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Beit Avot Recanati, en Petaj Tikva
"La Casa de todos los latinos e hispano parlantes en Israel"
El Beit Avot Recanati, es uno de los Proyectos de la Olei Raanana
Una solución para todos nuestros mayores en Israel, para los que viven aquí y los
que llegan a Israel. Vivir en un medio cálido, en un ambiente latino y en nuestro
idioma español. Museo, salones, bibliotecas y todo lo necesario para una vida
placentera, con el reconocimiento nacional e internacional a su tarea.
Pesaj: La Libertad y los Sueños….
Por Jose Caro*
A muchos de los Judios del mundo, la Festividad de Pesaj nos atrae especialmente,
porque condensa seguramente, un poco, todos los significados y componentes de las
restantes festividades del calendario judío. La Vida, la lucha, la libertad.
Pesaj, es hablar de la esperanza, es volver a los orígenes del ser humano, a lo más
profundo y deseado por un corazón que late y que desea pensar, crear y luchar por un
mundo diferente; sin ataduras ni cadenas, sin imposiciones y donde el límite lo marca
solo el infinito, lo Supremo.
Las asociaciones entre cada símbolo de la noche festiva, encierran el secreto de que
estemos aquí aún en el mundo y que destinamos nuestra vida para legar a nuestros
hijos una eternidad, que comenzó con la epopeya de Moises y que termina y se
renueva en cada generación. Nos fuimos preparando para una larga travesía, que
terminaría en una única dirección, la de la tierra prometida, el Estado de Israel.
La lectura de la Hagadá es la mirada al pasado y al presente del pueblo judío, es la
transmisión de los mayores a los menores de esa antorcha invisible que pasará de
mano en mano hasta la eternidad, para no olvidar, para siempre recordar.
Y los sueños?. Son los ojos de nuestros hijos que disfrutan en la mesa leyendo los
relatos, las bendiciones y las enseñanzas de nuestros ancestros, para renovar las
tradiciones y adoptarlas como algo inseparable en nuestras vidas, para repetirlas año
tras año y anidarlas en nuestros corazones.
Recordamos toda la festividad comiendo Matzá, que nos recuerda el límite humano, la
dureza en la vida, la maldad en cada generación y el recuerdo de la rapidez para huir
de cualquier territorio para preservar la vida, buscando un futuro mejor.
Fiesta de la Primavera, Fiesta de las Matzot, Fiesta de la Libertad. No faltan adjetivos
para recordar y para soñar. Hoy como siempre, deseamos honrar la vida y la libertad.
Por los que vendrán……
*Raanana, Israel
INVITACION
CURRICULUM
El Instituto Israeli Chileno de Cultura y
OLEI Raanana,
tienen el agrado de invitar a la
conferencia de la doctorante chilena
Valeria Navarro-Rosenblatt,
becada en la Universidad de de
Wisconsin-Madison, USA y la
Universidad Hebrea de Jerusalén,
sobre el tema,
Fulgor y crisis de los judíos de
Chile y Argentina: tres momentos
1940s,1967, 1973.
Valeria Navarro-Rosenblatt es historiadora de la
Universidad Católica de Chile, Magíster en
Estudios Internacionales de la Universidad de
Santiago de Chile. En la actualidad es doctoranda
de la Universidad de Wisconsin-Madison (Estados
Unidos) y se encuentra en Israel como parte de la
beca George Mosse, de dicha universidad.
Investiga sobre temas judíos en América Latina,
en particular sobre la segunda mitad del siglo XX.
Ha sido profesora de literatura judía en
universitaria en Chile.
Comentarios del periodista
Jorge Zeballos Stepankowsky
Jueves 28.5.2015 a las 19.00,
en la sede de la Organización
Latinoamericana en Israel de Raanana,
calle Ahuza 68 - Merkaz Eliav.
Jorge Zeballos Stepankowsky, es periodista de
la Universidad de Santiago de Chile. Tiene
estudios en historia y ciencia política. Ha sido
activista en distintas organizaciones de la
comunidad judía. Ha trabajado en organismos
públicos en las áreas de la comunicación,
seguridad ciudadana y electoral. Es editor de La
Comunidad News (Madison, Wisconsin) y
columnista en La Palabra Israelita (Chile).
Investiga sobre ídishkait en Chile durante el
siglo XX.
Tiempo de Nisán,
Por el Rabino Mordejai Maarabi
Pesaj. De ambos lados de la libertad.
El tiempo, decíamos, es el comienzo de la vida misma. Y junto a {el, habremos
de construir el espacio singular donde confluirán las personas y sus ideales,
transcurriendo ese tiempo.
Adam, la dimensión humana, nace libre y vive para la libertad. El Creador ha
depositado en la ardua tarea de recorrer el mundo creado, dominarlo
inteligentemente y usufructuar uno a uno, los infinitos beneficios materiales que
hay en {el, para edificar a lo largo de sus días "el ser interior", es decir, su
conformación espiritual, única, excluyente en el mundo del Bereshit que le
pertenece y debe hacer suya….
Nuestra historia como pueblo, nace como producto moral de esa libertad.
Abraham nuestro padre es el prototipo del Adam concebido por D's en la
Creación. Porque Abraham elige –en libertad- el transitar por una vida donde
los valores posean su valor y donde el hombre pueda someterse –
voluntariamente- a sus propias elecciones, destruyendo uno a uno los aspectos
que lo limitan y enfrentando en cada instancia y circunstancia, con sus propias
palabras y sus propios hechos….
Y todo porque, nos preguntamos? Por cuanto Abraham, en soledad logra
penetrar lo recóndito. Por cuanto Abraham -nuestro padre- logra superar las
limitaciones de un mundo sujeto a voluntades humanas (y tiranas), para
aferrarse a otra voluntad: la de su Creador, y para expresar por medio de ella,
el vasto y ancho horizonte del libre albedrío, hijo dilecto del ejercicio del hombre
libre, moralmente libre en una sociedad atada y maniatada.
Abraham Abinu no es ejemplar. Es un ejemplo. Y sera prudente, así como
sabio, establecer las diferencias si pretendemos comprender su obra. Pues
Abraham nos muestra como alcanzar la plenitud del ser de Adam –el primer ser
llamado a vivir en el mundo del Génesis- caminando los estrechos senderos y
los mas extensos caminos de un mundo el cual habría de ser trabajado,
elaborado, pensado desde el lugar del hombre, y acercarlo a su meta definitiva,
o sea, al encuentro con El Creador, Y la " convivencia" entre ambos, si se nos
permite esta expresión inadecuada. Porque el Todopoderoso y su Sagrado
Nombre, nos habla de Eternidad; y porque el hombre, creado "a Su imagen y
semejanza" deberá instalar dicha Eternidad en el mundo, más allá de sus
propios tiempos físicos y espirituales.
Abraham Abinu logra plasmar en su tiempo tal realidad. Y la planta,
pacientemente, en sus hijos, quienes recorrerán los días venideros, sabedores
de una misión, de un deber y de un dia, aunque el camino, ofrece paisajes mas
o menos bellos, y días plenos de luces y de soles, y por cierto, largas y
profundas noches oscuras, de destierros y desvelos……
Extracto de su Libro E' elé be Tamar.
ATENCIÓN, MUY IMPORTANTE.
Luego de un año muy dificil, debido a la guerra del Estado
de Israel, frente al terrorismo de Hamas y en el cual
debimos suspender gran parte de las actividades
programadas, nos urge que todos abonen la cuota Anual
2015. Es muy importante que c/u asuma su responsabilidad
para con la Institución. Asimismo les pedimos difundir a
todos este pedido, a fin de agilizar los cobros.
Cuota anual por persona: 120 shekels.
Cuota familiar anual: 240 shekels.
Efectivo o cheques a nombre de OLEI Raanana. Indicar al
voluntario/a, si hay cambios de domicilio, telefonos, etc.
Desde ya muchas gracias a todos por la comprensión y
colaboración.
Comisión Directiva
OLEI RAAANANA
¿Que deben ser y que significan los padres para cada quién?
Biológicamente: Los que dan la vida
Económicamente: Los que me mantuvieron durante mi desarrollo
Estamos Satisfechos?
Por Alfredo Kanter
Satisfecho viene de satisfacción. De acuerdo al Diccionario, el significado de
satisfacción es: "Sentimiento de bienestar o placer que se tiene cuando se ha colmado un
deseo o cubierto una necesidad. La satisfacción es un estado del cerebro producido por
una mayor o menor optimización de la retroalimentación cerebral, en donde las
diferentes regiones se compensan…."
Nos hemos hecho la pregunta, cuando estamos satisfechos y cuando debemos estar
satisfechos?. Hay momentos que pensamos que logramos todos los objetivos para estar
plenamente satisfechos, y cuando menos pensamos, a veces por una mala decisión y a
veces por situaciones fuera de nuestro dominio, volvemos a estar descontentos, por lo
cual deprimidos al no tener la ansiada tranquilidad de la satisfacción. La satisfacción
puede ser momentánea y es ideal cuando se vuelve permanente.
Tratemos de buscar la felicidad y el placer, estos son parte de los caminos a estar
satisfecho, aunque no logremos el camino de la permanencia. Eliminemos dentro de lo
posible el ocio. Podemos analizar el placer estable que nos debe producir bienestar
físico. La paz mental, colabora en el placer del cuerpo. Comer bien y en forma
organizada, procuremos el máximo disfrute con un mínimo de esfuerzo buscando el
equilibrio y no los excesos. Pero sobre todo aumentemos los medios y distracciones
mentales, y así podemos obtener individual y colectivamente, mejor calidad de vida.
La combinación sana de todos los elementos, de las capacidades heredadas y adquiridas,
de los placeres, entre ellos el de comprar de acuerdo a las posibilidades de cada quien, y
de las ofertas de los mercados de consumo, cada vez mas grandes e insistentes. La
felicidad que produce la satisfacción viene de adentro y es una combinación del estado
de ánimo, que se proyecta hacia afuera sobre las personas y las cosas.
No olvidemos que la permanente armonía con nuestros seres queridos, amigos y demás
personas, "la cual no tiene costo alguno", produce un equilibrio entre pensamiento,
emoción, vitalidad y buena educación.
Aunque en momentos la vida puede ser un desengaño y un golpe tras otro. Mientras
siga, debemos pensar en desarrollar una equilibrada dosis de emoción y energía positiva
para sobreponernos con distracciones, voluntad, deseos de continuavión, recuperación y
vitalidad. Y tener todavía una mezcla de facultades físicas, espirituales, emotivas y
sociales para dosificarlas haciendo el bien.
Tratemos de estar satisfechos y viviremos mas felices.
Eduardo el Carpintero
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más de 15 años en la Ciudad de Raanana. Prof. Sra. Rivka.
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M. Aguinis, Prof. Salama, Dr. J. Barrera, Rav. M. Maarabi. Titulos únicos para poder adquirir a
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hs. con el Prof. Tzvi Entemberg.
5.- II CURSO DE HEBREO (VARIOS NIVELES), los lunes por la mañana, de 9.30 a 11 hs, con el
Prof. Tzvi Entemberg.
6.- ULPAN DE HEBREO, CONVERSACIÓN, LOS DIAS VIERNES, DESDE LAS 8.30 hasta las
10.00 hs. Con el Prof. Gerardo Miroshnik.
7.- CURSOS DE GUIUR, NUEVOS CURSOS DE CONVERSIÓN A CARGO DEL Rav. Mordejai
Maarabi.
( Según las Normas del Estado de Israel).
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La exploración de un laberinto
Marcos Aguinis
Kovadloff ofrece un aporte infrecuente a un problema complejo.
Pareciera que la definición más condensada del judaísmo es la que afirma que se trata de una
interminable polémica. En efecto, con justicia los judíos han sido identificados como Pueblo del Libro.
Ese libro, la Biblia, contiene el Pentateuco (Torá), los Profetas y losHagiógrafos, redactados en
diferentes tiempos y por diversas plumas.
Esa caudalosa obra nunca dejó de ser estudiada, comentada y exprimida desde la antigüedad hasta el
presente. Para ser justos, se debe señalar que también hubo una inmensa producción literaria hebrea
que no fue incorporada a la Biblia y se remonta a más de dos mil años.
El historiador anglo-católico Paul Johnson afirma que la literatura judía de los tiempos precristianos
fue más abundante que toda la farragosa creación helénica. Durante la dominación romana se
empezó adesarrollar el Talmud (ley oral) de Jerusalén y de inmediato el de Babilonia (Mishná y
Guemará). Era una catarata variopinta de discusiones, crónicas, enseñanzas, interpretaciones y relatos
que llenaban volúmenes. Más adelante, en las alturas de la ciudad de Safed, sobre la Alta Galilea, se
desarrolló la Cábala, que ya venía siendo elaborada por sabios judíos del Mediterráneo occidental.
Enmedio de esa actividad intelectual incesante, los judíos padecían discriminación, opresión,
expulsiones, calumnias y asesinatos. El estudio de la Torá y sus anillos de comentarios se realizó
durante la paz y la guerra, el bienestar o la miseria.
Antes de la destrucción del reino de Israel había comenzado a formarse la diáspora judía, que en
hebreo se llama Galut. La integraban judíos de todas las profesiones y clases sociales. En algunos sitios
como Alejandría y Roma surgieron relevantes personalidades. Aunque el vínculo con Tierra Santa y
Jerusalén jamás dejó de ser mantenido con firmeza, la diáspora no era uniforme ni siempre opresiva.
Con su reciente libro, Santiago Kovadloff se interna con solvencia en un campo minado. La
independencia del Estado de Israel no sólo ha sido un milagro que llenó de júbilo a millones porque
parecía cerrar la maldición absurda del Galut, sino que además ha generado un efecto inquietante: es
el fin de la etapa más larga y conocida de la diáspora por antonomasia. Otros pueblos también tienen
a la mayoría de sus integrantes fuera del territorio ancestral, como los armenios y loslibaneses. Pero
ninguno acopia la riqueza en historias, productividad y trascendencia como la judía.
El solo título del libro (La extinción de la diáspora judía) es un desafío. Con una prosa deslumbrante y
afinada, Kovadloff revisa con permanente equilibrio los numerosos enfoques que ha generado la
nueva situación. Por un lado, existe un Estado de Israel exitoso donde se ha vuelto a concentrar buena
parte del pueblo judío (alrededor de la mitad) y por la otra, subsiste una Diáspora con judíos que
optan por integrarse a los países donde residen. Entre una y otra porción persisten lazos de recíproco
afecto y enriquecimiento espiritual. El pasado y una cultura común los asocia. Pero la diáspora, al no
ser ya más una maldición infranqueable, se ha transformado en algo diferente.
Tendencias seculares y resurgimientos religiosos enredan el panorama.
Las opiniones osadas de varios filósofos y algunas personalidades de gran estatura son disecadas por
Kovadloff con meritoria prolijidad. Pone en evidencia un bosque de conflictos, puntos de vista y
angustias que burbujean en el judaísmo actual y no siempre son tenidos en cuenta. Pero el autor no
se limita a reproducir enfoques ajenos, sino que los somete a una crítica luminosa y audaz. Ofrece una
contribución infrecuente sobre un asunto que a muchos quemaría las manos.
O.L.E.I. RAANANA PRESENTA
Programa de Televisión
T.V. "Iajad", en Directo o en Diferido
Revista Semanal de la OLEI Raanana.
El Programa de todos los Latinoamericanos
Instrucciones:
ASKIMO TV.
entrar en la Computadora a
www.askimo.com
o ingresar al link que les enviamos
para cada Programa, ya sea en
Vivo o en Diferido
Programa de Interes Latinoamericano Auspiciado por
KKL, Keren Kayemet Leisrael, Beit Avot Recanati y
Embajadas Latinoamericanas en Israel.
Director y Conductor: Jose Caro
OLEI Raanana
Convocatoria Asamblea General Informativa
La Honorable Comisión Directiva de la OLEI Raanana, convoca a todos sus socios
a la Asamblea General Informativa, de acuerdo a los Estatutos Sociales vigentes,
para el próximo 14 de Mayo del 2015, en nuestra Sede, calle Ahuza 68, Mercaz
Eliav, Raanana, a las 18.00hs. A las 18.30 hs. se dará comienzo a la misma con la
cantidad de asistentes al Acto.
Orden del Dia
1- Designación de un Presidente, Secretario y Secretario de Actas para la Asamblea.
2- Informe del Presidente, Secretario y Tesorero.
3- Aprobación del Balance al 31-12-2014
4- Información Comisión de Control
Raanana, 26 de Marzo de 2015
Aliá, palábra mágica
por Jose Caro*
A raíz de la visita de varios jóvenes no judios que están estudiando en Israel y que les atrajo, -al
igual que a mi-, el sentido intrínsico y misterioso de la Aliá para el pueblo judio disperso por el
mundo, deseo compartir algunas reflexiones, de ésta tan tradicional manera de expresarnos
respecto a la "inmigración", hacia el Estado de Israel.
En primer lugar no caben dudas de que todos los que deseamos hacer Aliá, tenemos un vínculo
milenario con el pueblo judio y con el Estado de Israel, que representa el Milagro moderno que
nos ha tocado a estas generaciones disfrutar. Existe una ligazón mágica que nos atrae a ésta
tierra, nuestra tierra bíblica e historica, que nuestro D's nos prometió y donde a lo largo de
generación tras generación, los judios dispersos por el mundo fueron llegando
ininterrumpidamente, y esto lo aclaro, porque a pesar de los negros períodos de
persecuciones y expulsiones, nunca nos hemos ido de aquí. Hoy la vida moderna nos plantea
viajar por el mundo, estudiar en disintas Universidades y tomar trabajos que materialmente
nos representan un progreso personal o familiar, pero no por ello dejamos de pertenecer al
Estado de Israel, el único pais del pueblo judio.
Desde antes de la creación del Estado ya los inmigrantes hablaban de sionismo, de la
construcción del Estado Nacional Judio, del pais de características sociales que nos cobije a
todos y de la construcción de los famosos Kibutzim, que sobrevivieron a todas las ideas
politicas -socialistas, comunistas-, que desaparecieron y que en nuestro caso debieron de
cambiar sus políticas y adaptarse a los nuevos tiempos y al siglo XXI que con tantas dificultades
estamos comenzando. Esos pioneros, cultivaron y regeneraron una tierra desértica y dificil y la
fueron convirtiendo en un vergel, lucharon denodadamente para defender las fronteras y a los
ciudadanos que vivían y trabajaban en este pais y hasta buscaron fuentes de agua y crearon las
primeras tecnologías para el desarrollo. Algo verdaderamente encomiable.
Desde su creación, el Estado de Israel legisló acerca de "La ley del Retorno", y estableció
claramente quienes son judios y que por ese motivo tienen amplios derechos para volver, para
regresar a Israel. Por algo siempre nuestros ancestros han dicho que a nuestra tierra no se
viene, se vuelve...... Así surge seguramente el sentido que le hemos dado a la palabra "Aliá",
ascender, subir hacia Jerusalen, la Capital eterna del Estado Judio y hacia Israel mismo. La
traducción a cualquier idioma será seguramente la de inmigración y todo lo que con ella
conlleva, es decir los derechos y las normas de radicación; pero todos sabemos que el
verdadero sentido está en ascender; ya sea en llegar al pais, crecer, instalarse, estudiar,
trabajar, formar una familia, educar a los hijos...
No cabe otra explicación, que el vínculo de la centralidad judia, junto a nuestra Torá, es decir
nuestra Sagrada Ley, que nos ha unido a los judios ubicados en los confines mas remotos de la
tierra y que siempre han enseñado a sus hijos que en algún momento de la vida había que
volver.... Si esto no fuera así no cabe explicación, de porque en esta vida moderna, no nos
fuimos a Suiza, Estados Unidos, Canadá o los paises Nórdicos, donde las leyes sociales, la
calidad de vida y el nivel de ingresos, supera ampliamente nuestras posibilidades.
Al llegar, ya somos ciudadanos, recibimos el Documento familiar y Personal que nos otorga
pleno derecho, nuestra nueva nacionalidad. Podemos solicitar el pasaporte Israelí para viajar,
que acredita frente al resto de los paises, de donde venimos y a que pais pertenecemos. A los
pocos meses recibimos la documentación que nos indica que podemos votar en esta
democracia y elegir a los gobernantes. Tenemos pleno derecho para participar de la vida
política, -elegir y ser elegidos-, y disfrutar ampliamente de la vida social, cultural y laboral que
el pais ofrece, igual que a los otros 8.000.000 que residen y que gran parte llegó también
desde los 192 paises que conforman gran parte del concierto de las nacioones del mundo.
Todos tenemos los mismos derechos y las mismas obligaciones.
Aquí llegamos, según los planes y las necesidades, a un Mercaz Klita o Centro de Inmigración,
donde un departamento sencillo nos espera. Se recibe una asignación mensual para los
primeros meses, el derecho a un "Ulpan", o centro de estudio para el idioma hebreo, que es el
oficial y se brinda también desde el primer dia un sistema de asistencia médica, de las mejores
del mundo, por un costo eternamente subsidiado por el estado. Todos los niños tienen el
mismo derecho a educación y los mayores, en edad de jubilación, reciben automáticamente su
jubilación mensual, a pesar de no haber trabajado ni aportado nunca al pais.
Hay muchos otros derechos que les corresponde a cada caso en particular, como ayudas para
prepararse para otra formación laboral, por medio de cursos, etc., derechos para conseguir
hipotecas, compra de bienes, etc. Estos son temas mas técnicos que cada persona debe
investigar, como las reválidas de títulos profesionales y demás derechos. Sí, no se puede dejar
de mencionar para los no judios, el derecho a estudiar, al "Guiur", es decir a la conversión
religiosa que les permitirá adquirir y casarse luego con las mismas normas que los nacidos bajo
la religión judia. Esta es una elección personal y todos, celebramos una decisión tan
trascendente para la persona.
Aliá. Todo lo descripto es parte del contenido de ésta sola y única palabra. En otras culturas se
dirá inmigración y cuales son las normas para su opción o derechos. Aquí, nosotros sabemos
que además de la llegada física de una persona o familia, es la bienvenida a una nueva vida, a
un gran desafio, a la lucha por el porvenir, pero indudablemente, al designio del Creador para
reunirnos en la única tierra de nonde nunca seremos echados. La verdadera nacionalidad que
nos define y que nos une y que nos proyecta como un gran pais entre todas las naciones del
mundo.
* Raanana, Israel
O.L.E.I. Raanana
Sobre 10 Pilares se sostiene nuestra OLEI Raanana y ellos son:
1- Red de Empleo AMIA-OLEI Raanana, con empleadores exclusivos que nos solicitan
personal sudamericano para sus empresas.
Acuerdo Internacional firmado hace 4 años con las Autoridades argentinas. Hoy un éxito
extraordinario. Entre nuestros clientes contamos con el Hotel Ritz Carlton de Herzlia, Beit
Avot Recanati, Empresa de Pinturas, Empresa Internacional Israelí, comercios, particulares,
etc.
2.- Guiur, Cursos de Conversión, a cargo de nuestro Rabino Mordejai Maarabi. Nuestra
Sede ha sido elegida por el Rabinato y el Estado de Israel, como Sede reconocida
oficialmente para impartir los cursos. Los alumnos que aquí estudian, obtienen el
certificado de judaismo reconocido por el Estado de Israel y el reconocimiento pleno
hacia estas personas, que abrazan la religión judia.
3.- Feria Internacional del Libro en Español en Raanana, la única Feria anual de libros
en Español, con apoyo de las Embajadas latinoamericanas, la Municipalidad de
Raanana, el Mizrad Haklita, AMIA, escritores latinos que viven en Israel y los que viven
en el resto del mundo. Nuestros grandes apoyos: Dr. Marcos Aguinis, Dr. Gustavo
Perednik, Prof, Kahan, Prof. Mario Saban y muchos mas....
4.- Proyecto Kibutzim, una nueva idea para ayudar a crecer a nuestra Aliá
latinoamericana y para ofrecerles a los jóvenes solos, parejas y familias jóvenes, la
posibilidad de vivir en ese ambiente, construir y/o comprar en un futuro y ser parte de
esta propuesta. Ya tenemos a las primeras familias ubicadas y felices a lo largo de
Israel.
5.- Proyecto Beit Avot Recanati, una solución para todos nuestros mayores en Israel,
para los que viven aquí y los que llegan a Israel. Vivir en un medio cálido, en un
ambiente latino y en nuestro idioma español. Museo, salones, bibliotecas y todo lo
necesario para una vida placentera, con el reconocimiento nacional e internacional.
6.- Premios OLEI Raanana, Premio anual, donde se destaca y jerarquiza la labor
realizada por los latinoamericanos e hispano parlantes que viven o trabajan en Israel.
Premio especial 2014: Sr. Hector Aparicio, Embajador de Panama en Israel.
7.- Informativo Semanal Olei Raanana, Informativo que se difunde por Internet y que
contiene todas las informaciones de nuestras Actividades, de las Embajadas
Latinoamericanas y Lac Red de Empleo AMIA-OLEI Raanana. Su distribución y reenvio,
permite que el mismo, de la vuelta al mundo e informe a muchas personas de habla
hispana, acerca de las posibilidades y ofertas de trabajo, vivienda, estudio en Israel.
8.- Facebook, sistema ampliamente difundido en la actualidad, que nos conecta a
todas las redes sociales. Todas las informaciones, propuestas, invitaciones y
convocatorias, llegan al instante a los 5 continentes. Miles y miles de personas en
Israel y en el mundo se conectan segundo a segundo con nosotros a traves de este
medio.
9.- Revista "iajad" (Juntos), de nuestra Olei Raanana, ediciones en Internet y en Papel.
Distribución gratuita para todos los hispanoparlantes. Las notas son originales de todos
nuestros colaboradores en el mundo. La participación de todos es la que ha logrado
que la denominaramos "La mejor Revista de todos los latinos e hispano parlantes en
Israel". Notas, actualidad, informaciones y todos aquellos hechos, inventos o avances
en Israel para mostrarle al mundo.
10.- Programa de T.V. "iajad", el único programa de televisión de los latinos e
hispanoparlantes que viven en Israel. Un programa mensual que se difunde a traves de
Askimo TV, que da la vuelta al mundo y que nos muestra a los que aquí vivimos, que
hacemos, que creamos y nuestras opiniones para que nos valoren y reconozcan
alrededor del mundo. Un éxito rotundo. Auspiciado por el K.K.L., Embajadas
Latinoamericanoas y Beit Avot Recanati. El primer martes de cada mes a las 17.00 hs.
local.
Nuestra Sede en Raanana, abre sus puertas todos los dias desde las 9.00 hs. hasta las
23.00 hs (Shabat cerrado). Decenas de cursos semanales, Conciertos al mas alto nivel
nacional, Teatro Profesional, Espectáculos y Artistas exclusivos, Paseos por el pais,
Exposiciones, Conferencias, Tercera Edad, ayuda social, religiosa, y la Secretaría mas
importante, a disposición de todos los Olim; son parte de la tarea cotidiana de esta
verdadera organización comunitaria, donde todos sus miembros son voluntarios. Los
esperamos a todos.
"OLEI Raanana, la Casa de Todos"
Cinco lecciones magistrales de Pésaj
Itongadol.- según Bernardo Kliksberg, Doctor Honoris Causa de la Universidad Hebrea de Jerusalem y Gran
Maestro de la Universidad de Buenos Aires (UBA), millones de hogares judíos desde Israel hasta Tierra del Fuego, o
Nueva Zelandia, y los confines más distantes del globo estarán cenando juntos celebrando la gran noche de Pesaj. Se
está haciendo así de generación en generación por los siglos de los siglos.
Como sucede en multitud de hogares judíos, mis padres Don Eliezer y Dona Clara, recibieron el Pesaj de mis
abuelos, en tiempos tormentosos bajo la hostilidad antisemita y el hambre, en Polonia de inicios del Siglo XX, y me
lo transmitieron a mí y mis hermanos, año tras año en la Argentina a la que llegaron en 1930.
Lo transmitimos a nuestros hijos. Y hoy la celebración se hace en la casa de ellos con nuestros nietos. Y son ellos los
que con menos de seis años, cuentan casi toda la historia completa y vibran con ella
Las principales lecciones de PESAJ tienen cada vez más vigencia para el mundo y el pueblo judío. Entre ellas las
siguientes.
1. Nos relata como un pequeño pueblo fue esclavizado por el imperio más poderoso de la Antigüedad, y obligado a
construir a sangre y fuego las pirámides de sus Faraones.
Pese a la disparidad de fuerzas, se rebeló, tuvo un líder excepcional Moisés, modelo de integridad, humildad y
coraje, y con la mano divina, acompañándolos todo el camino, logro la libertad.
La lucha por la libertad de las esclavitudes de nuestro tiempo, como las dictaduras, la discriminación racial, la
pobreza extendida (1200 millones de personas viven en pobreza extrema, y 3000 millones son pobres), las enormes
desigualdades (80 personas tienen hoy un patrimonio mayor a de las mitad de menores ingresos del mundo, 3600
millones),la discriminación de género, el terrorismo salvaje del ISIS, y otras subyugaciones, continua.
2. Nos ensena el texto bíblico, que las aguas no se abrieron solas, cuando el ejército egipcio perseguía al pueblo
judío. Se abrieron solo cuando un judío valiente, arriesgo su vida e, ingreso en ellas, allí se hicieron a un lado,
La divinidad espera que los seres humanos actúen y hagan la historia. Cuando sus alumnos de Doctorado en la
Universidad Hebrea de Jerusalem le preguntaron a Martin Buber, cuál era el pasaje más importante de la Biblia, el
creador de la filosofía del dialogo, les contesto sin vacilar: es aquel donde D_os le dice al pueblo judío, “Marcha
delante de mí, y se integró”.
El mensaje es Uds. deben construir la historia, y hacerlo desde el mandato moral que les di, la Tora, con los Diez
Mandamientos a su centro. Hoy, no basta quejarse de los males del planeta, cada ser humano debe contribuir a
“Reparar el mundo”.
3. La lucha contra la esclavitud no termino cuando los judíos se liberaron del imperio. Prosiguió en su travesía en
el Desierto. El pueblo había interiorizado la esclavitud, desautorizo a Moisés, y construyo el becerro de oro para
adorarlo. Hubo que renovar esa generación entera para librarla de la mayor esclavitud, la interna.
Actualmente se trata de dar la pelea interior, contra los antivalores de nuestro tiempo, como el materialismo
exacerbado la codicia desenfrenada, el vacío de valores éticos, el egoísmo maximizado, la insolidaridad con los
desfavorecidos, el yoismo, la soberbia, la corrupción en todas sus formas, y suplantarlos por los valores éticos, que
proclama la biblia, como la justicia social, la Tzedaka, la modestia, la coherencia, la integridad, el ser como exige
“los unos responsables por los otros”. Para mejorar el mundo necesitamos responsabilidad social llevada a los hechos,
de los gobiernos, las empresas privadas, la sociedad civil, y de cada uno.
4. Fueron infinitos los sufrimientos del pueblo durante la esclavitud y la travesía del desierto, pero siempre hubo
esperanza, sabían que al final del camino, había un Canaan, un lugar para vivir en paz y libertad..
Hoy en medio de un recrudecimiento del antisemitismo a nivel internacional, del crecimiento de los partidos neonazis
y racistas en muchos países de Europa, del odio desatado por grupos fundamentalistas islámicos, de la amenaza
permanente de exterminar a Israel de Irán, de la falta de justicia para los mayores atentados terroristas en América
Latina, la destrucción de la AMIA, y de la Embajada de Israel en la Argentina, y otras caras del nuevo antisemitismo,
la idea de la esperanza, que alentó siempre al pueblo judío, debe guiarlo.
A pesar de que estuvo al borde del exterminio durante el genocidio nazi, logro la autodeterminación, y construir un
Estado, Israel, una democracia activa, con muy difíciles desafíos, como el de la paz, pero al mismo tiempo logros
formidables, desde experiencias sociales vanguardistas como el kibutz (“Un no fracaso ejemplar” lo llamo Buber),
hasta sus continuos aportes de ciencia de avanzada a problemas básicos del género humano.
5 Cuando el pueblo se acercaba a Canaan, envió exploradores para ver que sucedía allí. Volvieron y la mayoría dijo
que no debían seguir, porque serian aniquilados por quienes allí moraban. Muchos los consideraron traidores. El
Rebe de Lubavitch, tiene una opinión diferente.
Considera que vieron pueblos en donde predominaba la corrupción de valores, la idolatría, perversidades morales. En
el desierto en cambio había habido un cambio generacional completo, los judíos eran un pueblo con valores, apegado
a la ley moral y el estudio.
Lo que quisieron al aconsejar que no siguieran, era preservar el espíritu del pueblo, que no fueron corrompidos por
las prácticas idolatras y amorales que los esperaban. Pero el Rebe de Lubavitch culmina su interpretación, señalando
que no eran traidores de ningún modo, pero si cometieron un error garrafal.
No entendiero bien el mensaje divino. El ordenaba que era deber de los judíos, difundir entre los pueblos la moral y la
ética, no aislarse, sino estar en las primeras filas de los que luchan para un mundo mejor. Ese mandato tiene plena
actualidad, Dirigió la vida de muchos, que hicieron grandes aportes, entre ellos del Rabino Abraham Yoshua
Heschel, una de las mentes más potentes del judaísmo contemporáneo.
Allí estuvo en Selma, marchando durante larguísimas horas del brazo de Martin Luther King, bajo el acoso del Ku
Kluk Klan. Decía que “la verdadera oración es la acción”. Cuando los periodistas le preguntaron: Ud. tiene una edad
avanzada, una salud frágil, marcho durante horas y horas, como se sentía?. Contesto, “en esa marcha los que oraban
eran mis pies”.
PESAJ nos trasmite esas lecciones magistrales, y otras. Que puede haber más hermoso que ensenarlas a las
generaciones siguientes?
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