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FE Y ALEGRIA
Mem
Federación Internacional de Fe y Alegría
2014
Mem
Federación Internacional de Fe y Alegría
2014
3
Memoria
Federación Internacional
de Fe y Alegría
Comité editorial:
Edición:
Diseño y diagramación:
Distribuye:
P. Enrique Oizumi S.J.
Lucía Rodríguez Donate
Feney Patricia Gómez
Claudia Patricia Ríos C.
Coordinadora de Comunicaciones
María Fernanda Vinueza
Federación Internacional Fe y Alegría
Calle 35 N° 21-19, Barrio La Soledad
Bogotá, Colombia
Teléfono: (+57)(1)3383790
Página web: www.feyalegria.org
E-mail: [email protected]
Impreso en Bogotá, Colombia.
Marzo 2015
Archivo fotográfico:
Información estadística:
Federación Internacional Fe y Alegría. Un
agradecimiento a las Fe y Alegrías nacionales por compartir archivos fotográficos.
Todos los datos, cifras y estadísticas que
se presentan en esta memoria fueron tomados de las estadísticas federativas que
son construidas con información suministrada por países y programas.
Las experiencias de los países que presentamos fueron recopilados
por los enlaces de Comunicación de los países, a quienes agradecemos su apoyo.
Con la presente edición queremos agradecer a todos los hombres, mujeres e instituciones que hacen
posible Fe y Alegría y que aportaron para esta publicación.
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Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Contenido
01
Nuestra obra
pág. 9
02
Misión y visión
pág. 11
03
Objetivos estratégicos
pág. 12
04
Proyectos y financiadores
por línea de acción
pág. 14
05
Proyectos Federativos
ejecutados en los países
pág. 16
06
Fuentes de financiamiento
externo
pág. 18
07
Los retos de la Federación
pág. 20
08
Fe y Alegría
cumple 60 años
pág. 23
09
Experiencias
significativas de países
República D.
del Congo
pág.24
Madagascar
pág. 27
Bolivia
pág. 29
Ecuador
pág. 32
Argentina
pág. 35
Nicaragua
pág. 38
España
pág. 41
Panamá
pág. 44
Colombia
pág. 47
Brasil
pág. 50
10
Recuerdos del Padre Vélaz
pág. 53
11
Estadísticas Federativas
Centros de atención
pág. 54
Relación estudiantes
por docentes
pág. 56
Otras modalidades
de educación
pág. 58
12
Simposio de Innovación
pág. 60
13
Informe de auditoría 2014
pág. 63
14
Directorio de Fe y Alegría
pág. 64
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Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Fe y Alegría es una organización que nace desde el
contexto y la realidad educativa de América Latina, que
ha sido forjada gracias al trabajo, empeño y esfuerzo
de miles de hombres y mujeres, que tentados con la
chispa del Padre José María Vélaz, Abraham Reyes, y su
esposa Patricia, han aportado a esta construcción colectiva que hoy se denomina Movimiento de Educación
popular y Promoción social. A todas las personas que
están y a todas las que han estado dedicamos la presentación de esta Memoria institucional que se publica
desde la Federación Internacional.
En la presente edición nuestros
lectores encontrarán información
importante, tanto del actuar federativo, como de los países que
conforman la Federación. Nos alegra mucho poder mostrar cifras
referentes a financiadores, programas y proyectos que se ejecutan
en los países coordinados desde
la Federación; así mismo, algunas
cifras relativas a las acciones que
desarrollan los países desde sus
propias áreas de acción.
Hemos elegido en esta oportunidad presentar
experiencias significativas y motivadoras de algunos
países, pues nos entusiasma mucho la posibilidad de
visibilizar la labor educativa de Fe y Alegría desde
los testimonios y la percepción de las personas que
participan en cada una de las acciones educativas. Así
mismo, sentimos gran alegría al ver que desde los países se están presentando experiencias en diferentes
áreas de acción y temáticas, sin lugar a dudas esto
denota la diversidad y multiculturalidad del trabajo
de Fe y Alegría.
Queremos resaltar dos elementos de esta tercera
edición. El primero, recordar que la información registrada en la presente publicación corresponde a datos, cifras y testimonios del 2013 y 2014. Sin embargo,
no quisimos dejar pasar una fecha realmente significativa para el Movimiento que transcurre durante el
2015. Nos referimos al aniversario 60 de fundación
del Movimiento en Venezuela, por
eso, presentamos un artículo publicado en el Diario el Nacional de
Caracas en el que se da una visión
de lo que ha significado nuestra
institución para la sociedad venezolana.
El segundo elemento que nos
parece pertinente resaltar es la
presentación que hacemos de
testimonios e información de dos
países que han iniciado sus primeros proyectos de Fe y Alegría y
que nos enorgullecen por la labor rápida y certera
que vienen realizando. Esta es la información concerniente a Madagascar y RD del Congo, los dos países
más recientes que han iniciado el trabajo de Fe y Alegría dentro de los contextos educativos de sus países.
Con esta información, queremos animar iniciativas en
otros países que ya han tenido los primeros contactos
con Fe y Alegría, y que esperamos se puedan concretar en el presente año.
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Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Misión
Federación
Internacional de Fe y Alegría
nuestro compromiso y nuestros sueños
Fe y Alegría es un movimiento que agrupa a personas en
actitud de crecimiento, autocrítica y búsqueda de respuestas a los retos de las necesidades humanas. Es de educación porque promueve la formación de personas conscientes de sus potencialidades y de la realidad, libres y
solidarias, abiertas a la trascendencia y protagonistas de su
desarrollo. Es popular porque asume la educación como
propuesta pedagógica, ética y política de transformación
desde y con las comunidades. Es integral porque entiende
que la educación abarca a la persona en todas sus dimensiones. Y es de promoción social porque, ante situaciones
de injusticia y necesidades de sujetos concretos, se compromete en su superación y, desde allí, en la construcción
de una sociedad justa, incluyente, fraterna, solidaria, democrática y participativa.
Fe y Alegría es un Movimiento de Educación
Popular Integral y Promoción social, basado
en los valores de justicia, libertad, participación, fraternidad, respeto a la diversidad y solidaridad, dirigido a la población empobrecida
y excluída para contribuir a la transformación
de las sociedad.
Visión
Un mundo donde todas las personas tengan
la posibilidad de educarse, desarrollar plenamente sus capacidades y vivir con dignidad,
construyendo sociedades en las que todas las
estructuras estén al servicio del ser humano
y la transformación de las situaciones que generan la inequiidad, la pobreza y la exclusión.
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Objetivos
estratégicos
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Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
1
2
Impulsar una EDUCACIÓN DE CALIDAD e inclu-
Fortalecer el modelo de GESTIÓN PARTICIPA-
yente que atienda a la diversidad; que contribuya
TIVA dentro de la organización para garantizar la
al desarrollo integral de las personas y a la pro-
transparencia, la sostenibilidad y el fortalecimiento
moción social comunitaria; que genere en los y las
económico y social del Movimiento, permitiendo
participantes actitudes, conocimientos, habilidades
así, generar el empoderamiento y la participación
y valores críticos que les permitan transformar sus
activa de los diversos actores que se involucran
realidades de exclusión, pobreza y marginalidad.
en el modelo educativo de Fe y Alegría.
Consolidar la capacidad del
3 4
Fortalecer las nuevas fronteras para que el
modelo de educación de Fe y Alegría sea
Movimiento para INCIDIR en POLÍTICAS
una opción para enfrentar las nuevas for-
PÚBLICAS y en programas que promuevan
mas de exclusión social, cultural y geográ-
la educación de calidad para todos y todas,
fica planteadas por la sociedad actual. A
la formación de docentes, la superación de
Fe y Alegría le interesa especialmente
la pobreza y la inclusión social.
llegar al continente Africano, el cual
representa el mayor desafío.
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Proyectos y financiadores por línea de acción
1
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7
8
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CONVENIO DE AECID – ENTRECULTURAS
1. Convenio calidad educativa
FUNDACIÓN TELEFÓNICA
2. Calidad educativa en centros de Fundación Telefónica
ACCENTURE
3. Inserción laboral y las TIC en América Latina
DONANTE PRIVADO
4. Red para la inserción laboral en Centroamérica
CONVENIO DE AECID – ENTRECULTURAS
5. Convenio de calidad educativa
DONANTE PRIVADO
6. Educación especial y las TIC
CONVENIO DE AECID – ENTRECULTURAS
7. Convenio de calidad educativa
DONANTE PRIVADO
8. Prevención del burn out en educadores de Fe y Alegría
ALBOAN
9. Protagonismo juvenil organizado
INDITEX – ENTRECULTURAS
10. Prevención de la violencia juvenil
DONANTE PRIVADO
11. Fortalecimiento del presente para asegurar el mañana
DONANTE PRIVADO
12. Gestión del talento humano
Líneas de acción y
proyectos federativos
El objetivo de la Federación Internacional de Fe
y Alegría es integrar los esfuerzos y fortalecer
la unidad de las Fe y Alegría nacionales para
una acción más eficaz al servicio de la misión y
visión del Movimiento. En el cumplimiento de
esta finalidad, la Federación, a través de sus instancias de gobierno y de apoyo técnico, anima
y acompaña a las Fe y Alegría nacionales en el
desarrollo de proyectos en ocho áreas temáticas y una red de homólogos.
PROVINCIA DE CASTILLA – ENTRECULTURAS
13. Fortalecimiento de la pastoral en Fe y Alegría
INDITEX – ENTRECULTURAS
14. Campaña “La educación técnica cambia vidas”
CONVENIO DE AECID – ENTRECULTURAS
15. Convenio de calidad educativa
DONANTE PRIVADO
16. Oferta educativa para jóvenes y adultos
privados de la libertad
DONANTE PRIVADO
17. Apoyo al impulso de Fe y Alegría África
DONANTE PRIVADO
14 18. Fe y Alegría indígena
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
1
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Calidad
2
Formación
4
educativa
1
para el trabajo
2
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6
8
Informática
Formación
3
4
de educadores
educativa
Educación
Gestión y
no Formal y
promoción social
fortalecimiento
institucional
5
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12
6
10
14
13
15
Educación en
Acción
valores humanos
y cristianos
pública
8
7
16
IRFAS
9
FRONTERAS
10
17
18
15
El Salvador
Guatemala
En 4 países
Honduras
se ejecutan de 1 a 3 proyectos
Nicaragua
Haití
República Dominicana
En 7 países
Panamá
se ejecutan de 4 a 7 proyectos
Venezuela
Colombia
Ecuador
En 10 países
Perú
Paraguay
Bolivia
se ejecutan de 8 a 11 proyectos
Uruguay
Chile
16
Brasil
Argentina
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Proyectos federativos
ejecutados en los países
España
19
Italia
33
Chad
%
%
República del Congo
Madagascar
48
%
100
%
21 países
17
Los datos que se presentan en los siguientes gráficos
corresponden al financiamiento externo de la Federación
Internacional de Fe y Alegría para la gestión 2014.
Se presentan por línea de acción y por financiador.
Los datos son tomados del registro de la Coordinación
de proyectos de la oficina de la Federación.
70.200
65.000
Alboan
896.880
Alboan Entreculturas
Donante privado
59.280
Cuotas federativas
370.000
Donante privado
Financiamiento
externo
2014
8.160
CBM
Cifra en dólares
americanos
1’477.783,43
Entreculturas (Accenture,
AECID, Telefónica, Inditex,
Provincia SJ Castilla)
TOTAL
2’947.303,43
18
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
16%
Educación técnica
17%
8%
Calidad educativa
Informática
educativa
5%
3%
%
Financiamiento
externo por
línea de acción
Formación
de educadores
2%
Nuevas fronteras
2014
Promoción social y
educación no formal
10%
Gestión y
sostenibilidad
22%
4%
Educación en valores
Fortalecimiento
institucional
7%
Acción pública
6%
Comisión indígena
19
Los retos de la Federación Internacional
al cumplirse 60 años de Fe y Alegría
En el presente año 2015 estamos cumpliendo los 60 años de la fundación de Fe y Alegría,
la cual abrió sus primeras improvisadas aulas
en 1955 en el barrio Catia de Caracas.Al cabo
de 30 años, la Asamblea de San Salvador de
1985 aprobó formalmente la constitución de la
Federación Internacional de Fe y Alegría con la
función de realizar un servicio Integrador, con
base en la identidad del Movimiento, y de ser
cuerpo inspirador para la realización de lineamientos comunes en educación y promoción social por parte de sus instituciones afiliadas.
insertados en medios populares y marginados, y desde esta
posición darle a la educación el poder de ser el instrumento
idóneo para transformar la sociedad, con base en una propuesta ética, política y pedagógica.
Al preguntarnos por los retos actuales de Fe y
Alegría hemos de anclar la respuesta en su historia, en su tradición y en su espíritu innovador. Fe y
Alegría es un cuerpo en movimiento que gracias al
desarrollo participativo y a un pensamiento educador propio, desarrolla su proceso de dignificación de la persona humana en el marco de la Educación Popular, reinstalada y reinventada para este
primer cuarto de siglo veintiuno.
Sigue siendo un reto prioritario de Fe y Alegría lo formulado en su ideario institucional, es decir, que Fe y Alegría hace
una opción por los pobres, y en coherencia con ella escoge los
sectores más necesitados para realizar su acción educativa y
de promoción social (Ideario, 1.2). Esta tensión que nace de
nuestra ubicación social es sin duda un reto que nace de
la propia movilidad ciudadana ya que los barrios duros de
ayer son absorbidos por un tejido urbano menos comprometedor. En cambio la periferia siempre es empujada
y desplazada, y recorre a márgenes por lo general de mayor violencia, pobreza y deterioro.
También es un reto para Fe y Alegría educar integralmente y promocionar socialmente, con la finalidad de
que las personas sean protagonistas de su propio desarrollo, de modo que la metodología propia de la educación popular sea intrínseca al proceso educativo y
quede integrada al buen-vivir del ámbito comunitario.
Fe y Alegría está configurada como un Movimiento
Esta dinámica social se relaciona con el tema del emInternacional de Educación Popular Integral y Promopoderamiento y del fortalecimiento de la estructura
ción Social que basado en los valores de justicia, libersocial y comunitaria, que hoy en día responde a una
tad, participación, fraternidad, respeto a la diversidad
construcción novedosa del pensamiento, diferente a
y solidaridad, está direccionado a la población empola de fines del siglo pasado, pues debe incorporar los
brecida y excluida, con el objetivo de contribuir a la
nuevos procesos tecnológicos y comunicacionales.
transformación de las sociedades.
Otro reto muy significativo para Fe y Alegría, que a
Desde la fe y la solidaridad nos imaginamos un mundo
nuestro criterio la contradistingue de la educación
en donde todas las personas tengan la posibilidad de eduprivada elitista, es que su educación se entiende
carse, desarrollar plenamente sus capacidades y vivir con
como servicio de educación pública, no solo pordignidad. Para ello, el reto es adiestrar y colaborar en la
que en muchas de las Fe y Alegría nacionales tiene
construcción de sociedades en las que todas las estrucgrandes espacios de convenio con el Estado; en
turas estén al servicio del ser humano; y se proceda, en
cuanto a recursos, intercambio pedagógico y sinel caso de Fe y Alegría, con una educación transformadotonía funcional, sino por la exigencia de algunas
ra capaz de revertir las situaciones que generan inequidad,
características que la definen: El hecho de ser:
pobreza y exclusión. Por eso el lugar privilegiado de Fe y
inclusiva, por ser abierta a toda persona sin exAlegría para convivir y actuar siempre serán los que están
cluir a nadie por ninguna razón; gratuita en los
20
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
niveles y modalidades determinados en la Constitución vigente
más tareas comunes y una reflexión en edude cada país; un bien público al presentarse como aliado estracación popular y comunitaria.
tégico y crítico de la educación estatal; un ente que procura
gestión privada con responsabilidad social y pública sin fines de
Como objetivo actual del Movimiento de Fe
lucro que, por una parte reconoce al Estado como regulador
y Alegría, en todas nosotras y nosotros debe
de la educación, pero por otra, no lo hace único responsaseguir flameando el don de la audacia que ha
ble y ejecutor de la misma, ya que recibe recursos que son
sido una característica permanente de nuestra
mayormente públicos y provienen del Estado, Gobernaciohistoria institucional: ¡de algún modo siempre
nes y Municipios, de la gestión de Responsabilidad Social
crecer haciendo el bien y haciéndolo bien!, y de
Empresarial de algunas entidades, de algunas cooperativas
esta forma, seguir incursionando en las zonas
comunales y de producción propia; y finalmente y de modo
de las nuevas necesidades y con registros histófundamental, por la calidad, pues se pretende que la educaricos del dolor humano, producto de la carencia
ción que impartimos a grupos humanos de bajos recursos
de dignidad que a todo niño, niña, adolescente y
no sea una pobre educación sino que goce de los mejores
adulto la sociedad debe otorgarle.
estándares de calidad para todas y todos.
El reto del mejor servicio humanitario sin fines
Si bien hablamos de retos institucionales que han estado
de lucro es nuestro y es también de los Estados
presentes a lo largo de los 60 años de historia es impory gobiernos. Sabemos que este servicio debe ser
tante, no obstante, destacar algunos retos que toman
su principal responsabilidad social y su más alta
especial significación en los actuales años. Por un lado,
función, pero nunca estaremos conformes en estar
las tareas educativas formales están más atendidas por
al margen de operar directamente para el bien de
organismos oficiales, sin embargo la calidad de la edunuestros conciudadanos, queremos coparticipar en
cación sigue siendo una deuda y un reto. De otro
la gestión pública gratuita, no lucrativa, creando, inlado vemos como van apareciendo conformaciones
ventando y ofertando nuevos modelos replicables de
sociales muy conflictivas, especialmente en el munincidencia y mejora social.
do de los jóvenes, en donde las pocas oportunidades
Ignacio Suñol
Coordinador General
educativas se convierten en el caldo de cultivo para
Federación Internacional de Fe y Alegría
múltiples conflictos sociales. Vemos también como
surgen tendencias para reenfocar la cobertura eduBogotá, 26 Marzo 2015
cativa a colectivos que históricamente han sido
menos favorecidos por su género, etnia, integridad
física y mental, conflictos armados, etc. Estas referencias tienen tal importancia para el Movimiento
de Fe y Alegría que han sido consideradas en los
dos últimos Congresos Internacionales que han
tratado sobre Educación Inclusiva, así mismo en
el próximo Congreso Internacional de Juventudes de Fe y Alegría que se celebrará en Barranquilla en el presente año, en donde las y los
jóvenes provenientes de diversos países dialogarán sobre culturas juveniles, paz y ciudadanía.
En razón a lo geográfico, nos apasiona en estos años, compartir nuestra experiencia con
nuestros hermanos y hermanas de África
que entienden la educación de los más pobres como tarea prioritaria para el resurgir
de los pueblos postergados de la región, de
modo que día a día vamos compartiendo
años
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22
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
El 5 de marzo, Fe y Alegría cumplió 60 años de incansable actividad. La iniciativa que el sacerdote jesuita José María Vélaz emprendiera a comienzos de 1955, educar a niños y niñas que entonces habitaban en los barrios de Caracas, se ha
convertido en un establecimiento multinacional que opera con dedicación y, a pesar de las frecuentes dificultades, en 20
países distribuidos en tres continentes. Si un valor hay que destacar cada vez que se piensa en Fe y Alegría, ese es el de la
persistencia.
La proyección de Fe y Alegría en nuestro país está cargada de significado. Habla de una cuestión ahora mismo fundamental
en Venezuela: el modo en que la educación puede ser factor constitutivo de la convivencia, el progreso familiar y de las
comunidades, todo ello enmarcado en un esfuerzo que vaya más allá de lo más inmediato.
La organización ha crecido a lo largo de 60 años, pero el análisis de ese crecimiento revela a una institución con un profundo sentido de realidad. Más que reproducir un mismo modelo educativo aquí y allá, Fe y Alegría ha mostrado una admirable
capacidad para adaptarse a las más diversas necesidades educativas de la sociedad venezolana.
Solo en nuestro país, al día de hoy, la red de Fe y Alegría suma 170 escuelas que, a partir del preescolar, se proyecta hacia
la educación básica y media de carácter técnico; 5 institutos universitarios ubicados en Guanarito, Barquisimeto, Maracaibo y Caracas; 24 emisoras de radio consagradas a difundir contenidos educativos; 91 centros de capacitación laboral,
extraordinaria iniciativa dirigida a los jóvenes no escolarizados; un Centro de Profesionalización Fe y Alegría especializado
en el fortalecimiento de las prácticas de los propios docentes; y muchos otros proyectos, despachos e iniciativas cuya
enumeración y descripción requeriría de un espacio que sobrepasa los límites de este editorial.
Si Fe y Alegría ha alcanzado una inserción incomparable en el seno de la sociedad venezolana, ello es resultado de la combinación y cruce de numerosas variables. Pero del conjunto, hay un factor que en la Venezuela de hoy, tiene que llamar a la
reflexión de instituciones y personas: la disposición al diálogo que esta asociación civil sin fines de lucro ha mantenido con
las comunidades, con el sector gubernamental en todos sus niveles, con otras organizaciones educativas y con el sector
productivo.
Hay una dolorosa paradoja en la historia de Fe y Alegría: que con el paso del tiempo, su oferta es cada vez más necesaria.
El empobrecimiento de grandes masas de venezolanos; la precarización educativa y cultural; el desapego cada vez más evidente por las formas más elementales de la convivencia y la multiplicación de los formatos y los indicadores de la violencia;
todo ello nos conduce a concluir que Fe y Alegría es una institución cada vez más necesaria.
Editorial Diario El Nacional, Caracas, publicado el 22 de diciembre de 2014
Los
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Experiencias sigificativas de países
Estimadas amigas y amigos de “Fe y Alegría”,
Reciban mis saludos desde Iniangi, RD Congo
Aquí en el Congo, estamos bien, a pesar de la muy perturbada situación
política, especialmente en las grandes ciudades como Kinshasa, pero aquí
en el campo la vida sigue igual, yo diría, casi normal.
Les escribo para darles un pequeño informe de nuestras actividades por
aquí. En nuestra programación de actividades había siete (7) escuelas con
las cuales habíamos planeado trabajar. Les narro nuestro programa previsto y las actividades hechas. Los meses de septiembre hasta diciembre 2014 fueron dedicados al inicio del programa.
República
D. del Congo
Fe y Alegría en la República Democrática del Congo
inicia sus acciones en el 2014 en la región de Iniangi,
diócesis de Popokabaka, Kwango, Bandundu. Su labor
inicial ha estado encaminada a la formación de
maestros y maestras de 15 escuelas de primaria y
educación básica. Así mismo, ha realizado
actividades agrícolas en 4 escuelas.
La primera actividad fue una reunión con los directores (no había
directora), las profesoras y los profesores de 15 escuelas. Ocho
escuelas se añadieron a las 7 previstas. Había 40 participantes: 38
hombres y solamente 2 mujeres. En lugar de tener dos reuniones,
una con los directores y otra con los profesores/profesoras, decidimos organizar un solo encuentro con todas y todos.
Ese fue el momento para presentarles a todos la red “Fe y Alegría”,
su inicio, sus objetivos, su espíritu, su modo de proceder, y la experiencia de Fe y Alegría. Esto permitió a los participantes hacer una
reflexión sobre la realidad de la educación y sus desafíos en Iniangi.
Después, cada escuela compartió su situación propia y los frutos
de su reflexión.
Para finalizar este primer encuentro le propuse a cada escuela organizar
un encuentro de todos los educadores (directores, profesores, madres y
padres) y los niños para hablar de la propuesta “Fe y Alegría” y que cada
uno de ellos pensara si ésta les interesaba.
Iniciación a la lectura
Hemos empezado la iniciación a la lectura para los niños. Cada sábado,
grupos de treinta niños (dentro de 7 y 15 años de edad) vienen para
aprender a leer.
24
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
profesores y 10 animadores. El día empezó a las 8 de la
mañana con la eucaristía celebrada en medio de la naturaleza, debajo de los árboles. Durante la misa, expliqué
un poco el significado de la celebración de este día, la
importancia de los árboles, y nuestra responsabilidad
sobre la naturaleza, la tierra.
Después, cada niña, niño o educador fue instruido en
cómo plantar los árboles. En total logramos plantar 500
árboles de tipo acacia.
No tenemos una biblioteca todavía, pero hay diferentes
libros (novelas, dibujos…) que se usan. Estamos esperando obtener más libros y construir una sala de lectura. Actualmente usamos una sala comunal. Hay también
un grupo de niños de edad 4 a 6 aprendiendo a leer,
escribir y dibujar. Es una forma de educación preescolar.
Celebración del Día del árbol
Hemos celebrado el Día del árbol, el 5 de diciembre,
con representantes de nuestras 15 escuelas. Había 125
participantes: 31 niños y 31 niñas representantes de los
estudiantes de las 15 escuelas, 19 mujeres y hombres
representantes de padres y madres, 34 parfesoras y
Enero 2015: Inicio de
“Escuela agrícola”
Había dos tipos de actividades previstas para el mes de
enero: la formación pedagógica de los educadores de
escuelas de primaria y las actividades agrícolas.
Después de una reflexión, decidimos posponer la formación de los educadores para febrero y concentrarnos en las actividades agrícolas. Hemos contactado a
unos compañeros jesuitas para apoyar la formación pedagógica. Será a finales de febrero o marzo.
El 21 de enero se inició la “Escuela Agrícola” con la
necesidad de buscar autofinanciamiento para cada
una de estas escuelas, con la colaboración del Centro
Agro-Ecológico CEFAPE.
25
Cuatro escuelas, dos primarias y dos secundarias, recibieron cada una 0,25
hectáreas a para sembrar caupí (Vigna unguiculata), una semilla que se parece al fríjol. Fe y Alegría Iniangi organizó el arado con un tractor. Hemos
también proporcionado las semillas de caupí. Los estudiantes vienen cada
miércoles por la mañana, un grupo de 20 estudiantes por escuela con dos
profesores. Sembraron las semillas y organizaron grupos para escardar, y
tras cosechar, cada escuela podrá vender sus productos y financiar sus
actividades. Así, al mismo tiempo estamos enseñando a los niños trabajos
agrícolas en la sabana y a evitar la destrucción de la selva.
El futuro
En febrero, seguimos con las actividades agrícolas con las 4 escuelas. En
marzo, estamos esperando con mucha alegría la llegada del Padre Joaquin
Ciervide, S.J. para fortalecer la implantación de Fe y Alegría aquí en
Iniangi. Él tiene mucha experiencia
con Fe y Alegría, además, él conoce bien al Congo, pues vivió y
trabajó aquí durante más de veinte
años, durante los cuales empezó
la red de Fe y Alegría en Chad y
después en Madagascar; será con
él que el verdadero punto de inicio de nuestra red Fe y Alegría/DR
Congo se consolide.
J.Christian N. NDOKI, S.J.
26
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Ya tiene dientes… Primer año de Fe y Alegría Madagascar
En este primer año de la existencia de Fe y Alegría Madagascar se nos han ocurrido muchas cosas y han ocurrido solo algunas. Los trámites previos al funcionamiento de la nueva institución transcurrieron muy rápido, casi de forma
precipitada. En agosto de 2013, el P. Emile Ranaivoarisoa manifestó su deseo de
iniciar Fe y Alegría. A los pocos días, su Provincial lo solicitó oficialmente y en
noviembre el P. Joaquin Ciervide aterrizaba en Antananarivo para acompañar el
comienzo de la andadura.
Los meses de enero y febrero de 2014 pasaron en visitas a posibles escuelas primarias del distrito de Ikalamavony. Fueron seleccionadas 24 escuelas mínimas con
un mínimo de equipamiento, con angustias de pobreza y con maestras y maestros
con grandes deseos de colaborar y aprender.
En los meses de marzo y abril tuvimos ya un primer fin de semana de formación
de maestros. Lo repetimos en tres puntos de reunión diferentes: Solila, Mangidi e
Ikalamavony y fueron 108 los maestros que participaron. Esos dos meses fueron
sobre todo un tiempo de reflexión que dio nacimiento a muchas
de las ideas que querríamos poner en práctica: más y mejor formación de los maestros, un sistema de acompañamiento y apoyo
a la gestión económica de las escuelas, mejora del equipamiento,
creación de un espíritu de red en las escuelas de Fe y Alegría, y
todo ello en un contexto de desarrollo económico de la región
y de respeto a nuestra bella naturaleza. Pusimos nuestros pensaFe y Alegría en Madagascar inició su trabajo en el año
mientos por escrito para conocimiento de posibles financiadores.
Madagascar
Entre los meses de mayo a junio dimos un segundo fin de semana
al centenar de maestros. Fue también un tiempo de preparación
de la formación intensiva que preparábamos para agosto y de
paciencia esperanzada con respecto a los fondos necesarios para
arrancar las actividades. Solo recibimos los fondos destinados a la
formación de maestros.
2013, con la designación del P, Emile Ranaivoarisoa s.j
como responsable. Actualmente se está trabajando en la
formación de maestros y en conformar la red de escuelas
en las que se iniciarán la acciones educativas. Hasta el
momento hay 26 escuelas rurales ubicadas en el Distrito
de Ikalamavony/Solila en la Diócesis de Fianarantsoa se
espera que en el 2015 puedan sumarse 20 escuelas más.
De lo que fueron las tres semanas de formación en agosto, ya hemos hablado en
diversas ocasiones: 104 participantes, excelente colaboración con las autoridades
educativas, con las religiosas, con los jesuitas; un éxito total.
En septiembre fue lo más de lo más: las dos semanas de la visita del P. Ignacio Suñol.
Octubre y noviembre los hemos pasado fuera de Madagascar. Gracias a los múltiples contactos de la Asamblea de Managua pudimos desbloquear muchas cosas
y ya tenemos la seguridad del financiamiento.
A partir de diciembre y durante el presente año vamos a llevar a cabo la gran mayoría de nuestros planes y pensamos añadir unas veinte escuelas más a la red ya
existente de 26. También será el año en el que el acompañamiento del P. Joaquín
ya no será necesario.
Joaquín Ciervide
27
Primer año
Fe y Alegría
Madagascar
Gracias por ser
parte de un sueño
28
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
“Niñas y mujeres jóvenes por una vida con
oportunidades y sin violencia”
Esta experiencia se desarrolla en cinco municipios de Bolivia, dos de ellos
rurales peri-urbanos de tres de las capitales de departamento más importantes de Bolivia (La Paz y Cochabamba), además de tres municipios
rurales de Santa Cruz, Chuquisaca y Cochabamba).
Con el desarrollo de esta experiencia se espera poder incidir para que
se disminuyan los altos índices de violencia que viven las niñas y mujeres
adolescentes y jóvenes de los sectores elegidos.
Una característica de estas mujeres es la baja participación en espacios para
la toma de decisiones: en la familia, en sus unidades educativas a través de
los gobiernos estudiantiles y su comunidad. En cuanto a educación se refiere, la característica es la alta deserción educativa en primaria y secundaria,
así mismo, el fenómeno de la educación sexista se hace presente.
El objetivo principal del programa es apoyar y promover que las niñas y
mujeres adolescentes y jóvenes tengan conocimiento y habilidades para
formar sus propias vidas.
Áreas estratégicas
Protección: Reduciendo la violencia que viven niñas y mujeres
jóvenes en diferentes espacios de su vida: la familia, la escuela, la
comunidad.
Participación: Apoyando y promoviendo su participación en
espacios para la toma de decisiones, en la familia, en sus unidades
educativas a través de los gobiernos estudiantiles y su comunidad.
Bolivia
Fe y Alegría Bolivia desarrolla su trabajo
en el país desde 1966. Actualmente está presente en el
país con 9 oficinas departamentales, en 572 unidades de
servicio, a través de Educación formal
y no formal, Educación semipresencial y radiofónica y
educación alternativa y no formal .
Educación: Apoyando y promoviendo su acceso a la educación no sólo
primaria, también secundaria.
Desarrollo sociedad civil: Para que apoye y promueva a las niñas y
mujeres jóvenes.
Niveles que se intervienen
1er nivel: niñas y mujeres jóvenes (grupo meta entre 6 a 24 años).
2do nivel: Socio comunitario (padres y madres de familia, grupos barriales,
juntas vecinales)
3er nivel: Institucional (servicios de protección municipales, unidades educativas públicas, gobiernos municipales).
29
Se trabaja en los tres niveles y en las áreas estratégicas con acciones de información, sensibilización y formación.
Es un programa integral que no sólo llega con acciones a las niñas y mujeres
jóvenes con el desarrollo de capacidades, pues al mismo tiempo trabaja con
sus familias y comunidades para que les brinden oportunidades y los espacios
necesarios para ejercer plenamente sus derechos y decisiones.
Logros y expectativas
•
Generar planes de prevención de la violencia en unidades educativas con la
participación de toda la comunidad educativa a través de la dinamización de
comisiones de convivencia armónica que generen una cultura de paz.
•
Impulsar espacios de formación con los
estudiantes en temáticas de protección
contra la violencia y participación sociopolítica para el desarrollo de mecanismos de autoprotección y empoderamiento en el ejercicio de sus derechos.
• Movilizar a las comunidades generando
mecanismos de protección en las familias.
• Impulsar espacios de participación de las
niñas y mujeres jóvenes en las unidades
educativas y las comunidades con equidad de género, por ejemplo, en los gobiernos estudiantiles.
• Desarrollar procesos de orientación vocacional con estudiantes de secundaria
desde un enfoque de equidad de género.
• Generar procesos de reflexión con los
educadores y educadoras donde identifiquen sus debilidades en la práctica docente para implementar un currículo con
equidad de género.
• Promover el desarrollo de capacidades
comunicativas en las niñas y mujeres jóvenes como “reporteras” que les permita
transmitir sus ideas y ser portavoces activas en la defensa de sus derechos.
30
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Luz María Butron
“Antes teníamos miedo de
participar, ahora ya opinamos,
no tenemos miedo, decimos
lo que nos parece o no, el
programa nos ha ayudado a
crecer.”
Bertha Escobar
“Con el programa he aprendido muchas cosas más sobre la
discriminación; les digo a mis
compañeras y compañeros y
también a mis padres, que la
discriminación no debería de
existir, y por esa meta debemos trabajar todos y todas”
Ruth Paniagua
“Hablar de la violencia, que a
veces en nuestras comunidades y en nuestras familias se
vive, es importante, ya que en
algunos casos nuestros padres
se pelean, otros son borrachos.
El alcoholismo promueve la
violencia, y para que se acabe
tenemos que poner de nuestra
parte como mujeres, dando el
ejemplo a nuestros familiares
y promoviendo que se corte
con la violencia, porque ésta
no sólo afecta a los niños o
niñas, sino a casi todos los
miembros de una familia, nos
baja la autoestima, nos hace
actuar de distinta manera,
afectando de esta manera,
nuestra conducta social.”
Lizbeth Meneses
“El trabajo que viene realizando Fe y Alegría es un trabajo
bien interesante para todas
las mujeres. Este proyecto es
muy lindo porque trabajan
con las niñas, los niños y los
adolescentes de Mizque. A mí
también me beneficia como
dirigente joven de la Organización de mujeres Bartolina Sisa;
felicito este trabajo, que ha
apoyado mucho a mi organización.”
31
Inclusión por
tránsito educativo
• Centro Educativo TEPEYAC se encuentra en la parroquia Febres Cordero, cantón Guayaquil, provincia del Guayas.
• La unidad educativa Fe y Alegría Santo Domingo se encuentra en la
parroquia Bombolí, cantón Santo Domingo de los Colorados, provincia
Santo Domingo de los Tsáchilas.
• La unidad educativa EMAUS de Fe y Alegría se encuentra en la parroquia
Chaguarquingo del cantón Quito, provincia de Pichincha.
Con el objetivo de favorecer una sociedad incluyente, Fe y Alegría apuesta
por una educación inclusiva en la que se eliminen todo tipo de barreras en
términos de presencia, participación y aprendizaje de los estudiantes.
Ecuador
Fe y Alegría Ecuador desarrolla su trabajo
en el país desde 1964. Actualmente tiene
presencia en 14 provincias con un total de
75 centros a través de: Educación formal
y no formal, Educación especial, Educación
intercultural bilingüe y
Formación para el trabajo.
Actualmente atiende a una población cercana a las 49 mil personas entre niños, niñas,
jóvenes, adultos y personas con necesidades
educativas especiales.
Para ello, Fe y Alegría comienza una nueva experiencia llamada Inclusión por tránsito educativo. Esta propuesta busca garantizar el derecho
a la educación de los y las estudiantes con discapacidad, siendo históricamente uno de los grupos más segregados en todos los niveles
educativos.
Con esta propuesta, se busca una inclusión al sistema educativo desde
temprana edad para ir desarrollando y fortaleciendo destrezas y habilidades de los participantes con algún tipo de discapacidad, quienes
en el futuro serán incluidos en las aulas de educación ordinaria básica.
La propuesta de inclusión por tránsito educativo desde temprana
edad contempla las siguientes dimensiones operativas:
Educación inicial especializada por tránsito educativo
Educación inicial especializada I por tránsito Educativo (0-3
años)
l Educación inicial especializada II por tránsito Educativo (3-5
años).
l
Educación ordinaria inclusiva:
l
l
l
32
Niños y niñas con funcionalidad educativa para la educación ordinaria.
Como resultado del tránsito progresivo desde estimulación temprana.
Relación de 3 /30 estudiantes por grupo, según los tipos de discapacidad.
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Rosa Mendoza
(Madre de estudiante)
Centro educativo
TEPEYAC
Soy Rosa Mendoza Cedeño,
tengo 42 años, mi esposo se
llama Carlos Julio Laje Gillen,
de 60 años; nuestro hijo Evelio
Jesús Laje Mendoza tiene
2 años y tiene Síndrome de
Down y problemas de tiroides.
En el mes de junio, llegamos
a la unidad educativa Tepeyac
específicamente al salón de
estimulación temprana, con la
ilusión de que mi hijo pueda
caminar bien y desarrolle su
lenguaje. Al principio pensaba
que me lo iban a mirar con
desprecio pero, desde que pisó
la escuelita, todos lo saludaron
y fueron buenos compañeros.
Lo invitan a jugar, lo cuidan. Mi
bebé no permanecía sentado,
se paraba constantemente
y no obedecía. Ahora acata
órdenes y está más tiempo
quieto. La profesora Gardenia
siempre tiene nuevos juegos y
canciones, le cambia de actividades y no lo reta. Mi hijo está
obteniendo muchos resultados
favorables y ahora mi familia
está más contenta.
Gracias a todos yo estoy muy
feliz y todo está muy bien.
33
Aulas de desarrollo para multireto y discapacidad intelectual severa
l
l
l
Niños, niñas, adolescentes y jóvenes con inadecuada funcionalidad educativa para la educación
ordinaria.
Aula de desarrollo para la niñez (de 1°-7°).
Aula de desarrollo para la adolescencia y juventud (8° EGB-3° bachillerato).
La apertura de estimulación temprana en el centro
educativo contempla niños y niñas desde los cero
meses hasta los tres años de edad. Son atendidos
de forma individual o grupal, según el caso. En esta
fase de estimulación, permanecen de uno a tres años,
según su edad cronológica. Luego van a las aulas de
tránsito, o Educación inicial II. Son llamadas aulas de
tránsito porque en ellas se preparan, entre uno y dos
años, antes de ser incluidos en la Educación General
Básica.
Además, para todos los estudiantes, con o sin discapacidad, se realizan eventos de sensibilización y concienciación para la inclusión educativa, con el objetivo
de crear cultura, políticas y prácticas inclusivas en la
institución.
Yoselys Crespo (Profesora del Aula de atención temprana)
unidad educativa EMAUS
Una vez que los estudiantes adquieren las capacidades en educación inicial, se hace una valoración de sus
habilidades, fortalezas, oportunidades, su nivel de desarrollo y su discapacidad, de manera que continúen
con el proceso. Estos alumnos pueden ser incluidos
en la básica, en un aula de educación especial, la cual
funciona en el mismo centro educativo, donde se trabaja un currículo ecológico funcional de educación
especial, alineado al año de educación básica al que
correspondería su edad cronológica.
Pertenecer al proyecto de Inclusión por tránsito educativo de Fe y Alegría ha sido muy satisfactorio, ya que
me ha permitido desarrollar destrezas en múltiples
áreas. He podido relacionarme con profesionales de
las instituciones de salud y educación, trabajando en
conjunto para la detección de las niñas y los niños
beneficiarios del proyecto y sus respectivas familias.
Esto ha permitido tener un enfoque más amplio de
las realidades y los recursos con los cuales se cuentan
para el trabajo en la escuela.
Esta propuesta nos ha permitido brindar cobertura a
niños y niñas con discapacidades desde el nacimiento,
y con ello se ha garantizado un menor grado de deserción escolar y mayor inclusión. Es un proceso que
se fortalece con el trabajo constante de las familias
desde el momento que entran al centro educativo y
con toda la comunidad educativa.
Destaco el cambio de visión hacia la discapacidad, la
cual desde Fe y Alegría se propone como un enfoque más educativo, inclusivo y menos clínico, sensibilizando a docentes, familias y niños y niñas de la
institución, construyendo una cultura inclusiva en la
institución y proyectándola a la comunidad educativa.
Para la ejecución de todo lo antes mencionado, se
cuenta con la construcción investigativa activa y participativa de cada uno de los actores de los centros
educativos para diseñar una ruta metodológica de
34
atención a necesidades educativas especiales, lo cual
permite ser una guía para todos los centros educativos de Fe y Alegría.
Esperamos continuar brindando la posibilidad de incluir a los niños y niñas en el área de estimulación temprana en un contexto educativo, para así fortalecer sus
capacidades personales y sociales, disminuir la exclusión y que puedan desarrollar una escolaridad regular.
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
“Enseñábamos con un pizarrón colgado
de un árbol y un palito sobre la tierra”
Educadoras populares de Fe y Alegría en Corrientes,
hoy ya jubiladas, comparten su testimonio acerca de los
inicios de nuestra labor en el Barrio Ongay.
Lo que comenzó como una utopía, hoy se ha convertido en un centro
educativo con más de 800 estudiantes, una escuela de oficios y un Centro
de Educación para personas adultas.
Año 1997. En los barrios periféricos de la Ciudad de Corrientes cientos
de familias viven en una situación de suma pobreza: viviendas
precarias hechas con cartones, chapas y bolsas de residuos. Por
las callejuelas de barro, los chicos juegan con lo que encuentran. En el patio interior de la vivienda de la familia Romero,
Isabel Huell conversa de pie con un grupo de niños sentados
en el suelo. Un pizarrón cuelga de un árbol. Los chicos hacen
En Argentina Fe y Alegría está presente desde 1996 ofrecuentas dibujando la tierra con un palito. Solo una tela vieja los
ciendo EDUCACIÓN GRATUITA, en localidades con altos
resguarda de los rayos del sol. Sí: Isabel está dando clases. Isabel
índices de pobreza y analfabetismo de las provincias de
es maestra. En la más absoluta sencillez, Isabel dejó de esperar
Salta, Jujuy, Chaco, Corrientes y Gran Buenos Aires.
que las cosas cambien, y comenzó a ir detrás de lo que parecía
Las líneas de acción se trabajan principalmente desde
una utopía.
Argentina
“Una y otra vez me cuestionaba si realmente podía dar clase en esas
circunstancias – cuenta Isabel, 14 años más tarde-. Pero los chicos, con
su naturalidad e interés, me empujaban a seguir haciéndolo”.
centros educativos y comunitarios, donde se ofrece educación de calidad desde el nivel inicial, primario y secundario
hasta la formación técnico-profesional (títulos reconocidos
oficialmente), además de educación no formal, programas
de prevención de violencia (valores), capacitación laboral y
otras actividades en pos de la promoción social. A su vez, se
desarrollan programas de formación docente y evaluaciones
de calidad en todas las escuelas. Actualmente, Fe y Alegría
Argentina atiende una población aproximada de 6500
personas.
Un encuentro con educadoras de Fe y Alegría, hoy jubiladas, nos
reúne una tarde de noviembre. Flavia, Margarita, Teresa, Adela,
María Nilda e Isabel. Todas recuerdan con afecto al Padre “Chuco”, sacerdote jesuita. Él había conseguido reclutar a un grupo
de personas, entre las que se encontraban ellas, dispuestas a seguirlo para
“caminar y llorar” con los más necesitados.
La historia y el ejemplo del Padre José María Vélaz, fundador de Fe y Alegría en 1955 en Venezuela, las había conmovido de la misma manera que
lo había hecho con cientos de personas en América Latina. “La educación
para los pobres no debe ser una pobre educación”, decía Vélaz.Y esa frase
retumbaba en los corazones de aquellas primeras valientes dispuestas a
fundar Fe y Alegría en Corrientes. La chispa quería seguir creciendo, llegar
a incendio. La herramienta para transformar: la educación popular.
“Ni siquiera sabíamos si algún día cobraríamos por nuestro trabajo, simplemente,
seguíamos adelante”, recuerda Margarita. Su compañera en el IPROF y docente de peluquería, Flavia Maidana, recuerda cuando buscaba un espacio
para trabajar: “Cuando comencé, no tenía lugar para dar clases de peluquería,
35
pero conseguí que un pastor del barrio me hiciera un hueco en su iglesia, a cambio de enseñar a sus dos hijos”.
Actualmente, entre aquellas calles de tierra que caminaban visitando familias, hoy se impone un centro educativo con tres niveles de enseñanza y
el IPROF con el que soñaron Flavia y Margarita. Además, hay un centro de
educación para adultos, donde hasta hace no mucho trabajan las docentes
Teresa Escobar, Adela Gomeñuka y María Nilda Arce. “Las chicas de la noche”, les decían. Apodo cariñoso que merecieron por su trabajo en horario
nocturno. Todas recuerdan emocionadas una historia en particular: la de Isidro y su familia.
“Isidro era un chico retraído que venía del campo –recuerda Adelani siquiera sabía cuándo cumplía años. ‘Cerca de la Navidad’, respondía el chico”. Isidro recién pudo comunicarse plenamente cuando
Juan Carlos, el secretario de dirección que hablaba fluido el guaraní, salió en su
ayuda y actuó como su intérprete.
El hermano de Isidro, llamado Felipe, pudo terminar sus estudios sin dejar
su trabajo. “La última vez que supe de él estaba trabajando de seguridad en
una farmacia y había formado una familia”, comenta Teresa. María Nilda no
36
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
se olvida de la mamá de esos chicos: “Ella también terminó la
primaria, continuó secundaria y llegó a terminar estudios en enfermería para ejercer en una salita”. Una familia transformada
por la educación.
“Construíamos identidad a través del trato cordial, respetuoso,
y reforzando la autoestima”, consensuan las docentes en el
momento más apasionado de la charla.Y las respuestas iban
llegando: “soy importante”, “soy digno”, “yo puedo”. A partir de
allí grandes y chicos empezaban a darse cuenta de lo que
eran capaces.
Teresita desempolva otra anécdota que vivió con un grupo
mixto de adolescentes y adultos: “Recuerdo cómo al finalizar
el curso, la tensión generacional de los primeros días se había
diluido y, por el contrario, había dado lugar a muestras de integración. Héctor, un joven mecánico, era por primera vez escolta de la
bandera y no tenía ropa adecuada para el acto. Las mujeres mayores de la clase se encargaron de todo. Le llevaron a la escuela la camisa blanca, el pantalón azul, la corbata, los zapatos…
¡Todo! Héctor estaba pletórico. Lo comparaban con un actor”.
Por supuesto, tal como hay recuerdos lindos, también hay
recuerdos difíciles: “Algunos alumnos y alumnas llegaban con
demasiadas carencias. A la desnutrición, había que añadir problemas de violencia y drogadicción –explica María Nilda, que
encabezaba el equipo de tutorías-. Cuando alguien llegaba bajo
los efectos de alguna droga, la reacción impulsiva era caminar
mucho y rezar con ella”. Muchas de estas problemáticas siguen presentes al día de hoy, pero los docentes ya son solo
el primer paso de un pautado proceso de atención integral,
en el que participan trabajadoras sociales y psicólogas en
colaboración con otras instituciones para intentar buscar
soluciones personalizadas.
La utopía
sigue viva
y llena de
pinceladas
de hermosa
realidad
La utopía sigue viva y llena de pinceladas de hermosa realidad. La historia de las educadoras Teresita, María Nilda,
Adela, Flavia, Isabel y Margarita forma parte de algunos de
esos primeros latidos del corazón grande y gordo que es Fe
y Alegría Argentina. Entre todas, suman cerca de 100 años
dedicados al servicio de la educación popular, que con sus
éxitos y miserias, se despierta cada día con el sol radiante de
la bandera y ofrece un océano lleno de posibilidades a cada
nueva generación. Mientras, estas seis mujeres contemplan
orgullosas el trabajo bien hecho.
37
La FormAcción, una estrategia
de trabajo y de formación
En el año 2012, en el territorio de León, Fe y Alegría Nicaragua inició el
proyecto “Protagonismo juvenil organizado” que se lleva a cabo en Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Honduras, República Dominicana y Panamá,
impulsado desde el programa federativo de Promoción social y educación
no formal que se desarrolla desde la metodología de la FormAcción.
La metodología de FormAcción permitió los siguientes logros en el proyecto:
• Contribuir a la generación de procesos de empoderamiento de los y
las jóvenes para que sean transformadores de sus contextos sociales y
comunitarios y puedan así ejercer su ciudadanía plena.
• Promover la participación ciudadana organizada de jóvenes como sujetos de cambio frente a situaciones de violencia.
• Focalizar las acciones del protagonismo juvenil en la construcción de ciudadanos y ciudadanas sensibilizados, concientizados,
organizados y comprometidos con la disminución de la violencia
en sus barrios y comunidades.
• Lograr el compromiso ciudadano de adolescentes y jóvenes,
fundamentado en el conocimiento vivencial y teórico de la problemática seleccionada y de los derechos humanos desde el enFe y Alegría en Nicaragua es una red de 22 centros edufoque de género.
cativos con presencia en 9 municipios del país. Además,
•
Generar cambios en la mentalidad de las personas adultas que
atiende procesos de formación a maestras, maestros y
acompañen a los jóvenes en los procesos de participación, perestudiantes de 58 centros públicos del MINED.
mitiendoles ser los protagonistas de los cambios que se puedan
sucitar.
Nicaragua
Ruta de la FormAcción
La FormAcción es una estrategia de trabajo y de formación, es la metodología con la que se forma a las y los jóvenes desde la acción y para la acción,
desde la metodología de Educación popular. La FormAcción contempla los
siguientes momentos: sensibilización, concientización, empoderamiento,
organización y movilización.
Sensibilización: En esta etapa los jóvenes participantes en el proyecto se
deben acercar al barrio elegido o comunidad, a su gente, especialmente a
los y las adolescentes y jóvenes que viven ahí. Es un periodo para conocer
la historia del barrio, su momento actual, sus proyecciones, qué pasa con
la violencia, cómo se manifiesta. Se analiza colectivamente la situación de
violencia en la cual se quiere incidir para delimitar y definir un campo de
acción.
38
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
“Si es verdad que la ciudadanía no se construye apenas
con la educación, también es verdad que sin ella no se construye ciudadanía; soñamos y trabajamos para recrear
el mundo, porque nuestro sueño es un sueño con una
realidad menos malvada, menos perversa, que le permita
a uno ser más gente que cosa.”
Concientización: Es el momento en el que los participantes investigan y analizan las causas y consecuencias de
la situación de violencia elegida a nivel local y sobre la violencia a nivel nacional y de América Latina. Es una etapa
en la que se constituye un círculo de análisis de la realidad compuesto por adolescentes, jóvenes, educadores y
educadoras y líderes del barrio/comunidad; de igual manera se conforma el equipo de investigadores e investigadoras que van a trabajar en el barrio/comunidad.
Empoderamiento: Las y los jóvenes reflexionarán sobre el poder, enfocado desde la perspectiva de género y
ciudadanía. El poder que tienen como adolescentes y jóvenes para generar y realizar propuestas, para organizarse
y ejercer sus derechos humanos. Una de las manifestaciones del poder es el de la palabra, el de la opinión pública,
por ello se sugieren acciones artísticas y de comunicación a través de la radio o de otros medios, que permitan
concientizar a la población,—sobre todo a la más joven—, acerca de temas como violencia y cultura de paz.
Organización: Se preparan para constituir la organización juvenil a favor de la cultura de paz en el barrio/
comunidad, en este momento no actúa solo el centro educativo, se invita a otros adolescentes y jóvenes de la
comunidad a que hagan parte del proceso. Es el momento de presentarse ante ésta como una organización social.
En ésta etapa es importante conocer sobre la ley de participación que existe en cada país.
Movilización: Esta etapa implica tres acciones ciudadanas para el ejercicio de los derechos a favor de la vida, la
paz y el diálogo. La primera es a nivel de barrio/comunidad, la segunda a nivel municipal y la tercera es un ejercicio
de incidencia pública.
Cabe señalar que esta misma metodología se viene implementando desde los cursos de ciudadanía y formación
con las y los adolescentes y jóvenes, en los diferentes territorios en donde Fe y Alegría tiene presencia; Somotillo,
León, Managua-Acahualinca, Ciudad Sandino-Mateare y Estelí.
El resultado de este proceso es que los adolescentes y jóvenes han identificado y seleccionados las siguientes
problemáticas en sus comunidades:
39
Violencia intrafamiliar y de género. La Ceiba.
Consumo de drogas en espacios de recreación.
Lechecuagos.
l Consumo de drogas de las y los jóvenes.
Somotillo y Chacraseca.
l Violencia intrafamiliar. Tololar.
l
l
¿Qué se logró con el proyecto?
• Permitir la vivencia de las y los adolescentes y jóvenes
con su contexto y entorno.
• Generar un proceso dialético entre la práctica y la teoría para ir transformando la realidad.
• Las y los participantes se hicieron más reflexivos sobre
su práctica y realidad.
• Conocer a profundidad los problemas de la comunidad.
• Jóvenes concientizados y empoderados, luchando por
un cambio de su comunidad y participando ante lo sociopolítico para buscar el bien de su comunidad.
• Una mirada más comunitaria desde los centros educativos.
• Jóvenes haciendo uso de su poder y rompiendo el paradigma de sometimiento y poder del adulto.
• Cambio en la percepción de que la única manera de participación de las y los jóvenes es la recreación: bailes, teatro
y deporte, sino que por el contrario, también pueden generar procesos educativos para la población en general.
“En cada una de las actividades desarrolladas fue visible el protagonismo juvenil; tenemos que valorar la capacidad organizativa y
de liderazgo de ellos y ellas para realizar estas actividades, y que
principalmente hayamos dado a conocer los problemas en nuestras comunidades… también la comunidad reconoce el trabajo
que ellos y ellas realizan por cambiar, en tanto ‘no son el futuro,
sino el presente, ya que están incidiendo ahora en sus problemáticas y el poder que tienen para hacer cosas buenas’.
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Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Red Solidaria de Jóvenes
de Entreculturas de España
El programa Red Solidaria de Jóvenes (RSJ) se lleva a cabo en el ámbito
nacional español, en colaboración con centros educativos y con otras instituciones que promueven procesos de educación no formal (asociaciones
juveniles o de tiempo libre, ayuntamientos, parroquias, etc.). De esta forma,
se contribuye a fortalecer la relación entre la escuela y la sociedad, sumándonos a los distintos movimientos y corrientes que ponen el acento en la
corresponsabilidad de toda la sociedad en la educación y en la consiguiente
participación social de la misma.
Nace en el 2001, está conformada por más de 2.249 jóvenes (1.504 chicas
y 745 chicos), con grupos en 115 centros educativos de 8 comunidades
autónomas (Andalucía, Asturias, Castilla y León, Comunidad Valenciana,
Extremadura, Galicia, Madrid y Murcia), acompañados por 265 docentes
(39% educadores y 61% educadoras) y 23 jóvenes adultos (+18)
que fueron participantes en el programa en años anteriores.
Asimismo, en la RSJ participan 50 centros educativos afectados
por procesos de exclusión social y pobreza, de los cuales 22
trabajan con jóvenes en riesgo de exclusión, 15 se encuentran
en poblaciones rurales de difícil acceso y 13 tienen como línea
Entreculturas - Fe y Alegría en España desarrolla sus
prioritaria el trabajo con alumnado con necesidades especiales.
España
La Red Solidaria de Jóvenes (RSJ) es un programa de participación
juvenil dirigido a adolescentes de entre 12 y 18 años que pretende
ofrecer un marco propicio para que los grupos de jóvenes tengan
experiencias de ciudadanía global, a través del cuestionamiento y
análisis crítico de la realidad local y global; de acción comunitaria
por causas globales (erradicación de la pobreza, derechos humanos, desarrollo sostenible, defensa de la participación democrática); y de expresiones concretas de solidaridad.
acciones desde el año 1985, apoya proyectos que llevan
la educación a los pueblos excluidos de América Latina,
África y Asia y apuesta también por la sensibilización de
la sociedad española para que sea capaz de transformar
sus estructuras y convertirse, junto con los países en los
que trabaja, en un factor de cambio a favor de la justicia.
Entreculturas cuenta con 27 delegaciones presentes en
12 comunidades autónomas, desde las que promueve
acciones y recaba apoyos en favor de la educación como
instrumento de cambio socialpersonas.
A través de la formación, la reflexión y la realización de acciones solidarias, se fomenta que los y las participantes desarrollen actitudes y valores
de solidaridad, experimenten que el cambio social es posible, mejoren su
desarrollo cognitivo y adquieran capacidades básicas para el ejercicio de
una ciudadanía global; además contribuye a la prevención de conductas de
riesgo, así como a la mejora de la integración social, de la cohesión y la
convivencia en el centro educativo o la comunidad.
Identificamos tres áreas de objetivos
• Formación: aumento del conocimiento, para saber más y con mayor capacidad crítica, sobre pobreza y exclusión, globalización, derechos humanos, conflictos y emergencias, movilidad humana, convivencia intercultural y participación sociopolítica.
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• Desarrollo de valores: favorecer una escala de valores de solidaridad, justicia, libertad responsable, igualdad,
convivencia en la diversidad y trascendencia, para tomar decisiones morales.
• Aprendizaje de procedimientos democráticos: desarrollo de habilidades para la participación sociopolítica, para
aprender a relacionarnos democráticamente y participar en la sociedad para mejorarla: trabajo en equipo,
diálogo y escucha, análisis de problemas sociales y planteamiento de alternativas, planificación y realización de
acciones de servicio comunitario y de sensibilización social.
Definimos los componentes claves para el logro de los objetivos
• Experiencia vivencial de ser sujetos de cambio. Estos grupos tienen como misión implicarse activamente en la
promoción de la solidaridad y la justicia, bien sea a través de acciones de servicio comunitario, de sensibilización
o de movilización social. De manera cada vez más autónoma, en función de la edad y de las habilidades adquiridas, diseñan su propia agenda solidaria y la ponen en práctica.
• Crecimiento personal. A través de la puesta en marcha de las acciones desarrollan capacidades emocionales y
sociales, ganan autoestima y confianza y desarrollan valores de solidaridad, convivencia, igualdad, justicia social,
paz…
• Formación y reflexión crítica de la realidad en la que viven para dar sentido a las actuaciones y al compromiso
que realizan, son los por qué y para qué de sus acciones solidarias.
• Experiencia de encuentro, el grupo y la pertenencia a un movimiento más amplio implicado en la transformación social. En los grupos se establecen relaciones de amistad entre iguales y se conectan con jóvenes de
grupos en España y otros lugares del mundo, sintiéndose parte de un movimiento más amplio que trabaja por
la solidaridad y la justicia.
• Acompañamiento de los educadores y educadoras, modelos, facilitadores y facilitadoras de procesos personales y grupales que proyectan expectativas positivas sobre ellos y ellas de manera horizontal y que refuerzan en
los y las jóvenes su autoestima y conductas y actitudes favorables y proactivas.
Como complemento al trabajo con los grupos de adolescentes, se realiza un proceso específico con el profesorado participante: se facilitan espacios de encuentro e intercambio que permiten compartir experiencias educativas
de transformación, formaciones específicas para dotar de mayor calidad los procesos de participación y compromiso solidario que desarrollan con jóvenes, y materiales didácticos y recursos para su labor de acompañamiento
a los y las adolescentes en las temáticas de justicia y solidaridad.
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Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
“Sigo en esto porque me gusta compartir ideas, con
poco, intentar cambiar el mundo y cuando hay oportunidad, conocer gente, y sobre
todo sentirme realizado”.
(Testimonio de un joven de Andalucía)
Logros, retos y expectativas
“Estar en la Red me ayuda bastante personalmente,
porque me fortalece y me anima a creer que
podemos cambiar las cosas si nos esforzamos, me
reconforta el saber que con un poco de esfuerzo
realizado estoy ayudando a otra persona a que su
vida sea mejor, a que pueda tener un futuro mejor”
(Testimonio de una joven de Galicia)
“
“
“En la Red he aprendido que somos capaces de proponer cosas, y esto lo siento desde que entré en el grupo,
puesto que todos valoran lo que tú dices, no hay ninguna
opinión o sugerencia insignificante, te hacen sentir libre
de expresarte sin miedo al que dirán ni nada de eso; te
dan seguridad y confianza en ti misma y en tus capacidades, te fortalecen, te acompañan… te hacen creer en ti”
(Testimonio de una joven de Murcia).
“Estar en la Red te hace pensar. Desde que estoy en
el grupo me comprometo en más cosas. Cuando se
organiza algo y no participas te da como envidia. Lo que
aprendemos lo trasmitimos, te vuelves más responsable.
Antes era incapaz de quedarme cuidando a mis hermanos, pero ahora pienso que igual que ayudo en la Red lo
tengo que hacer en mi casa”
(Testimonio de un joven de Murcia)
Después de 15 años de historia, la RSJ es un programa válido para canalizar las inquietudes
solidarias de chicos y chicas y para despertar el interés por la solidaridad y la justicia social.
Está siendo un cauce adecuado para que los propios participantes sensibilicen a otros compañeros y compañeras sobre temas como la pobreza y la exclusión a nivel global, al tiempo que
adquieren una serie de capacidades que pueden sentar las bases del desarrollo de estilos de vida
comprometidos y que, en cualquier caso, favorecerán su crecimiento personal.
• No caer en el activismo y continuar apostando por la formación y la reflexión, asegurando el
equilibro entre los dos componentes. La acción es la principal motivación de los y las jóvenes
y ofrece muchas oportunidades de aprendizaje si el proceso se realiza con tiempos y espacios
suficientes para la formación, reflexión, identificación y expresión de emociones.
• Seguir fomentando la participación de los y las jóvenes para que logren cada vez mayor
autonomía y continuar el acompañamiento para el desarrollo de habilidades democráticas y
para la vida.
• Articular, acompañar y fortalecer de la Red Solidaria de Profesorado, puesto que son ellos
los que acompañan los procesos de los y las jóvenes de la Red.
• Desarrollo del currículo de la Red Solidaria de Jóvenes en relación con el crecimiento personal,
y las habilidades sociales y el trabajo comprometido por la justicia y la solidaridad: ¿qué valores?
¿qué habilidades?, ¿cómo trabajarlo?
• Educar para la ciudadanía global que pasa por el intercambio con jóvenes de movimientos
similares en otros países, permitiéndoles compartir y sentirse parte de un movimiento más
amplio que participa activamente.
Link a “Red Solidaria de Jóvenes: 10 años de historia. Sistematización de la experiencia”: http://educadores.redentreculturas.org/recursos/informativo-consulta/2012/09/24/red-solidaria-de-jovenes-10-anos-de-historia-sistematizacion
43
Educación primaria para jóvenes y
adultos de la Comarca Ngäbe Buglé
Fe y Alegría inicia el trabajo con población adulta, en convenio con la
Agencia de Cooperación Española AECID en al año 2006, con el objeto
de hacer valer el derecho a la educación que tiene toda la población, especialmente la más vulnerable. El proyecto se desarrolla en un contexto
de población campesina y afrodescendiente que por sus condiciones socioeconómicas de extrema pobreza nunca pudo culminar su educación
primaria.
En 2011 se lleva el programa de culminación de estudios primarios y secundarios para jóvenes y adultos a la Comarca Ngäbe Buglé, una comunidad que representa el 4.6% del total de la población del país.
Panamá
Fe y Alegría de Panamá desarrolla su trabajo en el
país desde 1965. Actualmente atiende una población cercana a las 7000 personas en las áreas de
Educación formal, Educación alternativa y no formal,
Promoción social y Desarrollo comunitario.
El programa permite a los participantes culminar en dos años
los seis años de primaria. Se utilizan los aprendizajes correlacionados, bajo la metodología basada en la educación popular.
Tomando como referencia los conocimientos previos que tiene
la población que participará en el proyecto.
El proyecto pactado para un periodo de cuatro años, tiene como
objetivo brindar oportunidades de acceso a la enseñanza básica
universal a la comunidad indígena jóven y adulta en condiciones
de extrema pobreza en seis comunidades del distrito de Nole
Duima y Mironó. Al final se espera que 314 participantes perciban mejoras en su calidad de vida por medio de la enseñanza
de las matemáticas, español, ciencias naturales, ciencias sociales
y educación laboral.
Objetivos del proyecto
• Mejorar las oportunidades de acceso a la enseñanza básica universal para
jóvenes y adultos indígenas de la comarca Ngäbe Buglé en condiciones de
extrema pobreza.
• Facilitar el acceso y continuidad de la educación primaria bilingüe para jóvenes y adultos con bajos niveles de escolaridad en la comarca Ngäbe Buglé.
• Desarrollar un programa de culminación de estudios primarios para la población joven y adulta de la comarca Ngäbe – Buglé, que contribuya a reivindicar el derecho de dicha población vulnerable a una educación básica,
bilingüe y de calidad, respetando su cultura y tradiciones.
44
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
• Lograr el fortalecimiento de las capacidades humanas y académicas de las personas beneficiarias de este proyecto, considerando la equidad de género y pertinencia cultural como
ejes transversales durante el desarrollo de todo proceso.
Modelos de trabajo
• Se hace un diagnóstico y selección de las comunidades con
las que se va a llevar a cabo el proyecto. En esta oportunidad
las comunidades pertenecen a las regiones de Nole Duima y
Mirono.
• Se mantiene una comunicación permanente con el Ministerio de Educación a través de la dirección de Educación Intercultural Bilingüe, tanto para validar las guías como para los
requisitos de los facilitadores.
• Se contratan facilitadores que vivan en las mismas comunidades, con el requisito de tener bachiller terminado.
• Las clases se imparten en escuelas del sector y en espacios
comunitarios.
Modelo pedagógico
• Se trabaja con las materias básicas: matemáticas, español, ciencias naturales y ciencias sociales.También se imparte la formación laboral, que busca orientar a los y las estudiantes en en sus prácticas de trabajo diario con una mejor formación.
• Se utilizan lecturas comprensivas contextualizadas y bajo el paradigma de la Educación “aprendo haciendo”, de esta
manera se desarrolla el proceso de aprendizaje y enseñanza.
• Se valoran los conocimientos previos del idioma materno como primera lengua y el español como segunda lengua,
haciendo énfasis en los procesos de interculturalidad.
Logros y expectativas
• El proyecto logra insertarse en comunidades Ngäbe Buglé con una propuesta de educación intercultural bilingüe.
• El proceso de enseñanza aprendizaje se hace en espacios comunitarios y en horarios flexibles.
• A la primera mitad del periodo de implementación (2010-2011), el proyecto logra que 36 hombres y 105 mujeres
terminen su sexto grado de primaria.
45
• Construcción de guías de enseñanza–aprendizaje contextualizadas para el primer nivel y el segundo nivel. Así mismo,
una guía para la formación laboral contextualizada.
• Recopilación de lecturas y textos de las tradiciones del pueblo Ngäbe Buglé.
• Recopilación de historias de vida de las personas participantes para uso de la comunicación institucional.
Aida Montezuma
Vivo en Boca del Monte, tengo 33 años, me casé a los 16
años, tengo cinco hijos de 17, 15, 12, 8 años de edad y una
de 5 meses.
De niña vivía con mi papá, mi mamá falleció cuando yo tenía
apenas 4 años, mi papá estaba trabajando y no le dio tiempo
de educarme; por eso no me mandó más a la escuela.
Mi mama murió dejando cuatro hermanos y a mí, mi papá
me dejaba con mis hermanos mayores, ellos me cuidaron
hasta cuando se casaron, yo tenía como 16 años, y ahí me
quedé sola; a esa edad mi trabajo era cocinar, lavar ropa,
barrer la casa, lo que eran oficios de la casa.
Mi ilusión era llegar hasta sexto grado, quizás si me hubieran
mandado a la escuela yo hubiera sido otra persona, pero
lamentablemente no tuve la oportunidad de estudiar. Las
muchachas que en aquella época tuvieron la posibilidad de
estudiar, hoy en día son maestras.
A los 16 años me casé. Eso fue un error, porque claro, me
dejaban sola en la casa; de repente apareció un hombre, él
tenía 17 años. A esa edad yo no sabía, nadie me orientaba
sobre el matrimonio, nadie me hablaba de eso; ese hombre
me enamoró, me decía que me iba a cuidar bien, que me
quería, y yo me enamoré y me fui a vivir con él. Tuve dos hijos, fueron años de muchos sufrimientos, de muchos golpes
y muchos maltratos físicos y sicológicos, hasta que finalmente nos separamos.
Después yo me uní con otro señor, con el que vivo ahora,
con este señor tengo tres hijos más, en total tengo cinco
hijos. Con él estoy tranquila, no tengo problemas, él está en
46
la iglesia, predica, los dos fuimos a la escuela de
Fe y Alegría, allí nos graduamos.
Entramos al Programa de Fe y Alegría porque
Mariano (promotor de Fe y Alegría) nos vino a
animar. Él nos dijo que podíamos terminar sexto
grado en ese programa, por eso me matriculé.
Aprendí a multiplicar, dividir, restar, sumar, a usar
el punto y la coma, y muchas más cosas que ahora me sirven para vivir mejor. Cuando me enseñan algo que no entiendo, yo le pregunto a mi
hija, ella me ayuda mucho.
Mi vida ha cambiado bastante, anteriormente yo
no entendía nada. Ahora después de haber terminado la primaria, yo cuido a mis hijos diferentemente, yo hablo con ellos; a mi hija que tiene
ocho años, antes le pegaba por cualquier cosa,
pero ahora yo no le hago eso, yo le hablo con
palabras, yo le enseño las tareas.
Y con mi esposo estamos también muy bien, asistimos a la iglesia. La verdad esa experiencia nos
ha enseñado también a ser mejores padres y a
ser personas diferentes, yo creo que mejores que
antes. Actualmente me dedico a mi casa y a hacer
algunas costuras, me gusta mucho hacer vestidos
para mis hijas.
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Semblanza en la piel de la memoria
Mi nombre es Karla Isabel Diago Velásquez y trabajo desde hace 4 años
en la Biblioteca El Lápiz Rojo de la Institución Educativa Clemente Manuel
Zabala que pertenece a la Regional Cartagena de Fe y Alegría Colombia.
Mi vinculación al Movimiento de educación popular, inicia en 1988, año en
el que fui matriculada en la Escuela Primaria 12 Mixta Fe y Alegría en el
barrio Lipaya de Barranquilla, donde una comunidad de Hermanitas de los
Pobres de San Pedro Claver lideraban el proyecto humanizador.
Una de ellas es Martha Otálora, a quien recuerdo con especial cariño, pues
orientó mi formación espiritual y gracias a su labor y motivación, desde los
7 años formé parte del grupo prejuvenil llamado Juvel–Juventud, Esperanza y
Luz-. A su lado, disfruté la acción pastoral, animé con cantos las misas de las
capillas, participé en la dramatización de homilías, celebré semanas santas
y navidades con diferentes personas, aprendí diversas manualidades, jugué
con las religiosas partidos de baloncesto y, a través de estas experiencias y
de aquellas palabras que ella nos repetía: “Ustedes son la luz del mundo y la
sal de la tierra”, heredé el amor por el trabajo comunitario.
Evoco con sorpresa que tras terminar una de las jornadas, me
dije: “Yo quiero algún día trabajar aquí”, pues valoraba las actividades, el ambiente y la armonía de este equipo humano.
Colombia
Gracias a nuestra labor, Magaly logró vincularnos como la Pastoral juvenil de Fe y Alegría a través de un proyecto de clubes
juveniles, lo que se convirtió en los primeros peldaños de mi quehacer, pues fui elegida para ser animadora juvenil y representante
en este proyecto.
Fe y Alegría de Colombia desarrolla su trabajo en el país
desde 1971. Actualmente tiene presencia en 9 regionales a través de Educación formal y no formal, Centros
de desarrollo comunitario y Centros de formación para
el trabajo y desarrollo humano. Actualmente se atienden
264.9611 participantes en sus diversos programas.
Llevo en mi memoria la celebración de los 25 años de Fe y
Alegría Colombia en la que preparamos cantos para la misa caribeña celebrada en Cartagena, asimismo, una noche bohemia en la que interpreté
junto con mis compañeros una versión de la canción El testamento del
autor Rafael Escalona.
A los animadores juveniles nos becaron y gracias a los recursos obtenidos
inicié mis estudios en la CUC- Corporación Universitaria de la Costa. Más
adelante, me formé como recreacionista en el Instituto de Recreación y
Deporte, a la vez que seguía vinculada a las actividades de Juvel orientadas
por nuestra querida Magy, quien con su creatividad, coordinaba actividades
como donaciones de libros de jóvenes del Colegio San José para la creación de una biblioteca en la Escuela 12 Mixta de Fe y Alegría.
1. Cifra consolidada 2013.
47
Sorpresivamente, días después me contactaron para
hacer parte de la unidad educativa que Fe y Alegría Colombia tiene en la Isla de Barú, un lugar paradisíaco de
60 km² con una población aproximada de 20.000 habitantes, donde se perciben grandes necesidades a nivel
de calidad educativa y oportunidades socio económicas
sostenibles.
Esta aventura que yo llamo mi “cuerda locura” inició el 23
de enero de 2006 enmarcada en el mundo de los libros,
el universo de las palabras, el portal del conocimiento
y acompañada de un panorama de olas y esencia de sal.
De esta manera, compartimos 10 años juntos como
una fraternidad de hermanos, a la que estuvimos vinculados muchos jóvenes soñadores del sector.
Un día cualquiera, participé con el grupo de recreación
de un amigo en una novena navideña2 en la que casualmente iba a cantar el coro de Fe y Alegría. Al finalizar la actividad, se me acercó un señor muy parecido a
Papá Noel y me dijo: “Muchacha bonita, la felicito. ¿Dónde
aprendió usted a hacer eso que hace tan bien?”. Minutos
después supe que era el Padre Josefo –Coordinador de
Pastoral de la zona–, quien había asistido a la celebración con la Sra. Elvira Gómez –Directora Regional de
Fe y Alegría en la Regional Costa.
Al despedirnos, tuve una grata sorpresa pues el Padre
me anunció que me acompañaría al día siguiente a la
novena de Navidad y, por otro lado, ellas me propusieron llevar mi hoja de vida a la Oficina Regional de Fe y
Alegría en Barranquilla, ciudad del Caribe colombiano.
Primer acto: Isla Barú, empieza la función. Libros y
corales; niños y agua salada; inmenso mar y universo cultural; diccionario “barulero”3 y grupo de teatro
Amarte Barú; club de lectura de tío conejo y arrastrar
la carreta “Cabrerita”4 llena de libros hasta la bonga;
anunciar la llegada del periódico “El Cabrerista”5 y la
proyección de una película en la plaza; la leyenda de la
Santa Cruz6 y el glorioso himno del pueblo; bailar un
“porro”7 el 3 de mayo alrededor de la Cruz de la plaza
y una champeta en el Picó8; comer un coctel en la Bahía
de Cholón.
Para el año 2008, la biblioteca recibió un beneficio
de Fonade – Fondo Financiero de Proyectos de Desarrollo- y el PNLE –Plan Nacional de Lectura y Escritura- pasando a ser biblioteca público-escolar. Con
ello, vinieron algunas capacitaciones y, gracias al desempeño, fui seleccionada en el 2009 para ser pasante en
servicios bibliotecarios públicos en las bibliotecas de
Comfenalco Antioquia. Enriquecedora experiencia que
me permitió conocer bibliotecas de Latino América y el
Caribe. Al finalizar mi pasantía, me matriculé en la Universidad del Quindío en el pregrado de Bibliotecología,
proyecto académico por el cual tuve que despedirme
con tristeza de “Rabirubio” mi biblioteca en Barú.
2 Tradición católica que se lleva a cabo entre el 16 y el 24 de diciembre y finaliza con la fecha de celebración del nacimiento del niño Jesús.
3. Sistematización de palabras con significados y dichos propios de la Isla Barú.
4. Actividad de promoción de lectura que se bautizó con este nombre debido al nombre del colegio Luis Felipe Cabrera.
5. Iniciativa de publicación escolar comunitaria que nació en el equipo de comunicaciones del centro educativo.
6. Fiesta patronal de la Cruz de Mayo celebrada cada 3 de mayo
7. Ritmo musical de la región Caribe colombiana.
8. Un picó es un sound system utilizado para las fiestas de champeta que se realizan a lo largo del Caribe colombiano en eventos llamados
también picós. La fiesta de picó es el elemento central de la infraestructura económica de la champeta. El escenario picotero por excelencia
son las calles de los barrios populares de Cartagena. [http://openbusinesslatinamerica.org]
48
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Segundo acto: Julio del 2010. Cartagena de Indias,
Institución Educativa en Flor del Campo. Aquí me encontré con un gran desafío: organizar desde cero el
servicio de la biblioteca en un proyecto educativo que
apenas iniciaba; mi nuevo desafío era formar parte de
un equipo más numeroso, en medio de unas comunidades bastante conflictivas, en un contexto totalmente
distinto al de la isla. En este segundo acto, el contexto
del colegio estaba marcado por pandillas juveniles, poblaciones desplazadas, violencia juvenil, entre otros.
Me llevó tiempo hacer mi caracterización y reconocimiento del contexto de este nuevo proyecto. Mientras desempacaba libros de las cajas, salía a observar
los descansos de los estudiantes y me asombraba de
ver sus juegos con alta cuota de agresividad. También
me dejé sorprender por muchos estudiantes que disfrutaban de bailar música urbana, daba gusto verlos
practicar. Teniendo las situaciones que reconocía en
este contexto, empecé a diseñar un modelo del servicio de biblioteca.
des como el Día de la Literatura Infantil, el Día del Idioma,
el Día de los Abuelos, el Panel de expertos. Gracias a esto,
el servicio de biblioteca ha sido dinámico dentro y fuera del ámbito institucional, sobre todo con la participaRetomé y adapté algunas ideas llevadas a cabo en la isla, ción de nuestros estudiantes a través de su presencia
diseñé nuevos programas de acuerdo con las necesida- en diversos escenarios del ámbito público.
des que había observado, me fui involucrando con los
estudiantes, el equipo directivo y docente para darles Hoy, muchos años después de ese 23 de enero, sin
a conocer los programas y servicios de la biblioteca. caminos fijos, pero con rumbo al horizonte; sin certiNo todo inicio es fácil, pero mi persistencia era tal que dumbres, pero con apuestas y sueños; sin seguridades,
descartaba y redireccionaba mis ideas con tal de lograr pero sin temor, voy descubriendo mi luz, intento ser
mi objetivo. De igual modo, iniciamos en este momento coherente con mi camino, reafirmo mi profesión de binuestra apuesta al SMCFyA – Sistema de Mejora de la bliotecaria, sanadora de palabra, danzante del mundo,
Calidad de Fe y Alegría.
mujer que cada día orientada por la voluntad de Dios,
derriba los muros de la desigualdad y la desesperanza,
En cuanto al contexto local, Cartagena es una ciudad con Fe y Alegría y la convicción de un mundo mejor y
turística y multicultural. Es escenario de las artes, el cine de posibilidades.
y la literatura, pero a su vez este tipo de expresiones
parecieran estar prohibidas para ser protagonizadas o Adeudo especial gratitud a esas personas que fueron
apreciadas por los nativos o la gente de los sectores lámparas y maestras desde su acción. Gracias totales
populares; fenómeno sobre el cual cimenté el diseño de a la Hermana Martha Otálora, Magaly Vargas, Elizabeth
servicios y programas del proyecto de la Biblioteca El Unamuno, Mireya de Caiafa y Elvira Gómez. De igual
Lápiz Rojo, partiendo de los principios de la educación forma a todos aquellos coequiperos quienes me han
popular y de esa escuela incluyente soñada por nuestro ayudado a encarnar el Movimiento de Fe y Alegría y
fundador, el Padre José María Vélaz.
me inspiraran para hacerme partícipe del testamento
del Padre Vélaz, de quien retomo estas palabras: “No
Poco a poco, han surgido iniciativas con nombre propio. podemos hacerlo todo, pero no podemos permitir que nos
Algunas de ellas son: A la camita, Promotores de lectura, La adormezca la satisfacción de lo ya realizado. Por fuerza, hay
hora del cuento, Canitas al aire, Cineclub, Bibliodescansos, que mantener un dispositivo de inconformidad, empleado
dibujarte, Narradores orales, Lectonautas y otras activida- en nueva fuerza creadora.”
49
Galería social - Centro de educación
a la vida asociativa y apoyo al desarrollo
comunitario de Vazantes (Ceará)
Fe y Alegría en Vazantes, distrito del Estado de Ceará, tiene nueve años
de existencia y ha sido el resultado del movimiento “Vazantes Vidas”, una
construcción colectiva que ha involucrado activamente a la comunidad,
caracterizada por tener una tradición de esfuerzo y compromiso en el
área de desarrollo comunitario y educativo, buscando siempre la calidad y
el desarrollo social.
Gracias a los esfuerzos combinados y a todos sus colaboradores, la institución tuvo un proyecto aprobado por tres instituciones alemanas de promoción social – Sozialwerk Brasilienhilfe, Missionsprokur Deutschen Jesuiten y
Kindermissionswerk “Die Sternsinger”–.
Brasil
La Fundación Fe y Alegría de Brasil desarrolla su
trabajo en el país desde 1981. Actualmente tiene
presencia en 16 estados país a través de: Educación
formal y no formal, Participación en el desarrollo de
políticas públicas, Desarrollo comunitario, Formación
docente y comunicación.
El resultado de este proyecto es la construcción del actual Centro de Desarrollo Educativo y Cultural Comunitario (CEDEC) / 20072008.
Desde el CEDEC, Fe y Alegría en su filial Vazantes, desarrolla diversas actividades educativas, culturales y de generación de ingresos, que actualmente atienden a 740 personas residentes en
Vazantes y comunidades circundantes, con 426 niños y adolescentes, 234 jóvenes, 35 madres cabeza de familia y 40 personas
mayores de 65 años cuyo ingreso familiar per cápita no supera
e1 salario mínimo.
Actualmente Fe y Alegría Brasil atiende 21.889
participantes en sus diferentes modalidades.
Esta iniciativa surge como una posibilidad de reunir diferentes emprendimientos de organizaciones de la región asociadas a la producción, con el propósito de consolidarlas y de crear unas bases
que permitan fortalecer la producción, el comercio local y la formación continua de los grupos en la gestión para el mundo del trabajo solidario. La Galería se inauguró con diez áreas contemplando las siguientes
demandas:
1. COPA: Cooperativa de Piscicultores del Embalse de Aracoiaba, fundada en 2005, cuenta con 26 familias. Actualmente es responsable por la
extracción de 7 mil kilos de pescado por semana para distribución en
la región. No contaba con un punto de ventas en Vazantes.
2. COPAVAZ: Cooperativa Agropecuaria de Vazantes, reactivada en
2009, es una organización de 34 pequeños productores locales.
50
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
3. COOPERACIÓN: Cooperativa de Producción y Acción Comunitaria de Vazantes, el trabajo inicial de una
escuela de panadería para la fabricación de pan y productos similares dio lugar a esta nueva cooperativa que
disponía de estatuto y autonomía, pero no de un área adecuada para desarrollar sus actividades productivas
y comerciales.
4. Grupo de fabricación de productos de limpieza: Conformado por mujeres sin trabajo fijo. Este grupo
produce y vende productos de limpieza, contribuyendo a una mayor autonomía del proyecto. Antes no disponían de un local para la comercialización de sus productos y realizaban las ventas a domicilio.
5. AVAC: Asociación de Vazantes de Artesanía y Costura, es un grupo de mujeres que ha recibido formación
para la mejora y perfeccionamiento de su trabajo; dispone de área para la exposición y venta de la producción.
6. Asociación “Delicias de Poços”: Grupo de mujeres de la zona rural que produce dulces y pulpas de frutas, cuya producción y venta llega a 400 kilos por mes (para las escuelas de la región).
7. Box – Bazar comunitario: La iglesia católica local es la más antigua forma y lugar de vida asociativa de la
comunidad; en la galería, la misma dispone de un espacio para la venta de productos religiosos, de ropa y otras
donaciones.
La galería cuenta también con dos áreas extras y libres para acceder a servicios nuevos que puedan incluirse en
la actual oferta. Así mismo, cuenta con un área de alimentación, una sala común para reuniones y cursos de formación para todas las asociaciones de la galería.
Logros y expectativas
• Responde a una necesidad de un sitio central en la comunidad para la compra de diferentes productos en un
área común. Los productos vendidos en este sitio no son competencia al comercio espontáneo local, sino
que atraen a las personas que por lo general saldrían de la comunidad para hacer compras en las grandes
ciudades.
• Se crea un espacio para el trabajo social y voluntario en la comunidad, organizado para promover iniciativas
asociativas locales.
• Surge un nuevo punto de encuentro y reunión para las personas de la comunidad.
• La experiencia está alineada con las nuevas políticas públicas brasileñas que fomentan la agricultura familiar y la
venta de productos en las localidades en respuesta al actual desplazamiento de la población hacia las grandes
ciudades, atraídos por los centros comerciales.
• Aunque hubiera varios puntos comerciales en Vazantes, todos son muy precarios y, además, de iniciativa privada.
Este nuevo espacio promueve el comercio justo, así como una apreciación de los productos locales y un fuerte
incentivo a las asociaciones de la comunidad, convirtiéndose así en un verdadero centro de educación para la
vida comunitaria.
51
Antonia Aurilene Silva Costa,
de la Asociación de Vazantes
de Artesanía y Costura - AVAC
En mi análisis, la gran mejora que la Galería social de
Vazantes trajo a la AVAC ha sido la oportunidad de tener un
punto fijo, un estand en el que no sólo podemos exponer los
productos, sino producirlos. Nuestra historia ha sido siempre
la de tener nuestra sede en lugares alquilados o asignados,
sin estructura adecuada y sin ni siquiera espacio para la
exposición de las piezas.
Otra importante contribución a la asociación, es el hecho
de que estar instalados en un centro asociativo nos da la
posibilidad de convivir con otras asociaciones y, por eso,
poder intercambiar experiencias entre los diversos grupos
respecto a la vida asociativa y su gestión.
Además, otra de las innovaciones promovidas por la Galería fue la posibilidad de la formación de nuestro grupo a
través de cursos y conferencias, como las promovidas por
el Centro de Artesanía de Ceará - CEART, que nos brindó
una expansión de nuestro conocimiento.
José Auriberto Rodrigues Dias,
de la Asociación Comunitaria de Poços –
“Delicias de Poços”
Soy presidente de la Asociación, la gran contribución que la
Galería social aportó a nuestro grupo ha sido la oportunidad
de tener un espacio de punto fijo de comercialización de las
pulpas de frutas y dulces, lo que provocó un aumento significativo en el número de ventas de nuestros productos.
Antes de que existiera la galería, como la sede de la Asociación se encuentra en Poços - una comunidad más distante
y sin mucho flujo de personas - era necesario realizar las
entregas directamente en los hogares de los clientes, ya que
estos son en su mayoría de Vazantes. Actualmente, ya no hay
esta necesidad, porque la gente va a nuestro espacio
a hacer sus compras.
Además, el estand ha brindado innovación y sostenibilidad al
negocio, puesto que la Asociación comenzó a vender helados
y batidos de leche por las noches y en los fines de semana,
además de otros platos como el “escondidinho”, hecho de
yuca, y el “pé de moleque”, un dulce típico, todos con ingredientes derivados de la agricultura familiar.
52
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Ir al encuentro
Recuerdos del Padre Vélaz
¿Por qué se me cierra el corazón
si está lleno de ansia?
¿Por qué tiene clavadas las ventanas
si anhela el canto de la primavera?
Bajemos al jardín a buscar flores y
a darle agua a todos los sedientos.
Suspiran bajo el polvo los caminos,
piden limosna todas las palabras ásperas.
Se pone muchas veces máscara al grito de la vida.
Un hombre no es un árbol hermoso, ni una roca.
Gimen las antenas del alma
ante una mirada de piedra.
Y el amor más subterráneo se inunda de armonía,
cuando lo despierta una sola voz verdaderamente amiga.
Hermanos salgamos al encuentro de las esperanzas fallidas.
Están refugiadas en las cavernas donde el llanto gotea,
y en el arenal, calcinado de amargura.
Cuántos hombres están tendidos frente a una puerta cerrada.
P. José María Vélaz S.J.
Fundador
Fotografía: Tomada de la página web de Fe y Alegría Argentina
53
Estadísticas Federativas
57
32
Guatemala
31
81
Honduras
148
38
91
49
7
2
Haití
4
18
22
16
República Dominicana
18
El Salvador
Panamá
23
105
Venezuela
Nicaragua
280
82
176
Guyana
62
131
206
Ecuador
75
2
52
691
Colombia
342
54
515
Brasil
75
12
87
14
Perú
262
Paraguay
68
111
248
43
160
572
Bolivia
39
Uruguay
45
412
6
10
Argentina
9
Chile
21
29
19
12
* En la modalidad de otros centros se incluyen: centros de formación de docentes, centros de salud, talleres laborales, campamentos, centros
de promoción social, centros de desarrollo comunitario y otros.
54
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
115
España
115
Italia
Centros
de atención
Chad
3
28
25
Républica del Congo
Madagascar
C
5
7
.9
o n v e n c i o n e s
Centros de educación formal
Otros centros *
Países miembros de la Federación internacional
Países donde inicia Fe y Alegría
2
6%
5
/
%
79
1.6 96/44
1.2
55
País
LENGUA
OFICIAL
ESTUDIANTES
DE ESTUDIANTE
DOCENTES RELACIÓN
POR DOCENTE
Argentina
Español
6.499
473
14
Bolivia
Español
336.257
7.643
44
Brasil
Portugués
17.183
498
35
Chad
Francés
10.000
214
47
Chile
Español
5.094
287
18
Colombia
Español
167.697
2.882
25
Ecuador
Español
48.657
1.921
25
El Salvador
Español
14.546
331
44
España
Español
2.735
0
0
Guatemala
Español
33.878
621
55
Haití
Francés
y Creole
3.866
132
29
Honduras
Español
10.665
198
54
Nicaragua
Español
77.339
399
29
Panamá
Español
4.467
27
15
Paraguay
Español
y Guaraní
20.297
810
25
Perú
Español
131.916
3.714
36
R. Dominicana
Español
66.608
1.226
54
Uruguay
Español
3.049
149
20
Venezuela
Español
237.453
6.178
38
1’196.141
27.499
TOTAL
Italia
Italiano
Madagascar
Malgache
R. del Congo
Francés
Estos países no tienen datos
porque recientemente han iniciado
su labor con Fe y Alegría
* La cifra de estudiantes corresponde a las categorías de Educación especial, Educación radiofónica y Educación alternativa y no formal
56
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Países
Colombia
Brasil
Ecuador
Haití
Nicaragua
Paraguay
Uruguay
Bolivia
Chad
El Salvador
Guatemala
Honduras
Perú
R. Dominicana
Venezuela
Argentina
Chile
Panamá
POR CADA
DOCENTE
estudiantes
10 a 20
21 a 35
País con menor número de estudiantes por docente
Argentina 14
36 a 56
POR CADA DOCENTE UN PROMEDIO DE
43
País con mayor número de estudiantes por docente
Guatemala 55
57
Otras modalidades de educación
Promoción social y
desarrollo comunitario
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Junrtuoimos
220.355
61.882
constida digna
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64%
58
Educación por radio
18%
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
TOTAL: 345.107
100%
Educación
intercultural bilingüe
54.303
16%
Educación
universitaria
6.581
2%
Educación especial
1.986
1%
59
Simposio de Innovación
“Nuevos desafíos, grandes oportunidades”
El 16 de octubre del 2014 fue la fecha elegida por la Asamblea General de Fe y Alegría para iniciar el Simposio
Internacional de Innovación que tendría como slogan “Nuevos desafíos, grandes oportunidades”, y a Nicaragua
como sede, por ser el país que en el 2014 celebró su cincuentenario.
En Managua, se reunieron delegaciones de los 20 países en donde está presente Fe y Alegría y expertos e invitados
internacionales, quienes durante cuatro días analizaron, contextualizaron y compartieron los desafíos y las oportunidades que le ofrecen a Fe y Alegría los entornos sociales actuales, para seguir innovando y garantizando una
propuesta de educación de calidad para aquellas personas excluidas de los sistemas tradicionales.
“Debemos estar con los sentidos y el alma muy abiertos para saber captar la nueva realidad y saber encontrar
juntos los nuevos caminos que exigen nuestras realidades cambiantes. Como Fe y Alegría siempre hemos tenido
prácticas educativas innovadoras, pero ahora se trata de dar un paso más y convertirnos en una Fe y Alegría innovadora, que lanza una mirada hacia el futuro y piensa en la proyección hacia adelante”. Con estas palabras del
Padre Fernando Cardenal, Director Nacional de Fe y Alegría Nicaragua, se dio inicio al encuentro.
El Simposio dio lugar para abordar en espacios de plenaria y en trabajos de grupos los siguientes aspectos:
1.
2.
3.
4.
5.
El proceso de innovación en Fe y Alegría y su vínculo con la misión
Motivaciones para innovar constantemente, contexto y tendencias en América Latina
Problemas y desafíos en el campo de la educación, opinión de centros educativos y programas federativos
Cómo trabajar la innovación social y cuáles han sido las experiencias innovadoras de otras organizaciones
La innovación en los ámbitos institucional y organizacional, educativo-pedagógico, de la promoción social y
comunitaria y de la inclusión social
6. Perspectivas y objetivos para el futuro
Como ya es tradicional para Fe y Alegría, el Simposio, que en el 2014 reemplazó la figura del Congreso Internacional, se convirtió en la oportunidad para que los Directores Nacionales y los Delegados de los países socializaran
y compartieran, entre sí y con los invitados especiales, aquellas experiencias, prácticas, retos y desafíos que les
genera el tema de la innovación en la construcción de sus proyectos de organizaciones que trabajan y apuestan por
una educación de calidad para todas y todos.
La Federación Internacional agradece la presencia y participación activa en el evento de los representantes de
organizaciones amigas, quienes con sus ponencias y reflexiones aportaron a la discusión y a los aprendizajes colectivos. La CPAL, el Centro de Innovación Social de Boston College, ALER, OLE Comunicaciones, ERIC, Fundación
UNIR, Ministerio de Educación de Bolivia, Fundación Swisscontact, INTEC y Universidad Centroamericana (UCA).
Así mismo, resaltar la presencia y participación activa de los invitados especiales, entre otros el P. Jorge Cela, Presidente de la CPAL; el P. Jesús Orbegoso S.J, Rector del Colegio San Ignacio de Loyola de Caracas; P. José Alberto
Mesa S.J, Secretario de educación de la Compañía de Jesús; Juan Esteban Balderrain, de Porticus; María del Mar
Magallón de Alboan; Valérie Directora adjunta de Fe y Alegría Chad; Emile Ranaivoarisoa, Director de Fe y Alegría
Madagascar; y de docentes y grupos directivos de algunos centros educativos de Fe y Alegría Nicaragua, todos
ellos aportaron y enriquecieron las mesas de trabajo y los grupos de aprendizajes.
60
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
Padre Ignacio Suñol S.J
“Este proceso no termina aquí. El Simposio está por acabar,
pero no olvidemos todo lo que tenemos por delante, nos queda mucho por andar. Lo que hemos logrado en estos tres días
nos permite conocer mejor los espacios de la innovación, tenemos ejemplos de cómo puede ser la innovación en nuestro día
a día y hemos definido más de cerca dónde estamos. Hemos
aprendido quizás también a medir el riesgo y medir las posibilidades de innovación en cada Fe y Alegría. La innovación la
tenemos que tener abierta como una ventana de Windows, que
se quede siempre abierta y siempre actual para seguir buscando mejoras a nuestro quehacer diario. Siempre asegurando que
tengan espacio las personas más marginalizadas. La innovación
es necesaria para todos nosotros y se deberían trabajar en todas las Fe y Alegría con la participación de sus poblaciones de
acuerdo con su contexto y la situación en la cual se encuentra
como organización y como país. Es un trabajo de todos nosotros.” P. Ignacio Suñol Coordinador General Federación
Padre Jorge Cela S.J
“He tenido la suerte de participar en el Simposio
de la Federación Internacional de Fe y Alegría sobre la innovación. Y quisiera compartir especialmente que me llama la atención encontrar una
institución de 60 años de existencia interesada,
yo diría que casi obsesionada, por producir novedad. Las instituciones tienden a acostumbrarse
rápidamente a los caminos logrados, a reproducir
rutinas conocidas. Crear novedad exige esfuerzo,
riesgo, remar contra la corriente. La burocracia
es enemiga de la novedad. En Fe y Alegría están
claros que quieren innovar para producir una
educación popular de más calidad para los pobres. Por eso, la innovación está fuertemente ligada a sus raíces institucionales, su identidad y
misión. Nace de la pasión por la educación popular de calidad.” Jorge Cela, Presidente CPAL.
61
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Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
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Informe de
auditoría 2014
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FEDERACIÓN INTERNACIONAL DE FE Y ALEGRÍA
Coordinador General: Ignacio Suñol S.J
E-mail: [email protected]
Coordinadora de Comunicaciones: Claudia Patricia Ríos C.
E-mail Comunicaciones: [email protected]
Oficina: Calle 35 N° 21-19, Barrio la Soledad, Bogotá, Colombia
Teléfono: 3383790-92
Página web: www.feyalegria.org
ARGENTINA
Director: Fernando Anderlic
Oficina: Hipólito Yrigoyen 2005
Teléfono: (54 11) 4951-0972
C1089AAM - Ciudad de Buenos Aires
E-mail: [email protected]
www.feyalegria.org.ar
Twitter: @FeyAlegriaARG
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BOLIVIA
Director: Rafael García S.J
Oficina: Plaza Isabel la Católica 25/9, La Paz, Bolivia
Teléfono: (591) 2445711-2445712-2445713
E-mail: [email protected]
Facebook: Fe y Alegria Bolivia
Twitter: @FYABolivia
BRASIL
Diretor: Álvaro Negromonte S.J
Oficina: Rua Assungui, 626 – Vila Gumercindo
CEP: 04131-001 - São Paulo – SP – Brasil
Teléfono/Fax: (55 11) 5060-5800
E-mail: [email protected]
Página web: www.fealegria.org.br
Facebook: Fé e Alegria Brasil
Twitter: @fealegriabrasil
CHAD
Director: Etienne Mborong S.J
Oficina: B.P. 8 Mongo, Chad
Teléfono: (235) 6776829
E-mail: [email protected]
Facebook: Fe y Alegria Chad
CHILE
Directora: Daniela Eroles
Oficina: Lord Cochrane 110 / Piso 3 / Santiago
Teléfono: (56) 2-8387530
E-mail: [email protected]
Página web: www.feyalegria.cl
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FE
ECUADOR
Director: Carlos Vargas
Oficina: Calle Asunción OE 238 y Manuel Larrea
Sector El Ejido - Quito
Teléfono: (593)2-3214455
E-mail: [email protected]
Página web: www.feyalegria.ec
Facebook: feyalegria.Ecuador
Twitter: @fyaecuador
EL SALVADOR
Director: Saúl León
Oficina: Calle Mediterráneo, s/n, entre Av. Antiguo
Cuscatlán y Av Río Amazonas. Jardines de Guadalupe,
antiguo Cuscatlán. San Salvador
Teléfono: (503) 2431282
E-mail: [email protected]
Facebook: Fe y Alegria El Salvador
Twitter: @FeyAlegria_ES
ENTRECULTURAS-FE Y ALEGRÍA ESPAÑA
Director: Daniel Villanueva
Oficina: Calle Pablo Aranda 3
28006 Madrid
Teléfono: (34) 91-5902672
E-mail: [email protected]
Página web: www.entreculturas.org
Facebook: Entreculturas
Twitter: @Entreculturas
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COLOMBIA
Director: Víctor Murillo
Oficina: Carrea 5 No. 34-39 Bogotá
Teléfono: (57)1-3209360
E-mail: [email protected]
Página web: www.feyalegria.org.co
Facebook: Fe y Alegria Colombia
Twitter: @feyalegria_co
Memoria 2014 Federación Internacional de Fe y Alegría
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GUATEMALA
Director: Miquel Cortés B. S.J
Oficina: 12 Avenida 2-07, Zona 1
Guatemala
Teléfono: (502) 23240000
E-mail: [email protected]
Página web: www.feyalegria.gt
Facebook: Fundacion Fe y Alegría Guatemala
Twitter: @FeyAlegriagt
HAITÍ
Director: Marcos Recolons S.J
Oficina: Comunidad jesuita 95, Route du Canape Vert
Port-au-Prince, Haití
Teléfono: (509) 4095623
E-mail: [email protected]
Facebook: Foi et Joie Haiti
Twitter: @foietjoiehaiti1
HONDURAS
Director: Miguel Molina
Oficina: Frente a la línea ferrea, contigua al
Instituto Técnico Loyola, Zona de la Compañía
Yoro-Honduras
Teléfono: (504) 6473516
E-mail: [email protected]
Facebook: Fe y Alegría Honduras
Twitter: @feyalegriahn
Directorio
Fe y Alegría
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ITALIA
Director:Vitangelo Denora S.J
E-mail: [email protected]
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MADAGASCAR
Director: P. Emile Ranaivoarisoa S.J
E-mail: [email protected]
NICARAGUA
Director: Fernando Cardenal S.J
Oficina: Auto Mundo 3 ½ - Abajo.
Reparto San Martín N° 36
Managua
Teléfono: (505) 2664994
E-mail: [email protected]
Página web: www.feyalegria.ni
Facebook: Fe y Alegría Nicaragua
Twitter: @fyanicaragua
PANAMÁ
Directora: Martiza Aguilar
Oficina: Av. La Paz, El Ingenio Betania
Ciudad de Panamá
Teléfono: (507) 261-8654
E-mail: [email protected]
Página web: www.feyalegria.pt
Facebook: Fe y Alegría Panamá
Twitter: @fyapan
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PARAGUAY
Director: Carlos Caballero S.J
Oficina: Juan E. O´Leary N° 1.847
e/ 6a y 7a
Proyectadas. La Asunción
Teléfono: (595) 21-371659
E-mail: [email protected]
Facebook: Asociacion Fe y Alegría Paraguay
Twitter: @FEYALEGRIAPY
PERÚ
Director: Javier Quirós S.J
Oficina: Cahuide, 884, Aptdo. 11-0277
Jesús María - Lima 11
Teléfono: (51) 14713428
E-mail: [email protected]
Página web: www.feyalegria.pr
Facebook: Fe y Alegria del Perú
Twitter: @FeyAlegriaPeru
REPÚBLICA DEL CONGO
Director: P. Jean-Christian Ndoki S.J
E-mail: [email protected]
REPÚBLICA DOMINICANA
Director: Jesús Zaglul S.J
Oficina: Calle Cayetano Rodríguez 114,Gazcue,
Santo Domingo
Teléfono: (809) 2212786
E-mail: [email protected]
URUGUAY
Director: Martín Haretche
Oficina: Calle 8 de octubre N° 2801
Montevideo
Teléfono: (598-2) 4872717 int 256
E-mail: [email protected]
Página web: www.feyalegria.ur
Facebook: Fe y Alegria Uruguay
Twitter: @feyalegriauy
VENEZUELA
Director: Manuel Aristorena S.J
Oficina: Edificio Centro Valores, Piso 7
Esquina Luneta, Altagracia
Caracas
Teléfono: (58) 212-5647423
E-mail: [email protected]
Facebook: Fe y Alegria Venezuela
Twitter: @FeyAlegriaVE
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“Fe y Alegría, transformando el mundo desde la Educación”.
Federación Internacional Fe y Alegría (2014)