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EDITORIAL
¡LA FUERZA DE LA FE!
EL PAPA FRANCISCO Y LOS MÁRTIRES DE UGANDA
(VENANCIO ECHEVARRRÍA)
Uno de los motivos de la visita del Papa Francisco a
África ha sido el 50º aniversario de la canonización de
los Mártires de Uganda, un grupo de jóvenes cristianos
(católicos y anglicanos), que entre los años 1885 y 1887
fueron ejecutados por su fe, seis años después de la
llegada de los Misioneros de África, a este país llamado
la “perla de África”. Nuestros mártires están
íntimamente relacionados con el P. Lourdel y la primera
comunidad de Padres Blancos en Uganda. Francisco visitó
Namugongo, localidad situada a unos 16 kilómetros de la
capital, Kampala. Allí se encuentra la Basílica de los
Santos Mártires de Uganda exactamente en el mismo
lugar de su ejecución. En este emblemático santuario,
Nº 17. Enero-Marzo 2016 - [email protected]
PeBeFa - Nº 17. Enero-Marzo 2016
destino de peregrinos de todo el mundo, el Papa celebró
la Eucaristía en medio de multitudes exultantes por
poder verle en persona y escuchar sus palabras de
aliento y esperanza. Cuando a su vuelta a Roma,
periodistas le preguntaron cuál había sido lo más
memorable de su viaje por África, el Papa respondió:
“-¿El momento que recuerdo? Las multitudes. Esa alegría.
Esa capacidad de celebrar con el estómago vacío”.
Desde Namugongo, Francisco elogió a los Mártires
considerándolos “verdaderos héroes nacionales, pues dan
testimonio de los principios rectores expresados en el
lema de Uganda “Por Dios y mi país”. En su homilía
reivindicó a los 45 mártires cristianos, anglicanos y
católicos, un símbolo del ecumenismo entre ambas
confesiones: “Su muerte por Cristo testimonia el
ecumenismo de la sangre”.
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En esta época difícil, en que tantos creyentes,
cristianos o no, mueren victimas del terrorismo
yihadista u otro, el testimonio de los Mártires de
Uganda manifiesta la fuerza de la fe, que supera la
muerte.
Por eso el Papa pidió seguir el ejemplo de quienes
fueron martirizados por no abjurar de su fe: “El
testimonio de los mártires muestra, a todos los que han
conocido su historia, entonces y hoy, que la fidelidad a
Dios, la honradez y la integridad de la vida, así como la
genuina preocupación por el bien de los otros, nos llevan
a esa paz que el mundo no puede ofrecer”.
(El P. Richard, nuestro Superior General, y Gérard
Chabanon P.B, portando las reliquias de los Mártires, en la
celebración con el Papa)
El éxtasis se apoderó de los presentes cuando, como
conclusión de la homilía, el Papa les dio una bendición en
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la lengua local de los baganda: "Omukama abawe omukisa"
¡Que Dios les bendiga!.
A la vuelta de su periplo, igualmente reconoció que
África ha sido para él una sorpresa: “Yo pensé que Dios
nos sorprende pero África también nos da sorpresas; los
africanos tienen un gran sentido de la bienvenida”·
La visita del Papa a Kenia, Uganda y Centro África
ha pretendido también llamar la atención sobre el
continente africano en su conjunto, sus promesas, sus
esperanzas, sus luchas y sus logros: “El mundo mira a
África como al continente de la esperanza”.
Uganda tiene, por encima de todo, la identidad de
sus mártires. Ellos no abjuraron de su fe, y su respuesta
fue la de "oponer el amor al odio". Su valentía para dar la
vida por una causa es ejemplo y fuente de inspiración
para toda la humanidad.
Jinja (Uganda), 21 de diciembre de 2015.
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IDAS Y VENIDAS
En el trimestre de octubre a diciembre, nos ha alegrado recibir en
nuestra casa de Nuestra Señora de África a los siguientes
compañeros, familiares y amigos:
Ángel Olaran, José María Cantal, Mons. Théophile Kaboy,
(obispo de Goma-Congo), Odilo Cougil, Jesús Salas, Germán
Bezunartea, Familia de Antonio Olano (Ramón, Ángel, Mila,
Elisa), Jesús María San Juan, Hans Vöcking, Mons. Christophe
Amadée (obispo de Kalemie-Kirungu - Congo), Fernando Pérez,
Cesáreo Hoyuela, Oscar García, José María Sarasola, Amadou
Kanoute de Senegal, Gino Brunswijck de Bruselas, Ignacio
Elizari.
NOTICIAS DE UNOS Y OTROS
José María Cantal llega a Madrid el
martes 6 de octubre procedente de Argelia…
Germán Arconada marcha a Roma el miércoles día 7 con el
fin de participar en la sesión “Senior” de los Padres Blancos
durante tres semanas.
José Luis Bandrés y Ángel Olaran vuelven a Etiopía el 9 de
octubre después de un periodo de tiempo en España.
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El encuentro de familiares y colaboradores de los PP.BB.
en Benicassim tuvo lugar el sábado 24 de octubre.
Vendemos la casa de Menorca-tres el 29 de octubre con
sentimientos de nostalgia y alegría.
Fernando Pérez Prieto llega a Madrid procedente de
Mozambique el 19 de noviembre al final de tres años de
trabajo en la elaboración de un diccionario en lengua chisena.
Una semana más tarde, se incorpora en la Comunidad de
Sevilla, donde ha sido nombrado.
Pepe Morales visita a Pedro Burgos, el 6 de diciembre en la
Residencia hospitalaria de EVERE, (Bruselas), donde reside
junto con otros doce compañeros Padres Blancos y algunas
Hnas. Blancas. Pedro acogió la visita con mucha alegría y
saluda a todos los compañeros Padres Blancos de España.
Pedro está muy consciente pero se encuentra bastante
disminuido, situación que va aceptando en la fe.
Deseamos a Pedro mucho ánimo y lo tenemos presente en
nuestras oraciones. A todos los demás, más arriba citados, les
deseamos feliz tiempo de Misión en África o en España.
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CUMPLEAÑOS
¡¡FELICIDADES!!
MES
Febrero
Marzo
Abril
NOMBRE
Alcober J. María
Arteche Agustín
Bonet Manolo
Sanjuán Aurelio
Sanzberro Fernando
Martínez Antonio
Iguarán Ascensio
Cuello Gabriel
Burgos Pedro
Gallego Manuel
Benantzi Echeverría
Jover Eugenio
Bustince Lázaro
Echeverría J. Ramón
Lacunza Justo
García Oscar Arturo
Hoyuela Cesáreo
Morales José
Jiménez Adrian
Bandrés J. Luis
Dionne René
Alegrías Joaquín
Pérez-Charlín J. Manuel
Feliú Julio
FECHA
02-02-40
03-02-37
06-02-47
11-02-40
11-02-41
14-02-36
17-02-40
20-02-29
23-02-29
28-02-54
01-03-66
06-03-45
08-03-42
09-03-42
14-03-44
18-03-72
21-03-41
22-03-44
01-04-39
03-04-38
08-04-34
17-04-44
23-04-45
30-04-42
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LLEGÓ EL CORREO
De John Slinger (Tanzania)
Tandale, 21 de diciembre 2015
“Queridos Amigos, saludos desde Tandale, Dar-es- Salaam. Estoy
aquí desde el 27 de noviembre 2015. El clima es caluroso y
húmedo…
Tandale es un barrio popular de Dar-es- Salaam muy habitado con
casas pequeñas y mucho polvo y donde se encuentra una
parroquia confiada a los Misioneros de África desde hace 10
años, cuando yo era Provincial. En este barrio hay una mezcla de
casas de alquiles, de tiendas pequeñas, mercados y comercios.
También hay algunas casas bien construidas. No se parece a los
barrios pobres o suburbios de Nairobi. Nuestra casa parroquial se
encuentra en medio de la gente. En su recinto se llevan a cabo
muchas actividades: una guardaría, clases para aprender a coser e
informática, clases para jóvenes que quieren entrar en los
institutos secundarios. Además, un servicio sanitario para
acompañar a la gente con la enfermedad del SIDA. Estas
actividades son supervisadas por Religiosas.
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PeBeFa - Nº 17. Enero-Marzo 2016
Mi comunidad está integrada por dos compañeros jóvenes; un
polaco, Tomasz, el párroco, ordenado este año y Christian, un
seminarista Padres Blanco de Burkina Faso, que acaba de
empezar sus 2 años de pastoral, y yo mismo. Mis dos compañeros
son muy amables y pacientes conmigo, el hermano mayor, que en
esta época de informática se siente un tanto pre-histórico.
Acostumbrarme de nuevo a la lengua Swahili, y a la vida de la
parroquia no supone para mí problema ni gran dificultad, aunque
tengo más trabajo del que había pensado.
Desde que salí del país hace varios años, ha habido muchos
cambios en Tanzania: el comercio y la inversión han crecido
mucho con muchos bancos y servicios financieros…Se acabaron
los días de tranquilidad, cuando la gente se recreaba bajo la
palmera. Me pregunto si la nueva situación significa mejor vida
para la gente. En general, Tanzania continúa siendo un país
tranquilo, sin mucha violencia o robos, donde todavía se puede
andar durante la noche, y donde la gente es amable.
Por último, os diré que compré una guitarra eléctrica con
amplificación; me traje una guitarra clásica que compré en
España. Ahora hago más ruido, lo que gusta a los jóvenes y la
envidian también. Un abrazo, John
St.Charles Lwanga Parish
TANDALE P.O. BOX 67635
Dar es Salaam – Tanzania
e-mail: [email protected]
mobile: +255 (0)683290831
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MONS. JUAN JOSÉ OMELLA
NUEVO ARZOBISPO DE BARCELONA
El 4 de noviembre de 2015, se hizo público el nombramiento,
del hasta entonces Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño,
Monseñor Juan José Omella Omella, como Arzobispo de
Barcelona. La noticia me cogió en Barañain, donde visitaba a
nuestra comunidad. Por eso, al día siguiente, junto con otros dos
compañeros de la comunidad, José Mari Sarasola y Eugenio Caro,
fuimos a visitarle a su residencia en el Seminario de Logroño.
Juan José y yo, hicimos juntos el noviciado en Gap (Alpes
franceses) en el año 1965-66. Nos recibió con mucha alegría y por
la noche cenamos juntos en la casa de las Hermanas Misioneras
de Nuestra Señora de África.
Juanjo, en nombre de todos los compañeros Padres Blancos
de España, recibe nuestra felicitación y sobre todo nuestro cariño
y oración.
Pepe Morales
(Cena con las Hermanas Blancas de Logroño)
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SEMBLANZA DE JUAN JOSÉ OMELLA
Juan Manuel Pérez Charlín
“Conozco a Juan José desde 1963. Coincidimos durante dos
años en el Africanum de Logroño; él era del mismo año que
Fernando Ayape, Eugenio Jover, Mikel Larburu, Ángel Olaran,
entre otros; yo era de primer año. En esos dos años, trabamos
amistad sobre todo porque los dos participábamos asiduamente en
las piezas de teatro que hacíamos en las fiestas y celebraciones. Y
desde ahí, conocí y fui acogido por su familia, en Zaragoza.
Siempre que he ido a saludarle, cuando venía de vacaciones de
África, sus padres me acogían como a un hijo.
Después, nos volvimos a encontrar y compartir dos años
más en el camino de nuestra formación misionera en la casa de
teología de Heverlée (Bélgica). Entre los formadores estaban
Ferdinand Lambert, André Rommelare, Jan Mol, Alex Goffinet;
él también tuvo a Jesús Salas y yo a Paco Vargas (+). Los fines de
semana íbamos a los barrios de Bruselas a hacer pastoral con los
emigrantes españoles; yo en el barrio de Anderlech y Juan José en
el ahora famoso de Molenbeek. Creo que fue en 1969 cuando
decidió dejar su camino porque no se veía como Padre Blanco, a
pesar de la opinión en contra de su director espiritual el P. Alex
Goffinet. Pero al volver a su diócesis, su obispo, monseñor Pedro
Cantero Cuadrado, le dijo que ya que había hecho la mayor parte
de su formación con los PP.BB., que terminara con ellos lo poco
que le quedaba. Y de acuerdo con el provincial Manuel Morte (+)
y el equipo de formadores de Heverlée, volvió y terminó su
formación. Este largo recorrido con los Padres Blancos ha dejado
una gran huella en su persona y, en parte, es lo que hacía decir a
su madre: “este es más padre blanco que algunos padres blancos”.
Una vez ordenado sacerdote, fue nombrado a Daroca, donde
formó equipo con otros dos sacerdotes, José Alegre, actual abad
de Poblet, y Edilio Mosteo, fallecido el año pasado y que fue
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PeBeFa - Nº 17. Enero-Marzo 2016
director espiritual del seminario de Zaragoza. Después pasó por
Castelseras, Calanda y Alcañiz, antes de que Mons. Elías Yanes le
nombrara vicario de pastoral de una zona de la ciudad de
Zaragoza. Estos años en tierras del Bajo Aragón, creo que fueron
para Juan José de lo más enriquecedores, ya que pudo desarrollar
sus cualidades como persona, como pastor y como educador profesor de religión en un Instituto de Alcañíz. Fueron años en los
que tanto los Padres Blancos como las Hermanas Blancas,
colaboramos con él en los campos misioneros de verano de
recogida de melocotones.
En 1996 fue nombrado obispo auxiliar de Zaragoza y, más
tarde, titular de la diócesis de Barbastro, Administrador
Apostólico de Huesca y Jaca y titular de la Calahorra y La
Calzada- Logroño. En todos estos años de servicio pastoral, y a
través de la Conferencia Episcopal, ha ayudado a varios
compañeros españoles y no-españoles que le conocieron en Gap o
en Heverlée en proyectos que dependían de Manos Unidas o del
Fondo de Nueva Evangelización. Como miembro de la Comisión
de Acción Social, ha participado en documentos sociales tan
importantes como “Iglesia, servidora de los pobres”. Juan José ha
querido mantener su interés y cariño por África; después de sus
primeros años en la diócesis de Zaragoza, dio un año de su vida
como miembro asociado de los PP.BB. en el Congo. Más tarde, ha
visitado Mozambique, Congo y Benín, donde la diócesis riojana
está hermanada con la diócesis de N'Dali a través de un equipo de
sacerdotes Fidei Donum.
Juan José es una persona de trato sencillo, tan cercano que,
cuando uno se relaciona con él, se hace querer. Pero además se
hace cercano por su manera de hablar y de predicar. Le gusta
emplear historias de la vida cotidiana o anécdotas de santos o
santas para ayudar a las personas que le escuchan a sentir que la
Palabra de Dios y la persona de Jesús son concretas y luz y
esperanza en nuestra vida. Una gran cualidad que aprecio en Juan
José es su capacidad de empatía con toda clase de personas, sean
sencillas y humildes gentes del campo o personalidades de la vida
social. Está convencido de que es muy bueno y positivo escuchar,
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compartir y proponer una colaboración participativa. Todo lo cual
no le aleja de su responsabilidad de tomar decisiones a veces
fáciles y a veces más complicadas que le hacen sufrir, pero que
difícilmente han amargado alguna vez su persona.
Por último me gustaría señalar que Juan José es una persona
de oración; en las diferentes casas en que ha vivido, siempre le ha
gustado tener un pequeño oratorio, sencillo, acogedor y recoleto
en el que poder encontrar al Señor personalmente.
Con motivo de su nuevo nombramiento como arzobispo de
Barcelona, le deseo que pueda seguir siendo el buen servidor y
fiel discípulo de Jesús para que irradie los valores del Reino que
tanto ama y promueve con su persona”.
DIARO “LA RIOJA”
Lunes 09-11-15
VENTANA A LA CALLE
“Cristianos quiere Cristo”
A
llá por los 60 del siglo pasado, cuando aquello del concilio
Vaticano II, se hicieron notar en Logroño los Padres Blancos, que
tenían un seminario muy luminoso y atractivo, por la carretera de
Soria. Los Padres Blancos, se sabía, terminaban sus estudios y se
marchaban corriendo a las misiones africanas no a bautizar
negritos sino a “currar” y ayudar a la gente. Eso también se sabía.
Por ello, y porque aquí en Logroño andaban jóvenes, alegres y
marchosos entre la gente y vestidos como la gente, se hicieron
simpáticos entre el personal. No sé por qué razones, - bueno,
quizá sí pero es largo de contar -, un quinteto de ellos, a veces un
terceto, se dejaban caer por la casa de mis padres a pasar buenos
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ratos
charlando,
merendando rosquillas
o cantando canciones
de los Beatles, de
Serrat, Dylan, María
Ortiz
o
Cafrune:
aquellos “curetas” tan
majos lo hacían muy
bien y tocaban debuten
la guitarra. Fue mi
primer contacto con la
Iglesia que quería Juan XXIII, aquel aggiornamento, y aunque yo
ya no frecuentaba a la clerecía porque había salido pero que muy
escaldado e incrédulo de un colegio nacional-católico, recuerdo
haber asistido en su capilla a alguna misa o algún ordenamiento
muy “moderno”, con mucho público entregado a la nueva liturgia
conciliar: los oficiantes dando la cara, ¡por fin!, al respetable,
hablando de cosas inteligibles, cantando todos con alegre y
cristiano entusiasmo y abrazándose tras el tercer acto como si
todo el mundo se conociera de toda la vida. Me gustó; aquello me
pareció un happening a lo Living Theater, nada que ver con el
incomprensible y mortuorio de las misas trentinas que había
padecido durante mi niñez. ¡Jo, los Padres Blancos…! Si por
entonces no me hubiera hecho de mi chica y de Durruti, igual
hasta me pillan, je, je. Chicas: además aquellos mozos estaban de
toma pan y moja, lo juro. Altos, sanotes, morenos de cancha al
sol, oliendo a limpios, mirada clara, serena, si de un dulce
mirar…, etc., etc., que no quiero alteraros. Porque además eran
buenas personas.
Y me diréis ahora que habéis llegado hasta aquí: Pero qué te pasa,
¿a qué viene eso, amante? Pues viene a que nos hemos quedado
sin un fraile blanco de aquellos, que además de misioneros
africanista, fue un juvenil y buen párroco allá por los pueblos
aragoneses de la muga turolense pujolandesa, en su tierra de
origen y donde dejó buenos recuerdos, me cuentan. Me refiero al
Omella. Don Juan José, claro está, el obispo de esta diócesis de
Calahorra-La Calzada-Logroño hasta que nos lo han quitado,
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niñas mías, ay, que poco dura lo bueno en la casa del pobre. Ya os
hubiera gustado a vosotras el verlo de mozo y en hábito blanco,
ya… Alto, lo de guapo os lo dejo, discreto aún en su mirada de
águila, con una voz de primer actor de los de antes y un pico de
oro en el ambón que para sí lo hubiera querido el mismísimo
Quintiliano. Le oí largar hace algunos años en Valvanera y, tras
los ¡bravos! de la enfervorecida concurrencia, me lo hubiera
llevado conmigo a hacer comedias, a triunfar con lópeces y
calderones. Ah, y franciscano. Quiero decir que es un buen
samaritano, cercano al de Asís, amiguete del Papa, que mucho
habrá visto en él para llevárselo de arzobispo de Barcelona. ¿A
Barcelona con la que está cayendo? Ah, los misterios de la
política vaticana son de esos que llamamos insondables, pero
estoy seguro de que sabrá tender puentes porque, además, habla
pujolandés. Siento que se nos vaya este hombre, este buen
hombre, al que estoy muy agradecido por cosa que tampoco viene
al caso y aquí queda mi público agradecimiento. Leeros un
documento suyo titulado “La Iglesia y los pobres”… Así que nada
más. Adiós, Omella, un abrazo de este ateo irredento. Y gracias,
majo. Por todo.
Ricardo Romanos
Director de teatro y periodista
SESENTA AÑOS DE SACERDOCIO DE
EUGENIO
EUGENIO CARO
(28.06.195528.06.1955- 2015)
El 28 de junio de 2015, nuestro compañero Eugenio Caro, de la
comunidad de Barañain (Navarra) celebró su 60 aniversario de
ordenación sacerdotal. Dado que en dos números de PEBEFA,
hicimos mención de los 60 años de Antonio Molina (+), fallecido
en mayo del 2015, el mismo día en que celebraba dicho
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acontecimiento en Murcia, su tierra natal, preferimos dejar para
este nº de PEBEFA, el artículo que Eugenio escribía sobre su
celebración.
¡FELICICADES, EUGENIO Y QUE CELEBRES
MUCHOS MÁS!
“21 600 misas y alguna
más. Muchas horas
dedicadas al estudio del
Evangelio, pero como
una cuarta parte de
ellas, a predicarlo de
palabra. En todos estos
años sólo de una
manera excepcional en
mi jornada faltó la
celebración eucarística.
De ahí que la tónica del
día, como deseo o como
hilo conductor, haya sido habitualmente de reconocimiento y
acción de gracias, de confianza, optimismo y alegría.
Mi primera experiencia misionera directa en la joven Diócesis
de San (Mali), en una comunidad cristiana incipiente, fervorosa,
toda envuelta en una población musulmana y en otra de religión
tradicional, dominantes, me marcó para el apostolado.
En mi casa no conocí la seguridad de un buen patrimonio
económico familiar o personal (también esto lo considero
personalmente una gracia entre muchas otras, como el espíritu de
trabajo, la honradez, la austeridad)... Este ambiente familiar de mi
infancia me marcó para toda situación en la vida… y entreví de
manera inconsciente cómo podría ser mi respuesta personal
coherente a la vida: confianza, trabajo, esperanza (mi hermana,
dos años menor que yo, se llama Esperanza: 18-12-1932) Este
nombre “mágico” me ha acompañado a lo largo y a lo ancho del
camino...
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PeBeFa - Nº 17. Enero-Marzo 2016
Así ocurrió, a mis 21 años. Cuando todo parecía encarrilado
humana y normalmente, en vísperas de recibir las primeras
órdenes hacía el sacerdocio, vino el cambio de vía: los Padres
Blancos. Y sobreviene la primera despedida misionera el 9 de
diciembre del 51, camino del Noviciado de los P.B. en MaisonCarrée (Argel). Mi hermana recién operada a vida o muerte de
peritonitis aguda. Mi madre clavada a su cabecera esperando con
angustia a que despertara de los efectos del cloroformo. Mi padre,
trabajando. Eran las 17 h. Mi tren Expres Irún-Madrid a las 22h…
- ¿Qué vas a hacer? Hijo, mira cómo nos dejas- me dijo mi madre
mirando a mi hermana dormida –. Los Padres Blancos en Madrid
y mis once compañeros me esperaban ya – dije a mi madre. Se me
pasó por la mente que ellos también habrían tenido seguramente
que hacer frente a trances parecidos. Y me despedí… Fui a casa,
recogí mis cosas. Por la noche tomé el tren. Recuerdo que me
costó dar con el número de mi asiento en el vagón… Después de
aquélla, cada despedida hacia África - y han sido nueve - una
sola palabra parecía venirme a los labios, envolvente, poderosa, y
eficaz: Esperanza – Confianza – Dios proveerá. Y, de verdad,
Dios iba abriendo caminos. Mi hermana se recuperó
completamente. Mi hermano se situó en la vida con sus dos
carreras industriales, lo que dio al humilde hogar un nuevo modo
de vivir, y mi madre falleció a los 108 años en 2013…
“Pon en las manos del Señor a quienes te son confiados, y
acompáñales desde Él”, fueron las palabras de uno de mis últimos
formadores, ya fallecido, con quien comentaba yo mi primer
nombramiento misionero al Postulantado de Hermanos P.B. en
Antilly (Francia), donde me habían precedido los Padres José
Castro (de Granada), Eusebio Arcelay (de Bilbao) y Jesús Calle
(de Cáceres).
Esta misma perspectiva he tratado de mantener en el apostolado
en la diócesis de San (Mali) y después en la de Uahiguya (B.F.)
en Baam, Burzanga y Tikaré. Nunca he visto razones para pedir
tal o tal nombramiento preciso.
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Y también en la tierra patria me ha tocado con frecuencia
consolar a cercanos y a amigos, confiar en lo que día a día se nos
va dando. En esta confianza visceral esa donde encuentro paz,
gratitud. Me siento privilegiado por tener a mi disposición casa,
mesa, y “trabajo”… A nuestra Sociedad de Padres Blancos, en
primer lugar debo todo lo que tengo y una buena porción de cómo
soy. Con frecuencia me pongo a pensar que pertenezco a un grupo
apostólico de la Iglesia como hermanos que, con todos sus más y
sus menos, viven su entrega a un nivel alto de generosidad. En los
tiempos actuales hay un buen manojo de ellos que están
escribiendo admirables páginas de Evangelio. De éstos y de tantos
otros, que nos precedieron, confío me lleguen algunas migajas de
su testimonio sencillo y fraterno. Porque Dios es Padre
Misericordioso…
(Eugenio, junto a Juan José Omella en la puerta del seminario
de Logroño el pasado 5 de noviembre)
Estoy disfrutando de una jubilación feliz con una salud
envidiable que me permite hacer algo de ministerio, leer, rezar,
estar mínimamente al tanto de lo que vive la Iglesia con una
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PeBeFa - Nº 17. Enero-Marzo 2016
perspectiva africana que debo enteramente a mis hermanos en la
Sociedad de los Misioneros de África.
En resumen: Feliz y muy agradecido a tanta ayuda recibida
a lo largo de estos sesenta años.
“Cantaré eternamente las misericordias del Señor y
anunciaré su fidelidad por todas las edades” Sal 89.”
Eugenio
HAN VUELTO A LA CASA DEL PADRE
¡Que descansen en la Paz del Señor!
■
José Cuenca, marido de Concha, sobrina de
Celestino Fogué, fallece en Sagunto, a la edad de
69 años, el 29 de octubre. Su funeral tuvo lugar
en dicha ciudad, el viernes día 30.
■ Fidela Undurraga, hermana de nuestro
querido Benito, falleció en Igorre (Bizcaia), el
lunes 9 de noviembre, a los 88 años de edad. Su funeral tuvo
lugar el día 10.
■ Manoli García, esposa de Álvaro Perla, amigos de los Padres
Blancos, falleció en Dos Hermanas (Sevilla) el 18 de noviembre.
■ Inmaculada Estremera, Hermana Blanca, falleció en Alcalá
de Henares el miércoles 9 de diciembre, a la edad de 84 años. Su
misa de despedida tuvo lugar en la Residencia Geriatros Alcalá, el
día 11, presidida por Mikel Larburu, que la conoció bien en
Túnez.
¡Que el Señor acoja en su seno a nuestros seres queridos y dé
consuelo a sus familiares!
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INMACULADA, ¡LA TUNECINA!
“Se nos ha ido Inmaculada Estremera en la Residencia de Alcalá
de Henares.
Tanto amó y tanto dio Inmaculada de sus talentos de pedagogía,
educación y de saber acoger, sobre todo en su casa de la Morjania
(que en árabe significa: el lugar del CORAL), con esa frase de
acogida siempre en su boca: ¡Marhaba bikum!: ¡Bienvenidos!
(Inmaculada, sentada, con las Hermanas Blancas residentes
en Alcalá y Pepe Morales)
Inmaculada llegaba a Túnez muy bien preparada ya con
conocimientos de árabe. Y una buena preparación supone no
pararse nunca de aprender la lengua, las costumbres… hasta
llegar a dominarla de tal manera que al final Inmaculada se
confundía sencillamente con Túnez.
Túnez, incluso en su época colonial, era una ciudad cosmopolita,
erudita, ligera y alegre, con el ramillete de jazmín puesta en la
oreja. No me atrevo a compararla con nuestra austera Argelia.
Poseía una élite intelectual muy desarrollada; una Universidad
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PeBeFa - Nº 17. Enero-Marzo 2016
musulmana famosa, La Zituna; una vida artística consagrada en el
Festival de Cartago. En fin, incluso nombro el Festival de
Tabarka como ejemplo de abertura al mundo hippy de los años
’60.
A este punto, debo nombrar al presidente Burguiba que,
prácticamente sin tirar una bala, consiguió la independencia. Su
prioridad fue precisamente la promoción de la mujer y toda mujer.
Eran los años post-coloniales y post-conciliares. En cuestiones de
educación Francia no es que dejara una impronta muy marcada en
la juventud tunecina. E Inmaculada era realmente la mujer, que a
través de la educación de los jóvenes y particularmente de la
mujer, a través de su amplia cultura, podía promover la dignidad
y el desarrollo de las personas, que viene a ser la auténtica labor
misionera de la Iglesia: la Humanización de la gente aquí y allí,
cristianos y musulmanes… y añado judíos, que eran y que son
todavía hoy las tres comunidades monoteístas fuertes en Túnez.
Prueba de ello es que fue Túnez la primera en levantar la bandera
de las “Primaveras árabes”. Pero no cuajó, o no se le dio el tiempo
de gestación necesaria.
Pero toda moneda tiene su cara y cruz. Y la cruz de Túnez fue el
crecimiento de un lumpen, tanto que la misma Iglesia no se dio
cuenta que otro mundo se estaba desarrollando en barrios
periféricos de la capital y en la profunda Túnez, al lado de los
grandes hoteles y turistas de todo pelo. Cuando pasaba por esos
barrios y pueblos les decía a los compañeros: ¿No veis cómo se
van desarrollando minaretes hexagonales y octogonales?... ¿Pero
no veis que las ideas y prácticas que no son las tradicionales
‘malekitas’? Y me respondían: ¿Y qué?... Sencillamente que el
islamismo se iba implantando muy rápidamente. En eso, ¡en
Argelia les precedíamos! Los Padres Blancos y Hermanas
Blancas ¿no habíamos abandonado demasiado rápidamente la
periferia en pro de la ciudad? ¿O el interior por la costa? Ahí
queda la pregunta.
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PeBeFa - Nº 17. Enero-Marzo 2016
¡Descansa en la Paz del Señor, Inmaculada y reza por tu querido
Túnez y por todos nosotros!
Mikel Larburu
SECCIÓN DE LIBROS
“GENERACIÓN SELFIE”
De Juan María González-Anleo.
Editorial PPC Madrid 2015
El joven sociólogo Juan María Gozalez-Anleo ofrece un libro
imprescindible a los interesados en la educación de los jóvenes. Y
es imprescindible porque, además de buenos y recientes datos
sociológicos, presenta claves para comprender lo que está
sucediendo con la juventud ahora mismo.
Existe una obsesión por las tecnologías
y un cierto alejamiento
de la
participación social en los jóvenes
actuales. A través del “selfie”, los
jóvenes actuales se separan del mundo
que les rodea. El libro comienza
describiendo la frustración en la actual
generación joven, debido al paro
juvenil, la fuga de cerebros,
desconfianza
juvenil
hacia
las
instituciones, el hedonismo, la falta de
oportunidades, etc. Esta situación lleva
a muchos jóvenes a ciertas adicciones,
pues la sociedad no les ofrece ninguna
esperanza.
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PeBeFa - Nº 17. Enero-Marzo 2016
Analiza después la conmoción socio-política que constatamos
ahora mismo en la juventud española: desde el 15-M, el
fenómeno del partido Podemos y otros movimientos sociales de
protesta, incluso contra la religión
Lázaro Bustince Sola, M.Afr.
UN POCO DE HUMOR
• En un censo:
• Otro de suegras:
En un pueblo de Graná:
Estaba Pepe subido en un alto andamio, y le grita su amigo Paco:
- ¡Pepe, que se te ha muerto la suegra!
- ¡Que no siento náa! – responde Pepe.
- ¡Que se te ha muerto la suegra! – le repite Paco.
- ¡Que no siento náa!
- Ni yo tampoco – le grita Paco – pero ¡tendremos que
enterrarla!
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PeBeFa - Nº 17. Enero-Marzo 2016
• Adivinanza:
- ¿Sabes por qué los gallos cuando cantan cierran los ojos?
- Porque ya se lo saben de memoria…
¡QUE NO NOS FALTE
EL HUMOR!
¡FELIZ AÑO 2016,
DE LA MISERICORDIA!
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