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SENSUNTEPEQUE Y SU HISTORIA
2014
IDENTIFICACIÓN
Escudo y Bandera
Sensuntepeque cuenta con una bandera y un escudo como símbolos Oficiales de la Ciudad
Según registros de acuerdos municipales se encuentra un acuerdo con fecha del 24 de Enero de 1965
sesión presidida por el alcalde Francisco Román Lareynaga, con sus regidores y en ese entonces como
invitados especiales integrantes de una colonia Sensuntepecana residentes en San Salvador. Donde se
presentó la bandera y el escudo diseñados por el Profesor Luis Fernando Morales, el acta recalca que al
verlos coincidieron que la alegoría de los diseños correspondían acertadamente a
los signos
esquemáticos de la localidad.
Por lo tanto se acordó declarar que a partir de la fecha 24 de Enero 1965 El Escudo y Bandera serian
Símbolos Oficiales de la Ciudad. Todo esto como inicio de la celebración del primer Centenario de
fecha en que fue obtenido el título de Ciudad.
A continuación la descripción de cada uno de ellos.
Bandera
Es un rectángulo dividido en dos franjas verticales: una azul que
evoca la próspera época del añil, antiguo patrimonio del
municipio y que sintetiza los anhelos de progreso del pueblo
sensuntepecano. La otra franja es roja y recuerda el martirio de
Santa Bárbara, la patrona bajo cuya protección pusieron a la
ciudad los misioneros españoles. Simboliza el amor y la concordia que deben existir entre los habitantes
de esta ciudad y sus semejantes.
Un listón angosto blanco, en forma de S, letra inicial del nombre de la ciudad que abraza el ancho del
emblema, es representación de los ideales de paz, que deben permanecer latentes en el alma de las
presentes y de las futuras generaciones.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
Escudo
Se compone de tres cuarteles. En el primero se destaca la presa
hidroeléctrica “5 de Noviembre”.
En el segundo aparece el frontispicio de la iglesia parroquial, que
simboliza el espíritu cristiano de este pueblo.
En el tercer cuartel de la base inferior se aprecian los cuatro cerros que
circundan la ciudad y como centinelas legendarios custodian las
tradiciones y culturas: los cerros Grande, asiento de la primitiva
civilización; el Pelón, que posee vestigios arqueológicos, y el cerro
Moidán, escenario de batallas y que fuera testigo de las guerras
morazánicas. En el marco que rodea los cuarteles se estampan 22 estrellas que simbolizan los cantones
de que está compuesto el municipio y en su parte superior un sol naciente con la inicial del nombre de
Sensuntepeque que baña con sus rayos esplendorosos a la heráldica descrita y que significa el sol
luminoso de libertad con el que soñaron los patriotas del 20 de diciembre de 1811, que secundaron en
esta ciudad el primer grito de independencia y además representa los ideales de progreso y de
engrandecimiento que animan a los Sensuntepecanos.
Nota: La descripción de los símbolos fue obtenido de una asociación llamada Asociación de
Salvadoreños Americanos de San Francisco “ASASF-LEMPA”. Y los símbolos aquí mostrados han sido
Remasterizados basados en los originales y en la descripción por Jorge A. Iraheta.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
UBICACIÓN DEL DEPARTAMENTO DE CABAÑAS Y SITUACIÓN POLITICA
El paracentral y norteño departamento de Cabañas fue creado por Decreto Legislativo el 10 de Febrero de 1873,
se le dio el nombre de CABAÑAS en honor y recuerdo del valiente y Provo General TRINIDAD CABAÑAS.
Este Departamento esta limitado al N. y NE por el rió Lempa que sirve como línea divisoria entre El Salvador y
Honduras; teniendo
como vecinos los Departamentos Hondureños de Lempira e Intibucá, al E por el
Departamento de San Miguel, siempre Río Lempa de por medio; al S por el Departamento de San Vicente, Río
Titihuapa de por medio y al W. por el Departamento de Cuscatlán, su superficie es de 819 km.
Esta comprendido entre 13º 46’ y los 14º 4’ latitud n., y entre 90º 48’ y 91º 16’ de longitud occidental respeto
al meridiano de Paris.
El punto más boreal es el ápice de una de las curvas que forma Lempa, entre Honduras y El Salvador; y el más
austral que es la afluencia con el mismo Lempa; el más oriental es el paso de dicho río entre Sensuntepeque y
Nuevo Edén de San Juan, y el más occidental, está en el mismo Lempa poco debajo de la confluencia de
Quezalapa, en jurisdicción de Cinquera.
El Departamento de Cabañas goza de un clima bastante benigno debido a que la Geografía de este departamento
es montañoso salvo en los bajíos de Lempa, donde es bastante caluroso.
EVOLUCIÓN POLITICA ADMINISTRATIVA DEL MUNICIPIO DE SENSUNTEPEQUE.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
En 1785 el Rey español Carlos II elevo al rango de “Intendencia” a la Alcaldía de San Salvador, la cual quedo
integrada por las Provincias de San Salvador las cuales se enuncian a continuación: San Salvador, Santa Ana, San
Vicente, y San Miguel.
La Intendencia de San Salvador, se dividió en 15 distritos como: Santa Ana, Metapan, Chalatenango, Tejutla, San
Juan Opico, San Salvador, Cojutepeque, Olocuilta, Zacatecoluca, San Vicente, Usulután, San Miguel, Gotera, San
Alejo del Pedregal, y Sensuntepeque; Sensuntepeque fue el distrito Nº 15. La asamblea Nacional Constituyente
de la República de El Salvador , con fecha 10 de febrero de 1873 queriendo honrar la memoria del Bayardo o Cid
Campeador de Centro América General José Trinidad Cabańas, decretó el levantamiento del Departamento de
Cabañas, integrado por los distritos de Sensuntepeque
e Ilobasco, fijando al mismo
tiempo la cabecera
departamental en la Ciudad de Sensuntepeque.
CRONOGRAFIA DE LOS DISTRITOS A LOS QUE PERTENECIO SENSUNTEPEQUE ANTES DE
SER INSTITUIDO EL DEPATAMENTO DE CABAŃAS
1821 - Sensuntepeque perteneció al distrito de San Vicente
1835 - Sensuntepeque perteneció al distrito de Cuscatlán
1855 - Sensuntepeque perteneció al distrito de San Vicente
1875 - Sensuntepeque pertenece al instituido Departamento.
CIUDAD DE SENSUNTEPEQUE
Sensuntepeque, vocablo adaptado de Centzuntepec, previene centzun, cuatrocientos, término que se usa también
como sinónimo de “muchos” y “grande” y que en la escritura jeroglífica era representado por una pluma o una
espiga de maíz; y Tepec, cerro montaña. En consecuencia, Sensuntepeque significa “Cerro Grande”, etimología
que está de acuerdo con la antigua tradición que refuta “que primitivamente estuvo situado en la cima del Cerro
Grande, que esta al N. NE. de la población actual. (Santiago I. Barberena). Algunos etimólogos traducen tal
nombre por “muchos cerros” o “cuatrocientos cerros”, pero tal etimología es incorrecta, pues la lectura de los
nombres geográficos Indígenas debe comenzarse por la raíz desinencial, o sea de derecha a izquierda. Aun asi la
traduccion popular se mantiene, como “Ciudad de Cuatrocientos cerros”
La localidad fue fundada por Pipiles en el año 1550; en 1799 se convirtió en cabecera del partido de Titihuapa. El
20 de diciembre de 1811, sus pobladores se alzaron contra el dominio colonial español. Proclamada la
independencia en 1821, durante el gobierno de José María Cornejo (1829-1832) recibió el título de villa.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
Sensuntepeque es una población cuyos orígenes se remontan a lejanos años de la época precolombina y, según
confirma la toponimia regional, fue fundada por tribus lencas a fines del siglo XV, empero guerreros yaquis o
pipiles incursionaron por esta población y le cambiaron su nombre primitivo, por el que aun ostenta, que es de
genuina procedencia y estructura náhuatl.
Sensuntepeque ha sido escenario de diversas luchas. A finales del siglo XV, a raíz de la expansión de los pueblos
yaquis o pipiles, estos sometieron toda esta comarca y dieron a dicha urbe el nombre de Sensuntepeque.
En 1560 Sensuntepeque tenía una población de unos 1,100 habitantes, y a fines del siglo XVI fue entregado como
pueblo de doctrina o evangelización, a los frailes Dominicanos del convento de San Salvador. Pues como tal
figura en la nómina hecha por el cronista fraile Antonio de Remesal en 1609. Dichos monjes pusieron la iglesia de
este pueblo bajo la advocación de Santa Bárbara, patrona nominal de Sensuntepeque.
El 20 de diciembre de 1811, los vecinos de Sensuntepeque secundaron el primer grito de independencia, los
comisarios Juan Morales, Antonio Reyes e Isidro Cabrían, y las hermanas María Feliciana de los Ángeles y
Manuela Miranda, se levantaron en armas con gente que reunieron en la piedra bruja camino a San Lorenzo.
En 1890 Sensuntepeque tenía una población de 9,450 habitantes y era una ciudad muy pintoresca, dividida en
cuatro barrios, llamados El Calvario, San Antonio, Santa Bárbara y Los Remedios. (Que hasta la fecha llevan el
mismo nombre.) “Tiene – dice don Guillermo Dawson (1890)- un amplio y elegante Cabildo, dos iglesias,
buenos edificios para escuelas, la Cárcel más segura de la Republica, un bonito parque deliciosos bańos y
magnifico clima.”
Pero la osadía de participar en los acontecimientos políticos de su época tuvo su precio. Las hermanas Miranda
fueron acusadas y procesadas por las autoridades españolas por traidoras a la corona. Su condena: ser recluidas en
el convento de san francisco en el entonces San Vicente de Austria y recibir 100 azotes cada una. María de los
Ángeles no pudo soportar y murió azotada.
Sensuntepeque es la cabecera departamental de Cabañas cuenta con 40,332 habitantes (hasta el 2007) de los
cuales se tiene la siguiente distribución.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
Población Según censo realizado por la Digestiyc en el 2007 presentado en abril del 2008
Área
Total
Sensuntepeque
Total
40,332
Hombres
18,696
Urbana
Mujeres
Total
21,636 15,395
Aunque el aproximado total, a la fecha es de 45
Hombres
6,867
Rural
Mujeres
Total
8,528 24,937
Hombres
11829
Mujeres
13,208
mil habitantes.
Tiene una extensión territorial de 306 km2 que se distribuyen en 22 cantones y 186 caseríos en la zona rural. La
zona urbana se divide en cuatro populosos barrios y 28 colonias.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
A Continuación Se Muestra Como Están Distribuidas Las Colonias Por Barrios.
BARRIO
Barrio El
Calvario
BARRIOS Y COLONIAS
COLONIA
COLONIA BUENA VISTA
COLONIA BUENOS AIRES
COLONIA EL COCAL
COLONIA EL MOIDAN
COLONIA LA FLORESTA
COLONIA SAN FRANCISCO
COLONIA SAN JOSE
RODRIGUEZ
Barrio Los
Remedios
COLONIA BRISAS DEL NORTE
COLONIA EL ROSAL
COLONIA LA VEGA
COLONIA LAS BRISAS
Barrio San
Antonio
COLONIA BRISAS DEL MILAGRO
COLONIA EL MILAGRO
COLONIA LA ASUNCION
COLONIA LAS ADELITAS
COLONIA LAS FLORES
COLONIA LAS FLORES
COLONIA LLANITOS ORIENTE
COLONIA QUINTEROS
LA MINA
Barrio Santa
Barbara
COLONIA 14 DE JULIO
COLONIA CALIFORNIA
COLONIA EL NAZARENO
COLONIA EL PALERMO
COLONIA LA ESPERANZA
COLONIA PALESTINA
COLONIA SANTA BARBARA
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
DIVICION DE CASERIOS POR CANTON
cantones y caserios
cantones y caserios
ZONA I ZONA I
CANTONCANTON
CASERIO CASERIO
cantones y cantones
caserios y caserios
ZONA I ZONA I
CANTONCANTON
Bañadero
CASERIO CASERIO
El Roble
Centro
El Cahulote, El Roble
El Mangal
SAN MARCOS Guaquincora
Los Jobos
Potreritos
La Milagrosa
El Cordoncillo
CHUNTE
Los Joveles
La Joya
Maria Auxiliadora
Ladera, La Joya
La Esperanza
Los Naranjos
Paso La Estrella
Los Yugos
Providencia
Centro
Sambrano
Piedra Parada
Jicarillo
NOMBRE DE
DIOS
La Majada
Izcatal
Aposentos
Ventanas
EL AGUACATE
Guanaste
La Guaruma
Mundo Nuevo
Candelaria Arriba
Salamar
Candelaria Arriba
Los Planes
Los Ranchos
Piedras Blancas
Huilihuiste
El Pedernal
SAN
GREGORIO
San Jose
Santa Lucia
Chaparral
El Plan
Salitre, Turulaca
El Playón II
Delicias, Espinal
El Playón
cantones
y caserios
Chantecuan
El Rodeo
Carrasquin, San Francisco
Aguazarca
san, fransisco
LAS MARIAS
LLANO
GRANDE
Caisique, Bonete
Jilinsuchui
Rodeo, Los Amates
Los Limones
El Jiote
Estanzuelas, Roble
Los Almendros
Las Vegas Abajo
Centro
El Roble
ZONA I ZONA II
CANTON
SAN LORENZO
El Llano II
CASERIO
El Llano I, Centro
Caña Brava
San Juan Bautista, Bejuco
Los Trozos
El Camalote
Los Angeles
La Quebradona
San Matias
El Tablón
El Guineo
Loma y Cucurucho
El Rodeo
El Cahulote, El Roble
El Mangal
Los Jobos
CHUNTE
El Cordoncillo
Los Joveles
Maria Auxiliadora
La Esperanza
Paso La Estrella
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
cantones y caserios
cantones y caserios
ZONA I ZONA I
CANTON
CANTON
ZONA
III
CASERIO CASERIO
cantones y caserios
cantones y caserios
ZONA I ZONA I
CANTONCANTON
Irayol
La Joya
La Perla
ROJAS
Fatima
EL VOLCAN
La Pacaya
El Quebrachon
Volcan Abajo
Araditas, Vegas Puertas chachas
COPINOLAPA
TRONALAGUA Chaguite
Huiscoyol II
El Filo,los Amayas, Rinconada
TRINIDAD
Los Rodas
Huerta Vieja
El Espino
RIO GRANDE
SANTA ROSA
Palacios
San Jose, El Limon
Los Cruces
Camp. Nº 2
Chaguites
RIO GRANDE
Los Aguilares
El Sambo
La Maraña
Los Portillos
Llano Verde, Navarrete
El Calvario
Los Ceas
Los Orellana
Dos Vados
Carrisal
Pozuelos Arriba
Santa Cruz
Potreros
CUYANTEPEQU Gihuaste, Majada
E
El Pepeto
Pozas Verdes
Cerro El Toro
Centro
El Zapote
Los Tubos
Santa Cruz La Junta
El Limon
Huiscoyol
Ocotillo
Majada
Llano de La Cruz
Cerro Grande
Centro
TEMPISQUE
Cebadilla
El Gavilan
Campanario
Cunchique
CASERIO CASERIO
SAN NICOLAS
Camp. Nº 2
Pozuelos Abajo
El Picacho
La 60 y Resvaladero
Salamo
Quita Sueño
La Hacienda
Matara
PIE DE LA
CUESTA
Centro
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
Nº
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Canton
Llano Grande
El Aguacate
Chunte
Las Marías
San Marcos
San Gregorio
Nombre de Dios
Tronalagua
Rio Grande
Tempisque
Cunchique
Cuyantepeque
Pie de la Cuesta
Los Llanitos
San Lorenzo
El Volcán
San Matías
Rojas
Copinolapa
La Trinidad
Santa Rosa
San Nicolás
Promedio
Distancia a
Sensuntepeque
6. 5 kms
9. 0 Kms
14.0 Kms
11.0 Kms
24.0 Kms
16.0 kms
23.0 kms
5.0 kms
11.0 kms
6.0 kms
11.0 kms
10.0 kms
10.0 kms
3.0 kms
6.0 kms
8.0 kms
13.0 kms
7.0 kms
22.0 kms
30.0 kms
57.0 kms
57.0 kms
16.4 Kms
Se encuentra ubicado en la zona para-central del país, a una altura de 820 metros sobre el nivel del mar,
a escasos 84 Kms. de la ciudad capital (San Salvador), si viaja en automóvil deberá tomar la carretera
CA-1 con rumbo al oriente del país, para luego tomar el desvío en el Km. 44 de dicha carretera hacia
San Rafael Cedros, cuarenta kilómetros adelante encontrara esta bella ciudad. Si viaja en Autobús
deberá abordar cualquiera de las siguientes rutas: 112, 112-B, 181, en la terminal de oriente, las cuales
lo llevaran directamente hacia el centro de la ciudad. Bañado por los ríos Lempa y Titihuapa donde se
desarrolla la pesca artesanal así como la generación de energía eléctrica al país por medio de la central
hidroeléctrica 5 de noviembre ubicada en el cantón San Nicolás.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
Hay diferentes festividades pero destacaremos las Fiestas patronales que se celebran del 24 de
noviembre al 5 de diciembre en honor a Santa Bárbara. El 15 de agosto Fiesta de la Virgen del Transito.
En ambas celebraciones son destacadas por su religiosidad, que van acompañadas de la algarabía, los
cohetes de vara, juegos mecánicos, las carrozas, y actualmente los carnavales que llenan de alegría a
propios y visitantes. Además hay un fervor religioso con la tradicional procesión de los “indios” que se
realiza el 11 de Noviembre desde la parroquia Santa Barbara hacia la Iglesia de Santa Lucía, del Cantón
Llano Grande.
IDENTIFICACIÓN DE LA ARQUITECTURA CON VALOR HISTÓRICO
Para la realización de este punto se ha tomado como base , la ley de Protección al Patrimonio Cultural
de El Salvador y su reglamento , el cual dice en la parte III del Decreto No. 513 ( Asamblea Legislativa
de la República de El Salvador ). Que patrimonio Cultural de El Salvador o Tesoro Cultural, deben ser
objeto de rescate , investigación , estudio, reconocimiento , identificación conservación Fomento,
Promoción , Desarrollo , difusión y valoración por lo que se vuelve indispensable regular la propiedad,
posesión , tenencia y circulación, para hacer posible que sobre esos bienes se ejerza el derecho de goce
cultural mediante la comunicación de su mensaje a los habitantes del país , tal como lo establece la
Constitución de la República .
Por lo que queda a disposición la identificación de los siguientes bienes culturales en la Ciudad de
Sensuntepeque, si son reconocidos o no por el Ministerio de Educación a través de sus instancias .
PORTALES
Los portales como elementos urbanos – arquitectónicos,
ubicados alrededor del parque central ¨Luciano Hernández ¨,
ya que estos se han considerado como propios en nuestras
ciudades .
Portales ubicados en la 1a. Calle oriente , costado norte del
parque central .
El parque Central “Luciano Hernández”, ubicado en la parte
central de la ciudad el cual fue reconstruido el cual diseño en
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
la década de los 60, conservando parte de su diseño original, el Quiosco y la forma de sus arriates y
circulaciones.
El parque “Cabañas” ubicado a unos 600 mts . Al norponiente del centro de la ciudad en el antiguo
Cerro Pelón .
Iglesia El Calvario, Ubicado sobre la 5a. Av. Sur y Calle Jesús Velasco; construida en 1,905 la cual
tuvo que ser reconstruida en 1,945 su torre principal a raíz de que esta se cayó el 24 de junio de 1943 ,
esta presenta características coloniales estilo renacentista tanto en su fachada , arcos de medio punto y
en su interior, pilastras de madera formando los mismos arcos.
La iglesia Santa Bárbara, ubicada sobre la 2a . Av. Norte y Calle Doroteo Vasconcelos costado Suroriente del parque central, construido a finales del siglo pasado, lo cual solo conserva su fachada
principal y la parte que sostiene su cúpula , con características coloniales con diseño renacentista.
Así como también algunas casas de adobe que se encuentran en el centro de la ciudad, otras han sido
remodeladas bajo permiso del Ministerio de Cultura
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
LEYENDAS
EL TORO Y LA NIÑA DE ORO
Se cuenta que en la Iglesia de Guacotecti, al pie del altar se encuentran enterrados un toro de oro y una
niña de oro, y que cada una de las personas que ha querido escavar para sustraer tales tesoros han
fallecido, ya que el señor de Salomé patrono de ese lugar los guarda celosamente, así es que todo aquel
que quiera extraer las riquezas muere.
COMENTARIO: Puede que haya algo de cierto en esto , puesto que el lugar tiene minas de oro, no
explotadas, y el significado del nombre de Guacotecti es Riquezas o Tesoros Ocultos.
EL JINETE DE SANTA LUCIA
Cuenta la tradición que por el camino que conduce al Cantón Santa Lucia a media noche se oye, el
tropel y relinchar de un caballo negro con su jinete a cuestas, el antídoto para alejar a este caballo y
jinete nocturno es hacer una cruz de sal en la puerta de la casa para que no vuelva más.
LAS TINAJAS CON BAMBAS DE ORO
La tradición de Sensuntepeque cuenta que muchas de las familias adineradas de esta ciudad, se
enriquecieron gracias a las muchas tinajas con bambas (Monedas antiguas) de oro enterrado y hallado
por los lugareños, ya que en la época de la colonia el dinero era enterrado, en ollas o recipientes de
barro.
LA PIEDRA BRUJA (Adolfo de Jesús Márquez)
Desafiando a los siglos se ha mantenido la diosa de granito” La Piedra Bruja” en la cuesta de San
Lorenzo, camino de Gualzanga.
Es un símbolo de paz. Con motivo del desaparecimiento de la princesa Gualzanteptl, entraron en guerra
durante diez años, los cacicazgos de Sensutepetl y Apastepetl. Murió la princesa y se firmo la paz. En
honor a este acontecimiento los mejores artífices de la época labraron la diosa de granito.
El monumento fue colocado en el límite de los cacicazgos.
Sobre una piedra grande está sentada una figura de mujer. En las manos y los pies tiene tallada enormes
uñas.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
Tres triángulos en forma de pirámide sirven de corona a la estatua. La cara achatada y las manos
turgentes le dan un aspecto severo.
Con el tiempo los indios olvidaron el simbolismo de su diosa.
El cacique Guacitectli, jefe de los indios de los Guacitectli, instituyó la fiesta anual “Tres días” eligió
para su trona en esta ceremonia anual, la diosa de granito, que desde entonces tomó el nombre de “La
piedra Bruja”
Era una gran jornada macabra. La iluminación se hacia con grandes cantidades de ocote, maderas traída
por los indios del “Ocotillo”.
Durante tres días y tres noches, en grandes ollas se preparaban los brebajes diabólicos que los brujos
apuraban en grandes vasos de arcilla, que se fabricaban en el “Llano de la cueva”. A las doce de la
noche del primer día se iniciaban las grandes ceremonias. Se reunía el tribunal de exámenes que era
precedido por el cacique Guacitectli. Este gran cacique era un indio pequeño, “Panzudos” y con los ojos
rojos.
Se sentaba en las piernas de “La Piedra Bruja” y haciendo señales, dando tres alaridos y rezando la gran
oración del Justo Jues de la Noche, se indicaban los macabros festejos de los brujos.
Recibían sus diplomas los indios “mañana es viernes” de Guacotectli, Ilobasco, Chocaique, Sensuntepetl
y Asisicuat.
La primera noche se verificaban las transformaciones en fiera: después de apurar los brebajes diabólicos,
salían saltando leones, tigres, lobos, osos y monos negros.
Al cantar el primer gallo regresaban a depositar sus presas ante “La Piedra Bruja”.
La segunda noche, tocaba su turno a las mujeres brujas, se hacían aves nocturnas y de rapiña.
Empezaba la ceremonia, los tres alaridos del cacique Guacitectli, después cada estudiante “mañana
viernes” bebía, en su tarro de arcilla el brebaje rojo de las aves negras.
Inmediatamente se oia el graznido macabra de los búhos, las lechuzas, las almas de perro, los vampiros
y el cacareo de las gallinas “culeca”; alzaban el vuelo y regresaban trayendo gastos, perros pequeños y
pájaros. El cacique le sacaba el corazón a estos animales, y ofrendábamos a la “Piedra Bruja”.
La tercera noche se hacia las transformaciones en culebras. Una mezcla de agua de legía de huevos de
sapo y gusanos medidores, era repartida en los vasos de barro.
Al dar los tres alaridos el cacique, se bebían el brebaje de las serpientes y se escuchaba el silbido de las
mazacuates. El sonido de las víboras cascabel y el chapotear de los tamagases.
Por los chaparrales se oía el silbido de las culebras que pasaban con las lenguas de fuera.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
El último día de las festividades se hacían los bailes alrededor de las hogueras de Ocotal.
El diablo se presentaba en forma de caballero y firmaba los actos hechos con todos los brujos graduados
en la escuela de “La Piedra Bruja”.
El cacique Guacitectli, en compañía de dos ayudantes se retiraban a un cerro vecino y bajo los amates se
emborrachaba con chicha de piña y de maíz. Siete día le duraba la borrachera. Por la noche llegaban los
brujos echando chispas por los ojos y llamas por la boca, daban vueltas de gato y mezclaban sus alaridos
con las carcajadas de la siguanaba y berridos del cadejo.
Grandes remolinos, quebraban árboles. La tempestad pasaba rugiendo y parvadas de murciélagos
ennegrecían la claridad de las estrellas.
El cacique se retira a Guacotectli. Lleva parado el pelo.
Los ojos sanguinolentos. Va enseñando sus dientes largos.
De lejos se oyen sus carcajadas. Un enorme cadejo lo sigue como perro fiel. En el cerro han quedado
quebrada las grandes de chica.
Desde entonces la antigua Diosa de la Paz, se llama “La Piedra Bruja” y el cerro vecino se llama “El
Cerro Borracho”.
En la actualidad los vecinos del lugar no quieren pasar a media noche por “La Piedra Bruja”. Varios
dicen haber visto al diablo montado en una mula negra que echa fuego por el hocico.
“La Piedra Bruja” sigue con su altives desafiando a los siglos.
EL JUSTO JUEZ DE LA NOCHE
Esta se considera una leyenda sensuntepecana porque su escenario es el Barrio El Calvario de esta
ciudad. Al menos así lo relataban nuestros tatarabuelos. Ellos contaban que se vivía una época de
desorden y caos total. Había vandalismo y maldades de todo tipo.
Por ello, los habitantes de la región de Sensuntepeque pidieron auxilio a los dioses tutelares, y éstos les
enviaron a un personaje que les ayudaría en su clamor. Era el Justo Juez de la Noche un ser de estatura
descomunal, gigantesca que tenía la virtud de apaciguar a quienes encontraba por el camino e incluso
castigaba duramente a los de mal vivir.
El Justo Juez de la Noche tenía apariencia como de nube y brillaba a la luz de la noche.
Cuando se paseaba por la calle del Calvario todo era bañado por un rocío plateado.
Así quedaba la ceiba del lugar, parecía llena de estrellas.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
Este ser era muy fuerte y ante él se humillaban hasta las fieras; él cuidaba de los bienes y velaba por la
felicidad de los habitantes; condenaba a los viciosos, castigaba a los ladrones, a los escandalosos les
imponía tremendos castigos, sólo por turbar la paz de quienes dormían y quebrantar el silencio de la
noche.
Cuando toda la región estuvo en calma el Justo Juez de la Noche fue enviado por los mismos dioses
hacia otras latitudes, pero dejó la promesa de que regresaría cuando clamaran por ayuda.
Ojalá, decen algunos, retornara el Justo Juez de la Noche, porque lo necesitamos más que nunca.
LA PIEDRA PINTADA.
Hay un libro titulado “Ligeros Apuntamientos”, del autor Juan J. Laínez. En el mismo se refiere en uno
de sus apartados a la Piedra Pintada, dice así: “A orillas del río Titihuapa, y aun lado del camino que de
Sensuntepeque conduce a San Vicente, se encuentra una Piedra llamada Piedra Pintada a donde iban a
celebrar sus sacrificios en honor de su dios, el sol, los antiguos indígenas de la región.
Esta piedra presenta en su superficie varios jeroglíficos en bajo relive, representando tanto al sol y la
luna; también se ven pies de carniceros y otras figuras que representan los acontecimientos más notables
de su historia”
CUENTO POPULAR
EL MUERTO QUE NO SE QUIZO IR, SIN QUE LE PERDONARAN UNA DEUDA.
El folklor popular narra la historia de un ahombre que murió, y que en vida había hecho un préstamo
personal a una acaudalada señora de Sensuntepeque, y cuando dicho funeral pasaba por donde la
acreedora, el féretro se detuvo frente a la puerta y por más que se empeñaban los hombres que llevaban
el cortejo fúnebre no podían pasar por dicho lugar, la señora al ver pasar las exequias de su deudor se
acordó de la deuda que este tenía con ella, y grito que le perdonaba su deuda, y fué así como dicho
funeral avanzo hacia el cementerio.
LA CULTURA POPULAR se manifiesta a través de las costumbres, tradiciones, creencias, leyendas,
etc.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
LUGARES DE INTERES TURISTICOS E HISTORICOS
PAQUE CABAÑAS Ofrece vista panorámica de la Ciudad.
POLI DEPORTIVO
Ofrece amplia Zona y un clima freso.
CERRO GRANDE
Vestigios de la Primera ciudad de Sensuntepeque.
CERRO MOIDAN
Lugar Histórico donde se hizo una Bandera en un árbol de Laurel en el año de
1898 por el Partido Revolucionario Unionista en contra del Gobierno del General Ezeta, La Bandera fue
de la Republica Mayor.
PARQUE CENTRAL
Es un lugar histórico, para el primer Grito de Independencia fue escenario
de este movimiento independentista, y revolucionario en contra de la Corona Española.
PARQUESITO SAN ANTONIO (BARRIO)
HACIENDA COPINOLAPA: Sitio histórico, Pasaron las fuerza de Francisco Morazán, en época de
la Federación.
IGLESIA COLONIAL:
Parroquia Santa Bárbara, 1609 erigida por los Frailes Dominicos.
IGLESIA COLONIAL: Parroquia el Calvario 1800.
TURISMO ECOLOGICO. Cerro Grande, Río San Francisco, Rio Lempa, Rio Titihuapa, y otras
elevaciones del distrito.
PIEDRA DE LOS VIOLINES. Ubicada en el cantón el volcán.
Sensuntepeque
Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
INSTITUCIONES QUE PRESTAN SERVICIOS A LA COMUNIDAD
 Alcaldía Municipal
 Hospital Nacional
 Destacamento Militar # 2
 Unidad de Salud (FOSALUD)
 Cruz Roja Salvadoreña
 Comandos de Salvamento
 Protección Civil
 Casa De La Cultura
 Procuraduría general
 CONNA
 Juzgado de Menores
 Juzgado de familia
 C.A.E.S.S.
 ANDA
 Radio Génesis
 AGEPIN
 SIBASI
 Ministerio de Trabajo
 Tribunal Supremo electoral
 Ministerio de hacienda
 Cuerpo De Bomberos
 Gobernación Departamental de Cabañas
 Centro Penal de Readaptación
 Dirección Departamental de Educación
 Dirección Departamental de Correos
 Instituto Salvadoreño del Seguro Social
 Instituto Salvadoreño para la Protección de la Mujer (ISDEMU)
 Delegación de la Policía Nacional Civil PNC (911, ODAC, investigación)
 Procuraduría para la Defensa de Los Derechos humanos PDDH
 Juzgado Primero de Paz y Segundo de Paz
 Juzgado de Primera Instancia
 Defensoría de protección al Consumidor DPC
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Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
CENTROS ESCOLARES
Centro Escolar Católico Parroquial Unificada Sta. Teresita del Niño Jesús (cuenta con Bachillerato)
Centro Escolar Católico Parroquial Arcángel San Miguel
Escuela Parvularia José Misael Ramos
Centro Escolar “Fermín Velasco”
Complejo Educativo “Sotero Laínez”(cuenta con Bachillerato)
Centro Escolar “José Ángel Castillo”
Colegio adventista
Colegio María Goretti
Escuela Especial.....
Instituto Nacional de Sensuntepeque
Instituto Católico Nuestra Señora de Guadalupe INCAGUA
Centro Escolar José Quinteros.
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Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
Estampas históricas
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Recopilación de datos por Wilfredo Rosales
Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.
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Fuente: Casa de La Cultura, Alcaldía Municipal.