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Oct. 2015
[email protected]
239
ELEGIR BIEN:
Un deber del católico
coherente con su fe
formas de injusticia y de
violencia que sufre nuestro
país.
MENSAJE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE
COLOMBIAA LOS FIELES CATÓLICOS Y AL PUEBLO
COLOMBIANOSOBRE LAS ELECCIONES REGIONALES Y
LOCALES
1. Los Obispos miembros de
la Comisión Permanente de
la Conferencia Episcopal de
Colombia, reunidos en
Bogotá del 3 al 4 de septiembre, deseamos ofrecer algunas orientaciones
éticas y morales a los fieles
católicos y a los ciudadanos
de buena voluntad para
que ejerzan, con la debida
libertad y con rectitud de
consciencia, su derecho/
deber a elegir a los futuros
gobernantes locales y regionales de nuestro país.
2. Las próximas elecciones,
que se celebrarán el domingo 25 de octubre, revisten
una gran importancia para
el futuro de nuestra nación.
En efecto, el anhelo de
paz y de reconciliación del
pueblo colombiano debe
traducirse en un esfuerzo
integrado de las autoridades nacionales, regionales y locales para elaborar
y poner en práctica una
política integral de paz y
reconciliación que logre
dar respuesta eficaz a las
causas estructurales que
dan origen a las múltiples
3. Sin lugar a dudas, entre
esas causas, la corrupción
ocupa un lugar preponderante. Ella es la principal
enemiga de la justicia y de
la paz constituyéndose en
un atentado sistemático
contra el bien común. Entre
las causas de la corrupción
señalamos entre otras: el
alto índice de impunidad
que registran los delitos
contra los recursos públicos, la cultura de ilegalidad
que afecta a nuestra sociedad y su clase dirigente, la
falta de controles eficaces y
de mayores facilidades para
ejercer la veeduría ciudadana sobre estos recursos.
Gracias a estas favorables
circunstancias, la corrupción se ha convertido en
una enfermedad endémica
del Estado que contagia a
la actividad privada y causa
grave daño a la cultura de
la legalidad y al desarrollo económico y social de
nuestro país: un porcentaje
importante de los recursos
públicos, que deberían ser
invertidos en el bienestar
integral de las comunidades y de los ciudadanos
más desfavorecidos, sigue
siendo sometido al servicio
de mezquinos intereses,
corruptos y corruptores.
Con gran preocupación,
los Obispos de Colombia,
hemos ya advertido a la
opinión pública en el pasado sobre la existencia “de
una anticultura política, caracterizada por el abuso de
poder, el tráfico de influencias, el enriquecimiento
ilícito, el nepotismo, la existencia de coimas, la vinculación de la clase política con
grupos ilegales, la falta de
transparencia en la contratación pública y otros numerosos hechos, delictivos
e inmorales, que afectan
gravemente la credibilidad
y la eficacia de las institucio-
nes del Estado” (cfr. CEC,
Comisión Permanente, Declaración sobre la corrupción y la crisis del sector
salud, 2 de mayo de 2013).
4. A pesar de los esfuerzos
realizados, la corrupcion
sigue haciéndose presente
también en el proceso electoral. Denunciamos, una
vez más, algunas circunsCOTINÚA EN LA PÁG...8
SUMARIO
CONVERSANDO EN
FAMILIA
Pág 6
LOS 10 MANDAMIENTOS
DEL ELECTOR CATÓLICO
Págs 10 Y 11
VISITA DEL PAPA FRANCISCO A CUBA Y EE.UU
Págs 16 y 17
Octubre de 2015
2
Anuncia la Vida
“No tenemos derecho a permitirnos otro
fracaso más en este camino de paz y
reconciliación”
E
n el viaje apostólico Cuba - EE.UU, el Papa Francisco
desde la Habana motivó a los colombianos a no desistir
en la busqueda de la paz:
“En este momento me siento en el deber de dirigir mi
pensamiento a la querida tierra de Colombia. Conciente
de la importancia crucial del momento presente, en el
que, con esfuerzo renovado y movidos por la esperanza,
sus hijos están buscando construir una sociedad en paz.
Que la sangre vertida por miles de inocentes durante
tantas décadas de conflicto armado unida a aquella del
Señor Jesucristo en la cruz, sostenga todos los esfuerzos
que se están haciendo, incluso en esta bella Isla, para una
definitiva reconciliación; y así la larga noche de dolor
y violencia, con la voluntad de todos los colombianos,
se pueda transformar en un día sin ocaso de concordia,
justicia, fraternidad y amor en el respeto de la institucionalidad y el derecho nacional e internacional, para que la
paz sea duradera.
Anuncia la
vida
DIRECTOR
Padre. Herly Yesid Vargas D.
320 472 5575
[email protected]
DIAGRAMACIÓN
Héctor Ándres Pachón T.
Tel: 851 5110
[email protected]
Homilía del Papa Francisco en la Plaza de la Revolución La
Habana - Cuba
Por favor, no tenemos derecho a permitirnos otro fracaso más
en este camino de paz y reconciliación.”
INFORMACIÓN
Pastoral para las Comunicaciones
Seminario Mayor Zipaquirá
Cra 25 # 2-03 Barrio Julio
Caro
IMPRESIÓN
Editoriales
LA REPÚBLICA
Tel: 422 7600 / Ext: 1181 /
Bogotá D.C.
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Octubre de 2015
3
Estar preparados para el 25 de
octubre de 2015
colaboración en los programas
y acciones de gobierno.
+ HÉCTOR CUBILLOS
PEÑA / Obispo de
Zipaquirá
E
l próximo 25 de octubre de 2015 tendremos
en Colombia una nueva
jornada electoral. Esta vez
será para la elección de
gobernadores, miembros
de las Asambleas departamentales, alcaldes municipales, concejos y ediles. Una
nueva oportunidad para el
ejercicio de la libertad y la
democracia, realidades fundamentales del ser humano
para la construcción de una
nueva sociedad y de mejores
condiciones y posibilidades
de vida para los individuos
y las comunidades.
Cada día que transcurre,
previo a las elecciones, el
ambiente de las diversas
campañas se hace más vivo
y dinámico. Los diferentes
candidatos presentan sus
propuestas de gobierno
buscando captar el favor de
los lectores. Los ciudadanos
por su parte se ven invitados
a conocer los candidatos,
sus programas y propuestas
para emitir el voto por los aspirantes de sus preferencias.
Ciertamente, la cultura política electoral en nuestro
País debe recorrer un buen
camino para alcanzar una
madurez necesaria que vaya
en función del bien común.
En primer lugar es necesario
que cada uno tome su decisión de votar de la manera
más responsable posible.
Votar es un acto de participación social que se debe
hacer en función de lo que
se considere más conveniente y necesario para la vida
de todos. No es, ni puede
ser el único acto de participación activa y positiva; hay
muchos más, como la presencia y participación en las
rendiciones de cuentas de
los gobernantes o el apoyo y
Votar, pues, es un acto de
responsabilidad, libertad y solidaridad que debe tomarse con
gran seriedad. Hay que pensar
por encima de todo en el bien
común, no simplemente en el
provecho propio o la propia
conveniencia. El voto es algo
muy sagrado; con él debe suceder lo que dice la canción:
“ni se compra, ni se vende”.
Nadie puede ser obligado para
votar por uno u otro candidato. El votante debe conocer lo
más ampliamente posible los
candidatos, sus servicios, su
preparación, sus cualidades,
su experiencia y los programas y promesas que ofrece
a los ciudadanos, para emitir
un voto consciente y maduro.
El votante ha de considerar
muy atentamente la firmeza
de la adhesión y las convicciones del candidato respecto
de sus principios éticos, morales, sociales y religiosos. En
la actualidad hay que mirar
muy bien la honestidad, la
defensa de la vida, el respeto
y promoción verdaderos de los
derechos humanos de la libertad, la conciencia, la familia,
el matrimonio y la atención a
los más pobres y necesitados.
Nuestra vida social, moral y
cultural no puede ser destruida con las malas decisiones de
los votantes.
La fe del discípulo de Cristo
y del miembro de la Iglesia
Católica tiene que ver mucho
con la vida como ciudadano.
El mandamiento de la caridad
de Jesús incluye la preocupación por el “próximo”. El buen
cristiano ha de ser un buen
ciudadano. Los hijos de Dios
en la familia que es la Iglesia no
nos podemos desentender de
nuestra participación y colaboración activa en función del
bien común. De esto tenemos
que examinarnos cuando nos
preparamos para la confesión.
De otra parte, todo aquel
que se siente atraído para
presentarse como candidato
debe considerar con mucha
atención la importancia y el
servicio de su propósito. El
bien común de los ciudadanos
ha de ser el punto fundamental y absoluto de su decisión
para presentarse y ser elegido,
y el principio más alto de su
propuesta de gobierno y de
gestión. La conciencia de la
lucha y el rechazo de la corrupción han de ser tomados
en consideración muy seriamente por los candidatos. El
servicio político no puede ser
visto y aprovechado como
una inversión económica
para ser recuperada. Hay
que pensar en el daño para
la moralidad pública que
causa la deshonestidad. Hay
que considerar el bien que
se deja de realizar por el afán
de acumular riqueza o pagar
favores. El servicio público
implica una gran dignidad
cuando se desarrolla dentro
de los principios y los valores
auténticos. Todo candidato
debe estar muy atento para
no caer en la tentación de
la búsqueda del poder por
el poder, de la compra de
votos, del endeudamiento y
compromiso con intereses
nada claros. Sus propuestas
de gobierno han de ser realistas, convenientes, posibles,
respetuosas y promotoras de
los derechos humanos. La
búsqueda angustiada y desenfrenada de votos no puede
ser un procedimiento válido
cuando se llega a pisotear la
dignidad del ser humano.
La fe en Cristo y la pertenencia a la Iglesia también
pueden ser motivo y luz de
inspiración para los aspirantes que se presentan para
ser elegidos. El mandamiento de la caridad de Jesús en
el Evangelio ha de guiar y
animar el servicio a la sociedad. Un servidor no debe
de aprovecharse del poder y
la autoridad para privilegiar
una creencia religiosa sobre
todo en contra del derecho
a la libertad religiosa. No se
trata de practicar desde la
autoridad política un proselitismo religioso. Se trata
de inspirarse en los valores
humanos y religiosos que son
válidos para todo hombre
para construir el bien y el
desarrollo armonioso de la
sociedad.
Como pastor de esta Diócesis
de Zipaquirá invito a todos:
votantes y candidatos para
que las próximas elecciones
sean una ocasión para dar
un paso hacia adelante en la
construcción de una sociedad
en paz, justicia, fraternidad
y progreso. Esta es desde
ya una intención de mi oración.
Anuncia la Vida
Sucesos en el mes de Septiembre
n
sa comú
ca
Cuidar la
P
roductivo fue el conversatorio con la encíclica “Laudato Sí” que guió el encuentro
del clero de zipaquirá los días 9, 10 y 11 de
septiembre. Animados por el Pbro. Carlos Heredia delegado episcopal para la pastoral social y
por 4 panelistas se expuso la doctrina magistral
de este documento que invita a cuestionarse sobre qué casa queremos dejarle a las futuras
generaciones, y qué línas de acción concretas
se pueden asumir desde la pastoral de la iglesia
para conservar el regalo que Dios ha hecho
al hombre: la tierra, donde éste está llamado
a administrarla con absoluta responsabilidad
dejando de lado los antropocentrismos o biocentrismos para darle paso a un teocentrismo,
reconociendo que solo en Dios están las respuestas al origen de esta casa y la fuente en
quien encontramos sabiduría para saber adminstrarla. También este primer día de encuentro,
fue una oportunidad para celebrar juntos el
Misterio del amor del Dios - La Eucaristía- y
presentar el vino y el pan frutos de la tierra y
del trabajo del hombre, que sirven para alabar
a Dios por la hermosura de su creación.
Fiest
a del
Clero
en el
Semin
ario M
ayor
E
l viernes 11 de septiembre, en el contexto
de la reunión de presbiterio, se realizó
la fiesta del clero en el Seminario Mayor san
José de Zipaquirá, con la asistencia de un buen
número de sacerdotes y encabezados por el
Señor Obispo de la diócesis Mons. Héctor Cubillos, quisimos rendir homenaje a los Padres
Vicentinos, Congregación de la Misión, también
llamados Paules o Lazaristas, quienes estuvieron al frente del Seminario Menor Conciliar
Nuestra Señora de la Asunción desde el año
1953 hasta el año 1984.
Octubre de 2015
EN BÚSQUEDA DE UNA
RESPUESTA AL
SUFRIMIENTO HUMANO
Por:JULIAN
CAMILO TORRES
CORTÉS
Especialista en
Gerencia de Servicios de Salud Parroquia Nuestra Señora del Tránsito de
Tocancipá
E
n ciertas circunstancias
de la vida del ser humano se presentan una serie
de dolencias y de eventualidades que con el tiempo
unas pasan y son olvidadas y
otras son una constante que
se convierte en acción de la
vida diaria.
El ser humano trata de descifrarse en sí mismo para
lograr encontrar una respuesta a su sufrimiento y
porque del mismo. Esto
quiere decir que el hombre
se pregunta de hombre a
hombre e incluso hombre a
Dios por qué le está pasando
aquel sufrimiento, queriendo encontrar una respuesta,
un desahogo a este mismo
que enmarca su vida.
La filosofía cristiana presenta el cómo Dios actúa y rige
a su pueblo siendo un Dios
justo y que como dice la
Sagrada Biblia: “Señor eres
justo en cuanto has hecho
con nosotros, y todas tus
obras son verdad, y rectos
tus caminos, y justos todos
tus juicios. Y has juzgado con
justicia en todos tus juicios,
en todo lo que has traído
sobre nosotros... con juicio
justo has traído todos estos
males a causa de nuestros
pecados ». Con base en esto,
el ser humano tiene una
condición moral de decidir si
hacer el bien o el mal, lo que
es llamado: “libre albedrío”
pero el cuál al manejar una
mala moral conllevará a una
relevancia del fuero interno
implantando la sanción de
pecado la cual recibirá un
castigo. Esto quiere decir
que Dios es un padre el cuál
premia el bien pero a su vez
castiga el mal, pero, es un
Padre que ofrece un amor y
una misericordia que ayuda
a sobrellevar sufrimientos
de manera tal que el sufri-
miento se convierte en un
vivir menos doloroso ya que
ha sido basado en la esperanza de que Dios acompaña
al ser en su dolor.
La respuesta al sufrimiento está basada en ver ese
amor que Dios tiene para
con todos y cada uno de
los sufren, es un Dios compasivo, misericordioso, es
un Dios lleno de amor que
ama a todos y cada uno de
sus hijos y a pesar de cada
dificultad y cada prueba que
se presenta no los deja caer
al abismo sino los levanta
con más fuerzas para seguir
adelante. En definitiva, la
filosofía cristiana presenta
la solidaridad y amor de ese
buen Dios para con todos
sus hijos en cada momento
de adversidad y sufrimiento
dándoles un empuje a no
desfallecer y mantenerse
unidos al sufrimiento de
Cristo para sobrellevar el
sufrimiento.
Jesús ha sido vivo ejemplo
de amor y entrega al sufrimiento siendo Él mismo el
ejemplo primordial para
sobrellevar el sufrimiento
con paciencia y con amor
en cada etapa de la vida.
En esta parte la teología de
la salvación entra a jugar
un papel trascendental a la
hora de ver una dicotomía
entre el ser humano mortal
y Dios entregando a su único hijo para la salvación de
toda la humanidad, porque
así como dice la Sagrada
Biblia: “« Porque tanto amó
Dios al mundo, que le dio
su unigénito Hijo, para que
todo el que crea en Él no
perezca, sino que tenga la
vida eterna ».
En principio, el sufrimiento
está atado como decía el
Papa Juan Pablo II: a “una
dimensión temporal e histórica”. Dios ha entregado a su
único hijo para que muera en
CONTINÚA EN LA PÁG 7...
4
Enseñale a tu hijo
los buenos
modales
¿Llegaste?
¡Saluda!
¿Te vas?
¡Despídete!
¿Ensuciaste?
¡Limpia!
¿Prometiste?
¡Cumple!
¿Encendiste?
¡Apaga!
¿Te hablaron?
¡Contesta!
¿Abriste? ¡Cierra!
¿Ofendiste?
¡Discúlpate!
¿No ayudas?
¡No estorbes!
Anuncia la Vida
PRIMER ENCUENTRO DIOCESANO DE
PASTORAL INFANTIL
L
Por: Padre Jaime Alejandro Rodríguez / Delegado Episcopal
a Delegación Episcopal de pastoral infantil los invita al
primer encuentro diocesano de movimientos infantiles
“CONSAGRADOS PARA SERVIR”, que se llevara a cabo el día
sábado 17 de octubre en las instalaciones del Colegio de La
Presentación, ubicado en la Carrera 9 No. 9 – 03 Zipaquirá.
Para este encuentro
solicitamos la participación de los grupos
infantiles que cada
parroquia tiene, ya
sea infancia misionera,
armada blanca, iniciación cristiana, catequesis del buen Pastor, Rositas de María,
etc. Tiene un costo
de $2000 (incluye inscripción, material y un
refrigerio) por participante, cada uno de los
grupos deberá estar
acompañado de un
adulto responsable. El
horario del encuentro
será de 8:30 am a 2:00
pm, y se les recomienda llevar ropa cómoda
y un refrigerio (para
compartir).
NOTICIAS DE LA PASTORAL INFANTIL
¿Acusas?
¡Susténtalo!
¿No sabes hacerlo mejor? ¡No
critiques!
¿Compraste?
¡Paga!
¿Pediste
prestado?
¡Devuelve!
¿No te
pertenece?
¡Pide permiso!
¿Te hicieron un
favor?
¡Agradece!
¿No sabes como
funciona?
¡Pregunta!
D
urante este mes la Delegación de Pastoral Infantil acompañó el grupo de niños de la parroquia de San Miguel
arcángel de Gachetá el pasado 29 de Agosto. Se continuó el
proceso de acompañamiento con el grupo infantil Rositas de
María en las parroquias de san Roque de Paime y de Nuestra
Señora del Carmen en Pasuncha y San Antonio en el mes de
septiembre.
Octubre de 2015
5
Anuncia la Vida
+Liturgia+
http://www.colombia.com/especiales/canonizacion-madre-laura/
biografia/
L
21 de Octubre
Memoria de Santa Laura
Montoya
aura nació en Jericó Antioquia, el 26 de Mayo de 1874; Hija
de Juan de la Cruz Montoya y María Dolores Upegui, tuvo
dos hermanos: Carmelina, que era mayor y Juan de la Cruz, su
hermano menor. Su padre, que era médico y comerciante, murió
asesinado cuando ella tenía dos años de edad.
Por esa y otras situaciones en su vida, se dedicó a formar jóvenes
dentro de la fe cristiana y católica en diferentes escuelas públicas del departamento de Antioquia. Fue directora del Colegio
la Inmaculada de Medellín, en donde el escritor Alfonso Castro
comenzó a publicar una novela llamada “Hija Espiritual” en la
revista “Lectura Amena”, cuya intriga desacreditó notablemente
al Colegio de la Inmaculada y a su directora Laura, a tal punto
que llevaron a su cierre definitivo.
A la edad de 39 años, en 1914, Laura decidió trasladarse a Dabeiba
en compañía de 6 catequistas con la aprobación del obispo de
Santa Fe de Antioquia, monseñor Maximiliano Crespo Rivera,
para trabajar con los indígenas Emberá Chamí. Desde entonces
dedicó el resto de su vida al apostolado y las misiones.
La madre Laura consiguió atraer muchos aborígenes a las prácticas del bautismo y así logro, por medio del Obispo Crespo y
el Nuncio, que se le aprobara en nueva Congregación; requisito
que era necesario para vivir entre las comunidades indígenas. Esta
congregación lleva el nombre de Misioneras de María Inmaculada
y Santa Catalina de Sena.
Practicó la literatura, escribió más de 30 libros en los cuales narró
sus experiencias místicas con un estilo comprensible y atractivo.
Su autobiografía se titula “Historia de la Misericordia de Dios en
un alma”. En 1939 el presidente Eduardo Santos la condecoró
con la Cruz de Boyacá.
MANERA DE DISTRIBUIR Y RECIBIR LA SAGRADA COMUNIÓN
Estimado Hermano Sacerdote:
Debido a varias consultas que recientemente hemos recibido acerca del “Modo de distribuir y
recibir la Sagrada Comunión”, me es grato recordarle las siguientes normas litúrgicas vigentes.
3. CÓMO COMULGAR EN LA
MANO.
Aquellos fieles que deseen recibir la comunión en la mano
deberán ser instruidos en la
manera de hacerlo: extender
la mano izquierda, bien abierta, haciéndole con la derecha,
también extendida, “como
un trono”, para luego con la
derecha tomar la hostia consagrada y comulgar allí, antes
de volver a su lugar.
Es bueno recordar que no
se “coge” la hostia con los
dedos -a modo de pinzas-,
sino que el ministro lo deposita dignamente en la palma
abierta de la mano. No se
“coge”, más bien se “acoge”,
porque la Eucaristía es un
don. Finalmente, el fiel que
ha recibido la Eucaristía en
su mano, permaneciendo delante del ministro eucarístico
la llevará a su boca antes de
regresar a su lugar.
pueden tomar la hostia por
sí mismos o siempre han de
recibirla del ministro, en 1980
la Instrucción “Inaestimabile
Donum” señaló: «La Comunión es un don del Señor,
que se ofrece a los fieles por
medio del ministro autorizado
para ello. No se admite que los
fieles tomen por sí mismos el
pan consagrado y el cáliz sagrado; y mucho menos que se
lo pasen de uno a otro».
distribuida bajo las dos especies, el fiel NO puede acceder con su propia forma,
que recibió en la mano, a
realizar la intinción en el cáliz
sostenido por el sacerdote o
el diácono6. No es por tanto
conforme a las normas litúrgicas una práctica no raramente
empleada en comunidades de
religiosos y de religiosas, que
toman por sí mismos la hostia
y después la mojan en el cáliz.
5. LA COMUNIÓN POR
INTINCIÓN.
6. PATENAS EUCARÍSTICAS
En aquellos casos donde está
permitido recibir la Sagrada
Comunión bajo las dos especies eucarísticas y ésta se
hace por intinción se tendrá
presente lo siguiente:
La congregación de misioneras contaba con 90 casas en el momento de su muerte y estaba conformada por 467 religiosas que
trabajaban en tres países.
4. RECIBIR LA HOSTIA, NO
TOMARLA DEL COPÓN.
a. «En el caso de la Comunión bajo las dos especies
distribuida por intinción, nunca está permitido depositar
en la mano del fiel la hostia
empapada en la Sangre del
Señor»5.
Cuando murió la Madre Laura, las críticas por sus creencias
y labores no se hicieron esperar; sin embargo, su comunidad
religiosa aún sobrevive, y sus enseñanzas se han extendido por
varios países llevando con ella una importante labor misionera
y educativa que se ha extendido hasta las regiones selváticas de
América y África.
Respecto a si los comulgantes
b. En la Sagrada Comunión
Ella es sin lugar a dudas una de las personalidades más importantes de Colombia y Antioquia en el campo eclesial. La congregación religiosa, por ella fundada, mantiene vigencia y fecundidad
misionera, siendo considerada por lo demás, como una pionera
de la inculturación del Evangelio, que en la actualidad anima toda
la labor misionera de la iglesia.
El 25 de Abril de 2004, el papa Juan Pablo II permite que sea
beatificada declarándola como la Sierva de Dios, convirtiéndose
en la primera mujer colombiana que es beatificada, ya que se
le atribuye la intermediación en un milagro a una mujer que
padecía cáncer de útero y que después de sus oraciones alcanzó
una existencia saludable durante diez años que, atribuida a su
intercesión, abrió el camino de los altares a la madre Laura, acto
clave para su beatificación.
La Congregación fundada por ella, las Misioneras de María
Inmaculada y Santa Catalina de Siena, tradicionalmente conocidas como las Hermanas Lauritas, tienen cerca de 940 religiosas
misionando por 3 continentes en el mundo.
REFORMA DE LA SAGRADA LITURGIA
Revisión de los libros
litúrgicos
GOTAS LITÚRGICAS
Luego de pasar sus últimos 9 años de vida en silla de ruedas,
falleció en Medellín el 21 de octubre de 1949, tras una larga y
penosa agonía.
R
evísense cuanto
antes los libros litúrgicos, valiéndose de
peritos y consultando
a Obispos de diversas
regiones del mundo.
B) Normas derivadas de
la índole de la liturgia
como acción
jerárquica y comunitaria.
Las acciones litúrgicas
no son acciones privadas, sino celebraciones
de la Iglesia, que es “sa-
cramento de unidad”, es decir, pueblo santo congregado
y ordenado bajo la dirección
de los Obispos.
Por eso pertenecen a todo el
cuerpo de la Iglesia, influyen
en él y lo manifiestan; pero
cada uno de los miembros de
este cuerpo recibe un influjo
diverso, según la diversidad
de órdenes, funciones y participación actual.
Primacía de las celebraciones
comunitarias
S
iempre que los ritos, cada
cual según su naturaleza
propia, admitan una celebración comunitaria, con asisten-
Finalmente se pide que en
toda celebración eucarística
en el momento en que se va
a distribuir la Sagrada Comunión, haya acólitos y/o monaguillos suficientes asistiendo
al ministro de la comunión
con una patena eucarística.
De esta manera se evitará el
peligro que la hostia o alguna
de sus partículas puedan caer
al piso. El Cuerpo de Cristo
está presente también en
cada una de las partes del pan
consagrado por pequeña que
ésta pueda ser.
cia y participación activa de
los fieles, incúlquese que hay
que preferirla, en cuanto sea
posible, a una celebración
individual y casi privada. Esto
vale, sobre todo, para la celebración de la Misa, quedando
siempre a salvo la naturaleza
pública y social de toda Misa,
y para la administración de
los Sacramentos.
Octubre de 2015
6
La parroquia y la virgen maría
Desde los EE.UU la
Pastotal familiar comparte:
Conversando en familia
Por: Padre Pio
E
ran casi las 9 de la noche del domingo 20 de septiembre, cuando el bus en el que viajaba comenzó a
recorrer las calles de la ciudad de Filadelfia en Estados
Unidos, y mi corazón se llenó de emoción al ver pancartas
y letreros de bienvenida en los postes de luz y a lo largo
de las calles centrales. Eran anuncios de bienvenida al
Santo Padre por su próxima visita y a las personas que
veníamos de más de 100 países del mundo al Encuentro
Mundial de las Familias. Realmente toda la ciudad estaba
a la expectativa de este evento mundial.
Al día siguiente me levanté muy temprano para registrarme en el congreso y recibir la mayor cantidad posible de
información y organizar mi tiempo. Pero desde ese lunes
hasta hoy jueves, por más que he madrugado y corrido no
he alcanzado a ver todo lo que quiero o asistir a todos los
eventos que me llaman la atención. Esto, porque la Jornada es de una magnitud increíble. Por un lado el centro
de convenciones de la Ciudad, uno de los más grandes de
los Estados Unidos, con seis cuadras de amplitud y por
lo menos 100.000 metros cuadrados de construcción.
De otra parte somos tantos los asistentes que aunque el
centro de convenciones sea gigantesco hay momentos
que en los traslados no logramos movilizarnos, los espacios no son suficientes. Y por último son tantas las cosas
para ver que cada día hay dos conferencias destacadas
y dos sesiones de conferencias simultáneas, y a veces se
están presentando 15 al mismo tiempo. En los salones
de exhibiciones hay casi 300 grupos, movimientos y/o
empresas ofreciendo productos, actividades, ideas, etc.
Con esa descripción espero tengan una idea de los aspectos generales de lo que se está viviendo en Filadelfia;
porque ahora quisiera conversarles sobre la parte más
importante. Todo eso tiene una gran trascendencia cuando descubres que todo este esfuerzo y trabajo tiene una
sola razón “LA FAMILIA”. No importa el lugar del mundo de donde vengas o lo que hagas, todos los que nos
encontramos aquí, vinimos porque tenemos la certeza
que al mundo lo mueven las familias y que la respuesta a
muchas de las problemáticas que vive el mundo de hoy
está en poder formar familias bien estructuradas, con bases sólidas y con herramientas a la mano que le permitan
salir adelante con sus proyectos de vida familiar a pesar
de las dificultades.
Y como decíamos en nuestra primera conversación a comienzos del año, de una u otra forma, todos somos parte
Pequeña representación de Colombia en Philadelphia
CONTINUÁ EN LA PÁG 9...
Anuncia la Vida
H
ay una correlación manifiesta en el Evangelio de
San Lucas entre la encarnación del Hijo de Dios en Belén
por el poder del Espíritu
Santo y el nacimiento de la
Iglesia en Pentecostés igualmente en virtud del Espíritu
Santo. De este modo se expresa que la maternidad de
María no es simplemente un
acontecimiento biológico singular, el nacimiento de Jesús
y su educación y juventud en
Nazareth, sino que en toda su
persona fue, es y sigue siendo
madre: es decir, madre también de la Iglesia y por tanto
de la parroquia que es una
parte de ella.
En todas nuestras parroquias
acudimos a la intercesión y
al ejemplo de la Virgen María porque la consideramos:
madre de Dios y madre de la
Iglesia. Elegida como madre
del Hijo de Dios para que en
Él todos los seres humanos
vivan como hijos del mismo
Padre celestial; esta es una
tarea que se prolonga en la
Historia, mientras siga edificándose ese cuerpo de Cristo
del que ella es Madre con toda
verdad.
Invocamos a la Virgen –Madre, un imposible para los seres humanos y un escándalo
para muchos, pero lo posible
para el mismo Dios vivo que
de Sara sacó un gran pueblo,
de Ana e Isabel permitió una
nueva vida y de la Virgen María nos da al Dios con nosotros
el único Dios que ha realizado
obras grandes para continuar
su historia de salvación y que
se ha hecho presente así
como en el arca de la alianza
en la nube del desierto y en el
templo, con obras desconcertantes como: la moabita Rut
convertida en progenitora de
la dinastía davídica, Betsabé
mujer de Urías, quien por su
afecto por David llegó a ser
madre de Salomón y el sí de
fe de María de la que nació
Jesús para constituirse en la
apertura de la nueva alianza.
La Virgen María, no es para
la parroquia una devoción
más, sino el origen de su
eclesialidad, de su ser como
“organismo sacramental de
Jesucristo”, si no quiere reducirse a una simple organización social, a un “traga níquel”. Arriba la presentamos
como el espejo que nos da
la auténtica medida para ser
habitáculo del Santísimo en el
mundo, el símbolo de la pura
gracia de Dios infinitamente
más fuerte que la debilidad
humana y a pesar de que para
algunos la adoramos “como
si fuera una diosa”, los fieles
devotos la miramos como la
luna que recibe la luz del sol
que es Cristo, la misma que
nos recibe como hijos al pie
de la cruz y que nos enseña
a hablar con Dios con tanta
familiaridad como un amigo
conversa con su amigo. En
verdad: si la parroquia que no
tiene a la Virgen María como
madre tampoco tiene a Dios
por Padre.
La parroquia proclama que
la Virgen María luego de su
tránsito por la tierra está con
su Divino Hijo en la gloria
celeste y es que Dios con su
poder misterioso sale una y
otra vez de sí y a los creyentes
nos atrae a sus brazos. En el
nacimiento virginal de Jesús,
en modo alguno se trata de
una infravaloración de la comunidad conyugal, sino de
abrirnos a la esperanza de la
pura gracia de Dios, la cual por
sí misma produce nueva vida
incluso allí donde la infecundidad humana no es capaz de
traer nada más que división y
muerte.
La parroquia no debe vivir
como los que no tienen esperanza, porque en la Virgen María encuentra la pasión más
honda, la energía profunda,
la fuerza que empuja y levanta
a los fieles, por medio de ella
encuentra al mismo Jesús que
está en nuestro torpe amor, al
que nos llama para estar junto
al que sufre, al manantial de lo
bueno y lo noble que anida en
nosotros y a la conciencia de
la misma presencia del Dios
vivo en quienes lo escuchan
y lo siguen para estar con Él.
A los fieles de la parroquia les gusta contemplar a María al pie de la
cruz, sosteniendo en sus
brazos el cuerpo de su
Hijo, esa carne torturada
que, como toda carne
humana, va a ser depositada en el sepulcro,
pero que resurgirá en la
mañana de la Pascua, a
instancias del Espíritu,
en ese Hijo nos vemos
abrazados todos sus
hijos sufrientes.
Octubre de 2015
7
10 CLAVES PARA EL SANO
CRECIMIENTO DE TUS HIJOS
1
Los padres deben educar la voluntad de los hijos y sus sentimientos. Preparar a un hijo
para la vida no es satisfacer todas sus voluntades y todos sus caprichos. Enseña a tu hijo
a renunciar y a oír “no”. Señala la razón del renunciar, su valor y necesidad para la vida. Si
no aprende ahora a decir no a lo permitido, luego no sabrá decir no a lo prohibido.
2 La cólera es nociva para la educación de los hijos. La ira nos lleva a decir palabras sin
pensar y a actuar irreflexivamente. El hablar sin pensar y el actuar sin reflexionar pueden
lastimar, herir, ofender y llevar a cometer injusticias. Habla con tu hijo con calma y ten
actitudes tranquilas.
3 El secreto que un hijo confía al padre o a la madre debe ser como una piedra lanza-
da al mar. Se esconde en el fondo, nadie la ve, descubre, conoce. Sé siempre discreto,
guarda en lo profundo del corazón el secreto de tu hijo. La confianza, una vez perdida,
difícilmente se recupera.
4
La mejor escuela de la vida es el ejemplo de los padres. Los hijos precisan más los
ejemplos que las enseñanzas. Los padres no les pueden exigir virtudes y cualidades que
ellos no tienen. Vigilando sus propias obras, los padres estarán construyendo la moral de
sus hijos. ¿Qué ejemplos les das? ¿A ti te gustaría que tus hijos hicieran lo que tú haces?
5 La misión de los padres es orientar, esclarecer, amar, comprender, incentivar. Actuar
así es darle la oportunidad a tu hijo para que se afirme en la vida. El amor que los hijos
reciben de los padres y la confianza que éstos depositan en ellos es para los jóvenes un
seguro amparo de vida.
6
El desahogarse es una necesidad psicológica de toda persona. Tu hijo muchas veces
está psicológicamente agobiado y siente la necesidad de desahogarse. Precisa decir lo
que siente. Escucha con paciencia y compasión su situación, aunque hable en forma agresiva e irritada. Deja que tu hijo diga todo lo que siente y, cuando esté en calma, estará en
condiciones de razonar y reconocer el error.
7 Saber escuchar en silencio es una virtud que los padres también deben tener. Antes
de contradecir a tu hijo, escucha, analiza y trata de comprender lo que él quiere decir. Y
después habla, pero con amor. Cuando los padres se precipitan en responder o en contradecir al hijo, pueden cometer una injusticia o interpretar de modo incorrecto, y esto
suscita la rebeldía del hijo.
8 Tu hijo precisa consejos y recomendaciones, pero deben ser bien dosificados, dados
con amor y bondad. Cantidad de consejos y recomendaciones irrita y satura. El exceso,
en lugar de producir efectos positivos, trae resultados negativos. Da a tu hijo los consejos
más útiles y prácticos, no los más agradables. Dale un consejo como una sugerencia y no
como una imposición.
9
¡Cuántos jóvenes aún no descubrieron el verdadero sentido de la vida! Viven y no saben
por qué. Estamos en este mundo para amar y hacer el bien, el amor nos une unos a otros
y todos unidos amaremos a Dios. El amor siempre trae unidad y conlleva a hacer obras
de bien. Una vida sin amor es una vida vacía y sin sentido. La vida nos es dada para crecer
siempre más en el amor y para engrandecernos
a través de la práctica del bien.
10 ¡Llévalos a Dios! Actualmente existen
muchas distracciones que nos separan de
conocer y de amar a Dios, enseña a los niños
quién es Dios, cimienta desde pequeños su
fe, hoy el mundo desconoce que tenemos un
padre que nos ama y que nos espera siempre
con los brazos abiertos, si muchos conocieran
ese amor y se permitieran sentirlo, no estarían
tan desviados del camino y harían menos cosas que atentaran contra su propia vida.
...VIENE DE LA PÁG 4
la cruz y con su sangre lave
las manchas y el pecado del
mundo. Al realizar Dios este
acto de amor entrega a la humanidad un Dios misericordioso, amoroso, compasivo
que perdona los pecados del
mundo y de cada ser que lo
conforma borrando del mismo humano toda mancha o
dominio de pecado. Es verdad, que Jesús al morir en la
cruz con su pasión dolorosa
da ejemplo vivo de vivir el
sufrimiento en entrega al
buen Dios afrontando cada
dolor con la firme esperanza
de que el día de pasar de este
mundo al Padre, se reciba el
premio más grande: “ la vida
eterna en Cristo Jesús”.
El ser humano debido a la
humanidad contemporánea
se está convirtiendo en un
ser individualista el cuál piensa en su propio bienestar
dejando de lado a las demás
personas que son hermanos
suyos por el mismo Dios
que es Padre
de todos los
vivientes y
dueño de la
creación. En
la vida diaria,
cada ser humano debe
ser como el
samaritano,
dado a la
entrega y la
Anuncia la Vida
mutua ayuda, acompañándolo, dándole el ánimo para
seguir adelante para que
no desfallezca, para darle
una mano ayuda y una voz
de esperanza para levantar
su ánimo, para que no se
sienta aludido y triste por el
sufrimiento que sobrelleva
cada día en su vida bien sea
por una enfermedad, por un
dolor emocional de pérdida
u otras de tantas circunstancias que generan en un ser
humano sufrimiento en el
día a día.
Por último, al amar a Jesús el
ser humano ve en el hermano al mismo Jesús como él
decía: “Lo que hagáis a uno
de ellos me lo hacéis a mí”.
Entonces, que por medio del
sufrimiento de ese amoroso
padre que da a su único hijo
para la salvación de los seres
humanos se apiaden del sufrimiento del hermano y lo
ayuden a vivir o a salir de él
en lo posible en base al amor
y confianza en el buen Dios.
BIBLIOGRAFÍA
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_11021984_salvifici-doloris_
sp.html
Consulta de:
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Octubre de 2015
VIENE DE LA PÁG 1...
tancias que amenazan la
transparencia democrática
de los próximos comicios:
los intentos de las maquinarias por mantener a algunas
fuerzas políticas en el poder, la compra y venta de
votos, el trasteo de votos
y/o de votantes, las coacciones sobre los votantes y las
presiones de los grupos armados en algunas regiones
del país. Hechos todos, delictivos y pecaminosos, que
deben ser repudiados por
la ciudadanía. En ese contexto, hacemos un llamado
a todos los colombianos a
oponerse heroicamente a
estas eventuales presiones
para ser veedores de la
transparencia del proceso
democrático, denunciando
-ante las autoridades competentes- todas las posibles
irregularidades que puedan
presentarse.
5. Las próximas elecciones
son una oportunidad para
avanzar en la urgente reforma ética de la política
colombiana. Los católicos
y ciudadanos de buena
voluntad, al ejercer su derecho/deber al sufragio, deben sentirse moralmente
responsables de votar sólo
por aquellos candidatos
que brinden las necesarias garantías de probidad
moral, de honestidad y de
transparencia en el ejercicio de sus funciones. Se
hace por eso necesario el
discernimiento y el debido
conocimiento de los programas de gobierno y de
la trayectoria de vida de
los candidatos. Sólo así,
los colombianos podremos
garantizar que nuestros
futuros gobernantes sean
personas idóneas y capaces
de gobernar en beneficio
del “bien común”, no del
bien propio, y con independencia frente a las presiones de los corruptos, de las
maquinarias políticas y de
los grupos ilegales.
6. A los gobernadores, alcaldes, diputados, concejales
y ediles que serán elegidos
en los próximos comicios
electorales, los invitamos
a trabajar a favor de la reconciliación y la paz de los
colombianos, favoreciendo
políticas de equidad y justicia social, posibilitando así
la solución de las causas estructurales de la violencia.
7. Finalmente, invitamos
a todos los colombianos a
orar por nuestro país, para
que alcancemos el don tan
anhelado de la paz, de la
justicia y de la reconciliación. Dios nos acompañe y
nos bendiga en este arduo
camino
+ Luis Augusto Castro
Quiroga
Arzobispo de Tunja
Presidente de la Conferencia
Episcopal
...Para Cuidar nuestra casa común
en Washington.
Además, los investigadores
advirtieron acerca del peligro
de extinción del animal, ya
que los árboles de su hábitat
están siendo talados.
U
na expedición de investigadores encontró en
el Amazonas una especie de
mono desconocida hasta ahora perteneciente a la familia
de los monos tití (Callicebus),
de los cuales se conocen más
de 20 especies.
El animal, encontrado en el
sur de Colombia, tiene pelaje
gris - marrón y una cola larga,
según informó la organización
Conservación Internacional
Mientras una población saludable debería tener varios
miles de ejemplares, se estima
que sólo quedan unos 250
ejemplares de los recientemente descubiertos monos
Caquetá.
A diferencia de otros monos,
los tití viven de forma monógama: la pareja permanece
junta toda la vida. Se los suele
ver con las colas entrelazadas
sentados sobre una rama.
Las hembras tienen una cría
por año.
http://www.faunacolombia.
org/index.php/actualidad/5actualidadnacional/528-descubrennueva-especie-de-mono-titi-encolombia
8
Anuncia la Vida
PLAN PADRINO BANCO DIOCESANO DE ALIMENTOS
E
n la experiencia de cada
cristiano y cristiana, la
opción por los pobres no
puede ser reducida a una
fórmula oportunista y vacía, ni a un slogan o mera
ideología. Tiene profundas
raíces bíblicas, inspira y
configura toda la práctica del Jesús Histórico.
Los pobres, expulsados al
margen de la sociedad por
sistemas sociales injustos,
están en el centro mismo
del anuncio del Reino. Optar por los pobres es pues
para cristianos y cristianas
una opción preferencial.
La Eucaristía, en cuanto
fracción del pan, señala de
manera contundente la necesidad ineludible del compartir, de ser solidario. Si la
Iglesia olvida o no valora su
empeño social, ella pierde
su dimensión eucarística y
su eficacia en la transformación de la sociedad. Fue
el propio Cristo, el primero
en vincular su sacramento al contexto humano
del compartir el pan, con
todo lo que ello simboliza
(VALENTINI, Mons. Demetrio. Eucaristía: Símbolo e
Realidade).
La solidaridad no es un sentimiento superficial frente
a los problemas, tristezas,
L
os paramos son ecosistemas estratégicos debido a
su gran potencial de almacenamiento y regulacion hidrica;
generando el nacimiento de
los principales ríos y logrando
abastecer los acueductos.
Teniendo en cuenta que los
paramos son fuentes de vida
es indispensable que tomemos acciones orientadas a la
recuperación de estos ecosistemas, que las autoridades
ambientales, la empresa privada y la comunidad trabajemos unidos, organizando
campañas de sencibilizacion
para proteger los paramos,
gestionar y promover políticas publicas que establezcan
injusticias y marginaciones de
los seres humanos, sino “la
determinación firme y perseverante de empeñarse por el
bien común; es decir, por el
bien de todos y de cada uno
para que todos seamos verdaderamente responsables
de todos” (Juan Pablo II, encíclica Sollicitudo Rei Socialis).
Movidos por la necesidad de
hacer algo por nuestros semejantes nació La FUNDACIÓN
BANCO DE ALIMENTOS DE
LA DIÓCESIS DE ZIPAQUIRÁ,
una iniciativa de la Iglesia
Católica que busca articular
los esfuerzos de la empresa
privada, el sector público, la
academia, las parroquias y
las organizaciones sin ánimo
de lucro, para ayudar a poblaciones en condiciones de
vulnerabilidad en el campo
de la Seguridad Alimentaria,
con programas que incluyen
la donación, el voluntariado y
la implementación de proyectos encaminados al desarrollo
humano integral y solidario.
programa: cómo: Primero su decisión de apoyar
a una familia necesitada
con un paquete de alimentos básico; segundo,
Usted puede consignar
en LA CUENTA CORRIENTE 510-02582-8 del Banco
de Occidente a nombre
de FUNDACION BANCO
DE ALIMENTOS DIOCESIS
DE ZIPAQUIRA, el apoyo
económico de TREINTA Y
CINCO MIL PESOS ($35.000
M/C) con el cual el Banco
brindará a su familia ahijada (se la asigna el Banco
de Alimentos) un paquete
alimentario que contiene
19 productos. El Banco de
Alimentos le comentará
a qué familia Usted apadrina y en qué municipio
lo hará, posteriormente
tendrá la oportunidad de
conocer sus ahijados y,
si lo considera oportuno,
nos podrá acompañar en
la formación y entrega del
paquete alimentario.
En la búsqueda de continuar
con esta gran labor inspirada
por el Espíritu Santo, la Fundación diseña el programa PLAN
PADRINO que permite a las
personas con sentido Solidario apoyar económicamente
a una familia. Le queremos
invitar a hacer parte de este
Hecha la consignación, le
invitamos a escanearla y
enviarla al correo electrónico carmarquez@hotmail.
com
a los paramos y humedales
como reservas naturales ya
que estos son el origen de la
vida. Situaciones que podemos evitar para cuidar nuestros ecosistemas:
-Talar arboles nativos del páramo.
Dios bendiga a quienes
comparte con generosidad.
-Dejar desperdicios o basuras
en el bosque como vidrios,
alambres y plásticos.
-El uso inadecuado de
agroquimicos y pesticidas que afectan la
fragilidad de los paramos.
-Lavar en ríos, quebradas y arroyos, bombas
o implementos que se
hayan utilizado para
- fumigar cultivos.
- Realizar fogatas para preparación de alimentos en el campo.
http://lasmaravillasdelosparamos.
blogspot.com.co/2012/02/los-paramos-de-colombia.html
Octubre de 2015
Memoria de Nuestra
Señora del Rosario
(7 de octubre)
9
Sucesos en el mes de Septiembre
ma 2015
Expocaris
Historia
uenta la leyenda que la Virgen se apareció en
1208 a Santo Domingo de Guzmán en una
capilla del monasterio de Prouilhe (Francia) con
un rosario en las manos, le enseñó a rezarlo y le
dijo que lo predicara entre los hombres; además, le
ofreció diferentes promesas referentes al rosario.
El santo se lo enseñó a los soldados liderados por
su amigo Simón IV de Montfort antes de la Batalla
de Muret, cuya victoria se atribuyó a la Virgen. Por
ello, Montfort erigió la primera capilla dedicada a
la imagen.
En el siglo XV su devoción había decaído, por lo
que nuevamente la imagen se apareció al beato
Alano de la Rupe, le pidió que la reviviera, que
recogiera en un libro todos los milagros llevados
a cabo por el rosario y le recordó las promesas que
siglos atrás dio a Santo Domingo.
En el siglo XVI, San Pío V instauró su fecha el 7
de octubre, aniversario de la victoria en la Batalla
de Lepanto (atribuida a la imagen), denominándola
Nuestra Señora de las Victorias; además, agregó
a la letanía de la Virgen el título de Auxilio de los
Cristianos. Su sucesor, Gregorio XIII, cambió
el nombre de su festividad al de Nuestra Señora
del Rosario. A causa de la victoria en la batalla de
Temesvár en 1716, atribuida por Clemente XI a la
imagen, el papa ordenó que su fiesta se celebrase
por la Iglesia universal. León XIII, cuya devoción
por esta advocación hizo que fuera apodado el
Papa del Rosario, escribió unas encíclicas referentes al rosario, consagró el mes de octubre al rosario
e incluyó el título de Reina de Santísimo Rosario
en la letanía de la Virgen.
Como anécdotas, tanto la Virgen de Lourdes en
su aparición de 1858 como la de Fátima en 1917
pidieron a sus aparecidos que rezasen el rosario. Gran
parte de los papas
del siglo XX fueron muy devotos
de esta advocación,
y Juan Pablo II manifestó en 1978 que
el rosario era su
oración preferida.
http://www.oblatos.
com/dematovelle/index.php?option=co
mcontent&id=1056:
nuestra-senora-delrosario&Itemid=166
E
l Pasado sábado cinco de Septiembre
del presente año, gracias al apoyo de
los sacerdotes de varias parroquias de
Nuestra Diócesis; se vivió en el Seminario
Mayor San José, la Jornada Diocesana de
animación y expocarisma vocacional, que
tuvo como objetivo general: Presentar
a los jóvenes de nuestra Diócesis de Zipaquirá, la propuesta vocacional hecha
por el Señor: “El que quiera seguirme,
renuncie a sí mismo, tome su cruz cada día
y sígueme” (Mt 16,24), para que algunos
de ellos, puedan responder con generosidad al Señor.
Encuentr
o de Asp
VIENE DE LA PÁG 4...
de alguna familia y es en ella donde aprendemos a vivir en
medio del mundo y como bien dijo uno de los conferencistas, “donde aprendemos lo más importante: a amar”.
Los hijos necesitan aprender cómo se ama, a través de la
forma como se aman nuestros padres. Los hijos aprenderán
lo que es el amor de Dios, de la manera como lo aman a él
sus padres y los hijos aprenderán cómo cuidar el mundo
de la manera como sus padres se cuidan entre ellos y ellos
a sus hijos.
“Nuestra Señora del Rosario o Virgen del Rosario” es
una advocación mariana venerada en la Iglesia
católica, quien celebra el 7 de octubre la fiesta
de la Bienaventurada Virgen María del Santísimo
Rosario.
C
Anuncia la Vida
irantes 2
015
D
el 18 al 21 de Septiembre en el seminario mayor, se realizó el encuentro
de 15 aspirantes con miras al sacerdocio
ministerial. Fue un espacio para conocer
el ambiente del seminario, presentar las
entrevistas y tener un encuentro con
dios.
“La pobreza es el muro
y la madre de la vida
consagrada. Es la madre
porque engendra más
confianza en Dios. Y es el
muro porque la protege
de toda mundanidad.”
Frase de San Ignacio citada por el Papa
Francisco en el encuentro con religosos (as)
y seminaristas, en la Catedral de la Habana
Cuba
Las celebraciones eucarísticas han sido muy hermosas,
más de 130 obispos y creería que más de 250 sacerdotes,
un coro espectacular y algunos de los cantos y lecturas
en distintos idiomas, incluyendo el español y vietnamita.
Horas de confesión en varios idiomas disponibles. El Santísimo, expuesto 24 horas en una hermosa capilla, donde
se pedía especialmente por los frutos del encuentro mundial y la visita del Santo Padre a este país. Un gran mural
que estamos ayudando a pintar las personas que estamos
asistiendo al encuentro y que se espera rompa uno de los
record mundiales que hay en murales con un hermoso y
significativo dibujo.
Los conferencistas: Cardenales, obispos, sacerdotes, doctores e investigadores en temas de familia, algunas parejas
de esposos todos ellos personas expertas y talentosas muy
preparadas, de gran experiencia, pero sobretodo llenos
del Espíritu Santo.
Los temas y las propuestas del encuentro son similares a
los que se trabajan en cada una de nuestras parroquias
en Colombia, las necesidades son muy similares y las
preguntas que el público realizaba al final de algunas de
las conferencias son casi las mismas que nos hacen en los
talleres de padres. Y las respuestas van encaminadas a una
misma conclusión. Como dijo el Dr. Álvaro Sierra, quien nos
representó ayer jueves con una majestuosa charla, debemos hacernos amigos de un gran pedagogo que es quien
orienta su vida familiar; ese pedagogo que habla sencillo
y con parábolas, quien con su vida y sus enseñanzas nos
da las herramientas que necesitamos para ser felices; ese
pedagogo es Jesús.
Por eso considero que una de las conclusiones más importantes del encuentro mundial, es que la familia debe
santificarse en el día a día, en lo cotidiano, sin hacer cosas
extraordinarias y aprovechar lo cotidiano para amar al otro
y servir al otro. Y en esta cotidianidad, debe estar inmersa
como un hábito diario la lectura de la biblia (2, 3 0 4 versículos, a veces solo con uno es suficiente) para recordar esas
enseñanza del experto pedagogo y la oración en familia
(unos cortos minutos 2, 3..) donde coloquemos en manos
de Dios nuestra cotidianidad.
Son muchas las cosas, las experiencias, las ideas y las personas conocidas en estos pocos días, y necesitaré muchas
ediciones del periódico para poder contarlas en estas conversaciones, lo mejor será ir poco a poco. Doy gracias a Dios
por la oportunidad que me ha brindado al poder estar aquí;
pero sobretodo le doy gracias por haberme permitido sentir
su presencia en cada una de las personas, las misas, las conferencias, las entrevistas, los saludos, las fotografías, los paseos, las comidas, las jornadas de oración, los encuentros,
CONTINUÁ EN LA PÁG 12...
to que vaya en contra de los principios cristianos, especialmente el del
respeto a la vida desde su concepción hasta su muerte natural.
5.
guien sin conocerlo y sin conocer su programa de gobierno.
Serás un católico coherente con tu fe: no darás tu voto a partido o candia-
4.
otra parte.
Contribuirás al bien de tu municipio votando en él. nunca lo harás en
Elegirás conscientemente a tus representantes: nunca votarás por al-
onrarás tu voto: nunca lo venderás ni lo regalarás. el que te ofrece algo a
cambio de tu voto te manifiesta su intención corrupta para gobernar.
2.H
3.
E
lector católico
antificarás las realidades temporales participando en la construcción de tu
comunidad, votando libre y responsablemente.
1. S
10
Mandamientos
del
9.
10.
Velarás porque el programa de gobierno de tu candidato esté acorde con
8.
CAMPAÑA DE LA PASTORAL SOCIAL:
CATOLICO INTELIGENTE, VOTO INTELIGENTE
dana, participarás en la rendición de cuentas y aportarás iniciativas para
mejorar la gestión pública.
Vigilarás el desempeño de quien resulte elegido, ejercerás veeduría ciuda-
las necesidades de la comunidad, sea de posible realización y atienda a los
más necesitados. promoverás el voto programático.
tienen equipo de trabajo conocido, promueven la división y se relacionan
con corruptos.
Elegirás sólo a quienes gobiernan con el pueblo. desconfía de quienes no
i ningún candidato te satisface, votarás en blanco. este voto se contabiliza independientemente y nunca se suma a ningún candidato.
7. S
6.
cionar por el simpático, el demagogo, o el que promete favores personales.
apoyarás candidatos serios, bien preparados, con buenos antecedentes y
sin sospecha.
Promoverás un voto inteligente: no te dejarás engañar, ni seducir, ni emo-
Octubre de 2015
12
UNIVERSIDAD Y BUSQUEDA DE LA VERDAD
VIENE DE LA PÁG 9...
porque definitivamente lo importante de todo este encuentro fue
reconocer
que es aquí
donde nos
quiere Dios
viviendo,
estudiando y trabajando para
nuestras
familias.
Elaborando Mural Gigante de la Jornada Mundial
de las Familias
Memoria de San Luís Beltrán
(9 de octubre)
asunto sobre el cual me pide
información es tan importante que me dediqué por varios
días a pedirle a Nuestro Señor
que me iluminara lo que le debía responder. Ahora le digo
que sí, que lo debe fundar. Y
le añado una noticia más: su
comunidad va a ser tan ayudada por Dios, que dentro de
cincuenta años será una de las
más importantes en la Iglesia
Católica”. Y así sucedió.
Misionero- Año 1581
San Luis Beltrán: pídele a Dios
que nos mande muchos y santos misioneros. Ciertos malos
espíritus no se alejan, sino con
oración y sacrificios (Jesucristo).
E
ste santo misionó las regiones selváticas del norte
de Colombia y se vio libre
como por milagro de los más
terribles peligros contra su
vida.
Nació en Valencia, España,
en 1526, y fue bautizado en
la misma pila bautismal en
la que habían bautizado 175
años antes a San Vicente Ferrer, el cual era familiar de su
padre. Tuvo el honor de que
la ordenación sacerdotal se
la confiriera santo Tomás de
Villanueva. Y a estos grandes
hombres de Dios los imitó
siendo extremadamente humilde, y practicando la obediencia en grado heroico.
Santa Teresa le escribió preguntándole si debía fundar un
convento en su ciudad. Nuestro santo le respondió: “El
En las comunidades religiosas hay un cargo de enorme
importancia. Es el del encargado de formar a los futuros
religiosos. Se le llama Maestro
de novicios. San Luis Beltrán
ejerció ese cargo en España,
en su comunidad de Padres
Dominicos, casi por 30 años
(con interrupciones) y formó
gran número de fervorosos
religiosos. Era muy estricto y
exigente, pero sabía dar las
órdenes con tan gran bondad
y amabilidad, que todos sus
súbditos lo amaban y estimaban.
Para librarse del deseo de
sobresalir ante los demás,
colocó en la puerta de su habitación un gran letrero con
esta frase de San Pablo: “Si
lo que busco es agradar a la
gente, ya no seré servidor de
Cristo”.
En 1562 fue enviado como
misionero a las tribus de indios en el norte de Colombia.
Cuando llegó no sabía hablar
sino el español, pero Dios le
concedió el don de lenguas
CONTINÚA EN LA PÁG 7...
Anuncia la Vida
Por: Padre Jaime Alejandro Rodríguez / Delegado Episcopal
L
a búsqueda de la
verdad es
otro valor clave de la cultura
académica universitaria, muy
ligado, por cierto, al valor
del pluralismo. Para Navarro
(1987) la universidad como
institución educativa es un
centro de investigación y
transmisión de la verdad en
sus múltiples aspectos y en
sus más altos niveles. Consideran que en ultimo termino
lo que interesa a la universidad es la de-velación de la
verdad oculta de la realidad
y de sus causas en todas sus
manifestaciones. Razón por
la cual no hay ningún sector
de la verdad ajeno a la universidad.
Derisi (1969), por su parte,
afirma que la búsqueda de
la verdad no es simplemente
un valor más al lado de los
otros, sino la esencia misma
de la universidad como comunidad y como institución.
Pues de dicha esencia brotan
las notas características de
su organización para lograr
su fin, como el ser una comunidad de maestros y de
discípulos, la libertad de
catedra, y la autonomía académica y económica para el
cumplimiento de sus fines,
y la extensión cultural de la
comunidad.
El fin “específicamente”
de la universidad es la investigación y transmisión o
docencia de la verdad en un
nivel superior de la ciencia o
de-velación de sus causas en
todas sus manifestaciones
particulares. A sus fines primordiales, la investigación
y la transmisión de la verdad, se vincula íntimamente
un tercero, el de orientar
tales fines al servicio de la
comunidad, en que la universidad está ubicada y que
la sustenta. Por eso el nivel
universitario se caracteriza
por “ser un aprendizaje de
la búsqueda de la verdad”
(Derisi, 1969, p. 24)
Como la búsqueda de la verdad es de orden académico,
sostienen, que el fin de la
universidad es de orden teo-
rético, no practico ni utilitario.
Es decir, que es propio de los
estudios universitarios, aun
en los distintos sectores de
la ciencia o de la técnica, que
estos se realicen con un deseo
desinteresado de descubrir y
encontrar la verdad, pues lo
que interesa (o ha de interesar) es el amor por la verdad
misma.
La búsqueda de la verdad,
esencia y fundamento de la
universidad, responde a una
necesidad propia del ser humano: la necesidad de saber
y comprender. Necesidad que
brota de la naturaleza racional
del ser humano, pues algo
característico en los seres
humanos es el deseo de tratar
de esclarecer los problemas
del mundo y de si mismo de
modo racional, es decir, desde
los principios y métodos de la
razón. Es a partir de esa sed
de verdad, unida a la confianza en la razón, que van a nacer
las universidades, entendidas
estas como la unidad en la
diversidad, es decir, como “el
lugar” o “el espacio” plural en
donde todos los conocimientos, los saberes y las ciencias
coexisten.
Al ser entonces la universidad
respuesta “institucionalizada” a la necesidad de conocer
del ser humano, a la universidad de hoy, como la de todo
los tiempos, le corresponde
mantener su esencia: buscar
la verdad (Menesses, 2000). Y
este es el servicio de la universidad a la cultura y a la sociedad en los tiempos de globalización y de la sociedad red y
de la información, así como lo
fue en sus inicios. Servicio que
exige evitar todos los peligros
que acechan a la verdad y
que la corrompen, peligros
que surgen de la reducción
de la universidad y del conocimiento a la lógica del
mercado. Desde esta lógica
la universidad deja de ser
“faro cultural de la sociedad
y reservorio de la ciencia de
su época, su misión se comprende como la de preveer
servicios rentables y formar,
en número adecuado, profesionales aptos para desempeñarse exitosamente en el
mercado” (Naishtat, García
& Villavicencio, 2001, p. 22).
En orden a superar y evitar
cualquier tipo de reduccionismos y manipulaciones de
la verdad, y en el respeto
a la racionalidad y al pluralismo propios de la cultura
académica, la búsqueda de
la verdad en la universidad
ha de caracterizarse por la
libertad de pensamiento y
por la autonomía, la universidad conserva su misión de
ser conciencia crítica de la
sociedad, el espíritu crítico
y el uso de la racionalidad
han de llevar a la universidad
no solo a oponerse a la exclusión y a cualquier tipo de
injusticias, sino que además
han de evitar que en ella,
en su interior, en su cultura
organizacional, se reproduzcan las desigualdades y
las opresiones. (Naishtat et
al. 2001).
Tomado de: LA PASTORAL
UNIVERSITARIA PENSADA
DESDE LA CULTURA ACADÉMICA Y EN LA PERSPECTIVA
DEL DIALOGO FE – CIENCIA.
Manuel José Jiménez Rodríguez. Pbro. Fundación universitaria Monserrate 2015
Octubre de 2015
13
Joven ¿aceptas el reto?
E
ENCUENTRO DIOCESANO DE
CATEQUISTAS – 2015
FIESTA DE SAN PÍO X
Por: Padre. Luis Fernando Roldán López - DELEGADO EPISCOPAL PARA LA
PASTORAL JUVENIL – MISIÓN JOVEN.
l Papa Francisco, con su forma de ser donde
se destaca su sonrisa, su testimonio
y el gran entusiasmo y pasión que
tiene en especial
por los jóvenes,
nos recuerda y enseña a través de
la “Evangelii Gaudium – La alegría
del Evangelio en
el numeral 119”,
que en todos los
bautizados desde
el primero hasta
el último, actúa la
fuerza santificadora del Espíritu
que impulsa a evangelizar”
ya que todos en razón de
esta consagración somos
discípulos misioneros. ¡Tú
también, querido joven de
nuestra querida Diócesis
de Zipaquirá! también estás
llamado por la fuerza del Espíritu Santo a salir a evangelizar. “jóvenes callejeros de
la fe, constructores de paz
y reconciliación (Evangelii
Gaudium núm. 106),” fueron
las palabras que quedaron
resonando en los oídos y
corazones de tantos que
asistimos a la JMJ 2013 en
Rio de Janeiro, y que hoy
más que ayer se hacen una
consigna para tener muy en
cuenta.
El desafío es claro, y la invitación esta hecha, tu estás
llamado a salir, como bautizado y miembro de la Iglesia,
a construir el Reino de Dios
y llevar su alegría a todos los
muchos jóvenes que esperan saber más de Cristo y han
perdido muy seguramente
la esperanza. Dice el papa:
hablando de nosotros los
jóvenes: ¡Qué bueno es que
los jóvenes sean ‘callejeros
de la fe, felices de llevar a
Jesucristo a cada esquina,
a cada plaza, a cada rincón
de la tierra!. Tienes ahora
en tus manos los medios
suficientes, tu alegría, las
redes sociales para que salgas a pescar en el inmenso
océano del ciberespacio jóvenes para Cristo, tienes las
tecnologías de audio y video,
los espacios que los jóvenes
como tu frecuentan, tu mis-
Anuncia la Vida
Monseñor Héctor Cubillos acompañado por el rector del Instituto Catequitico y el quipo de trabajo de la DEP DE CATEQUESIS durante la entrega
de diplomas.
E
ma juventud, pero en especial
cuentas con la aprobación
de Dios, con su Palabra y el
YOUCAT - CATECISMO DE LA
IGLESIA PARA JÓVENES, que
son un instrumento para ti y
para tu grupo, para tu movimiento, para nuestra pastoral
juvenil, para ayudarte a salir a
evangelizar, a construir Iglesia
y evangelizar a otros jóvenes.
Mi deseo como sacerdote,
delegado de MISIÓN JOVEN
- PASTORAL JUVENIL es que
puedas salir a “hacer lío”,
como pidió el Papa a los jóvenes en la Jornada Mundial de
la Juventud de Rio de Janeiro
2013, con un corazón lleno de
la alegría del Evangelio, para
encontrar a otros jóvenes y
arrastrarlos a Cristo y a su
Iglesia. Cuentan con nuestras
oraciones y sin duda alguna
apoyo, en el camino de discipulado misionero que ahora
debes emprender.
Tu parroquia te necesita, allí
hay un espacio esperando
por ti y muchos más jóvenes,
tu párroco te necesita para
poder llegar con un lenguaje
juvenil a otros jóvenes, los
jóvenes que salen de la confirmación necesitan alguien
como tu para que les muestres a Cristo y les recuerdes
que seguirle a él vale la pena,
que es la mejor opción para
sus vidas. Como sacerdote
de la juventud, muy de corazón pido la bendición del
Señor, para ti y para tu grupo
o movimiento, por tu alegría
evangelizadora para que
puedas junto con muchos
más chicos y chicas perseverar en esta construcción de
la tan anhelada civilización
del amor.
Por eso queridos jóvenes es
la hora de decirle a Cristo:
Señor Jesús mi Maestro, mi
Señor y Salvador, mi todo,
aquí están mis ojos mira tú
por medio de ellos, aquí está
mi boca habla tú, aquí están
mis manos haz tus obras y
aquí está mi corazón, ama,
ama, Señor, como solo tú lo
sabes hacer. Amén… Cristo
necesita de jóvenes que aspiren a ser santos como tú y
como yo. ¡Nunca lo olvides!
l pasado 22 de agosto la Delegación Episcopal de Catequesis -DEC- realizó el encuentro anual diocesano de
catequistas y tercer acto de graduación de los niveles I y II
del Plan de estudio de la Escuela de Formación Cristiana y
Catequística –EFCCA-. En torno a la fiesta de S. Pío X se congregaron 768 catequistas de 51 parroquias, se contó con el
acompañamiento de nuestro obispo Mons. Héctor Cubillos
Peña, 18 sacerdotes y los seminaristas y formadores del Seminario Mayor San José.
Un agradecimiento especial a los catequistas por aceptar
la invitación. Damos gracias también a quienes hicieron sus
aportes a través de donaciones, trabajo y recursos para que
este encuentro fuera posible: sacerdotes, familias, equipo
de formadores de la DEC, Seminario S. José e Instituto Catequístico, que Dios les siga colmando de grandes bendiciones.
“La misión del catequista es pues formar discípulos. Ustedes
son los grandes colaboradores de los ministros de la Iglesia. Sin
catequistas la Iglesia correría el peligro de fallar a su misión.
Ustedes, queridos hermanos, son pues riqueza para la Iglesia y
por tanto para nuestra comunidad diocesana”. (Mons. Héctor
Cubillos).
Octubre de 2015
14
Anuncia la Vida
JORNADA DIOCESANA DE ANIMACIÓN Y EXPOCARISMA VOCACIONAL
E
l Pasado sábado cinco de Septiembre del presente año,
gracias al apoyo de los sacerdotes de varias parroquias de
Nuestra Diócesis; se vivió en el Seminario Mayor San José, la
Jornada Diocesana de animación y expocarisma vocacional,
que tuvo como objetivo general: Presentar a los jóvenes de
nuestra Diócesis de Zipaquirá, la propuesta vocacional hecha
por el Señor: “El que quiera seguirme, renuncie a sí mismo,
tome su cruz cada día y sígueme” (Mt 16,24), para que algunos
de ellos, puedan responder con generosidad al Señor.
Esta experiencia se propone a nivel diocesano con motivo del año de la Vida Consagrada; la
apertura al mes del Seminario Mayor San José y la promoción y animación vocacional a la vida
sacerdotal para nuestra Diócesis y las comunidades de vida religiosa; fue dirigido a los sacerdotes de la Diócesis y a los jóvenes de las comunidades Juveniles, de confirmación o que lleven
un proceso de vida cristiana y que deseen participar de esta actividad vocacional.
Así mismo, nos proyectamos las siguientes metas:
1. Celebrar la Eucaristía como centro de todo encuentro
vocacional entre Dios y el hombre. Fue una experiencia
de vida espiritual muy sentido y presidida por nuestro
Obispo Monseñor Héctor Cubillos Peña. Se nos invitó a
escuchar la voz del Señor y no tener miedo de responderle con generosidad.
2. Presentar a los diversos carismas de las comunidades
de la vida religiosa, mediante el expo-carisma. Nuestro
Seminario se vio enriquecido por los 31 stands vocacionales, que les permitió a los jóvenes ver la riqueza de
nuestra Iglesia con cada uno de los carismas que estos
hermanos y hermanas colocan al servicio de todos los
hombres y mujeres que abren su corazón a Dios.
3. Promover en los jóvenes la opción por el sacerdocio y
la vida consagrada, mediante una catequesis vocacional.
Catequesis que se realizó en 47 grupos. Se les trasmitió
el mensaje de la Palabra a la luz de la vocación de Samuel,
gracias a la ayuda de los Seminaristas, aspirantes y
religiosas.
4. Dar apertura al mes del Seminario Mayor San José
de Zipaquirá “Corazón de la Diócesis”; mediante el
testimonio y cercanía de los sacerdotes formadores y
seminaristas.
5. Promover en los jóvenes de nuestra Diócesis el entusiasmo por Cristo y por la Iglesia, a través del concierto
musical con CARISMA VERDE. Fue un espacio de dos horas, para la alabanza, la oración y el compartir fraterno
y feliz de sentir que todos hablamos el mismo lenguaje
del amor de Cristo y llevamos el mensaje de la Palabra
a todos los ambientes y lugares de nuestra Diócesis.
Al finalizar esta actividad diocesana, que fue coordinada
por la Delegación Episcopal
de Pastoral Vocacional y el
apoyo de las Delegaciones
de Pastoral de la Vida Consagrada y de pastoral Juvenil;
nos queda como Delegados
dar gracias a:
1. Las 31 Comunidades religiosas masculinas y femeninas
(121 hermanos y hermanas)
que nos acompañaron con
su stand vocacional, su testimonio de vida consagrada y
su compartir vocacional con
cada uno de los jóvenes que
estuvieron presentes.
2. A los sacerdotes de las
diversas parroquias de la
diócesis, que motivaron,
promovieron y acompañaron esta experiencia con
cada uno de los jóvenes que
participaron de esta activi-
dad diocesana.
3. Al Seminario Mayor San
José – Formadores y seminaristas – por permitirnos realizar esta actividad pastoral
en las instalaciones y por su
presencia en la Eucaristía,
la catequesis y el concierto
musical, dando testimonio de
su alegría como consagrados.
4. A los aspirantes al Seminario de la Comunidad de San
Pedro, que fueron los directos
responsables de la atención,
recepción y organización de
este gran evento pastoral.
5. A los 693 jóvenes que participaron de esta experiencia
Eclesial, dónde renovaron su
amor a Cristo, su identidad
con la Iglesia y experimentaron la alegría de ser testigos
de Dios en el mundo.
Finalmente, queremos motivar a todos los sacerdotes,
religiosos y religiosas, agentes
de pastoral parroquial, Seminario Mayor y demás personas para que no nos cansemos
de motivar, animar y acompañar a los jóvenes para que
no tengan miedo de decirle a
Dios Sí, ante el llamado que Él
les hace, a consagrar su vida al
servicio de la Iglesia en la vida
sacerdotal o religiosa. A los
jóvenes de nuestra Diócesis,
invitarlos a detener su vida
por un momento, y hacerse
la pregunta: ¿Me gustaría
ser Sacerdote o religioso o
religiosa? Si la respuesta es
positiva, ¿Cómo imagino mi
vida sirviendo a los demás a
ejemplo de Cristo? No tengan
miedo, respóndale al Señor y
vivan la mejor experiencia de
sus vidas. Dios les espera y les
bendice.
Octubre de 2015
E
n el mes de
noviembre
del año 2014
asistí a mi última
clase de Derecho
Matrimonial en
el Seminario MaPor el Pbro. yor de Zipaquirá.
Joaquín
Como siempre,
Reyna
busqué aplicar
Corredor
la metodología
constructivista,
con los dos estudiantes que
tuve en clase; hoy uno de ellos
es Presbítero de la Iglesia; el
otro es un Diácono. Cuando
terminamos y en medio de los
abrazos de agradecimiento,
Diego –así se llama el Diácono- me hizo las siguientes
preguntas: ¿Ud. Padre, cree en
el proceso de paz?, ¿será muy
largo el camino para lograr la
paz en Colombia, y por qué
los creyentes debemos apoyar
este proceso?, ¿les podemos
creer a esos señores que están sentados en la Habana?.
Fueron demasiadas preguntas,
complicadas de responder y
no exactamente sobre Derecho Matrimonial. Seis meses
después y desde el lugar de mi
destierro, en Puente Nacional,
intentaré responder al menos
la segunda cuestión.
Primero, hablemos del itinerario del proceso de paz.
Dije en el mes de febrero del
año 2013 –por este mismo
medio- que “la utopía consiste en que los Colombianos
no tengamos armas en las
manos, sino herramientas de
trabajo”. Un poco después
escribí que se trata de pasar de
la barbarie al uso de la razón;
que la paz la construimos entre
todos y que nos conviene a
todos, y que lograrla no sería
un camino fácil. Pues no ha
sido fácil ni rápido. Vino
primero una “etapa previa de
acercamiento” entre el estado
colombiano y un grupo alzado
en armas. Fue un período muy
largo y duro: tratar de superar
la mutua desconfianza y vencer la concepción guerrerista,
la cual parte del presupuesto
que para cambiar este país la
única vía son las armas; además, buscar acuerdos sobre la
forma de negociar la salida del
conflicto: quiénes estarían en
la mesa, los temas centrales de
la negociación, cuándo hacerlo y dónde, es decir, acordar
una agenda; finalmente la
discusión sobre si parar las
15
Anuncia la Vida
Itinerario del Proceso de Paz
acciones de guerra o negociar
en medio del conflicto, y sobre
la presencia de un tercero como
facilitador, garante o testigo.
Luego vino una “segunda
etapa”, la central o de negociación propiamente dicha.
En ella estamos. Se acordó
hacerlo en Cuba, porque la
guerrilla dijo que esa nación
brindaba las suficientes garantías. La negociación y posibles
acuerdos se han centrado sobre
cinco puntos fundamentales:
1. El desarrollo rural; 2. Las
garantías para la participación
ciudadana y para la oposición
política; 3. El fin del enfrentamiento armado; 4. La terminación del narcotráfico; y 5.
La reparación de las víctimas
del conflicto. Especialmente
durante esta etapa ha surgido
la presencia de “los enemigos
del proceso”. Algunos de ellos
son gentes que se han lucrado
con la guerra, como son los
traficantes de armas; otros son
enemigos políticos del actual
gobierno; finalmente, existen
los pregoneros de la venganza
que prefieren la retaliación,
que no logran, de verdad o
por cálculo político, superar
la desconfianza; por todo lo
anterior, buscan obstaculizar
los diálogos poniendo palos a
las ruedas del proceso.
Luego vendrá –si se llega a un
acuerdo- la “tercera etapa”
o de ejecución de lo que se
convino. Incluirá la reparación
de las víctimas del conflicto,
la construcción conjunta de
una paz incluyente, es decir,
el fortalecimiento de la mutua
confianza y el esfuerzo mancomunado por hacer de éste un
país más justo, con la riqueza
mejor distribuida, y finalmente,
la verificación al cumplimiento
de los acuerdos pactados.
Segundo, hablemos de porqué
los creyentes debemos apoyar
este proceso de paz. Ante todo,
somos la Iglesia de Jesucristo
con una misión sobre la tierra.
¿Quiénes somos los católicos?
Basta una visión esquemática
de los primeros capítulos de
la Constitución dogmática
“Lumen Gentium” para descubrir el esfuerzo positivo de
autocomprensión de la Iglesia
durante el Concilio Vaticano
II. El capítulo primero, luego
de una introducción sobre la
fina¬lidad del documento, de-
dica los parágrafos 2 a 4 para
la pre¬sentación de la Iglesia
en el Misterio de la Trinidad
y para mostrar su origen en la
encarnación del Hijo de Dios;
los parágrafos 5-7 describen a
la Iglesia como es presentada
en la Sagrada Escritura, y el
último parágrafo se re¬fiere
a ella en cuanto comunidad
visible y espiritual.
Por otra parte, el Sínodo extraordinario de los Obispos
de 1985 fue convocado para
conmemorar los veinte años
de la conclusión del Concilio
y para verificar y promover su
cumplimiento. Se reunió en
Roma, del 25 de noviembre
al 7 de diciembre de 1985.
Aprobó un “Mensaje a los
fieles cristianos” y una “Relación final”. La primera parte
de su “Relación final” indica
las luces y las sombras en la
aceptación del Concilio; dice
que, por un lado, ciertamente
el Vaticano II ha sido acogido
con entusiasmo; pero que, por
otro lado, se han pre¬sentado
dificultades en esa recepción.
En síntesis se afirma que la
Iglesia es un Misterio para
cuya descripción el Concilio
empleó multitud de imágenes,
tomadas de la terminología
bíblica y patrística. Este Misterio que es la Iglesia depende
por completo del “Misterio de
Cristo”, ya que ella es prolongación de su obra salvadora.
Ella –en efecto- prolonga a
Cristo en la historia.
El último capítulo de la “Relación final” está dedicado a la
acción misionera de la Iglesia
para la salvación integral del
mundo, misión que siendo
espiritual implica también
la promoción bajo el aspecto
temporal. La Iglesia cumple
esa misión concretamente
anunciando el Evangelio (misión profética), glorificando
al Padre y santificando a sus
miembros (misión sacerdotal),
y guiándolos hacia el reinado
de su Señor (misión regia)i.
Este tercer aspecto de la “Misión” no tiene otra finalidad que
el recapitular toda la humanidad con todos sus bienes, bajo
Cristo-Cabeza, en la unidad del
Espíritu. En otras palabras,
el desempeñar la misión que
Dios encomendó cumplir a la
Iglesia en el mundo es la ordenación de éste hacia el reinado
de Cristo u ordenamiento de
los asuntos temporales según
Dios, informándolos con la
fuerza del Evangelio. El bautismo habilita al fiel cristiano
para ofrecer toda su vida, su
testimonio y sus esfuerzos en
pro del reinado de Cristo, en
quien quiso Dios unificar todas
las cosas. La Iglesia -dijo el
Concilio- ha nacido con este
fin: “propagar el reinado de
Cristo en toda la tierra para
gloria de Dios Padre, haciendo
así a todos los hombres partícipes de la redención salvadora,
y por medio de ellos ordenar
realmente todo el universo hacia Cristo” (AA 2,1). Aquí encontramos la identidad entre
la “Misión regia” y la llamada
“Pastoral Social”, que incluye
nuestra responsabilidad en lo
político, en la construcción del
bien común y de la paz, de la
cultura y la educación; que incluye nuestro compromiso en
la lucha contra la miseria y la
pobreza, y en la conservación
de un planeta habitable para
las futuras generaciones.
Es que el compromiso de los
creyentes en lo social, no son
solamente los hospitales, los
ancianatos, los hospicios, las
obras de piedad y misericordia; es eso y mucho más. Es el
compromiso en la construcción
del reino de Jesucristo: un reino
de fraternidad y de comunión,
de justicia y de paz; es también
“la promoción bajo el aspecto
temporal” como dijo el Sínodo
extraordinario de los Obispos
en 1985ii.
El Vaticano II en la “Constitución Pastoral sobre la
Iglesia en el mundo actual”,
Paulo VI en su Carta “Sobre
el Desarrollo de los Pueblos”,
y los últimos Pontífices en sus
Encíclicas sociales, nos han
llamado a superar una cierta
mentalidad negativa –por no
decir maniquea- sobre las
realidades temporales y sobre
el desarrollo humano y científico. Ellos nos han invitado
a valorar toda iniciativa que
promueva el paso de condiciones menos humanas a
condiciones más humanas en
la vida de los hijos de Dios, y
a congregar armoniosamente
lo espiritual y lo temporal, lo
natural y lo sobrenatural. Jesús vino a inaugurar el Reino
de Dios, y como la misión de
la Iglesia consiste en continuar la obra del Señor, debe
buscar su instauración por
toda la tierra, o sea que los
creyentes estamos llamados
a continuar en esta tierra la
construcción del Reino que
Jesús inauguró; un reino
de la verdad, que es todo lo
contrario de la mentira; un
reino de la paz, que es fruto
de la justicia y la solidaridad;
un reino de hermandad, que
es respeto a los demás, que es
trabajo para todos, y generosidad, y responsabilidad en
la búsqueda del bien común.
Ahí está, querido Diego, el
fundamento de nuestro trabajo
y compromiso con la paz. Y
no olvides lo que dijo Jesús:
“Bienaventurados los que
trabajan por la paz, porque
serán llamados hijos de Dios”
(Mt. 5,9).
i.- En definitiva, ésta es la misión
salvífica del Pueblo de Dios. Pueden verse, Vaticano II: LG 13,2;
AA 19,4. Del Código, cc.: 204
par.1; 207 par, 2; 216; 573 par.1;
603 para.1; 781; 822 par.3; 834
par.1; 839 par.1; 1173.
ii.-Puede verse: “Relación final”,
II Parte, D, 6.
Octubre de 2015
Visita del Papa Francis
16
Anuncia la Vida
El Papa Francisco en Cuba: Misionero de la misericordia
“Hoy renovamos lazos de cooperación y amistad para que
la iglesia siga acompañañando y alentando al pueblo cubano
en sus esperanzas y en sus preocupaciones, con libertad y
con los medios y espacios necesarios para llevar el anuncio
del Reino hasta las periferias existenciales de la sociedad.”
(Discurso del Papa Francisco en la ceremonia de bienvenida
en su llegada a la Habana)
“El proceso de normalización de las relaciones entre dos pueblos,
es un signo de la victoria de la cultura del encuentro, del diálogo,
del sistema del acrecentamiento universal...por sobre el sistema,
muerto para siempre, de dinastia y de grupos.” (Discurso del Papa
Francisco en la ceremonia de bienvenida en su llegada a la Habana)
“El horizonte de Jesús no es para unos pocos privilegiados capaces de llegar al “conocimiento deseado” o a distintos niveles de
espiritualidad. El horizonte de Jesús siempre es una oferta para
la vida cotidiana, también aquí en “nuestra isla”; una oferta que
siempre hace que el día a día tenga sabor a eternidad.” ( Homilía del Papa Francisco en la Plaza de la Revolución - La Habana)
“Cuba es un archipiélago que mira hacia todos los caminos, con un valor
extraordinario como llave entre el norte y el sur, entre el este y el oeste.
Su vocación natural es ser punto de encuentro para que todos los pueblos
se reunan en amistad.” (Discurso del Papa Francisco en la ceremonia de
bienvenida en su llegada a la Habana)
“El proceso de normalización de las razones entre dos pueblos, es un
signo de la victoria de la cultura delencuentro, del diálogo, del sistema del
acrecentamiento universal...por sobre el sistema, muerto para siempre,
de dinastia y de grupos.” (Discurso del Papa Francisco en la ceremonia
de bienvenida en su llegada a la Habana)
“Jesús no le teme a las preguntas de los hombres; no le teme a la humanidad ni a las distintas búsquedas que esta realiza. Al contrario, Él
conoce los “recovecos” del corazón humano, y como buen pedagogo
está dispuesto a acompañarnos siempre. Fiel a su estilo, asume nuestras
búsquedas, aspiraciones y les da un nuevo horizonte. Fiel a su estilo, logra
dar una respuesta capaz de plantear un nuevo desafío, descolocando
“las respuestas esperadas” o lo aparentemente establecido. Fiel a su
estilo, Jesús siempre plantea la lógica del amor. Una lógica capaz de ser
vivida por todos, porque es para todos.” ( Homilía del Papa Francisco en
la Plaza de la Revolución - La Habana)
“El servicio siempre mira el rostro del hermano, toca su
carne, siente su projimidad y hasta en algunos casos la
“padece” y busca su promoción. Por eso nunca el servicio
es ideológico, ya que no se sirve a ideas, sino que se sirve
a las personas.” ( Homilía del Papa Francisco en la Plaza
de la Revolución - La Habana)
“Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos”. Quien quiera ser grande,
que sirva a los demás, no que se sirva de los demás.” (
Homilía del Papa Francisco en la Plaza de la Revolución
- La Habana)
“Hermano sacerdote, hermano Obispo, no le tengas miedo a la misericordia. Dejá que fluya por tus manos y por tu
abrazo de perdón, porque ese o esa que están ahí son el
más pequeño. Y por lo tanto, es Jesús.” ( Homilía del Papa
Francisco a sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas
cubanos.)
“El santo Pueblo fiel de Dios que camina en Cuba es un pueblo que tiene gusto por
la fiesta, por la amistad, por las cosas bellas. Es un pueblo que camina, que canta
y alaba. Es un pueblo que tiene heridas, como todo pueblo, pero que sabe estar
con los brazos abiertos, que marcha con esperanza, porque su vocación es de
grandeza. Hoy los invito a que cuiden esa vocación, a que cuiden estos dones que
Dios les ha regalado, pero especialmente quiero invitarlos a que cuiden y sirvan,
de modo especial, la fragilidad de sus hermanos. No los descuiden por proyectos
que puedan resultar seductores, pero que se desentienden del rostro del que
está a su lado. Nosotros conocemos, somos testigos de la “fuerza imparable” de
la resurrección, que “provoca por todas partes gérmenes de ese mundo nuevo”
( Homilía del Papa Francisco en la Plaza de la Revolución - La Habana)
“Es en casa donde aprendemos la fraternidad, la solidaridad, el no ser avasalladores. Es en casa donde aprendemos a recibir y a agradecer la
vida como una bendición y que cada uno necesita a los demás para salir adelante. Es en casa donde experimentamos el perdón, y somos continuamente invitados a perdonar, a dejarnos transformar. En casa no hay lugar para las “caretas”, somos lo que somos y de una u otra manera
somos invitados a buscar lo mejor para los demás. Por eso la comunidad cristiana llama a las familias con el nombre de iglesias domésticas,
porque en el calor del hogar es donde la fe empapa cada rincón, ilumina cada espacio, construye comunidad. Porque en momentos así es como
las personas iban aprendiendo a descubrir el amor concreto y operante de Dios.” (Discurso a las familias en Santiago de Cuba)
sco a Cuba y EE.UU
Octubre de 2015
17
Anuncia la Vida
El Papa Francisco: Emperador de la paz,voz de los que no tienen voz
“Estoy agradecido por la invitación para hablar frente al Congreso en la
tierra de los libres y el hogar de los valientes.Me gustaría pensar que la
razón para eso es que yo también soy hijo de este gran continente del
que todos hemos recibido tanto y hacia el que tenemos una responsabilidad común”. (Discurso del Papa Francisco ante el congreso de EE.UU)
“Ninguna religión es inmune a formas de engaño individual o extremismo
ideológico. Esto significa que debemos estar particularmente atentos
a toda forma de fundamentalismo, tanto religioso como de otro tipo”.
(Discurso del Papa Francisco ante el congreso de EE.UU)
“¿Por qué se venden armas letales aquellos que
planean generar sentimientos indescriptibles a
personas? Tristemente la respuesta la sabemos:
es por el dinero. Es dinero que está empapado en
sangre. Ante
este silencio
vergonzoso
es nuestro deber enfrentar
el problema
y detener el
tráfico de
armas” (Discurso del
Papa Francisco ante
el congreso
de EE.UU)
“Imitar el odio y la violencia de los tiranos y asesinos es el mejor modo
de tomar su puesto. Esto es algo que ustedes, como pueblo, rechazan.
La nuestra debe ser una respuesta de esperanza y de sanación, de paz
y de justicia” (Discurso del Papa Francisco ante el congreso de EE.UU)
“Hay que defender la vida humana en cada etapa de su desarrollo.
Esta convicción me ha llevado desde el inicio de mi ministerio a
apoyar la abolición global de la pena de muerte, porque cada vida
es sagrada” (Discurso del Papa Francisco ante el congreso de EE.UU)
“Nuestro mundo está enfrentando una crisis de refugiados de proporciones tales que no se veía desde los tiempos de la Segunda Guerra
Mundial. No debemos dejarnos asustar de su número, más bien verlos
como personas, mirando sus rostros y escuchando sus historias, intentando responder lo mejor que podemos a sus situaciones. Recordemos
la regla de oro: haz a los otros lo que quisieras que los otros te hicieran a
ti” (Discurso del Papa Francisco ante el congreso
“ L os organismos financieros
internacionales han
de velar por el desarrollo sostenible de los países y
la no sumisión asfixiante de éstos a sistemas
crediticios que, lejos de promover el progreso,
someten a las poblaciones a mecanismos de
mayor pobreza, exclusión y dependencia”. (Discurso del Papa Francisco ante la ONU)
“La crisis ecológica junto con la destrucción de
buena parte de la biodiversidad pueden poner
el peligro la propia existencia humana”. (Discurso del Papa Francisco ante la ONU)
“El derroche de la creación comienza
donde no reconocemos ya ninguna
instancia por encima de nosotros sino
cuando nos vemos a nosotros mismos.
El respeto por el medio ambiente exige
el reconocimiento de una ley moral de
la naturaleza humana”. (Discurso del
Papa Francisco ante la ONU)
“La lucha contra el narcotráfico es una guerra asumida
y pobremente combatida en el mundo. Va acompañado
de la trata de personas, del lavado de activos, del tráfico
de armas, de la explotación infantil y de otras formas de
corrupción. Ha penetrado distintos niveles de vida, social,
política, artística y religiosa, generando una estructura
paralela que pone en riesgo la credibilidad de nuestras
instituciones”. (Discurso del Papa Francisco ante la ONU)
“Ningún individuo o grupo humano se puede considerar
omnipotente, autorizado a pasar por encima de la diignidad y de los derechos de las otras personas singulares o
de sus agrupaciones sociales. (Discurso del Papa Francisco
ante la ONU)
“La amenaza de
destrucción mutua
constituye
un fraude a
toda la construcción de Naciones Unidas.
La existencia de
una ética y un derecho basados en
esa amenaza harían
en la práctica que la
ONU pasara a ser las
Naciones unidas por el
miedo y la desconfianza”. (Discurso del Papa
Francisco ante la ONU)
“Si se respeta y aplica
La Carta de las Naciones
Unidas con transparencia
y sinceridad, sin segundas
intenciones, como un punto de
referencia obligatorio de justicia
y no como un instrumento para
disfrazar intenciones espúreas ,
se alcanzan resultados de paz.
Cuando, en cambio, se confunde
la norma con un simple instrumento, para utlizar caundo resulta favorable y para eludir caundo
no lo es, se abre una verdadera
Caja de Pandora de fjuerzas incontrolables”. (Discurso del Papa
Francisco ante la ONU)
CRUCIGRAMA
VERTICALES
HORIZONTALES
E
E I I N
T
E
N R T NME T
O
1
2
3
4
5
6
7
8
9 10 11 12
1
2
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4
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6
7
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9
10
11
12
13
1. Pl. Término acuñado en esta época, para designar a la mujer que comparte nuestra
vida, sin sacramento. 2. A la moda / Asi llamo al papá de mi esposa. 3. Asi le dice mi hija a las comadres Lola y Ana / Ernesto Bolivar. 4. Genéricamente asi llamamos a los seres que nos engendraron a la vida humanaHORIZONTALES
Moderno de Relaciones Americanas. / Alimento que odian mafalda y los médicos. Término acuñado en esta época, para designar a la mujer qu
1. Pl.
5. Es el mismo pimpinella Anisum / Junta de Acción Comunal De
nuestra
vida, sin
partamental.
6. sacramento.
Cocinaran sobre la parrilla. 5. Por la mañana / Inv. Inscripción en la cruz. 2.
A
la
moda
/
Asi
llamo
al papá de mi esposa.
3. Asi le dice mi hija a las comadres Lola y Ana / Ernesto Bolivar.
7. Si, las que le señalo / Desaparecido Departamento Administra6. De esa manera llamo a la hermana de mi esposa / Inv. Número de identificacion
llamamos aAdministrativo
los seres que
nos engendraro
tivo de Seguridadasi
/ Departamento
de caminos
electrica. 4. Genéricamente
humana
/ Alimento
que odian mafalda y los médicos.
especiales.
7. Esta Santa se apellida de Lima / Inv. Despues de que los hijos, tienen hijos, en 5. Por
la mañana / Inv. Inscripción en la cruz.
eso se conviertes las mamás. 8. Natural
de Rusia; llamo
o mejor,amaestro
de construcción
esa manera
la hermana
de mi/ Aluminio
esposa / Inv.
6. De
en quimica / Cocinas sobre la parrilla. identificacion
electrica.
8. Bajo la bendición de Dios, en eso se convierten las novias / Mano desvocaliza9.
Las
primeras
vocales /de
3 - 14,
16 y/sigue
Pl. Nombre
mujer
Esta
Santa
se
apellida
Lima
Inv. /Despues
dedeque
los hijos, tien
7.
da. eso se conviertes las mamás.
10. Apóstrofo para Sargento / Inv. Es la que no era, pero es / Inv.
10. Asi les dice a mis hijas, la comadre Carmen / Famoso extraterrestre.
Bajo
la dijo
bendición
Dios, en eso se convierten las novias / Mano
8.
Ni eso
el pollo. de
desvocalizada.
11. Lo son entre si mis hijas / Organización Resgional de Industriales. 10. Asi
11. les
Segunda
la escala
/ NuevaCarmen
Imágen Bolívariana
/ Lo
dice aenmis
hijas,músical
la comadre
/ Famoso extraterrest
es para mi, el esposo de mi hija. son entre si mis hijas / Organización Resgional de Industriales.
11. Lo
12. Inv. Según la mitología Romana, es el dios del tiempo / Caminante no hay eso;12. Inv.
12. Asi
le digo
las hijas de Romana,
mis hermanos
Lodios
son mis
Según
laamitología
es /el
delhermanos
tiempo / Camin
se hace al andar. frente
a
mis
hijas.
eso;
se
hace
al
andar.
13. Con este término saludo a las madrinas de mis hijos / Plan Obligatorio de Salud.13. Con este término saludo a las madrinas de mis hijos / Plan Ob
SOLUCIÓN AL ANTERIOR
Salud.
1. De esta manera saludo a los padrinos de mis hijos / Hernando Orozco CasVERTICALES
HORIZONTALES
tro. 1. Brinco / butacas 2. Buena
1. bb/Hernán/mmj 2. Rubén
ventura 3. ria / rl 4. Héctor
2. Asosiación Americana de Maridos / Oleo Santo / Leguminosa seca. Cortada
Buitrago 3. ie/cr/mr/or 4. nn/
Cubillos 5. Barné / átomos 6. Tame/gaita 5. Caro Borda/ole
y utlizada como alimento para animales. rb / moras/sep 7. números/
6. ovir/roa 7. cae/asm/inri 8.
top/ao 8. air/tramad/arg 9.
bn/asn/om 9. ut/bs/tr/or 10.
3. Domingo Pachón / Congregación de San Pancracio / Inv- Apellido de P. Juan
nt/aa/rea 10. rot/minoria
Tulio Botero 11. ar/lm/icae 12.
Gabriel. 11. Mario/roc 12. mg/al/no/Zipa Carlos/ara/pz 13. loteare/pi 14.
13. Jorge Jiménez
sa/Sabogal/za
4. Rico maiz al que le gusta mucho el cine / Cuñado sin consonantes / Instituto
Pascua eterna del Padre Moisés Mahecha Guerrero
Fechas Especiales
y de sus hermanos: María de la Paz (QEPD), Ana Mercedes, Ana María y
Javier Mahecha, en la vereda Quimbita alto de este municipio. Realizó sus
estudios de primaria en Manta y su bachillerato en el Seminario Menor de la
Diócesis de Zipaquirá. La formación de estudios filosóficos y teológicos en
el Seminario Mayor Arquidiocesano de Bogotá. Recibió el diaconado el 13
de marzo de 1965 y ordenado presbítero el 08 de diciembre del mismo año.
CUMPLEAÑOS
1Pablo Beltrán
3 Reyes E. Rodríguez
3Carlos Alvarado
6 Jairo Arévalo
8 Javier Moya
13Alejandro Cuervo
14 Liborio Pachón
14Ivan Urrego
15 Fernando González
22 Jorge Torres
30 Miguel Vargas
30 Nixon Huérfano
ANIV.
ORDENACIÓN
27 Rafael Torres
30 Tito Peña Cruz
ANIV.
FALLECIMIENTO
27 Rafael Torres
30 Tito Peña Cruz
E
l P. Moisés Mahecha
Guerrero nació el 30
de julio de 1937 en Manta
Cundinamarca, sus años
de infancia los pasó al lado
de sus padres Francisco
Javier Mahecha y María del
Tránsito Guerrero (QEPD)
En sus años de ministerio sacerdotal prestó su servicio como vicario parroquial en la parroquia San Antonio de Padua en Pacho durante los años
1966-1967; Párroco en la parroquia Santa María de Villagómez en 1968-1970;
párroco de Nuestra Señora de la Candelaria de Machetá 1971 -1992; en San
Joaquín de Manta párroco durante 6 años; luego párroco en Nuestra Señora
del Rosario de Suesca de 1998 – 2011 y finalmente párroco de La Inmaculada
Concepción de Sesquilé 2011 – 2014. El último año lo pasó en Manta en su
casa de descanso y desde mediados de Julio del año en curso su estado de
salud entró en una etapa de observación y atención clínica y con el transcurrir de los días la enfermedad y el sufrimiento se fueron agudizando, días
llenos de fe y esperanza, de solidaridad y oración hasta la consumación total
de su vida que entregó en las manos de su Maestro y Señor el viernes 11 de
septiembre en horas de la noche.
Octubre de 2015
19
LA FIESTA DEL CLERO 2015 EN EL SEMINARIO MAYOR DE ZIPAQUIRÁ
UNA PALABRA DE ANIMACIÓN
MISIONERA
HOMENAJE A LOS PADRES VICENTINOS
“Es el seminario el corazón de la diócesis”
E
l viernes 11 de septiembre, en el contexto de la
reunión de presbiterio, se
realizó la fiesta del clero en
el Seminario Mayor san José
de Zipaquirá, con la asistencia de un buen número de
sacerdotes y encabezados
por el Señor Obispo de la
diócesis Mons. Héctor Cubillos, quisimos rendir homenaje a los Padres Vicentinos,
Congregación de la Misión,
también llamados Paules o
Lazaristas, quienes estuvieron al frente del Seminario
Menor Conciliar Nuestra Señora de la Asunción desde el
año 1953 hasta el año 1984.
El 1 de septiembre de 1951 el
Papa Pio XII crea la diócesis
de Zipaquirá y nombra como
primer Obispo de la diócesis
a Mons. Tulio Botero Salazar
el 1 de mayo de 1952. Mons.
Tulio Botero pertenecía a
esta familia de sacerdotes
Misioneros y Formadores
del Clero, su primera gran
preocupación fue proveer
a la naciente diócesis de Zipaquirá del Clero suficiente
que asegurara la atención
de las diferentes parroquias
y de los servicios necesarios
que una Iglesia diocesana
esta llamada a ofrecer en
el territorio que se le encomienda.
En la bula de Creación de
la diócesis el Papa Pio XII,
insiste precisamente en la
creación del seminario como
elemento muy importante
para asegurar la formación
de los jóvenes seminaristas
que en el futuro aseguren la
existencia del clero suficiente para la buena atención
pastoral de la diócesis:
En la bula de erección de la
Diócesis de Zipaquirá, en el
número 6°. Podemos leer:
“6° Mandamos asimismo que
en la diócesis de Zipaquirá, apenas fuere posible, se
constituya por lo menos el
Seminario Menor, según las
normas del derecho canónico y las reglas dadas por la
Sagrada Congregación de
Seminarios y Universidades
de Estudios; y que de la misma
diócesis, cuando se pueda,
jóvenes escogidos llamados
a la herencia del Señor sean
enviados a Roma, a fin de
que allí, casi bajo la mirada
del Romano Pontífice, en el
Colegio Pontificio Pío Latino
Americano, se formen en la
piedad y en la doctrina. Entre
tanto el Arzobispo de Bogotá,
seguirá como antes, admitiendo en su Seminario a los niños
y jóvenes de la nueva diócesis
de Zipaquirá destinados a
las filas del clero.” (Curia de
Zipaquirá. Zipaquirá nueva
diócesis. Boletín diocesano
Año 1. Número 1. Diciembre
de 1953. Págs. 18-19).
Mons. Tulio Botero llega a
la ciudad de Zipaquirá para
tomar posesión de su nueva diócesis el 15 de agosto
de 1952, acompañado entre
otros por: El arzobispo primado de Bogotá Mons. Crisanto
Luque; el Arzobispo de Cartagena Mons. Ignacio López
Umaña y el Obispo de Cali
Mons. Julio Caicedo Téllez.
Así mismo se hacen presentes
el clero de la nueva diócesis,
sacerdotes venidos de otros
presbiterios, los padres Vicentinos con sus seminaristas, los
padres Jesuitas que tenían su
seminario en el Mortiño y los
padres Claretianos que tenían
su seminario en el Cedro, las
comunidades religiosas fe-
meninas y naturalmente los
representantes del gobierno
nacional, departamental y
municipal, colegios, escuelas y fieles venidos de todos
los rincones de la diócesis.
Ante una asistencia tan variada y representativa de la
diócesis el Señor Obispo en
su primera alocución de saludo a los representantes de
la diócesis hace referencia
al proyecto del Seminario
Menor:
“A todos nos queda ahora
por empezar y llevar a feliz
término la obra más importante de una Diócesis: la
organización del Seminario.
No se os ocultan las dificultades que se presentarán;
menos se os oculta la obligación moral en que estamos de formar a los futuros
sacerdotes. Con el arrojo
del cruzado exclamemos
llenos de fe: ¡Dios lo quiere!
Y empecemos hoy mismo la
tarea. No estaremos solos:
nos ayudan los maestros en
los colegios, los padres de
familia en los hogares, los
ángeles del cielo en el ensueño de los niños.” (Curia de
Zipaquirá. Zipaquirá nueva
diócesis. Boletín diocesano
Año 1. Número 1. Diciembre
de 1953. Pág. 29).
Mons. Tulio Botero pide a los
padres Vicentinos para que
se encarguen de la dirección
de este nuevo proyecto,
ellos llegarán en el siguiente año a la fundación de la
diócesis y el 23 de febrero de
1953, se dará la apertura del
nuevo seminario, venciendo
múltiples dificultades debido a la escasez de personal
de la comunidad de padres
Vicentinos. El visitador provincial el Reverendo padre
Martiniano Trujillo C. M.,
nombrará como primer rector al padre Félix María Ortiz
C. M. Comienza así una historia maravillosa de “llamada
y de respuesta”, una historia
de generosidad, donde el
testimonio apostólico de
los Vicentinos quedará grabado en el corazón y en la
memoria de tantos niños y
jóvenes que pasaran por el
Seminario Menor Conciliar
de Nuestra Señora de la
Asunción de Zipaquirá.
Continuará …
José María Castro A., p.s.s.
Rector
[email protected]
Anuncia la Vida
Por: José Ignacio Capador Tinjaca. Pbro.
Depto de Animación Misionera del Episcopado Colombiano.
E
n este mes de tanto sentido y motivación para
nuestro ser bautizados y por
ende misioneros, permítanme invitarles a asumir el gran
reto del desafío misionero
acorde a las exigencia del
momento actual.
Nuestro Sumo Pontífice Francisco en su programa pastoral, en la Evangelii Gaudium,
la “Alegría del Evangelio”
nos ha invitado vehementemente a no dejarnos robar
la fuerza misionera, y en su
mensaje para este año de
la vida consagrada nos ha
traído al recuerdo a Santa
Teresa del Niño Jesús que
sin ir a inhóspitos territorios,
fue de gran apoyo para las
misiones, dejando así claro
la hermosa relación entre la
vida consagrada y la misión.
Por ello, ante todo sincera
gratitud debemos llevar en
nuestra oración por tantos y
tantas que como consagrados y consagradas han ido
abriendo brecha evangelizadora en nuestros pueblos,
tanto en la acción evangelizadora como desde la oración.
Al lado de ellos y ellas nuestros valientes laicos y laicas
que conscientes de su condición bautismal y de que
la existencia de Cristo tiene
un carácter misionero, por
lo que hombres y mujeres
que le siguen más de cerca
asumen plenamente este
mismo carácter.
Bendita la actitud de quienes
dejan ver que la misión es
una pasión por Jesús pero,
al mismo tiempo, es una
pasión por su pueblo y en
consecuencia desde sencillas o grandes acciones van
instaurando el Reino de Dios
en su ambiente.
Muchas cosas pueden cambiar, muchas realidades parecen ser nuevas, pero en el
fondo seguirán existiendo
siempre corazones sedientos
de verdad y de trascenden-
cia. Los acontecimientos que
se van haciendo mundiales
cada vez con mayor agilidad,
la nueva visión del universo
que nos corresponde cuidar, la nueva forma de ver al
hombre y a la mujer hoy en
día, son los grandes desafíos
que desde la certeza de la
compañía del gran misionero
del Padre, Jesucristo, nos corresponde asumir. Para nada
nos debe asaltar el temor o
el miedo que nos lleve a no
irradiar el gozo del Evangelio
donde nos encontremos y
desde allí a todo el mundo…
los límites para ello no son
otros sino el fin del mundo
y el fin de los tiempos…
de tal forma que mientras
exista una sola persona que
no conozca debidamente a
nuestro Señor Jesucristo o
tenga una visión equivoca de
nuestro Buen Dios, hay razón
para llenarnos de coraje e ir a
evangelizar.
Bendigamos a nuestro Creador por cuanto se ha hecho
en el cuidado de sus ovejas,
tola la pastoral de nuestras
comunidades; pero igual
imploremos con fervor el
auxilio del gran protagonista de la misión, el Espíritu,
para avivar la nueva evangelización que logre llegar a
quienes se han enfriado, han
caído en la indiferencia o se
han ido dejando atrapar por
esta sociedad que fácilmente
niega a Dios y la posibilidad
de una humanizante experiencia de fe.
Pero quizá en gran llamado
que nos hace hoy nuestra
madre Iglesia en la voz de
nuestro Pastor supremos
Francisco es a dar cabida a
esa generosidad que permita llegar a tantos contextos
sociales, culturales y religiosos de otros pueblos donde
Cristo no ha sido anunciado
y por ello al no ser conocido
no es seguido ni celebrado
como Camino de salvación y
de realización autentica del
ser humano.
En Maria, estrella de la Evangelización y patrona de nuestra Diócesis como Reina celestial anhelemos compartir
los sentimientos, el compromiso y pasión del apóstol
Pablo cuando dijo «¡Ay de mí
si no anuncio el Evangelio!»
(1 Cor 9,16).