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Misión: somos un medio de comunicación que en un espíritu de unidad transversal
refleja a las diferentes instituciones judías que hay en Chile y contribuye al fortalecimiento de los eternos valores del judaísmo.
Visión: Shalom busca ser un lugar de encuentro moderno, cálido y, a la vez, inspirado
en la tradición donde judíos de todas las tendencias -observantes, liberales, jóvenes
y mayores- puedan dialogar con independencia, respeto y libertad. Al mismo tiempo,
busca construir una radiografía actualizada y atractiva de las comunidades que integran
la comunidad judía, con el propósito de mostrar un colectivo humano vivo y activo.
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Editorial
3Editorial
4 El verdadero Kippur
5 Estilo de personalidad evasivo
6 Jessica Kanonitsch:
“Necesitamos estar presentes
hoy y mañana”
9 Panaderas, “aperradas”
y solidarias
10Despierta y resplandece
12 Cursos en Stanford University
para alumnos del Hebreo
16 Semana Sefaradí:
Creciendo Enyuntos
18 Parkinson
20 Moshé Shaulzon:
“La necesidad espiritual
es innata al ser humano”
24Diálogo interreligioso:
Creando lazos en la diferencia
27 Crisis de refugiados:
Histórica búsqueda de asilo
contra la opresión
36 Publirreportaje
Emporio Ecológico: Al rescate
de la tienda de barrio
Crisis histórica
de refugiados
El mundo entero se ve enfrentado al drama de la guerra, el odio y la intolerancia. La guerra en Siria ha significado un saldo oficial de cerca de 300.000
personas asesinadas que, sumadas a las desaparecidas, podrían superar el
millón. Los grupos terroristas fundamentalistas que desean imponer el Estado
Islámico a sangre y fuego, sin respeto alguno por los derechos humanos, han
generado una ola de inmigrantes desesperados por abandonar sus lugares de
origen, azotados por la guerra, el hambre y la destrucción.
Europa está acogiendo a cientos de miles de inocentes del mundo árabe que
escapan del odio y la intolerancia. Sin embargo, cabe preguntarse si dentro
de los más de cuatro millones de refugiados que piden asilo habría activistas
de ISIS o de otros grupos terroristas fundamentalistas que podrían amenazar
los países que con generosidad hoy los están acogiendo.
Si nos retrotraemos al período entre 1933 y 1945, los judíos que intentaron
huir de la barbarie nazi fueron bastante menos afortunados, ya que pocos
países aceptaron acogerlos y en cantidades muy pequeñas. Es más: algunos
barcos llenos de inmigrantes fueron obligados a retornar hacia la muerte.
La Alemania de entonces era diametralmente opuesta a la de hoy, que busca
mitigar el drama de los refugiados mediante acuerdos de cuotas de ingreso
con sus socios europeos. Esto ha traído temor a la pérdida de identidad nacional, a la disminución de fuentes de trabajo y, por cierto, a la infiltración de
grupos hostiles a Occidente.
38 Andrés Turski:
“Siempre llena el alma
Frente a esto estimo necesario recordar que los judíos que lograron escapar
ayudar a la comunidad e Israel” del terror nazi y asentarse en otros países, nunca intentaron imponer nada
40 Poniéndole vida a nuestros años que modificara la identidad de aquellos que los acogieron. Por el contrario:
fueron un aporte a su desarrollo. Esto marca una diferencia con los actuales
inmigrantes, algunos de los cuales quieren imponer su religión y su especial
42 114 años pintando Israel
mirada del mundo. Por cierto que, como judíos, debemos apoyar la solidari (y el mundo) de verde
dad con los perseguidos.
44 Publirreportaje
Agendatuhora.cl: Todas las
La última reflexión es casi retórica: ¿por qué los países árabes ricos y sin con horas médicas en un solo lugar flictos no han acogido a sus pares?
Leopoldo Drexler
46Rikudim:
Gerente
general
revista Shalom
El eslabón perdido de
la cultura judeo-sionista
50Todos somos Réshet
y tú no puedes faltar
51 Museo Histórico de Yad Vashem
54 Aniversarios de fallecimiento
Directores Fernando R. Freudenthal (presidente), Claudio Bitrán, Arthur Horowitz, Karen Thal y Álvaro Rosenblut Directores suplentes Sonia Dyvinetz, Alicia Levy y Jacqueline Rosenberg · Asesor legal
Álvaro Rosenblut · Editora general Gabriela Arditi · Comité editorial Kelly Armoza, Elizabeth Burger, Katia Chechelnitzky,Teresa Chocrón, Marcos Levy, Avital Kaufman, Óscar Kleinkopf, Ronit Konitzki, Bárbara
Mendoza, Jéssica Paz, Daniela Roitstein, Patricia Sirebrenik y Mónica Stein · Comité Shivim Panim Alejandro Bloch, Sergio Herskovits y Arthur Horowitz · Gerente / Representante legal Leopoldo Drexler ·
Asesor de gerencia Samuel Telias · Diseño y diagramación Víctor Gómez · Ventas de publicidad Teresa Chocrón: 8-5024274 · Colaboradores Felipe Aghemio, Antonio Fortin (derechos humanos), Robert
Funk, Rodrigo Guendelman, Ricardo Israel, Roberto Moldavsky, Ety Rapaport y Juan Pablo Trumper · Foto arte Leopoldo Drexler · Impresión Gráfica Andes Ltda. · Tiraje 2.000 ejemplares. · Oficinas Lota 2257,
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Los artículos firmados no representan necesariamente la opinión de revista Shalom y son de responsabilidad exclusiva de quienes los escriben.
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Humor
El verdadero
Kippur
Por Roberto Moldavsky
T
oda la vida hemos creído que Rosh Hashaná y Yom
seguidos por los romanos o nuestros hermanos perseguidos
Kippur tenían una razón de ser teórica, sobre todo
por el Imperio Babilonio o nuestros hermanos perseguidos por
Kippur: un momento para la reflexión, para el perdón,
cualquier pueblo que estuviera ahí cerca. Estamos de fiesta,
para el pensamiento y la introspección. Sin embargo, este
celebramos, la bobe rusa trae su especialidad, la sefaradí tam-
humilde columnista propone una visión alternativa a este mo-
bién, lajmashin, knishes, música y ¡por dos noches! Está claro
mento tan particular.
que era demasiado para nuestro pueblo; muy sospechoso que
haya tanto disfrute junto.
Me resulta notable que Kippur llegue una semana después
de Rosh Hashaná. Está claro que es nuestro año nuevo pero…
Ya de entrada, cuando Adán festejó el primer Rosh Hashaná,
¿qué particularidad tiene Rosh Hashaná? Podemos comer cual-
que Eva lo encuentra a la semana, tirado al borde del río, pi-
quier cosa y en cantidad, no tenemos que recordar el pasado
diendo perdón por haberse comido todos los animales del Edén,
de nuestros hermanos en Egipto o de nuestros hermanos per-
se da cuenta que esto no puede seguir así.
A la luz de la evidencia, la única solución posible era acomodar un poco las cosas. ¿Usted quiere comer hasta explotar? ¿Quedar “mishigine” de las cenas en todas las casas? No
hay problema, pero una semana después me vuelve a la culpa
nene; nada de andar haciendo esto gratis. ¿Comió como si hubiera salido de Egipto? Un día sin comer para equilibrar. ¿Estuvo de fiesta toda la noche? Perdona a su primo Shmuel que
nunca le devolvió la camiseta de Israel firmada por Shimón
Péres y hace cinco años que no le habla.
Ésta es una gran festividad para pasar con la gente que queremos y que nadie quede solo. Siempre es lindo festejar y también es lindo tener un espacio para pensar en lo que pasó y en
lo que se viene hacia un nuevo año, que ya son 5776, y aún nos
queda mucho por hacer.
PD: sólo algo serio: por única vez, Kippur es un gran momento para perdonar aquello que es difícil de disculpar, y también
pedir perdón por aquello que nos cuesta tanto afrontar.
El verdadero perdón es el que cuesta, el que significa un
esfuerzo y, de paso, ya que estamos perdonando, perdonen a
este autor y sus delirios cada mes, y a la revista Shalom mil
perdones y gracias por la tolerancia.
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Psicología
Estilo de
personalidad evasivo
Por Ety Rapaport Falikman
E
l concepto de personalidad evasiva es reciente y designa
los tonos de voz y a las cargas emocionales, manteniéndose
a aquellos individuos que se distinguen por un patrón de
vigilantes al significado subyacente o implícito en las expresio-
reserva personal y por su inhibición en las relaciones so-
nes de los demás. La verdad, la sinceridad sólo es confirmada
ciales. Las clasificaciones o nomenclaturas previas se referían al
mirando a los ojos. Por otro lado, viven preocupados por sen-
estilo evitativo y las más clásicas al estilo depresivo; siempre en
timientos de fracaso, soledad, desprotección, por la autocrítica,
el entendido que evitan las relaciones interpersonales cercanas
la auto-exigencia, la culpabilidad, siendo muy sensibles a as-
cuando no sienten asegurado el reconocimiento y la aprobación
pectos personales que viven como “defectos” o déficit.
de los otros. Pero, a la vez, su propia inseguridad interna sólo
es calmada en el encuentro interpersonal aceptador. En caso
Son personas que están a merced del “deber ser”, son se-
contrario, el rechazo es vivido con dolor provocando sentimien-
rios, graves, responsables, esforzados y trabajadores, en la
tos de tristeza. De allí la denominación de estilo depresivo.
ilusión de que todo ello les reporte la ansiada aprobación que
logre nivelar la autoestima y supere, aunque sea momentánea-
Caracterizan al estilo evasivo profundos sentimientos de minus-
mente, el dolor de la propia desvalorización.
valía e inferioridad, y su hipersensibilidad a la evaluación negativa, a sentirse rechazados, a sentirse avergonzados, ridiculizados
La extrema ansiedad invade los pensamientos e interfiere
o menospreciados. Por ello, están permanentemente temerosos
los comportamientos; los distrae de los objetivos placenteros
de ser heridos por las actitudes de los otros, en cualquiera de
y potenciadores de la vida, inclinándolos a distanciarse de los
las formas que esto pueda ocurrir. Evitan estar en situaciones de
demás como mecanismo de protección contra el sufrimiento
grupo, realizar labores que impliquen exigencias y evaluaciones,
psíquico que anticipan.
ocupar cargos de gestión o mando, optar a actividades cuyo valor
juzguen elevado; aún elegir parejas que consideren muy valiosas.
Los sentimientos de inadecuación, la falta de seguridad en
sí mismos y la insatisfacción, tienden a provocar vivencias de
En las relaciones interpersonales son reservados de su intimidad, son extraordinariamente sensibles a las sutilezas de
desánimo que interfieren el contacto consigo mismos y con los
otros.
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EIM
Jessica Kanonitsch:
“Necesitamos
estar presentes
hoy y mañana”
Muchas anécdotas, personas e historias, son las que han pasado por el Estadio Israelita
Maccabi. Este 2015 estamos de fiesta, pero para seguir celebrando es fundamental
comprender la importancia y significado del EIM en nuestra comunidad.
¿
Por qué tenemos que renovar nuestra cuota social? ¿Por
qué somos la continuidad?, ¿Cómo ha sido la evolución?
¿Qué esperamos como socios? Son algunas de las pregun-
tas que responde Jessica Kanonitsch, gerente general de esta
institución.
¿Cómo ve hoy el panorama del EIM?
- En términos generales, está mejor que nunca, desde hace al
menos 10 años. Por ejemplo, hemos crecido más de un 40% en
los últimos cinco años y seguimos con esta tendencia positiva.
Sin perjuicio de lo anterior, lo que más nos llena de satisfacción
es el ambiente que se vive hoy en el Estadio; es esa mística
única que se respira a diario, esa sensación de pertenencia,
de comunidad, de contención, de seguridad y de amistad, que
hacen que el EIM sea la “segunda casa” de quienes lo visitan.
¿Cómo ha sido su evolución?
- Es interesante cómo ha sido el proceso. Yo lo dividiría en
Jessica Kanonitsch
tres etapas. Desde 2010 el foco de nuestros esfuerzos estuvo orientado en los grupos familiares; en ofrecer panoramas
manera considerable gracias a la amplia parrilla de deportes
atractivos para padres e hijos, ampliando así la parrilla de ofer-
que hoy ofrecemos, producto de la conveniencia de las tarifas
ta y servicios para este grupo que representa cerca del 65%
de cada categoría en este segmento, así como también de los
de nuestros socios activos. Eso nos ayudó a crecer más de un
tremendos beneficios asociados a estas últimas (gimnasio y
20% en sólo dos años. En segundo lugar, reestructuramos la
clases dirigidas de Maccabi Fitness gratis durante todo el año,
oferta de cuotas sociales para fidelizar a nuestros socios más
flexibilidad en pago de cuotas, etc).
adultos, ofreciendo tarifas para quienes hoy son abuelos de
nuestros socios y liberando la membresía a quienes tienen más
¿Qué significa hoy el EIM para nuestra comunidad?
de 80 años (cuota Kavod). Y en el último tiempo nos hemos
- Es por lejos la institución más grande de la comunidad, al-
enfocado en la juventud, tanto en parejas jóvenes como en
bergando a cerca del 50% de la población judía activa de San-
solteros y en madrijim, segmentos que han logrado crecer de
tiago y al movimiento juvenil más grande de Chile: Maccabi
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teatro, cine, charlas de actualidad, etc., hasta la celebración de
cumpleaños temáticos, fiestas, eventos y mucho más. El EIM
no se quedó atrás con respecto a la oferta deportiva de algunos
gimnasios o colegios. Al contrario: somos expertos en deportes
y hoy se desarrollan más de 22 disciplinas diferentes, las que
permiten no sólo la práctica deportiva misma sino además la
posibilidad de realizar viajes al extranjero (incluso participar
en una Maccabeada) en los cuales nuestros socios compiten y
conviven, al mismo tiempo, con sus hermanos judíos de otros
países. Adicionalmente, contamos con un gimnasio renovado
y ampliado que ofrece, además de su completo equipamiento
de zonas cardio y musculación, una atractiva parrilla de clases
Hatzair. Pero más allá de esto, yo diría que la gran significancia
dirigidas con prestigiosos profesores para satisfacer todos los
del Estadio hoy es que es la única institución comunitaria en
gustos y públicos. Por ejemplo, hoy se realizan clases de spi-
que conviven personas de diferentes tendencias religiosas -des-
nning, tae bo, Pilates, baile entretenido, entrenamiento fun-
de ateos hasta ortodoxos-; la única institución en que se ofre-
cional, TRX, acondicionamiento físico y stretching, entre otras.
cen actividades tanto deportivas como sociales, recreativas y
culturales, las que abarcan un segmento etario tremendamente
¿Por qué tenemos que ser parte del EIM?
amplio: desde los niños más pequeños hasta los adultos más
- Hay algo que tenemos que entender: si el EIM sigue vivo
grandes. Y todo esto bajo un denominador común: convivir en
hoy, después de 65 años, es porque tiene socios que valoran
un ambiente judío que permite que la tan anhelada continuidad
su existencia y, además, sus prestaciones. Si hay alguien que
de nuestra comunidad; que se mantenga y sostenga a futuro.
piensa que por ahora no es necesario afiliarse pues no le daría
Los supuestos de siempre
¿Qué mitos existen respecto al Estadio?
mucho uso o bien piensa activar su membresía en un par de
años, cuando quizás sus hijos estén en edad de aprovecharlo
mejor y, así, amortizar el valor de la cuota, yo le diría “ojalá
- Muchos. Aquí desmiento algunos. El EIM no está cerrado los
lunes. El EIM no es sólo para algunos sino para todos quienes
quieran realmente pertenecer. Hoy tenemos más de un 30%
de socios con algún tipo de beca, quienes siguen un proceso
absolutamente confidencial y profesional y cuyo resultado redunda en socios felices que pueden disfrutar de todos los beneficios que ofrecemos. Además, hay actividades pensadas y ejecutadas para todas las edades. En el EIM no sólo se practican
deportes. Somos un centro comunitario social y deportivo. Por
lo mismo hoy, además de los deportes, existen mil alternativas
en lo recreativo y social. Desde las miles de actividades gratuitas orientadas a toda la familia los domingos (Team EIM para
los más pequeños, música en vivo, talleres), shows de humor,
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que para entonces el EIM siga existiendo…Para él o para sus hi-
seguimos creciendo anualmente. Adicional y paradójicamente,
jos”. Si todos pensaran de esta manera, es probable que llegue
somos el segundo estadio más barato de la zona y, en térmi-
el momento en que tengamos que cerrar las puertas producto
nos de prestaciones, uno de los que más productos y servicios
de la falta de financiamiento.
ofrece a sus socios. Esta información es pública y abierta a
todos quienes deseen comprobarla. Con esto, invito a la gente
Siendo transparentes, ¿cómo se utilizan los recursos?
a valorar el tremendo esfuerzo que realizamos día a día para
- Todo lo que el EIM recauda se utiliza para solventar los
poder ofrecer y mantener a nuestro EIM vivo durante los 365
costos operacionales de su funcionamiento y para becar a más
días del año (exceptuando las fiestas de Yamim Noraim), para
del 30% de nuestros socios que presentan alguna dificultad
que la tan famosa frase “tu segunda casa” sea una realidad.
económica. Si llega a sobrar algo, lo reinvertimos en su totalidad en alguna obra de infraestructura que genere beneficios
Vivos y eternos
directos a nuestros socios.
¿Cómo se celebrarán estos 65 años y los 65 que ven-
Preguntas del millón
¿Por qué no existen cuotas o cobros específicos?
drán?
- Queremos generar “marca”. Queremos capitalizar todo lo
que hemos construido y ganado en estos 65 años de histo-
- Es un tema complejo. Para entregar una respuesta simple,
ria. Han pasado muchas personas, experiencias y anécdotas.
hoy tenemos una oferta de cuotas que agrupan, de manera gene-
Queremos que la gente pueda revivir eso, sensibilizarla para
ral, a cada categoría de socios: familiar, soltero, tercera edad,
que pueda entender que los próximos 65 años sólo podrán
etc. Por otro lado, hoy tenemos 1.450 titulares, y podría decirse
ser posibles si estamos presentes hoy y mañana. En honor a
que cada caso es único y particular. Si tuviéramos cuotas espe-
nuestros abuelos y bisabuelos, quienes soñaron con tener un
cíficas para cada caso, no podríamos solventarnos. Por ejemplo:
lugar donde vivir y convivir en comunidad, es responsabilidad
una persona soltera viene al EIM sólo los lunes a jugar tenis y ni
de cada una de las personas que están leyendo este artículo,
siquiera ocupa los camarines. Por ende, debería pagar una cuota
que ese sueño se siga haciendo realidad.
más baja que aquellas personas solteras que van toda la semana
o que ocupan más prestaciones. Esta persona tiene razón en su
¿Qué le diría a los socios para motivarlos a renovar sus
planteamiento, bajo un prisma particular. Sin embargo, el EIM
cuotas, y a los que no lo son para incorporarse?
estará, de cualquier manera, abierto los siete días de la semana
- Que este nuevo período (2016) será sin duda para ate-
para ella, sus canchas estarán preparadas y habilitadas para que
sorar; un año lleno de actividades y experiencias que irán más
venga a jugar tenis cuando quiera, los camarines estarán abiertos
allá de la realización de los próximos Juegos Panamericanos
y preparados para recibirla, el guardia de la puerta estará siempre
Maccabi que sólo se pueden vivir en un lugar con la mística
en su puesto para velar por su seguridad, las luces permanecerán
tan propia y particular que tiene el EIM. Somos más que un
encendidas y el pasto de los jardines se regará indistintamente.
simple estadio, más que un club social, más que un centro de
Con esto pretendo que la gente entienda que hay muchos cos-
encuentro; somos la razón para mantenernos vivos y eternos
tos ocultos que deben solventarse y, por lo mismo, las cuotas
como hermanos judíos, aportando día a día, año a año, a la
sociales no pueden ser como un traje a la medida, aunque así lo
continuidad de nuestra comunidad y de nuestra historia.
quisiéramos muchos. Sin perjuicio de lo anterior, cada año y para
cada período de renovación, realizamos grandes esfuerzos para
reestudiar cada categoría de cuotas e intentamos abarcar cada
una de una manera más transversal y justa posible.
¿Cómo es el EIM comparado con otros estadios?
- Año a año realizamos un levantamiento de información entre todos los estadios de la zona Oriente y hacemos “benchmarking” en términos de cuotas sociales, prestaciones y cantidad
de socios. Hoy podemos decir que somos el segundo estadio
más grande de la zona Oriente en términos de socios activos
(más de 5.500), luego del Estadio Español, con la gracia que
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NBI
Tzedaká:
Panaderas, “aperradas”
y solidarias
S
e juntan cada jueves en la cocina de la Nueva B´nei Israel.
¿Le está dando hambre leer este artículo? ¿Imagina el
Desde las nueve de la mañana y hasta después de las dos
olor de esa exquisita masa? ¿Ya puede ver el decorado de
de la tarde, amasan, pesan, trenzan y hornean. Son las
sésamo o amapola que usted puede elegir para su encargo?
mujeres que llevan adelante la Panadería Solidaria, un empren-
Entonces tome lápiz y papel (o el celular). Y anote. Hay dos
dimiento social de la NBI que partió en enero de este año para
formas de comprar las jalot que hace la Panadería Solidaria.
“juntar fondos a través de la venta de jalot con el fin de destinarlos
“Pueden encargar la de 600 gramos, que cuesta $1.500, o
a un objetivo solidario y proveer de trabajo a quienes no lo tienen”,
dos de 300 gramos, que en total también valen $1.500”,
explica Adi Schor, uno de los pilares de este proyecto.
cuenta Paula.
Junto a Paula Garaski, Isabel Simonhson, Vivian Lowy, Evelyn Blei-
“Lo pasamos lindo, nos encanta juntarnos, pero nos gustaría
weiss, Mane Carmona, Cecilia Vera y Claudia Parra, hacen unas 30
que hubiera más quórum para ayudar y más pedidos”, con-
jalot cada jueves, claro que para Rosh Hashaná hicieron el doble. Eso
fiesan. Para eso, basta llamar a Evelyn Jáuregui al 22-6633300.
les ha permitido desarrollar una acabada técnica. “Cuando partimos
Como dicen en algunos canales de televisión: ¡llame ya! Así
nos demorábamos tres horas más. Hicimos clases con una pastelera
disfruta y, al mismo tiempo, hace una linda mitzvá.
de la comunidad que nos enseñó a hacer pan, jalá y pretzels”, cuentan.
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Cabalá
Antisemitismo:
Despierta
y resplandece
H
ace unos meses el Jerusalem Post informaba que Mark
recogió sus palabras: “los judíos han infligido dos heridas al
Dankof, pastor luterano y activista político, había afir-
mundo: la circuncisión en el cuerpo y la conciencia en el alma.
mado que “el dinero y la influencia judía están siendo
Yo vengo a liberar a la humanidad de sus grilletes”. En otra
utilizados para destruir la cultura y los valores cristianos en
parte del mencionado libro, Rauschning cita sus palabras: “la
todo el mundo. Es algo que no debemos ignorar”, y añadió que
conciencia es un invento judío: es una mancha”.
“las victorias conseguidas para el aborto libre y los derechos de
lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, son el reflejo de la
Durante más de 10 años he mantenido que el antisemitismo
desproporcionada influencia que tiene el poder, el dinero y el
es un auténtico problema y que debemos empezar a actuar.
activismo judío en los Estados Unidos”.
Y prácticamente durante todo ese tiempo me han preguntado
“entonces, ¿por qué no lo expresa y alerta a todo el mundo?”.
Estas declaraciones me recordaron a otras similares que ya
había leído, concretamente las de alguien llamado Adolf Hitler.
Resulta curioso; eso es precisamente lo que he hecho. He
Hermann Rauschning, en su libro “Conversaciones con Hitler”,
hablado sobre el antisemitismo en canales de televisión por
10
toda Europa y los Estados Unidos, y he escrito en numerosos
a que nos unamos, sencillamente haciéndonos entender que
periódicos relevantes, desde el Corriere della Sera hasta The
nosotros somos todo lo que tenemos.
New York Times. Pero tuvo muy poca repercusión. Es comprensible: cuando la gente ve que no hay cura, prefiere ignorar
la enfermedad.
Sin embargo, es posible hacerlo de otro modo. No hay que
esperar a que aquellos que odian a los judíos nos muestren la
puerta para que podamos unirnos. Podemos unirnos de ante-
Pero ahora, cuando este fantasma ha emergido por completo, el hecho de que estemos despertando lo interpreto como
mano. Y el antisemitismo se mitigará por sí solo, tal como ha
observado la profesora Rossman-Benjamin.
una muy buena señal. A medida que se suceden las manifestaciones de antisemitismo por todo el mundo y que su razona-
Volviendo al comienzo de este post, los judíos ciertamente
miento se vuelve cada vez más oscuro, vemos de forma cada
son un pueblo de conciencia. ¡Tanto los judíos que apoyan a
vez más clara que es preciso estar a la altura y adoptar nuevas
Israel como los judíos que lo condenan, lo hacen por razones
maneras de luchar contra el antisemitismo, porque es obvio
morales! Y debemos tener esto siempre presente, porque nos
que todo lo que hemos intentado hasta ahora no ha resultado.
recuerda que el objetivo de la gran mayoría de los judíos es ver
un judaísmo moral, humano y justo. Pero esto solamente su-
Uno no puede rebatir al ciudadano griego que, esperando
su turno para sacar sus ahorros, dice “no es culpa del pueblo
cederá cuando logremos unirnos por encima de todas nuestras
diferencias.
alemán, no es culpa de los europeos. Hay que llegar al origen…
Ellos quieren aplastar a Grecia”. Y cuando dice “ellos” se refiere
El único principio moral que estamos destinados a transmitir
a “los Rothschild y los sionistas”. Y uno tampoco se puede en-
al mundo es el ejemplo de la unidad por encima de las diferen-
frentar a los pastores de iglesia, a profesores universitarios u
cias. No se trata de eliminarlas, sino de ser capaces de unirnos
otros líderes de opinión que expresan sus opiniones antisemi-
por encima de ellas. Si con la intención de dar ese buen ejem-
tas.
plo a la humanidad logramos esa unión entre nosotros, la humanidad, entonces, nos abrazará en su seno y encontraremos
Lo que usted, yo y todos los demás podemos y debemos
el lugar que nos corresponde entre las naciones.
hacer, es unirnos. En nuestra unidad hay fuerza y debemos
utilizarla. Tomemos por ejemplo a la cofundadora de AMCHA
Fuente: Michael Laitman, profesor de ontología, doctor en Fi-
(la iniciativa para la protección de los estudiantes judíos), la
losofía y Cabalá, licenciado en Biocibernética Médica. Funda-
profesora Tammi Rossman-Benjamin. Después de todos sus
dor y presidente del instituto ARI. Imparte diariamente lec-
denodados esfuerzos para frenar el antisemitismo en los cam-
ciones de Cabalá a una audiencia aproximada de 2 millones
pus universitarios de los Estados Unidos, ha constatado que
de personas de todo el mundo, con traducción simultánea a
“si bien ninguna de las estrategias que he descrito ha logrado
distintos idiomas. Ha publicado más de 40 libros, traducidos
eliminar de manera significativa el problema hasta ahora, las
a 35 idiomas. En Chile, la Academia Internacional de Cabalá
que se han revelado como las más prometedoras son aquellas
está ubicada en Santiago y Viña del Mar, donde se imparten
que implican esfuerzos grupales y coaliciones (…). Los esfuer-
clases gratuitas para principiantes. Para mayor información:
zos futuros deberían ir dirigidos a ampliar estas coaliciones,
www.kabbalah.info/es,
para que puedan incluir a tantas organizaciones y personas
www.academiadecabala.cl.
[email protected].
como sea posible. Creo que si dejamos a un lado las diferencias institucionales e ideológicas, y mostramos un frente unido
en defensa de la seguridad y el bienestar de los estudiantes
judíos, sólo entonces tendremos alguna esperanza de ganar la
guerra contra el antisemitismo en el campus”.
Me gustaría agregar que los propios estudiantes deberían
ser alentados a participar en la unidad. Ésta es la clave de
nuestro éxito. Si examinamos la naturaleza de las expresiones
antisemitas, veremos que, en realidad, nos están impulsando
11
E-mail:
Educación
Experiencia:
CURSOS EN STANFORD
UNIVERSITY PARA
ALUMNOS DEL HEBREO
Desde hace tres años el Instituto Hebreo, en alianza con Stanford University, ofrece a
los alumnos tomar un abanico de cursos con profesores de esa prestigiosa universidad
americana, tanto en Chile como en California.
L
a experiencia se está fortaleciendo año a año. Dos alumnos del Hebreo que viajaron a Palo Alto en octavo y segundo medio, cuentan por qué es una de las mejores
experiencias que han tenido y la recomiendan en un 100%.
Daniel Seelenberger:
alumno de segundo medio
Daniel estaba en primero medio cuando llegó la carta al
Instituto Hebreo invitándolo al programa de intercambio con
Stanford University. Primero tuvo que rendir una prueba de
matemática e inglés para calificar. “Para inglés tuve que escribir un ensayo. La de Matemática tenía alto nivel. Quedé selec-
El director general, Sergio Herskovits,
y Daniel Seelenberger.
12
cionado y me inscribí en los cursos de verano aquí en Chile,
Una experiencia semejante debe dejar lazos y huellas. ¿Se
pero con profesores de Stanford”, cuenta. Durante dos sema-
siguen juntando?, le preguntamos a Daniel. Nos respondió
nas, de lunes a viernes, desde temprano en la mañana hasta
algo tan sencillo, pero tan elocuente: “para los otros chicos del
las tres de la tarde, asistió al curso de su elección: Creativity
grupo fue muy fuerte viajar y vivir dos semanas día y noche
and Innovation, dictado en inglés por profesores que viajaron
con amigos. Ellos no están acostumbrados a esto de ‘kehilá’,
especialmente. El entusiasmo fue grande, ya que el grupo es-
algo que para nosotros es normal: campamento, seminarios,
taba conformado por alumnos de otros colegios (Nido de Águi-
majané, etc. Por lo tanto, sí, se hicieron lazos muy fuertes.
las, Santiago College, The Grange, Everest y más) y la elección
Yo también hice, pero para mí fue más normal. Y por último,
de cursos era variada. “Nos enseñaban, por ejemplo, cómo re-
Daniel, ¿recomendarías este intercambio? “Sin dudarlo, lo re-
solver problemas intuitivamente, ‘design thinking’, mostrándo-
comendaría absolutamente”, dijo enfático.
nos una metodología de resolución de problemas que es muy
popular en Stanford”, explica.
Alan Piket:
alumno de primero medio
Este año, ya en segundo medio, Daniel decidió participar
Alan es otro de los alumnos del Hebreo que viajó a Stanford
también de los “summer courses”, esta vez viajando a Stan-
University. Cuando dio la prueba de selección, a pesar de ser
ford. “Viajamos un grupo de 47 alumnos de distintos colegios
de los más chicos (ya que era un examen común para los de
de Santiago. No conocía a nadie. Fue un poco fuerte estar dos
séptimo a primero medio) quedó dentro del 10% con mayor
semanas intensivamente con alumnos que uno no conoce ni
puntaje. “La prueba era más de lógica que de conocimientos
del colegio, ni del Estadio, ni de los movimientos, nada. Los
primeros días fueron impactantes, pero luego logré convivir y
dejó de ‘ser tema’. El grupo era muy heterogéneo, dormíamos
en los ‘dorms’ del campus y compartíamos la habitación con
‘roommates’. Pero todos convivíamos con todos; la pieza era
solo para dormir”, aclara.
Allí los cursos se impartieron en una casa grande dentro del
campus, completamente en inglés y con los mismos profesores
que dan clases en las diversas carreras de Stanford. Las clases
para Daniel y su grupo iban desde biología, pasando por ‘Leadership’ y ‘Decision Making’. Lo enriquecedor era, además,
compartir actividades con gente de otros países: India, China,
Hong Kong, Japón.
Con el inglés, Daniel se sintió “perfecto”. Le preguntamos
si las clases eran entretenidas, y dijo “sí, muy entretenidas,
interactivas, participativas. Sentías que el profesor tenía realmente algo que decir, no que está ahí porque tiene que dar la
clase”.
También quisimos saber cómo se sintió como judío en Stanford, en un ambiente multicultural. “Es un mundo distinto y la
gente tiene varias preguntas, sobre todo de hasbará (esclarecimiento). Yo, gracias a las clases de Tzeirei y varias charlas a
las que asistí por mi cuenta, me sentí bien preparado. Además,
me daban ganas de ir a Shabbat los viernes. Eso es algo que
me hizo sentir bien”, señala.
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Con tanto tiempo para estudiar, tantas actividades con tinte internacional, partidos de fútbol con alumnos de Japón, actividades
interculturales para aprender de otros países lejanos, ¿hubo
tiempo para extrañar?, le preguntamos a Alan. “Nada. Podría
haberme quedado tres meses”, responde. Al volver, está claro,
todo el grupo llegó muy entusiasmado y de inmediato se volvieron a juntar. Son lazos fuertes nacidos de experiencias intensas.
Además de participar como alumno de Chile, Alan, al igual
que Daniel, lleva el bagaje de su judaísmo. ¿Cómo te sentiste
como judío en Stanford? “Aprendí de otras religiones tanto
como otros pudieron aprender de mí. Diferencias entre juAlan Piket, alumno de primero medio
del Instituto Hebreo.
daísmo y catolicismo, similitudes. Me tocó tanto enseñar como
escuchar y aprender”, dice.
aplicados”, explica Alan. “En inglés tuve que hacer un ensayo
¿Recomendarías este viaje a otros alumnos? “Cien por ciento.
y luego de la ceremonia de premiación, por haber sido selec-
Es buenísimo, buenísimo, buenísimo (así lo dijo, literalmente).Y
cionado, tuve que escribir otro ensayo sobre los beneficios que
¿te irías a estudiar al exterior?, preguntamos. “Lo he hablado
tendría para mí viajar a Stanford”, agrega.
con mi familia y una posibilidad es ir a hacer un posgrado. Lo
único que sé es que fue uno de los mejores viajes de mi vida”,
Es en octavo básico que finalmente viajó. “Al principio tenía
resume.
un poco de miedo de quedarme solo dos semanas con gente
que no conocía. Éramos 39 chilenos y yo era el único del Hebreo. En total éramos tres chicos judíos”, cuenta.
Le preguntamos sobre su sensación al llegar a la Universidad. “Es muy impactante ver los campus: los edificios, la tecnología, la historia que tiene la Universidad de Stanford, todo
su pasado y el contraste con la tecnología, las máquinas, los
aparatos modernos. Es una linda bienvenida”, relata.
Una vez allí, las clases eran en inglés con profesores locales,
en un plan común para los alumnos de Chile, pero compartiendo actividades con jóvenes de octavo y primero medio de países
asiáticos. “No tuve ningún problema para entender el inglés y
podía tomar apuntes perfectamente. Para hablar, cuando tenía
que explayarme me costaba un poco más, sobre todo los primeros días. Nunca me pasó que yo era el único que no entendía.
Me tocó ver cosas que ya estaba también viendo en el colegio.
Además, los cursos eran muy variados e interesantes, apasionantes: clases de ‘business’ plan, poesía, literatura, ‘problem
solving’, ‘US constitutional law’. Consistían en darte de todo un
poco para tener un pantallazo de cómo es estudiar en los Estados Unidos; no sólo las clases sino la vida universitaria, cómo
moverte entre los edificios. Al final eras muy autónomo”, advierte.
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15
CISefaradí
Semana Sefaradí:
Creciendo
Enyuntos
Un importante reconocimiento hacemos día tras día a todos los que, en estos 83 años
de la Comunidad Israelita Sefaradí, aportaron con su espíritu creativo, esfuerzo y,
principalmente, cariño.
16
G
eneración tras generación se fueron renovando las
Comenzaremos el lunes con un acto inaugural distinto al ha-
metas y engrandeciendo los logros. Más allá de los
bitual donde los actores principales serán ni más ni menos que
eventos tradicionales de nuestra colectividad, se han
algunos de los integrantes del directorio.
formado varios grupos y lugares de encuentro, como así también se han realizado actividades cien por ciento tradicionales.
El segundo día estará dedicado al adulto mayor. Para ello
invitaremos a los residentes del Condominio Carmel, el hogar
Una de ellas es la Semana Sefaradí que anualmente se va
renovando con ideas frescas, personas que se incorporan para
Beit Israel y los integrantes del grupo Javerim del EIM. La idea
es pasar junto a ellos una tarde de entretención.
liderar el proyecto, y todos con un solo espíritu: mostrarnos
tal cual somos y qué nos une a los sefardíes. Si quieren saber
La tercera jornada corresponderá a la noche de degustación
la respuesta, sólo pueden encontrarla si se acercan; si viven
de comida típica sefaradí, instancia en que la Jevrá Kedushá
la Semana Sefaradí. Este evento rescata las tradiciones de
se luce con un sinfín de platos preparados por sus integrantes.
nuestras raíces, las costumbres familiares, el djudezmo, las
Esa noche es una de las más esperadas por el público. Algunos
cantikas, las comidas orientales con esos aromas y sabores tan
se privan de comer durante el día para poder disfrutar de los
particulares, nuestro estilo pasional y entretenido de bailar, la
manjares sin cargo de conciencia.
sensualidad de las mujeres y los conquistadores caballeros…
La actividad del jueves estará liderada por Karina Cohen. EnEn cada familia sefaradí podrán encontrar un denominador
común: la unión y la forma de divertirnos juntos. Y sumadas
focada en los adultos jóvenes, promete ser muy atractiva e
incluir novedades creadas por y para gente de ese segmento.
unas con otras, vamos formando otra gran familia.
El cierre de la semana de eventos incluirá un Kabalat ShaPero volviendo a lo institucional, una de las personas que
bbat al más puro estilo turco, con melodías religiosas y hasta
ha transmitido su energía, su empuje y el ánimo de seguir
prédica en ladino, así como una cena sabática organizada por
contribuyendo a fortalecer nuestros valores, es Mery Nachari:
la señora del vicepresidente, Elizabeth Zimerman.
socia, directora, integrante de varios comités de trabajo, presidenta de la Comunidad Israelita Sefaradí en dos períodos con-
Invitamos entonces a todo el yishuv a no perderse la Semana
secutivos, actual directora de Adultos y de Sociabilidad, presi-
Sefaradí, que estamos seguros dará que hablar de lo rica que
denta de la Semana Sefaradí hace algunos años.
será en todo sentido.
Este 5776 llevaremos nuevamente adelante este evento, de
Mery Nachari indica que hay un tremendo equipo de jóvenes
la mano de Mery junto al vicepresidente de la institución, Patri-
motivados por hacer de esta Semana una verdadera fiesta cul-
cio Navarro. Además, con el ánimo de transmitir a las nuevas
tural. El gran objetivo es avivar la llama de la tradición sefaradí
generaciones esta entretenida y apasionada actividad, se sumó
para que siga alumbrando a los hijos y nietos de nuestros so-
a este gran proyecto el grupo de jóvenes y adultos jóvenes,
cios, y a toda la comunidad.
que estará representado por Karina Cohen, Yair Abaud y Silvia
Benquis.
Agenda diaria
Mery Nachari anticipa a grandes rasgos el programa de esta
atractiva semana.
Bajo el lema “Creciendo Enyuntos”, nombre elegido tras la
asunción del nuevo directorio en mayo pasado, este tradicional
festejo comunitario se desarrollará entre el lunes 2 y el viernes
6 de noviembre. En sólo cinco días intentaremos mostrar al
yishuv “lo meshor de lo muestro”.
17
Carmel
Desafío:
PARKINSON
Por Silvia Benquis Hes,
kinisióloga
Condominio Carmel
Cuando oímos o sabemos que alguien fue diagnosticado con la enfermedad de Parkinson, ¿qué se nos viene a la mente? ¿Rigidez, temblor? O, más aún, ¿cuánto realmente
sabemos sobre esta enfermedad?
N
o fueron necesarios grandes avances tecnológicos en
la actividad muscular. Si bien es cierto que con el paso de los
la medicina para que en 1817 el médico británico
años las células cerebrales (llamadas comúnmente neuronas)
James Parkinson describiera y documentara esta
van disminuyendo, se reconoce la enfermedad de Parkinson
enfermedad por primera vez. Sin embargo, a principios de la
una vez que se pierde hasta el 70% de ellas.
década de 2000 fueron investigadores de diferentes nacionalidades quienes identificaron un defecto cerebral que la distin-
Esta imprevisible enfermedad neurológica es crónica y lenta-
guió de otras similares: la pérdida de células cerebrales que
mente progresiva. Así, con frecuencia su diagnóstico se confirma
producen el neurotransmisor dopamina, la cual ayuda a dirigir
una vez que se está cursando una etapa más avanzada de ella,
18
mediante exámenes de imagenología como una resonancia nu-
padece esta enfermedad, deben tener en cuenta los siguientes
clear magnética. Tras ello, sólo se puede tratar sus síntomas me-
datos útiles:
diante fármacos o neurocirugía (si se detecta tempranamente).
- Mantener una actitud positiva y activa ante la enfermedad.
Se presenta con mayor frecuencia en los adultos mayores, en
la misma proporción entre hombres y mujeres. Sin embargo,
Ni el afectado ni su familiar deben enfrentarse al Parkinson,
sino adaptarse a él.
puede aparecer en cualquier etapa de la vida. La genética tiene
una gran importancia en nosotros. Para ser más precisa, entre
- Seguir realizando las actividades de la vida diaria de los fa-
el 1% y el 2% de la población mayor de 65 años sufre esta en-
miliares e involucrar al afectado, aprovechando los momen-
fermedad, cifra que se eleva a 3%-5% en mayores de 85 años.
tos buenos (estado “on”) para realizar aquellas actividades
Respecto a nuestro país, basados en datos internacionales, se
que pueden resultar algo más complejas.
pueden estimar que existen cerca de 40.000 pacientes con la
enfermedad de Parkinson en Chile.
-En los momentos en que los síntomas son más notorios (estado “off”) es mejor que los familiares y/o el cuidador no
Las causas son múltiples y aún se desconocen en su totali-
se estresen, para no exacerbarlos más. Distraiga al pacien-
dad: genéticas, metabólicas, oxidación celular, tóxicos ambien-
te con tal que realice un movimiento voluntario y, de esta
tales (exposición a pesticidas), micro-traumatismos cerebrales
manera, cese el temblor.
antiguos, tumorales, infecciosas, degeneración, entre otras.
- Lleve una conversación respetando su lentitud al hablar y
El orden de aparición de sus signos característicos son rigidez, temblor e hipocinesia (lentitud en el movimiento), inclu-
teniendo en cuenta que sus expresiones ante ciertas emociones estarán minimizadas.
yendo también trastornos de la postura y la marcha. Es común
que presenten su rostro de “máscara”; una verdadera ami-
-Evite todos los obstáculos que estén en el suelo con los que
mia (carencia de expresión facial) por ausencia de movimien-
se pueda tropezar (alfombras u objetos), puertas o pasillos
tos involuntarios de la cara que impiden expresar los estados
muy estrechos, suelos deslizantes (piso flotante, cerámica),
emocionales del afectado. La cara es brillante, hiperseborreica
ducha en lugar de tina y un retrete de difícil acceso.
(tez muy grasosa), la boca se tiende a mantener entreabierta
acompañada de un temblor fino de los labios y la lengua. Habla
lenta y monótona en el tono de voz.
- Mantener en lo posible la marcha, con la ayuda de un bastón
o un andador de cuatro ruedas para desplazarse, siempre
bajo la tolerancia del afectado, respetando sus periodos de
El temblor se manifiesta en las partes distales de las extremidades (manos y/o pies) en estado de reposo, aumentando con
descanso cuando los solicite y motivándolo a seguir cuando
se presente un episodio de “freezing”.
la tensión emocional, frenándose a menudo al iniciar un movimiento voluntario y tal vez desaparezca durante el sueño. Por
- Acompañar al afectado a realizar ejercicios de coordinación
lo general se inicia por el dedo pulgar de una mano y con el
y movilización activa a su ritmo. Los movimientos deben ser
tiempo va afectando los dedos restantes, dando la impresión
lentos pero amplios, como por ejemplo, tomando una pelota
que el afectado está “contando monedas”. Es muy común que
de plástico subir y bajar los brazos o mover los pies alter-
al transitar por un espacio angosto, como un pasillo, o al pasar
nando el derecho y el izquierdo.
el umbral de una puerta, sus piernas se bloqueen y por un
instante no respondan de manera oportuna, proceso llamado
“freezing”. Cuando esto ocurre hay que darle al paciente el
- No limitarse a salir; la vida social activa mejora el estado
psicológico del afectado y favorece su bienestar.
tiempo necesario (algunos segundos) para que retome la confianza en sí mismo y siga su trayecto.
- Permita que el afectado se vista y asee solo cuanto más pueda. En el caso de haber limitantes, adquiera ayudas técnicas
Cómo tratar a un enfermo
Para aquellos que tienen un familiar, amigo o conocido que
para que no deje de hacerlo, como un calzador, abotonador,
utensilios de cocina (tenedor y cuchara), barras de sujeción
en el baño para la ducha y retrete, entre otros.
19
Judaísmo
Moshé Shaulzon:
“La necesidad
espiritual es innata
al ser humano”
Por Gabriela Arditi Karlik
Integrante del equipo del proyecto TaShemá, que está traduciendo el Talmud al español, explica la importancia de dicho texto y cómo ha sido su experiencia en este
meticuloso trabajo.
20
M
uchas familias de Corea del Sur tienen un ejemplar
causto y fueron muy activos en la comunidad judía. Ex alumno
del Talmud traducido al coreano. Les atrae compren-
de The Grange School, ingresó a agronomía en la Universidad
der la desarrollada intelectualidad del pueblo judío y
de Chile y luego de casi tres años trocó a ingeniería comercial
trasmitírsela a sus hijos. ¿Por qué tantos premios Nobel? ¿Cuál
en la Diego Portales, carrera que tampoco terminó. Su norte era
es su secreto? Según ellos, el estudio de esas 2.711 páginas
emigrar a un centro de estudios de la Torá y el Talmud en Israel.
es la respuesta. Tanto así que desde 2011 en las escuelas primarias de dicho país se enseña el Pirké Avot como parte del
legado de la cultura universal (enlacejudio.com, 1 de abril de
2011). El embajador de Corea del Sur en Israel contó, en una
entrevista realizada por un programa vespertino de la televisión israelí, que las madres coreanas estudian el Talmud para
Unas 700.000 personas
estudian el Talmud en forma
regular.
poder enseñárselo a sus hijos antes de ir a dormir.
Moshé vive en Kriat Séfer (Modiín Ilit) donde se dedica a ello.
Pese a existir 6 versiones de este texto en hebreo, 3 en inglés
Por las tardes viaja a Jerusalén para enfocarse en la traducción
e igual número en francés, no había hasta hoy una traducción
del Talmud al español, trabajo que está realizando como miem-
al español. Si actualmente unas 700.000 personas estudian
bro del equipo del proyecto TaShemá, enfocado a los judíos de
dichos libros en forma regular, a nivel mundial, la apertura a
habla hispana, independientemente de su nivel religioso.
nuestro idioma permitirá ahora que los judíos de habla hispana
puedan acercarse al conocimiento de sus raíces.
“Me interesé en el proyecto por ser una manera de compartir
mis conocimientos y hacer un aporte a la comunidad de habla
Desde 2011 en las escuelas
primarias de Corea de Sur se
enseña el Pirké Avot.
hispana, dando acceso a todo ese mundo que representa la sabiduría de nuestros sabios, a todos aquellos que no tuvieron la
Iniciado hace cuatro años, el proyecto TaShemá tiene por
objetivo la traducción a nuestro idioma de los 38 tratados del
Talmud. Más de 35 profesionales entre escritores, lingüistas y
correctores de texto, trabajan diariamente en este emprendimiento que incluye también los comentarios de RASHI (Rabí
Shlomó Itzjakí, Francia, 1040-1105) y los Tosafot (comentarios
analíticos del Talmud escritos por sabios de la época medieval,
gran parte de los cuales eran nietos o bisnietos de RASHI).
Emprendimiento masificador
En el edificio de la Yeshivá Nahalat Moshé y bajo la supervisión del Rosh Yeshivá, el eminente rabino Yaacov Benaim, se
desarrolla uno más de los proyectos de un altruista y noble visionario: el Rav Shaúl Bensadon, mentor y director general del
proyecto TaShemá, donde está participando Moshé Shaulzon
(ex Saúl), uno de los 15 estudiosos (tres chilenos) seleccionados para esta inédita labor.
Su abuelo materno se formó en una Yeshivá de Europa de
la preguerra. Tanto él como su abuela sobrevivieron el Holo-
21
estudio de la Torá. Entonces, estableció un centro de estudios
con varios sabios, hasta que se llegó a la primera compilación
escrita de la Torá oral: la Mishná. Aquí está todo codificado y
sintetizado para que sea más fácil de memorizar. Es como si
fuese la ‘semilla’ de la Torá oral, mientras el ‘árbol’ es la Guemará, y los ‘frutos’ son la Halajá. El Talmud se dedica a analizar
la Mishná y expandirse sobre sus leyes. En él se encuentran todos los detalles necesarios para comprender las mitzvot, como
por ejemplo la explicación de lo que son los tefilim, cómo se
colocan y dónde, lo cual aparece solamente en forma general
en la Torá escrita”, dice Shaulzon.
Contiene también explicaciones adicionales de distintos sabisuerte de recibir una educación judía. La posibilidad de partici-
os, por lo que la transmisión de maestro a alumno sigue siendo
par en un proyecto tan noble y ambicioso, donde se trabaja de
esencial para su comprensión fidedigna.
manera sumamente profesional en pos de alcanzar el objetivo
de hacer llegar la Torá a nuestros hermanos de habla hispana,
concordaba plenamente con muchos de mis ideales de vida.
Entre cientos de postulantes
Por eso decidí aceptar el desafío”, señala.
¿Cómo fue el proceso de selección de los escritores?
- Para la selección de los escritores hubo que mandar un
Nociones básicas
La Torá escrita comprende el Pentateuco más los libros de
Neviím (Profetas) y Ketuvim (Escribas).
trabajo de traducción de una página de Guemará siguiendo
algunas reglas que nos explicaron en la entrevista. Ese trabajo pasó una revisión de contenido y de lengua, tras lo cual
quedamos preseleccionados ocho escritores (de unos 50 ó 60
que mandaron trabajos). Fuimos a un curso de dos veces por
La Torá oral, interpretación de la anterior, se transmitió de
semana durante casi cuatro meses donde nos capacitaron en
manera exclusivamente verbal desde Moshé hasta la época de
el área de gramática y redacción, junto con un curso paralelo
Rabí Yehudá Hanasí. Transcurridos 1.500 años desde la entrega
sobre la escritura del TaShemá propiamente tal. Ahí nos expli-
de este libro sagrado en el monte Sinaí y para evitar que el
caron los lineamientos de la traducción y fuimos haciendo va-
conocimiento se perdiera en la memoria, Rabí Yehudá Hanasí
rios trabajos, así como analizándolos en conjunto. Después de
decidió plasmar en textos la Mishná. Este emprendimiento cul-
este curso sólo seis escritores de los ocho empezaron a escribir,
minó en el año 540 concluyéndose la escritura de la Mishná
de los cuales hoy quedamos solamente tres. Como éste hubo
y la Guemará, que forman el Talmud Babilónico, base de la
otros dos procesos más de selección, con lo cual hoy en día
jurisprudencia judía.
hay alrededor de 15 escritores, seleccionados de entre cientos
de postulantes.
Más de 35 profesionales
trabajan en la traducción del
Talmud al español.
“Después de la destrucción de los templos, cuando los judíos
vivían en Babel, el líder religioso del pueblo, rabí Yehudá Hanasí, vio que el am Israel en el exilio estaba empezando a dise-
La Torá oral se transmitió
de manera exclusivamente
verbal desde Moshé
hasta la época de
Rabí Yehudá Hanasí.
minarse y que las condiciones en que se encontraba eran desfavorables: persecuciones, dificultades para el sustento diario.
Él vio que los judíos ya no tenían la misma capacidad para el
Esta experiencia ha sido para usted…
- Para mí ha sido como una manera de continuar mi tarea de
22
distrae, te entretiene, socializas, fortaleces las amistades, pero
no es la felicidad. La necesidad espiritual no depende del estilo
de vida de la persona; es innata al ser humano.
El Talmud Babilónico
es la base de la
jurisprudencia judía.
Estamos terminando un año de shemitá (de descanso de
la tierra de Israel o sabático). Se dice que éste se relaciona con cambios importantes en el mundo tanto a
nivel espiritual como de acontecimientos naturales que
significarían un vuelco del ser humano hacia su conexión
difundir la Torá en las comunidades judías de habla hispana.
con D-s. ¿Podría explicar esto?
Después de volver a Israel, tras seis años de shlijut en Uru-
- Es cierto que “motsaé shemitá” (saliendo el año de she-
guay y Panamá, mi vocación de enseñar Torá estaba un poco
mitá) es un momento apto para la llegada del Mashíaj, pero
postergada. Con el TaShemá encontré un lugar donde poder
realmente no sabemos con exactitud cuándo esto vaya a su-
seguir enseñando, aunque a la distancia, pero con un alcance
ceder. Puede ser en cualquier momento y sin previo aviso. No
mucho mayor que el de una comunidad determinada. En todo
sabemos una fecha exacta, pero sí hay momentos más aptos,
este proceso he aprendido muchísimo. El equipo del TaShemá
como por ejemplo después de un año de shemitá. Lo que sí
sabe trabajar, son muy profesionales y están en constante au-
sabemos es que todas las características con las que los sa-
toevaluación. Eso te arrastra y te hace desarrollar tu potencial.
bios del Talmud describieron la época previa a la llegada del
La verdad es que me siento muy afortunado. Es rico llegar a
Mashíaj, están presentes en nuestra época. Y ya desde antes
Latinoamérica y ver cómo la gente está usando el libro que tú
de la Segunda Guerra Mundial los grandes sabios anunciaban
escribiste con tanto esfuerzo.
que estamos viviendo la época previa a la llegada del Mashíaj.
Pero nadie dijo nunca una fecha puntual, porque está prohibido
¿A qué atribuye el retorno a las raíces judías que se ob-
por la Halajá. Y como dijo el Rambam: aunque demore, todos
serva a nivel mundial?
los días esperamos su llegada. Y éste es uno de los principios
- El mundo tiene un objetivo. D-s creó al mundo por un motivo. Creó al ser humano con cuerpo y alma y, así como el cuer-
básicos del judaísmo, aunque por supuesto es más profundo
que esto y hay mucho que estudiar sobre el tema.
po necesita su alimento, también el alma. Así como el cuerpo
tiene sus enfermedades, lo mismo pasa con el alma: si no le
das alimento se debilita y se enferma. Lo que pasa hoy en día
es que, así como la gente toma calmantes para los dolores,
que no curan la enfermedad sino el síntoma, las personas están buscando la felicidad donde no está. El hambre espiritual
se satisface con espiritualidad; de lo contrario el hambre sigue
existiendo, y la gente tiene mucha sed de espiritualidad que
queda sin saciar. Hay una búsqueda muy grande, pero al buscar
satisfacerla con otro tipo de cosas, como por ejemplo materiales, esa hambre sólo sigue creciendo. La gente pretende paliar
su infelicidad con viajes, comida, placeres, cosas efímeras y
aledañas que no son más que un calmante. A quién no le ha
pasado que, por ejemplo, se prepara con tiempo para una fiesta
muy esperada y cuando termina dice “¿esto era?”. La fiesta te
23
B’nai B’rith
Diálogo interreligioso:
Creando lazos
en la diferencia
Por Mónica Segovia Kravetz
Secretaria general B´nai B´rith Chile
La prioridad y desafío de lograr establecer lazos de amistad y colaboración con los líderes religiosos de instituciones e iglesias de otros credos es una tarea y labor permanente para B´nai B´rith.
É
sta es la tónica y una de las maneras más eficientes
de lograr, aminorar y combatir el antisemitismo a nivel mundial. Personalidades académicas relevantes de
la Universidad Hebrea de Jerusalén así lo han manifestado e
instado. En la última visita a B’nai B’rith de los connotados
doctorados Adolfo Roitman y Leonardo Senkman, ambos declararon públicamente que ésta es la veta que podrá impedir
que ocurran muchos actos antisemitas y de poder difundir masivamente la realidad del Medio Oriente e Israel. Mismo juicio
expresó el destacado profesional y director de Hatzad Hashení,
Gabriel Ben Tasgal.
En este artículo queremos presentar a quienes hoy son algunos de nuestros amigos y aliados.
Obispo Hernán Pérez Landeros
La iglesia Betesdá, dependiente de la Misión Evangélica Betesdá Internacional, es dirigida y administrada por el obispo
Hernán Pérez Landeros, uno de los tantos pioneros en Chile de
las comunicaciones cristianas. El obispo Pérez es considerado
uno de los líderes en medios de comunicaciones evangélicas
Obispo Hernán Pérez Landeros.
no tan sólo en Chile, sino en países como Argentina, Paraguay
y Republica Dominicana, donde ha coordinado la creación de
radioemisoras. Su trabajo pastoral fue al alero de sus padres
nes importantes en el ámbito evangélico de Chile como el Con-
quienes crearon el ministerio evangelizador de Betesdá. Ya
sejo de Obispos de Chile, Mesa Ampliada y Concilio Nacional de
a los 25 años era el relacionador público de la Corporación
Iglesias Evangélicas de Chile.
Interdenominacional de Pastores de Chile. A los 28 años fue
ungido pastor de la misión evangélica Betesdá Internacional,
Para el obispo Pérez uno de los desafíos comunicacionales
fue el encargado de Asuntos Religiosos en la Municipalidad de
importantes ha sido la implementación de un canal nacional
Estación Central, en DIGEDER fue asesor espiritual junto al
de televisión en nuestro país (46), en formato HD, que actual-
obispo católico Alfonso Baeza, ha sido director de organizacio-
mente está saliendo al aire en la Región Metropolitana. El obis-
24
po sigue en la brecha pastoral y comunicacional, trabajando y
les e internacionales, siendo invitado especialmente por me-
dejando un legado para que la sociedad chilena pueda cambiar
dios televisivos a exponer sobre los conflictos bélicos contra
sus hábitos en beneficio del prójimo y una sociedad más justa.
Israel. Fueron importantes en mi enseñanza y educación los
En la actualidad la iglesia Betesdá está trabajando con la comu-
periodistas que desde Israel entregaban las noticias al mundo,
nidad judía, a través de B´nai B´rith, en proyectos teológicos,
puesto que me consideraron para enviarme sus reportes de
comunicacionales y de convivencias entre ambas corrientes. El
prensa, gracias a lo cual pude informar a la prensa del sur de
obispo Pérez, los fieles de la iglesia Betesdá y la Asociación de
Chile respecto de la verdad del conflicto de Hamás con Israel.
Pastores y Líderes Cristianos, han mantenido un lazo de amis-
Fue este enlace el que me permitió la gran oportunidad de
tad y colaboración permanentes con el pueblo judío.
conocer a judíos en Chile, que con amor fraterno me aceptaron entre ellos invitándome a participar de mi primera fes-
Obispo Santiago Rebolledo Johnson
tividad solemne de Pésaj, en el Estadio Israelita y a través de
Nacido en la comuna de Talcahuano, Octava Región, de padre
la entidad filantrópica judía en Chile B’nai B’rith. Gracias a esta
descendiente de españoles y madre descendiente de escoceses,
oportunidad, cada día crece mi amor por El-o-him y su amada
ambos católicos. Desde 1982 es miembro de la Iglesia Evangélica.
nación de Israel”.
“Ya han pasado 20 años desde que me propuse llegar a todos
Pastor Jaime Verdejo Rojas
con el mensaje de D-s. Levanté un ministerio cristiano llamado
OIES Chile nació en 2013, en el corazón del pastor Jaime
Ministerio de Liberación Escrito Está. Hoy, por voluntad de D-s,
Verdejo Rojas. Él siente un profundo deseo de evangelizar a la
como obispo evangélico de la Iglesia Internacional Ministerial
sociedad no sólo con palabras, sino con hechos concretos que
Escrito Está, Hashem me ha permitido llegar a lugares de privi-
puedan mostrar el amor de D-s en toda su magnitud para su-
legio, siendo en la actualidad autoridad protocolar regional de
plir las necesidades morales, sociales y espirituales de nuestra
la Décima Región de Los Lagos. Represento en la zona sur de
sociedad a través de una ayuda concreta y de forma personali-
Chile a la Federación de Entidades Religiosas de Chile (FER-
zada en operativos sociales por medio de voluntarios.
CHILE) y a la Asociación Internacional de Pastores y Líderes de
Chile (ASIPAL). De esta manera he logrado atraer fácilmente
Distribuyen gratuitamente a las comunidades indígenas pe-
a los medios de comunicación escritos y televisivos, naciona-
huenches en el alto Bío Bío, canastas de alimentos, útiles esPastor Jaime Verdejo Rojas.
Obispo Santiago Rebolledo Johnson.
25
colares, realizan operativos sociales de enfermería, peluquería
Este año, en concordancia con la celebración del 50º aniver-
y medicina. Prestan servicios de parvularias a los niños y con-
sario de Nostra Aetate, hemos desarrollado una serie de ac-
sejería. Apadrinan a menores de escasos recursos, y entregan
tividades y programas destinados a destacar la trascendencia
gratis agua y útiles de aseo en las catástrofes naturales. Sus
del documento. Es así que entre las actividades desarrolladas y
colaboradores son entidades cristianas evangélicas, empresa-
por desarrollar se incluyen encuentros y talleres, la publicación
rios y personas naturales.
Confraternidad Judeo-Cristiana de Chile
de artículos en la principal revista teológica de la Universidad
Católica y en Lupa Protestante, actividades conjuntas con la
Sociedad Bíblica Chilena tales como la reciente presentación
La historia del diálogo judeo-cristiano en Chile data de
de Labib Mandanat, cristiano jordano quien visitó nuestro país
muchos años. Inicialmente estuvo guiada por los inolvidables
en su calidad de coordinador de las Sociedades Bíblicas de Jor-
rabinos Esteban Veghazi (z.l.), junto a su señora, Anita (z.l.),
dania, Israel y Palestina, ofreciéndonos en la sede de la B´nai
y Ángel Kreiman (z.l.). B´nai B´rith estuvo siempre presente
B´rith un conmovedor testimonio. A su vez, mantenemos un
apoyando y fomentando la importante labor y sentido del diálo-
permanente diálogo con la Conferencia Episcopal y el Arzo-
go judeo-cristiano.
bispado para avanzar en la celebración de un servicio religioso
especial, en conmemoración del aniversario de Nostra Aetate.
En 2003 se llevó a cabo un proceso de renovación e incorporación activa de más participantes, tanto por parte del mundo
En cuanto a las actividades conjuntas con nuestros herma-
cristiano, en toda su amplitud, como de los representantes
nos evangélicos, ya está programada la actividad conmemo-
judíos, apoyados por B´nai B´rith.
rativa de la Reichspogromnacht, el próximo 9 de noviembre
en la sede de la Iglesia Luterana (esperando contar con una
Justamente a partir de ello y para darle una mayor formali-
digna asistencia de los miembros de la comunidad judía en
dad estructural, entre 2004 y 2005 se llevaron a cabo todas las
general) con la cual ya hemos compartido dos actividades de
gestiones necesarias para que la Confraternidad contara con su
esclarecimiento acerca de principios teológicos del judaísmo.
respectiva personería jurídica acreditada legalmente, con sede
Tenemos presencia y participación en el canal de Televisión Na-
física en la B´nai B´rith, siendo éste un hito en la trayectoria
cional Evangélica y estamos previendo con la Conferencia de
de la organización.
Obispos y Pastores Evangélicos una mesa conjunta de trabajo
sobre temas valóricos y teológicos.
Así, siguiendo el espíritu de quienes participaron en las
etapas previas y generando entre todos los participantes un
La Confraternidad es un espacio de fraternal amistad, cono-
aggiornamiento acorde a los tiempos, desafíos y realidades
cimiento, estudio, diálogo e intercambio, que nos permite cons-
coyunturales, fuimos creciendo y proyectando diferentes ac-
truir y afianzar los puentes de acercamiento, derribando los
tividades y programas.
muros que a través de los tiempos impidieron una sana convivencia. Confiamos en continuar avanzando y fortaleciendo la
Es así que la Confraternidad cuenta en su directorio con
tarea con el anhelo de responder cabalmente a los desafíos y
miembros representativos de la Conferencia Episcopal de Chile,
transformarlos en oportunidades de trabajo conjunto que ayude
el Arzobispado Metropolitano, la Pontificia Universidad Católi-
y aporte a la sociedad en general, como testimonio de haber
ca de Chile, la Universidad de Los Andes, la Sociedad Bíblica
sido todos creados a imagen y semejanza de D-s.
Chilena, las diversas iglesias evangélicas, la Iglesia Luterana,
la Iglesia Evangélica Bautista, la Iglesia Wesleyana, la Iglesia
Católica Armenia, la Comunidad Ecuménica, la Mesa Ampliada
de la Conferencia de Obispos y Pastores Evangélicos ex capellanes evangélicos del Palacio de La Moneda, así como el director de la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos (dependiente de la Secretaría General de Gobierno), el director ejecutivo
de B´nai B´rith, la secretaria general del Distrito 27 de B´nai
B´rith y otros miembros.
Rabino Shmuel Szteinhandler.
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Actualidad
Crisis de refugiados:
Histórica búsqueda
de asilo contra
la opresión
Por Gabriela Arditi Karlik
y
Ana Luisa Telias
Más de cuatro millones de sirios han huido de su país desde el inicio de la guerra en
2011, principalmente a Turquía, Líbano y Jordania. Conversamos con un residente sirio
instalado en Chile desde hace 20 años. También con inmigrantes de aquellas naciones
que los han acogido.
H
ubo que llamar la atención del mundo con una imagen
Información publicada por CNN el 8 de septiembre explica
estremecedora para hacerlo despertar, así como para
el porqué: la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados
movilizar al “establishment” político europeo. En las
de 1951 y su modificación de 1967 han sido firmadas por 142
costas de la isla griega de Kos 12 personas sirias, entre ellas
Estados, entre los cuales no figuran los del Golfo de Arabia
Aylan Kurdi, un niño de tres años de edad, perdieron la vida
Saudita, Kuwait, Bahréin, Qatar, Omán y los Emiratos Árabes
en el Mar Egeo escapando de la guerra en su país e intentando
Unidos. Es decir, no están obligados a acogerlos.
buscar asilo en el Viejo Continente.
Además, se presume que recibir refugiados sería atractivo
La guerra en Siria se inició en marzo de 2011. Ha dejado
para ISIS, y afectaría la seguridad y estabilidad de esos países.
más de 300.000 muertos, casi ocho millones de desplazados y
Y todavía estaría latente entre éstos el precedente de la Prima-
sobre cuatro millones de refugiados, sobrepasando por mucho
vera Árabe. Por tanto, los saudíes temen que al asilar a refugia-
la ola migratoria desde Iraq, Afganistán, Yemen, Eritrea y los
dos sirios ingresen musulmanes liberales identificados con los
Balcanes.
valores democráticos, que chocarían con el ultraconservador
wahabismo de Arabia Saudita (el wahabismo es la forma reli-
La primera reacción potente no emergió de un Estado, sino
giosa del islam que tiene más influencia sobre los musulmanes
del multimillonario egipcio Naguib Sawiris, quien ofreció com-
sunníes en dicho país. Destaca por su rigor en la aplicación de
prar una isla para instalar a más de 100.000 refugiados.
la sharía, ley islámica).
Reacción árabe
Asociación Internacional para el Desarrollo, Arabia Saudita es
Según el programa Global Humanitarian Assistance, de la
Según la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados
el sexto mayor país donante para la atención humanitaria de
(ACNUR) en 2015 más de 2.500 personas murieron intentando
los refugiados en general. En 2014 entregó unos US$800 mi-
cruzar por alguna zona del Mediterráneo hacia otra nación.
llones, pero no ha acogido a un solo refugiado sirio.
Paradójicamente, ni los países del Golfo ni otros compatriotas
árabes se han ofrecido a recibirlos.
Una de las explicaciones que entrega Denis Mac Eoin, del
“think tank” Gatestone Institute, es que los países del Golfo
27
tienen una alta proporción de trabajadores extranjeros. El ingreso de refugiados podría aumentar aún más la cifra. Y desentenderse de ellos a futuro, considerando que son árabes y
profesan su misma religión, le generaría un problema ético a
los gobiernos que prefieren, entonces, no acogerlos.
Tampoco sorprende a Mac Eoin que los refugiados sirios
carezcan de la ambición de establecerse en los países árabes.
Saben que ahí su suerte no será mejor que la de los palestinos
instalados en ellos. En tanto, Eyal Zisser, profesor del Medio
Oriente e historia de África en la Universidad de Tel Aviv, argumenta en el periódico Israel Hayom que “el problema son las
decenas de millones de personas que quieren dejar el mundo
árabe; un mundo que no ofrece ninguna esperanza ni futuro”.
El movimiento de refugiados musulmanes a Europa, en cambio, es visto por los wahabíes en Arabia Saudita, Qatar y otros
Nijad Soufane, nacido en
Siria.
países del Golfo, como una oportunidad de oro para fortalecer su
labor de proselitismo islámico (da’wa), confirma Denis Mac Eoin.
presa de terminaciones en Dubai, Emiratos Árabes Unidos, es
Según informó el diario El País el 1 de septiembre, a Europa
presidente de la Cámara de Comercio Chileno-Cooperación de
ha arribado el mayor número de inmigrantes desde la Segunda
los Países del Golfo. Un primo de su padre es el presidente de
Guerra Mundial, estimándose que han llegado a sus costas al
la mezquita As-Salam, ubicada en Ñuñoa.
menos 351.314 personas. La lista es encabezada por Grecia
(234.778) e Italia (114.276), seguidas muy de lejos por España (2.166) y Malta (94).
Nijad inicia la conversación aclarando que el islam está en
contra del fanatismo. “En estado de guerra, yo no puedo matar
a ninguna persona cuando dice que D-s es D-s. Y en general, ni
CNN reportó el 12 de septiembre pasado que entre las prin-
siquiera puedo tocar a otra persona. En nuestra religión quien
cipales naciones del Medio Oriente que han abierto sus puer-
mata a una persona es como si matara a toda la humanidad.
tas a los refugiados sirios están Turquía (1,9 millones), Líbano
Eso está en el Corán; no lo digo yo, sino el libro de los suni-
(1,1 millones), Jordania (629.000), Iraq (249.000) y Egipto
tas, que somos el 85% de los musulmanes. La religión es para
(132.000).
hacernos mejores; para desarrollarnos; no para volver atrás.
Los sunitas no seguimos a ninguna persona; sólo a D-s, los
Entre refugiados y desplazados, 12 millones de sirios, es decir,
la mitad de la población, han abandonado sus hogares (ACNUR).
profetas y el Corán, pero hacemos caso a nuestra mente y
analizamos las cosas”, anticipa.
Nijad Soufane (44):
“Nunca hubo tanta
barbaridad como ésta”
“La religión es para
hacernos mejores;
para desarrollarnos;
no para volver atrás”.
Salió de Siria en 1994, durante la época de Hafez al-Asad.
Su padre, Sami Soufane, fue ministro en los ´60, terminando
exiliado en París. “Ahí se me abrió el mundo. Yo no acepto la
corrupción; sufro con eso”, dice Nijad Soufane.
Nadie de su familia nuclear vive ya en Siria. Su casa, ubicada
Licenciado en Derecho de la Universidad Árabe de Beirut,
en Yabrud, a unos 80 kilómetros de Damasco, fue bombardeada
llegó a Chile buscando una nueva vida, alejada de los sobor-
y saqueada por el régimen de Bashar al-Asad. “Teníamos un
nos. Socio junto a su hermano de una constructora y una em-
Corán escrito con agua de oro, regalo del Rey de Marruecos.
28
Perdimos todo. El número real de muertos es de un millón; los
300.000 que dice la ONU son sólo los identificados. Tengo primos que están desaparecidos o, más bien, muertos. Siria es el
país más rico del mundo árabe. No importamos nada. Eran 24
millones de habitantes. Hoy hay cuatro millones de viviendas
“Con educación, economía y
cultura, no hay espacio para
el fanatismo”.
destruidas. Multiplícalo por seis integrantes de cada familia y
Con el sueño de retornar a su país bajo la manga, insiste en
eso suma los 24 millones. Nunca en la historia del país hubo
que ahora requeriría al menos cinco años para erradicar las
tanta barbaridad como ésta”, adiciona Nijad.
armas de la calle y otros 10 para eliminar el odio, siempre y
Allá -continúa- la vida es imposible: cara, con una economía
destruida, un dólar devaluado de 45 a 300 liras, sin infraestructura, sin luz, sin agua, donde la mayoría de las familias
se alimenta de pan y aceitunas. “Más del 50% de mi familia
se ha ido; primero por seguridad, porque nunca sabes cuándo
te va a caer una bomba o un misil, y porque la vida diaria es
imposible. El gobierno controla el 25% del territorio. Lo demás
son milicias. El gobierno no ha caído porque no hay nadie que
lo reemplace. Pese a que Asad es un hombre occidental, moderno, que abrió algo de democracia, luego fue frenado por los
soldados antiguos de su padre. Su primo maneja el 80% de los
negocios del país”, cuenta.
Nijad es un convencido que ISIS puede ser eliminado en pocos meses y que detrás de su financiamiento están nada menos que los Estados Unidos. “Ellos aplicaron la dictadura en el
mundo árabe. Eso significa pobreza y atraso. ¿Quién se luce en
esas circunstancias? El señor que habla de D-s; el fanático religioso. Pobreza=extremismo. Pero si haces que todo el mundo
sea un pequeño empresario, las cosas van a cambiar. Con educación, economía y cultura, no hay espacio para el fanatismo.
¿Quién quiere un califato? El fanatismo se extendió como un
cáncer. Entre el pueblo sirio hay odio. Si me preguntas sobre los
derechos humanos, me duele mucho decirlo, pero el pueblo es
bárbaro. No tenemos ningún parque para juegos, pero estamos
llenos de campamentos para aprender a disparar”, describe.
29
os, otorgándoles asistencia humanitaria. Hoy, el rey Abdala bin
al Hussein busca desesperadamente una solución al conflicto,
tratando de jugar un papel neutral entre sunitas y chiitas, pero
a la vez manteniéndose firme en el combate contra Estado Islámico (que meses atrás quemaron vivo a un piloto jordano)
y buscando llegar a un acuerdo entre todas las partes para
estabilizar el territorio sirio.
Zaid Althafeer, jordano-chileno, es dueño de la joyería Casa
Zaid, ubicada en Providencia. Nacido en Ammán, es el penúlcuando caiga el régimen; siempre y cuando Siria no termine
timo de 11 hermanos. Musulmán, como el 93% de la población
por dividirse en varios Estados.
jordana, llegó a Chile a principios de 2000 siguiendo a un hermano mayor que inició negocios en territorio criollo, dado que
“En Siria tenemos 12 religiones básicas y 80 grupos religiosos.
había un tío radicado desde los ’70.
Somos un mosaico. En mi pueblo hablan arameo…Tenemos la
iglesia más antigua del mundo, sinagogas, y nadie tocaba nada.
“Vine a visitar a mi hermano, a los 27 años. Me dediqué a
¿De dónde salió ISIS? ¿En base a qué destruyen sitios arqueológi-
pasear durante tres meses. Me gustó el país, sobre todo por
cos y matan a todos los que no piensan como ellos? En donde
su naturaleza y su gente. Era un país distinto y lindo para co-
está ISIS, no tiene un ambiente receptor. Todo es ilógico. Esto se
no-cer. Decidí quedarme más tiempo y aproveché de empezar
trata sólo de política. La única forma para chupar tu petróleo es
mi comercio en gemas. No tenía dinero cuando llegué. Tenía
manteniéndote en la ignorancia; en el atraso”, insiste.
estudios académicos en Jordania sobre piedras preciosas. Al
más puro estilo de cómo lo hacían los árabes antiguamente,
“En Siria tenemos la iglesia
más antigua del mundo,
sinagogas, y nadie
tocaba nada. ¿De dónde salió
ISIS?”.
compré una maleta chica, empecé a recorrer las ciudades y fui
Zaid Althafeer, nacido en
Jordania.
Consultado sobre la reciente decisión de algunos países europeos, así como de Chile, de acoger refugiados, Nijad es más
bien incrédulo. “No creo en la buena fe de ellos. Llevamos cuatro años en guerra. ¿Qué cambió? ¿Una foto de un niño en
la playa? ¿Por qué recién ahora Chile quiere recibir a 100 familias? Esto no es humano. El ´peak´ del conflicto no es ahora.
Han enterrado gente viva por no decir que Asad es D-s, le
sacaron la garganta a un cantante mientras se presentaba en
vivo por cantar algo contra el Presidente. Como esas historias
hay miles. ¿Por qué la gente reacciona ahora?”, increpa.
Zaid Althafeer (42):
“Creo que el sirio va a volver”
Uno de los países que se ha visto directamente impactado
por el conflicto en Siria es el Reino Hashemita de Jordania, el
cual ha adoptado la postura de recibir y apoyar a los refugiad-
30
conociendo a los chilenos; gente simple y cariñosa. Me gustó
Puntualiza que el Reino Hashemita de Jordania ha actuado
la vida. Luego se me presentó este local en Providencia, y poco
muy bien frente a este conflicto y otros como el de Iraq y Bos-
a poco fui creciendo y abriendo otras sucursales en Santiago.
nia en el pasado. “Los jordanos están acostumbrados a recibir
Hoy exporto mucho oro a Dubai. Viajo seguido allí y aprovecho
refugiados de distintos conflictos (400.000 de Iraq y más de
de pasar a ver a mi familia a Jordania. Ese es mi mundo. Prác-
2 millones de palestinos). Cuando huían los iraquíes, vinieron
ticamente vivo en los dos países. Tengo ambas nacionalidades.
muchísimos médicos. De Siria, principalmente comerciantes, y
No puedo dejar ni Jordania ni Chile”, advierte.
por eso ha impactado hoy tanto al comercio jordano. Por otro
lado, los organismos de seguridad han reforzado el control en
Cuenta que desde Siria han escapado 1.400.000 refugiados
las zonas limítrofes al abrir el paso e inspeccionan exhaustiva-
hacia Jordania, cifra que duplica a las oficiales entregadas al
mente los antecedentes de cada refugiado cuando ingresa al
inicio de este artículo. “La gente se está quejando en mi país
país. Yo viajo mucho y veo cómo en las fronteras revisan a cual-
porque piensa que le están quitando sus trabajos. Al mismo
quier sospechoso. Jordania puede vivir muy tranquila. Se nota
tiempo, les da pena la situación y dicen ‘son nuestros primos’.
que están haciendo un buen trabajo. El mundo entero está in-
La mayoría de jordanos y sirios están casados entre ellos. A mi
teresado por la seguridad de Jordania. Hay muchos turistas que
madre le ha afectado mucho este conflicto porque ella es de
vienen a Petra y hay que protegerlos. Jordania prácticamente
origen sirio. Mi abuelo era de los árabes que iban desde Da-
vive del turismo, entonces cualquier problema que ocurra pue-
masco a Ammán comerciando mercadería, pañuelos, túnicas.
de ser muy delicado. Es una de las pocas zonas que se man-
Tenemos tías en Siria. A nosotros como familia nos preocupa
tiene estable dentro de todos estos conflictos”, indica.
lo que está pasando allá. Gracias a D-s no hemos escuchado
que alguien de nuestra familia haya sido afectado en Damasco.
“Gracias a D-s -continúa- tenemos un rey que nadie cues-
Tengo tías y primos que viven en la capital. He escuchado que
tiona su legitimidad y es capaz de mantener muy buenas re-
siguen trabajando, pero no tengo mucho contacto con ellos
laciones entre musulmanes y cristianos, aunque predomine la
desde hace un año. Lo que sé es que están bien. Hay diferen-
mayoría musulmana, y cuenta con un amplio apoyo de los jor-
tes grupos islámicos que combaten, incluso entre ellos, y cada
danos a las políticas implementadas por su gobierno”.
grupo ejerce control sobre cada barrio”, relata.
Zaid aclara que nadie puede adivinar lo que ocurrirá finalPese al drama de la guerra en Siria, Zaid comenta que resulta
mente con este conflicto, pero asegura que “no hay mejor so-
difícil integrar a los refugiados a Jordania, ya que al no ser
lución que volver al país de uno; encontrarse con el aire de su
un país rico su economía no es capaz de dar sustento a tanta
país. Conozco Siria muy bien, así como Jordania. Lo primero
gente. “Se necesita poder económico para asumir el costo de
que va a pensar el sirio es en volver cuando se estabilice su
agua, electricidad, energía, remedios, salud, educación. Es una
país. La comida es más rica en Siria, el aire es mejor. Jordania
carga gigantesca para Jordania pero, al mismo tiempo, al ser
no es fea, pero Siria es mejor. Creo que el sirio va a volver”,
un país vecino, no puede decir que no. La gente jordana no va
concluye.
a aceptar que los echen, porque se caracteriza por su generosidad. Hay que aguantar y ver qué pasa. Yo creo que en
el momento en que se estabilice Siria estos refugiados van a
decidir volver porque Siria es un país más rico que Jordania y
hay pueblos con zonas verdes donde se puede vivir tranquilo”,
adelanta.
“La gente jordana no va a
aceptar que echen a los
refugiados, porque se
caracteriza por su
generosidad”.
31
“Lo primero que va a pensar
el sirio es en volver cuando
se estabilice su país”.
Onur Erdemir (39):
“El principal problema
es la falta de respeto”
Onur aclara que su país ha sido víctima del terrorismo desde
hace décadas, de la mano del Partido de los Trabajadores de
Kurdistán (PKK, fundado informalmente en 1973). “Si bien durante los últimos dos años la gente empezó a tener miedo, ya
que el Presidente Erdogan quiere hacer retroceder al país a la
época anterior a la Revolución Turca, mi familia no se siente
amenazada y nunca ha pensado abandonar Turquía porque es
nuestro país”, advierte.
El 31 de diciembre de 2011 comenzó una nueva vida. En
Este empresario explica que su país ha abierto anteriormente
vuelo hacia Chile, las aeromozas abrieron botellas de champa-
las puertas a refugiados de Bulgaria y la ex Yugoeslavia, por lo
ña y ofrecieron comida a los pasajeros. Sibarita desde peque-
cual recibir a personas sirias le parece bien. “Si no lo hacemos,
ño, aprendió a cocinar con su madre. Graduado de turismo y
¿tendremos que dejarlos morir?, ¿permitir que los maten? Ellos
gastronomía, viajó por Turquía probando distintas preparacio-
son personas como todos nosotros. El mundo necesita que nos
nes de alimentos. También estuvo en Francia e Italia. “Para mí
cuidemos los unos a los otros. Lamentablemente, la gente de
buscar sabores es un juego”, admite.
extrema derecha no piensa así. Turquía no está bien económicamente, pero eso no significa que tengamos que cerrarle las
Después de haber abierto dos restaurantes en Estambul, la
puertas a quienes lo necesitan, porque no tienen opción. Hay
crisis económica de su país lo obligó a cerrar los locales y em-
muchos turcos que han sido recibidos en otros países y no-
plearse como administrador gastronómico. El ritmo de trabajo,
sotros tenemos que devolverles la mano”, aclara.
Onur Erdemir, nacido en
Turquía.
fundamentalmente nocturno, lo llevó a separarse de su mujer
después de seis años de matrimonio.
“La hermana de un amigo vivía en Chile. Llegué acá sin saber
hablar ni español ni inglés. A las tres semanas conocí, en un
cumpleaños, a quien sería mi esposa”, cuenta Onur Erdemir,
quien comenzó preparando almuerzos para gente de Lan Chile
y hace un año abrió el restaurant Meze en Providencia. El
“boom” de las teleseries turcas fue el impulso perfecto para su
negocio. Los programas de televisión y los periódicos se peleaban por entrevistarlo.
Onur aclara que si bien el Medio Oriente es una región conflictiva, “somos todos hermanos: negros, blancos, judíos, musulmanes, cristianos. En Turquía somos todos amigos; hay iglesias,
sinagogas y mezquitas; somos todos nacidos allá. Tengo vecinos
kurdos y no hay problemas entre nosotros. ¿Acaso el hecho que
alguien sea alto, rubio, de ojos azules, lo hace mejor persona que
alguien bajo y negro? El principal problema es la falta de respeto.
Yo soy musulmán y usted judía. ¿Por qué tiene que haber problemas y matanzas? Primero está la persona. Para mí nadie es inferior. Cuando tengamos respeto, viviremos sin problemas”, dice.
“Somos todos hermanos:
negros, blancos, judíos,
musulmanes, cristianos”.
32
subyacentes la religión y la seguridad. “Los europeos piensan
que ya tienen suficientes problemas con los musulmanes y no
quieren que ellos cambien sus países. Sienten también que
cualquier terrorista puede entrar, y que los extranjeros pueden
quitarles sus empleos. En relación a esto último, el tema es que
los seres humanos queremos todo para nosotros. El mundo
tiene suficiente comida, agua y ropa, pero nadie quiere compartir. Mientras la gente muere de hambre y sed, otros tiran
comida a la basura. La gente quiere cada vez más, y para ganar hay que matar. El gran mensaje es: respeta al otro, dialoga
con el otro y vive tranquilo”, resume.
Las rutas de los inmigrantes.
“Si no recibimos a los
sirios, ¿tendremos que
dejarlos morir?, ¿permitir
que los maten?”.
El problema, según Onur, es controlar qué tipo de gente en-
Michel Ange Sloukgi (53):
“No le veo solución a algo
que no es un problema”
Piensa como el Presidente ruso, Vladimir Putin: “esta catástrofe humanitaria la crearon los norteamericanos con Barack
Obama. Los únicos que no querían esta guerra en Siria eran
los rusos y los chinos. Todos los demás estaban aplaudiendo
felices porque estaban destruyendo Siria y supuestamente al
Presidente Bashar al Asad”, dice Michel Ange Sloukgi (en adelante “Mike”) desde su oficina en calle Dominica, Recoleta.
tra. “Podría tratarse de terroristas, pero eso podría pasar en
cualquier país”, insiste. Consultado justamente sobre la am-
Mike nació en Beirut, Líbano. Es seguidor de la Falange
bición de ISIS de instalar un califato en el Medio Oriente, recal-
Libanesa, una rama pro Israel. De hecho, cuenta -mostrando
ca que se trata de “locos. Ellos también matan a musulmanes
fotos de sus familiares- que hace pocos días se cumplió un
que no viven de acuerdo a las leyes del siglo pasado, así como
nuevo aniversario del asesinato de su prima, quien murió en el
a mujeres y niños. Por supuesto que ISIS es una amenaza para
atentado a la sede de la Falange en Beirut junto con al Presi-
Turquía. Quieren tomar Estambul. Desde que existen las reli-
dente Bashir Gemayel y otras 24 personas, en 1982.
giones en el mundo, ha habido sangre, y esto nunca terminará
mientras no haya respeto”, reitera.
Llegó a Chile en 1987. “A los 25 años vivía en Nigeria. Tenía
negocios de importación y vendía una línea de jabón que blan-
En cuanto a la tardía reacción de Europa frente al avance de
queaba a los negros”, cuenta. Ahí conoció a la hija del cónsul
ISIS y la absorción de refugiados sirios, indica como problemas
de Chile, con quien se casó. “Tomé la representación de la pes-
33
quera San José para la costa oeste de África y empecé a expor-
¿Interesa si se ahogó un niño en la playa? ¿O si matan familias
tar harina de pescado”, dice. Si bien estudió electromecánica,
cristianas en Iraq? No. Es un juego mucho más grande que el
hoy comercializa juguetes a través de su empresa Mike Toys, y
tema religioso o humanitario. Siria es un país destruido. Hay
con su hermano menor tienen una fábrica de pan pita.
mucho que hacer allá. Esto es un programa. ¿Quién dijo que
es un problema? Es cosa de ver a Bashar al Asad paseando por
En el Líbano hay numerosas religiones. Mike es cristiano latino,
ahí. Le celebraron su cumpleaños hace pocos días. Está menos
seguidor de la Iglesia Católica. “Viajo cada año a visitar a mis
preocupado que nosotros. Es dramático, pero es así. No le veo
padres. Están bien. El país hoy, producto de la llegada de esta ola
solución a algo que no es un problema. Va a terminar cuando
numerosa de refugiados sirios, tiene una carga socioeconómica
demarquen el territorio. Van a dividir Siria. Ya se dividió Siria,
gigantesca. Son casi un tercio de la población libanesa”, sostiene.
de hecho, e Iraq también. Jordania y el Líbano tuvieron que
absorber las inmigraciones. Hay gente que arrendó casas en
“¿Por qué están emigrando a Europa especialmente jóvenes de
el Líbano y no va a querer volver. Hay otros que viven en car-
entre 25 y 35 años? ¿No deberían estar luchando en su país? He
pas, que luego van a decir que tienen miedo de volver y de ser
visto fotos de combatientes de ISIS armados, y ahora vestidos
asesinados. No se los puede obligar a volver. Puede que sea
como occidentales entran como refugiados a Europa dando las
una nueva ola de refugiados, parecida a la de los palestinos, y
gracias, como si fueran unos santos. ¿Dónde están las mujeres si-
que buscan tener mejores perspectivas que en Siria”, señala.
rias? ¿Qué van a hacer estos jóvenes en Europa? ¿Qué va a hacer
“Arabia Saudita está
preocupada de solventar
la construcción de 200
mezquitas en Europa
y así desequilibrar
el orden mundial”.
Europa con ellos?”, son parte de las preguntas que se hace Mike.
En desacuerdo con lo que está ocurriendo en Siria, se cuestiona la necesidad de haber llegado a una guerra para derrocar
al Presidente. “Es absurdo. Lo mismo pasó en Iraq. Son conflictos creados por intereses. Siria e Iraq son ricos en petróleo
y gas. Los países árabes, por otro lado, tienen sus divergencias
entre chiitas y sunitas. Los cristianos están al medio. Es una
sopa de ideologías, pero el problema es mucho más grande.
Mike asegura que los países pro-norteamericanos se encargaron de dar coraje a los grupos rebeldes y financiaron sus
armas. “Arabia Saudita está preocupada de solventar la construcción de 200 mezquitas en Europa y así desequilibrar el orden mundial. Vemos a través de los medios de comunicación a
un niño kurdo sirio muerto en la orilla de la playa y la opinión
pública mundial se conmueve. Pero durante cinco años se estuvo destruyendo a un país completo y llevando a cabo matanzas brutales a la población civil. Y Asad sigue en pie. Cometió
muchas atrocidades contra su pueblo; ha bombardeado un
montón de ciudades cristianas. ¿Costaba mucho llevarlo ante el
Tribunal Penal Internacional? No entiendo por qué no lo sacaron y se ahorraron esta guerra, este número de desplazados y
este nivel de destrucción del país”, plantea.
Hoy en el Líbano, sostiene Mike, el debate se centra en la
conveniencia de integrar a los refugiados sirios. “A los sunitas les conviene mucho porque así aumentan el porcentaje de
Michel Ange Sloukgi, nacido
en el Líbano.
suníes en el Líbano. Los cristianos no quieren y los chiitas me-
34
nos. Si los integran, cambia todo el panorama político-religioso
del Líbano”, aclara.
El analista de defensa del servicio de noticias Project Syndicate, Joseph Nye, concluye lo siguiente: “en Europa, las
guerras de religión entre católicos y pro-testantes duraron
Agrega que aunque en el norte del Líbano han tratado de
casi un siglo y medio. Los combates no acabaron hasta que
infiltrarse combatientes de ISIS, el Ejército libanés los ha neu-
Alemania perdió una cuarta parte de su población en la
tralizado. ”Los libaneses no sienten amenaza de grupos que
Guerra de los Treinta Años. Cabe recordar que las coaliciones
quieren instaurar un califato en la región”, advierte.
de aquella época eran complejas, pues la Francia católica
ayudaba a los protestantes holandeses contra los Habsburgo
A su vez, le parece “insólito e inhumano” que países árabes ri-
católicos por razones dinásticas más que religiosas. En el
cos del Golfo no les hayan abierto sus puertas a estos refugiados,
Oriente Medio actual debemos esperarnos una complejidad
siendo que Arabia Saudita tiene 200.000 carpas en el desierto equi-
similar”.
padas con aire acondicionado (muestra fotos de ellas). A su juicio,
el objetivo es islamizar Europa. “Esta ola de refugiados es muy
distinta a la de los turcos que vinieron hace años, quienes se integraron a Alemania y han vivido pacíficamente con sus familiares.
La ola actual es una inmigración religiosa muy distinta”, sostiene.
“Aunque en el norte del
Líbano han tratado de
infiltrarse combatientes de
ISIS, el Ejército libanés los
ha neutralizado”.
Cuándo y cómo finalizarán la guerra en Siria, los conflictos en
el Medio Oriente, las matanzas religiosas, las migraciones de
refugiados, es un misterio sin resolver.
Nuestros agradecimientos a restaurante Fajfajina.
Av. Vitacura 8943 (pasado Av. Padre Hurtado).
Fono: 22-7273407.
35
Publirreportaje
Emporio Ecológico:
Al rescate de la
tienda de barrio
“Que tu alimento sea tu medicina”, es el lema de este nuevo local de delicias naturales
ubicado a pasos del Metro Escuela Militar.
C
omo familia, estaban buscando hacer algo diferente.
Después llegó Nicolás Paillard, el diseñador, quien analizó el
Se juntaban en torno a las comidas y soñaban con
espacio y en un par de días ya estaba armando lo que sería el
diferentes proyectos. Hasta que surgió la idea. “Lo
Emporio Ecológico, priorizando el uso de materiales nobles y un
del Emporio Ecológico me quedó dando vueltas en la cabeza
ambiente acogedor. El resto del romanticismo se inyecta día a día.
gracias a una amiga entrañable de toda la vida que siempre
me decía ‘me gustaría abrir una tienda y ponerle Emporio del
“Queríamos un lugar como las tiendas de antaño donde uno
Alma’. Ese nombre me marcó. Además, ‘emporio’ tiene un sen-
conoce a sus clientes y viceversa; donde se crean relaciones de
tido de cercanía; de volver a lo tradicional, a lo natural de la
cariño; donde puedes encargar tu pan artesanal fresco, hecho
tienda de barrio”, explica su dueña, Teresa Chocron.
con amor, con harinas integrales. Ese pan que nutre, que no se
ve por Santiago. Aquí lo tenemos. Lo traemos todas las maña-
Ya tenían el nombre. Después llegó su socio, Daniel Granado,
que puso las ganas, apretó el acelerador, y en menos tiempo
na recién sacado del horno. Nuestro lema es ‘que tu alimento
sea tu medicina’”, dice Tere Chocron.
de lo estimado estaban organizando reuniones los domingos;
alrededor de una paella o tirando ideas a la parrilla que, poco a
poco, se fueron concretando.
Encontrar el lugar fue casi mágico. Simplemente apareció,
al igual que Boris Poblete y su madre, María Angélica Aguayo,
propietarios del inmueble, con un gran espíritu de apoyo. Ella,
además, instaló una tienda de muebles de Oriente en un local
colindante, y Boris está enfocado en la construcción de un restaurante que abrirá próximamente, también vecino.
36
La preocupación por el descalabro ecológico, el uso indis-
yor parte de nuestro tiempo, porque nos resulta más cómodo o
criminado de las materias primas, el abuso de la salud de las
simplemente porque ni siquiera nos lo cuestionamos. Estamos
personas, los movilizó hacia la “ocupación”, fomentando a la
abiertos a apoyar con ideas y en todo lo que se necesite, ya
vez el comercio justo, apoyando a pequeños proveedores del
que todos estos talleres se promocionarán en nuestra página
sur del país. Asimismo, importan productos de España, Canadá
de Facebook y de forma personal con cada cliente que viene”,
y los Estados Unidos.
adelante Tere.
“Queremos ser la solución para aquellas personas que por
problemas de salud o por opción no pueden comer ciertos ali-
¿Cuáles son los detalles diferenciadores del Emporio
Ecológico?
mentos. Tenemos una gran variedad de productos sin gluten
- Básicamente creemos que todo mejora poniendo una bue-
para celíacos, sin azúcar para diabéticos, para veganos y más.
na dosis de amor y eso es lo que hacemos día a día: añadir
También ofrecemos una amplísima gama cosmética, toda hecha
una buena dosis de cariño. Eso se ve reflejado en la atención
con materias primas naturales, sin parabenos ni colorantes, y
y relación con los clientes. Es muy importante crear lazos du-
lo más importante es que no están testeados en animales. Ten-
raderos, ya que en eso se basan las relaciones humanas; en
emos productos de limpieza orgánicos y ecológicos para el cui-
esa cosa mágica que surge cuando dos personas se entienden
dado del medio ambiente, ampolletas led, variedad de té (verde,
más allá del idioma, mas allá de la comunicación verbal, y se
rojo, negro, infusiones), pan fresco y mucho más. Nos mueve el
produce ese “click”; eso especial que hace sentir el corazón ca-
cuidado del medio ambiente y de las personas. Promovemos el
lentito y el surgimiento espontáneo de una sonrisa. Estando en
respeto y el amor por todo lo que nos rodea, a través de accio-
el Emporio el tiempo se nos pasa volando, simplemente porque
nes que nacen de un trabajo sustentable y amigable con nuestro
lo pasamos bien y hacemos que los clientes, amigos, prójimos,
planeta. Ofrecemos un espacio abierto hecho para compartir e
sientan lo mismo.
intercambiar experiencias, ideas y conocimiento; un lugar donde
la responsabilidad y el respeto del uno por el otro nos lleve a ser
co-creadores de un mundo mejor y generadores de un cambio
de conciencia entre los seres humanos”, explica Tere.
El Ecosalón
Las cosas se dieron de tal forma que la tienda contaba con
un segundo piso, el cual decidieron habilitar como sala para la
realización de talleres y charlas; un lugar para intercambiar
¿Qué es el cliente para ustedes?
- Una persona con la que logramos cercanía, con la que
hay una relación, un nexo. Y sobre esto se construye todo lo
demás; siempre desde la conexión. El resto se da solo.
Emporio Ecológico: San Pascual 59, local 4 (02-32239600).
WhatsApp: +56985024274.
Correo electrónico: [email protected].
Facebook: emporio ecológico.
conocimientos y vivencias.
Con capacidad para 30 personas sentadas de manera frontal, el espacio se arrienda por hora. Cuenta con todo el equipo
audiovisual necesario y si alguien lo requiere, puede solicitar
servicio de “coffee break”. Pero el gran “plus” es, sin duda, su
ubicación: a pasos del Metro Escuela Militar. Adicionalmente,
hay estacionamiento pagado disponible, lo que aumenta la comodidad del lugar.
“Hemos hecho varios talleres y la experiencia ha sido muy
rica. Queremos que sea un lugar abierto para el intercambio de
conocimientos, sabidurías de vida y experiencias enriquecedoras .Un lugar donde los vecinos o las personas, cuando salgan
de sus trabajos, tengan donde ir a compartir o simplemente
intercambiar ideas y experiencias de vida. Un lugar que nos
saque de este vivir en automático donde nos movemos la maSegundo piso.
37
Keren Hayesod
Andrés Turski:
“Siempre llena el alma ayudar
a la comunidad e Israel”
El presidente de Dor Ajshav de Keren Hayesod plantea sus objetivos a la cabeza de
esta división y destaca la importancia de mantener vivo el puente entre nuestra comunidad e Israel.
I
ngeniero civil industrial transporte de la Pontificia Univer-
Ser voluntario en Keren Hayesod
sidad Católica de Chile y ex alumno del Instituto Hebreo,
Ya son cerca de 15 años los que unen a Andrés Turki con
Andrés Turski está casado con Pamela Tchimino con quien
Keren Hayesod. “Comencé mi trabajo voluntario para Israel
tiene tres hijos varones: Benjamín, Ilán y Matías. Andrés creció
desde muy joven. Fui azkán y presidente de la división joven del
con el convencimiento de que la participación en la comunidad,
Keren Hayesod o Dor Hemshej y desde entonces he apoyado los
así como tener el liderazgo en distintas organizaciones, es vi-
diversos proyectos. El primero de ellos fue realmente apasio-
tal para fortalecer nuestras raíces y los lazos que vinculan al
nante, pues apoyamos la remodelación de un espacio destinado
pueblo judío con Israel.
a un centro terapéutico en la aldea juvenil Ben Iakir”, explica.
“Empecé participando activamente en Tzeirei Amí en dife-
Entre sus satisfacciones de ser voluntario, Andrés dice que
rentes cargos y simultáneamente integré la lista del Centro
“siempre llena el alma la posibilidad de apoyar y ayudar a la
de Alumnos del Instituto Hebreo. Después trabajé en el Vaad
comunidad e Israel. Además, los equipos con los que me ha
Hajinuj y en el directorio del Círculo Israelita de Santiago. Du-
tocado compartir han sido de primer nivel. Son todas personas
rante mi trabajo en esta institución fui parte del equipo que
en las que puedo confiar plenamente”.
creó el programa de Líderes 3G y conjuntamente, con un grupo
de emprendedores y empresarios de la comunidad, creamos el
El ahora presidente de Dor Ajshav tiene la percepción que
JBC (Jewish Business Club) que opera en las comunidades de
“no hay muchas dificultades para que existan más voluntarios.
Chile, y otros países como España y México.
El tema es que la vida de hoy nos exige tiempo en el trabajo y
en otros compromisos, quedándonos poco tiempo para traba-
38
jar en instituciones sin fines de lucro como ésta. Sin embargo,
Lo grato de presidir Dor Ajshav
estoy convencido que, tal como me dijo un amigo que ayuda
“Liderar un equipo, en general, es siempre grato y especial-
al KH desde hace muchos años, ‘árbol sin raíces se muere’, y
mente entretenido, más aún en KH. La mayoría nos conocemos
personalmente creo que si no trabajamos por un Israel fuerte
hace muchos años trabajando como voluntarios y es un placer
y sano nuestra continuidad como pueblo en la diáspora se verá
compartir con un equipo así de potente, cariñoso, entregado
severamente amenazada”.
y comprometido hasta lo más profundo de su ser con Keren
Hayesod e Israel”, afirma Andrés.
Agrega que generalmente “las personas se acercan al Keren
Hayesod cuando alguien cercano las invita a hacerlo. Es por
También relata que “para estos dos años nos hemos plan-
ello que este año hemos redoblado los esfuerzos para que po-
teado dos grandes objetivos: el primero es atraer más volun-
damos llegar a cada persona con un mensaje claro y potente,
tarios a través de la invitación a participar en este maravilloso
y una invitación irresistible”.
proyecto de guarderías. Además, los integrantes de Dor Ajshav
planean viajar a Israel el próximo año no sólo para palpar su
“Estamos trabajando en un proyecto de construcción de dos ganim
(guarderías infantiles) en Israel: uno en Yavne y el otro en Sderot.
El trabajo está perfectamente estructurado, cuento con el apoyo de
un excelente grupo de voluntarios y profesionales, y sabemos que
la comunidad está sumamente entusiasmada con éste”, sostiene.
Un proyecto maravilloso
Uno de los principales problemas que enfrentan las parejas
realidad social, modernidad y desarrollo, sino para estar presentes en la inauguración de las dos guarderías”.
Pilar fundamental
Andrés Turski destaca que “el Keren Hayesod es un pilar fundamental para Israel y el pueblo judío. Es una conexión real,
concreta y clave con la supervivencia de nuestro pueblo, tanto
en Israel como en la diáspora”.
jóvenes es cómo proporcionar todos los cuidados a sus hijos
durante las horas de ausencia, mientras están trabajando. De-
Agrega que “cada judío es responsable de cada uno de sus
bido a la realidad económica de Israel, las guarderías infantiles
hermanos en Israel y en la diáspora. Si nosotros como judíos
son la solución ideal.
no apoyamos al KH, nadie lo hará, y se trata de un respaldo
mutuo pues KH también apoya a las comunidades locales como
Éstas tienen un papel preponderante en el proceso de inte-
la nuestra”.
gración de los hijos de nuevos inmigrantes (olim) en la ciudad,
de modo de ofrecerles igualdad de oportunidades junto con
una atención de calidad.
A juicio del presidente de Dor Ajshav, “Israel es lo más importante en nuestras vidas como judíos en el mundo. Sin Israel, lo más
probable es que nuestro pueblo ya se hubiera asimilado o simple-
Yavne cuenta en la actualidad con una población aproximada de
mente no existiríamos. Es la garantía de que cada judío del mundo
35.000 personas, gran parte de las cuales son parejas jóvenes de
pueda profesar su religión y vivirla como lo estime necesario. Sin
nuevos inmigrantes. La guardería en esta localidad tendrá capa-
Israel como actor relevante en el mundo de hoy, lo más probable es
cidad para 80 niños de tres meses a tres años. Sderot, en tanto,
que el mundo sería muy distinto para nosotros como judíos”.
con sus cerca de 25.000 habitantes, ha sido blanco de ataques y
bombardeos provenientes de la Franja de Gaza desde 2001.
A pesar del miedo y la incertidumbre, la población de esa
ciudad ha demostrado gran coraje y valentía para hacer frente
a esta situación. Debido al peligro inminente, todas las instituciones educativas tienen que ser a prueba de bombardeos y
ataques desde Gaza. La nueva guardería infantil contará con
un edificio de 520 m2, incluidas dos salas reforzadas, y cuidará
a 70 niños hasta que sus padres, parejas jóvenes en su mayoría, regresen del trabajo.
Dor Ajshav de Keren Hayesod está apoyando el proyecto
de construcción de dos ganim (guarderías infantiles) en
Israel. Uno ubicado en Yavne y el otro en Sderot.
39
Beit Israel
Bar y Bat Mitzvá:
E
Poniéndole vida a
nuestros años
l 29 de agosto vivimos en nuestro hogar un momento
que lo hiciera en estos tiempos. Haber podido compartir este
sobrecogedor, cargado de emotividad y espiritualidad.
momento con mi familia fue maravilloso”. Sara Kacew, en tan-
Siete de nuestros residentes, de más de 80 y 90 años de
to, dijo sentirse “completa. No pensé que lo haría alguna vez.
edad, realizaron (algunos por segunda vez) su Bar y Bat Mitzvá
Me faltaba algo. No sabía qué era, y cuando lo hice, supe que
colectivo en el servicio de minjá de nuestra sinagoga, junto al
era eso. Me sentí feliz y agradecí a D-s. Fue muy emotivo”.
rabino Daniel Zang.
Durante más de un mes Jack Misistrano, Sara Kacew, Ilse
Hirnheimer, Jenny Gleiser, Moisés Brunman, César Rosenberg
y Nicolás Markiewitz, se prepararon para este tan ansiado momento con la morá Jana Rovner y el jazán Fernando Ramos.
A la ceremonia asistieron directivos del hogar, familiares y
amigos de nuestros residentes. Algunos, incluso, viajaron desde el extranjero para esta ocasión.
El hogar preparó un cóctel en el comedor central, excelentemente decorado por funcionarios de la institución junto a la
colaboración de Nurit Pollak. La música estuvo a cargo de Sergio Polansky.
Ilse Hirnheimer, una de las b´nei mitzvá, señaló que para
ella fue “una gran alegría compartir con las personas que lo
hicieron. Me recordó cosas de mi niñez. Vengo de una familia
religiosa y estoy segura que a mis padres les habría gustado
40
el Hogar Beit Israel, que me parece fantástico en todo sentido; me da el tiempo necesario para informarme de todo lo
nuestro, que me interesa bastante, especialmente pensar en lo
que significan nuestras costumbres. Doy gracias a D-s que me
he dado cuenta de su dirección al respecto”.
No hay nada más hermoso en la vida que ver un nuevo
amanecer, un niño sonreír y un adulto mayor siendo feliz.
“Bendito eres Tú, Señor, D-s nuestro, rey del universo, quien
nos otorgó vida, nos sustentó y nos hizo llegar hasta este momento”.
Para algunos residentes este evento fue más que una celebración; les ayudó a empaparse de la historia de nuestro
pueblo. Jenny Gleiser cuenta que para ella fue “una apertura
al mundo. Yo había asistido a la sinagoga acompañando a mi
mamá para Yom Kippur y había ayunado con ella, pero no tenía
más conocimiento de lo nuestro. Entonces, haber estudiado
para hacer mi Bat Mitzvá me alegró bastante. He estado investigando acerca de lo mismo ahora que estoy en este lugar,
Ejemplos de tzedaká
Agradecemos a todos quienes desinteresadamente nos aportan con su luz, valorando la sabiduría
y experiencia de nuestros residentes, y nos dan la oportunidad de trasmitir a las futuras generaciones el hermoso mensaje de amar a nuestro prójimo.
41
KKL
Áreas de trabajo del
KKL:
114 años pintando Israel
(y el mundo) de verde
El KKL, junto a sus amigos en el mundo entero, desarrolla el suelo de Israel desde hace
más de 114 años, y con un toque de amor fortalece los lazos entre el pueblo judío y su
patria, respondiendo a las necesidades del país y preservando nuestra tierra.
E
l Keren Kayemet LeIsrael lidera la búsqueda de un Es-
Ha ayudado a construir más de 225 reservorios y represas
tado judío más ambiental: espacios abiertos, bosques,
que, combinados, proporcionan el 50% del agua para la agri-
áreas de recreación, y aprecio por nuestro legado natu-
cultura israelí y 300 millones de metros cúbicos de la capacidad
ral y cultural. El quehacer del KKL en Israel se concentra en
de almacenamiento del país.
seis áreas de acción que incluyen el agua, bosques y medio
ambiente, educación, desarrollo y seguridad de las comunidades, turismo y recreación, investigación y desarrollo.
El agua
Nuestros reservorios de aguas servidas recicladas liberan el
agua dulce tan preciada, al tiempo que evitan la polución de las
napas subterráneas.
Los reservorios de agua dulce cumplen una misión impor-
El KKL previene la erosión y la desertización por medio de la
tante en el riego, la piscicultura y la recreación, y ayudan a
reparación de los daños producidos por las inundaciones y la
reabastecer los acuíferos agotados de Israel. Nuestros reser-
regulación del drenaje.
vorios de aguas recicladas son buenos para la economía y el
medio ambiente porque liberan preciada agua dulce y evitan
la polución.
Bosques y medio ambiente
Los parques biosféricos, la máxima integración de los seres
humanos y su medio ambiente, se están convirtiendo en la
El KKL y otras instituciones cooperan en la limpieza de los
señal identificadora del KKL.
arroyos, manantiales y ríos, y en su desarrollo como recursos
naturales y paisajes en beneficio de la población, y como fuente
adicional de agua dulce y limpia.
El personal del KKL está en guardia permanente para prevenir incendios forestales, con equipos modernos y torres de
detección en todo el país.
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Educación
El KKL educa a miles de jóvenes de Israel y el exterior, y
genera estrechos lazos con la tierra de Israel.
El KKL creó parques, bosques y áreas de recreación, que
preservan los recursos de Israel. Nuestros bosques son la sede
de múltiples actividades: ciclismo, caminatas, picnics placenteros, marcha enérgica por los bosques o seminarios al aire libre.
El KKL actúa para que todos los parques de Israel se adecuen
a las personas con necesidades especiales, con el fin de que
puedan disfrutar de la naturaleza con sus familiares y amigos.
Cumple una misión crucial en la restauración de más de 50
sitios históricos y arqueológicos en Israel.
Investigación y desarrollo
El KKL ayuda a Israel a mantener su nivel agrícola y económico con la financiación de investigación básica y aplicada. Se
asocia con organizaciones internacionales para encontrar soluciones a la silvicultura, la gestión de cuencas hídricas y los
problemas de gestión de tierras áridas.
El KKL aporta una comprensión del eco-sionismo, la conexión
entre el judaísmo, el medio ambiente e Israel, a cada nueva
generación.
Desarrollo y seguridad
de las comunidades
El KKL apoya proyectos de investigación y desarrollo con
implicaciones globales, y comparte su saber con el resto del
mundo. Impacta en la economía israelí y ayuda a desarrollar
empleos en agricultura, así como una economía de exportación
de productos, peces y flores.
El KKL rescató 700.000 acres para desarrollar comunidades,
rehabilitó 250.000 acres para cultivos y construyó 7.000 kilómetros de carreteras y rutas de seguridad para comunidades
periféricas y fronterizas.
El KKL creó puntos de encuentro para que los soldados israelíes puedan descansar con sus familias.
En tiempos de crisis, el KKL brinda refugios seguros para
niños en sus centros de campo y educación forestal.
Turismo y recreación
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Publirreportaje
Agendatuhora.cl:
Yael Schiff
TODAS LAS HORAS MÉDICAS
EN UN SOLO LUGAR
Al fin los médicos podrán ser parte del único buscador de reserva de horas de Chile
y así llegar a más pacientes, teniendo un mejor registro de sus visitas y llenando los
espacios vacíos de su agenda, para optimizar su tiempo profesional, favoreciendo su
tiempo personal y facilitándoles la vida a los pacientes.
U
n momento familiar difícil gatilló el inicio del proyecto. La
del sitio-, decidieron hacer algo al respecto, lo que se materiali-
dificultad para reservar horas médicas, invirtiendo dema-
zó en agendatuhora.cl.
siado tiempo al teléfono para hacer coincidir la disponibi-
lidad de los profesionales con la agenda personal, buscando especialistas y más, se había transformado en un verdadero problema.
Este buscador, que pretende contar con un porcetanje importante de los médicos de la Región Metropolitana, permitirá
realizar filtros al universo de médicos por especialidad, horario
Debido a esta situación, Yael Schiff -periodista de la Uni-
y comuna, ofreciendo también la posibilidad de aplicar otros
versidad Diego Portales quien trabajó en comunicación orga-
criterios de exploración como subespecialidades y experiencia,
nizacional y seis años en el Instituto Hebreo-, junto a su socio,
entre otros. Asimismo, se podrá comparar los valores de las
Rodrigo Ahumada -encargado de programación e informática
consultas y quiénes atienden por determinadas ISAPRES.
44
agendatuhora.cl o enviar un mail a [email protected]
para ser contactados.
“La idea es que sea un apoyo tanto para ellos como para sus
secretarias. También se podrá acceder desde los celulares, es
decir, es una herramienta acorde a las necesidades de ahora.
Vivimos tiempos en que todo sucede muy rápido; nadie tiene
tiempo siquiera para pedir una hora médica; todo debe ser
inmediato. Lo más importante es contar con el apoyo de los
Presentación
agendatuhora.cl
médicos y que se sumen al proyecto”, invita Yael.
Las razones para atreverse
“Conversando con varios reconocidos médicos, junto a mi so-
Respecto a su iniciativa de emprender un proyecto independien-
cio, nos surgieron varias preguntas, entre ellas ¿cómo llegan
te, Yael recuerda que Chile, en su gran mayoría, tiene un sistema
nuevos pacientes a la consulta privada? ¿Cuántos pacientes
de trabajo antiguo y conservador, basado en el cumplimiento
irían a su consulta, pero prefieren agendar horas en clínicas
de horario más que en la eficiencia y metas. “Uno como mamá
privadas porque es más fácil?”, comenta Yael. Agendatuhora.cl
necesita dedicarse a sus hijos. Yo no quería llegar a la casa a las
busca ayudar no sólo a los médicos, sino que prestar un servicio
20:00 hrs. y darles un beso de buenas noches. Me di cuenta que
gratuito y rápido a los miles de pacientes de la capital.
la única forma de estar presente como mamá y trabajar, que para
mí es muy importante, era poner las prioridades en perspectiva,
En www.agendatuhora.cl cada paciente podrá encontrar lo
es decir, trabajar para vivir y no viceversa, para así aprovechar a
que busca fácil y rápidamente, sin perder tiempo visitando va-
mi familia. Yo quiero seguir siendo una mujer productiva y necesi-
rias páginas web o llamando por teléfono a distintas consultas
to que mi trabajo me apasione. Soy una mujer multipropósito. Y,
por separado. La hora se podrá reservar, cambiar o anular,
por supuesto, cuento con el apoyo de mi marido en todo. Él es
desde el mismo portal.
una contraparte muy tiradora para arriba”, agradece.
“Mucha gente cancela sus horas, las que aparecerán inme-
A esto se suma su formación en el Colegio Hebreo de Viña del
diátamente disponibles en el sitio. Así los doctores podrán
Mar entre los 9 y 17 años. Ahí, literalmente, los alumnos tenían
llenarlas en línea, optimizando sus tiempos, bloqueando horas
que hacer de todo, desde la organización de actos hasta su de-
y evitando sobrecupos. Nosotros nos ‘colgaremos’ a su agenda,
coración, ser tramoyistas, productores e iluminadores del Fes-
y si no tienen una, se las daremos de manera gratuita. Junto a
tival Maccabeo de la Canción, sacar adelante los campamentos
esta agenda, el doctor podrá crear su ficha de pacientes online,
de verano y tanto más. “Ese es el mejor nicho para emprender
una herramienta muy útil tanto para el médico como para el
porque la comunidad es muy pequeña y, de hecho, de ahí han
paciente, y gratuita para ambos”, explica Yael.
salido varios emprendedores y dirigentes comunitarios. Valoro
mucho la experiencia que tuve”, concluye Yael.
Agendatuhora.cl registrará además el historial de los pacientes, es decir, cuándo, dónde y con quién tomó la hora, lo
cual le servirá de recordatorio por si eventualmente, años más
tarde, necesita visitar nuevamente al mismo especialista. “Esto
es muy beneficioso. ¿A quién no le ha pasado que resulta complicado recordar el nombre del médico que visitó hace mucho
tiempo? Con agendatuhora.cl podrá hacerlo”, señala Yael.
La periodista aclara que actualmente el sitio está en la etapa
de completar su base de datos para que los médicos puedan
inscribirse. Los doctores que quieran ser parte de este buscador
sólo deben registrarse de manera gratuita a través de www.
45
Raíces
Rikudim:
El eslabón perdido de la
cultura judeo-sionista
Por Gabriela Arditi Karlik
Sammy Winer y Analía Stutman analizan el desvanecimiento de los bailes israelíes en
la comunidad.
N
o hay evento judío carente de baile. Desde la época
fuerte vínculo cultural tanto con el judaísmo como con su Es-
bíblica hasta nuestros días, las festividades y cele-
tado.
braciones son sinónimo de movimiento en conjunto,
rondas, manos entrelazadas, saltos, aplausos. Quienes no desean participar son incluso obligados. Ya ven que a los padres
de los novios o de los b´nei mitzvá se los sube a una silla, ajetreándolos de arriba hacia abajo hasta que su sensación inicial
de pánico va trocando hacia un éxtasis de felicidad.
Lentamente, aquella efervescencia quedó en nada.
Cuando había romanticismo
Sammy Winer terminó su servicio militar en Israel, agarró
su mochila y junto a siete compañeros del kibbutz Izrael (sembrará D-s) emprendió rumbo a nuestro país donde vivían unos
Esta expresión fundamental que ha unido a generaciones sin
restricción etaria, fue enriquecida con el surgimiento de los
tíos. Tuvo suerte. A los pocos días de llegar consiguió trabajo
en la embajada de Israel.
“rikudei am”; danzas folclóricas de dicho país que constituyen
una de las expresiones más ricas de la cultura judía. Cargadas
“Yo era bailarín más que diplomático y le ofrecí al embajador
de sentimientos, vivencias e historias, fueron y son creadas
enseñar bailes israelíes en colegios que mantenía la colectivi-
por coreógrafos israelíes, profesionalizándose hasta ser algu-
dad con el nombre ‘República de Israel’. Empecé en escuelas
nas adaptadas para el escenario.
no judías y luego extendí las clases a los movimientos juveniles. Comencé en Hashomer Hatzair donde conocí a mi seño-
En Chile, los rikudim fueron parte integral de las comuni-
ra, Mónica Neuhauser, y luego seguí con Betar, Yjud Habonim
dades e instituciones desde la década del ´60. Los salones se
y Maccabi Hatzair. Todo siempre con el apoyo de la embajada.
llenaban de gente ávida por practicarlos, manteniendo así un
La vida de los israelíes en misión (shlijim) era muy unida. Ya
46
a mediados de los ´60 estaba toda la colectividad bailando”,
sionismo y amor por Israel, y yo no veo ningún baile israelí pre-
recuerda Sammy.
sente en los escenarios. No se enseña porque no se considera
importante para la educación judeo-sionista. Toda nuestra his-
Hubo grandes bailarines como Mónica Weber, Óscar Fur-
toria se refleja en cantos y bailes. El folclore israelí es una
man, Karen Serebrinsky, Lita Neiman, Sergio Gloger, Enrique
fuerza aparte de nuestras raíces. Cuando los primeros jalutzim
Baremboim, Polo Rubilar, Lalo Testa y muchos otros. Dentro
(pioneros) llegaron a Israel con el sueño de establecer un Es-
de las nuevas generaciones destaca la directora y coreógrafa
tado para el pueblo judío y no había agua, una de las primeras
Taly Winer.
cosas que surgió fue la canción ‘Ushavtem Mayim (Besasón)’;
con alegría sacarán agua. Cosechar uvas en el campo, tiene
Hubo grandes lehakot (conjuntos) como “Sigalit” (pequeña
canciones y bailes. El pueblo judío celebra todo; no necesita
violeta), “Nitzanim” (brotes)) y “Késhet” (arcoíris). Eran tiem-
una fecha en el calendario”, señala el padre de los rikudim en
pos en que las harkadot (cuando todos bailan juntos) de Yom
Chile.
Haatzmaut reunían a toda la comunidad. Épocas en que las
colonias residentes agasajaban a Chile en la víspera de su día
nacional, a través del Día de la Tolerancia organizado en la
¿Hacia dónde apunta los dardos?
- Hacia la ignorancia; los presupuestos mal distribuidos
Plaza de Armas. Años durante los cuales agrupaciones folclóri-
porque alguien decidió que los bailes no tienen tanta impor-
cas de las diversas colectividades extranjeras participaban en
tancia. Las autoridades le bajaron el perfil a la importancia
programas de televisión como “Éxito” donde Israel obtuvo el
de los rikudim. Además, pienso que el mundo juvenil es in-
primer lugar.
diferente, y también hay una crisis institucional. Hace más de
10 años me acerqué a una institución para volver a iniciar los
Para Sammy Winer resulta profundamente doloroso haber
rikudim. Ofrecí mi experiencia de forma gratuita. Logré reunir
sido testigo de la desaparición de los rikudim en las comuni-
a unas 40 personas entre jóvenes y adultos, pero antes de
dades e instituciones judías. “La gente se atreve a hablar de
un mes quedaban sólo algunos porque tenían problemas para
ingresar al recinto. No basta con cantar el “Hatikva” para ser
Sammy Winer
sionista.
“Las autoridades le bajaron
el perfil a la importancia de
los rikudim”.
¿Qué propone?
- No quiero ser majadero, pero es fundamental explicar la
importancia del folclore en la educación judeo-sionista, partiendo por los colegios. Sólo así se entenderá su valor real,
comparado, por ejemplo, con clases de historia o hebreo. No
hay otra manera, más que hablando del tema. Ya podemos
ver algunos nitzanim (brotes) asomándose en el EIM y el Mercaz.
“Es fundamental explicar la
importancia del folclore en
la educación judeo-sionista,
partiendo por los colegios”.
47
fueron cerrando y empezó a faltar gente de recambio. Yo llegué
a tener 10 grupos de rikudim funcionando en el EIM, con gente
desde los cuatro años de edad hasta adultos mayores, pero
la actividad fue perdiendo fuerza como herramienta cultural
sionista, seguramente debido a la falta de recursos económicos, y rikudim es el área sensible fácil de recortar. Es muy representativo y motivante, pero no hace a la misión de ninguna
institución en particular. En tanto no hace a la misión, lamentablemente ocurrió lo mismo en el Instituto Hebreo, que tuvo
conjuntos de bastante buen nivel.
“Rikudim es el área sensible
fácil de recortar”.
¿Desechar la cultura y la tradición por un tema presupuestario?
- Soy una convencida, como ex profesional y dirigente comunitaria, que los presupuestos son un tema político. Las comunidades no han querido o no han podido invertir en este nicho.
Algunas se están achicando y otras están enfocadas en nuevas
construcciones. Los presupuestos también se crean en función de las motivaciones. No supimos transmitir el legado para
que las instituciones pudieran tener rikudim. El año pasado
tocamos muchas puertas; fuimos a todas las tnuot, a todas las
instituciones, pero no hubo una respuesta importante (salvo
del Círculo Israelita quienes tomaron el desafío de armar una
lehaká chilena). El discurso en ese entonces era que se trataba
de un fenómeno mundial, pero ese es un argumento falso. Si
Analía Stutman
bien ha habido modificaciones en la forma de tener rikudim en
los distintos países latinoamericanos, en todos aquellos con co-
Respuestas tibias
munidades judías importantes hay rikudim, así como festivales
Analía Stutman ha sido la encargada de reclutar a ex pro-
nacionales, escolares y comunitarios. Por eso, si queremos que
fesores y ex voluntarios del EIM en el área de rikudim, con
se escuche música en hebreo y se baile, es una decisión política
el objetivo de formar un equipo que organice el festival Yá-
de las comunidades. Las respuestas son tibias. Creo que los
jad (juntos) de bailes israelíes que tendrá lugar entre el 28 de
directivos son más pragmáticos y los rikudim son una actividad
diciembre y el 5 de enero durante los 13 Juegos Macccabeos
más femenina y no renta; la tenemos que pelear y difundir las
Panamericanos Chile 2015.
mujeres. Hay un tema de género importante.
os
“Los presupuestos son un
tema político”.
Encabezó durante 10 años el Departamento de Cultura del
EIM. A continuación, su diagnóstico.
Los bailes israelíes llegaron a tener una gran presencia
comunitaria. Hoy escasamente escuchamos la palabra
“rikudim”…
- Esto comenzó a decaer hace unos 10 años. Los grupos
¿Será un asunto de sensibilidad artístico-cultural?
- En todo lo que es artístico-cultural, Chile invierte muy poco como
48
¿Qué actitud ha adoptado usted frente a esto?
- Más que tener una actitud lastimosa o pesimista, estoy en
una actitud de demostrar que hay que darle espacio a esta herramienta judeo-sionista fácil, sencilla, linda, atractiva para el
público. Yo me maravillé con el mundo cultural judío. Fue un
aliciente como para decir “a mí me gustaría que en mis instituciones hubiera esto”. Tuve la oportunidad de viajar y ver todo lo
que había por delante. Hoy tenemos un país donde el 70% de
la población juvenil ha pasado por las tnuot. ¿Cómo no vamos a
confiar que de ahí puedan salir profesionales que puedan ejercer
cargos comunitarios? Me gusta que existan espacios como Licomunidad judía. Argentina, por ejemplo, consume cultura israelí e
mud, las Maccabeadas, una buena obra o película, un buen can-
invierte en proyectos artístico-culturales locales. Cuando una co-
tante, una linda harkadá; algo que llene el espíritu. Aquí hay un
munidad está convencida, aparecen los auspiciadores. En Chile se
tesoro no explotado. Yo me hago los tiempos cuando siento que
consume poca cultura judía local, un poco de cultura judía interna-
los proyectos tienen vida y esa es la llama de todo voluntario.
cional y un poco de hasbará. El resto de América Latina consume
mucho más cultura judía. Lehakot de Israel vienen a festivales en
otros países. A nosotros se nos despertó algo el año pasado con la
guerra en Gaza, y con una comunidad palestina grande y activa,
pero somos un país de poca iniciativa cultural judía. Tenemos poca
sensibilidad artístico-cultural israelí y eso impacta en los rikudim.
“En lo artístico-cultural,
Chile invierte muy poco
como comunidad judía”.
La vida no es sueño
En este sentido, ¿cuál es el objetivo con los Juegos
Maccabeos Panamericanos de diciembre?
- Nuestra pretensión es despertar al país dormido. Esto obedeció a políticas que no comparto, pero acepto, partiendo por
“Somos débiles para
trabajar en cooperación
con comunidades vecinas”.
¿Soluciones?
- La comunidad y los dirigentes tienen poco hábito de intercambiar con otros países; de mirar qué pasa afuera e importar ideas.
De hecho, Limud demoró años en convertirse en una realidad;
llevaba muchos años en Chile dando vueltas. También somos un
poco despreciadores, malos copiadores, creemos que tenemos
las soluciones a todos nuestros problemas, somos débiles para
trabajar en cooperación con otros países en alianzas estratégicas
con comunidades vecinas. Si aquello se revirtiera, encontraríamos las soluciones. Tengo fe en que estos tiempos están trayendo
novedades y cambios. Esperemos que perduren.
el EIM, el Instituto Hebreo y las demás instituciones. Siempre
la expectativa es que la cultura israelí se subvencione. Tengo
la expectativa que el hecho que vengan elencos extranjeros
vuelva a despertar la memoria de hace unos años, despierte
también la curiosidad y que ésta siembre motivación. Los rikudim son una actividad muy atractiva para adolescentes y universitarios. La “movida rikudera” tiene muchas actividades en
el continente, hoy viajar es mucho más barato, hay “camps” de
rikudim. Además, es una oportunidad de mantener a los adolescentes y universitarios cerca de las comunidades, entre los
suyos, a través de la música. Lamentablemente en Chile, con el
fenómeno de la Cordillera, nos perdemos mucho de lo que pasa
en el continente a nivel de arte y cultura judías.
49
Réshet
Compromiso:
E
TODOS SOMOS RÉSHET
Y TÚ NO PUEDES FALTAR
l 14 de octubre estaremos de fiesta: celebraremos el Bar
altos costos de su tratamiento mensual, es de 2 millones de pesos.
Mitzvá de nuestra tradicional Érev Réshet en la que la
comunidad en pleno nos acompaña y apoya para poder
Alvarito es un niño con capacidades diferentes. Para seguir inserto en
cumplir con nuestra misión de tzedaká (solidaridad), jésed (fa-
nuestro colegio comunitario requiere de apoyo profesional permanente.
vor) y gmilut jasadím (hacer favores).
Rita está quedando ciega. Las inyecciones mensuales que
Son cientos de historias -muchas de ellas anónimas- de carencia,
requiere tienen un valor mensual de $500.000.
enfermedad, precariedad, dolor y soledad, las que llegan a Réshet
con la esperanza de ser contenidas y ayudadas. Son cientos de his-
Sara tiene 80 años. Es viuda, sin hijos. Su casa está llena de
torias en que la inequidad y la injusticia social se hacen presentes.
filtraciones. La reparación del techo suma 1,5 millones de pesos.
Don Max es un hombre solo, sin hijos, con un cáncer termi-
¿Cómo terminarán estas historias?
nal. Va a ser dado de alta del Hospital Salvador. No tiene un
techo donde vivir; nadie que lo acoja.
Acoger, aliviar, apoyar y solucionar tantas carencias, requiere
la fuerza y el compromiso de toda una comunidad. ¡Necesitamos
Valentina es una estudiante universitaria que padece una enfermedad inmunológica. El copago anual de su Isapre, para cubrir los
que vengas, te hagas parte y socio de la solución! Son cientos de
historias que esperan tu apoyo para tener un final feliz.
50
Arquitectura
En Jerusalén:
El Centro de Visitantes y el
puente de entrada al Museo.
MUSEO HISTÓRICO DE
YAD VASHEM
Texto
L
y fotografías:
Juan Pablo Trumper Klecky,
arquitecto.
as galerías subterráneas del Museo Histórico de Yad
tura que la contiene, permite al visitante asimilar, de la mejor
Vashem, en Jerusalén, presentan la trágica e impac-
manera posible, la abundante información a través de una vi-
tante historia del Holocausto desde el punto de vista del
vencia sensorial multidimensional.
pueblo judío. La narrativa cronológica y temática se concentra
en describir el mundo de los judíos que vivieron -y murieron-
Desde su fundación, el Estado de Israel estableció como obli-
bajo los nazis y sus colaboradores. La conmovedora exhibición
gación moral el recordar y nunca olvidar los crímenes perpe-
utiliza una variada gama de objetos originales, testimonios de
trados contra el pueblo judío. Yad Vashem, la Autoridad para
sobrevivientes, fotografías, documentos, arte y medios audio-
el Recuerdo de los Mártires y los Héroes del Holocausto, fue
visuales, todo lo cual, en combinación con la potente arquitec-
fundada en 1953 por un acto del Parlamento israelí, la Kné-
51
El edificio del Museo de Historia del Holocausto, diseñado en
2005 por el renombrado arquitecto Moshé Safdie, se basa en
una estructura de prisma triangular que penetra en la colina de
un lado a otro, con ambos extremos suspendidos en el espacio
abierto, otorgando un efecto dramático al conjunto. La forma
triangular, que ofrece una estructura indeformable, a su vez
crea, con sus muros inclinados, una sensación de opresión a
quien la recorre. Permite, por otra parte, la potente entrada de
la luz solar a través de un tragaluz de 200 metros a lo largo del
eje de circulación, posibilitando que reflejos de luz diurna contrasten con las áreas oscurecidas, necesarias para la proyección de presentaciones multimedia. La ruta del museo viaja
a través de un pasillo central dede el cual se ramifican, hacia
ambos lados, las nueve galerías en las que se va presentando
la historia. El visitante es guiado a través de los sucesivos capítulos por medio de canales excavados en el piso, los cuales bloquean la progresión directa de la ruta, a la vez que se mantiene
una vista ininterrumpida entre ambos extremos del pasillo.
La estructura entera del Museo, los pisos y los muros interiores y exteriores, son de hormigón armado a la vista, sin
revestimientos ni adornos. A lo largo del prisma la sección
Acceso del Museo y vista de la pasada
superior hacia la Av. de los Justos.
triangular varía, volviéndose más estrecha en el centro. A la
sensación de espacio combado que produce esta variación, se
agrega un suave declive del piso, formándose una secuencia de
sset, con la misión de conmemorar los seis millones de judíos
espacios diferentes, a medida que la historia progresa, que dan
asesinados por los nazis y sus cómplices, preservar el legado
una ilusión de descenso hacia el interior de la colina. Aproxi-
de miles de comunidades judías destruídas, rendir homenaje
mándose al final del trayecto, el triángulo vuelve a abrirse, el
a los heroicos actos de rebelión de los combatientes y los pri-
nivel del piso asciende hacia el extremo y la salida irrumpe de
sioneros de los guettos, y rendir homenaje a los Justos entre
la ladera brindando una vista panorámica, y sobrecogedora, de
las Naciones que arriesgaron sus vidas para salvar judíos.
los hermosos alrededores de Jerusalén.
Los principales objetivos de Yad Vashem incluyen recolectar
Puente de salida del Museo.
todo material de archivo significativo, enseñar sobre el Holocausto, y apoyar e iniciar estudios y publicaciones al respecto.
Archivo principal
Situada en la Colina del Recuerdo, Yad Vashem se extiende
sobre una superficie de casi 100 hectáreas e incluye la más
completa biblioteca y el mayor archivo sobre el Holocausto en
el mundo, la Sala de los Nombres, la Escuela Internacional de
Estudios sobre el Holocausto, el Museo Histórico, el Museo de
Arte, y varios monumentos conmemorativos tales como la Sala
del Recuerdo, el Memorial de los Niños, el Valle de las Comunidades, el Memorial a los Deportados, la Avenida y el Jardín de
los Justos entre las Naciones, entre otros.
52
la circunvala, habiendo lugar para seis millones en total. El
cielorraso de la sala está compuesto por un cono de 10 metros
de altura que exhibe 600 fotografías y fragmentos de Hojas
de Testimonio. Los retratos de las víctimas se reflejan sobre el
agua en la base de un cono opuesto excavado en la piedra de
la colina más abajo.
Luego de salir del museo se atravieza un zaguán para inmediatamente aparecer en la Plaza de la Esperanza, un amplio
patio arbolado que acoge al visitante luego del largo recorrido
del museo y, a su vez, sirve de antesala a varias dependencias:
el Museo de Arte del Holocausto, la sinagoga, el Pabellón de
Exhibiciones, el Centro Audiovisual y el Centro de Aprendizaje.
Cielo de la Sala de los Nombres.
Subiendo de nivel se llega a la cima de la colina, donde se ubica
el imponente edificio de la Sala del Recuerdo y desde donde se
Un lugar especial dentro del Museo es, sin duda, la Sala de
conecta con el resto del complejo de Yad Vashem.
los Nombres, donde se preservan los nombres y datos personales de millones de víctimas que han sido inscritas en Hojas
El Holocausto constituye un desafío a las creencias funda-
de Testimonio, simbólicas lápidas creadas por los sobrevivien-
mentales y a los valores de la civilización humana, así como
tes en memoria de sus seres queridos. La sala circular principal
una advertencia para todos nosotros y para las generaciones
guarda alrededor de 2.2 millones de hojas en el depósito que
venideras. Este Museo se encarga de narrar esa historia.
Plaza de la Esperanza y vista de la Sala
del Recuerdo.
Balcón de salida.
53
Aniversarios de Fallecimiento
(Servicios viernes y sábados)
2 y 3 de octubre
Abraham Frenk Guiloff
Amalia Hirzman de Schmitz
Anne Pohly de Grünberg
Bernardo Katz
Carlos Fainberg
Eleonora Ruth Philipsohn de Hook
Elfriede Mendelsohn
Ella Philippsborn de Lewinsohn
Enrique Gejman Neiman
Enrique Nussbaum Perlman
Gertrud Beuthner
Herta Kinsbruner
Juana Blitz de Danziger
Leo Hirsch Lowenstein
Lieselotte Podbielsky
Loni Goldschmidt de Heinrich
Lotte Herzberg de Katz
Lucie Schnitzler
Margarita Reichmann de Kohn
Raquel Raider de Grinspun
Roberto Schwarz
Rony Girgulsky
Schlomo Adlerblum
Selma Hamburger
Senta Danziger
Sonia Lewinsohn de Davidovicz
Susana Freiwirth
Susana Greiner de Szenfeld
Velia Oiring vda. de Cosay
9 y 10 de octubre
Alfredo Gredig Kauer
Charlotte Mengel vda. de Sommerfeld
Edith Ungar Guttmann
Edwin Kuppermann Ofsijowitz
Elly Lindemann de Lewy
Eva Ruth Arend Oppenheimer de Saxl
Frederic James Felton Busgang
Germaine Lenoir de Caro
Gisela Fischer Klein
Gregorio Kraiser Niebusky
Günther Schueftan Heimann
Hedwig Bergmann
Hertha Bendit
Jack Behar Cohen
Jacobo Jaimovich Leytman
Jaime Contreras Reininger
Jeanette Lindenbaum de Heller
Julius Keller Neu
Käte Rahmer de Braunschweig
Kathe Kohn de Doernberg
Manuel Feldman
Nathan Bauml
Pablo Fried Grosswirth
Ricardo Moses Rosenberg
Ritta Teitler de Wessel
Rosa Brettler de Levy
Rosa Lewinsohn
Sajario Feldman
Verónica Cohen
Walter Nussbaum
16 y 17 de octubre
Baile Dalis de Chernogubsky
Berta Chemke
Carlota Goldemann de Cohn
Chaskel Sauer
Elena Fröhlich
Elizabeth Falkenberg de Kahn
Erna Roth de Lewinsohn
Gerardo Braunschweig Dalberg
Gisela Fraenkel de Stern
Grete Freiwirth vda. de Fürst
Hanny Dahl de Markus
Hedy Segner Salinas
Irma Kaplan
Irmgard Edith Loewenthal de Levy
Jaime Finkelstein Drullinsky
Jaques Lewy
Jose Caro Mordoh
Kurt Rothenberg Meyer
Marga Tenzer de Nussbaum
Melitta Leyser de Guthmann
Ricardo Goldschmidt Britz
Salo Wachtel
Stefania Sauber de Grasiany
Walter Rosenfeld Gasparius
23 y 24 de octubre
Abraham Rapaport
Albert Oettinger
Celina Gerszencvich Froimovich
Clara Pohorille de Weintraub
Elfriede Lewis de Levy
Erich Schwenk
Erwin Spicker Sommerfeld
Georg Meyer
Gustavo Rosenberg Phillip
Imre Kemenny
Julio Meyer
Julius Mendel Ehrlich
Lotti Warter
Max Nothenberg Grünberg
Perla Dueñas Estrugo
Samuel Klein
Sara Nudman de Scherman
Siegfried Bendit
Siegfried Salom Nathan Hessenberger
30 y 31 de octubre
Franz Mendel Mayer
Hans Konsens
Max Rafael
Mendel Adlerblum Hecht
Virginia Wolf
3 de octubre / 20 de tishré
Gloria Isabel Negrin Alaluf
Susana Greiner Horvat de Szenfeld
Siegfried Lewin Gundersheimer
Lola Katz de Zaidenband
Santiaguito Pérez
4 de octubre / 21 de tishré
Mois Koen Aroesti
Paul Adrián Cytrynowicz Behl
Frida Yarji de Paz
5 de octubre / 22 de tishré
Victoria Crispin Hasson de Calderón
Carmen Salinas
Rafael Fux
6 de octubre / 23 de tishré
Samuel Faivovich
7 de octubre / 24 de tishré
Deborah Levy Mordoh de Daniels
Oscar Segundo Navarro Mella
8 de octubre / 25 de tishré
Samuel Levy Arueste
Juana Yáñez de Martínez
9 de octubre / 26 de tishré
Perla Telias Isjaqui de Gateño
Karina Milena Russo Bocic
Abraham Horacio Frenk Guiloff
León Behar Frandji
Simón Ergas Michulam
Abraham Arueste Levy
Elena Zamorano
10 de octubre / 27 de tishré
Emilie Jaime Eskenazi
Samuel Bajar Benquis
11 de octubre / 28 de tishré
Leonor Sarfaty Levy
12 de octubre / 29 de tishré
David Benado
Jacobo Levy
Alfonso Alfredo Israel Chame
13 de octubre / 30 de tishré
Jacobo Esquenazi
Elías Abaud Calomitty
Mauricio Uziel Albagly
Cecile Braun Haenel
14 de octubre / 1 de jeshván
Dora Alvo Gateño de Bitrán
Oretta Pesso Pesso
Berta Lijavetsky
1 de octubre / 18 de tishré
Victoria Navarro Pérez de Hadjes
David Benquis Taragan
Marcelo Arueste Albala
Robert Levy Levy
16 de octubre / 3 de jeshván
Benjamín Alaluf Dueñas
Manuel Jaches Sir
Isaías Bajar Rocio
Victoria Niego de Rodríguez
Verónica Cohen Cárdenas
2 de octubre / 19 de tishré
Sara Pardo Camhi de Israel
David Rosales Levy
Jaime Silva García
Raquel Tognola de Numhauser
17 de octubre / 4 de jeshván
Ernestina Albala de Mois
Santiago Pérez Couriel
Pinhas Ergas Albenda
Bella Tchimino Cohen de Eskenazi
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18 de octubre / 5 de jeshván
Regina Navarro Navarro de Sescovich
Abraham Guendelman Katanella
Raquel Ergas de Camhi
19 de octubre / 6 de jeshván
Moisés Pollack Sadler
León Algamis Albajaria
20 de octubre / 7 de tishré
Isaac Navon Hasson
Matilde Malzaltov Benadava Cicurel
21 de octubre / 8 de jeshván
Raquel Raider Cheravasky
Felix Albagly
22 de octubre / 9 de jeshván
Anna Cassorla de Israel
Aarón Najum Mantel
Abraham Pak Bar
Ester Ventura Mordoh de Ergas
Ida Ergas Albenda
Moisés Tedias Hadjes
23 de octubre / 10 de jeshván
Luna Mordo de Caro
Raquel de Grunwald
Mauricio Pessot Levy
24 de octubre / 11 de jeshván
Marcos Hasard
25 de octubre / 12 de jeshván
Jaime Nahmias Massoth
Matilde Telias Telias
Luna Navarro Pérez de Altalef
Jacobo Hasson Hasson
Jacques David Gateño Algaze
Victoria Gateño Hasson
Marco Cohen
Ida Rebi Alazrraki de Levy
27 de octubre / 14 de jeshván
Hernán arueste Albala
Jacobo Levy Cardanel
28 de octubre / 15 de jeshván
Ester Ergas Ergas
José Ergas Cassorla
Raquel Estrugo Najmias de Bonomo
Raquel Gabbai de Levy
Samuel Alcalay Haritver
29 de octubre / 16 de jeshván
Moisés Ergas Cassorla
Raquel Israel
Ana Steinman de Lawner
30 de octubre / 17 de jeshván
Raquel Cicuriel Levy de Benadava
Alberto Bitrán Uziel
Mauricio Weinstein Sostin
Ester Hasson Kalderon de Ergas
José David Kalderon Barsilai
Antonio José Arochas
31 de octubre / 18 de jeshván
Sara Arueste Levy de Testa
Benjamín Cohen Cabelli
León Telias Isjaqui
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