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CONTACTOS
JUNIO
de 2015
Junio 2015
Nº
26
CONTACTOS
Junio 2015
2
CONTACTOS
EDITA
Centro de
Mayores
TOLEDO I
COORDINA:
Mª Inmaculada Barriga Rubio
REDACCIÓN:
Moisés Carrasco Escribano
Felipe Garrido Briceño
Mari Luz Ovejero
Benito del Moral
REVISIÓN ORTOGRÁFICA Y
GRAMATICAL:
José Luis González
ENMAQUETACIÓN; COMPOSICIÓN:
Mª Inmaculada Barriga Rubio
FOTOGRAFÍAS:
Benito del Moral
Centro de Mayores
MECANOGRAFÍA; TRNSCRIPCIÓN:
Mari Luz Ovejero
DIRECCIÓN
C/ Santa Fe, 2
45001
TOLEDO
Tfno. 925 223 916
PUEDEN VER EL PERIÓDICO
www.centrodemayorestoledo1
.com
EL VIEJO ARCÓN:
E
l viejo arcón que es nuestra ciudad, se abre ese día del Corpus para mostrar su secreto al asombrado turista o viajero, al paso de la mejor Custodia del mundo por las estrechas calles
del itinerario procesional.
Nuestro nuevo arcón, nuevamente e
intensamente vivirá este año el Corpus Christi, que es la señal de
identidad de nuestra querida ciudad, que por el cúmulo de sensaciones q ue representa, por eso, ha sido definido como la “Fiesta de los
Sentidos”.
Las calles se engalanan y se visten con sus mejores galas para acompañar la magnífica procesión que año tras año, traspasa la historia y
asombra con su belleza a las miles de personas que apostadas en
nuestras callejuelas y plazas, contemplan el paso del Señor de los
señores, en su Día Grande.
El inolvidable aroma a tomillo, y el romero, junto con el cantueso,
esparcidos por nuestras calles adoquinadas; más, el sonido de las
campanas y las imágenes de los toldos y los múltiples adornos que
acompañan a la procesión del Cuerpo de Cristo por nuestro casco
histórico supone una experiencia inolvidable para nosotros los toledanos y los que nos visitan.
Por eso, a los visitantes les recomiendo un paseo por nuestra ciudad
hasta la Catedral, que siempre evoca gratos recuerdos aquellos que
alguna vez han caminado por nuestras calles ese Gran Día. Yo sé,
positivamente, que los visitantes que aún no conocen nuestro Corpus quedarán impactados por esta celebración a todas luces
¡impresionante!
Sé, que ningún Corpus es igual a otro Corpus, pero sin embargo, la
emoción todos los años nos hace vibrar cuando pasa la Custodia y
en un espontáneo gesto de provocación juvenil, prorrumpimos en
fuertes aplausos al paso del Santísimo Sacramento.
Yo pienso, que al acudir a la procesión del Corpus, siempre seremos
testigos de algún momento especial contemplando a Jesús Sacramentado en esa joya única y excepcional que es nuestra Custodia de
Arfe, que nuestro viejo arcón nos la presenta todos los años.
MOISÉS CARRASCO
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LA COLUMNA ...
TREGUA
E
n el siglo III a. de C., las legiones romanas,
al mando de Publio C. Escipión, el Africano, y algunas tribus hispanas que entonces poblaban la Península Ibérica se juntaron para luchar contra Aníbal. Ante la invasión de Napoleón. Los españoles piden ayuda a Inglaterra
para echar al invasor. Norteamérica y la Rusia
comunista se alían con otros países para combatir, y finalmente, vencer a Hitler.
En España, en
la actualidad los
dos
partidos
mayoritarios y
otras
fuerzas
políticas luchan
democráticamente para imponer su propia manera de gobernar olvidando al verdadero enemigo, es decir,
“el desempleo”.
Y mi pregunta es: ¿por qué no pactan una tregua
y juntan sus esfuerzos para hacer un frente en
común? Se puede pensar en la dificultad, pero
propongo que se fije un periodo de tiempo, tras
el cual cada partido vuelva a representar su papel ideológico y social. Porque ¿hay alguien que
ponga en duda que los españoles somos un pueblo-por lo menos- tan valioso como los demás?
Por ejemplo: en deporte, medicina, solidaridad… lo estamos demostrando. ¿No vamos a
ser capaces entre todos de sacar a este gran país
adelante? Yo, por lo menos creo que sí.
MOISÉS CARRASCO
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¡”ADIÓS, BANDIDO
DE PEGA”!.
S
obre la veracidad de esta pequeña e inquietante historia que les quiero contar,
no me atrevería a “meter las manos en la
brasa”, al igual que se lo aconsejo a Uds.Pero bueno, “por lo barato que me lo ha
dejado” quien me lo ha transmitido, y por
lo barato que se lo dejo a Uds., allá va el
relato en cuestión:
Parece ser que en aquellos lejanos tiempos,
la seguridad en nuestros “Montes de Toledo” dejaba mucho que desear; no era lo
que es hoy en día; siempre te podrías tropezar con algún bandido, que te pedía
“amorosamente” le entregaras lo que llevases encima. Pues así ocurrió, que en una
ocasión, cuando un ganadero, después de
haber vendido unas reses en un pueblo de
Ciudad Real, cruzaba a caballo dichos
montes, al llegar a lo más espeso de un bosque, le salió al encuentro un bandido,
quien le gritó: -¡Alto! ¡La bolsa o la vida!
El ganadero, que era un hombre astuto se
lo tomó con calma, he hizo gesto de sacarse el dinero del bolsillo; pero le dijo:- Le
daré todo lo que llevo. Sin embargo, como
este dinero no es mío, quiero pedirle un favor.- ¡Diga! ¡Acabe pronto! -Que me agujeree el sombrero de un tiro, pues así me
creerán cuando cuente lo que ha pasado. Y
diciendo esto se quitó el sombrero alargándoselo con la mano. El bandido disparó
contra el sombrero, agujereándolo.- Y
ahora, ¿me querría agujerear la capa? –
preguntó extendiéndola. El bandido disparó por segunda vez.- Y ahora la chaqueta dijo empezando a quitársela.- ¡Ya está bien!
-gritó el bandido perdiendo la paciencia.
¡Se me han acabado las balas! -gritó el bandido perdiendo la paciencia. ¡Se me han
acabado las balas! ¿Ah, sí? ¡Ajá! ¡Eso es lo
que esperaba! -contestó el ganadero, y espoleando a su caballo para que emprendiera el galope le gritó:- ¡Adiós, bandido de
pega!
Como queda dicho, se trataba de un bandido
de “pega”, y tengo la creciente sospecha de
que todo lo anteriormente relatado, pueda estar constituido también por una historia de
“pega”.
ÁNGEL GONZÁLEZ PÉREZ
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LA GOTA
A
migo Antonio: Aunque
algo ya lejano en el tiempo no puedo ni quiero olvidar
que en el pasado Diciembre, en
el nº 23 de nuestro querido
CONTACTOS, dedicaste la
Editorial del mismo, enteramente a mí persona, elogiando
mi entrega y mi labor, durante
años, a que esta Actividad de
nuestro CENTRO, siguiese
adelante a pesar de las dificultades que en momentos encontró, principalmente por falta de
colaboradores.
Dices bien y con razón, que
jamás me rendí tirando la toalla en tales circunstancias; pero
también es verdad que la Providencia estuvo de mi parte,
porque enseguida apareció
gente, tú el primero, que, con
vuestro entusiasmo, fuisteis el
acicate que logró borrar de mi
mente la idea, que a veces me
rondó, de lavarme las manos,
mirar para otro lado y tirarme
por la borda.
Pasó el tiempo, que no perdona, y al final lo he hecho. He
sobrepasado por un lado la
añoranza de lo que siempre me
ha gustado (escribir) y por otro
las razones personales que en
el presente me rodean. Estas
últimas han vencido al menos
por ahora, dando la razón al ya
viejo refrán, que dice: “primero
las obligaciones, después las
devociones”.
También ha influido, o más
bien he tenido en cuenta, que
es de prudentes, dejar la iniciativa a la ilusión y la energía
que están aportando los nuevos
que se nos han ido sumando en
esta tarea, de modo que sean
ellos los encargados de diseñar
esta actividad según vuestro
discernimiento.
Yo, tengo que agregar que deseo que lo que hagáis sea
“altamente gratificante”, como
lo ha sido para mí.
Que quede entre nosotros.
¿Sabes? Mi simpático abuelo
me visitó la otra noche en sueños. Estaba hecho un basilisco
porque he dejado de escribirle.
Dios sabe el trabajo y la cara
de mala uva que tuve que poner para explicarle que de aho-
ra en adelante lo pondré al corriente de lo que pasa aquí abajo, a través de unos sofisticados
artilugios que los listos han
inventado. Me dejó sonriendo
después de darme un cariñoso
golpecito en la espalda que me
hizo dar con el culo en el suelo.
la calle. Llovía y empujadas
por un moderado viento, algunas gotas daban en sus cristales. Me quedé un tanto ensimismado contemplando cómo
las referidas gotas daban en lo
alto de dicho cristal; durante
un brevísimo espacio de tiempo se quedaban suspendidas, y
a continuación se deslizaban
para unirse a otras; se detenían
de nuevo, como si celebraran
esa unión, y a continuación
emprendían una vertiginosa
caída y arrastrando el polvo
que encontraban a su paso, se
precipitaban contra el bajo de
la ventana; rebotando en el
marco caían sobre las baldosas
del balcón y naturalmente,
iban a parar a la calle engrosando la corriente que por ésta
se arrastraba limpiándola de
basuras.
Esto, obviamente, ocurrirá en
el año, varias veces; pero yo
hasta ese día no lo había contemplado ni me había cautivado el ánimo hasta el punto que,
aún aletargado, mi mente, sin
proponérselo, empezó a establecer cierto paralelismo de
este sencillo hecho con nuestra
Bueno querido amigo; acabo propia vida.
de darme cuenta que te estarás Pensé de este modo: Cada ser
preguntando que pinta ese títu- humano viene a ser como una
lo que le pongo a mi artículo: gota formada en el vientre de
LA GOTA. La verdad, no su madre (nuestra nube); llegacuadra con el escrito anterior- do el momento, se desprende
mente, que sólo es un agradeci- de ella entrando (cayendo) en
miento por tu consideración el mundo que le rodea.
hacia mi persona. ¿A qué se
En sucesivas etapas, se mueve,
debe entonces? Te cuento.
junto con otras, conformando
Como has visto, la entrada de poco a poco su personalidad.
esta Primavera trajo la lluvia a Compite con ellas, en vertiginuestra Ciudad y su entorno. nosa carrera, tratando de hallar
El 23 por la tarde, después de el camino que necesita para
descabezar un sueñecito, abrí sobrevivir, acabando engullida
mi ventana y me puse a mirar a por una de las dos corrientes:
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una de aguas limpias y otra de al lector que añada todo lo que
aguas contaminadas: la bondad quiera, que es demasiado, añado por mi cuenta que según mi
y la maldad.
modo de ver este caos, los avanHablando de esta segunda (la ces tecnológicos (que son necemaldad) piensa, amigo mío, en sarios) han aumentado la irralo que ocurre en nuestro queri- cionalidad; la mente de muchos
do mundo de hoy; ¿Cuántas se ha oscurecido y se comporhoras necesitaríamos para na- tan como fieras sangrientas, sin
rrar, por escrito, las brutalida- sentimientos, cuyo deleite se
des y el daño que cometen las basa en el odio a la paz; en semgotas contaminadas? Difícil de brar, por doquier, la angustia, el
calcular.
miedo, la inseguridad, el sufriSin meterme de lleno, dejando miento y el terror. ¿De dónde
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han venido y hasta cuándo
habrá nubes que dejen caer estas ponzoñas gotas sobre nuestro agitado e inseguro planeta?
Quiera Dios que desaparezcan
estas aguas turbulentas y pestilentes y que gotas purificadoras
de nubes diáfanas, limpien los
cristales de nuestras ventanas.
UN ABRAZO
PEDRO CORCHERO
PARA REFLEXIONAR
“UN PAR DE CASOS DE
CIRUGIA EN EL MEDIO
RURAL”
S
i me lo permiten, les quisiera relatar en primer término
un caso de cirugía, producida
con “desprecio” de quirófano de
cirujano titulado, de anestesista,
y de cualquier otra historia.
(Tampoco se hicieron las consabidas pruebas previas a la inter-
vención, de analítica, etc, etc.).
Efectivamente mi buen Mariano,
también conocido por el sobrenombre de “Zárrias”, era consciente desde que tuvo uso de
razón, de que la naturaleza le
había dotado de un “bulto” considerable, ubicado en la zona
donde con los años suele hacer
acto de presencia la “papada”.
Pues bien, cuando tenía entre 8
y 9 años un buen día, estando
con su padre en una casilla de
camineros, perdida entre aquellos Montes de Toledo, pues era
empleado de Obras Públicas, se
apercibió de que éste no dejaba
de afilar una navaja, pasándola
repetidamente por una piedra,
propia de las que se utilizaban
para afilar las herramientas,
(pensando Mariano: “Esto es
que ha matado un conejo y lo
quiere desollar”), y en un momento dado le dijo zalameramente: “Ven Mariano, ven, échate aquí a mi lado un ratito”.- Entonces obediente se tumbó a su
lado, y cuando estaba más descuidado, inesperadamente le
hizo una saja en el bulto con el
improvisado “bisturí”; bulto
que debía estar encapsulado, ya
que lo extrajo en su totalidad, y
a continuación le aplicó sal sobre la herida. Sin más puntos…
ni comas, como lo demuestra la
cicatriz que presenta al día de la
fecha, no propia del mejor cirujano estético.
De igual modo, por estar en la
misma línea, les quisiera referir
el caso de Félix, conocido con el
sobrenombre de “El Indio”, tan
paisano de Mariano como mío.
A partir de entonces, dice Mariano que hace bueno aquel dicho,
referido a un padre que decía a
su hijo: “Tírate sin miedo a mis
brazos que yo te cogeré”, y
cuando confiado lo hizo el padre
se retiró, recibiendo el chaval un
porrazo, al tiempo que le decía:
¡”Esto, para que no te fíes ni de
tú padre”!
En la actualidad, tanto Mariano
como Félix, próximos a los 70
años, cuentan sus respectivas
“operaciones” en plan jocoso,
pero añaden que si ahora tuvieran que pasar de nuevo por ese
trance, se les pondrían los pelos
de punta.-…. ¡Y con razón!.
Pues así ocurrió, que un determinado día, Félix que contaría
entre 14 y 15 años, se presentó
en su lugar de trabajo, con cara
de sufrimiento y dolor, preguntándole el jefe que le ocurría,
contestando que había pasado
muy mala noche sin poder
“pegar ojo”, debido al fuerte dolor de un colmillo; entonces dicho jefe, más bien en plan de
broma le aconsejó: “Pues esto
tiene fácil y rápida solución; por
ahí tienes unos alicates y sácatelo”.- La cuestión es que Félix
desapareció momentáneamente, y cuando regresó, apareció
con unos alicates en la mano, y
con un colmillo en la otra, diciendo: “Trabajo me ha costado, pero al fin me lo he sacado”.
ÁNGEL GONZÁLEZ PÉREZ.
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Charlando con la alhaja descomunal
H
oy miércoles, víspera de la Fiesta Grande de
nuestro Toledo, estoy en la sala del Tesoro de la
Catedral, ante nuestra maravillosa y sublime Custodia, -la verdad que impresiona- y ella al verme me pregunta:
-Por lo visto, para hacer juego con el ostensorio y también con la custodia del altar mayor de la Catedral
que es de madera dorada.
-¿Qué quieres toledanillo?
-Mira, toledanillo- Enrique tras confeccionar una custodia para la catedral de León, fue requerido por los
cabildos de Córdoba y Toledo. En el caso de tu Toledo, me realiza desde finales del año 1.515 hasta 1.523,
pero con algunas reformas más que me hicieron en
1.524.
-Venia a pedirte si podía hablar contigo, ¿si tienes
tiempo, eh?
-De acuerdo comienza cuando quieras, pero eso sí,
deprisita, que no van a tardar mucho en venir los operarios a sacarme fuera de esta sala, para ponerme más
bonita de lo que soy, para la procesión de mañana.
-De acuerdo, pero yo no dudo, querida Custodia, de
que eres ¡la más bonita del mundo!.
-¿Cuál es el motivo para qué tú salgas a la calle?
-Hombre, el motivo central de todo el cortejo, es Dios,
el Señor hecho pan milagrosamente transustanciado,
que es paseado dentro de mí, que por algo Pérez Galdós dijo de mí, que soy la “alhaja descomunal”.
-Entonces, ¿tú sales para rendir homenaje a la Eucaristía?
-Así es, amigo. Pues Ella no podría recorrer vuestras
calles de cualquier forma. Pues, te diré, que no bastan
el tomillo, los tapices, el palio que son los toldos, las
calles engalanadas e incluso un meritorio cortejo, ya
que el Cuerpo de Cristo, viaja en mí interior, y yo me
siento muy orgullosa de llevarle.
-Constas de dos partes, ¿no es así?
-Así es, una cobijada en la otra; con
un ostensorio o custodia de mano, que fue obra de Almerique- y la Custodia de Arfe, que soy yo.
-¿Cuántos Kilos de plata y oro emplearon en ti?
-Pues, ciento ochenta y tres Kilos de
plata y dieciocho Kilos de oro.
-Entonces, ¿por qué, te vemos tan
dorada?
-Tiene una explicación, amigo toledanillo, el verme así, toda dorada, es
que el arzobispo Quiroga en el siglo
XVI mandó que me dorasen.
-Bien, ¿pero cuál fue el motivo?
-¿Cómo fue, digamos tú nacimiento?
-¿Cuál fue el coste?
-Fíjate, que superó los 15 millones de maravedíes.
-¿Y le pagaron todo de una vez a Enrique?
-No, amigo, te diré, que tan contento quedó el cabildo
con el trabajo del maestro orfebre, que aparte del sueldo, estipulado, en 33.557 maravedíes, le regalaron
como propina, 2.500 maravedíes más para que se
comprara “30 pares de gallinas”, que el cabildo catedralicio le entregó en la Navidad de 1.523.
-¿Y tanto les gustó?
Ya te digo, ten en cuenta que estoy muy bien hecha y
ellos le dieron ese aguinaldo porque quedaron impresionados con mi belleza.
-Pero antes de venir tú, ya había otra custodia ¿no?
-Mira toledanillo, tu catedral contaba con una bonita
custodia de plata, la verdad tío, que de buen tamaño
(yo soy más alta) pero que termina por parecer poco
digna comparada con otras.
-Entonces que yo me entere, el promotor de mandar hacerte, ¿quién fue?
-Querido amigo, te diré, que cuando el
cardenal Cisneros llega a Toledo, él
concibe la idea de hacer una nueva
custodia que levantara aún más la altura del momento histórico que en aquella época se vivía.
-¿Qué fue de esa custodia?
-La verdad que nada se sabe, si bien las
especulaciones, hablan de los partidarios de María Pacheco, viuda de Padilla que la utilizaron para sufragar los
Foto: Benito del Moral
gastos ocasionados por la guerra de las
comunidades; otros hablaran, relacionándolo también
con la misma guerra, de un cabildo que se gasta el
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presupuesto de la nueva contienda y optó por utilizar
esa custodia y refundirla para que yo naciese, esos son
los dos testimonios que puedo decirte, pero lo que sí
es verdad, es que en 1.521 ya había desaparecido.
-Dime algo del
ostensorio, “por
fa”, y ¿cuánto se
pagó por él?
-A tu primera
pregunta, he de
decirte, que éste
procede de la
testamentaría de la Reina Isabel “la Católica”. Su
confesor que era Cisneros, mandó al canónigo Alvar
Pérez de Montemayor que adquiriera esa pieza, y así
lo hizo en Toro (Zamora) el 13 de marzo de 1.505.
A la segunda pregunta, si la memoria no me falla amigo, creo que fue un total de 1.034.810 maravedíes.
-¡Qué barbaridad de dinero!
-No te asustes, toledanillo, pues esa cifra no fue muy
elevada, si tienes en cuenta que Almerique – que fue
su creador- empleó 17 Kilos de oro que habían llegado de América traído por Colón, y amén de las incrustaciones de diversas pedrerías para su construcción.
-Parece ser que a Cisneros no le pareció suficiente
¿no?
-Ya lo sé, por eso convocó un concurso para la realización de una nueva custodia, que luego fui yo.
-¿Pero hubo varios proyectos de otros artistas?
-Ya, ya, aunque con certeza no se sabe qué proyecto
fue el aprobado por el cabildo, al final fue el de Enrique. ¿Qué no me digas que no me hizo bonita?
-¡Eso no hay quien lo dude! querida Custodia, pues
eres una preciosidad y una maravilla.
-¿Quiénes se presentaron a parte de Enrique?
-Fueron, Copín de Holanda que presentó un modelo
en madera, Juan de Borgoña, con un dibujo, pero las
trazas aceptadas fue la del mismo Enrique de Arfe.
-¿Cuál fue el motivo para que se la aceptasen?
-Se supone que Arfe, no consentiría que otro le facilitara el modelo de una obra que él iba a ejecutar. Lo
que si te digo, sea cual fuere el boceto seleccionado, lo
cierto es que a mí me inspiraron en la custodia o tabernáculo de madera dorada del retablo mayor de tu
Catedral, que fue realizado por Petit Juan.
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-Exactamente, ¿cuánto tardó en realizarte? , y ¿cómo
te armaron?
-Me realizó en ocho años y seis meses, y estoy armada con la ayuda de
7.500 tornillos,
56.000 piezas y
260 figurillas.
-Vamos a ver, querida Custodia, yo
he leído a otros
escritores que eran
12.500 tornillos.
¿Cuál es la verdad?
-Pues no es así, yo te he dicho que son 7.500 tornillos
y así es, ¿cómo puedes dudar de mí?
-No, no, nada, lo que tú digas, no te enfades.
-Entonces, el conjunto formado por el ostensorio y tú,
¿qué es para ti?
-Amigo, es la mejor obra de orfebrería que posee tu
Catedral, y te digo más, con el paso del tiempo se ha
convertido en el emblema de la Primada y del acto
religioso de mayor trascendencia que tiene lugar en tu
querida ciudad.
-Pero tú, a lo largo de los años has tenido diversas
modificaciones. ¿Podrías enumerarlas?
-No sé si recordaré todas, toledanillo, pero voy a intentarlo. ¿No te parece?
-Me parece perfecto, amiga Custodia, comienza cuando quieras.
-Vamos a ello amigo. Recuerdo que el viril fue sustituido por otro más suntuoso, que fue hecho por Pedro
Hernández, creo que en el año1.550. Tres años más
tarde el arzobispo Gaspar Quiroga, para que no fuera
tan grande el contraste entre el oro del ostensorio y la
plata con que fui hecha, decide y encarga a Francisco
Merino que me dorasen.
-En el año 1,582, ¿qué te repararon?
-Me hicieron varias reparaciones y además me repusieron once estatuillas que se habían perdido, y luego
ya en 1.740, me añadieron la parte inferior de los ángeles, obra que hizo Manuel Vargas Machuca.
-Pero en el año 1.756, ¿Qué hicieron contigo?
-Puf, amigo, no quiero ni recordarlo, fui desmontada
toda entera, cosa que luego volvió a ocurrir en vuestra
Guerra Civil.
-¿Qué pasó con el viril?
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-Pues lo que tenía
que pasar, que me lo
robaron, menos mal
que apareció, pero
desaparecieron de él
las piedras que tenía,
pero en 1.964 volvieron a reponérmelas.
-Pero tú, ¿a quién
perteneces? , y ¿cómo
crees que eres?
-Ah, ¿qué no lo sabes?
-Sí, si lo sé, pero quiero que me lo digas tú.
-Está bien: yo pertenezco al tesoro de la Catedral, y soy
un magnífico ejemplar del gótico tardío, realizada en
oro y plata, y aunque no me lo has preguntado aún, te
diré, que mido dos metros y medio.
-Tú, como Custodia gótica ¿cómo te caracterizas?
8
torres catedralicias.
-En definitiva, ¿eres una torre?
-Sí, soy una torre con varios cuerpos concebida, con la
idea para ser portada en la procesión del Corpus Christi.
-Tanto la idea de torre como decoración escultórica, no
fue habitual, en el siglo XVI, mi modelo se implantó y
alcanzó su máximo desarrollo, y la verdad, que yo soy
un claro exponente del paso del estilo gótico al renacentista.
-Ahora, amigo, no puedo contestarte a más preguntas,
pues ya han llegado los operarios para sacarme de la
sala del Tesoro.
-Vale, vale, querida Custodia. Gracias por haberme permitido charlar un rato contigo, mañana si Dios quiere,
te veré en la procesión montada en tú carroza. Hasta
siempre ¡BONITA!
Fuente: La procesión del Corpus Christi en Toledo. De Juan
Estanislao López Gómez.
-Hombre, básicamente me caracterizo de emular a las
MOISÉS CARRASCO ESCRIBANO
Origen de nuestros nombres
C
allejón del Cubo. Esta
callejuela sin salida, corta
y pendiente, que desde la acera par de la calle del Pozo
Amargo sube hacia la del Ave
María. Debió ser un antiguo
“adarve”
del que se
olvidó
el
nombre, si
es que lo
tuvo alguna vez.
Este nombre se inventó
en
1.864.
Es
Foto: Benito del Moral
probable
que este nombre del Cubo, junto con el inmediato de la Garrucha, se asignaron por su rela-
ción con el Pozo Amargo.
El señor Moraleda aduce una
explicación fantástica del nombre, a base de un cubo de muralla que nunca se ha oído decir que existiera en ese sitio.
Travesía de los Doctrinos: El
nombre tradicional está motivado por un colegio benéfico para
huérfanos, expósitos y niños
abandonados, que allí sostenía
el Ayuntamiento de Toledo. No
se sabe la fecha de su fundación, que debe datar por lo menos de principios del siglo XVI.
Este colegio era para educar
cristianamente a los hijos de
los moriscos; pero en breve
dejaron de tener educadores
musulmanes y se dedicaron a
los hijos de los cristianos viejos, de ahí viene su nombre de
Doctrinos.
Plazuela de Don Fernando.
La tradición afirma, que en esta
plaza tuvo una casa de recreo
Fernando III el Santo.
Existe un documento de 1.267
por el cuál un vicario de la Catedral llamado Don Fernando,
compra una casa en la colación del Pozo Amargo. La finca
adquirida lindaba con otra que
pertenecía al vicario, por lo que
es lógico suponer que las uniera, logrando con los dos edificios uno de cierta amplitud.
CONTACTOS
Era muy frecuente que una casa importante diera nombre a
una calle, por ello parece muy
probable que a esta plazuela se
le haya bautizado con el nombre de este olvidado Don Fernando, vicario de la Catedral.
Callejón del Fraile. Este callejón sin salida, se encuentra en
la calle del Hombre de Palo. En
1.778 no tenía aún nombre, ni
era necesario. En cuanto al
Foto: Benito del Moral
nombre que lleva, se cree que
se inventó en 1.864. Es lástima
que en lugar de ese nombre no
se le hubiera llamado Alcaná, o
Judería Vieja, nombres que
hubieran recordado los antiguos
topónimos de éste paraje, pues
no es probable que guarde relación efectiva con ningún fraile.
Incluso tiene su leyenda, pero
poco conocida.
Junio 2015
el por qué de este nombre de
Jacintos, no se sabe si se debe
a las flores o algún particular
que llevase tal apellido y residiera en ella. El señor Moraleda, afirmaba que en un jardín
de esta calle se cultivaban tales
plantas; supuesto, desde luego,
difícil de comprobar y que no
convence mucho, ya que ha
habido otros jardines o viveros
en Toledo y no han pasado al
callejero local. Por otra parte,
no hay aquí apenas espacio para plantar un jardín que llegue a
ser famoso. Pero imposible
tampoco es, desde luego.
Travesía de los Caños de
Oro. Nombre alusivo, pero lo
que no se sabe la causa de la
fama ,que por lo visto, tenía ya
en esa época. Su inclusión en
el barrio hebreo y los consejos
sobre tesoros ocultos -sobre
todo los de Samuel Leví, no
muy lejanos de aquí- puede ser
el origen de esta denominación.
La cita más remota que hay de
tan bello nombre es del año
1.458.
Calle de la Granada. El nombre de esta calle, se debe sin
duda, a la granada tallada que
hay en el esquinazo granítico
de la casa número 5.
Calle de los Jacintos. Se le
llamó de Samuel Leví en 1.864,
pero prevaleció el nombre antiguo, por ser de origen popular y
no erudito. No se ha averiguado
9
tal nombre con productos del
Lejano Oriente, si no, más prosaicamente, con la ferretería;
puesto que en 1.776 se le llama, “callejón de la Escarpia”,
sin que haya averiguado el porqué del cambio de la escarpia
especifica al clavo genérico.
Travesía de la Cruz. Nos dice
el doctor Moraleda, que el origen de este nombre es porque
hasta finales del siglo XIX existió en la plaza una cruz adosada a la casa que llevaba el número 6 antiguo. Pero, don Julio
Porres, nos dice que como Moraleda debió conocerla personalmente, cree que es fidedigna
esta noticia; pero que ya no lo
es tanto cuando agrega que en
la casa así señalada se expedían a primeros del siglo XIX las
bulas de Cruzada, con lo cual
quería explicar el origen de este
crucifijo.
Calle de la Ciudad. Nombre
alusivo al edificio inmediato
donde tiene su sede el Ayuntamiento, cabeza visible de la ciudad de Toledo y que, como tal,
anotaba sus acuerdos con la
fórmula “la ciudad acordó”. En
1.841, año en que se desamortizan en esta calle varias casas
del Cabildo primado, a esta calle, ya se la llamaba como hoy,
aunque el nombre de ella debe
ser anterior a esa fecha.
Fuente: Historia de las calles de
Toledo de Don Julio Porres.
Callejón del Clavo. El origen
de su nombre, según don Juan
Moraleda, es porque en este
callejón sin salida se vendían
especias antiguamente, sin embargo, los datos hallados por
don Julio Porres no relacionan
MOISÉS CARRASCO.
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Junio 2015
10
NUESTRA HISTORIA: Los Judíos en Toledo
L
a parte derecha en donde está el Seminario, donde estuvo ubicada la Escuela de
Traductores de Toledo, en tiempo de Alfonso
X el Sabio, era considerada con justicia como
una ciudad dentro de otra, la Madinat alYahud, o ciudad de los judíos, constituía un
amplio espacio urbano que ocupaba aproximadamente el diez por ciento de la Toledo
amurallada. Dividida a su vez en diferentes
barrios, que se corresponden con las distintas
etapas de su expansión, la Judería Toledana
era un intrincado laberinto que requiere ser
acotado para poder obtener una visión de
conjunto de cómo fueron y cómo vivieron los
judíos toledanos al menos durante once siglos. Aunque los escritos más antiguos datan
su presencia en el siglo IV, en el contexto de
la Toletum romana, la tradición sefardita va
más allá y relaciona a los judíos con el mismo
origen de la ciudad, considerando probable
que los primeros hebreos llegaran a la Península Ibérica coincidiendo con los destierros asirio y babilónico, en los siglos VIII-VI
antes de Cristo.
En el plano histórico, la presencia judía está suficientemente probada a partir de
la aprobación de medidas antijudías o la confirmación de las anteriores realizadas en los
diferentes concilios celebrados en la ciudad.
Con la monarquía visigoda (siglos V-VIII), periodo en el que Toledo fue capital del reino,
los judíos constituyeron una colonia numerosa, por lo que se puede confirmar la existencia
de
una judería al menos desde
el
siglo
VI.
A
partir
del
III
Concilio
de Toledo,
(589) momento en
que el rey
Recaredo y sus súbditos godos abandonan el
arrianismo para convertirse al catolicismo romano, comienzan los problemas de convivencia. Las persecuciones y los castigos que se
iniciaron con la conversión de Recaredo, pro-
vocaron que muchos judíos optaran por convertirse al cristianismo, marcharse o quedarse y aceptar con resignación la nueva situación que se les ofrecía.
Las hostiles disposiciones legales hacia
los judíos toledanos, continuaron hasta la
ocupación de la ciudad en el año 711 por las
tropas musulmanas. La destrucción de la
fuerza visigoda en la batalla de Guadalete de
711, el desconocimiento del modo de combatir árabe y la probable muerte de Rodrigo en
la batalla, dejó la puerta abierta al caudillo
Táriq ibn Ziyad para apoderarse de Toledo en
el año 711. Ante la situación de represión,
los judíos acogieron a los invasores árabes
como libertadores, tras la caída del régimen
visigodo. Lo cierto es que, la ciudad, desprotegida al llevarse consigo Rodrigo a su conmitatus y a los espartarios de la guardia real, no
opuso resistencia, por lo que no sería extraño
suponer que la comunidad judía hubieran
abierto las puertas de la muralla a las tropas
musulmanas mientras los habitantes de Toledo asistían a misa. Leyenda o no, el hecho es
que la dominación árabe de Toledo inició un
largo período de prosperidad para la comunidad judía.
Los musulmanes, al considerarlos también como hombres del Libro, les dotaron de
una amplia libertad. Los judíos asimilaron
pronto los usos de los nuevos gobernantes,
adoptaron su lengua como vehículo cultural y
la utilizaron hasta el siglo XIII incluso en su
documentación interna o de carácter religioso. Durante esta época, hasta finales del
siglo XI, fueron muchos los sabios judíos que
nacieron o fueron educados en Toledo, como
Abraham ibn Ezrá, o el propio Jehudá haLeví.
Aquí nació y escribió su obra poética
Abraham ibn al-Fakhar, muerto en 1231, Israel de Toledo y tantos otros que mostraron y
dejaron la luz de su saber en la corte castellana.
Hacia el año 1000 la comunidad judía toledana era insignificante y con anterioridad a esta fecha los datos acerca de su
presencia escasean. Se trata de familias que
conviven con la población cristiana, comercian y trabajan en el campo. Su suerte corre
pareja a la de la Reconquista, cuyos avances
y retrocesos repercuten directamente en el
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estado de cosas. La España musulmana ofrecía grandes posibilidades y un alto nivel de
vida. Los judíos de Al-Ándalus aprovechaban
el clima tolerante del Califato e hicieron suyos
los valores de aquella civilización refinada sin
renunciar a sus creencias religiosas.
Casa de Samuel ha-Leví, (actualmente casa Museo de El Greco)
En
1085
Alfonso VI
conquista
Toledo y la
judería inicia
una
época
de
prosperidad y crecimiento demográfico.
Los judíos
prestaron su ayuda al rey castellano para la
conquista de la ciudad, y él, Alfonso VI, les
concedió los mismos derechos que a los
cristianos. El auge de la comunidad judía se
mantendrá con los reyes cristianos al acrecentar su representatividad social y política, convirtiéndose en el siglo XII en la comunidad judaica más importante de la corona de Castilla.
El médico y nasí de Toledo Yosef ben Ferruziel,
también conocido como Cidellus será el primer
ministro del monarca y dará paso a una serie
de judíos que tendrán cargos de importancia
en la corte de Castilla.
A pesar de la protección real, Isaac ben
Jacob na-Cohen, conocido como Al-Fasi, talmudista del siglo XI, habla de persecuciones
en Toledo en 1090, cinco años después de la
entrada de Alfonso VI en Toledo. En sus Responsa, Al-Fasi también menciona una matanza de judíos en 1108, año en el que murió Salomón ibn Farissol. Tampoco parece que la
igualdad entre cristianos y judíos durara mucho. Un decreto de 1118 prohibía a los judíos
jurisdicción alguna sobre un cristiano, de donde se deduce que con anterioridad eso era
habitual.
En 1135, con la llegada de los almohades a Al-Ándalus, se produjo la huída precipitada de la población judía hacia Castilla y Aragón, lo que dejó a la España musulmana prácticamente libre de judíos. Los almohades, «los
que reconocen la unidad de Dios», o Banu Abd
11
al-Mumin, fue una dinastía musulmana de
origen bereber que surgió en el actual Marruecos en el siglo XII como reacción a la relajación religiosa de los almorávides y dominaron
el norte de África y el sur de la Península Ibérica desde 1147 a 1269. Ante la intransigencia
almohade, las aljamas, como la de Toledo, aumentaron su población con judíos provenientes de la España musulmana. Muchos llegaron en 1147, siendo nasí de los judíos de Toledo Judá ben Yosef ibn Ezrá, pariente del poeta.
Las consecuencias de esta emigración
masiva fueron decisivas. En Toledo se afincaron poetas, gramáticos, filósofos, científicos, médicos y otros sabios, haciendo de la
ciudad su principal destino. El arzobispo de
Toledo don Raimundo de Sauvetat, que llegó a
ser Canciller de Castilla con Alfonso VII, quiso
aprovechar la coyuntura que hacía convivir en
armonía a cristianos, musulmanes y judíos
auspiciando diferentes proyectos de traducción demandados por todas las cortes de la
Europa cristiana. El prestigio de la Escuela de
Traductores de Toledo fue tal que ni siquiera
las disposiciones antijudías del Concilio de Letrán en 1215 pudieron dañar su florecimiento.
Roca Tarpeya
El
favoritismo
real hacia los judíos fue a menudo causa de tumultos, como la
revuelta de 1178,
en el que murió
la amante judía
del rey Alfonso
VIII. En esta revuelta también murieron Judá
y Samuel Alnaqua. O la revuelta de 1212, coincidiendo con la llegada de judíos que huían
de la intolerancia francesa. La respuesta del
arzobispo de Toledo fue cargar a la comunidad
judía con nuevos impuestos: cada judío mayor
de veinte años tendría que hacer frente a un
gravamen anual, al tiempo que se les imponía
una tasa adicional en concepto de lucro cesante en la compra de casas a propietarios
cristianos.
El reinado de Alfonso X el Sabio, fue
el de mayor prosperidad y esplendor de la
comunidad judía de Toledo. De su situación
nos da fe la cantidad en impuestos pagada por
la aljama en 1284: un millón de maravedíes.
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Durante su reinado la judería de Toledo será capellanes, cuyos beneficios eclesiásticos proconocida por su gran extensión, la suntuosi- venían de las rentas situadas en la judería.
dad y belleza de sus edificios públicos y la caEn 1411 el dominico Vicente Ferrer llelidad intelectual de sus rabinos.
ga a Toledo en su campaña de predicación de
Tras la muerte del rey Sabio, los judí- 1411-1412, y según Francisco de Pisa en su
os caen de nuevo en desgracia. Durante el si- Descripción de la Imperial Ciudad de Toledo
glo XIV, la epidemia de peste negra en 1348 y de 1605: Viniendo a esta ciudad de Toledo,
la guerra entre Pedro I el Cruel y Enrique de vista la obstinación incredulidad y perfidia de
Trastámara traen como consecuencia un pro- algunos, tomando consigo alguna gente de arfundo malestar social del que son manifesta- mas entró por el barrio de la judería [...] y en
ciones los ataques a la judería en 1355 y el antiguo templo que ahora llaman santa Ma1391. A esto se unió el incendió del recinto del ría la Blanca (que era su sinagoga), y a pesar
Alcaná, barrio comercial donde los judíos tení- de todos los judíos la bendijo, y él echando los
an sus tiendas, talleres y algunas viviendas. fuera la hizo iglesia [...] y en ella celebró Misa.
Hasta el 1222, año en el que comienza la amPaseo del Tránsito
pliación de la Catedral, (la mezquita mayor),
consagrada en diciembre de 1086 al culto
Este testimocristiano, que había sido poco modificada. A
nio de Franfinales del siglo XIV, se proyecta la construccisco de Pisa
ción del claustro, que comienza a construirse
ha sido puesel 14 de agosto de 1389. Hay dudas sobre si el
to en duda
incendio fue provocado por el Cabildo de la
posteriormenCatedral para permitir la construcción del
te,
porque
claustro proyectado por el arzobispo Pedro Teparece
que
norio en la zona del Alcaná.
Vicente
FeLas revueltas antijudías de 1391 también llegan a Toledo. El 18 de junio, la judería
de Toledo fue atacada durante la noche de
manera similar a otras ciudades del reino. Entre las víctimas de la matanza se encontraban
destacados artesanos, poetas y hombres de
letras. La mayor parte de las sinagogas de la
ciudad fueron destruidas o seriamente dañadas. En febrero de 1398, el rey ordenó al alcalde Juan Alfonso y al tesorero mayor Juan
Rodríguez de Villareal que hicieran averiguaciones sobre quiénes habían cometido los robos en la judería de Toledo, imponiéndoles a
los culpables una multa de treinta mil doblas
de oro.
rrer
ofreció
su
sermón
extramuros (puesto que la Catedral no podía
albergar a toda la gente que deseaba oírlo),
pero es un indicador claro del estado de cosas
existente respecto a la comunidad judía toledana.
La agresividad de los cristianos contra
judíos y musulmanes, que se fue acentuando
progresivamente, se tradujo en la promulgación de una serie de ordenanzas contra ellos
en 1451, en las que se les impone una serie
de medidas restrictivas como la prohibición
de andar de noche por las calles, entrar en
iglesias o monasterios sin autorización, salir
de sus casas durante las festividades cristiaPaseo de San Cristóbal
nas, así como la obligación de llevar señales
Las desastrosas distintivas cosidas en sus ropas.
con se cue ncias
Los judíos de Toledo se quejaron, pues
económicas pael
rey
Juan
II, en 1450 había dado una orden
ra la ciudad se
para
que
se
anulasen todas las ordenanzas
dejaron
sentir
muy pronto; es- antijudías que en el reino castellano se hubiepecialmente en sen establecido, y ya habían sido muchos los
los particulares, lugares que lo habían hecho, y los judíos se
monasterios
y marchaban de aquél. El rey mandó que el
otras institucio- Ayuntamiento de Toledo cumpliese su orden y
nes religiosas que perdieron las rentas que éste, reunido el 23 de febrero de 1452, revisó
tenían situadas sobre los tributos de las alja- las ordenanzas, suprimiendo algunas, pero
mas judaicas. Los más afectados fueron los modificando y manteniendo otras.
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Varios incendios acompañan los estados de
desequilibrio social que se presentan aún en
el siglo XV. Apoyados por la Liga de Nobles,
que destronaron simbólicamente a Enrique IV
en la llamada Farsa de Ávila el 5 de julio de
1465 y coronaron a su hermano Alfonso
(hecho del que se acuerda Jorge Manrique en
la Coplas por la muerte de su padre en 1476),
los cristianos viejos comenzaron a limpiar las
tierras de Castilla de todos
aquellos que llevaban sangre
judía, ya fueran judíos o conversos, y a los musulmanes
convertidos al cristianismo.
Éstos, sintiéndose amenazados, se sublevaron en Toledo
el día de los fuegos de la Magdalena, el 22 de julio de 1467.
Fuertemente armados, los
conversos pusieron cerco a
la Catedral y mantuvieron a
los cristianos asediados, después de matar a dos canónigos y a algunos más.
Un millar de cristianos
y un refuerzo de ciento cincuenta hombres, llegados de
Ajofrín, vinieron a socorrer a
los asediados. Los conversos
tomaron puertas y puentes de
la ciudad y montaron cuatro
barricadas. Los combates se
iniciaron entonces en los alrededores de la Catedral y prosiguieron en el barrio de la Magdalena. Los asediados pudieron salir por la puerta que da
sobre la calle de Ollas y por la
del Reloj. La respuesta de los
conversos fue prender fuego al
barrio de la Magdalena. Todas
las casas vecinas al Corral de Don Diego ardieron al instante. Fray Mesa, cronista de
Castilla, dice que el fuego se extendió con la
fuerza del viento a la Trinidad, pasó cerca de
San Juan de la Leche, redujo a cenizas la calle Nueva y la de la Sal, llegando hasta el mercado de las especias y hasta la iglesia de Santa Justa.
13
Su cabecilla, Fernando de la Torre, fue ajusticiado; muchos otros correrían la misma suerte en días posteriores.
De poco sirvió el levantamiento a los
sublevados, que se vieron obligados a huir de
Castilla con sus bienes. Los que optaron por
quedarse, privados de su derecho a llevar armas o a ocupar puestos en la Administración,
finalmente tuvieron que convertirse y dar fe de
su buena voluntad
de ser cristianos
ante el Tribunal de
la Inquisición.
Calle de las Bulas
Tras el Edicto de
expulsión de los
Reyes Católicos, el
31 de marzo de
1492, la aljama de
Toledo desaparece
y los edificios públicos de los judíos, con alguna excepción, son repartidos por los Reyes
Católicos entre nobles y órdenes religiosas para compensar la pérdida
de rentas. Muchos
habitantes de la
judería decidieron
convertirse,
pero
otros
marcharon
camino del exilio.
Hay varios detalles
que nos demuestran el apego que
tenían por esta tierra, que también era la suya, ya que mantuvieron su judaísmo allá por
donde fueron y lo más importante es que conservaron las llaves de sus casas, pensando en
regresar a ellas, pero… ¡Nunca retornaron!
Fuentes consultadas para realizar este artícuEl incendio prosiguió, según el cronista, por lo: La Historia General de España e Internet.
la calle de los Tintes y quemó la casa de Diego
Felipe Garrido Briceño
García de Toledo. Mil seiscientas casas quedaron destruidas. Los cristianos viejos, después
de largos días de lucha, pudieron finalmente
controlar el fuego y reducir a los conversos.
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LA PROCESIÓN DEL CORPUS PASO A PA-
V
ámonos de procesión:
El día del Corpus amanece nuestro Toledo, con
el toque de diana y el lanzamiento de bombas reales.
Hacia las 10 de la mañana, la Tarasca con su Ana Bolena, se pasea de nuevo acompañada de sus inseparables gigantones y cabezudos.
A las 11 horas, una salva de morteros anuncia la salida de la procesión desde nuestra Primada, por la
Puerta Llana. Los militares de la Academia de Infantería son los primeros en recibir a nuestra ¡fantástica
Custodia!, a los acordes del himno nacional de España.
La procesión avanza por la calle del Cardenal Cisneros y llega a la plaza de los Cuatro Tiempos, para comenzar a subir la pequeña cuesta de Sixto Ramón Parro. La verdad, que el cortejo la sube con alegría, el
cual guarda sus fuerzas para afrontar el recorrido
completo, en un día que, tradicionalmente, se ve azotado por las
altas temperaturas.
La llegada al
Teatro Rojas, tras dejar
atrás la Posada de la Hermandad, la
verdad, yo
creo, que es
uno de los
primeros siFoto: Benito del Moral
tios visuales
de la procesión. En ella se ven turistas y toledanos que
se aglutinan en las escalinatas de acceso al Rojas, y
esa amplitud del espacio de la llamada Plaza Mayor, también llamada de las Verduras- y esta plaza sirve
para que nuestra Custodia se vea agasajada sin parar
por los aplausos de los fieles y de los que no son fieles.
que tienen la suerte de ver la “proce” desde los balcones, los espectadores, bien sean forasteros o toledanos, reciben la joya de Enrique de Arfe, pero, eso sí,
sin perder de vista el auténtico tesoro, que es el Cuerpo de Cristo.
Entre aplausos, como no podía ser menos, nuestra
maravillosa e increíble Custodia desemboca en Zocodover para darse un auténtico baño de masas, en el
que no cabe ni un alma.
Tras ser depositada bajo el Arco de la Sangre, dará
comienzo la alocución del arzobispo; siempre cargada
de mensaje, tanto mundano como espiritual.
Vayamos ya al último tramo del recorrido que nos
queda aún de la “proce”.
Tras la alocución del arzobispo en Zocodover, nuestra Custodia retoma su andar por las calles de nuestro
querido Casco Antiguo. El cortejo enfila su andadura
por la calle de la Sillería para afrontar la parte más
“castiza” del recorrido, aquella que se mimetiza en las
trazas árabes de nuestra querida y bonita ciudad, para
dar lugar a marcos incomparables y vistosos.
El ambiente está mezclado del incienso y con el tomillo y la alta temperatura casi siempre presente en este
día, ayudan a crear una atmósfera casi mística por la
calle de Alfileritos. La Custodia roza con las guirnaldas y desde los balcones multitud de personas no dudan en arrojar pétalos de flores en lo que son -cálculo
yo- unos 200 metros, que podríamos decir que condensan lo mejor de la “proce”.
Ya en la plaza de San Vicente, es de donde se inicia la
recta final por la calle de Alfonso X el Sabio,
(conocida por los toledanos como Jardines) llegamos
a la Plaza Juan de Mariana.
La iglesia de San Ildefonso -llamada por los toledanos, como la de San Juan- antiguo reducto de los jesuitas, ya no presentes en nuestro querido Toledo,
Subiendo unos metros por Tornerías, la procesión se
encaja en las estrecheces del trazado árabe, así pasa
por Martín Gamero hasta desembocar en las Cuatro
Calles (que la verdad, que son cinco) y desde ella
afrontan la recta de la calle del Comercio hasta Zocodover.
Ahora, apreciados lectores, pensemos bien el recorrido, por esta calle, y que nuestra imaginación nos lleve
a la aguja de la torre de la Catedral de fondo, entre
pétalos de flores, incienso y tomillo, es el momento
que nuestra grandiosa Custodia con el Santísimo Sacramento, nos deja estampas para el recuerdo. Los
Foto: Benito del Moral
CONTACTOS
Foto: Benito del Moral
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saluda el paso del Cuerpo de
Cristo, con otros de esos espacios abiertos y escalonados tan
infrecuentes en el recorrido,
pues solamente hay dos espacios así. Este es un lugar para
que los visitantes y vecinos se
agolpen en las escalinatas, para poder ver un orden procesional que se mantiene intacto
a pesar de la distancia ya recorrida desde la salida a las doce
de la mañana de nuestra Custodia de la Catedral.
Comenzamos la calle de Alfonso XII, a la izquierda tenemos la plaza Marrón, y ahí, hay un requiebro en la
calle Rojas (donde estuvo el Colegio Sadel) para afrontar
la llegada a la plaza de El Salvador, y dejando a la derecha el repecho paralelo al Centro Cultural de San Marcos, en la calle de la Trinidad, y en ella, un nuevo descenso nos lleva a la espalda del Palacio Arzobispal para
acometer, ahora sí, el final de la Procesión del Corpus.
15
cos tapices que son auténticos lienzos de hilo y seda, que
están divididos en series, según los motivos que representan. En total son 48 tapices que nuestra Primada luce
en sus muros este ¡gran día!, la mitad de ellos están expuestos de forma permanente en el nuevo museo de Tapices, en el antiguo colegio de Infantes, en la plaza de la
Bellota -hoy llamada de Infantes-. Los motivos de estos
tapices son eucarísticos, de arzobispos toledanos, historias del Antiguo Testamento, virtudes, mundo clásico y
mitología y artes.
Pero sigamos con la “proce”: el paso concreto por Arco
de Palacio, deja paso a la llegada a la plaza del Ayuntamiento para el último baño de multitudes de nuestra
Custodia, con la Hostia Santa, y su paso, por la misma
Puerta Llana que fue por donde salió, y de nuevo pasa a
la Primada.
Este es, queridos lectores el recorrido tradicional por las
calles de nuestro Toledo, que de la forma que está engalanado, es sin duda una de las mejores cartas de presentación de nuestra queridísima ciudad, y que demuestra
la ESENCIA religiosa de una fiesta que plasma la Esencia Toledana.
La bajada por Arco de Palacio no puede ser más espectacular Nuestra Primada luce en sus muros sus magnífi-
MOISÉS CARRASCO.
SUPERSTICIONES
S
ería inagotable si tuviéramos que enumerar
aquí todas y cada una de las supersticiones,
extendidas a lo largo y ancho de nuestra provincia, practicadas mayoritariamente en los tiempos pretéritos. Parece ser que en la actualidad
su creencia ha disminuido considerablemente, y
ello debido a la cultura actual.
“después de abrirlo vivo, haya frito antes de que
muera”.
Entre las supersticiones existentes, tan sólo voy
a mencionar como “botón de muestra”: “Cuando
se cruza un gato negro por la calle”; “pasar por
debajo de una escalera”; “que si siembras una
higuera, a los dos años calavera” etc. etc.
Supongo que el animalejo de turno, pensaría:
“¿Qué he hecho yo para que estos “Boteros” me
hagan pasar por este trance?.- A buen seguro
que pegaría un bote de esa sartén, importada del
“Averno”, tan pronto como tocara el aceite hirviendo, al tiempo de soltar la expresión: “me c…
en tus muelas”, (como diría Chiquito de la Calzada). Ello, que hubiese sido un lagarto “corriente
y moliente”, ya que de tratarse del “Monstruo de
Gila”, único venenoso que existe, tal como bien
dicho en otra revista, lo más probable es que, a
más de las reacciones que antes se indican, le
pegaría un mordisco el “herniado”, inoculándole
su ponzoña letal, con lo que dejaría de padecer
su mal, por “pasar a mejor vida”.
Bueno, pues entiendo que estas supersticiones
son sobrellevaderas, ¡pero hay otras con mezcla
de curanderismo, que…..! Citemos algunas:
*En un pueblo de nuestro entorno, como medida
preventiva contra la epidemia variolosa, tomaban grandes tazas de infusión de boñiga de vaca.
*En otro, decían desaparecer el dolor de muelas,
enjuagándose la boca el doliente, con sus propias orinas.
*Y finalmente, en otra localidad, decían curar la
hernia aplicando sobre ella un lagarto que,
Quizá, lo que me ha movido a escribir esto sobre
las supersticiones ha sido principalmente por lo
del lagarto, queriendo salir en defensa del mismo.
Quisiera poner de manifiesto que soy totalmente
incrédulo en el tema de las supersticiones, y ello
por una razón muy sencilla: “Porque pienso que
si soy supersticioso me traerá mala suerte”.
ÁNGEL GONZÁLEZ PÉREZ.
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PLAZA DEL CORRAL DE DON DIEGO.
E
l nombre de Corral de Don Diego, le localizamos en el siglo XIV, donde en una de
esas casas vivían Don Diego García de Toledo y
su mujer Doña Constanza de Toledo, que llamaban “la Casa de las Gallinas”, Don Diego, era hijo
de Don Diego, alcalde mayor de la ciudad, siendo
éste hermano del Arzobispo de Toledo Don Vasco
Fernández de Toledo.
Don Diego García de Toledo y Doña Constanza, tenían una hija llamada María García de Toledo, que nació en el año 1.340, donde siendo niña
relucieron en ella presagios de santidad. En
sus primeros años descubrió esta bella niña, siendo aún sin costumbres, costumbres santas, retirándose tan de veras a los lugares secretos para
ponerse de rodillas a rezar, no reconociendo a
otro esposo sino a Jesucristo.
Por aquella época
según cuenta la historia,
el Rey Don Pedro I llamado el “Cruel”, enterado de
la belleza de María
“deseaba verla y aún
haberla”.
Con tal motivo, María
acompañada de su fiel
criada Doña Mayor Gómez, se retiraron a una
ermita dedicada a Nuestra Señora, perteneciente a la feligresía de San
Martín a cuya parroquia pertenecía y se llamaba
ermita de la Sisla. Allí probó la santa niña otro género de vida de mayor quietud y sosiego para su
alma. Hacia las asperezas grandes de los ermitaños de Egipto, dormía sobre unos sarmientos,
ayunaba mucho, juntando las noches con los días
orando.
Tuvo noticias de que en Toledo había una
congregación de mujeres que se recogían en una
casa de la parroquia de San Román. Fueronsé allí
con alegría por la forma de vivir, vistiendo el hábito
que usaban las que allí entraban.
Murieron sus padres, dejándola mucha
hacienda, entendiendo que lo había de emplear en
servicio de Nuestro Señor, con gran provecho de
sus almas. Compró la parroquia de San Lorenzo,
una buena casa que tenía suelo y aposento espacioso, donde pasose con su compañera y amiga
Dña. Mayor y algunas que conociendo su santidad
y valor, quisieron seguirla para fundar un monasterio de beatas. Este fue el primer fundamento, y
éstas las primeras fundadoras del Convento de
Jerónimas de San Pablo de Toledo.
Desde entonces las beatas de Dña. María
García de Toledo, visten los hábitos blancos y
escapularios pardos, como los Jerónimos de la
Sisla, y empiezan a denominarse “Beatas de San
Jerónimo”
Dña. María continuó como abadesa hasta su
muerte, ocurrida el día 10 de Enero de 1.426,
cuando contaba ochenta seis años. A su muerte,
como todavía no estaban permitidos los enterramientos en el beaterio, y dada la importancia de la fundadora, trasladaron sus restos al Monasterio de la Sisla,
al lado del Evangelio y labraron un rico sepulcro, donde
figuraban estas palabras:
“Fue Dña. María García de
Toledo, virgen que aquí yace sepultada, de cuyas
obras resulta ser virgen de
eterna alegría”.
Con la Desamortización en
el año 1.836 el Monasterio
de la Sisla, fue poco a poco
quedando en la ruina. En el
año 1.908, siendo propietario el Conde Clavijo, la Abadesa del Convento de
Jerónimas de San Pablo, Sor Victoria de la Ascensión, solicitó los restos de su fundadora Dña.
María García de Toledo, donde el Conde accedió
al traslado, efectuándose el día 6 de Abril de
1.908,reposando actualmente en la Cripta de la
Iglesia.
En Marzo de 2.013, con motivo de una visita
que realizamos al Convento Jerónimas de San
Pablo, el autor de éste escrito, hizo entrega a la
Abadesa Sor Teresa Goñi de un manuscrito de la
Historia del Monasterio de la Sisla y algunos fragmentos del Convento de Jerónimas de San Pablo,
creado en el siglo XIV.
Fuentes: Historia del Monasterio de la Sisla de Antonio Martín Salamanca
ANTONIO MARTÍN SALAMANCA
CONTACTOS
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LA VIDRIERA PANORÁMICA
E
n el cine, la pantalla
panorámica fue una
gran novedad, pues con su
curvatura no sólo veías sino que además “sentías”
toda la temática de la película.- Si ésta era de pistoleros por un decir, te sobrecogía, como si las balas te
pasaran rozando.
Algo parecido ocurre con la
capilla de las Carmelitas,
en la Avda. de la Reconquista de nuestra ciudad.Su vidriera es curvatura,
de mil pedacitos de colores,
representa el cuerpo sin vi-
da del crucificado, cuyos
brazos SE PIERDEN EN EL
INFINITO, haciendo que te
sientas inmerso en un
abrazo lleno de amor y misericordia.- La cruz que representa en el techo, de la
que TAMPOCO PERCIBES
DONDE TERMINA, viene a
hacernos sentir la copiosa
redención que a través de
ella nos fue ganada.
Pienso que si alguien nos
preguntara sobre el mensaje fundamental de Jesucristo, por toda respuesta
se le podría decir: “Mejor
ven a ‘sentirlo’ en la capilla
de las Carmelitas”.
ÁNGEL GONZÁLEZ PÉREZ.
SETENIL -CÁDIZ- (satanillo, pequeño diablo).
E
ntre los distintos pueblos que tiene recorridos
el que suscribe, me gustaría hacer especial
mención al que se anuncia al principio, por tener
una singularidad muy especial, tal como explico
seguidamente:
La zona donde se
encuentra enclavado el pueblo lo
constituye un terreno, unas veces
arenoso y otras
sólido y resistente,
a través de la cual
se abre paso al
Guadalporcún, río
de nombre árabe
que significa “río de las puercas”; él ha conformado y hecho a Setenil, dándole esa singularidad verdaderamente caprichosa y única que tiene la población.
Este río fue labrando a través de los siglos la rendija de la que surge gran parte de Setenil. Como si la
tierra se encontrara a mitad de un fantástico y diabólico parto urbano.
Porque parece como si los abismos estuviesen dando a luz, por entre unos labios de roca negra y verde que rezuman agua, verdaderas hileras de casitas
blancas que suben roca arriba.
No son algunas casas aisladas sino calles enteras,
las que se encuentran bajo este volado de roca, al
que suponemos resultará difícil acostumbrarse para
soñar cada noche con un cataclismo, a menos que
se haya nacido en Setenil.
Es fácil deducir que la calle principal de Setenil es
el río, y sobre este río se sitúan los puentes, los voladizos, los miradores y los balcones.
Ni que decir tiene que la noche de Setenil es más
noche y más misteriosa que en ningún otro pueblo
andaluz, porque la peña proyecta a cada trecho sus
fantasmales y caprichosas figuraciones. Por algo se
dice en el pueblo que el nombre de Setenil viene de
Xetenil árabe, que quiere decir satanillo pequeño
diablo.
ÁNGEL GONZÁLEZ PEREZ
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Junio 2015
18
Un ministro muy querido en la provincia
Aunque encabezamos éste artículo con este nombre, podíamos
extenderlo y decir muy querido
en España.
Nos referimos a D. Licinio de la
Fuente, Ministro que fue de Trabajo.
Nació el 7 de Agosto de 1.923,
en Noez, hijo de labradores y
descendiente de pobres labriegos
mozárabes, que poblaron Noez
en siglos pasados.
repoblación forestal, los caminos
se convirtieron en carreteras, se
hicieron mejores escuelas e incluso guarderías infantiles. El aislamiento empezaba a romperse, se
llevó el teléfono y la energía eléctrica. Las Hurdes estaban abandonadas desde la última visita
que realizó el Rey Alfonso XIII
en 1.922.
En el año 1.960 es destinado a la
Dirección del Instituto Nacional
Al término de la guerra,
empezó a estudiar en Toledo, donde consiguió un
buen expediente académico, y con la gran ayuda
del entonces Gobernador
Civil D. Blas Tello, se
trasladó a Madrid, para
sacar la carrera de Derecho, donde después se
hizo Abogado del Estado.
En su vida política pasó
por diferentes destinos,
siendo uno de ellos el de Gobernador Civil de Cáceres, que era
una figura clave desde el siglo
XIX, ya que asumía la Jefatura
política y Administrativa de la
provincia.
Visitó la zona de las Hurdes,
haciendo un gran esfuerzo por
mejorar las condiciones de vida
de estas tierras de la provincia de
Cáceres, donde el aislamiento de
aquellas gentes, que todavía vivían muchos en chozas de una sola
habitación, revueltos con los animales, origen de muchas enfermedades. La mayoría eran analfabetos, no disponían de electricidad ni teléfono y apenas había
una pequeña escuela destartalada.
Durante su mandato se hizo una
ñolas, donde en sus planes era
una exigencia de la Justicia Social. Ello suponía una ampliación y modernización de la red
hospitalaria.
En el año 1.969, fue nombrado
Ministro de Trabajo, tenía 46
años y ciertamente se preguntaba
cómo había podido llegar a este
importante cargo de sus orígenes
y entorno familiar en Noez, entre
las penurias de una familia de
labradores en un pueblo de
los más modestos de España,
sin personas influyentes en
su familia ó entorno social.
Casi no podía creérselo y estaba orgulloso de los destinos
que le habían llegado a este
importante cargo, así se lo
hacía saber a su esposa,
Asunción.
de Previsión y dependiente del
Ministerio de Trabajo y gestiona
la Seguridad Social, su preocupación de toda su vida.
Al despedirse de Cáceres, todos
los pueblos de la provincia le dieron un adiós emocionado, donde
en la iglesia de Santa María de
Brozas, su alcalde, dirigiéndose a
su esposa Asunción, que estaba
llorando de emoción la dijo:”Señora, quiero decirla que
usted nos deja sus lágrimas, pero
se lleva nuestros corazones”
Con el Seguro de Enfermedad,
comenzó D. Licinio una larga
relación con los médicos, donde
fue extendiendo un Servicio de
Salud al máximo nivel para la
mejoría de las poblaciones espa-
Para el pueblo de Noez, fue y
sigue siendo un motivo de
orgullo; y enseguida quisieron celebrarlo haciéndole un
homenaje y dedicarle la plazuela
y la calle del pueblo donde había
nacido, donde pusieron una pancarta que decía: “AQUÍ NACISTE LICI” porque así es como le
llamaron siempre en el pueblo.
Con el nombramiento de Ministro de Trabajo de D. Licinio, mucha gente joven de la provincia,
principalmente de Noez entraron
a trabajar en los hospitales Virgen de la Salud y Parapléjicos,
donde se le empezó a llamar por
aquella época al Virgen de la Salud el “Arca de Noez”
Cuando inauguró la Universidad
Laboral de Toledo, donde la presidió el Príncipe de Asturias D.
Juan Carlos, D. Licinio entre
otras cosas decía: “Ahí fuera, se-
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ñor entre esas manos que os aclaman están las manos encallecidas
de mis parientes, de mis amigos,
de mis paisanos, de lo que como
yo o conmigo aprendimos a leer
en una escuela pobre y destartalada, a la que no podíamos ir muchos días y a la que había que dejar para coger un arado, que apenas podíamos sostener, una hoz, o
simplemente el palo con que conducir el ganado”
La apasionante tarea de D. Licinio como Ministro de Trabajo,
fue la Seguridad Social en el mundo del trabajo. Al presentar en las
Cortes la ley de Financiación de
la Seguridad Social, era el más
formidable instrumento de política social de nuestro tiempo, donde no faltaron voces de alarma.
En este sentido, tuvieron una gran
importancia las Leyes de Seguridad Social del Mar, del año
1.970, la Seguridad Social Agraria, Seguridad Social de Autónomos, del Servicio Doméstico, de
Personal Eventual, de los Artistas,
de los Escritores, del Clero. Al
final de su gestión el 87,80% de la
población española estaba protegida por la Seguridad Social.
Dentro de ella, y en la prestación
básica de la asistencia sanitaria
había contribuido una auténtica
revolución de los servicios hospitalarios, que estaban a la altura de
los mejores de Europa.
Se empezaron a construir Residencias y Hogares de Pensionistas
a un ritmo de una residencia al
mes y un hogar cada semana.
19
D. Licinio de la Fuente, decía en
el pleno de las Cortes del día 21
de Junio de 1.972. “Queremos
que la España del desarrollo, tengan un lugar en el sol los hombres
que están aportando y han aportado a ese desarrollo la principal
fuente de energía y progreso, que
es el trabajo. Que participen en la
renta nacional que se vaya consiguiendo con una participación
suficiente que le corresponde, no
sólo por razones de solidaridad,
sino por razones de estricta justicia. En la gran empresa Nacional,
el trabajador pone el único capital
que tiene, pero es la mejor riqueza
de España: Su trabajo”
Así fue, entre otras muchas grandezas de su trabajo, nuestro querido paisano “Lici”
FUENTES:”Valió la pena” de
Licinio de la Fuente.
Antonio Martín Salamanca.
AMBROSIE PARÉ
C
irujano
del
rey Carlos IX
fue célebre por la
frase: “Espero que
cuides mejor a tu
rey que a los pobres. No mi señor,
es imposible ¿por
qué? Porque los
cuido como a reyes”. Este diálogo,
tal vez apócrifo,
entre
Ambrosie
Paré y su señor el
rey Carlos IX, del
que fue primer cirujano a partir de 1.562, revelaba
el carácter del fundador de la cirugía moderna. Paré
probablemente protestante, se graduó como cirujano barbero en París e hizo su aprendizaje en el hospital de esta ciudad. Además tuvo ocasión de for-
marse ruda escuela de la cirugía militar durante las
campañas de Italia. En el sitio de Bolonia cuidó a
Francisco de Guisa, de las heridas en la cara, cuya
cicatriz valió a este último el apodo del
“Acuchillado”. Paré un hombre de su tiempo, y a
pesar de creer en prodigios y en monstruos y de
que sus cataplasmas no impidieran que las heridas
se infectaran, fue un gran innovador; observó las
heridas de bala y comprendió que la pólvora de las
armas de fuego no era el veneno responsable de la
muerte de los heridos. Leyó a los médicos de la antigüedad como Hipócrates y Galeno. Paré operaba
cataratas, reducía fracturas, asistía en los partos y
fabricaba emplastes. Paré ligó las arterias de un
herido y de este modo salvó la vida. Para hacer una
trepanación Ambrosie Paré disponía de este instrumento que le permitía horadar en el cráneo con precisión.
JOSÉ LUIS GALÁN ESTEBAN
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20
MIGUEL ÁNGEL
N
acido en 1.475 en
Caprese Michelangelo
Buonarroti, llamado Miguel Ángel, poseía todos
los
dones;
escultor,
pintor, arquitecto, ingeniero y poeta, encarnó
en su persona y en su
arte al humanista cristiano, que rindió culto
a la belleza, magnificó
el genio y la sensibilidad humana a través de
sus obras. A finales del
siglo XV, la presión de
los Habsburgo se hacía
sentir cada vez más en
Italia, y la crisis religiosa perturbaba los
espíritus. La salvación
del alma, constituía el
centro de las preocupaciones intelectuales y
artísticas de Miguel Ángel, que empezó a trabajar en Florencia en la
década de 1.490. Allí
pudo escuchar la predicación de Savonarola y
esculpió, además de la
Pietá,
conservada
actualmente en San Pedro
de Roma, el gran David
de mármol, demostrando
notables
conocimientos
de anatomía. En 1.505,
el papa Julio II lo
llamó a Roma para
que esculpiera su
mausoleo, pero el
impresionante
proyecto se suspendió
al año siguiente. No
obstante, en 1.508,
Julio II volvió a
llamarlo para que
decorase la bóveda
de la capilla Sixtina; se trata de un
fresco
gigantesco
que el artista condujo en 1.512, pero
en aquella época Rafael
se convirtió en el pintor oficial del papado,
y Miguel Ángel prefirió
regresar a Florencia. No
volvió hasta 1.534 a Roma,
donde
permaneció
hasta su muerte en 1.534
y pintó el Juicio Final
(pared del fondo de la
capilla Sixtina) para el
nuevo papa Paulo II. Sus
obras son la “Creación
del Hombre”, mediante un
célebre gesto, el Padre
eterno da la vida a
Adán, representado en la
plenitud de la belleza y
el vigor de la juventud
de 1.508-1.512 (capilla
Sixtina Palacio
del Vaticano Roma). “El David”,
rompió con las
tradiciones del
Renacimiento
Florentino,
y
aún más el barroco. La larga
carrera de Miguel
Ángel,
muestra por si
sólo la evolu-
ción del arte italiano
desde
el
quattrocento
hasta
el
manierismo,
1.501-1.504 (Galería de
la Academia de Florencia). El “Juicio Final”
visión
terrorífica
de
una humanidad enfrentada
a un juez implacable,
este fresco da testimonio de las angustias de
Miguel Ángel, que compartía con muchos cristianos de su tiempo.
1.536-1.541(Capilla Sixtina Palacio del Vaticano Roma).
“La Sibila de Delfos”.
Las sibilas profetisas
paganas, predijeron al
parecer, la venida de
Cristo, de ahí su presencia en una capilla.
1.508-1.512,
(Capilla
Sixtina, Palacio del Vaticano Roma).
LAROUSSE 1.492-1.581
JOSÉ LUIS GALÁN
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REFLEXIONES
¿Nos estamos saturando tener una “bici” propia. Por con la de los libros de papel.
ya de tanta modernidad mi parte también añoro aque- Al igual está pasando con las
llos tiempos en los que aún máquinas eléctricas de afeitecnológica?
¿Hemos empezando ya
a añorar, lo que se palpa, se huele y tiene medida humana?
Hoy a mi mente llegan,
los recuerdos que nos hacíamos hace unos 50 años,
de esos vehículos futuristas que circularían por
nuestras calles en este siglo XXI, pero en su lugar
ahora vemos, que lo que
está proliferando en muchas ciudades son… “las
bicicletas de alquiler”,
que son usadas por una pequeña cantidad de dinero para desplazarse por ellas sin
problemas de aparcamiento y
sin ningún problema para su
devolución ya que se han
dispuesto unos prácticos parquímetros para dejarlas amarradas y dispuestas para que
las alquile el próximo usuario.
Al igual que nosotros las
alquilábamos algunos domingos con la pequeña paga
que podían darnos en casa,
ya que no todos teníamos el
poder adquisitivo como para
con mucha escasez “se vivía
más en familia”, y en los que
el ahorro y la productividad
a toda costa y por encima de
todo, no eran la única ley y
meta que guiaba y empujaba
a los que trabajaban, tal como ahora en muchas familias
ocurre.
Las señales y signos de que
aún pervive aquello que creíamos pasado de moda y superado, son cada vez más
evidentes y se multiplican
ante nuestros ojos, aunque
algunas personas no alcancen a verlo. Un ejemplo claro, lo tenemos visible con el
“libro electrónico” que parecía hace algunos años, como
un suceso imparable para almacenar nuestras lecturas,
pues bien en EE.UU. se ha
estancado de tal forma, que
ahora su venta y fabricación
se ve superada con creces,
tar, que se ven superadas en
venta y uso por la espuma de
afeitar y las sencillas maquinillas manuales de cuchillas,
y hay otros muchos ejemplos
que no vale la pena citar ni
seguir exponiéndolos.
Reflexionemos, pues con
todo esto se ve claramente,
que nos dejamos llevar
e influir demasiado por
la publicidad que nos
bombardea constantemente, a fin de que
consumamos productos, muchas veces, no
tan útiles y prácticos
como nos quieren
hacer ver. Y si antes de su
compra analizamos la necesidad que tenemos de ellos y
la utilidad que nos pueden
aportar, seguro que muchas
veces no los compraríamos,
y esto representa para nosotros, otra forma sensata de
ahorrar.
Por lo que debemos estar
atentos, teniendo siempre
muy presente ese sabio refrán que nos dice que:…
“No es oro, todo lo que reluce ante nuestros ojos”.
Felipe Garrido Briceño
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LOS GRANDES TOREROS: JUAN ANTONIO RUIZ ROMAN , “ESPARTACO”
NOMBRE: Juan Antonio Ruiz Román.APODO: Espartaco.
NACIMIENTO: 3 de octubre de
1.963, en Espartinas (Sevilla).
ALTERNATIVA: 1 de agosto de
1.979 en Huelva.
A
l torero que pulveriza los records, que domina durante
largos periodos de tiempo y que
ostenta la corona del toreo con la
naturalidad de los mejores, se le
llama <<torero de la época>> o…
Espartaco.
Espartaco se hizo torero forjándose
en las fraguas didácticas de los hermanos Lozano, de los que asumió
la misma técnica que inculcaron a
sus otros pupilos: Palomo Linares,
el colombiano Jorge Herrera y Fernando Lozano. Espartaco fue el
que mejor supo impregnar a esta
técnica un estilo propio, trasmitiendo a los espectadores una alegría
desbordante, dentro de una faena
tipo, en la que siempre se saca a los
toros a las afueras para, en ese mismo centro del ruedo, desarrollar
todo su toreo.
Como modelo de una faena tipo de
Espartaco ha quedado realizada en
la feria de Sevilla en 1.985 al toro
<<Facultades>>, que fue la que le
encumbró a la fama y al posterior
liderato. Volvió a repetir una actuación similar en la feria isidril de ese
mismo año, que ha quedado para el
recuerdo con el nombre de <<La
faena al Alonso Moreno de la lluvia>>, siendo la mejor que ha realizado en Madrid. En esa gloriosa
tarde cortó dos orejas a un mismo
toro y salió por la puerta grande,
algo que no ha vuelto a conseguir, a
pesar de las muchas actuaciones
lucidas en la monumental.
SUS COMIENZOS: Pero antes de
esas grandes faenas de 1.985, Espartaco pasó por el largo camino de la
espera. Primero un año y medio de
novillero puntero, aunque sin dar la
cara en Madrid -como era costumbre en los finales de los año setenta,
y después una alternativa, en 1.979,
para pasar dos años y medio de fogueo, generalmente por plazas de
segundo orden, aunque Sevilla no
faltó nunca en su calendario.
plitud, aunque no sea un estilista.
En 1.982 logra el sueño de cualquier torero, salir por la Puerta del
Príncipe de Sevilla. Ese mismo año
confirma su alternativa en Madrid,
y aunque en esta temporada queda
en primer lugar, por número de corridas toreadas, su nivel artístico
baja en los dos siguientes, a pesar
de actuar mucho, pero en condiciones poco fructíferas.
RECORDS: En Sevilla, Espartaco
es una institución y ha conseguido
salir a hombros cinco veces por la
Puerta del Príncipe de la Maestranza años 1.982, 1.985, 1.986, 1.987 y
1.990, igualando la marca de Curro
Romero.
Espartaco es un verdadero privilegiado capotista tan sólo eficaz, extraordinario muletero y habilidoso
matador que a veces ejecuta la suerte con pureza, y casi siempre con
una contundencia total.
Espartaco ha sido durante siete
años consecutivos de 1.985 a 1.991
el matador de toros con más corridas lidiadas, batiendo uno de los
récords de la historia del toreo, el
de Joselito <<El Gallo>>, que lo
ostentó durante seis años de 1.913 a
1.918.
SALAMANCA, ARTE, SABER,
TOROS Y…ESPARTACO:
ANÁLISIS: Los críticos implacables han dicho de Espartaco que no
atesora excesiva calidad, algo que
es totalmente falso, pues su grandioso temple le hace caer en una
lenta y armoniosa despaciosidad,
que cada año se va haciendo mayor.
Es cierto que desplaza mucho a los
toros; pero lo que en otros puede
ser defecto sobre todo en sus imitadores, en Espartaco es virtud. De
este modo, y siempre en el centro
del anillo, va dominando al toro
con esta técnica hasta lograr centrarlo en su muleta, continuando
con una serie de pases en los que el
de Espartinas no solo deja ver ese
dominio y esa profesionalidad que
tanto cantan los taurinos, sino también su arte, que lo tiene y con am-
Espartaco es el torero de Sevilla,
pero también el torero de toda España. Todavía resuena el grito sanferminero de “¡Espartaco, Espartaco!”, coreado en otras muchas plazas, como Bilbao, Zaragoza, Valencia y en todas las importantes.
Pero hay una de especial significación para él: Salamanca. En el coso
de la Glorieta salmantina escribió
una página de oro. Cuando todavía
no era figura, realizó una faena memorable al toro <<Albahaca>>,
nombre con el que el torero designaría su primera finca. También se
recuerda aquella de 1.987, a un toro
de Atanasio, y otra insuperable, a
otro manso del conde de la Maza,
al año siguiente.
BENITO DEL MORAL
FUENTE: J.L.S.G.
FOTOGRAFÍA: BOTÁN.
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GRANDES GANADERÍAS: PABLO ROMERO
guapos de la marisL osma:toros
Esta ganadería, junto con
todas las plazas de España y Francia, durante el último siglo, espe-
la de Miura, permanece fiel a su
encaste original, bajo el mismo
nombre y la misma familia, sin
interferencias desde su fundación.
Hacia 1.860, Rafael José Barbero
forma su ganadería con reses jijonas de Cabrera autóctonas. En
1.870 la adquiere Rafael Laffite y
Castro, quien en 1.885 la vende a
Carlos Conradi, ganadero sevillano
que antes de tres años la enajena al
agricultor sevillano Felipe de Pablo-Romero y Llorente, que la posee y selecciona hasta su fallecimiento, acaecido en 1.943.
Heredan la vacada sus hijos, José
Luis y Felipe, pero, por la inesperada muerte de Felipe un año más
tarde, la ganadería pasa a anunciarse de “don José Luis y herederos
de don Felipe de Pablo-Romero”.
Después se hace cargo de la vacada una sociedad familiar hasta el
año 1.975, en que se anuncia solamente a nombre de don Felipe, del
cual pasa, por fallecimiento, en
1.979, a su hermano José Luis.
Época Gloriosa: Esta vacada tiene en su haber un importantísimo
palmarés de éxitos conseguidos en
La salida al redondel de los cárdenos sevillanos solía ser acogida
con una estruendosa ovación. Después, normalmente, se dejaban torear con nobleza y recorrido, pero
las faenas realizadas a los pabloromeros tenían un valor importante.
Una mala racha: Al final de la
década de los ochenta, la vacada
entró en un preocupante bache.
Los míticos toros del hierro sevillano se caían.
cialmente durante el último siglo,
especialmente durante los años
comprendidos entre 1.940 y 1.980.
Estas cuatro décadas dejaron un
recuerdo imborrable en la memoria
de los entendidos: toros hondos
bajos y bien hechos, chatos y cardenitos, bonitos pero serios y relucientes de pelo. Era muy difícil ver
otros toros más guapos.
Es cuando don Jaime de PabloRomero y Cámara, en un plausible
alarde de afición a su familiar hierro, se hace cargo de la vacada en
solitario. En 1.944, el esfuerzo.
Don Jaime ha logrado, conservando el tipo, el trapío y la belleza de
sus toros, que no se caigan, volviendo a poner el legendario hierro
en el lugar que le corresponde y a
devolverle la categoría que durante
más de un siglo tuvo.
¡Ánimo, ganadero!
En la plaza, en una época en la que
se estilaba el toro –utrero, regordío
y pobre de cara-, el trapío y la
“plaza” de los toros de Pablo Romero constituían todo un espectáculo.
BENITO DEL MORAL
FUENTE: J.C.M.A.
FOTOGRAFÍA: Arjona.
¿SABÍAS QUÉ…?
Hay un oso polar de lo más juguetón: En el zoo de Róterdam
(Holanda), que después de haber
estado castigado por romper un
panel de vidrio de la piscina exterior, pues el oso se puso a camelar a su cuidador con carantoñas para que lo perdonase.
El toro de Osborne: Los tiempos
están cambiando a pasos agigantados, de eso no hay duda. Me-
nos
aún
cuando el
famoso toro que poblaba todas
las carreteras de España, que
era el símbolo ­ del sabor patrio
y más masculino del mundo, se
ha convertido en “gay”. Pues,
en Mallorca uno de los toros
ibéricos apareció ­ pintado con
los colores de la bandera de los
“gais”.
El bazar de los Ladrones: Hay
un mercadillo en Bombay
(INDIA) que tiene la peculiaridad, que según dicen, puedes
comprar cualquier cosa que
hayas perdido en esa ciudad.
FUENTE: PLANETA INSÓLITO
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Y este, con ofrecerle el agua,
Un Ruiseñor
Suplicaba.
Volaba un ruiseñor de ventana
¡Vuelve aquí cada día… junto a mí!
El alegre ruiseñor nos muestra así,
que ser libre es la cosa más soñada.
Sintamos la “Libertad” como sagrada,
por ser la que permite… ¡El decidir!
en ventana, de balcón en balcón,
con su pico, llamaba a la persiana
EL DÍA DE LA MADRE
o al cristal con desesperación.
Solo quería, de agua, algunas gotas
y a cambio él, cantaría ilusionado,
mil baladas, mil valses o mil jotas,
pero lo que pedía, ¡Nadie ha dado!
Pues hacía mucho que no llovía,
y el pobre ruiseñor desesperado,
de tanta sed, ya casi se moría,
por ello suplicaba…
¡Desolado!
Con su pico de ventana en ventana,
y en los cristales de cada balcón,
desde la oscura noche a la mañana,
Madre con cuanta emoción,
con qué entusiasta alegría,
veo amanecer este día,
que altera mi corazón.
Hoy, muy sincero te expreso
¿Qué es lo que podré yo darte?
De mi corazón… ¡Gran parte!
¡Te lo entrego, con un beso!
En este beso, ¡Mi madre!
También te doy mi cariño
¡Tú me diste más de niño,
de manera… inolvidable!
Y si tú de mí, ya quieres
que esté a tu lado…¡Estaré!
y el mejor hijo…¡Seré!
Siendo lo que tú prefieres.
picaba y llamaba con tesón.
Pero nadie le abría en la mañana,
y el ruiseñor de sed, ya se moría,
Pues eres ese ángel protector,
el que por todo está en vela,
yo quiero seguir tu estela
en dar y ofrecer Amor.
por último, tocó en mi ventana,
y como en todas, el agua él pedía,
Yo le serví, la que beber podía,
y el ruiseñor pronto se reanimó,
una vez sació su sed y con alegría
Por ello estimo a tu amor
al igual que a tus desvelos,
y hoy pido y ruego al Señor,
te mande a ti más consuelos,
que estrellas tienen los cielos,
y aromas tiene… ¡La flor!
junto a mí se quedó y me cantó.
Quise yo, ponerle aquí su jaula,
para que no tuviera que pedir,
pero pensé, que es de gente mala,
quien al pájaro ata en su vivir.
FELIPE GARRIDO BRICEÑO
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Junio 2015
MIRANDO AL CIELO:
En un pueblo de Toledo lleno de amor y pureza, nace una rosa en abril para adornar su belleza, dando vueltas al rosal, dando vueltas a
las esquinas, horas y horas esperando, aquella
rosa divina.
Ya se apagan las farolas, ya se apagan los luceros, la luna te rinde honores, cuando miro
hacia el cielo.
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DEDICADO A LAS MUJERES
MALTRATADAS:
En una aldea pequeña
donde canta el ruiseñor
los hombres de aquella aldea
trabajan de sol a sol.
Fuiste madre y buena esposa, ¿por qué me has
abandonado? Si tú estás cerca de Dios, que te
diga en que he pecado para pedirle perdón.
Cuando yo miro hacia el cielo, solamente veo
una estrella, es mi corazón buscando para
marcharse con ella.
Te marchaste de la tierra porque lo quiso el
destino, mi vida será un martirio hasta que
vuelva contigo.
Ya no florecen los lirios, ya la higuera se ha
secado. Yo nunca te olvidaré, perdóname mis
pecados.
Has sido buena en la tierra<<pa>> tus hijos y
marido. Yo nunca te olvidaré y siempre estaré
contigo.
En tu pueblo también rezan suplicándole al
Señor, si tú has pecado en la tierra, que te conceda perdón, si tú alma está en el cielo, y el sol
te sigue abrasando, nosotros aquí en la tierra te
seguimos recordando.
Señor tú te la llevaste y a mí solo me has dejado. Yo te pido llorando, perdónale sus pecados.
Cuando me voy por la tarde pido a la piedra
rezando, que guarde a mí corazón que allí le
metí llorando, y con él toda mi ilusión.
Como viento en los caminos, como las olas del
mar, allí tengo mi destino para toda la eternidad.
Yo estaré siempre contigo sobre esa piedra
brillante, y en esa profunda fosa con cariño y
con amor siempre tendrás una rosa y en ella
mi corazón.
Para mi querida esposa. TOMÁS FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ
Una señora del pueblo
asomada a la ventana
con suspiros de socorro
y la cara ensangrentada
de las palizas y golpes
que su marido la daba.
Llegaba la policía
al marido se llevaban.
La señora enfurecida
de esta manera gritaba,
¿porqué me quitan mi hombre?
a mí nunca me hizo nada,
tengo tres hijos pequeños
otro que vive en el alba,
necesito a mi marido
aunque me parta la cara.
TOMÁS FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ
.
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NOS INTERESA SABER...
su contenido en proteínas más alto (alrededor
del 17% de su peso).
Como diferenciar el pescado
blanco del pescado azul:
Si se consumen fritos absorben mucho más
aceite que los pescados redondos, pudiendo
hasta cuadruplicar su valor energético. En general, este tipo de pescados son extraordinariamente ricos en vitamina B12.
La diferencia entre pescados blancos y azules
depende de lo digestible de su carne, y por
consiguiente, de la distinta proporción de grasa que posee en su cuerpo. Existe además un
grupo intermedio al que se llamaría Pescado
Semigraso.
Pescado Blanco:
El pescado blanco encuentra su alimento cerca, por eso no necesita desplazarse. Al ser sedentario no necesita acumular grasas para
hacer sus viajes. Poseen un 2% de grasa en su
cuerpo, que se concentra en el hígado. Estos
pescados
son
de
fácil
digestión.
Coloración: La mayoría del pescado magro tiene la carne blanca.
Cola o aleta caudal: Como son sedentarios y
nadan muy poco. Su aleta caudal viene a ser
plana o redondeada en su borde superior.
Capa de agua donde vive: Viven en capas de
aguas cercanas al fondo.
Propiedades: Contienen muchas proteínas,
sales minerales y gran contenido en gelatinas.
Por
otro
lado
tienen
pocas calorías.
Todos contienen un valor nutritivo similar,
aunque los procedentes de las aguas marinas
Es ideal para regímenes de adelgazamiento.
Colesterol: El consumo regular de este tipo de
pescado puede reducir los niveles de colesterol
y las enfermedades cardíacas, teniendo en
cuenta que la mejor forma de consumirlo es
cocido al vapor, al horno o asado. Todo ello
hace muy recomendable su consumo para los
niños
y
las
personas
convalecientes.
Ejemplos de Pescado Blanco: Bacalao, Cabracho, Lenguado, Merluza, Rape, Faneca,
Congrio, Gallo y Rodaballo.
Pescado Azul:
Este tipo de pescado hace grandes viajes, por
lo que necesita acumular grasa en sus músculos. Poseen entre un 5 y un 10% de grasa en el
cuerpo. La mayor parte de la grasa está en los
tejidos
del
cuerpo.
Coloración: La cantidad de grasa influye en la
coloración, así que gran parte de los pescados
grasos tienen coloración externa azul. Quizá se
deba a esta circunstancia el nombre de pescado azul.
Cola o aleta caudal: Como realiza grandes viajes necesita una potente aleta caudal con borde posterior ahorquillado que le facilita en sus
continuos desplazamientos.
Capa de agua donde vive: Los pescados azules nadan cerca de la superficie.
poseen un alto contenido en yodo, mineral
muy importante para que la glándula tiroides
funcione correctamente, por lo demás, todos
son ricos en vitaminas del complejo B.
Dentro de las especies de pescado blanco, encontramos los denominados pescados planos,
como el lenguado, la dorada, el gallo o el rodaballo. El contenido de grasa de estos pescados
aún es más bajo (en torno al 2% de su peso) y
Propiedades: El consumo habitual del pescado
azul se recomienda por sus propiedades nutritivas y, especialmente, en las personas con
riesgo de sufrir enfermedades cardiovasculares, trombosis y ayuda a reducir el riesgo de
cáncer
de
riñón
en
mujeres.
Está comprobado que los países con mayor índice de consumo de pescado tiene un porcentaje muy bajo de población que sufre problemas del corazón y otras dolencias como la cardiopatía isquémica, desencadenante de la angina de pecho y del infarto de miocardio.
Ácidos grasos: Aporta ácidos grasos como el
oleico, el linoleico (esencial, porque el organismo no lo puede sintetizar y sólo lo obtiene a
través de la alimentación) y el omega-3. Es este
último tipo de ácido graso, precisamente, el
CONTACTOS
Junio 2015
que favorece unos niveles más bajos de colesterol en sangre, reduciendo el riesgo de que éste
se acumule en las arterias y desemboque el
proceso
en
una
arteriosclerosis.
El omega-3 actúa reduciendo los niveles en
sangre del conocido como colesterol malo (LDL),
y aumenta ligeramente el buen colesterol (HDL),
de forma que reduce el riesgo de la formación
de coágulos de sangre o de trombos. Por ello, el
consumo de pescado azul es especialmente beneficioso para quienes sufren alteraciones circulatorias.
Proteínas El pescado azul contiene proteínas
en cantidad y calidad similares al huevo y la
carne, y minerales como el yodo, magnesio, fósforo, hierro (menos que la carne) y calcio (en las
especies que se comen con espina). Siempre es
preferible la proteína de los pescados azules
a la de las carnes rojas.
Vitaminas: Respecto al aporte de vitaminas,
destacan las solubles en grasa (A y D), que se
concentran lógicamente en las zonas más grasas (músculos, hígado y otras vísceras), sobre
las solubles en agua, del complejo B y C, entre
las que únicamente se aprecia un alto contenido de B12. También posee vitamina E (que ejerce un efecto protector antioxidante.
Minerales:Es muy rico en sodio y en potasio y
algo menos en calcio. Por ejemplo, su contenido
en yodo es unas 25 veces mayor que el de otras
proteínas de origen animal. El pescado frito es
una buena fuente de calcio y fósforo; lo mismo
sucede con las sardinas enlatadas. Por su contenido en minerales el consumo de pescado es
recomendable para niños en crecimiento y para
mujeres embarazadas.
Ejemplos de Pescado Azul: Anchoa, Angula,
Anguila, Atún, Bonito, Caballa, Cazón, Chicharro, Lamprea, Palometa, Pez espada, Salmón y Sardina.
Pescado Semigraso
En general no existen pescados semigrasos como tales, sino que dependiendo de la época del
año un pescado azul o blanco se convierte en
semigraso, porque reduce el contenido en grasa
de
su
cuerpo.
Grasa: Contienen un nivel de grasa superior 2,5
% sin sobrepasar el 6%.
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Ciertamente el pescado azul (como la sardiana,
la anchoa, el jurel, la caballa, el bonito, el
atún…) tiene entre un 5 a un 10% de grasa,
mientras que el pescado blanco (la merluza, el
lenguado, el gallo, el rape, el bacalao, la pescadilla…) tiene solo un escaso 2% de grasa. Hay
también un tipo de pescado semigraso que se
puede considerar intermedio, como la dorada,
el besugo, la lubina…) que aporta entre un 2,5 a un 5%
de grasa, según en
qué época del año se
consuma.
Claramente de lo expuesto anteriormente se deduce que el
pescado blanco por
tener menos cantidad de grasa es más ligero y
de más fácil digestión. El pescado semigraso
también se digiere mejor que el azul. De todas
maneras y generalizando se puede decir claramente que todos los tipos y variedades de pescado, se asimilan y digieren fácil y rápidamente.
El pescado blanco por tener bajo su aporte de
grasa, admite cocinarlo con gran cantidad de
recetas, pero hay que tener siempre presente
que si se le reboza ó se le fríe, puede aumentar
más de cuatro veces, su aporte calórico a nuestra dieta.
El pescado azul es mejor que se le cocine del
modo que no necesite usar más grasa, tal como
se hace al hornearlo o a la plancha y que solo
sea acompañado con ligeras guarniciones. Este
tipo de pescado está especialmente recomendado para el cuidado del corazón porque contiene
ácidos grasos Omega 3, que es un tipo de grasa cardiosaludable que ayuda a las personas
que tienen colesterol, diabetes o hipertensión.
Es muy recomendable que nuestra dieta semanal incluya como mínimo cuatro platos o raciones de pescado de los que al menos dos de ellas
deben ser del azul.
El pescado blanco siempre ha sido usado en las
dietas de adelgazamiento, pero actualmente las
dietas ricas en todo tipo de pescado, se asocian
con una disminución de peso y también en el
control de las células de nuestro tejido graso.
Capa de agua donde vive: Viven a media agua.
Fuente: Pescaderías coruñesas, revistas médicas e Internet
Ejemplos de Pescado Semigraso: Anguila, Besugo, Lubina, Dorada y Salmonete.
Felipe Garrido Briceño
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ALIMENTOS SALUDABLES :
La Col
CURA LAS ÚLCERAS DE PIEL Y DE ESTÓMAGO
L
os Celtas y los Romanos ya
cultivaban coles, la verdura
por excelencia. La col se viene
usando desde hace más de 2.000
años como alimento, y también
como medicamento.
Propiedades e indicaciones: Las
hojas son ricas en clorofila, y por
lo tanto en magnesio. Contienen
también una esencia sulfurada similar a la de mostaza, sales minerales, vitaminas (sobre todo la C, la
A, y posiblemente la U), mucílagos, y un factor antiulceroso no
bien identificado todavía. Es relativamente rica en glúcidos o hidratos
de carbono (7%) y proteínas (4%),
pero su contenido graso es muy
bajo (0,6%). Las coles poseen las
siguientes propiedades.
Antiulcerosa: Por vía interna, su
jugo se recomienda contra la úlcera
gastroduodenal, que es capaz de
cicatrizar{1}. El doctor Schneider,
en su obra. La salud por la nutrición, menciona experiencias en las
que se ha demostrado la capacidad
cicatrizante del jugo de la col fresco sobre la úlcera gastroduedenal. Tras cuatro o cinco días de
administrar un vaso antes de cada
comida, desaparecería el dolor de
estómago. A las tres semanas, se
obtuvo la curación de la úlcera.
Esta acción antiulcerosa se atribuye a la todavía no bien conocida
Hábitat: Nativa en Europa, donde
se encuentra silvestre en las costas
del Canal de la Mancha, del Atlántico y del Mediterráneo occidental.
Se cultiva en todo el mundo.
Descripción: Planta de la familia
de las Crucíferas, con hojas grandes muy divididas y de consistencia carnosa. Carece de cogollo.
Partes utilizadas: Las hojas.
PREPARACIÓN Y EMPLEO
vitamina U.
Antianémica, antiescorbútica e
hipoglucemiante: (Hace descender el nivel de azúcar en sangre de
los diabéticos).{1}
Diurética, depurativa, y consumida en ayunas, vermífuga {1}
Cicatrizante y vulneraría: La col,
aplicada en cataplasma, cura heridas infectadas, úlceras, varicosas y
tórpidas, eccemas, furúnculos y
acné {2}
Anticancerosa: Existen evidencias
de que la col puede actuar como
preventivo de la formación de tumores cancerosos {1}, posiblemente debido a su contenido en
caroteno (vitamina A)
Uso Interno: {1} Jugo de la planta
fresca: De medio a un vaso (100200 ml) 3 o 4 veces diarias, antes
de las comidas, es decir, con el
estómago vacío.
Uso Externo: {2} Cataplasmas:
Se preparan con las hojas crudas
(previamente machacadas con un
rodillo o botella cilíndrica), o bien,
cocidas y mezcladas con salvado
para hacerlas más compactas.
También se pueden calentar con
una plancha, y aplicarlas como un
apósito sobre la piel.
FUENTE: ENCICLOPEDIA DE LAS
PLANTAS MEDICINALES Jorge D.
Pamplona Roger Doctor en medicina y
cirugía
Recopilado por: BENITO
DEL MORAL
¿SABÍAS QUÉ…?
ya no son lo que
L aseran:medusas
Al menos las del lago de
agua salada de Kaba Kan, una región deshabitada de la isla de Borneo. A la zona acuden cada año
miles de turistas, que ahora saben
que los celentéreos oriundos del
lugar han perdido su poder
“urticante”, precisamente porque
viven en un hábitat sin especies depredadoras.
Hombre-orquesta: De fabricación
casera y sonido peculiar. Así es el
original artilugio que lleva un pamplonés, construido por el mismo a
base de bocinas y tubos, y que le ha
convertido en un divertido hombreorquesta que recorre las calles de
esa ciudad. Música móvil y mucho
sentido del humor, esas son sus armas.
Mariquita Pérez: Nuestra famosa muñeca comparte escenario con Shirley Temple, en una exposición de juguetes antiguos que triunfa en
Bolivia. Estas verdaderas joyas de colección fueron creadas entre 1.860 y 1.940.
FUENTE: Planeta Insólito
MOISÉS CARRASCO
CONTACTOS
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de óxido: Si tu bebida de cola ha
M anchas
perdido el gas, no la tires. Aunque no te la
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bebas, puedes darle un buen uso aplicándola sobre las manchas de óxido de los objetos. Te sorprenderá ver como con un trapo impregnado y
frotando, la mancha desaparece al instante.
Pincel como nuevo: Si vas a utilizar un pincel
que dejaste a medio usar y resulta que sus cerdas
se han quedado duras, puedes recuperarlo introduciéndolo en un recipiente con vinagre hirviendo. Después, lo mejor es aclararlo con abundante agua tibia y… ¡listo!
Acero inoxidable brillante: ¿Tú fregadero de acero inoxidable ha perdido el brillo por culpa de la cal del
agua? No te preocupes. Podrás devolver su esplendor si
lo frotas con un trapo suave mojado en alcohol de quemar. A continuación, friégalo como de costumbre.
Con la pasta no te pases: Para evitar que la pasta se te
pegue al cocerla porque la has tenido demasiado tiempo de la cuenta o porque está seca, añade al agua de la
cazuela un buen chorro de aceite. Así conseguirás que
los macarrones o los espaguetis permanezcan sueltos.
Mascarilla para las manos: Podrás lucir unas
manos tensas y suaves si aplicas sobre ellas una
crema elaborada con una patata cocida, dos cucharadas de leche fría y miel. Déjalo reposar 15
minutos y acláralas con agua tibia pero sin jabón. Tus manos estarán suaves como nunca.
Zumo de limón eterno: Si ves
que no vas a consumir todos
los limones que has comprado
y no quieres que se te estropeen, exprímelos, vuelca el
zumo en cubiteras para hielo y mételas al congelador. Vete sacando los cubitos de zumo, poco a
poco, según los necesites.
Campana sin grasa: Conseguirás eliminar la grasa de
la campana extractora de tu cocina, sin necesidad de
desmontarla, si pones a hervir debajo de ella una cazuela grande con agua y tres limones partidos en trozos. Con el vapor que desprende la grasa se disuelve.
LA COCINA DE
PASTA EN SALSA DE
CAVA CON ALMEJAS.
Tortilla especial de la casa: Una buena manera de
hacer una receta tan sencilla como una tortilla francesa, pero con un acabado espectacular, es añadir al huevo batido (mejor a mano, con un batidor, que con la
batidora) con un poco de maicena.
“CONTACTOS”
Ingredientes para cuatro personas:
400 gramos de almejas. 1 dl. de
cava. 300 gramos de fideos para
fideguá. Una chalota. Una rama de laurel. Dos ramas de perejil. Aceite de oliva virgen extra. Sal. Pimienta.
Preparación: Más de una hora.
Calorías por preparación: 450.
Dificultad: Baja.
Precio para cuatro personas:
28 €
Paso 1º: Cuece la pasta en una
olla amplia con abundante agua
hirviendo con sal y una hoja de
laurel, el tiempo que indique el
fabricante. Escurre, añade una
cucharada de aceite, mezcla
bien y reserva.
Paso2º: Dos horas antes de la
preparación de las almejas,
ponlas en un recipiente con
agua y sal gorda. Pela y pica la
chalota y sofríela en una sartén
amplia con aceite. Cuando esté
tierna incorpora las almejas escurridas, el perejil y el cava. Tapa y deja cocer a fuego vivo
hasta que las almejas se abran.
Paso3º: Añade la pasta a la sartén, saltea unos minutos y comprueba el punto de sal. Espolvorea con perejil y sírvelo caliente.
Consejo: Este plato le puedes realizar con cualquier tipo de pasta: espagueti, espirales siempre que no
sea rellena
CONTACTOS
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CRUCIGRAMA
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SOPA DE LETRAS
Fuente: www.pasatiemposparallevar.com
REFRANES
REFRANES..
Pon vocales en las rayas de estos refranes.
Pon sílabas y sacarás un refrán con ellas.
N_ se ac_erd_ el cur_ c_and_ fu_ s_crist_n
Acertijos : En una exposición de arte de un
millonario excéntrico, particularmente en torno a un
cuadro comenzó a reunirse mucha gente, así que inmediatamente un hombre que pasaba decidió mirar
esa “gran obra”, al mirarla noto que se trataba de un
retrato, pero no tenía nada especial como para provocar tal multitud. De pronto un joven que usaba antiSOLUCIÓN a PASATIEMPOS del Nº 24:
Refranes: La mujer en el hogar, es reina a la que hay que amar
Algo que no da, y navaja que no corta, si se pierde poco importa.
faz dijo: “este es un cuadro muy especial para mi, y
estoy dispuesto a regalar la pieza de arte de su agrado a quien pueda decirme que relación de parentesco
tiene la persona del retrato conmigo”.
Pista: El padre de la persona que está en el retrato es el
hijo de mi padre, y no tengo hermanos ni hermanas.
Acertijos: Cada día logra subir un metro, y en el día 27 puede saltar tres metros y salir.
CONTACTOS
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CHISTEANDO . . . Por
Un hombre muy feo, va a la pescadería y dice
en voz alta:
— Por favor señor, ¿me pone bonito?
— Pues lo siento mucho, pero aquí vendemos
pescado, no hacemos milagros.
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MOCAES
niño!
— Entonces… ¿Superman?
— Tampoco, caramba, deben ponerle un nombre de pila.
— Vale, pues Duracel.
—- ooooOOOOoooo —Un hombre a su esposa:
— Querida, ¿por qué nunca me dices cuando
tienes un orgasmo?
— Porque cuando eso sucede nunca estas en
casa.
—- ooooOOOOoooo —Un matrimonio conversando:
— Mi amor, ¿crees en el amor a primera vista?
— ¡Claro! Si te hubiera visto dos veces, no me
caso.
—- ooooOOOOoooo —Un señor entra en un bar y le dice al camarero:
— Un café solo, por favor.
Y el camarero grita:
— ¡Todo el mundo fuera!
—— ooooOOOOoooo —Van dos amigos sin muchas luces caminando por la calle y de repente se encuentran
tres granadas.
Uno le dice al otro:
— ¿Qué hacemos?
— Pues no lo sé… Nos las llevamos.
— ¿Y si nos explota una?
— Pues decimos que solo nos hemos encontrado dos.
—- ooooOOOOoooo —En un bautizo, el sacerdote se enfada mucho
con los padres:
— No, no y no. ¡No pueden ponerle Batman al
—- ooooOOOOoooo —— ¿Por qué papá dice que descendemos del
mono y tú que de Adán y Eva?
— No sé, cariño, yo hablo de mi familia y papá,
de la suya.
—- ooooOOOOoooo —El empleado al jefe:
— Jefe, ¿puedo salir hoy dos horas antes? Es
que mi mujer quiere que la acompañe a hacer
unas compras.
— De ninguna manera.
— Gracias, jefe. Ya sabía yo que usted no me
iba a defraudar.
—- ooooOOOOoooo —En un manicomio:
— ¡Yo soy el enviado de Dios!
— De eso nada monada, el enviado del Señor
soy yo.
— Eso ni lo sueñes, yo soy a quien ha asignado
para representarle en la Tierra.
Así, durante más de media hora, los dos locos
discuten sin cesar. Hasta que un tercero se levanta de la mesa, alza la voz y dice:
— No sé porque discutís tanto, ninguno de los
dos tiene razón… ¡Yo no he enviado a nadie!
—- ooooOOOOoooo —-
CONTACTOS
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Foto: Benito del Moral
RUTA TERESIANA
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Foto: Jesús Sánchez de García Sánchez
VISITA A SAN PEDRO MÁRTIR
EXCURSIÓN A AVILA-ALBA DE TORMES
CENTRO DE DÍA DE MAYORES “TOLEDO I”
Dirección: C/ Santa Fe, 2 – 45001 TOLEDO
Teléfono: 925 223 916 Fax: 925 210 212
Consejería de Sanidad y Asuntos
Sociales
E-mail: [email protected]