TEMA 6 LA FIGURA HUMANA ANA BALLESTER JIMÉNEZ 1 TEMA 6 EL CANON Y LA PROPORCIÓN EN LA FIGURA HUMANA Encontrar una norma que permitiera fijar las proporciones entre las diferentes partes del ser humano ha sido una constante desde la Antigüedad. El módulo es una unidad de medida que, convencionalmente, se toma como base para estructurar una composición y mediante la cual se relacionan las diferentes partes de un todo. El canon es la regla o precepto que establece las proporciones ideales del cuerpo humano mediante el establecimiento de la justa relación entre las diferentes partes del cuerpo a partir de un módulo. En el canon se toma como módulo una medida tomada del mismo cuerpo humano y se utiliza como referencia relacionándola con el resto de medidas para determinar las proporciones entre las partes o entre éstas y la totalidad, con el objeto de determinar la armonía y belleza de la figura humana. CANON EGIPCIO Ya los egipcios utilizaron en la práctica el canon para la representación escultórica de la figura humana, pero en lugar de tomar la cabeza como módulo, lo hicieron con el puño, de forma que los cuerpos tenían de alto 19 veces el tamaño del puño, distribuido proporcionalmente en distintas partes del cuerpo (tres para para la cabeza, de las cuales dos eran para el rostro, diez desde los hombros a la rodillas y seis desde éstas hasta los pies). ANA BALLESTER JIMÉNEZ 2 TEMA 6 CANON GRIEGO La plasmación literaria de la idea del canon fue explicitada en la Grecia clásica por Policleto, escultor del siglo V a. C., en un libro técnico titulado El Kanon. Aunque el texto no se ha conservado, fue ejemplificado por el artista en sus obras Doríforo y Diadúmeno. En ellas estableció que la altura perfecta de una figura humana era siete veces la altura de la cabeza. En el siglo siguiente las figuras aparecen más esbeltas, como en el Apoxyómenos de Lisipo, o en obras de Praxíteles (Hermes de Olimpia, Apolo Sauróctono), que corresponden a un canon que llega hasta las 8 cabezas. Esta diferencia respondía a un criterio estético esencialmente distinto: los artistas del siglo V (Mirón, Fidias, Policleto) habrían representado al hombre tal como es; mientras que los del siglo IV (Praxíteles, Scopas, Lisipo) lo habrían representado tal como el ojo los ve, es decir, superaron el canon racional mediante una fantasía que permite mayor expresividad y refinamiento óptico. DORÍFORO DE POLÍCLETO El Doríforo (en griego δορυφόρος, Doryphóros, "portador de lanza") fue una destacada escultura de Policleto, realizada entre los años 450 y 440 a. C. De esta obra se conservan varias copias de época romana en mármol del original en bronce. La copia mejor conservada se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. La belleza del Doríforo reside primordialmente en su proporción y medida. La pierna derecha es la que soporta el peso del cuerpo estando firmemente apoyada en el suelo, recta y comprimiendo así la cadera; la pierna izquierda en cambio no soporta apenas peso alguno y retrasada toca el suelo con la parte anterior del pie, apoyando solamente los dedos. En la parte superior el esquema funcional de los miembros está cambiado: el brazo derecho no realiza ningún esfuerzo y cae relajado a lo largo del cuerpo, mientras que el brazo izquierdo se dobla para sostener la lanza que originalmente portaba, el torso presenta una ligera inclinación hacia el lado derecho y la cabeza gira en ese mismo sentido inclinándose levemente. A esta posición del cuerpo se le denomina postura de Contraposto. Fue realizado para ser visto de frente, por ello se marca claramente el eje vertical, pero Policleto rompió con el concepto tradicional de simetría oponiendo las partes del cuerpo respecto del eje, sometiéndolas al servicio de la totalidad. Es la obra más famosa esculpida por Policleto, pues en ella el artista griego concretó el canon de belleza, de 7 cabezas, considerada como el modelo de proporciones del cuerpo humano y la plasmación práctica del sistema de proporciones. La cabeza tiene la medida justa (una séptima parte de la altura total), el vientre y el pecho están muy marcados y presenta una cierta rigidez y algo de exageración antinaturalista en los pectorales e ingles (principio de la diartrosis). ANA BALLESTER JIMÉNEZ 3 TEMA 6 APOXIOMENOS DE LISIPO La obra más importante de Lisipo, escultor clásico griego de s. IV a.C, es el Apoxyómeno, del que se conserva una copia romana en mármol, mientras que el original era de bronce. Representa a un joven atleta griego en una posición vulgar. Se está quitando la arena pegada a su cuerpo debido al sudor con un estrígil, instrumento de la época, de metal, hierro o bronce (que los romanos llamaban strigilis), que sólo usaban los hombres y, principalmente, los atletas: parecido a un rascador, se utilizaba para limpiarse el polvo, sudor y el aceite en exceso que se extendía por la piel antes de los concursos. Es de esbeltas proporciones y presenta un cuerpo flexible. Lisipo creó otro canon más esbelto que el de Polícleto, aumentándolo a siete cabezas y media. La estatua impresiona por su composición, que no es únicamente frontal, como en el Doríforo o el Discóbolo. El brazo derecho del atleta extendido en ángulo recto obliga al espectador, si quiere captar el movimiento, a moverse a los lados. Se distingue también por el empleo del contrapposto («contoneado»): el peso del cuerpo reposa solo sobre la pierna izquierda, la derecha está ligeramente avanzada y replegada. Por lo tanto, las caderas están orientadas hacia la izquierda, mientras que los hombros se giran en dirección opuesta, siguiendo el movimiento del brazo derecho, creando un movimiento de torsión que el espectador no puede comprender plenamente más que reproduciendo, imitando la postura. La musculatura está menos marcada que en las obras de Policleto. Mientras que el torso denota tradicionalmente la valentía del escultor en acometer la composición, aquí está parcialmente disimulada por la posición del brazo. ANA BALLESTER JIMÉNEZ 4 TEMA 6 APOLO BELVEDERE Apolo Belvedere, es una famosa estatua de mármol representando el dios griego Apolo, formando parte del acervo del Museo Pío-Clementino, una de las unidades de los Museos Vaticanos. Su datación y autoría son disputadas y su procedencia es desconocida, pero generalmente es considerada una copia romana de un original griego que se perdió. Nada se sabe acerca de su procedencia, su autoría es incierta y el análisis estilístico no es concluyente. En general, se cree que es una copia de un original griego en bronce, perdido, de autoría atribuida ahora al ateniense Leocares, activo en la fase final del período clásico Redescubierta en el Renacimiento, fue expuesta en el Cortile del Belvedere del Vaticano a partir de 1511, y de ahí recibió su nombre. Luego se volvió célebre, y durante mucho tiempo fue considerada la representación ideal de la perfección física masculina y una de las más importantes reliquias de la Antigüedad clásica. Cuando el canon sobrepasa las 8 cabezas para la altura total del cuerpo humano determina unas proporciones más propias de héroes y semidioses, que de gente normal. ANA BALLESTER JIMÉNEZ 5 TEMA 6 CANON EN EL RENACIMIENTO HOMBRE DE VITRUBIO DE LEONARDO DA VINCI El Hombre de Vitruvio es un famoso dibujo acompañado de notas anatómicas de Leonardo da Vinci realizado alrededor del año 1490 en uno de sus diarios. Representa una figura masculina desnuda en dos posiciones sobreimpresas de brazos y piernas e inscrita en una circunferencia y un cuadrado ('Ad quadratum'). Se trata de un estudio de las proporciones del cuerpo humano, realizado a partir de los textos de arquitectura de Vitruvio, arquitecto de la antigua Roma, del cual el dibujo toma su nombre. También se conoce como el Canon de las proporciones humanas. Las proporciones descritas por Vitruvio son las siguientes: El rostro, desde la barbilla hasta la parte más alta de la frente, donde están las raíces del pelo, mide una décima parte de la altura total. La palma de la mano, desde la muñeca hasta el extremo del dedo medio, mide exactamente lo mismo. La cabeza, desde la barbilla hasta su coronilla, mide la octava parte de todo el cuerpo. Desde el esternón hasta las raíces del pelo equivale a una sexta parte de todo el cuerpo. Desde la parte media del pecho hasta la coronilla, una cuarta parte de todo el cuerpo. Del mentón hasta la base de la nariz, mide una tercera parte del rostro. La frente mide igualmente otra tercera parte del rostro. El pie equivale a un sexto de la altura del cuerpo. El codo, una cuarta parte de todo el cuerpo. El pecho equivale igualmente a una cuarta parte de todo el cuerpo. El ombligo es el punto central natural del cuerpo humano. En efecto, si se coloca un hombre boca arriba, con sus manos y sus pies estirados, situando el centro del compás en su ombligo y trazando una circunferencia, esta tocaría la punta de ambas manos y los dedos de los pies. La figura circular trazada sobre el cuerpo humano nos posibilita el lograr también un cuadrado: si se mide desde la planta de los pies hasta la coronilla, la medida resultante será la misma que se da entre las puntas de los dedos con los brazos extendidos. Además, Leonardo corrige algunas proporciones y añade otras : Cuatro dedos hacen una palma. Cuatro palmas hacen un pie. Seis palmas hacen un codo. Cuatro codos hacen un paso. Veinticuatro palmas hacen a un hombre. ANA BALLESTER JIMÉNEZ 6 TEMA 6 Si separas la piernas lo suficiente como para que tu altura disminuya 1/14 y estiras y subes los hombros hasta que los dedos estén al nivel del borde superior de tu cabeza, has de saber que el centro geométrico de tus extremidades separadas estará situado en tu ombligo y que el espacio entre las piernas será un triángulo equilátero. Desde la parte superior del pecho al nacimiento del pelo será la séptima parte del hombre completo. Desde los pezones a la parte de arriba de la cabeza será la cuarta parte. La anchura mayor de los hombros contiene en sí misma la cuarta parte. Desde el codo a la punta de la mano será la quinta parte. Desde el codo al ángulo de la axila será la octava parte. La mano completa será la décima parte. El comienzo de los genitales marca la mitad del hombre. El pie es la séptima parte. Desde la planta del pie hasta debajo de la rodilla será la cuarta parte. Desde debajo de la rodilla al comienzo de los genitales será la cuarta parte. La distancia desde la parte inferior de la barbilla a la nariz y desde el nacimiento del pelo a las cejas es, en cada caso, la misma, y, como la oreja. El redescubrimiento de las proporciones matemáticas del cuerpo humano en el siglo XV por Leonardo y otros autores, está considerado como uno de los grandes logros del Renacimiento. El dibujo también es a menudo considerado como un símbolo de la simetría básica del cuerpo humano y, por extensión, del universo en su conjunto. Examinando el dibujo puede notarse que la combinación de las posiciones de los brazos y piernas crea realmente dieciséis (16) posiciones distintas. La posición con los brazos en cruz y los pies juntos se ve inscrita en el cuadrado sobreimpreso. Por otra parte, la posición superior de los brazos y las dos de las piernas se ve inscrita en el círculo sobreimpreso. Esto ilustra el principio de que en el cambio entre las dos posiciones, el centro aparente de la figura parece moverse, pero en realidad el ombligo de la figura, que es el centro de masas verdadero, permanece inmóvil. ANA BALLESTER JIMÉNEZ 7 TEMA 6 EL NUEVO SISTEMA MODULAR DE LE CORBUSIER. Como has visto en apartados anteriores, para proporcionar las obras existe otro sistema, diferente al canon, es el módulo y en el siglo XX el arquitecto Le Corbusier estableció un nuevo sistema de proporciones que responde a las medidas humanas al que llamó Le Modulor y que utilizó como módulo a partir del cual diseñar sus edificios y objetos de uso cotidiano. En la actualidad este sistema modular se utiliza en la arquitectura y el diseño modernos. Le Corbusier pensaba que con la adopción y aplicación del sistema métrico se había perdido la relación con la escala humana. Con anterioridad a éste se empleaban medidas como el pie o la pulgada y creía que el metro, el decímetro, el centímetro, etc. no estaban basados en las medidas del cuerpo humano. Por eso creó su sistema de mediciones basado en las proporciones humanas. Le Corbusier no medía en metros o centímetros sino en modulores. Su trabajo supuso una gran innovación y en la actualidad el Modulor es un referente básico para la arquitectura y el diseño modernos. De igual manera que en el sistema métrico cada unidad se relaciona con la siguiente en base a unas cantidades: 1 metro=10 dm, 1dm=10 cm, 1cm=10 mm, etc.,en el Modulor cada magnitud se relaciona con la anterior a través del número áureo partiendo de la altura de un hombre de 1,83 cm: Al dividir 183 según la sección de oro, se obtiene 113, es decir, la altura del ombligo. Si este mismo hombre levanta su brazo, se obtiene 226 cm, el doble de 113, que es la altura hasta el ombligo. Dividiendo 226 cm. según la sección áurea se obtiene 140 cm, es decir, el punto de apoyo del brazo. Una nueva división de 140 por el número de oro resulta 86 cm, que es el punto de apoyo de la mano. ANA BALLESTER JIMÉNEZ 8 TEMA 6 EJERCICIO 1: Busca en revistas, tres modelos de figura humana diferentes, en posición erguida. Recórtalas y pega cada una de ellas en un folio A3 horizontal. Realiza un análisis de proporción para cada una de las figuras: Utiliza la cabeza como unidad de medida para comprobar cuál es su canon. Utiliza como módulo la sección áurea, tal y como hemos visto que Le Corbusier lo hizo en el Modulor. Toma como módulo otra medida del cuerpo, por ejemplo el ancho de los hombros o cualquier otra que tú elijas, y relacionalá con el resto de medidas de la figura, analizando si esta se repite. Haz un boceto rápido de la figura a lápiz, guiándote con las medidas de proporción que has encontrado. Ejemplos: ANA BALLESTER JIMÉNEZ 9 TEMA 6 ANATOMÍA Es imprescindible, para realizar un buen dibujo de la figura humana, tener unos conocimientos básicos de anatomía, ya que esto nos ayuda a captar direcciones, formas, relieves y volúmenes imprescindibles para que la figura quede real y natural. Aquí tienes algunos dibujos básicos que pueden ayudarte. Cuando realices tus propios dibujos de la figura en movimiento, es interesante que busques información de cómo se posicionan los huesos y músculos según la postura que quieres que adopte tu figura. ANA BALLESTER JIMÉNEZ 10 TEMA 6 ANA BALLESTER JIMÉNEZ 11 TEMA 6 DIBUJOS DE LEONARDO DA VINCI. ANATOMÍA HUMANA ANA BALLESTER JIMÉNEZ 12 TEMA 6 DIBUJOS DE MIGUEL ANGEL. ANA BALLESTER JIMÉNEZ 13 TEMA 6 DIBUJOS SENCILLOS PARA EMPEZAR A BOCETAR ANA BALLESTER JIMÉNEZ 14 TEMA 6 ANA BALLESTER JIMÉNEZ 15 TEMA 6 ANA BALLESTER JIMÉNEZ 16 TEMA 6 ANA BALLESTER JIMÉNEZ 17 TEMA 6 ANA BALLESTER JIMÉNEZ 18 TEMA 6 DIBUJOS PARA PRACTICAR SOMBRAS Estos solo son algunos ejemplos. Puedes buscar o crear tus propios dibujos a partir de fotografías o copiando otros que te gusten e inspiren, para realizar los ejercicios de clase. ANA BALLESTER JIMÉNEZ 19 TEMA 6 ANA BALLESTER JIMÉNEZ 20 TEMA 6 Ejemplo de ejercicio de : El bloc del profe de dibujo (http://semanaldedibujo.blogspot.com.es/2012/07/luz-ysombra-en-figura-humana-basado-en.html) ANA BALLESTER JIMÉNEZ 21 TEMA 6 LISTA DE VIDEOS EN YOU TUBE: 1/ EL ARTE CREA EL MUNDO-la figura humana ARTE DIVIERTE: MIS MATERIALES DE DIBUJO TIPS PARA DIBUJAR MEJOR EN 6 MINUTOS. LA LÍNEA. COMO DIBUJAR SOMBRAS. COMO DIBUJAR LA FIGURA DE LA IMAGINACIÓN 1 COMO DIBUJAR LA FIGURA DE LA IMAGINACIÓN 2 ANA BALLESTER JIMÉNEZ 22
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