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DG.Y1
Estilo Visual
Latinoamericano
mixtura de color, de ritmo y de cultura popular
DG.Y1
“Soy un escritor que quisiera contribuir
al rescate de la memoria secuestrada
de toda América, pero sobre todo
de América Latina, tierra despreciada
y entrañable.”
Eduardo Galeano
Periodista y escritor uruguayo.
Es considerado uno de los más destacados de la literatura latinoamericana.
(1940-2015).
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“En mi corazón América Latina existe
como una unidad.”
Julio Cortázar
Escritor, traductor e intelectual nacido en Argentina.
En 1981 optó por la nacionalidad francesa como forma de protesta
frente al gobierno militar argentino.
(1914-1984).
DG.Y1
“Por fin salió Latinoamérica,
que considero la canción
más importante que he hecho
por el valor sentimental que tiene.”
René “Residente” Pérez
Cantante de Calle 13.
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Los Latinoamericanos:
una cultura llena
de culturas.
DG.Y1
Los Latinoamericanos: una cultura llena de culturas.
> La palabra latinoAMERICANO
encierra muchos significados.
Además del territorio y la historia del
proceso de conquista y colonización,
los países de América Latina comparten
muchas características que hacen a su
identidad continental.
> La cultura latina constituye la herencia social de una historia común que a su vez ha sido
enriquecida en el tiempo con cada uno de sus componentes. El latinoamericano se plantea
como un sujeto lleno de miradas diferentes que, a su vez, se entremezclan y son una sola,
constituyendo un modo de ser muy particular.
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Los Latinoamericanos: una cultura llena de culturas.
“Ser latinoamericanos es sentir tu
tradicion en la sangre y palpitar con
nuestras constumbres y raíces.
¿Qué diseñamos?
Ser latinoamericano es comprender
la diversidad de culturas que
permitieron el desarrollo de una
propia, la nuestra.
Ser latinoamericano es saber que
eres único, es ser lo que somos y
amar aquellas tierras, que han sido
testigo de masacres y derrames
de sangre, pero tambien de
satisfacción y cultura.”
RESULTADOS DE LA Encuesta realizada en el blog
QUE ES SER LATINOAMERICANO, donde los visitantes de
diferentes países de latinoamerica
dejaban sus opiniones.
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Los Latinoamericanos: una cultura llena de culturas.
> LA IDENTIDAD LATINOAMERICANA SE
BASA EN UNA CONSTRUCCIÓN COLECTIVA.
Un aspecto remarcable se refiere a la
vinculación ineludible que tiene la identidad
con la cultura. La homogeneidad cultural
latinoamericana se ve fortalecida, en
gran medida, por el predominio del idioma
español y los credos religiosos similares.
> Latinoamérica, en la actualidad, posee una rica herencia cultural como
resultado del proceso de mestizaje de las razas que se han entrecruzado a lo
largo de su historia, siendo la conquista española, el comienzo de la interacción y
compenetración de sangre y culturas. El lenguaje de la cultura latinoamericana es
sincrético, se nutre de tradiciones de muchas culturas.
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Los Latinoamericanos: una cultura llena de culturas.
> Los rasgos comunes y diferenciadores
entre los países de América Latina permiten
dividirla en tres grandes zonas:
1. La zona caribeña: Se extiende desde el
Istmo de Panamá, la costa de Colombia hasta
Venezuela y Brasil. Los países que presentan
rasgos acentuados son: Cuba, México,
Venezuela, República Dominicana, Panamá y
Colombia.
2. La zona andina: Abarca el territorio
mexicano en casi toda su extensión y una
buena parte de América Central. Los países
de mayor influencia están conformados por:
Chile, Perú, Bolivia y Ecuador.
3. La zona atlántica: Comprende la Argentina,
Uruguay, Brasil y parte de Colombia y parte
de Venezuela.
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Los Latinoamericanos: una cultura llena de culturas.
Zona Latino-caribeña
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Los Latinoamericanos: una cultura llena de culturas.
Zona Latino-andina
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Los Latinoamericanos: una cultura llena de culturas.
Zona Latino-atlántica
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Los Latinoamericanos: una cultura llena de culturas.
> En Latinoamérica es interesante ver las particularidades de la cultura popular. Todo
el conjunto de patrones culturales y manifestaciones artísticas y literarias creadas o
consumidas preferentemente por las clases populares, se encuentra muy desarrollado.
> Movimientos culturales como la cumbia colombiana y panameña, con influencia en
países como Argentina, México y Perú, la cumbia villera en Argentina y otros países del
sur, el son cubano, el merengue y la bachata en República Dominicana son apenas una
muestra de la complejidad cultural de las partes centro y sur del continente.
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Los Latinoamericanos: una cultura llena de culturas.
“Ser latinoamericano está en las raíces y está
en la musica que suena en cada uno de nuestros
corazones.”
“Ser latinoamericano es reírse sabroso y tener
las caderas suelticas para bailar.”
“Ser latinoamericano es llevar el despecho con
dignidad y tener una idea bastante homogénea de
qué es un gringo.“
“Ser latinoamericano es un compromiso de amor
dignidad y respeto para todas nuestras culturas.”
“Ser latinoamericano es sentirnos en casa desde
México hasta la Patagonia. Crecer jugando
fútbol y beisbol en la calle más cercana. Estar
acostumbrados a que nada sirva como debe ser
y aprender a buscarle la vuelta, el truco, para
sobrevivir así.”
RESULTADOS DE LA Encuesta realizada en el blog
QUE ES SER LATINOAMERICANO, donde los visitantes de diferentes países de
latinoamerica dejaban sus opiniones.
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La cultura visual
latinoamericana
DG.Y1
La cultura visual latinoamericana
> América Latina: una de las
regiones más coloridas del mundo.
Desde México a la Patagonia, Latinoamérica
¿Qué
rebosadiseñamos?
creatividad. Artistas plásticos,
muralistas y diseñadores latinoamericanos
ha evolucionado y redefinido su propio
lenguaje visual.
> La cultura visual latinoamericana es una auténtica mezcla de sociedades. Las diversas
influencias que han dado forma a esta aparentemente caótica cultura visual van desde
el arte tradicional africano hasta el simbolismo cristiano pasando por el importado estilo
norteamericano.
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La cultura visual latinoamericana
> La estilística visual latinoamericana es
diversa pero con rasgos comunes.
• Suelen ser composiciones dinámicas, que
brindan sensación de movimiento y ritmo.
• Hay una gran apropiación del plano. No se
apela a lo minimalista sino a la saturación y
grandilocuencia.
• Los tratamientos de la imagen son diversos,
pero todos plantean un impacto y contraste,
pues lo importante es llegar al público,
involucrarlo, hacerlo partícipe.
• Sensación “tribal” que apela a las raíces.
Lo “autóctono”, lo informal, lo popular están
siempre presentes. Hay una clara referencia
al “folklore” nativo de cada región.
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La cultura visual latinoamericana
> En toda América Latina, las distintas carencias, limitaciones, condiciones sociales y rasgos
comunes a sus países han dado origen a una identidad, a unas características definidas
que pueden aplicarse a muchas de las expresiones populares, que gracias a su carácter
folklórico, genera núcleos de expresión cultural, que logran mantener una independencia
frente a las tendencias internacionales.
Algunos ejemplos de esto son:
* El Cartel Cinematográfico cubano.
* La Gráfica popular mexicana.
* La Gráfica Chicha y Andina.
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La cultura visual latinoamericana
El cartel cinematográfico cubano:
En 1940 las tiradas que exigían las distribuidoras de cine en Cuba no eran masivas y requerían un uso
intensivo del color y recursos gráficos económicos. El único medio capaz de satisfacer esta demanda
fue la serigrafía. Su alto rendimiento, bajo costo, potencia de los colores, resistencia del pigmento
a las inclemencias del clima tropical y la posibilidad de imprimir aceptablemente sobre cualquier
soporte la convertían en un medio ideal. Pronto los autores tomaron conciencia sobre la necesidad
de acudir a un uso más artesanal de las herramientas y a generar la “serigrafía de producción
nacional”que permitiera reflejar, con recursos limitados, la luz y el colorido de la propia naturaleza y
tradición pictórica cubana. Para ello los artistas se ejercitaron en el uso de los colores planos.
Esta relación íntima del autor con sus herramientas (debían diseñar la pieza y producirla)
compensaba la limitación en recursos con ingenio y gran creatividad. El hecho de que,
por requerimiento comercial de las distribuidoras, los carteles estuvieran dirigidos a toda
la población de las ciudades, sin hacer distinciones de sexo, raza, credo o escala social,
contribuyó directamente al arraigo de este estilo en la cultura cubana.
Tras el triunfo, en 1959, de la revolución socialista un grupo de cineastas se unió para crear el
“Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográfica” (más conocido como ICAIC). Se trató
de una institución con fines educativos y de difusión. A partir de este momento el cartelismo
alcanza su climax en Cuba.
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La cultura visual latinoamericana
Características gráficas del afiche de cine cubano:
• Colores vibrantes, de alto contraste y saturados.
Uso de tintas fuertes y colores planos.
• Estructuración clara y simple del plano.
• Imágenes sobredimensionadas.
• Rusticidad y uso dramático de las formas.
• Convivencia de lenguajes varios en el mismo
cartel.
• Mucha presencia expresiva de la ilustración.
• Recursos narrativos heredados del comic y la
viñeta americana.
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La cultura visual latinoamericana
• Limitado acceso a las facilidades
tipográficas. Letras de caja heredadas de
pequeños y antiguos talleres.
• Uso creativo de la tipografía de caja y a la
caligrafía. Sello muy propio.
• Uso recurrente de tipografías grotescas
y de palo seco propio de los ideales
modernos.
• Climas estéticos pintorescos.
• Mucha presencia de humor.
• Gran uso de la retórica.
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La cultura visual latinoamericana
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La cultura visual latinoamericana
La Gráfica popular mexicana:
México es un país cuya imaginación se refleja en la gráfica que encontramos en sus calles y
restaurantes. Todo ambiente gráfico expresa el pensar y sentir de una ciudad o pueblo y es el
reflejo de todo aquello con lo que se convive, de las tradiciones y costumbres plasmadas de
diferente manera.
Una de estas expresiones gráficas es la Gráfica Popular, un sello muy representativo en la
cultura mexicana. El Cartel Popular es aquel que anuncia y promueve eventos de carácter
religioso y tradicional, espectáculos y actividades ligados a la cultura popular, entendida
ésta como la que es común del pueblo. No aquella de los ídolos y productos de la moderna
publicidad salida, casi siempre, de los medios de comunicación masiva.
Los carteles populares anuncian y promueven funciones de lucha libre, box, peregrinaciones
religiosas, bailes de salón, fiestas y bailes anuales, corridas de toros, espectáculos de teatro de
revista y las populares fiestas regionales.
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La cultura visual latinoamericana
El “Cartel de Lucha libre”:
La principal seña de la Lucha libre en México es la máscara. Estos diseños que portan
los luchadores son parte fundamental de la creación de sus personajes, otorgando una
intencionalidad y rodeando al luchador de un halo de misterio.
El cartel manta (que promocionan la lucha libre) está impreso en prensa plana que es un medio
cuyo proceso se hace manualmente con letras en bloques de metal y de madera.
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La cultura visual latinoamericana
Características gráficas del Cartel de Lucha Libre:
• El diseño de la estructura física de este cartel
está constituido básicamente por la tipografía o
letras de diferentes tipos o formas.
• Se usan principalmente letras mayúsculas.
• La composición se enriquece con ornamentos de
líneas, estrellas y pequeños grabados de dibujos.
• El formato de cada parte del cartel manta es
horizontal en su composición.
• Los colores que se aplican en el cartel manta,
casi siempre son el rojo, el azul, negro y verde.
• En la prensa plana los colores se pueden fundir
entre sí, “esfumado de color”, lo que da más
variedad de tonalidades.
• Sensación de calidad añeja, de desgaste.
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La cultura visual latinoamericana
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La cultura visual latinoamericana
• Los carteles buscan el impacto de modo
sensacionalista, recordando la mística del
famoso cartel del far west “Wanted”.
• Algunos carteles más actuales hacen uso de
ilustraciones de gran complejidad y saturación.
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La cultura visual latinoamericana
* El Cartel Festivo. Influencia del “Día de los Muertos”:
Se conoce como cartel festivo mexicano al medio impreso cuya información se refiere a
conmemoraciones públicas, tanto urbanas como rurales, y celebraciones religiosas tradicionales
que tienen lugar con motivo de las fiestas patronales de los diferentes pueblos y barrios,
ocasiones en que se reúnen los aspectos religiosos y profanos de una comunidad.
Hay celebraciones nacionales, ya sea religiosas, profanas o públicas que se llevan a cabo
anualmente en todo o gran parte de México. Son muy importantes también las peregrinaciones
que se realizan cada año a los diferentes santuarios. Muchas veces, los carteles son los
principales o los únicos medios de difusión de determinada festividad.
La muerte es un personaje omnipresente en el arte mexicano con una riquísima variedad
representativa, que va desde diosa, protagonista de cuentos y leyendas, personaje crítico de la
sociedad, hasta invitada sonriente a la mesa. El sincretismo entre las costumbres españolas e
indígenas originó lo que es hoy la fiesta del Día de Muertos , donde la cultura mexicana tiene su
más colorida representación. La reproducción de la imagen de la Santa Muerte abarca medios
impresos de todo tipo: carteles, estampas de bolsillo, autoadhesivos, libros, folletos, revistas,
camisetas; accesorios de bisutería u orfebrería (collares, pulseras, dijes) y digitales (fondos
para la computadora y el teléfono móvil), así como numerosos ítems relacionados con su culto:
veladoras, perfumes, jabones e inciensos, entre otros. Sin embargo, el medio impreso más
peculiar es el de la piel de sus devotos con técnica de tatuaje.
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La cultura visual latinoamericana
DG.Y1
La cultura visual latinoamericana
Características gráficas del Cartel Festivo y de la
iconografía del Día de los Muertos:
• Gran presencia de la calavera como ícono
fetiche, protagonizando las piezas, en
representación de la Santa Muerte.
• Colores muy vivos y contrastantes. El color juega
un papel determinante como punto de atracción
visual.
• El significado del color en el cartel festivo también
está emparentado en cierta forma con el folklore
regional. La figura de la Santa Muerte (tanto en
muñecos como en los carteles) se comercializan
en distintos colores que los creyentes asocian a
alguna petición: rojo -”amor”, negro-“protección”
(de lo material), dorado-”dinero” (“prosperidad”),
verde-”problemas judiciales o con la ley” (ayuda
a los presos), blanco-”armonía”, morado”sabiduría” (“para lo psíquico”), etc.
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La cultura visual latinoamericana
• Mucha saturación visual en la
composición, simulando pequeños
altares.
• Uso de ornamentos que enmarcan a las
imágenes. Mucha presencia de motivos
florales, animales y naturales.
• En lo tipográfico se usan principalmente
letras mayúsculas.También decorativas.
• Clima “kistch” que exagera el consumo
de artículos suntuosos y forma de
mal gusto, prepotente, fanfarrón, de
dispendio y lleno de decoración dorada,
aterciopelada en rojo, satinados y
caligulescos.
• Asociación a la “narcocultura”, recibiendo
la denominación de “narcoestética”.
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La cultura visual latinoamericana
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La cultura visual latinoamericana
* La gráfica Chicha y Andina:
En los ´50s con la llegada de una gran cantidad de migrantes a la capital de Perú, en los barrios
populares se congregó gente proveniente de provincias de todo el país. Así se da inicio a lo que
llamó la cultura chicha.
La cultura chicha es la mixtura de todas las culturas del país anidadas en la capital incluida
la criolla y la limeña. A partir de los 80s hasta el 2000 el término “chicha” era empleado para
calificar todo tipo de situaciones que se vinculaban con la transgresión, fuera de lo establecido
o informal. De manera que el término chicha fue adquiriendo un carácter negativo. En medios
de comunicación se empleaba la palabra chicha para referirse a algo mal hecho o poco
profesional (“ economía chicha”, ”parlamento chicha”, “farándula chicha”).
Entre sus manifestaciones, la que caló de manera significativa en la memoria colectiva fue la
música chicha, que surgió a partir de la fusión de géneros musicales.
La Cultura chicha al ser una mezcla de todas las culturas en la ciudad, tiene una fuerte carga
de lo andino pero adaptado a lo urbano. Es una cultura de masas, intenta llegar a todos, y para
captar la atención utiliza todos los medios posibles (colores, sonidos, palabras…) para lograrlo.
La gráfica chicha es urbana y popular, haciendo de las calles espacios de resistencia popular
por medio de los avisos comerciales.
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La cultura visual latinoamericana
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La cultura visual latinoamericana
Características gráficas del la Cultura ChichaAndina:
• Es una estética urbana. Los carteles o afiches
chichas se ven por doquier, afuera de las casas,
en las paradas de autobuses, en grandes
murales, etc.
• En las composiciones se puede ver la
extravagancia y lo grotesco trasmitido por la
disonancia y el desequilibrio de los elementos.
• Sensación de informalidad, de mezcla, y
pandemónium, etc.
• Las composiciones chicha son caóticas, es decir,
lo que les importa es transmitir la mayor cantidad
posible de información, la cual está acompañada
con mucho decorado a lo que se define como
“horror al vacío”.
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La cultura visual latinoamericana
• Utiliza colores estridentes y fluorescentes sobre
un fondo en su mayoría negro para crear mucho
contraste.
• La tipografía se maneja de modo decorativo, con
trazos gruesos y mucho movimiento. Predomina el
estilo “graffiti”. El mayor exponente es Elliot Tupac.
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La cultura visual latinoamericana
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La cultura visual latinoamericana
> el muralismo latinoamericano
El muralismo ha impuesto en Latinoamérica
su sello.
Se dice que en Latinoamerica “las paredes
hablan”.
• Las paredes siempre han sido usadas como una forma de expresión popular que dicen y
muestran muchas cosas que los medios de comunicación esconden, además de ganar un
espacio público que se mezcla con el paisaje urbano.
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La cultura visual latinoamericana
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La cultura visual latinoamericana
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La cultura visual latinoamericana
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La cultura visual latinoamericana
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La cultura visual latinoamericana
> ALGUNOS ARTISTAS PARA TENER EN CUENTA:
DR ALDERETE (argentina)
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La cultura visual latinoamericana
NEUZZ (méxico)
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La cultura visual latinoamericana
RAUDIEL SAÑUDO (méxico)
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La cultura visual latinoamericana
MOSTASHO (méxico)
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La cultura visual latinoamericana
PAULO VILLAGRÁN (méxico)
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EL ARTE DE SIMBOLIZAR
APLICACIÓN
DEL SIGNO
elliotT tupac (perú)
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La cultura visual latinoamericana
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¡GRACIAS!