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Miércoles de Ceniza
“Devuélveme la alegría de tu salvación”
(Salmo 50)
marcha y se centre más claramente
a la luz de la Pascua del Señor Jesús.
Es un tiempo pedagógico acompañado de varios signos que recuerda
que todos somos convocados a algo
importante en nuestra vida, experimentando el amor del Señor Jesús
desde donde parte todo el camino
de conversión.
U
na vez más los cristianos
nos preparamos para vivir
un nuevo tiempo en la iglesia: La
cuaresma. Cada cuaresma es diferente. La historia no se repite y el
programa pascual de cada comunidad, tampoco. El tiempo fuerte
Cuaresma-Pascua es una llamada
a que toda comunidad cristiana
entre con decisión en la dinámica
propia de la Pascua: el paso a la
nueva vida. A que se replantee su
La Cuaresma, que inicia con el miércoles de ceniza, es un tiempo
penitencial en el que cada cristiano
recuerda su condición frágil caduca y
efímera a la que se encuentra sujeto
mediante la muerte.
El miércoles de ceniza es el día más
oportuno para elevar nuestras mentes a esa realidad
eterna que no pasa jamás a Dios; principio y fin, Alfa
y Omega de nuestra existencia. Es la ocasión más privilegiada para volver a Dios, valorando las realidades
terrenales bajo la luz indefectible de su verdad.
Esta iglesia particular invita a todos los fieles durante
este tiempo a tomar conciencia del hecho de que estamos de paso en este fatigoso itinerario sobre la tierra
y a cambiar de mentalidad para que el Reino de Dios se
instaure dentro de nosotros y triunfe su justicia, solo así,
experimentaremos la alegría de la salvación.
Un buen programa propuesto por
Jesús para la conversión
personal en cuaresma
Miércoles de ceniza:
Es hora de volver a casa, desde este país donde ya no hay
alimento que pueda saciar mi
hambre.
Miércoles de ceniza:
Hora de hacer una hoguera con
todo mi egoísmo y mi estupidez.
Hora de reducir a cenizas mi
absurda torre de Babel y bajarme a la tierra y comenzar a dar
manos.
Hora de quitar estorbos de mis
oídos, y hacer silencio para volver a escucharte y a escucharme.
Miércoles de ceniza:
Cuarenta días para dejarme
encontrar por tí, para darme
cuenta de que me esperas a la
puerta de casa. Cuarenta días
para pedirte perdón y ayunar de
tantas cosas que me sobran y
otros necesitan.
Cuarenta días para escuchar más
atento tu palabra y dejar que sea
tu pan que me sacie y tu perdón
quién me restaure.
Con motivo de la XXIII Jornada Mundial del Enfermo que se celebra el 11
de Febrero ofrecemos a los lectores el
Mensaje del Papa Francisco, y mediante este medio nos hacemos
cercanos a cada uno de los hermanos
enfermos de nuestra Diócesis.
«Era yo los ojos del ciego y del cojo
los pies»
(Jb 29,15)
Queridos hermanos y hermanas:
C
on ocasión de la XXIII Jornada Mundial del
Enfermo, instituida por san Juan Pablo II, me
dirijo a vosotros que lleváis el peso de la enfermedad y de diferentes modos estáis unidos a la carne
de Cristo sufriente; así como también a vosotros,
profesionales y voluntarios en el ámbito sanitario.
El tema de este año nos invita a meditar una expresión del Libro de Job: «Era yo los ojos del ciego
y del cojo los pies» (29,15). Quisiera hacerlo en la
perspectiva de la sapientia cordis, la sabiduría del
corazón.
Un poco de ceniza en el rostro
me puede poner en camino de
verdad: NO HAY CAMINO FUERA
DE DIOS. Y hoy mismo comienzo
el camino de retorno a tu casa.
Sergio García Risco
LA ORACIÓN es siempre la condición primera del acercamiento a Dios. Ella es la que
nos hace salir de la indiferencia y nos vuelve sensibles a las cosas de Dios y del alma.
LA LIMOSNA Y EL AYUNO son dos medios estrechamente ligados entre sí. El ayuno
significa un dominio sobre nosotros mismos. Significa ser exigentes en las relaciones
con nosotros mismos: Estar prontos a renunciar a las cosas: No solo los manjares, sino
también a los goces y placeres diversos.
Y la limosna significa la prontitud a compartir con los otros alegrías y tristezas, a dar al
prójimo, en particular al necesitado, a repartir no solo los bienes materiales sino también los dones del espíritu: Abrirse a los demás, sentir sus necesidades, sufrimientos,
infortunios y buscar los medios para adelantarnos a sus necesidades.
Así pues, el dirigirse a Dios mediante la oración va unido con el dirigirse al hombre.
Siendo exigentes con nosotros mismos y generosos con los otros, manifestamos
nuestra conversión de modo concreto y al mismo tiempo social y nos unimos a Cristo
paciente y resucitado.
JUAN PABLO II, miércoles de ceniza 1979
Chavela León - Chuscales
1. Esta sabiduría no es un conocimiento teórico,
abstracto, fruto de razonamientos. Antes bien,
como la describe Santiago en su Carta, es «pura,
además pacífica, complaciente, dócil, llena de
compasión y buenos frutos, imparcial, sin hipocresía» (3,17). Por tanto, es una actitud infundida
por el Espíritu Santo en la mente y en el corazón
de quien sabe abrirse al sufrimiento de los hermanos y reconoce en ellos la imagen de Dios. De
manera que, hagamos nuestra la invocación del
Salmo: «¡A contar nuestros días enséñanos / para
que entre la sabiduría en nuestro corazón!» (Sal
90,12). En esta sapientia cordis, que es don de
Dios, podemos resumir los frutos de la Jornada
Mundial del Enfermo.
Continúa en la pág 7
Febrero de 2015
2
Anuncia la Vida
Anuncia la vida
DIRECTOR
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
Héctor Ándres Pachón T.
Tel: 851 5110
[email protected]
INFORMACIÓN
Pastoral para las Comunicaciones
Seminario Mayor Zipaquirá
Cra 25 # 2-03 Barrio Julio Caro
SUMARIO
Padre. Herly Yesid Vargas D.
320 472 5575
[email protected]
El noviazgo es una relación que experimentan dos
personas que se atraen, con el fin de elegir a una
pareja, que sea lo más cercano a sus expectativas,
para que ambos puedan desarrollarse plenamente,
tengan oportunidad de cultivar sentimientos y obtener satisfacción a la necesidad de... pág 4
El mundo católico inicia el 18 de Febrero
un camino espiritual que conduce a la
glorificación del Señor Jesús mediante
la Pascua y que tiene como resultado la
alegría de un volver a nacer como pueblo
de la Nueva Alianza... pág 9
IMPRESIÓN
Editoriales
LA REPÚBLICA
Tel: 422 7600 / Ext: 1181 / Bogotá D.C.
Anuncia la vida
Durante repetidas ocasiones ,los medios de comunicación , han sacado de contexto algunas frases coloquiales
de su Santidad Francisco, pronunciadas en discursos y
ruedas de prensa... pág 10
La confesión es el sacramento en el cual, por
medio de la absolución del sacerdote, recibimos
el perdón de nuestros pecados si nos confesamos
arrepentidos... pág 13
Febrero de 2015
3
sus bienes materiales.
Han visto que hay algo
mas valioso en la vida y
por eso han renunciado
a enamorarse, a tener
una pareja, una familia;
y como Jesús, han visto
que obedecer a Dios sobre todas las cosas, es el
camino más seguro para
alcanzar la felicidad, la
realización de sus sueños y del verdadero e
indestructible amor. Y,
también han querido hacer parte de una familia
iniciada por un fundador
que ha recibido una inspiración verdadera del
Espíritu Santo para vivir
su relación de fe, amor
con Dios, y con la Iglesia.
A este fundador, el Señor le ha pedido prestar
un servicio particular a
la misión de la Iglesia en
bien de la humanidad.
Las comunidades religiosas hacen sus obras
en una inmensa variedad
de aportes a los demás y
a la sociedad.
+ HÉCTOR CUBILLOS PEÑA / Obispo de Zipaquirá
E
l Santo Padre Francisco ha
querido establecer para este
tiempo el Año de la Vida Consagrada, especialmente para
conmemorar los cincuenta años
de haber sido proclamado por
el Concilio Vaticano II el Decreto
“Perfectae Caritatis” sobre la
vida religiosa. Su inauguración
en Roma tuvo lugar el pasado
domingo primero de adviento, 30
de noviembre de 2014 y culminará
el próximo 2 de febrero de 2016
día de la Jornada Mundial por
la Vida Consagrada en la Fiesta
de la Presentación del Señor en
el Templo llevado por la Virgen
María y San José. El lema del
Año es: “La Vida Consagrada
en la Iglesia de hoy: Evangelio,
Profecía y Esperanza”.
Hablar y pensar en la vida religiosa es traer a la mente miles y
miles de sacerdotes, hermanos y
“monjitas” como cariñosamente
se les llama; es decir, es hablar
sobre los religiosos y religiosas. Hermanos en la fe que se
caracterizan por llevar una vida
especial de oración, de vida espiritual, de apostolado, servicio y
de convivencia con otros en una
comunidad religiosa.
Nuestra Diócesis de Zipaquirá en
el pasado y en el presente ha sido
enriquecida por una presencia
inmensa de religiosos que sin duda
alguna son una riqueza y un motivo
de admiración por ellos y de acción
de gracias al Señor por este regalo
que es la vida religiosa.
Todos hemos visto religiosos y religiosas, en las parroquias, casas de
formación, conventos, ancianatos,
colegios, hospitales, despachos
parroquiales, dispensarios, acciones de apostolado, barrios pobres,
veredas; hemos visto jóvenes con
hábitos que se preparan para
comprometerse con esta vida
en la Iglesia. Estos son nuestros
queridos hermanos los religiosos.
Al dirigir esta mirada a nuestros
jóvenes, adultos, mayores, ancianos hemos de elevar una acción
de gracias a Dios porque ellos son
un ejemplo de amor de Dios para
con los seres humanos y son un
regalo para todos nosotros. Los
religiosos son los que han llegado
a darse cuenta de un llamado de
Dios para consagrarse, entregarse,
dedicarse a Cristo y a su seguimiento de una manera exigente y totalmente entregada; y han tomado
la determinación de responderle
con toda la alegría y la fuerza de su
corazón. Por eso, ser religioso es
haber recibido un inmenso regalo
de Dios. Ellos se han dado cuenta
que Jesús es el Camino, la Verdad y
la Vida y por ello, han dejado atrás
El Papa Francisco pues,
en este año de la vida
consagrada ha querido invitarnos a todos; para que, en primer
lugar, demos gracias a Dios por
la belleza de la vida religiosa consagrada, por tantos hermanos
que viven el amor y el servicio
en la alegría y la generosidad; en
segundo lugar, para que todos en
nuestra Iglesia apreciemos con
gran admiración esta manera de
vivir como discípulos misioneros;
para que hagamos oración por
todas las comunidades religiosas
a fin de que sean fieles a las gracias de Dios y para que muchos,
especialmente los jóvenes descubran la invitación divina a seguir
a Cristo con amor y gozo.
Invito a todos los hermanos en la
fe, para que estén muy atentos a
la programación de estas celebraciones del Año de la Vida religiosa
y puedan aprovechar el precioso
don de la Indulgencia Plenaria
que el Santo Padre nos concede.
A todos los religiosos que han
nacido en lugares de nuestra
Diócesis de Zipaquirá y a todos los que actualmente con
nosotros forman parte de esta
comunidad diocesana, el Señor
les conceda sus bendiciones
especiales en el presente año.
NOMBRAMIENTOS
2015
Vicario Foráneo Nuestra
Señora de La Paz,
Pbro. José Avelino
Rodríguez Rodríguez
PÁRROCOS
VICARÍA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Parroquia San Antonio
de Padua de Cogua
Pbro. José Ignacio
García López, un año más.
Parroquia San Francisco
de Asís de Nemocón
Pbro. José Timoleón
Santana Santana.
VICARÍA DE JESUCRISTO SACERDOTE
Parroquia Santísima
Trinidad de Cajicá
Parroquia Ntra. Señora
de Guadalupe
Pbro. Francisco Javier Pbro. Jairo Enrique ArévaMoya Peraza.
lo González, un año más
VICARÍA DEL
ESPÍRITU SANTO
Riqueza y belleza de la vida religiosa
Anuncia la Vida
Parroquia San Isidro
de Mámbita
Pbro. Carlos Andrés
Páez Yomayusa.
CONTINÚA EN LA PÁG 5...
Febrero de 2015
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ASCENSO
En este 2015 conozcamos más de…
el noviazgo y su importancia
Por: Marta Liliana Pachón.
El noviazgo es una relación que experimentan dos personas que se
atraen, con el fin de elegir a una pareja, que sea lo más cercano a sus
expectativas, para que ambos puedan desarrollarse plenamente, tengan oportunidad de cultivar sentimientos y obtener satisfacción a la necesidad de compañía y cercanía. El noviazgo tiene funciones muy útiles, que si bien no garantizan el éxito de una relación de pareja, si
permiten analizar y establecer lo que se aspira en una vida en común.
Así mismo, es una de las etapas más bonitas y disfrutables de la vida del
ser humano. Es una relación transitoria entre un hombre y una mujer, la
cual les brinda la oportunidad de conocerse más a fondo para decidir en
un determinado momento, pasar a la siguiente fase que es el matrimonio.
En el noviazgo se pasa de la mera simpatía o del simple “gustarse” a una
nueva relación de mayor conocimiento y que a su vez debe estar inspirada por el espíritu de entrega, de comprensión, de respeto, de delicadeza.
FUNCIONES DEL NOVIAZGO
Conocerse
A sí mismo y a la pareja, la pareja es un espejo en donde se
proyecta lo propio. Descubrir
la visión que tienen del mundo,
valores, sentimientos profundos, afectos, gustos, aficiones,
debilidades, actitudes, etc.
Aunque este conocimiento es
muy relativo porque se van
presentado cambios a lo largo
de la vida o cuando se vive con
esa persona.
Comunicarse
Empieza consigo mismo, internamente, aclarando, reflexionando sobre proyectos, ideas,
ambiciones, sentimientos y
posteriormente expresarlo a la
pareja. La comunicación constituye la columna vertebral de
toda relación de pareja.
Compartir
Cultivar y conocer la capacidad
de dar y recibir en lo afectivo y
lo material, prestando especial
atención en la forma de disponer
y distribuir los recursos económicos, ya que son fuente de muchas
discusiones en la vida en común.
Intimar
Cuánta apertura existe en la pareja
en relación a sentimientos, pensamientos, ideas y que se obtiene,
incluyendo la intimidad sexual.
Intimar es conocer, comunicar
y compartir pero en un nivel de
confianza superior. El nivel de intimidad se eleva al conocer los orígenes, historias, sueños, ilusiones
de la otra persona y se construye
cotidianamente .
Medir expectativas
Amarse no es suficiente, hay
que buscar que exista un nivel
aceptable de entendimiento o
coincidencia en proyecto de vida,
compatibilidad en valores, actitudes, visión del mundo, solidaridad,
compañía. Si no hay afinidad en
aspectos fundamentales puede ser
muy desgastante la negociación.
…UN NOVIAZGO
SANO…
• Esperar el momento oportuno: sin prisas, vive y goza tu
juventud. Aprende un poco de
la vida, así cuando te cases, ya
contarás con más experiencia e
iras en el momento de consolidar tu relación.
• Si te has enamorado de alguien, quiérelo por lo que es,
no por lo que quieres que sea.
Aprende a ver sus cualidades y
sus limitaciones. Como tú, tiene
cosas virtudes y defectos.
• El noviazgo no es igual a sexo:
el amor verdadero no busca
excusas para usar el sexo lo
más posible. El auténtico cariño
no pretende su placer egoísta,
sino piensa más en servir a la
persona amada con el esfuerzo
que sea necesario. Un buen
noviazgo permite, claro que
sí, besos y abrazos hechos con
mucho respeto y delicadeza.
¡Suficiente! No es necesario
avanzar más.
Anuncia la Vida
Coronel Raúl Antonio Rodríguez Arévalo
L
a provincia de Zipaquirá tiene
General: El municipio de Cogua
y la provincia de Zipaquirá norte de
Cundinamarca, tiene a unos de sus
hijos en el generalato del Ejército
de Colombia. Se trata del Señor Coronel Raúl Antonio Rodríguez Arévalo, quién el pasado 6 de Diciembre del corriente año, en el campo
de paradas de la Escuela Militar, le
fueron impuestos los soles de Brigadier General de la República, por
parte del Señor presidente Santos.
El nuevo General Rodríguez, llenó
todos los requisitos exigidos correspondientes, habiendo hecho
una especialización en Francia y
Escuela Superior de Guerra, con
las más altas calificaciones. Por
disposición de los altos mandos
militares y Gobierno Nacional,
el nuevo General fue designado
como comandante de la XIII (Décimo Tercera Brigada del glorioso
Ejercito), esta brigada es una de las
más importantes del país y tiene
su centro de operaciones en la
capital de Colombia y jurisdicción
y mando en todo Cundinamarca,
parte del Tolima y Meta. El nuevo
General Rodríguez Arévalo, está
casado con la abogada huilense
Luz Ángela Hermida, tiene dos
hijas; Ángela María y María José;
ha prestado con brillantez diversos
e importantes misiones en el país y
fuera de él, con absoluta honradez
y transparencia mirando siempre
el bien superior de la patria.
Sus padres: Pedro Isidro Rodríguez, Elisa Arévalo Hernández,
sus hermanos: Presbítero Juán
Napoleón, Licenciada Aura Elisa,
Médico Pedro Germán, Abogado
Hugo Alfonso y Médica Olga Lucía
piden al Todopoderoso toda clase
de bendiciones, lo ilumine, guíe y
proteja a su querido hijo y hermano Raúl Antonio en su delicada
misión al servicio de Dios, la patria
y sociedad colombiana.
ORACION POR LOS NOVIOS
Madre Nuestra:
En tu nombre hemos unido nuestros
corazones. Queremos que presidas nuestro
amor; que defiendas, conserves y aumentes
nuestra ilusión. Quita de nuestro camino
cualquier obstáculo que haga nacer la sombra
o las dudas entre los dos.
Apártanos del egoísmo que paraliza el
verdadero amor.
Líbranos de la ligereza que pone en peligro la
Gracia de nuestras almas.
Haz que, abriendo nuestras almas,
merezcamos la maravilla de encontrar a Dios el
uno en el otro.
Haz que nuestro trabajo sea ayuda y estímulo
para lograrlos plenamente. Conserva la salud
de nuestros cuerpos. Resuelve necesidades
materiales.
Y haz que el sueño de un hogar nuevo y de
unos hijos nacidos de nuestro amor y del
cuerpo, sean realidad y camino que nos lleve
rectamente a tu Corazón. Amén.
Febrero de 2015
Cultura general
EL CAFE: HISTORIA Y ORIGEN
http://www.baque.com/escuela-de-cafe-id.php/
el_cafe_historia_y_origen/id_escuela_cafe/2
D
5
VICARÍA DEL DIVINO SALVADOR
esde el año 575 D.C. hasta nuestros días, la historia del cafe resulta apasionante. Originario
de Yemen, su posterior expansión por diferentes
partes del mundo, así como sus diferentes maneras de elaboración, conforman una narración
muy interesante.
El café es originario de Etiopía, antiguamente Abisinia, y más concretamente de la región de Kaffa;
de ahí posiblemente tomo su nombre el café.
Cuenta la leyenda que allá por el siglo VII, un pastor llamado Kaldi observó una extraña reacción en
su rebaño de cabras tras comer los frutos y hojas
de una planta hasta entonces desconocida para él.
Los animales se mostraban inquietos, nerviosos y
mucho más activos.
Ante esta reacción, decidió recoger los frutos y
hojas de la planta y prepararse una infusión, cuyo
sabor le desagradó tanto que optó por arrojar
el resto de los frutos al fuego. Su sorpresa fue
mayúscula al percibir un aroma especialmente
atractivo que le indujo a prepararse una nueva
infusión, aunque en esta ocasión con los frutos
ya tostados. Tras beber la infusión, el pastor Kaldi
sintió una euforia tan extraña como desconocida
para él, lo que le llevó a informar de su experiencia
al Prior del Monasterio Chehodet.
Allí, el prior descubrió después de numerosas
pruebas que con las semillas de estas plantas,
una vez tostadas y trituradas, se obtenía una
agradable bebida que le ayudaba en las largas
noches de vigilia. La nueva bebida adquirió gran
popularidad y se fue extendiendo por todos los
monasterios. Más adelante, el CAFETO (que así se
llama el árbol que produce el cafe) fue llevado a
Arabia, convirtiéndose en una de las bebidas más
populares entre los peregrinos que se dirigían a
la Meca. Del continente africano el CAFETO se
extendió hacia América Central y del Sur.
Pbro. Monseñor Emilio
BallesterosGonzález.
VICARÍA DE NTRA. SEÑORA DEL
ROSARIO
Parroquia Ntra. Sra. del Cármen
de Gama
Pbro. Pedro José Conejo
Sánchez
VICARÍA DEl SANTO CRISTO
Parroquia San Laureano de
Lenguazaque
En el siglo XVI, exactamente el año 1.554, se crea
el primer local destinado a la venta de café, en
Constantinopla concretamente. Hasta un siglo
después, s.XVII, no se tienen datos de la existencia
del café como bebida en Europa. Fue en 1.720,
s.XVIII, cuando este producto inició la conquista
de los ciudadanos europeos, con la inauguración
del afamado cafe Florian, ubicado en la Plaza de
San Marco de Venecia y fundado por Floriano
Francesconi.
Las primeras referencias sobre la llegada del árbol CAFETO a América datan del siglo XVIII, tras
recibir el rey Luis XIV de Francia unas plantas de
café como regalo del municipio de Ámsterdam.
Años más tarde, en 1.723, una de estas plantas
fue embarcada por Gabriel de Clieu (súbdito del
rey Luis XIV y Gobernador de la isla de Martinica)
con destino a América. Tras un duro y largo viaje,
el cafeto fue plantado por el propio Clieu en su
jardín, obteniendo su primera cosecha en 1.726,
tres años después.
Posteriormente, los portugueses introdujeron el
cafeto en Brasil; más tarde los ingleses hicieron
lo propio en Jamaica y Cuba, y los españoles en
Colombia.
Fue en el siglo XIX, cuando aparecen en España los
primeros establecimientos dedicados a la venta de
café, concretamente en Cádiz, Madrid y Barcelona.
Los más conocidos, aún hoy en día, son el Café
Gijón de Madrid y el Siete Puertas de Barcelona.
Formación de catequistas
VIENE DE LA PÁG 3...
Parroquia San Bartolomé de
Gachancipá
Pbro. Libardo Castiblanco Nieto
Parroquia San Gregorio Magno de
Guachetá
Admin. Parroquial Pbro.
Carlos Enrique Varón.
CONTINÚA EN LA PÁG 6...
Anuncia la Vida
Por: Delegación Episcopal de Catequesis
D
el 9 al 13 del
pasado mes de
enero 126 catequistas de 27 parroquias de la Diócesis de Zipaquirá, 2
catequistas de la parroquia San Juan
Bosco de Mosquera, 1 aspirante de
la comunidad de las Hermanas del
Famulato Cristiano de Zipaquirá y 13
asesores de la Delegación Episcopal
de Catequesis nos encontramos
como familia de Dios en el Instituto
Catequístico para vivir con fe, dedicación y alegría un fin de semana de
cursos de formación catequística. El
tema central de la liturgia fue EL BAUTISMO NOS HACE HIJOS DE DIOS y se
desarrolló en los diversos ambientes:
la liturgia, la temática, los actos de
piedad, los talleres de grupo, la disciplina y la recreación. Cada día oramos
por una intención que nos ayudó
a vivir más intensamente nuestras
promesas bautismales: Por nuestros
padres, primeros sembradores de la
fe, por nuestros padrinos testigos
de la fe, por el sacerdote que nos
bautizó, por la comunidad que nos
acogió en la fe y por los por los no
bautizados.
Agradecemos a María Oliva Gutiérrez, Delegada Episcopal de Catequesis y directora general de estos
cursos; a Mons. Carlos Gómez, rector
del Instituto Catequístico, por la
organización de la liturgia y su disponibilidad para acoger a cada persona
en la dirección espiritual; al P. Javier
Linares por su acompañamiento; a
los seminaristas René Pecha, Edwin
Muñoz y Mauricio Garzón por su
dedicación y aportes a la formación
de los catequistas; a los asesores y
voluntarios de la DEC por la preparación y animación de las temáticas.
Resaltamos además el interés de los
párrocos y la disponibilidad de los
catequistas con quienes oramos,
vivimos y celebramos el encuentro
con Jesús nuestro Maestro.
Febrero de 2015
6
LA PARROQUIA FRUTO DE LA ENCARNACIÓN
Por: Padre Pio
¡Ojalá rasgases el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia!”
(Is.63, 19b.). Este anhelo expresado
por el profeta se hace hoy realidad:
“Y la Palabra se hizo carne y puso su
Morada entre nosotros” (Jn. 1,14).
A todos los que lo recibimos con
fe nos da el poder de ser “hijos de
Dios”. Es la Iglesia, representada por
“nosotros”, los que hemos visto y
oído la presencia especial de Dios
en esta Navidad, los que creemos en
su Nombre porque ha querido establecer su morada entre nosotros y al
recibir gracia tras gracia, aceptamos
ser hijos del mismo Padre y hermanos
en Cristo. Somos los testigos de la
presencia más cercana de Cristo vivo
en la última localización oficial de la
Iglesia que llamamos: la parroquia.
Jesús de Nazareth es la Palabra, luz
verdadera distinta de la falsa luz de
palabras engañosas que conducen
a la muerte. Toda persona humana
tiene dentro de sí esta Palabra,
aunque por su libertad o mejor, su
libertinaje no la escucha, pero en su
interior brilla como una luz interior,
inextinguible, como un insaciable
anhelo de verdad y de amor, que lo
mantiene inquieto hasta que llegue
a experimentar la alegría de dar
con el objeto de su búsqueda. La
Palabra eterna, que estaba dirigida
a Dios y era Dios, en un momento
determinado “se hizo carne”, con
lo que cambia la forma en que Dios
se comunica con nosotros: aquel
que desde siempre era y es Dios, “se
hace hombre”, partícipe de nuestra
condición mortal. Este es el misterio
de la encarnación, esa gran realidad
que desborda nuestro razonamiento
y se nos propone para creer: “locura
para los falsos sabios pero gracia y
salvación para quienes creemos y nos
convertimos en sus testigos.
La parroquia asume el papel de “testigo
fiel” y el testigo es aquel que ha visto,
recuerda la Palabra y refiere a los demás
con toda su vida la propia experiencia
del encuentro. Así lo hizo Juan Bautista
cuando respondió sin miedo: yo no soy el
Mesías, ni Elías, ni el Profeta, soy una voz
en el desierto; así lo hizo también, María la
madre de Jesús, nuestra modelo y testigo
fiel; así lo hacen los reyes de oriente cuando se postran ante el niño para adorarlo.
La Iglesia encuentra sus raíces en la vida y
el mandato de Jesús: “seréis mis testigos!”
y esta es su naturaleza de misión: difundir
la cordial invitación: “vengan y vean” para
que la difusión del testimonio como un
contagio, o mejor, como un fuego que
se propaga del uno al otro, se haga experiencia en primera persona y se acepte el
testimonio de otras personas.
La parroquia como fruto
de la encarnación del Hijo
de Dios esta obligada a
construir en medio de
esta historia desgarrada
la presencia del reino y
como lugar privilegiado
donde los fieles pueden
tener una experiencia
concreta de la Iglesia,
en sus diversos sujetos y
acciones está invitada a
resaltar narrativamente
la novedad y la paradoja
del acontecimiento trinitario en torno al calor
del hogar. La parroquia
ha de comprenderse y
edificarse como familia
desde la radicalidad del
único bautismo en “el
agua el Espíritu”, como
profeta no ha de dejar de
proclamar la misericor-
dia entrañable del Padre y en cuanto realidad
escatológica, ha de sentirse caminante hacia el
regazo trinitario, pero a la vez debe reconocerse
servidora de todos los seres humanos.
Si Cristo Jesús, reconcilió el cielo con la tierra,
ahora su parroquia está llamada a sembrar en la
división y en el pecado las semillas de la paz, el
perdón y la unidad, sin olvidar que esto le exige
una actitud martirial, porque los sufrimientos y
las angustias son cada vez más, concretos, precisos y lacerantes. Es urgente hacer de nuestra
parroquia como “comunidad samaritana”, un
pequeño rebaño que lave los pies de hombres
y mujeres, que sane los corazones desgarrados,
denuncie las injusticias y anuncie una presencia de la Iglesia diocesana: pobre, misionera y
pascual. Aquí podemos decir con toda claridad
que por sus frutos la conoceréis y le podremos
exigir que sea lo que debe ser: La misma Iglesia
de Jesucristo vivo.
a primera evidencia cierta
del uso de este signo proviene del escritor eclesiástico
Tertuliano ( 230 DC ), quién
nos dice que los candidatos al
Bautismo son marcados con
una señal de la cruz en sus
frentes durante la formación
de su catecumenado. Esto no
quiere decir que no se hacía
antes, pues como les voy a
señalar tiene raíces muy judías.
Los judíos del tiempo de Jesús
( y los judíos ortodoxos todavía
lo hacen ) tenían la costumbre
de llevar ciertos textos de las
Escrituras en una pequeña caja
en sus brazos y en la frente.
Esta idea surge de algunos pasajes de la Ley, particularmente
del Deutoronomio 6;4-8;
“ Escucha Israel: Yavé, nuestro
Dios, es Yavé-único. Y tú amarás a
Yavé, tu Dios, con todo tu corazón,
con toda tu alma y con todas tus
fuerzas. Graba en tu corazón los
mandamientos, que yo te entrego
hoy, repíteselos a tus hijos, habla
de ellos tanto en casa como cuando viajes, cuando te acuestes y
cuando te levantes, grábalos en tu
mano como una señal y póntelos
en la frente para recordarlos .”
En este pasaje el primer verso ( el
“ Shema Israel “ ) es equivalente
al Credo Judío- El Señor es uno.
Esta verdad básica de un Dios que
es Señor de Israel colocó al Pueblo
de la Antigua Alianza aparte de las
naciones no creyentes o gentiles.
VIENE DE LA PÁG 5...
Parroquia Santa María
Magdalena de Tausa
Pbro. Alfonso Javier
Garavito Velásquez.
Parroquia Ntra. Señora
del Carmen de Carupa
Pbro. Jorge Enrique
Pachón Castro.
CONTINÚA EN LA PÁG 7...
embargo, es Cristo, fuerza de
Dios y sabiduría de Dios. “
Grupo niños - Claraval Chuscales
La señal de la cruz
L
Anuncia la Vida
Después en la historia Dios dirá
“ Pasa por la ciudad, recorre Jerusalén y marca con una cruz en la
frente a los hombres que gimen
y lloran por los pecados que se
cometen en la ciudad “ ( Ez 9;4 ).
Aquí Ezequiel está hablando del
resto del pueblo de Dios que permanece fiel, para separarlos de los
infieles. La palabra hebrea para la
marca es la misma de la última letra
del alfabeto, Tav, la cual escrita a
mano tiene la forma de la cruz. Era
usada en tiempos antiguos para
marcar los animales. En Griego es
Tau, T, una de las formas posibles
de la cruz de Cristo.
En el libro del Apocalipsis los seguidores del Anticristo van a tener su
propia marca particular ( Ap 14;9 )
Con respecto a la práctica de
hacer la señal de la cruz al pasar
frente a una Iglesia Católica, esto
se hace en lugar de la genuflexión
que se haría si entrara en la Iglesia
ante la Real Presencia. Como las
Iglesias Protestantes no tienen la
Presencia Real sería inapropiado
hacer la señal al pasar frente a
ella.
indicando su pertenencia a él.
Así que, como los judíos llevaban
su marca de creer en Dios, los partidarios del Anticristo van a llevar la
suya, es adecuado también que los
seguidores de Cristo lleven Su marca, como el verdadero remanente
del pueblo de Dios. Esta marca es
preeminentemente la adhesión
bautismal a Cristo, pero la Señal de
la Cruz es un recuerdo adecuado,
puesto que expresa la creencia en
las principales verdades Cristianas,
la Trinidad, Cristo y la Cruz que nos
trajo la salvación. Como dice San
Pablo en 1 Co 1:23-24, “ Mientras
tanto, nosotros proclamamos un
Mesías crucificado. Para los judíos,
Qué escándalo más grande ! Y para
los griegos, Qué locura !(24) Él, sin
Por Colin B. Donovan, STL
Febrero de 2015
HABLAR EN LA IGLESIA
Suponiendo que lo que se dice no es pecaminoso, es moralmente neutral el hablar en la Iglesia. De todas formas, la
enseñanza católica nos dice que las “ circunstancias “ cambian
el carácter moral de las acciones.
7
VIENE DE LA PÁG 6...
VICARIOS
VICARÍA DE LA SANTÍSIMA
TRINIDAD
Parroquia La Catedral
de Zipaquirá
Pbro. Hernán Gregorio
Cascavita García.
Hablar en la Iglesia cuando no es una necesidad es por lo
menos pecado venial por las siguientes razones :
1) Es la casa del Señor, que Jesús nos enseñó, es “ una
casa de oración “ ( Mt 21:13 ) y por lo tanto debe ser usada
Parroquia Ntra Señora
de Lourdes de Zipaquirá
de acuerdo a su propósito. Esta es una violación de justicia
contra Dios, por el cual debemos mostrar reverencia.
2) Es una violación de la justicia contra nuestros prójimos que están tratando de orar. De nuevo la necesidad
permite el hablar, de la misma manera que permite practicar la música antes de la misa. Pero la mayoría de las
conversaciones son triviales y podrían llevarse a cabo en
otra parte y en otro momento. Esto las pone en la categoría de innecesarias. La verdad de esto se muestra en el
estricto mantenimiento del silencio en las capillas de las
basílicas romanas, donde las personas están orando. Aún
en las zonas donde los turistas están observando la arquitectura y el arte, solo hablar en voz muy baja ( susurro ) es
permitido. Esto es un reflejo adecuado del respeto Católico
por la Iglesia y por los demás.
Pbro. Carlos Fabián
Castro Méndez
Parroquia San Francisco
de Asís de Nemocón
3) Finalmente, es una falta de caridad, porque los Cristianos debemos “ darnos a nosotros mismos “ pensando
primero en los demás. Si una persona con pleno conoci-
miento desconoce el deseo de otros de tratar de orar, o
aún peor si lo hace de una manera mal intencionada, podría
hasta ser un pecado mortal contra la caridad.
Estos son principios básicos de teología moral Católica y
no necesitan de otra autoridad como tal.
Por Colin B. Donovan, STL
“Todos pueden superar sus
circunstancias y alcanzar el
éxito si están dedicados y
apasionados por lo que
hacen”
Nelson Mandela
Pbro. Ananías de
Jesús Romero Reyes.
VICARÍA NUESTRA SEÑORA
DE LA PAZ
Parroquia San
Antonio de
Padua de
Pacho
Pbro. Javier
Enrique Linares
Rojas.
CONTINÚA EN LA PÁG 9..
Viene de la pág 1
2. Sabiduría del corazón es servir
al hermano. En el discurso de Job
que contiene las palabras «Era
yo los ojos del ciego y del cojo
los pies», se pone en evidencia
la dimensión de servicio a los
necesitados de parte de este
hombre justo, que goza de cierta
autoridad y tiene un puesto de
relieve entre los ancianos de la
ciudad. Su talla moral se manifiesta en el servicio al pobre que
pide ayuda, así como también en
el ocuparse del huérfano y de la
viuda (vv.12-13).
Cuántos cristianos dan testimonio también hoy, no con las palabras, sino con su vida radicada
en una fe genuina, y son «ojos
del ciego» y «del cojo los pies».
Personas que están junto a los
enfermos que tienen necesidad
de una asistencia continuada,
de una ayuda para lavarse, para
vestirse, para alimentarse. Este
servicio, especialmente cuando
se prolonga en el tiempo, se puede volver fatigoso y pesado. Es
relativamente fácil servir por algunos días, pero es difícil cuidar
de una persona durante meses
o incluso durante años, incluso
cuando ella ya no es capaz de
agradecer. Y, sin embargo, ¡qué
gran camino de santificación
es éste! En esos momentos se
puede contar de modo particular
con la cercanía del Señor, y se es
también un apoyo especial para
la misión de la Iglesia.
3. Sabiduría del corazón es estar
con el hermano. El tiempo que
se pasa junto al enfermo es un
tiempo santo. Es alabanza a Dios,
que nos conforma a la imagen
de su Hijo, el cual «no ha venido
para ser servido, sino para servir
y a dar su vida como rescate
por muchos» (Mt 20,28). Jesús
mismo ha dicho: «Yo estoy en
medio de vosotros como el que
sirve» (Lc 22,27).
Pidamos con fe viva al Espíritu
Santo que nos otorgue la gracia de comprender el valor del
acompañamiento, con frecuencia silencioso, que nos lleva a
dedicar tiempo a estas hermanas
y a estos hermanos que, gracias
a nuestra cercanía y a nuestro
afecto, se sienten más amados
y consolados. En cambio, qué
gran mentira se esconde tras
ciertas expresiones que insisten
mucho en la «calidad de vida»,
para inducir a creer que las
vidas gravemente afligidas por
enfermedades no serían dignas
de ser vividas.
4. Sabiduría del corazón es salir
de sí hacia el hermano. A veces
nuestro mundo olvida el valor
Anuncia la Vida
especial del tiempo empleado
junto a la cama del enfermo,
porque estamos apremiados por
la prisa, por el frenesí del hacer,
del producir, y nos olvidamos
de la dimensión de la gratuidad,
del ocuparse, del hacerse cargo
del otro. En el fondo, detrás de
esta actitud hay frecuencia una
fe tibia, que ha olvidado aquella
palabra del Señor, que dice: «A
mí me lo hicisteis» (Mt 25,40).
Por esto, quisiera recordar una
vez más «la absoluta prioridad
de la “salida de sí hacia el otro”
como uno de los mandamientos
principales que fundan toda norma moral y como el signo más
claro para discernir acerca del
camino de crecimiento espiritual
como respuesta a la donación
absolutamente gratuita de Dios»
(Exhort. ap. Evangelii gaudium,
179). De la misma naturaleza
misionera de la Iglesia brotan «la
caridad efectiva con el prójimo,
la compasión que comprende,
asiste y promueve» (ibíd.).
5. Sabiduría del corazón es ser
solidarios con el hermano sin
juzgarlo. La caridad tiene necesidad de tiempo. Tiempo para
curar a los enfermos y tiempo
para visitarles. Tiempo para estar junto a ellos, como hicieron
los amigos de Job: «Luego se
sentaron en el suelo junto a él,
durante siete días y siete noches.
Y ninguno le dijo una palabra,
porque veían que el dolor era
muy grande» (Jb 2,13). Pero los
amigos de Job escondían dentro
de sí un juicio negativo sobre él:
pensaban que su desventura era
el castigo de Dios por una culpa
suya. La caridad verdadera, en
cambio, es participación que no
juzga, que no pretende convertir
al otro; es libre de aquella falsa
humildad que en el fondo busca
la aprobación y se complace del
bien hecho.
La experiencia de Job encuentra
su respuesta auténtica sólo en
la Cruz de Jesús, acto supremo
de solidaridad de Dios con nosotros, totalmente gratuito, totalmente misericordioso. Y esta
respuesta de amor al drama del
dolor humano, especialmente
del dolor inocente, permanece
para siempre impregnada en
el cuerpo de Cristo resucitado,
en sus llagas gloriosas, que
son escándalo para la fe pero
también son verificación de la
fe (Cf. Homilía con ocasión de
la canonización de Juan XXIII y
Juan Pablo II, 27 de abril de 2014).
También cuando la enfermedad,
la soledad y la incapacidad predominan sobre nuestra vida de
Continúa en la pág 18
Febrero de 2015
8
NATURALEZA DE LA SAGRADA LITURGIA
Y SU IMPORTANCIA EN LA VIDA DE LA IGLESIA
la Iglesia se realiza por
la Liturgia
E
l valor del tiempo ordinario
consiste en formar con sus
treinta y cuatro semanas un
continuo celebrativo a partir del
episodio del bautismo del Señor,
para recorrer paso a paso la vida
de la salvación revelada en la
existencia de Jesús. Cada domingo tiene valor propio: Además de
los tiempos que tienen carácter
propio, quedan treinta y tres o
treinta y cuatro semanas en el
curso del año en las cuales no se
celebra algún aspecto peculiar
del misterio de Cristo, sino que
más bien se recuerda el misterio
mismo de Cristo en su plenitud,
principalmente los domingos.
El tiempo ordinario comienza el
lunes siguiente al domingo del
bautismo del Señor y se extiende
hasta el miércoles de ceniza, para
reanudarse de nuevo el lunes
después del domingo de pentecostés y terminar antes de las
primeras vísperas del domingo I
de adviento.
El hecho de que el tiempo ordinario comience a continuación de
la fiesta del bautismo del Señor
permite apreciar el valor que
tiene para la liturgia el desarrollo
progresivo, episodio tras episodio, de la vida histórica entera
de Jesús siguiendo la narración
de los evangelios. Éstos, dejando
aparte los capítulos de Mateo y
Lucas sobre la infancia de Jesús,
comienzan con lo que se denomina el ministerio público del
Señor. Cada episodio evangélico
es un paso para penetrar en el
misterio de Cristo; un momento
de su vida histórica que tiene
un contenido concreto en el
hoy litúrgico de la iglesia, y que
se cumple en la celebración de
acuerdo con la ley de la presencia
actualizadora de la salvación en
el aquí-ahora-para nosotros.
Por eso puede decirse que en el
tiempo ordinario la lectura evangélica adquiere un relieve mayor
que en otros tiempos litúrgicos,
debido a que en ella Cristo se presenta en su palabra dentro de la
historia concreta sin otra finalidad
que la de mostrarse a sí mismo en
su vida terrena, reclamando de los
hombres la fe en la salvación que él
fue realizando día a día. Los hechos
y las palabras que cada evangelio
va recogiendo de la vida de Jesús,
proclamados en la celebración en
la perspectiva de las promesas del
Antiguo Testamento —en esto
consiste el valor de la primera lectura— y a la luz de la experiencia
eclesial apostólica —la segunda
lectura—, hacen que la comunidad
de los fieles tenga verdaderamente en el centro de su recuerdo
sagrado a lo largo del año a Cristo
el Señor con su vida histórica, contenido obligado y único de la liturgia. En el año B del -> Leccionario,
correspondiente al evangelista san
Marcos se intercalan, después del
domingo XVI del tiempo ordinario,
cinco lecturas del capítulo 6 del
evangelio de san Juan, debido a
la brevedad de aquel evangelio.
La intercalación se hace espontáneamente, pues el discurso del pan
de vida, tema de Jn 6, tuvo lugar
después de la multiplicación de los
panes, que narran conjuntamente
ambos evangelistas.
En cuanto a las otras lecturas, las
del Antiguo Testamento se han
elegido siempre en relación con el
evangelio y como anuncio del correspondiente episodio de la vida
del Señor. Las segundas lecturas
no forman unidad con el evangelio
y la del Antiguo Testamento, salvo
excepciones
GOTAS LITÚRGICAS
Comienza el tiempo
ordinario: celebrémoslo
Por esta razón, así como
Cristo fue enviado por el
Padre, Él, a su vez, envió
a los Apóstoles llenos del
Espíritu Santo. No sólo los
envió a predicar el Evangelio a toda criatura y a anunciar que el Hijo de Dios, con
su Muerte y Resurrección,
nos libró del poder de Satanás y de la muerte, y nos
condujo al reino del Padre,
sino también a realizar
la obra de salvación que
proclamaban, mediante el
sacrificio y los sacramentos, en torno a los cuales
gira toda la vida litúrgica.
Y así, por el bautismo,
S
los hombres son injertados en el
misterio pascual de Jesucristo:
mueren con El, son sepultados
con El y resucitan con El; reciben
el espíritu de adopción de hijos
“por el que clamamos: Abba, Padre” (Rom., 8,15) y se convierten
así en los verdaderos adoradores
que busca el Padre. Asimismo,
cuantas veces comen la cena del
Señor, proclaman su Muerte hasta
que vuelva. Por eso, el día mismo
de Pentecostés, en que la Iglesia
se manifestó al mundo “los que
recibieron la palabra de Pedro
“fueron bautizados. Y con perseverancia escuchaban la enseñanza
de los Apóstoles, se reunían en la
fracción del pan y en la oración,
alabando a Dios, gozando de la
estima general del pueblo” (Act.,
2,14-47). Desde entonces, la Iglesia
Anuncia la Vida
nunca ha dejado de reunirse
para celebrar el misterio pascual: leyendo “cuanto a él se refieren en toda la Escritura” (Lc.,
24,27), celebrando la Eucaristía,
en la cual “se hace de nuevo
presentes la victoria y el triunfo
de su Muerte”, y dando gracias
al mismo tiempo “ a Dios por
el don inefable” (2 Cor., 9,15)
en Cristo Jesús, “para alabar su
gloria” (Ef., 1,12), por la fuerza
del Espíritu Santo.
Reflexiones Cortas de Superación Personal:
omos responsables de nuestras decisiones, nosotros vamos decidiendo cada día cómo hemos de
vivir, con qué actitud hemos de afrontar la vida, de manera que cuando las vida nos presenta ante
un hecho que podamos considerar doloroso, tendremos que responder al desafío que nos plantea y
entender que la vida nos pone frente a esos desafíos con el objetivo de que tengamos nuevos aprendizajes y seamos mas sabios.
El Desafío del
Trigo
Un día un viejo campesino fue a
ver a Dios y le dijo:
-”Mira, tú puedes ser muy Dios y
puedes haber creado el mundo,
pero hay una cosa que tengo
que decirte:
No eres un campesino, no
conoces ni siquiera el principio
de la agricultura. Tienes algo que
aprender”.
Dios dijo:
– ¿Cuál es tu consejo?.
El granjero le respondió:
-”Dame un año y déjame que las
cosas se hagan como yo quiero y
veamos qué pasa. La pobreza no
existirá más.
Dios aceptó y le concedió al
campesino un año. Naturalmente éste pidió lo mejor y sólo lo
mejor… ni tormentas, ni ventarrones, ni peligros para el grano.
Todo confortable y cómodo… y
él era muy feliz.
El trigo crecía altísimo. Cuando
quería sol… había sol; cuando
quería lluvia… había tanta lluvia
como hiciera falta.
Ese año todo fue perfecto, ¡matemáticamente perfecto!.
El trigo crecía tan alto que el
granjero fue a ver a Dios y le
dijo:
-”¡Mira!, esta vez tendremos
tanto grano que si la gente no
trabaja en 10 años, aun así tendremos comida suficiente”.
Pero hubo un problema:
Cuando se recogieron los granos
todos estaban vacíos. El granjero se sorprendió y le preguntó
a Dios:
– “¿Qué pasó?, ¿qué error hubo?.
Ante tal inquietud Dios le respondió:
– “Como no hubo desafío, no
hubo conflicto, ni fricción, como
tu evitaste todo lo que era malo,
el trigo se volvió impotente.
Un poco de lucha es imprescindible. Las tormentas, los
truenos, los relámpagos, son
necesarios, porque sacuden el
alma dentro del trigo”.
La noche es tan necesaria como
el día y los días de tristeza son
tan esenciales como los días
de felicidad. A esto se le llama
lucha y esfuerzo.
http://superacionymotivacion.com/
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Febrero de 2015
9
Cuaresma: camino de la Pascua
E
l mundo católico inicia el 18 de
Febrero un camino espiritual
que conduce a la glorificación del
Señor Jesús mediante la Pascua
y que tiene como resultado la
alegría de un volver a nacer como
pueblo de la Nueva Alianza. Este
pacto mantiene su vigencia en el
amor de Dios que se renueva en lo
cotidiano del ser humano; así, este
tiempo cuaresmal debe recordar
a todos los fieles y al hombre en
general que la encarnación de Dios
sustenta el mundo de la historia.
Cuaresma 2015
¿ Qué es la Cuaresma?
La Cuaresma es el tiempo litúrgico
de conversión, que marca la Iglesia
para prepararnos a la gran fiesta
de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y
de cambiar algo de nosotros para
ser mejores y poder vivir más cerca
de Cristo.
La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina
antes de la Misa de la Cena del
Señor del Jueves Santo.
¿ Cuántas etapas tiene la
Cuaresma?
La Cuaresma tiene 3 etapas.
La primera etapa: domingos primero y segundo, éstos dan el sentido
global a la cuaresma ayudándonos
a poner el acento en la renovación
personal, ayudados por los textos
bíblicos de los curenta días de
Jesús en el desierto y la transfiguración.
La segunda etapa: corresponde
a las semanas tercera, cuarta y
quinta; donde se recuerda la importancia del bautismo y lo que significa prepararse para renovar este
compromiso en Pascua, ayudados
de los textos sobre el templo, la
curación del ciego de nacimiento
y la resurrección de Lázaro.
La tercera etapa: domingo de la
pasión o de ramos. Este día indica
todo el contenido de lo que será el
Triduo Pascual, con la lectura de la
pasión del Señor del Evangelio de
Marcos. De esta manera se entra
en la gran semana que tiene por
centro el misterio pascual de Jesucristo.
¿ Cuales son los grandes temas
cuaresmales?
PASCUA
Durante la cuaresma se invita al
creyente a renovarse ante la manifestación de Jesucristo que destruye la muerte y hace resplandecer
la vida y la inmortalidad.
SACRAMENTOS
Hallamos en la cuaresma todo un
progreso espiritual alentado por
los sacramentos que nos conducen
a ser cristianos más acabados. Los
sacramentos durante este período
cuaresmal se convierten en un
signo de la realidad futura.
DESIERTO
En el desierto se encuentra la luz,
la fuerza y el gozo de Dios para
no detenerse a mitad de camino,
siendo ejemplo de esta confianza
el mismo Jesucristo quién en el
desierto experimenta la absoluta
fidelidad del Padre.
ALIANZA
Es en la alianza donde el hombre
escucha a Dios, pues en ella, Dios
hace las promesas al hombre a
través de la historia: con Noé, con
Abraham, finalmente con Jesús;
una alianza para siempre que sella
con su sangre.
CONVERSIÓN
Esta llamada que Dios dirige a
todos está expresada de muchas
maneras, particularmente durante
este tiempo. Podría sintetizarse
diciendo que es una invitación a
una comunión más estrecha en su
vida. La conversión es un don de
Dios que parte de sentirse amado
por Él. Del encuentro personal con
el Señor, el hombre toma la inciativa de vivir de un modo diferente,
renunciando a las cosas vanas
que no le dejan ver plenamente el
rostro de Dios.
Tomado de:
“Cuaresma”
dossiers cpl 8
¿ Cual es la meta última a la que
tiende este proceso cuaresmalpascual?
La meta última de este itinerario
es llegar a ser con plenitud hijo
de Dios.
Anuncia la Vida
VIENE DE LA PÁG 7...
VICARÍA DEL DIVINO
SALVADOR
Parroquia Divino
Salvador de Sopó
¿En que ambiente se debe vivir la
cuaresma?
En un ambiente de austeridad, ayudados por la litúrgia que muestra
signos como: la omisión del aleluya, la supresión de las flores y de la
música instrumental festiva, el color morado de las vestiduras litúrgicas, el ayuno y la abstinencia en
los días señalados. Los cristianos
pueden usar estos signos como
auxilios para vivir la austeridad
personal. También es importante
ayudarnos de retiros espirituales,
jornadas de estudio de la Palabra,
profundización sobre el sentido
del bautismo, celebraciones de
la penitencia y rezo del viacrucis.
Pbro. Duván Andrés
Olaya Ahumada.
Parroquia San Bartolomé de Gachancipá
¿Por qué el ayuno?
El abstenerse de la comida y la
bebida tiene como fin introducir en
la existencia del hombre no solo el
equilibrio necesario, sino también
el desprendimiento de lo que se
podría definir “actitud consumística”. El hombre, orientado hacia los
bienes materiales, muy frecuentemente abusa de ellos. El hombre
de hoy debe ayunar: de muchos
medios de consumo, de estímulos,
de satisfacción de los sentidos.
De esta manera, el ayuno agrada
a Dios pero también le ayuda al
hombre a mejorar el equilibrio y
el desarrollo de sí mismo viviendo
mejor los valores superiores.
Pbro. Víctor Alfonso
Tocasuche León.
Parroquia Ntra. Sra. del
Tránsito de Tocancipá
¿ Qué significa la penitencia?
¿Cual es la actitud del cristiano en
Cuaresma?
La actitud del cristiano en curesma
es anhelar año tras año la solemnidad de la pascua.
¿ Cómo se puede describir la tarea
cuaresmal?
Con tres pinceladas:
- Librarnos del pecado y purificarnos interiormente.
- Invitados a dedicarnos con mayor entrega a la alabanza divina
mediante la oración como diálogo
con Dios.
- El amor fraterno como servicio
a los hombres mediante el ayuno
(purificación personal), la oración
(alabanza divina) y la caridad
(limosna, obras de misericordia).
La penitencia significa sobre todo
conversión. Pero el mismo Jesús
en el evangelio nos dice cómo
tiene que ser esta conversión:
“cuando haga limosna, no vayas
tocando la trompeta...cuando ores,
no seas como los hipócritas...cuando ayunes no aparezcas triste...”
Pbro. Jorge Alberto
Torres Saboya.
Parroquia San Jacinto
de Guasca
El significado principal de la conversión es interior, espiritual. El
esfuerzo principal de la penitencia
consiste en entrar en sí mismo,
en lo más profundo de la propia
entidad, entrar en esa dimensión
de la propia human idad en la que,
en cierto sentido, Dios nos espera.
El hombre exterior debe ceder en
cada uno de nosotros al hombre
interior. En la vida corriente el hombre no vive bastante interiormente.
La conversión cuaresmal exige
sobre todo que el hombre sepa
liberarse de toda falsedad y encontrarse en toda su vida interior.
Pbro. Carlos Alfredo
Roncancio
Roncancio.
CONTINÚA EN LA PÁG 12..
Vuelo papal: Esto es lo que dijo el Papa
Francisco sobre la paternidad responsable
y los católicos
Durante repetidas ocasiones ,los
medios de comunicación , han
sacado de contexto algunas frases
coloquiales de su Santidad Francisco, pronunciadas en discursos y
ruedas de prensa. Desde su elección
el Papa se ha caracterizado por un
discurso sencillo y cercano a las
realidades del mundo actual, y por
ser un Papa mediático es conocido
ROMA, 19 Ene. 15 / 02:45 pm (ACI).Durante el vuelo de retorno de
Filipinas a Roma, el Papa Francisco
concedió la habitual rueda de prensa a periodistas de todo el mundo
y fue consultado sobre la posición
de la Iglesia acerca del número de
hijos que debe tener una familia.
El Papa explicó que los católicos
están llamados a vivir la “paternidad responsable”, recordó
que “Dios te da métodos para
ser responsable” y agradeció la
generosidad de tantas familias
-especialmente las más pobresque ven en cada hijo un “tesoro”.
La pregunta, hecha por un periodista del grupo alemán, fue la
siguiente:
“Usted ha hablado de muchos
niños en las Filipinas, de su alegría,
que hay muchos. Según los sondeos, la mayoría de la población
filipina cree que el aumento de los
filipinos es una de las razones más
importantes de la gran pobreza en
el país. En promedio, una mujer filipina da a luz tres niños en su vida,
y la posición católica en relación a
la contracepción parece ser unas
de las cuestiones por el que mucha gente en Filipinas no está de
acuerdo con la Iglesia, ¿qué piensa
sobre esto?”
en todos los ambitos sociales. La
prensa y la televisión en ocasiones
alejándose del conocimiento de
la Doctrina y de la tradición de la
Iglesia y tomando frases aisladas
de sus discursos le han dado un
tinte amarillista que confunde al
mundo cristiano; es el caso de 2
frases pronunciadas durante su gira
asiática: “No se puede provocar; no
La respuesta del Papa fue la siguiente:
“Pienso que el número de tres
(niños) por familia que has mencionado es el que los expertos dicen
que es importante para mantener
la población. Tres por pareja. Cuando esto disminuye, ocurre el otro
extremo, como está sucediendo
en Italia. He escuchado, no sé si es
verdad, que en el 2024 no habrá
dinero para pagar las a los jubilados
(debido a) la caída de la población.
Por tanto, la palabra clave, para
darle una respuesta, y una que la
Iglesia siempre usa todo el tiempo,
y yo también, es la paternidad
responsable. ¿Cómo se hace esto?
Con el diálogo. Cada persona, con
su pastor, busca cómo realizar esta
paternidad responsable.
El ejemplo que mencioné hace
poco antes sobre la mujer que
está esperando su octavo (hijo) y
ya tenía siete que han nacido por
cesárea. Esto es una irresponsabilidad. (Esa mujer puede decir) ‘no,
yo confío en Dios’, pero Dios te da
métodos para ser responsable.
Algunos creen que, disculpen la
palabra, eh, que para ser buenos
católicos tenemos que ser como
conejos. No. Paternidad responsable. Esto es claro y por esto en
la Iglesia hay grupos matrimo-
se puede insultar la fe de los demás.
Hay un límite (en la libertad de
expresión)”, “Hay quien cree que
para ser buenos católicos tenemos
que ser como conejos”. Ante esta
desinformación, aclaramos, que su
Santidad en ninguno de sus discursos ha maltratado o desvirtuado las
verdades fundamentales de la fe y
de la moral, de ahí la importancia
de acercarnos directamente a los
textos completos de sus discursos
para no quedarnos con una versión
parcialiazada que ofrecen los medios de comunicación. Presentamos
a continuación el texto completo de
una de las frases polémicas que verifican todo lo contrario al revuelo
generado por dichos medios:
niales, hay
expertos en
esta materia, hay pastores, uno
puede buscar y sé que
hay muchas,
muchas maneras que
son lícitas y
que han ayudado. Has
hecho bien
en preguntármelo.
En ese sentido, se dirigió a los menores y les dijo que “cada uno de
ustedes es fruto único del amor,
vienen del amor y crecen en el
amor. ¡Son únicos, pero no están
solos!”. Porque, según el Papa, “el
hecho de tener hermanos y hermanas les hace bien: los hijos y las
hijas de una familia numerosa son
más capaces de comunión fraterna
desde la infancia”.
Y otra cosa
en relación
con esto es
que para la
gente más
pobre, un
niño es un
tesoro. Es verdad que debes ser
prudente aquí también, pero para
ellos un niño es un tesoro. (Alguien
diría) ‘Dios sabe cómo ayudarme’ y
tal vez alguno de ellos no son prudentes, esto es cierto. Paternidad
responsable, pero vamos también
a mirar la generosidad del padre
y la madre que ven un tesoro en
cada niño”.
¿Y qué ha dicho el Papa sobre las
familias numerosas?
Hace unas semanas, el 28 de
diciembre el Papa tuvo un encuentro en el Aula Pablo VI con la
Asociación Nacional de Familias
Numerosas de Italia con ocasión
de su 10° aniversario.
En este evento, que tuvo como
marco la celebración de la fiesta
de la Sagrada Familia, el Pontífice
destacó que “la presencia de las
familias numerosas es una esperanza para la sociedad”.
Francisco expresó su alegría por la
presencia de niños en este encuentro y afirmó que “cada uno de sus
hijos es una criatura única que no se
repetirá nunca más en la historia de
la humanidad. Cuando se entiende
esto, a saber que cada uno ha sido
querido por Dios, ¡si queda maravillado del milagro que es un hijo!”.
Y es que “en un mundo marcado
a menudo por el egoísmo, la familia numerosa es una escuela de
solidaridad y de compartir; y estas
actitudes van después en beneficio
de toda la sociedad”.
“La gran familia humana es como
un bosque, donde los árboles buenos llevan solidaridad, comunión
fidelidad, sostén, seguridad, feliz
sobriedad y amistad”, afirmó, y
aseguró que los abuelos son “una
presencia preciosa sea por la
ayuda práctica que prestan, sea
sobre todo por el aporte educativo”. “Los abuelos custodian en sí
los valores de un pueblo, de una
familia, y ayudan a los padres a
transmitírselos a los hijos”.
Asimismo, pidió a los gobernantes
más políticas a favor de la familia.
“Espero, pensando también en
la baja natalidad que desde hace
tiempo se registra en Italia, una
mayor atención política y de las
administraciones públicas, a todos los niveles, con el fin de dar la
ayuda prevista a estas familias”,
señaló.
Paternidad
responsable
La paternidad responsable es
el privilegio y obligación de
una pareja casada de decidir
con amor el número y espaciamiento de sus hijos utilizando
un medio ético.
¿Por qué es un privilegio?
Es un privilegio y no un derecho;
un hijo es un don y el matrimonio confiere el derecho a
entregarse en el acto conyugal
del cual se puede derivar la vida,
mas no confiere el derecho a
tener hijos, pues son personas
y no objetos.
¿Por qué es una obligación?
Es una obligación puesto que
un hijo tiene el derecho a tener
padres y por tanto los padres
se obligan ante los hijos, aquí
está la gran responsabilidad
que tienen los padres ante la
transmisión de la vida.
¿Por qué en una pareja casada?
Las relaciones sexuales deben
darse dentro del matrimonio, es
decir, cuando exista un compromiso para toda la vida y pueda
darse una entrega total de la
que se deriven los fines unitivo
(amor) y procreativo (apertura
a la vida).
¿Qué decidir con amor,
número y espaciamiento de
los hijos?
Corresponde a la pareja esta
decisión muy personal, ya que
ellos son los principales educadores y formadores de sus hijos.
En la palabra amor va implícito
que deberán hacerlo mediante
su inteligencia y voluntad, con
gran generosidad pero a la vez
responsabilidad.
¿Qué significa que el medio
sea ético?
Significa el respeto que debe
tenerse a la persona, a la naturaleza humana, en fin, al acto
conyugal.
“Toda familia es célula de la sociedad, pero la familia numerosa es
una célula más rica, más vital, y el
Estado debe tener todo el interés
en invertir en ella”, indicó.
Finalmente, aseguró que “siempre
agradezco al Señor el ver a padres
y madres de familias numerosas,
junto a sus hijos, que participan
en la vida de la Iglesia y de la sociedad”.
“Dios te da métodos
para ser responsable”
CONTINÚA EN LA PÁG 19...
49ª JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES
Comunicar la familia: ambiente privilegiado del
encuentro en la gratuidad del amor
Mensaje del Santo Padre
E
l tema de la familia está en
el centro de una profunda
reflexión eclesial y de un proceso
sinodal que prevé dos sínodos,
uno extraordinario –apenas celebrado– y otro ordinario, convocado para el próximo mes
de octubre. En este con-texto,
he considerado oportuno que
el tema de la próxima Jornada
Mundial de las Comunicaciones
Sociales tuviera como punto de
referencia la familia. En efecto,
la familia es el primer lugar donde
aprendemos a comunicar. Volver
a este momento originario nos
puede ayudar, tanto a comunicar
de modo más auténtico y humano, como a observar la familia
desde un nuevo punto de vista.
Podemos dejarnos inspirar por el
episodio evangélico de la visita
de María a Isabel (cf. Lc 1,39-56).
«En cuanto Isabel oyó el saludo
de María, la criatura saltó en su
vientre, e Isabel, llena del Espíritu
Santo, exclamó a voz en grito:
“¡Bendita tú entre las mujeres y
bendito el fruto de tu vientre!”»
(vv. 41-42).
Este episodio nos muestra ante
todo la comunicación como un
diálogo que se entrelaza con el
lenguaje del cuerpo. En efecto,
la primera respuesta al saludo
de María la da el niño saltando
gozosamente en el vientre de
Isabel. Exultar por la alegría del
encuentro es, en cierto sentido,
el arquetipo y el símbolo de
cualquier otra comunicación que
aprendemos incluso antes de
venir al mundo. El seno ma-terno
que nos acoge es la primera
«escuela» de comunicación, hecha de escucha y de contacto
corpóreo, donde comenzamos a
familiarizarnos con el mundo externo en un ambiente protegido
y con el sonido tranquilizador del
palpitar del corazón de la mamá.
Este encuentro entre dos seres a
la vez tan íntimos, aunque todavía
tan extraños uno de otro, es un
encuentro lleno de promesas, es
nuestra primera experiencia de comunicación. Y es una experiencia
que nos acomuna a todos, porque
todos nosotros hemos nacido de
una madre.
Después de llegar al mundo, permanecemos en un «seno», que es
la familia. Un seno hecho de personas diversas en relación; la familia
es el «lugar donde se aprende a
convivir en la diferencia» (Exort.
ap. Evangelii gaudium, 66): diferencias de géneros y de generaciones, que comunican antes que
nada porque se acogen mutuamente, porque entre ellos existe
un vínculo. Y cuanto más amplio
es el abanico de estas relaciones y
más diversas son las edades, más
rico es nuestro ambiente de vida.
Es el vínculo el que fundamenta la
palabra, que a su vez forta-lece el
vínculo. Nosotros no inventamos
las palabras: las podemos usar
porque las hemos recibido. En
la familia se aprende a hablar la
lengua materna, es decir, la lengua
de nuestros antepasados (cf. 2 M
7,25.27). En la familia se percibe
que otros nos han precedido, y
nos han puesto en condiciones
de existir y de poder, también
nosotros, generar vida y hacer
algo bueno y hermoso. Podemos
dar por-que hemos recibido, y este
círculo virtuoso está en el corazón
de la capacidad de la familia de
comunicarse y de comunicar; y,
más en general, es el paradigma
de toda comunicación.
La experiencia del vínculo que nos
«precede» hace que la familia sea
también el contexto en el que se
transmite esa forma fundamental de comunicación que es la
oración. Cuando la mamá y el
papá acuestan para dormir a sus
niños recién nacidos, a menudo
los confían a Dios para que vele
por ellos; y cuando los niños son
un poco más mayores, recitan
junto a ellos oraciones simples,
recordando con afecto a otras
personas: a los abuelos y otros
familiares, a los enfermos y los
que sufren, a todos aquellos
que más necesitan de la ayuda
de Dios. Así, la mayor parte de
nosotros ha aprendido en la
familia la dimensión religiosa
de la comunicación, que en el
cristianismo está impregnada
de amor, el amor de Dios que
se nos da y que nosotros ofrecemos a los demás.
Lo que nos hace entender en
la familia lo que es verdaderamente la comu-nicación como
descubrimiento y construcción
de proximidad es la capacidad
de abrazarse, sostenerse, acompañarse, descifrar las miradas y
los silencios, reír y llorar juntos,
entre personas que no se han
elegido y que, sin embargo, son
tan importantes las unas para
las otras. Reducir las distancias,
saliendo los unos al encuentro
de los otros y acogiéndose, es
motivo de gratitud y alegría:
del saludo de María y del salto
del niño brota la bendición de
Isabel, a la que sigue el bellísimo canto del Magnificat, en el
que María alaba el plan de amor
de Dios sobre ella y su pueblo.
De un «sí» pronunciado con fe,
surgen consecuencias que van
mucho más allá de nosotros
mismos y se expanden por el
mundo. «Visitar» com-porta
abrir las puertas, no encerrarse
en uno mismo, salir, ir hacia el
otro. Tam-bién la familia está
viva si respira abriéndose más
allá de sí misma, y las familias
que hacen esto pueden comunicar su mensaje de vida y de
comunión, pueden dar consuelo
y esperanza a las familias más
heridas, y hacer crecer la Iglesia misma, que es familia de
familias.
La familia es, más que ningún
otro, el lugar en el que, viviendo
juntos la cotidianidad, se experimentan los límites propios y
ajenos, los pequeños y grandes
problemas de la convivencia,
del ponerse de acuerdo. No
existe la familia perfecta, pero
no hay que tener miedo a la
imperfección, a la fragilidad,
ni siquiera a los conflictos; hay
que aprender a afrontarlos de
manera constructiva. Por eso,
la familia en la que, con los propios límites y pecados, todos
se quieren, se convierte en una
escuela de perdón. El perdón
es una dinámica de comunicación: una co-municación que
se desgasta, se rompe y que,
mediante el arrepentimiento expre-sado y acogido, se
puede reanudar y acrecentar. Un
niño que aprende en la fami-lia a
escuchar a los demás, a hablar de
modo respetuoso, expresando su
propio punto de vista sin negar el
de los demás, será un constructor
de diálogo y recon-ciliación en la
sociedad.
A propósito de límites y comunicación, tienen mucho que enseñarnos las familias con hijos afectados
por una o más discapacidades. El
déficit en el movi-miento, los sentidos o el intelecto supone siempre
una tentación de encerrarse; pero
puede convertirse, gracias al amor
de los padres, de los hermanos y
de otras personas amigas, en un
estímulo para abrirse, compartir,
comunicar de modo in-clusivo; y
puede ayudar a la escuela, la parroquia, las asociaciones, a que sean
más acogedoras con todos, a que
no excluyan a nadie.
Además, en un mundo donde tan a
menudo se maldice, se habla mal,
se siembra cizaña, se contamina
nuestro ambiente humano con las
habladurías, la familia puede
ser una escuela de comunicación como bendición. Y esto
también allí donde parece que
prevalece inevitablemente el
odio y la violencia, cuando las
familias están separadas entre
ellas por muros de piedra o por
los muros no menos impenetrables del prejuicio y del resentimiento, cuando parece que
hay buenas razones para decir
«ahora basta»; el único modo
para romper la espiral del mal,
para testimoniar que el bien es
siempre posible, para educar
a los hijos en la fraternidad, es
en realidad bendecir en lugar
de maldecir, visitar en vez de
rechazar, acoger en lugar de
combatir.
Hoy, los medios de comunicación más modernos, que son
irrenunciables so-bre todo para
los más jóvenes, pueden tanto
obstaculizar como ayudar a
la comu-nicación en la familia
CONTINÚA EN LA PÁG 18...
Febrero de 2015
VIENE DE LA PÁG 9...
VICARíA DEL ESPÍRITU
SANTO
Parroquia Ntra. Sra de la
Salud de Chocontá
12
Los 6 momentos que impactaron más al Papa
Francisco en Filipinas
https://www.aciprensa.com/noticias/los-6-momentos-que-impactaron-mas-al-papa-francisco-enfilipinas-15004/
El viaje del Papa Francisco a Filipinas, un país duramente azotado por el tifón más mortífero de la historia,
ha tocado el corazón de todo el mundo, en especial, el del Pontífice argentino.
1. Presidir la Misa más multitudinaria de la historia
Para el Papa Francisco presidir
la Misa más multitudinaria de la
historia será una experiencia que
jamás olvidará. Dijo que celebrar
la Eucaristía ante seis millones de
personas le hizo sentir pequeño,
así como recordar cuál es su misión
como cabeza de la Iglesia.
Pbro. Ricardo
Mauricio Cortes
Alonso.
FORMADOR DEL
SEMINARIO MAYOR SAN JOSÉ DE
ZIPAQUIRÁ
“Lo de la gran presencia en la Misa,
me hizo sentir aniquilado. Ese era
el pueblo de Dios, el Señor estaba
allí. Era la gloria y la presencia de
Dios que nos dice: Miren bien,
que ustedes son los servidores de
Dios, estos son los protagonistas”,
señaló.
2. La conmovedora Misa junto
a los sobrevivientes del tifón en
Tacloban
El Papa Francisco recordó la Misa
celebrada en Tacloban, la zona de
Filipinas más devastadas por el
tifón Yolanda, donde el agua llegó
a cubrir los seis metros de altura,
destruyendo familias y arrasando
con todo.
Pbro. Dairo Suárez
López.
Anuncia la Vida
“¿El momento más fuerte? La Misa
en Tacloban, el ver a todo el pueblo de Dios allí, orando, después
de esta catástrofe, pensar en mis
pecados y en esa gente, fue muy
fuerte, un momento realmente
fuerte. Durante la Misa me sentí
aniquilado, casi no me salía la voz,
no se que me ocurrió, quizá la
emoción”, dijo el Papa Francisco.
3. El cariño desbordante de los
fieles filipinos
El Santo Padre expresó que, una
de las cosas que más le enternecieron, el cariño de los fieles filipinos
a su paso por las calles de Manila.
“Cada gesto cuando yo pasaba, un
papá me pedía la bendición para su
hijo, lo bendecía, y él me hacía…
¡gracias! A ellos les bastaba con
una bendición, y yo pensaba… yo
que tengo tantas peticiones, que
quiero esto, y quiero lo otro… me
ha hecho bien ¿no? Momentos
fuertes”, explicó.
4. El llanto de Glyzelle Palomar,
una niña sin hogar
El Papa recordó uno de los momentos más emotivos de su viaje,
en la Universidad Santo Tomás de
Manila, donde Glyzelle Palomar,
una niña de 12 años que vivió en
las calles de Manila, alimentándose
de restos de comida, le preguntó
“¿Por qué sufren los niños?”. El
llanto, es la única respuesta posible, respondió el Papa.
Recordando a Glyzelle, el Papa dijo
que “Dostoievski también se hacía
la misma pregunta y no consiguió
encontrar una respuesta”.
5. Los filipinos le enseñaron a
llorar de nuevo por las injusticias
El Pontífice argentino asegura
que otras de las cosas que más le
impresionaron del pueblo filipino
fue su capacidad de llorar por las
injusticias y los pecados.
“El llanto, una de las cosas que se
pierden cuando hay demasiado
bien estar, o los valores no se entienden bien, o estamos habituados a la injusticia, a esta cultura del
descarte… La capacidad de llorar
es una gracia que debemos pedir.
Hay una oración muy hermosa en
el misal antiguo para llorar. Decía
esto más o menos: “Oh Señor, tú
que has hecho que Moisés con su
bastón hiciera salir agua de la roca,
haz que de la roca de mi corazón
salga el agua del llanto”. ¡Qué bonita oración!”, exclamó.
“Cristianos, debemos pedir la
gracia de llorar, sobre todo los
del bienestar, y llorar sobre las
injusticias y los pecados, porque el
llanto te abre a entender nuevas dimensiones de la realidad”, animó.
6. Ser mendigo de los pobres
Durante este último viaje, el Pontífice argentino tuvo ocasión de
visitar un centro de acogida para
niños sin hogar, la casa de un pescador pobre, así como 30 familias
destruidas por el tifón. Después de
esta experiencia, el Pontífice asegura que, a pesar de ser el Papa,
los pobres le evangelizaron.
“Otra cosa que quiero subrayar
es lo que le dije al último niño,
que trabaja de verdad, que ayuda
a los pobres… no olviden que
también nosotros debemos ser
mendicantes de los pobres, porque los pobres nos evangelizan. Si
nosotros quitamos a los pobres del
Evangelio, no podremos entender
el mensaje de Jesús. Los pobres
nos evangelizan”.
“‘Yo voy a evangelizar a los pobres’. ‘Muy bien, pero déjate
evangelizar por ellos’. Porque
tienen valores que tú no tienes”,
concluyó el Papa.
“Ella, con su llanto, mujer que llora.
Cuando yo digo que es importante
que las mujeres sean más tomadas
en cuenta dentro de la Iglesia, no
es solo para darles una función,
secretaria de un dicasterio -aunque
esto puede ser-, sino para que nos
digan cómo sienten y ven la realidad, porque los mujeres ven desde
una riqueza diferente, más grande
¿no?”, añadió.
LA TEOLOGÍA DEL LLANTO DEL PAPA FRANCISCO EN FILIPINAS
M
e alegro de estar con
ustedes esta mañana. Mi
saludo afectuoso a cada uno, y
mi agradecimiento a todos los
que han hecho posible este encuentro. En mi visita a Filipinas,
he querido reunirme especialmente con ustedes los jóvenes,
para escucharlos y hablar con
ustedes.
Quiero transmitirles el amor
y las esperanzas que la Iglesia
tiene puestas en ustedes. Y
quiero animarlos, como cristianos ciudadanos de este país, a
que se entreguen con pasión
y sinceridad a la gran tarea de
la renovación de su sociedad
y ayuden a construir un mundo
mejor.
Doy las gracias de modo especial a
los jóvenes que me han dirigido las
palabras de bienvenida, Jun Chura,
Leandro Santos II y Rikki Macolor.
Muchas gracias.
Y la pequeña representación de
las mujeres (Glyzelle Palomar). Demasiado poco. Las mujeres tienen
mucho qué decirnos en la sociedad
de hoy. A veces somos demasiado
machistas y no dejamos lugar a la
mujer, pero la mujer es capaz de
ver las cosas con ojos distintos de
los hombres.
La mujer es capaz de hacer preguntas que los hombres no terminamos de entender. Presten ustedes
atención, ella (Gyzelle), hoy ha
hecho la única pregunta que no
tiene respuesta y no le alcanzaron
las palabras, necesitó decirlas con
lágrimas. Así que cuando venga el
próximo Papa a Manila, que haya
más mujeres.
Yo te agradezco Jun que hayas
expresado tan valientemente tu
experiencia. Como dije recién, el
núcleo de tu pregunta, casi no tiene respuesta. Solamente cuando
somos capaces de llorar sobre las
cosas que vos viviste podemos
entender algo y responder algo.
La gran pregunta para todos “¿Por
qué sufren los niños?”. Recién
cuando el corazón alcanza a hacerse la pregunta y a llorar, podemos
entender algo.
Existe una compasión mundana
que no nos sirve para nada. Vos
hablaste algo de eso. Una compasión que a lo más nos lleva a
meter la mano al bolsillo y dar una
moneda. Si Cristo hubiera tenido
esa compasión, hubiera pasado,
curado a tres o cuatro y se hubiera
vuelto al Padre. Solamente cuando
Cristo lloró y fue capaz de llorar,
entendió nuestros dramas.
Queridos chicos y chicas, al mundo
de hoy le falta llorar. Lloran los
marginados, lloran aquellos que
son dejados de lado, lloran los
despreciados; pero aquellos que
llevamos una vida más o menos
sin necesidades, no sabemos
llorar. Solamente ciertas realidades de la vida se ven con los ojos
limpios por las lágrimas.
Los invito a que cada uno se pregunte: ¿Yo aprendí a llorar? ¿yo
aprendí a llorar cuando veo a un
niño con hambre, un niño drogado en la calle, un niño que no
tiene casa, un niño abandonado,
un niño abusado, un niño usado
por una sociedad como esclavo?
CONTINÚA EN LA PÁG 16
Febrero de 2015
13
El pecado mortal y el
pecado venial
La Confesión
¿Qué es la confesión?
La confesión es el sacramento en el cual,
por medio de la absolución del sacerdote,
recibimos el perdón de nuestros pecados si
nos confesamos arrepentidos.
La sagrada Biblia dice: “Confesáos unos
a otros vuestros pecados para que seais
salvos”.
¿Qué gracias o favores se
obtienen con la confesión?
Con la confesión se obtienen tres gracias o
favores especiales:
1) Nos devuelve o nos aumenta la gracia santificante: la amistad con Dios.
2) Nos da fuerzas especiales para evitar el
pecado y rechazar las tentaciones.
3) Nos da asco y antipatía por todo lo que sea
ofender a Dios.
Examen de
Conciencia
¿Qué es el examen de
conciencia?
Examen de conciencia es recordar los pecado
cometidos después de la última confesión
bien hecha.
“Cada uno examine su propia conducta, porque cada cual responderá por sus pecados ante
Dios”. (Gálatas 6,4)
¿Cómo debemos hacer el
examen de conciencia?
1) Pedimos al Espíritu Santo que nos ilumine y
nos recuerde cuáles son los pecados nuestros
que más le están disgustando a Dios.
2) Vamos repasando los diez mandamientos
para saber qué faltas hemos cometido contra
ellos. Por ejemplo:
Primer Mandamiento
¿Me acuesto o me levanto sin rezar? ¿Me avergüenzo de aparecer creyente ante los demás?
¿He creído en supersticiones, por ejemplo;
amuletos, sales, brujas, lectura de naipes o de
humo de cigarrillo, o espiritistas?
Segundo Mandamiento
¿He dicho el Nombre de Dios sin respeto y por
cualquier tontería?
Tercer Mandamiento
¿He faltado a misa los domingos? ¿Cuántas veces? ¿Cuántos domingos voy a misa cada mes?
Cuarto Mandamiento
¿He desobedecido a mis padres? ¿No les he querido ayudar? ¿Los he tratado mal? ¿He perdido
el tiempo en vez de estudiar o trabajar?
Quinto Mandamiento
¿He deseado que a otros les vaya mal? ¿He pe-
¿Cuántas cosas son necesarias para
hacer una buena
confesión?
Para hacer una buena confesión son necesarias cinco
cosas:
Anuncia la Vida
U
Tomado de www.ewtn.com
n pecado serio grave o
mortal es la violación con
pleno conocimiento y deliberado consentimiento de la Ley de
Dios en una materia grave, por
ejemplo, idolatría, adulterio,
asesinato o difamación. Todas
estas son gravemente contrarias al amor que debemos a
Dios y por Él, a nuestro prójimo.
Como enseñó Jesús al condenar
hasta al que mira con malos
deseos a una mujer, el pecado
puede ser interior ( selección
del deseo solamente ) y exterior
( selección del deseo seguido
por la acción ). La persona que
por su propia voluntad desea
fornicar, robar, matar o cometer otro pecado grave, ya ha
ofendido seriamente a Dios al
escoger interiormente lo que
Dios ha prohibido.
tación de una persona, esto es
un pecado mortal. Sin embargo,
los chismes normales son sobre
asuntos insignificantes y solo
son pecados veniales. Adicionalmente, algo que de otra manera
sería un pecado mortal ( por
ejemplo la calumnia ) puede ser
en un caso particular solo un
pecado venial. La persona puede
haber actuado sin reflexionar o
bajo la costumbre de un hábito.
Pero, por no tener plena intención, su culpa ante Dios se ve
reducida. Es bueno recordar especialmente para aquellos que
están tratando de serle fieles a
Dios, pero caen algunas veces,
que el pecado mortal no solo
debe ser 1) materia grave, sino 2)
que la persona esté consciente
de ello, y entonces 3 ) lo cometa
libremente.
El pecado mortal se llama mortal porque es la muerte “espiritual “ del alma ( separación de
Dios ). Si estamos en un estado
Estas dos categorías de pecado
se encuentran explícitamente
en las Escrituras. En el Antiguo
Testamento había pecados que
de gracia nos hace perder esta
vida sobrenatural. Si morimos
sin arrepentirnos, lo perdemos a Él por la eternidad. Sin
embargo, si volvemos nuestro
corazón a Él y recibimos el
Sacramento de la Penitencia,
nuestra amistad con Él queda
restaurada. A los católicos no
les está permitido recibir la
Comunión si tienen pecados
mortales sin confesar .
ameritaban la pena de muerte
y pecados que se podían expiar
con una ofrenda. Esta Ley ha
sido nuestro pedagogo hasta
Cristo, para ser justificados por
nuestra fe ( Gál 3;24 ).
1) Un examen de conciencia
2) Arrepentirse de los pecados
3) Propósito de enmienda
4) Confesarse con el sacerdote
5) Cumplir la penitencia que impone el confesor.
leado? ¿He dicho groserías? ¿Tengo resentimientos contra
alguna persona y no le quiero perdonar? ¿No rezo por los
que me han tratado mal? ¿Me he burlado de alguien? ¿He
puesto sobrenombres? ¿He tratado con dureza? ¿He dicho
palabras ofensivas? ¿He hablado mal de otras personas?
¿He contado lo malo que han hecho o lo que dicen de ellos?
¿He escandalizado? (o sea, ¿he enseñado lo malo a los que
no lo saben?) ¿Cuántas veces? ¿Me he aprovechado de los
más débiles para golpearlos o humillarlos?
Sexto Mandamiento
¿He detenido en mi cerebro por varios minutos pensamientos o deseos impuros? ¿He mirado películas impuras,
o revistas pornográficas o escenas impuras por televisión?
¿He dicho o celebrado chistes malos? ¿He hecho acciones
impuras conmigo mismo o con algunas personas? ¿Tengo
alguna amistad que me hace pecar?
Séptimo Mandamiento
¿He robado? ¿Cuánto vale lo que he robado? ¿Pienso devolverlo o dar eso a los pobres? ¿He devuelto lo prestado? ¿He
tenido pereza en cumplir los deberes?
Octavo Mandamiento
¿He dicho mentiras? ¿He inventado de otros lo que no han
hecho o dicho? ¿He hecho trampas en negocios o estudios?
¿He creído que Dios no me va a ayudar?
Noveno Mandamiento
¿He codiciado la mujer o el esposo de mi prójimo? ¿He mirado a un hombre a una mujer de manera impura?
Décimo Mandamiento
¿He deseado los bienes ajenos? ¿He sido evidioso? ¿He
sido avaro? ¿He camido más de lo que necesito? ¿He sido
orgulloso?
CONTINÚA EN LA PÁG 18...
Los pecados veniales son pecados leves. No rompen nuestra
amistad con Dios, sin embargo
la afectan. Incluyen desobediencia a la Ley de Dios en
materias leves ( veniales ). Si
por chismes destruimos la repu-
En el Nuevo Testamento estas
categorías materiales son reemplazadas por las espirituales,
muerte natural por muerte eterna. Hay faltas diarias por las cuales debemos pedir diariamente
perdón ( Mt 6;12 ), porque el
“ justo, aunque caiga siete veces
se levanta” ( Pro 24;16 ), y faltas
mortales que separan al pecador
de Dios ( 1Co 6;9-10 ) por toda la
eternidad.
Febrero de 2015
14
80 años de Servicio Pastoral
C
on motivo de los 80 años de vida de servicio y dedicación a la Diócesis de Zipaquirá y como muestra
de agradecimiento, el día 27 de Enero se celebró una eucaristía en honor a Monseñor Carlos Germán
Morales F. en las instalaciones del Centro Sacerdotal San Juan María Vianney - Chía. Celebración que contó
con la presencia de algunos sacerdotes y laicos quienes manifestaron su reconocimiento y admiración a
la ardua labor que ha ejercido este estimado sacerdote, Prelado de Honor de su Santidad.
El periódico Anuncia la Vida quiere de manera resumida dar a conocer su vida y trayectoria sacerdotal.
MONSEÑOR CARLOS GERMÁN MORALES F.
Nació en Pacho Cundinamarca, el 22 de Enero de 1935, hijo
de Carlos Morales y Ana Fernández (fdos.). Realizó sus estudios de primaria en el Colegio del Niño Jesús Pacho entre
los años de 1940 y 1945, sus estudios secundarios los cursó
en el Seminario Menor San José (Bogotá), en el período
comprendido entre los años de 1946 y 1951. Sus estudios
de Filosofía y Teología en el Seminario Conciliar de Bogotá
(1952-1958).
Realizó una especialización en Derecho Canónico, en la
Universidad Lateranense en Roma (Italia) entre 1960 y 1963.
Titulo recibido: Doctorado en Derecho Canónico.
Nombrado por la Santa Sede Prelado de Honor de su Santidad, el 17 de Junio de 1989.
“Al reflexionar sobre mis cincuenta años de ministerio sacerdotal, y en general sobre toda mi vida, quiero hacer mías las palabras de San Pablo a los Corintios: “Qué tienes que no hayas recibido?”. Mi único
deseo sigue siendo continuar alabando y bendiciendo al Señor hasta el final de mi vida, con la plegaria
de María: “Proclama mi alma las grandezas del Señor...!”.
MINISTERIOS RECIBIDOS
TONSURA
ÓRDENES
MENORES
SUBDIACONADO
DIACONADO
PRESBITERADO
de manos de Monseñor Tulio
Botero
de manos del Cardenal
Crisanto Luque
de manos de Monseñor
Buenaventura Jáuregui
de manos del Cardenal
Crisanto Luque
de manos de Monseñor Buenaventura Jaúregui
Zipaquirá 1955
Bogotá 1956-1957
Pacho 28 de Octubre
Bogotá, 1958
Pacho 9 de Noviembre
de 1958
HISTORIA PASTORAL
1959-1960
1964-1971
1964-1971
1971-1973
1971-1974
1974-1989
1989-2001
2001-2007
2002
2005
ACTUALMENTE
Vicario Parroquial Cooperador en Pacho
Canciller Diocesano en Zipaquirá
Promotor de Justicia y Defensor del Vínculo Zipaquirá. Maestro Ceremonia Catedral de Zipaquirá. Capellán Insitituto Técnico Industrial
Zipaquirá
Consultor Diocesano Zipaquirá.
Vicario Auxiliar Catedral de Zipaquirá.
Párroco Catedral de Zipaquirá.
Presidente del Tribunal Eclesiástico Regional de Bogotá.
Miembro del equipo de Formadores del Semianrio Mayor San José
de Zipaquirá
Director Fundación Bernardo Acosta Padilla.
Delegado Episcopal Pastoral Sacerdotal.
Director del Centro Social San José desde 1977.
Director de la Fundación Bernardo Acosta Padilla, desde diciembre 12 de 2012 y ratificado en marzo 28 de 2005.
Miembro del Consejo Presbiteral, desde febrero 22 de 2005.
Miembro del Colegio de Consultores desde marzo 10 de 2005.
Delegado Episcopal para la Pastoral Sacerdotal, desde marzo 28 de 2005, hasta Enero de 2012.
Miembro de la Comisión Diocesana.
Anuncia la Vida
en este inicio de
actividades
académicas...
Por: Comunidad
Enséñele a su hijo a sentirse orgulloso de sí mismo
El niño que así se siente, tiene mucha menos probabilidad de buscar
esa sensación en los vicios. Para desarrollar confianza en sí mismo y
una imagen positiva, los niños necesitan adquirir la capacidad para:
Comunicación honesta
Los niños necesitan saber la manera de expresar sentimientos como
enfado, alegría, amor y temor, y deben tener confianza de que esto
es lo apropiado y seguro para ellos. Los niños aprenden por medio
de ejemplos, por lo tanto, los padres también deben aprender a
expresar sus sentimientos honestamente. Deben acostumbrarse a
preguntarles a sus hijos cómo se sienten, especialmente si saben
que tienen alguna preocupación, o si los han regañado. Expresen
también sus sentimientos de manera abierta. Escuchen con paciencia
y enséñenles a que escuchen a los demás.
Cooperación
Los niños deben aprender a cooperar, a negociar y a ponerse en la
situación de otras personas para así poder llevarse bien con los demás.
Ensaye estas prácticas llegando a acuerdos sobre los programas de
televisión que mirarán, a los lugares que visitarán durante los fines
de semana, etc.
Responsabilidad personal
Enseñen a los niños a ser responsables desde pequeños y aumenten
gradualmente estas responsabilidades para ayudarles a desarrollar
una imagen personal sólida. Asígnenles tareas importantes que
requieran del uso de sus capacidades mentales y físicas; tareas de
las cuales ellos serán finalmente responsables. Asegúrense que
sean capaces de desarrollar estas tareas y en el proceso ayúdenlos y
aconséjenlos, pero insistan en que las cumplan.
Capacidad para dar y recibir amor sin condiciones
Amen a sus hijos tal como son, sin tomar en cuenta sus logros ni la
manera en que se desempeñan. Aún cuando ustedes se enfaden y
tengan que reprenderlos a causa de su comportamiento, muéstrenles
su cariño; no confundan el castigo con el rechazo. Cuando sus hijos
se enfaden con alguien, ayúdenlos a distinguir entre el enfado y los
buenos sentimientos que tienen hacia esa persona.
Los niños necesitan ejemplos positivos
Los niños imitan a los adultos que los rodean. Traten de llevar un estilo
de vida sana que sus hijos puedan imitar. Por ejemplo:
Dediquen tiempo para estar a solas con su hijo
No importa lo que hagan, siempre que al hacerlo renueven y fortalezcan los lazos entre ustedes.
Escuchen lo que sus hijos quieran decirles
Estimulen a que sus hijos desde pequeños les hablen francamente
sin temor a críticas o regaños. Si no lo hacen de niños, será difícil que
lo hagan en la adolescencia.
Pídanles a sus hijos opiniones respecto a problemas y
decisiones familiares
De esta manera los niños se sentirán valorados y aprenderán a opinar y a ser críticos frente a las diferentes situaciones en las que se
puedan encontrar.
…PORQUE NUESTROS NIÑOS NO SON EL FUTURO
SINO EL PRESENTE…
Febrero de 2015
15
Anuncia la Vida
CONVERSANDO EN FAMILIA
Por Martha Azucena Cuevas Garavito
Orientadora Familiar y Licenciada en Educación
S
in importar el origen, la edad,
la ocupación u oficio, estoy
segura que todos tenemos algo en
común y es, que somos y seremos
parte de una familia. Es más, estoy
casi segura que en este momento,
en que lee estas líneas, tiene en su
mente algo que le inquieta o simplemente que quisiera mejorar de
su vida familiar. Y qué bueno que
sea así, porque eso me dice que
querrá terminar de leer este mensaje pues nos interesan las mismas
cosas: “COSAS DE FAMILIA”.
Así, que desde hoy y a través de
esta columna periodística encontrará casos, historias, anécdotas
y vivencias que le darán una perspectiva nueva del camino diario
que puede recorrer en su vida
familiar, haciendo de ella lo que
todos anhelamos: un hogar alegre,
lugar de encuentro y crecimiento
mutuo.
Se que no hay en nuestra comunidad dos familias iguales, pero sí
puedo decirles con el conocimiento que me ha permitido tener años
de trabajo en educación y asesoría
familiar, que hay situaciones y vivencias comunes a la mayoría de
ellas, que nos servirán de ejemplo
y guía para evaluar nuestro presente, entender nuestro pasado y
visualizar un mejor futuro.
Quiero dejar bien claro, que yo
haré una parte del trabajo al escribir y analizar diversas situaciones;
pero la otra parte dependerá de
usted, que debe llevar a su propia
vida la historia, enmarcarla en su
ambiente y poner en marcha la
respuesta a las preguntas que surjan de cada relato. Es importante
que tome las decisiones y acciones
según lo impulse cada lectura,
para hacer un cambio positivo en
su vida. Cuando leemos y aprendemos algo nuevo, si queremos
que sea efectivo, debe producir
un cambio en nosotros, de pensamiento, acción, opinión, etc.
Es como cuando preparamos un
alimento: buscamos la receta,
compramos los ingredientes, lo
cocinamos, lo servimos, pero
para que sea efectivo, debemos
“comerlo” para que nos alimente
y transforme nuestro cuerpo, (además de saborearlo). De la misma
manera, espero que usted y yo nos
alimentemos de ideas, momentos
y vivencias que nos ayuden a “crecer y cambiar” de manera personal
y por tanto como familia.
Y para que esta columna sea aún
más compartida, este es mi correo:
[email protected] para
que envíe sus comentarios y opiniones; pregunte sobre cosas que
le inquietan, sugiera un tema o si
tiene alguna anécdota que pueda
alimentar nuestro espíritu y vida
familiar, pueda compartirla.
Yo, por ejemplo, recuerdo que
desde pequeña, al mirar a mis
padres y familiares, jugaba y me
imaginaba ¿cómo sería la familia
que yo iba a crear? Soñaba pensando en mi casa, mi esposo, mis
hijos... ¿cómo sería de mamá? De
las cosas que más me llamaban la
atención y que esperaba conservar
y aprender, era el buen humor
de mi padre para enseñarnos y
corregirnos. Pensaba: “yo quiero
hacer lo mismo” “quiero que este
ingrediente sea parte permanente
de mi vida, y que los miembros de
mi familia puedan reírse, disfrutar
y así aprender con las cosas que
nos suceden. Quería que el buen
humor fuera el “pegante” en la
memoria de las cosas importantes
de la vida.
Pero ¿cómo tener y vivir de buen
humor, cuando la vida está llena
de responsabilidades, preocupaciones y a veces incluso fracasos,
dolor y enfermedad? ¿Cómo tener
en la mente ideas creativas y divertidas, cuando el día pasa a gran
velocidad y no nos da tiempo casi
ni de pensar? Realmente es algo
que no se da por arte de magia;
entendí que el buen humor es el
resultado de una vida espiritual
trabajada y profunda. Nadie da
de lo que no tiene, dice un adagio
popular. Todos somos testigos de
esta realidad, cuando ante un imprevisto o un contratiempo, nuestra primera palabra o reacción es
de enojo y muchas veces llena de
agresividad. Esta reacción muestra
cuanto dolor y resentimiento hay
en nuestro corazón.
Imagínese en un hogar, donde
cada miembro de la familia tiene
múltiples encargos y actividades,
en un día cuantas cosas grandes
o pequeñas pueden salir mal,
cuantas conversaciones quedan
inconclusas con el corre - corre de
los días o sin interpretación correcta se dan malos entendidos… Es
un conjunto de imprevistos que de
no saberlo manejar, va llenando
nuestro corazón de insatisfacción
o de sentimientos negativos que
lo hacen pesado de llevar. Esto
sin contar con que cada uno de
nosotros es más susceptible para
algunas cosas y por tanto nos
afecta más.
Por todo esto y mucho más que
rodea nuestro diario vivir, si queremos ser felices y hacer feliz la
vida de los que comparten este
caminar, debemos ir ligeros de
carga, para poder dar a cada uno,
lo mejor de nosotros y no simplemente “lo que le caiga”. Liberar el
corazón diariamente de aquellas
cosas grandes o pequeñas que no
nos hacen bien y no nos dejan vivir
la alegría para la que fuimos creados, aún en medio del dolor. Y la
mejor forma de hacerlo es liberar
toda esa carga en presencia de
Dios, como un hijo pequeño que
pone en manos de su padre sus
preocupaciones y sabe que él le
ayuda a llevar las cargas y resolver
todo con una sabiduría única; un
Padre que siendo maestro del perdón y la comprensión, nos enseña
a perdonar de corazón y mirar más
alto, para ir más lejos en la vida.
Y así, en paz con Dios, consigo
mismo y con los demás, comienza
a darse cuenta que situaciones
sencillas que antes le causaban
angustia y malestar, ahora hasta
las cuenta a los demás como anécdotas graciosas y se ríe de usted
mismo y no sufre ni se pone de mal
humor, sino que le saca partido
a la situación. Y en las cosas más
difíciles, en las que no siempre se
puede o debe reír, por lo menos las
lleva con paz interior y serenidad,
porque su corazón va ligero, lo
lleva Dios.
Son muchos los beneficios del
buen humor en la vida de las personas, para la salud emocional, mental y física. Pero en la vida familiar
es una de las grandes herramientas
para mantener una relación fuerte
y dinámica dentro de la pareja, y es
la mejor forma de educar a los hijos
y hacerlos líderes efectivos. Tener
buen humor no es saber muchos
chistes y reírse de los demás, es
saber agradar con las palabras y
hasta sin ellas. Todos anhelamos
estar con las personas que tiene
buen humor y viven alegres. ¿Es
usted de esas personas? ¿Quisiera
serlo? ¿Los miembros de su familia
se sienten a gusto a su lado, por su
forma de vivir con alegría? Apenas
comenzamos esta conversación…
Mientras nos volvemos a encontrar: “BUEN HUMOR, SONRÍA Y
DISFRUTE”.
DIEZ BENEFICIOS DEL VINO TINTO
1-Aliado contra la grasa: El consumo de vino tinto activa la función
de un gen que impide la formación de nuevas células de grasa y ayuda
a movilizar las existentes, según un estudio realizado en el Instituto
Tecnológico de Massachusetts. Aunque contiene siete calorías por
gramo, en dosis moderadas, contribuye a reducir la obesidad y el
sobrepeso al envejecer.
2.-Combate las bacteria bucales: Investigadores italianos han confirmado que la costumbre de tratar las infecciones de las encías con
vino tiene un fundamento científico. Al parecer, algunos compuestos
presentes en esta bebida frenan el crecimiento bucal de los estreptococos y bacterias vinculadas a las caries, además del de otros
asociados a la gingivitis y dolores de garganta.
3.-Mejora de la función cognitiva: Alrededor de 70 estudios demuestran que el consumo moderado de vino mejora el funcionamiento
del cerebro y, en pequeñas cantidades, previene la demencia. Los
científicos creen que se debe a que la elevada presencia de antioxidantes en su composición reduce la inflamación, impiden que las
arterias se endurezcan e inhiben la coagulación, lo que mejoraría
el riego sanguíneo.
4.-Complemento placentero: Al degustarlo con moderación se liberan endorfinas en dos áreas del cerebro, aumentando la sensación
de placer, de acuerdo con un estudio realizado en la Universidad
de California. Además, si la luz ambiental es roja o azul el placer
y el sabor del vino son mucho más intensos que cuando esta posee
tonalidades verdes o blancas.
5.-Ejercicio embotellado: Una investigación publicada en The
FASEB Journal, sugiere que el resveratrol de la uva disminuye las
consecuencias negativas de la vida sedentaria.
6.-Limpiador de paladar: Tomado durante la comida, el vino ayuda
a percibir mejor los sabores que cuando esta se acompaña con agua.
Esto se debe a sus propiedades astringentes, que evitan la excesiva
sensación de grasa causada por alimentos como las carnes rojas y
permiten degustar mejor la comida.
7.-Reduce riesgo de cáncer: El vino tinto ayuda a reducir el riego de
cáncer de pulmón en hombres, sobre todo si son fumadores. Además
bloquea el crecimiento de las células responsables del cáncer de
mama. Estas propiedades podrían deberse a que uno de sus componentes, el resveratrol, frena los efectos del estrógeno, la hormona
femenina por excelencia.
8.-Aliado del corazón: Una copa al día en el caso de las mujeres o dos
en el de los hombres, contribuyen a aumentar los niveles de colesterol
bueno en la sangre y previenen las complicaciones cardiovasculares.
9.-Cuida la próstata: Un estudio asegura que consumir siete vasos
de vino tinto semanales después de cumplir los 40 años de edad,
reduce en más de la mitad los diagnósticos de cáncer de próstata.
10.-Hábitos saludables: Un estudio publicado en el British Medical
Journal revela que los aficionados a la degustación del vino suelen
comprar alimentos más sanos y tener una dieta más equilibrada
que los consumidores habituales de cerveza. Según este informe, los
enófilos consumen más aceitunas, frutas, verduras, quesos bajos en
grasa, leche y carnes saludables.
Febrero de 2015
16
Anuncia la Vida
Por: Jose Omar Caicedo Angarita
Ser católico es:
CONTINÚA EN LA PÁG 16
O mi llanto, es ese llanto caprichoso de aquel que llora porque le gustaría tener algo más.
Y esto es lo primero que yo
quisiera decirles: Aprendamos
a llorar, como ella nos enseñó
hoy. No olvidemos este testimonio. La gran pregunta “por
qué sufren los niños” la hizo llorando. Y la gran respuesta que
podemos hacer todos nosotros
es aprender a llorar.
Jesús en el Evangelio lloró, lloró
por el amigo muerto, lloró en su
corazón por esa familia que había perdido a su hija, lloró en su
corazón cuando vio a esa pobre
viuda que llevaba a enterrar a
su hijo, lloró y se conmovió en
su corazón cuando vio a la multitud como ovejas sin pastor. Si
vos no aprendés a llorar, no sos
un buen cristiano. Y este es un
desafío.
Jun Chura y su compañera que
habló hoy nos han planteado
este desafío, y cuando nos
hagan la pregunta “por qué sufren los niños”, por qué sucede
esto o esto otro de trágico en
la vida, que nuestra respuesta
sea o el silencio o las palabras
que nacen de las lágrimas. Sean
valientes, no tengan miedo a
llorar.
Y después vino Leandro Santos II y su pregunta. También
hizo preguntas. El mundo de
la información. Hoy con tantos
medios estamos informados,
hiperinformados, ¿y eso es
malo? No. Eso es bueno y ayuda. Pero corremos el peligro de
vivir acumulando información.
Y tenemos mucha información, pero quizá no sabemos
qué hacer con ella. Corremos
el riesgo de convertirnos en
jóvenes-museo, que tienen de
todo, pero no saben qué hacer.
No necesitamos jóvenes-museo,
sino jóvenes sabios. Me pueden
preguntar “padre, ¿cómo se llega
a ser sabio?”, y este es otro desafío, el desafío del amor.
¿Cuál es la materia más importante que tienen que aprender en la
universidad? ¿Cuál es la materia
más importante que tienen que
aprender en la vida? Aprender a
amar. Y este es el desafío que la
vida te pone a vos hoy: Aprender
a amar. No solo a acumular información, pues hay un momento en
que no sabés qué hacer con ella,
como un museo, sino que a través
del amor, que esa información sea
fecunda.
Para esto el Evangelio nos propone un camino sereno, tranquilo: Usar los tres lenguajes, el
lenguaje de la mente, el lenguaje
del corazón y el lenguaje de las
manos; y los tres lenguajes armoniosamente. Lo que pensás lo
sentís y lo realizás. Tu información
baja al corazón, lo conmueve y lo
realizas; y esto armoniosamente.
Pensar lo que se siente y lo que se
hace; sentir lo que pienso y lo que
hago; hacer lo que pienso y lo que
siento. Los tres lenguajes. ¿Se animan a repetir los tres lenguajes?:
Pensar, sentir y hacer; y todo eso
armoniosamente.
El verdadero amor es amar y dejarme amar. Es más difícil dejarse
amar que amar. Por eso es tan
difícil llegar al amor perfecto de
Dios, porque podemos amarlo,
pero lo importante es dejarnos
amar por Él.
El verdadero amor es abrirse a
ese amor que está primero y que
nos provoca una sorpresa. Si vos
tenés solo toda la información,
estás cerrado a la sorpresa. El
amor te abre a la sorpresa, el amor
es siempre una sorpresa, porque
supone un diálogo de dos y a Dios
le decimos que es el Dios de la
sorpresa, porque Él siempre nos
amó primero y nos espera con
• AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS, HACER SU VOLUNTAD Y PROCURAR AGRADARLE EN
TODO.
• TENER UNA GRAN DEVOCION A MARIA SANTISIMA.
• SER FIEL Y OBEDECER EN TODO A LA SANTA MADRE IGLESIA.
• CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS.
• SER EVANGELIZADOR DE CRISTO CON EL NUEVO TESTAMENTO.
• PARTICIPAR CADA DOMINGO EN LA SANTA MISA Y OJALA ENTRE SEMANA.
• VIVIR LOS SACRAMENTOS, CONFESARSE AL MENOS UNA VEZ AL MES.
• VIVIR EN GRACIA DE DIOS Y COMULGAR EN CADA SANTA MISA.
• ORAR TODOS LOS DIAS EN ACCION DE GRACIAS Y SUPLICA A DIOS.
• ORAR PARA QUE SIGAN HABIENDO SANTOS SACERDOTES.
• AMAR LA VIDA COMO DON PRECIOSO DE DIOS.
• PERDONAR DE CORAZON A QUIENES NOS OFENDEN.
• LEER FRECUENTEMENTE LA SAGRADA ESCRITURA Y HACER LO QUE ALLI NOS RECOMIENDA.
• CONOCER Y CREER LAS VERDADES DE LA FE CONCENTRADAS EN EL CATECISMO CATOLICO.
• COLABORAR EN LAS TAREAS DE LA PARROQUIA.
• ORAR DIARIAMENTE EL SANTO ROSARIO EN FAMILIA O EN UN GRUPO DE ORACION CATOLICO.
• DAR BUEN TESTIMONIO.
• SER FIEL EN EL MATRIMONIO, FOMENTANDO LOS VALORES FAMILIARES Y MORALES.
• ABORRECER EL PECADO.
• AYUDAR A LAS PERSONAS POBRES EN SUS NECESIDADES ECONOMICAS.
El catolico auténtico:
• NO SE EMBRIAGA, NO VIVE AMANCEBADO (UNION LIBRE), NO LEE MALAS LECTURAS: METAFISICA, GNOSIS, YOGA, PORNOGRAFIA, HOROSCOPOS, ESOTERISMO, AYUDA A LOS POBRES, DA
DIEZMOS, SE COMPORTA COMO JESUS LAS 24 HORAS DEL DIA LOS 365 DIAS DEL MES.
• NO USA AMULETOS, NO DICE GROSERIAS, NO COMETE ACTOS IMPUROS, NO VISITA BRUJOS,
MENTALISTAS, NO USA RIEGOS, MATAS DE SABILA, NO LLAMA A LINEAS PSIQUICAS, NO LEE EL
HOROSCOPO, ETC.
“Si quieres salvar tu alma
compórtate como un verdadero
cristiano”
Febrero de 2015
17
Anuncia la Vida
Encuentros de formación aspirantes seminario
mayor San José año 2015
Por: Delegación Episcopal de Pastoral Vocacional
Queremos dar a conocer las fechas de los encuentros vocacionales de discernimiento y madurez vocacional a la vida sacerdotal.
Lo anterior, con el fin que los comités Vocacionales y sacerdotes, tengan en cuenta estas fechas y pueda motivar y enviar jóvenes
a esta formación al Centro de Pastoral Vocacional Nazareth - Villapinzón. No olvidemos que todos somos promotores vocacionales. A los jóvenes, les invitamos a no tener miedo y dar el Sí a Dios, que los sigue llamando a servirle en la Iglesia como Sacerdotes.
A los Padres de Familia, motivar y apoyar a sus hijos ante esta opción de vida. Unidos todos en oración durante este nuevo año.
3. FECHAS ENCUENTROS ASPIRANTES MAYORES DE 18 AÑOS O COMUNIDAD
SAN PEDRO
Sábado 31 de Enero (4:30
pm) a Domingo 1 de Marzo
Centro de Pastoral Vocacional Nazareth*
1. FECHAS ENCUENTRO ASPIRANTES GRADOS
8, 9 Y 10.
FEBRERO 13-15
JUNIO 12-14
DICIEMBRE 3-5
Formación Humana: Madurez
sexual.
Juventud y Familia.
Retiro Espiritual: “El Sí de
María”
2. FECHAS ENCUENTROS ASPIRANTES GRADO
UNDÉCIMO MENORES DE 18 AÑOS O
COMUNIDAD SAN JUAN
Febrero 20 al 22
Semana Santa. Marzo 29 a
Abril 6
Junio 27 a Julio 5
Septiembre 18 al 20
Diciembre – del 12 al 25
Formación humana –
comunitaria y espiritual
Formación cristiana-espiritual,
experiencia de misión y compartir vocacional con la comunidad
de San Pedro.
Semana de formación en
liderazgo juvenil: Escuela de
liderazgo.
Madurez afectiva y sexual
Experiencia de convivencia
humana y vocacional y misión
de navidad.
Cuatro Semanas de Formación en:
- Módulos de: Iniciación Cristiana. Fundamentos básicos de sagrada
Escritura. Elementos generales de liturgia. Formación en madurez
humana. - Liderazgo juvenil y vocacional. Campamento. - Trabajo con
grupos (Convivencias) y elementos pastorales. - Crecimiento en la fe
y la vida comunitaria. - Módulo de Formación: Tú nos conoces Señor.
Semana Santa Misión Domingo 29 de Marzo (10:00
am) a Domingo 6 de Abril
Región del Guavio
Experiencia de misión campamento:
- Crecimiento en la fe y la vida comunitaria.
- Experiencia de misión – Visita de hogares
- Compartir experiencia con la comunidad
Viernes 24 de Abril (4:30
pm) a Domingo 26 de Abril
*CPV Nazareth
Formación módulo de Antropología: “¿Quién es el hombre para que
te acuerdes de Él?”
- Compartir de experiencias
Viernes 29 de Mayo (4:30
pm) a Domingo 31 de Mayo
*CPV Nazareth
Formación módulo El Discipulado: “Maestro, te seguiré”.
- Compartir de experiencias.
Sábado 27 de Junio (4:30 pm)
a Domingo 5 de Julio
*CPV NazarethOBLIGATORIO
Semana de Formación vocacional:
- Módulo “Discernir mi vocación” - Experiencias vocacionales con
sacerdotes - Test de Psicología -Retiro Espiritual y Misión.
Viernes 7 de Agosto (4:30
pm) a domingo 9 de
Agosto *CPV Nazareth
Formación módulo de Cristología: “Hemos encontrado al Mesías”.
- Compartir de experiencias.
Viernes 11 de Septiembre
(4:30 pm) a Domingo 13 de
septiembre Seminario Mayor
Zipa. OBLIGATORIO
- Encuentro con la Comunidad del Seminario
- Formación en las cinco dimensiones de la formación
- Entrevistas con los Formadores
-Crecimiento vocacional y compartir de experiencias con Propedéutico
- Terapia de grupo
Viernes 9 de Octubre a lunes
12 de Octubre
*CPV Nazareth
OBLIGATORIO
- Formación Vocacional y Sacerdotal: Qué implica ser sacerdote.
- Crecimiento en la fe
- Petición de ingreso al Seminario Mayor
- Compartir historia personal de vida
Viernes 30 de Octubre
(5:00 pm) a Domingo 1 de
Noviembre *CPV Nazareth
OBLIGATORIO
- Retiro Espiritual: “Mi vida afectiva, celibato” (CJ)
- Aceptación de ingreso al Seminario Mayor
- Compartir con la comunidad.
Lunes 7 de Diciembre
(4:00 pm) a Viernes 25 de
Diciembre. *CPV Nazareth
OBLIGATORIO
- Salida comunitaria (paseo)
- Módulo: Formación Cristiana y vocacional. - Compartir de experiencias con la comunidad de San Juan - Misión de Navidad - Encuentro
con el Señor Obispo
-Fin de la Experiencia
Informes o inquietudes: Padre Nixon Huérfano Tumay. Cel. 3114839612 –
3208032299. E-mail: [email protected]
Febrero de 2015
18
Anuncia la Vida
Fechas Especiales
CUMPLEAÑOS
2 Fernando Muñoz
5 Carlos Sánchez
6 Manuel Bautista
6 Francisco Palacios
10 Guillermo Pintor
10 Ramón Ascanio
11 Néstor García
12 Abel Sierra s.s.
ANIV. ORDENACIÓN
18 Vicente Rueda
14 Rómulo Real
22 Hernando Alarcón
14 Enrique Pachón
21 Gabriel Mora
21 Jorge Beltrán
22 Carlos Moreno
22 Marco Pinzón
23 Luis Carlos Ayala
Viene de la pág 7
donación, la experiencia del dolor puede ser lugar privilegiado de la
transmisión de la gracia y fuente para lograr y reforzar la sapientia
cordis. Se comprende así cómo Job, al final de su experiencia, dirigiéndose a Dios puede afirmar: «Yo te conocía sólo de oídas, mas ahora
te han visto mis ojos» (42,5). De igual modo, las personas sumidas
en el misterio del sufrimiento y del dolor, acogido en la fe, pueden
volverse testigos vivientes de una fe que permite habitar el mismo
sufrimiento, aunque con su inteligencia el hombre no sea capaz de
comprenderlo hasta el fondo.
6. Confío esta Jornada Mundial del Enfermo a la protección materna de María, que ha acogido en su seno y ha generado la Sabiduría
encarnada, Jesucristo, nuestro Señor.
Oh María, Sede de la Sabiduría, intercede, como Madre nuestra
por todos los enfermos y los que se ocupan de ellos. Haz que en
el servicio al prójimo que sufre y a través de la misma experiencia
del dolor, podamos acoger y hacer crecer en nosotros la verdadera
sabiduría del corazón.
Acompaño esta súplica por todos vosotros con la Bendición Apostólica.
VIENE DE LA PÁG 13...
¿Qué otras preguntas me debo
hacer al examinar la
conciencia?
¿Cuáles son las faltas que más cometo y repito? ¿Cuáles
serán las causas por las cuales cometo esos pecados? Por
ejemplo: Soy de mal genio: ¿por que será? ¿será que no
descanso? ¿Será que me disgusto por pequeñeces que
no disgustan a Dios? (Lo que no disgusta a Dios no me
debe disgustar a mí) ¿Será que me preocupo demasiado
como si Dios no cuidara de mí y no me fuera a ayudar?
¿Será que no me conformo con lo que Dios permite que
me suceda? (“Todo lo permite Dios para el bien de los
que lo aman”, dice la Sagrada Biblia)
¿Qué es arrepentirse de los
pecados?
Arrepentirse de los pecados es sentir tristeza
o pesar de haber ofendido a Dios que es tan
bueno y por haber hecho, pensado o dicho
lo que nos hace daño a nosotros mismos o
a los demás.
Otro ejemplo: Hablo mal de los demás. ¿Por qué será?
¿Será que vivo juzgando a los otros olvidando lo que dijo
Jesús: “no juzguéis y no seréis juzgados, condenéis y no
seréis condenados” (Mt 7,1), o será que trato con personas murmuradoras que me prenden su murmuradera?
Me vienen pensamientos o deseos impuros: ¿por qué
será? ¿será que veo películas impuras o malas en TV o leo
revistas pornográficas o no hago bastante ejercicio físico?
Otra pregunta: ¿Cuál será el pecado mío que más le está
disgustando a Dios? Si Cristo se me apareciera a ofrecerme quitarme un pecado, ¿Cuál le pediría que me quitara?
¿Qué voy a hacer para tratar de no cometer ese pecado?
VIENE DE LA PÁG 11...
y entre familias. La pueden
obstaculizar si se convierten
en un modo de sustraerse a la
escucha, de aislarse de la presencia de los otros, de saturar
cualquier momento de silencio
y de espera, olvidando que «el
silencio es parte integrante
de la comunicación y sin él no
existen palabras con densidad
de contenido» (Benedicto XVI,
Mensaje para la XLVI Jornada
Mundial de las Comuni-caciones
Sociales, 24 enero 2012). La pueden favorecer si ayudan a contar y com-partir, a permanecer
en contacto con quienes están
lejos, a agradecer y a pedir
perdón, a hacer posible una y
otra vez el encuentro. Redescubriendo cotidiana-mente este
centro vital que es el encuentro,
este «inicio vivo», sabremos
orientar nuestra relación con
las tecnologías, en lugar de
ser guiados por ellas. También
en este campo, los padres son
los primeros educadores. Pero
no hay que dejarlos solos; la
comunidad cristiana está llamada a ayudarles para vivir en el
mundo de la comunicación según
los criterios de la dignidad de la
persona humana y del bien común.
El desafío que hoy se nos propone
es, por tanto, volver a aprender a
narrar, no simplemente a producir
y consumir información. Esta es la
dirección hacia la que nos empujan
los potentes y valiosos medios de
la comunicación contemporá-nea.
La información es importante pero
no basta, porque a menudo simplifica, contrapone las diferencias
y las visiones distintas, invitando
a ponerse de una u otra parte, en
lugar de favorecer una visión de
conjunto.
La familia, en conclusión, no es
un campo en el que se comunican
opinio-nes, o un terreno en el que
se combaten batallas ideológicas,
sino un ambiente en el que se
aprende a comunicar en la proximidad y un sujeto que comunica,
una «comunidad comunicante».
Una comunidad que sabe acompañar, festejar y fructi-ficar. En este
sentido, es posible restablecer
una mirada capaz de reconocer
que la familia sigue siendo un gran
recurso, y no sólo un problema
o una institución en crisis. Los
medios de comunicación tienden en ocasiones a presentar la
familia como si fuera un modelo
abstracto que hay que defender
o atacar, en lugar de una realidad
concreta que se ha de vivir; o
como si fuera una ideología de
uno contra la de algún otro, en
lugar del espacio donde todos
aprendemos lo que significa
comunicar en el amor recibido y
entregado. Narrar significa más
bien comprender que nuestras
vidas están entrelazadas en una
trama unitaria, que las voces
son múltiples y que cada una es
insustituible.
La familia más hermosa, protagonista y no problema, es la que
sabe comu-nicar, partiendo del
testimonio, la belleza y la riqueza de la relación entre hombre
y mujer, y entre padres e hijos.
No luchamos para defender el
pasado, sino que trabajamos con
paciencia y confianza, en todos
los ambientes en que vivimos
cotidianamente, para construir
el futuro.
E
HORIZONTALES
Febrero de 2015
RUCIGRAMA
19
E
I
I
E
N
T
T
N
M
R
T
E
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tación telefónica
1. Una clave de sociedad / Ayer le llamabamos
escuela, hoy es eso / Inv. cromo
6. Inv. Elemento quimico número 33 / Molibdeno
/ Oleo santo
2. Inv. Animal que despues de viejo no aprende
a hablar / labré la tierra / Organización de las
naciones Unidas.
7. Con el borramos, lo que mal hacemos / Inv.
Puro sodio.
3
4
5
6
2 Inv. Nombre de mujer / la santa abuela de Jesús.
3 Rode desorganizado / Blanca Martinez.
4. Apellido del salón donde se reunen el profesor y los alumnos /
Tercera nota musical.
¿?
10.El amarillito número 2 es el más famoso / Inv.
Centro de atención inmediata / Inv. Ultima del
pentagrama
5. Con ella medimos y trazamos lineas / Contes-
2
1. Inv. Con ellos siempre escribimos / Inv. Sexta nota musical.
9. Don Antonio Nariño / En ellas cargamos los útiles
escolares / Ernesto Sánchez.
4. Inv. Lugar desde donde el Ministro Ordenado, preside la celebración / Inv. Si tiene eso,
tome acetaminofen.
1
VERTICALES
8. por la mañana / Rodrigo Orjuela / Que venga a
nosotros eso, pedimos en el Padre Nuestro.
3. Inv. Aparato tecnologico que nos robo la
inteligencia, y nos creo la pereza intelectual.
7
8
9
10
11
12
13
SOLUCIÓN
AL ANTERIOR
1
HORIZONTALES
2
1. do/epifanía 2. olga/
tena 3. ab/co/ele 4.
gaspar/ssae 5. la /oro/
ri 6. otro/air 7. na/incienzo 8. az/sol/neo 9.
mac/nene/ne
10. rr/ mirra 11. evo/oa
12. Herodes/dos
3
4
5
6
VERTICALES
7
1. gato/hermano 2.
baltazar 3. sar/er 4.
pola/ois/avo 5. icga/
non/od 6. na/melchor
7. roi/ni 8. falso/enero
9. ines/ane/roedrad
10. pe/arizona 11.
oriente/is
8
9
10
O
Anuncia la Vida
OR: EZEQUIEL VILLARRAGA
PLAN DE VIDA CRISTIANA PARA EL QUE QUIERA SERVIR A DIOS Y
SANTIFICARSE
5. Esposas de los gorros.
6. Luis Antonio Useche / Papel del actor.
7. Inv. Sufijo que significa antes de / la jefe del
hogar/ Ernesto Infante.
8. Gregorio Estupiñan Moreno / Inv. Una nota
de pecho/ elemento químico número 73.
9 Reza/Inv. Apellido de Monseñor Daniel, el
Obispo de Soacha.
10 Con ellos pintamos nuestros dibujos.
11 Inv. Sale para todos.
12 Roberto Nuñez/Inv. Servicio Nacional de
Aprendizaje.
13 En sus hojas escribimos todo lo que nuestra
memoria no quiere grabar.
VIENE DE LA PÁG 10...
¿Qué diferencia hay con el
ORIZONTALES
Normas generales y
control natal?
3. Reza cada día el Rosario en familia cios Espirituales con grande deseo
obligatorias.
4. Lee con frecuencia algún libro de aprovecharte. Si los puedes
1 Una clave de sociedad / Ayerdevoto
le llamabamos escuela, hoy
es eso / Inv. cromo El control natal a veces es utilizado de manera equivocada como
hacer en completo retiro, mucho
1. No dejes pasar mucho tiempo 5. Visita todos los días a Jesús Sa- mejor
sinónimo
planificación familiar y paternidad responsable. Control
que despues
de viejo
no aprende a hablar 5./ Haz
labré
la tierra / Organización
dedelas
2 Inv. Animal
sin encomendarte
de alguna macramentado
obras de caridad, como
significa inspección, fiscalización, intervención/ dominio, mando
nera a Dios
visitar a los enfermos, socorrer a
(Diccionario de la Real Academia Española). Visto de esta manera,
naciones
Unidas
2. No dejes
la Misa en días de prePara perfeccionarse más
los pobres, etc.
en el control natal no es la pareja quien decide el número de hijos
cepto aunque para ello tengas que
hacer algún sacrificio.
3. Cumple con la Confesión y Comunión Pascual
4. Evita todo pecado mortal
6. No olvides nunca la presencia
de Dios.
que desea tener o el método utilizado para planificar su familia sino
es alguien más quien toma estas decisiones. Generalmente en los
programas de control natal se pretende tener un dominio sobre los
índices de fertilidad de una población, sin importar el respeto hacia
la persona, al bien integral del matrimonio y a la familia.
3 Inv. Aparato tecnologico que nos robo la inteligencia, y nos creo la pereza intelectual.
1. Procura hacer cada día un poco
de meditación
2. Mira de tener un confesor fijo y de
que no te falte director espiritual a
quien manifestar tus adelantos o
retrasos en la vida del espíritu
3. Procura tener cada mes un día de
retiro espiritual que te sirva como
de preparación para la muerte
4. Practica todos los años los Ejerci-
4 Inv. Lugar desde donde el Ministro Ordenado, preside la celebración / Inv. Si tiene eso, tome
Obras recomendables
Es precisamente en el análisis ético del medio utilizado para el conacetaminofen.
trol natal donde encaja la revisión de los dos temas la planificación
1. Oye Misa, si puedes, todos los
familiar natural y de los métodos anticonceptivos.
5 Con ella
días medimos y trazamos lineas / Contestación telefónica
2. Recibe los Sacramentos cada
http://es.catholic.net/op/articulos/10299/cat/322/paternidad-responsable.
6 Inv. Elemento
ocho o quince quimico
días
número 33 / Molibdeno / Oleo santo
html
7 Con el borramos, lo que mal hacemos / Inv. Puro sodio.