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BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE
AÑO XV N.º 403
5- 18 de julio de 2015
Enhorabuena a nuestros nuevos sacerdotes
Desde Noticias Diocesanas queremos enviar nuestra más sentida felicitación a los nuevos sacerdotes que nacen para servir en nuestra Diócesis: Vicente Castaño Pérez, Rubén Lillo Lillo, Alejandro Más
Bonet y Santiago Mira Navarro. Contáis con nuestras oraciones y todo nuestro apoyo. ¡Felicidades!
REEPORTAJE
PORTAJE
O
PÁGS
PÁ
GS. 6
6-7
6-77
Y además, en este número de NODI encontrarás...
CARTA DEL OBISPO PÁG. 3
SANTO PADRE FRANCISCO PÁG.4
REPORTAJE PÁGS. 6-7
LITURGIA PÁG. 14
«Laudato si»
Feliz verano
Comienzo de la carta encíclica
Laudato si’
Ricardo Vicedo López: una
vida tras las cámaras
Los frutos de la comunión
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DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
Campaña CEE
Día de Responsabilidad en el tráfico 2015
La prudencia, guía experta para el camino
q
ueridos hermanos y amigos:
Os hacemos llegar nuestro saludo afectuoso a todos vosotros, cuya vida y actividad
están relacionadas con la carretera. Desde
la DGT continuamente nos están invitando
a todos los conductores a la prudencia y al
respeto de las normas. Es lógico, porque en
ello está en juego la vida de muchas personas. Cuando conducimos un vehículo, es
mucha la responsabilidad que asumimos
con respecto a nuestra integridad física y
en relación con los otros usuarios de la vía
pública, a los que, debido a un mal comportamiento, podemos herir o matar, aunque no sea esa nuestra intención. «Dios ha
creado al hombre racional confiriéndole
la dignidad de una persona dotada de iniciativa y del dominio de sus actos», capaz
de «hacer el bien y evitar el mal» (GS 16).
«La prudencia es la virtud que dispone la
razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir
los medios rectos para realizarlo». Si esto
es verdad en cualquier circunstancia, lo es
mucho más a la hora de hacer uso de la vía
pública cuando, el resultado de mis actos es
irrevocable, en un posible accidente con heridos y muertos por medio. En no pocas ciudades y pueblos de nuestra geografía, durante estos días de julio, promovido por las
cofradías de san Cristóbal o asociaciones de
transportistas, son muchos los conductores,
profesionales o no, que os reunís festivamente para participar fraternalmente en la
santa Misa, asistir a la bendición de los vehículos y comer juntos. Nos unimos de corazón a la alegría de la fiesta del santo patrono. «La Iglesia, madre de puertas abiertas,
siempre está en camino hacia los hombres
para llevarles aquel «agua viva» (cf. Jn 4,10)
que riega el huerto de su corazón sediento»
(9). A todos y a cada uno de los conductores, juntamente con vuestras familias, pero
de modo muy especial a los profesionales
del volante, os tenemos muy presentes en
nuestras oraciones y en nuestro afecto y os
deseamos unas felices fiestas de san Cristóbal 2015. Que la Santísima Virgen María,
tan cercana en las familiares advocaciones
de vuestro pueblo o ciudad, os acompañe y
bendiga con San Cristóbal.
X Ciriaco Benavente Mateos, Presidente
de la Comisión Episcopal de Migraciones
X José Sánchez González, Presidente del
Departamento de Pastoral de la Carretera
Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-Alicante uDiseño y Maquetación: María Córdoba. uImprime: Servicio de Impresión de Levante, S. A. uDepósito legal: A-578-1997.
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DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
Carta del Obispo
MONS. JESÚS MURGUI
«Laudato si». Feliz Verano
t
erminado el mes de Junio, y con él todo lo que
han sido las tareas más destacadas del curso
2014-2015, e introducidos ya en este tiempo tan
especial de los meses de Julio y Agosto, me permito compartir con vosotros tres apuntes referidos a nuestra actualidad:
lugar, mirando el
desarrollo de este
curso que culminaba en el Encuentro Diocesano
de Pastoral, deseo expresar mi gratitud a todos
los que de distintas maneras habéis trabajado en
el campo de nuestra Iglesia. No sólo participando
en el itinerario de «discernimiento», para avanzar en las propuestas de caminos de renovación
misionera de la Diócesis para los próximos años,
sino, además, sosteniendo con oración y con
vuestra tarea la vida ordinaria de nuestras parroquias, comunidades religiosas, colegios e instituciones eclesiales de servicio a nuestra sociedad.
Gracias a Dios, nuestro Señor, por alentar y sostener la fe y la entrega de nuestros sacerdotes,
personas consagradas y fieles cristianos laicos en
sus más diversas maneras de edificar su Reino y
de contribuir a crear un mundo mejor en nuestras
familias y comunidades, y los más variados ámbitos del trabajo, la convivencia y la participación
ciudadana.
lugar,
os
animo
a
leer y a incorporar a nuestro pensamiento social cristiano la Carta Encíclica del Papa Francisco, «Laudato si. Sobre el cuidado de la
casa común». Una real novedad en el Magisterio pontificio. Un regalo muy especial a la
Iglesia y al mundo en el tiempo que vivimos.
Un documento que, como señala el mismo Santo
Padre, desea que se agregue «al Magisterio social de la Iglesia», ayudándonos «a reconocer la
En primer En segundo grandeza, la urgencia y la hermosura del desafío que se nos presenta», «la actual crisis ecológica» (n.
15). Y en el que resalta ciertos «ejes» que atraviesan todo el escrito, como son, entre otros: «la íntima
relación entre los pobres y la fragilidad del planeta», «la invitación a buscar otros modos de entender la
economía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecología», «la grave
responsabilidad de la política internacional y local, la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo
estilo de vida» (n. 16).
En un año de significativos cambios sociales y políticos en nuestro país, es bueno reflexionar sobre el
incisivo magisterio del Papa Francisco, para no dejar de centrarnos en los capítulos urgentes que deben marcar nuestro compromiso como cristianos en nuestra sociedad.
lugar, no puedo dejar de referirme a una realidad de nuestro verano,
muy presente en muchos de nuestros pueblos y ciudades: las fiestas.
No hablo simplemente de fiestas, sino de «nuestras fiestas». Que no sólo, tocan unos pocos días concretos del calendario, sino que afectan a bastante tiempo entorno a ellas y a bastantes miembros de
nuestras comunidades, y que hacen aflorar rasgos muy propios de nuestro carácter y de nuestras raíces más hondas. Valoremos las fiestas que nos son propias y que se dan durante todo el año, pero
especialmente en los meses que conforman el verano o giran entorno a él.
Desde una perspectiva puramente humana, un pueblo emprendedor y muy tradicionalmente metido
en el trabajo como el nuestro, necesita el aire de la fiesta para distanciarse de lo cotidiano; un pueblo
sociable y normalmente comunicativo y abierto como el nuestro, necesita el ámbito de la fiesta para
encontrarse y celebrar con los demás.
Desde nuestra perspectiva creyente, nuestras fiestas son el cauce para expresar la piedad popular que
anida en lo más profundo de nuestras gentes, una piedad sembrada por quienes entre nosotros tienen
un valor único e imborrable: nuestros padres, nuestros antepasados, los que junto a la vida y las cosas,
nos legaron la fe, el carácter, las propias tradiciones que son señas de nuestra identidad.
Amar nuestras fiestas significa, también, trabajarlas, comprometerse con ellas, cuidando su ser más originario y sus raíces cristianas desde las que nacieron y se configuraron, atender a su capacidad de ser
integradoras y solidarias, a su valor para transformar y para liberar del peso de lo cotidiano. Vaya, desde
aquí, mi especial reconocimiento a muchos de mis hermanos sacerdotes y a tanta gente creyente y lúcida, gente de nuestros pueblos, que con amor y no poco esfuerzo y sacrificio cuidan de esta herencia
preciosa y única, y la hacen posible cada año.
Así pues, a todos, os deseo, desde la gratitud por todo lo que habéis dejado hacer al Señor en este
curso, que viváis este verano como un tiempo propicio para hacer acopio de sabiduría leyendo al Papa,
por ejemplo, y disfrutando de esa oportunidad de encontrarnos con Dios y con los demás que son,
también, nuestras fiestas. María, nuestra Madre, os haga sentir su cercanía y consuelo.
Mi bendición para un feliz verano.
Y, en tercer X Jesús Murgui Soriano
Obispo de Orihuela-Alicante
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DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
santo padre francisco
Comienzo de la carta encíclica
LAUDATO SI’
del santo padre FRANCISCO
sobre el cuidado de la casa común
q
1. «
«Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san
Francisco de Asís. En ese hermoso
cántico nos recordaba que nuestra
casa común es también como una
hermana, con la cual compartimos
la existencia
INTENCIONES DEL PAPA PARA
EL MES DE JUNIO
«Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado
seas, mi Señor», cantaba san Francisco
de Asís. En ese hermoso cántico nos
recordaba que nuestra casa común es también
como una hermana, con la cual compartimos la
existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado seas, mi Señor, por
la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con
coloridas flores y hierba».
2. Esta hermana clama por el daño que le
provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que
▐
INTENCIÓN GENERAL
Para que los inmigrantes y los refugiados
encuentren acogida y respeto en los países
a donde llegan.
▐
Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando
que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el
corazón humano, herido por el pecado, también
se manifiesta en los síntomas de enfermedad que
advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en
los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más
abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime y sufre dolores
de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros
mismos somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio
cuerpo está constituido por los elementos del
planeta, su aire es el que nos da el aliento y su
agua nos vivifica y restaura.
INTENCIÓN POR LA EVANGELIZACIÓN
Para que el encuentro personal con Jesús suscite
en muchos jóvenes el deseo de ofrecerle la propia vida en el sacerdocio o en la vida consagrada.
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DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
El día del Señor
«No pudo hacer allí ningún milagro»
«Salieron a predicar la conversión»
5 de julio - Domingo XIV del T. O.
12 de julio - Domingo XV del T. O.
Ez 2,2-5 Son un pueblo rebelde.
2Co 12, 7b-10 Así residirá en mí la fuerza de Cristo.
Mc 6, 1-6 «¿Quién le ha dado esos conocimientos?».
a relación de Jesús con Nazaret es compleja. Por un
lado, es el lugar de la Encarnación. Es la casa materna.
Es la escuela de humanidad para el Hijo de Dios. Es el
lugar donde más tiempo vivió el Hijo de Dios entre los
hombres: ¡Treinta años! …«pasando por uno de tantos», «sembrado
entre los hombres», como Él mismo explicó más tarde en sus parábolas. ¡Cuánta gracia de Dios infundida en la humanidad entera en
Nazaret y a través de Nazaret! Nazaret, el lugar de la Anunciación,
la tierra de María, la Casa de la Sagrada Familia… se convierte, por
otra parte en el lugar donde Jesús no pudo hacer ningún milagro.
Es una de las contradicciones más dolorosas de la Historia de la Salvación. Dios elige aquella ciudad escondida para llenarla de gracia.
Y los hombres y mujeres de aquel lugar no quieren reconocer ni la
elección ni la presencia del Hijo de Dios. Jesús se extrañó de su falta
de fe. Hay que pedir que nunca se dé en nosotros esta situación. Para
evitarla es necesario que pidamos la gracia que se esconde en este
evangelio. Es la de la conversión de la mirada… ante el «inagotable»
misterio de Jesús. Treinta años fueron una ocasión inmejorable para
adentrarse en Él… aunque sin agotarlo. Pero fueron, precisamente,
el obstáculo. Creían saberlo todo de Él… sólo porque habían visto
su cuerpo, su trabajo, su familia… –lo que se ve–. Pero rechazaron
la gracia de mirar lo que no se ve –la divinidad–. Es el peligro en que
podemos caer si nos acostumbramos demasiado a Jesús y creemos
conocerlo del todo. Tres años –los de los apóstoles–, un día –los de
tantos enfermos curados, personas convertidas, familias renovadas
por la acción de Jesús…– fueron suficientes para conocer a Jesús
mejor que aquellos treinta años. Pidamos en esta semana la gracia
de saber siempre que a Jesús podemos y debemos conocerlo mucho mejor de lo que ya lo conocemos. Que no se sorprenda de nuestra falta de fe. Que no le impidamos hacer los milagros que quiere
hacer en nuestra vida. Que, por su bondadosa misericordia, haga el
Señor en nosotros el milagro de conocerlo en un solo día mucho
mejor de lo que nosotros imaginábamos conocerlo durante tanto
tiempo con nuestra mirada superficial.
Am 1,12-15 Ve y rofetiza a mi pueblo Israel.
Ef 1, 3-14 Nos eligió en él antes de crear el mundo.
Mc 6, 7-13 Expulsaron muchos demonios y curaban a muchos enfermos.
L
esús envió a los Doce y les dio su autoridad. Es un «ensayo» de lo que ocurrirá tras la resurrección. Jesús aún
está. No tienen que realizar la misión aún «en lugar de
Jesús», pero sí «en nombre suyo», «en Jesús». Él los está
preparando para la misión que les encargará en nombre del Padre:
«Como el Padre me ha enviado, así os envío yo». Y les da tres cosas:
su autoridad, instrucciones y envío. Van unidas las tres. Ellos salieron
a predicar la conversión, echaban muchos demonios y ungían con
aceite a muchos enfermos y los curaban. También van las tres cosas
unidas. Y tienen este mismo orden. Es el mismo que encontramos en
los inicios de la misión de Jesús. Si no se da lo primero, difícilmente
ocurrirán las otras dos manifestaciones del Reino de Dios. Es más llamativo expulsar demonios y curar enfermos. Es más llamativo y nos
parece que aquello fue sólo para aquellos tiempos. Pero todo ocurre
–en aquellos tiempos y en estos–, cuando se comienza predicando
la conversión. Es bueno que lo pidamos para cada uno de aquellos
a los que el Señor ha encargado su misión, dándole instrucciones y
autoridad. Es necesario comenzar por la propia conversión. Así son
expulsados los demonios que amenazan nuestras almas –con la oración y, sobre todo, con el sacramento de la confesión– y son fortalecidos nuestros cuerpos –con el pan de la Eucaristía y con el aceite
de la unción de enfermos–. De nosotros, en realidad, sólo depende
predicar –y vivir– la conversión. Los signos y prodigios los hace –con
su poder– el Señor. Y suele hacerlos cuando ve nuestra predisposición a convertirnos.
J
Jesús García Ferrer
Centenario del S. D. Diego Hernández González
L
as palabras del
Siervo de Dios,
durante sus últimos meses,
adquieren una
luminosidad
excepcional:
«Lo que el Señor disponga
es siempre lo mejor. La humildad hasta desaparecer y la caridad hasta ver siempre a Dios
En Rabasa como párroco y formador (1975-1976) - I
en todo y en todos los demás te dará esa paz
que Jesús quiere llevar a nuestros corazones.
Ánimo, y a saber callar y sufrir, y verás el favor
de Dios».
Su única ocupación es «dar gusto a Jesús», «sólo
de tenerle contento». Con una salud frágil, pero
motivado por la obediencia y el celo por la gloria
de Dios, don Diego dedicará los últimos meses de
su vida a un grupo de cinco seminaristas en dos
parroquias sencillas de las afueras de Alicante
ciudad. El 29 de septiembre de 1975 es nombrado director del curso preteológico y párroco de
Rabasa y Divina Pastora.
Aquel cambio, aunque esperado teologalmente, no fue fácil. En primer lugar, no es
por todos comprendido, especialmente por
algunos sacerdotes y seminaristas, pero don
Diego se mantuvo en el camino de la obediencia. También, sus condiciones de salud
no eran muy favorables. Por último, dejaba
su condición de director espiritual ejercido
durante tantos años, y volvía al ministerio
parroquial para dedicarse a un reducido número de jóvenes.
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DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
crónica Diocesana
reportaje
Ricardo Vicedo López: una vida tras las cámaras
«
Siempre tendremos
que agradecerle su
valiosísimo trabajo tras
las cámaras y desde la
mesa de edición y
montaje ya que todo
comenzó con la ilusión
de este sacerdote
entusiasmado con
transmitir la fe
también a través de
la televisión, a la que ha
dedicado lo mejor de
su esfuerzo y de
su tiempo
E
l pasado jueves 18
de julio fallecía a los
74 años de edad el
sacerdote Ricardo
Vicedo. Tras de sí
dejaba una importante huella para sus
familiares, amigos,
sacerdotes y feligreses. Y también para
el equipo de la Delegación de Medios de
Comunicación Social de esta Diócesis de la que
ha sido iniciador, propulsor y parte indispensable desde hace más de veinte años. Con él nacía
nuestro programa diocesano De par en Par y en
su gran pasión por el mundo de la imagen fue
pionero de las iniciativas de televisión local en
la Comunidad Valenciana, al poner en marcha
la televisión de Villajoyosa a finales de la década
de los 80, dejando en esta localidad una gran e
imborrable impronta. Su implicación y tesón
propiciaron de hecho que la Conferencia Episcopal Española otorgará a De Par en Par el Premio
Bravo 2010 al Trabajo Diocesano en los Medios
de Comunicación. Se le brindaba así uno de los
máximos reconocimientos a este proyecto audio-
visual que comenzó su andadura hace 23 años de
la mano del propio Ricardo que siempre sintió la
inquietud por el uso de los Medios de Comunicación Social. Siempre tendremos que agradecerle
su valiosísimo trabajo tras las cámaras y desde la
mesa de edición y montaje ya que todo comenzó con la ilusión de este sacerdote entusiasmado
con transmitir la fe también a través de la televisión, a la que ha dedicado lo mejor de su esfuerzo
y de su tiempo.
En sus últimos años ha estado vinculado a la parroquia de San Juan de Elche y ha sido vicario de
El Salvador de la misma ciudad donde trabajó
profundamente por la Semana Santa ilicitana,
siendo consiliario de varias cofradías. Cientos de
personas y compañeros sacerdotes se quisieron
despedir de él en su velatorio y funeral en la parroquia de El Salvador de Elche contando también
con la presencia del obispo diocesano, monseñor
Jesús Murgui, en una muy emotiva ceremonia de
despedida.
DESCANSE EN PAZ DON RICARDO.
Tus compañeros de la Delegación de Medios de
Comunicación Social
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DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
Biografía
Hijo de Ricardo y Eugenia
Nacimiento:
2 de agosto de 1940, en Hondón
de las Nieves
Ordenación:
16 de junio de 1964
Estudios:
Magisterio en la Escuela Normal
de Valencia
Nombramientos:
1964-…- Convictorio, Alicante
1965-70.- Vicario Parroquial de
Santa Ana, Elda
1970-...- Párroco del Realengo y
San Felipe Neri, Catral
1975.-…-Formador San José
Obrero, Orihuela
1976-...- Vicario Parroquial de San
Agatángelo, Elche
1977-…-Estudios en Valencia:
Magisterio
1982-…- Párroco de San Antonio
Abad, Villajoyosa
Orcheta
1991-…- Párroco Virgen del Carmen, Villajoyosa
1996, 1999 y 2002-…- Arcipreste de Villajoyosa (Zona V)
2002.-…- Administrador Parroquial de San Antonio, Villajoyosa
2005-…- Párroco de San Juan, Elche
2007-…- Arcipreste de Elche-2
2009-…- Consiliario Cofradía de
la Conversión de la Mujer Samaritana por Nuestro Señor, Elche
2013-…- Vicario Parroquial de El
Salvador, Elche
uD. Ricarde recibe de la Conferencia Episcopal Española el premio ¡BRAVO! por el programa De Par en Par.
g
De Ricardo, la sencillez
racias, Ricardo. Por tantos años de entrega generosa y silenciosa
a tu sacerdocio y a tu labor pastoral, que tanto hemos de agradecer en la comunicación y tantas imágenes que nos has dejado. Tu
imagen, como reflejo invisible, acompañaba todo tu trabajo y nos
dejaba tu presencia.
A mi memoria vienen los primeros recuerdos de nuestra amistad
y de nuestra relación. Ya en el Seminario, en Orihuela, se me quedó la memoria de tu padre viniendo en bicicleta, (una bicicleta sin
cambios de marchas) desde Hondón de las Nieves, para visitar a
su Ricardo. Si Ricardo era sencillo, su padre le ganaba. Y, con él, la
mujer sencilla de Eufemia, la madre siempre al lado de Ricardo. Y
con ellos las hermanas y sobrinos. Un nido de gente sencilla arropando siempre el caminar de Ricardo. Allí aprendió lo que quería
que fuera su vida y su sacerdocio.
De ese carácter, anclado en la sencillez, nació un trabajo, también
escondido, pero fecundo, en la tarea de los medios de Comunicación, especialmente de la Televisión. No sé de dónde sacó Ricardo
su dominio de este medio, para ofrecer a la Iglesia Diocesana todo
un camino de información y comunicación sobre la vida de la Iglesia y de su misión pastoral.
La Iglesia Diocesana tiene con él una deuda de agradecimiento.
Porque al final, no se ha llevado nada. Todo lo que pasaba por sus
manos, en ideas y en trabajo, se ha quedado con nosotros. Te fuiste
limpio, desprendido y desnudo de cualquier atadura.
Desde aquí quiero expresar mi agradecimiento por todas las cosas
que llevan el sello de tu nombre. ¡Gracias Ricardo!
Otros cargos:
•
•
Profesor FP
Director del Centro Diocesano
de Producciones de Televisión.
Luis López Hernández
8
DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
Dossier
«Vivid con enerme alegría todo vuestro ministerio»
Alejandro Más Bonet, Rubén Lillo Lillo, Santiago Mira Navarro y Vicente Castaño Pérez
son los nuevos pastores de la Diócesis de Orihuela-Alicante
«v
Vivid con una gran paz esta celebración; vivid con gratitud este día único,
llevando en vuestra oración a todos
aquellos (familiares, sacerdotes, parroquias, formadores del Seminario)
que han sido mediación de Dios en
vuestro camino de respuesta al Señor
(D. Jesús Murgui)
ivid con enorme alegría, no sólo este
día, sino todo vuestro ministerio. Hacen falta sacerdotes. Obreros santos
en la mies del Señor. Apóstoles enamorados de Cristo como lo fue D. Diego Hernández y tantos otros sacerdotes ejemplares de ayer y de hoy de
nuestra Iglesia de Orihuela-Alicante».
Este es un pequeño extracto de las
palabras de nuestro obispo diocesano a Alejandro Más Bonet, Rubén Lillo Lillo, Santiago Mira Navarro y Vicente Castaño Pérez en el día de su
ordenación, el pasado 27 de junio,
en la Concatedral de San Nicolás de
Alicante. En la que fue una ceremonia multitudinaria cargada de gran
emoción y alegría. «Mis queridos
hermanos, Vicent, Rubén, Alejandro y
Santiago. Vivid con una gran paz esta
celebración; vivid con gratitud este
día único, llevando en vuestra oración
a todos aquellos (familiares, sacerdotes, parroquias, formadores del Seminario) que han sido mediación de Dios
en vuestro camino de respuesta al Señor, y que os ha acompañado hasta
hoy, hasta aquí», añadió Don Jesús.
De este modo la Iglesia de Orihuela-Alicante cuenta ya con cuatro nuevos
sacerdotes que pasarán definitivamente a desempeñar labores y proyectos
pastorales para una comunidad parroquial concreta de la Diócesis. Sus edades oscilan entre los 24 y los 62 años, proceden de localidades diferentes y
afrontan esta nueva etapa con los nervios y la ilusión propia de quien ve su
sueño cumplido.
El más joven de ellos es Alejandro Más Bonet que, con 24 años, es a la vez el
que entró en el seminario a la más pronta edad, con 12. Su misa de acción
de gracias será en la parroquia Santiago Apóstol de su pueblo natal, Ibi, el
domingo 5 de julio, a las 20:00 h. También hará lo propio en San Jaime y
Santa Ana de Benidorm, el sábado 11 de julio, a las 10:00 h. Le sigue en edad
Rubén Lillo Lillo, de 31, que, nacido en Alicante, se decidió por el sacerdocio
a los 25 años en lo que ha sido para él una experiencia «única, increíble, apasionante, de encuentro con Dios y con uno mismo, una experiencia de lucha».
El sábado 11 de julio, a las 20:00 horas, presidirá una eucaristía de acción de
gracias en Nuestra Señora del Carmen de Elche.
Más diferentes son los casos de Vicente, de 62, y Santiago, de 53, quienes
se han embarcado en esta aventura en otro momento de su vida. Vicente
Castaño Pérez, natural de Dolores se decidió a los 56 años. «Tras mi conversión sentí una llamada directa y clara al sacerdocio» explica. Tras su ordenación como presbítero dará su misa de acción de gracias en la parroquia de
Nuestra Señora de los Dolores de Dolores, el domingo 5 de julio, a las 12:00
h. Similar es el caso de Santiago Mira Navarro, de Novelda, que entró al seminario a los 46 años. Según su opinión «todo el que crea sentir esa llamada
al sacerdocio debería ver si en efecto Dios le llama a esa tarea». Santiago ha
estado como diácono estos 9 meses previos en la parroquia de El Salvador
de Mutxamel. Allí presidió una eucaristía de acción de gracias el pasado sábado 28 de junio.
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DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
crónicas
Crónica diocesana
La provincia vive un nuevo ciclo migratorio
··· Las salidas de extranjeros
superan por segundo año
consecutivo a las llegadas
con un descenso de más de
22.000 extranjeros ···
··· ASTI-Alicante hace una
radiografía de la situación
migratoria con su informe
«Aproximación estadística
a la población extranjera
en la provincia de
Alicante» ···
e
n el año 2013 se inicia la etapa de
descenso de presencia extranjera. Tendencia que se acentúa en
2014 con 84.192 extranjeros menos
(17,9%) y que continúa en 2015, según los datos provisionales del INE
a 1 de enero de 2015, que suavizan la disminución situándola en
22.492 (5,8%). En este sentido la
UE protagoniza el 90,1% del total
del descenso siendo los países que
más bajan Reino Unido, Rumanía
y Alemania. Por otra parte, África
y Asia, mantienen la ralentización
de sus llegadas; Argelia encabeza
las nuevas llegadas por segundo
año consecutivo y América mantiene un descenso sostenido. Por
primera vez desciende la población
de 65 años y más así como la cifra
total de mujeres extranjeras y las de
edad fértil. También baja la presencia infantil, aunque se incrementa
su peso relativo sobre el total de extranjeros.
Estos movimientos no han modificado el perfil de la provincia de
Alicante que sigue siendo la que
tiene el mayor porcentaje de presencia extranjera, 20,6% sobre el
total de la población: de cada cinco personas empadronadas en la
provincia, una es extranjera. También se mantiene en tercer lugar
en números absolutos: 385.225,
después de Madrid y Barcelona con
El Secretariado Diocesano de Migración de la Diócesis de Orihuela-Alicante, ASTI-Alicante, acaba de
hacer público el informe «Aproximación estadística a la población extranjera en la provincia de
Alicante», elaborado por la socióloga Mª Victoria Barceló Mira, que ha contado con la financiación
del Ministerio de Empleo y Seguridad Social a través del Fondo Europeo para la Integración. Y entre
sus principales conclusiones destaca la confirmación de que estamos ante nuevo ciclo migratorio. Y
es que, por segundo año consecutivo, las salidas de extranjeros superan a las nuevas llegadas.
879.953 y 729.667, respectivamente. Es decir, según este Informe, «a
pesar de la disminución de los flujos,
las cifras siguen reflejando unas tendencias migratorias de numerosos
colectivos que eligieron la provincia
como destino para quedarse».
De los 141 municipios que conforman la provincia, se mantienen en
veinte los municipios que concentran el 75% del total de la presencia
extranjera, sumando 288.268 de un
total de 385.225. La ciudad de Alicante, con 44.901 extranjeros, ocupa el primer lugar desplazando a
Torrevieja al segundo puesto con
41.434, manteniéndose Orihuela
en el tercer lugar con 31.028 extranjeros. Rojales ha pasado al primer
lugar en términos relativos, con
13.669 extranjeros que representan
el 72,6% del total de la población,
desplazando a San Fulgencio al tercer lugar con 6.387 extranjeros que
son el 69,1% del total. Descienden
de veinte a doce los municipios
que superan el 50% de presencia
extranjera.
•
El riesgo de la «desigualdad
extrema»
Al margen de las cifras desde ASTI-ALICANTE se pone la atención
también en la situación en la que
se encuentran los colectivos de ex-
tranjeros más vulnerables en nuestra sociedad. Tanto es así que este
trabajo de investigación, elaborado y difundido por el Secretario
de Migración de la Diócesis de
Orihuela-Alicante, quiere recordar
que esta realidad se desarrolla en
un contexto mundial en el que «la
desigualdad extrema es la característica», según el último Informe FOESSA y en España la fractura social se
ensancha un 45% respecto al año
2007. «Estos extremos generan pobreza, exclusión y pérdida de la dignidad siendo el riesgo de pobreza para
un extranjero no perteneciente a la
UE tres veces superior a la de un español» se afirma desde el documento.
•
Desde 1990 al servicio de la
sociedad alicantina, la diócesis
y el inmigrante
El Secretariado de Migración lleva
trabajando en la Diócesis de Orihuela-Alicante desde el año 1990 con la
misión de promover una respuesta
pastoral adecuada a la realidad de
los inmigrantes que viven en Orihuela-Alicante. A fin de disponer de
personalidad jurídica propia y poder ampliar su trabajo institucional
desde el propio Secretariado se creó
en el 2003 la Asociación de Solidaridad con los Trabajadores Inmigrantes de Alicante (ASTI-Alicante).
Informe
completo en:
http://astialicante.
org/servicios/investigaciondifusion/
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DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
Crónicas
El itinerario de la fe en Santa Teresa de Jesús
a
l intentar presentar un itinerario de fe conforme a las etapas del Ritual de la Iniciación Cristiana de Adultos (RICA), podemos encontrar
la dificultad de que, si ha de responder a lo
que, según el Vaticano II, debe ser una catequesis de inspiración catecumenal, no puede
consistir en una «mera exposición de dogmas
y preceptos, sino en una formación y noviciado convenientemente prolongado de vida
cristiana, en el que los discípulos se unen con
Cristo, su Maestro» (ad Gentes, 14,1).
En este itinerario, el creyente necesita encontrar no sólo una formación doctrinal y la práctica de algunas celebraciones, sino también
todos aquellos medios necesarios (la pequeña comunidad, el grupo de amistad espiritual,
un método de revisión de vida, objetivos de
vida cristiana en cada etapa, escrutinios, etc.),
que le ayuden a recorrer las sucesivas etapas
en el desarrollo y crecimiento de la virtud sobrenatural de la fe, hasta llegar a una fe adulta
y, posteriormente, a la transformación en Cristo. Esta misma enseñanza es la del Papa Francisco en la Evangelii Gaudium:
«El primer anuncio debe provocar también
un camino de formación y maduración… No
sería correcto interpretar esta llamada al crecimiento exclusivo o prioritariamente como
una formación doctrinal. Se trata de «observar» lo que el Señor nos ha indicado, como
respuesta a su amor, donde se destaca, junto
con todas las virtudes, aquel mandamiento
que es el primero, el más grande, el que mejor
nos identifica como discípulos» (nº 160-161)
Lo primero que un discípulo de Cristo debe
aprender, como dice San Pablo en la carta a
los Efesios, es el modo de llevar a cabo la tarea
de despojarse del hombre viejo y revestirse
del hombre nuevo, debiendo ser esta enseñanza, por tanto, junto con el ofrecimiento de
los medios necesarios, algo esencial en todo
itinerario de fe o noviciado de vida cristiana.
Más todavía, ofrecer un itinerario de fe de estas características, lleva consigo la necesidad
de descubrir en las vidas de los santos, en sus
experiencias y enseñanzas de vida espiritual
o mistagogias, aquello que veamos tiene, de
algún modo, cierta correspondencia con el
contenido de las etapas del itinerario de la fe
descritas en el RICA: precatecumenado, catecumenado y purificación-iluminación.
Después de una larga y seria reflexión sobre
el contenido y significado de dichas etapas,
ya hace bastantes años pude encontrar en
ellas cierta semejanza con el itinerario hacia
la unión con Dios que describe Santa Teresa
de Jesús en las cuatro primeras «Moradas del
Castillo Interior», como así lo expongo en mi
último libro «Realización del Hombre Nuevo.
En el Camino de las Bienaventuranzas con Teresa de Jesús».
Para mí ha sido motivo de gran satisfacción la
carta que he recibido de nuestro Sr. Obispo,
D. Jesús Murgui Soriano, después de haber
tenido este libro en sus manos: «Estimado D.
José: Le agradezco sinceramente que me haya
hecho llegar su último libro «Realización del
Hombre Nuevo. En el Camino de las Bienaventuranzas». Será una publicación que en estos
tiempos nos ayudará, acompañados de Santa
Teresa, a redescubrir la llamada que Dios nos
hace a la santidad. Aprovecho estas letras para
manifestarle mi gratitud y felicitación ante las
iniciativas que sigue realizando, que sin duda
sintonizan con los deseos de nuestro querido
Papa Francisco y con los de nuestra Diócesis.
Con mi bendición y agradecimiento».
José Galiana Guerrero
Iniciador del Neocatecumenado Parroquial
y Escuelas Parroquiales de la fe.
Siglo XXI
«Parece mentira que estemos en el siglo
XXI…» Como es sabido, es una frase muy
repetida desde que estrenamos siglo; frase
que soporta infantilismos a diestro y siniestro
por parte de muchos de quienes se espera
que tengan algo de sentido común. ¿Qué se
quiere decir con que estamos en el XXI? ¿Que
son los tiempos (siglos) los que cambian y
arreglan las cosas? ¿Que son los siglos los
que maduran a las personas? ¿O que por el
simple hecho de estar en el tiempo ya somos
mejores? Eso supondría algo que los cristianos no podemos aceptar, es decir, que cierta
fatalidad llamada tiempo se cierne sobre
nuestras cabezas modelando nuestro existir
al margen de nuestro consentimiento, sin
contar con nuestra libertad y responsabilidad
personales. En otras palabras, si desde el principio ha habido desarrollo humano ha sido
porque algunos, entre los seres humanos,
han querido desarrollar, mejorar, cambiar; o
como se dice con palabras bíblicas, convertirse. Pero estos seres humanos, vino nuevo,
han abierto camino (odres nuevos) gracias a
la entrega de sus vidas, sin concesiones. Decir
simplemente que estamos en tal o cual siglo,
y que, por tanto, las cosas tenían que haber
cambiado, es una necedad.
A no ser que en esta «plenitud de los tiempos» algunos de nosotros lo vean tan claro
que estén dispuestos a vivir su vida incondicionalmente al servicio de lo que creen que
tiene que ser nuevo, pero libremente, con
una capacidad de respuesta (responsabilidad) que afecta a todo lo que es la persona,
incluso lo que tenemos como pérdida, incluso lo que llamamos muerte.
No son los siglos, son las personas las que
«damos a luz» lo nuevo sobre el ser de las
cosas, que nunca cambia; y lo somos atravesando el mar de las formas que, como las
olas, van y vienen; fluyen y refluyen. No, no
es el s. XXI; eres tú, cuando no te has vendido
por un plato de lentejas; cuando, superando
el miedo a «perder», abres vías nuevas hacia
horizontes nuevos; cuando amas tanto que
haces como Jesús: ofreces tu propia persona
para que el siglo sea habitado de humanidad.
El siglo no te cambia. Pero, si quieres, si tienes
tanta fe como para comprometer tu vida,
puedes abrir tu siglo a la vida divina desde
la esencia de tu humanidad, propia de todos
los siglos, como el XXI.
Francisco Bernabé
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Obispado de Orihuela-Alicante
965 204 909 (lunes y miércoles de 9:00 a 12:00)
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11
DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
crónicas
El canto litúrgico es nuestra forma de vivir y expresar nuestra fe
· Comida de Hermandad del Coro Litúrgico Regina Coeli de la Parroquia de San Blas
e
l pasado día 14 de junio de 2015 el Coro Litúrgico «REGINA COELI» de la Parroquia de San Blas,
se reunió en Comida de Hermandad para celebrar
el XXXV aniversario de su creación (que comenzó su andadura allá por el curso 1980/81 gracias a
D. Francisco Juan Galiana y a D. Agustín Pérez). Lo
celebramos junto a nuestro Párroco actual, D.
Gonzalo Martín Rubio, nuestra organista, Dña.
Elena Pérez Gadea y nuestro Director, Francisco
José Sanz. Previamente cerramos el curso el do-
c
mingo, día 7 de junio, solemnizando la eucaristía
del CORPUS en nuestra Parroquia, esta fiesta tan
importante para los que adoramos a Cristo Eucaristía, presente entre nosotros hasta el fin de los
tiempos.
Estamos felices porque el canto litúrgico es nuestra forma de vivir y expresar nuestra fe, intentando transmitirla a los demás a través de nuestras
voces, regalo gratuito del Señor, y poder elevar
y acercar los corazones de muchos hermanos a
Cristo.
Fue un día muy hermoso en el que compartimos
las vivencias de todos estos años.
Animaros desde aquí a que en cada Parroquia de
nuestra Diócesis haya un grupo de fieles, a los que
les guste la música, y que participen de esta manera en el culto litúrgico de su Parroquia, porque
no solamente se comparte la música, si no que
en estos años hemos crecido como personas y
como cristianos creándose unos lazos de amor y
de amistad realmente fuertes porque el que nos
une y nos va transformando poco a poco es Jesús
resucitado. ¡Ah! y siempre se necesitan voces nuevas que mantengan la llama encendida del canto
y de la caridad... No olvidéis la labor que lleva a
cabo el Secretariado de Música de la Diócesis por
medio de D. Jesús Rosillo Peñalver, que anima y
apoya a todos los grupos musicales de nuestras
comunidades. Un saludo cariñoso.
Una cantora del Coro «REGINA COELI» de la
Parroquia de San Blas
Supuestos para la Pastoral del Turismo: discernir, acoger y ofrecer
on este breve escrito, desearía, modestamente,
iluminar un poco el quehacer pastoral de unos y
otros en este nuevo areópago que el Espíritu Santo nos brinda a todos.
En cualquier programación o desarrollo pastoral
sobre turismo, hay tres elementos que no pueden
faltar: discernir, acoger y ofrecer.
Lo primero que hay que hacer siempre es discernir la realidad turística del lugar; quién y
cuanta gente visita mi ciudad o parroquia y las
características de los visitantes. Un buen análisis,
probablemente nos sorprenda. Son muy pocas
las ciudades y parroquias españolas donde no
existe algún flujo turístico, de una modalidad u
otra. Los desplazamientos por todo nuestro territorio nacional son continuos y abundantes; según
el Ranking mundial, España es el cuarto país receptor de turistas extranjeros; a esto se suman los
constantes desplazamientos de los nativos, que,
o bien disponen de una segunda vivienda, van de
vacaciones, o simplemente visitan a familiares y
amigos…; lo cierto es que ante este masivo vaivén, la Iglesia debe emular la destreza y premura
que poseen ciertas personas e instituciones seglares, para la detección de esta realidad social,
en beneficio de sus propios intereses.
La segunda tarea fundamental es «acoger». Al-
gunas parroquias ya disponen de un equipo de
fieles para acoger y atender a los turistas. Este
grupo, junto al párroco, atiende los servicios litúrgicos, solventa imprevistos, ofrece información y
formación sobre el patrimonio artístico y cultural que posee la parroquia o la ciudad, convoca
al turista a participar en las fiestas o convivencias
de fraternidad, y además, coopera, con otras instituciones, en el bienestar de los advenedizos y
receptores, etc. En otras comunidades cristianas,
donde hay un turismo esporádico o la ciudad es
pequeña, simplemente alguno de los lugareños,
adoctrinado para la ocasión, ayuda al sacerdote
en la acogida, muestra y explica «catequéticamente» su templo y arte a los visitantes y les ofrece las «rutas de fe» existentes, para que puedan
visitar las ermitas, santuarios, cruces y otros elementos religiosos de interés turístico que haya en
aquel lugar. Y si su estancia se prolonga les invita
a participar en la vida parroquial.
Por último y en tercer lugar, hay que redescubrir
y sacarle el máximo partido al potencial catequético que tiene la tradición cristiana de cada
sitio. Las «obras de arte del lugar y de memoria histórica tienen un enorme potencial evangelizador, en
cuanto que se insertan en la via pulchritudinis — el
camino de la belleza que es una senda privilegiada y
fascinante para acercarse al misterio de Dios». «Hay
que mostrar el verdadero significado de todo este
acervo cultural, nacido al calor de la fe y para gloria
de Dios», afirma Benedicto XVI.
El patrimonio cultural cristiano no se agota en
los templos: es mucho el patrimonio cultural que
dispone la Iglesia, que puede mostrar, y con él catequizar.
También el Catecismo de la Iglesia Católica
(n.1674) afirma que: «… la catequesis debe tener
en cuenta las formas de piedad de los fieles y de religiosidad popular. El sentido religioso del pueblo
cristiano que ha encontrado, en todo tiempo, su expresión en formas, las visitas a santuarios, las peregrinaciones, las procesiones, el vía crucis, las danzas
religiosas, el rosario, las medallas, etc.». (n. 1675)
«Estas expresiones prolongan la vida litúrgica de la
Iglesia, pero no la sustituyen». Pero son de un gran
valor para Ella. Es por esto, por lo que la Pastoral
turística debe aprovechar, como un medio privilegiado, todo el acervo cultural y artístico, incluidas
las fiestas y celebraciones populares, para la evangelización de este multitudinario sector.
Francisco Juan Galiana Roig
Director del Secretariado Diocesano y del
Departamento de Turismo y Tiempo Libre de la CEE
12
DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
Vida Consagrada
Siervas de Jesús de la Caridad (I)
r
Esta caridad la exigía a sus hijas
aconsejándosela constantemente
y dejándola como preciosa herencia en su testamento espiritual.
Fue una adelanta a su tiempo:
intuyó lo que es empatía al aconsejar a sus Siervas: «La asistencia
no consiste solo en dar medicinas
y alimentos al enfermo; hay otra
clase de asistencia… la del corazón, procurando acomodarse a la
persona que sufre»
ecordando la historia del paso del
Señor por nuestras vidas, nos remontamos al siglo XIX para tomar el hilo
conductor de esta historia de amor
que prolongamos en el tiempo.
El nombre de la mujer excepcional
que eligió el Señor para poner en
marcha esta magna obra, fue Santa María Josefa del Corazón de Jesús Sancho de Guerra, nacida el 7
de septiembre de 1842 en Vitoria.
«Nací con vocación religiosa», -comentaba ella más tarde-; siempre
agradeció esa predilección de parte
de Dios. Para responder a esa llamada apremiante, entró en las Siervas
de María; vivió al lado de Santa Soledad Torres Acosta durante siete
años, pero no le satisfacía la forma
cómo realizaba el ministerio apostólico el incipiente instituto en esos
momentos, ella deseaba una vida
de mayor recogimiento y comunitaria ya que, en aquel entonces, las
Siervas de María permanecían semanas enteras al lado de los enfermos que cuidaban, sin retornar a la
Comunidad.
Como las dudas se acentuaban, intervino San Antonio Mª Claret en
ese discernimiento preciso. La ordenó hacer los votos temporales, añadiéndole: «que esperara la hora de
Dios». Ese momento llegó y con los
permisos adecuados, salió teniendo
concebido otro rumbo: fundar un
nuevo Instituto con las características que ella deseaba para su nueva
obra.
El 25 de Julio de 1871 se dirige, junto con otras dos cofundadoras a Bilbao, con el objetivo de ponerse en
contacto con personas destacadas
que, providencialmente, Dios puso
en su camino y, desde ese momen-
Alicante: 101.0 fm · Elche: 91.5 fm
Benidorm: 101.0 fm · Villena: 102.8 fm
* 9 julio: Retransmisión de Santa Misa. 10:00 h. Desde la Residencia
Nuestra Señora de Lourdes de Alicante (Siervas de Jesús). Preside:
Rvdo D. José Galiana.
* 16 julio: Retransmisión del Santo Rosario. 09:25 h. Desde Casa Dª
Antonia Colado Plaza de Alicante. Conduce: D. Jesús López.
* La actualidad de nuestra Diócesis en el programa
«Revista Diocesana» los sábados a partir de las 13:30 horas
V Centenario Santa
Teresa de
Jesús
to se sintieron comprometidos con
la nueva obra. Uno de ellos fue Don
Mariano José de Ibargüengoitia,
eminente y celoso sacerdote bilbaíno en proceso de beatificación.
Durante más de cuarenta años Santa María Josefa dirigió esta nave;
hizo realidad su lema de Amor y Sacrificio y ella misma se encargó de
forjar el espíritu los nuevos miembros que mantuvieran ardiente la
antorcha recibida. Fundó 42 casas,
la última, en Santiago de Chile. El
carisma recibido del Espíritu fue el
cuidado de los enfermos y niños, en
cualquiera de sus formas y pronto
prendió la llama de su ardor en sus
seguidoras que se extendieron por
gran parte de la geografía española.
Esta misión nacía de su contacto
con Dios; fue mujer de profunda
oración y vida eucarística, ardiente
devoción a la Virgen Santísima y a
San José. Otra de sus facetas fue la
práctica de la caridad que se extendió por doquier y sobre todo con
los más necesitados. Esta caridad la
exigía a sus hijas aconsejándosela
constantemente y dejándola como
preciosa herencia en su testamento espiritual. Fue una adelanta a su
tiempo: intuyó lo que es empatía al
aconsejar a sus Siervas: «La asistencia no consiste solo en dar medicinas y alimentos al enfermo; hay otra
clase de asistencia… la del corazón,
procurando acomodarse a la persona que sufre». Con acierto San Juan
Pablo II proclamó el día de su canonización -1 de octubre del 2000-:
«Santa Mª Josefa vivió su vocación
como apóstol auténtico en el campo de la salud» Falleció santamente
el 12 de marzo de 1912 en Bilbao.
Monasterios para
ganar el jubileo en
nuestra Diócesis en
el Año de Santa Teresa:
1
Monasterio del
Sagrado Corazón
Monjas Carmelitas Descalzas
Altea.. Teléfono- 966882386
Horario de Misas:
De lunes a viernes: 7´25h
Sábados : 7´30h.
Domingos: 11h
El día 15 de cada mes.
Se celebra el día del Carmelo.
2
Monasterio del
Espíritu Santo
Monjas Carmelitas Descalzas
Elche. Teléfono 966678771
Horario de Misas:
De lunes a sábado: 8´30h
Domingos: 10h.
Para grupos contactar con el
monasterio por teléfono.
Alicante: 89.6 fm
882 om
* El Espejo: viernes, 13:30 h.
Con Mª José García
* Cáritas Diocesana: domingos, 09:45 h.
Con Mª Ángeles Amorós
13
DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
laicos
Vocación laical: Encuentro y misión I
En el reciente Encuentro Diocesano de Pastoral, nuestro Obispo nos animó a seguir desplegando
las dos miradas del discípulo: mirada al Señor y mirada al mundo.
El laicado diocesano tiene un referente en este sentido, fruto del trabajo y la reflexión del Congreso Diocesano de Laicos En el corazón del mundo del año 2010.
A
provechamos esta sección para hacer un breve resu- Pensamos que es positivo recuperar estas conclusiones y
men de las conclusiones de dicho congreso. Muchas ponerlas en el horizonte de un laicado diocesano deseoso
de ellas subrayan el aspecto de Encuentro y Misión. de avanzar en su vocación y comprometido en su misión.
2
Reconocer la pluralidad de estilos laicales en la comunión
eclesial
Son diversas las formas de vivir la
vocación laical. Esta diversidad es
una riqueza que el Espíritu Santo deposita en nuestra Iglesia Diocesana.
Para ello, es preciso crear espacios
de diálogo y encuentro entre los diversos estilos y espiritualidades laicales, haciendo así más fecunda su
vivencia de la fe cristiana y su misión
evangelizadora.
3
1
Afianzar la conciencia de la vocación específica del
cristiano laico
Cristo es el referente continuo para
llevar a cabo la vocación y la misión
laical. Es necesario crecer en el encuentro personal con Jesucristo para
fortalecer la vida interior del laicado
y su conciencia misionera.
Profundizar en la espiritualidad propia del laico
Para presentar a Jesucristo aquí y
ahora, se ve la necesidad de cuidar
la vida espiritual, hasta alcanzar la
con-formación con Él. Necesitamos
el alimento continuo de la Palabra
de Dios y de la Eucaristía, la oración
personal y comunitaria, los momentos de silencio y reflexión, el
acompañamiento para crecer espiritualmente. La espiritualidad debe
ayudar a vivir la unidad entre la fe y
la vida, cultivando una lectura creyente de la realidad, que reconozca
a Dios en la vida. Se pide ser con-
templativos en la acción.
4
Fortalecer y optimizar la formación integral del laicado
Para dar razón de nuestra fe, se ha de
potenciar la formación en todas sus
dimensiones: humana, espiritual,
doctrinal, social y pastoral.
5
Seguir avanzando en el campo
de la corresponsabilidad en la
vida de la Iglesia
Se pide una mayor atención a los
medios y ámbitos que expresan la
corresponsabilidad de los laicos en
la vida de la Iglesia, en una espiritualidad de comunión. Debe crecer
la participación de los laicos en las
tareas pastorales, iniciando o mejorando los consejos de pastoral y economía como medios de vivencia de
la corresponsabilidad. Allí donde se
vea oportuno, intégrese a los laicos
en la vida del arciprestazgo y fórmense mesas de laicos que faciliten
el discernimiento de las cuestiones
pastorales y la coordinación y desarrollo de las mismas.
Delegación de Laicos
u
14
DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
Liturgia
Sugerencias para vivir la Eucaristía
Los frutos de la Comunión
más participamos en la vida de Cristo y más progresamos en su amistad,
tanto más difícil se nos hará romper
con Él por el pecado mortal. La Eucaristía no está ordenada al perdón de
los pecados mortales. Esto es propio
del sacramento de la Reconciliación.
Lo propio de la Eucaristía es ser el sacramento de los que están en plena
comunión con la Iglesia.
...
Cuanto más participamos
en la vida de Cristo y más
progresamos en su amistad,
tanto más difícil se nos
hará romper con Él por el
pecado mortal
...
1396
La unidad del Cuerpo
místico: La Eucaristía
hace la Iglesia. Los que reciben la
Eucaristía se unen más estrechamente a Cristo. Por ello mismo, Cristo los une a todos los fieles en un
solo cuerpo: la Iglesia. La comunión
renueva, fortifica, profundiza esta
incorporación a la Iglesia realizada
ya por el Bautismo. En el Bautismo
fuimos llamados a no formar más
que un solo cuerpo (cf 1 Co 12,13).
La Eucaristía realiza esta llamada: «El
cáliz de bendición que bendecimos
¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? y el pan que partimos
¿no es comunión con el Cuerpo de
Cristo? Porque aun siendo muchos,
un solo pan y un solo cuerpo somos,
pues todos participamos de un solo
pan» (1 Co 10,16-17). […]
1397
los pecados cometidos y preservarnos de futuros pecados. […]
La Eucaristía entraña
un compromiso en
favor de los pobres: Para recibir en
la verdad el Cuerpo y la Sangre de
Cristo entregados por nosotros debemos reconocer a Cristo en los más
pobres, sus hermanos (cf Mt 25,40).
[…]
1394
1398
Nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica:
1391
La comunión acrecienta nuestra unión
con Cristo. Recibir la Eucaristía en la
comunión da como fruto principal
la unión íntima con Cristo Jesús. En
efecto, el Señor dice: «Quien come
mi Carne y bebe mi Sangre habita
en mí y yo en él» (Jn 6,56). La vida
en Cristo encuentra su fundamento
en el banquete eucarístico: «Lo mismo que me ha enviado el Padre, que
vive, y yo vivo por el Padre, también
el que me coma vivirá por mí» (Jn
6,57). […]
1392
Lo que el alimento
material produce en
nuestra vida corporal, la comunión
lo realiza de manera admirable en
nuestra vida espiritual. La comunión
con la Carne de Cristo resucitado, «vivificada por el Espíritu Santo y vivificante» (PO 5), conserva, acrecienta y
renueva la vida de gracia recibida en
el Bautismo. Este crecimiento de la
vida cristiana necesita ser alimentado por la comunión eucarística, pan
de nuestra peregrinación, hasta el
momento de la muerte, cuando nos
sea dada como viático.
1393
La comunión nos separa del pecado. El
Cuerpo de Cristo que recibimos en
la comunión es «entregado por nosotros», y la Sangre que bebemos
es «derramada por muchos para el
perdón de los pecados». Por eso la
Eucaristía no puede unirnos a Cristo
sin purificarnos al mismo tiempo de
Como el alimento corporal sirve para restaurar la pérdida de fuerzas, la Eucaristía fortalece la caridad que, en la
vida cotidiana, tiende a debilitarse; y
esta caridad vivificada borra los pecados veniales (cf Concilio de Trento:
DS 1638). Dándose a nosotros, Cristo
reaviva nuestro amor y nos hace capaces de romper los lazos desordenados con las criaturas y de arraigarnos en Él. […]
1395
Por la misma caridad
que enciende en nosotros, la Eucaristía nos preserva de
futuros pecados mortales. Cuanto
La Eucaristía y la unidad de los cristianos.
Ante la grandeza de este misterio,
san Agustín exclama: O sacramentum pietatis! O signum unitatis! O
vinculum caritatis! («¡Oh sacramento de piedad, oh signo de unidad,
oh vínculo de caridad!») (In Iohannis evangelium tractatus 26,13; cf
SC 47). Cuanto más dolorosamente
se hacen sentir las divisiones de la
Iglesia que rompen la participación
común en la mesa del Señor, tanto
más apremiantes son las oraciones
al Señor para que lleguen los días de
la unidad completa de todos
los que creen en Él.
Damián L. Abad Irles, DELEGADO DIOCESANO DE LITURGIA
15
DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
cáritas
cáritas
El pasado día 24 de mayo se presentó la Encíclica Laudato si´
e
n su primera encíclica, presentada hoy en Roma bajo el título
Laudato Si’ sobre el «cuidado de
la casa común», el Papa Francisco propone una visión dirigida
a reequilibrar las desigualdades
entre ricos y pobres.
El presidente de Cáritas Internationalis y arzobispo de Manila,
cardenal Luis Antonio Tagle, ha
afirmado que la encíclica refleja
todo aquello de lo que Cáritas
es testigo en las comunidades
pobres de todo el mundo: «Ha
visitado comunidades donde
la gente vive sobre montones
de basura. Los niños nacen
en la basura, crecen y mueren
allí. Se sienten como basura.
Esto no es la creación de Dios,
sino que es obra del hombre».
«El Papa Francisco –señala el
prelado filipino-- nos está invitando a todos a reflexionar
sobre esta realidad. Él nos convoca a «asumir un nuevo estilo
de vida» para cambiar las estructuras económicas que han
causado tanto daño y a recuperar nuestra responsabilidad por
los demás y el mundo. Laudato
Si’ inspirará el trabajo de las organizaciones Caritas en todo el
mundo en los próximos años».
· A
spectos clave del trabajo de Cáritas: La encíclica aborda aspectos clave del trabajo de Caritas en todo mundo,
como son el medio ambiente, la
explotación laboral, la agricultura y la desigualdad social. Prueba
de ellos es que la presidenta de
la Cáritas Estadounidense (CRS),
Carolyn Y. Woo, ha sido una de
las cuatro personas que han intervenido esta misma mañana
en la rueda de prensa de lanzamiento de la encíclica celebrada
en la Sala Stampa del Vaticano.
«Nunca hemos herido y maltratado tanto nuestra casa común
como en los últimos doscientos
años» escribe a Papa Francisco
en la carta. «¿Qué clase de mundo queremos dejar a quienes vienen después de nosotros, a los
niños que están creciendo ahora?», se pregunta el Santo Padre.
El papa Francisco propone en su encíclica un
cambio radical para cuidar de nuestra casa común
· M
omento crucial para el
desarrollo global: La carta
papal, que aborda «la íntima relación entre los pobres y la fragilidad
del planeta», llega en un momento
crucial para el desarrollo global. La
ONU pondrá en marcha los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)
en septiembre, en una Asamblea a la
que asistirá Francisco. Y el diciembre
próximo, los líderes de todo el mundo se reunirán en París en el marco
de la Conferencia sobre el Clima de
las Naciones Unidas.
«Las últimas cumbres mundiales sobre el medio ambiente han fracaso»,
escribe el Papa, para quien el cambio climático es «uno de los principales retos a los que se enfrenta la
humanidad». Por ello, insta a los
Gobiernos a asumir compromisos
vinculantes para «garantizar la protección de los ecosistemas».
La encíclica afirma que el cambio climático es un síntoma de una enfermedad más grave. Para Cáritas, ello
exige una transformación de nuestras actuales formas de vida para
adoptar un estilo de mayor respeto
hacia las personas y hacia el planeta.
«El entorno humano y el medio ambiente natural se deterioran a la vez.
No podemos luchar contra la degradación ambiental si no atendemos
a las causas relacionadas con la degradación humana y social», escribe
el Papa. «Cada enfoque ecológico
necesita incorporar una perspectiva
social que tenga en cuenta los derechos fundamentales de los pobres y
los desfavorecidos (…) Por sí mismo
el mercado no puede garantizar el
desarrollo humano integral y la inclusión social».
· M
ensaje de esperanza y
llamada a la acción: Para
Cáritas, Laudato Si’ es sobre todo un
mensaje de esperanza y una llamada a la acción. Como señala el Papa
Francisco: «No todo está perdido.
Los seres humanos, aunque sean capaces de lo peor, son también capaces de elevarse por encima de ellos
mismos, eligiendo otra vez aquello
que es bueno y poner en marcha un
nuevo comienzo». En el plano individual, escribe el Papa, tenemos la responsabilidad de llevar una vida más
frugal, que ponga fin al ciclo del querer más, pues esto significa menos
para los pobres y menos para el planeta. Él nos invita a todos a jugar un
papel, un reto al que están llamados
otros credos. Y afirma que los cristianos tienen que entender que su
«deber hacia la naturaleza y el Creador son una parte esencial de su fe».
...
Laudato si´ aporta
una visión dirigida
a reequiibrar las
desigualdades
entre ricos
y pobres
...
16
DEL 5 AL 18 DE JULIO DE 2015
... la última
Jesús no puede ser un remiendo (Mc 2,18-22)
PUNT
FINAL
LUIS LÓPEZ
Jesús no quiere poner un remiendo en nuestra fe.
Él es la novedad que lo cambia todo. Lo que
Jesús nos propone, ahora y siempre, no lo podemos aplicar a
las paredes de una religiosidad rutinaria y envejecida. No volvemos a él para poner un remiendo, para aplicar un parche a
lo que ya vivimos como nuestro.
Después de tantos años de cristianismo el Evangelio sigue
chocando con nuestras resistencias. Seguimos viviendo la fe
de una forma superficial, no la dejamos pasar de la corteza,
sin llegar al fondo de nuestro ser cristiano. Como si aplicáramos un remiendo a nuestra vida. No es eso lo que Jesús nos
enseña. No se puede aplicar a nuestra manera de vivir la fe el
espíritu de Evangelio de Jesús. Tenemos nuestra vida metida en los criterios, esquema y valores del mundo, y Jesús nos
inspira otra vida. Cuando ponemos a Jesús en esta religiosidad nuestra estamos poniendo un parche que no puede ser
aceptado, que no sirve para nada, porque no nos convierte y
nos cambia.
Es verdad que creemos en lo bueno y verdadero del Evangelio: el amor, la solidaridad, la compasión, la misericordia, el
perdón… pero vivimos la vida desde el consumo, el bienestar
egoísta, la indiferencia hacia los demás, la violencia…
Volver a Jesús, convertirnos a él, es volver a entrar en su espíritu. Es cambiar la dirección de nuestra vida. Se trata de recuperar a Jesús para ponerlo en el centro de todo. No para
aplicar un remiendo.
A través del tiempo nos hemos hecho un vestido que se nos
ha hecho viejo. No podemos aplicarle el paño nuevo del
Evangelio, hemos de hacernos un vestido nuevo: el del Evangelio a la medida de Jesús.
Para la reflexión...
¿Qué hemos de renovar, o cambiar en nuestra vida,
para que Jesús entre en ella?
A
agenda
R 5 de julio
Jornada Responsabilidad Tráfico.
R 10 - 16 de julio
Peregrinación dioc. a Lourdes.
1. 2. ¿Cuál es el paño nuevo de Jesús que hemos de
aplicarnos?
R 13 - 19 de julio
Campamento Monagillos.
R 16 de julio
Ntra. Sra. Carmen. Genetes Mar.
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