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418 ABRIL 2015
VII época - Donostia
1,50 Euros
AIT
P E R I O D I C O.C N T. E S
SINDICAL PÁG. 3
SINDICAL PÁG. 6 Y 7
ECONOMÍA PÁG. 10 Y 11
MILITANTES DE CNT,
AGREDIDOS POR
HOSTELEROS
EL MODELO 3+2
ENCIENDE LA IRA DE
LOS ESTUDIANTES
PENSIONES: EL OBJETIVO,
PRIVATIZAR NUESTRO
FUTURO
Carlos Martín
ÓRGANO DE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO
PÁGINAS 12 Y 13 LAS MARCHAS DE LA DIGNIDAD MOVILIZAN Y CONGREGAN A DECENAS DE MILES DE PERSONAS
Pan, techo, trabajo, libertad…
VIVIR CON DIGNIDAD
Las Marchas de la Dignidad han cumplido
el objetivo marcado y volvieron a llenar
las calles de Madrid para exigir el fin de
los recortes, el no pago de la deuda, la
defensa de los servicios públicos y los
derechos sociales. Centenares de
militantes de CNT acudieron a esta cita
que el Secretariado Permanente valora
como muy positiva. La movilización de
más de 300 colectivos abriga esperanzas
de cara a la Huelga General prevista
para octubre.
Moncho Alpuente, adiós
a un personaje irrepetible
y entrañable
Al tren de los
ricos no le faltan
las subvenciones
Moncho Alpuente, periodista, escritor y columnista
en este periódico desde 2001, murió en Canarias a
los 65 años de edad a consecuencia de un infarto.
Alpuente, nacido en Madrid el 23 de mayo de
1949, fue un hombre polifacético que comenzó su
carrera en el mundo musical y colaboró en distintos
programas de radio y televisión, escribió libros y
artículos de prensa. Contraportada
En un país donde la sanidad se rige
por un sentido economicista, extraña
que el desarrollo de la alta velocidad
se haga con la cobertura de una
indemostrable cohesión social. La
pretensión de llevar el AVE a 21
capitales tiene más que ver con la
finalidad política. Pág. 15
cnt nº 418 abreil 2015
2 EDITORIAL
La columna
de redacción
Madrid
Ruedas, engranajes y los
palos necesarios
SECRETARIADO PERMANENTE DE CNT
S
í, ruedas, engranajes y máquinas de todo tipo, reales y políticas. Poder, riqueza, valores
dominantes, explotación, injusticia social y económica;
en definitiva, vivimos en condiciones de pobreza física y mental, las
cuales no hemos elegido ni en la forma ni
en el fondo, y las sufrimos como clase con
una resignación que resulta insultante.
Hay quien piensa que lo anterior se refiere al Primero de Mayo histórico, pero
no nos engañemos: tiene que ver con el
Primero de Mayo aquí y ahora. Ya que en
épocas pasadas, para disgusto de muchos,
la clase obrera consiguió convertirse en
actriz protagonista de la sociedad. Elegía
[sabotijo]
su papel, redactaba su propio guión, decidiendo dónde y cómo actuar. No necesitaba apuntadores ni regidores, actuaba
por sí misma en función de sus propios
intereses y valores, encaminados a cambiar todas las injusticias y desigualdades
sociales a las que estaba sometida. Conseguimos llenar taquilla hasta desbordar
el aforo del teatro en el que querían que
actuáramos, y cambiamos su realidad
transformando la nuestra. Juntos, como
una misma clase consciente y concienciada, éramos el espectáculo en vivo y en
directo.
Este año, junto a otros actores, volverá a estar en cartel un clásico de la lucha
obrera: esa obra colectiva que es la huelga
¿Sin ánimo de lucro?
general. Por eso tenemos que ponernos a
interpretar todos juntos el papel del palo
en la rueda y conseguir que los engranajes dejen de girar al ritmo marcado por el
sistema. Que este Primero de Mayo sea el
comienzo del primer acto de ese espectáculo colectivo y necesario que es la huelga general. Para ello, convirtámonos todos en artistas de calle, y en vez de hacer
reír, consigamos que la gente reaccione,
pierda el miedo, y se sume a la lucha. Que
sean parte del espectáculo y que juntos
interpretemos todos el papel de palo en
la rueda.
Aquí y ahora, Primero de Mayo, caminando hacia la Huelga General
Se llamaba Miren, tenía 43
años. Se suicidó en Ansoain
(Navarra) porque no pudo llegar a un acuerdo con el banco
para renegociar su hipoteca.
Sus compañeros de la PAH dicen que «no es un suicidio, ha
sido un asesinato porque el
Sistema» le ha empujado a tomar esa decisión.
Se llama Carmen (nombre
ficticio) y los fondos buitres
la quieren en la calle. Vivía,
vive aún, en una vivienda social que el Ayuntamiento de
Madrid entregó en papel de
celofán a un grupo de mafiosos. Carmen vive con su hija,
María, (nombre ficticio), que
padece un grave trastorno de
personalidad y ya hace tiempo que no trabaja. El mercado
no quiere a los imperfectos y
ella, María, parece que no es
rentable para el Sistema. Carmen ha recibido una carta del
ministerio correspondiente en
la que se le comunica el insultante aumento de su pensión.
Se la ha enviado un Gobierno
que ha gastado más de cuatro
millones y medio de euros en
comunicar a los interesados su
buena nueva.
Se llama Juan Español y ha
sido contratado para trabajar
algo menos de un mes. Forma
parte de ese 45% de currelas
que durante los meses de enero y febrero encontraron trabajo. Sí, trabajo. Pero su contrato
es de 23’2 días al mes. Juan,
además, ya sabe que cobrará menos que si ese contrato
se hubiera firmado hace unos
años. Desde 2009 hasta 2014 el
poder adquisitivo de Juan Español ha caído hasta un 7%.
Se llama Juan Indignado y
acaba de enterarse que el Tribunal Supremo le ha condenado a tres años de cárcel porque
quiso llevar su queja ante el
Parlament de Catalunya, en el
día y hora en el que sus señorías se reunían para recortar
derechos laborales. Juan sabe
que la sentencia es ejemplarizante porque busca que el
miedo atenace conductas de
cabreo y mala leche. Si nadie
protesta, dice el Sistema, es
que lo hago bien.
Se llama Juan Estudiante y
ya no sabe qué estudiar para
empezar a trabajar, ¡ya! , “que
mi familia está tiesa, ¡joder!”.
Le han dicho hace poco que si
quiere estudiar para mejorar
sus expectativas laborales tendrá que poner más pasta sobre
la mesa.
Se llamaba Juan Hepatitis y
murió no hace mucho.
Se llama Juan No y el otro día
estuvo en Madrid. Vino desde
algún lugar de este pecio llamado España. Anduvo hasta
llegar al lugar donde otros y
otras; donde jóvenes y mayores, todos a una, reclamaron
algo de dignidad.
SINDICAL 3
cnt nº 418 ABRIL 2015
SINDICAL
sindical
Comercio Violencia y represión empresarial
Empresarios arremeten violentamente
contra una concentración de CNT
El piquete convocado
en apoyo a un
trabajador despedido
es disuelto a golpes
y concluye con 4
compañeros heridos
• J. Pérez de Heredia
salamanca
El pasado domingo 15 de marzo
durante la concentración organizada delante del restaurante Kebab
Pak Europa en Salamanca para
denunciar el despido de un compañero, dos de los propietarios de
la empresa decidieron tomarse la
justicia por su mano y arremeter a
palos contra los manifestantes. Los
hermanos Ahmed siguen así su trayectoria de caciquismo y por la cual
CNT mantiene con ellos un conflicto desde el 10 de Febrero.
La familia de empresarios, propietaria de varios restaurantes en
la ciudad (Kebab Zurich, Kebab
Pak Europa y Salamanca Kebab) ,
impone en todos ellos las mismas
condiciones laborales de semi-
Concentración en señal de repulsa a
las puertas de Salamanca Kebab.
esclavitud. A saber, contratos fraudulentos, salarios por debajo del
mínimo legal, condiciones nefastas de higiene y seguridad, ausencia de vacaciones y obligación de
trabajar los 365 días del año…
Con la afiliación de varios de
los trabajadores a CNT se consiguió imponer a la empresa nuevas condiciones que mejorasen
la situación de toda la plantilla,
como contratos indefinidos o la
inclusión de días festivos. Pero
esto no frenó la actitud de los empresarios, que al poco volvieron a
recortar los salarios, amenazando
con despedir a quien no lo aceptase. Amenaza que, finalmente,
cumplieron.
En apoyo al trabajador despedido, CNT Salamanca se movilizó
en una campaña de boicot a la
empresa, concentrándose en sus
mismas puertas. Campaña que
devino en tragedia cuando dos
de los hermanos Ahmed, pretendiendo que no sólo la empresa
sino que la calle también fuese
suya, intentarón expulsar al piquete de las puertas de su restaurante.
Con actitud chulesca y violenta se
encararon con los compañeros
concentrados, provocando daños
Comercio Acción directa contra la coacción
Despedida y difamada por acudir al
funeral de un familiar
La sentencia condena a la empresa a abonar una indemnización a la sección sindical por los daños causados
• J. Pérez de Heredia
barakaldo
CNT ha dado comienzo a una
serie de movilizaciones contra Zapaterías Laia, empresa
que cuenta con 4 tiendas en
Barakaldo, Basauri, Santurtzi y
Bilbao. La empresa, un perfecto exponente de lo que sucede
en el sector servicios, despidió
hace poco a una compañera de
CNT Barakaldo tomando como
excusa la asistencia de ésta a un
funeral.
Las tensiones con la directiva
ya venían de lejos, con toda clase de amenazas y vulneraciones
de derechos. Especialmente en
el punto de mira tenían la disposición de días libres correspondientes por convenio; ya
le fueron denegados los días
correspondientes por hospitalización de un familiar. Tras el fallecimiento de éste y al volver al
trabajo después del funeral, la
trabajadora se encontró fulminantemente despedida, sin otro
motivo que el revanchismo.
Concentración a las puertas de
Zapaterías Laia en Barakaldo.
No pudiendo permitir esta
clase de actuaciones, CNT dio
comienzo a una campaña de
acción directa con concentraciones frente a la sucursal barakaldesa. Tras las primeras
concentraciones, la empresa
respondió con la misma actitud
canallesca que le había caracterizado hasta entonces, por
medio de una “campaña sucia”
contra su extrabajadora. Esta
vez por medio de las mentiras
y la difamación, la empresa
envió diversas cartas a medios
de comunicación intentando
justificarse y desprestigiar a la
trabajadora.
materiales y contusiones a 4 de los
compañeros reunidos, incluído el
propio trabajador despedido.
Dos días más tarde, en un bello
ejercicio de solidaridad y a pesar
de lo apresurado de la convocatoria, más de 50 personas se congregaron enfrente del restaurante
para mostrar su rechazo a la violencia empresarial. Lo que demuestra una vez más que a la CNT
no la pueden callar, aunque recurran a la violencia más explícita.
Su intento de acallar un piquete
sólo ha conllevado una mayor
visibilidad de sus miserias y más
concentraciones en solidaridad.
Los hermanos Ahmed, tan
acostumbrados a hacer lo que
les plazca, tendrán ahora que
lidiar no sólo con el juicio por
despido del delagado de CNTAIT y numerosas denuncias a
la inspección de trabajo, sino
también con la denuncia interpuesta por la agresión y la intensificación del boicot. Recordemos que la agresión va más
allá de lo meramente físico,
pues vulnera varios derechos
fundamentales: libertad de expresión, sindical, de asociación
y de reunión.
Ante este comportamiento típico, en el que se reprime al trabajador de puertas para adentro y se
miente para mantener la imagen
una vez se es descubierto, la CNT
ha decidido extender la campaña
a las demás sucursales de la empresa. Con futuras concentraciones también en Bilbao, Basauri y
Santurtzi se pretende dar mayor
visibilidad a lo que ocurre tras el
escaparate de estas zapaterías,
donde la coacción es algo corriente.
Además, por medio de esta
campaña se quiere señalar que
los hechos no son algo restringido a Zapaterías Laia, sino que son
algo extendido por todo el ámbito
del Comercio. Desde el sindicato advierten que estas prácticas
son comunes en las pequeñas
empresas y que pocas veces son
denunciadas, por miedo a perder
el empleo y por la poca atención
que les prestan los sindicatos subvencionados.
CNT vuelve a postularse así
como la única alternativa para la
lucha, en un marco donde sólo
la solidaridad, el apoyo mutuo y
la acción directa pueden aportar
soluciones. CNT Barakaldo nos
recuerda: «Hoy es Zapaterías
Laia, pero mañana podría ser
cualquier otra tienda. Aquí o allá,
CNT seguirá haciendo frente a la
impunidad empresarial, hasta
que entre todas y todos consigamos acabar con el miedo y la precariedad».
4 sindical
cnt nº 418 ABRIL 2015
Fachada de la fábrica de
armas de Palencia // Agencias
NEGOCIO ARMAMENTÍSTICO GRUPO NAMMO
Comunicado ante el posible cierre
El sindicato reflexiona
sobre la conveniencia
de mantener una
producción que acaba con
miles de vidas humanas
• CNT PALENCIA
CNT Palencia lamenta el riesgo de
pérdida de los 250 puestos de trabajo de la fábrica de armas en esta
ciudad, propiedad desde 2013 del
grupo empresarial noruego Nammo. Riesgo de momento mitigado por un contrato de noviembre
de 2014, presentado ahora por el
Ministerio de Defensa cuando ya
era conocido desde el año pasado,
pero que al ser 20 veces menor que
el pretendido por la empresa probablemente supondrá despidos o
simplemente retrasar su cierre.
Sabemos de la pésima situación
económica actual y el trauma que
supondrá para estos trabajadores
y trabajadoras afrontar el desempleo y tener que volver a buscar
un trabajo tras años en la misma
fábrica, pero esta “desgracia” la
debemos enfocar a una escala social, de solidaridad internacional
y antimilitarista por lo que no debemos cegarnos en los números
y dejar de denunciar el carácter
antisocial de este tipo de actividad
productiva armamentística.
La situación de la fábrica de
munición de Palencia no cae
del cielo. El proceso privatizador
que dejó a tantos trabajadores
en la calle o les condujo a peores
condiciones laborales, también
afectó a la fábrica de armas Santa
Bárbara. Privatizada en 2001, sus
fábricas de Oviedo, Trubia, A Coruña, Granada, Sevilla y Palencia
fueron cedidas, a cambio de un
canon de uso anual, a General
Dynamics, que presentó un plan
que contemplaba el mantenimiento de la totalidad de la plantilla del grupo y de sus condiciones laborales durante cinco años.
En los acuerdos se consignaba
que en 2006 se acababa el contrato como suministrador preferente de las Fuerzas Armadas
españolas. De los polvos de esos
acuerdos los lodos presentes. El
acuerdo de cesión fue renovado
en 2011.
En 2005 un consorcio internacional del que forma parte General Dynamics-Santa Bárbara consigue un contrato por cinco años
para suministrar 300 millones de
cartuchos de distintos calibres
al Ejército de Tierra de Estados
Unidos. La fábrica de Palencia,
una vez acabado el contrato con
los ejércitos españoles, comenzó
a producir para este nuevo contrato en 2007, convirtiéndose en
«uno de los principales centros
europeos de munición de pequeño calibre».
Así continúan las cosas hasta
que la noruega Nammo se hace
con la fábrica de Palencia en
2013 (las negociaciones culminan en noviembre de 2012) consiguiendo en 2014 dos contratos
para suministrar munición al
ejército español.
Entretanto, la “mano invisible”
del mercado armamentístico ha
despedido trabajadores de varios
centros de trabajo, como ahora
en 2015 puede sufrir despidos o
La fábrica es una de
las mayores productoras de munición de
pequeño calibre
ser finalmente cerrada también la
de Palencia tras adjudicar el Ministerio de Defensa a la empresa
armamentística israelí IMI el contrato para suministrar munición
al ejército del Estado español en
detrimento de la fábrica palentina. Defender los puestos de trabajo es prioritario para esos trabajadores, pero no todo vale.
Es cuando menos llamativo que
el comité de empresa argumente,
con el objetivo de hacer cambiar
de opinión al Gobierno para que
el contrato recaiga de nuevo en Palencia, que la empresa israelí IMI,
adjudicataria en 2015 del contrato
de Defensa para la fabricación de
munición en perjuicio de la planta
palentina, haya vendido munición
a dictaduras o que haya sido condenada por sobornos –como si
eso debiera sorprendernos en los
“oscuros” negocios de la industria
armamentística–. Pero el Comité de empresa obvia que IMI es
suministradora del propio Israel,
país que es en sí una dictadura
ocupante que somete y masacra a
la población palestina desde 1948.
Y obvia también el Comité de empresa en su interesada consideración ética que Nammo, el actual
patrón de la fábrica palentina, es
la fabricante, en otras factorías situadas en países de la OTAN, de,
entre otros casos, la munición y
armamento utilizados por Israel
contra el pueblo palestino, donde
se ha demostrado el uso de uno
de sus productos en la invasión de
Gaza, como es el cohete-granada
propulsado M72 A9 ASM.
Las distintas filiales de Nammo
son suministradoras habituales
de armamento a Israel siendo uno
de sus últimos contratos el de octubre de 2014, por el que destinan
63 millones de dólares a la compra de nuevos lanzacohetes M72.
Esta colaboración de Nammo con
Israel es objeto de acciones de de-
nuncia por parte de los movimientos solidarios con Palestina y la
campaña internacional BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones).
Volviendo a Palencia, vemos
cómo para el cese de pedidos a
esta fábrica de armas el Ministerio
de Defensa se excusa en el menor
coste de la munición israelí aplicando un estricto criterio economicista que echará a 250 trabajadores a la calle.
Pero no utiliza el Gobierno el
mismo baremo economicista a la
hora de presupuestar en las partidas a nivel estatal como la "seguridad ciudadana", donde el gasto en
material antidisturbios y equipamiento de los cuerpos represivos
no hace más que aumentar, como
tampoco escatima gastos en lo
relativo al gasto militar de los distintos ministerios que en 2015 será
de 23.318,66 millones € (de ellos,
8.722 millones de deuda militar),
donde vemos que el gasto militar
es casi 5 veces el gasto ministerial
en sanidad y 3,5 veces el gasto ministerial en educación.
Así, el gasto militar previsto para
2015 supone 503 euros por persona, 721 euros por segundo, el 2,2%
del PIB y el 5,5% de los Presupuestos Generales del Estado. La pasión militar de nuestro Estado –el
44% de los funcionarios de la Administración Central del Estado
son militares– le ha convertido en
el segundo contribuyente en tropas a la Unión Europea, sólo por
detrás de Francia y uno de los principales ejércitos en las misiones
de la OTAN, «destacándose como
el principal contribuyente de esta
en la fuerza de repliegue marítimo», según señala el Informe Gasto militar 2015 elaborado por Utopía Contagiosa en colaboración
con otras organizaciones sociales.
El negocio de la guerra en el Estado español es muy importante y
unas 500 empresas españolas se
lo reparten junto a una ramificada
red de industrias auxiliares a su
servicio, según datos de la propia
Dirección General de Armamentos y Material del Ministerio de
Defensa. Estas empresas tienen
un volumen de negocio superior a
los 6.000 millones de euros anuales, el 67% destinado a la exportación y cerca de 20.000 empleos
directos.
CNT Palencia quiere dejar claro
que no se deben mantener algunos sectores productivos antisociales como son todos aquellos
relacionados con la industria militar. Ser trabajador no consiste en
trabajar a cualquier precio sino
que deberíamos ser conscientes
de las repercusiones que nuestro trabajo origina. Si trabajamos
en la creación de munición o en
cualquier otro sector relacionado
con la industria militar, nuestro
trabajo originará guerra, muerte
y destrucción, cuyo objetivo es
siempre el defender los intereses de la clase dominante estatal
y capitalista, ya sea con la venta
del propio material bélico o mediante el ataque de países argumentando cualquier excusa. Ante
esto, la clase trabajadora no debemos dejarnos engañar: no merece la pena mantener este tipo de
puestos de trabajo que a la larga
nos perjudican a nosotros y en
lo inmediato a nuestros compañeros y compañeras de clase de
otros países.
cnt Nº 418 abril 2015
SINDICAL 5
SERVICIOS SOCIALES MOVILIZACIONES POR LA READMISIÓN
La humanidad de Cruz Roja en
entredicho
Nueve meses después del despido de la compañera, la entidad no entra en negociaciones, mira para
otra lado mientras el director del centro de trabajo la insulta, y CNT recrudece el conflicto extendiéndolo
a todo el territorio nacional
• a. sánchez
ALICANTE
Como ya informábamos en el
número de septiembre de 2014
(cnt nº 414, pág. 6), la Cruz Roja
despidió en junio del año pasado a la compañera Ana Sánchez, psicóloga del Centro de
Intervención de Baja Exigencia
(CIBE) de Alicante. La falsa acusación de uno de los usuarios
ante el director del Centro bastó
para motivar el despido, sin dar
posibilidad de audiencia a la
trabajadora y sin existir ni una
sola prueba.
A día de hoy, la CNT de Alicante continúa denunciando
que tras la fachada de entidad
solidaria de Cruz Roja se encuentra una empresa que no
duda en pisotear los derechos
de sus trabajadores, exigiendo
la readmisión de la compañera,
la reparación de los daños morales, la depuración de responsabilidades y la dimisión de José
Verdú, director del centro.
Por otro lado, la anarcosindical ha presentado una denuncia
ante el Instituto Nacional de la
Seguridad Social, puesto que
rector y al usuario que presentó
la queja, cuando el pasado mes
de febrero tuvieron que acudir
al juicio por injurias y calumnias
que presentó Ana, en el que Verdú reconoció que no había contrastado las acusaciones y se había limitado a darlas por ciertas.
La nota discordante en las movilizaciones la ofreció el director
del CIBE cuando el pasado 3 de
marzo, coincidiendo con un piquete informativo del sindicato a
las puertas del centro de trabajo,
insultó a la compañera despedida llamándola «puta», hecho
que ya ha sido denunciado. Según CNT Alicante, esta reacción
obedece a su miedo porque ve
que sus mentiras se tambalean,
Cruz Roja es una
empresa que no duda
en pisotear los
derechos de sus
trabajadores
CNT extendiendo el conflicto hasta las
localidades vecinas // CNT Alicante
la psicóloga que actualmente
cubre el puesto de trabajo de
la compañera no posee los requisitos mínimos que exige la
normativa de la Comunidad Valenciana y por tanto el CIBE no
puede acreditarse, por lo que no
recibe las subvenciones necesarias y, de esta forma no puede
«dar la atención especializada
que merecen los usuarios».
Varias han sido ya las concentraciones y repartos de información a los trabajadores
de la ONG, no sólo en Alicante
capital, sino en toda la provincia, y en otras ciudades como
Salamanca, Albacete, Cádiz,
Elche, Andújar, Lasarte, etc. Asimismo, el sindicato ha acudido
a «acompañar» al juzgado al di-
saliendo a la luz la actitud machista y autoritaria a la que este
individuo tiene sometidos a sus
trabajadores. Ante este hecho
Cruz Roja mantiene los ojos cerrados, haciéndose cómplice de
un acoso laboral, pese a que el
primero de sus ya famosos siete
principios, la humanidad, pretende «proteger la vida humana
y la salud, así como hacer respetar a la persona humana».
CNT planea continuar extendiendo esta información, «concienciando persona a persona,
que es como verdaderamente
se empatiza con la compañera
despedida», hasta que la empresa acepte las reivindicaciones.
REPARTO DE PUBLICIDAD MEDIAPOST
Repartiendo justicia laboral
La sección sindical de CNT consigue que la empresa aclare las nóminas y
minimiza los efectos de su política de recortes
• a. sánchez
BARAKALDO
En una labor que se viene desarrollando durante varios años
y de la que ya venimos informando (cnt nº 407, pág. 3 y cnt nº 411,
pág. 5), la sección sindical de
la Confederación Nacional del
Trabajo en la multinacional Mediapost continúa incansable su
tarea de lucha anarcosindicalista. La compañía, financiada por
el Estado francés, factura cerca
de 600 millones de euros al año.
Desde que absorbiera dos
empresas vascas, Mediapost
Bizkaia ha pasado de 90 trabajadores en 2011 a 30 en la
actualidad, con una política
de externalización y falsos autónomos. La sección ya llevaba
tiempo alertando antes de que
ocurrieran los despidos colectivos, pero frente a su intención
de dar una respuesta unitaria a
la empresa, la nefasta gestión
del comité de empresa, promoviendo la división y el miedo
entre la plantilla, «han impedido dar a la patronal la respuesta
a la altura de las medidas adoptadas contra los trabajadores».
Después de más de siete meses de movilizaciones la lucha
continúa, tras los últimos 9 despidos en Mediapost, cinco de
ellos compañeros de CNT, a los
que hay que sumar a otros dos
compañeros despedidos con
anterioridad. La anarcosindical
ha conseguido tirar abajo los argumentos de la empresa durante la vista judicial, demostrando
que la realidad era muy distinta
a los datos económicos que presentaba la empresa que alegaba
bajada de beneficios para despedir a nuestros compañeros
como despido objetivo, amparándose en la reforma laboral.
De los últimos despidos sólo se
ha llegado a celebrar una vista
llegando a un posterior acuerdo
indemnizando como despidos
improcedentes a todos los demás compañeros.
Mientras tanto, la compañe-
ra Pili, despedida hace año y
medio, sigue luchando por su
puesto de trabajo, que el sindicato entiende como un caso
claro de despido nulo. Actualmente, éste se encuentra en el
Tribunal Constitucional ante
el recurso interpuesto por el
sindicato, ya que en instancias
inferiores se dictaminó como
despido improcedente.
Por otra parte, la empresa ha
tenido que dar la información
requerida para el cálculo de
las nóminas ya que éstas son
variables, y enviar esta información al correo electrónico de
los afiliados, tras la denuncias
presentadas ante inspección de
trabajo por CNT.
En la actualidad, la sección
sindical de CNT está compuesta por cuatro afiliados, de
22 repartidores en plantilla. El
conflicto sigue abierto, pero se
ha decidido cambiar de estrategia: en vez de una movilización
permanente, se continuará con
acciones más concretas que les
La sede de Mediapost
decorada con las pegatinas
de CNT // Regional Norte
supongan un mayor daño a la
imagen de la empresa.
Los compañeros despedidos y
los miembros de la sección sindical de CNT en Mediapost, así
como el SOV de Barakaldo, quieren «agradecer sinceramente las
muestras de solidaridad que se
han extendido también a nivel
internacional a través de la AIT,
acciones que han conseguido
sacar la verdadera cara de esta
multinacional en sus propias
conferencias y actos».
CNT Nº 418 ABRIL 2015
6 SINDICAL
EDUCACIÓN
JORNADA DE HUELGA
26-F: en defensa de
la educación libre
Más de 100 movilizaciones estudiantiles recorren el Estado en
contra del 3+2, a pesar de un movimiento estudiantil fragmentado
J. PÉREZ DE HEREDIA
• VITORIA
El pasado día 26 de febrero diversas convocatorias de
huelga y protesta estudiantil
agitaron la calma habitual de
los centros educativos a lo largo y ancho del Estado español.
El motivo principal para ello,
en un ámbito donde nunca
faltan motivos, fue esta vez la
nueva reforma universitaria
conocida como 3+2. Lejos de
dar sensación de unidad, la
convocatoria sirvió para mostrar las fracturas, divergencias
y conflictos que corroen el movimiento estudiantil, frente al
que las organizaciones libertarias volvieron a posicionarse
críticamente.
Las movilizaciones confrontan contra la reforma presentada el pasado día 30 de enero
por el gobierno español, reforma inspirada en otros modelos europeos y a la que ya se le
abrió la puerta en su día gracias
al Plan Bolonia. Esta nueva reforma consiste básicamente en
la supresión de un año del total
de 4 de los grados universitarios, reduciéndolos a 3 años,
y traspasando ese año al amparo de los másteres, que se
verían ampliados a un par de
años. Esta reforma, en apariencia meramente normativa, descubre su trampa en la
diferencia de precio entre el
crédito de grado y el crédito
de máster, una diferencia del
doble o incluso del triple sin
salirnos del sistema público.
Lo que nos lleva a seguir por
el camino de la destrucción y
empobrecimiento de lo público, de la exclusión educativa de las clases populares y
del mantenimiento del poder
para las clases dirigentes, gracias a un acceso privilegiado
al conocimiento. Todo ello en
un marco donde conseguir
una beca es cada vez más difícil y en el que las subvenciones a la universidad pública se
han reducido en un 24% en 4
años.
Reformas y circunstancias,
implícitas por otra parte al sistema capitalista, y a las que no
se les puede poner freno por
la simple derogación de una
u otra ley, o el cambio de un
partido político por otro. Un
cambio en profundidad del
sistema educativo sólo puede
darse acompañado de un replanteamiento social absoluto, que traiga las condiciones
de horizontalidad necesarias
para establecer una educa-
ción libre, igualitaria y emancipadora.
Una vez conocidas las intenciones del ministro Wert por
implantar la reforma del 3+2,
vía Real Decreto-Ley, en las
universidades públicas que
así lo deseen, y a pesar de la
postergación de las reformas
prometida por algunos rectores, los principales sindicatos
estudiantiles se apresuraron
en convocar una jornada de
huelga para el día 26 de Febrero. Las distintas convocatorias, como suele ser habitual,
fueron encabezadas por la del
Sindicato de Estudiantes, que
llamaba a la huelga durante 48
horas, los días 25 y 26.
La planificación de la huelga varió de un lugar a otro de
la península, siendo las provincias con más seguimiento
Aragón, Galicia, Cataluña, Valencia, Baleares y País Vasco.
En la mayoría de las convocatorias el llamamiento se limitó
a un único día, extendiéndose
a dos en algunas y siendo sustituida la jornada de huelga
por paros o concentraciones
en otras.
Es muy necesario señalar
que esta disparidad en las
convocatorias o la ausencia
de ellas en ciertos lugares se
deben al modo de actuación
de los sindicatos estudiantiles mayoritarios, con el Sindicato de Estudiantes como su
La reforma nos lleva
a seguir por el camino
de la exclusión
educativa de las
clases populares
máximo exponente. Herederos de un sindicalismo propio
de CC.OO. y UGT (habituales
palmeros del SE) dejan caer
convocatorias año tras año
desde Comité Central de Madrid, sin prestarles un mínimo
de atención a lo que los otros
grupos o las asambleas de las
facultades tengan que decir. El
resto de sindicatos y grupos,
muy fragmentados territorialmente, se quedan entre hacerles la seguidilla o no hacer
nada, y no son pocos los que
presentan el mismo sectarismo que el SE.
La estructura grupuscular
y disgregada del resto de colectivos tampoco ayuda, pues
despierta la duda de si se logran realmente las sinergias
necesarias para conducir la lucha en un plano general. Con
pocos grupos de extensión estatal, a excepción del SE y algunos colectivos comunistas,
y los de extensión regional o
local muy centrados en su territorio, debido muchas veces
al prejuicio nacionalista, apenas se da comunicación entre
ellos. No es de extrañar pues,
que en algunas facultades
haya organizaciones con más
siglas que militantes.
Sobre el terreno, la huelga
se desarrolló mediante manifestaciones en campus y calles, acompañada de sendas
jornadas de reflexión la víspera y el día siguiente en algunos
puntos. La jornada transcurrió con calma en su mayoría,
dándose pequeños disturbios
en localidades como Madrid,
Barcelona o Vitoria. Las manifestaciones se sucedieron
por más de 100 ciudades y el
seguimiento fue cuantificado en un 90% por las fuentes
más optimistas, cifra quizás
algo abultada; pero en general
puede hablarse de un amplio
seguimiento.
Esto es así por el hartazgo
existente entre el estudiantado, acumulado a lo largo de
años de pauperización de lo
público. Aún con el regusto
de la LOMCE, la más mínima
provocación hace aflorar el
descontento, que intenta manifestarse por las vías que se
le presentan. Digo esto para
aclarar dos cosas: primero,
que el éxito obtenido en lo
que a participación respecta
no se ha dado gracias al liderazgo de ninguna organización concreta, ni a los esfuerzos conjuntos de varias de
ellas; y que aun a pesar de los
altos niveles de participación
en la jornada, el descontento
sigue sin ser bien conducido.
Es necesario aclarar esto
para frenar las intentonas publicitarias de los principales
convocantes, ya que son ellos
los que se animan a dar las cifras más elevadas y felicitarse
a continuación por los niveles
de participación obtenida. Su
estrategia es ésa, abrir pequeñas válvulas para conducir la
protesta y poder etiquetarla
así bajo sus siglas, para acto
seguido sacar pecho. Pretenden así ser la punta de lanza,
o, peor aún, los líderes, de un
movimiento unido y disgregado a la vez, en el que ellos
son en realidad la causa de
toda disgregación y en el que
toda unión se da gracias a ha-
Pancarta unitaria en contra de la
nueva reforma / Agencias
Militar en alguna
clase de movimiento
estudiantil sigue
siendo algo muy
minoritario
cerse fuera de sus influjos, en
asambleas o bloques unitarios. Porque, en la práctica, la
militancia en alguna clase de
movimiento estudiantil sigue
siendo muy minoritaria.
Y señalar también que el
descontento y su expresión
no han sabido ser eficaces,
porque así lo podemos comprobar. El éxito de un movimiento social no se mide por
la cantidad de individuos que
es capaz de catalogar como
integrantes o simpatizantes,
sino por los cambios que es
capaz de impulsar, la fuerza
social que moviliza. Al movimiento estudiantil hasta la fecha, y con honrosas excepciones como el de la Marea Verde
en Baleares, se las han colado
todas, reforma tras reforma.
Esperemos que la vía abierta
por estas excepciones ayude
a cambiar el panorama actual.
De momento parece que
no será así, pues ya se están
convocando nuevas jornadas
de huelga, concentraciones
y todo tipo de acciones reivindicativas, incluyendo una
especie de referéndum universitario, técnica ahora tan
de moda. Se sigue ahondando
en la estrategia de siempre sin
haber propiciado un mínimo
de reflexión sobre lo hecho
hasta ahora, un debate abierto que plantee si realmente
jugamos una estrategia adecuada.
Habría que reflexionar, por
ejemplo, sobre los enfrentamientos vividos en Madrid
entre miembros del SE y un
grupo de jóvenes anónimos,
sin bandera ni sigla alguna,
caracterizados más tarde por
los medios siguiendo el tópico como «anarquistas». Ante
los gritos de «¡no nos representan!» emitidos contra ellos
y el manejo controlado de una
bengala, miembros del SE
CNT Nº 418 ABRIL 2015
SINDICAL 7
Momento de debate en la conferencia de
militantes de Oviedo en 2013 CNT Oviedo
Símbolos en contra de los
recortes y la privatización / Agencias
Enfrentamientos entre estudiantes durante la manifestación
en Madrid / Agencias
cargan contra los jóvenes críticos comenzando, ellos y no
los jóvenes, la pelea. Al rato,
cuando la policía carga, también contra los jóvenes críticos y protegiendo a los simpatizantes del SE, se escuchan
aplausos por parte de estos
últimos, no se sabe si de burla
a los reprimidos o de apoyo a
la policía.
Las imágenes del enfrentamiento cobran aún más significado al ver a integrantes de
CC.OO., portando camisetas
identificativas, junto al Sindicato de Estudiantes. Incluso
se acercó a celebrar la jornada
algún político en campaña, y
lo curioso es que ni a él ni a
los vendeobreros les gritó nadie nada, ni les indicó que la
manifestación no era el lugar
adecuado para hacerse la foto.
O también se podría incitar
a la reflexión sobre lo sucedido durante la manifestación
en Vitoria-Gasteiz. La convocatoria unitaria realizada
por la mayoría de las agrupaciones estudiantiles con
presencia en la capital vasca
Ya se convocan
nuevas jornadas
de huelga, incluso
un referéndum
universitario
dio como resultado la mayor manifestación vista en el
campus alavés durante los
últimos años. Juntos pero no
revueltos, universitarios y estudiantes de institutos, pancartas firmadas y sin firmar, y
hasta miembros oportunistas
de Podemos hicieron acto de
presencia para repartir sus
panfletos propagandísticos.
Todo transcurría calmadamente y sin presencia policial
a la vista, hasta que un puñado de encapuchados decidió
arremeter súbitamente contra contenedores y vehículos
privados, provocando así la
llegada de las fuerzas represoras. Esta actuación carente
de sentido, más allá del de la
provocación y el efecto llama-
da que produjo, ya nos crea
dudas sobre las lealtades de
estos encapuchados.
Una vez se empezaron a escuchar las sirenas, una fuerza policial mínima consiguió
desbandar y hacer huir en estampida a los manifestantes,
empujándolos a esconderse
dentro de las facultades. En
los choques y la confusión
que se sucedieron en esos
momentos, un joven de 17
años resultó herido tras sufrir
un golpe en la cabeza. Contra
lo que el sentido común nos
impulsa a pensar, la lesión no
se la provocó una pelota de
goma sino una piedra lanzada desde las propias filas de
la manifestación. El joven,
que tuvo que ser ingresado
y operado, actualmente está
estable y se recupera, aunque
no sabemos que daños a largo
plazo le han podido provocar.
De la persona qué lanzó la
roca, nada se ha sabido.
Es duro comprobar cómo la
mala organización y el aprovechamiento de ésta que realizan algunos individuos, pues
Es necesario volver
a recalcar el papel
indispensable de
las asambleas
estudiantiles
en Euskadi la lucha urbana
sigue siendo signo identificativo de ciertos sectores que
necesitan de una continua
reafirmación, puede acabar
volviéndose en nuestra contra
de formas tan trágicas. Prender la chispa de la violencia
en una manifestación pacífica, con una gran presencia de
menores, y que no está ni preparada ni concienciada para
asumir un choque contra las
fuerzas del orden es, mal nos
duela, contrario a la propia
manifestación y la jornada de
huelga. Casi parece que haya
a quien le venga bien que la
policía reprima, para poder
seguir desarrollando ciertos
discursos.
En resumen, estos son dos
buenos ejemplos de lo que
habría que priorizar en las reflexiones por encima de índices de participación, después
de esta jornada de huelga mayoritaria pero de poca, si no
nula, repercusión. Mientras
sigamos más preocupados
por expresar el descontento
que por canalizarlo efectivamente, no veremos cambio
alguno en la educación.
A modo de conclusión, es
necesario volver a recalcar el
papel indispensable de asambleas estudiantiles, bloques
unitarios, colectivos libertarios y todo el abanico de organizaciones horizontales e
inclusivas que siguen, contra
viento y marea, manteniendo vivo el espíritu del movimiento estudiantil. Es gracias
a ellas, y no a grupúsculos
sectarios, y sus prácticas antiautoritarias, que conseguiremos articular entre todos la
respuesta necesaria ante tanta miseria pedagógica. Una
vez más: ¡todo el poder a las
asambleas!
cnt nº 418 ABRIL 2015
8 SINDICAL
BREVES
Zona Lumbar
Enrique Hoz
Lógico o
absurdo
Pancarta de CNT exigiendo lo adeudado en el videoclub The big orange. / CNT VALLADOLID
Piquetes de CNT
contra Limpiezas
Arreaza Servicios
• SOV MÁLAGA
El pasado 13 de marzo, la
CNT realizó concentraciones en las administradoras
de fincas Rodríguez Plaza y
Merino, y posteriormente
en la comunidad de propietarios Rafaela, para informar a la ciudadanía del
conflicto que mantiene
con Ana María Arreaza Calle, empresaria que, gracias
a un contrato con Renfe,
ha conseguido ampliar su
imperio con la creación
de Limpiezas Arreaza S.
L. y posteriormente con la
empresa de multiservicios
Arreaza Servicios Integrados S. L.
Una de las trabajadoras,
afiliada a CNT, denunció el año pasado ante la
Inspección de Trabajo y
Seguridad Social la realización de más horas de las
establecidas en contrato y
la falta de cumplimiento
de las medidas de prevención de riesgos laborales,
hecho por el cual la empresa ha sido sancionada.
Lejos de asumir su estafa
al Estado, la compañía
anunció que pretende
abonar la multa a costa de
suprimir unilateralmente
las pagas extraordinarias
de la plantilla durante al
menos dos años.
Asimismo, el sindicato
exige la entrega de ropa
de trabajo adecuada para
las labores que se desempeñan, la entrega de los
cuadrantes firmados, el
cumplimiento del horario
para el bocadillo y el cese
del acoso a la compañera, obligándola a realizar
largos
desplazamientos
entre servicios y con la
vigilancia obsesiva de sus
supervisores.
Los autobuses
públicos Aucorsa
en peligro
• SOV CÓRDOBA
El teniente de alcalde de
Hacienda del Ayuntamiento de Córdoba, José María
Bellido, ha declarado recientemente que una empresa externa iniciará una
«investigación
externa»
en Autobuses de Córdoba
S.A., Aucorsa, debido a las
múltiples averías que está
sufriendo la flota, incluido
el incendio que se produjo el pasado diciembre en
uno de los autobuses. La
sección sindical en la empresa acusa al edil de amenazar a los trabajadores,
cuando éstos han soportado los recortes salariales
y de condiciones laborales
que el consistorio ha venido realizando durante
años.
CNT defiende la labor de
la plantilla, cuya principal
finalidad es ofrecer un servicio público de calidad a
la ciudadanía, mientras la
mala gestión del Ayuntamiento ha escatimado en
las inversiones necesarias
para asegurar la viabilidad
de la empresa, hecho que
atribuyen a la pretensión
del gobierno del Partido
Popular, según su costumbre, de empeorar el servicio
para posteriormente justificar la privatización del
mismo.
Una trabajadora
despedida en
The Big Orange
• SOV VALLADOLID
Después de 13 años, el videoclub The Big Orange
cerrará sus puertas definitivamente, dejando sin
trabajo a la dependienta
de la tienda. Sin embargo, la patronal se niega a
pagar la indemnización
que le corresponde, casi
12.000 euros, porque, según alegan, «no quieren
poner dinero de su bolsillo».
La CNT ha abierto conflicto con la empresa,
puesto que, independientemente de los datos económicos de la tienda, tiene constancia de la buena
marcha de sus jefes, un
antiguo directivo del Banco Santander y otro dueño
de un negocio de distribución alimentaria de cuyos
beneficios alardea frecuentemente.
Conquista de
derechos en
Hidralia de Adra
• SOV ADRA
La sección sindical de CNT
en Hidralia, empresa concesionaria del servicio de
mantenimiento de la red
de agua potable y alcantarillado del municipio
de Adra, ha conseguido a
través de la acción directa
que sus afiliados reciban la
información sindical a la
que tienen derecho según
la Ley Orgánica de Libertad Sindical.
Hasta ahora los integrantes de la sección no estaban recibiendo el periódico ni otro tipo de envíos
postales que el sindicato
les remitía.
Recientemente he vivido una situación
que cada cierto tiempo se repite. Un amigo o conocido se pone en contacto conmigo y me cuenta que ha sido despedido
él o alguien de su entorno afectivo, que
el motivo alegado por la empresa para
tal despido (objetivo o disciplinario) es
falso y que (aquí es donde el amigo o conocido se queda desconcertado) le han
puesto sobre la mesa la indemnización
correspondiente al reconocimiento de
un despido improcedente.
Son personas más o menos cercanas
a mí y que, independientemente de llevar muchos o pocos años inmersos en
la realidad de las relaciones laborales,
desconocen este batiburrillo de los despidos y, al vivirlo tan de cerca y comprobar lo que hay, se quedan perplejos. No
tiene lógica, me suelen decir.
No es lógico que en una carta de despido figure un motivo objetivo o disciplinario para justificar esa decisión y, al
mismo tiempo, se reconozca su improcedencia, es decir, que el motivo no puede ser acreditado, ni justificado o que el
despido no se ha efectuado cumpliendo
los requisitos formales y legales, y acto
seguido te ofrezcan la indemnización
correspondiente. Todo el menú en un
solo plato y en un instante.
Corría el año 2002 y el Gobierno Pepero
impuso una nueva Reforma Laboral con
la que, entre varios cambios, pretendía la
supresión de los salarios de tramitación.
Frente a este nuevo varapalo para la clase
trabajadora se convocó un día de huelga
en todo el Estado allá por el mes de junio.
La pretensión del PP en esta materia quedó momentáneamente aparcada hasta
que en otoño de ese mismo año CC.OO.
y UGT alcanzaron un acuerdo con el Gobierno mediante el cual, en una misma
tacada, tenían cabida la pretensión patronal de un despido procedente junto con el
reconocimiento de su improcedencia.
¿Absurdo? No sólo eso, también disparatado, pero hablo como trabajador. Para
la parte empresarial tenía mucha lógica
porque su finalidad iba encaminada a reducir el coste del despido, así que el proceso revestido de legalidad, fuese como
fuese, debía adaptarse al objetivo final.
«—¿Qué es la lógica? —Aquello que
se opone a lo absurdo. —Aaaahhhh.
—¿Lo has entendido? —No, pero tiene lógica».
La lógica y lo absurdo al servicio de
los intereses.
cnt nº 418 ABRIL 2015
SINDICAL 9
CNT A FONDO | REGIONAL CATALUÑA-BALEARES
JOSE MARÍA MARTÍNEZ SECRETARIO GENERAL DE LA REGIONAL CATALANA-BALEAR
«Hay que borrar la dichosa frase: “yo no hago huelga, no me movilizo, porque no
sirve absolutamente para nada”. Claro que sirve, y no sólo eso: es el único camino»
«Si no hacemos bien las cosas, las victorias
de los que nos precedieron se perderán»
F. HEREÑA
• DONOSTIA
Trabajador en la Generalitat de
Catalunya como ingeniero informático de sistemas operativos,
José María Martínez (1988) está a
un paso de ceder el testigo como
secretario regional de CNT, sindicato al que se afilió en 2010. Aficionado a la informática confiesa
que «siempre estoy haciendo chapucillas», pero tiene entre ceja y
ceja licenciarse en Derecho para
«ayudar con algo más» a los trabajadores. Un conflicto laboral con
la Administración catalana unió a
Martínez a otros dos compañeros
para entablar una lucha que, en el
plano judicial, está en el limbo de
lo kafkiano. «Estoy liberado (con
el 100% del sueldo) por la empresa y con dinero público, pero nos
impiden trabajar» hasta que no
haya una sentencia firme. Asegura el todavía secretario general
que «los datos de afiliación son
buenos, pero aun así no son como
deberían serlo en una comunidad autónoma con tanta historia
anarcosindicalista y en una situación de crisis como la actual».
Pregunta.— ¿Qué ha significado para ti el mandato al frente
de la regional?
Respuesta.— Significó un paso
de responsabilidad con el sindicato. Cuando me ofrecí para ser
secretario regional nos encontrábamos con un SP saliente, que había agotado el mandato, estaba en
funciones y totalmente en cuadro.
Alguien debía intentar «estabilizar» la regional y cualquiera creo
que hubiera sido capaz; simplemente di el paso como lo podía
haber dado otro (y seguro que
lo hubiera hecho mejor). Es algo
duro, no lo voy a negar. Predicar la
autoorganización y la emancipación de la clase trabajadora tiene
un precio y si los propios militantes no somos capaces de pagarlo,
harto difícil será hacérselo llegar
al resto de la clase trabajadora.
P.— ¿Cómo definirías la afiliación de CNT en Catalunya y Baleares? Joven, madura…
R.— Tenemos un salto generacional. En la regional hay militantes de 20 a 30 años y a partir de los
50. Parece que hay un agujero por
el que se perdió una generación
entera. Hace falta más gente joven
en la organización, aunque no
debemos olvidarnos del pasado
o repetiremos los mismos errores.
P.— CNT fue un referente de la
lucha obrera, ¿hoy en día cuál es la
situación del anarcosindicalismo?
R.— El anarcosindicalismo
funciona, se ha demostrado en
el pasado, y, también, de mil formas diferentes, en el presente. En
la calle la gente habla y defiende
los ideales anarquistas aunque
AGENCIAS
con otras palabras. El hartazgo
hacia la clase política es generalizado; por contra, la gente se organiza en los barrios para llevar
a cabo actividades al margen de
la administración. Quieren un
cambio, pero falta una referencia.
Nosotros podríamos llegar a serlo,
pero hemos perdido el poder de
transmitirlo. Si a esto le sumamos
los problemas internos que tenemos con apenas 6.000 afiliados,
cualquiera te podrá venir con el
discurso: si no puedes arreglar
tu casa con 6.000 personas cómo
pretendes enseñar a 60 millones a
organizarse. Sin trabajadores dispuestos a defender sus puestos de
trabajo y luchar ya no sólo por sus
derechos, sino por conseguir unos
mejores, no hay mucho más que
podamos hacer, a parte de desgañitarnos para que nos escuchen.
P.— ¿Pesa el peso de la historia?
R.— Creo que la historia nos
ayuda a conocer qué pasó y por
qué pasó lo que pasó. El problema viene cuando quieres vivir de
esa historia. El crédito se ha aca-
«Creo que la historia nos ayuda a conocer que pasó
y por qué pasó lo que pasó. El problema viene
cuando quieres vivir de esa historia. El crédito se ha
acabado y no podemos recurrir a ello eternamente»
bado y no podemos recurrir a ello
eternamente. Si no hacemos algo
nosotros, las victorias de nuestros
abuelos se perderán. Aunque la
historia debe servir para avanzar,
en bastantes ocasiones nos hace
quedarnos atrás recordando,
mientras nos olvidamos del ahora.
P.— Los movimientos sociales
han adoptado formas de organización propias del movimiento
libertario. ¿Es la única herencia
que resulta visible?
R.— No creo que sea la única herencia, pero sí una que
considero muy importante. Un
sindicato que predica la autoorganización y la solidaridad ha
de sentirse orgulloso de que,
en parte gracias al pasado y al
trabajo presente de CNT, haya
muchos otros movimientos libertarios que trabajan por los
mismos fines. No podemos colgarnos la medalla de únicos y
verdaderos protectores de los
valores de apoyo mutuo, autogestión, solidaridad, etc. Hay
otros muchos movimientos que
han aprendido y han sabido
adaptarse a la situación actual
movilizando muchísima gente
para conseguir fines que persigue la CNT. Eso sí, una de las
cosas que más daño nos puede
hacer es creernos que somos
un movimiento libertario o movimiento social. La CNT es un
sindicato con principios anarquistas, y el orden en este caso sí
es importante para el producto
final. Cuando consigamos que
la clase trabajadora se organice
y defienda su emancipación, el
resto de temas vendrán solos.
No digo que nos olvidemos de
la faceta social que tiene CNT,
pero si nos queremos comparar
con los movimientos libertarios
creo que acabaremos siendo
uno más y perderemos lo que
ha hecho a CNT ser distinta durante más de 100 años.
P.— Nacionalismo y anarquismo, dos conceptos antaño antagónicos que hoy se acomodan
en el discurso antiautoritario, ¿es
posible un futuro que aglutine a
ambas ideologías?
R.— No concibo la unión de
anarquismo y nacionalismo. En
Cataluña ha salido a la luz un
nuevo nacionalismo que resurge desde un sentimiento latente.
La gente por desgracia olvida
muchas cosas y parece que ahora CiU es hasta buena. Porque si
atacas a CiU, a los Puyol, estás atacando a Cataluña. Ese sentimiento provoca discursos totalmente
irracionales y desestructurados.
Es un poco como el aficionado al
fútbol, todo lo que haga su equipo
está bien, aunque esto le joda a él
mismo, pero si mi equipo quiere
eso, todos a una. El anarquismo
también busca la unidad, pero
de forma totalmente antagónica
a los nacionalistas. El discurso
nacionalista, ejecutado por un
partido de derechas, me sigue sonando muy poco antiautoritario,
aunque lo adornen como quieran. Suena un poco a revolución
francesa: una vez conseguido que
el pueblo se alce en contra del rey
y los señores feudales, se les pide
volved a casa porque ya estamos
los burgueses para gobernar.
P.— Llegó la crisis y se salió a
la calle en defensa de unos derechos borrados del mapa. Sin
embargo, ahora, se detecta una
cierta desmovilización, ¿a qué
se debe?
R.— Se ha instaurado en la
sociedad una actitud de brazos
caídos «que me lo solucione otro,
yo te apoyo, pero de lejos». Esto,
unido al miedo y la opresión que
de manera más que estudiada
lleva a cabo el Estado en la sociedad, hace que la gente prefiera
una alternativa menos reivindicativa; tal vez, más segura. Muchos
olvidan que la jornada de 8 horas
o todos los derechos que se han
conseguido hasta el momento
fue luchando en las calles. La gente ha olvidado que si un empresario te contrata es porque gana dinero, de lo contario te despedirán
rápidamente. Por desgracia, hay a
quienes les ha calado el mensaje
de «bueno, al menos tengo trabajo». La televisión y las alternativas
electoralistas han hecho que la
gente pierda la perspectiva, se
olvide de quién hace funcionar
cada día las fábricas, los restaurantes o los trenes. Mientras no
se recupere esa conciencia será
difícil que la gente vuelva a salir a
las calles. Muchas veces la propia
clase trabajadora es su peor enemiga, y si no ¿por qué tiene el PP
mayoría absoluta? Hay que borrar para siempre la dichosa frase de que «yo no hago huelga, yo
no me movilizo, porque no sirve
para nada». Claro que sirve, y no
sólo eso: es el único camino.
10 ECONOMÍA
cnt nº 418 ABRIL 2015
ECONOMÍA
ANÁLISIS | SISTEMA ESPAÑOL DE PENSIONES
¿Están aseguradas las pensiones con
la gestión actual del fondo de reserva?
La política del Gobierno actual está favoreciendo los planes de pensiones privados frente al sistema público
CHEMA
• SOV DE FERROL
La realidad económica tiende a
interpretase a partir de diferentes mantras. Uno de ellos es que
el sistema público de pensiones
no es sostenible debido al desequilibrio entre cotizantes a la
seguridad social y ciudadanos
con derecho a pensión. Se oculta
que cualquier «reforma» o recorte obedece sobre todo a criterios políticos e ideológicos que
suelen esconderse bajo razones
tecnocráticas. Recomendamos
la lectura del documento «En
defensa del sistema público de
pensiones» suscrito por 24 economistas y juristas, entre ellos
Héctor Illueca y Adoración Guzmán, quienes afirman que el gran
objetivo de la reforma de las pensiones es que entidades financieras y aseguradoras se hagan con
un botín de 100.000 millones de
euros. No es de extrañar, que la
degradación del sistema público de pensiones no haya dejado
de estar entre los objetivos de
los diferentes gobiernos durante
las últimas décadas, desde que a
mediados de los 80 el PSOE llevó
a cabo la primera reforma y en
épocas más recientes prolongó
la edad de jubilación hasta los
67 años. La prueba más concluyente es que, teniendo las reformas un periodo de maduración
medible por décadas, cada unos
cuantos años se manifiesta las
necesidad de emprender nuevos
recortes tomando siempre como
pretexto el objetivo de garantizar
su futuro.
Según el informe de la Comisión Europea «The 2012 Ageing
Report», el gasto en pensiones
en España será, en el peor de los
escenarios, del 14% del PIB en
2050, aproximadamente lo mis-
mo que hoy en día gastan países
como Austria, Francia (15%) o
Italia (16%). Actualmente, España destina el 10% del PIB al sistema público de pensiones, mientras que la media de la Eurozona
se sitúa en algo más del 12%.
partir de las cotizaciones sociales como ocurre actualmente,
sino que son la totalidad de los
recursos del Estado los que deberían hacer frente a los gastos
del Estado, incluidas las pensiones públicas.
LA PRODUCTIVIDAD
Y LA TASA DE ACTIVIDAD
La productividad es un factor
decisivo en la sostenibilidad del
sistema público de pensiones.
Los recortadores de derechos
siempre fundamentan sus pro-
puestas en la relación trabajador/
pensionista. Como el número de
trabajadores activos por pensionista irá disminuyendo —debido
entre otras cosas a este lamentable y desgraciado avance en la
esperanza de vida— los pensio-
SISTEMAS DE REPARTO
Y CAPITALIZACIÓN
En el fondo lo que se plantea es
una disyuntiva entre los sistemas
de reparto y de capitalización. En
el sistema de reparto, que es el
que actualmente rige en el Estado
español, las personas que cotizan
a la seguridad social, son las que
financian el sistema público de
pensiones; existe una solidaridad
intergeneracional que desaparece con el sistema de capitalización, en el que cada individuo
gestiona su propio fondo de pensiones y asume un riesgo individual. Este último modelo se basa
en la capacidad de ahorro de cada
persona y, como no, da entrada a
las entidades financieras y aseguradoras como mediadoras y que
serán las grandes beneficiarias de
este sistema.
DISTRIBUCIÓN DE LA
RIQUEZA
El gran problema de este país es
de distribución de la riqueza. El
sistema público de pensiones
podría financiarse mediante los
presupuestos generales del estado, que podrían incrementar
su dotación con una reforma
fiscal progresiva. Sin embargo
desde el Ministerio de Empleo
y Seguridad Social llevan pronosticando la quiebra del sistema desde el año 1995, pero
nunca acertaron. El problema
no es de gasto, sino de dónde
se obtienen los ingresos. Las
pensiones no tienen por qué
financiarse exclusivamente a
Palabras económicas
Poder, Gobierno, Estado y Sociedad
El año de 2015 está plagado de citas electorales en España: elecciones andaluzas
el 22 de marzo, elecciones municipales
y autonómicas el 24 de mayo, elecciones
catalanas el 27 de septiembre y elecciones
generales a partir del 20 de noviembre.
Elecciones políticas para conquistar el Poder y nombrar los Gobiernos del Estado,
para gobernar a la Sociedad.
Una gran maquinaria burocrática y política se pone en marcha para convencer
a la Sociedad de las bondades de un sistema político, basado en la creencia de
que solo existe una única forma de organización política que es el Estado y el gobierno de los pueblos. Ideas dogmáticas y
doctrinarias basadas en la creencia y en la
fe de que solo se pueden organizar las sociedades bajo formas de gobiernos de los
estados. Sin embargo, la realidad actual
e histórica desmiente continuamente: el
estado, el poder y el gobierno, desde sus
orígenes y de forma continuada, siempre
actuaron en contra de la sociedad, con
políticas económicas y sociales injustas,
que solo beneficiaron a una clase política
y burocrática detentadora del poder. De
igual forma, la realidad histórica de España, muestra cómo en 1936 gran parte
de la sociedad trabajadora de España se
autoorganizó sin estado bajo formas de
colectividades libertarias, con el federalismo económico y social del comunismo
libertario.
El estado siempre vivió parasitando a
la sociedad, explotando, reprimiendo,
robando, imponiendo, gobernando a los
pueblos en provecho propio de una clase
social parasitaria política, banquera, em-
presarial, militar, religiosa, sindical y burocrática.
Ni un solo avance social ni económico ni político ni cultural se ha producido
desde el gobierno, sino todo lo contrario,
desde el gobierno todo han sido recortes y
represiones, injusticias. La realidad actual
e histórica así lo dice, solo se han conseguido derechos desde la iniciativa e impulso de las sociedades: desde la acción
social directa solidaria autoorganizada
del Pueblo. Y en esto radica el éxito y el
progreso de las sociedades: en su propia
autoorganizacion, en su capacidad política autogestionaria para elaborar su propia
Ideología y Cultura de la libertad e igualdad real, de la grandeza social de la ética
de la ayuda mutua, de la solidaridad, que
cnt nº 418 ABRIL 2015
nistas tenderán a acumularse.
Así ya le salen las cuentas a los
grandes gurús financieros para
pronosticar la quiebra del sistema público de pensiones en
el año que más les convenga
y proponer la disminución de
las prestaciones. Pero lo que
ocultan a sabiendas estos Think
Tanks que tanto se preocupan
por nuestra vejez, es que los trabajadores pueden producir, hoy
en día, una cantidad de riqueza
mucho mayor que antaño y así
destinar más recursos a las pensiones públicas. Hace 50 años,
el 30% de la población activa
española trabajaba en el sector
agrícola; actualmente lo hace
poco más del 4%, pero este pequeño porcentaje produce más
que el 30% anterior. Así, una
ECONOMÍA 11
economía creciendo moderadamente y generando un modesto nivel de empleo que vaya
absorbiendo a los desempleados, con un aumento también
moderado de la productividad
de cada trabajador gracias al
avance tecnológico, permitiría
un crecimiento de la renta del
país que podría dedicar un porcentaje de ella similar al actual
para mantener el sistema público de pensiones sin tener que
recortarlas. Es un error, por tanto, basar las argumentaciones
en favor de la insostenibilidad
del sistema público de pensiones, solo en la relación número
de trabajadores/pensionistas.
Otro elemento de crítica que
no tienen en cuenta los diferentes gobiernos es la tasa de
actividad, ya que ello nos remite al problema del paro —actualmente superamos los seis
millones de desempleados— y
como causa de ello hay que señalar a las políticas de austeridad de la Troika —BCE, FMI y
Comisión Europea— y la complicidad de los gobiernos con
la misma, que están facilitando
que el paro se desboque y disminuya con ello los cotizantes
a la seguridad social.
Por si fuera poco, el artículo
50 de nuestra Constitución, afirma que «los poderes públicos
garantizarán, mediante pensiones adecuadas y periódicamente actualizadas, la suficiencia
económica a los ciudadanos
durante la tercera edad». Además, la Declaración Universal
de los Derechos humanos, en
su artículo 25 habla de reconocer a la tercera edad el derecho
a un nivel de vida adecuado y al
bienestar.
FONDO DE RESERVA
DE LAS PENSIONES
El fondo de pensiones se volatilizará en
cuanto las agencias de calificación lo
estimen oportuno. / AGENCIAS
El Fondo de reserva de las pensiones de la Seguridad Social,
surge en el año 1997 como consecuencia del Pacto de Toledo.
Su finalidad es establecer un
fondo especial de estabilización y de reserva, para así poder
mitigar los efectos de los ciclos
económicos recesivos y de esta
manera atender las necesidades del sistema de pensiones
público. La actual gestión de
este fondo de reserva, según
una gran parte de la prensa nacional, es buena. Sin embargo,
para la prensa internacional
(Deutche Wirtchafts Nachwischten, The Wall Street Journal,
Financial Times, Der Spiegel…)
estamos ante uno de los mayores desfalcos de la historia de
España. Actualmente algo más
del 95% de los fondos de reserva del sistema de pensiones,
unos 65.000 millones de euros,
se han invertido en comprar
deuda pública española. Es decir, el Estado español pone en
el mercado deuda soberana,
pero el único que la compra es
el propio Estado español, que
se adquiere a sí mismo la deuda que emite, usando para ello
los fondos que garantizan las
pensiones futuras de todos los
españolitos. Una suerte de es-
quizofrenia financiera por parte
de los actuales gobernantes que
puede llevar a la indigencia a los
ciudadanos cuando estos por
fin pasen a «mejor vida». Para
evitar esto, el gobierno tiene
que recortar en educación, sanidad y servicios sociales para
así estar a bien con las agencias
internacionales de calificación
de la deuda soberana, detrás de
las cuales hay capital privado
—Standard and Poor's, Fichte
y Moody's entre otras— y evitar
que estas la degraden a la categoría de «bono basura», lo que
condenaría a la marginalidad a
los algo más de ocho millones
de pensionistas. Además, con
el desmantelamiento del así
llamado estado de bienestar, se
permitirá la entrada de fondos
buitres ávidos de carroña y que
ya están acechando, a la espera
que el cuerpo del enfermo dé
los primeros síntomas de debilidad para abalanzarse sobre él.
Aquí entra el Tratado de libre
Comercio (TTPI) entre EE.UU.
y Europa que favorecerá a los
grandes fondos de inversión
deseosos de sacar tajada de las
miserias humanas.
Resulta escandaloso, y no nos
cansaremos de repetirlo, que
prácticamente el único comprador es el propio Estado español, que se adquiere a sí mismo la deuda que emite, usando
para ello los fondos que garantizan las pensiones futuras.
A esto hay que añadir la
eliminación de la cláusula de
garantía del poder adquisitivo
por una revalorización anual
del ridículo 0,25%. El PP nos
habla de que con este sistema
se ahorrarán unos 33.000 millones en ocho años, pero sus
cálculos tienen una trampa,
ya que esa cifra se obtiene con
una inflación anual del 1%.
Sin embargo España nunca ha
tenido una inflación tan baja.
Así, desde el año 2000 al 2012
la inflación ha estado en torno
al 3%. Si hacemos los cálculos
con esa cifra, la cantidad que
nos sale no será de 33.000,
sino que superaría los 100.000
en ocho años, lo que conllevaría una pérdida del poder adquisitivo de nuestros mayores
que rondaría el 22%, lo cual
no solo es una barbaridad sino
también una indecencia.
José luis Velasco
constituye el primordial factor de evolución y progreso de la humanidad.
Si el conocimiento y la ciencia de la historia social y económica de las sociedades
constituyeran un ejemplo, este sería el de
la urgente necesidad de separar el Estado
de la Sociedad, hasta que de una forma
definitiva las sociedades se organizaran libremente sin estado. El estado a lo largo de
la historia y en la actualidad es la ruina y la
injusticia de las sociedades.
Y de igual forma que se ha ido haciendo
históricamente la separación Iglesia Estado, y que la religión va dejando de ser la
ideología de las sociedades y se la ve como
lo que es: una gran mentira ideológica
para gobernar a los pueblos, y que estos
no necesitan a la religión para nada, sino
todo lo contrario, que parte de los grandes
males, crímenes e injusticias sociales provienen de la religión.
De igual forma, se ha de caminar en la
separación del Estado de la Sociedad, para
hacer que las sociedades se puedan autoorganizar sin estados, de forma federal,
con acuerdos libres entre partes libres e
iguales en un marco de libertad e igualdad
real, en beneficio por igual de todos, sin
clases sociales en identidad de intereses.
Todos los avances sociales, políticos, económicos, culturales y éticos tienen su origen
en la sociedad, a pesar de esa carga parasitaria y represora que es el estado y su cuerpo
intelectual ignorante y depravado. Grandes
movimientos políticos, sociales surgidos de
la sociedad, se desviaron de su ruta cuando
se transformaron en maquinarias de conquista del poder, y reprodujeron aquellas
situaciones que quisieron combatir.
La coherencia de medios y fines, y de
que el fin no justifica los medios, ha sido
la gran verdad de la historia de las formaciones políticas y sindicales, y de los objetivos alcanzados por cada una de ellas.
Las ideologías sociales del siglo XIX y su
posterior evolución y realidades políticas
y económicas, sobre todo la marxista y la
anarquista, son prueba de esta afirmación
de la coherencia de medios y fines: el marxismo reproduciendo todo lo que quería
destruir, y el anarquismo continuando con
su coherencia de medios y fines y con su
afán de autoorganizacion social, económica y política: sin estado.
La mano invisible
Corrupción
PNV 'style'
Jesús
Echave
Este empresario y emprendedor Gasteiztarra nació en 1954.
Sus negocios siempre han estado ligados a la construcción y a
las canteras, además de la hostelería. A esto hay que añadir
que desde joven ha estado en el
PNV, partido que hacía gala de
no tener corruptos.
Entre las empresas que le
pertenecen, de las últimas 39
empresas en las que ha participado directamente y tenido
algún cargo, 15 eran de construcción, las canteras y transporte y directamente relacionadas con Hiriko, cuatro. Y pese a
estar implicado en un gran caso
de corrupción y malversación,
sigue siendo directivo en casi
todas.
Su gran pelotazo vino con un
proyecto de coche eléctrico urbano, Hiriko. Creó una maraña
de sociedades mercantiles en
las que cruzaban facturas para
simular gastos con las que justificar las ayudas del Estado (15
millones) y el Gobierno Vasco
(2,7). Hiriko compraba proyectos, patentes y materiales a las
propias empresas de Echave, a
sobreprecios y sin recibir muchas veces los componentes.
También colaboró en Epsilon,
proyecto de fórmula 1 vasco en
el que se perdieron 48 millones
de ayudas.
Pero lo que puede parecer el
caso de un empresario pillo, va
mucho más allá, ya que entre
sus socios había más empresarios ligados al PNV y la gran
mayoría de proyectos eran financiados por instituciones
controladas por el PNV; como
en la empresa relacionada con
socios de Echave Denokinn. En
esta aparecían cargos del partido como un exviceconsejero de
Pesca y gente de confianza del
Araba Buru Batzar, la directiva
del PNV en Araba. El actual número 1 del PNV y candidato a
presidir la Diputación Foral en
Bizkaia, siendo alcalde de Bermeo firmó contratos con esta
empresa.
12 ACTUALIDAD
CNT Nº 418 ABRIL 2015
ACTUALIDAD
Militantes de CNT en la Marcha de la
Dignidad del pasado año/ C. HOMER
MOVIMIENTOS | MARCHAS POR LA DIGNIDAD
Motivos para una reivindicación
Algo meridianamente patente en esta crisis, es que ni las instituciones ni los políticos están para dar respuesta a las demandas y necesidades
de la ciudadanía. La voluntad popular, la participación ciudadana y el derecho a decidir son meras expresiones objeto de demagogia.
A. GARCÍA
REDACCIÓN
Las Marchas por la Dignidad
son la manifestación más destacada de los movimientos
asamblearios horizontales de
base que implosionaron el 15
de mayo de 2011. La respuesta
espontánea dada por la ciudadanía durante estos años ha ido
adquiriendo otros derroteros en
alguno de los casos, pero como
quedó patente el 22 de marzo del pasado año, el conjunto
ciudadano en que se reúnen
los grupos, asociaciones y colectivos de variada índole que
siguen optando por este planteamiento es masivo y reclama
sin tapujos un cambio radical
en un sistema político y económico que lejos de aportar alguna salida a la grave situación de
deterioro que vivimos se muestra a día de hoy como su directo
responsable.
Las corporaciones de la
energía han acumulado
cada una ganancias por
encima de los 1.500
millones de €
Que la crisis hoy padecida ha
sido premeditadamente calculada y provocada no puede ser
ignorado por cualquier persona
medianamente informada. De
hecho, que la actual crisis en
nada difiere a este respecto de
otras que han tenido lugar a lo
largo del último siglo tampoco
escapa al observador mínima-
mente atento. Ha llovido bastante desde que Mayer Amschel
Rothschild, fundador de la dinastía de banqueros que lleva
su nombre, declarara «concédanme el control sobre el suministro de dinero de una nación y
será indiferente quién haga sus
leyes».
Advertencia
Desde entonces, muchas han
sido las personalidades que han
advertido del riesgo que conlleva permitir que los banqueros
controlen el sistema financiero
mediante la emisión de moneda fraccionaria, entre ellos
el congresista Louis McFaden,
quien en 1913, tras el acuerdo
para la creación de un banco
central estadounidense, señaló
que «un sistema bancario mundial ha sido establecido aquí,
un superestado controlado por
banqueros internacionales operando conjuntamente para esclavizar el mundo a su antojo».
A partir de aquel momento la
historia se ha repetido con mucha, demasiada asiduidad, para
ser casual. Periodos de bonanza
increíbles en los que los ciudadanos y las empresas disponen
de enormes facilidades y ventajas para adquirir capital, seguidos de repentinos cataclismos
financieros consecuencia de
los cuales estos mismos ciudadanos y empresas se ven en la
imposibilidad de hacer frente
a los compromisos adquiridos,
perdiendo todo cuanto tenían.
La gran estafa ideada por los
banqueros para apropiarse de
los frutos del trabajo ajeno, jugando con las ilusiones, las es-
peranzas y las necesidades de
las personas. La nueva forma de
esclavitud en la historia del ser
humano.
Al sur de los Pirineos la tradicional clase oligárquica se
adapta perfectamente al estado
de cosas y sabe sacarle ventaja, a expensas por supuesto del
ciudadano de a pie, convirtiendo a la mentira en el discurso
oficial, elevando la corrupción
a la categoría de modus vivendi
para políticos y empresarios, y
utilizando el poder político para
aprobar leyes que evidencian lo
grande que les queda el ropaje
democrático a los privilegiados
de este país. Unos pocos datos
sobre la situación actual del Estado español ilustran este particular.
A pesar de encontrarnos inmersos en una terrible crisis,
lo cierto es que banqueros y
empresarios no han dejado de
ingresar sustanciosos beneficios los últimos ejercicios. El
pasado año los grandes bancos
han aumentado sus beneficios
netos hasta un 27%, y las corporaciones de la energía han acumulado cada una ganancias por
encima de los 1.500 millones de
€. Nada extraño si tenemos en
cuenta que desde el comienzo
de la crisis el Estado ha otorgado a las corporaciones financieras 100.000 millones de € de
manera directa y otros 300.000
de manera indirecta.
Ello a pesar de la existencia
de una deuda cuya legitimidad
es cuando menos cuestionable
y debería ser objeto de auditoría. Por poner un ejemplo, de
los 4,7 billones de € de deuda
acumulados en la actualidad el
63% corresponde a empresas y
al sector financiero.
Consecuencias
Las consecuencias del latrocinio son tan conocidas como
dramáticas: 5,5 millones de parados, 4 de los cuales carecen de
cualquier tipo de cobertura de
desempleo; el paro juvenil supera a la mitad de su población
activa; los salarios devaluados
de modo alarmante, hasta el
punto de que el sueldo del 36%
de los trabajadores es inferior al
salario mínimo interprofesional; congelamiento de las pensiones; los desahucios y la denegación de asistencia sanitaria
universal, con el trasfondo de la
privatización y especulación sobre de servicios y prestaciones
sociales y públicas; la de facto
restricción de la educación superior a las clases pudientes; según datos oficiales, el índice de
«Concédanme el control
sobre el suministro de
dinero de una nación y
será indiferente quién
haga sus leyes»
pobreza es a día de hoy del 12%.
A pesar de todo ello hay quien
tiene la catadura para alardear
de un modelo de recuperación
económica ejemplar. La salida
de la crisis, expresión tan al uso
en boca de políticos este año
electoral, refleja simplemente
un estadio más en el proceso
por el que los trabajadores hemos sido despojados mediante la manipulación financiera
de los derechos y prestaciones
conseguidos con esfuerzo a lo
largo de muchos años de trabajo.
Las políticas de austeridad impuestas para el pago de la deuda, como denuncia la Plataforma Auditoría Ciudadana de la
Deuda, son en realidad un desfalco con el que traspasar fondos públicos al sector privado.
Sindicalismo sumiso
Convertido el sindicalismo oficialista en un apéndice del sistema político-financiero, el único recurso del que disponen las
clases populares para ser agentes reales de su existencia es la
movilización y la protesta, algo
sobre lo que el gobierno del PP
ha situado el punto de mira. La
aprobación de la Ley de seguridad ciudadana es una medida
con la que se busca desprestigiar y criminalizar la acción reivindicativa ciudadana.
Sucesos como los que dieron lugar a la finalización de la
manifestación del pasado año,
por los que se ha interpuesto
una querella criminal contra
la delegada del Gobierno y los
mandos policiales que ordenaron una actuación policial
arbitraria a todas luces justificada con un montaje, ponen sobre la mesa la falta de
escrúpulos y la desvergüenza
de un gobierno para el que la
voluntad popular, la participación ciudadana y el derecho a
decidir son meras expresiones
objeto de demagogia.
cnt nº 418 abril 2015
actualidad 13
La juventud asegura la continuidad del
socialismo revolucionario / C. HOMER
movimientos | MARCHAS POR LA DIGNIDAD
Destino Madrid; objetivo la dignidad
«Estas movilizaciones deben continuar, mientras se sigan produciendo y agravando las desigualdades
sociales, y caminar conjuntamente hacia la huelga general laboral, social y de consumo», asegura CNT
rafa lópez
SOV GIPUZKOA
Miles de personas acudieron a
la cita con la dignidad en Madrid. Procedentes de distintos
puntos del Estado español, algunos caminando, las distintas
marchas convergieron en la
capital. Reivindicar «Pan, Trabajo y Dignidad» había unido
a trabajadoras/es de todas las
edades y de las ideologías más
diversas.
La columna que partió desde
Donostia lo hizo en autobús a
primera hora de la mañana dispuesta a sumar. Aitor, uno de
los pasajeros asegura que las razones para querer estar son las
mismas que el año anterior: la
indignación por lo que ocurre.
El vehículo devora los kilómetros en una jornada lluviosa, mientras sus ocupantes
contribuyen a que el ambiente
sea relajado, animado, pese al
madrugón. Las conversaciones
tienen que ver con la jornada
convocada por decenas de organizaciones sociales y sindicales y con las necesarias citas
convenidas para el regreso.
Se sugiere que todo el pasaje
apunte en el brazo el tlf. de los
abogados dispuestos para la
ocasión.
La llegada a Madrid les reúne con otro grupo con el que
se adentran hasta Fuencarral.
Desde algunos balcones de esta
calle llega el aliento de quienes
vitorean la presencia de decenas de personas que dirigen sus
pasos hacia Colón, escenario
final de la Marcha por la Dignidad.
Las distintas columnas son un
crisol de colores. Las banderas
de los sindicatos se mezclan
con la A circulada, ikurriñas,
senyeras, con enseñas antifascistas o en contra del fracking y
los desahucios. La calle se llena
de cromados; también del azul,
que distingue a los 1.200 poli-
cías que llevan uniforme. Los
otros van de paisano. Y, todos
ellos, con la intención y el deseo
de querer actuar; reprimir, en
todo caso.
La perfecta organización de
las marchas permite a sus participantes integrarse en otras
columnas, más numerosas, en
los puntos acordados para ello.
El grupo donostiarra se une a
andaluces y extremeños en un
bloque amenizado con la megafonía.
La llegada a Colón inicia el debate sobre la cantidad de asistentes. Importa estar dice Aitor
«porque las cosas empeorarán
si no cortamos de forma radical
la decadencia en derechos».
CNT emitió un comunicado
para señalar que esta jornada es «un éxito y creemos que
estas movilizaciones deben
continuar mientras se sigan
produciendo y agravando las
desigualdades sociales, y caminar conjuntamente hacia la
huelga general laboral, social y
de consumo».
Al término de los actos, y
cuando ya había transcurrido
una hora, se produjeron diversos incidentes que terminaron
con la detención de 17 jóvenes.
Excepto tres menores, los demás fueron puestos a disposición judicial y, posteriormente,
en libertad con cargos.
El Secretariado Permanente
enmarca los disturbios en el
deseo de estigmatizar estas reivindicaciones. Para el logro de
esta finalidad, asegura el SP, se
«cuenta para ello con la inestimable ayuda de los actos "espontáneos" de unos/as pocos/
as, desde el anonimato y amparados/as en la valentía de quienes sí salimos a la calle públicamente y a pecho descubierto,
convocando una movilización
que dichos grupos no comparten, cuestionan y en la que no se
integran salvo para sus propios
fines».
El regreso a Donostia fue largo, pero gratificante. El objetivo
se había cumplido.
La presencia de CNT fue destacada en la
Marcha por la Dignidad / C. HOMER
CNT Nº 418 ABRIL 2015
14 ACTUALIDAD
Anarquismo español y
educación
ANASTASIO OVEJERO BERNAL
M
i intención en este
trabajo es traer a la
memoria un tema
viejo, pero del que
aún pueden extraerse grandes enseñanzas para los tiempos que ahora corren. Me
refiero a las colectivizaciones libertarias,
posiblemente la experiencia de autogestión obrera total más importante en todo
el mundo desde la revolución industrial,
experiencia que, entre otras cosas, puso
en práctica una educación bien diferente
de la tradicional, tanto en sus fines como
en su filosofía subyacente y en sus prácticas cotidianas.
Si los ilustrados levantaran la cabeza,
se volverían rápidamente a sus tumbas.
Ellos creían que si se generalizaba la educación en una sociedad, esa sociedad se
haría mejor, resolvería adecuadamente
sus conflictos y hasta desaparecería la
violencia. Pues bien, prácticamente toda
la población europea recibe educación
escolar hasta los 15 o 16 años, y millones
de ellos siguen estudiando hasta los 20
y los 25 años. Y sin embargo, no se han
cumplido en absoluto sus optimistas
previsiones. Y es que ellos olvidaron algo
esencial: no toda la educación libera. Lo
esencial no es la cantidad de educación
sino el tipo de educación. Hay una educación que libera y que fomenta el espíritu
crítico y hay otra educación que constriñe
aún más la mente humana y que empobrece el pensamiento crítico. Así, el capitalismo europeo ha fomentado la educación escolar, pero ha sido una educación
cuya finalidad básica es, por una parte,
preparar trabajadores eficaces y disciplinados, y por otra, construir ciudadanos
dóciles y obedientes. Y por eso ha habido
siempre tanta oposición a la implementación escolar de una educación libertaria,
hasta el punto de que se llegó incluso a
fusilar a Francisco Ferrer.
La escuela moderna
Pues bien, lo que pretendieron los co-
lectivistas libertarios fue construir una
sociedad igualitaria, cooperativa y solidaria, pero siempre apoyándose en la educación. Porque, según ellos, la transformación social solo podría provenir de un
cambio radical de mentalidad de la mayoría de la ciudadanía, por lo que la educación, tanto la formal como la no formal,
inevitablemente se tenía que convertir
en el elemento básico y fundamental del
proyecto anarquista.
Como es sabido, a la rebelión militar
del 17 de julio de 1936 respondió la C.N.T.
con la revolución social, que era la consecuencia de varias décadas de educación
libertaria obrera. En efecto, quienes levantaron las colectivizaciones habían ido
a las escuelas libertarias y habían recibido
una educación inspirada en la Escuela
Moderna de Ferrer. Desde varias generaciones atrás, los anarquistas españoles, especialmente en Barcelona, habían
puesto el acento en la educación.
Por tanto, aunque fue un fenómeno espontáneo y totalmente imprevisible, las
colectivizaciones no hubieran sido posibles sin el poso que durante varias décadas fue dejando la educación libertaria en
miles de trabajadores y sin su convicción
de que la transformación radical de la sociedad solo puede conseguirse a través de
la educación y de la cultura. No olvidemos
que, como escribe Alejandro Tiana, «ante
todo, es preciso señalar que el anarquismo español dedicó siempre una atención
especial a la educación dentro de su estrategia revolucionaria.
Baste con recordar el conjunto de resoluciones sobre enseñanza aprobadas por
la C.N.T. en sus congresos de 1910, 1919,
1931 y 1936». Fue, en definitiva, el tipo
de educación libre, cooperativa, solidaria y crítica que habían recibido miles de
obreros anarquistas lo que provocó que,
al darse las circunstancias propicias, surgieran espontáneamente las colectivizaciones libertarias.
La mayor parte del movimiento libertario español tenía puestas todas sus es-
peranzas en la cultura y en la educación
como auténtico motor del cambio social.
De hecho, como escribía hace unos
años Álvarez Junco, «entre los anarquistas, el planteamiento es, en principio,
tajante: cada militante debe realizar una
‘revolución interior’, fundamentalmente
intelectual, antes de poder aspirar legítimamente a transformar la sociedad..., y
sólo cuando, gracias a la cultura, se haya
creado un número considerable de seres
‘conscientes’ de sus derechos y liberados personalmente del militarismo, la
religión, los vicios y la ignorancia de la
sociedad actual, será positiva una acción
revolucionaria tendente a derribar las estructuras sociales y sustituirlas por otras
en las que esos individuos transformados
previamente puedan iniciar la práctica de
la libertad».
Desde varias generaciones
atrás, los anarquistas
españoles, especialmente
en Barcelona, habían puesto
el acento en la educación
Maestros por curas
En resumidas cuentas, la preocupación
por la educación y la cultura ocupó siempre un lugar central en el pensamiento
político del anarquismo español, impregnando totalmente la ideología e incluso
la forma de vivir de sus miembros, hasta
el punto de que en cuanto podían abrían
ateneos libertarios, escuelas libertarias y
editaban infinidad de periódicos. Pero se
trataba de una educación que tenía como
objetivo último la transformación radical
de la sociedad, para lo que promovía ante
todo el pensamiento crítico, la libertad y
los valores de igualdad y solidaridad entre todos los seres humanos. Y en cuanto
tuvieron ocasión, los anarquistas españoles llevaron a la práctica sus ideales en
el campo de la educación, tanto a nivel
cuantitativo (aumentaron mucho más
aún el número de maestros, de forma que
a menudo en un pueblo en el que había
tres curas y un maestro, los anarquistas
quitaron los tres curas y pusieron cinco
maestros; implantaron la escolarización
obligatoria hasta los 14 o 15 años; por
ejemplo, en Calanda se pasó de ocho
a dieciocho maestros, aumentando el
alumnado en un 25% con respecto al curso 1935-1936. ¡Y todo ello en plena guerra!
Y teniendo en su contra no solo a los militares rebeldes, sino incluso al gobierno de
la República y a toda Europa.
Pero la empresa educativa de las colectivizaciones no se circunscribió solo a la
educación primaria, ni siquiera solo a la
educación formal, sino que también se
ocuparon de abrir bibliotecas en todos
los pueblos colectivizados, fomentar conferencias y charlas culturales así como
la educación de adultos o la implementación de cursos y centros de formación
profesional. También adquirieron un
cierto auge las escuelas de párvulos y
guarderías infantiles, dada la necesidad
de atender a los niños y niñas pequeños
a causa de la incorporación de la mujer al
trabajo fuera de casa para suplir la falta de
brazos. Por otra parte, el arte y la cultura
general fueron también objeto de diversas iniciativas, con objeto de procurar un
ambiente rico y estimulante para el desarrollo integral de la población colectivista
(apertura de Ateneos, veladas culturales…).
Finalmente, no deberíamos olvidar algo
tan central en la concepción anarquista de la cultura como es la educación no
formal que englobaba una muy variada
serie de actividades como la educación
artística, la divulgación científica y cultural, el desarrollo de una nueva estética,
el debate sobre temas de actualidad, la
edición de obras literarias o científicas,
etc., y que fueron llevadas a cabo principalmente por los propios sindicatos de la
C.N.T., por las Juventudes Libertarias, por
el colectivo feminista Mujeres Libres y por
los Ateneos Libertarios, y siempre bajo la
concepción de la cultura y la educación
como instrumento de liberación de la clase trabajadora.
Y esa fue siempre —y lo sigue siendo—
uno de los principales objetivos de los
anarquistas: propagar una educación
realmente libre, cooperativa y solidaria,
que pueda transformar radicalmente la
sociedad, frente a la escuela oficial que lo
que pretende es justamente lo contrario,
es decir, reproducir tanto las diferencias
sociales como la misma sociedad actual
desigual e injusta. Y ello sería de gran interés hoy día frente al proyecto opuesto
que con tanto éxito el neoliberalismo está
implementando en todo el planeta.
Catedrático de Psicología Social (Universidad
de Valladolid)
El impulso a la educación y la enseñanza fue patente / ARCHIVO
ABRIL 2015
número 418
Suplemento del periódico cnt
[email protected]
| pág. 2_Libros
| pág. 3_Cine
| pág. 4_Excursiones
Aurora de sangre. Vida y muerte
de Hildegart Rodríguez
Perdiendo el norte,
la moderna españolada
Solidaridad con Patricia
GUIONISTAS | JULIO REYERO
«La caridad es un deber cristiano
menos molesto que la ética»
El documental Ouróboros analiza la solidaridad ciudadana en contraposición a
las formas de caridad de la iglesia católica
Pregunta.— ¿De dónde viene la idea de
impulsar una película sobre este tema?
Respuesta.— Nos animamos a intentarlo
a raíz de una investigación que hice sobre el tema. Lo propuse al Grupo Albatros de la FAI, del que soy miembro, y nos
pusimos a trabajar en ello en febrero del
año pasado. Habíamos visto que la participación de quienes han estado o están
en proyectos de solidaridad de base y sus
experiencias topándose contra las instituciones de beneficencia de toda la vida
ligadas a la iglesia católica podían ser un
buen complemento a la crítica que ya estaba haciendo en forma de conferencias.
P.— ¿Qué significa Ouróboros?
R.— Es una palabra de origen griego que
hace referencia a un sistema cerrado,
infinito, del que no se puede salir. Suele ser representado por una serpiente
comiéndose la cola, como el Auryn de
aquella obra genial de Michael Ende titulada La historia interminable. Con ello
queremos simbolizar la realidad perversa, donde quienes son los responsables
de la miseria de una parte importante
de la población —cada vez mayor— con
sus políticas desde los distintos gobier-
nos, con la explotación indiscriminada
de los trabajadores desde la patronal, o
con la mentira defensora del orden vigente desde los púlpitos, se colocan a
continuación en la primera línea de la
«preocupación por la pobreza» e impulsan donativos respondiendo a un deber
cristiano mucho menos molesto que
la ética, que cuestionaría el origen de
su riqueza. Hay quien lo ha apuntado
certeramente al decir que es contra la
Los proyectos de
solidaridad de base
se han topado con la
Iglesia
riqueza contra lo que hay que luchar,
no contra la pobreza, porque una es el
origen de la otra.
P.— ¿Con quién habéis contado para la
realización del documental?
R.— En la parte técnica hemos contado
con gente de un nivel profesional al que
no estamos acostumbrados, si somos
sinceros, y se va a notar en el acabado
final. Pero además de lo audiovisual ha
sido realmente emotivo poder contar
con compañeras en las tareas de transcripción, traducción, subtitulado y otras,
que se ofrecieron desde el primer minuto y sin cuyo esfuerzo militante no lo
hubiésemos terminado ni en el tiempo
ni con la calidad que lo vamos a poder
disfrutar. Para dar voz a la historia hemos creído conveniente entrevistar a
personas como Gonzalo Puente Ojea,
ex embajador en la Santa Sede y autor
de muchos libros sobre ateísmo o desmontando el cristianismo tal y como lo
conocemos, y a Ana Lima, presidenta del
Consejo General del Trabajo Social, desde donde se denunció el programa Entre
todos en el primer minuto de emitirlo en
la televisión pública. Desde el plano de
la lucha organizada asambleariamente,
incorporando prácticas de intervención
social, participan dos portavoces del colegio cordobés okupado Rey Heredia, un
miembro del Campamento Dignidad de
Mérida que nos cuenta su choque con la
Fundación Banco de Alimentos de Badajoz, un miembro de la asamblea del 15M
del barrio madrileño de Tetuán donde
montaron un Banco de Alimentos propio que fue cerrado por la policía por la
intervención de la FESBAL (Federación
Española de Bancos de Alimentos) y
dos personas de la OFIAM (Oficina de
Apoyo Mutuo de Manoteras, también
barrio de Madrid).
Por otro lado ha sido una grata sorpresa
la predisposición inmediata de Nacho Vegas a que utilizásemos una de las cancio-
Este documental es
un hachazo a la raíz
ideológica del sistema
nes de su gran último disco, «Resituación».
A todos y todas ellas y a otros que no
mencionamos (esa anfitriona cordobesa
a la que enviamos un beso) no nos cansaremos de agradecer lo fácil que nos
han puesto las cosas.
P.— ¿Cómo habéis financiado la película?
R.— Pues como no podía ser de otra forma con la colaboración de quienes nos
>> continúa en pág. 2
CNT Nº 418 ABRIL 2015
2 CULTURA
<<
rodean en primer lugar. Las fundaciones Anselmo Lorenzo y Aurora Intermitente han participado generosamente,
así como varios compañeros de nuestro
grupo y de otros de la Federación. También ha colaborado AMAL (Asociación
Madrileña de Ateos y Librepensadores),
así como sindicatos de la CNT como
Aranda de Duero, Málaga, Salamanca,
Valladolid, Toledo y muchas otras personas que se sintieron interesadas por
el tema a raíz de los artículos y las charlas que se han dado al respecto. Un saludo cariñoso desde estas líneas a todos
ellos y a todas aquellas personas que
siguen colaborando o piensan hacerlo
al leer esta entrevista. Ha sido un desembolso considerable si hablamos en
bruto y teniendo en cuenta a lo que estamos acostumbrados, pero en relación
al resultado se ha abaratado muchísimo
por la colaboración de toda la gente
LIBROS
participante que ha creído que merecía
la pena que este proyecto saliese adelante. Desde luego no podemos esperar
que algo así salga de las instituciones
del régimen porque es un hachazo a la
raíz ideológica del sistema.
P.— ¿Qué reacción queréis causar con
este documental?
R.— Que sepamos no hay otros trabajos
parecidos en torno a este tema, e incluso
medios considerados de izquierdas tienen
como referencia de lucha contra la pobreza el modelo de Cáritas y sus informes.
Esperamos que sea interesante para la mayoría de espectadores, que tenga muchos
y que resulte útil en el combate en el que
estamos por darle la vuelta a la tortilla y
que como decía la coplilla popular «que
los pobres coman pan y los ricos m…».
Extraído de la entrevista en Tierra y Libertad nº X, febrero 2015.
LA LIBRERÍA DEL MES ⁄⁄ LA TEJEDORA
C/ Gutiérrez de los Ríos 10, Córdoba.
Una visionaria trágica
AURORA DE SANGRE. VIDA Y
MUERTE DE HILDEGART
EDUARDO DE GUZMÁN
TEXTOS INTRODUCTORIOS DE
ANA MUIÑA, GUILLERMO RENDUELES
Y RAFAEL CID.
ED. LA LINTERNA SORDA.
MADRID, 2014.
208 PÁGINAS.
19€.
Antonio Orihuela
Aurora de Sangre: vida y muerte de Hildegart, es algo más que una biografía al
uso, es un dispositivo que, a modo de
cajas chinas, nos va adentrando, primero de la hábil mano de Ana Muiña en el
contexto histórico donde se desenvuelve una mujer singular de la II República
hoy prácticamente olvidada, Hildegart
Rodríguez, niña prodigio que, a pesar
de haber encontrado la muerte a manos
de su madre a la edad de 18 años, estudió tres carreras universitarias, conocía
seis idiomas, tocaba el piano, escribió
15 libros de ensayo político, feminismo
y sexualidad, un centenar de artículos para revistas y periódicos amén de
desempeñar una rica militancia obrera
y social primero en las Juventudes Socialistas, de las que huyó desencantada
ante la falta de espíritu revolucionario
del PSOE, y luego en el Partido Republicano Federal fundado por Pi y Margall,
época en la que escribió su fundamental
¿Se equivocó Marx?, donde expone las
contradicciones del pensador alemán
y deja entrever cierto posicionamiento
libertario en sus ideas, en afinidad con
Federica Montseny o Amparo Poch,
que también se reflejan en los textos
sobre sexualidad y feminismo que preparó para diferentes diarios y revistas
libertarias de la época.
Para hacernos más comprensible la
labor de nuestra malograda activista,
Ana Muiña trasciende en su texto al
personaje para situar a Hildegart en las
tramas en las que se iba desenvolviendo el feminismo hispánico en los años
treinta, su relación con las mujeres libertarias, los logros del ministerio de
Federica Montseny y sus compañeras
de Mujeres Libres y la crítica que desde el anarquismo se sigue haciendo al
feminismo reformador e institucionalizado que es el que finalmente hemos
visto desplegarse con tanta fuerza como
limitaciones al no cuestionar las prácticas cotidianas donde se ejerce y reproducen las relaciones de dominación por
parte de quienes detentan el poder y lo
hacen circular desde los dominantes a
los dominados.
Le sigue a este texto otro de Guillermo Rendueles, brillante ensayista y
eminente psiquiatra, alumno que fuera
de nuestro querido José Luis Rúa, que
aporta al conjunto su fino olfato deductivo para trazarnos un cuadro psicopatológico de la parricida, Aurora Rodríguez, a partir del historial clínico de la
paciente que él descubrió por casualidad mientras trabajaba en el psiquiátrico de Ciempozuelos, datos que le sirven
además para reflexionar sobre cuestiones entonces y ahora tan candentes
como la eugenesia, las utopías sociales,
las instituciones penitenciarias, el manicomio y la antipsiquiatría.
Continúa el volumen con un emocionado recuerdo del anarconsindicalista
Eduardo de Guzmán escrito por Rafael
Cid, periodista y escritor de dilatada
trayectoria, que le sirve para unir a la
memoria de su amigo la de la reconstrucción de la CNT en Madrid y las vicisitudes de los anarcosindicalistas en
aquellos primeros años de la Transición
en las que también él se involucró con
juvenil entusiasmo. Es Rafael Cid el que
nos desgrana la relación de Eduardo
de Guzmán con el caso de Hildegart en
tanto fue éste quien, trabajando como
redactor jefe del diario anarquista La
Tierra, se entrevistó en varias ocasiones con la parricida, y el que a mediados de los años setenta recopiló toda
esa información publicada por él en la
prensa libertaria a modo de reportaje
y que cuarenta años después volvía a
ver la luz como libro bajo el nombre de
Aurora de Sangre, que serviría a su vez
a Rafael Azcona para preparar el guión
de la película que sobre estos hechos
dirigiría otro amigo común, Fernando
Fernán Gómez.
Sobre esta apasionante tragedia se
centra pues el presente libro, que se va
desplegando a modo de capas que trascienden la simple locura de una madre
que quiso crear la mujer perfecta y que
cuando concibió el mínimo atisbo de
imperfección en lo creado se sintió con
todo el derecho del mundo a poner
fin a su creación, asesinando a su hija,
para ofrecernos un rico muestrario de
teorías, actitudes, personajes y situaciones que, con la cuestión feminista
de fondo, confluyen en los cruciales
años republicanos.
«La revolución que yo pretendo —dice
la parricida— debía de ser iniciada por
una mujer, porque a ella corresponde el
papel de la procreación, y se trataba de
acabar para siempre con las trampas se
la naturaleza y convertir a la mujer de
borrega paridera en auténtica creadora
de seres sanos y rebeldes. Mi hija tenía
que ser la propagandista de estas ideas».
Tras el impacto de sus libros, sus conferencias y su prematura muerte, el franquismo sepultó la memoria de Hildegart
hasta que, durante la Transición, el interés de los jóvenes por los temas feministas, la sexualidad o la contracepción
volvió a poner en el candelero la obra
revolucionaria de esta adelantada a su
tiempo, pero no es hasta hoy cuando la
meritoria labor de rescate de la editorial La Linterna Sorda viene a poner de
actualidad la vida y la obra de Hildegart
Rodríguez. Este volumen, sin lugar a
dudas, es lo mejor y más completo que
hasta ahora se ha publicado sobre la
vida truncada en plena y el sueño de
una mujer que luchó por la emancipación de sus iguales.
Literatura rusa y ética anarquista
LA LITERATURA RUSA: LOS IDEALES
Y LA REALIDAD
PIOTR KROPOTKIN
ED. LA LINTERNA SORDA
MADRID, 2015
19€
Antonio Orihuela
La publicación, por primera vez en Estado español, de La literatura rusa, los
ideales y la realidad, del maestro Piotr
Kropotkin, es una alegre noticia que
le debemos a los denodados esfuerzos
que sigue haciendo esta editorial de referencia para el pensamiento libertario
que es La linterna sorda.
El libro, escrito entre 1901 y 1905, recopila las conferencias que en esos años
Kropotkin dictó sobre literatura rusa,
campo en el que era uno de los mayores
especialistas de la época. A éste, los editores han añadido un conjunto de textos que
arrojan luz sobre nuestro autor, de la mano
de Ana Muiña, que esboza un encendido
elogio biográfico del pensador ruso, una
carta inédita de Kropotkin a sus editores; y
para completar el tema específico que trata el presente volumen, dos textos escritos
por Antonio Fernández Escobés que bajo
el sugerente título de Martirologio de las
letras rusa, desarrolla como tesis el sentimiento trágico y barroco que contiene la
literatura y a los literatos rusos, editada
en los años treinta por la Revista Blanca, y
otro no menos interesante texto de Alejandro Castiñeiras que daba noticia, en su día,
de la edición argentina.
Kropotkin arranca sus estudios buceando en el folclore, las canciones y las
leyendas rusas para ir desde ellas situándonos en lo que realmente le interesa,
el siglo XIX, del que hace un completo
barrido analizando con suma agudeza
las obras de los creadores de la literatura
rusa moderna: Pushkin, Gógol, Turguénev, Tolstói, Dostoievski, etc. sin descuidar tratar en otros capítulos la triste ironía
de Chéjov, la airada rebelión de Gorki o la
importancia de las primeras novelistas
del pueblo; pero más allá de asistir a un
desfile de nombres, Kropotkin logra con
su estudio aunar la historia de Rusia con
la biografía personal de cada autor y, lo
que es más importante, realizar un análisis crítico de sus libros que va más allá
de lo meramente estilístico para apuntar
cuestiones que tienen que ver con la ética anarquista, y ésta sea acaso su mayor
aportación, la de analizar desde el humanismo libertario la adecuación de la producción de la literatura rusa a los ideales
de emancipación, revolución y progreso
que sostenían los anarquistas.
CNT Nº 418 ABRIL 2015
CULTURA 3
La moderna españolada RESEÑA
por Germinal
Fotografía del rodaje de Perdiendo el norte (2015), largometraje de Nacho G. Velilla
El actual cine español no suele abundar
en películas «populares». Un género que,
por extraño que parezca, sí tiene una
vieja tradición. Baste recordar las películas de Buñuel durante la Segunda República, como Don Quintín el Amargao
(1935), basada en el sainete de Arniches
con música de Guerrero, de Iquino en la
década de los cuarenta, como El difunto
es un vivo (1941), obra teatral del propio
Iquino y Prada, y por supuesto las de Berlanga, Bardem y Ferreri como Bienvenido
Es una película amable
que se deja ver, pero
no basta
mister Marshall (1953), Calabuch (1956)
y El Pisito (1959). Incluso podríamos
considerar de este género el Marcelino
pan y vino (1955) de Ladislao Vadja.
En la década de los sesenta del siglo
pasado se acentúa la tendencia, siempre presente, de equiparar cine «popular» con «españolada». Junto a El verdugo (1963) de Berlanga, Atraco a las
tres (1962) de Forqué y El extraño viaje
(1964) de Fernán Gómez, comienzan a
aparecer películas como las que realiza
Mariano Ozores. Algunos títulos son:
Operación cabaretera (1965), Mata-Hari
(1966) o ¡Cómo está el servicio! (1968).
Un cine que buscando la complicidad
del espectador propone unas películas
que, como en otros campos, asienten
la idea de una sociedad sin pasado, en
la que los problemas, si existen, se convierten en decorados o en expresiones
surrealistas. Por ejemplo, la «sal gorda»
que termina siendo la represión e ignorancia sexual existente en la España de
esos años a todos los niveles.
Valgan estos párrafos para situar al
último éxito, en el momento en que se
escriben estas líneas, de taquilla del cine
español: Perdiendo el norte, una película
que ha recaudado más de 1,3 millones
en su segunda semana de exhibición y
goza de un envidiable boca a boca que
ha aumentado la recaudación casi un
10%. Una obra de Nacho G. Velilla, un
director que atesora no sólo dos largometrajes anteriores, sino también la dirección de varios cientos de capítulos de
series televisivas como 7 vidas y Aída.
Algo que se nota, y mucho, en el film que
comentamos, una obra que debe mucho
a estas «comedias de situación» tanto en
el lenguaje de las imágenes como en la
estructura del guión.
Estaba cantado que la nueva emigra-
LA RECETA por Blasko
Llega la semana santa y el acostumbrado postre que la acompaña, las
torrijas. Que se realicen durante la
ción española iba a generar su correspondiente relato fílmico popular. Ya
ocurrió en los setenta. Recordemos el famoso ¡Vente a Alemania, Pepe! (1971) de
Lazaga. No se trata de comparar. Cada
una corresponde a un tiempo y a una sociedad. No es lo mismo. Como tampoco
lo es Hermosa Juventud (2014) de Jaime
Rosales (comentario en Cnt nº 413 julio
2014) y la peli de Velilla. Dos perspectivas diferentes, desde lugares sociales
distintos y elecciones desde el punto de
Los problemas, si existen,
son convertidos en
decorados
vista desde el que mirar el tema muy alejados. La de Rosales, áspera para quien
la ve y la de Velilla, como él mismo ha
dicho, que busca que el espectador «se
emocione a través del humor» y «piense
un poco en la realidad que vivimos».
Dos opciones legítimas, aunque personalmente prefiero la de Rosales. No
me convence eso de ponerse al nivel del
espectador: normalmente, cuando se
suele apelar a ese argumento, supone
rebajar las expectativas. Evidentemen-
te es mejor una piedra que nada pero
tampoco debemos conformarnos con
los ladrillos. Perdiendo el norte no es un
ladrillo. Es amable, se deja ver, te ríes
en ocasiones y sirve para descargar los
malos rollos que la triste realidad en la
que viven millones de familias impone
a diario. Pero no basta.
Nota sobre Ciutat Morta:
Tras la decisión de un juzgado de
Barcelona de prohibir la emisión de
los casi cinco minutos dedicados al
ex jefe de Información de la Policía
Urbana de Barcelona, quienes vayan
a la película verán, en mi opinión,
una versión diferente de la no censurada. No sólo por el corte de imágenes. Así que recomiendo que se vea
la versión íntegra que pulula por la
red y, sugeriría, modestamente, a los
productores que avisaran en las copias actuales del corte mediante una
cartela e, incluso, un plano en negro
de duración igual a lo censurado.
De lo contrario, con lo frágil que es
la memoria, la censura logrará su
objetivo de forma doble. Censurar
y llegar a que desaparezca la propia
censura. Hay antecedentes.
Torrijas de queso
cuaresma no quiere decir que sea un
postre inventado en los conventos o
ideado por algún cura gastrónomo.
Existen documentos del siglo XV en
el que nombran las torrijas, y el Libro
de Cozina de Domingo Hernández de
Maceras (1607) que transcribe la receta de las torrijas. En el siglo XX, era
muy típico en las tabernas de Madrid
servir torrijas acompañadas de un
chato de vino. En nuestra condición
de ateos y gastrónomos no vamos a
dejar de degustar dicho postre por
su asociación con la fiesta cristiana.
Así que demos una vuelta de tuerca
a dicho manjar, hagámosla a nuestra
manera y forma y disfrutémosla en
nuestra fiesta pagana.
[email protected]
Ingredientes: pan de leche, queso
tipo «philadelphia», queso mascarpone, leche, azúcar, huevos, nueces,
aceite, nata, anís estrellado, una rama
de canela, una rama de vainilla y corteza de limón y de naranja.
Elaboración: Retiramos la corteza
a los panes de leche dándole forma
rectangular. Mezclamos los quesos,
azúcar y parte de la leche hasta dejar una crema con una consistencia
firme, pero en la que nos empape el
pan de leche. Introducimos el pan en
la crema de queso y dejamos que se
vaya empapando de la crema durante
un par de horas.
Para elaborar la salsa de nueces:
trituramos azúcar y nueces a partes
iguales y lo introducimos en una cazuela junto a la leche y la nata (a partes iguales), una rama de canela, una
corteza de limón y naranja, una rama
de vainilla y un anís. Calentamos y
dejamos cocer por espacio de 5-10
minutos, colamos.
Batimos un par de huevos, ponemos aceite a calentar y bañamos las
torrijas en los huevos batidos. Freímos en el aceite caliente por ambos
lados.
Presentación: colocamos un par de
torrijas en el plato, echamos salsa de
nueces y acompañamos de helado
de vainilla, frambuesas, arándanos o
aquello que se nos ocurra o más nos
guste, ¡imaginación al poder!
CNT Nº 418 ABRIL 2015
4 CULTURA
FANZINE
TEATRO
Los psiquiátricos y la explotación
de la enfermedad
«La locura es una fuerza de la naturaleza, para bien o para mal; mientras que la
bobería es una debilidad de la naturaleza
sin contrapartida» Italo Calvino, El Barón
Rampante.
Dos hombres con uniforme de trabajo
comen en su tiempo de descanso mientras observan en un televisor la actuación
improvisada de uno de los pacientes del
psiquiátrico donde trabajan. Una alarma
irrumpe su rutina para advertir del ingreso de un nuevo paciente.
Este lugar de internamiento no alberga
solamente las enfermedades mentales de
quien lo habita, supone además el encierro de la mente de cada uno de ellos, de la
imaginación y de los sueños. Este lugar se
apodera también de la energía y la capacidad de trabajo de los frágiles, de los olvidados. La vigilancia y el control aseguran un
sistema de explotación en donde lo más
valioso son las manos de los internados.
Ésta es la sinopsis de De las manos, inspirado en una obra de Chuck Gamble. A
partir de la segunda mitad del siglo XIX
comienza a implantarse en muchos manicomios europeos la laborterapia; con
ella se pretende sanar al paciente a través
del trabajo confiándole diversas labores
manufactureras o agrícolas. Las fábricas
y los talleres formarán parte de manera
fundamental de la nueva arquitectura de
los asilos. De esta forma, se consigue además el autoabastecimiento y la autofinanciación de estas instituciones psiquiátricas. Sin embargo, en algunos centros, esta
nueva terapéutica pronto se convertirá en
una de las más productivas estrategias de
De las manos
TEATRO LA FAUNA, EN COLABORACIÓN
CON LA TARTANA TEATRO
DURACIÓN: 50 MINUTOS
TÉCNICAS: TÍTERES DE MESA, SOMBRAS,
AUTÓMATAS
IDIOMA: SIN TEXTO
EDAD RECOMENDADA: A PARTIR DE 12
AÑOS
PRÓXIMA REPRESENTACIÓN: 31 DE MAYO
EN TEATRO VALLE INCLÁN, MADRID
explotación que permitirá el desarrollo
de un importante proceso de industrialización local y el enriquecimiento de
una nueva élite social.
El psiquiátrico industrial recupera
a los pacientes para un nuevo sistema
económico que devora mano de obra
sana. Se considera de forma interesada
la enfermedad mental como una enfermedad «crónica», y por tanto de larga
duración. El ingreso de los pacientes se
convierte en un encierro.
De las manos nos dirige hacia uno de
los lugares de encierro, nos pone frente
a la locura y el enjaulamiento de aquellos que quedan apartados y olvidados.
DISCOS
Cuentos sin estereotipos de género
Vamos en el coche. Llevamos dos horas
de trayecto y los niños han preguntado
ya mil veces cuándo llegamos. Nos quedan cuatro horas de viaje y la situación
empieza a ser complicada. De repente,
me acuerdo del CD de cuentos. Lo ponemos y las criaturas se quedan hipnotizadas con el relato, con la música, con los
cuentos de toda la vida. Nos vale como
calmante de fieras. Pero al prestar atención a los cuentos, surge una sensación
conocida: ¿Por qué se cuentan siempre
las mismas historias? Apenas hay niñas
protagonistas, proliferan las princesas
que esperan a su príncipe, los personajes
masculinos son de una pieza… Me gustaría encontrar cuentos con personajes femeninos y masculinos que rompan con
sus estereotipos de género, que plasmen
la diversidad humana y el potencial de
las relaciones cooperativas y equitativas.
También, escuchar canciones infantiles
que pueda disfrutar como adulta.
Esta anécdota fue el chispazo que dio
pie al proyecto Un cuento propio. Historias para escuchar, heroínas por descubrir. Un disco que contiene siete cuentos
infantiles para escuchar; música y canciones que relatan las historias de siete
mujeres reales a las que la Historia no
ha tenido lo suficientemente en cuenta
y cuyas aventuras y aportaciones la cooperativa Pandora Mirabilia quiere dar a
conocer.
Las mujeres son: Alice Guy (Francia,
1873-1968), pionera del cine. Miriam
Makeba (Sudáfrica, 1932-2008), cantante y activista anti apartheid. Valentina
Tereshkova (Rusia, 1937), la primera
mujer astronauta. Gaura Devi (India,
1925-1991), activista del movimiento
ecologista Chipko. María Elena Caso
(México, 1915-1991), científica dedicada
a la biología marina. Maestras de la II República española (1931-1936). Trótula de
Salerno (Italia, siglo XI), médica pionera
en ginecología y obstetricia.
El disco de un proyecto de Pandora Mirabilia y Camila Monasterio, que ha sido
financiado gracias a las aportaciones de
decenas de personas en una campaña de
crowdfunding.
Pandora Mirabilia es una cooperativa
de trabajo formada por mujeres con mi-
rada feminista e interdisciplinar, quienes
con las herramientas de la comunicación
audiovisual, estudian las relaciones entre
mujeres y hombres, vinculando la diferencia sexual con la diversidad cultural,
social, funcional, generacional, priorizando las relaciones de buen trato y de
sostenibilidad de la vida.
¿Cómo adquirir Un cuento propio? Venta directa: ingresa el dinero en la cuenta de
Pandora Mirabilia, envíanos el resguardo
y te lo enviamos a la dirección postal que
nos facilites. Son 15€ (incluye IVA y gastos
de envío); y 20€ si es fuera de España. Escribe a [email protected]
para obtener los datos. Librerías: En su
web figura el listado de librerías del Estado
donde está disponible.
Un castigo a la
solidaridad
El 18 de noviembre de 2011, en el barrio de Manoteras en Madrid, la Policía Municipal procedió al desahucio
de una familia de cinco miembros
debido a una estafa de la Empresa
Municipal de Vivienda y Suelo, pese
a que la familia estaba pagando su
deuda. Esa misma mañana, decenas
de vecinos solidarios del mismo y
otros barrios cercanos se concentraron allí para bloquear pacíficamente
el paso a los funcionarios y a la policía, y así tratar de impedir el desahucio. Por desgracia, finalmente no se
consiguió un aplazamiento.
Entre los vecinos apartados uno a
uno por la policía se encontraba Patricia, que como el resto, volvió a su
casa llena de frustración e impotencia. Esa misma tarde, fue detenida en
su domicilio particular por agentes
de la policía, acusada de un delito de
atentado a la autoridad por lesiones
graves a un agente (fractura de tibia
y peroné). Sin testigos, con el único testimonio del policía y cambios
en el tipo de la supuesta lesión, no
existe ninguna prueba que apoye la
acusación. No obstante, no hay ningún testigo directo ni grabación del
momento de los hechos, por lo que
se halla expuesta a la presunción de
veracidad del agente de policía.
Actualmente Patricia se encuentra
a espera de juicio y de un posible embargo de cuentas por no poder pagar
la fianza de 8.900 euros impuesta por
el juez, además de los tres años de
prisión que pide la fiscalía.
Este proceso penal, absolutamente desproporcionado y lleno de
irregularidades, forma parte de una
deliberada política de represión. Es
evidente que pretende ser un castigo ejemplar para advertir a la gente que, de manera solidaria, decide
tender una mano a sus vecinos para
evitar que los intereses económicos
pasen por encima de los intereses de
las personas.
Solidaridad con Patricia es un cómic realizado para difundir el caso
de Patricia, una chica de 26 años que
por intentar parar un desahucio se
enfrenta a una pena de tres años de
cárcel y 8.900€. Cuesta 3€, que irán
a colaborar en la multa y se puede
encontrar en http://rantifuso.es/
solidaridad-con-patricia/
cnt nº 418 abril 2015
f.h.
• donostia
Cuando el Sistema ideó estrangular al territorio español con el cemento de la alta
velocidad lo hizo a sabiendas
de que se hacía en un país cuyas costuras se abren a golpe
de corrupción y comisiones.
A golpe de políticos, intermediarios y constructores amantes del sobre como elemento
vital para sus vidas.
Queda ahí, como ejemplo de
lo que uno no quisiera, la reciente operación policial llevada a cabo en Italia, donde
medio centenar de políticos y
empresarios han sido investigados, acusados de presuntos
delitos de corrupción y malversación de caudales públicos por asuntos relacionados
con la alta velocidad.
Un repaso a las cifras de la
Alta Velocidad Española (AVE)
nos sitúa en el borde de un
abismo que atesora en su interior la magnitud de la ineficacia por la carencia de rigor de
la Administración. España es
el país donde la alta velocidad
lidera la infrautilización de
una infraestructura que jamás
será rentable. Los 2.500 kilómetros de la red otorgan el liderazgo europeo y conseguiría
medalla de bronce si la competición fuera a nivel mundial.
En este punto conviene aclarar que las tres únicas líneas
rentables en el mundo son las
que unen Tokio y Osaka, París
con Lyon y en China la ruta
entre Jinan y Qingdao.
Con algo más de 20 millones
de pasajeros durante 2011, la
inversión en España no alcanza el umbral de rentabilidad
establecido por la Comisión
Europea en 9 millones de pasajeros al año y por línea. Cifras muy alejadas de tramos
como el de Madrid – Barcelona, que en su primer año de
funcionamiento no superó los
6 millones de pasajeros.
El mantenimiento de las infraestructuras se sitúa en una
horquilla de entre 100.000 y
200.000 euros por kilómetro y
año, (entre 250 y 500 millones
de euros anuales) lo que obliga al Estado a subvencionar
con dinero público un servicio
que no está al alcance de todos los bolsillos.
Todo por el AVE
En un país donde la sanidad se
rige por un escrupuloso sentido economicista, extraña que
el desarrollo de la alta velocidad se haga con la cobertura
de una indemostrable cohesión social.
La pretensión del Partido
Popular de hacer posible la
llegada del AVE a 21 capitales
tiene más que ver con la rentabilidad política que con la movilidad de los pasajeros. Así, 7
de las 9 capitales de la comunidad autónoma de Castilla y
León están ya conectadas con
Madrid. En algunos casos, el
ahorro en tiempo no supera los 30 minutos. ¿Merece la
pena?
Los disparates made in AVE
son de auténtica antología. Un
ejemplo lo tenemos en Guada-
actualidad 15
ave | INVERSION RUINOSA
La alta velocidad
española se estrella
Que el trayecto entre Bilbao y Donosita pueda durar 20 minutos menos que
en autobús es consecuencia de los cambios anunciados por el Ministerio
El gasto de mantenimiento de la infraestructura
del AVE se sitúa entre los 100.000 y los 200.000
euros por kilómetro y año / AGENCIAS
lajara, donde con una media
de uso diario de una veintena
de viajeros se construyó una
estación situada a diez kilómetros de la ciudad. El reverso
de tan amarga moneda tiene
mejor color, ya que la otra estación, la de cercanías, es la
Mientras la sanidad
sufre los rigores de los
recortes , la alta velocidad
se sostiene a base de
subvenciones
que verdaderamente realiza
un verdadero servicio público.
Más ejemplos del disparatado derroche lo tenemos en el
servicio Toledo - Cuenca – Albacete que tuvo que cancelarse porque su ocupación media
al día era una docena de viajeros.
Lo que al AVE se le da al resto
de la red ferroviaria se le quita.
En los Presupuesto Generales
del Estado correspondientes
a 2014 queda constancia de
que el 68% de la inversión total se gastará en líneas de alta
velocidad y, tan solo, el 3% a
los trenes de cercanías que, al
contrario que el AVE, sí contribuyen a cohesionar zonas
geográficas con baja demografía.
Ante esta situación, las decisiones adoptadas por la Administración perfilan un futuro
del AVE muy lejos de lo que se
pretendió en su día. Por decirlo de otra manera, el AVE forma parte de un sueño que se
quiso hacer realidad por encima de las posibilidades de un
país que pretendió hacer de
la alta velocidad uno más de
los argumentos adheridos a la
Marca España.
Las únicas alabanzas merecidas tienen que ver con la puntualidad del servicio. Un informe realizado por la Unión
Internacional de Ferrocarriles
(UCI) sitúa al AVE a la cabeza
del mundo, seguido de Japón.
Consecuencia de la ineludible contención del gasto es
que los nuevos tramos lo ha-
rán a velocidades inferiores a
las de la alta velocidad y en vía
única en algunos de sus tramos, como es el caso de los 70
kilómetros que separan Olmedo, Medina del Campo y Coreses, entre otros. La decisión
de mantener la vía única en
Los trayectos directos
afectan a la vertebración
del territorio y crearía
desigualdades en las
comarcas
algunos trayectos se considera
desde un punto de vista técnico como algo erróneo, ya que
«el menor incidente podrá tener consecuencias dramáticas
para la imagen de la red ferroviaria».
Sorprende menos que el Ejecutivo que preside Mariano
Rajoy haya ocultado como un
gran secreto este cambio de
criterio, dadas la cuitas electorales en las que nos han
sumergido desde antes de las
elecciones europeas. Cuando
lo que se juega es el voto cualquier proceder es válido.
El fiasco de Urkullu
Ocurrió el pasado mes de marzo en Bergara (Guipúzcoa). La
ministra de Fomento, Ana Pastor, desveló (¿en un descuido?) que el viaje entre Bilbao y
Donosita duraría alrededor de
55 minutos; es decir, 10 minutos menos de los que emplea
un turismo y 20 menos que en
autobús.
Que la ministra revelara esta
circunstancia ante la escrutadora mirada del Gobierno
Vasco fue antesala de una queja de baja intensidad por parte
de quien ha sido valedor de
una infraestructura millonaria
y, a la vista está, ineficaz para
los fines que se perseguían.
Identificar AVE con modernidad ha sido la única de las
razones que ha esgrimido el
gobierno autonómico para
vender su propia imagen.
Apoyado por entes económicos y financieros, también por
el PNV, PSE y PP el gabinete de
Urkullu, ahora, y antes sus predecesores, no ha dudado en
demonizar a quienes criticaron las obras. El alineamiento
de la izquierda abertzale con
los detractores del TAV (así se
denomina en Euskadi al AVE)
permitió a los defensores del
proyecto deslizar la sombra
de la sospecha con el recurrente argumento de que ETA
no quería el TAV. Por tanto, les
faltó decir, sobra el debate.
El cierre de filas de empresarios y políticos (no todos)
abriga la duda de las ocultas razones que sostienen el
discurso de la modernidad.
Demostradas ante el juez las
ocasionales relaciones entre
políticos y empresarios de la
construcción el ciudadano tiene derecho a una mayor transparencia.
Queda en el aire cuál será la
estrategia que adopte el gestor
del TAV a la hora de diseñar
el recorrido y las paradas del
tren. Optar por los trayectos
directos es tanto como suprimir de un plumazo el carácter
vertebrador que siempre han
esgrimido los nacionalistas
autonomistas como argumento para defender el tren.
En marzo de 2007 la Asamblea contra el TAV en Euskadi
hizo público un demoledor
informe sobre las consecuencias que acarrearía apostar
por la alta velocidad. En él se
pone el acento en el refuerzo de un modelo territorial
metropolitano, que ocasiona
graves desequilibrios territoriales.
Además de alertar sobre el
déficit de explotación el informe hace hincapié en que
el modelo de solo viajeros no
reducirá el impacto que provocan los miles de camiones
que a diario atraviesan la Comunidad Autónoma Vasca.
Ocho años después el tiempo ha demostrado que quienes se opusieron a esta infraestructura lo hicieron con
argumentos económicos que
el paso del tiempo ha avalado.
cnt nº 418 abril 2015
16 actualidad
mento oportuno siempre resulta rentable.
Por este motivo, la legislación
española es más estricta cuando
ese cambio de control se hace
en determinadas compañías.
Así, en el sector financiero, el
Banco de España ha vetado sistemáticamente a los fondos que
se acercaron al calor de las ventas de entidades nacionalizadas
o de alguna de sus líneas de negocio.
Dan Quayle, exvicepresidente
de los Estados Unidos con George Bush padre, reconoce que la
estrategia de esperar el momento es algo más que una puesta
en escena. «Nuestra filosofía es
la paciencia y un modelo único
de negocio con vistas al logro
de oportunidades que ofrecen
ganancias ajustadas al riesgo».
Quayle es presidente del fondo
Cerberus que entre sus adquisiciones está la compra de créditos morosos de Bankia, Santander o Liberbank, por citar
algunos ejemplos.
José Mª Aznar Botella, a la derecha, se asoció
en 2012 al fondo Cerberus / AGENCIAS
especulación | amparados por el sistema
El calor de la crisis acoge el vuelo
carroñero de los fondos buitre
Sobre un país a precio de saldo, los inversores ponen sus ojos en las carteras morosas de las grandes
empresas farmacéuticas, sin que por ello dejen de lado sus tradicionales mercados inmobiliarios
F.H.
• redacción
Cuando la crisis económica azotó la economía española la situación resultó ser perfecta para
que los fondos buitres pusieran
sus garras. En los primeros años
de esta década los bancos no
podían ocultar sus problemas
por tener una deuda inmobiliaria excesiva que lastraba sus resultados. Y llegó el estallido de la
burbuja inmobiliaria. Las consecuencias todavía se padecen
en un país que fue, y todavía lo
es, una ganga para los especuladores. Fue el momento para que
este tipo de fondos desembarcara en España con hambre de negocio. Según los datos de la firma KPMG, a lo largo de 2014, los
principales fondos de este tipo
cerraron operaciones por valor
de 22.000 millones de euros.
Los fondos buitre no paran de
crecer en España al calor de la
crisis. Este tipo de inversores,
capaces de poner contra las
cuerdas a empresas que podrían
ser rentables, van ganando peso
para que la banca y en algunas
ocasiones organismos casi públicos puedan limpiar sus balances.
Tanto es así que el magnate
Donald Trump aseguró que en
España «te están dando las tierras por nada. Es un país increí-
ble, pero como está enfermo es
el momento de aprovecharse».
Era el año 2012 y los latigazos
de la crisis se cebaban con fuerza en la clase media.
En octubre de 2013, el cofundador de Microsoft, Bill Gates,
se convirtió en el segundo accionista de FCC tras comprar el
6% con un desembolso de 113
millones de euros, la cuarta par-
El magnate Donald
Trump aseguró que
en España «te están
dando las tierras por
nada».
te de lo que habría pagado si la
situación de la empresa no fuera
la que era entonces. La constructora arrastraba en aquella
época una crisis financiera y de
deuda que provocó una reestructuración de todos sus negocios y la venta de algunos de sus
activos no estratégicos.
El incremento de los desahucios era sin duda un buen reclamo para hacer negocio con
los bancos mediante la compra
de su cartera inmobiliaria, a un
precio sensiblemente inferior al
precio objetivo del mercado. Los
fondos buitres adquieren esas
viviendas con el fin de venderlas
con posterioridad, sin que los
daños colaterales que pudieran
producirse sea causa de preocupación.
El beneficio por estas operaciones es suculento y prueba
de ello es que el propietario del
fondo Apollo Global Managament, Leon Black, dispone de
una fortuna que ronda los 3.700
millones de euros. El interés de
este fondo por hacerse con el
ladrillo tóxico se hizo patente al
comprar Evo Banco, la inmobiliaria del Banco de Santander.
Una inversión de éxito si hacemos caso al propio Black al confesar que «gano dinero el 98% de
las veces que compro empresas
con problemas».
otras 1.860 viviendas públicas
protegidas al fondo Blackstone.
Un buitre que llegó a España de
la mano de un ilustre Claudio
Boada, conocido empresario
liberal. Este grupo ya gestiona más de 2000 viviendas de
alquiler social que le cedió el
Ayuntamiento de Madrid. Poco
después se inició el acoso de
los vecinos y el desahucio de
Los buitres en las instituciones
Los fondos buitres no solo van a
los bancos, lo hacen también a
las instituciones. Es el caso del
ayuntamiento de Madrid que en
2013 adjudicó por 201 millones
de euros un lote de 2.935 casas
pertenecientes al Instituto de la
Vivienda de Madrid. Quien se
benefició de esta operación fue
el banco Goldman Sachs porque pagó alrededor de 60.000
euros por un piso que posteriormente se pretende vender por
casi 150.000 euros.
Además de esta operación el
ayuntamiento dispuso vender
muchos de sus moradores. La
táctica es clara: llegan, suben las
cuotas, al no poder hacer frente,
se les expulsa y cuando ya tienen
el edificio limpio lo transforman
para su venta. Lo han comprado
a precio de saldo y la plusvalía
generada es estratosférica.
Ambas operaciones se encuentran en los juzgados, consecuencia de las denuncias interpuestas por los afectados.
La tremenda liquidez que tienen estos fondos les permite esperar a que las condiciones del
mercado sean propicias para
sus intereses. Aguardar el mo-
Bill Gates, se convirtió
en el segundo accionista
de FCC tras comprar el
6% con un desembolso
de 113 millones
Vuelo sobre empresas
Pero no son solo las inmobiliarias, uno de los sectores más
castigados en la crisis, las que
despiertan el interés de los fondos buitres. Tenemos el ejemplo de La Seda de Barcelona.
La firma Anchorage se hizo con
créditos con valor nominal de
100 millones de euros. Posteriormente, cuando se abrió el
proceso de reestructuración de
la deuda de la compañía, no se
llegó a ningún acuerdo por la
oposición de este fondo, lo que
provocó el proceso de liquidación de la compañía. Pese a la
falta de acuerdo, Anchorage
vendió los activos en el proceso
de liquidación.
Otro caso, en esta ocasión con
acuerdo entre las partes, es el de
la empresa Panrico que pudo
actuar para la reestructuración
de la deuda, pero a costa de que
el fondo Oak Tree tomará el cien
por cien de la compañía. Que
haya cambio en la titularidad de
una firma que consigue continuar su actividad no tiene nada
de dramático, pero cuando un
dueño solo busca un beneficio
a corto plazo, sin compromiso
alguno de permanencia, la perspectiva cambia.
Howard Marks, que controla fondos calculados en unos
60.000 millones de euros, ha invertido en La Seda y Panrico con
una filosofía tan ruin como falsa.
«Nosotros no somos el problema. Llegamos cuando una empresa gasta por encima de sus
posibilidades y no puede pagar
su deuda», asegura este multimillonario capaz de obtener ganancias medias anuales del 19%
en los últimos veinte años.
La codicia de estos fondos
también ha puesto sus ojos en
el sector sanitario; en concreto
en las carteras morosas de las
empresas farmacéuticas. La administración, ya se sabe, tiene
verdaderos problemas para estar al día y arrastra una deuda
que alcanza casi los 500 días de
retraso en los pagos (farmacias,
laboratorios, etc.). Si nada ni nadie lo impide los fondos se harán con el sector ante la pasividad de quien debiera velar por
los intereses de los ciudadanos.
CNT Nº 418 ABRIL 2015
GLOBAL 17
GLOBAL
BOLIVIA ANARCOSINDICALISMO INTERNACIONAL NO SON SOLO 43
Breve historia del sindicalismo
de corte anarquista en Bolivia
Tras radicalizarse diversas agrupaciones y sociedades obreras de tipo mutualista, al calor de las nuevas
ideas socialistas venidas desde Chile y Argentina, aparecieron en La Paz, durante los años 20, grupos y
círculos de propaganda netamente ácratas
HUASCAR RODRÍGUEZ GARCÍA
• BOLIVIA
Dichos sindicatos determinaron fundar su propia federación
matriz: la legendaria Federación
Obrera Local (FOL) durante
1927. La FOL fue incluyendo en
su seno a otros sindicatos de artesanos y obreros asalariados. El
mismo año se creó la Federación
Obrera Femenina (FOF), afiliada
a la FOL, aglutinando inicialmente a organizaciones de verduleras de los mercados.
La FOL fue engrosando sus
filas entre distintos estratos plebeyos extendiéndose también a
Oruro. Para este crecimiento se
llevó a cabo una fuerte labor de
propaganda que se juntó al ambiente de crisis que vivía el país a
finales de los 20, crisis que tenía
que ver con la caída internacional de los precios del estaño, produciendo a la vez desocupación,
hambre, bajos salarios y convulsión social. En 1930 la FOL
participó en una gran revuelta
que derrocó al gobierno de Hernando Siles, no obstante, una
vez defenestrado el presidente
el abigarrado levantamiento lo
aprovecharon los militares que
tomaron el gobierno a la cabeza
de Carlos Blanco Galindo.
La actividad de agitación
anarquista no cesó y la FOL
convocó con éxito un Congreso Obrero realizado en Oruro
durante agosto del mismo año,
donde se expulsó a los stalinistas
que intentaban afiliar las organizaciones laborales a organismos
internacionales dirigidos por
Moscú.
Por su parte, el gobierno desató una cacería contra la FOL,
pero los coordinadores clandestinos optaron por la resistencia.
Las acciones propuestas por los
anarquistas no excluyeron el camino de las armas: en 1931 varios folistas se vieron involucrados en atentados dinamiteros,
intentando levantar a las masas,
aunque no tuvieron el efecto deseado, salvo por una importante
revuelta urbana ocurrida en octubre de aquél año.
Las últimas grandes acciones
de los folistas ocurrieron desde
fines de 1931, cuando se opusieron a la campaña bélica contra
Paraguay en la región del Chaco. La agitación promovida por
la FOL continuó hasta mayo, no
obstante nada detuvo el desastre y en junio de 1932 el gobierno boliviano precipitó una larga
El movimiento sindical ácrata jugó un papel
fundamental, por ejemplo, en la conquista
de la jornada laboral de ocho horas/ Agencias
y absurda guerra que destruyó
temporalmente al movimiento
sindical mediante el paroxismo
patriótico, la cárcel, los fusilamientos y el envío de presos políticos al frente.
Las organizaciones laborales destruidas por la guerra se
fueron reestructurando una vez
finalizado el conflicto. Sin embargo, los militares ingresaron
triunfalmente en la política una
vez más y establecieron, entre
1936 y 1939, un gobierno corporativista bajo el rótulo de «socialismo militar». Este régimen
implicó un proceso de cooptación que ocasionó la primera
gran crisis en las organizaciones
anarcosindicalistas, pues varios
sindicatos abandonaron la FOL
para ingresar a sindicatos manipulados por el Estado y por los
partidos de izquierda.
Transversalmente a todo
lo que ocurría desde la guerra,
la actividad de los sindicatos
anarquistas de mujeres fue adquiriendo un papel protagónico
generando luchas autónomas en
la etapa de cooptación y clientelismo del «sindicalismo militar».
La reactivación libertaria se inició con el Sindicato de Culinarias
(SC) creado en agosto de 1935,
organismo que promovió la creación de varios sindicatos de vendedoras de verduras que buscaban incursionar en los mercados
populares. En 1940 los distintos
sindicatos de mujeres se dieron
cuenta que ya tenían la fuerza
suficiente para aglutinarse en
una organización matriz y decidieron refundar la FOF, manteniendo la afiliación con la FOL,
pero desarrollando una existencia autónoma en sus acciones.
A partir de este momento la FOF
dio vida a la FOL, llevando a cabo
varias luchas victoriosas.
El último momento de gloria
del anarcosindicalismo ocurrió
en 1947, año particularmente movido debido a una serie
de rebeliones indígenas en las
áreas rurales más importantes,
alzamientos que, en el caso de La
Paz, estuvieron vinculados con
la FOL. La respuesta del Estado
fue la represión y los anarcosindicalistas quedaron diezmados,
tanto así que nunca más volvieron a alcanzar un nuevo impulso
organizativo de importancia.
Después de 1947, los anarquistas quedaron muy debilitados, en parte también por la
gran presencia del Movimiento
Nacionalista
Revolucionario
(MNR) en las organizaciones populares. Pese a ello, continuaron
realizando actividades e incluso
participaron en la lucha callejera durante las jornadas revolucionarias de abril de 1952 con la
esperanza de destruir las viejas
estructuras de dominación. Sin
embargo, la revolución fue rápidamente distorsionada y traicionada por los líderes del MNR que
tomaron el poder.
Desde el inicio del nuevo
escenario «revolucionario» se
produjo un gran proceso de
cooptación y manipulación sindical que terminó por destruir a
la FOL y a la FOF. Añádase a todo
esto la desvalorización y desplazamiento del trabajo manual de
los artesanos, donde tenía gran
importancia el anarquismo
El movimiento sindical ácrata jugó un papel fundamental,
tanto por conquistas de la jornada laboral de ocho horas en Bolivia para gran parte de la clase trabajadora, como en la formación
del moderno movimiento obrero
boliviano, pues inició el proceso
de transición del mutualismo al
sindicalismo, pilar fundamental
de socialización y participación
política en el país. Además, los
libertarios crearon una auténtica
cultura obrera e hicieron de sus
sindicatos verdaderos focos de
solidaridad y antiautoritarismo,
prefigurando pequeños embriones de lo que consideraban debía
ser la sociedad futura producto
de una revolución. Pero cuando
la revolución llegó en 1952, creó
un Estado nacional que nada tenía que ver con los anhelos libertarios, los cuales chocaron impotentes contra una realidad de
servidumbre política voluntaria
enraizada en lo más profundo de
la colectividad humana: esta revolución mató al anarcosindicalismo boliviano, arrojando injustamente su olvidado cadáver al
depósito de los desperdicios de
la historia. He aquí un homenaje
a esos/as luchadores y luchadoras libertarias/os.
Huáscar es autor del libro «La
choledad antiestatal» (Ed. Libertaria, Buenos Aires), cuyo subtítulo es «El anarcosindicalismo en
el movimiento obrero boliviano
(1912-1965)» y fue su tesis de Licenciatura en Sociología.
cnt nº 418 abril 2015
18 GLOBAL
méxico matanza de estudiantes
No son solo 43
Desde las desapariciones y los asesinatos de los
estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro
Burgos de Ayotzinapa han sido muchas las respuestas
y reacciones así como la cobertura mediática a nivel
nacional e internacional que este caso ha recibido
Adherentes a la Sexta
• barcelona
A finales de Septiembre del año
pasado se han llevado a cabo
manifestaciones multitudinarias en México y en el mundo,
varios paros en instituciones de
educación, acciones de protesta a nivel mundial, nueve días
de acción global de protesta y
una larga lista de acciones convocadas por los familiares de
los asesinados y desaparecidos
que sería larguísima de detallar.
Ayotzinapa, de alguna manera, ha puesto los reflectores en
un caso concreto de la violencia
sistemática que se vive en la República Mexicana, pero este no es
un caso aislado. Las cifras nos hablan de mas de 25.000 personas
desaparecidas y más de 125.000
muertas desde que en el 2006 el
presidente Felipe Calderón declarara la llamada “Guerra contra el
Narcotráfico”.
¿Los orígenes?
El pasado 26 y 27 de septiembre
del 2014 los estudiantes normalistas estaban dentro de los actos
preparatorios de su viaje al Distrito Federal para participar en los
actos conmemorativos del 2 de
Octubre de 1968, para no olvidar
la Matanza de Tlatelolco perpetrada por el gobierno mexicano,
y en la que participaron, además
de las fuerzas policiacas, el grupo
paramilitar Batallón Olimpia y
el ejército. Es un día negro de la
historia de México en el que se
recuerda una de las matanzas
más sangrientas en la historia
del país, a día de hoy, debido
a la ocultación de información
por parte del gobierno, todavía
no ha sido posible determinar
la cifra real de personas muertas, (aunque se estima que pudieron ser unas 400), así como
de personas desaparecidas,
más de 3.000 fueron detenidas
y conducidas al Campo Militar
nº 1 y a la cárcel de Lecumberri.
Y pasan los años, el pueblo no
calla ni la represión tampoco
Las escuelas normales rurales
fueron creadas en la década
de los 20 y siempre estuvieron
totalmente alejadas de las prioridades del gobierno, carecían
totalmente de presupuesto y
esto permitió que se generara un sentido de autonomía y
una vinculación directa con
las comunidades donde están.
La principal misión de estas
escuelas es la capacitación de
maestros rurales y nacen con
la idea de que estos, una vez
finalizado su periodo de formación, brinden a las comunidades más humildes un acceso a la
educación. Uno de los requisitos
fundamentales para tener acceso
a estas escuelas es que los estudiantes sean de escasos recursos,
una vez en ellas, se les otorga una
especie de “beca” para cubrir su
internado y alimentación.
Cada año, maestros/as y alumnos/as de estas escuelas tienen
que enfrentar una batalla por su
sobrevivencia, ya que la Secretaría de Educación tiene que lanzar una convocatoria para becas
de las normales rurales, en caso
de que estas convocatorias no
existan podría suponer que las
escuelas se declaren desiertas y
puedan ser cerradas.
En diciembre del 2011, mientras los normalistas realizaban un
bloqueo en la Autopista del sol,
que conecta la Ciudad de México con Acapulco, dos estudiantes
fueron asesinados por impacto
de bala. Jorge Alexis Herrera Pino
y Gabriel Echeverría de Jesús murieron en el enfrentamiento con
la policía mientras luchaban por
la permanencia de la escuela, por
la exigencia de material didáctico, libros, mejoras y mobiliario.
¡Vivos se los llevaron!
La madrugada del 26 al 27 de
Septiembre del pasado año, tres
autobuses de estudiantes normalistas fueron emboscados por
la policía municipal de Iguala, en
el estado de Guerrero. El primer
ataque tuvo lugar sobre las 21:30
de la noche del 26 cuando la policía abrió fuego hiriendo de gravedad a un estudiante y asesinando
a Daniel Solís Gallardo. Algunos
pudieron escapar poniendo en
alerta de lo que estaba sucediendo a los compañeros que se habían quedado en Ayotzinapa, el
resto fueron detenidos.
Sobre las 23:00 horas, compañeros de la Normal Rural de
Ayotzinapa llegaron al lugar del
ataque, allá encontraron a los estudiantes que habían conseguido
escapar y comenzaron la búsqueda de compañeros heridos o escondidos. Sobre la medianoche
fueron atacados de nuevo con
ráfagas de disparos que acabaron
con la vida de Julio César Ramírez
Nava y Julio César Mondragón
Fuentes, el resto de estudiantes
consiguió escapar a los disparos
y esconderse.
Casi a la misma vez, en la autopista de Chilpancingo, otro grupo
emboscó y disparó a un autocar
que transportaba a un equipo de
fútbol local que regresaba de un
partido, los Avispones de Chilpancingo. En este ataque fueron
asesinados David Josué, uno de
los jugadores, Blanca Montiel,
pasajera de un taxi, y el chofer del
autobús.
El 27, en la mañana, el Ejercitó
encontró el cuerpo de Julio César Mondragón (asesinado en el
segundo ataque) con su rostro
desollado. En ese momento 57
normalistas estaban en situación
de desaparecidos, a los días 14 de
ellos ya habían sido localizados.
El saldo final de los dos ataques
fue de 6 muertos, 27 heridos de
diferente consideración y 43 normalistas desaparecidos. Todos
los hechos sucedieron a menos
de 3 kilómetros de donde se encuentra el cuartel del 27º batallón
de infantería.
¡Fue el Estado!
Los 43 normalistas desaparecidos fueron detenidos por elementos de la Policía Municipal
de Iguala (Guerrero), según la
versión oficial, después fueron
entregados a la Policía del municipio vecino de Colula y estos,
en una operación totalmente diseñada, cambiaron las matrículas de las camionetas y los entregaron al cártel de los Guerreros
Unidos en la Loma de Coyote.
Recientemente han aparecido imágenes de los normalistas desaparecidos la noche del
26 después de que el Instituto
Federal de Acceso a la Información (Ifai) ordenara a la Secretaria de la Defensa Nacional
(SEDENA) a entregar todo el
material que tuviera acerca de
los ataques. La SEDENA negó en
todo momento el conocimiento
y su participación en los hechos.
Estas fotografías prueban que,
no solo tenían conocimiento
de lo que estaba pasando, sino
que fueron parte de los hechos.
También consta en el informe
de los militares de esa noche
que tanto la Policía Estatal como
la Federal estaban enteradas de
los hechos, pero que decidieron
no intervenir.
Jesús Murillo Karam, procurador general de la República,
informó en rueda de prensa que
según las declaraciones de integrantes de Guerreros Unidos
detenidos por los hechos, los
estudiantes fueron trasladados
al basurero municipal de Colula
hacinados en dos camionetas
después de haber sido brutalmente torturados. En el traslado
15 de ellos murieron por asfixia,
otros fueron ejecutados con un
tiro en la cabeza y después lanzados a la parte baja del basurero donde fueron incinerados
hasta la calcinación, posteriormente recogieron las cenizas
para meterlas en bolsas de plástico y proceder a arrojarlas al río
San Juan.
En la búsqueda de los normalistas desaparecidos se encontraron 17 fosas comunes clandestinas cerca de Iguala, con
un número no determinado de
cadáveres.
El presidente municipal de
Iguala del PRD, José Luís Abarca
y su esposa Ángeles Pineda, fueron detenidos por su responsabilidad intelectual y material en
los hechos, es más, hay testigos
que aseguran haber presenciado como el edil disparaba en la
cara y en el pecho a dos estudiantes. Según los testimonios,
Ángeles Pineda dirigía las finanzas del cártel de Guerreros Unidos, en ese momento estaba en
plena campaña electoral para
ser elegida regidora. El mismo
día 26 ella había preparado un
gran acto de campaña en la plaza central de Iguala.
El jefe de la policía de Iguala también es detenido por su
complicidad con el narco del
que recibía 600 mil pesos mensuales y por su participación en
los hechos.
Ayotzinapa es un caso paradigmático en medida que todos
los elementos nos llevan a comprobar hasta qué punto la combinación estado-narco es una
simbiosis en la que es imposible
determinar dónde empieza uno
y dónde termina el otro. No se
trata de complicidad o de combinación, es una fusión de los
dos donde se concentra todo el
poder, la violencia el terror y la
impunidad.,
Fue el estado, es mucho más
que una consigna, es una realidad.
cnt nº 418 abril 2015
GLOBAL 19
Dibujo de Francesc de Diegos / Agencias
En aquellas fatidicas
olimpiadas del '68
Lorién Allúe
• mÉXico
¡Vivos los queremos!
Han pasado más de 5 meses desde esa fatídica noche, cinco meses
después las familias han tendido
que soportar la burla y el desprecio del Estado y una “verdad oficial” que se desmorona por inverosímil.
Apoyadas en un equipo de investigadores argentinos, niegan
con rotundidad la muerte de sus
familiares, ya que no hay ni una
sola prueba que pueda afirmarlo,
y exigen la inmediata presentación con vida de los desaparecidos. “A nosotros lo único que nos
interesa es que nos lo regresen y
que expliquen qué fue lo que pasó
esa noche en Iguala”.
Exigen que se abran los cuarteles, y que ellos mismos puedan ser
testigos de que sus hijos no están
dentro: “Son 43 nuestros hijos desaparecidos, es un dolor que no podemos explicar, lo único que pedimos es que no nos dejen solos, en
los próximos días vamos a iniciar
visitas a los cuarteles, lo haremos
personalmente nosotros, por favor
no nos dejen solos”
Durante todos estos meses han
sido revictimizadas, se les niega
cualquier posibilidad de justicia,
ya que es imposible confiar que
esta llegará de las mismas manos
que le arrebataron a sus hijos,
hermanos, padres, esposos y compañeros. Ellos siguen exigiendo y
construyendo esta justicia que se
les niega y continúan en la búsqueda incansable de sus familares.
Próximamente iniciarán una
caravana informativa por Europa
en la que pretenden compartir
con las personas de abajo y a la
izquierda su experiencia de lucha,
tejer lazos de solidaridad y apoyo
mutuo con las luchas de Europa
que obliguen al gobierno mexicano a responder todas las incógnitas e incongruencias que acompañan este caso. La insistencia por
parte del presidente Enrique Peña
Nieto es “Ya supérenlo” y “No podemos quedarnos estancados en
Ayotzinapa”.
A principios de Mayo pasarán
por Barcelona, en estos momentos se está trabajando en la coordinación y preparando la agenda
de esta visita.
Los desaparecidos siempre nos
faltarán a todas y todos. ¡Porque
vivos se los llevaron, vivos los queremos!
En Enero, en Madrid se cerró la facultad de
Economía y Filosofía. En Bélgica, en la universidad de Lovaina unos 3.000 estudiantes
luchan contra la policía. En Febrero, en Argel es clausurada la Universidad después de
fuertes enfrentamientos entre estudiantes
y policía y en Berkeley el movimiento estudiantil también se hace fuerte. En Abril, un
nazi realiza un atentado contra Rudi Dutscke, líder izquierdista. En protesta, hay violentas manifestaciones populares, se levantan barricadas, se enfrentan a la policía, se
queman millones de periódicos, camionetas de reparto e intentan quemar periódicos
conformistas. También hay fuertes protestas
en Roma y en EEUU.
En Mayo, las movilizaciones en Francia
con el lema más popular «La imaginación
al poder», donde entre muchas acciones,
quemaron la bolsa de valores y ocuparon
Contacto:
el Teatro Odeón como cuartel general, [email protected]
rran metro, autobuses, aeropuerto, no hay
fábricas, no hay televisión y casi no hay ya ni
agua. El 30, 1 millón de personas realiza una
marcha en apoyo al gobierno y acaban las
movilizaciones.
El 22 julio en México, 2 pandillas de estudiantes se enfrentan a pedradas en la
ciudadela y al llegar la policía y reprimirlos
de forma feroz, provoca que se unan y se
enfrenten contra la represión. El 26, se inicia
una marcha en apoyo a la revolución cubana, siendo reprimida brutalmente en las
calles Palma y Madero. Los enfrentamientos
no cesan, barricadas en diversas calles. Al no
poder la policía con los estudiantes, entra en
la escena el ejército. El 30, con un bazoka el
ejército derriba la puerta de la preparatoria
de San Idelfonso: golpean a todo lo que se
mueve, destruyen la escuela y secuestran a
estudiantes.
El 8 de agosto se forma el Comité Nacional de Huelga (CNH). El 13 se realiza la gran
marcha al Zócalo. El 22, gobernación propone diálogo, pero el CNH exige que se haga
públicamente. El 24, el Sindicato Mexicano
de Electricistas declara su apoyo a los estudiantes. El 27 se realiza una gran marcha de
300.000 personas hacia el Museo de Antropología del Zócalo. En Checoslovaquia, los
jóvenes estudiantes participan activamente
en contra de la ocupación de Praga por parte
de la URSS.
En septiembre en México, ante los ataques de los medios de comunicación vendidos al gobierno (prensa, radio y televisión),
para demostrar que son un movimiento
pacífico, realizan la «Marcha del silencio».
No hay gritos ni consignas, el único ruido
son los pasos y los aplausos del pueblo. El
17, el CNH acepta el diálogo por escrito y
profusamente difundido. El 18, el ejército
invade ciudad universitaria, tardando casi
todo el día en vencer a la resistencia. El 24, el
ejército nuevamente invade el Casco de Sto.
Tomás, ocupando la universidad IPN. Es importante recalcar que se toma CU, porque
se estaban dando reuniones con los movimientos obreros y estudiantes allí.
El 2 de octubre, se convoca la marcha de
Tlatelolco en la Plaza de las Tres Culturas.
Desde las azoteas, tras lanzar 4 bengalas,
francotiradores del ejército disparan indiscriminadamente contra las miles de personas que había en las calles, donde también
había tanques, cierran todas las salidas de
la plaza. El grupo paramilitar Olimpia, que
se identificaba con un guante blanco en
la mano izquierda se encarga de disparar,
apalear y entrar en las casas de los vecinos
de la zona, donde las personas se intentaban salvar de la masacre. Durante toda la
noche se escucharon disparos. Según Gabino Palomares, más de 400 personas fueron
asesinadas, aunque es imposible calcular,
ya que asesinaron a vecinos del barrio, a
estudiantes que participaban en el acto, a
gente que pasaba por la zona, por no contar
los cientos de desaparecidos que después
fueron metidos en barcos y tirados al mar,
3.000 personas fueron detenidas y conducidas al Campo Militar nº 1 y a la cárcel de
Lecumberri.
La plaza queda llena de sangre y de zapatos perdidos. Al día siguiente, ni una noticia,
ni una nota. En una semana empezaron los
juegos olímpicos, ni un solo gobierno mencionó nada acerca del genocidio que estaba
sufriendo la clase trabajadora en México ni
en ningún otro lugar.
En noviembre, en Sudáfrica, se dan fuertes protestas contra el racismo en la universidad, y en Tokio, miles contra la policía
protegidos con pañuelos y cascos, armados
con palos, troncos y piedras, en protesta
por las bases gringas en Japón. En Río de
Janeiro, la policía montada carga contra los
manifestantes, el gobierno brasileño no se
queda atrás con la represión.
CNT Nº 418 ABRIL 2015
20 GLOBAL
UCRANIA GUERRA CIVIL
Un país en
estado de
descomposición
Rusia preocupada por la expansión militar
de la OTAN cerca de sus fronteras, ya que
la posible alineación del ultranacionalismo
ucraniano con las potencias occidentales es
considerado un acto beligerante
J. POZO
UCRANIA
La UE también teme la reacción
del omnipresente Vladimir Putin y sobre todo la posible falta
de abastecimiento de gas a los
países aliados de centro Europa,
enormemente dependientes de
este preciado fluido, sobre todo
por el gran gigante europeo, Alemania.
El profesor de política rusa y
europea, Richard Sakwa exploró
los dos modelos en competencia del estado ucraniano, que
han surgido sobre la base de
esta fisura en su reciente libro,
En primera línea de Ucrania (IB
Taurus 2015).
El primero de ellos como un
nacionalismo de identidad etnocéntrico, denominado “monista”, que sustenta una regeneración de la cultura- nación
autóctona y tradicionalista, con
líneas nacionalistas rígidas y
excluyentes, que desde la independencia de Ucrania en 1991
su reto ha sido el fortalecimiento de la lengua ucraniana, el
repudio de la herencia zarista y
soviética, la reducción del habla
rusa y el acercamiento del país
hacia Europa occidental. El segundo se refiere como un modelo “pluralista”, que denota una
identidad ucraniana que abarque la diversidad de los pueblos
y grupos étnicos, que confor-
men un país de tolerancia mutua, bilingüe y que otorgue más
poder a las regiones.
Estos dos modelos de Estado
son los enfrentados en el conflicto armado de Ucrania, desde
el derrocamiento hace más de
un año de Viktor Yanukovich y
que trajo el triunfo “monista”,
con más fuerza en el oeste del
país. Que se ha incrementado
por las apuestas geopolíticas
implicadas, como Washington y
sus aliados pretendiendo «contener» a Rusia, en una lucha por
la continuación de la unipolaridad disfrutada por Occidente
desde el colapso de la Unión Soviética en 1991, o la alternativa
multipolar que el resurgimiento
de Rusia, como una demanda
de energía a nivel mundial.
La falta de objetividad de la
UE para la resolución del conflicto ucraniano y su alineación
interesada con la parte más
intolerante del litigio, no les
otorga validez moral de posible
arbitraje. Su autodenominada
idea de mediador para la paz
en conflictos internacionales
queda seriamente resquebrajada por su propia inercia fascista, donde la canciller alemana
Ángela Merkel es la alegoría de
la “grande” Europa en plena decadencia de valores humanos ,
priorizando el beneficio de las
grandes élites económicas en
detrimento de derechos sociales
y gradualmente sometiendo a la
El senador republicano John McCain (centro) habla junto al senador
demócrata por connecticut, Cris Murphy (izq), en la plaza de la
independencia de Kiev, junto al neo nazi Oleh Tyahnybok (dcha),
lider del partido ultra nacionalista Svoboda / Agencias
La falta de objetividad
de la UE no les puede
otorgar validez moral
para un posible
arbitraje
La proliferación de
partidos xenófobos
hace que la Europa
del siglo XXI camine
hacia el abismo
Encauzar el conflicto
en una dirección
de comprensión y
diálogo para la paz
se agota
clase obrera en la miseria más
absoluta.
La proliferación de partidos
políticos xenófobos hace que
la Europa del siglo XXI camine
inexorablemente hacia el abismo. Los discursos de los mandatarios occidentales, son tan
banales y pendencieros que las
supuestas capacidades para ostentar sus fabulosos cargos quedan a la par de la estupidez más
inconexa, tal y como lo demuestra el secretario de defensa británico Michael Fallon, que llegó
a afirmar que “Putin constituye
una amenaza tan grande a Europa como el Estado Islámico”.
Aunque Amnistía Internacional
posee documentación sobre
crímenes contra la humanidad
realizados por batallones de
voluntarios plagados de criminales neonazis (Azov) en el este
de Ucrania, que incluso exhiben
sus brutales ejecuciones en vídeos colgados en la red, de la
misma manera que lo escenifica
el Estado islámico.
Los EEUU y sus aliados están
incapacitados para promover el
Mundo Facundo
Antonio Pérez, el Otro
¿UNA DICTADURA
ELECTORALISTA?
Venezuela está amenazada por los gringos y, tratándose de gentuza tan
infame, debemos olvidar
aquello de “perro ladrador, poco mordedor”
-dicho sea con perdón
de los cánidos-. Sin embargo, en Occidente, muchos pánfilos demócratas
creen que Venezuela es
una dictadura y que, por
tanto, se lo tendría “algo”
merecido caso de producirse un bloqueo, un saboteo o una invasión por
terceros (proxy le llaman
ahora pensando en Libia,
Siria y etcétera). Olvidemos a esos pánfilos que
pretenden
armonizar
nada menos que la majadería, la ignorancia, la inmoralidad y el desprecio
por la Historia genocida
de los EEUU. Vayamos al
diálogo como posible solución
al conflicto, más bien todo lo
contrario, alineados con los nazis “monistas” ucranianos y con
su absurda idea de claudicación
para el dirigente ruso Vladimir
Putin, solo nos pueden arrastrar
a la hecatombe de una nueva
guerra mundial de efectos totalmente desconocidos.
Aunque la triste realidad de
la guerra en Ucrania son las
víctimas humanas que se van
produciendo, con más de 5.000
muertos y 1 millón de desplazados; la sufren los inocentes. La
posibilidad de encauzar el conflicto en una dirección de comprensión y diálogo para apaciguar las hostilidades se agota.
La apuesta por un modelo de
convivencia plurinacional y bilingüe es inexistente, y ya solo
nos queda la invocación al “todopoderoso señor de los cielos”
para que “el milagro” sea el productor de la razón y fraternidad
para los pueblos ucranianos, ya
que su «homo-sapiens creation»
está nuevamente en peligro de
sí mismo.
grano.
En quince años, el chavismo ha ganado unas
veinte elecciones. Aun
así, algunos se preguntan:
¿Venezuela es una dictadura? Ayer, la palabra
usada por el común de
los charlatanes no era esa
sino “revolución”: Occidente decía “¡Horror, los
marxistas están haciendo
una revolución!” y Améri-
ca Latina decía “¡Maravilla, los chavistas están haciendo una revolución!”.
Pues bien, ni tanto ni
tan calvo. El chavismo no
supuso ni supone ninguna revolución si por
‘revolución’ entendemos
voltear definitivamente
las antiguas relaciones
de poder. Ahora bien, el
chavismo sí ha conseguido que los desheredados
alcen la cabeza frente a
los poderosos y ese orgullo todavía no es la Revolución pero es el primer
paso hacia Ella.
Algunas
objeciones.
¿Corrupción en Venezue-
la?: corrupción es Poder
y viceversa. ¿Presos políticos?: en Venezuela los
hay pero infinitamente
menos que en España
o en Suecia y dejamos
aparte que los actuales
presos venezolanos intentaron el golpe de Estado del 2002 y provocaron
las matanzas anteriores
y posteriores -léase, el
alcalde Ledezma culpable de los cientos o miles
de asesinados durante
el “caracazo” de 1989-.
¿Libertad de expresión
y reunión?: en España te
caería la perpetua por la
millonésima parte de lo
que vocifera diariamente
la oposición venezolana.
¿Asesinatos de manifestantes?: los chavistas sufren diez veces más víctimas que los opositores.
Lamentablemente, un
siglo de renta petrolera
repartida por un Estado
clientelar ha consolidado
en el pueblo venezolano
una idiosincrasia gozadora pero confiada. Ya
que ha levantado la cabeza, ojalá que no siga solamente mirando al cielo
porque, ahora, de arriba
les puede caer un morterazo made in USA en
lugar del maná petrolero.
cnt nº 418 ABRIL 2015
21
22 MEMORIA E HISTORIA
cnt nº 418 abril 2015
Memoria
SINDICAL
MEMORIA eE historia
HISTORIA
PERSONAJES Y LEYES ANARQUISMO SIGLO XIX
Represores del anarquismo
A finales del siglo XIX el conflicto social fruto de la explotación que sufría la emergente clase obrera en algunas ciudades
españolas vive un momento álgido. Las clases dirigentes intentaron frenar el anarquismo mediante leyes y cuerpos policiales
• PD.Font
BARCELONA
Un apartado oscuro de la historia de los Estados, que éstos
tratan de ocultar, es el de sus
funcionarios encargados del
control social mediante el uso
de la violencia. Los llamados
cuerpos de seguridad del Estado. En sus filas ha habido individuos que desde la sombra han
participado en campañas represivas y asesinatos de militantes
obreros. Algunos de ellos han
trascendido por la brutalidad
de sus acciones represivas contra el movimiento anarquista y
el mundo obrero combativo en
general. Spies, Parsons, Engel,
Fischer, Ferrer i Guardia, Camilo
Berneri, Sacco y Vanzetti... la lista de libertarios caídos a manos
de verdugos del Estado llenaría
el artículo por sí sola.
Estado burgués, policía burguesa
El Estado español se ha valido
de muchos cuerpos y unidades
específicas de castigo y control
social para luchar contra la disidencia. Si uno destaca por encima del resto, inseparable de
la creación de los estados modernos y del afianzamiento del
poder burgués en el siglo XIX,
es la Guardia Civil. Los liberales
decimonónicos (ya sea desde
una visión progresista o conservadora) lo tenían bien claro:
para crear un Estado moderno
y centralizado era necesaria
Mano negra proceso Blanco de
Benaocaz,30-6-1883 / Julio Comba
una fuerza del orden de ámbito
nacional que lo represente. De
modo que en 1844, por Real Decreto, se fundó la Guardia Civil.
En un primer momento para
Arsenio Martinez Campos
hacer frente al bandolerismo,
aunque a partir de la segunda
mitad del siglo XIX su objetivo
estuvo puesto en la represión
del movimiento anarquista. Por
otro lado encontramos el desarrollo de la policía urbana y la
Guardia Rural para incrementar el control sobre todo de los
sindicatos, principal tipo de organización a la que se adhieren
obreros y jornaleros. La represión que se vivió en el Estado
español despertó la solidaridad
del resto de países europeos
donde los refugiados españoles
eran acogidos por los sectores
progresistas, y publicaban panfletos denunciando los abusos
cometidos por las autoridades.
Entre otros podemos citar a Tárrida del Mármol que escribió
Les Inquisiteurs d'Espagne, en
1897, pues vivió en la propia
piel los abusos cometidos por
la policía durante el proceso de
Montjuic.
José Oliver y Pérez Monforte
La primera gran oleada represiva por parte de la Guardia Civil fue en la década de 1880 en
Andalucía, si bien el inicio de
la represión puede situarse en
la persecución de la AIT española y el periodo de clandestinidad unos años antes. En todo
caso, la etapa más sangrienta
(en todos los sentidos de la palabra) se inicia con el proceso
de La Mano Negra . La policía,
con el dejar hacer del presidente Sagasta, utilizó dos reglamentos, uno de ellos titulado Reglamento de la Sociedad
de Pobres contra sus ladrones
y verdugos, donde aparecían
pintadas manos negras en varias hojas, hecho que fue usado
para inventarse la existencia
de La Mano Negra como organización secreta vinculada a
la Federación de Trabajadores
de la Región Española (FTRE).
El guardiacivil mallorquín José
Se llegó a detener a
trabajadores por llevar
cerillas encima, ya
que hubo incendios de
algunos cortijos
Oliver y Vidal, enviado a Jerez
el noviembre de 1882 junto con
el comandante de la Guardia
Rural Tomás Pérez Monforte natural, de Gúdar (Teruel),
fueron los que idearon toda la
trama de la Mano Negra y se
ocuparon de las detenciones,
acciones por las cuales fueron
recompensados. Junto a ellos
destacó también el fiscal general Pascual Domènech. Ellos
llevaron a cabo las más de 100
detenciones de militantes de
la FTRE que tuvieron lugar a
finales de 1882. Los llamados
procesos de La Mano Negra
se saldaron con altas penas de
cárcel para varios de los acusados y siete jornaleros ejecutados públicamente en una
plaza de Jerez, el 14 de junio de
1884. En conjunto el número de
detenidos afiliados a la FTRE
sólo en Andalucía fue cercano
a los 1.000 individuos, sobre
todo en los meses de febrero y
marzo de 1883. Tal y como explica Demetrio Castro, «la crispación e intolerancia fueron
tales que llegaron a producirse
detenciones debido a formas
de pensar, como el hecho de no
bautizar los hijos, uniones sin
intervención de la Iglesia ni del
registro civil, que empezaban a
hacerse frecuentes entre los libertarios». Se llegó a detener a
trabajadores por llevar cerillas
encima, ya que hubo incendios
de algunos cortijos.
La mayoría de historiadores,
como Clara E. Lida, Glen Waggoner o Demetrio Castro, están
de acuerdo en que se trataba de
una maniobra de los latifundistas locales y del poder político
para acabar con las amenazas
revolucionarias en el campo
andaluz, a pesar de que otros
autores como Antonio Calero
defienden que realmente existía La Mando Negra y que ésta
trabajaba por la FTRE. Desde
1874 Pérez Monforte pretendía
estar tras la pista de la organización secreta y pretendía haber-
MEMORIA E HISTORIA 23
cnt nº 418 abril 2015
la descubierto en 1878 después
de la detención de varios individuos y capturando documentos. Lo que Monforte perseguía
era una de las ramificaciones
clandestinas de la Federación
Regional Española, porque las
primeras menciones de una organización secreta llamada La
Mano Negra no son anteriores
al 1878.
Se llegaron a producir
detenciones debido a
formas de pensar, como
el hecho de no bautizar a
los hijos
Martínez Campos y legislación antianarquista
Aunque la represión en Andalucía no desaparece, con especial atención en los hechos de
Jerez de 1892, trasladamos el
foco a Catalunya. Pero antes,
comentar que a nivel legal se
promulgó la considerada como
primera ley antiterrorista española, la Ley del 10 de julio de
1894. Esta legislación se da en
el contexto de varios atentados como los del Liceo, Canvis
Nous o el atentado de 1893 contra el general Arsenio Martínez
Campos en venganza de los
cuatro anarquistas ejecutados
un año antes en Jerez. Esa Ley
no mencionaba expresamente
a las asociaciones anarquistas, cosa que sí hará la Ley de 2
de septiembre de 1896. En sus
artículos cuarto y quinto arremetía directamente contra el
anarquismo como fenómeno a
combatir y establecía penas y
medidas muy duras para frenar
no sólo la violencia anarquista, sino también evitar la propagación de sus ideas. La Ley
además de permitir cerrar centros y periódicos anarquistas,
también otorgaba al Gobierno
la capacidad de «expulsar del
Reino a las personas a quien
se pruebe que profesan ideas
anarquistas». A favor de su
aprobación en el senado destacaron los senadores Danvila y
el ministro de Gracia y Justicia,
Conde de Tejada de Valmoseda. Fue por esa Ley que se creó
el Cuerpo de Policía Judicial
limitando su acción a las dos
ciudades que establecía la Ley,
Madrid y Barcelona. En esta
última, con una mayor cantidad de efectivos debido a que
se producían más atentados,
de modo que en Madrid había
11 agentes y en Barcelona 23,
cada una de ellas al mando de
un oficial del ejército. Un año
después se extendió al resto
del Estado español. A pesar de
ser una ley muy dura, esta Ley
de 1896 que establecía pena de
muerte tanto para los autores
como para los colaboradores,
las corrientes contemporáneas
más ultraconservadoras la seguían encontrando insuficientes. En la práctica, la policía no
disponía de la capacidad necesaria para llevar a cabo una
acción represiva organizada.
La ciudad de Barcelona, donde la conflictividad era mayor,
los que se tenían que ocupar
de perseguir a las organizaciones proletarias tenían una
formación más que dudosa. El
gobernador general Martínez
Campos, Antoni Tressols y un
tal Freixa eran los principales
responsables de la acción policíaca, los cuales no sabían leer
ni escribir y su cargo lo ocupaban por haberse ganado la
simpatía del general mientras
hacían el servicio militar, hecho
que recogían algunos panfletos
contemporáneos.
Además de esta legislación
especial, entre finales de siglo
XIX y principios del XX se promulgaron decretos, circulares
del Ministerio Fiscal y órdenes
Narciso Portas
cuyo objeto fue la represión
del movimiento anarquista.
Por citar algunas que ponían
especial énfasis en la represión
del anarquismo, podemos decir: la circular de la Fiscalía del
Tribunal Supremo de marzo
de 1892 sobre la actividad de
las asociaciones anarquistas
en la que resalta «se avecina
una funesta guerra social cuyo
curso es preciso cortar a todo
trance» u otra circular del mismo tribunal un año después
que ordena castigar y reprimir los delitos que por medio
de imprenta provoquen a la
perpetración de algún delito
o hagan apología de acciones
calificadas como tal. También
en la legislación ordinaria de
la época aparece la obsesión
por tener vigilado el anarquismo. Ya en el Código Penal de
1870 se recoge la posibilidad
de suspender las reuniones y
asociaciones anarquistas, así
como disolverse o impedir su
funcionamiento por ilícitas.
Conferencia
Internacional
antianarquista
El 24 de noviembre de 1898,
impulsado por el gobierno italiano, tuvo lugar en Roma una
conferencia internacional «antianarquista» que convocó a 54
delegados de 21 países, todos
ellos diplomáticos, altos cargos,
funcionarios y mandos policiales. Las sesiones duraron hasta
el 21 de diciembre y entre otras
cosas la Comisión de juristas
abordó temas como la definición del delito anarquista,
medios de represión más adecuados que deben adoptarse
contra los anarquistas, medidas para impedir la circulación de propaganda libertaria,
establecimiento de una policía
internacional para perseguir
al anarquismo. Finalmente
la conferencia no se puso de
acuerdo en una definición penal del anarquismo y se limitó
a hacer recomendaciones a
los Estados que participaron:
impulsar medidas legislativas
contra la violencia anarquista,
adoptar medidas legislativas
contra la propaganda anarquista en las Fuerzas Armadas y
sobre todo que las autoridades
de los distintos países se intercambiasen toda información al
respecto, y que los anarquistas
extranjeros expulsados de un
país fueran enviados a su país
de origen. Esta última recomendación fue la que más se
puso en práctica. Así, un oficial
de Scotland Yard se trasladó a
Barcelona para reorganizar la
policía española, mientras que
Alejandro III invitó al jefe de la
policía de París para reorganizar la policía rusa.
cnt nº 418 abril 2015
24 MEMORIA E HISTORIA
Represión piramidal
Dani Font
• BARCELONA
En base a la Ley de 1894, la primera ley anti-terrorista del Estado español, se creó una unidad específica cuyo fin era la
represión del movimiento anarquista organizado con la excusa
de los atentados. Narciso Portas Ascanio (La Habana, 1861–
Barcelona, 1934) fue nombrado
Jefe de la Brigada Especial de la
Policía Judicial, empleada en la
lucha contra el terrorismo. Teniente de la Guardia Civil cuando, tras el atentado con bomba
en el Liceo (1893), le fue encomendado el esclarecimiento de
su autoría. Tres años más tarde,
fue también responsable de la
persecución y detención de los
presuntos autores del atentado
de Cambios Nuevos. De hecho
fue por esta investigación por la
que asumió el cargo de Jefe de
la Brigada Especial. Los testimonios de Tarrida del Mármol
y de La Revista Blanca hacia
la persona de Narciso Portas
son bien claros. Tras la bomba
de Cambios Nuevos del 7 de
junio de 1896, las posteriores
redadas policiales llevaron a
historia “represión y violencia contra el anarquismo”
Narciso Portas Ascanio, «el
nuevo Torquemada» del s.XIX
Los atentados en Barcelona a finales del siglo XIX permitieron a las
autoridades lanzar una oleada represiva contra organizaciones y
personas que se oponían a la floreciente sociedad burguesa. El teniente
Narciso Portas fue el principal responsable de la represión y por ello fue
condecorado.
Civil, Alfredo Peñas, lideraron
las investigaciones contra el
movimiento anarquista. A este
respecto, años más tarde, concretamente en 1899, el capitán
general de Cataluña, Emilio
Despujol, admitía las denuncias de torturas contra los detenidos en los atentados contra
el General Martínez Campos o
del Liceo, y reconocía: «la circunstancia agravante de que la
causa del Liceo fue instruida
por la jurisdicción ordinaria, y
que los supuestos tormentos
fueron entonces, según la voz
pública, en los calabozos del
Gobierno Civil, actuando como
inmediato ordenador de dichos
tormentos el propio Sr. Larroca,
y no solo se hizo alguna mención de tales violencias en el
plenario y en alguna defensa,
sino que vino a prestarles aparentes visos de verdad, el hecho
de que habiendo acabado por
confesarse el reo Codina autor
del hecho de haber arrojado la
bomba del Liceo, que más tarde
fue aprehendido el verdadero
autor, Salvador, y se probó que
Codina era inocente de tal delito...». Junto a Codina se acusó a otros nueve anarquistas
En la cúspide del
cuerpo represivo
estaba el Presidente
del Gobierno en Madrid,
Cánovas del Castillo
Los encausados, hasta
ese momento por el
caso del Liceo, pasaron
a ser juzgados como
cómplices de Paulino
Juan Montseny, fundador de la
Revista Blanca, a ser detenido
como tantos anarquistas y federalistas de la época. En la cúspide del cuerpo represivo estaba
el Presidente del Gobierno en
Madrid, Cánovas del Castillo.
Ahora bien, el brazo ejecutor
era Narciso Portas, conocido
como el «Botxí de Montjuïc».
Tarrida del Mármol lo denominó en sus conferencias europeas «El Nuevo Torquemada».
Por aquellos años circulaban
por España y Europa panfletos
como el testimonio de Francisco Gana y certificados de dos
médicos, titulado: «Spanish
Tortures! Oficial Tortures!». Los
nombres de los torturadores
que aparecían eran: teniente
Narciso Portas, como el principal responsable, José Mayans,
Manuel Carreras, Tiburio Estorqui, Félix Corral, Rafael Mayans
Botas, Cirilo Ruiz Osma y Leandro López Parralles.
La lista de los implicados es
larga y los jueces también jugaban su papel. En este sentido,
otro de los símbolos de la represión lo encontramos en el juez
instructor del caso de Cambios
Nuevos, el teniente coronel Enrique Marzo, como cara visible
de unos juicios completamente fuera de lugar y cargados de
irregularidades. Fue Marzo el
que puso a sus órdenes al teniente de la Guardia Civil Narciso Portas. Como recoge el expediente de Portas, contaba con
una gran experiencia en la represión de las protestas obreras
y atentados de terrorismo, por
lo que había recibido la Cruz
de 1ª Clase del Mérito Militar
con distintivo blanco y había
sido propuesto para Caballero
de estar implicados ya no solo
en dicho suceso, sino también
en el atentado anterior contra
el General Martínez Campos.
Los imputados eran: Mauricio Cerezuela, Manuel Archs,
José Sabat, José Bernat, Jaime
Sogas, Rafael Miralles, A. Mir,
Juan Carbonell y Villarrubias.
En cuanto a las torturas sufridas, en el caso del Liceo por
ejemplo, Cerezuela, uno de los
detenidos, denunció las que
había sufrido a través de una
carta al diario El País, donde
señalaba que había sido víctima de fusilamientos simulados,
retorcimiento de los genitales,
latigazos durante días o que por
único alimento le entregaban
«pan y bacalao seco, sin una
gota de agua».
En cuanto al caso del Liceo,
sufrió un vuelco importante con
la detención de Salvador. Todo
parece indicar que, a pesar de
haber encontrado al culpable
del atentado, ni la policía ni la
justicia estaban dispuestas a liberar a aquellos a los que ya habían señalado como culpables.
Por lo que la causa del atentado contra el General Martínez
Campos se reabrió, y los encausados, hasta ese momento
por el caso del Liceo, pasaron a
ser juzgados por la justicia militar como cómplices de Paulino Pallás. El Consejo de Guerra
sentenció a muerte a Codina,
Cerezuela, Archs, Sabat, Bernat
y Sogas, mientras que los cuatro
restantes, Miralles, Mir, Carbonell y Villarrubias, fueron condenados a cadena perpetua. La
ejecución tuvo lugar el 21 de
mayo de 1894, el mismo día en
que el anarquista Emile Henry
era ajusticiado en París.
Retrato de Francisco Portas Ascanio, nombrado Jefe de la Brigada Especial de la Policía Judicial. Abajo,
instantanea de la fortaleza de Montjuic a finales del s.XIX.
de la Real y distinguida Orden
de Carlos III. Las detenciones
comenzaron al día siguiente
con 38 detenidos, cifra que fue
creciendo hasta los 400 ,tal y
como explica Teresa Abelló en
su artículo «El proceso de Montjuïc: La condena internacional
al régimen de la restauración.»
A los pocos días, la cárcel de
Barcelona estaba completamente abarrotada y se fueron
efectuando trasvases de presos
al castillo de Montjuich que da
nombre al proceso judicial. Las
autoridades, una vez más, aprovecharon la indignación que el
atentado produjo en la población y el ambiente de venganza que la prensa conservadora
había promovido, para poner
en marcha un escarmiento que
alcanzó a todos aquellos grupos
que se oponían al sistema.
Portas, por tanto, no estaba
solo. Por aquellos años el gobernador civil de Barcelona era
Ramón de Larroca y Pascual.
Por su responsabilidad o implicación en las torturas policiales
aplicadas en el Gobirno Civil a
los detenidos por el atentado
del Liceo, fue también objeto
fallido de atentado. Portas, Larroca, el policía local Tressols
y otro teniente de la Guardia
cnt nº 418 abril 2015
OPINIÓN | BUZÓN 25
BUZÓN
Para hacer llegar vuestras cartas, dirigíos a:
Periódico CNT. Plaza Olaeta, s/n. bajo. 20011 Donostia
Correo electrónico: [email protected]
Estracto del texto
deJuan Eduardo Rivas
‘Las desconocidas ideas
libertarias de Albert
Camus’.
Albert Camus nació en Mondovi, Argelia, en el seno de una
familia de colonos franceses, en
el departamento de Constantina, el 07 de noviembre de 1913.
Sus padres son Lucien Camus
y Catherine Sintés. “Cursa las
primeras letras en una escuela
comunal y sus estudios secundarios, becado, en el Liceo de
Argel. Se aficiona desde muchacho a la lectura; lee tempranamente a Gide, a Montherlant,
a Malraux. También se aficiona
al fútbol: defiende el arco del
Racing Universitaire, de Argel,
hasta que una tuberculosis lo
aleja de las canchas y de su familia. En 1936, redacta su tesis
de filosofía, titulada ‘Metafísica
cristiana y neoplatonismo.” En
1942, se radica definitivamente
en Francia. Durante la Segunda
Guerra Mundial, colabora en el
periódico clandestino ‘Combat’,
órgano de la resistencia francesa contra los nazis. Cuando la
‘Ciudad Luz’ es liberada de las
fuerzas de ocupación alemana,
Camus escribe: “En la noche de
agosto [1944] París dispara todas sus balas. En este inmenso
escenario de piedras y de agua,
alrededor de este río de olas
cargadas de historia, se han
levantado una vez más las barricadas de la libertad. Una vez
más la justicia debe comprarse
con la sangre de los hombres.”
Posteriormente, Camus alzó su
voz para denunciar el uso de
la bomba atómica por Estados
Unidos en contra de las ciudades japonesas de Hiroshima y
Nagazaki. Nibaldo Mosciatti
nos explica este episodio: “La
bomba de Hiroshima se lanza
un día lunes 06 de agosto de
1945. Dos días después, en la
editorial de ‘Combat’, él habla
contra esa hecatombe, a pesar
que en París fue acogida con
gozo, por que era la certeza de
que se acababa la guerra y además se ponía de rodillas al enemigo.
Las obras más conocidas de
Albert Camus son ‘El Extranjero’ (1942) y ‘La Peste’(1947).
Sin embargo, ‘El Hombre Rebelde’(1951), será su obra más
polémica.
El 10 de diciembre de 1957,
Albert Camus recibió el Premio
Nóbel de Literatura. Durante la
ceremonia oficial, realizada en
el ‘Ayuntamiento de Estocolmo’ pronunció las siguientes
palabras: “Cada generación,
100 años de rebeldía, en el cual
destaca un artículo del filósofo francés Michel Onfray, que
señala: “Nunca fue, ni aquí ni
en las demás ocasiones, un
doctrinario, ni un seguidor de
la ortodoxia, ni un pensador
sistemático, de modo que no
es anarquista como discípulo, sino como maestro. […] Su
invento del pensamiento libertario en el siglo XX cogió a
todo el mundo desprevenido,
incluidos, y quizás sobre todo, a
los anarquistas enquistados. Su
trayectoria singular nos ofrece lecciones para inventar el
texto de Lou Marin va siguiendo una línea, un recorrido, un
itinerario intelectual de Camus,
en diálogo con este mundo libertario, que pone de manifiesto esta línea de la búsqueda de
la consecuencia y de la autoexigencia de Camus. Busca fundamentalmente comprender ese
mundo libertario anarquista.
Lou Marin trata de poner en
evidencia las distintas etapas
de un pensamiento complejo,
contradictorio, un pensamiento que está atravesado de tensiones por las circunstancias de
la Guerra Fría. Me parece que el
texto de Lou Marin nos invita a
incorporarnos y hacer que esas
preocupaciones –de hace más
de cincuenta años-, vuelvan a
estar vigentes entre nosotros.”
Albert Camus murió en un
extraño accidente automovilístico, el 04 de enero de 1960 en
Chapelle Champigny, Francia.
Abusos, corrupción y
precariedad en el Tercer
Sector
La CNT de Jaén analiza brevemente la situación de los
Servicios Sociales a través de su
conflicto contra la Asociación
“Mujeres Progresistas contra la
Discriminación y la Violencia
de Género”.
sin duda, se cree predestinada
para rehacer el mundo. La mía
sabe, sin embargo, que no lo
rehará. Pero quizás su tarea es
mayor. Consiste en impedir que
el mundo se deshaga. Heredera
de una historia corrompida en
la que se mezclan las revoluciones decadentes, las técnicas
que se han hecho demenciales,
los dioses muertos y las ideologías extenuadas; en las que
poderes mediocres pueden
hoy destruir todo, pero ya no
saben convencer; en las que la
inteligencia se ha rebajado hasta hacerse servidora del odio y
de la opresión, esta generación
ha tenido que restaurar en sí
misma, a partir de sus únicas
negaciones, un poco de lo que
constituye la dignidad de vivir y
del morir.”
A fines del año pasado, un
periódico español publicó el
suplemento especial: Camus,
pensamiento libertario del mañana. ¡Nunca se ha recurrido
tanto a un filósofo para disipar
el nihilismo de nuestra época
decadente!”
En Chile, el centenario del
natalicio de este notable escritor argelino-francés, se
conmemoró con un simposio
internacional. La conferencia
inaugural estuvo a cargo de Marie Thérèse Blondeau, vice-presidenta de la Société des Études
Camusiennes, con su ponencia
‘Actualidad y vigencia del pensamiento de Albert Camus en
Francia’.
En este contexto, se realizó
la presentación del libro Albert
Camus. Su relación con los
anarquistas y su crítica libertaria de la violencia, que estuvo a
cargo del filósofo Iván Trujillo y
el historiador Claudio Rolle. En
su intervención, el destacado
historiador señaló: “Creo que el
Como ya sabréis por la prensa confederal, la CNT de Jaén
mantiene un conflicto contra
la Asociación “Mujeres Progresistas contra la Discriminación
y la Violencia de Género” de
nuestra ciudad. La campaña
de denuncia pública emprendida contra esta organización
pretende sacar a la luz el caso
de abuso de poder sufrido por
una compañera del sindicato,
que trabajando como voluntaria para dicha asociación, se
vio apartada de un proyecto de
intervención social elaborado
por ella misma y que fue llevado finalmente a cabo por la hija
de una de las responsables de
la esta asociación, vinculada al
PSOE y la UGT locales.
No obstante, este no es un
caso aislado. Las corruptelas,
abusos de poder y fraudes que
tienen cabida en esta organización, supuestamente feminista,
son usuales en un campo so-
cial, pero también económico
«el llamado Tercer Sector» que,
por un lado, ha incrementado
su “volumen de negocio” conforme la crisis se ha ido profundizado y, por otro, se ha precarizado mucho más debido a la
merma en las ayudas públicas
que reciben las asociaciones y
ONG´s.
La CNT y su militancia saben bien a qué nos referimos.
Recientes conflictos laborales
como los mantenidos contra la
Cruz Roja, Aldeas Infantiles o
la Fundación FAD, dan buena
cuenta de los abusos padecidos por las trabajadoras de este
sector; un sector que, todavía a
día de hoy, cuenta con un bajo
nivel de sindicación y donde
es más necesaria que nunca la
autoorganización obrera. De
hecho, de lo conveniente de la
misma es un ejemplo la victoria
en algunos de estos conflictos,
pero también la provechosa
labor de algunas secciones sindicales que, como la de CNT en
el Instituto Provincial de Bienestar Social de Córdoba, están
consiguiendo hacer frente a
la pérdida de derechos de las
trabajadoras consecuente con
el progresivo deterioro de los
servicios sociales en el Estado
español.
Volviendo a nuestro propio
conflicto, la línea de trabajo
sindical en torno al mismo,
pretende denunciar el problema de nuestra compañera
afectada, haciendo públicas las
prácticas mafiosas de la Junta
Directiva de la esta asociación y
visibilizando el lado oscuro del
feminismo institucional vinculado a la socialdemocracia.
Finalmente, y para seguir
profundizando en el análisis de
las distintas problemáticas que
acaecen en el sector, la CNT de
Jaén ha organizado unas Jornadas de Intervención Social
durante el mes de marzo que
pretenden servir de espacio de
reflexión, debate y formación
respecto al tema, permitiendo
al mismo tiempo evidenciar la
complicidad que con respecto
al poder y el status quo vigente
mantienen algunas asociaciones, ONG´s y organizaciones de
tipo caritativo.
CNT Jaén.
cnt nº 418 abril 2015
26 OPINIÓN
OPINIÓN
A DEBATE | EL FUTURO DE LA ANARCOSINDICAL EN EL MAPA SOCIAL ACTUAL
Este mes toca hacer una reflexión sobre
el devenir de nuestra organización,
ahora que las luchas sociales, los
movimientos sociales y los diversos
grupos parecen volver a dibujarse.
¿Qué opinan nuestros compañeros y
compañeras sobre el futuro de nuestra
organización? ¿a dónde nos llevan las
decisiones que tomamos en estos días
inciertos y decisivos? Este mes contamos
con dos compañeros que nos dan su
opinión para el periódico CNT.
La solidaridad y el apoyo
mutuo en tiempos de crisis
CARNÉ CONFEDERAL 001935 | afiliado de CNT
E
n
estos tiempos de crisis
donde parte de la sociedad reclama a marchas
forzadas un cambio
en las estructuras de la
sociedad,por fin se van
creando asociaciones autoorganizadas
que pelean por sus derechos sin delegaciones y funcionando con un carácter
asambleario, sin subvenciones y sin liberados. Se está haciendo visible una crítica
al sistema y su más dura oposición a éste,
que se empieza a resquebrajar y donde
empezaba a emerger toda la mierda que
el anarquismo venía denunciando desde
el comienzo del estado, de las jerarquías,
de la autoridad, del capitalismo, del esclavismo… y de todo aquello que en el
subconsciente de toda persona consciente late y advierte de que todo esto estaba pasando; aunque no nos lo dijeran,
era algo que está en el ambiente y forma
parte del mismo sistema.
Y ese mismo instinto es el que nos hace
saber que esto no se va a acabar con unas
cuantas papeletas más, en una cajita que
quieren pasar por lo único transparente
de la democracia y que van ensuciando,
con cada papeleta en la que los/as ciudadanas/os entregan sus anhelos, sus frustraciones y su impotencia. Sabiendo que
nada cambiará mientras no nos decidamos a cambiarlo de una vez por todas y
de una manera definitiva en las calles, en
los barrios,… en nuestras mentes…
Este círculo vicioso que algunos llaman democracia, cada vez que registra
algún movimiento próximo a la perspectiva anarquista, rápidamente actúa con
su séquito de mercenarias y acólitos, que
o bien cambian el collar al perro o producen nuevas leyes para bloquear cualquier bocanada de libertad consensuada
desde abajo. Pero desde el comienzo de
la crisis, y como consecuencia de este
hastío y del despertar del pueblo del reino de los sueños acomodaticios que el
capitalismo esclavista y voraz nos quiso
enseñar después de otra de sus caras más
duras, la dictadura, se da cuenta de que
esta pesadilla de caraduras emerge con
toda su crudeza desde lo más hondo de
la brutalidad del estado.
Hoy los políticos nos lo están poniendo
más fácil que nunca, arrancándose la piel
de cordero y mostrando al público lo que
realmente son. La monarquía, tanto de lo
mismo y sólo han faltado obreras conscientes que construyeran las guillotinas.
Los bancos, esos amigos de la clase obrera
a los que tanto amamos, están en la diana
de todas las críticas y por fin hasta el más
inocente y cándido trabajador sabe que
son las manos que mecen la cuna de sus
desgracias y su lamentable situación. Las
religiones se muestran como lo que son, la
mentira más grande jamás contada y donde cualquier madre no ve con tranquilidad
que sus niñas se acerquen a ellas... y ade-
más ya muchos ven en los asesinos yihadistas una extrapolación de los principios
jesuitas, y si no los ven hay predisposición
para que alguien se los explique.
Qué vamos a decir de las EGT (empresas
de gestión de trabajadores según acuerdos
de CNT Almería), en el mundo capitalista
«sindicatos», se les ve el plumero más que
nunca y conocemos dónde gastaban su
dinero. Conocemos para qué ha servido
su negocio de formación ocupacional, su
participación en las gestoras de las cajas y
su continuo firmar reformas dictadas por el
capital... Sabemos para qué han servido sus
subvenciones y sus piaras de liberados, y a
quién han beneficiado. Hemos visto cómo
han dado cursillos rápidos a sus miles de
trabajadores asalariados de cómo aplicar
las reformas sobre sus propias carnes.
Parece que esta «crisis» ha vuelto a traer
una sociedad crítica y consciente que está
dispuesta a tomar la calle sin miedo y jugarse el todo por el todo para salir de esta
situación a la que nos está abocando el
capitalismo salvaje y sin escrúpulos, que
viene destruyendo todo aquello por lo que
legiones de obreros conscientes y combativos han luchado y defendido durante
decenas de años pues, no queda nadie
que les haga frente o al menos unifique a
la gente para hacerles frente.
En estas revueltas de hastío y revelación, los listos de turno que les encanta
pastorear al rebaño mientras no formen
«Este círculo que algunos
llaman democracia, cada
vez que registra algún
movimiento próximo a las
ideas anarquistas, actúa
con su séquito contra ésta»
parte de él, quieren recoger toda esta indignación y frustración «mal dirigida» y
encarrilarla de nuevo al corral de la urnas
de la democracia pro capitalista que dejará todo donde estaba y a cada una en su sitio como el sistema de castas actual indica.
Es en este marco donde el poder, que
todo lo quiere atado y bien atado, no
quiere permitir que una organización de
trabajadores conscientes ande suelta por
Europa diciéndole a la clase obrera que
para transformar el chiringuito que tienen
montado no hace falta el dinero del estado, ni de la patronal, ni tener locales de
diseño, con profesionales súper técnicos y
súper mega cualificados y súper bien pagados con mobiliario ergonómico que nos
haga quedarnos apalancados en la poltrona en vez de estar en la calle explicándoles
a la gente que hay que luchar, que hay que
perder el miedo, que hay que estar organi-
zado con gente como tú, con tus mismas
inquietudes, que hable tu mismo idioma.
Que existen otras vías ¡sí, hostias!, sin liberados/as y sin sus asquerosas subvenciones pagadas con las pérdidas de derechos, los despidos a la carta, y su maldita
flexibilidad de su repugnante mercado,
que hace que los ricos sean más ricos y las
pobres más pobres, cobardes y atontadas.
CNT no sólo representa a sus militantes,
afiliados y simpatizantes, sino que también
representa una cosa rara llamada ideales,
que se transfieren en sus principios, tácticas y finalidades, que intentan expresar
una forma de vida, una forma de resistencia, una forma de conciencia, una forma
de independencia, de libertad… quizás no
tengamos muy claro lo que queremos, pero
sí tenemos clarísimo lo que no queremos, y
eso es correspondido por gran parte de la
ciudadanía que nos tiene como referencia.
Es donde primero acuden cuando quieren crear espacios diferentes a los vigentes
la gente combativa y luchadora, que no se
conforma con delegar sus vidas, sus pensamientos, sus actitudes, sus libertades en
una papeleta cada 4 años a ver si cambia
algo dentro del maravilloso mundo esclavista/capitalista. Y se mira con atención
expectante el posicionamiento de esta organización imbuida en estúpidas luchas
internas, cuando la sociedad demanda
algo más para cambiar esta situación. Están esperando que algo lance la primera
piedra contra este escaparate de mentiras, corrupción, vividores, especuladores,
usureros y demás calaña, que nos quieren
vender como el único camino posible. La
gente espera que los que llevan criticando
105 años, las que llevan luchando contra
el sistema 105 años digan y hagan algo que
inicie un camino participativo, un camino
que destruya las vigentes estructuras e indique el camino a otras nuevas.
Sí, ya se sabe que este camino de la coherencia y de la ética es duro. Que sería mejor
que estas siglas históricas que son CNT cayeran en manos del sistema, y fueran a parar en manos de aquel otro intento de desmovilizar a la clase obrera con una nueva
zancadilla a la conciencia, a la dignidad, al
orgullo de la clase obrera, para intentar ganar tiempo y reestructurar su apisonadora
del pueblo, a la que ellos califican de lenta e
imparable. Una maquinaria construida por
obreros, y de la que CNT tiene los planos
desde hace más de 105 años.
Esa CNT cuyos militantes, simpatizantes
y afines nos enseñaron cómo, cuándo y por
qué hay que luchar, así fueron dejando los
arcenes de las carreteras sembrados de su
sangre, de sus principios, de sus libertades.
Utilizando para la defensa de todos esos
ideales las dos herramientas fundamentales, a las cuales al final el capitalismo
maniató, vendó los ojos y por fin fusiló,
enterrando sus restos en las cunetas de la
memoria de la clase obrera consciente: El
apoyo mutuo y la solidaridad.
Hoy, si dejásemos que esta «marca» libre, estas siglas sin propiedad privada, estas letras de nadie y de todos, este rincón
de memoria, el último reducto, la última
especie en su género, la única especie…
en extinción, la esperanza…, si dejásemos
que cayeran en las zarpas del sistema para
adornar sus vidrieras, disecada, como su
trofeo… como un mamut del pasado, de
otros tiempos sin vigencia actual….
Son más bonitos los locales en una «buena zona», con sus fachadas de un arquitecto cotizado, con un interiorismo exclusivo,
con sus iconos más reconocidos en televisión enmarcados. De vez en cuando una
peliculita para recordar los viejos tiempos,
buenos sueldos y unas mejores condiciones laborales para nosotros que para eso
somos sindicalistas, dietas, viajecito… más
dietas. Sillones ergonómicos, asesores y
claro, por aquello de la paridad, asesoras,
no queremos ser machistas, pero… tú ya
me entiendes. Una asociación cultural de la
memoria…. Histórica, no de la otra… no se
vayan a confundir las masas. Buscaremos
las fosas comunes, vivas a la república, la
familia contenta, unas foticos para el dossier…. la subvención…. Buena vida…
Lo otro es más jodido: locales de pena,
en los peores sitios, permanencias, concentraciones, ninguneo de la prensa, radio… quioscos de prensa, de propaganda,
de libros, de camisetas… viajes pagados de
tu bolsillo, carteles ajados y amarillentos
pillados con fiso o chinchetas, nadie coge
las secretarías porque te toca poner siempre pasta, ¡un detenido!, asambleas hasta
las tantas, nunca hay tiempo, todo con prisas… nunca hay pasta, ¡un chichón!, falta
pasta, hay que buscar pasta para… ¿Otra
multa?. Como para ir por las cunetas escarbando hoyos buscando a los compañeros
perdidos… compañeras que se revolverían
en sus tumbas viendo lo que quieren hacer con la CNT, traicionadas, compañeros
que nos escupirían a la cara viendo cómo
hemos dejado que se escurran entre nuestros dedos las libertades y derechos que
ellos nos regalaron, compañeros que nos
gritan que dejemos de lamentarnos y que
sigamos su ejemplo poniendo en marcha
sus principios, sus tácticas y sus finalidades, compañeros que piden que desenterremos los cuerpos inertes y les insuflemos
nueva vida a los principios de apoyo mutuo
y solidaridad, y que demostremos que llevamos otro mundo en nuestros corazones,
compañeras de todo el orbe que nos exigen
que empuñemos de nuevo con más rabia y
más inteligencia, sus ideas…
cnt nº 418 abril 2015
OPINIÓN 27
¡Salud a lxs que luchan!
JUAN OTERO | CNT PALENCIA
V
ivimos un momento en
el que los reformismos
parece que vencen a
las verdaderas ideas de
cambio de la sociedad,
momentos en los que
se critica, se ningunea y se deja a nuestro
sindicato como algo marginal, arcaico y
utópico, y que lo reciente es la solución.
Vemos cómo aparecen nuevos sindicatos a raíz de neopartidos políticos con
la etiqueta de «Sin Liberados y Sin Subvenciones», parece que han inventado la
pólvora y que el resto hay que tirarlo a la
basura por viejo, se les olvida que cuando
más vieja es la yesca mejor prende. Toda
esta campaña de desprestigio hace que
los pocos que se suman a la anarcosindical rápidamente se pongan en la primera
línea, por la propia naturaleza del sindicato, y algunos de ellos acaben quemándose e incluso desistiendo o dejándose diluir en el sistema; debemos explicar bien
a todas aquellas que piensan que va a ser
el final de la Confederación que lo tienen
claro, este sindicato sólo está tomando carrerilla, las semillas que se han plantado
durante estos 105 años germinarán en el
momento adecuado, y sumando nuestra
historia se volverá a demostrar.
Esa experiencia de más de un siglo nos
hace ver qué es lo que funciona o no, y qué
es lo que nos hace tirar hacia adelante, analizando nuestra historia y nuestro presente
necesitamos replantear algunas estrategias
a escoger por parte de lxs que seguimos en
la brecha, debemos ser muy inteligentes y
medir nuestras fuerzas y saber muy bien las
acciones que hacemos, hay que saber que
el «trabajo invisible» que hacemos tiene
más repercusión de la que parece.
A nivel Confederal vemos cómo en muchos sitios se están creando núcleos confederales, que en un futuro y como fruto
del buen trabajo pronto se harán nuevos
sindicatos, vemos también cómo en otros
lados se está centrando la lucha en lo social, en lo sindical o en lo cultural, como
es la creación de nuevas plataformas sociales, nuevos Ateneos Libertarios, grupos
de consumo o en la aparición de locales
autogestionados e incluso algunas colec-
tividades. A nivel local podemos y debemos observar la repercusión de nuestras
acciones y actos, existen casos como el
de los compañeros de Logroño donde el
sindicato desde hace décadas es una referencia cultural en la ciudad y su teatro autogestionado es parte de los lugares destacados en el ocio de la ciudad, por lo que
debemos estar cerca de nuestras vecinas y
amigos, que vean en el sindicato su espacio donde desarrollar sus inquietudes, no
sólo donde acudir a la petición de ayuda
para poner a su jefe en su sitio.
Si vemos que tras años de actividad en
el sindicato nuestros compañeros están
pesimistas porque no se ve una evolución
positiva o simplemente algo hace que se
«Si vemos que tras años
de militancia y actividad
en el sindicato nuestro/as
compañero/as se vuelven
pesimistas deberemos tomar
medidas, cambiar algo»
haya estancado la vida anarcosindical deberemos tomar medidas, cambiar algo,
quizás centrarnos en otras luchas, salir del
«ghetto» y hacer algo nuevo, cada asamblea
verá qué es lo mejor para hacer difundir el
anarquismo en la localidad, quizás haya
que hacer cursos de costura o talleres de
bicicletas, como han hecho algunos compañeros, algo que parece de primeras poco
anarcosindicalista pero debemos recordar
que a principios del siglo pasado, y no tan
a principios, una de las principales labores
que hacían los compañeros era enseñar
a leer; no debemos dejarnos cegar por los
prejuicios en hacer ciertas acciones, la CNT
es un sindicato de clase obrera y las obreras
tenemos muchas inquietudes y necesidades, quizás alguna de ellas nos dé ese soplo
de aire fresco que necesitamos.
Hoy en día hemos vivido una auténtica «revolución tecnológica» en la que
cualquiera puede colgar algo en la red
que puede dar la vuelta al mundo en segundos o que puede llegar a millones de
personas, pero este campo telemático debemos saber manejarlo, no es nuestro terreno y no debemos centrarnos en hacer
ciberactivismos, ni volcarnos a ser «lobos
solitarios» en la búsqueda de más megustas o retweets, nuestra lucha debe ser en la
calle, de igual a igual con nuestros vecinos,
nuestras compañeras de trabajo y con
nuestrxs amigxs, el boca a oreja es siempre
la mejor publicidad y nuestro trabajo será
nuestra mejor tarjeta de visita.
Todo ese duro trabajo dará sus frutos
cuando la población se desengañe del
reformismo, que ahora parece que lo va
a cambiar todo y que sin duda hará que
nadie cambie realmente. Parecerá que
recuperará algunas cosas del llamado
Bienestar Social pero seguiremos metidos en la misma rutina del capitalismo y
no se eliminarán las diferencias sociales
que crean la mayoría de los problemas
que vemos en nuestro día a día. Entre lo
más destacado está el esperar echar a las
que no son honestas para incluir a unos,
esta vez sí, honestos; se les olvida que
son el poder y el dinero los que convierten a una persona por lo que, salvo que
el poder recaiga en la asamblea y el dinero sea sólo un medio de pago e incluso sea abolido y no el principal factor de
un sistema económico, nada cambiará
Es curioso cómo a veces lo urgente no
deja tiempo para lo importante, algo tan
importante como aplicar las ideas sencillas a la máxima expresión como son el
apoyo mutuo, el asamblearismo, la horizontalidad, la acción directa, la autogestión, la solidaridad o el colectivismo y que
son las únicas que pueden hacer repartir
el trabajo y la riqueza para destruir este capitalismo que se quiere disfrazar de capitalismo verde y que también está ocultado
en esta socialdemocracia de nuevo cuño.
Es más, analizando los años recientes,
nosotras ya sabemos lo que pasa en todos
estos procesos políticos, vimos lo que pasó
en el 15M y pasará con Podemos, algo que
se puede simplificar en estos tres caminos
a seguir: las que se cansarán por no ver
un cambio inmediato y volverán a la pasividad. Los que se quieren aprovechar de
la ola y se apoltronarán en el reformismo.
Y los que verán que ésa no es una opción
y verán como única opción coherente el
movimiento libertario.
Por lo que debemos estar muy atentos
a este último grupo de personas que realmente creerán en la Revolución Social,
la cual debe llegar empezando por una
Revolución Individual que nos haga reflexionar sobre nuestros actos, nuestros
hábitos y las repercusiones que todo ello
tiene para el resto del planeta, personas
revolucionarias que posiblemente quieran autoorganizarse y verán a CNT como
su referencia, ahí estaremos preparados
y les apoyaremos, les enseñaremos nuestro modelo y nuestra historia y les tendremos las puertas abiertas.
Por todo lo cual las estrategias más importantes son: seguir haciendo lo que sabemos hacer, y esto es estar en los tajos,
apoyar a los compañeros, estar en la calle,
en manifestaciones, concentraciones, piquetes, crear asambleas de trabajadores,
mesas informativas o simples repartos
de panfletos, que la Ley Mordaza no nos
asuste (que parece que se nos ha olvidado
los periodos de clandestinidad), crear Secciones Sindicales y luchar por cada puesto
de trabajo, dentro de nuestra coherencia,
teniendo clara nuestra ideología y el planeta que queremos dejar a nuestros descendientes, y sabiendo lo que somos: obreros
revolucionarios. Recordar que nuestra
lucha no está en sus parlamentos, ni en
sus platós de televisión, su circo político y
mediático sólo les sirve a ellas para seguir
siendo la clase privilegiada (y crear una
nueva que engañará a muchas, pero no a
nosotras) una burguesía que no quiere que
nuestra clase oprimida se despierte y se autoorganice, no vaya a ser que se les acaben
los privilegios, por lo que debemos aplicar
el modelo anarquista, que es lo que más temen, en nuestra localidad con la creación y
el fomento de Ateneos Libertarios o apoyar
espacios autogestionados. En definitiva,
elegir, seguir en la lucha para reconquistar
lo que nos fue robado y recordar a los que
mandan que no tenemos miedo ya que en
los peores momentos es cuando más cosas
se han conquistado, recordarles también
que nuestra lucha es internacional, ninguna de sus naciones nos dividirá, así lo
demuestra la Asociación Internacional de
Trabajadores (AIT-IWA), algo que hará extender aún más la mecha de la Revolución
Social a nivel mundial.
cnt
418
abril
2015
VII época donostia
Edita: Confederación Nacional del Trabajo • Dirección: F. Hereña, A. García • Administración: L. Otero • Redacción: A. Herranz,
A. Orihuela, M. Cobo, G. San Miguel, A. Rodríguez, N. Rodríguez, A. Sánchez, J.M. Hernández • Confección Gráfica: I. Domínguez,
J.L. Corrales, C. Lux, C. Nava, I. Arenales, M. Surinach, V. Cornell, I. Picón, S. Valgañón • Ilustraciones: Sabotijo, Kiko Makarro, Turu, Crisis
Valero • Fotografía: C. Martín, J.L. Zamarrón, L. Sanchidrián, • Correcciones: P. Mendoza y J. A. Canales • Web: H. Feliciano
Logística: Federación Local de Gipuzkoa • Correo-e redacción: [email protected] • Correo-e administración:
[email protected] • Dirección postal: A.C 100-20080 Donostia • Tel: 608 739 170 / 943 472 687
• Fax: 943 472 687 • ISSN. 1135-173X D.L.: M-36436-79
;)
La última contraportada en homenaje a un compañero
F. HEREÑA • Redacción
Hay que remontarse a 1970.
En ese año, el joven Moncho
Alpuente debuta como actor
teatral en la obra El diablo y
Thomas Walker, de Washington Irving. En ella tiene un
pequeño papel en el que interpreta a un campesino que
acude a pedir un préstamo al
protagonista de la historia. A
sus 21 años inició así su etapa
como hombre espectáculo, sin
que por ello sufriera su faceta
periodística, más conocida y
la que sin duda le ha traído el
reconocimiento unánime, no
solo de los suyos.
Dando vida al reportero Lucas Escaivázquez alumbró, a
mediados de los ochenta, un
espacio televisivo conducido
por los entonces prima donna
Summers y Salas. «Crónicas
de fuera» —así se llamaba su
espacio— era más que un informativo internacional. Era el
resultado de su innata ironía.
Alpuente hizo realidad lo
que el destino le tenía preparado. El reporterismo estaba
en sus genes y en circunstancias vitales imprescindibles.
Bautizó como «El Chafardero
Indomable? al suplemento
que editó para el diario ‘El
País», porque allí trabajaba su
añorado reportero Tribulete.
No hay duda de que Moncho
amó aquel modo de contar las
cosas: «Los tebeos te cuentan
mucho más que los periódicos
de la época: el padre de La Familia Cebolleta era un chupatintas desgraciado; Carpanta
explica el hambre de posguerra;
Don Pantuflo encerraba a Zipi
y Zape en un sótano con ratas
y los metía en un cepo medieval… Luego empecé a fijarme
en el periodismo satírico sin saber ni que existía, aunque venía
escribiendo mis textos irónicos
desde que tenía diez años».
Amigo de sus colegas, vivió y
sorbió lo que vino en llamarse
«movida madrileña» a lomos de
varios grupos musicales y, sin
duda, empujado por aquel «ade-
Semblanza
Vicente Mateos
Jamás vi a Moncho darse el
pisto o tirarse el rollo. Nunca.
Ante nadie. Y eso que tenía inteligencia, conocimientos, vivencias y argumentos de vida
de sobra para refulgir, y no
por la mediocridad ambiental, sino por su propio brillo.
Moncho era un ser balsámico,
seguro de sí mismo y, por encima de todo, un iconoclasta.
Moncho Alpuente
Moncho Alpuente: la honestidad de
un periodista a la contra
Madrileño de nacimiento, anarquista por convicción, provocador de conciencias
dormidas, amante de la música, intelectual sin ser pedante, agitador y periodista...
Moncho Alpuente en la rueda de prensa del centenario de la CNT en Madrid, 2010
lante hombre del seiscientos»
que se tarareó hasta la saciedad
por una sociedad que entronizó
al coche como una deidad.
Cuentan de él que su anarquismo surge tras la empedernida lectura de Guillermo y los
proscritos, que su ateismo tiene
que ver con su época en los escolapios y su modo y manera de
vivir con sus honorarios como
colaborador en variopintas empresas. Los que dicen que saben
de él cuentan que con la muerte
de Moncho Alpuente se liquida
toda una generación, la prime-
ra que encabezó las protestas a
Franco tras la postguerra.
Habitual en esta misma página desde el año 2001, jamás
empeñó su independencia y
nunca distinguió entre tirios
y troyanos a la hora de hacer
descargas literarias irónicas,
satíricas e inteligentes.
Queda para el recuerdo su
bonhomía y ese carácter propio de quienes nunca pierden
la sonrisa; tampoco la cordura
y los buenos modales cuando
los disparos proceden desde las trincheras del rencor.
Y para testimonio de ello la
amplia gama de actividades
en las que plasmó su visión,
siempre un punto ácida y
corrosiva, de los convulsos y
esperanzadores tiempos de la
transición política, en las que
todo parecía posible, para
comprobar luego que no.
En esos años de efervescencia Moncho fue (y siguió
siendo hasta hoy) un faro al
que mirar para recuperar el
norte; en especial, para muchos de nosotros que conformamos la generación del
«baby boom» español. Le co-
nocí allá por el año 81, en una
naciente emisora radio, A3,
donde Moncho tenía un programa, nocturno claro, al que
puso un título que era una
metáfora del ambiente que a
él, y a muchos otros, nos gustaba respirar: «Las calles de
Babilonia». No era un programa con un formato definido.
Era un programa, tal cual era
él mismo. Música, entrevistas,
reflexiones, apuntes y música. Moncho hacía fácil lo que
para muchos era difícil y complicado, y en todo lo que tocó
o abordó dejó su sello perso-
¿También de la envidia?
Irreverente con los altares, no
cayó postrado ante los nuevos
profetas. Su pluma describió
con pocas palabras la desnudez
de eso que ha venido en llamarse el tsunami Podemos: «El
arsenal retórico de Podemos
exhala, a veces, enrarecidos tópicos de la vieja política. Asaltar
los cielos, de momento, sólo
está al alcance de sofisticados
aunque imperfectos y prescindibles artilugios tecnológicos.
De momento basta con asaltar
las pantallas».
nal y su compromiso con la
justicia social. Compromiso y
honestidad de un intelectual
que siempre opto por su libertad de acción y criterio que
nunca vendió a cambio de
mayor oropel y protagonismo
social. Por eso se nos ha ido
un referente moral, de buena
persona, que gustaba de escuchar y pensar, antes de hablar.
¡Hasta siempre Moncho!
Vicente Mateos, compañero de Moncho Alpuente
en Antena 3 Radio (1981)
Destacados
Una campaña electoral en la
que los partidos con más presencia mediática o no están,
o acaban de llegar, resulta por
lo menos atípica, sobre todo
cuando esa presencia se la
dan, hasta la sobredosis, sus
más directos rivales. Conscientes por fin de haber perdido la
confianza de la masa electoral,
la cabezas visibles del bipartidismo tratan de recuperar posiciones frente a los avances de
«Podemos» por la izquierda (se
supone) y «Ciudadanos» por la
derecha (se sabe) formaciones
acosadas y bombardeadas desde todos los ángulos del poder
bicéfalo. El que fuera tercero
en la discordia IU se descompone se fragmenta y se descoloca mostrando una fragilidad
que proviene, entre otras cosas, del dominio del aparato
del PC, descabezado también
y experimentado verdugo de
cualquier disensión interna
en nombre de un centralismo
democrático que tiene más de
lo primero que de lo segundo.
La herencia del gran hermano Stalin sigue asomando el
colmillo retorcido aunque sus
más caducos representantes
hayan sido desplazados, quitados de en medio de momento,
para dar paso a una nueva y un
tanto ilusa nueva generación
llamada para limpiar sus siglas
y airear esa casa común que
huele a rancio.
A «Podemos» y a «Ciudadanos» les están haciendo campaña sus enemigos (que hablen de mí aunque sea bien)
pero también hay quien mete
baza en este concurso de desafueros para obtener su hueco
en los telediarios que acogieron con fruición las declaraciones del candidato de Vox
(Ultravox) por Andalucía sobre
la islamización que según su
insano criterio pretende llevar
a cabo Pablo Iglesias y que culminaría con la defenestración
de todos los homosexuales de
Al Andalus desde la torre de La
Giralda. Disparates y despropósitos para todos en el aperitivo de la temporada electoral,
grandes rebajas en «Podemos»
con Pablo Iglesias como amado líder y déspota ilustrado en
ciernes controlando una formación nacida (también es un
suponer) para el pluralismo en
la que cualquier tipo de culto
a la personalidad debería ser
descartado. Pero así funciona
la mecánica de nuestra joven
y caduca democracia. Como
recordaba el añorado maestro
García Calvo, «la democracia
sería el poder del pueblo pero
el pueblo no quiere el poder»,
quiere (añado de mi cosecha)
poder hacer las cosas de otra
manera.
U