aturdidos, embrutecidos por el alcohol, descontrolados por la juerga… Sus pláticas es imposible no escucharlas… Uno de ellos, a gritos e insultos, exige a punto de tomar el volante: “Pásame el GPS, porque no sé dónde madres estoy”. Y con palabras altisonantes continúa exigiendo: “Sin GPS no sé dónde estoy, estoy bien perdido”. ¡Como si un GPS o un localizador telefónico pudiera decirle dónde se encuentra su vida! Con su Ascensión, Cristo nos enseña de dónde venimos, dónde estamos, hacia dónde vamos y el camino para lograrlo. Cuando era pequeño imaginaba la Ascensión de Jesús como un irse elevando hasta perderse en medio de las nubes y terminar sentado en las alturas. Poco a poco he ido entendiendo que el Cielo no tiene por qué estar arriba, junto a las estrellas, que hay mucho más que materia en ese nuevo mundo y que este “Cielo” de Jesús está lejos de los viajes espaciales y más allá de las galaxias. El “Cielo” del que nos habla Jesús está más allá del tiempo, de las medidas, de las distancias y de los espacios. El Cielo del que nos habla Jesús se resume en un habitar en el amor del Padre y en moradas de amor eterno junto a la Santísima Trinidad. Es el lugar del que venimos y el lugar al que estamos destinados. La forma en que se nos describe la Ascensión de Jesús a los cielos tiene la finalidad de dar el reconocimiento y la exaltación a Jesús Resucitado. Se confiesa así la inmortalidad de Cristo y su influencia y poder en la historia humana como Hijo del hombre. Es confirmar que el mismo Cristo, que se abajó para hacerse uno de nosotros, ahora es reconocido y adorado como Hijo de Dios y que nos invita a participar de esa vida y plenitud. Así también se nos describe el modo como nosotros podemos alcanzar nuestro destino. Pero no pensemos que la Ascensión es alejamiento, sino el comienzo de un nuevo modo de presencia del D ORACIÓN Llena, Señor, nuestro corazón de gratitud y de alegría por la gloriosa Ascensión de tu Hijo, ya que su triunfo es también nuestra victoria, pues adonde llegó Él, nuestra Cabeza, tenemos la esperanza cierta de llegar nosotros, que somos su Cuerpo. Amén Señor que está vinculada al comienzo de la actividad evangelizadora universal de los discípulos. Ascensión y misión aparecen estrechamente unidas porque el Señor exaltado participa, coopera y trabaja activamente en la nueva evangelización. El triunfo del Señor conlleva el aliento para evangelizar: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda creatura”. Mandamiento que ha de ser entendido no tanto como una consigna que pasa por encima de las situaciones históricas, sino como una fuerza de vida que brota de la comunidad creyente al unirse a su pastor. Evangelizar es llenarse del mismo espíritu de Cristo que humaniza, acompaña, escucha, alienta y da vida. No estamos solos en el camino. Salimos del Padre para volver al Padre acompañados de Jesús. Ésta es su misión de Jesús, y hoy la comparte a sus discípulos. Esta misión tiene como tarea primera hacer más humana y digna la vida de las personas. Busca transformar las estructuras injustas y opresoras, en servicio y convivencia fraterna. Por eso está muy claro el primer mandato y señal que nos propone Jesús: “arrojar demonios en su nombre”. De la misma forma que lo hizo Jesús, sus discípulos deberán expulsar de su vida y de la vida de la comunidad los demonios que oprimen el corazón y hacen vivir en la miseria humana. Hoy, al igual que ayer, el anuncio de la buena noticia, que somos hijos de Dios, va Obispo Coadjutor de San Cristóbal de Las Casas [email protected] acompañado de signos liberadores. Si no hay signos que nos hagan sentir y experimentar realmente el Evangelio, éste pierde su identidad, se desvirtúa y deja de ser noticia. Es imprescindible experimentar en nosotros la liberación para transmitir a otros el anuncio de Jesús. Y demonios hay, y muchos, en nuestro mundo: la corrupción, la venta de personas, la mentira, el engaño, la ambición, la injusticia, el hambre y la extrema pobreza. Son demonios contra los que tendrá que luchar todo cristiano. No nos quedamos durmiendo tranquilamente con estos demonios en la conciencia. La Ascensión de Jesús implica ponernos a meditar y profundizar la grandeza del triunfo del Señor, pero puede propiciar un encerrarse en uno mismo y crear una relación sólo y exclusivamente con Dios, pues el Señor nos invita siempre a salir. Tenemos el mandato de abrir el corazón y las puertas, de darnos cuenta de todo lo que hay a nuestro alrededor. Salir de nosotros y mirar nuestro mundo como lo miraría Jesús. Encontrar a todos los que claman, gritan y luchan por una nueva forma de vivir, y ofrecerles la esperanza que nos ha dado Jesús. Mirarlo y recorrerlo todo, contemplar el mundo con sus silencios y sus gemidos angustiosos, con sus decepciones y sus caídas, con sus anhelos no cumplidos y proponer la Buena Nueva. Ser portadores de Evangelio. Hablar el nuevo lenguaje que hemos aprendido de Jesús. Un lenguaje que vaya más allá del egoísmo y del autoritarismo, un lenguaje que hable de servicio y esperanza. Un lenguaje que hable sobre todo de amor. Entonces no temeremos ni serpientes ni venenos, ni oposiciones ni discriminaciones, porque el Señor Jesús supera todas las barreras y acerca a todos los distantes. La Ascensión del Señor es una nueva presencia de Jesús en medio de nosotros que nos ayuda a encontrar el verdadero sentido de la vida y despierta la esperanza. Nos lanza a una activa construcción del Reino Nuevo, pues para participar de la vida divina debemos alcanzar la plenitud de la vida humana, de todo el hombre y de todos los hombres. Es sentir la presencia de Jesús que en medio de nosotros continúa actuando, construyendo y amando. La tierra es el único camino para llegar al Cielo. ¿Cómo estamos cumpliendo el mandato de Jesús? 7 8 LITÚRGICA Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 SANTORAL San Francisco Coll y Guitart (1812-1875) Fundador. 19 de Mayo. Español. En 1822 ingresa en el Seminario de Vic. Se a los Dominicos, en el Convento de la Anunciación en Gerona, y recibe el diaconado en 1835. Se ordena presbítero al año siguiente. Su celo pastoral le acarrea gran notoriedad; por ello, San Antonio María Claret lo asocia a su Hermandad Apostólica. Destaca como predicador en ejercicios espirituales y misiones populares. Por su elocuencia, el Beato Pío IX lo nombra Misionero apostólico; como tal, recorre varias diócesis, y con sus homilías reconcilia a diversos grupos antagónicos. Se le considera el “Gran apóstol del Rosario”. Escribe Escala del cielo o Santo Rosario, ahí expresa: “El Rosario es la escalera para subir a la Gloria. Rezad, rezad tan santa devoción. Subid, subid por esa escalera que os ha arrimado María para subir al Cielo”; además en La hermosa Rosa señala que la “Oración mental y vocal son las dos alas que ofrece el Rosario de María para volar a las alturas, por la contemplación de los misterios de la Vida, Pasión y Gloria de Cristo”. Funda la Congregación de las Hermanas Dominicas de la Anunciata. Canonizado por SS. Benedicto XVI en 2009. San Bernardino de Siena (1380-1444) Presbítero. 20 de Mayo. Italiano. Antes de cumplir once años, queda huérfano. Es llevado a Siena, donde queda bajo tutela de sus tíos, y cursa estudios de humanidades y universitarios. En 1402, ingresa con los Franciscanos. Recibe la ordenación sacerdotal, y al año siguiente es destinado a la predicación itinerante. Recorre gran parte de su país, llenando las plazas públicas con multitud de feligreses. Por sus sermones a favor de los desprotegidos y explotados, es víctima de un atentado. Difunde la devoción al Santísimo Nombre de Jesús, y la devoción a María. Es creador del trigrama IHS, por esto es acusado de hereje y defendido por el Pontífice Martín V, quien le indica predicar en Roma. Su doctrina tiene como tema central la caridad, de la cual expone: “La sola caridad inclinó a Dios al hombre, la sola caridad conduce al hombre a Dios y lo hace feliz en la vida eterna”. Invitado por S.S. Eugenio IV, asiste, en 1439 a la ceremonia de unificación de los griegos con la Iglesia latina. Canonizado por Nicolás V en 1450. Patrono de periodistas y editores; intercesor contra la afonía y las enfermedades de la garganta y los pulmones. Santa Rita de Casia (1391-1487) Religiosa. 22 de Mayo. Italiana. Casada a los diecinueve años, sufre vejaciones, por parte de su violento marido, quien la hace padecer maltrato físico y emocional. Tiene dos hijos, quienes heredan el mal carácter paterno. Después de 20 años, y a base de oraciones y penitencia, su vida mejora, logrando la conversión del esposo; sin embargo, éste muere asesinado por uno de sus muchos enemigos, y sus hijos mueren antes de lograr vengar a su padre. Al quedar sola, solicita ingresar en varios conventos, sin lograrlo. Se asevera que un día se encuentra dentro del convento de religiosas agustinas, quienes de buen grado la aceptan. Como religiosa sobresale por su dulzura y paciencia. Al parecer, en un éxtasis Jesús la estigmatiza con una corona de espinas, quedando en su frente una molesta llaga, de la cual se desprende un olor desagradable, por lo que se retira a un sitio apartado del convento, donde atiende con amor a enfermos, labor que desempeña hasta su muerte acaecida en su tierra natal. Canonizada por León XIII en 1900. Se dice que, después de muerta, de su herida emana un aroma a flores. Intercesora de las causas imposibles. nnn MÚSICA LITÚRGICA Carta de la Congregación para el Culto Divino sobre el Rito de la Paz (Fragmento)* 1. «La paz os dejo, mi paz os doy», son las palabras con las que Jesús promete a sus discípulos reunidos en el cenáculo, antes de afrontar la Pasión, el don de la paz, para infundirles la gozosa certeza de su presencia permanente. 2. En la tradición litúrgica romana, el signo de la paz, colocado antes de la Comunión, tiene un significado teológico propio. Este encuentra su punto de referencia en la contemplación eucarística del misterio pascual –diversamente a como hacen otras familias litúrgicas que se inspiran en el pasaje evangélico de Mateo (cf. 5,23)– presentándose así como el “beso pascual” de Cristo resucitado presente en el altar. Los ritos que preparan a la Comunión constituyen un conjunto bien articulado dentro del cual cada elemento tiene su propio significado, y contribuye al sentido del conjunto de la secuencia ritual, que conduce a la participación sacramental en el misterio celebrado. El signo de la paz, por tanto, se encuentra entre el Pater noster (“Padrenuestro”) –al cual se une mediante el embolismo que prepara al gesto de la paz– y la fracción del pan –durante la cual se implora al Cordero de Dios que nos dé su paz–. Con este gesto, que «significa la paz, la comunión y la caridad», la Iglesia «implora la paz y la unidad para sí misma y para toda la familia humana, y los fieles se expresan la comunión eclesial y la mutua caridad, antes de la comunión sacramental» es decir, la Comunión en el Cuerpo de Cristo Señor. Se ofrecen algunas disposiciones prácticas para expresar mejor el contenido del signo de la paz y para moderar los excesos, que suscitan confusión en la asamblea litúrgica justo antes de la Comunión. Será necesario que en el momento de darse la paz se eviten algunos abusos tales como: • La introducción de un “canto para la paz”, inexistente en el Rito romano. • Los desplazamientos de los fieles para intercambiarse la paz. • El que el sacerdote abandone el altar para dar la paz a algunos fieles. • Que en algunas circunstancias, como la solemnidad de Pascua o de Navidad, o durante las cele- braciones rituales, como el Bautismo, la Primera Comunión, la Confirmación, el Matrimonio, las sagradas Órdenes, las Profesiones religiosas o las Exequias, el darse la paz sea ocasión para felicitar o expresar condolencias entre los presentes. En base a las presentes reflexiones, puede ser aconsejable que, con ocasión de la publicación de la tercera edición típica del Misal Romano en el propio país, o cuando se hagan nuevas ediciones del mismo, las Conferencias consideren si es oportuno cambiar el modo de darse la paz establecido en su momento. * Selección y edición, Mtro. Rogelio Vázquez Carmona LITÚRGICA Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 9 nnn ARTE Y CULTURA DIOCESANAS Apuntes del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (La Piedad) por un contemporáneo, Don Espiridión Carrillo Díaz de la Guardia n el año de 1869, siendo Don José Ignacio Árciga, arzobispo de esta arquidiócesis, y párroco de esta ciudad el español P. Juan Manuel de Paúl, se puso la primera piedra. El Don José María Cázares, obispo de Zamora e hijo de esta ciudad, quien estuvo aquí como año y medio, contribuyó a la construcción del templo; después del señor Paúl, vino el párroco P. Eligio Carranza (1870-1882), que estuvo en este curato once años. Durante ese tiempo activó mucho los trabajos, y el año de 1881 se hizo el primer altar a San Luis Gonzaga, que es el que está en el cubo de la torre, a la derecha de la entrada al templo, celebrándose la primera Misa en dicho altar, en la que predicó el Pbro. Vicente Bravo; después del señor Carranza, vino el señor [Francisco] Fernández, en cuya época se levantó la cúpula y la primera torre. Luego vino el señor [Rómulo] Betancourt, que fue obispo de Campeche. Y después de él, el señor Reyes Ávalos (1894-1904), el que nombró de capellán al Pbro. D. Vicente de P. Meza, en cuya época se construyeron los altares mayor y de los cruceros, se doró el altar mayor y se decoró el templo. El año de 1907 vino el párroco D. Jesús Solórzano (1906-1908), quien siguió trabajando por la conclusión de dicho templo, y habiendo durado en este curato un corto tiempo, por haberlo sustituido el E Pbro. Nicolás Corona (1908-1915), este señor ha llevado a feliz término la conclusión de los altares de los cruceros y su dorado, así como el dorado de los demás altares del cuerpo del templo, el pavimento del presbiterio y cuerpo del templo, barandilla y púlpito, construido este por el carrocero hijo de este pueblo, D. Francisco Gallegos; en el año de 1912 se encargó de él el P. Luis G. Madrigal, quien trabajó con muchísimo interés por la conclusión de todos los trabajos para la consagración que debía tener lugar el día 11 de diciembre de 1912, por Sr. Arzobispo D. Leopoldo Ruiz, quien ofreció venir a hacer dicha consagración, y no habiendo podido venir por tener que dar órdenes a cosa de ochenta seminaristas, le dio su licencia al Sr. Obispo de Zamora, Mons. José Otón Núñez (1909-1922) quien vino a esta ciudad el día 9 de diciembre a consagrar la capilla de Nuestra Señora del Rosario, dedicada para sagrario, cuya consagración se verificó el día 10, y el día 11 fue la consagración de este santuario por el mismo señor Núñez. Viernes 23 de mayo de 1913. Hoy comenzaron a revocar los cimientos de la finca que servirá para el convento anexo al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. La Piedad, Mayo de 1913. (Archivo Personal del Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares). PROGRAMACIÓN DE MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNIÓN 2015 Zona I “Sagrado Corazón de Jesús” (Morelia Oriente y Tierra Caliente). El Retiro se llevará a cabo el día 13 de junio, a partir de las 9:00 hrs., en el Auditorio de la Parroquia de la Inmaculada. Al concluir, ahí mismo se realizará la Misa de Institución a las 13:00 hrs., presidida por Mons. Octavio Villegas. Zona II “San Bernabé de Jesús” (Morelia Poniente y Tarímbaro). Los Retiros serán: Foranía 10, el 22 de mayo en la Parroquia de la Resurrección, a partir de las 5:00 pm; Foranía 11, el 9 de mayo, a partir de las 6:00 pm, en la Parroquia de Santiago Apóstol (Santiaguito); Foranía 12, el 23 de mayo a partir de las 9:30 am, en San José Itzícuaro; La Foranía 13 realizará sus Retiros en cada Parroquia. La Misa de Institución se realizará el día 6 de junio, a las 17:00 hrs., en la Parroquia de la Ascensión del Señor (Cosmos), presidida por Mons. Carlos Suárez. Zona III “María Inmaculada de la Salud” (Pátzcuaro-Zacapu). Los Retiros serán: Foranía 14, el 6 de junio, a partir de las 10:00 am, en la Parroquia de Acuitzio; (la Foranía 15 lo tuvo antier en el Templo del Sagrario); Foranía 16, el 23 de mayo, a partir de las 9:30 am, en la Casa “Fray Jacobo” (Arriaga Rivera s/n, Zacapu, Mich.); Foranía 17 (fecha y lugar por confirmar); Foranía 18, el 10 de junio, a partir de las 10:00 am, en el Colegio de las Madres, Coeneo, Mich.; la Foranía 19 realizará sus Retiros en cada Parroquia. La Misa de Institución será el sábado 20 de junio a las 12:00 en la Parroquia de Tiripetío, preside Mons. Juan Espinoza. Zona IV “Nuestra Señora de La Luz” (BajíoSalvatierra). El Retiro se llevará a cabo el día 20 de junio, a partir de las 8:00 hrs., en Colegio Josefino “Fray Miguel F. Zavala” (Moroleón, Gto.). Al concluir el Retiro, se realizará la Misa de Institución a las 12:00 hrs., en la Parroquia del Señor de Esquipulitas, presidida por el Sr. Arzobispo D. Alberto Cardenal Suárez Inda. Zona V “Señor de La Piedad” (Poniente-La Piedad). Los Retiros serán: Foranía 24, el 30 de mayo, a partir de las 9:30 am, en la Casa de Pastoral, de La Piedad; Foranía 25, el 6 de junio, a partir de las 10:00 am, en la Casa de Cristiandad, de Puruándiro. La Misa de Institución se realizará el día 30 de mayo, a las 14:00 hrs., en la Parroquia del Señor de La Piedad, presidida por el P. Leopoldo Maldonado, Vicario Episcopal de la Zona. Zona VI “San Juan Pablo II” (Oriente-Maravatío). Los Retiros serán: Foranía 26, el 20 de mayo, a partir de las 9:00 am, en la Parroquia de San Francisco, de Acámbaro; Foranía 27, el 30 de mayo, a partir de las 10:30 am, en Pueblo Viejo (Mpio. de Queréndaro); Foranías 28 y 29, el 5 de mayo, a partir de las 10:00 am, en San Nicolasito, de Maravatío, Mich. La Misa de Institución de las Foranías 26 y 27 se realizará el día 27 de junio, a las 12:00 hrs., en la Parroquia de San Francisco, de Acámbaro, presidida por Mons. Octavio Villegas. La Misa de Institución de las Foranías 28 y 29 se realizará el día 12 de junio, a las 12:00 hrs., en la Parroquia de San Juan Bautista, de Maravatío, Mich. (aún por confirmar quién la presidirá). Zona VII “Señor San José” (Oriente-Cd. Hidalgo). El Retiro se llevará a cabo el día 17 de junio, a partir de las 9:00 hrs., en la ex Hacienda de La Catarina, Mpio. de Tuxpan. Al concluir, ahí mismo se realizará la Misa de Institución, a las 13:00 hrs., presidida por Mons. Juan Espinoza. Pastoral Social / Arquidiócesis de Morelia Área 10 SOCIAL nnn PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA El arduo camino por el derecho a la libertad de las personas migrantes HNA. IRMA G. MURRIETA [email protected] as personas en detención migratoria tienen derecho a la libertad provisional, y los jueces de Distrito de Amparo están facultados para ordenar su liberación, haciendo referencia al Protocolo de Actuación para Jueces como una herramienta que guía a los juzgadores en casos que involucren a personas migrantes y solicitantes de asilo. Por regla general, las personas que no cuentan con un documento migratorio son detenidas por su ingreso o permanencia en territorio mexicano sin una valoración de la necesidad y proporcionalidad de dicha detención. Esta valoración, que debieran realizar las autoridades migratorias –en otros países es el Poder Judicial quien califica la detención migratoria–, no es otra cosa más que preguntarse: ¿Es estrictamente necesario, en atención a las circunstancias particulares de cada persona, privarlas de la libertad por carecer de una situación migratoria regular? Tan sólo el año pasado, 127,149 mujeres, hombres, jóvenes, adultos mayores, niños, niñas y adolescentes fueron presentados y alojados en instalaciones del INM. Para quienes trabajan con personas migrantes y refugiadas, o bien con temas de derechos humanos, es absolutamente claro que la privación de la libertad por infracciones migratorias criminaliza a las personas en situación irregular; es comúnmente innecesaria, desproporcional, incompatible con el marco jurídico nacional e internacional de los derechos humanos, y es una de las principales fuentes de vulnerabilidad y violaciones a los derechos de las personas en el contexto de migración. Los argumentos que sos- L tienen la violación del derecho a la libertad de personas migrantes y solicitantes de asilo han sido paulatinamente expuestos ante la opinión pública, autoridades del Ejecutivo, legisladores, jueces y magistrados. A pesar de ello, es evidente que los niños, niñas y adolescentes migrantes siguen privados de su libertad; las personas adultas son detenidas de manera sistemática y generalizada, sin garantías mínimas de protección a la libertad personal, ni mayor justificación que el carecer de una situación migratoria regular. Por otro lado, las medidas de liberación, como la custodia o la garantía que contempla la propia ley, son utilizadas con tan poca frecuencia que prácticamente no existen. Aún queda mucho por aclarar sobre la constitucionalidad, legalidad y no arbitrariedad de la detención migratoria, no sólo en el ámbito judicial, que es el que genera más expectativas, sino también a nivel legislativo y fundamentalmente administrativo-migratorio. Porque, hay que decirlo, el tema causa escozor e incertidumbre entre las instituciones, incluso ahora. No obstante, hay optimismo. El trabajo arduo de organizaciones de la sociedad civil, activistas y abogados comienza a esbozar un futuro en que las personas migrantes y solicitantes de asilo en México ven reivindicado su derecho a la libertad personal y con él, seguramente otros derechos fuertemente golpeados y negados hasta el momento. Las batallas ganadas se potencializan con la relevante labor de jueces, magistrados y ministros que, con una base jurídica y argumentativa sólida y consistente con la protección de los derechos humanos, comienzan a reconocer y pronunciarse sobre el derecho a la libertad de las personas, sin importar su situación migratoria. Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) Mi nombre es Fernando Rodríguez Ayala. Tengo 54 años y pertenezco a la Parroquia de la Medalla Milagrosa en Morelia. Padezco insuficiencia renal que me diagnosticaron en el Hospital Civil, y necesito dos sesiones de hemodiálisis por semana y el siguiente medicamento: Eritropoyetina, Ketosteril, Parches Hypafix, Amlodipino y Crema mupirocina. El costo mensual es de $10,000.00. Mis hermanas me apoyan dentro de sus posibilidades ¡Gracias por ayudarme! Me llamo Rosa Manuel Ventura. Tengo 31 años y pertenezco a la Parroquia de San Antonio de Padua en Morelia. En agosto de 2012 me diagnosticaron leucemia linfoblástica aguda; tomé cuatro quimioterapias y necesito durante tres años el siguiente medicamento: Vincristina, Prednisona, Purinethol, Metotrexato y Filgastrim. Mi tratamiento cuesta $6,000.00 mensuales. Mi esposo es vendedor ambulante, tenemos tres hijos menores en casa, mis familiares no pueden apoyarme. ¡Agradezco tu generosidad! Vivimos en la Ciudad de los Niños Morelia, A.C. Pertenecemos a la Parroquia de San José de la Palma en Tarímbaro. Yo, Jesús Venegas Rentería, tengo 9 años, me diagnosticaron trastorno por déficit de atención e hiperactividad. Necesito Trileptal suspensión y Apotex 20 mg. Yo me llamo Óscar Daniel Ramírez Sánchez. Tengo 15 años. Me diagnosticaron hiperactividad, y requiero Atemperator LP 600. Desde hace tres años vivimos con las religiosas. El costo de nuestros tratamientos es de $3,000.00 mensual. ¡Apóyenos por favor! Me llamo Urani Durán Heredia y vivo con mi esposo y mis tres hijos en Jacuarillo, municipio de Zinapécuaro. Pertenezco a la Parroquia de San Agustín Obispo (Ucareo), tengo 28 años y necesito tu ayuda porque en diciembre de 2013 me diagnosticaron insuficiencia renal y necesito: Bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyetina y antiséptico. Mi esposo es jornalero, mis familiares me apoyan dentro de sus posibilidades. El costo mensual de mis medicamentos es de $8,000.00. Pido tus oraciones. ¡Gracias por tu apoyo! Mi nombre es Angélica María Orozco Ávalos. Tengo 6 años de edad y pertenezco a la Rectoría de Nuestra Señora del Refugio en Morelia, Mich. Me atienden en el Hospital Infantil desde octubre de 2014, que me diagnosticaron estreñimiento grave, por lo que necesito por tiempo indefinido Contumax suspensión. El costo mensual de mi tratamiento es de $1,000.00. Mis papás venden nieve en la calle, no pueden comprar mis medicamentos. ¡Gracias por tu apoyo! Soy Santiago Cornelio Barrera. Tengo 32 años y pertenezco a la Parroquia de San Matías Apóstol en Cd. Hidalgo. Durante siete años padecí insuficiencia renal, afortunadamente en mayo de 2013 me trasplantaron un riñón y, gracias a Dios, estoy bien; pero necesito de por vida los siguiente medicamentos: Ciclosporina y Ácido Micofenólico, que tienen un costo de $6,000.00 mensuales. Vendo macetas y mi papá me apoya dentro de sus posibilidades. ¡Gracias por tu ayuda! Mi nombre es José Manuel Abad Onofre. Tengo 17 años soy de Cuitzeo, Mich., y pertenezco a la Parroquia de Santa María Magdalena. Desde mi nacimiento padezco autismo y epilepsia. Me atienden en el Hospital Infantil de Morelia. Necesito de por vida los siguientes medicamentos: Sabril, Epival y Topiromato 100 mg para controlar estas enfermedades. El costo mensual de mi tratamiento es de $3,200.00. Mi papá es pescador y no puede solventar mis gastos. ¡Dios pague tu generosidad! Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia. Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie- rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Análisis Clínicos y Servicio de Dermatología: Martes, Jueves y Viernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes y Miércoles, 12:00. Mayores informes al Tel. 317-2121. SOCIAL Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 11 nnn ENFOQUES Necesario, el surgimiento de una amplia alianza popular P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS on la crisis del estatismo que hemos vivido y la imposición en nuestro país de las propuestas neoliberales de reducir el deber social del Estado, entramos en una incertidumbre acerca del papel que ha de jugar éste en la construcción del bien común y en definir una sólida política social. Sin embargo, los hechos van marcando el proceso del Estado que es necesario descobijar. Lo que sigue apunta en dos posibles alternativas: un proceso de consolidación autoritaria, o el surgimiento de una amplia alianza popular para el rescate del país. Entramos al tiempo preelectoral arrastrando una cola formada por múltiples carencias: el deterioro de la capacidad adquisitiva de la mayoría de las personas; la falta de empleos y condiciones favorables para la micro, pequeña y mediana empresa; la caída en la calidad de vida especialmente de la clase media y su disolución poco a poco como grupo social; y el acelerado enriquecimiento y concentración de la riqueza de unos cuantos, que hacen de nuestro país uno de los países con mayor desigualdad en el mundo. Dígase lo que se diga, la pobreza en estos últimos 30 años ha crecido, afectando de manera especial a los jóvenes, que se han visto desplazados y sin oportunidades, incrementando de esa manera los procesos migratorios dentro y fuera del país, y au- C mentando de manera importante la llamada economía informal. La inseguridad a causa del aumento del crimen organizado es un hecho constatado cotidianamente y a la luz del día. Últimamente este escenario se ve salpicado por hechos que, como el dolor, están avisando que algo anda mal en el organismo nacional. Un helicóptero militar fuertemente armado y comandado por un grupo de élite de la Secretaria de Defensa Nacional es derribado por un pequeño destacamento de narcotraficantes. La repetición de masacres criminales ha venido dándose sin que se ponga un alto y sin que se aclaren: después de Tlatlaya, Ayotzinapa y ahora Apatzingán. Un “detalle”: mientras estamos sumidos en la pobreza, nuestros dirigentes se dan el “lujo” de ostentar casas de “lujo” sin ninguna vergüenza o responsabilidad. Y también, por otro lado, siguen siendo asesinados, secuestrados y silenciados los comunicadores, ya sea en Veracruz, Iguala o la Ciudad de México. Los trabajadores agrícolas demandan salario mínimo, prestaciones básicas y algunos días de descanso, y por eso –que son sus derechos humanos– reciben una brutal represión. Los videos difundidos la semana pasada de candidatos de algunos partidos cometiendo delitos electorales al solicitar votos por paga, promesas de dinero, beneficios de programas sociales, indican una descomposición institucional. En nuestro país no está excluido el escenario de una regresión autoritaria, aun por vía electoral. En ciertos ambientes se producen prácticas intimidatorias y coercitivas que limitan el ejercicio del voto, o se da el voto del “miedo” todavía, cuando se aprovecha la ignorancia y la pobreza de una manera deshonesta. Los cambios sociales y políticos anunciados, repetidos y no cumplidos, siempre que se acercan elecciones, provocan desaliento en el pueblo. Las propuestas por los medios de comunicación, tan sólo preocupados por convencer mediante imágenes ajenas a la realidad y carentes de sentido crítico que invite a la reflexión y al análisis, son nocivas para el proceso democrático del país. Una democracia debe potenciar un entramado institucional y cultural fundado en valores y principios básicos en la dignidad humana para que no degenere en demagogia y en planteamientos carentes de justicia y libertad. Todo cambio de estructuras, para que sea provechoso, necesita un soporte educativo y cultural sólido apoyado en los derechos humanos y sus deberes correlativos, y en una recta comprensión del bien común y sus exigencias. La democracia sólo prospera con la educación cívica, la promoción del orden público y la justicia social. El Estado de Derecho es su base, su ambiente, su atmósfera. nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN Las consecuencias negativas de la contaminación “El amor y una sonrisa son el sol que hace abrir la planta humana” P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA abía una vez un par de amigos llamados Daniel y Juan, que vivían en pueblos diferentes. Cierta noche vino una tormenta tan fuerte, con granizo y recios vendavales, que Juan se preocupó por Daniel. La oscuridad era densa y el viento silbaba como un lobo herido. Cuando amainó un poco el tiempo, Juan se levantó y fue a ver a Daniel para ver cómo estaba. A pesar de los rayos y relámpagos, tomó su lámpara, se cobijó, emprendió el camino y no se detuvo hasta llegar a la choza de Daniel. Juan estaba tan mojado, que su amigo Daniel se sorprendió y le preguntó si había caído en algún río. –Nada de eso, estoy empapado H porque sigue la tormenta. Tiritando de frío, Juan buscó leña, encendió una fogata, y muy servicial, calentó los alimentos que llevó para su amigo Daniel, quien preguntó: –¿Por qué viniste tan noche, Juan, y con tanta lluvia a visitarme? Contestó el amigo Daniel: –Porque te quiero, y pensé que con tantos rayos, truenos y relámpagos, podías necesitar alguna cosa en que yo te pudiera ayudar. Con razón dice la Biblia en Proverbios (17,17): “Los buenos amigos se quieren en toda circunstancia, y el hermano nace para tiempo de angustia”. Un buen amigo es un tesoro. Así en la ecología. La naturaleza en estos días está gritando con hechos. Hemos fabricado el trastorno ambiental. El mar en este mes de mayo se ha salido de las playas e invade áreas habitacionales, avenidas y carreteras. Estos fenómenos sorprendentes se están dando desde Tijuana, Manzanillo, Acapulco, Playas del Carmen y Can- cún. Varios volcanes en diferentes países aumentan su actividad. En Chile hay graves inundaciones. En Nepal se registró el enorme terremoto que lleva más de 8 mil muertos, además de miles de heridos y desaparecidos. Los huracanes, que ya iniciaron antes de lo previsto, son más crueles. En gran parte, los humanos hemos causado este desequilibrio con el deterioro de los bosques, la contaminación, basura en ríos, mares y tierra firme. Recordemos que “si el hombre hace sufrir a la naturaleza, la naturaleza transmite su sufrimiento al hombre”. Como los amigos Daniel y Juan se ayudaron, así apoyemos la Creación. 1. ¿CUÁLES SON LAS CONSECUENCIAS DE LA CONTAMINACIÓN? Aún no se conocen todos los efectos, pero ciertamente la contaminación perjudica la salud humana y además trastorna el funcionamiento de la biósfera en general. 2. EFECTOS SOBRE LA SALUD HUMANA: El ozono acumulado en las capas inferiores de la atmósfera perjudica la vista y el aparato respiratorio de hombres y animales, lo cual aumenta la irritabilidad y genera enfermedades producidas por virus y bacterias. Los metales pesados son sumamente tóxicos, especialmente el plomo y el mercurio. La acumulación de plomo en el cuerpo humano puede provocar retraso mental, parálisis, pérdida de audición y la muerte. Los pesticidas se inventaron para causar la muerte de organismos no deseados, pero perjudica a organismos vivos, entre ellos, al hombre. El DDT se acumula en los tejidos grasos y causa daños genéticos. El malatión y el paratión alteran el sistema nervioso y generan agresividad en las personas. Las vacas que comen pasto contaminado pueden causar, con su leche, daño a los niños. Valoremos la Tierra y no seamos egoístas. Decía Robert Browning: “Cuando el hombre comienza a luchar consigo mismo, es señal que vale algo”. No basta destruir lo que estorba, hay que construir lo que falta. LAICADO 12 Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 nnn FE Y VIDA Felipe Lemus Lemus ADRIÁN CIRILO AMADO on sus 40 años como presidente del Patronato del Señor de la Salud, don Felipe es uno de los principales pilares humanos de los puruandirenses que cada año festejan al Protector de su parroquia y del municipio. De 84 primaveras recién cumplidas, don Felipe fue el más chico de los ocho hijos que procrearon Felipe Lemus Martínez y Romana Lemus García. Dice que su padre nació en El Armadillo y su madre en Las Letras, comunidades pertenecientes al municipio de Puruándiro, Mich. Recuerda también que tanto sus padres como los de su esposa fueron católicos de toda la vida, por lo que ambos heredaron la fe cristiana en sus hogares paternos y, a su vez, la transmitieron a sus descendientes. No se le olvida que cuando era niño sus padres despertaban a todos sus hijos para ir juntos a la Misa de las 5 de la mañana los domingos, que en aquella época era la primera. Era una costumbre familiar a la que se sujetaban chicos y grandes. C No se le olvida que cuando era niño sus padres despertaban a todos sus hijos para ir juntos a la Misa de las 5 de la mañana los domingos, que en aquella época era la primera. Era una costumbre familiar a la que se sujetaban chicos y grandes. Católicos comprometidos Era tanta la voluntad de servir a la Iglesia que, entre otras actividades, su tío Jesús Lemus García fue el encargado de cobrar el diezmo durante décadas a partir de 1912 hasta 1968, labor que en los últimos lustros compartía con uno de sus hijos, también de nombre Jesús, cuando menguaron sus fuerzas, precisa. Aunque inicialmente no daba mucha importancia a los homenajes al Santo Patrono, por encargo de su padre fue uno de los responsables de bajar y de subir la imagen escultórica del Señor de la Salud, quien tiene un camerín especial en la parte superior del altar. Esto fue cuando tenía entre 17 y 19 años de edad. Después, durante unos dos años trabajó en el Distrito Federal, primero en una fábrica de aceite y después en una zapatería. Regresó a Puruándiro unos seis años porque su madre extrañaba mucho a los hijos, quienes ya para entonces se habían ido a ganarse el pan a diferentes partes. Posteriormente fue varias veces a trabajar a Santa Ana, California, EUA, pero regresaba a Puruándiro en cada invierno. En una de esas estadías a su lugar, de origen se casó con María de la Luz Arreguín León, en 1966, por lo que en el siguiente viaje llevó a su es- posa. Debido a esto, sus tres hijos mayores nacieron allá, y los otros dos aquí, en su ciudad natal. La señora María de la Luz regresó en 1972, pero él se quedó trabajando tres años más. Por cierto, dice, la Misa de la boda fue oficiada por mi hermano Francisco, quien era sacerdote, pero ya falleció. Nace un liderazgo Don Felipe regresó definitivamente de Estados Unidos en 1974. Poco antes había llegado a Puruándiro un nuevo párroco: el P. Miguel Hernández Rubio, quien sucedió en la responsabilidad al P. José Garcidueñas Sánchez. Pronto se conocieron y se hicieron amigos. Sin embargo, el entrevistado aún ignora qué cualidad le vio el sacerdote para haberle propuesto la presidencia del Patronato. Lo cierto es que aceptó, y hasta la fecha sigue desempeñando el cargo; pero comenta que este año podría ser el último porque su salud empieza a quebrantarse. Informa que el dinamismo y el carácter amiguero del P. Hernández Rubio, durante los trece años que fue el pastor parroquial, hizo crecer la de- voción y las festividades dedicadas al Señor de la Salud, ya que antes se limitaban a unas cuantas actividades en el interior del templo, luego empezaron a realizarse en el atrio, después en la parte más cercana del jardín; pero la gran participación popular ha impulsado el crecimiento del recorrido con la imagen, al grado de que ahora son varios kilómetros por las vías periféricas. Después del P. Miguel, estuvo como párroco el P. Leopoldo Díaz Díaz, quien mantuvo la dinámica de crecimiento de la devoción y de las festividades, y las mejoró en varios aspectos. Otros personajes Puntualiza algunos datos: el Patronato se integra con 33 hombres, de los cuales quienes más han colaborado desde el comienzo de su cargo son, entre otros: Isidro Lara Álvarez como secretario, Estanislao Murillo en calidad de tesorero, Domingo Páramo –un organizador nato–, Manuel Tapia, Cirilo y Juan Martínez –padre e hijo–, Rafael Ceballos, Victorino González, Salvador García se encargaba de la música, yo hacía colectas para adornar el templo y tener suficiente mantelería y otros utensilios. Una señora de nombre Consuelo, quien trabajaba en Xochimilco, D. F., le traía muchísimas flores al Señor de la Salud. Después, un amigo de ella hizo otro tanto porque le debía un milagro al Señor. Don Luis García y sus hermanos se responsabilizaban de todo lo demás. Asegura que antes los obispos no visitaban Puruándiro. El primero fue Mons. Altamirano y Bulnes, quien en 1951 vino al cantamisa de mi hermano Francisco. Más antes, existía un potentado de nombre José Guiza, devoto incondicional del Señor de la Salud. Era dueño de muchos bienes. Como no había carretera, y en tiempos lluviosos los caminos eran intransitables, él se abastecía comprando en grandes cantidades los muy diversos artículos básicos que las familias del pueblo le compraban durante varios meses. Cooperaba mucho para cubrir las necesidades económicas del templo. Explica: Por instrucciones de una restauradora, no dejamos que la gente toque mucho la imagen, lo cual molesta a algunos peregrinos. Equivocadamente dicen que queremos apropiarnos de Él. 13 Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 nnn GRUPOS, MOVIMIENTOS Y ASOCIACIONES LAICALES PASTORAL DE PASTORES Día de los Apóstoles Laicos † CARLOS SUÁREZ CÁZARES* “Siento una enorme gratitud por la tarea de todos los que trabajan en la Iglesia. No quiero detenerme ahora a exponer las actividades de los diversos agentes pastorales, desde los obispos hasta el más sencillo y desconocido de los servidores eclesiales. Tengo que decir, en primer lugar y como deber de justicia, que el aporte de la Iglesia en el mundo actual es enorme”. (Papa Francisco). Muy queridos apóstoles laicos y miembros de los Movimientos Apostólicos. Muy queridos pastores del Pueblo de Dios: l próximo día 24 de mayo, Domingo de Pentecostés, celebraremos en comunión con la Iglesia Universal el Día de los Apóstoles Lai- E cos, como lo venimos haciendo desde hace varios años en nuestra Arquidiócesis de Morelia. Invitamos a todos los laicos y a sus pastores, estén o no involucrados en algún movimiento apostólico, a que participen en la Eucaristía dominical de acuerdo a las indicaciones que se les darán en su respectiva parroquia o rectoría. En la ciudad de Morelia, la Misa será en la Catedral a las 6 de la tarde, y la presidirá el Sr. Cardenal Alberto Suárez Inda, para significar que todo apostolado en la Iglesia responde a las exigencias de la pastoral de conjunto y del plan diocesano que llevamos a cabo en comunión con nuestro obispo. Les invitamos a que se mantenga este mismo espíritu en los demás lugares de nuestra Iglesia particular, como respuesta al don que todos hemos recibido del Santo Padre este año, con el nombramiento del Sr. Cardenal Don Alberto. Hemos enviado algún material para promover el Día de los Apóstoles Laicos: un póster alusivo y algunas invitaciones personales a la Misa de la Catedral de Morelia. Como año con año hemos venido diciendo, cada párroco, con los responsables de los movimientos apostólicos, puede tomar en su propio lugar las iniciativas que deseen con este mismo objetivo. Deseando a todos y a todas un Domingo de Pentecostés lleno de gracias, carismas y bendiciones, me despido de ustedes con mi bendición y afecto fraterno. P. ARTURO CISNEROS VÁZQUEZ *Obispo Auxiliar de Morelia, Responsable de la Vicaría de los Laicos. Asamblea de Coordinadores y Asesores #JUCARConéctateMéxico Ciudad de México, 01-03 mayo de 2015. Los días 1, 2 y 3 de mayo de 2015, la Pastoral Juvenil Carmelitana #JUCARConéctateMéxico, de nuestra Provincia de Carmelitas Descalzos de México, reunió a coordinadores, asesores laicos y religiosos en nuestra comunidad de San Joaquín, en la Ciudad de México. El objetivo de dicha reunión fue para presentarles el trabajo que hasta ahora el equipo nacional de la Pastoral Juvenil ha realizado con el proceso de formación y acompañamiento, también el estar abiertos para recibir las aportaciones necesarias de parte de los asesores, ya que son muy valiosas para seguir enriqueciendo el trabajo. Estuvieron también presentes el P. Fr. Jorge Rosas OCD, asesor provincial de la Pastoral Juvenil, y P. Fr. Leonel Ceniceros OCD, consejero El poder de la predicación provincial Pastoral-Misión. Seguimos animando a nuestros queridos jóvenes a trabajar juntos como hermanos y amigos fuertes de Dios, en pro de la Iglesia, de la sociedad y de nuestra familia religiosa del Carmelo Teresiano. ¡Gracias a todos por su participación, generosidad y tiempo! Dios, y Nuestra Madre y Hermana Santísima María del Monte Carmelo, les bendiga y les acompañe siempre. l texto evangélico para la celebración de la Ascensión del Señor (Mc 16,15-20) le otorga una fuerza impresionante a la “predicación” de los discípulos que, hoy en día, nosotros debiéramos recapitular porque el Maestro y Señor ha prometido verdaderos milagros: Arrojarán demonios en mi nombre... impondrán las manos a los enfermos y éstos quedarán sanos (Mc 16,17). Las circunstancias complicadas y dolorosas de nuestro pueblo están exigiendo del sacerdote su intervención en el nombre del Señor, a través de la predicación, que se puede ejercer en la homilía bien preparada para ser pronunciada dentro de la Celebración Eucarística. Nuestros fieles viven inmersos en el desamparo, el desconcierto y el desaliento ante los altos índices de corrupción en todos los órdenes sociales e institucionales; y bien se podría decir que andan como “ovejas sin pastor” y, a la vez, con una sed de “encuentro” son su Salvador. El sacerdote necesita aprovechar esta coyuntura social y eclesial para ofrecer en la Misa la riqueza del Evangelio como la oportunidad para el vivo y auténtico encuentro con el Señor que desea pastorear a su rebaño, valiéndose de la homilía. El E Papa Francisco está insistiendo en este tema: Hay una valoración especial de la homilía que proviene de su contexto eucarístico, que supera a toda catequesis por ser el momento más alto del diálogo entre Dios y su pueblo, antes de la comunión sacramental. La homilía es un retomar ese diálogo que ya está entablado entre el Señor y su pueblo (EG 37). Dicho diálogo entre Dios y su pueblo es la oportunidad para que el signo pascual de Cristo Resucitado, simbolizado en el “cirio”, resalte, no sólo como mero artículo religioso, sino como signo eficaz de salvación, como la Luz que brilla en las tinieblas y como la promesa de resurrección que se vuelve realidad. El predicador tiene la hermosísima y difícil misión de aunar los corazones que se aman, el del Señor y los de su pueblo. El diálogo entre Dios y su pueblo afianza más la alianza entre ambos y estrecha el vínculo de la caridad (EG 43). Jesucristo Nuestro Señor ha tomado la firme determinación de unirse a su pueblo y de otorgarle las abundantes riquezas de su corazón hasta hacerlo partícipe de su misma vida divina. Renovemos nuestra confianza en la predicación, que se funda en la convicción de que es Dios quien quiere llegar a los demás a través del predicador y de que Él despliega su poder a través de la palabra humana (EG 36). De ahí la importancia de que preparemos con cariño y con fe nuestras homilías. 14 Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 ACONTECER La Virgen Ma En la Parroquia de Fátima Aniversario de la Coronación de la Virgen del Socorro en San Nicolás de Los Agustinos El miércoles 13 de mayo, a la una de la tarde, el vicario episcopal de Nuestra Señora de La Luz, P. Víctor Alejandro Aguilar Ledezma, encabezó el 69º aniversario de Coronación de la Virgen del Socorro en San Nicolás de Los Agustinos, Gto. Sin importar la hora y el día, el templo lució en todo su esplendor recordando aquel 13 de mayo de 1946, en que se realizara la Coronación de la imponente imagen. “Nuestro mundo vive una tristeza crónica, es un existir inodoro, incoloro e insaboro: tanto suicidio, depresión, ansiedad, nos hablan de un mundo vacío. Pidamos a María del Socorro nos consiga la mayor meta de nuestra vida, que es la felicidad”, refirió el Vicario de la Zona Pastoral IV al analizar la realidad actual que nos exige pedir auxilio. Reforzando su exhorto, atrajo la escena de las Bodas de Caná, y dijo: “Pi- damos a la Santísima Virgen nos consiga el vino de la alegría de Dios, para que Jesús nos devuelva el gusto de vivir, de servir y amar”. El Delegado Episcopal también aseguró que los grandes hombres de la Iglesia Católica se distinguen por su cercanía a Dios y a María: “Ante la situación que vivimos hoy, la Virgen del Socorro es nuestro mejor medio para implorar a Dios el espíritu alegre que nos motive a superar el desánimo de la sociedad y se encuentre de verdad el sentido a nuestro vivir”, concluyó. Antes de la bendición, el párroco P. Roberto González Ortega agradeció a sus fieles el recibimiento que en barrios y colonias dieron a la bendita imagen durante el novenario de oración. Mostró un especial reconocimiento a los sacerdotes que acompañaron el aniversario, e invitó a participar del evento cultural y artístico que se ofrecería en la verbena nocturna. Moisés Maldonado López Fiesta de la Parroquia de María Madre El sábado 9 de mayo, la Parroquia de María Madre de Morelia celebró su fiesta patronal, y la comunidad acudió al templo durante diversos momentos del día para participar de los festejos. En el marco de esta festividad, numerosos niños, adolescentes y jóvenes recibieron los Sacramentos de Iniciación Cristiana: Primera Comunión y Confirmación, el primero, impartido por el párroco P. Carlos Ayala, y las Confirmaciones, por el canciller de la diócesis, P. Rafael Calderón, durante la Eucaristía de mediodía. Asimismo, en la Misa dominical del 10 de mayo, el párroco de esta comunidad ofició la Misa por todas mamás vivas y difuntas de esta comunidad, y asimismo invitó a los presentes a valorar, con Este 13 de mayo, en solemne Concelebración Eucarística, se conmemoró el 98º aniversario de las Apariciones de Ntra. Sra. de Fátima en la parroquia del mismo nombre, de Morelia, a las 7:30 de la tarde, al celebrar la comunidad su fiesta patronal. La Misa fue presidida por el P. Francisco Armando Gómez Ruiz –quien es secretario particular del Sr. Cardenal Don Alberto Suarez Inda–, y concelebrada con el párroco, P. José Trinidad Lomelí –quien fuera su mentor en el Seminario–, y el P. Manuel Vidal Valdés –quien fuese su compañero de estudios. El mensaje de María en Fátima es un mensaje urgente. Un mensaje que busca nuestra colaboración en la salvación de las almas. Un mensaje dirigido a tres pequeños pastorcitos: Lucía, de nueve años; Francisco, de siete, y Jacinta, de seis. El Ángel de Portugal –así se identificó a sí mismo– los preparó desde 1916 para la venida de María, cuya primera aparición sucedió en la Cova de Iría, un lugar muy cercano a la villa de Fátima. De modo que –nos exhorta el P. Francisco Armando en su homilía– es un mensaje urgente para el mundo, un mensaje de penitencia y oración cuyas palabras están sustentadas en la Sagrada Escritura.Los niños sí eran muy devotos y bien formados en el aspecto religioso, pero muy humildes, al punto de que eran analfabetos. Sin embargo –prosigue el padre–, fueron suficientemente fuertes para soportar todo tipo de humillaciones, amenazas y coacción de las autoridades locales. No olvidemos que se trataba de un gobierno comunista que buscaba desterrar la idea de Dios. Y es justamente ahí donde surge el mensaje de Nuestra Señora de Fátima. De ello podemos Fiesta de Nuestra Señora del Socorro en Yuriria gestos de gratitud en todas las mujeres que son madres, esta noble vocación “Ser madre es toda una vocación, pero también es la tarea más noble y más difícil, por eso debemos ser agradecidos y reconocer esta gran labor en cada mujer y nunca olvidar a nuestras madres”, recomendó el párroco de esta comunidad en la celebración. Alberto Calderón Ramírez El miércoles 13 de mayo, los Padres Agustinos y los feligreses de la Parroquia de Yuriria honraron a Nuestra Señora del Socorro, advocación que desde hace 479 años ha acompañado con su protección y patrocinio a la Provincia Agustiniana de San Nicolás de Tolentino de Michoacán, La Misa solemne del festejo tuvo lugar al mediodía y fue presidida por el vicario foráneo P. Manuel Solano, quien estuvo acompañado por ocho sacerdotes y el párroco P. Ricardo Maganda, quien además fue el encargado de predicar la homilía; en ella afirmó que María, en su advocación de Nuestra Señora del Socorro, nos enseña que la vocación de un cristiano es servir a los demás y estar dispuesto a lo que Dios nos pide. El párroco de esta comunidad dijo también que, hoy más que nunca, la Iglesia necesita personas comprometidas que sean buenos servidores, para salvar a los demás. Pero resaltó que en nuestra vida cristiana, para ser buenos servidores y servir como María, necesitamos fe y ser personas humildes. “Hace falta que nos sintamos siervos como María, esclavos del Señor, servidores aprender, no sólo del mensaje, sino de la heroica actitud de los pastorcitos. El templo parroquial lucía embellecido especialmente con hermosos arreglos florales, y el equipo de Liturgia, uniformado con muy buen gusto, se condujo con gran atino y dignidad. En la celebración se pudo apreciar gran cuidado litúrgico y se contó con la participación del Coro Sacro de Nuestra Señora de Fátima. Este domingo habrá una solemne Concelebración Eucarística a las 12:00 horas, presidida por el Sr. Cardenal D. Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia. Juan Carlos Soto Mora del Reino y servidores para colaborar donde el Señor nos ha puesto, para anunciar la existencia de Dios a los hermanos cercanos y a nuestros familiares”, dijo a su comunidad. Y concluyó diciendo que María del Socorro está ante nosotros como un ejemplo de valentía, esperanza y amor, para que en las situaciones difíciles nunca perdamos la esperanza y el socorro de su amor”. Cabe señalar que desde algunos meses se iniciaron los trabajos para embellecer el antiquísimo templo parroquial y, entre otras cosas, ya se impermeabilizó toda la nave y se arreglaron las puertas, y actualmente se está trabajando en el decorado de los altares y las paredes del interior. Alberto Calderón Ramírez Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 ACONTECER ría, de fiesta En la colonia Gertrudis Sánchez, en Morelia “Descubramos a María dentro del misterio de la salvación… saludémosla como Madre de Dios, repitiendo sin cesar: Ave María”, afirmó Mons. Rafael Calderón durante la Concelebración Eucarística en el templo parroquial de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, de Morelia, con motivo de la festividad patronal, efectuada el día 13 del presente en la colonia Gertrudis Sánchez. Luego de una reseña histórica relativa a las apariciones de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, el ministro citó varios datos históricos: 1) Se les apareció a los niños pastores: Lucía, de nueve años; Francisco, de ocho, y Jacinta, de seis. 2) Fue en 1916, cuando la Primera Guerra Mundial se había extendido sobre Europa. 3) En unas colinas que rodean a Fátima, Portugal. En su primera aparición les dijo: “Soy el Ángel de la Paz”. En la segunda: “Vengo del Cielo”. Les pidió que regresaran al mismo lugar durante seis meses seguidos, los días 13. El 13 de junio de 1917, mientras festejaban a San Antonio, Patrono de Fátima, Nuestra Señora se apareció nuevamente a los tres niños, en Cova. Alrededor de ellos había como 50 personas más. En tal oportunidad, la Virgen dijo que Jacinta y Francisco se irían pronto al Cielo, y que Lucía permanecería para ayudar a establecer el culto al “Sagrado Corazón de María”. Lucía fue religiosa con las Hermanas de Santa Dorotea desde 1925. Ya para entonces Jacinta y Francisco habían regresado al Cielo. Monseñor leyó también la historia del Santo Rosario, y transmitió las promesas de la Virgen María a quienes lo recen con enorme fe, entre otras: 1) protección y las gracias más grandes; 2) no irá al Infierno porque el Rosario destruye los vicios, disminuye los pecados y defiende de las herejías; Fiesta en Tiríndaro Tiríndaro celebró a su Virgencita del Socorro este miércoles por la mañana; se celebraron Confirmaciones a cargo del P. Abel Mora, y la Misa solemne presidida por el Sr. Obispo Octavio Villegas. La imagen de la Virgen del Socorro fue hecha en 1844, es una pequeña pintura realizada en piedra. La tradición afirma que se encontraba en una cueva cercana a Ziracuaretiro y venerada por los arrieros que pasaban por la zona. Uno de los pobladores de Tiríndaro, al verse favorecido por la imagen, quiso agradecerle colocándola en un lugar más digno. “Me da mucha alegría venir a estas comunidades para fortalecernos mutuamente como hijos de Dios en nuestra fe cristiana”, dijo Don Octavio. “Celebramos a nuestra Madre, la Virgen María, bajo la advocación del Socorro, y es importante reconocer dos grandes valores que nos enseñó: la fe y el amor familiar, los cuales son parte de nuestros valores que debemos vivir, cuidar, defender”. María es una mujer de fe, que se vive con amor. El amor en la familia es fuente de alegría, los padres deben acompañar a los hijos desde que nacen con cercanía y 3) otorgará la virtud, y las buenas obras abundarán, rescatará a los corazones de su amor terrenal y vanidades, y los elevará en sus deseos por las cosas eternas, lo que santificará las almas; 4) a quien rece el rosario devotamente, Dios no lo castigará en su justicia, ni tendrá una muerte violenta; 5) Jesús ha concedido que aquel que se encomiende a María al rezar el Rosario tendrá como intercesores a toda la corte celestial en vida y a la hora de la muerte. Con motivo de dichas festividades fueron confirmadas 60 personas, entre niños y jóvenes; 55 hicieron su Primera Comunión, y 10 más fueron bautizados, según informó el párroco P. Roberto Peña. Adrián Cirilo Amado amor. En estos tiempos se necesitan ambos valores en la vida cristiana, la fe y el amor en familia están en peligro. “La fe debe ser vivida con el corazón. Cuando vamos encontrando a Dios, vamos encontrando nuestra felicidad”. “La fe se debilita porque no nos acercamos a Cristo en la Comunión, Él es quien nos fortalece para vivir las dificultades. Cuando es más importante la fiesta que los sacramentos, debilitamos la fe”. Por último, el obispo Octavio invitó a extender el Reino de Cristo, llevar el mensaje que Dios nos deja para que lo vivamos. Cuidar nuestra fe, amar a Dios, amar a nuestra familia. “Necesitamos creer con el corazón, para vivir en el amor de Dios y en el amor de María. Adrián Maldonado 15 Festejos en Tepuxtepec “A 38 años de la Coronación de la Virgen de Guadalupe compartamos con alegría esta fiesta que como parroquia celebramos para llevar esa misma alegría a nuestros hermanos; la Virgen María nos invita a acercarnos a su Hijo Jesucristo para que vivamos en continua Gracia y así encaminarnos a la felicidad eterna”. De esta manera, exhortó el P. Melchor Rosas a la comunidad parroquial de Tepuxtepec durante la homilía de la Concelebración Eucarística que se realizó a la 1:00 pm, donde estuvieron presentes el Párroco P. Manuel Pérez Ambriz, el P. Miguel Ángel Alvarado Vilches –originario de Santa Rosa, perteneciente a esta parroquia– y el P. Rubén Hernández Colín quien presidió. A mediodía los carros alegóricos de cada comunidad (La Puerta, Cerro Colorado, El Nogal, San Antonio, La Soledad, La Placita, Mogotes, Santa Elena, Lázaro Cárdenas, El Botín, La Ladera, Yerejé, Santa Rosa, Estanzuela, Temascales, La Chiripa, El Milagro y Tepuxtepec) estaban listos para iniciar el recorrido por las calles de la cabecera parroquial y así honrar a María de Guadalupe. El esfuerzo de las personas fue notable en cada detalle por la fe y la motivación que tienen como Parroquia. Al terminar la Santa Misa, se realizó una verbena en la plaza del lugar, compartiendo los alimentos para todos los asistentes motivados por la música de una banda. Dichos festejos concluyeron con el concurso y la premiación de este festival guadalupano, que incluía adornos de carros alegóricos, vestuarios de las participantes, participación de las comunidades, aprendizaje y catequesis. Así concluyó un aniversario más de la Coronación diocesana de la Virgen de Guadalupe y el aniversario 88º de la fundación del pueblo que es ahora la cabecera parroquial. P. Rubén Hernández Colín Fiesta de la Virgen de Guadalupe en El Fresno “Esta fiesta de la Virgen María de Guadalupe nos invita a salir al encuentro del hermano, para compartir la fe y el gozo de ser hijos de Dios, a través de nuestro testimonio de vida”, dijo el vicario episcopal P. Ulises Vega a la comunidad parroquial de El Fresno, municipio de Jerécuaro, Gto., en la Eucaristía que enmarcó la fiesta de la Virgen de Guadalupe, Patrona de esta parroquia, cuyo festejo tuvo lugar el pasado martes 12 de mayo. Asimismo, debido a que esta comunidad antes de erigirse como parroquia pertenecía a la Parroquia Jerécuaro, el 12 de diciembre, todas las comunidades se concentraban en Jerécuaro para celebrar a la Virgen de Guadalupe, y en El Fresno se optó por celebrar el patrocinio de la Virgen de Guadalupe el 12 de mayo, tradición que ha perdurado por muchos años, y que congrega a numerosos feligreses. En lo que fue la festividad, gente de todas las comunidades de la parroquia se dio cita en la capilla de Ex Hacienda para participar de la Misa solemne de mediodía, en la que el Vicario Episcopal administró los tres Sacramentos de Iniciación Cristiana a un grupo de niños, adolescentes y jóvenes, y también a más de cien el Sacramento de la Confirmación. El padre Ulises, al presidir la fiesta, acompañado del párroco P. Guillermo García Nieto y tres sacerdotes, resaltó que la fiesta de la Virgen de la Guadalupana nos recuerda que Dios, en Ella, nos pone bajo su protección para caminar por senderos seguros en su regazo. Y exhortó a los fieles a vivir una vida cristiana iluminada por la fe, y así como María, compartirla con los demás. Alberto Calderón Ramírez 16 Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 ACONTECER Visita del Cardenal a la Diócesis de Irapuato Aniversario de la llegada del Santísimo A San Nicolás de La Condesa MOISÉS MALDONADO LÓPEZ El martes 12 de mayo Mons. Octavio Villegas Aguilar presidió la conmemoración por el 44 aniversario de la presencia del Santísimo en la comunidad de San Nicolás de La Condesa en el municipio de Tarimoro, Gto. Con un novenario de preparación, esta comunidad cristiana perteneciente a la parroquia de El Acebuche que pastorea el P. Antonio Medina Guerrero, recordó la llegada de Jesús a su recinto local. Aunque desde muy temprano inició el estruendo de cohetes y el sonido de las bandas, fue hasta el mediodía cuando Jesús manifiesto en su custodia recorrió a través de hermosos altares el devoto poblado. “La Santa Misa es una ofrenda común donde nosotros damos a Dios lo mejor, porque Él también nos compartió lo más valioso que tenía en el sacrificio de su Santo Hijo” mencionó en un primer momento el Obispo Auxiliar. También dijo: “La Eucaristía es un memorial donde Cristo se sigue ofreciendo por nosotros y se nos da como el alimento que nos fortalece en nuestro caminar terreno”. Don Octavio explicó que la antigua pascua judía que nos recordaba la fiesta de la liberación de la esclavitud es ahora en la pascua cristiana que también a través de la sangre del Hijo de Dios nos consigue la vida nueva, “desde entonces la presencia, sacrificio y alimento de Cristo es la que fortalece el peregrinar de nuestra iglesia cristiana”, aseguró finalmente. A continuación, Mons. Villegas Aguilar administró el sacramento de la Confirmación en presencia de cientos de fieles que llenaron el templo nuevo que en este año 2015 ofrendaron como regalo al Santísimo Sacramento. En breve ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ E l Cardenal Alberto Suárez Inda visitó, el pasado jueves 7 de mayo, la diócesis de Irapuato, con la finalidad de tener un encuentro cercano con el obispo, el presbiterio y algunos feligreses de las parroquias de esta diócesis, quienes recibieron a Don Alberto en las instalaciones del Seminario Diocesano. Por la mañana, el Sr. Arzobispo, acompañado del obispo de esta diócesis, Don José de Jesús Martínez Zepeda, y el vicario general P. Gerardo Velázquez, asistió a un desayuno, el cual se realizó en el Centro Juvenil de Salamanca; ahí saludó a laicos de las parroquias de esta ciudad así como a autoridades civiles, para posteriormente trasladarse al Seminario Diocesano de Irapuato. Debido a que algunas de las parroquias que conforman la diócesis de Irapuato fueron cedidas por Morelia, muchos de los sacerdotes y fieles que estuvieron en este encuentro saludaron cariñosamente a quien fuera su obispo hasta antes de que se conformara la diócesis de Irapuato, hace apenas once años. La celebración de la Santa Misa fue el momento central de esta visita. Mons. José de Jesús Martínez Cepeda dirigió unas palabras de bienvenida al Cardenal: “En un gesto fraterno de reconocimiento, de gratitud, hemos querido invitarlo para compartir la alegría que nos ha causado la sorpresa de su nombramiento; nosotros que fuimos parte de la diócesis de Morelia en un tiempo muy reciente, no quisimos quedarnos sin expresar esta alegría y compartir ese compromiso de solidaridad con usted”, le dijo al Don Alberto. Posteriormente el Sr. Arzobispo, en la homilía, explicó a los más de 50 sacerdotes que estuvieron presentes, así como algunos laicos repre- sentantes de las parroquias de la diócesis, y un grupo numeroso de seminaristas, que este nuevo nombramiento no se trata de un premio, sino de un compromiso para colaborar de cerca con el papa Francisco, y para una mayor vinculación con la Iglesia de Roma. El Arzobispo llamó a los sacerdotes y laicos a vivir su misión con amor, para poder compartir el amor de Dios con los demás. “Debemos tener confianza y sentirnos seguros de que Dios nos va conduciendo a través de las pruebas, para darnos una mayor participación de su Gloria; y la Iglesia debe ser fuente de alegría y de esperanza para el mundo”, afirmó. Bodas de Plata Sacerdotales del P. Jesús Flores El sábado 9 de mayo pasado, en la Rectoría del Señor de la Salud, de Irapuato, Gto., donde desde hace unos años desempeña su ministerio, el P. Jesús Flores, del Clero de Morelia, celebró sus Bodas de Plata Sacerdotales, en compañía de unos 15 sacerdotes, entre ellos Mons. Gerardo Velázquez, Vicario General de la Diócesis de Irapuato, en representación de Mons. Jesús Martínez Zepeda, Obispo de dicha Iglesia, del P. Efrén Cervantes, Abad de la Basílica de Pátzcuaro, el P. Manuel González Cruz, Catedrático de la Universidad Pontificia de México, los Vicarios Episcopales de Morelia PP. Gil Arturo Camacho y Víctor Alejandro Aguilar y algunos compañeros de generación y amigos. Cerca de las 11, el pequeño templo se vio colmado de fieles y visitantes –ex feligreses y excolaboradores del P. Jesús: telefonistas, periodistas, etc.–, donde se efectuó la solemne Concelebración Eucarística, en recuerdo de la Ordenación presbiteral que, en compañía de otros cien sacerdotes, el P. Jesús Flores recibió en Durango, de manos del entonces Papa hoy San Juan Pablo II. En su homilía, aludiendo a las lecturas del día, el P. Manuel González previno al P. Jesús:«Como “elegido” y “separado” del mundo, no puedes menos que vivir en tensión con esa magnitud que Juan llama “mundo”, o sea, con ese conjunto de fuerzas hostiles a Dios y a su proyecto de salvación en Cristo Jesús. En nuestros días, esas fuerzas hostiles no necesariamente se nos presentan revestidas de las armas que matan el cuerpo» (véase homilía en la pág. 25). Al concluir la Eucaristía, el P. Jesús agradeció a Dios por su ministerio, a su mamá, familiares y bienhechores, a los sacerdotes presentes, Luego, todos compartirían los alimentos en conocido balneario de Abasolo, Gto. 59º Aniversario de la Coronación Pontificia de la Virgen de Guadalupe.- El Seminario de Morelia celebró el pasado lunes el 59º Aniversario de la Coronación de la imagen de la Guadalupana iniciando a las 6:30 a.m con las mañanitas yla oración de las Laudes. A las 7:30 a.m., se tuvo la Celebración Eucarística solemne, presidida por el Sr. Cardenal D. Alberto Suárez Inda y concelebrada por el Obispo Aux. Carlos Suárez Cázares, junto con la Comunidad Formadora. En su mensaje el Cardenal expresó: “La Virgen María abrió su corazón al mensaje del ángel y fue la primera creatura que se convirtió en morada del Dios vivo” Institución al Ministerio de Acolitado.- Dentro de la festividad de Nuestra Señor de Fátima, el pasado 13 de Mayo de 2015, se llevó a cabo la Institución para el Ministerio de Acolitado a 13 seminaristas del 2º Año de Teología. Ellos son: Rafael Jesús Martínez Ramírez, Josué Mass Nava, José Israel Galindo Carmona, Óscar Domínguez García, José Alfredo Tapia Aguilar, Armando Moreno Ruiz, José Manuel Salguero Pérez, Jaime Martínez Ramírez, Hugo Alberto Reyes Santiago, Manuel Jesús Núñez Ramírez, Israel Barrera Ruíz, David Torres Ponce, Raúl Torres González. Sem. Rodolfo Torres Barriga Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 ACONTECER 17 Ordenan a Frailes Menores Capuchinos “El Señor dijo claramente que la atención prestada a su rebaño era prueba de amor a Él” OMAR ORTIZ BRAVO or imposición de manos del obispo auxiliar de Morelia, Don Juan Espinoza Jiménez, el pasado sábado 9 de mayo, al mediodía, ordenó sacerdotes en el grado de presbíteros a Cristian Alejandro Barragán Martínez y Aldo Fabricio Muñoz Martínez, de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos OFMCap., en el Santuario del Señor de la Piedad, en donde se congregó gran cantidad de fieles, familiares amigos y unos veinte sacerdotes religiosos y el foráneo de La Piedad y párroco anfitrión, P. Guillermo Reyes Carmona, y el provincial Fray Constantino Alonso Zaldívar. Ambos ordenandos entraron a la Orden de Hermanos Menores Capuchinos el 6 de septiembre de 2004. Emitie- P ron su primera profesión el 19 de julio de 2007, y en julio de 2012 hacen su profesión perpetua. En noviembre de 2014 reciben el orden del diaconado en Puebla. Previó a la homilía, el padre provincial Fray Constantino Alonso Zaldívar presentó y dio testimonio de la idoneidad de los ordenandos y se les cuestionó sobre su libertad y su disposición a ser ordenados. Mons. Espinoza, en su homilía, refirió sobre el acontecimiento vivido de cómo el mismo Jesús es quien unge con el Espíritu Santo, por medio del Santo Crisma y la oración consecratoria, y quien los enviará por todo el mundo a anunciar la Buena Nueva y a dar testimonio de su amor: “La noche de la última cena, Jesús les abrió su corazón y les hizo entender que lo más importante en la vida era el amor. Y les mostró igualmente que la mejor expresión del amor era el servicio… Jesús confió a sus Apóstoles la misión de hacerlo presente en el mundo por medio del amor y del servicio a los demás”, dijo. Por otra parte, les dijo a los Hnos. Cristián y Aldo que deben de ser sacerdotes llenos de amor, según lo que dice San Pablo, ser un sacerdote lleno de amor significa ser siempre comprensivo, servicial, nunca dejarse llevar por la envidia, ni por la ira, no ser presumido o altanero, ni grosero, ni egoísta, no irritarse, ni guardar rencor; no alegrarse con la injusticia, sino gozar con la verdad. Así pues, Mons. Espinoza, haciendo referencia a palabras del papa Francisco, les recordó algunas recomendaciones sobre su consagración, su obediencia a su obispo y especialmente en la celebración del Sacrificio del Señor. “Queridos Cristián y Aldo, nunca tengan miedo de amar y servir hasta el extremo, porque el Señor siempre los confortará”. Terminada la homilía, tuvo lugar propiamente el Rito de la ordenación, donde prometieron obediencia al obispo diocesano, hicieron la postración en el piso y la Letanía para saber... ALDO FABRICIO nació en Jalostotitlán, Jal., el 20 de enero de 1986, hijo de Jesús Muñoz y Juanita Martínez. Tiene dos hermanos, Marco Antonio y Claribel. Realizó los estudios básicos en su localidad y en busca de su vocación conoció a los Hermanos Menores Capuchinos. CRISTIAN ALEJANDRO nació en Uruapan, Mich., el 10 de julio de 1986, hijo de Armando Barragán y Socorro Martínez. Tiene tres hermanos, Junior Armando, Luis Alberto y Ana Karén. Realizó sus estudios básicos en Uruapan y aceptó el llamado a través de los Hermanos Menores Capuchinos. de los Santos, la imposición de manos, revestimiento de la estola y casulla, la unción de las manos, la entrega del cáliz y copón y el saludo de la paz. Cantamisa del P. Miguel Méndez En breve MOISÉS MALDONADO LÓPEZ A 15 días de que por manos del cardenal Alberto Suárez Inda le fuera conferido el Orden Sacerdotal, el jueves 7 de mayo, a la una de la tarde, el P. Miguel Ángel Méndez García celebró su cantamisa en Tarimoro, su pueblo natal. Con la presencia de más de treinta sacerdotes, entre ellos el rector del Seminario Diocesano de Morelia, P. Martín Barbosa, y el párroco P. Salvador González, el sacerdote tarimorense llegó acompañado de cientos de fieles que entre las calles de su terruño de amor compartían la alegría de su sacerdocio. Minutos después, el padre Miguel apareció por primera vez ante sus paisanos y amigos en el templo de San Miguel Arcángel, donde a diario servía como monaguillo para compartir ahora su primicia eucarística. “Tú eres sacerdote para siempre. Disfrútalo, vive la alegría de serlo, porque tu familia y tu pueblo estamos felices por ti”, manifestó de entrada el promotor de esta vocación, P. Jesús Chicano. “Tu llamado y la respuesta que diste está motivada por el amor que sientes por Cristo Jesús; por ello, al igual que el Hijo de Dios, tienes que aprender a obedecer sufriendo. No es fácil, pero es ahí donde se muestra la humildad de tu servicio”, agregó. El también párroco de Santa María en Morelia exhortó al amor a su comunidad, a su familia, y finalmente le dijo: “Cuida el rebaño, pero cuida también a los que cuidan el rebaño. La fraternidad sacerdotal existe en la medida que tú eres fraterno con tus hermanos sacerdotes”. Luego, sus papás Ignacio y Micaela subieron portando en brazos una casulla dorada con vivos en color blanco, misma que luego de su bendición fue impuesta por el P. Raymundo Jiménez, párroco de Puruagua, donde en adelante el padre Miguel será vicario. Al término de la celebración, el sacerdote de este “lugar de sauces”, agradeció a Dios, a su familia y a su pueblo por acompañar cada momento de su formación. Luego del besamanos, con su gran sencillez y carisma, disfrutó del emotivo convivio preparado a un costado del Centro Histórico en este que es uno de los 46 municipios del estado de Guanajuato. Celebra la Armada Blanca. Con gran entusiasmo, a pesar del chubasco que se desató este miércoles sobre la ciudad de Morelia, la Armada Blanca, apostolado infantil, se reunió en el atrio de Catedral para celebrar el aniversario 98º de Nuestra Señora de Fátima. Ante esta temporada de lluvias, el comité organizador, con muy buen tino, instaló tres enormes carpas para albergar esta gozosa fiesta. La cita fue a las 5 de la tarde, aunque hubo un involuntario retraso de media hora. La adoración al Santísimo Sacramento dio inicio a la celebración, presidida por el joven sacerdote asesor, P. Rubén Cervantes González. Enseguida, los niños y niñas ofrecieron diversas intenciones a María en la meditación del Rosario. Si usted desea ponerse en contacto con la Armada Blanca, cuya finalidad es el cuidado espiritual de la infancia, acuda a la Parroquia de la Resurrección, en la Col. López Mateos, o comuníquese con su coordinadora, la Sra. María Eugenia Santillán, al teléfono celular 4431-1984-61. Juan Carlos Soto Mora 18 Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 ACONTECER HOY CELEBRAMOS... La Ascensión del Señor R.P. LUIS RUBIO REMACHA, OCD a Iglesia primitiva no conoció la fiesta de la Ascensión del Señor. Fue la Liturgia la que posteriormente ha ido separando y dividendo los diversos acontecimientos; pero conservando la visión total del Misterio. El Nuevo Testamento nos habla del hecho de la Ascensión del Señor: “Dicho esto, lo vieron levantarse hasta que una nube se lo quitó de la vista” (Hechos de los Apóstoles). “El Señor Jesús, después de hablarles, ascendió al cielo y se sentó a la Derecha de Dios” (Evangelio de Marcos). “El Señor, subiendo al Cielo, no nos deja huérfanos” (Prefacio de la Ascensión). En los Hechos de los Apóstoles (obra del evangelista Lucas) se narra que este acontecimiento tuvo lugar a los cuarenta días: “Se les presentó después de su Pasión, dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo y, apareciéndoseles durante cuarenta días, les habló del Reino de Dios” (Libro de los Hechos). Este pasaje del Libro de los Hechos es la única fuente neotestamentaria que fija una diferencia de tiempo entre la Resurrección y la Ascensión; que se trate de cuarenta días precisamente es un dato que no está atestiguado en ningún otro lugar antes del siglo IV. Esta presentación lucana: separar la Resurrección de la Ascensión, difiere radicalmente de la que nos dan los otros evangelistas y, sobre todo, Pablo; para estos últimos, lo absolutamente nuevo, lo definitivo, ya ha empezado con la Resurrección de Jesús. Al señalar los cuarenta días desde la Resurrección a la Ascensión, seguramente existe la voluntad de establecer un paralelismo con los cuarenta días que Jesús pasa en el desierto antes de iniciar su actividad en Galilea (Lc 4,2). Es muy importante saber qué se entiende por Ascensión del Señor, su significado, su contenido. La Ascensión hace referencia directa a Jesús. Es un acontecimiento que toca de lleno al Señor. También nosotros quedamos L favorecidos por este suceso. El día de hoy es el triunfo de Cristo, la fiesta de su victoria. El Señor tiene bien merecida esta apoteosis triunfal. Hoy leemos el principio del Libro de los Hechos de los Apóstoles y el final del Evangelio de Marcos. La Ascensión del Señor, efectivamente, es el fin de la permanencia visible de Jesucristo en la tierra, entre los discípulos, y es el principio de una nueva forma de presencia del Resucitado en medio de la comunidad creyente, de la Iglesia. La Ascensión del Señor cambia la manera de presencia del Resucitado en nosotros. San Pablo, en la Carta a los Efesios proclamará: “... el Dios del Señor nuestro Jesucristo, el Padre de la Gloria,... resucitó a Cristo de entre los muertos, sentándolo a su Derecha en el Cielo...” El sentar a uno a su derecha indica el honor máximo concedido por un magnate. Aquí indica la exaltación de Cristo a la máxima soberanía en la que recibe el título de “Señor”. Esta fiesta constituye, además, un día de júbilo para nosotros. La glorificación del Señor en su Ascensión trae consigo la elevación de la naturaleza humana, es también nuestra propia glorificación. Este es un pensamiento que ha marcado una huella profunda en los escritos de los Padres de la Iglesia. La Ascensión es, pues, la fiesta de la gran esperanza de los seguidores de Jesús de Nazaret. Leemos en la Oración Colecta: “Porque la Ascensión de Jesucristo, tu Hijo, es ya nuestra victoria, y donde nos ha precedido Él, que es nuestra Cabeza, esperamos llegar también nosotros como miembros de su Cuerpo” En el II Prefacio de la Ascensión, la Iglesia declara una gran verdad: “...fue elevado al cielo para hacernos compartir su divinidad...” La Liturgia de la Palabra desarrolla largamente la repercusión que tiene en nosotros la Ascensión del Señor; este aspecto queda muy bien insinuado en la Carta a los Efesios (lectura segunda de la Misa). “Que el Dios del Señor Nuestro Jesucristo, el Padre de la Gloria, os dé espíritu de sabiduría y revelación para conocerlo”. Este conocimiento no es el conocimiento conceptual de los hechos en que insistían los griegos. En este pasaje de Efesios no denota simplemente conocer el plan de Dios, sino conocerle a Él, tener una experiencia del gran amor de Dios a los hombres en Cristo. “Ilumine los ojos de vuestro corazón para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama, cuál la riqueza de gloria que da en herencia a los santos y cuál la extraordinaria grandeza de su poder para nosotros”. “La expresión los ojos de vuestro corazón” debe ser en- tendida en el marco de la cultura semita, según la cual el corazón no es sólo la sede de los sentimientos, sino de todas las facultades superiores, especialmente del conocimiento. Pero también es verdad que para el semita, mucho más que para nosotros occidentales, conocer, sentir, querer e incluso actuar forman un todo indivisible. El corazón, pues, tiene latidos que sienten y aman, pero también ojos que se iluminan y ven. La Ascensión del Señor también alcanza a la Iglesia: “Y todo lo puso bajo sus pies y lo dio a la Iglesia, como Cabeza, sobre todo. Ella, es su Cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos “(de la Carta a los Efesios). La Iglesia es plenitud del que llena totalmente el universo. El término griego “pleroma” puede tener sentido activo (la Iglesia llena a Cristo), o sentido pasivo (la Iglesia es llenada por Cristo). En nuestro caso incluye las dos: La Iglesia llena a Cristo, como el cuerpo humano completa la cabeza, sin cuyos miembros ésta no puede ejercer sus funciones. Y es llenada por Cristo porque le comunica su gracia capital, todos sus dones. Ante el hecho de la Ascensión del Señor, la Iglesia se siente misionera. “Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la Creación” (Evangelio de Marcos). En el Libro de los Hechos se anuncia cómo la Iglesia, los discípulos, después de la Ascensión del Señor, deben ser sus testigos: “Cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros, recibiréis fuerza para ser mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los confines del mundo”. “Ellos fueron y proclamaron el Evangelio por todas partes, y el Señor actuaba con ellos y confirmaba la palabra con los signos que los acompañaban” (Evangelio). La Ascensión del Señor es la fiesta: del gozo exultante, de la esperanza y del compromiso. Necesitamos celebrar esta solemnidad para captar su importancia. Fuente: www.mercaba.org Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 ACONTECER 19 HACIA EL DÍA DE LOS APÓSTOLES LAICOS Los valores de la democracia † CARLOS SUÁREZ CÁZARES* a Iglesia aprecia el sistema de la democracia, en la medida en que asegura la participación de los ciudadanos en las opciones políticas y garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios gobernantes, o bien la de sustituirlos oportunamente de manera pacífica. En México vivimos, desde hace más de setenta años, en un régimen democrático que en la mayor parte del tiempo estuvo plagado de vicios y de falsedades, de modo que se llegó a hablar de una dictadura de partido porque durante todo ese tiempo la democracia fue aparente, ya que solamente un partido detentó el poder omnímodo en la República Mexicana. Es indudable que en los últimos veinte años ha habido un cambio notable, que se ha caracterizado por una alternancia en el poder de varios partidos, incluso a nivel del Poder Ejecutivo, en la Presidencia de la República, y en muchos Gobiernos Estatales. Los avances no se pueden negar, pero estamos muy lejos todavía de una democracia verdadera y auténtica. Para que esto suceda, no solamente se requiere de una apertura de parte de las autoridades gubernamentales, sino también de una decisión de los ciudadanos y de la sociedad civil en general para participar activamente en la gestión de los asuntos públicos en los diversos niveles. También en esto ha habido notables avances, pero todavía es largo el camino por recorrer. Uno de los momentos principales de la democracia es el momento de las elecciones a los diversos cargos y en los diversos niveles con el sufragio del voto libre, secreto y personal. Con todo, tampoco esto basta, pues es preciso que la participación ciudadana no se limite al momento de las elecciones, sino que se mantenga y se sostenga una acción de colaboración, vigilancia y denuncia a lo largo de los distintos periodos del mandato que se confiere a los gobernantes. El objetivo de la democracia, pues, no se consigue solamente con intervenciones aisladas, por decisivas que pue- L dan ser. Ni tampoco podemos hablar de una auténtica democracia, cuando ésta se sustenta solamente en la cantidad de votos emitidos a favor o en contra de algún gobernante. Es por esto que es preciso crear una cultura de la democracia que fomente los valores sin los cuales se vician los procesos electorales. Si bien desde hace algunos años los ministros de la Iglesia tienen acceso a votar, que no a ser votados, es preciso recordar que la participación en la vida pública, y más concretamente en la vida política, es uno de los campos propios y más importante de los que en la Iglesia son llamados laicos; es decir, aquellos que no han recibido las Órdenes Sagradas o no han emitido votos en alguna Congregación Religiosa. El Concilio Vaticano II definió a los laicos como hombres de Iglesia en el corazón del mundo, y hombres y mujeres del mundo en el corazón de la Iglesia: A los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el Reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios, enseña la Constitución sobre la Iglesia del citado Concilio. Aunque una mayoría de católicos ha tomado conciencia de ello, todavía es común escuchar por ahí que la religión no tiene que ver con la política; que la Iglesia no tiene que meterse en la política; que la política es algo sucio y que quienes se meten en ella lo hacen solamente por interés y por ambición. Estos comentarios de la calle y de ambientes populares son, cuando menos, ambiguos y algunos auténticamente falsos. Estamos llegando a un momento importante en los procesos electorales en la República, con elecciones a diversos cargos importantes en muchos Estados de la República para el próximo mes de junio. Lejos de dejarnos llevar por apreciaciones de ese tipo, nos debemos preparar para cumplir con nuestras responsabilidades como ciudadanos y como cristianos católicos que somos. Es por eso que nos viene muy bien recordar algunas de las orientaciones que los Obispos mexicanos nos han dado en diversos momentos de nuestra historia reciente. En primer lugar, en rela- ción con aquellos valores sin los cuales la democracia se puede pervertir, se puede desvirtuar, se puede desviar. ¿Cuáles son algunos de estos valores en nuestras responsabilidades políticas? Sin duda la dignidad de toda persona humana, el respeto a los derechos humanos, la procuración del bien común como fin y criterio de la vida política. Para que esto se pueda conseguir es preciso insistir en las condiciones sin las cuales no se pueden alcanzar estos objetivos últimos. Ante todo, la verdad, que en la política tiene exigencias especiales: que haya coherencia entre lo que se dice y lo que se hace, sin la cual se pierde toda credibilidad; que se respete un orden objetivo de bien y de mal; que se manifieste en las propuestas, respetando el orden moral, que no depende ni de mayoría de votos necesariamente, ni tampoco de presupuestos ideológicos de partido, ni mucho menos de intereses económicos o búsqueda absoluta de poder. Otra exigencia es la igualdad, tan publicitada desde la Revolución Francesa, que se tiene que traducir en igualdad de oportunidades para todos en el acceso a los bienes materiales y culturales, y que impone una adecuada distribución de la riqueza, que es patrimonio de todos: hablemos aquí del producto interno bruto, del acceso a la educación, del beneficio en los servicios fundamentales. Quizás la exigencia mayor sea la de la justicia, que otorga a cada quien lo que es suyo, y que no es dádiva de nadie. Aquí es bueno recordar la sabia máxima de Juan Pablo II: sobre toda riqueza pesa una hipoteca social. Añadamos otra exigencia fundamental: la libertad: que las garantías individuales sean para todos; que se respeten los derechos humanos, sociales y culturales de toda la sociedad, y que cada uno de los ciudadanos pueda tener acceso a aquellos bienes que le permitan tener una vida humana plena, y cada vez más plena. Para las próximas elecciones, los Obispos de México acabamos de hacer un pronunciamiento en nuestra pasada Asamblea de abril. Y es que el momento actual de nuestra Patria es uno de los más delicados de los últimos tiempos, por la inseguridad, la pobreza generalizada, la falta de credibilidad de las instituciones que ejercen la autoridad en la nación, por citar algunos fenómenos del momento actual. La tentación que afrontan muchas personas es la de no participar, y algunos grupos incitan a no votar. La exhortación de los pastores de la Iglesia es categórica: ¡Votemos! ¡Participemos!, ¡unámonos!, ¡organicémonos!, para exigir como ciudadanos el cumplimiento de las promesas de campaña de quienes han de resultar ganadores en las contiendas de campaña. Exhortamos a las autoridades para que se garantice a los ciudadanos el derecho a votar y ser votados en forma libre y pacífica. Y a los partidos políticos y a los candidatos independientes, campañas limpias y propositivas, sin violencia verbal, sin promesas que no se pueden cumplir, sin aquellos actos que defraudan la esperanza de los mexicanos. A todas estas orientaciones y exportaciones, los Obispos de Michoacán hemos añadido todavía otras que responden a las graves situaciones por las que atraviesa nuestra patria chica, algunas más graves de las que se dan en otras partes: el crimen organizado, la ingobernabilidad real, el descrédito de las autoridades y de los partidos políticos, el desencanto y hasta la rebelión de las gentes, por no decir de las masas –como dijo el célebre filósofo José Ortega y Gasset–, la pobreza y la violencia, el narcotráfico, y ahí parémosle. En ella nos solidarizamos con todos los Obispos mexicanos en los recientes pronunciamientos, comprometiéndonos a acompañar desde nuestra trinchera y nuestra misión de pastores, no de políticos ni analistas sociales, el proceso democrático del país, proclamando los valores de una genuina democracia pluralista, justa y participativa; nos unimos al clamor generalizado por un México donde la verdad y la justicia provoquen una profunda transformación del orden institucional y político, y hacemos algunos señalamientos graves: no se ha respetado la vinculación tan necesaria de la política y la economía con la moral; sin ella, la política se reduce a una técnica de poder de dominio y de opresión, y la economía se convierte en estrategia de la codicia y el lucro. Acordes con lo que hemos declarado, sobre todo en el año pasado, y lo que va del presente sobre la graves situaciones por las que atraviesa nuestro querido Estado de Michoacán, rechazamos las tremendas violaciones al voto que se han venido dando de parte del crimen organizado y de la inmoralidad de gobernantes que han negociado con los narcotraficantes y con los llamados cárteles de la droga, y urgimos tener una actitud más crítica en el contexto de las campañas políticas; y para que no se piense que hablamos de memoria, sino como quien conoce la realidad más dura, pedimos que los que triunfen se libren de actitudes nepotistas, del tráfico de influencias, de la deshonestidad en la administración de los recursos, de la impunidad en la administración de la justicia, y de la lentitud y negligencia en la prestación de servicios a la comunidad. Somos conscientes de que las autoridades solas no pueden resolver todas las situaciones contrarias al progreso integral solidario y armónico de nuestro Estado. Preparémonos con un buen examen de nuestra conciencia política. ¿Conocemos a nuestros candidatos? ¿Son gente de principios y los sostienen? ¿Cómo garantizan que trabajarán por reconstruir el tejido social en un país dañado por la violencia, la corrupción, el narcotráfico y la pobreza? ¿Respetarán la vida, dignidad y derechos de la persona? ¿Actuarán con transparencia y honestidad? ¿Velarán por la justicia? ¿Qué proponen para erradicar las causas de la pobreza, o seguirán teniendo a los pobres de clientela electoral? Y finalmente, oremos, recemos, pidamos a Dios y la Virgen de Guadalupe por nuestra Patria y nuestro Estado; en las vísperas de Pentecostés, Día de los Apóstoles Laicos, digamos: Ven, Espíritu Santo, lava lo que está sucio, riega lo que está árido, sana lo que está enfermo, haz dócil lo que está rígido, calienta lo que está frío, endereza lo que está desviado... da a tus fieles los Siete Dones Sagrados. Amén. * Obispo Auxiliar, Responsable dela Vicaría de los Laicos Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 20 O todo es un milagro o nada lo es. ¿Puedes creerlo, Mac? CARTAS A MÍ MISMO Por Mario Medina Correa (Mac) Saludos cariñosos, mi apreciado Mac: ¿ Alguna vez has entrado al templo para implorar a Dios un milagro? ¿Has solicitado la intervención de los santos para que se logre un deseo largamente acariciado? Ya parece que te veo frunciendo el ceño y pensando: ¿Y eso a qué viene? Pues viene, mi querido Mac, porque me he encontrado una pepita de oro que deseo compartir contigo. En una de las páginas de un libro de negocios encontré una frase de Albert Einstein –sí, el sabio de la teoría de la relatividad y su famosa ecuación–, que transcribo para que la medites profundamente: Sólo existen dos maneras de vivir la vida: Una es como si nada fuera un milagro. La otra es como si todo fuera un milagro. Y reflexionando sobre esto, pienso que todos podríamos escoger la segunda forma, porque la verdad es que todo es un milagro. Mira, he aquí algunos ejemplos: • Poner en juego nuestros sentidos para captar la realidad es un milagro. Podemos ver, podemos disfrutar de los sabores de los alimentos, podemos acariciar a los seres amados, podemos escuchar sus voces, disfrutar de la música, de aromas que nos atraen por su exquisitez. Todo esto es un milagro. • Es un milagro el funcionamiento perfecto de los órganos de nuestro cuerpo, sentir los latidos de nuestro corazón, saber que la sangre circula por toda la geografía de nuestro cuerpo pa- ra llevar el vital oxígeno que piden las células para seguir viviendo; podemos caminar; podemos hablar y comunicarnos; podemos abrazar y dar amor. El mismo hecho de existir es un milagro. • Y si observamos la naturaleza, la encontramos llena de milagros. Las pinceladas originalísimas que cada tarde podemos advertir en los atardeceres son un milagro. El contemplar a un colibrí mover sus alas vertiginosamente mientras introduce su largo pico en las flores para lograr el alimento, es un milagro. Ver por la noche el cielo lleno de estrellas; caminar por entre los pinares y recibir la caricia del viento; ver las nubes que cambian caprichosamente ofreciéndonos un espectáculo hermoso de cambiantes y gigantescas figuras que ningún artista podría imitar; disfrutar del color y variedad de las flores; ver cómo el botón de un rosal se va abriendo lentamente para ofrecernos el perfume delicioso y la tersura de sus pétalos; ver cómo revolotea una mariposa que en sus alas lleva dibujos y colores que difícilmente podríamos crear nosotros. Como puedes notar, estamos rodeados de milagros. Amado Nervo, el insigne poeta, escribió: “Todo el universo quiere entregarse a ti, y tú lloras los desdenes de una mujer”. Yo pienso que estamos rodeados de tantos milagros, que no los sabemos valorar y, por estar pidiendo bagatelas, dejamos pasar las cosas que realmente valen la pena. A veces pienso que en lugar de estar pidiendo y pidiendo “milagritos”, deberíamos dar gracias a Dios por tantas cosas bellas que nos ha dado gratuitamente y que no nos acordamos de agradecer. Te envío un abrazo, mi querido Mac, y me gustaría que esa frase de Einstein la meditaras profundamente; creo que es uno de esos pensamientos que, bien reflexionados, pueden cambiar nuestra vida. Con un abrazo afectuoso, Mac. nnn LA VERDAD NO PECA... Faltas morales electorales ADRIÁN CIRILO AMADO s un deber y un derecho votar y ser votados en los comicios constitucionales en que se elige al Presidente de la República, Senadores, Diputados federales, Gobernadores, legisladores locales, miembros de los Ayuntamientos, acto que debe hacerse según indique la conciencia, voz interior que ha de ser libre, formada y bien informada. Sin embargo, no es una decisión sencilla debido al apabullante bombardeo propagandístico en que están enfrascados los diez partidos políticos, candidatos y dirigentes, quienes hablan lo mejor que pueden de sus respectivos abanderados, y simultáneamente descalifican y acusan de toda suerte de delitos a sus adversarios, lo que parece una campaña paralela en que las plataformas son opacadas, cuando no olvidadas, y nadie está saliendo bien librado. Dicho bombardeo produce demasiado ruido, humo y tolvaneras, entorpeciendo el análisis, la reflexión serena, indispensable para tomar una decisión constructiva. No obstante, debemos sufragar por alguno, aunque no esté en los primeros lugares de las encuestas, pero sí tenga cualidades cívico-políticas. Ejemplo: es preferible un gobernador, legislador, E alcalde o regidor capaz de escuchar más a la ciudadanía que a su partido, porque éstos suelen representar los intereses de los pocos que se han beneficiado con el empobrecimiento de las grandes mayorías. En estas condiciones, un representante popular cobarde, o sediento de enriquecimiento rápido, fácilmente cede a las presiones de quienes se han ido apoderando a precios ridículos de todo tipo de bienes. Fue lo que pasó con la famosa reforma constitucional y las leyes reglamentarias que abrieron las puertas para que regresen pronto las empresas petroleras que el Gobierno del Gral. Cárdenas venció en 1938 mediante la expropiación. Convocados por Peña Nieto a través del Pacto por México, esas medidas legislativas fueron tomadas por el PRI, apoyado por el PAN, el PVEM, el PANAL, pero está visto que los gobiernos y los empresarios neoliberales como los que tenemos en México no han permitido la construcción de la justicia social en ningún país del mundo. Claro, ellos niegan todo lo anterior, afirmando lo contrario. Otros simplemente guardan silencio ante los reclamos ciudadanos. En consecuencia, salvo las excepciones que esporádicamente se dan, de los candidatos de dichos partidos no podemos esperar el bienestar que prometen. El aborto, como la libertad religiosa, son otros temas polémicos que abordaremos en otras entregas. Por lo pronto, reciban cuanta baratija les den sin comprometer sus votos. Son objetos comprados con dinero del pueblo. Venzamos la apatía y el abstencionismo, porque benefician a los acostumbrados a vivir de los presupuestos públicos. Analicemos en grupo (con los vecinos, compañeros de trabajo, amigos) lo más objetivamente posible las trayectorias de los candidatos y de sus partidos, plataformas, silencios, actitudes ante problemas sociales específicos para darnos cuenta de qué son capaces. 21 Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 LOS LECTORES PREGUNTAN Por el Padre Pegueros ¿Qué significa la palabra aleluya?* P. Pegueros: “¿Qué significa la palabra aleluya?... ¿Cuál es el origen de esta exclamación?... ¿Cuándo comenzó la Iglesia a usarla en su liturgia?... Saludos en el Señor Jesús”. LUIS SILVA LEMUS (PURUÁNDIRO, MICH.) A leluya es una aclamación, antiquísima, que nos viene del Antiguo Testamento (Tob 13,12) y que significa “Alaben a Dios”. Probablemente esta aclamación formaba parte también de los cantos de la cena ritual de los hebreos con motivo de la Pascua y, por consiguiente, Jesús mismo la pronunció al terminar la última cena (Mt 26,30; Mc 14,26). Ha pasado también a las liturgias cristianas como una expresión enfática de gozo, alegría, fuerza, reservada especialmente para el tiempo de la Pascua, al que caracteriza el gozo por la celebración de la Resurrección del Señor. San Agustín, comentando los Salmos, nos hace notar la enseñanza que este hecho encierra, pues si de verdad hemos de cantar el Aleluya en unos días determinados, sin embargo, todos los días debemos llevarlo en el corazón. Este grito de alabanza a Dios que usamos como grito de alegría nos ofrece una profunda reflexión que nos conduce a las fuentes de nuestro pensamiento religioso: la gloria de Dios es nuestra alegría: por IGLESIA... eso decimos en el Gloria: Te damos gracias por tu inmensa gloria. La grandeza infinita y misteriosa de Dios es nuestro reconocimiento y nuestra alegría, porque Dios lo es todo para nosotros. Dios es la vida. Dios es el poder. Dios es la bondad. Dios es la belleza. En resumen, Dios es nuestra felicidad. ¡Aleluya! ¡Cómo queda superada así toda otra concepción vulgar de la religión, que viene tachada de oscurantismo, de temor y de terror! Mucha gente hoy se aleja del estudio y de la práctica religiosa porque no ha comprendido ni gustado que Dios es nuestra dicha, nuestra felicidad. A todos nos falta comprender la originalidad de nuestra fe que nos ofrece este tema fundamental: Dios es grande porque es bueno. Dios merece ser exaltado en su infinita misericordia para con el hombre al que revela su esencia: Dios es Amor, Amor en Sí mismo, Amor hacia nosotros, Dios es la vida. Repitámoslo, ¡nuestra vida! ¡Aleluya! El tiempo litúrgico de la Pascua, cada año, nos pone de manifiesto el Misterio de Dios, por medio de Cristo muerto y resucitado, no sólo para Sí mismo, sino para nosotros, criaturas vivientes, sí, pero mortales, llamados a comprometernos en la victoria de la vida nueva inaugurada por Jesús, en la mañana del día de la Resurrección. Se cuenta que los primeros cristianos que venían del paganismo, al descubrir el significado de esta aclamación, la usaban como saludo al comenzar el día y la repetían durante su jornada de trabajo, para animarse unos a otros y no olvidar al Señor. Y pronto se usó en la liturgia. Ya en nuestra vida tenemos que ensayar este canto para no desentonar cuando nos toque cantarlo en el Cielo. Nuestra alabanza aquí en la tierra va afinando la garganta y los instrumentos para participar en el Aleluya eterno. * Por un error de edición, el título de la entrega pasada fue “¿Benedicto XVI es padre de la Iglesia?”, debiendo ser“¿Quién fundó Jerusalén?”. Ofrecemos disculpas al autor y a los lectores. (Nota del Editor). ...EN EL MUNDO Cáritas Nepal lanza plan de emergencia para ayudar a 175 mil personas. 17 de mayo (ACI). Cáritas ha lanzado una operación para garantizar ayuda básica de emergencia a 175 mil damnificados durante los próximos dos meses y ya está en marcha en las partes más afectados por el terremoto. Esta operación permitirá distribuir a las familias más vulnerables. Cuba y Estados Unidos designarán embajadores en próximas semanas. 17 de mayo (El Nuevo Herald). Una vez que EU quite a Cuba de la lista de países que apoyan al terrorismo, a fines de mayo ambas naciones designarán embajadores, aseguró el gobernante isleño Raúl Castro. Ambos mandatarios se reunieron en abril en el marco de la Cumbre de las Américas. El Papa visitará Cuba del 19 al 22 de septiembre. 17 de mayo (AICA). La Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC) comunicó que el papa Francisco estará en Cuba desde el sábado 19 al martes 22 de septiembre de este año. Asimismo la COCC anunció que durante su estadía en la Isla el Santo Padre visitará La Habana, la ciudad de Holguín, el Santuario del Cobre y la ciudad de Santiago de Cuba, desde donde viajará a los Estados Unidos. Putin y Kerry se reúnen en Rusia para reabrir el diálogo. 17 de mayo (El País). El presidente de Rusia, Vladímir Putin, y el secretario de Estado de EE UU, John Kerry, mantuvieron una reunión en la localidad rusa de Sochi dirigida a mantener abierto el diálogo entre ambas potencias en un momento de deterioro de las relaciones. Kerry apuntó que mantuvo con Putin un diálogo sobre las crisis de Ucrania y Siria y sobre las negociaciones nucleares con Irán. San Juan Pablo II y la Virgen de Fátima: Una historia que unió el cielo y la tierra. 17 de mayo (AICA). Ciudad del Vaticano. Era el 13 de mayo de 1981, San Juan Pablo II en el papamóvil recorría la Plaza de San Pedro, saludando y bendiciendo a los fieles. De pronto el turco Alí Agca sacó un arma y disparó contra el Papa peregrino que cayó gravemente herido. Este atentado no acabó con su vida porque una “mano materna” intervino. Diez estados en alerta por inseguridad: INEGI. 17 de mayo (El Financiero). De acuerdo con la Encuesta Nacional de Victimización y Percepción sobre Seguridad Pública (ENVIPE) del INEGI 2014, en otras diez entidades del país se encienden los “focos rojos” por el alarmante crecimiento de la inseguridad. Se advierte que más del 70 por ciento de las personas consultadas por el INEGI considera que vivir en su entidad federativa es inseguro. El Papa recibió al Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel. 17 de mayo (ACI). El Papa recibió al premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, con quien dialogó sobre temas de mutuo interés. Ambos argentinos hablaron sobre el restablecimiento de relaciones entre Cuba y los EU, el genocidio armenio, el cuidado del medioambiente y los derechos de los pueblos indígenas. Recordaron al presbítero Carlos Mugica, asesinado hace exactamente 41 años. Zitácuaro Centro de Acopio de la zarzamora. 17 de mayo (La Voz). Zitácuaro es Centro de Acopio de la Zarzamora, pues de aquí llega la frutilla de Puebla y del Estado de México, además de la de Zitácuaro, para ser trasladada a Morelia. Desde Morelia, se distribuye a otros mercados, como Canadá, parte de Europa y más. Los productores la cosechan todo el año, ellos están contentos porque esta fruta se la pagan a 70 pesos kilo a nivel internacional. CULTURA 22 Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 Y ENTRETENIMIENTO nnn LITERATURA MEXICANA CRUCI verbo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1 2 3 Lo siempre tuyo 4 Voy a decir de ti lo siempre tuyo: ese jardín profundo al que, colgadas, acuden calles mansas, y pisadas luminosas, y viento en son de arrullo. 5 6 Hállente los demás en el orgullo de quien eres; mas yo en tus ultrajadas quietudes y en tus frescas rebanadas de sombra y sol, Valladolid, te intuyo. 7 8 9 Barroca y monolítica, reposas ahí, tangente apenas, por carisma del tiempo, y afincada en tus baldosas. 10 11 Miras, como por un antiguo prisma, lo nuevo del jardín y de sus rosas, olvidada de todo y de ti misma. J UAN M ANUEL F ERREYRA C ERRITEÑO HORIZONTALES: 1. •Volverá como lo han visto alejarse (Hch 1,11): Es, decir, sobre las nubes, según anunció. Consoladora promesa que explica la gran (…) con que ellos se quedaron. Y en adelante perseveraban en la “bienaventurada esperanza” de la Venida de Cristo / Dé gracias al Altísimo. 2. No creas que es de queso ya porque la ves redonda / La señala la ceja. 3. Acción y resultado de leer / Breve remite. 4. Agiotaje (especulación abusiva) / No faltaba a la peregrinación / La cola del castor. 5. Lengua occitana / Flojo y descuidado. 6. Cada uno de los dioses de la casa u hogar / Puede ser de faldas. 7. Que trae o produce provecho, comodidad, fruto o interés / Hacer la señal de la cruz sobre alguien o algo. 8. Puesto cara a cara, enfrente de otra persona / Calcio. 9. Intercede, habla en favor de alguien / En contraposición a la guerra. 10. El Parlamento Europeo / Ni allá ni acullá / Sitio poblado de árboles y arbustos. 11. Dentro de poco / Establecimiento público donde se sirven comidas y bebidas, mediante precio, para ser consumidas en el mismo local, restaurante. VERTICALES: 1. El más (...): el mundo de ultratumba / • (Ef 1,22-23). La Iglesia, que es su (…): El Apóstol presenta a nuestra admiración el misterio sumo: el del (…) Místico. Aquel que todo lo llena se ha dignado incorporarnos a Sí mismo como el (…) a la Cabeza. Toda nuestra vida adquiere así, en Cristo, un valor de eternidad. 2. Dentro de un rato / Todo Noticias / Era Cristiana. 3. Carta solemne que dirige el Sumo Pontífice a todos los obispos y fieles del orbe católico. 4. Tiene siete vidas / Elogiar, celebrar con palabras. 5. Argón / Trato frecuente con alguien. 6. Inscripción en la Cruz / Larga historia, como la de Harry Potter (pl.) 7. Debería serlo la pena de muerte en todo el mundo. 8. Quien lo ha encontrado, ha encontrado un tesoro (Eclo 6,14) / Sudoeste. 9. No acabar como una tapia / Átomo con carga electrónica / Preposición multiplicadora. 10. Provocación o citación al duelo o desafío (pl.) / Obedece la orden. 11. Primer mes del año; tiene 31 días / La perdió el loco. • Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger. SOLUCIÓN: Horizontales: 1. ALEGRÍA / Ore. 2. Luna / Sien. 3. Lectura / Rte. 4. Agio / Iba / or. 5. Oc / Omiso. 6. Lar / Lío. 7. Útil / Signar. 8. Encarado / Ca. 9. Aboga / Paz. 10. PE / Acá / Soto. 11. oc / Restorán. Verticales: 1. Allá / CUERPO. 2. Luego / TN / EC. 3. Encíclica. 4. Gato / Alabar. 5. Ar / Roce. 6. INRI / Sagas. 7. Abolida. 8. Amigo / SO. 9. Oír / Ion / Por. 10. Retos / Acata. 11. Enero / Razón. SOLUCIÓN Tres sonetos del P. Francisco Alday a Morelia* Lo transparente Las cinco en punto Voy a decir lo que a las cinco en punto eres en la confluencia de tus calles: flexible andar, multicolor conjunto, coro de luces y trigal de talles. El revuelo de galas, un barrunto de danza en el final de sus ensayes; y tú, como acampada en un trasunto de mirasoles y de miravalles. A espaldas de tu sol, las callejuelas opacarán los pasos menuditos hechos de clavas y de castañuelas. Y la luz de las risas y los gritos rendirán su blancura en las plazuelas por oír tus silencios inauditos. Voy a decir de ti lo transparente: una herradura verde tus montañas y un norte azul y raso en que te bañas de viento el traje y de candor la frente. Indómito al invierno, un indolente bosque y, entre sus árboles, hurañas claridades y un trino con que dañas el diáfano silencio del ambiente. Tu puro aire limpia y acrisola sus viejas pedrerías a los astros y a la luna su luz de carambola. Tu Catedral, hendida por los rastros de un crepúsculo lila y amapola, prende sus dos gemelos alabastros. * Los reproducimos con ocasión del 474º Aniversario de fundación (1541), que cumple mañana 18 de mayo. de Buen Ver No confíes en nadie Un drama sobre el trillado tema de la amnesia. Después de un brutal ataque, una mujer ha perdido la memoria a corto plazo y, con ayuda de un psicólogo, diariamente trata de recuperarla con un ritual de fotos y notas. La situación la hace desconfiada y fácil de manipular. Poco a poco va recuperando girones de memoria y se da cuenta de traiciones e infidelidades. La moral de la historia es si la ilusión de una existencia segura puede substituir el verdadero amor de la familia. Violencia física, adulterio, desnudos, palabrotas. ADULTOS CON RESERVAS. El año más violento Buena dirección y excelentes actores en una historia de crisis donde los protagonistas se ven envueltos en una serie de situaciones violentas en la ciudad de Nueva York en el año 1981, que supuestamente fue el año en que la Gran Manzana fue azotada por la mayor ola de crímenes, violaciones y asesinatos de su historia. Abel, un empresario latino y su esposa Anna, están a punto de efectuar un gran negocio cuando se desata una ola de ataques constantes a su familia y empleados, empujándolos a tomar decisiones que ponen a prueba su fibra moral y comprometen el límite entre el bien y el mal. Combina conflictos físicos y Alma Ibarrola Macouzet [email protected] emocionales concluyendo con un final inesperado que desconcierta al espectador. Violencia, lenguaje vulgar. ADULTOS CON RESERVAS. Norte Un realista cortometraje producido y filmado en España en 2014, sobre la soledad y aridez de la vida de un párroco con más de 25 años de servicio que resalta la importancia de hacer saber a nuestros sacerdotes cuanto apreciamos su dedicación y sacrificios demostrándoles nuestro apoyo y afecto de diferentes formas. PARA VER Y COMPARTIR. TODO PÚBLICO. https://www.youtube.com/watch?v =OeWxERHWKNY 23 (I) Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VIII, N° 399 • Domingo 17 de mayo de 2015 PUNTOS DE REFLEXIÓN • LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR Vayan por todo el mundo... Fray Miguel Martínez y Martínez • Morelia JESÚS ACTUABA en su vida pública como quien tiene autoridad: “Ámense unos a otros”, “Hagan esto en memoria mía”; pero después de su Resurrección, cuando ya tenía perfectamente planeada su Iglesia, da un precepto que abarcaría a todos: “Vayan por todo el mundo y anuncien el Evangelio”. En los Hechos de los Apóstoles, en la porción que hemos escuchado, Jesús, actuando de una manera muy diferente a otros momentos, marcaba el encuentro último y definitivo de su persona aquí en la tierra: “Vayan a Jerusalén y espérenme ahí”, y estando frente a ellos les dice: “Vayan por todo el mundo... anuncien el Evangelio... bauticen y santifiquen”, y en presencia de ellos se elevó al cielo. ¿Qué es el cielo y qué es subir al cielo, y qué queda detrás? ¿Por qué los citó en Jerusalén? Porque ahí se realizarían los actos que culminarían su estado visual en la tierra: “subir al cielo y enviar al Espíritu Santo”. Jesús dejó constituida su Iglesia, pero como empresa en parte humana, tendrá un gerente, unos secretarios y unos ejecutivos. Pedro sería el gerente; los apóstoles, los secretarios, y los enviados por ellos serían los ejecutivos: “Vayan, anuncien, santifiquen, perdonen”, en estas tres palabras dejó el esquema de su plan: Comunicarnos con Dios (anuncio), situarnos con Dios (santificación), mantenernos en la amistad de Dios (perdón). Jesús nos habló muchas veces del cielo: “Padre Nuestro que estás en el cielo”, y cuando nos reunimos para la liturgia, haciendo lo que Él nos dijo, cantamos lo mismo, o en el himno “Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra, paz”, expresamos lo mismo pero ya caminando como iglesia. Jesús agrega algo nuevo: “Estaré a la derecha del Padre y les enviaré al Espíritu Santo, que les confirmará en todo cuanto Yo les he dicho”. Ahora veamos qué es el cielo y qué es estar a la derecha del Padre. Para el mundo y los científicos, el cielo es solamente el lugar de los astros o de los fenómenos que envuelven a la tierra; pero para Jesús no es un lugar ni un espacio, sino un estado. Es haber entrado como hombre en la divinidad, en el campo de Dios, de donde como Verbo descendió, y aunque no había dejado el seno de Dios, como hombre empieza un nuevo modo para su Iglesia, más ahora en una presencia misteriosa para cumplir lo que dijo: “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo”. El libro de los Hechos de los Apóstoles nos pone frente al escenario que hemos estado expresando en este espacio; y San Pablo en su carta a los Efesios, la visión que los primeros cristianos tenían de este misterio de la Ascensión: “Cada uno de ustedes ha recibido la gracia en la medida en que Cristo se las ha dado... llevó consigo a los cautivos y dio dones a los hombres”. Arriba dijimos que dejó ministerios para su plan: “Concedió a unos ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelizadores, a otros pastores y maestros”, para que desempeñaran debidamente su tarea. San Marcos el Evangelista, que nos relata este acontecimiento, no estuvo presente en Jerusalén cuando sucedieron estos hechos; pero lo escuchó principalmente de su maestro Pedro y de algún otro discípulo, y nos lo narra así: Apareció Jesús a los Once y les dijo: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda criatura; el que crea y se bautice se salvará, el que no crea será condenado”, y después de hablarles, subió al cielo y está sentado a la Derecha del Padre. La Pascua de Jesús y para Jesús ya terminó con la subida al Padre; para su Iglesia y para cada uno de nosotros, sólo se inició, pues caminantes que somos, celebramos y vivimos en cada momento nuestra pascua (nuestra liberación), y cada uno de los redimidos que ya somos y nos llamamos pascuales con Cristo, hemos de llegar a nuestra plenitud, viviendo el plan salvífico del Maestro y con el Espíritu Santo. Asamblea de Catequetas de América Mateo Calvillo Paz • Morelia LOS CATEQUETAS de SCALA nos reunimos en Lima, Perú, para nuestra Semana de Estudios y Asamblea Ordinaria el 27 de abril del presente año. El ambiente fue muy cálido, entusiasta, el trabajo apasionante, las riquezas de conocimiento y reflexión se desbordaron del bagaje cultural de los participantes. SCALA es la Sociedad de Catequetas de América Latina. Pronto se cambiará “América Latina” por “las Américas” porque la Sociedad, en lo cultural es para América Latina pero en lo territorial abarca todo el Continente, hasta los hispanos que residen en Canadá. Con inmenso gusto nos volvimos a encontrar, el ambiente entusiasta, fraternal, nos mueve la pasión por la investigación, amor a la catequesis, con transparencia y humildad. Vinimos con el problema de la Iniciación Cristiana, no precisamente en el aspecto canónico o la práctica de la administración de los Sacramentos. Nos concentramos en el problema del inicio de la fe, llevar a las personas al encuentro con Cristo, de manera que reciba los tesoros de la redención, sortee los cuestionamientos, miserias morales y sufrimiento y alcance la vida nueva con los valores más puros del Evangelio y preparen la venida del Reino de la justicia y la paz. La pregunta que nos ocupa y queda sin resolver es cómo hacer presente a Cristo a los hombres de la era de la tecnología digital, las redes sociales, la sociedad mediática y los grandes cambios en la vida de los hombres en todo el planeta. Reflexionamos, en un primer momento, llevados de la mano por un místico benedictino de las alturas del transparente Lago Titicaca, el monje Simón Pedro Arnold. Él nos situó ante la época de cambio por el impacto de la tecnología, especialmente la digital que hace advenir, no una época de cambios sino un cambio de época. La exposición fue fascinante. Hubo aclaraciones, cuestionamientos nuevos de parte de los catequetas. Él responde con sabiduría y nos deja en la insatisfacción, con la necesidad de búsqueda. Por lo que representa en la vida del ser humano y por los ataques de que es objeto, nos ocupó la familia. Su presencia es esencial en la vida humana y social. Su papel en la iniciación en la vida de fe es fundamental para que los hijos se conviertan en hijos de Dios, amigos de Jesús y hermanos de los demás. Condujo este momento una catequeta laica, orgullosa de ser abuela, de las alturas del Ecuador, Carmita Coronado. En el intercambio de ideas se sentía la preocupación por las crisis que viven las familias, el cambio de modelo familiar y su papel difícil en la transmisión de la fe. En tercer lugar nos concentramos en el tema de la familia de Dios, la Iglesia, sus estructuras y su misión de ser la matriz, agente y destinataria de la iniciación en la vida con Jesucristo, en su familia en la tierra. Es la responsable de la Iniciación Cristiana. Sentimos la necesidad de conversión en todos los niveles de la Iglesia. Ante la nueva situación, no encontramos respuestas sino desafíos y cuestionamientos ante el cambio de época. Nos hicimos muchas preguntas, en el fondo encontramos que hay que caminar hacia la gente siguiendo las huellas del Maestro Divino en el lodo de los caminos de su tierra. Sentimos la necesidad de tener presente a Cristo y seguir sus pasos. Trabajo pluridisciplinar, en los distintos campos de educación en la fe, trabajo polícromo, como un arcoíris por los aspectos diferentes, por los matices que los participantes aportaron desde sus campos muy definidos de praxis evangelizadora, de reflexión, de producción escrita, publicación, acompañamientos de las instancias catequísticas, de la Iglesia, el CELAM, los países, diócesis, parroquias. Se compartieron las vivencias en situaciones críticas dondequiera, las dificultades para anunciar a Cristo en un mundo encandilado y atrapado en los servicios nuevos y prodigiosos de la tecnología. Hay un comentario común de preocupación por situaciones de crisis social, violencia e injusticia que se vive en todas partes. El problema, por ejemplo, de la droga se vive con angustia en todas partes no sólo México y Colombia. Trabajo apasionante, porque la Catequética es una pasión que mueve a los miembros de SCALA. El entusiasmo se propaga y el trabajo no pesa. Trabajo humilde, alguien observa cómo no hay declaraciones y tonos de participación para desplegar el ego con afirmaciones de títulos, hazañas. El tono es modesto y se persigue sólo, en los espacios de la reflexión, las pistas, los hallazgos, los logros en el servicio de la Palabra de Dios para congregar su familia. Se menciona la vía mística, de la escucha de Dios. Se vive intensamente, en recogimiento y silencio en las asambleas litúrgicas y la oración matinal. Se abre la pista de la experiencia de Dios, en un camino diferente del intelectual, la vía anagógica que se vuelve sacramental, vía fundamental en la iniciación cristiana. PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 399 • DOMINGO 17 DE MAYO DE 2015 24 (II)24) MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA 49ª JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES (17 DE MAYO DE 2015) Comunicar la familia: ambiente privilegiado del encuentro en la gratuidad del amor † Francisco, Papa EL TEMA DE LA FAMILIA está en el centro de una profunda reflexión eclesial y de un proceso sinodal que prevé dos sínodos, uno extraordinario –apenas celebrado– y otro ordinario, convocado para el próximo mes de octubre. En este contexto, he considerado oportuno que el tema de la próxima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales tuviera como punto de referencia la familia. En efecto, la familia es el primer lugar donde aprendemos a comunicar. Volver a este momento originario nos puede ayudar, tanto a comunicar de modo más auténtico y humano, como a observar la familia desde un nuevo punto de vista. Podemos dejarnos inspirar por el episodio evangélico de la visita de María a Isabel (cf. Lc 1,39-56). «En cuanto Isabel oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre, e Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó a voz en grito: “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre!”» (vv. 41-42). Este episodio nos muestra ante todo la comunicación como un diálogo que se entrelaza con el lenguaje del cuerpo. En efecto, la primera respuesta al saludo de María la da el niño saltando gozosamente en el vientre de Isabel. Exultar por la alegría del encuentro es, en cierto sentido, el arquetipo y el símbolo de cualquier otra comunicación que aprendemos incluso antes de venir al mundo. El seno materno que nos acoge es la primera «escuela» de comunicación, hecha de escucha y de contacto corpóreo, donde comenzamos a familiarizarnos con el mundo externo en un ambiente protegido y con el sonido tranquilizador del palpitar del corazón de la mamá. Este encuentro entre dos seres a la vez tan íntimos, aunque todavía tan extraños uno de otro, es un encuentro lleno de promesas, es nuestra primera experiencia de comunicación. Y es una experiencia que nos acomuna a todos, porque todos nosotros hemos nacido de una madre. Después de llegar al mundo, permanecemos en un «seno», que es la familia. Un seno hecho de personas diversas en relación; la familia es el «lugar donde se aprende a convivir en la diferencia» (Exort. ap. Evangelii gaudium, 66): diferencias de géneros y de generaciones, que comunican antes que nada porque se acogen mutuamente, porque entre ellos existe un vínculo. Y cuanto más amplio es el abanico de estas relaciones y más diversas son las edades, más rico es nuestro ambiente de vida. Es el vínculo el que fundamenta la palabra, que a su vez fortalece el vínculo. Nosotros no inventamos las palabras: las podemos usar porque las he- mos recibido. En la familia se aprende a hablar la lengua materna, es decir, la lengua de nuestros antepasados (cf. 2 M 7,25.27). En la familia se percibe que otros nos han precedido, y nos han puesto en condiciones de existir y de poder, también nosotros, generar vida y hacer algo bueno y hermoso. Podemos dar porque hemos recibido, y este círculo virtuoso está en el corazón de la capacidad de la familia de comunicarse y de comunicar; y, más en general, es el paradigma de toda comunicación. La experiencia del vínculo que nos «precede» hace que la familia sea también el contexto en el que se transmite esa forma fundamental de comunicación que es la oración. Cuando la mamá y el papá acuestan para dormir a sus niños recién nacidos, a menudo los confían a Dios para que vele por ellos; y cuando los niños son un poco más mayores, recitan junto a ellos oraciones simples, recordando con afecto a otras personas: a los abuelos y otros familiares, a los enfermos y los que sufren, a todos aquellos que más necesitan de la ayuda de Dios. Así, la mayor parte de nosotros ha aprendido en la familia la dimensión religiosa de la comunicación, que en el cristianismo está impregnada de amor, el amor de Dios que se nos da y que nosotros ofrecemos a los demás. Lo que nos hace entender en la familia lo que es verdaderamente la comunicación como descubrimiento y construcción de proximidad es la capacidad de abrazarse, sostenerse, acompañarse, descifrar las miradas y los silencios, reír y llorar juntos, entre personas que no se han elegido y que, sin embargo, son tan importantes las unas para las otras. Reducir las distancias, saliendo los unos al encuentro de los otros y acogiéndose, es motivo de gratitud y alegría: del saludo de María y del salto del niño brota la bendición de Isabel, a la que sigue el bellísimo canto del Magnificat, en el que María alaba el plan de amor de Dios sobre ella y su pueblo. De un «sí» pronunciado con fe, surgen consecuencias que van mucho más allá de nosotros mismos y se expanden por el mundo. «Visitar» comporta abrir las puertas, no encerrarse en uno mismo, salir, ir hacia el otro. También la familia está viva si respira abriéndose más allá de sí misma, y las familias que hacen esto pueden comunicar su mensaje de vida y de comunión, pueden dar consuelo y esperanza a las familias más heridas, y hacer crecer la Iglesia misma, que es familia de familias. La familia es, más que ningún otro, el lugar en el que, viviendo juntos la cotidianidad, se experimentan los límites propios y ajenos, los pequeños y grandes problemas de la convivencia, del ponerse de acuerdo. No existe la familia perfecta, pero no hay que tener miedo a la imperfección, a la fragilidad, ni siquiera a los conflictos; hay que aprender a afrontarlos de manera constructiva. Por eso, la familia en la que, con los propios límites y pecados, todos se quieren, se convierte en una escuela de perdón. El perdón es una dinámica de comunicación: una comunicación que se desgasta, se rompe y que, mediante el arrepentimiento expresado y acogido, se puede reanudar y acrecentar. Un niño que aprende en la familia a escuchar a los demás, a hablar de modo respetuoso, expresando su propio punto de vista sin negar el de los demás, será un constructor de diálogo y reconciliación en la sociedad. A propósito de límites y comunicación, tienen mucho que enseñarnos las familias con hijos afectados por una o más discapacidades. El déficit en el movimiento, los sentidos o el intelecto supone siempre una tentación de encerrarse; pero puede convertirse, gracias al amor de los padres, de los hermanos y de otras personas amigas, en un estímulo para abrirse, compartir, comunicar de modo inclusivo; y puede ayudar a la escuela, la parroquia, las asociaciones, a que sean más acogedoras con todos, a que no excluyan a nadie. Además, en un mundo donde tan a menudo se maldice, se habla mal, se siembra cizaña, se contamina nuestro ambiente humano con las habladurías, la familia puede ser una escuela de comunicación como bendición. Y esto también allí donde parece que prevalece inevitablemente el odio y la violencia, cuando las familias están separadas entre ellas por muros de piedra o por los muros no menos impenetrables del prejuicio y del resentimiento, cuando parece que hay buenas razones para decir «ahora basta»; el único modo para romper la espiral del mal, para testimoniar que el bien es siempre posible, para educar a los hijos en la fraternidad, es en realidad bendecir en lugar de maldecir, visitar en vez de rechazar, acoger en lugar de combatir. Hoy, los medios de comunicación más modernos, que son irrenunciables sobre todo para los más jóvenes, pueden tanto obstaculizar como ayudar a la comunicación en la familia y entre familias. La pueden obstaculizar si se convierten en un modo de sustraerse a la escucha, de aislarse de la presencia de los otros, de saturar cualquier momento de silencio y de espera, olvidando que «el silencio es parte integrante de la comunicación y sin él no existen palabras con densidad de contenido» (Benedicto XVI, Mensaje para la XLVI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 enero 2012). La pueden favorecer si ayudan a contar y compartir, a permanecer en contacto con quienes están lejos, a agradecer y a pedir perdón, a hacer posible una y otra vez el encuentro. Redescubriendo cotidianamente este centro vital que es el encuentro, este «inicio vivo», sabremos orientar nuestra relación con las tecnologías, en lugar de ser guiados por ellas. También en este campo, los padres son los primeros educadores. Pero no hay que dejarlos solos; la comunidad cristiana está llamada a ayudarles para vivir en el mundo de la comunicación según los criterios de la dignidad de la persona humana y del bien común. El desafío que hoy se nos propone es, por tanto, volver a aprender a narrar, no simplemente a producir y consumir información. Esta es la dirección hacia la que nos empujan los potentes y valiosos medios de la comunicación contemporánea. La información es importante pero no basta, porque a menudo simplifica, contrapone las diferencias y las visiones distintas, invitando a ponerse de una u otra parte, en lugar de favorecer una visión de conjunto. La familia, en conclusión, no es un campo en el que se comunican opiniones, o un terreno en el que se combaten batallas ideológicas, sino un ambiente en el que se aprende a comunicar en la proximidad y un sujeto que comunica, una «comunidad comunicante». Una comunidad que sabe acompañar, festejar y fructificar. En este sentido, es posible restablecer una mirada capaz de reconocer que la familia sigue siendo un gran recurso, y no sólo un problema o una institución en crisis. Los medios de comunicación tienden en ocasiones a presentar la familia como si fuera un modelo abstracto que hay que defender o atacar, en lugar de una realidad concreta que se ha de vivir; o como si fuera una ideología de uno contra la de algún otro, en lugar del espacio donde todos aprendemos lo que significa comunicar en el amor recibido y entregado. Narrar PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 399 • DOMINGO 17 DE MAYO DE 2015 significa más bien comprender que nuestras vidas están entrelazadas en una trama unitaria, que las voces son múltiples y que cada una es insustituible. La familia más hermosa, protagonista y no problema, es la que sabe comunicar, partiendo del testimonio, la belleza y la riqueza de la relación entre hom- bre y mujer, y entre padres e hijos. No luchamos para defender el pasado, sino que trabajamos con paciencia y confianza, en todos los ambientes en que vivimos cotidianamente, para construir el futuro. Vaticano, 23 de enero de 2015 Vigilia de la fiesta de San Francisco de Sales. El coraje de creer: Little Boy ESTE VIERNES 15 de mayo se estrenó la película Little Boy (‘El gran pequeño’), con personajes entrañables y una historia que desafía a cualquier cinta de superhéroes. Trata sobre el poder de la fe para transformar nuestro mundo. Pepper, “Little Boy”, es un niño rechazado por su inusual baja estatura. El destino le tiene preparada una sorpresa cuando un sacerdote y su peor enemigo le ayudan a descubrir, a los 8 años, el sentido de la vida y una oportunidad para inspirar a todo su pueblo. El mundo de Pepper se viene abajo cuando su padre (Michael Rapaport) es reclutado como soldado y posteriormente aprehendido como rehén por los japoneses en la Segunda Guerra Mundial. Dicen que “el maestro llega cuando el alumno está listo”: En su desolación, entra en escena el sacerdote Oliver (Tom Wilkinson), quien lo acompaña en un camino de esfuerzo y dedicación para fortalecer su fe, a través del ejercicios de las obras de misericordia. El niño rubio con boina deberá enfrentar sus miedos, así como el racismo de su comunidad hacia el japonés llamado Hashimoto (Cary-Hiroyuki Tagawa). La lección de humanidad permea el argumento de Monteverde y Pepe Portillo en Little Boy, conduciendo a sus protagonistas en una historia moderna, revelando lo que ocurre cuando alguien tiene el valor de creer. El debate entre qué tanto las manifestaciones son divinas o meras coincidencias existe en Little Boy. La cinta deja espacio para que el público saque sus propias conclusiones. Escenarios y actores conforman una historia donde el amor entre un padre e hijo pueden ser la diferencia en un mundo que opta por lo práctico, la indiferencia religiosa y no el perdón y el verdadero amor. Little Boy ha causado ya en Estados Unidos un fuerte impacto. Muchos la han recomendado ampliamente “de boca en boca”, así como en las redes sociales. En Estados Unidos es distribuida por Open Road Films, quienes recién tuvieron a su cargo la internacional ‘Rosewater’ (2014) con Gael García Bernal, y ‘Nightcrawler’ con Jake Gyllenhall, nominada al Óscar de Mejor Guión Original. Producida por Eduardo Verástegui (‘La Cristiada’, 2012), Little Boy es la película que lo reúne de nuevo con el director y escritor tamaulipeco Alejandro Monteverde, que sorprendió al mundo con Bella (2006) y ganó el Premio del Público en el Festival Internacional de Cine de Toronto. El debutante Jakob Salvati, quien a sus 6 años interpretó a “Little Boy”, consigue en menos de dos horas forjar una actuación memorable y cautivadora, que nos hace voltear a ver a Jackie Coogan, The Kid (1921) de Charles Chaplin, Ricky Schroder en El Campeón (1979), Jonathan Lipnicki de Jerry Maguire, (1996) y Haley Joel Osment, en Sexto sentido (1999). Todos ellos, “culpables” de robar el corazón de la audiencia. En Little Boy aparecen Tom Wilkinson (nominado dos veces al Oscar por sus papeles en In the Bedroom y Michael Clayton), Emily Watson (nominado dos al Oscar por Hilary y Jackie y Breaking the Waves), Kevin James (Héroe de Centro Comercial), Michael Rapaport (Prison Break TV), Eduardo Verástegui (La Cristiada) y el debutante Jakob Salvati. Cuántas veces escuchamos en la comunidad: ¿Cuándo habrá una película que trate de valores y de fe, a la que pueda llevar a mis hijos y a mis padres? Ésta es la oportunidad para disfrutar de un filme que nos hace pensar en el sentido de nuestra vida. Para saber más sobre la película, ver www.ElGranPequeño.com, FB: Little Boy, @MovieLittleBoy, Facebook.com/videocine.distribucion, twitter.com/Videocine, #littleboy (25) 23225 (III) “Elegidos” y “sacados” del mundo* Pbro. Dr. Manuel González Cruz• Universidad Pontifica de México 1. EL BREVE TEXTO evangélico que se ha proclamado ya pertenece al discurso del “adiós” que Jesús de Nazareth pronunció en su Cena de despedida de los discípulos, o sea, de aquellos que fueron testigos privilegiados de lo que El dijo e hizo durante el breve tiempo de su ministerio público. Esa cena debió de ser del todo atípica y muy diferente a las comidas que Jesús compartió en distintas ocasiones con algunos personajes de su pueblo y de su tiempo, aun de aquellas que se prestaron a la discusión con algunos de los invitados a la misma mesa. Sabemos que la práctica de la comensalidad mediterránea era por lo general una práctica festiva, que, entre otras cosas, servía para estrechar los intereses y los vínculos humanos entre los comensales. La Última Cena de Jesús no fue así; más bien estuvo preñada de premoniciones y advertencias, de palabras enigmáticas y de acciones simbólicas, como el Lavatorio de los pies (Jn 13,4ss), y de signos sacrificiales como el “partir el pan”, los cuales debieron haber impactado fuertemente la conciencia de los azorados y perplejos discípulos. En efecto, el tema del futuro que Jesús les diseña no era particularmente entusiasmante, pues lo describe como marcado por el odio del mundo y por el participar del destino de persecución violenta que Él mismo habría sufrido (Jn 15,20). Huellas del impacto producido en los discípulos son localizables en la constelación de datos que se encuentran dispersos en los distintos relatos de la Última Cena del Señor y en la “lectura” que de ellos hicieron las generaciones de cristianos que siguieron a la de los Apóstoles. “El cristianismo”, escribió Ignacio de Antioquía, “no es cuestión de persuasión y su verdadera grandeza consiste en ser odiado por el mundo”. 2. Cuando el Apóstol Juan escribe su Evangelio, a finales del siglo primero de nuestra era (ca. 95), las comunidades cristianas vivían en condiciones realmente precarias, pues eran insignificantes por su número, ya habían sido expulsadas de la Sinagoga y, además, estaban sometidas a persecuciones implacables: Nerón las había devastado (64 d.C.) y otro tanto hacía Domiciano por el tiempo en que el Apóstol Juan consignaba por escrito sus recuerdos de Jesús. Eran, además, comunidades sumamente inconsistentes, pues carecían de una historia y de una tradición que les ayudase a leer y a interpretar los signos de los tiempos que estaban padeciendo y, de ese modo, situarse con seguridad en el momento que vivían. En este contexto, Juan recurre al recuerdo de Jesús, recupera algunas de sus palabras y de sus acciones para, con ello, consolidar el ánimo y la fe vacilante de sus agobiadas comunidades. Recuerda, entre otras cosas, la comunidad de destino que se ha establecido entre el Maestro y los perseguidos por ser sus discípulos (“El siervo no es mayor que su Señor; si a Mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros” v. 20); y trae también a la memoria que los seguidores de Jesús han de contar siempre con la “conflictividad” y el “odio” del mundo, pues el “odio” es su esencia, mientras que el amor lo es de quienes siguen el camino del Maestro. El mundo odia a Jesús, odia el proyecto de Jesús y odia a los seguidores de Jesús, sobre todo a los que le están más cercanos. Esto ha sido y será siempre así, pues la causa de Jesús, fincada en el amor paterno-fraternal, y el proyecto que propone el mundo son inconciliables. 3. Unos 1,920 años de distancia cronológica nos separan del tiempo en que se escribía el Evangelio de Juan. Y, aunque en algunos puntos del planeta no faltan persecuciones y víctimas por el nombre de Jesús, se puede decir que en el Occidente las Iglesias hoy no sufren persecuciones como las que se padecieron en los primeros años del cristianismo, o como las que ensangrentaron a las Iglesias latinoamericanas en los años 70’s y 80’s del siglo pasado. Vivimos un ambiente de coexistencia relativamente pacífica con los poderes de este mundo, roto en nuestro caso principalmente por la violencia mortífera que ha enlutado a miles de hogares mexicanos y que ha convertido a nuestro país en unos de los lugares más peligrosos para ejercer el ministerio sacerdotal. Pero lo pacífico de esta coexistencia puede ser muy engañoso, pues la incompatibilidad del proyecto de Jesús –que se concentra en el establecimiento de su Reino– con el proyecto del mundo no se ha superado. Debemos estar ciertos de que el mundo y el Reino siguen siendo dos magnitudes irreductibles la una a la otra, que están en un permanente conflicto y que éste no será superado de modo definitivo sino hasta al final del tiempo, cuando el Cristo someta a sí todas las cosas y Él mismo se someta al Padre, para que Dios sea todo en todas las cosas (ICo 15). Esta tensión, esta confrontación con el mundo no puede menos que afectarnos; y de hecho nos afecta a todos simplemente por ser cristianos y, como gusta decir el Papa Francisco, por ser discípulos misioneros del Evangelio de Jesús (EG 119-121), que es el Evangelio de la vida plena para todos (Jn 10,10) y de la misericordia universal. Pero afecta de modo especial a quienes Jesús ha elegido y sacado o separado del mundo (Jn 15,19) para pertenecer a un círculo de mayor cercanía y mayor compromiso en su seguimiento y en la extensión de su Reino. A este círculo perteneces, P. Jesús. Como “elegido” y “separado” no puedes menos que vivir en tensión con esa magnitud que Juan llama “mundo”, o sea, con ese conjunto de fuerzas hostiles a Dios y a su proyecto de salvación en Cristo Jesús. En nuestros días, esas fuerzas hostiles no necesariamente se nos presentan revestidas de las armas que matan el cuerpo (Mt 10,28); en el hoy y en nuestra realidad, esas fuerzas se revisten más bien con un ropaje que fascina: el del apetito del prestigio y del éxito; el de la carrera eclesiástica y de la mundanidad espiritual (EG 93-97), el del influyentismo y del afán de “dominar el espacio de la Iglesia” (EG 95), el de las alianzas con los hombres del poder y del tener, es decir, de la ‘gente que cuenta’. Para decirlo con una metáfora reciente del Papa Francisco, nos acecha la tentación de convertirnos en managers y de olvidarnos que somos siervos de los demás (Jn 13,12-15). En la lógica de este Papa (a quien, con toda pertinencia, podemos aplicar lo que E. Schillebeeckx decía de Juan XXIII: “el Papa del que tanta necesidad teníamos”), el servicio que debiéramos prestar en el espacio en que nos ha colocado el Señor pudiera interpretarse y expresarse de modo muy lacónico: involucrarse en los complejos avatares históricos de nuestras comunidades, acompañarlas tan de cerca que nos impregnemos del “olor a ovejas” (EG 24) y festejar con ellas, pues el Evangelio provoca gozo ya que es la buena noticia de que Dios nos ama. P. Jesús, yo creo que nada de lo dicho te resulta desconocido, pues, además de ser una persona inteligente y bien informada, tienes ya una nada despreciable experiencia sacerdotal. Efectivamente, ya son veinticinco años de lucha por vivir con coherencia tu condición de “elegido” y “separado”. Por el tiempo vivido, hoy damos infinitas gracias a Dios; por el tiempo que viene, pedimos para ti la luz y la fuerza que vienen de lo “alto”. * De la homilía, predicada en las Bodas de Plata Sacerdotales del P. José Jesús Flores, del Clero de Morelia. Irapuato, Gto., 9 de mayo de 2015. 26 PUBLICIDAD, SERVICIOS, AVISOS GRATUITOS Y MISCELÁNEA Domingo 17 de mayo de 2015, Comunidad Cristiana • Nº 2685 27 AÑO XVII • Número 696 en la edición Nº 2685 de Comunidad Cristiana del Domingo 17 de Mayo de 2015 Viñetas: María Elena Caballero Díaz LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR Profra. Emelina Cruz Durán l domingo 17 de mayo, la Iglesia, pueblo de Dios, vivió con gran júbilo la fiesta de la Ascensión del Señor, a los cuarenta días de su Resurrección. Esta fiesta no cierra el ciclo pascual, que dura cincuenta días. La partida del Señor para ir a reunirse con su Padre no quiere decir que nos ha dejado solos y desamparados, sino que fue a prepararnos un lugar (Jn 14,2-3). Este acontecimiento nos habla también de su glorificación y de nuestra futura ascensión con Él; por eso es importante que conozcamos y nos adentremos en el espíritu y la alegría del día litúrgico, en este caso, la Fiesta de la Ascensión, para que vivamos con plenitud el fin para el que fuimos creados. Las Lecturas de este día, además de narrar las circunstancias en que ocurre este hecho, nos recuerdan el mandato misionero que les confiere a sus discípulos: “Vayan a todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda E creatura”, mandato válido para todo bautizado. Tal vez te preguntes: “¿Qué puedo hacer yo, si todavía soy pequeño?” La respuesta es simple: orar por todos los niños que no han tenido la fortuna de haber nacido en un ambiente cristiano como el tuyo; de ir al catecismo; de ser bautizados y participar de los sacramentos, etc. Informarte a través de lecturas y de los medios de comunicación que tengas a tu alcance de lo que ocurre en tierras de misión, y de la heroica labor que desempeñan los y las misioneras que dejan su familia, país y comodidades para llevar la Palabra de Dios a tierras lejanas. Ofrecer sacrificios al llevar a cabo tus tareas diarias y de acuerdo a tus posibilidades; dar limosna, así estarás colaborando con Jesús en la extensión de su Reino. Por último, no hay que olvidar la exhortación del papa Benedicto XVI: “La Iglesia es misionera por esencia”, y no olvides que nosotros somos Iglesia. “Que tu Hijo se quede con nosotros” oy tu Hijo subió al cielo para desde ahí velar por todas sus creaturas. Te pido que nos concedas que siempre permanezca con nosotros en la tierra donde tantas necesidades tenemos, y nos permitas vivir un día eternamente en el Cielo. Amén. H
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