1. No category

INFORME TECNICO OBRAS TEMPLO DE SANTIAGO
1.-
Historia y Descripción
Tiene planta basilical con tres naves a las que se adosan lateralmente otras dos
capillas laterales entre los contrafuertes. Junto a los pies de la nave del Evangelio, se
alza la torre. Posee portada mudéjar con alicatados en las albanegas y recercados de
ladrillo aplantillado. Grandes aleros, al modo nazarí, sobre la fachada de las naves
laterales
Fue fundada por los Reyes Católicos el 25 de julio de 1490 y es probable que en
un principio se usara la mezquita consagrada y adaptada para este fin concluyendo las
obras, a las que ayudó el obispo Fray Antonio Enríquez, en 1545. En 1505 fue erigida su
parroquia por D. Diego de Deza, arzobispo de Sevilla y en 1510 se confirmaron sus
privilegios según bula de Julio II por el obispo Ramírez Villaescusa de Haro.
De la mezquita sobre la que se levantara, queda tan sólo su memoria en los
Repartimientos y aunque se ha considerado su torre como alminar está demostrado es
obra mudéjar como el resto del templo, construido desde el principio con tres naves y la
torre adosada a los pies por el lado del Evangelio.
La primitiva iglesia tenía tres naves con armadura de madera, muy rica la
central, capilla mayor poligonal con contrafuertes exteriores, elevada por medio de
gradas y cubierta con bóveda de nervios góticos sobresaliendo de las naves laterales ya
que junto a ella se encontraba la sacristía.
En los primeros años del siglo XVIII (1701) sufrió una reforma de consideración
solicitada por el mayordomo, de fábricas menores que afectó al dorado del retablo,
nueva sacristía quedando la antigua como capilla colateral, nuevas puertas e las naves
laterales con cegamiento de la portada principal dejando tan sólo una ventana y
elevando el coro en este testero para dejar desahogada la nave central. En 1705 el nuevo
mayordomo encarga a Felipe de Unzurrúnzaga el cálculo económico que conllevaría la
continuación de las obras. Estas consistirían en la construcción de la bóveda de cañón
con sus lunetos y adornos, fortificación de las paredes, segundo cuerpo del retablo, un
sagrario, una bóveda subterránea con nichos, asentar la cantería del frontal, losería y
gradas, puertas laterales con portadas de ladrillo, baptisterio, escalera para el coro,
antesacristía y sacristía con la vivienda para el sacristán encima, etc.
En 1713 debía estar concluida parte de esta obra, terminados el altar, retablo y
capillas colaterales. Será en el mes de marzo de ese mismo año cuando una donación
haga posible cerrar la puerta principal, colocar el coro y abrir las laterales. En el mes de
julio el Cabildo de la ciudad dará licencia para tomar de la calle tres varas que
necesitaban para su ensanche, labrándose también un camarín para el santo titular cuya
imagen se colocó el 7 de Junio de 1715.
Las obras de la nave central no culminaron hasta marzo de 1754, mientras que
los hermanos mayores de la Cofradía del Santísimo pidieron ayuda económica para la
adecuación de la capilla a la que le faltaba el pavimento, altar y adornos. Más tarde
ocurriría otro tanto con la construcción de un almacén y lugar común, con la decoración
de adornos menudos, relieves de estuco y disposición de rocallas (entroncadas
perfectamente en estilo dominante del último cuarto del siglo XVIII) y el acopio de dos
candelabros para el altar de San Pedro que en ese momento se estaba construyendo.
La iglesia se verá completada en su interior con imponentes hornacinas, abiertas
en los pilares cuadrangulares que sujetarán los arcos de medio punto que a su vez
separan las capillas laterales, en cuyo interior albergarán magníficas estatuas de Pedro
de Mena sobre pedestales de mármol rosado. Una solución constructiva esta poco
práctica, ya que la bóveda de medio cañón que dichos arcos sujetan es de cañizo y
esconde un artesonado mudéjar.
El resultado de todo esto será un interior riquísimo con fajones doblados y
yeserías derramándose por ellos; lunetos con ventanillas ovales abocinadas, resaltando
las aristas con baquetones mixtilíneos y creando un espacio reticulado rellenado por
decoración vegetal.
Tras 50 años de trabajos de adecuación el templo cambió notablemente su
aspecto. En su interior, la bóveda de nervios de la capilla mayor derivó en una bóveda
semiesférica sobre pechinas decoradas con un carnoso acanto como contrapunto a la
abigarrada trama vegetal encerrada entre baquetones y molduras. En el testero de la
cabecera, bajo las pechinas se insertan dos relieves de escayola en tondo, con la figura
de Santiago en uno de ellos, rodeado de formas sinuosas de acantos, guirnaldas y
rocallas sostenidas y presididas por querubines. El diseño de dichos medallones lo han
datado en la mitad del siglo XVIII.
Las naves laterales, ligeramente más bajas que la central, presentan una
estructuración semejante: columnas pareadas se adosan a los pilares sosteniendo una
bóveda de cañón con amplios fajones con yeserías y lunetos encerrando sencillas
ventanas, limitando con baquetones las aristas y el rosetón central. Entre los pilares se
abren capillas hornacinas, algunas más profundas generalmente cubiertas con una
bóveda de horno abriéndose en muy pocos camarines que no se manifiestan al exterior
por correr un muro de cerramiento que deja diversas dependencias tras ellas; en las
yeserías que las adornan se acusan los rasgos de la restauración, siendo interesantes las
de la capilla bautismal con sus placas, rocallas, ménsulas y decoración vegetal.
Cierran las naves laterales las capillas del Pilar y del Santísimo. La primera
ocupa el lugar de la antigua sacristía, comunicándose con el presbiterio, y que fue
construida de 1693 a 1704. Lo conservado nos muestra una planta cuadrada abierta con
cuatro arcos de medio punto con macollas en la clave y grandes hojas de acantos
ocupando las enjutas. Se cubre con, bóveda semiesférica sobre pechinas con apretados
acantos recogidos en una cinta superior.
En la bóveda ocho nervios cajeados con decoración que se entrecruzan en la
base de un capulín con linterna, sosteniendo en los lisos una cúpula octogonal con
florón central y abultadas yeserías. Todo este repertorio decorativo guarda estrecha
relación con el santuario de la Victoria y con la capilla del Sagrario en San Pedro. Esta
capilla se constituye como antecapilla de otra de igual estructura pero completamente
moderna.
En el lado opuesto se encuentra la capilla del Santísimo cuya obra, podemos
situar en el último cuarto del siglo XVIII. La antecapilla se ennoblece desde su entrada
al forrarse la base de sus pilares de ágata y pilastras cajeadas coronadas por capiteles
corintios que sostienen un sencillo entablamento con placa central con motivos
vegetales sustituidos sobre la capilla por el simbólico pelícano, enmarcando arcos de
medio punto sobre columnas corintias al más puro estilo triunfal, ocupando sus enjutas
hojas estilizadas de las que surgen bustos decorativos (con claras alusiones al repertorio
decorativo de la iglesia de Macharaviaya). Se cubre con bóveda semiesférica sobre
pechinas en las que unos macetones situados en los ángulos extienden sus menudas y
estilizadas hojas adaptándose al marco triangular y demás abigarramiento decorativo
típico de dicho período artístico.
La bóveda se divide en ocho segmentos triangulares a los que se adapta una
forma de rocalla que corren también por los nervios, abriéndose en la clave con un
cupulillo cilíndrico con linterna. La capilla es también de planta cuadrada, con pilastras
corintias en los ángulos en las que apoyan las pechinas surgiendo de cuernos de la
abundancia y sobresaliendo de ellas los voluminosos bustos de los Evangelistas
apoyados en sus respectivos símbolos también en estuco, quedando la parte superior
liberada para una menuda decoración rococó.
El testero lo ocupa un amplio relieve de estuco encerrado en marco de medio
punto con toques de rocalla, donde se representa la Santa Cena con la pensativa figura
de Judas en primer término y un criado que distrae de la composición principal dándole
un carácter más narrativo. Estos relieves son muy interesantes junto con los de los
Mártires y las Dominicas de la Divina Providencia, obras que se realizaron por los
mismos años.
Para finalizar esta capilla estaba sin terminar en 1776, librándose dinero para
ello ese mismo año, por lo que es coetánea de la reforma de los Mártires. Por similitud
con la iglesia de Macharaviaya y siempre bajo un criterio estilístico, se puede atribuir a
Miguel del Castillo y Nieva o al maestro mayor Felipe Pérez.
En el exterior destaca la torre mudéjar, siendo del mismo estilo la portada hoy
macizada y rehundida respecto al nivel de la calle. En cuanto a las dos portadas laterales
son obra de 1705, que aunque proyectadas en un principio por Unzurrúnzaga de ladrillo,
vieron variado el material, a expensas de haber conseguido una mayor integración. Son
de piedra blanca, con arco de medio punto entre sencillas pilastras acanaladas
compuestas en la misma pieza, y coronada su cornisa con cruz sendos pináculos de
corte escurialense.
En 1936 sufrió el templo muchos desperfectos subsanados en la reforma
realizada por Enrique Atencia en 1944 que restauró el pavimento, apuntaló arcos y
reforzó con ladrillos los pilares para alejar la humedad, reparándose también las goteras
de la cubierta y los desperfectos de la portada.
El edificio ha sido rehabilitado en sus cubiertas en el año 1992, por la Dirección
General de Bienes Culturales de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía,
según proyecto de los Arquitectos Rafael J. Gómez Martín y Tristán Martínez Auladell.
La torre mudéjar fue intervenida en el año 1999 por la Oficina de Rehabilitación
del Centro Histórico del Instituto Municipal de la Vivienda del Excmo. Ayuntamiento de
Málaga, bajo la dirección del arquitecto Alvaro Mendiola Fernández.
En 2009 concluyó la restauración de su fachada por el arquitecto técnico Pablo
Pastor, que sacó a la luz los dibujos de arquitectura simulada realizados en el siglo
XVIII en la misma, que habían sido tapados posteriormente por el encalado de los
muros. También fueron recuperados los vanos de cuatro ventanales que habían sido
tapiados a principios del siglo XX, dando una mayor iluminación interior al templo.
Bienes muebles:
1. Cristo de Medinaceli: Clasificación: Escultura. Materia: Madera. Técnica: Talla
policromada. Dimensiones: 1,46 x 0,51 x 0,30 m. Autor: Anónimo. Cronología: 16001699. Ubicación de la pieza en el inmueble: En la nave de la Epístola.
2. Virgen de las Animas: Clasificación: Pintura. Materia: Lienzo. Técnica: Pintura al
óleo. Dimensiones: 2,90 x 2,10 m. Autor: Juan Niño de Guevara. Cronología: 16501690. Ubicación de la pieza en el inmueble: En la nave del Evangelio.
3. Jesús de la Sentencia: Clasificación: Escultura. Materia: Madera. Técnica: Talla
policromada. Dimensiones: 1,65 m. Autor: José Martín Simón. Cronología: 1935.
Ubicación de la pieza en el inmueble: Nave de la Epístola.
4. Virgen del Rosario en sus misterios dolorosos: Clasificación: Escultura. Materia:
Madera. Técnica: Talla policromada. Dimensiones: 1,60 m. Autor: Salvador Gutiérrez
de León. Cronología: Siglo XIX. Ubicación de la pieza en el inmueble: Nave de la
Epístola.
5. Jesús "el Rico": Clasificación: Escultura. Materia: Madera. Técnica: Talla
policromada. Dimensiones: 1,60 m. Autor: Navas Parejo. Cronología: Siglo XX.
Ubicación de la pieza en el inmueble: Nave del Evangelio, segunda capilla.
6. Virgen del Amor: Clasificación: Escultura. Materia: Madera. Técnica: Talla
policromada. Dimensiones: 1,65 m. Autor: Dubé de Luque. Cronología: Siglo XX.
Ubicación de la pieza en el inmueble: Nave del Evangelio, segunda capilla.
7. Cristo Crucificado de la Merced: Clasificación: Escultura. Materia: Madera. Técnica:
Talla policromada. Dimensiones: 81 x 58 x 13 cm. Autor: Anónimo. Cronología: 15001799. Ubicación de la pieza en el inmueble: Nave del Evangelio, tercera capilla.
8. Inmaculada Concepción: Clasificación: Pintura. Materia: Pigmento, aceite. Técnica:
Pintura al óleo. Dimensiones: 1,25 x 1,00 m. Autor: Anónimo. Cronología: 1700-1799.
Ubicación de la pieza en el inmueble: En el coro.
9. Cristo Crucificado: Clasificación: Escultura. Materia: Madera, pigmento. Técnica:
Talla policromada. Dimensiones: 2,70 x 1,15 x 0,47 m. Autor: Anónimo. Cronología:
1600-1799. Ubicación de la pieza en el inmueble: Nave de la Epístola, cuarta capilla.
10. Santiago Apóstol: Clasificación: Escultura. Materia: Madera, pigmento. Técnica:
Talla policromada y dorada. Dimensiones: 1,37 x 0,58 x 0,25 m. Autor: José Navas
Parejo. Cronología: 1940. Ubicación de la pieza en el inmueble: En la hornacina de la
calle central del Retablo de Santiago.
11. Virgen de la Sierra: Clasificación: Escultura de candelero. Materia: Madera.
Técnica: Talla policromada. Dimensiones: 1,00 x 0,60 x 0,30 m. Autor: Anónimo.
Cronología: 1900-1975. Ubicación de la pieza en el inmueble: En la nave de la Epístola,
cuarta capilla.
12. El Bautismo de Cristo: Clasificación: Pintura. Materia: Pigmento, aceite. Técnica:
Pintura al óleo. Dimensiones: 1,16 x 1,00 m. Autor: Anónimo. Cronología: 1700-1799.
Ubicación de la pieza en el inmueble: En la nave de la Epístola, en la capilla bautismal.
13. Pila Bautismal: Clasificación: Pila bautismal. Materia: Hierro, mármol. Técnica:
cincelado, labrado y pulido. Dimensiones: 1,00 x 1,25 x 1,25 m. Autor: Anónimo.
Cronología: 1500-1699. Ubicación de la pieza en el inmueble: En la nave de la Epístola.
14. Virgen del Rosario: Clasificación: Pintura. Materia: Pigmento, aceite. Técnica:
Pintura al óleo. Dimensiones: 1,55 x 1,00 m. Autor: firmado en ángulo inferior derecho:
D. R. Blanco. Cronología: 1885-1899. Ubicación de la pieza en el inmueble: En los pies
de la Iglesia.
15. Inmaculada Concepción: Clasificación: Pintura. Materia: Pigmento, aceite. Técnica:
Pintura al óleo. Dimensiones: 1,70 x 0,95 m. Autor: firmado en ángulo inferior derecho:
D. R. Blanco. Cronología: 1885-1899. Ubicación de la pieza en el inmueble: En los pies
de la Iglesia.
16. Custodia Ostensorio: Clasificación: Orfebrería. Materia: Plata. Técnica: Fundición,
troquelado. Dimensiones: 72 x 27,5 x 27,5 cm. Autor: Anónimo. Cronología: 19001924. Ubicación de la pieza en el inmueble: En la Sacristía.
17. Custodia Ostensorio: Clasificación: Orfebrería. Materia: Plata, esmeralda, zafiro.
Técnica: Fundición, cincelado, repujado. Dimensiones: 85 x 30,5 x 30,5 cm. Autores:
Anónimo; José Navas Parejo. Cronología: 1725; 1947. Ubicación de la pieza en el
inmueble: En la Sacristía.
18. Cáliz: Clasificación: Orfebrería. Materia: Plata. Técnica: Torneado, troquelado.
Dimensiones: 30,5 x 1,55 cm. Autor: Antonio García. Cronología: 1867. Ubicación de
la pieza en el inmueble: En la Sacristía.
19. Hostiario: Clasificación: Orfebrería. Materia: Plata. Técnica: Torneado.
Dimensiones: 8 x 6,5 cm. Autor: Anónimo. Cronología: 1860. Ubicación de la pieza en
el inmueble: En la Sacristía.
20. Copón: Clasificación: Orfebrería. Materia: Plata. Técnica: Fundición, plateado.
Dimensiones: 27,5 x 12,5 cm. Autor: Leoncio Meneses. Cronología: 1800-1975.
Ubicación de la pieza en el inmueble: En la Sacristía.
21. Copón: Clasificación: Orfebrería. Materia: Plata. Técnica: Cincelado, pulido,
repujado. Dimensiones: 33 x 18,5 cm. Autor: Antonio Méndez. Cronología: 1540.
Ubicación de la pieza en el inmueble: En la Sacristía.
22. Cristo Crucificado: Clasificación: Escultura. Materia: Madera, pigmento. Técnica:
Talla policromada. Dimensiones: 1,78 x 1,05 x 0,41 m. Autor: Anónimo. Cronología:
1700-1799. Ubicación de la pieza en el inmueble: Antesacristía.
23. Cristo Crucificado: Clasificación: Escultura. Materia: Madera, pigmento. Técnica:
Talla policromada. Dimensiones: 64,5 x 36 x 8,5 cm. Autor: Anónimo. Cronología:
1600-1699. Ubicación de la pieza en el inmueble: Sagrario.
24. Santo Tomás de Villanueva socorriendo a los pobres: Clasificación: Pintura.
Materia: Lienzo, óleo. Técnica: Oleo sobre lienzo. Dimensiones: 1,90 x 1,30 m. Autor:
Círculo de Juan Niño de Guevara. Cronología: 1650-1698. Ubicación de la pieza en el
inmueble: Nave de la Epístola.
25. Santiago Matamoros: Clasificación: Pintura. Materia: Lienzo, óleo. Técnica: Oleo
sobre lienzo. Dimensiones: 1,90 x 1,30 m. Autor: Círculo de Juan Niño de Guevara.
Cronología: 1650-1698. Ubicación de la pieza en el inmueble: Nave del Evangelio.
2.-
Valores intrínsecos al edificio
RELIGIOSOS:
Se trata de la Iglesia y Parroquia Católica más antigua de la ciudad con 523 años
de existencia. En ella, se vienen celebrado desde su fundación hasta la actualidad misas,
funerales, bautismos, bodas, confesiones, confirmaciones, la unción de enfermos y
todos los sacramentos a excepción del orden sacerdotal; además de ofrecer consuelo a
los feligreses de la misma.
Bajo su bóveda se albergan los sagrados titulares de dos importantes cofradías de
Pasión de la ciudad, como son la de Jesús Nazareno titulado El Rico y María Stma. del
Amor y la hermandad de Jesús de la Sentencia y María Stma. del Rosario. También
alberga la Hermandad de Gloria de la Virgen de la Sierra.
De especial devoción en la ciudad es la imagen del Cristo de Medinaceli,
visitada en largas colas de fieles el primer viernes de marzo.
La comunión eclesial encuentra su expresión más visible e inmediata en la
Parroquia. Ella es el último grado de localización de la Iglesia; es la misma Iglesia que
vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas. (SC 42). Es necesario que volvamos a
descubrir el verdadero rostro de la Parroquia; la Iglesia presente y operante en ella. La
Parroquia no es principalmente una estructura, un territorio, un edificio; es familia de
Dios, fraternidad animada por el Espíritu de unidad, es la casa de familia, fraterna y
acogedora, es la comunidad de los fieles
HISTÓRICOS:
Históricamente para la Diócesis de Málaga, fue la primera Parroquia de la
ciudad, de las cuatro que fundaron los Reyes Católicos, tras la toma de la ciudad. El
cortejo Real, entró por la calle Real (actual Granada) fundando la Parroquia en 1490,
encomendando su protección al bien aventurado Sr. Santiago.
Mientras el templo catedralicio se encontraba en obras la Iglesia de Santiago
celebró los Oficios Divinos de la iglesia Mayor “porque el bullicio de los oficiales, el
humo y polvo de la cal cuando se apagaba, y otros estorbos que había cuando se
fabricaba el templo, ofendían y embarazaban el ejercicio de los oficios”.
El templo era el lugar donde finalizaba la procesión que cada año, el 19 de
agosto, se celebraba la conquista de la ciudad por los Reyes católicos.
En la cripta de la capilla de Ánimas, fue sepultado D. Juan de San Martín el 4 de
diciembre de 1796, padre del Libertador de Argentina D. José Francisco de San Martín,
cuyos restos fueron enviados a dicho país en 1947.
En la pila bautismal del templo fue bautizado el 10 de noviembre de 1881, el
pintor Pablo Ruiz Picasso.
ARTISTICOS:
Del centro histórico de la ciudad, es el edificio que posee la conjugación artística
más interesante de los distintos periodos históricos. Desde una traza gótico-mudéjar,
hasta el más rico barroco.
Santiago sigue manteniendo su protagonismo en calle Granada, participando en
el devenir de la ciudad. Es parte fundamental de la infancia del genial Picasso, donde se
casaron sus abuelos y sus padres, donde fue bautizado él y sus hermanas. La Iglesia se
convierte en parte esencial del recorrido Picasiano: casa natal, fundación y museo.
Todos los visitantes de la ciudad entran en el templo a contemplar la pila donde
recibió bautismo Picasso, quedando fascinados por la belleza arquitectónica del edificio
y al mismo tiempo, los que son creyentes, a encontrarse con Dios.
3.MEMORIA DE LA ACTUACION Y JUSTIFICACION DE LAS
SOLUCIONES ADOPTADAS.
Pretenden las actuaciones que se proponen frenar y reparar el estado de deterioro
que presenta el edificio en sus muros, suelos, afectados por la humedad, que deterioran
los revestimientos, acabados, la instalación de electricidad y megafonía del templo,
corrigiendo con ello los desperfectos que desvirtúan el carácter del edificio y su
construcción, los cuales se han especificado de manera detallada anteriormente en la
memoria del estado actual, dejando dichas partes reparadas.
Las conclusiones recogidas en el informe de VORSEVI, encaminadas a crear
unas condiciones óptimas del edificio para eliminar y en su defecto paliar las
humedades actuales del mismo son:
-
Generar que los muros transpiren lo mejor posible
En la zona baja de los muros es conveniente el colocar una barrera de
paralización de la humedad.
En el suelo de la iglesia, en el que también sería recomendable el generar algún
tipo de ventilación o transpiración del mismo
Previa a cualquier actuación, serán desalojados del edificio todas las imágenes,
cuadros, mobiliario, enseres, etc. que sean desmontables.
Los bienes muebles no desmontables, se protegerán contra la suciedad, polvo y
escombro, durante los trabajos, mediante su aislamiento del medio agresivo, por
formación de embolsado estanco con láminas de polietileno transparente de 0,5 mm. de
espesor, con solapes de 10-15 cm. adheridos con cinta adhesiva, y anclados al
paramento en laterales y superior, mediante un marco simple de tabla clavada sobre la
fábrica
Demoliciones y trabajos previos.
Procederemos al levantado general de las solerías existentes, tanto las de mármol
que se encuentra en estado irrecuperable como la de las dependencias anexas de
baldosas hidráulicas, así como de las soleras de hormigón o recrecidos que pudieran
existir. Todos estos trabajos se realizarán con medios manuales, auxiliados de mini
excavadoras para la carga y transporte a contenedor, bajo la supervisión de arqueólogos.
Se mantienen los umbrales de piedra en color rojo del siglo XVIII como un
elemento original que además ofrece pautas de uso, delimitando las zonas con acceso
restringido (presbiterio y capillas).
Igualmente se desmontarán los zócalos de mármol de forma cuidadosa
correspondientes al siglo XVIII para poder ser reutilizados, reponiendo las piezas que se
encuentren en estado irrecuperables, por otras de igual tamaño forma y dimensión. El
resto se demolerán y se restituirán con nuevos mármoles idénticos a los existentes. Se
procederá al picado del mortero de agarre de cemento hasta dejar la fábrica limpia y
exenta de cualquier resto de revestimiento, permitiendo durante un cierto tiempo la
aireación y desecación de las fábricas de muros y pilastras.
Se realizará el picado de enfoscados y guarnecidos de paramentos hasta una
altura aproximada de 3mts. En las zonas con molduras se procederá previamente al
corte y la extracción de las mismas para su posterior reutilización.
Se desmontarán las carpinterías de madera y las cerrajerías para su reparación.
Se desmontarán todas las instalaciones existentes tanto eléctricas, como de
megafonía y sistema anti-intrusión, así como lámparas y luminarias.
Movimiento de tierras y drenaje
Una vez eliminada la solería en el interior de la Iglesia, dependencias anexas y
patio, se realizará un rebaje del nivel de tierras de unos 40 cm, para la colocación de una
solera ventilada mediante cámara tipo “CAVITI”.
Se procederá al vaciado y limpieza de escombros de todas las criptas, que se
localicen, bajo supervisión arqueológica.
Se elimina la última meseta del Presbiterio sobre la que se asienta la mesa de
altar, añadida en la década de los años 60 de la centuria anterior.
En el patio existente con la medianera en el lateral izquierdo y pegado al muro
exterior de la Iglesia se realizará una zanja para drenaje de 1 m de profundidad, y
siempre por encima de la zapata existente del muro, con el fin de impermeabilizar el
extradós del muro con lámina asfáltica y la colocación de un tubo dren de 140 mm.
conectado a la red de saneamiento de recogida de aguas del patio.
Se realizará una nueva red de saneamiento de aguas pluviales y fecales en red
separativa.
Bajo la solería del patio se colocará una solera de hormigón HA-25/P/20, de 15
cm. y armada con mallazo de 15x15x8.
Albañilería
En esta fase realizaremos la formación de peldaños mediante ladrillos, la
reparación de los cargaderos de madera existentes, ayudas a instalaciones, así como la
tabiquería correspondiente al aseo, etc.
Se reposicionarán las entradas originales de las criptas, que se encuentren, al
nivel de la solería actual. Se reutilizarán las lápidas primitivas que puedan restaurarse y
se sustituirán por otras de mármol las que se encuentren irrecuperables.
Creación de una red de ventilación exterior conectada con la solera ventilada
mediante tubos de PVC flexibles, con salida al exterior de manera que se cree una
ventilación natural del subsuelo.
En cuanto a la "humedad de los muros", su tratamiento será a base de una
barrera de tipo químico, consistente en impregnar el interior de los muros con
formulaciones repelentes de las aguas ascendentes y de las sales, aunque conservando la
capacidad permeable al paso del vapor, por lo que su tensión superficial ha de ser baja.
Se realizará el siguiente proceso una vez eliminado el revestimiento de los muros:
1.
Realización de taladros al tresbolillo, con un diámetro de 10 a 15 mm., en dos
alineaciones horizontales a 15 ó 30 cm. de la solera ventilada y separados entre sí de 15
a 25 cm., con una longitud de 2/3 del espesor del muro y una inclinación entre 15º y 20º.
2.
Limpieza de los taladros y colocación de boquillas de inyección
3.
Colocación de depósitos y tubos de inyección a una altura de columna > 60 cm.
4.
Llenado de depósitos con una solución de siliconatos (oligosiloxanos de bajo
peso molecular), hasta que aparezca la mancha por la cara opuesta o por el siguiente
taladro.
Reparación de grietas en muros, mediante el picado de las mismas, limpieza con
aire a presión, inyección de lechada de mortero de cal y retacado con ladrillo macizo
completo, tomado con mortero de cal grasa. En los casos necesarios se coserían con
varillas de acero inoxidable tomadas con resinas epoxis.
Solerías
Una vez realizado el rebaje interior, se procederá a un compactado manual del
terreno, sobre el que se colocará una capa de grava limpia para nivelación de 10 cm de
espesor, sobre la cual se colocará un geotextil y una solera de hormigón armado de 10
cm de espesor. Después de la ejecución de estos trabajos, se realizará la inyección de la
barrera química en los muros, así como los calos en los muros y criptas para alojar los
tubos de aireación al exterior.
A continuación se procederá a la colocación del encofrado perdido para
formación de ventilación con solera elevada mediante cámara (tipo caviti) con altura
máxima de 20 cm e inferior en los encuentros con las bóvedas de las criptas, que
quedará separado de los muros del Templo unos 3 cm de manera que permita la
aireación a través de la cámara de ventilación dejada detrás de los zócalos. Se terminará
superiormente mediante capa de compresión de hormigón armado hidrófugo.
Reposición del solado de la Iglesia mediante losas de mármol “Blanco Macael
Seleccionado” y rojo “Al-Andalus o Casares” en orillas perimetrales “idénticos al
existente en forma y disposición,” pero de 2 cm de grosor.
Las Capillas se solarán en mármol blanco según despiece de planos, con peldaño
y encintado perimetral en mármol rojo Al-Andalus o Casares, igualando de esta manera
el solado original existente de las capillas conservado en la de Ánimas y Sagrado
corazón de Jesús. No se actúa en la capilla de la Cofradía de El Rico, al haber sido
restaurada recientemente.
El resto de las dependencias, se solarán con ladrillo colocado en espina de pez,
en recuerdo a la primitiva solería de barro que tuvo el Templo.
El patio exterior, resto del primitivo “adarve”, se solará con empedrado “tipo
granadino”, que es el que subsiste debajo de la actual solería de baldosas hidráulicas, tal
como pudimos comprobar en la reparación efectuada anteriormente, por este equipo
redactor, en la Capilla de la Cofradía de Jesús El Rico.
Revestimientos
Reposición del zócalo de placas de mármol desmontado con reposición de piezas
en estado irrecuperable, dispuestas sobre rastreles al paramento separadas 3 cms del
mismo, para permitir su ventilado posterior, fijando las mismas en cabeza y base
mediante dispositivos de anclaje regulables de acero inoxidable, con pivotes para la
fijación de la placa a la grapa.
La moldura de mármol que remata superiormente el zócalo se dispondrá
manteniendo junta abierta con respecto al entablamento, desarrollándose en toda su
longitud. El descuelgue del filete inferior de dicha moldura solapa la ranura de aireación
evitando que sea percibida.
En el resto del templo en todo el perímetro se colocará zócalo de mármol rojo
“Al-Andalus o Casares”, mediante piezas idénticas en placas de mármol de 3 cms, de
espesor y separado del muro 3 cms. Se fijará de manera similar a lo anteriormente
descrito.
Reposición de los revestimientos en paramentos con mortero de cal. Los
morteros de cal son más elásticos, su poro es mucho mayor permitiendo esa
transpiración del aire ocluido en los poros del material cubierto, ante las diferencias de
temperatura, tiene análogas características de dilataciones, conducción de calor, etc, del
material que traba, piedra o ladrillo. No fisuran prácticamente. Su comportamiento con
otros materiales tradicionales, ha sido neutro, y beneficioso, los ha protegido sin
alterarlos, su vejez es noble.
Los trabajos a realizar sobre los basamentos de piedra de la nave central, púlpito
y gradadas antiguas consistirán en: limpieza superficial para eliminar el polvo y
depósitos de suciedad no incrustada empleando brochas suaves y aspirado; limpieza
detallada combinando medios químicos y mecánicos para eliminar las manchas y
suciedad incrustada; picado de juntas y reparaciones con morteros y materiales
inadecuados y en mal estado; restitución de faltas considerables de volúmenes con
piedra natural o masilla de marmolista coloreada en masa, introduciendo anclajes de
varillas de fibra de vidrio y resina epoxi; tratamiento de acabado final con cera
microcristalina, ejecutado por restaurador especialista.
Se procederá a las reconstrucciones y reposiciones de cornisas, molduras y
elementos decorativos deteriorados, realizado por restaurador licenciado, mediante:
limpieza superficial de molduras para eliminar el polvo y depósitos de suciedad no
incrustada empleando brochas suaves y aspirador. Eliminación de capas sueltas.
consolidación de estratos disgregados descohesionados mediante inyección de resina
vinínilica en emulsión, previa humectación con alcohol etílico y agua desmineralizada
al 50%.relleno y sellado de grietas con yeso y mortero de cal, previo picado y saneado
de las mismas preparación de la superficie para cubrir las molduras decorativas con oro
líquido de la casa Keim o Iriodín y pintura de silicato de Keim en las superficies lisas
protección de los dorados mediante barniz tipo Dammar, consolidando los mismos.
Bóvedas
Se procederá a la arreglo de las bóvedas mediante picado de las zonas
deterioradas, colocación de una banda de malla de PVC y posterior acabado de yeso. Se
repararán todas las molduras y decoraciones dañadas
Se repararán los elementos decorativos dorados con pan de oro sobre bol de
bóvedas y paramentos del interior de la iglesia mediante limpieza superficial para
eliminar el polvo y depósitos de suciedad no incrustada empleando brochas suaves y
aspirador; fijación de estratos abolsados y descohesionados mediante inyección de
adhesivo, seleccionado en base a pruebas previas, humectando con antelación alcohol
etílico y agua desmineralizada al 50% y ejerciendo presión y calor con espátula térmica
sobre los estratos a fijar, interponiendo papel japonés o melinex, según los casos;
limpieza detallada de la superficie de dorados mediante disolventes seleccionados según
el resultado de las pruebas previas y protección de los dorados mediante barniz tipo
dammar.
Instalaciones
Electricidad e Iluminación
Se procede a dotar a la Iglesia de una instalación eléctrica nueva que cumpla el
REBT, en sustitución de la existente, a fin de conseguir su adecuada iluminación y
poder así mismo contar con tomas de corriente suficientes para los usos de culto. Con el
fin de no realizar rozas en la fábrica original, la instalación discurrirá bajo la solería y a
través de la cornisa perimetral del interior del templo y por detrás de los zócalos. En los
casos necesarios la instalación se colocará en el revestimiento que tiene espesor más que
suficiente, según los testigos realizados.
Se han seleccionado equipos ERCO 33441000 TRION Bañador de techo 1xLED
24W para iluminar todas las bóvedas colocadas en las cornisas, a 10 m de altura; ya que
la calidad de reproducción del color es muy importante. Se ha prestado un cuidado
especial a la distribución uniforme de las luces en las bóvedas, dejando cada uno de los
nervios que separan cada bóveda en sombra para así aumentar la percepción de los
volúmenes.
Se seleccionan equipos ERCO 71144000 OPTEC Proyector 1xLED 12W,
colocados en las columnas sobre carriles, para iluminar las pinturas en las paredes, la
imaginería y los altares, con máxima provisión de color y valores estimados de 200
lux/250 lux.
Para la iluminación del altar, presbiterio, ambón y sagrario se utilizarán dos
carriles electrificados colocados en el intradós del arco toral con proyectores de ERCO
71154000 OPTEC Proyector 1xLED con ópticas de 24, 8 y 4°, que permite una luz
muy controlada y precisa en la zona requerida, satisfaciendo, por lo tanto, las “funciones
visuales” de leer y orar.
Megafonía
Se realiza una nueva preinstalación de megafonía desde el equipo colocado en la
sacristía con cable 2X0,75mm2, con tomas de micrófono y altavoces, según disposición
en planos.
Sistema de Video Vigilancia
Se dota al templo de una instalación nueva de video vigilancia en sustitución a la
actual, mediante la colocación de cámaras HD-CVI minidomo con una resolución de1,3
megapixel. Con visión nocturna con 40 metros de alcance. lente varifocal 2,8~12 mm
apertura, conexionadas a central de grabación.
Carpintería
Restauración de las carpinterías de madera y metálica que se conservan, puertas
y ventanas, aporte de material en zonas deterioradas, limpieza, reparación, herrajes de
cuelgue, seguridad y cierre, iguales a los existentes cuando deban ser sustituidos,
sellado de juntas, imprimación y pintura al esmalte en su caso.
Ejecución de nueva puerta en madera, en el cancel izquierdo copia exacta a la
del cancel existente en el lateral derecho.
Pinturas
Previamente se realizará por restaurador especializado una cata en la bóveda del
templo para averiguar el color primigenio de la Iglesia, al ser esta zona en la que menos
se ha debido de actuar en cuanto a repintes a lo largo de la historia del edificio. Las
realizadas en la parte inferior, están alteradas por actuaciones realizadas en la última
centuria, como demuestran las catas efectuadas (ver anexo 2)
En las paredes y techos aplicaremos una pintura mineral a la cal con silicato
potásico de la casa Gordillo, tanto en paramentos verticales como horizontales. Los
ligantes minerales reaccionan químicamente con el sustrato. Los sistemas de silicato se
basan en el proceso de silicificación del ligante con el sustrato, un proceso químico en el
que el ligante de potasio reacciona con el substrato mineral. Un fuerte y permanente
vínculo se crea entre la pintura y el sustrato subyacente
Carpintería madera: Aplicación de lasures sobre madera con aspecto mate,
acabado liso y transparente. El lasur, al contrario que el barniz, penetra profundamente
en la madera, a poro abierto. Al no formar capa permite que la madera respire y se
mantenga siempre el equilibro entre la humedad propia de la madera y la del medio
ambiente que la rodea. De esta manera protege y embellece la madera respetando al
máximo el aspecto natural de sus vetas. Los lasures ofrecen una alta resistencia a los
rayos UV, son elásticos, repelentes al agua e incorporan además fungicidas e
insecticidas para la prevención de hongos, carcomas o termitas. Son muy fáciles de
aplicar y de larga duración, de 4 a 7 años.
Pintura al esmalte de partículas metálicas sobre carpintería metálica y cerrajería.
Se realizará un rascado de óxidos mediante cepillo metálico, seguido de una limpieza de
la superficie, aplicando posteriormente una mano de imprimación anticorrosiva. Se
aplicarán dos manos de acabado con un tiempo de secado ente ellas no menor que el
especificado por el fabricante.