MODELO DE LAS POLARIDADES SEMÁNTICAS LA DUALIDAD

CIUDAD DE MEXICO. VIERNES 26 JUNIO 2015
,
Polaridades Semánticas Familiares, entre
oriente y occidente.
Valeria Ugazio
[email protected]
www.eist.it
European Institute of Systemic-relational Therapies
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Traducido por Gerardo Reséndiz
EL MODELO DE LAS POLARIDADES SEMANTIAS
FAMILIARES
(Ugazio,1998, 2012,13)
POSITIONING THEORY
G. BATESON
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Traducido por Gerardo Reséndiz
MODELO DE LAS POLARIDADES SEMANTICAS
(Ugazio,1998, 2013)
diferencias
dentro de las familias
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EL MODELO DE LAS POLARIDADES
SEMANTICAS
(Ugazio, 1998, 2013)
La familia es una com-posición de individuos
unidos por sus diferencias
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“ Los niños criados en la misma familia son
frecuentemente diferentes uno del otro más que
similares”
(Walsh,2003)
gemelos monocigotos
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MODELO DE LAS POLARIDADES SEMANTICAS
(Ugazio,1998, 2013)
diferencias
entre las familias
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SEMANTICAS FAMILIARES
( Y PSICOPATOLOGIAS)
(Ugazio, 1998, 2012,2015)
Las familias costruyen la conversación a través de
SEMANTICAS DOMINANTES DIFERENTES
(connected with specific psychopathologies)
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las polaridades semánticas familiares
como propriedades de la conversación
1a propriedad
Una trama compartida de polaridades semánticas
familiares
Cada miembro de la familia costruye la conversación
al interior de algunas polaridades semánticas que las
práticas discursivas de su familia hacen prevalecer. Tales
polaridades costituyen una TRAMA COMPARTIDA que
genera narrativas específicas
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1a propriedad
TRAMA COMPARTIDA
Corolarios y especificaciones
Es la semejanza ineludible entre los miebros de la
familia
deriva de la historia conversacional de la familia
circunscribe el repertorio de las tramas narrativas y de las
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trampas
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las polaridades semánticas familiares como
propriedades de la conversación
2a propriedad
Posicionamientos inevitables
Todos los miembros de la familia deben
com-ponerse dentro de las polaridades semánticas
relevantes de la propia familia
la relevancia que la comunicación asigna a cada
polaridad semántica es continuamente negociada
y nuevos significados pueden emerger
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las polaridades semánticas familiares como propriedades de la
conversación
3a propriedad
Interdependencia de las identidades
Cada miembro posicionándose en la trama de las
polaridades semánticas relevantes del proprio grupo liga la
propia identidad a la de los otros familiares. La estructura
polar del significado asegura la INTERDEPENDENCIA DE LAS
IDENTIDADES
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3a propriedad
INTERDEPENDENCIA DE LAS IDENTIDADES
corolario
en todas las familias sobresale más de
una polaridad
SÍ MULTIPLE
como las posiciones generadas por las
polaridades
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Mucho antes que Jung y Kelly se
ocuparan de la dicotomía del significado…..
“ Estudiando el pensamiento griego antiguo es difícil
no sorprenderse de la presencia de un par de
opuestos que se encuentran en las doctrinas
cosmológicas generales
y en las descripciones de fenómenos naturales
particulares”(Lloyd 1966)
Anaximandro, Parménides, Empédocles, Heráclito…..
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Oriente y oposiciones polares
Oriente se ha confrontado más que Occidente con
LA INTERDEPENDENCIA DE LOS OPUESTOS
“ Una auténtica oscuridad”
Sir Thomas Browne, 1646
para trascenderlos
MISTICISMO
para encontrar el
comportamiento justo
I KING
yang/yin
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LA INTERDEPENDENCIA DE LOS OPUESTOS
el significado es la empresa conjunta de dos
términoa polares, indispensables ambos porque
son irreducibles el uno al otro.
cada polaridad, aunque no existe sin la otra,
se mantiene siempre siendo ella misma. La
relación polar está hecha simultáneamente de
relativas exclusiones e inclusiones
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LA IDEA NUEVA
BASE DEL MODELO DE LAS POLARIDADES SEMÁNTICAS
Los constrastes semánticos presentes en todas las
lenguas rapresentan un “universal”, su finalidad es
hacer interdependientes a los individuos, tanto a
nivel semántico como pragmático
Ventaja evolutiva
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MODELO DE LAS POLARIDADES SEMÁNTICAS
LA DUALIDAD ESTA EN LA MATRIZ
no necesariamente en las identidades
individuales ni en la representación de los
individuos
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“Así una porción del ser es el Prolífico, otra el
Devorador
Al divorador puede parecer que tiene con cadenas al
productor,
Pero no es así, él simplemente aferra porciones de la
existencia y fantasea que sean el todo.
Pero el Prolífico cesaría de ser el prolífico
si el Devorador,como un mar, no acogiera el exceso de sus
delicias (…)
En la tierra estas dos clases de hombres han siempre
existido para ser enemigos, cualquiera que intenta
conciliarlos atenta contra su existencia.”
Wiilliam Blake, El Matrimonio del Cielo y del Infierno
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Traducido por Gerardo Reséndiz
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