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Ananda Marga – Introducción a la Meditación
La meditación en el yoga
En el yoga, tomado como sistema integral de autoconocimiento, la meditación (dhyana) es la práctica
central y más importante. El oga se defi e o o la u ifi a ió de la o ie ia i dividual o la
Co ie ia U ive sal . La pala a oga de iva de la aíz sá s ita u g , ue sig ifi a unificación . Es
por lo tanto un proceso de expansión mental hacia la trascendencia de la individualidad y la fusión con la
Conciencia Cósmica o Parama Atman. Dhyana o meditación es la herramienta principal en este proceso, y
se complementa con el resto de las prácticas que conforman el sistema completo del yoga: ética individual
y social, ásanas (posturas corporales), estudio, alimentación vegetariana, servicio desinteresado, etc.
En la tradición de Ananda Marga se enseña meditación en forma personalizada y gratuita. Esa es la forma
original y más efectiva de aprender, ya que hay aspectos personales de la técnica que solamente se pueden
recibir de manera individual. Esta enseñanza la brindan únicamente los acharyas (mentores espirituales),
hombres y mujeres entrenados especialmente para ello. Siempre es conveniente aprender meditación de
forma individual. Sin embargo, cuando no se tiene una instrucción personalizada, se puede practicar un
método general de meditación, tal como se indica a continuación.
El mantra
Ma t a es término sá s ito ue sig ifi a lo ue li e a a la e te . Los a t as son sonidos, en
forma de palabras, que tienen un efecto especial sobre nuestra mente, cuando los repetimos de
manera rítmica y prolongada. La repetición silenciosa y concentrada de un mantra es la parte central
de la meditación. Uno de las razones por las que se enseña meditación en forma individual es que
ada pe so a vi a o se si to iza ejo o u
a t a e pa ti ula . Pe o ta ié e iste
a t as
universales, que pueden ser utilizados por cualquiera, para cantar y para meditar.
En el sistema de Ananda Marga se utiliza el mantra universal Baba Nam Kevalam . Se lee tal cual se
es i e sig ifi a Todo lo ue e iste es u a e p esió de la Co ie ia “up e a o U ive sal .
Cuando se repite un mantra es importante hacerlo rítmicamente y concentrar la mente tanto en el
sonido como en el significado o la idea que el sonido representa. Los mantras que se utilizan en yoga
están en idioma sánscrito; no se traducen para no alterar su sonido original. Un mantra se parece más
a un fragmento musical que a una palabra, ya que sus cualidades sonoras son sumamente
importantes.
El lugar para meditar
1. Elija un lugar tranquilo, agradable y silencioso; sin ruidos ni estímulos externos.
2. Lo ideal es que no haya molestias ni interrupciones durante la práctica. Apague el celular,
desconecte el teléfono y elimine cualquier otra fuente de distracción.
3. Es beneficioso destinar un lugar de la casa, aunque sea pequeño, solamente para meditar. Esto
ayuda a crear el hábito e induce rápidamente la mente a un estado de serenidad.
4. Tanto el lugar como la postura corporal deben ayudar a desconectar la mente de los estímulos,
internos como externos.
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La postura corporal – 7 puntos importantes
1. Siéntese en el suelo, sobre una manta o colchoneta, con las piernas cruzadas.
Si tiene algún impedimento físico para sentarse en el suelo puede hacerlo
sobre un almohadón, en un banco o una silla. La postura debe ser cómoda y
equilibrada.
La postura ideal para meditar es Padmásana (la postura del loto). De todas maneras,
si no puede asumir esa postura, para comenzar basta con sentarse de la forma más
estable y equilibrada que pueda.
2. Entrelace los dedos y deje descansar las manos sobre el regazo.
Padmásana
3. Enderece la columna vertebral, incluyendo el cuello. Para asegurarse de que la cabeza está en
posición correcta, fije la mirada en un punto distante, a la altura de los ojos.
4. Lleve los hombros ligeramente hacia atrás, sin tensionar el cuello ni los brazos.
5. Acerque el mentón al cuello, sin inclinar la cabeza, para alinear la cabeza, el cuello y la espalda.
6. Apoye suavemente la lengua contra el paladar, en una posición cómoda y natural.
7. Cierre los ojos con suavidad y dirija la mirada, internamente, hacia arriba, hacia el espacio entre
las cejas o hacia la punta de la nariz, sin esfuerzo. Elija la opción que le resulte más cómoda.
La respiración
1. Una vez en la postura respire tres veces, profunda y pausadamente. Respire solamente por la
nariz, de manera silenciosa. Inhale y exhale la mayor cantidad de aire, sin hacer demasiado
esfuerzo. Relaje el cuerpo en cada exhalación, sin perder la postura.
2. Durante el resto de la práctica respire de manera natural y relajada, por la nariz, utilizando el
diafragma (respiración baja o abdominal) y manteniendo el tórax relajado.
La relajación
1. Recorra mentalmente su cuerpo, relajando todo lo posible cada parte, en el siguiente orden: pies,
pantorrillas, muslos, caderas, nalgas, abdomen, cintura, pecho, espalda, manos, antebrazos,
brazos, hombros, cuello, frente, párpados, mejillas, el resto de la cabeza. Este repaso debe ser
breve, de uno o dos minutos.
2. Relajar los músculos significa cortar los impulsos nerviosos que los contraen. Imagine que
des o e ta ada pa te de su ue po, a edida ue lo e o e e tal e te.
3. Mantenga la relajación durante toda la práctica, sin perder la postura. Si es necesario repase los
siete puntos sobre la postura correcta.
La concentración
1. Imagine que su mente se retira del mundo externo y todo lo relacionado con él —tiempo, ideas,
recuerdos, deseos, lugares, personas, etc. — La mente es como una sustancia plástica que usted
puede manipular y transformar. Lleve su sustancia mental hacia el interior de su cuerpo.
2. Siga concentrando y enfocando su mente, retirándola ahora de su cuerpo, de abajo hacia arriba,
hasta convertirla en un punto luminoso, como una pequeña gota de luz blanca y brillante. Lleve
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ese punto a la frente, al espacio entre las cejas. Mantenga allí el enfoque y la concentración. En
este momento, la mente está desconectada del mundo externo, del cuerpo y del mundo interno.
La meditación —Dhyana—
1. Imagine ahora a la Conciencia Universal como una luz blanca, cálida y agradable que llena todo el
espacio, hasta el infinito, alrededor de su mente transformada en el punto de luz. No existe nada
más que la Conciencia, pura, eterna y sin cambios, como un interminable océano de luz.
2. Ahora su mente se fusiona con la Conciencia, ambas son una misma y única entidad. Comience a
epeti
e tal e te, e sile io, el a t a Ba a Na Kevala
(sig ifi ado: Todo es la
Conciencia Infinita – se pronuncia tal como se escribe). Repítalo de manera rítmica y constante
manteniendo en su mente la idea de su significado y de la unificación con la Conciencia (yo soy
uno con la Conciencia Universal). Repita mentalmente las palabras originales, en sánscrito, no la
traducción. Piense en el mantra como una música, que no se puede traducir.
3. Continúe con la repetición silenciosa del mantra y el pensamiento en la unión con la Conciencia.
Mantenga la postura, la relajación, la respiración y la concentración mental.
4. Es normal distraerse, perder la concentración o alterar la postura. Si algo de eso ocurre,
simplemente corríjalo y vuelva a la práctica. No debe preocuparse por ello ni pensar que está
haciendo algo mal. La meditación es una experiencia agradable y gratificante, no tiene por qué
producir ansiedad o tensión.
El tiempo y la frecuencia
1. El mejor momento para meditar es a la mañana temprano y al atardecer. Es aconsejable hacerlo
con el estómago vacío.
2. Se recomienda meditar dos veces al día, un mínimo de 15 o 20 minutos, a la mañana y a la tarde.
Esta frecuencia desarrolla el hábito y mantiene a la mente en un estado más sereno y espiritual.
La idea es llegar a meditar 30 minutos a la mañana y 30 minutos a la tarde.
El kiirtan –cantar el mantraEl kiirtan es una antigua práctica de bhakti yoga (el yoga devocional o del amor universal) que
consiste en cantar en voz alta un mantra que representa a la Conciencia Cósmica o Universal, en
forma de sonido. Podemos utilizar el mismo a t a Ba a Na Kevala
pa a a ta kii ta ,
manteniendo la concentración en la parte superior de la cabeza y enfocando la mente en la idea yo
soy uno con la Entidad Suprema; todo lo que existe es una expresión de la Conciencia Cósmica; todo
es Amor Universal .
Escuchar y cantar kiirtan serena la mente y el cuerpo y nos prepara para la meditación en silencio.
Por eso se recomienda hacerlo a diario, antes de sentarse a meditar. En el siguiente enlace
encontrará diferentes melodías de kiirtan para escuchar y descargar de Internet:
http://downloads.hpmgl.net - Allí podrá elegir el estilo de kiirtan que más le agrade, donde dice:
“elect tracks accordi g to your
ood: Quiet | Rhyth ic | Eclectic | All I dia | Favorites.
También encontrará muchos kiirtans en otros sitios de Internet: buscar kiirtans
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