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IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA – Unión Mexicana Interoceánica
Autor:
Aarón Omaña Pliego
Coordinador de revisión y actualización:
Félix Vidal Pavón
Departamental de Escuela Sabática y Ministerio Personal.
Colaboradores:
Samuel Mancilla Juárez
Departamento de Mayordomía
José Antonio Gil Messano
Departamento de Jóvenes
Thelma Park Gómez
Departamento de Ministerio de la Mujer e Infantil
Martín Olvera García
Departamento de Comunicación
Portada:
Juan Jair Pacahuala
Diagramación:
Rosa Luz Hernández Raymundo
Impreso en México
Agosto 2015
2
SALUDO
Apreciado Líder:
Usted está recibiendo el Manual de Grupos Pequeños, ha sido adaptado a las
nuevas necesidades de la iglesia, quiero animarle a repasarlo y poner en
práctica los consejos y directrices que aquí se presentan.
Los Grupos Pequeños son ahora “un estilo de vida de la iglesia”, le pido que
trate de involucrar a su iglesia bajo este plan, quizá algunos se resistirán, pero
no por eso abandonen este ministerio, este es un plan recomendado por nuestro
Señor Jesús y juntos debemos apoyarlo. Los Grupos Pequeños ayudan a los
miembros de iglesia y los que todavía no son; así que tienen un doble beneficio.
También está el compromiso de la Misión, Cristo dijo: “Id y predicar el
evangelio a toda criatura”; esta orden no es una opción para nadie, es un
mandato, y el más interesado en que se realice esta misión es Cristo y ha
provisto a su iglesia de todas las herramientas y recursos necesarios para que
se cumpla este mandato.
Quiero hacerle la cordial invitación para que tome este ministerio de los
Grupos Pequeños en serio y haga lo mejor que esté a su alcance, para que
nuestro Señor Jesús sea conocido y exaltado.
Dios le bendiga en esta gran tarea.
Ptr. Moisés Reyna Sánchez
Presidente
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4
INTRODUCCIÓN
A través de la historia, los grupos pequeños han demostrado ser uno de los
medios más eficaces para lograr el cumplimiento de la misión evangelizadora
de la iglesia.
Los grupos pequeños son un mandato divino; además representan un modelo
apostólico para el cumplimiento de la misión. Son un auxilio para el
crecimiento en la vida cristiana. Y facilitan el desarrollo y la participación de
los miembros.
Elena de White afirma: “La formación de pequeños grupos como base del
esfuerzo cristiano me ha sido presentada por Uno que no puede errar. Si hay
muchos miembros en la iglesia, organícense en pequeños grupos para trabajar
no sólo por los miembros de la iglesia, sino en favor de los incrédulos”. 1
Kurt Johnson entre otros autores señala que “las reuniones de grupos pequeños
fueron la espina dorsal de la estructura de la iglesia”.2 Mientras que Christian
A. Schwarz, después de estudiar 1,000 iglesias en treinta y dos países, concluye:
“Nuestra investigación en las iglesias que crecen y decrecen en todo el mundo,
ha mostrado que la multiplicación de los grupos pequeños es un principio
universal para el crecimiento de la iglesia”.3
Tomando en consideración lo señalado, la Unión Mexicana Interoceánica ha
decidido que los grupos pequeños sean “el estilo de vida de la iglesia” y no la
bandera de un solo departamento. Consideramos que los departamentos deben
contribuir en la multiplicación y el fortalecimiento de los grupos pequeños, con
actividades que faciliten en la participación misionera y la consolidación
espiritual de los miembros.
El presente manual tiene el propósito de contribuir al cumplimiento de la
misión de la iglesia, y al mismo tiempo, pretende ser una herramienta útil para
el trabajo de todos los “pastores de los pequeños rebaños del Señor”, es decir;
los coordinadores y líderes de grupos pequeños de la Unión Mexicana
Interoceánica, de quienes en gran medida “el destino de las almas dependerá
de su trabajo”.
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ÍNDICE
Capítulo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Pág.
Fundamentos bíblicos y teológicos para los grupos
pequeños.
9
Principios de crecimiento en los grupos pequeños.
17
Elementos importantes sobre los grupos pequeños.
23
Pasos para organizar e implementar los grupos
pequeños.
29
Liderazgo de los grupos pequeños.
37
Organización de los grupos pequeños.
56
Elementos del programa para las reuniones
semanales de los grupos pequeños.
79
Grupos pequeños juveniles.
86
Los grupos pequeños en la Sociedad de Jóvenes
Adventistas.
97
La Escuela Sabática y los grupos pequeños.
101
La función de los líderes de grupo pequeño en el plan de
reavivamiento y reforma de la iglesia.
El ministerio infantil y del adolecente y los grupos
pequeños.
113
135
La confraternización.
139
Cómo trabajar con los cursos de La Voz de la
Esperanza en los grupos pequeños.
143
Discipulado en grupos pequeños.
151
Formatos de informe.
161
7
8
Al presentar los fundamentos bíblicos para los grupos pequeños, los
escritos que tienen que ver con el tema generalmente remontan el
asunto al mismo origen de la creación.
Johnson afirma que: “El principio de los ministerios de los grupos
pequeños puede trazarse al primer versículo de la Biblia. Otra
referencia a menudo utilizada para fundamentar los grupos pequeños
es, el consejo de Jetro, suegro de Moisés, quien le da instrucciones de
cómo organizar al pueblo de Israel en grupos de diferentes tamaños.
Aunque en los pasajes mencionados anteriormente existen principios
importantes de liderazgo y de administración, sin embargo no se
encuentran los elementos y los propósitos básicos de los grupos
pequeños.
Las siguientes secciones consideran ejemplos bíblicos de grupos
pequeños donde se pueden observar los objetivos y elementos básicos.
Noé
Noé y su familia pueden ser considerados como un grupo pequeño en
la Biblia. Aunque el relato mismo no menciona todos los elementos
básicos de los grupos pequeños, resultan evidentes algunos de ellos,
tales como su tamaño de ocho integrantes.
Capítulo 1
FUNDAMENTOS BÍBLICOS Y
TEOLÓGICOS PARA LOS
GRUPOS PEQUEÑOS
9
Precisamente la sociología y los escritos al respecto señalan que el
tamaño ideal de los grupos pequeños va de seis a doce personas.
Las Sagradas Escrituras presentan que este grupo pequeño estaba
compuesto por Noé, su esposa, y sus tres hijos, “Sem, Cam y Jafet” (Gn.
6:9) y sus tres nueras, “las mujeres de sus hijos” (Gn. 8:16).
Otro elemento importante que se encuentra en este grupo pequeño es
el propósito de su existencia: Cumplir con una misión a favor de los
antediluvianos. El apóstol Pedro llama a Noé “pregonero de justicia”
(2 P. 2:5).
Pregonero viene de la palabra griega kerux, que significa “heraldo,
mensajero investido con autoridad pública, y se refiere a alguien que
trasmite un mensaje oficial de reyes, magistrados, o príncipes; también
puede referirse a alguien que hace un llamado especial y que cumple
con otros deberes, como ser embajador o proclamador de la Palabra
divina”.4
Jesús y los grupos pequeños
Al venir Jesús a este mundo, lo hizo con un objetivo definido, “salvar
al pueblo de sus pecados” (Mt. 1:21). La estrategia que siguió para
lograr estos fines fue colocar su misión en manos de un grupo pequeño
de doce hombres. Este plan revestía de tal importancia para él, que
pasó una noche completa en oración antes de formar ese grupo
fundamental. “En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche
orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a
doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles” (Lc. 6:12-13). La
mayor parte de su ministerio lo llevó a cabo en el grupo pequeño de
quienes llamó discípulos.
10
Propósito del grupo pequeño de Jesús
“El grupo de los doce fue organizado como un paradigma genérico y
universal de los grupos pequeños”.5 “Y estableció a doce, para que
estuviesen con él, y para enviarlos a predicar” (Mr. 3:14).
Participación en la comunión
Uno de los propósitos del grupo pequeño de Jesús fue la comunión o
confraternización. Consideró a los doce como su familia (Mr. 3:34-35).
A través del grupo pequeño, llegaron a estar íntimamente relacionados
con Jesús y entre sí, a pesar de sus diferencias obvias, llegaron amarse
los unos a los otros”.6
Participación en la misión
El segundo propósito por el cual Jesús organizó a los discípulos como
grupo pequeño fue “para enviarlos a predicar” (Mr. 3:14). Los
discípulos aceptaron y practicaron el concepto de evangelismo por
medio de grupos pequeños que el Señor les presentó.
El ministerio de Jesús siempre será un modelo a imitar, ya sea en su
vida piadosa o en el cumplimiento de la misión evangelística. Él
declaró: “Porque ejemplo os he dado para que como yo os he hecho,
vosotros también hagáis” (Jn. 13:15). Resulta evidente entonces, que el
trabajo misionero a través de los grupos pequeños es un modelo para
el trabajo de la iglesia.
La iglesia primitiva y los grupos pequeños
“El libro de los Hechos presenta evidencias de cómo los discípulos y
los primeros cristianos se reunían en grupos pequeños. Los discípulos
observaron y adoptaron el método que usaba Jesús para evangelizar en
11
los hogares, por medio de grupos pequeños”.7
Después de la ascensión de Jesús al cielo, la iglesia cristiana se reunió a
la manera de un grupo pequeño en la casa de María, la madre de Juan
Marcos (Hch. 1:13).
Lucas registra lo que sucedía: (Hch. 2:24, 46-47). Sugiere que, “el
movimiento cristiano primitivo, las tres mil personas que respondieron
al sermón de Pedro en el Pentecostés se organizaron en Grupos
Pequeños de hogares”.8 Sin un edificio que pudiera contener a los
primeros cristianos, ellos adoraban en los templos judíos y se
ministraban los unos a los otros de casa en casa”.9 Burrill afirma “era
imposible ser cristiano en la iglesia primitiva sin formar parte de un
grupo pequeño”.10 Después del Pentecostés los grupos pequeños
jugaron una parte importante en el crecimiento y en la consolidación
de la iglesia. Schilt declara: “Fue en el marco de los grupos pequeños
como la iglesia primitiva floreció durante los dos primeros siglos de la
era cristiana”.11
Pedro y los grupos pequeños
Lucas describe cómo el apóstol Pedro y los otros apóstoles
acostumbraban realizar parte de su ministerio en las casas. “Y todos
los días en el templo y por las casas no cesaban de enseñar y predicar a
Jesucristo” (Hch. 5:42). Posteriormente el apóstol Pedro llevó el
evangelio a Cornelio y al grupo pequeño que estaba en su casa. “Al
otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando,
habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos” (Hch.
10:24).
Pablo y los grupos pequeños
El trabajo evangelístico del apóstol Pablo dependía en parte de los
grupos pequeños. “Estableció pequeñas iglesias que se reunían en los
12
hogares, donde cada miembro individualmente podía entrar en
verdadera comunión fraternal con los demás cristianos”. 12 En Corinto
se reunían en la casa de Tito Justo, donde muchos creyeron y fueron
bautizados como resultado del trabajo de evangelismo a través de los
grupos pequeños en los hogares (Hch. 18:4-8).
Hogares iglesia
En las epístolas paulinas se encuentra referencia a los hogares donde
por lo general se reunían los cristianos:
El primero de ellos es la casa de una pareja misionera, integrada por
Aquila y Priscila. Pablo escribe: “Saludad a Priscila y Aquila, mis
colaboradores en Cristo Jesús. Saludad también a la iglesia de su casa”
(Ro. 16:4, 5).
En segundo lugar la casa de Ninfas: “Saludad a los hermanos que están
en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa” (Col. 4:15).
En tercer lugar la casa de Filemón. “Pablo, prisionero de Jesucristo, y el
hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro, y a la
amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero, y a la iglesia
que está en tu casa” (Flm. 1:1-2).
Decaimiento de los hogares iglesia
Después del gran crecimiento que tuvo la iglesia, Constantino el
emperador romano les dio ciertos privilegios a los cristianos; uno de
ellos fue la de construcción de grandes templos. “Más tarde se perdió
la casa de reuniones como el medio de la vida espiritual, la iglesia llegó
a significar un edificio, de ladrillos.” 13
En el año 380 los obispos Teodosio y Graciano “ordenaron que sólo
debía haber una iglesia reconocida por el estado. Se obligó a cada
ciudadano romano a hacerse miembro y aceptar la creencia en la lex
fidei, la ley de la fe. Se prohibió cualquier otro grupo o movimiento,
13
incluyendo a los que se reunían en los hogares. Esto significó el final
legal de las iglesias en las casas”.14
Los grupos pequeños según Lutero y Wesley
Lutero
Martín Lutero, el primero y el más grande de los reformadores, al inicio
de la Reforma habló favorablemente de las reuniones de grupos
pequeños. “Aquellos que con toda seriedad desean ser cristianos y
confesar el evangelio de palabra y obra, deberían inscribirse
nominalmente y reunirse por separado en una casa para la oración,
para leer, bautizar, recibir el sacramento y practicar otras obras
cristianas”.15
Wesley
Fundador de la iglesia metodista implementó los grupos pequeños
como medio para llevar a la iglesia de su tiempo a un reavivamiento
espiritual y evangelístico sin precedentes. Organizó los grupos
metodistas en clases, compuestos por doce personas y un guía”.16 La
función del líder era velar que cada miembro asistiera a su clase una
vez a la semana. Preguntar si sus almas estaban prosperando;
aconsejar, confortar, exhortar, reprender.
El grupo se reunía
normalmente una tarde cada semana durante una hora más o menos.
Cada persona informaba de su progreso espiritual, o de una necesidad
o problema en particular, y recibía el apoyo de los otros”. 17
Cuando Wesley falleció, dejo tras sí una iglesia de 100.000 miembros y
10.000 grupos pequeños.
14
Elena de White y los grupos pequeños
Elena de White a lo largo de su ministerio, dedicó tiempo a escribir y
promover el ministerio de los grupos pequeños. Desde muy temprano
en su vida se relacionó con los grupos pequeños a través de la iglesia
metodista. En su niñez (1840-1844), los primeros contactos con los
grupos pequeños se dieron en los grupos de oración de su hogar y en
las clases bíblicas de la iglesia metodista a la que asistían sus padres.
En su estadía en “Europa (1885-1887), apoyó los grupos pequeños
como una forma efectiva de capacitación, de testimonio, de
evangelización, y como un medio para abrir nuevas iglesias”. 18
Al reconocer los beneficios espirituales y evangelísticos de los grupos
pequeños, escribió en 1891, “haya en cada iglesia grupos pequeños bien
organizados de obreros que trabajen en el vecindario de la misma.
Cuando tales fuerzas comiencen a trabajar en todas nuestras iglesias,
habrá un poder renovador, reformador y vigorizante, una reforma de
enérgico poder en las iglesias, porque los miembros estarán haciendo
la verdadera obra que Dios les ha dado para realizar”.19
Objetivos de los grupos pequeños según Elena G. White
Elena de White señala en sus escritos el propósito de la organización y
de la existencia de los grupos pequeños en la iglesia. Básicamente sigue
el esquema de la iglesia primitiva; estudio de la Biblia, oración,
evangelización y confraternización.
Evangelización
“La formación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano
me ha sido presentada por uno que no puede errar. Si hay muchos
miembros en la iglesia, organícense en pequeños grupos para trabajar
no sólo por los miembros de la iglesia, sino en favor de los
incrédulos”.20
15
La presentación de Cristo en la familia, en el hogar, o en pequeñas
reuniones en casas particulares, gana a menudo más almas para Jesús
que los sermones predicados al aire libre, a la muchedumbre agitada o
aun en salones o capillas”.21
Estudio de la Biblia
“Reúnanse pequeños grupos para estudiar las Escrituras. No perderán
nada y ganarán mucho. Los ángeles del cielo asistirán a sus reuniones
y al alimentarse con el pan de vida recibirán fortaleza espiritual. Se
estarán alimentando, por así decirlo, con las hojas del árbol de la
vida”.22
Reunión de oración
“Predicad menos, y educad más, dirigiendo estudios bíblicos y orando
con las familias y los grupos pequeños”.23 Y añade: “En esos grupos
pequeños Jesús está presente, se profundiza el amor a las almas en el
corazón y el Espíritu despliega sus poderosas energías para que los
agentes humanos puedan ejercitarse en la salvación de los perdidos”. 24
Confraternización
“Dijo que era esencial para la iglesia tener reuniones sociales, y que
debería enseñarse a los ministros jóvenes a conducir reuniones
sociales”.25
16
Los grupos pequeños fueron establecidos para crecer, su ambiente
espiritual crea naturalmente las condiciones para reproducirse así
como biológicamente lo es en una planta. Nuestra alternativa es crecer
o perecer, no existe motivo alguno por la cual un grupo pequeño no se
multiplique, si no experimenta el crecimiento esperado es porque vive
una situación ajena a su destino y propósito (Evangelismo, discipulado,
comunión, compañerismo y adoración).
El grupo pequeño enfrenta una alternativa: crecer o perecer. Como
órgano viviente debe crecer, así como todo ser vivo de la creación
“fructificad y multiplicaos” (Gen. 1:22, 28), porque el crecimiento es
signo de vitalidad y salud. El profeta Isaías hace una analogía de la
iglesia con una viña protegida y cuidada para que crezca y produzca
(Isa. 5:1-7). El Señor Jesús la comparó igualmente como a una semilla
que germina, crece visualmente y después fructifica “y produce a
ciento, a sesenta, y a treinta por uno”.(Mat. 13:23)
La verdad es que la Biblia presenta a la iglesia como una entidad
destinada a crecer en tamaño, en influencia y servicio. El liderazgo de
un grupo pequeño debe crear las condiciones correctas para el
crecimiento y la multiplicación. Las parejas misioneras y el plantío de
nuevas iglesias son la base como principio de crecimiento en un grupo
pequeño o iglesia.
Capítulo 2
PRINCIPIOS DE CRECIMIENTO
EN LOS GRUPOS PEQUEÑOS
17
PAREJAS MISIONERAS
El principio para la evangelización de éxito
En el principio, cuando Dios creo a los animales, los creo en parejas,
dos de cada especie (macho y hembra). Pero cuando fue creado el
hombre, primero creo a Adán, intencionalmente con el propósito de
que se sienta “solo”, para que comprendiera que vivir “solo” no es
bueno; por eso creo después a Eva para completar su felicidad (Gn.
2:18-24)
En el Antiguo Testamento Moisés al ser llamado por Dios reconoció su
incapacidad “nunca he sido hombre de fácil palabra” (Exo. 4:10) su
nivel de “uno”, su nivel de “fracaso” y para suplir esa necesidad Dios
le dio a su hermano Aarón, como compañero, para cumplir la misión
de liberar al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto (Ex. 4:10-16;
5:1)). Otro ejemplo es “Josué y Caleb” ante la previa conquista de la
tierra prometida solo ellos dos de entre los doce tuvieron un espíritu
diferente, de fe y confianza en Jehová para conquistar la tierra (Num.
13:30; 14:7, 8, 38)
Ya lo dijo el sabio Salomón: “Mejores son dos que uno, porque si cayere
uno, el otro lo levantará.” (Ecl. 4:9, 10)
En el Nuevo Testamento el primer grupo pequeño de Jesús estaba
integrado por doce y organizados para ser enviados al cumplimiento
de la misión de “dos en dos” (Mr. 6:7). Cuando el grupo creció,
continuó usando la misma estrategia dinámica: “Después de estas
cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos
en dos delante de él a toda ciudad y lugar a donde él había de ir” (Luc.
10:1). En base a este método simple, de “dos en dos”, Jesús estableció
la plataforma para el crecimiento de su iglesia.
El Espíritu de Profecía, referente a esto expresa: “Llamando a los doce
en derredor de sí, Jesús les ordenó que fueran de dos en dos por los
pueblos y aldeas. Ninguno fue enviado sólo, sino que el hermano iba
asociado con el hermano, el amigo con el amigo. Así podían ayudarse
y animarse mutuamente, consultando y orando juntos, supliendo cada
18
uno la debilidad del otro. De la misma manera, envió más tarde a
setenta. Era el propósito del Salvador que los mensajeros del Evangelio
se asociaran de esta manera. En nuestro propio tiempo la obra de
evangelización tendría mucho más éxito si se siguiera fielmente este
ejemplo”.26
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Antes de ser enviados a predicar pasaron tiempo con Jesús. Los
llamó “en derredor de sí”.
Jesús “les ordenó” que fueran de dos en dos: no era una opción
ni sugerencia sino un mandato.
Existía un grado de familiaridad o amistad entre los que
conformaban la pareja misionera, “…el hermano asociado con
el hermano, el amigo con el amigo.”
Eran enviados de dos en dos para animarse mutuamente, para
orar y para complementarse uno al otro.
El propósito de Jesús era y es que los “mensajeros del
Evangelio se asociaran de esta manera”.
En nuestros días la obra de evangelización tendría mucho más
éxito, si se siguiera fielmente este ejemplo.
En la actualidad: “La obra de evangelización tendría mucho
más éxito si se siguiera fielmente este ejemplo”. 27
La sierva del Señor confirma diciendo: “Si el método de enviar
personas de dos en dos para realizar el trabajo misionero ya generó
notables resultados en el ministerio de Jesús, y si es su propósito que
nos organicemos de esta manera para lograr gran éxito en la
evangelización… ¿Por qué es que los trabajadores en su causa hoy en
día no son enviados de dos en dos? 28



El método de dos en dos está probado eficazmente porque ya
genero notables resultados en el ministerio de Jesús.
Es el propósito del Señor Jesús que nos organicemos así.
El secreto del éxito en la evangelización esta en organizar a
nuestros grupos pequeños de “dos en dos”
19
La amonestación final de esta sección es: “¿Por qué es que nos hemos
apartado del método de trabajo que fue inspirado por el Gran Maestro?
¿Por qué es que los trabajadores en su causa hoy en día no son enviados
de dos en dos?”. 29
Entonces si el líder de grupo pequeño logra organizar el mínimo que
son dos (Parejas misioneras) podrá tener mayores resultados en su
liderazgo con el máximo que es el grupo pequeño.
¿Dónde son formadas las parejas misioneras?
 En las iglesias
 En los grupos pequeños
¿Cómo son formadas?
 Amigo con amigo
 Esposo con esposa
 Hermano(a) con hermano(a)
 Uno con experiencia con otro sin experiencia.
¿Cuándo son formadas?
 En el fin de semana del compromiso.
¿Cuál es el trabajo de la pareja misionera?
 Visitar amigos, vecinos, parientes, interesados y desconocidos
 Conquistar su amistad y confianza
 Realizar oración intercesora por ellos
 Ayudar en sus necesidades
PLANTÍO DE IGLESIAS
1.- RAZONES BÁSICAS PARA PLANTAR UNA NUEVA IGLESIA.
a.- Porque es un mandato divino. La comisión encomendada por Jesús
a este pueblo remanente implica llevar el evangelio eterno a toda
nación, tribu y lengua (Apoc. 14:6). En la medida en que vamos
20
cubriendo el globo terráqueo con nuevas iglesias más plenamente
ejecutamos el mandato divino de llevar el evangelio al mundo entero.
“Nuestra obra misionera debe ser más agresiva hoy que en el pasado. Debemos
añadir nuevos territorios; la norma de la verdad debe ser establecida en nuevos
lugares; hay que fundar iglesias; hay que hacer todo lo posible para cumplir
este cometido: “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones”.30
b.- Porque genera más oportunidades de salvación. A mayor cantidad
de iglesias, mayores oportunidades tendremos de ofrecer la salvación
en Jesucristo a un mundo perdido en el pecado. Cuanto más cerca
estemos de las comunidades, más fácilmente podremos contactarnos
con ellas para evangelizarlas.
“En toda ciudad, donde se proclama la verdad, deben fundarse iglesias. En
algunas ciudades grandes debe haber iglesias en varias partes de la ciudad”.31
c.- Porque genera más oportunidades de servicio. El establecimiento
de una nueva iglesia requiere de nuevos líderes y de personas que
puedan ofrecer sus dones al servicio de Dios. Normalmente, los
feligreses que congregaban pasivamente en alguna iglesia pasan a ser
muy activos en una nueva congregación. Dones que pasaban
desapercibidos en una iglesia grande son mejor aprovechados en una
iglesia naciente.
“Sobre todos los que creen, Dios ha colocado la responsabilidad de levantar
iglesias con el expreso propósito de educar a hombres y mujeres para que
utilicen, en beneficio del mundo, las aptitudes que les ha concedido y empleen
para su gloria los medios que les ha confiado”.32
d.- Porque desarrolla y fortalece nuestra fe. Establecer nuevas iglesias
implica enfrentar una serie de desafíos que normalmente no los
tendríamos si nos quedásemos en la misma iglesia. Desprenderse de la
antigua comunidad de fe, establecer estrategias efectivas de
evangelización en el nuevo lugar y conseguir recursos financieros para
establecer la nueva iglesia son algunos de los desafíos que nos ayudan
21
a desarrollar nuestra fe en Dios. Indudablemente, plantar una nueva
iglesia es una experiencia de fe.
e.- Porque fortalece la salud de la iglesia. Las iglesias que están
centradas en sí mismas normalmente tienen mayores problemas
internos que aquellas que están enfocadas en evangelizar a la
comunidad mediante el establecimiento de nuevas iglesias. Toda vez
que una iglesia participa en el plantío de una nueva iglesia, se renueva,
se revitaliza y se fortalece para continuar cumpliendo la misión.

Análisis reflexivo: Aún existen muchos grupos étnicos,
barrios, pueblos y ciudades sin presencia adventista, y en
nuestras manos está el desafío de plantar una nueva iglesia en
todos esos lugares. Cuanto más iglesias, se multiplica la
esperanza de Cristo en diferentes lugares.

Análisis reflexivo: ¿Qué ocurriera si todas las iglesias
adoptaran este principio de crecimiento y no plantaran tres
nuevas iglesias sino por lo menos una? ¿Cuán grande sería el
crecimiento de la obra? Puedes usar tu calculadora para tener
una idea de las cifras que se podía lograr a través de los años.
Seguimiento del “Proyecto 111”:

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
22
El Pastor elige con oración y en consulta con sus dirigentes
recomienda las iglesias que participarán en este plan.
Las iglesias eligen al grupo pequeño.
El grupo pequeño elige el nuevo lugar.
El punto de partida de inicio será a través de la Celebración
Sabática. El grupo pequeño elige el lugar donde tendrá la
celebración con la visión de plantar una nueva iglesia.
Se seguirá una ruta de inicio y finalización
PROPÓSITO DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS
El ministerio de los grupos pequeños está relacionado directamente
con el bienestar social y espiritual de los miembros, así como también,
con el cumplimiento de la evangelización. Icenogle señala que existen
dos propósitos básicos para los grupos pequeños: El primero es
construir un ambiente de compañerismo. Y el segundo, es impactar a
su comunidad en el cumplimiento de la misión evangelizadora.
Cuando se le da mayor énfasis al aspecto social, el grupo corre el riesgo
de perder su razón de ser y alejarse del fundamento bíblico.
Johnson comenta: “El modelo bíblico también produce decisiones para
Cristo. Si un grupo pequeño no considera la obra misionera como parte
de su formato, entonces su grupo no está siguiendo el modelo dado por
Dios y que encontramos en Hechos dos”. 33
Hay quienes consideran que el propósito principal de los grupos
pequeños es sólo la edificación de los santos, pero también se debe
tomar en cuenta que “cualquier *grupo pequeño de creyentes que no
haga la transición de concentrarse en sí mismo a concentrase en los
demás, o que pierda la visión y la pasión de alcanzar a otros para
Cristo, se estancará y comenzará a procurar su propio fin”. 34
Capítulo 3
ELEMENTOS IMPORTANTES
SOBRE LOS GRUPOS
PEQUEÑOS
23
Los estudios han demostrado que las iglesias en grupos pequeños que
más crecen en el mundo planearon conquistar sus ciudades para Cristo;
su ministerio en Grupos Pequeños hizo que esto fuera posible. Por su
parte Comiskey señala: “El propósito final de cada grupo pequeño es
el de multiplicarse al ir creciendo el grupo por medio de la
evangelización y siguientes conversiones”.35
Se espera que cada grupo pequeño, desde el inicio de su organización
haga planes de crecer y multiplicarse con nuevos miembros; esto
significa que deben trabajar para que al término de por lo menos un
año, el grupo se divida formando un nuevo grupo pequeño.
Definición de grupo pequeño
Algunos autores señalan que “Un grupo pequeño es una reunión
deliberada y frente a frente de personas que se reúnen en un horario
regular, con el propósito común de desarrollar relaciones, satisfacer las
necesidades que sienten los miembros del grupo, crecer
espiritualmente, y trazar planes para llevar a otros a aceptar a Jesús
como el señor y salvador de sus vidas”.36
Otros definen a los pequeños grupos como un “organismo del cuerpo
de creyentes organizado para adorar y tener una experiencia con Dios,
ministrarse unos a otros, y evangelizar a la comunidad. El grupo
pequeño es la unidad básica en la vida de la iglesia”. 37
Por otra parte Salvador Sabino afirma: “El grupo pequeño eclesiástico
es un grupo de seis a doce discípulos que predican a Cristo en un
ambiente de compañerismo, en la intimidad del hogar, o lugar de
reunión, para la transformación de la familia”.38
24
El concepto de grupos pequeños desde el punto de vista de la
sociología representa una asociación pequeña y cálida basada en
relaciones continuas y personales estrechas, donde los miembros se
preocupan por los demás y se sienten en casa”.39
Diversos nombres
La literatura y la práctica contemporánea emplean diferentes términos
para referirse a los grupos pequeños. Wesley los llamó “clases y
bandas”. White utiliza términos tales como “reuniones familiares,
pequeñas compañías, sociedades pequeñas y pequeñas reuniones para
referirse a lo que hoy podemos llamar grupos pequeños”. 40 Cho,
pastor de la iglesia más grande del mundo y perteneciente al
Evangelio Completo en Seúl Corea les nombra “grupos familiares”. 41
El departamento de Escuela Sabática de la Iglesia Adventista les llama
unidades de acción; sin embargo, en la misma iglesia adventista se
utilizan otros nombres, tales como hogares iglesia en Norteamérica,
focos de luz en Cuba, pequeñas congregaciones en Centroamérica. En
la Unión Mexicana Interoceánica desde su mismo inicio se llamaban
“células de crecimiento”, pero a partir del 2009 les llamamos grupos
pequeños y grupos pequeños juveniles. Este manual utiliza el término
grupos pequeños y grupos pequeños juveniles.
Componentes básicos
La iglesia cristiana primitiva era una comunidad estrechamente unida,
que tenía ciertos aspectos que la hacían eficiente. “Y perseveraban en
la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. Y el Señor añadía cada día a la
iglesia los que habían de ser salvos” (Hch. 2:42, 46, 47). Estos
componentes básicos han servido como modelo para los grupos
25
pequeños a través del tiempo.
La mayoría de los grupos pequeños siguen los mismos componentes
en sus reuniones. Esto se puede ver a pesar de que no sean iguales en
sí mismos. “No existen dos Grupos Pequeños que sean exactamente
iguales pero cada uno mantiene los mismos componentes”.42 Los
elementos básicos de los grupos pequeños son: Oración y alabanza,
estudio de la Biblia, compañerismo o confraternización, y
evangelización.
TRES REUNIONES REGULARES DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS
I. Reunión en las casas los miércoles (90 minutos)
El orden y los tiempos pueden variar de acuerdo a las necesidades de
cada grupo pequeño.
1. Confraternización (10)
2. Adoración y alabanza (05)
3. Momentos de oración (10)
4. Evangelización o misión (10)
5. Estudio de la Biblia (25)
6. Clausura y refrigerio (30)
Nota: El refrigerio para la convivencia puede ser opcional o de
acuerdo a las posibilidades económicas todos participan en el
compartimiento.
26
II. Reunión del sábado por la mañana (95 minutos)
1. Actividad congregacional (09:00-09:30 minutos)

Bienvenida

Himnos de alabanza

Lectura bíblica

Oración de rodillas

Marcando el Rumbo

Himno de alabanza

Misionero mundial

Informe del secretario (tabla comparativa)
2. Actividad en el grupo pequeño (09:30-10:35 minutos)
09:30 - 09:35
Bienvenida y confraternización
09:35 - 10:05
Repaso de la lección
10:05 - 10:25
Actividad misionera
10:25-10:35
10 Minutos de crecimiento integral
3. Actividad congregacional (10:35-45 minutos)
10:35 - 10:40
Clausura Escuela Sabática
10:40 - 10:45
Anuncios
III. Reunión del sábado por la tarde (30 minutos)

3´ Canto para reunirse en grupos.

5´ Toma del registro (tarjeta de SJA).

2´ Oración intercesora.
27

5´ Planeación (recordativos sobre: la reunión semanal, quien
visitará a los miembros ausentes, estudio del club de libros, año
bíblico, devoción matutina, proyecto evangelístico).

28
20´ Estudio de la lección de diálogo.
1.
2.
3.
4.
Preparación
Organización
Ejecución
Evaluación
1. Preparación espiritual de la Iglesia
a. Dedique tiempo para esta tarea.
b. Una Iglesia dividida o enferma no podrá avanzar, debemos seguir
el ejemplo de la iglesia primitiva “Estaban todos unánimes
juntos” (Hch. 2:1) con esta actitud lograron un mayor crecimiento.
c. Busque un reavivamiento en cada iglesia siguiendo el ejemplo
bíblico de Hechos 2:42-47 :
 Ayuno y oración
 Vigilia
 Servicio de comunión
d. Se realiza “Las madrugadas/tardes de oración” (según se
establezca en el calendario anual).
Capítulo 4
PASOS PARA ORGANIZAR E
IMPLEMENTAR LOS GRUPOS
PEQUEÑOS
29
2. Grupo pequeño del pastor
a.
b.
El pastor organiza su Grupo Pequeño.
El grupo pequeño del Pastor son los coordinadores de Grupo
Pequeño de cada iglesia.
c. Se reúne con ellos y les enseña en forma práctica cómo funcionan
los grupos pequeños.
d. El grupo pequeño del pastor es la base del plan.
e. El pastor se reúne con los coordinadores por lo menos una vez al
trimestre para capacitar, motivar, confraternizar y evaluar.
f. El pastor y los ancianos coordinadores deben visitar a los futuros
líderes y hacerles el llamado personalmente. No delegar a otra
persona esta responsabilidad.
3. Oficializar el Plan
1.
2.
3.
Convoque a la Junta de la iglesia
Dé un informe de cómo marcha su grupo pequeño
Muestre las ventajas de organizarse en grupos pequeños
Votos:
1. El Pastor y los Coordinadores de Grupos Pequeños presentan los
nombres de los líderes a la comisión de nombramientos para su
recomendación y a su vez a la Junta Administrativa para su
aprobación.
2.
30
A cada directiva de Escuela Sabática se le da la oportunidad de
formar los integrantes de los Grupos Pequeños de manera
equilibrada.
a. La directiva de Escuela Sabática presenta a la junta directiva la
lista de los nombres de las personas que integraran los grupos,
para su consideración y aprobación.
4. Se Organiza el fin de semana del compromiso
Clave para el éxito: La experiencia de trabajo con los GPs nos indica
que si este fin de semana de compromiso no se realiza, jamás podría
consolidarse para alcanzar los objetivos que se persiguen.
FIN DE SEMANA DEL COMPROMISO
PROGRAMA SUGERENTE DEL DÍA VIERNES
#
Programa
1
2
3
4
5
6
7
Recepción de sábado
Bienvenida y cantos de alabanzas
Bando de oración (Alusivo a la actividad a realizar esa noche)
Lecturas bíblicas: Isaías 6:8, Hechos 9:6, Éxodo 33:14,15; 3:11,12 un
texto para cada reunión.
Reflexión: este momento debe ser muy concreto y breve.
Distribución por grupos pequeños.
Canto tema de GP
8
9
Actividades en grupos pequeños: compromiso según formato
Canto Tema de GP
10
Oración Final
Responsables:
1. Coordinador de GPs de la Iglesia local.
2. Directores de Ministerio Personal, Mayordomía, Ministerio
Infantil, Escuela Sabática, Jóvenes.
31
ACTIVIDADES A REALIZAR EN GRUPOS PEQUEÑOS
VIERNES: (CULTO DE CONSAGRACIÓN)
Se eligen y registra en la hoja de informe correspondiente a los ideales:
Nombre, Lema, Blanco, Grito de victoria, Canto, Texto Bíblico, Día,
Lugar y Hora de reunión.
Al ponerle nombre a los grupos es necesario que sean bíblicos y
nombres de un mismo género, ejemplo: Montes de la Biblia, Tribus de
Israel, Ríos de la Biblia, etc.
Ejemplo:
DATOS DEL GRUPO PEQUEÑO
1.
NOMBRE
DEL
GRUPO
PEQUEÑO:
2.
LEMA:
3.
BLANCO:
4.
GRITO DE VICTORIA:
5.
CANTO:
6.
TEXTO BÍBLICO:
7.
DÍA DE REUNIÓN:
8.
LUGAR DE REUNIÓN:
VIERNES: (CULTO DE CONSAGRACIÓN)
1. De cada GP se seleccionan hermanos para formar el grupo de
los Guerreros de Oración
2. Se promueve el compromiso de orar al realizar el altar familiar
entre los miembros del GP.
3. Se elige a cinco personas ya sea un familiar, amigo, vecino o
conocido y se ora por él, usando la tarjeta de oración
intercesora.
32
4. Cada GP deberá estar preparado con su banderín. De acuerdo
a las siguientes medidas:
• Banderines: Cada GP portará un banderín de 50 cm. de
largo x 31 cm. de ancho.
SÁBADO: (ESCUELA SABÁTICA)
1.
Se asigna la responsabilidad de las siguientes actividades en
forma rotativa en el periodo que usted considere:
 Asociado
 Confraternización
 Estudio de la Biblia y oración
 Adoración y alabanza
 Evangelismo o misión
 Atención a niños
(El asociado y el de atención a niños se eligen de manera
permanente como responsables dentro del grupo).
2.
Se organizan las parejas misioneras que se informarán según la
fecha de la ruta misionera.
a. Al formar las parejas misioneras se colocará a uno de
experiencia con uno que no la tiene, para que se
complementen. Ejemplo=
MOVILIZADOR (experiencia)- DISCÍPULO (sin
experiencia)
33
b. Identifican intereses entre sus amigos
c. Se le da seguimiento al calendario de la ruta misionera.
3. Cada grupo se fija con mucha oración los siguientes objetivos:
OBJETIVOS
1. Número de parejas misioneras
BLANCO
ALCANZADO
2. Número de nuevas personas
bautizadas
3. Número de personas recibiendo
estudios bíblicos
4. Número de visitas asistiendo al
grupo pequeño en los hogares
5. Número de ex adventistas
rescatados
6. Número de miembros
inactivos recuperados
SÁBADO: (CULTO DIVINO SERMÓN)
a. Predique un buen sermón sobre el compromiso cristiano para los
líderes y miembros del grupo pequeño.
b. Este sermón debe ser ágil y dinámico con fundamentos bíblicos y
Cristo-céntrico.
1. Llamado al compromiso.
a. Leen las cláusulas del pacto.
b. Firman el pacto cristiano.
c. Entonan un himno de llamado al compromiso del servicio
cristiano.
d. Oran por el cumplimiento del pacto y hacen votos de ser
fieles al compromiso adquirido.
SÁBADO: (SOCIEDAD DE JÓVENES)
Se hace un desfile de grupos pequeños por la tarde dirigido por un
hermano dinámico. Se prepara un informe de lo realizado para
34
presentarlo en un cartel conteniendo: Nombre del GP, lema, blanco,
grito de victoria, texto bíblico y número de personas a bautizar.
•
Se usará música inspiradora misionera
•
Se muestra en un cartel el informe que se preparó.
•
Cada líder da un breve informe de su GP.
•
Se termina con una oración de consagración.
DOMINGO: (EN EL CULTO)
Explicar las funciones principales de todo el equipo de trabajo. Ver
Manual de Grupos Pequeños de la edición reciente. (Ver pág. 60
Funciones de los integrantes de los GPs)
COSECHA: FASE INTENSIVA
SEGUIR LA RUTA MISIONERA
1.
2.
3.
4.
Implemente un cronograma de trabajo para los grupos pequeños
Establezca fechas específicas
Determine el tiempo de la cosecha
Pescar con red es más fácil que con caña
Cronograma modelo (provisto por la Unión/Asociación)
COSECHA
a.
b.
c.
d.
Estamos listos para pescar con red
Una semana de cosecha
Es la fiesta de los grupos pequeños
Cada grupo pequeño, presentará sus resultados
35
e.
f.
36
Se busca un auditorio en el que puedan entrar todos los grupos
pequeños y sus intereses
Se invita a un buen predicador para la semana de decisiones
Importancia del liderazgo
“el líder es el gozne sobre el cual gira la vida del grupo pequeño” 43
“El líder tiene un puesto clave en el ministerio de los Grupos
Pequeños; el destino de las almas dependerá de su trabajo”. 44
El liderazgo es esencial en el desarrollo de los grupos pequeños.
Schwarz señala que “la calidad de un Grupo Pequeño depende
literalmente de las aptitudes de su líder”.45
En una iglesia el ministerio de los grupos pequeños se levanta o se cae
de acuerdo a la calidad de sus líderes.
El liderazgo del pastor juega un papel muy importante en el éxito del
programa de grupos pequeños.
Cho señala: “El pastor tiene que tomar parte activa en la ejecución y
motivación del plan. El sólo hecho de organizar un programa en su
iglesia no asegurará su éxito continuo”. 46
Capítulo 5
LIDERAZGO DE LOS GRUPOS
PEQUEÑOS
37
Por su parte Sabino argumenta que, los grupos pequeños “decaen
porque el pastor generalmente no se involucra personalmente”. 47
Coordinadores de grupos pequeños en todos los niveles de la
Unión
1. El coordinador a nivel iglesia local es el primer anciano y en la
congregación o en la Escuela Sabática filial es el encargado de la
misma (en las iglesias grandes, cada anciano coordinará tres o más
grupos pequeños y el primer anciano será el coordinador general).
2. El coordinador a nivel distrito es el pastor distrital.
3. El coordinador a nivel a Asociación/misión es el presidente del
campo local.
4. El coordinador a nivel Unión es el presidente.
Funciones del Coordinador de GPs en la iglesia local
Cada iglesia y congregación nombrará un coordinador de grupos
pequeños. De acuerdo al Manual de grupos pequeños el coordinador
en la iglesia local es el primer anciano, en las escuelas sabáticas y filiales
es el encargado.
1. Debe dedicar tiempo para la comunicación con Dios. Encontrar
tiempo para ser alimentado espiritualmente es la más urgente
necesidad del coordinador. Debe dedicar momentos a la oración y
el estudio de la Palabra diariamente. Debe ser antes un hombre
según el corazón de Dios.
2. El coordinador es el responsable del funcionamiento de los grupos
pequeños en la iglesia local.
3. Debe darle seguimiento al Ruta misionera de los grupos pequeños
establecido por la unión y la asociación.
38
4. Motiva a cada grupo pequeño a establecer sus objetivos de trabajo
(Número de parejas misioneras, Número de nuevas personas
bautizadas, Número de personas recibiendo estudios bíblicos,
Número de visitas asistiendo al grupo pequeño, Número de ex
adventistas rescatados, Número de miembros
inactivos
recuperados) y al mismo tiempo supervisa para que los alcancen.
5. En consenso con los líderes y los directores involucrados deben
definir el día y la hora para realizar la reunión semanal de líderes.
6. Es responsable de convocar y dirigir la reunión semanal de líderes
(apoyándose con los Directores de Escuela sabática, Ministerio
Personal, Jóvenes y Mayordomía).
7. Debe visitar por lo menos una vez al mes a los líderes de los grupos
pequeños de su iglesia, ya que ellos constituyen el grupo pequeño
del anciano. En las iglesias grandes debe apoyarse en otros ancianos
quienes fungirán como coordinadores asociados de la iglesia.
¿Qué debe hacer en la visitación?



Al visitar al líder en su casa, sea discreto, amable. Hable de la
alegría de tenerlo como líder en su grupo.
Converse sobre el grupo pequeño, muestre que Dios lo llamó
para liderar y recuérdele que el grupo pequeño, es un plan de
Dios para el crecimiento espiritual y el evangelismo.
Concluya leyendo un breve texto bíblico, y ore por el líder, su
familia y los miembros de su grupo pequeño.
8. Le corresponde recibir el informe de trabajo semanal de los Gps.
9. Tendrá un rol de visitación a los grupos pequeños en sus
reuniones semanales. Para poder cumplir con esta
responsabilidad, se recomienda que no sea líder de un grupo
pequeño.
39
10. En la reunión distrital entregará al pastor el concentrado del
informe mensual de trabajo de los grupos pequeños de su iglesia.
11. Es responsable de la asistencia de los líderes y de los directores de
departamentos involucrados de su iglesia (Ministerio de la Mujer,
Ministerio Infantil, Jóvenes, Ministerio Personal, Escuela Sabática y
Mayordomía) a la reunión mensual distrital convocada por el
pastor.
12. Tener un plan de mentoría:
a) Entrevistar y calificar a los nuevos líderes para el servicio.
b) Identificar y desarrollar a los futuros ancianos coordinadores y
líderes.
c) Cultivar líderes.
Perfil del líder
1) Relación continua y creciente con Jesús.
2) Ser un estudiante de la Biblia.
3) Disponibilidad de tiempo.
4) Pasión por la conquista de las almas para Cristo.
5) Disposición de servir a las personas.
6) Que tenga actitud humilde para aprender.
7) Comprometido con los principios espirituales.
*Los mejores líderes: FDD
 * F: Fiel a Dios, D: Dócil y dispuesto a aprender, D: Disponible para
satisfacer las necesidades del grupo.
40
Características de líderes de GP exitosos
N° 1. La oración.
"Si queremos permanecer de pie delante de los hombres, necesitamos
permanecer de rodillas delante de Dios".
N° 2: La visión.
Sin visión el pueblo perece", (trad. De KJV). "Donde no hay visión, el
pueblo se desenfrena" (Biblia de las Américas) (Proverbios 29:18)
¿Qué es visión? Visión es la fotografía del futuro. Cómo quieres verte
en el futuro. Cómo quieres ver a tu grupo pequeño y a tu iglesia en el
futuro.
Los líderes siempre ven el futuro con entusiasmo. Sueñan no sólo con
el presente, sino con lo que puede pasar mañana.
Mientras más tiempo pases en oración, más clara será la visión de tu
liderazgo.
N° 3 - Olfato de líder.
 Definición de olfato “sagacidad para descubrir o entender lo que
está encubierto”

“La visión te muestra la meta¸ el olfato te guía para cumplir la
meta”. Visión sin olfato, es como tener un auto sin combustible.

Miremos como se complementan la visión con el olfato.

La visión te muestra la meta; el olfato te guía para cumplir la meta.

La visión te muestra el blanco a alcanzar; el olfato te guía el camino
a seguir.

La visión a veces se nubla y pierdes la dirección; el olfato te ayuda
a retomar el camino.

La visión ve el futuro, el olfato te ayuda a llegar al futuro.
41
N° 04 - Diligencia en el trabajo
"Cuando trabajemos con diligencia para la salvación de nuestros
semejantes, Dios dará éxito a todos nuestros esfuerzos"
"El perezoso desea y nada alcanza, más los diligentes serán
prosperados" (Prov 13:4)
N° 5 - Determinación.
Josué 1:6
La "determinación" es sinónimo de osadía, valor, arrojo, valentía.
N° 6 - Fuego.
2 Tim. 1:6,7
Los líderes espirituales gozan del fuego del Espíritu Santo, a diferencia
de otros líderes.
N° 7 - Contacto.
Proverbios15:1
La participación aumentó un 33,5% con el permanente contacto y
buenas relaciones. El contacto crea un ambiente de equipo y le
proporciona crecimiento al grupo pequeño.
N° 8 - Compromiso.
"Comprométete con los hombres y ganarás aplausos, compromete con
Dios y ganarás la vida eterna".
N° 9 - Mentoría, discipulado.
Mat 28:19
Un líder de éxito es aquel que prepara a otro para sustituirlo.
N° 10 - Relacionamiento.
"Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas
las cosas" (Hech 2:44)
Las reuniones del GP sin actividades sociales pueden tornarse tediosas
para el grupo.
N° 11 - Actitud positiva
El triunfador siempre es parte de la solución, el perdedor siempre es
parte del problema.
42
N° 12 - Creatividad.
"Lo que mueve al mundo no son las máquinas, sino las ideas"
Principales responsabilidades de los líderes
1. Capacitar e instruir al grupo pequeño
El deber de todo buen líder de grupo pequeño es tener un rebaño bien
capacitado para la obra de Dios. La capacitación se realizará en la
ESCAMI, con el programa subtitulado 24 Horas en Misión. Además se
fortalecerá con la reunión de los miércoles en Grupos Pequeños. El líder
velara para que los miembros de su grupo participen activamente.
2. Organizar al grupo pequeño para la evangelización
Organizar al grupo tomando en cuenta el principio bíblico de dos en dos
(parejas misioneras), o en otros casos de tres en tres o como se agrupen
mejor para la visitación misionera y estudios bíblicos. Provee los
materiales necesarios para la obra misionera. Moviliza activamente
para que los miembros lleven a sus intereses a las reuniones.
3. Visitar a los miembros del grupo
Recuerde que el líder del grupo pequeño es el “pastor de un pequeño
rebaño”. Hay miembros que no asisten, llegan tarde, no estudian, no
participan, etc. Porque no se les visita. El trabajo de la visitación es una
gran obra que el líder hará con alegría.
Elección de los líderes
El éxito del grupo pequeño dependerá en gran medida de los líderes,
por lo tanto la correcta elección de los mismos es determinante. Es por
eso que “debe ejercerse gran cuidado en la elección”. 48
Cuando Jesús eligió a los líderes de la iglesia cristiana pasó una noche
completa en oración. “En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la
43
noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y
escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles” (Lc. 6:1213).
Lo mismo debe hacer la iglesia local cuando va elegir a sus líderes de
grupo pequeño, debe dedicar tiempo suficiente a orar para que Dios
indique quienes deben ser las personas idóneas.
De acuerdo al Manual de Iglesia es la junta directiva de Ministerios
Personales quien organiza a los grupos pequeños (ver Manual de iglesia,
97, edición 2010). Luego deben ser aprobados por la junta
administrativa de la iglesia local.
Siendo que el líder ocupa un puesto clave, se espera que el pastor del
distrito tome parte activa tanto en la elección como en la instrucción de
los líderes de grupo pequeño.
En base a lo señalado, la junta de la Unión Mexicana Interoceánica
aprobó dar los siguientes pasos en la elección de los líderes de grupos
pequeños: El pastor del distrito juntamente con el coordinador local
proponen los nombres de los líderes de grupos pequeños a la comisión de
nombramientos (ratificación o nombramiento en el caso de nuevos líderes) para
ser recomendados y remitidos posteriormente a la junta administrativa para
su aprobación final. Este proceso permite elegir cuidadosamente a los pastores
del “pequeño rebaño”.
Con la finalidad de que los líderes de grupo pequeño sean los mejores
hombres y mujeres de la iglesia se sugiere que estos nombramientos
sean los primeros en la elección de los nuevos dirigentes de la iglesia,
realizada por la comisión de nombramientos. Además durante el año
por razones necesarias del grupo o iglesia local, se podrá nombrar a un
nuevo líder de grupo pequeño a través de la junta directiva local y ser
recomendado para su aprobación final a la junta administrativa.
En la ruta misionera de Grupos Pequeños de cada año se sugiere un
periodo para ratificación de líderes y el nombramiento de los nuevos.
Se espera que los líderes que están fungiendo adecuadamente sean
ratificados cada periodo.
44
Con el propósito de que los líderes grupos pequeños se dediquen
completamente a atender a su grupo pequeño, se recomienda hasta
donde sea posible que no sean elegidos para otros cargos de dirección
en la iglesia.
Período de servicio
El líder de grupo pequeño “como todos los demás dirigentes de la
iglesia local, es elegido por un período de uno o dos años, según lo
determine la iglesia”.49 Sin embargo si un líder por alguna razón
especial no puede cumplir con sus responsabilidades, tiene el deber
moral de renunciar o la iglesia quien lo nombró retirarle su cargo
cuando sea necesario. Por tal motivo “es necesario que se elija
únicamente a personas en quienes se confía que pueden cumplir
cabalmente los deberes específicos del cargo”.50
Ceremonia de consagración o iniciación de líderes
La ceremonia de consagración de líderes es una reunión especial de
motivación y se recomienda se realice según indique la calendarización
anual del cronograma o ruta de grupos pequeños. Es organizada por el
Pastor y los coordinadores de grupo pequeño de la iglesia local y/o
dirigentes regionales.
La ceremonia de consagración de líderes, se puede realizar en cada
iglesia local o en el retiro espiritual distrital de líderes.
Para que esta reunión sea exitosa se recomienda:
1. Hacer una buena promoción que incluya una tarjeta especial de
invitación, visitación a cada líder en su hogar para animarlo asistir.
2. Organizar una cena ágape. Se pueden apoyar con las Dorcas de la
iglesia.
45
3. Invitar al pastor o a uno de los ancianos para que predique un
sermón sobre la importancia del liderazgo.
4. Asegurarse que ningún líder falte.
5. Elaborar un pacto en un formato tipo separador.
6. Preparar un lugar especial donde se coloquen los pactos (un altar,
una cajita especial, una urna, etc.)
Programa sugerente:
1.
2.
Momentos de alabanza y oración.
Bienvenida especial, mencionando los nombres de cada uno de
los líderes. Se puede cantar el corito “Bienvenido, bienvenido”.
3. Se entrega un pacto a los asistentes.
4. Descripción de las funciones y deberes principales.
5. Elegir el día y la hora de la reunión semanal de líderes.
6. Mensaje de motivación sobre el liderazgo.
7. Invitación especial a llenar “el pacto del líder” y colocarlo en el
lugar preparado.
8. Oración de consagración.
9. Cena ágape (frutas de la temporada) en una mesa con manteles
blancos y decorados especialmente para esta ocasión.
10. Palabras de encomio a los líderes que llenaron el pacto.
11. Oración final.
46
PACTO DEL LÍDER
Mi pacto
Reconociendo que Dios me ha llamado para servirle en su iglesia como
líder de grupo pequeño y por la gracia de Dios, mediante su poder
capacitador ME COMPROMETO delante de Dios y en presencia de
mis hermanos como testigos, cumplir fielmente con mis
responsabilidades, lo haré con alegría y solicitud, sabiendo que mi
servicio es para el Señor y no para los hombres. De no cumplir con mis
deberes, estaré dispuesto a que la iglesia me retire el cargo, si así lo
considera conveniente.
Nombre_______________________________________________
Iglesia ________________________________________________
Fecha__________________________________________________
Firma: ________________________________
REUNIONES DE LÍDERES
Las reuniones de líderes están dirigidas para apoyarlos; a la vez son
una oportunidad para compartir los gozos y los desafíos, compartir
soluciones a los problemas del grupo. Sin ésta reunión regular casi está
garantizado que los líderes llegarán a desanimarse. Gran parte del éxito
de los grupos pequeños depende del buen funcionamiento de las
reuniones de líderes y de la asistencia de éstos.
Tienen como propósito capacitar, evaluar, motivar y trazar planes de
trabajo, así como confraternizar.
47
Existen dos reuniones regulares donde ningún líder debe dejar de
asistir:
1.
Reunión semanal de líderes
Día de reunión:
En consenso con los líderes y los directores involucrados (Esc. Sabática,
Ministerio Personal, Jóvenes y Mayordomía) deben definir el día y la
hora que mejor funcione para realizar la reunión semanal de líderes.
Algunas iglesias les funciona los jueves, otras el viernes antes o después
del culto, mientras que otras se reúnen el sábado por la tarde o el
domingo. No importa el día, lo que sí es importante es que se realice.
Responsables:
La reunión debe ser dirigida por el
pequeños de la iglesia local (primer
congregación). Los responsables de esta
Escuela Sabática, Ministerio Personal,
pastores distritales.
coordinador de los grupos
anciano o encargado de la
reunión son los directores de
Jóvenes, Mayordomía y los
Se debe hacer un énfasis especial en la asistencia a esta reunión, porque
como ya se señaló anteriormente, de ella dependerá en gran medida el
éxito o el fracaso del grupo pequeño. Si algún líder no está asistiendo,
los directores ya mencionados y el coordinador deben visitarlo para ver
la causa por la que no está asistiendo y para animarlo a que lo haga. Si
después de las visitas realizadas el líder no reacciona, la junta directiva
de la iglesia, le debe retirar su cargo.
Programa sugerente:
1. Confraternización (15 minutos)
a.
48
Recepción y bienvenida a los líderes

Tenga recepción formal

Reciba siempre con alegría a cada líder, a pesar de que llegue
tarde o difiera con el coordinador.

Tenga siempre una sonrisa y diga al líder, cuán feliz está con la
presencia de ellos. Utilice las palabras mágicas: “Muchas
gracias, me parece importante, disculpe, son muy buenas sus
oraciones, por favor, felicitaciones, valoramos mucho su
trabajo, estaré orando por su liderazgo, etc.”.
b. Conversación informal o dinámica rompe hielo
c.
Momentos de alabanza
d. Oración*
 *Orar por: las necesidades de los líderes, intereses, miembros de la
división de extensión, programas misioneros,
miembros
desanimados, pedir el Espíritu Santo.
2. Recomendaciones y análisis de necesidades de los grupos
pequeños en la Escuela Sabática y la Sociedad de Jóvenes (10
minutos).
Mejoras, análisis de la tabla comparativa, manejo de tarjetas de registro,
asistencia y estudio diario, motivación a los líderes, ajustes en las partes
del programa, días de visitas.
3. Evangelización o misión (10 minutos)
a. El director de Ministerio Personal presenta los planes y el
material que se utilizará el sábado siguiente por la mañana en
los veinte minutos de actividad misionera.
49
b. Entrega de informes del plan de acción de cada grupo pequeño
en la reunión semanal previa a la reunión mensual. (ver pág.
163).
c. Testimonios de lo que está sucediendo en los grupos.
4. Unificación de conceptos de la Guía de estudio (20 minutos)
Se puede entregar un bosquejo de la lección y comentarlo, mostrar
cómo aplicar la lección para alcanzar los corazones de los alumnos. Se
recomienda se haga un rol de quienes tendrán el repaso para que se
preparen con anticipación.
5. Crecimiento integral (10 minutos)
Es el momento para promover con los líderes lo que sucederá el
próximo sábado a la hora del crecimiento integral. El director de
Mayordomía es el responsable que se utilice este tiempo. Recordemos
que el primer sábado, los 10 minutos corresponden a Mayordomía,
mientras que el segundo a Ministerio Personal. Los siguientes sábados
serán como aparezca en el Guíanos y en el Crecimiento integral.
6. Anuncios y clausura (5 minutos).
Nota: es importante que una vez al mes la reunión de líderes se realice
en torno a una cena ágape, esto ayudará a fortalecer la unión de los
líderes de GPs.
2.
Reunión Mensual De Líderes
Propósito:
Esta reunión es de suma importancia, porque tiene el propósito de
capacitar, motivar, evaluar e impulsar planes estratégicos de
evangelismo.
50
Responsable:
El programa debe estar dirigido por el pastor y la directiva distrital de
GPs.
Día de la reunión:
El día de la reunión mensual debe establecerse estratégicamente en
consenso con el pastor distrital, coordinadores y Directivas de Grupos
Pequeños. Es recomendable que no haya ninguna otra reunión local a
la par de esta, con el fin de dar mayor impulso y relevancia al trabajo
evangelístico.
Es esencial la asistencia a esta reunión de todos los coordinadores,
líderes de GPs y directores de los departamentos involucrados, porque
allí se establece la ruta a seguir, por eso en gran medida depende el
fracaso o éxito de los Grupos Pequeños. A mayor énfasis en la
capacitación, motivación y evaluación, mayor crecimiento.
51
REUNION MENSUAL DISTRITAL DE LÍDERES DE GRUPOS PEQUEÑOS
(SUSTITUYE A LA REUNIÓN DE DISCÍPULOS)
DISTRITO:____________
I.
FECHA:_________
LUGAR:______________
ASISTENTES
GRUPO PEQUEÑO DE
COORDINACION
DISTRITAL (Sustituye
a la directiva del club
de discípulos)
1. Pastor
2. Coordinador distrital
asociado.
3. Coord. Jóvenes
4. Coord. M. Mujer
5. Coord. M. Infantil
6. Coord. Escuela
Sabática
7. Coord. Mayordomía
ASUNTO A
TRATAR
PARTICIPANTES
1. Coordinadores de GP
(ancianos).
2. Líderes de GP.
3. Directores de Dpto.
iglesias locales.
 Dir. Jóvenes
 Dir. M. Mujer
 Dir. M. Infantil
 Dir. M. Personal
 Dir. Esc. Sabática
 Dir. Mayordomía




Capacitación
Motivación
Evaluación
Planes
estratégicos
del distrito
OBSERVACIONES
Al asistir los
directores
involucrados
conocerán los planes,
objetivos y las
estrategias a ejecutar
en su iglesia local y
participaran con el
coordinador local en
la realización de la
reunión semanal de
GPs.
El responsable de la reunión mensual es el pastor y su Grupo Pequeño de Coordinación (El pastor nombrará
coordinadores distritales por cada departamento involucrado para que le ayuden a instruir y motivar a nivel distrital.
Se integrará un solo organismo distrital, con una cuota general por iglesia que sufrague gastos de cada área).
II.
PROGRAMA SUGERENTE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
RESPONSABLE
Alabanzas
Momentos de oración.
Reflexión
Confraternización
Evaluación evangelística y testimonios
Capacitación. ( Instrucción y evaluación a
Directores por los Coordinadores Distritales)
- LIDERES DE GPs, ANCIANOS Y MP
-DIRECTORES DE J.A
- DIRECTORAS M. MUJER
- DIRECTORAS M. INFANTIL
- DIRECTORES DE ESC. SAB.
-DIRECTORES DE MAYORDOMIA
Planes estratégicos y eventos
Anuncios y clausura
Coordinador J.A
Coordinadora Ministerios de la Mujer
Pastor del distrito
Coordinadora M.M.
Pastor del Distrito
2.
52
________10´
________ 5’
________30
________10’
________30’
________50’
Pastor del Distrito
Coordinador J.A.
Coordinadora M. Mujer
Coordinadora M. Infantil
Coordinador de Escuela Sabatica
Coordinador de Mayordomía
Pastor del Distrito
Total de tiempo:
Notas:
1.
TIEMPO ESTIMADO
________30’
________15’
3 horas. (180 minutos)
Para tener éxito en la reunión mensual distrital y lograr los objetivos esperados, el pastor
celebrará una reunión de planes con el GP de coordinación distrital por lo menos una
semana antes para definir los asuntos a promover e instruir.
Recomendamos que la reunión mensual de líderes sea el segundo sábado del mes ó
inmediatamente después de la junta de obreros del campo.
Asistentes a la reunión
A esta reunión deben asistir todos los coordinadores (ancianos y
encargados de iglesia local), líderes de grupos pequeños y Directores
de los Departamentos señalados en la tabla. El responsable de convocar
esta reunión será el Pastor del distrito.
Elementos del programa
1. Alabanza
Este no es un momento de espera mientras llegan los asistentes, debe
ser un tiempo significativo de alabanza y de práctica de nuevos cantos.
De preferencia utilizar los cantos o coritos que se estarán entonando en
las reuniones de los grupos pequeños.
2. Oración
Orar por los líderes, sus necesidades y por sus grupos (a la llegada de
la reunión se puede entregar tarjetitas para que los líderes escriban sus
motivos de oración).
3. Reflexión
La reflexión es el momento para presentar el mensaje de Dios a los
líderes. Debe ser un momento de fortaleza e inspiración que les anime
a seguir cumpliendo fielmente con su liderazgo.
4. Confraternización
Aunque el grupo pequeño del pastor es muy grande, los momentos de
confraternización son de gran importancia; estos permiten romper el
53
hielo, relajarse un poco, relacionarse con líderes de otras iglesias que
enfrentan los mismos desafíos que ellos y al mismo tiempo brindarles
ideas de cómo desarrollar la confraternización en su grupo pequeño.
5. Evangelización o misión
Esta parte del programa representa el corazón de la reunión, pues la
razón de ser de los grupos pequeños es cumplir la misión
evangelizadora y como resultado crecer y multiplicarse hasta llegar a
formar un nuevo grupo.
a) Evaluación: El pastor debe evaluar a cada iglesia. Los
coordinadores de los grupos pequeños de la iglesia local (ancianos
o encargados) deberán entregar un informe por escrito del trabajo
de su iglesia o congregación realizado por los grupos durante ese
mes (ver pág. 162).
b)
Testimonios: Tienen la intención de inspirar y motivar a los
líderes y coordinadores con lo que está sucediendo en otros grupos
pequeños e iglesias y al mismo tiempo proporcionar nuevas ideas
de trabajo.
En el momento de la capacitación los que asistan a la reunión, se
integrarán en seis grupos:
1. Coordinadores (ancianos y encargados), Líderes de Gps y Ministerio
Personal.
2. Directores de Escuela sabática
3. Directores de Mayordomía.
4. Directoras de Ministerio de la Mujer
5. Director (a) Ministerio Infantil y del adolescente.
54
6. Directores de Jóvenes.
Los directores de los departamentos mencionados anteriormente,
deben regresar a sus iglesias para convertirse en facilitadores de
herramientas, métodos y motivación para el crecimiento de los grupos
pequeños.
Este programa de capacitación tiene el beneficio de estar patrocinado
por Departamento de Ministerios Personales de la División
Interamericana y el SAL Seminario Adventista Laico de la Universidad
de Andrews, lo cual significa que al final, los participantes recibieran
un certificado de parte de la Unión interoceánica y de Andrews
University, esto significa que tendremos ceremonias de graduación con
toga y con birrete. Cada distrito debe llevar un registro de los
participantes, para que se puedan certificar.
6. Anuncios y clausura
7. El tiempo máximo de esta reunión debe ser de tres horas.
Este programa es sugerente y se debe adaptar a las circunstancias y
necesidades de cada distrito.
55
Integración del grupo pequeño
La integración del grupo pequeño es otro elemento importante para
que los miembros participen en las actividades y objetivos del grupo
pequeño.
A continuación se presenta las formas más frecuentes como se integran
los grupos pequeños:
Grupos pequeños homogéneos o afines
La palabra homogéneo, según el Diccionario de uso del español,
significa “algo formado por el mismo género o muy semejante”. 51 Con
esta palabra queremos decir que son semejantes o similares en cuanto
a clase.
La sociología considera que cierto grado de homogeneidad es útil
porque los individuos llegan más fácilmente a un acuerdo en el plano
social, emocional y de esta manera se libera mayor energía para el
trabajo en el plano de las tareas”.52
Capítulo 6
ORGANIZACIÓN DE LOS
GRUPOS PEQUEÑOS
56
Donald McGavran, líder del movimiento de iglecrecimiento, considera
que la evangelización es más eficaz entre personas de una misma raza,
idioma y clase. Mientras tanto Yonggi Cho afirma: “descubrimos que
los Grupos Pequeños basados en el principio de homogeneidad tenían
más éxito que los grupos que esencialmente se formaban atendiendo al
área geográfica en que estaban ubicados”. 53
A su vez Comiskey afirma: “Los Grupos Pequeños evangelizan mejor
cuando funcionan como unidades homogéneas. Los Grupos Pequeños
individuales forjan lazos naturales construidos sobre la amistad, el
género, clase, ocupación, o agrupación según edad”.54 Al respecto
Warren escribe: “La afinidad de los grupos pequeños, por otro lado, es
perfecta para crear un sentimiento de intimidad y estrecho
compañerismo. Allí es donde todos conocen los nombres de los demás.
Cuando alguien falta, las demás personas lo notan”. 55
Grupos pequeños heterogéneos
Otra forma como se integran los grupos pequeños, es por medio de
miembros heterogéneos.
Quiere decir miembros de diferentes
clasificaciones, la variedad es una característica en este tipo de grupos.
Esta es la forma como generalmente estaban integrados los grupos
pequeños en la Unión Mexicana Interoceánica. El concilio de Escuela
Sabática le asignaba al líder un grupo pequeño sin importar quienes lo
integren. En algunos casos lo integran hermanos que están
acostumbrados a sentarse en esas bancas o sillas ya sea por herencia o
por costumbre, o porque ahí se sentaba la abuelita o el papá. Esta forma
de integrar los grupos pequeños no ha funcionado del todo, porque a
veces no existe amistad o afinidad entre los miembros y para el líder
constituye un verdadero desafío involucrarlos en las actividades del
grupo pequeño.
57
Grupos pequeños por zonas geográficas
Otra forma de integrar los grupos pequeños es a través de áreas
geográficas, tomando en cuenta el lugar donde viven los miembros.
Debido a que los integrantes viven cerca unos de otros, facilita la
asistencia a las reuniones de parte de los miembros, y además favorece
la asistencia de los amigos y vecinos a las reuniones del grupo.
Integración de los grupos pequeños en la Unión Mexicana
Interoceánica
Los líderes de grupos pequeños o la directiva de la Escuela Sabática e
iglesia, tienen el privilegio de integrar a los miembros de los grupos
pequeños tomando en cuenta: la afinidad o zona geográfica, los dones
de los miembros, así como la unidad de la iglesia y la estructura que
aparece más adelante.
Una vez que se tengan a todos los miembros ya integrados a un grupo
pequeño en forma equilibrada deberá ser considerada para su
aprobación por la junta directiva de la iglesia, esto a la vez les concede
a los líderes la oportunidad de tener a un grupo equilibrado que sean
afines entre sí o establecidos geográficamente y como resultado tener
mayor participación en las actividades del grupo pequeño.
Estructura del grupo pequeño
Jetro al observar el liderazgo de Moisés dijo: “No está bien lo que
haces. Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está
contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no podrás
hacerlo tú solo. Oye ahora mi voz; yo te aconsejaré, y Dios estará
contigo. Está tú por el pueblo delante de Dios, y somete tú los asuntos
a Dios. Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes, y muéstrales el
camino por donde deben andar, y lo que han de hacer. Además escoge
58
tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios,
varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; ellos juzgarán al pueblo
en todo tiempo; y todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán
todo asunto pequeño. Así aliviarás la carga de sobre ti, y la llevarán
ellos contigo. Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, tú podrás
sostenerte, y también todo este pueblo irá en paz a su lugar” (Éxodo
18:17-23).
Al igual que Moisés, el líder de grupo pequeño, muchas veces se ve
abrumado por tantas responsabilidades que caen sobre sus hombros,
sin embargo el buen líder no es el que hace todo, sino más bien el que
sabe delegar y descubre el potencial de cada integrante del grupo
pequeño de acuerdo a sus dones.
En las primeras reuniones (de preferencia en la primera o la segunda,
ver fin de semana del compromiso) el líder debe dirigir a su grupo
pequeño como si fuera una comisión de nombramientos, es decir, debe
dar la oportunidad de que todos los integrantes del grupo tengan una
responsabilidad o actividad específica en forma rotativa o permanente
y que sea de acuerdo a sus dones, de tal manera que cada miembro se
sienta parte del grupo.
La estructura dinámica de los grupos pequeños debe estar basada en
los siguientes elementos:
 Confraternización
 Alabanza y adoración
 Oración y Estudio de la Biblia
 Evangelismo o Misión
La estructura dinámica queda de la siguiente manera:
1.
2.
Líder
Asociado (a)
59
3.
4.
Parejas Misioneras(Integrantes)*
Atención a los niños
Los integrantes serán conformados en parejas misioneras*. Además
con el propósito de lograr el funcionamiento y objetivo de los 4
elementos del grupo pequeño, el líder asignará o distribuirá en
consenso con los integrantes de su grupo pequeño la participación en
forma rotativa, temporal o definitiva.
A nivel Unión y campos locales la integración de los departamentos se
tendrá por medio de la facilitación y elaboración de herramientas de
apoyo para las actividades del GPs.
Funciones de los integrantes del grupo pequeño
Para que todos se sientan parte del grupo, cada miembro puede tener
una responsabilidad o actividad específica, que a su vez le permita
desarrollar sus dones y lo capacite para ejercer liderazgo en el nuevo
grupo en el momento de la multiplicación.
Líder:
La función principal del líder es pastorear a los integrantes del grupo
pequeño e involucrarlos en las diferentes actividades.
Sus responsabilidades principales son:
1. Dirigir las reuniones semanales del grupo.
2. Asistir a las reuniones semanales y mensuales de líderes.
3. Movilizar a los integrantes del grupo pequeño a la acción misionera.
4. Integrar a los miembros del grupo pequeño en parejas misioneras.
5. Presentar y promover los objetivos del grupo pequeño.
6. Visitar a los miembros de su grupo pequeño para ayudarles en sus
necesidades y dificultades.
60
7. Promover encuentros sociales y de confraternización entre los
miembros.
8. Entregar un informe mensual (de preferencia una semana antes de la
reunión mensual con el pastor) al coordinador de grupos pequeños de
su iglesia, un reporte hecho por el asociado(a) del trabajo realizado.
(Usar formato de informe referido en la pag. 162)
9. Ser un cristiano ejemplar.
Asociado(a):
1. Registrar todos los acuerdos y planes aprobados.
2. Preparar un informe del grupo pequeño y entregarlo semanalmente
al líder.
3. Elaborar una lista con nombres y direcciones de los miembros y
visitas participantes.
4. Registrar fechas especiales de los integrantes, tales como
cumpleaños, aniversarios de bodas y bautismo.
5. Llevar un registro de los pedidos de oración.
6. Es el responsable de proveer los materiales del grupo pequeño, como
las Guías de estudio de la Biblia, las revistas Enfoque y Expresión Joven,
matinales, etc.
7. Tener un control de asistencia.
8. Recuerda y comunica los planes y blancos del grupo pequeño.
Recepcionista y confraternización:
La responsabilidad principal consiste en recibir a los asistentes con una
sonrisa, tanto miembros como visitas. Debe hacerlos sentir como en
casa, en un ambiente de confianza y camaradería. Recuerde que la
manera como las personas son recibidas en los primeros treinta
segundos determinará si regresan o no a las siguientes reuniones.
61
Y en la confraternización; su función principal es organizar, dirigir los
momentos y actividades de compañerismo y confraternización del
grupo pequeño. El aspecto social es muy importante en la vida del
grupo.
Otras actividades:
 Promover las despensas y otras actividades de servicio.
ROMPE HIELOS
Los quebradores de hielo son una parte importante de las reuniones en
un grupo pequeño, un quebrador de hielo puede hacer que la gente se
relaje y esto puede empezar un proceso de más comunicación personal.
Los grupos pequeños abren puertas entre la gente que normalmente se
mantendrían cerradas. Gozo, temor, esperanza, gratitud, duda,
afirmación y animación son todas puertas que los grupos pequeños
abren. Alguien ha dicho que los quebradores de hielo son cosas de
niños. La diversión y el ser como niños son puertas que los grupos
pequeños deben también abrir, proveyendo un lugar para una amplia
variedad de sentimientos humanos y experiencias en la vida.
Hay dos clases de quebradores de hielo que son básicos: compartiendo
preguntas el cual puede ser usado en cualquier grupo como quebrador
de hielo. Quebradores de hielo que son creativos, pero pueden ser de
gran ayuda para un nuevo grupo de gente.
Compartiendo Preguntas
Un compartir preguntas efectivas puede funcionar como quebrador de
hielo, el líder simplemente hace una pregunta y cada uno de los
miembros tiene la oportunidad de responder, hay varias
consideraciones para crear preguntas efectivas. ¿Dónde está el grupo
en su siclo de vida? Permite la pregunta que se comparta suficiente
información para conocer a las personas. Este material ha sido
adaptado del material de Roberta Hestene del curso llamado grupos
pequeños y la iglesia (Fuller Seminary).
62
Ejemplo de cómo hacer preguntas para unir a grupo pequeño
Preguntas acerca del pasado:
1. ¿Cuál es el mejor regalo de cumpleaños que has recibido?
2. Comparte uno de los momentos más felices de tu vida
3. ¿Cuál es el mejor consejo que has recibido?
4. ¿Cuál ha sido un punto de cambio en tu vida?
5. Comparte una ocasión en que tus sentimientos fueron
dañados.
6. Comparte una ocasión en la que hayas sido guiado por Dios.
Preguntas Acerca del Presente:
1. ¿Cómo te comunicas con Dios?
2. ¿Cómo te describes a ti mismo ante alguien que no conoces?
3. Describe un día común de tu vida
4. Si tienes que moverte a algún lugar y solo te puedes llevar
tres cosas contigo ¿qué te llevarías?
5. Describe con tres palabras como te sientes ahora.
Preguntas Acerca del Futuro:
1. Describe la casa de tus sueños y como la amueblarías
2. ¿Qué harías si alguien te dejará un millón de pesos?
3. ¿Qué piensas que Dios quiere que tú hagas?
4. ¿Qué meta espiritual estas tratando de alcanzar?
5. ¿Qué epitafio (letrero) te gustaría tener en tu tumba.
Compartiendo Preguntas
Compartiendo preguntas se pide información que normalmente no se
comparte en conversación cotidiana. Aquí hay algunas preguntas que
usted puede usar en diferentes situaciones durante las reuniones de
grupo pequeño.
Historia:
 ¿Cuándo fue la primera vez que ganaste algo y como te
sentiste?
 ¿Cuándo eras niño que era lo que soñaste ser cuando fueras
grande?
63



¿Lo lograste?
¿Comparte una memoria de cuando eras niño?
¿Cuál era tu actividad favorita cuando tenías 10 años?
Presente:
 ¿Háblanos de alguna cosa buena que está pasando en tu vida
hoy?
 ¿Qué clase de música escuchas más?
 ¿Qué paso con la petición de oración de la semana pasada,
Recibiste la respuesta, paso como tu pensabas, o no?
Futuro:
 ¿Cuál es un cambio que te gustaría hacer en tu vida en los
próximos dos años y por qué?
 Si tú supieras que no fallarías, cuales son dos cosas que te
gustaría realizar o hacer en los próximos diez años?
 ¿Cuándo tengas setenta años que te gustaría estar haciendo?
 ¿Si fueras a recibir un regalo no esperado, que te gustaría que
fuera?
 ¿A qué lugar te gustaría ir de vacaciones?
Afirmación:
 ¿Qué cosa aprecias más de uno de los miembros del grupo y
por qué? Deje que cada persona afirme a la persona a su
izquierda o a su derecha?
 Si alguien en tu casa o trabajo viniera a decirte algo bueno de
ti, ¿qué le dirías a esta persona?
 Si tú pudieras describir una bendición (o una frustración) de
este grupo ¿cuál sería?
 ¿Ha habido últimamente una situación en la cual el Señor te
uso para ayudar a dar crecimiento en la caída de una persona
y cómo les ayudaste?
 ¿Dinos una cosa en la que eres bueno y ninguno de nosotros
en el grupo conoce?
64
Rendir cuentas:
 ¿Qué responsabilidad tienes esta semana y cómo te sientes al
respecto?
 ¿Cuál relación te gustaría mejorar? ¿Por qué?
 Si pudieras hacer tu matrimonio, familia, trabajo iglesia
perfectos, que sería diferente a lo que es hoy? Y ¿qué cambio
puedes hacer para moverte hacia esa meta?
 ¿Si tú examinas tu ministerio hacia otros cuál sería el área
donde necesitas más atención?
 ¿Qué parte o área de tu vida te gustaría mejorar hoy? ¿Qué
necesitas hacer para hacer ese cambio?
Rompe Hielo
1. Si yo voy a crecer en mi vida espiritual, yo necesito un poco más
de:
(Ponga un círculo en dos)
A. Compromiso
B. Ayuda
C. valor
D. Amor
E. Disciplina
F. Entendimiento
G. Más confianza en mí mismo
H. Animación
2.
Este grupo me puede ayudar a crecer: (ponga un circulo en dos)
A. Pidiéndome que rinda cuentas acerca de mi compromiso.
B. Escuchando
C. Orando por mi
D. Siendo realmente mis amigos
E. Siendo abiertos acerca de sus propios problemas
F. Uniéndose conmigo en este compromiso.
G. Dándome una empujadita cuando la necesite.
H. Haciendo exactamente lo que están haciendo.
65
Rompe Hielo “Quién soy yo”
Conteste las siguientes preguntas acerca de usted. Cuando haya
terminado doble su papel por la mitad y pásela al líder, él las va a
barajear y las va a distribuir al grupo, ¿Podrían los miembros del
grupo saber quién eres tu basándose en esta información?
 Un apodo que mi mamá o mi papá me pusieron de niño
 Mi programa favorito cuando yo era niño fue
 Mi estrella de televisión cuando yo era niño fue
 La clase de comida que más me gusta comer es
 Mi héroe favorito cuando yo estaba en la primaria fue
Lo que yo quise hacer cuando fuera adulto es:
El juego de los recién casados
Preguntas para las esposas:
1. ¿Cuándo se te declaro tu esposo por primera vez?
2. ¿Cuántos zapatos tiene tu esposo en el closet?
3. ¿Cuál es el hábito de tu esposo que te molesta más?
4. ¿Si tu esposo fuera un postre que sería?
A. Pastel de queso
B. Helado
C. Budín
Pregunta para los esposos:
1. ¿Cuál es el ruido más extraño que tu esposa hace?
2. ¿Cuál fue la cosa que más te sorprendió acerca de tu esposa?
3. ¿Qué le tuviste que decir a tu suegro cuándo pediste la mano de
tu esposa?
4. ¿En qué manera no es tu esposa como tu suegra?
Perfil Personal
Direcciones: De una copia de esta hoja a cada miembro del grupo,
pídales que las llenen (conforme el tiempo les permita) y pídales que lo
regresen al líder y léalas en voz alta y pida al grupo que adivine de
quien es la hoja que está leyendo.
66
Yo soy mejor trabajador (¿a qué hora del día?)
Mi última comida del día es: Me gustaría conocer a: Yo me enojo
cuando: Yo soy bueno (a) para: Un lugar que no he podido visitar pero
me gustaría: Mi día festivo favorito es: Mi Película favorita es: A mi
gustaría conocer más de: Me gusta leer: A mi esposa le gustaría que yo:
Yo me relajo: Mi primer trabajo fue: Una palabra que me describe a mi
es: la rutina de ejercicio que yo hago consiste en: El mejor consejo que
yo daría a un estudiante universitario sería:
OPORTUNIDADES PARA INTERACCIÓN
(Actuar entre sí)
Si sentimos que otros a nuestro alrededor no están interesados en
escucharnos nos retiramos del grupo. Y si alguien se retirará de un
grupo, y empieza a hablar del grupo es porque se siente aislado o que
no es tomado en cuenta o que no es importante. Los tiempos de
interacción ayudan a evitar esto permitiendo tiempo para que los
miembros del grupo se abran y compartan de ellos mismos, para uno
esto es fácil pero para otros no lo va a ser sin que se les anime, este es
un tiempo que los miembros del grupo descubren intereses comunes y
esto es un buen potencial para la amistad. La gente debe irse a su casa
emocionados porque en el grupo hay buenas posibilidades de que
encuentren un amigo(a) dentro de la gente del grupo.
Nuestro compartir inicial favorece el dialogo cuando recién se formó el
grupo o cuando llegan nuevas visitas, pero igual se pueden utilizar en
cualquier otro momento para que los miembros del grupo se conozcan
mejor. Está diseñado para contestar preguntas tales como:
¿Cómo te llamas?
¿Qué es lo que tenemos en común?
¿A dónde fuiste a la escuela?
¿En qué te interesas?
¿Qué clase de música te gusta?
¿En qué clase de deportes o pasatiempos te involucras?
67
¿Cómo es tu familia?
¿Quiénes son tus amigos?
¿Qué es un amigo?
¿Cuál es el cuarto favorito en tu casa? ¿Por qué?
¿Cuál es tu comida favorita?
¿En qué clase de empresa te gustaría trabajar?
¿Qué harías si quisieras ser amigo de alguien que habla un idioma
diferente?
¿Qué título le darías a tu biografía?
¿Cómo te describirías ante alguien que has conocido por primera vez?
Haz una declaración de lo que significa tener éxito
Describe el mejor maestro que tú has tenido
¿Qué es algo bonito para ti?
¿Qué te gustaría inventar?
¿Cuáles son las cualidades de una madre ideal?
¿Cuáles son las cualidades de un padre ideal?
¿Cuándo te has sentido orgulloso de ti mismo?
¿Qué hace a una familia feliz?
¿Qué te hace reír?
¿Qué es lo que te apaga?
¿Cuál es la diferencia entre un amigo y un mejor amigo?
¿Cuál es tu canción favorita?
¿Qué te molesta?
Preguntas más Intimas
¿Cuándo fue la última vez que lloraste? ¿Por qué?
¿Cuál ha sido el mejor consejo que has recibido?
¿Qué hace que tu vida sea complicada?
Comparte una ocasión en que tus sentimientos fueron dañados
¿Qué sentimiento se te hace más difícil compartir con otros?
¿Qué te enoja?
¿Cuáles son las cuatro cosas más importantes en tu vida?
¿Qué estabas pensando mientras la última persona compartía?
¿Si pudieras ser alguien en la historia quien te gustaría haber sido?
68
Preguntas que nos ayudan a ser abiertos con un enfoque bíblico
¿Describa a un buen hermano?
¿Cómo defines la palabra pecado?
Describe el cielo
¿Si te encontraras con Jesús cara a cara que le preguntarías?
¿Comparte un pensamiento que conforte?
¿Qué es alabar para ti?
Jesús lloro por Jerusalén ¿Qué te hace llorar?
¿Qué metas espirituales estas buscando alcanzar?
¿Qué es la oración para ti?
¿Nombra tres cosas por las que estas agradecido?
¿Qué historia bíblica significa más para ti?
Comparte una ocasión en la que tú crees que fuiste guiado por Dios
¿Qué es lo que tú piensas que Dios quiere que hagas?
¿De qué manera afecta tu vida tu fe en Dios?
¿Cómo te comunicas con Dios?
Comparte una experiencia cuando Dios te contesto una petición o
una oración
Describe el infierno
¿Cómo interpretas el significado de llevar las cargas de otros?
¿Cómo es Dios?
Muchos miembros y visitas van asistir a la reuniones del grupo
pequeño porque ahí encuentran un ambiente que satisface sus
necesidades sociales y porque se sienten en familia. El grupo les da un
sentido de pertenencia.
Refrigerio
El tiempo del refrigerio no es algo añadido al programa del grupo
pequeño, es una parte vital de él. Es a menudo el mejor momento para
hacer preguntas personales, entrar en una comunión más profunda, o
incluso para recoger la cosecha.
Generalmente demora
aproximadamente 15 minutos. Después, las personas se retiran según
69
su propia iniciativa. Los líderes observadores aprovechan este tiempo
para hacer contactos personales, saludar a las visitas, y para confirmar
decisiones anteriores. Sea proactivo durante este tiempo. No espere
que las personas vengan a usted, vaya a ellas. Este es el momento para
convivir y la responsabilidad es de todos.
Evangelismo o misión
Su objetivo principal es promover las actividades y la acción misionera
del grupo.
Por las funciones que desempeña la persona elegida para esta
responsabilidad, llega a ser considerada como el brazo derecho del
líder.
Otras actividades:
1. Debe participar activamente en la evangelización
2. Trabaja en coordinación con el líder del grupo pequeño y el director
de Ministerio Personal de la iglesia
3. Es responsable de organizar a su grupo pequeño para el trabajo
misionero
4. Dirige los 20 minutos de actividad misionera en su grupo pequeño
el sábado por la mañana
5. Coordina los momentos de evangelización o misión en la reunión
semanal de su grupo pequeño (10 minutos)
6. Dirige la actividad de la silla vacía
7. Promueve la participación de su grupo pequeño en los días de
amigos de Escuela Sabática (5 visitas por grupo pequeño)
8. Capacita a los nuevos miembros sobre el arte de ganar almas
9. Le asigna a cada integrante del grupo su territorio de trabajo
misionero.
70
Oración y estudio de la Biblia
Su objetivo principal es el de promover la oración y el estudio de la
Biblia para fortalecer la fe y la vida espiritual de los miembros del GP.
Otras actividades:
1. Dar lectura en el grupo pequeño a la hora indicada, al tema de los
diez minutos de mayordomía contenido en el folleto Crecimiento
Integral, publicado por la Asociación/Misión. Cada primer sábado
del mes
2. Conocer los principios bíblicos de mayordomía para enseñar a los
miembros del grupo pequeño
3. Enseñar y promover:
a. La devolución de los Diezmos
b. La entrega de las Primicias
c. Plan de Dadivosidad Personal
d. Ofrenda del décimo tercer sábado
e. Ofrendas de cumpleaños
f. Fondo de inversión
g. Ofrenda de Gratitud
4.
Vigila que se realice el rincón de GPs el sábado en la SJA
Adoración y alabanza
Junto con el líder del grupo pequeño:
Otras actividades.
1. Es el responsable de la adoración y alabanza en la reunión semanal
del grupo pequeño.
2. Trabaja en coordinación con la directiva de la sociedad de jóvenes
 Motiva a los miembros de su grupo pequeño a asistir y
participar en los programas de la sociedad de Jóvenes el
sábado por la tarde.
71

Promueve la devoción matutina y el año bíblico entre su
grupo pequeño.
Atención de niños
Su objetivo principal es atender a los niños asistentes al grupo pequeño,
realizando las actividades correspondientes:

Una vez que llega un niño al grupo, se inicia un grupo pequeño
infantil simultáneamente al programa de adultos.
Roles del responsable de atención a niños en los grupos pequeños:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
72
Desarrollar un liderazgo compartido con todos los miembros
del grupo pequeño para hacer una integración armoniosa de
todas las actividades y participantes.
Estar siempre presente en la planeación de las actividades del
grupo pequeño.
Mantener relación amistosa y constante con los niños y sus
padres, a fin de que los niños gusten y deseen asistir a su
grupo pequeño.
Recolectar los datos personales de los niños para una mayor
atención y cuidado, tales como: nombre completo, dirección,
teléfono, edad; de tal manera que si un niño se ausenta pueda
comunicarse con él en forma rápida para reiterarle el deseo
de verle nuevamente.
Tener una lista especial con los nombres de niños posibles para
un bautismo próximo, dándolo a conocer al líder del grupo
pequeño para entrar en un ciclo de estudio más especializado
con él.
Fungir como “defensor de los niños” trabajando arduamente
para conseguir los materiales que sean necesarios para atender
adecuadamente a los niños (cuadernos, plumas, colores, CDs,
DVDs, libros y todo cuanto sea necesario para hacer más
objetivo el evangelio eterno en la mente en proceso de madurez
de los niños). Estos materiales se pueden conseguir a través de
donativos, becas, presupuesto de la iglesia local para el
ministerio infantil, patrocinadores, etc., el líder infantil nunca
verá puertas cerradas.
Su prioridad será buscar a Dios en oración para recibir sabiduría divina
y gracia para alcanzar los corazones infantiles.
PACTO PERSONAL
INTEGRANTES DEL GRUPO PEQUEÑO
Convencido que los grupos pequeños son el plan de Dios
para su iglesia y para mi crecimiento espiritual:
Me propongo con la ayuda de Dios: asistir regular y
puntualmente a las reuniones. Ayudar a mi grupo
pequeño a desarrollar un ambiente de compañerismo y
participar activamente en las actividades evangelísticas.
Nombre ______________________________________
Grupo pequeño ________________________________
Fecha _______________________________________
73
Plan de acción y blancos del grupo pequeño
DATOS DEL GRUPO
Nombre del grupo: ____________________________________________
Hora de reuniones: ____________________________________________
Fecha de inicio: _______________________________________________
Canto tema: __________________________________________________
Texto del grupo pequeño: _________________________
Lema o grito: _________________________________________________
Banderín______________________________________________________
Nombre del líder: _____________________________________________
Asociado(a):__________________________________________________
Oración y estudio de la Biblia:___________________________________
Confraternización y Recepcionista:_______________________________
Adoración y alabanza:____________________________________
Evangelismo o misión:__________________________________________
Atención a niños: ______________________________________________
Parejas Misioneras:
1.- ___________________________ _______________________________
2.- ___________________________ _______________________________
3.- ___________________________ _______________________________
4.- ___________________________ _______________________________
Importancia de la fijación de objetivos
“Muchas iglesias están fallando en su sistema de Grupos pequeños
porque no les dan una meta clara a las personas ni les recuerdan
74
constantemente sus metas. Si no tienen ninguna meta, entonces las
personas se reunirán y simplemente tendrán un gran compañerismo”.
56
La Unión Mexicana Interoceánica en su junta plenaria de medio año
del 2014, acordó con un voto de junta que cada grupo pequeño
establecería sus objetivos; y que el objetivo del grupo sería el objetivo
alcanzar del pastor distrital y así sucesivamente hasta el nivel objetivo
de la Unión.
Objetivos del grupo pequeño
OBJETIVOS
1. Número de parejas misioneras
BLANCO
ALCANZADO
2. Número de nuevas personas
bautizadas
3. Número de personas recibiendo
estudios bíblicos
4. Número de visitas asistiendo al
grupo pequeño en los hogares
5. Número de ex adventistas
rescatados
6. Número de miembros inactivos
recuperados
75
Clasificación distintiva de grupos pequeños
DIAMANTE
PLATINO
ORO
 Realizar tres
campañas
 Preparar un nuevo
líder
 Convertirse en
Escuela Sabática
filial
 Bautizar 8 almas
 Recuperar 4
miembros
inactivos
 Rescatar 2 ex
adventistas
 Integrar a su grupo
en parejas
misioneras.
 Realizar tres
campañas
 Preparar a un
nuevo líder
 Bautizar 5 almas
 Dar a luz a un
nuevo grupo
pequeño
recuperar a 3
miembros
inactivos
 Rescatar a 2 ex
adventistas
 Integrar a su
grupo en parejas
misioneras.
 Realizar tres
campañas
 Preparar a un
nuevo líder
 Bautizar tres almas
 Recuperar a dos
miembros
inactivos
 Rescatar a un ex
adventista
 Integrar a su
grupo en parejas
misioneras.
Horario y días de reunión del grupo pequeño
Con relación al día de reunión semanal del grupo pequeño, la junta
directiva de la Unión Mexicana Interoceánica aprobó que se realice los
miércoles en los hogares y un grupo pequeño se reúna en la iglesia de
manera rotativa para que el templo no se cierre. Cada grupo pequeño
elige la hora de reunión que más convenga a los integrantes. El
propósito es que se reúnan por lo menos una vez a la semana en los
hogares y el sábado dos veces en el templo; por la mañana en la Escuela
Sabática y por la tarde en la sociedad de jóvenes.
76
Festivales de grupos pequeños
Los festivales son reuniones de inspiración, motivación, alabanza,
testimonio, informe y bautismo. Es la fiesta de los grupos pequeños.
¿Cuándo ocurren?
Cada semestre, trimestre o cuando sea programado por la iglesia, el
distrito o la asociación/misión.
¿Quiénes participan?
Todos los grupos pequeños y sus intereses de la iglesia, del distrito o
de una zona de la asociación/misión. Se recomienda que cada campo
realice un festival de líderes de grupos pequeños al año a nivel
Asociación o Misión
¿Quién dirige?
Los coordinadores de grupos pequeños, el pastor del distrito, y una
directiva incluyente de los diferentes organismos de la iglesia.
Actividades a realizar
El programa puede variar de acuerdo a la iglesia, al distrito o la zona
de la asociación/misión, pero se recomienda tomar en cuenta los
siguientes elementos:
1.
2.
3.
Momentos de alabanza (de preferencia cantos sobre grupos
pequeños).
Concierto (cantantes, grupos invitados o los mejores talentos de la
zona).
Testimonios de personas que han sido alcanzadas por el trabajo de
los grupos pequeños.
77
4.
5.
6.
7.
8.
78
Mensaje de motivación e inspiración (invitado especial).
Capacitación (sobre cómo ganar amigos para Jesús a través de los
grupos pequeños o algún tema de interés).
Bautismos (esta es una ocasión especial para que los grupos
pequeños lleven a los pies de Jesús a sus candidatos).
Desfile (es uno de los momentos más emocionantes del festival)
cada grupo pequeño desfila con todos sus integrantes llevando
globos, recuerdos o algunos otros elementos llamativos. El líder
porta el banderín que los identifica, otros miembros llevan una
lona, manta o cartulina con los objetivos alcanzados. Al llegar a la
plataforma repiten en coro: su texto, lema, grito y canto tema.
Luego informan los objetivos alcanzados y los próximos a lograr.
Se concluye con desafío para todos los grupos pequeños.
A continuación se presenta un programa general y una serie de ideas
y sugerencias que cada grupo pequeño tomará en cuenta de acuerdo a
las características propias de su grupo.
El orden del programa no es sagrado, esto significa que puede variar.
Un buen programa, además de balanceado deberá ser evaluado
periódicamente, tanto por el líder como por los miembros. El programa
que presentamos a continuación es el ideal, sin embrago, aquello que
no se adecúe a las necesidades y particularidades de un grupo pequeño
determinado deberá ser modificado.
1. Confraternización (10)
Siendo que algunos de los miembros al llegar a la reunión vienen
agotados por el día de trabajo, su actitud puede ser la de estar allí
simplemente por el deber de hacerlo. Por lo tanto facilíteles la situación
iniciando con un momento de gozo y cordial compañerismo. Para
lograrlo inicie con alguna de las actividades conocidas como “rompe
hielo”. La actividad puede ser al mismo tiempo, una excelente
introducción al estudio preparado para esa reunión.
Capítulo 7
ELEMENTOS DEL PROGRAMA
PARA LAS REUNIONES
SEMANALES DE LOS GRUPOS
PEQUEÑOS
79
Actividades que puede incluir en estos momentos:
a. Recepción de los asistentes
b. Bienvenida para todos, sin olvidar a los nuevos amigos (visitas)
c. Conversación informal, asegúrese que todos participan
d. Rompe hielo o dinámica de confraternización
e. Oración
2. Adoración y alabanza (05)
El objetivo de esta parte del programa es introducirse a la presencia de
Dios, con la finalidad de darle el control de la reunión. Adorar permite
a los miembros del grupo pequeño ir más allá de la convivencia social.
Para que todos puedan participar, imprima un folleto con himnos o
coritos para ser entonados. Puede aprovecharse ese tiempo para
enseñar nuevos cantos. Otra opción es conseguir video clips para ser
reproducidos en un DVD y una televisión. Sería apropiado entonar los
coritos “somos un pequeño grupo muy feliz”,
“bienvenido,
bienvenido”, etc.
3. Momentos de oración (10)
Presentar necesidades de oración.
Agradecimientos por oraciones contestadas.
Testimonios.
Organice diferentes tipos de oración, por ejemplo en cadena, oración
cantada, oración repitiendo pasajes bíblicos, oración con las letras de
las vocales o del abecedario.
e. Momento de oración.
a.
b.
c.
d.
80
4. Evangelización o misión (10)
El énfasis de este tiempo tiene que ver del cómo alcanzar a los
inconversos.
No hay una forma “única” de hacer esto. El pensamiento principal que
debe guiarnos en este tiempo es alcanzar a otros. La forma de alcanzar
a otros puede variar.
En este momento se puede realizar lo siguiente:
a. Organizar y planificar las actividades evangelísticas del grupo
pequeño.
b. Presentar informes del trabajo realizado.
c. Orar por personas aún no convertidas que van a ser invitadas al
grupo próximamente.
d. Preparar un proyecto social de beneficio a la comunidad.
e. Implemente el plan de la silla vacía: consiste en colocar una silla
vacía donde se sentará la próxima visita que llegue al grupo. Oren
por la persona que ocupará esa silla. Una vez que se ocupe la silla
vacía, coloquen otra.
f. Programar un evento social “de alcance evangelístico” (cena, día de
campo, programa especial).
g. Recuerde: “Muchas personas no asistirían a una iglesia porque
podría ser una amenaza a sus prejuicios, pero sí vendrían a una
reunión en casa. Después, éstos mismos que no son creyentes, irán a
la iglesia con un amigo que ellos han conocido en el grupo pequeño”.
5. Estudio de la Biblia (25)
Este debe ser el momento para que la Palabra de Dios hable a nuestros
corazones.
a. Inicie con una oración.
81
b. Dedique momentos a leer tanto como sea posible el pasaje bíblico
para que todos comenten.
c. Lleve a las personas a aplicar a su vida las lecciones aprendidas.
d. Llame a tomar una decisión.
6. Clausura y refrigerio
a. Anuncios
b. Oración de despedida
c. Invitación para la próxima reunión
d. refrigerio
Ideas para la confraternización “Rompe hielo”
(Ver pags. 62-70)
1.
2.
3.
4.
Empiece de una forma agradable, alegre. Permítales entrar
tranquilamente en la vida del grupo.
El tiempo de bienvenida normalmente empieza con una pregunta
dinámica que rompe el hielo.
Un buen rompehielos mueve a hablar sobre nuestras aficiones,
trasfondo familiar, o nuestras experiencias personales.
El rompehielos une al grupo en una atmósfera familiar.
Lugar de reunión de los grupos pequeños
Cada grupo pequeño elijará el lugar de reunión, al principio se sugiere
sea itinerante, es decir, reunirse en los diferentes hogares de los
integrantes hasta encontrar el lugar más apropiado para realizar las
reuniones de manera permanente.
82
Los lugares de reunión estarán identificados con una lona plastificada
en la cual se describirá el nombre del grupo, el día y la hora de las
reuniones. Para mantener la unidad corporativa se utilizará el mismo
diseño para todos los grupos de la Unión Mexicana Interoceánica.
Ejemplo:
Sugerencias para invitar amigos al grupo pequeño

Pídale a Dios que toque el corazón de la persona que tiene en mente
y le brinde oportunidades para que pueda entablar una relación
amistosa con ella.

Así mismo, pida al Señor que le indique cuál es el mejor momento
para que usted invite a su amigo al grupo pequeño.
Secretos para traer visitas
Con una sonrisa agradable y sincera.

Usando una simple cortesía.

Con una palabra amable.
83

Haciéndole un favor sencillo.

Solicitando alguna información.

Por medio de un saludo cordial.
Invítelo primero a su vida, luego al grupo:
1.
Gane su confianza haciendo algo en favor de la persona (servicios
varios), o algo junto con la persona que se propone invitar (comer,
convivir, etc.).
2.
Asegúrese de invitar para esa misma ocasión a varios miembros
del grupo pequeño.
3.
Procure que éstos puedan entablar una buena relación con su
invitado.
4.
Si éste se siente a gusto con ellos allí, será mucho más fácil que
también acepte acompañarlos en la reunión del grupo pequeño.
La primera reunión “oficial” en grupos pequeños
a.
La primera reunión “oficial” a la que su invitado asista debiera ser
lo más “neutral “y “ligera” posible.
b. Al momento de realizar la invitación, enfatice los beneficios que
usted ha recibido por asistir y pertenecer a su grupo pequeño.
c.
Sea directo y breve. Indique día, y hora de la próxima reunión.
d. Aunque la respuesta que reciba sea negativa, no se desanime ni se
dé por vencido.
84
e.
No permita, por supuesto, que tal respuesta altere lo que ha
edificado con tanto esfuerzo: su amistad con la persona.
f.
Espere pacientemente la próxima oportunidad de intentarlo, ya
que ciertamente ésta vendrá.
g. Si la respuesta es positiva, hágale saber cuánto tiempo durará la
reunión y lo que básicamente se hará allí.
Sugerencias para recibir a los invitados:
1. Presente personalmente a su invitado a tantos miembros como
pueda.
2. Realice la reunión en la casa de la persona que ha conseguido al
invitado.
3. Utilice como actividad inicial una de las más sencillas (desde la
perspectiva del invitado).
4. Proporciónele la letra de los cantos a entonar en la sesión.
5. Procure que la bienvenida, además de cordial, sea informativa. La
persona debe saber por qué está allí y que pasará con sus niños, etc.
No realice lecturas bíblicas que lo comprometan a leer en voz alta
para todos.
6. Finalice a tiempo, todos se lo agradecerán.
7. Dele seguimiento a las visitas. Hágales saber poco tiempo después
de su asistencia, que apreciaron y disfrutaron mucho su visita al
grupo. Invítenlo nuevamente y háganle saber que estarán orando
por él o ella. Ofrézcanle su amistad, si esta es sincera, él realmente
la apreciará y actuará en consecuencia.
85
I. POR QUÉ LOS JÓVENES EN GRUPOS PEQUEÑOS
1.
Porque es un lugar donde los jóvenes se encuentran con Jesús
Jesús dijo que cuando hay dos o tres personas reunidas en su
nombre Él está en medio de ellos (Mateo 18:18). Dios tiene
un propósito para cada uno de nosotros -volvernos cada vez más
y más como Jesús (Romanos 8:29). Cuando los grupos pequeños
juveniles se reúnen, nuestra meta es que los jóvenes encuentren a
Jesucristo y así experimentar el poder transformador de vidas (Fil
3:10). Hacemos esto cuando oramos, adoramos, aprendemos de la
Palabra y compartimos juntos transparentemente.
2.
Porque es un lugar a donde los jóvenes pueden pertenecer
Un grupo pequeño juvenil es más que una reunión. Necesita
desarrollar comunidad la cual está construida sobre fuertes, y
sinceras relaciones. Un lugar donde los jóvenes puedan abrirse y
ser transparentes sin temor al rechazo. La responsabilidad no es
solo para los líderes, más bien cada uno dentro del grupo pequeño
juvenil necesita reconocer que tiene un rol en velar por los demás
miembros del grupo.
Capítulo 8
GRUPOS PEQUEÑOS
JUVENILES
86
Más que cualquier otra cosa la Sociedad está buscando una
verdadera comunidad. Dentro de tu grupo pequeño haz del amor
una prioridad (Juan 13:34-35; 17:20-21).
3.
Porque es un lugar donde los jóvenes pueden crecer
El apóstol Pablo dijo que su meta era presentar a todo hombre
maduro en Cristo (Colosenses 1:28). Deseamos crear un ambiente
dentro de nuestros grupos pequeños juveniles que facilite el
crecimiento de la vida espiritual de cada joven. Como líder de un
grupo pequeño juvenil tu rol es ayudar a tus jóvenes a identificar
dónde están ellos en su caminar con Dios y ayudarles a tomar los
pasos siguientes. Para algunos puede ser vencer un área de pecado
en su vida, para otros desarrollar disciplina en su vida personal,
mientras que en algunos será trabajar en restaurar sus relaciones
con otros. Cualquiera sea el área, los grupos pequeños juveniles
proveen un marco para dar cuenta y encausar a cada joven en su
crecimiento en un proceso que llamamos Discipulado (Mt 28:19-20;
Romanos 8:29; 2 Timoteo 2:2).
4.
Porque es un lugar donde el joven puede dar
Los grupos pequeños juveniles no son para ser dominados por
unos pocos individuos influyentes, sino que, es un lugar donde
todos los jóvenes tienen oportunidad para participar. Cada joven
tiene dones y talentos que pueden aportar al grupo. El grupo
pequeño juvenil es el sitio donde podemos descubrir y aprender a
ejercitar nuestros dones espirituales en un ambiente seguro, donde
podemos servirnos y animarnos unos a otros (Rom. 12:4-8; 1 Cor.
14:26; 1 Ped. 4:10).
5.
Porque es un lugar donde los jóvenes pueden alcanzar a otros
Los grupos pequeños juveniles no son grupos exclusivistas para
jóvenes adventistas, más bien se necesita ser inclusivo de aquellos
aún no-adventistas. Cuando Jesús llamó a sus primeros discípulos
87
él les dijo que los haría "pescadores de hombres" (Mt 4:19)”. Por
largo tiempo enfocamos esto en técnicas de la "pesca individual”,
pero los grupos pequeños juveniles no son como pescar con "caña
y anzuelo" sino con "redes", a través de redes de relaciones
interpersonales. De esta manera los jóvenes aún no-adventistas son
capaces de llegar a ser parte de la vida del grupo pequeño juvenil
aún antes de tomar una decisión por Cristo (1 Cor. 14:24-25).
6.
Porque es un mandato de Dios para Adultos y Jóvenes
“Hay muchas actividades en las cuales los jóvenes pueden hallar
oportunidad de realizar tareas útiles. Organícense en grupos para
el servicio cristiano, y la cooperación será para ellos una ayuda y
un estímulo”. 57
“Jóvenes y Señoritas: ¿No podrían ustedes formar grupos, y como
soldados de Cristo, enrolarse en la obra y poner todo su tacto, sus
habilidades y sus talentos al servicio del Maestro con el fin de
salvar almas para Él? Fórmense grupos en todas las iglesias para
hacer esta obra”.58
La formación de los grupos pequeños no sólo es para los adultos,
la invitación es para los jóvenes también.
II.
CLAVES PARA UN BUEN FUNCIONAMIENTO DEL GPJ
Para funcionar correctamente, un grupo pequeño juvenil debe ser más
que un conjunto de jóvenes y adultos. Debe tener aspectos claves que
lo hagan funcionar bien de manera permanente.
1.
Propósito claro y definido
A. Una red social
a. De amigos, familiares, vecinos, compañeros de trabajo o
escuela.
88
b. A través de relaciones y encuentros sociales.
B. Un grupo de desarrollo espiritual
a. Tiempo para orar
b. Tiempo para escudriñar Las Escrituras
C. Un grupo de evangelismo
a. Usando el método de la silla vacía
b. Con el objetivo de ganar almas para Cristo
El grupo pequeño cumple el propósito de reunir a los jóvenes para
formar lazos de compañerismo y amistad duradera, utilizando además
las herramientas de la oración, la alabanza y el estudio de la Palabra de
Dios, con la finalidad de retener y ganar almas para Cristo.
2. Objetivos específicos
A. Que en cada iglesia se organice como mínimo un grupo pequeño
juvenil.
B. Capacitar e incluir a los grupos pequeños juveniles en el
cumplimiento de la misión.
a. Cada grupo pequeño tenga un proyecto misionero
b. Cada grupo pequeño juvenil participe del proyecto manos en
acción.
C. Fomentar el uso de talentos de los jóvenes.
3. Administración correcta
A. Contestar adecuadamente las siguientes preguntas
a. ¿Cuál es el propósito del grupo?
Cumpliendo el punto anterior que habla acerca del propósito
que debe tener cada grupo pequeño juvenil.
b. ¿Dónde se reunirá?
Los grupos pequeños juveniles se reúnen en la casa de
alguno de sus miembros, que el mismo grupo pequeño
89
juvenil haya seleccionado. Cada grupo pequeño elijará el
lugar de reunión, al principio se sugiere sea itinerante, es
decir, reunirse en los diferentes hogares de los integrantes
hasta encontrar el lugar indicado para realizar las reuniones
de manera permanente.
c. ¿Cuándo se reunirán?
Se reúnen una vez por semana (se sugiere que sean los días
miércoles). Ningún grupo pequeño juvenil podrá reunirse
en el día y la hora cuando la iglesia tiene alguna actividad.
Si, posteriormente, la comisión directiva de la iglesia decide
tener en ese día y hora alguna reunión, el grupo pequeño
debe cancelar la suya y buscar otro día u hora que no
interfiera con ninguna actividad de la iglesia.
d. ¿Cuánto tiempo durarán las reuniones?
En la vida real, una reunión puede tomar de una hora y
media a dos horas de comienzo a fin. Algunos quisieran
que dilatara más, pero es mejor dejar a los jóvenes
hambrientos que hartos. Por lo tanto debiera durar una
hora y media.
B. Programa bien organizado y desarrollado.
El siguiente formato es para programar la agenda a seguir en las
reuniones del grupo pequeño:
a. Dividido en 4 partes
1. 25´ Confraternización
a. Bienvenida con una Dinámica grupal
90
2.
15´ Alabanza y Adoración
a. Himnos en video
b. Jardín de oración con Oraciones intercesoras
3.
25´ Estudio
a. Estudio de la lección para GPJ apropiado para
los jóvenes con aplicación personal
b. Oración de Compromiso
4.
4.
15´ Planificación de evangelismo o misión
a. Plan de estudio (club de libros, año bíblico,
devoción matutina)
b. Proyecto misionero
i. Comentar qué hicieron en relación a la
testificación (testimonios).
ii. Planificar actividades: estudios bíblicos,
oración intercesora, operación rescate, etc.
c. Mantenerse en el tiempo es muy importante.
d. No prolongue la reunión. Comience y termine a
tiempo.
Liderazgo comprometido y consistente
El principal objetivo de los grupos pequeños juveniles es capacitar y
encausar a los jóvenes para alcanzar a sus iguales y convertirlos en
verdaderos discípulos de Jesucristo. Tradicionalmente, el "Líder de los
Jóvenes" asumía el rol de mentor, organizador, maestro, etc. Ellos eran
los primeros en estar en un evento y los últimos en llegar a su casa. Pero
con los grupos pequeños juveniles el Líder de los jóvenes es también
liberado para funcionar en una manera más fructífera y estratégica,
cuando los jóvenes sean equipados para guiar los grupos pequeños
juveniles ellos necesitarán ser apoyados y animados para ver liberados
sus plenos potenciales de liderazgo.
El director de jóvenes es el responsable del funcionamiento dinámico
de los grupos pequeños juveniles en la sociedad de jóvenes de la iglesia
local.
5.
Características de un líder
A. Que sea un joven adulto.
B. Que tenga identidad juvenil.
91
C. Que sea miembro de la junta directiva de la sociedad de
jóvenes.
6.
Cualidades del líder
Cuando buscamos a un líder de grupo pequeño Juvenil, éstas son las
cualidades que queremos ver:
1. Un ejemplo en su estilo de vida cristiana (1 Timoteo 4:12)
Esto, por supuesto, está relacionado con la madurez. Tú como líder
del grupo pequeño juvenil marcarás el paso para la conducta y el
comportamiento dentro de tu grupo pequeño juvenil. La gente, en
especial, los jóvenes, no serán convencidos por cristianos que dan
buenas charlas pero sin vivirlas. Necesitamos ser abiertos,
transparentes y vulnerables en nuestra relación con otros.
2. Deseo de aprender (2 Timoteo 2:14-26)
Todos necesitamos estar abiertos a recibir consejo y aprender de
otros en momentos de corrección. Probablemente nunca llegaremos
a un nivel donde no necesitemos de consejo, por esto es importante
que seamos enseñables.
3. Una actitud de siervo (Filipenses 2:1-11)
Como líderes somos siervos de aquellos a quienes estamos guiando.
No debemos usar nuestro "estatus" para permitirnos el sentirnos
superiores porque somos líderes. Tampoco estamos en competencia
con otros grupos pequeños juveniles u otras iglesias. Estamos aquí
para servir, para ayudar a nuestra gente a crecer en Dios y a pensar
más alto de los demás que de sí mismos.
4. Capacidad de reunir a otros (Hechos 6:3)
Con los grupos pequeños juveniles estamos usando una simple
dinámica natural, el liderazgo a nivel de amigos. En cualquier
grupo siempre existen personas que emergen como líderes, a estos
92
los demás les siguen y son fácilmente reconocibles. Pueden existir
personas que tengan las tres primeras cualidades que mencionamos
al principio pero no son personas que se proyecten hacia los demás,
esto no los podría constituir en líderes de grupos pequeños juveniles
ideales. Los Líderes del grupo pequeño juvenil que son fructíferos
son aquellos con los cuales los demás desean estar cerca. Ellos son
positivos, entusiastas y les gusta estar rodeado de personas.
5. Disponibilidad (Marcos 1:17, 18)
Guiar un grupo pequeño juvenil requiere un compromiso de
tiempo. Toma tiempo preparar una reunión del grupo pequeño
juvenil, toma tiempo visitar personas para animarles, toma tiempo
reunirse con amigos no-cristianos. Antes de decidir enrolarse en el
liderazgo de un grupo pequeño juvenil necesitas estar seguro o
segura de que eres capaz de sacar el tiempo necesario.
6.
7.
Comprometidos para servir (Lucas 9:62)
Jesús nos recuerda que tenemos un compromiso con Dios, no
podemos intentar seguirlo pero deseando volver al mismo tiempo.
Liderar a los jóvenes de un GPJ significa estar comprometidos con
Dios, los jóvenes y con uno mismo. Es comprometerse a dedicar su
tiempo, talentos y recursos.
Responsabilidades del líder
1. Coordinar las reuniones del grupo pequeño juvenil semanal
Esto significa invertir tiempo en la preparación durante la semana
antes de reunirte con tu equipo. Haz la planeación en oración,
analizando el comportamiento del grupo pequeño juvenil, sus
necesidades y la etapa en que se encuentra el grupo pequeño
juvenil.
93
2. Identificar y discipular líderes en potencia
En tu grupo pequeño juvenil, podrás contactar a jóvenes líderes
potenciales como nadie más en la iglesia. Serás capaz de lanzar al
ministerio a líderes en potencia en poco tiempo. Siempre debes
esforzarte en buscar tus doce entre los miembros de tu grupo
pequeño juvenil, recuerda que un discípulo o miembro del grupo
de doce es en potencia un líder de un grupo pequeño juvenil.
3.
Identificar e incluir nuevas personas al grupo pequeño juvenil
Tanto en eventos especiales como en las reuniones normales del
grupo pequeño juvenil las visitas de nuevas personas son
bienvenidas. Invita a nuevas personas a tú grupo pequeño juvenil.
En las reuniones haz que los visitantes se sientan a gusto, sé un buen
anfitrión, siempre invítales a regresar de nuevo, contáctalos durante
la semana o delégale a tu equipo ministerial que lo hagan ellos,
dales tareas no trates de llevar la carga tú solamente.
4.
Ayudar a las personas en el grupo pequeño juvenil
A evaluarse de manera honesta para conocer en qué etapa se
encuentran en su caminar con Dios. Es importante que cada
miembro del grupo pequeño juvenil sea introducido en un plan
anual de capacitación y que tenga un mentor, debes retar a los que
estas discipulando para que ellos a su vez sean mentores de otros
más jóvenes espiritualmente hablando.
5.
Referir cualquier situación difícil u otro asunto
A tú líder de la SJA, anciano o pastor, la comunicación y el consejo
son dos principios que debemos mantener, comunícate con tu líder
si no te llama, llámalo, si no te busca, búscalo, Pero mantente
comunicado(a) con él (ella).
6.
Entregar los registros de reuniones semanales, actividades, y discipulado
a tu anciano (coordinador de los GPs en la iglesia local)
94
De esta manera el anciano estará al día de qué está sucediendo en
tu grupo pequeño juvenil, las estadísticas arrojan más información
que solo números.
7.
Reunirse semanalmente
Con el director JA de tu iglesia, con la finalidad de intercambiar
ideas, planes, programas, qué hacer en ciertos casos, etc. Que el
canal de comunicación siempre esté abierto entre tú y tu líder JA
local.
A. Para el éxito de los grupos pequeños juveniles, es
indispensable líderes consistentes, dedicados y entrenados.
B. Que cada líder este comprometido a congregar a su grupo
pequeño en 3 reuniones semanales:
a. Miércoles
b. Escuela sabática
c. Sociedad de Jóvenes
C. El líder no trabaja solo, precisa de un equipo que se compone
de:
a. Líder
b. Asociado
c.
Parejas misioneras
d. Atención a los niños
D. Cada miembro debe tener una participación y conocer sus
responsabilidades (ver pág. 60)
E. Cada asistente debe estar a tiempo para comenzar y no
despedirse hasta que termine el programa.
95
8.
Comprometer a cada integrante
A. Las promesas son importantes porque ayudan a que el grupo
permanezca y continúe comprometido.
B. Firmar la tarjeta de compromiso:
Por la gracia de Dios en los próximos meses
me propongo a:
(___ ) Asistir a mi grupo pequeño de crecimiento juvenil
(___) Participar activamente del estudio, como de las
actividades
(___) Orar diariamente por mi grupo pequeño de
crecimiento juvenil
Nombre: _____________________ Firma: ______________
Fecha: ____________________________________________
C. Al final del período hacer una evaluación y renovar el
compromiso.
96
Como ya se mencionó anteriormente, los grupos pequeños tienen 3
momentos de reunión: los miércoles por la noche, con su programa ya
especificado; el sábado por la mañana en la escuela sabática, con un
programa establecido por el departamento y el sábado por la tarde en
el programa de sociedad de jóvenes.
Aquí presentamos la participación de los grupos pequeños en la
Sociedad de Jóvenes.
1. La junta directiva de la Sociedad de Jóvenes
a. Tiene su dirigentes (ver Manual de Iglesia, pág. 152; Manual de
MJ, págs. 55,56)
i. Director, Directores Asociados, Secretario-tesorero,
Director de Música, Consejero de jóvenes (por lo general un
Anciano). Ellos conforman el núcleo de la directiva de
jóvenes, sin embargo, de común acuerdo eligen a otros
dirigentes que funcionan como secretarios de apoyo:
Acción Misionera, Actividades Devocionales, Actividades
Sociales, Actividades Educativas, Comunicación y
Relaciones Públicas, Ujieres y Directores de Grupos. Estos
últimos son los líderes de los grupos pequeños y juveniles
de la iglesia.
Capítulo 9
LOS GRUPOS PEQUEÑOS EN LA
SOCIEDAD DE JÓVENES
ADVENTISTAS
97
ii.
Los líderes de GP y GPJ tienen sus reuniones semanales y
mensuales, donde
tienen capacitación, evaluación,
motivación, planeación y confraternización.
iii. En las reuniones de planeación que tiene la directiva de
Sociedad de Jóvenes es importante integrar a los líderes de
grupos pequeños, a fin de conocer los planes y proyectos de
los programas de la sociedad de jóvenes.
b. Será la junta directiva de la sociedad de jóvenes quienes
coordinarán a los GP y GPJ en los programas de la sociedad de
jóvenes, involucrándolos tanto en los programas semanales
como en los diferentes planes y proyectos de la misma.
2. Programa semanal en la sociedad de jóvenes
a. Algunas razones por las cuales se tiene un programa de Sociedad
de Jóvenes:
i. Para proporcionar a la iglesia una organización que apele e
inspire a los jóvenes y que, no solo conservará a nuestros
jóvenes en la iglesia, sino que los guiara en su obra de salvar
a otros.
ii. Para inspirar a nuestros jóvenes a asumir fielmente las
tareas de un miembro activo de iglesia, a ayudar
voluntariamente en cualquier forma posible y a ser fieles en
asistir a todas las funciones regulares y especiales de la
iglesia.
Estas dos razones encierran el objetivo primordial del
Ministerio Juvenil de la Iglesia Adventista del Séptimo Día,
el cual es: Salvación y Servicio.
Además de que cumple con el propósito definido de los
grupos pequeños y juveniles: ser una red social, un grupo
de desarrollo espiritual y un grupo de evangelismo.
b. El programa de Sociedad de Jóvenes debe estar preparado para
que dure de una hora con treinta minutos a una hora con
cuarenta y cinco minutos. Debe terminar con la puesta de sol,
98
para esto se debe tomar en cuenta los diferentes horarios: de
verano y de invierno.
c. Los programas de sociedad de jóvenes tienen una nota tónica: la
variedad. Demasiadas reuniones de la SJA son terriblemente
aburridas y poco interesantes. Una de las principales razones es
que hemos caído en rutina. Es necesario llevar a cabo dos cosas:
i. Variar el contenido de las reuniones.
ii. Variar el orden del programa.
Sin embargo lo que no debe variar es el tiempo del rincón de
grupos pequeños.
d. Elementos que se deben enfatizar en el programa de Sociedad
de Jóvenes:
i. Actividad General (45 min. a 1hr)
Recuerde que el programa no sigue un orden específico, hay
variedad.
 Música.
 Oración.
 Estudio de la Biblia, a través de concursos bíblicos y de la
Matutina. En forma de dinámica grupal.
 Informe del secretario de la Sociedad de Jóvenes (tabla de
la SJA).
 Drama o historia que tenga aplicación práctica.
ii. Rincón de Grupos pequeños (30 min.)
 3´ Canto para congregarse en grupos.
 5´ Toma del registro de crecimiento (tarjeta de SJA).
 2´ Oración intercesora.
 5´ Planeación (recordativos sobre: la reunión semanal,
quien visitará a los miembros ausentes, estudio del club
de libros, año bíblico, devoción matutina, proyecto
evangelístico).
 15´ Estudio de la lección de diálogo.
o Observación: lo que sucede realmente en el pasaje
bíblico.
o Interpretación: lo que significó en ese momento.
99
Aplicación: lección que hoy podemos tomar del
estudio realizado.
o Sacar conclusiones.
Presente la lección de manera participativa, con
preguntas abiertas, de tal manera que los miembros de
su grupo pequeño puedan sentirse que su
participación es valiosa y que aporta.
Actividad General (15 min.)
 La conclusión general del tema, podrá realizarse:
o En un panel.
o Mesa redonda.
 Himno de clausura
 Oración final
o
iii.
e. En busca de mejores oportunidades, para dinamizar y activar la
sociedad de jóvenes se sugiere como una opción que se
reorganicen los grupos pequeños con diferentes líderes.
3. Los programas de Sociedad de Jóvenes se han de realizar sin
interrupciones, de programas especiales ajenos a la Sociedad de
Jóvenes, respetando así el horario y el lugar de reunión.
4. Resultado de un sábado completo en la casa de Dios.
“El poder de Dios era sentido por ancianos, jóvenes y adultos. Los
hombres volvían a sus casas cantando alabanzas, y sus alegres
acentos rompían el silencio de la noche. Ninguno de los que
asistieron a las reuniones podrá olvidar jamás escenas de tan vivo
interés”.59
100
Objetivos de la Escuela Sabática y Ministerio Personal
La Escuela Sabática tiene cuatro objetivos específicos que constituyen
la base de cada actividad en todos sus niveles. Estos objetivos se
cumplen exitosamente a través de los grupos pequeños.
1.
Énfasis en el estudio diario de la Palabra: El líder estimulará a los
miembros de su grupo pequeño al desarrollo espiritual mediante
el estudio sistemático y regular de la Biblia y el Espíritu de profecía
a través del la “Guía de estudio de la Biblia”.
2.
Énfasis en la confraternización y la amistad: Este objetivo se logra
adecuadamente mediante las reuniones semanales de grupo
pequeño. Los integrantes deben sentir que son parte del grupo.
3.
Énfasis en la testificación y el evangelismo: Como ya se ha
señalado, uno de los objetivos principales de los grupos pequeños
es la evangelización a la comunidad. Es más fácil que las personas
asistan primero a una reunión de grupo pequeño y después a la
iglesia. Por lo tanto el grupo pequeño debe crear programas donde
sus integrantes participen en actividades destinadas a compartir la
fe y la ganancia de almas.
Capítulo 10
LA ESCUELA SABÁTICA Y LOS
GRUPOS PEQUEÑOS
101
4.
Énfasis en la misión mundial de la iglesia: Este objetivo pretende
crear conciencia acerca de la misión mundial de la iglesia,
sosteniéndola por medio de las ofrendas sistemáticas y las
oraciones.
A continuación presentamos el programa sugerente de la Escuela
Sabática donde están integrados el desarrollo de los 4 elementos ya
mencionados:
Programa semanal de la Escuela Sabática
1. Actividad congregacional (09:00-09:30 minutos)
Bienvenida
Himnos de alabanza
Lectura bíblica
Oración de rodillas
Himno de alabanza
Marcando el Rumbo
Misionero mundial
Informe del secretario (tabla comparativa)
2. Actividad en el grupo pequeño (09:30-10:35 minutos)
09:30 - 09:35
Bienvenida y confraternización
09:35 - 10:05
Repaso de la lección
10:05 - 10:25
Actividad misionera
10:25-10:35
10 Minutos de crecimiento integral
3. Actividad congregacional (10:35-45 minutos)
10:35 - 10:40
10:40 - 10:45
Clausura Escuela Sabática
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Nota: No olvidemos dar una especial atención a nuestros amigos
invitados, ya sea que se integre a un grupo pequeño o se integre a la
clase especial/bautismal.
102
¿Qué actividades específicas se realizan en los minutos de actividad
misionera y crecimiento integral?

20 minutos de actividad misionera del grupo pequeño
Los responsables de este tiempo son el director de Ministerio Personal
de la iglesia local y el líder de cada grupo pequeño.
Las actividades a realizar en estos momentos son las siguientes:
a.
b.
Pase de lista
Distribución y evaluación misionera, en este momento se llena el
reverso de la tarjeta de registro
c. Experiencias misioneras
d. Información y promoción de la próxima reunión semanal del
grupo pequeño
e. La silla vacía
f. Promoción: campaña anual de recolección, adquisición de la
revista Enfoque y de la “Guía de estudio de la Biblia”
g. Bando de oración

10 minutos de crecimiento integral
Cada líder de grupo pequeño debe asignar la responsabilidad de los 10
minutos para promover los planes, actividades y programas
correspondientes. El primer sábado corresponde a Mayordomía, el
segundo a Ministerio Personal. Los diez minutos de los siguientes
sábados serán presentados de acuerdo a como lo señale el libro
“Guíanos” y el folleto “Crecimiento integral”.
Lo que se puede y debe hacer en el segundo sábado correspondiente a
los diez minutos de Ministerio Personal es lo siguiente:
103
1.
Leer el artículo que aparece en el Guíanos y en el Crecimiento integral
2.
Presentar experiencias misioneras sobresalientes
3.
Recibir testimonios de nuevas conversiones a la fe
4.
Presentar a los recién bautizados
5.
Animar a los miembros para que asistan y lleven amigos al grupo
pequeño.
Las personas que por sus responsabilidades, durante el sábado por la
mañana no puedan asistir al grupo pequeño en el programa de Escuela
Sabática, deberán integrarse a uno de ellos en la sociedad de jóvenes y
asistir a la reunión semanal del grupo pequeño los días miércoles.
Orientaciones y métodos de enseñanza de la lección
1. Haga una buena planificación de la introducción
a.
b.
c.
Haga una breve descripción de la lección, diga en pocas
palabras su contenido.
Mencione los objetivos de la lección de la semana,
considerando los objetivos sugerentes que se encuentran en el
material complementario para el maestro.
Haga una pregunta o cuente algo relacionado con la lección
para iniciar el estudio y captar el interés de la clase.
2. Involucre a los alumnos en la discusión de la lección
 No presente la lección en forma de discurso, sermón ni
predicación, sino dialogando suavemente.
104
 Evite la monotonía y recitación.
 Formule preguntas inteligentes que hagan pensar a los
alumnos.
 “No es el mejor plan que sólo los maestros hablen. Ellos
deberían incluir a los miembros del grupo pequeño, a decir lo
que saben. Y entonces el maestro, con pocas palabras y breves
observaciones o ilustraciones, debería imprimir la lección en
sus mentes” Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, 128,129.
 El líder no debe limitarse a repetir las palabras de la lección,
necesita estar familiarizado no sólo con las palabras sino
además con las ideas.
 Hay un hábito perjudicial que es el de hacer comentarios
vacíos, sin contenido práctico e irrelevante
 Lleve preguntas anticipadamente, recuerde que las mejores
son aquellas que hacen pensar al alumno.
3. Presente la lección de manera atractiva
a. Enseñe por medio de ilustraciones y experiencias sencillas,
como Jesús lo hacía.
b. Haga una aplicación personal de cada tema, a la vida y
experiencia diaria de los alumnos.
c. Evite las lecturas largas de notas y comentarios.
4. Logre el blanco de la lección
a. Abarque los puntos principales de la lección dentro del tiempo
designado. No se demore más de lo necesario en un punto,
dejando los demás sin comentarios o aplicaciones.
b. Siga el camino trazado por la lección. Pero tenga cuidado en
no seguir paso a paso con los días de la semana, porque se
terminará el tiempo del repaso y correrá el riesgo de quedarse
a la mitad del camino.
105
5. Haga un llamado
 El objetivo final del estudio de la Biblia es poner en práctica lo
que se aprendió, por lo tanto, todo llamado debe orientarse en
esa dirección.
6. Elabore un plan sencillo de enseñanza.
106
Ejemplo:
Lección No. ________ Título___________________________________
Esta semana, estudiamos acerca de (resuma una frase):_____________
_____________________________________________________________
Los objetivos de este estudio fueron (escríbalos en sus propias
palabras):
1. ____________________________________________________________
2. ____________________________________________________________
3. ____________________________________________________________
Ilustración o pregunta para captar el interés inicial de la clase:
______________________________________________________________
Preguntas para interesar a los alumnos en la discusión de la lección:
1. ____________________________________________________________
2. ____________________________________________________________
3. ____________________________________________________________
Textos bíblicos o citas del Espíritu de Profecía que responden a esos
interrogantes (Anote sólo las referencias):
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Aplicaciones a la vida de los alumnos
1. ____________________________________________________________
2. ____________________________________________________________
3. ____________________________________________________________
Llamado: Mi deseo es que después del repaso de la lección este
sábado por la mañana mis alumnos respondan haciendo lo siguiente:
______________________________________________________________
Nota: usted también podrá utilizar el bosquejo de la lección que elabora
el departamento de Escuela Sabática de la División Interamericana
(Descargar página UMI http://interoceanica.org.mx/wp/ ).
107
Método de enseñanza de la lección
El esquema metodológico de enseñanza que por sus siglas se le
denomina MEAC (motiva, explora, aplica y crea) es de gran utilidad
porque permite un aprendizaje significativo y duradero. A estas alturas
muchos se preguntarán como pondremos en práctica estos cuatro
pasos, la implementación debe estar guiada por cuatro principios que
deben tomarse en cuenta:
1.- La motivación tiene el propósito de cautivar al alumno, y llamar la
atención al tema que se estudiará.
2.- La comprensión (explora) tiene el propósito de conducir al alumno
a leer la palabra de Dios, y no meramente a confiar en las opiniones de
especialistas sobre el tema. Así, deben adoptarse estrategias que
permitan la lectura de la Biblia, que es el fundamento de todo estudio
en la Escuela Sabática.
3.- La aplicación tiene el objetivo de hacer pensar al alumno en las
maneras como el tema estudiado se relaciona con su vida; así, la lección
se torna relevante para cada persona; de “Palabra de Dios escrita hace
mucho tiempo”, pasa a ser “la Palabra de Dios que toca mi vida hoy”.
4.- La creatividad tiene el propósito de internalizar las verdades
aprendidas, mediante actividades prácticas que ayudan a captar la
esencia de lo que fue estudiado y discutido, la creatividad actúa.
Ciclo de aprendizaje
Motiva (presente)
 Captar la atención.
 Presentar una necesidad.
 Establecer un blanco.
 Conducir el estudio de la Biblia.
108
Explora (pasado)
 Integrar a todos en el estudio.
 Clarificar significados.
 Comunicar principios del pasaje/lección.
 Seleccionar dos o tres temas.
Aplica (presente)
 Relacionar la verdad y los principios con la vida.
 Mostrar que el tema estudiado tiene sentido.
 Mostrar la relevancia de la Biblia para nuestra vida.
Crea (futuro)
 Proveer oportunidad para que el estudiante aplique lo
aprendido diariamente.
 Conducir al estudiante a cambios que tengan que ver con su
personalidad.
¿Cómo hacerlo?
Motiva (Cautivar)
 Videos cortos
 Historias
 Parábolas
 Frases de impacto
 Objetos
 Figuras
Explora (leer)
 Definir conceptos o palabras principales
 Lecturas tradicionales
 Lecturas creativas
 Esbozos de la lección
 Preguntas dirigidas
 Análisis de párrafos o versos.
109
Aplica (pensar)
 Debates
 Dinámica de grupos
 Estudio de casos
 ¿Por qué esta lección es importante para usted?
Crea (actuar)
 Tarjetitas: después de estudiar esta lección ¿qué cambios haré
a partir de hoy?
 ¿Qué haré para compartir algunas enseñanzas de esta lección?
NOTA: Los esquemas del ciclo de aprendizaje de MEAC (motiva,
explora, aplica y crea) ya están estructuradas al final de cada lección
semanal en el folleto de escuela sabática para el maestro. Esta
herramienta metodológica
ya está listo para ser utilizado y
aprovechado para el buen aprendizaje de los alumnos.
Sugerencia de bosquejo en etapa, tiempo y actividad: (30 minutos)
ETAPA
Motiva
TIEMPO
3 min.
Explora
20 min.












110
ACTIVIDAD
Videos cortos
Historias
Parábolas
Frases de impacto
Objetos
Figuras
Definir conceptos o
palabras principales
Lecturas tradicionales
Lecturas creativas
Esbozos de la lección
Preguntas dirigidas
Análisis de párrafos o
versos.
Aplica
4 min.




Crea
3 min.


Debates
Dinámica de grupos
Estudio de casos
¿Por qué esta lección
es importante para
usted?
Tarjetitas: después de
estudiar esta lección
¿qué cambios haré a
partir de hoy?
¿Qué
haré
para
compartir
algunas
enseñanzas de esta
lección?
El esquema MEAC favorece un aprendizaje realmente eficaz porque
posibilita el desarrollo integral del alumno, porque mientas la
comprensión y la aplicación contemplan actividades de aspecto
cognitivo, la motivación y la creatividad contemplan actividades que
desarrollan los aspectos social, emocional, físico y espiritual.
Se entiende que muchos de los líderes/maestros de Escuela Sabática
están acostumbrados al modelo de lección tipo “sermón”, en el cual
una persona habla sin parar durante 30 minutos, y los alumnos solo
escuchan, sin oportunidad de involucrarse o participar.
El propósito de este método es que la Escuela Sabática se una escuela,
y una escuela requiere participación, integración y dinamismo.
Elena G. de White afirma que: “Todo maestro debería cuidar que su
trabajo tenga resultados definidos. Antes de intentar enseñar una
materia, debería tener en mente un plan bien definido, y saber qué se
propone hacer.”60
El momento de estudio de la lección de la Escuela Sabática debe ser
considerado sagrado, y tiene que llegar a resultados específicos: los
alumnos deben participar, deben aprender, y deben ser guiados en un
proceso de cambio de vida, mediante la actuación del Espíritu Santo.
111
Para que esto ocurra, los líderes/maestros de Escuela Sabática debemos
tener en mente un plan distinto, que nos permita alcanzar los
resultados deseados. El esquema MEAC es perfecto para eso; se basa
en las orientaciones más avanzadas sobre cómo funciona el proceso de
enseñanza-aprendizaje, y se basa en las orientaciones divinas.
112
I. Los Líderes de grupo pequeño participan en el Plan de
Reavivamiento y Reforma que promueve
el departamento de
Mayordomía.
El departamento de Mayordomía promueve el reavivamiento y la
reforma de los miembros de la iglesia, así como el crecimiento integral
de los mismos.
Los líderes de los grupos pequeños son indispensables en el desarrollo
espiritual de los miembros. El crecimiento de los líderes y su buen
desempeño en atender a su grupo pequeño depende del coordinador
quien a su vez depende del pastor. El involucramiento de los miembros
en las actividades de la iglesia depende en buena medida de los líderes.
Los líderes que por la naturaleza de su función están más cerca de las
personas, son en buena medida los responsables de la condición de
ellos. A los líderes más próximos a los miembros se les ha entregado la
facultad de inspirarlos, influenciarlos y ponerlos en condiciones de
actuar.
Los líderes de los grupos pequeños no sólo tienen que ver con Escuela
Sabática, Ministerio Personal y Mayordomía sino con todos los
departamentos y con el desarrollo integral de la iglesia y de los
miembros en particular.
Capítulo 11
LA FUNCIÓN DE LOS LÍDERES DE
GRUPO PEQUEÑO EN EL PLAN DE
REAVIVAMIENTO Y REFORMA DE
LA IGLESIA
113
II.
Tres responsabilidades de los líderes en el crecimiento integral de
los miembros
1.
2.
3.
Participar como miembro de la Comisión de Visitación.
Visitar mensualmente a los miembros fortaleciendo su
fidelidad y crecimiento espiritual.
Responsabilizarse del folleto Crecimiento Integral e indicar el
momento en que debe ser expuesto por la persona asignada.
III. Responsabilidades para el Crecimiento Integral
1.
Dar lectura en el grupo pequeño a la hora indicada al tema de los
diez minutos de mayordomía contenido en el folleto Crecimiento
Integral, publicado por la Asociación/Misión. Cada primer sábado
del mes.
2.
Conocer y practicar los principios bíblicos de mayordomía para
apoyar al director del departamento en la educación de los
miembros del grupo pequeño.
3.
El líder se encargará de promover y no de administrar.
a) La devolución de los Diezmos.
Regresar a Dios lo que es de su propiedad.
b) Plan de Dadivosidad Personal. Consiste en promover que
todos los miembros del grupo pequeño hagan un pacto con
Dios de ofrendar de manera sistemática un porcentaje igual, al
diezmo. El 60% de esta ofrenda servirá para sostener los gastos
de la iglesia. Un 20% será enviado a la Conferencia General
para sostener las misiones en el mundo y el 20% restante se
114
enviará para el desarrollo de la asociación (campamento,
escuelas, construcción de templos y otros proyectos de
crecimiento). Los miembros que sostienen la causa del Señor
ofrendando un porcentaje mayor o igual al diezmo, no deben
sentirse obligados a ofrendar en las noches de culto, escuela
sabática, sociedad de jóvenes o culto divino, debido a que
hacen una sola entrega sistemáticamente.
c)
Ofrenda del décimo tercer sábado. En la iglesia a nivel
mundial hay un énfasis especial de ofrendar para necesidades
específicas en alguna región del mundo y que se indican en la
contraportada interna del folleto de escuela sabática y en el
relato misionero.
d) Ofrendas de cumpleaños. Esta es una ofrenda especial de
agradecimiento por los días de vida que Dios concede.
e) Fondo de inversión. Es la manera como los cristianos invierten
una cantidad en algún proyecto o plan con su Señor. En esta
ofrenda se convierte a Dios en un socio.
f)
Ofrenda de Gratitud. Es la expresión de gratitud que un
cristiano le hace a su Señor por las bendiciones recibidas
durante el año.
g) Ofrendas y Diezmos de personas dependientes. ( Niños,
adultos dependientes)
Por lo regular las personas dependientes reciben recursos de
por lo menos tres formas:
1) Gastos específicos (lonche escolar, útiles escolares,
accesorios personales, etc.).
2) Dinero como regalo, premio o recompensa.
3) Pagos por servicios realizados.
115
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
vii.
viii.
Lo que se recibe como regalo, premio, recompensa o pagos
por servicios, constituyen los fondos que la persona
dependiente ha de administrar.
Las personas dependientes diezmarán y ofrendarán de los
recursos que reciban como un ingreso a administrar de
manera personal. Lo importante es enseñar el principio de
diezmar y ofrendar de sus ingresos personales, no una
cantidad que recibe.
El dinero que reciban para gastos específicos no está sujeto
a diezmarse y ofrendarse.
No deben de diezmar u ofrendar una cantidad o
porcentaje derivada del diezmo o del porcentaje que los
padres han pactado ofrendar.
Las ofrendas son personales tal como el diezmo no es de
carácter colectivo.
Se hará énfasis en sostener las misiones mundiales
enseñándoles que un 20% de sus ofrendas se destina a las
misiones.
Se enseñará a sostener el desarrollo del campo al que
pertenecen explicándole que otro 20% de sus ofrendas se
convierten en Plan de Desarrollo.
Se enseñará a sostener su iglesia local mediante el 60%
de su ofrenda.
IV. Diez Minutos de Crecimiento Integral.
a. ¿En qué consisten los Diez Minutos de Crecimiento Integral?
Los diez minutos de crecimiento integral son una serie de pequeños
temas que se deben leer en diez minutos. Estos temas promueven
el desarrollo de la iglesia en general y el crecimiento de los
miembros impulsados por todos los departamentos.
116
b.
¿A qué hora debe dársele lectura a los temas llamados Diez
Minutos de Crecimiento Integral?
La hora de la lectura es de 10:25-10:35.
c. ¿Quién indica el momento y quién debe darle lectura en cada
grupo pequeño?
El líder asignará esta responsabilidad y participación a algún
integrante del grupo pequeño y la lectura se tendrá en el momento
que el indique.
d. ¿Dónde se consiguen los temas?
A los líderes se les entrega un ejemplar trimestralmente del Folleto
Crecimiento Integral que es editado por la Asociación/Misión. Los
temas se incluyen también en el libro Guíanos con tu Presencia Señor.
e. ¿Qué materiales contiene el folleto Crecimiento integral?
Contiene seis elementos esenciales:
a. 10 minutos de crecimiento integral.
b. Temas de estudios bíblicos para las reuniones semanales de GPs.
c. Dinámicas de confraternización.
d. Cronograma de actividades de los grupos pequeños.
e. Lecciones de Diálogo para Sociedad de Jóvenes.
f. Talleres Ministerio Infantil.
V.
La Comisión de Visitación Integral.
a) Formar la Comisión de Visitación Integral, compuesta por los
miembros de La Junta Directiva de la iglesia, La Comisión de
Mayordomía y Líderes de grupos pequeños.
b) La Comisión de Visitación Integral visitará una vez al mes a
todos los miembros en sus hogares.
117
VI. Visitación Integral.
Elementos vitales en la vida y práctica cristiana que la Comisión de
Visitación Integral debe enfatizar:
1.
Motivar a cada familia a vivir una vida centrada en Dios y de
comunión personal y adoración congregacional (1 Juan 5:11;
Hech. 2:47).
2. Fortalecer el espíritu de servicio (Jos. 24:15).
3. Invitar a que celebren el Culto Familiar, o si viven solos, su
devoción personal, estudiando el año bíblico, el folleto de
escuela sabática y el matinal (Juan 5:39).
4. Renovar el deseo de preparación para la Segunda Venida de
Jesús (Heb. 10:35-37).
5. Invitar a congregarse en el templo a tiempo el domingo y viernes
que son noches de culto, así como a la Escuela Sabática y
Sociedad de Jóvenes (Heb. 10:25).
6. Invitarlos a asistir y participar regularmente en las actividades
del grupo pequeño.
7. Reconocer su fidelidad si están devolviendo los diezmos e
invitarlos a que continúen, o si no lo devuelven, enseñarles en
breve repaso la doctrina del diezmo, invitándolos a practicarlo
(Mal. 3:8-12).
8. Reconocer su fidelidad si están en el Plan de Dadivosidad
Personal u Ofrenda Total. Si no lo están, invitarlos a unirse al
plan (2 Cor. 8:1-7; Mar. 12:41-44).
9. Orar con ellos y por sus necesidades (Hechos 12:5).
10. Dejar en las mentes de los visitados la promesa de que Dios
suplirá todas nuestras necesidades, conforme a su gloriosa
riqueza (Filipenses 4:1).
VII. Esquema de visitación.
Las visitas a los hogares de los miembros del grupo pequeño deben
realizarse sin que sean necesarias por lo menos una vez al mes, aun
118
cuando el miembro participe de las reuniones del grupo pequeño y
aparentemente esté en buenas condiciones espirituales.
1.
El Pastor visitará a los miembros de la Junta Directiva,
coordinadores y Líderes de grupos pequeños.
2. Los coordinadores de grupos pequeños (ancianos y encargados);
visitarán a los líderes de los grupos pequeños.
3. Los líderes de los grupos pequeños visitarán a los miembros una
vez por mes.
4. Miembros de los grupos pequeños visitarán intereses y
miembros ausentes cada semana.
5. Cuando un miembro falta a la reunión del grupo pequeño o de
la iglesia, el líder debe comisionar inmediatamente a dos
hermanos para visitarlo, esto le ayudará al miembro a sentir que
es tomado en cuenta no sólo por el líder, sino también por los
compañeros. Los que hicieron la visita experimentarán un
sentimiento de solidaridad que les ayudará espiritual y
emocionalmente. – primera visita.
6. Si el miembro en cuestión no ha reiniciado su asistencia a las
reuniones después de la visita de los hermanos, será el momento
para que el líder realice otra visita, es decir, la segunda visita
para el miembro.
7. Si después de la segunda visita aún no reinicia su asistencia,
entonces los miembros del grupo pequeño en su totalidad
visitarán para animarlo.- tercer visita.
8. En la cuarta visita el líder de grupo pequeño solicitará al director
de Escuela Sabática que lo acompañe.
9. Una quinta visita se realizará acompañado del anciano o de los
encargados de la iglesia.
10. Si es necesario una sexta visita por el pastor. En muchas
ocasiones el miembro del grupo pequeño se recuperará antes de
la cuarta o quinta visita. Sin embargo el miembro que
119
experimentó esas visitas sentirá que la iglesia tiene interés por su
salvación y bienestar espiritual.
Las visitas al hogar incrementan el grado de sentido de pertenencia del
miembro y fortalecen su arraigo a la iglesia.
VIII. Cómo hacer la visitación.
A. Todos los miembros necesitan ser visitados aunque
aparentemente no lo necesiten.
B. Las formas y los propósitos para realizar una visita pueden
variar dependiendo de la condición de los miembros.
C. Que la visita del líder a los miembros sea programada, no
improvisada. Que el líder se ponga de acuerdo con los miembros
para definir el día y la hora de la visita con el propósito de
encontrar a la familia, y el objetivo de la visitación se cumpla.
D. La asimilación de los principios bíblicos y la conformidad con las
normas de la iglesia ubican a los miembros en diferentes
condiciones; ya sea regular o irregular.
E. Podríamos definir que un miembro regular es un hermano cuyo
nombre aparece en los registros de la feligresía de una iglesia y
su vida está en armonía con los principios bíblicos y con las
normas de la iglesia.
F. Las razones por la que un miembro puede ser irregular y no
necesariamente significa que no vive en armonía con los
principios bíblicos son:
a.
b.
1.
120
El nombre del hermano fiel que no aparece en los registros
del libro de secretaría.
El hermano que ha sido puesto en censura temporal.
Miembros regulares de asistencia frecuente: Son todos los
hermanos cuyos nombres aparecen en el libro de feligresía y sus
vidas están en armonía con los principios bíblicos y con las
normas de la iglesia.
2.
3.
Miembros regulares de asistencia esporádica: Cuyos nombres
están en los registros de feligresía y sus vidas están en armonía
con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia pero
asisten muy poco a la iglesia. Entre ellos algunos enfermos,
hermanos sin recursos para pagar su pasaje, jóvenes
desanimados, cónyuges recién convertidos, los fríos y
desanimados espirituales.
Miembros regulares sin asistencia: Cuyos nombres se
encuentran en los registros de la iglesia y sus vidas están en
armonía con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia,
siguen siendo fieles pero por imposibilidades reales no asisten a
la iglesia. Entre ellos; hermanos ancianos, enfermos, hermanos
sin recursos para pagar su pasaje, menores de padres
inconversos, hermanos de cónyuges no adventistas y hermanos
privados de su libertad, los fríos y los desanimados
espiritualmente.
4.
Miembros irregulares de asistencia frecuente: Cuyos nombres no
se encuentran en los registros de la iglesia o sus vidas no están
en armonía con los principios bíblicos y con las normas de la
iglesia por lo que están puestos en censura, pero que asisten a la
iglesia frecuentemente.
5.
Miembros irregulares de asistencia esporádica: Cuyos nombres
no se encuentran en los registros de la iglesia o sus vidas no están
en armonía con los principios bíblicos y con las normas de la
iglesia por lo que están puestos en censura, su asistencia es
esporádica.
121
6.
Miembros irregulares sin asistencia: Cuyos nombres no se
encuentran en los registros de la iglesia o sus vidas no están en
armonía con los principios bíblicos y con las normas de la iglesia
por lo que están puestos en censura y además no asisten al
templo.
7.
Ex miembros: Son aquellos que fueron excluidos de la feligresía
y que pueden estar asistiendo frecuentemente, esporádicamente
o no asisten definitivamente.
Como es obvio, todos estos hermanos requieren diferentes formas de
visitación y con diferentes propósitos.
IX. Visitación a ex adventistas.
1.
Ore antes y durante la visita. Busque llenarse del Espíritu Santo, su
sabiduría y el amor de Cristo por este ex miembro.
2.
Ciertas cosas que debe recordar al visitar al ex adventista del
séptimo día:
a) No argumente.
b) No se defienda, ni a cualquier otra persona, ni a la iglesia.
c) Usted no es el defensor. Defender lo convierte en aliado del
causante del dolor que la persona ha sentido.
d) No sermonee a la persona diciéndole que mire a Jesús y no a
las personas.
Estudie cualquier información que tenga respecto a la persona,
ejemplo: el motivo por el cual fue excluido de la iglesia, edad, sus
interese, etc.
3.
4.
122
La primera visita:
a) Puede ser de poco tiempo.
b) Sea cordial, tenga tacto, sea gentil, no presione.
c)
Preséntese como miembro de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día.
5.
Si no es conocido, tal vez quiera usar FORT (familia, ocupación,
religión, testimonio).
a) En la parte de “religión” diga “cuénteme algo acerca de su
experiencia religiosa”. Si esta información no fue dada en el
tema “familia”, pregunte:
¿Sus padres fueron adventistas del séptimo día?, ¿estudió en la escuela
adventista?, ¿cuántos años?, ¿con quién se casó?, ¿adventista?
6.
Para ayudar a rememorar el pasado con alegría, pregunte:
a) ¿Quién lo (la) bautizó?
b) ¿Se sintió feliz?
c) ¿Fue responsable por algún cargo en la iglesia?
d) ¿Cuál de ellos le dio mayor alegría?
7.
¿No le importaría contarnos qué fue lo que causó su alejamiento?
a) Exprese aprecio por la honestidad, no refute o argumente. Esta
información me ayudará a apoyar a otros.
8.
Escuche. Si fue tratado incorrectamente, no tome partido. Después
que él termine de conversar, podrá decir:
a) Hermano (a) __________(nombre de la persona), ¡qué pena!
Siento mucho haber escuchado esto. Supongo que si yo hubiese
sido tratado de la misma forma, es probable que yo me sentiría
tan mal como usted.
b) En nombre de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, le
pedimos sinceramente disculpas.
c) De lo más profundo de mi corazón, le pido nos perdone. De
una cosa tengo seguridad y es que Dios lo ama.
123
9.
¿Puedo hacerle una pregunta?
¿Aún cree que el mensaje que la Iglesia Adventista enseña, es el
mensaje que Dios tiene para el mundo?
10. ¿Recientemente, pensó en regresar a la iglesia?
11. Invítelo a regresar y haga todo lo posible para ayudarlo. Necesita
ayudarlo a leer, estudiar, orar y escuchar, para que el Espíritu Santo
hable a su corazón y fomente el deseo.
Si expresó deseo por regresar:
a) Planee llevarlo a su grupo pequeño en la Escuela Sabática.
b) Juntos tengan el culto de puesta del sol.
c) Ore con y por él.
d) Deje alguna cosa para que lea, como las revistas: Enfoque,
Expresión joven, etc.
Si no está listo para regresar, encuentre un motivo para visitarlo
nuevamente. Siempre ore al realizar las cuatro visitas sugeridas a
continuación:
a) En la primera visita: deje la revista Enfoque o un pequeño libro
sobre el Espíritu de Profecía. Diga “me gustaría tener su
opinión con relación al tema”.
b) Segunda visita: regrese y pregunte si le gustó el libro, ¿qué
pensó al respecto? Deje otro libro o video, y diga que regresará
por el mismo la próxima semana. Préstele algún video
producido por la iglesia.
c) Tercera visita: ¿qué le parecieron las historias que vio?, ¿ya se
sintió como la persona de la historia? Haga un llamado de
acuerdo a la respuesta. Préstele otro video.
d) Cuarta visita: Lleve la revista Juvenil, la lección de Escuela
Sabática, etc., y ofrézcale una suscripción por un año. Haga un
llamado, “me gustaría acompañarlo (a) a las _____hrs. a la
Escuela Sabática, el próximo sábado y también invitarlo a
comer juntos”.
124
e) Haga planes para que los miembros que pasaron por la misma
experiencia lo visiten.
f) Ore – trabaje, ore – trabaje, ¡Dios le bendecirá!
X. Una perspectiva bíblica del Diezmo.
1.
El Diezmo es una idea que surge en la mente de Dios.
El Señor dijo a Moisés: "Di a los Israelitas… Todo el diezmo de la
tierra, así de semillas como del fruto de los árboles, es de Jehová.
Es cosa sagrada del Señor. Levítico 27:1, 2, 30
2. Todo ser humano debe devolver a Dios lo que le pertenece.
"¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me estáis robando. Y
preguntáis: '¿Qué te estamos robando?' Los diezmos y las ofrendas."
"Maldito sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me
está robando." Malaquías 3:9,10
3.
Se diezma de todos los ingresos.
"Todo el diezmo de la tierra, así de las semillas de la tierra como
del fruto de los árboles, es de Jehová. Es cosa sagrada del Señor.
Todo el diezmo de las vacas y las ovejas, es decir, cada décima
cabeza que pasa bajo la vara, será consagrada a Jehová." Levítico
27:30,32
4.
Primero recibimos de Dios las bendiciones, luego devolvemos el
diezmo.
"…Y de todo lo que me des, sin falta el diezmo lo apartaré para ti".
Génesis 28:22
5.
Devolver el diezmo no es opcional.
"Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que
rindiere tu campo cada año." Deuteronomio 14:22 (versión Reina
Valera 1960)
125
6.
Dios ha designado un lugar para entregar el diezmo.
"Y al lugar que el Eterno vuestro Dios elija para morada de su
Nombre, allí llevaréis vuestros holocaustos y sacrificios, vuestros
diezmos y ofrendas, y todo lo selecto de vuestros votos que hayáis
prometido al Eterno." Deuteronomio 12:11
7.
Advertencia para quien no devuelve el diezmo.
“...Pues vosotros me estáis robando. Maldito sois con maldición
porque vosotros, la nación toda, me estáis robando” Malaquías 3:8
y 9.
8.
Promesas de Dios para los que le devuelven lo que a Él le
pertenece.
“Así el Eterno tu Dios te bendecirá en todo lo que emprendas”
Deuteronomio 14:29.
“Y os abriré las ventanas de los cielos y vacío sobre vosotros
bendiciones hasta que sobreabunde” Malaquías 3:10.
9.
Cómo diezmar.
1. Antes de hacer uso de su dinero, primeramente, aparte el 10% de
sus ingresos, sueldo o ganancia.
2. Solicite en la iglesia un sobre para depositar el diezmo
3. Escriba la cantidad y llene los datos.
126
Desde nuestro punto de vista meramente humano, todos nuestros
ingresos pasan a formar parte de nuestra propiedad, ya que son el
resultado de nuestro trabajo y esfuerzo. Lo cierto es que, aunque el 10%
viene en un paquete junto con el otro 90%, lo único que se nos ha
entregado para administrarlo es el 90%, el otro 10% debe ser devuelto
a su Dueño.
Aplicación del diezmo bíblico
a) La instrucción bíblica requiere diezmar todo el producto de la
tierra. Es mediante el cultivo de la tierra que Dios otorga
bendiciones a su pueblo.
b) El diezmo bíblico incluye hortalizas, leguminosas, cereales,
tubérculos y los frutos. Además todo el rebaño de vacas, de ovejas
y todas las aves.
c) El diezmo se aplica a toda la cosecha de cada producto. El diezmo
bíblico no está basado en lo que se vende, sino más bien en las
127
bendiciones recibidas, aunque no se vendan; pero se usan para el
consumo familiar.
d) Israel era una sociedad agrícola-ganadera, por eso Dios les da
indicaciones en términos de su contexto. Hoy somos una sociedad
industrial, informática y de comunicación, en el que los hombres
generan sus recursos como empleados, propietarios de negocios,
ganaderos, agricultores y profesionistas independientes. Las
indicaciones de Dios siguen siendo válidas en contextos diferentes.
e) Definición del diezmo bíblico: Es la décima parte que Dios ha
reservado para sí y que se devuelve al Creador, de todos los
ingresos, salarios, utilidades, donaciones, rebaños y cosechas.
“Tal como lo hizo Abraham, hay que devolver el diezmo de todo lo que se posee
y de todo lo que se recibe”. 61
XI. Una perspectiva bíblica de las Ofrendas.
1.
¿Quién es el autor de las ofrendas?
-Cristo el Eterno, y fue también la primera ofrenda (1ª Pedro 18:20
y Gén. 4:3,4).
2.
¿Qué es la Ofrenda Bíblica?
-Es un regalo, un don, un presente que se ofrece al Señor, al
Creador. Éx. 35:21
-Acto de generosidad y gratitud hacia el Dios de las bendiciones.
Sal. 56:12, 104:13-15,27,
-Es la respuesta del alma a la presencia divina. Éx. 35:29
-Es un acto de adoración al Dios soberano y reconocimiento de su
derecho sobre nosotros por la creación y la redención. Mateo 2:11,
Sal 96:1-12
3.
¿Es la ofrenda un requerimiento divino igual al diezmo?
-Sí. ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me robáis. Y decís,
¿en qué te hemos robado?, en vuestros diezmos y ofrendas. (Mal.
3:7, Deut. 26:16).
128
“Si la ley requería diezmos y ofrendas hace miles de años, ¡cuánto
más esenciales son éstos ahora! Si en la economía judía los ricos y
los pobres debían dar sumas que estaban en proporción con lo que
poseían, es doblemente esencial que se haga esto ahora”. 62
4.
Características de las ofrendas.
a.
Las Ofrendas deben ser generosas.
“Que en medio de una gran prueba de tribulación, su rebosante gozo
y su extrema pobreza desbordaron en riquezas de generosidad.
Pues con agrado dieron conforme a sus fuerzas, y aun sobre sus
fuerzas.
Y nos pidieron con insistencia que aceptásemos el favor de este
servicio en bien de los santos. Y no hicieron como esperábamos, sino
que se dieron a sí mismos primero al Señor y a nosotros por la
voluntad de Dios.” 2 Cor. 8:2-5
b.
c.
Sin defecto.
“El cordero será sin defecto...” Éxodo 12:5
Planeadas en casa. No espontáneas, no producto del
impulso. Cada padre de familia en acuerdo con su esposa e
hijos separarán un porcentaje de sus ingresos para ofrendar.
"Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga
aparte algo, según haya prosperado" (1 Cor. 16: 2).
d. Sistemáticas. Con una frecuencia constante, no cada que se
tiene ganas o se recuerda. El porcentaje que cada padre de
familia o persona decidió separar, deber ser de acuerdo a las
bendiciones que recibe, y según la frecuencia de sus ingresos
(diario, semanal, mensual o cada cosecha). "Cada primer día de
la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya
prosperado" (1 Cor. 16: 2).
129
e.
Es proporcional a lo que se prosperó o recibió. Se refiere a
un porcentaje. Aquí opera el principio de la
proporcionalidad.
"…ponga aparte algo, según haya
prosperado”. (1Cor. 16:2)
1.
2.
3.
f.
Es decir un porcentaje del ingreso no una cantidad del
ingreso.
Las ofrendas también deben ser en porcentaje al
ingreso.
Puede ser un porcentaje igual al diezmo.
Se ofrenda un porcentaje en base a una promesa o pacto.
“Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza,
ni por necesidad; porque Dios ama al que da con alegría” 2
Cor 9:7
1. “Como propuso” Indica que hay que hacer una promesa
a Dios, un pacto de compromiso.
g. A la forma de ofrendar bíblica que se hace por medio de una
promesa en base a un porcentaje, según lo hemos visto en los
textos anteriores, lo hemos denominado Plan de Dadivosidad
Personal.
h. Plan: Es un método a seguir “cada primer día de la semana” (1
Cor. 16:2) no es improvisado.
i. Dadivosidad: Porque al dar manifestamos nuestra
dadivosidad a Dios. “De todo varón que diere de su voluntad,
de corazón, tomaréis mi ofrenda” (Éxodo 25:2).
130
j. Personal: Por lo que las ofrendas son entregadas por cada
uno, “Cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la
bendición que Jehová tu Dios te hubiere dado (Deut. 16:17)
5. ¿Qué porcentaje debo ofrendar?
Para definir el porcentaje debe consultarse a Dios en oración.
A. “Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni
por necesidad; porque Dios ama al que da con alegría.” 2 Cor 9:7,
la ofrenda del PDP puede igual al porcentaje del diezmo.
XII.
Introducción al Plan de Dadivosidad Personal.
1. ¿Qué es el Plan de Dadivosidad Personal?
A la forma de ofrendar bíblica que se hace por medio de una promesa
en base a un porcentaje, se ha denominado Plan de Dadivosidad
Personal. Debido a que la dadivosidad es planificada y es personal.
Tradicionalmente las ofrendas se habían entregado sueltas y
esporádicas, no se han entregado de forma sistemática en las reuniones
o cultos de la iglesia. Con el Plan de Dadivosidad Personal las ofrendas
se concentran en una sola y se entregan con la misma frecuencia con la
que se devuelven los diezmos.
2. ¿Qué beneficios conlleva el ofrendar en el PDP?
Al ofrendar en el Plan de Dadivosidad Personal, usted provee para:
a. Las necesidades de la iglesia local.
b. Sostener el desarrollo de los templos, escuelas y campamentos
entre otros, de su Asociación o Misión.
c. Sostiene las misiones mundiales.
3.
Quien ofrenda un porcentaje similar al diezmo en el Plan de
Dadivosidad Personal, no debe sentirse obligado a participar de
las siguientes ofrendas:
131
a.
b.
c.
d.
e.
Ofrendas de noche de culto.
Ofrendas de Soc. de Jóvenes.
Ofrendas de Esc. Sabática.
Ofrendas de culto divino.
Ofrenda de décimo tercer sábado
La persona que ofrenda en el Plan bíblico de porcentajes, (PDP)
tiene la opción de no entregar sus ofrendas de a “poquito” durante
la semana debido que hace una sola entrega.
4.
Quien participa del Plan de Dadivosidad Personal, tiene la
oportunidad de seguir participando de las siguientes ofrendas:
a. Fondo de Inversión.
b. Cumpleaños.
c. Primicias.
d. Ofrendas especiales.
e. Gratitud Anual.
5. ¿Pobres y ricos deben ofrendar en el mismo plan?
Sí, en la economía judía los ricos y los pobres debían dar sumas que
estaban en proporción con lo que poseían, es doblemente esencial que
se haga ahora Mal. 3:7 y M. C. 73.
6. ¿De dónde se calculan las ofrendas del PDP?
Base para calcular las ofrendas en el PDP
El porcentaje de la ofrenda se calcula de la misma cantidad de la que
se calcula el diezmo (del ingreso total). No de la cantidad que queda
después de diezmar.
7. ¿Cómo distribuye el tesorero las ofrendas?
El Plan 60-20-20, es la fórmula mediante el cual los tesoreros de las
iglesias de toda la Unión Interoceánica, deben distribuir las ofrendas.
Para su uso en la iglesia local el 60%, 20% servirá para el plan de
desarrollo y el 20% para sostener las misiones mundiales.
132
8.
¿Qué ofrendas se incluyen en esa distribución 60-20-20 que el
tesorero hace?
a.
Las Ofrendas del plan de Dadivosidad Personal que se
entrega en la bolsita.
b. Ofrendas de Culto Divino.
c. Ofrendas de cultos regulares.
d. Ofrendas de Escuela Sabática.
e. Ofrendas de Décimo tercer sábado.
f. Ofrendas de Cumpleaños.
g. Fondo de Inversión.
h. Ofrendas de Sociedad de Jóvenes.
9.
¿Qué ofrendas no incluye el tesorero en la distribución 60-20-20?
a. Primicias
b. Ofrendas especiales que el dador destinó para un propósito.
10. ¿Cómo se usan y que fin llevan las ofrendas?
a.
b.
60% Para satisfacer las necesidades de la iglesia local.
20% Para sostener el desarrollo de los templos, escuelas y
campamentos, entre otros, de su Asociación/Misión.
c.
20% Sostener las misiones mundiales.
11. ¿Debo hacer mi pacto?
“Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por
necesidad; porque Dios ama al que da con alegría.” 2 Cor 9:7
“Como propuso” Indica que hay que hacer una promesa personal a
Dios, un pacto de compromiso.
Por eso es que los cristianos hacemos un pacto de ofrendar cierto
porcentaje de nuestros ingresos. (Igual al diezmo)
133
Señor, Gracias por proveernos tantas bendiciones y capacidades
para generar recursos.
Esta hora, yo: _________________________________________________
Hago un pacto contigo de ofrendar ______% de mis ingresos.
Lugar____________________ Fecha______________ Firma __________
134
DESCRIPCIÓN DEL CARGO DEL RESPONSABLE
I.
Propósitos de la integración infantil en los grupos pequeños
1.
Integrar a los niños de la iglesia y de la comunidad en la
adoración a través de los grupos pequeños junto con los adultos
en reunión alterna.
2.
Despertar en los miembros adultos de la iglesia interés genuino
por la ganancia de los niños para Cristo.
3.
Integrar a los niños adventistas en la evangelización de los niños
de la comunidad a través de los grupos pequeños.

Familiares

Vecinitos
Capítulo 12
EL MINISTERIO INFANTIL Y
DEL ADOLESCENTE Y LOS
GRUPOS PEQUEÑOS
135
II.

Remanente de la escuela bíblica de vacaciones

Compañeritos de la escuela
Nombramiento del responsable de atender al Ministerio infantil
y adolescente.

El responsable de atender el ministerio infantil y adolescente
será nombrado junto con las demás responsabilidades.

En los grupos pequeños donde hay adolescentes, se
recomienda nombrar a una persona responsable extra para que
atienda las necesidades de esa edad.
III.
Cualidades del responsable de la atención del ministerio
infantil y adolescente.

Debe ser miembro de la iglesia por lo menos seis meses

Disfrutar el trabajo con los niños.

Tener creatividad para hacer del proceso enseñanza-aprendizaje
una emocionante aventura.

Conocer las necesidades e intereses de los niños.

Ser sensible a la naturaleza infantil.
136

Poseer felicidad natural que provea un ambiente de confianza
entre él y los niños a su cargo.

Nunca se presentará delante de los niños a improvisar.
Recordará siempre el principio pedagógico que dice: “Entre
más pequeños los educandos, más grande debe ser la
preparación del educador”.

Debe motivar a los niños a participar y aprender, se recomienda
no dar estímulos tales como comida chatarra y golosinas.
IV. Ministerio Infantil y del adolescente en los grupos pequeños.
Los grupos pequeños de niños, se reunirán en el mismo lugar y
horario que los grupos pequeños de adultos. Tendrán su
programa separado, usando el mismo diseño del programa de los
adultos. Que queda como sigue:
Programa sugerente
-Confraternización
-Adoración y alabanza
-Momentos de oración
- Estudio de la Biblia
- Evangelización o misión
137
-Clausura
-Refrigerio = se unirán al grupo de adultos
Podrá encontrar los temas para la reunión de todo el año en la página
de la UMI/Ministerio infantil y del adolescente / temas GPs.
http://interoceanica.org.mx
138
I. Objetivos
Los objetivos del área de confraternización se desprenden del libro
Servicio Cristiano de la escritora Elena G. de White, expresado de la
siguiente manera:
“Como pueblo, perdemos mucho por falta de simpatía y sociabilidad
unos con otros. Somos hijos de Dios y dependemos mutuamente unos
de otros para nuestra felicidad. El debido cultivo de los elementos
sociales de nuestra naturaleza es lo que nos hace simpatizar con
nuestros hermanos y nos proporciona felicidad en nuestros esfuerzos
por beneficiar a otros”. 63
1.
Qué los amigos de los integrantes en los grupos pequeños se
sientan aceptados y acogidos.
2.
Qué los miembros de la iglesia desarrollen genuino interés y
amor cristiano por las personas.
Capítulo 13
LA CONFRATERNIZACIÓN
139
II. Descripción de propósitos del área de confraternización
Todas los seres humanos en nuestra búsqueda de Dios, no solo
pretendemos encontrar respuestas a nuestras preguntas existenciales,
sino también deseamos encontrar un soporte para sobrellevar las
cargas de la vida cotidiana, así como también apoyo emocional para
enfrentar las crisis propias de la vida; Cuando nos mostramos,
bondadosos, corteses, simpáticos, cordiales e irradiamos alegría
natural, somos llamados vínculos entre el alma doliente y el Señor.
140

El encargado de esta área estará al frente de la promoción,
programación y realización de las actividades de
“confraternización” cada vez que el grupo pequeño se reúna.

Las actividades que se llevarán a cabo en este momento tan
especial, tendrán un propósito bien definido y estarán
vinculadas con la programación total del grupo pequeño. No
serán actividades aisladas, ni improvisadas, ni de relleno. Se
sugiere realizar dinámicas con diversos propósitos tales como:
Unidad,
crecimiento
espiritual,
salud
emocional,
compañerismo, integración y motivación.

Se espera que la persona responsable a través del momento de
la “confraternización” ponga a la programación del grupo
pequeño un ambiente cálido y de camaradería, que provea a
cada asistente como una experiencia tan especial que desee
repetirla semana tras semana hasta que acepte a Cristo como
su Salvador y Redentor.
III.
IV.




Cualidades necesarias para dirigir la confraternización.
Ser miembro bautizado.
Ser una persona espiritual.
Debe ser una persona dinámica.
Responsable y creativo(a)
Actividades sugerentes
Como su nombre lo indica “CONFRATERNIZAR”, que significa:
entrar en amistad, desarrollar hermandad con alguien que tiene
diferencias conmigo, hacerlo mi hermano, establecer amistad con
alguien que ha estado lejos de mí. En otras palabras hacer por otros lo
que Cristo hizo por mí, cuando sin ser mi pariente, estuvo dispuesto a
adoptarme como su hijo favorito. ¡Qué gracia inmerecida!
1. Compartir no es lo mismo que dar (Actividades de acercamiento social)
Compartir nuestro pan.
Compartir nuestra agua
Compartir nuestro afecto
2. Empatizar no es lo mismo que compadecer (Actividades de
acercamiento emocional)
a. Sufrir con el sufrimiento de los demás
b. Sentir las necesidades del prójimo como nuestras
c. Gozarnos con las alegrías de otros
3. Proveer no es lo mismo que improvisar (Actividades de acercamiento
espiritual)
a.
Programar actividades espirituales de acercamiento al corazón
del que sufre.
141
b.
Conocer las necesidades específicas de cada uno de los que nos
visitan y hacer provisión para regalarles palabras y toques
sanadores.
(Las dinámicas aparecerán en el crecimiento integral y en el libro
“Guíanos con tu presencia”)
4.
Convivio o refrigerio
El confraternizador es el responsable de coordinar para que todos
colaboren en este momento especial del programa.
A fin de dar a conocer el mensaje de la reforma pro salud y transmitir
el estilo de vida adventista se sugiere no servir alimentos cárnicos, ni
aquellos que deterioren la salud física y mental.
142
Responsable
El líder del grupo pequeño es el responsable de promover la siembra a
través de los diferentes cursos bíblicos, como también de organizar a
su grupo y apoyar al director de comunicación de la iglesia a promover
las graduaciones.
Organice
La organización es importante, ya que sin ésta no se podrá involucrar
al grupo.
Inicie la organización invitando a los miembros de su grupo a
participar del desafió de visitar el vecindario para ofrecerle alguno de
los diferentes cursos bíblicos. No olvide verificar los cursos que hay
disponibles para inscribir a los nuevos alumnos. Otórgueles el material
necesario y la encuesta que se utilizara.
Capacite
Es importante capacitar y entrenar a los miembros de grupo pequeño.
Capítulo 14
CÓMO TRABAJAR CON LOS
CURSOS DE LA VOZ DE LA
ESPERANZA EN LOS GRUPOS
PEQUEÑOS
143
Implemente
Pasos importantes a seguir en la implementación.
1.
Pacte el día que va a salir con el grupo pequeño a encuestar para
inscribir en los diferentes cursos de la Voz de la Esperanza.
2.
Asegúrese que cada interés encuestado sea atendido.
3.
Visite a su alumno para ayudarle a despejar dudas.
4.
Anímelo a graduarse.
5.
Cerciórese de la fecha de graduación.
6.
Maneje un cronograma de fechas recordando a los alumnos que
deben estudiar de una a dos lecciones por semana para concluir
de manera oportuna para la graduación.
7.
Invítelo a asistir al grupo pequeño.
8.
Gradúelo y asegúrese que reciba su diploma en medio de un
reconocimiento público, bien sea en las magnas graduaciones de
La Voz de la Esperanza o en una sencilla pero bien organizada
reunión de grupo pequeño.
9.
Invite al graduando a tomar otro curso.
10. Invítelo a seguir participando de las reuniones de confraternidad
con el grupo pequeño.
144
Coseche
1.
Cuando el graduado está asistiendo a la iglesia y es parte del grupo
pequeño es tiempo de que esta persona sea invitada a ser parte de
la Iglesia Adventista.
2.
Anime a los graduados de La Voz de la Esperanza hablándoles de
próximo bautismo e invitándoles a participar de él.
3.
Es importante que la persona una vez bautizada sea involucrada
en el trabajo misionero.
¿Cómo seleccionar los materiales?
La Voz de la Esperanza ofrece una amplia gama de cursos bíblicos,
adecuados para distintitas edades y personas: Tiempo Joven, Hogar Feliz,
Buena Salud y El Gran Conflicto. Usted podrá graduar a las personas de
cualquiera de estos cursos o de otro curso que usted decida utilizar, ya
que en las graduaciones el Diploma ofrece la opción de colocar el
nombre del curso que la persona ha estudiado. Otros cursos bíblicos
que usted podrá utilizar son: la Fe de Jesús, Paz para vivir, Viviendo con
Esperanza, Buenas Nuevas, etc. También podrá utilizar los cursos de
Escrito Está, o los cursos interactivos en línea que están disponibles en
la red.
Fechas para llevar a cabo las graduaciones de la Voz de la Esperanza
La sugerencia es que las graduaciones se lleven a cabo una vez al año.
Preferentemente en los festivales de grupos pequeños que se organizan
por distrito.
Es importante que el Director de Escuela Sabática y Ministerio Persona,
el Director de Comunicación de la iglesia y los Líderes de grupo
pequeño trabajen de manera coordinada para establecer la fecha en que
se recibirán los nombres de las personas que graduarán. Por favor, no
145
olvide que las personas se han esforzado y merecen atención y
reconocimiento, por ello, si por alguna razón no pudieran asistir a la
graduación en la fecha señalada, haga la entrega de los diplomas en la
reunión de grupo pequeño.
Diplomas
Existe un Diploma oficial de La Voz de la Esperanza producido por la
Unión Mexicana Interoceánica, diseñado de tal manera que puede ser
usado para los diversos cursos que se hayan estudiado. Solicite dicho
diploma a la Asociación, a través de su pastor.
¿Dónde capacitar a los líderes para trabajar con los cursos de la Voz
de la Esperanza?
En reuniones mensuales de líderes.
¿Cómo manejar las encuestas?
1.
Saque copias suficientes de la encuesta que aparece en este manual.
2.
Infórmese con respecto a los programas de radio de La Voz de la
Esperanza que se transmite en su ciudad o en las ciudades cercanas
o de los programas transmitidos por el canal Esperanza TV.
3.
Establezca un día para salir a encuestar en la zona donde se reúne
el grupo pequeño.
4.
Si en la encuesta no aparece algún curso bíblico al cual usted tenga
acceso, puede incluirlo.
5.
146
Repase con anterioridad la encuesta para conocer las preguntas.
6.
La encuesta sugerente fue diseñada para llevar a la persona a través
de un proceso, por ello es importante no alterar el orden de las
preguntas.
ORDEN SUGERENTE PARA EL PROGRAMA DE
GRADUACIÓN
El orden puede variar, pero hay algo muy importante:
La ceremonia debe ser solemne y espiritual.
El programa debe ser dirigido sin pausas ni demoras y debe
comenzar a la hora anunciada.
Orden sugerente:
1. Música previa por lo menos quince minutos antes:
a) Grabada
b) Interpretada al piano
c) Himnos entonados por la congregación
d) Proyección de videos cantados, etc.
2. Palabras de bienvenida por el director de comunicación
3. Canto de apertura
4. Oración de pie
5. Música especial (instrumental o vocal)
6. Discurso de graduación (recalcar el objetivo de la graduación)
7. Antes de la entrega de diplomas, el director del programa debe
mencionar que los alumnos han terminado satisfactoriamente los
requisitos para recibir los diplomas
8. Entrega de diplomas
9. Si los graduados son pocos, pueden pasar a recibir su diploma a
medida que llamen sus nombres, si son muchos es preferible
pasen de otra forma.
147
a) En fila de acuerdo a un orden numérico (ósea, en orden
de asiento).
b) Entregar previamente el diploma a todos los graduados y
pasen al frente con diploma al pecho, que se vea la parte
de atrás y cuando se declaran graduados levantar
diploma en alto volteándolo para que la congregación lo
vea.
10. Ofrecimiento de otros cursos a las visitas
11. Entregar cupones que expresen su deseo de estudiar un curso.
12. Oración
Nota: el programa no debe durar más de una hora y media.
148
ENCUESTA
DE LA VOZ DE LA ESPERANZA Y CURSOS
BÍBLICOS
I.
Saludo amistoso
Buenos días (tardes o noches, según horario), señora (señor, joven,
según corresponda), venimos de parte del programa de radio La Voz
de La Esperanza, que se trasmite en más de 100 estaciones de radio en
el país. (Investigue en que estación cercana se trasmite La Voz de la
Esperanza, si no tiene acceso a la información puede informarles que a
través de Radio Interoceánica en www.radiointeroceanica.org pueden
escucharla)
¿Podría concederme de manera breve unos minutos? Sólo necesita
contestarme unas preguntas.
Gracias por ser tan amable.
II.
Encuesta
(Conteste sí o no según considere oportuno)
1) ¿Ha escuchado alguna vez el programa de radio de La Voz de la
Esperanza?
SI ___
No ___
2) ¿Cree usted que la sociedad está atravesando una crisis de valores
morales, espirituales y esto influye en los altos índices de delincuencia
en el mundo?
SI ___
No ___
3) ¿Considera necesario que en los hogares se enseñen valores éticos y
religiosos para prevenir la drogadicción y los problemas sociales de
Desintegración familiar?
SI ___
No ___
4) ¿Está usted consiente de la gran cantidad de enfermedades que
genera la ansiedad y las preocupaciones ante un mundo, donde la vida
149
es cada vez más difícil frente a la situación económica y la
contaminación ambiental?
SI ___
No ___
5) ¿Le gustaría recibir de manera gratuita un curso bíblico que ofrece
materiales que robustecen la vida espiritual, ayudan a fortalecer la
confianza en Dios y la paz interior?
SI ___
No ___
6) ¿Le interesaría conocer principios bíblicos que le ayudaran a
desarrollar una mejor calidad de vida y gozar de buena salud
espiritual y mental?
SI ___
No ___
7) Indíquenos que material le gustaría recibir
a) ____ Fe de Jesús
b) ____ Paz para vivir
f) ____ Buena salud
g) ____ Siguiendo a Jesús
i) ____ Familia feliz
j) ____ De joven a joven
k) ____ Entre amigas
l) ____ Yo creo
Datos:
Nombre ______________________________________________________
Teléfono ______________________________________________________
Dirección _____________________________________________________
Correo electrónico _______________________________________________
Sexo _________ Ocupación ______________________________________
Tiene Biblia Sí ___
No ___
Niño ___________
Joven _________
Adulto ___________
150
Visión de grupos pequeños en la IASD:
“Que los grupos pequeños sean la estructura espiritual y relacional
básica de la iglesia y de las acciones relacionadas con el pastoreo, el
discipulado y la participación de los miembros, de acuerdo con sus
dones espirituales en el cumplimiento de la misión; constituyéndose en
un estilo de vida de cada adventista del séptimo día y que los
departamentos de la iglesia y sus programas sean facilitadores en el
desarrollo de grupos pequeños y que estos sean el vehículo adecuado
del programa de la iglesia” .
Cuando varios creyentes aislados residan a corta distancia entre sí o
cuando pertenezcan a un grupo poco numeroso, a una iglesia que se
reúne en un domicilio particular * o a un grupo celular dedicado al
establecimiento de nuevas iglesias, deberían considerar formar un
grupo de creyentes para la comunión, el culto y la misión, con el
objetivo de desarrollarse hasta constituir una iglesia organizada o de
multiplicar las iglesias en domicilios particulares en esa zona
geográfica.64
Capítulo 15
DISCIPULADO EN GRUPOS
PEQUEÑOS
151
CUATRO DIMENSIONES DE UN GP
Hacia arriba
Hacia dentro
Hacia fuera
Hacia delante
A continuación consideraremos conceptos bíblicos, comentarios,
principios y acciones que justifiquen las 4 dimensiones del GP.
Hacia arriba
 La historia del mundo comienza con la acción de Dios (Leer
Génesis 1:1).
 Jesucristo: Ejemplo de una relación y de dependencia hacia
Padre celestial (Leer San Lucas 5:16; 6:12 ; San Mateo 14:23; San
Marcos 1:35).
 Permanecer en él (Leer Juan 15:5).
 “La guerra contra nosotros mismos es la batalla más grande
que jamás se haya reñido. El rendirse a sí mismo, entregando
todo a la voluntad de Dios, requiere una lucha; más para que
el alma sea renovada en santidad, debe someterse antes a
Dios…Al consagrarnos a Dios, debemos necesariamente
abandonar todo aquello que nos separaría de Él. Por esto dice
el Salvador: “Así, pues, cada uno de vosotros que no renuncia
152

a todo cuanto posee, no puede ser mi discípulo.”65
“En el fresco de la tarde, Adán y Eva entraban en comunión
directa con el infinito Dios del universo. Ese es nuestro Dios, el
Dios de las relaciones”.66
Acciones del GP = hacia arriba
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Liderazgo espiritual.
Sentido de la presencia de Dios en el Grupo.
Oración entre los miembros.
Proyectos de oración intercesora.
Comunión personal y familiar con Dios.
Tiempo diario junto con Dios.
Estudio diario de la Biblia, de la lección de la Escuela sabática
y del Espíritu de profecía.
Ayuno y vigilias.
Visitas de oración.
Compartir la alegría del evangelio.
“El grupo deberá comprender lo que Dios quiere que acontezca a los
miembros individualmente; que sean sensibles a su plan para la vida
de cada uno y que sientan el toque de él en su corazón. La respuesta
individual al toque del Espíritu Santo de Dios es una parte
fundamental en la vida del grupo pequeño. Sintiendo la presencia del
Espíritu Santo en su vida, los miembros darán apoyo a los planes del
grupo. A medida que sean impresionados por el Espíritu, harán cosas
extraordinarias para Dios”. 67
Hacia dentro
 “Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos
al amor y a las buenas obras” (Hebreos. 10:24).
 “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la
comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las
oraciones…y perseveraban unánimes cada día en el templo, y
153


partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y
sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con
todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que
habían de ser salvos” (Hechos 2:42, 46, 47).
“Es un cuerpo de creyentes experimentando comunidad en
Cristo. Una familia en la que todos cuidan los unos de los otros
y que extiende el amor de Cristo”.68
“Nos reunimos para edificarnos los unos a los otros a través
del intercambio de pensamientos y de sentimientos, y para
recibir fuerza, luz y coraje al conocer las esperanzas y las
aspiraciones los unos de los otros, y a través de nuestras
oraciones sinceras y sentidas, ofrecidas por la fe, recibimos
refrigerio y vigor de la fuente de nuestra fuerza [...].
Todos los que avanzan en la caminata cristiana deben tener, y
tendrán, una experiencia que es viva, que es nueva e
interesante. Una experiencia viva está compuesta de pruebas
diarias, de conflictos y tentaciones, de grandes esfuerzos y de
victorias, y de gran paz y alegría, que se ganan a través de
Jesús.
Un relato simple de estas experiencias da luz, fuerza y
conocimiento, que ayudará a otros en su avance en la vida para
Dios”. 69
Principios del GP - hacia adentro:
 Afirmación
 Compromiso
 Honestidad
 Apertura
 Confidencialidad
 Sensibilidad
 Responsabilidad
 Reproducción
 Relevancia
 Atmosfera agradable
 Compañerismo
154
Hacia fuera
 “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo,
para testimonio a todas las naciones; entonces vendrá el fin”
(San Mateo 24:14).

“Después de estas cosas, designó el Señor también a otros
setenta, a quien envió de dos en dos delante de él a toda ciudad
y lugar adonde él había de ir (San Lucas 10:1).

“Sólo el método de Cristo será el que dará el éxito para llegar
a la gente. El Salvador trataba con los hombres como quien
deseaba hacerles bien. Les mostraba simpatía, atendía sus
necesidades y se ganaba su confianza. Entonces les decía:
“Seguidme”.70

“Vi que los hijos de Dios aguardaban a que sucediese algún
cambio, y se apoderase de ello algún poder compelente. Pero
sufrirán una desilusión, porque están equivocados. Deben
actuar; deben echar mano del trabajo y clamar fervorosamente
a Dios para obtener un conocimiento verdadero de sí mismos”.
71

“Un grupo no puede ser lleno del Espíritu Santo si no busca a
otros afuera del grupo. Dios llamó a las personas para que se
“reúnan”, pero también las llamó para “Ir”. Dios desafía a los
grupos pequeños para que lo ayuden a cumplir su misión
evangélica. Los líderes de los Grupos deben ser el modelo del
evangelismo. Ese es un factor indispensable para el éxito de un
grupo pequeño”.72
155
Acciones del GP – hacia fuera
•
•
•
•
Organizado en parejas misioneras.
Integración con las Clases bíblicas.
Plantación de iglesias.
Evangelismo de Primicias y Semana Santa en el grupo
pequeño.
Hacia delante
 “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a
ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el
fin del mundo” (San Mateo 28:19, 20).

En la gran comisión, dada por Cristo hay cuatro verbos: ir,
hacer, bautizar y enseñar. De esos cuatro verbos, el imperativo
o el que da una orden: “Hagan” discípulos. Así podemos decir
que el producto final o el blanco de la Gran Comisión es hacer
discípulos. Ir, enseñar y bautizar son los medios establecidos
por Cristo para alcanzar el objetivo principal, que es el de hacer
discípulos. No olvidemos que La Gran Comisión tiene
implicaciones imprescindibles y eternas.
Comentario del Espíritu de Profecía:
“Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero.
El que bebe del agua viva, llega a ser una fuente de vida. El que recibe
llega a ser un dador. La gracia de Cristo en el alma es como un
manantial en el desierto, cuyas aguas surgen para refrescar a todos, y
da a quienes están por perecer avidez de beber el agua de la vida. 73
 Todo aquel que ha sido llamado ha de ser capacitado para
cumplir la tarea.
156

Tal fue el ejemplo de Jesús: Leer San Marcos 1:16-20; 3:13,14;
San Mateo 10:5- “A estos doce envió Jesús, y les dio
instrucciones…”
“Muchos trabajarían con gusto si se les enseñara cómo empezar.
Necesitan ser instruidos y alentados. Cada iglesia debe ser una escuela
práctica para obreros cristianos. Sus miembros deberían aprender
cómo dar estudios bíblicos, cómo dirigir y enseñar clases en la escuela
sabática, cómo auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y cómo trabajar en
pro de los inconversos”.74
Acciones del GP – Hacia adelante
• Oración.
• Visión del potencial de cada persona.
• Compromiso constante de parte de todos.
• Antes de transformarse en conductores, las personas reciben
responsabilidades de forma gradual.
• Los diversos niveles organizacionales son consultados frente a
las decisiones.
• Los líderes y los auxiliares oran y planifican juntos.
•
Lo que ocurra es sometido a diferentes evaluaciones.
• Las personas participan de entrenamientos.
•
Apoyo mutuo.
• La visión de multiplicación del grupo es ampliamente
trabajada.
“Como recompensa de sus esfuerzos abnegados por sembrar las
semillas de verdad, cosecharán una rica mies.”75
“Todo cristiano debe ser un misionero”. 76
157
Mateo 28:19-20
HACER DISCIPULOS
Enseñándolos
Enseñándolos
Vayan
Bautizándolos
Ciclo de Discipulado
Fase 1 - Conversión
1. Tener un discipulador (Movilizador).
2. Concluir un curso bíblico.
3. Ser miembro de Escuela Sabática.
4. Ser bautizado.
Pasos
1.
2.
3.
4.
158
Es el interesado que está estudiando la Biblia a través de un
curso bíblico.
El interesado debe terminar el curso bíblico; el hermano que
está enseñándolo tiene que tener paciencia y darle todo el curso
bíblico.
Acompañarlo a la iglesia tres veces como requisito para
inscribirlo como miembro de la Escuela Sabática.
Conducirlo a las aguas bautismales.
Ciclo de Discipulado
Fase 2 - Consolidación
1. Estudiar la guía de estudios avanzados Post-Bautismal.
2. Tener la lección de Escuela Sabática.
3. Pertenecer a un grupo pequeño.
Pasos
1. Estudio diario de la lección de los Estudios bíblicos avanzados por
un trimestre, y los temas están divididos de la siguiente manera:
Adultos:
a). 1-5 son estudios doctrinales.
b). 6 y 7 son estudios de comunión.
c). 8 y 9 son estudios de la misión de la iglesia.
d). 10 es estudio de vida cristiana.
Jóvenes:
a). 1 –Estudio de superación personal.
b). 2-4 –Estudio de las Normas cristianas.
c). 5 –Estudio de comunión.
d). 6 –Estudio del llamado a servir.
2. Hacer provisión de entregarle la guía de estudios de la Escuela
sabática
 Enseñarle a como estudiar la guía, si es posible ir a casa para
estudiar juntos durante una semana.
3. Llevarlo a un grupo pequeño, para que sea miembro de ese grupo.
Ciclo de Discipulado
Fase 3 – Capacitación Misionera
1.- Completar y participar de la Escuela de Capacitación Misionera
Interoceánica (ESCAMI).
2.- Orar por cinco personas y Trabajar para que conozcan a Jesús.
159
3.- Estar involucrado en algún ministerio específico de acuerdo con sus
dones espirituales.
Pasos
1.
2.
3.
Esta escuela va a funcionar en la iglesia dirigido por el Dir.
Ministerios Personales de la iglesia local.
El estudio es mensual del libro ESCAMI.
El que hace el seguimiento es el discipulador y es el quien le
lleva a la Escuela Misionera de la iglesia.
John Wesley, famoso predicador del siglo XVIII y defensor del
discipulado radical, se preocupaba en extremo por la vida espiritual de
los recién convertidos. En su diario, el día 13 de marzo de 1743, escribió:
“estoy cada vez más convencido de que el diablo no desea otra cosa
sino esto: que el pueblo, en cualquier parte, sea medio despierto y
después dejado para que caiga en el sueño nuevamente. Por lo tanto,
por la gracia de Dios, estoy decidido a no iniciar el trabajo en cualquier
lugar sin la probabilidad de conservarlo”.
Memorice Proverbios 4:18.-- “Más la senda de los justos es como la
luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto”
160
FORMATOS DE INFORME
INFORME SEMANAL DEL LÍDER DE GRUPO PEQUEÑO AL
COORDINADOR LOCAL
SEMANA
GRUPO ______________ IGLESIA _______________MES ________
Total de miembros
Total de visitas
Asistencia
SEMANA
VISITAS
Jóvenes/
Niños
Adultos
MIEMBROS
Jóvenes/
Niños
Adultos
TOTAL
1
2
3
4
5
Objetivos
OBJETIVOS
BLANCO
ALCANZADO
1. Número de parejas misioneras
2. Número de nuevas personas
bautizadas
3. Número de personas recibiendo
estudios bíblicos
4. Número de visitas asistiendo al
grupo pequeño en los hogares
5. Número de ex adventistas rescatados
6. Número de miembros inactivos
recuperados
Este informe debe ser entregado por el líder de grupo pequeño al
coordinador local (primer anciano, o encargado), en la reunión semanal de
líderes.
161
INFORME MENSUAL DEL COORDINADOR
LOCAL (ANCIANO O ENCARGADO) AL PASTOR
MENSUAL
IGLESIA ______________ DISTRITO _______________MES ________
Total de Grupos
Total de Grupos Juvenil
Asistencia
SEMANA
VISITAS
Jóvenes/
Niños
Adultos
MIEMBROS
Jóvenes/
Niños
Adultos
TOTAL
1
2
3
4
5
Objetivos
OBJETIVOS
BLANCO
ALCANZADO
1. Número de miembros recuperados
2. Número de ex adventistas
recuperados
3. Número de personas recibiendo
estudios bíblicos
4. Número de visitas asistiendo al grupo
pequeño
5. Número de nuevas personas
bautizadas
6. Número de parejas Misioneras
7. Número de grupos pequeños
Este informe debe ser entregado por el coordinador de la iglesia local (primer
anciano, o encargado), al pastor en la reunión mensual de líderes.
162
FORMATO DE INFORME
163
1Elena
G. de White, Joyas de los testimonios, 3 vols. (Mountain View, CA: Publicaciones
Interamericanas, 1971), 3:84.
2Kurt W. Johnson, Grupos pequeños de Crecimiento para el tiempo del fin (Miami FL:
Asociación Publicadora Interamericana, 1999), 70.
3Christian A. Schwarz, Desarrollo natural de la iglesia (Barcelona: CLIE, 1996), 32.
4R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. y Bruce K. Waltke, s.v. “Kerux”.
5Icenogle, 234. Biblical fundations for small group ministry (Illinois: ntervarsity Press), 234.
6Comiskey, Recoged la cosecha, (Barcelona: CLIE, 2001), 91.
7Miguel Ángel Cerna, El poder de los grupos pequeños de Crecimiento en la iglesia
(Newbury Park, CA: El Camino, 1991), 28.
8George G. Hunter III, Church for the unchurched (Nashville, TN: Abingdon, 1996), 83.
9Comiskey, Recoged la cosecha, 92.
10Russell Burrill, Revitalización de la iglesia en siglo XXI (Colombia: Asociación
Publicadora Interamericana, 2006), 77.
11W. Clarence Schilt, Dynamic small groups (Hagerstown, MD: Review and Herald,
1992), 31.
12Burrill, Revitalización de la iglesia en siglo XXI, 90.
13Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 73.
14Wolfgang Simson, Casas que transformarán el mundo (Barcelona, España: CLIE, 2003),
78.
15Teofanes Egido, Lutero obras (Salamanca: Sígueme, 1977), 281.
16John Dillenberger, El cristianismo protestante (Argentina: La Aurora, 1953), 130.
17Beckham, 144. La segunda reforma (Barcelona: CLIE, 2004), 144.
18Daniel Rode, Crecimiento: Claves para revolucionar tu iglesia (Buenos Aires: Asociación
Casa Editora Sudamericana, 2003), 86.
19Elena G. de White, El ministerio de la bondad (Mountain View, CA: Publicaciones
Interamericanas, 1977), 112.
20Elena G. de White, Joyas de los testimonios, 3 vols. (Mountain View, CA: Publicaciones
Interamericanas, 1971), 3:84.
21Elena G. de White, Obreros evangélicos (Mountain View, CA: Publicaciones
Interamericanas, 1977), 201.
22Elena G. de White, Cada día con Dios (Mountain View, CA: Publicaciones
Interamericanas, 1979), 11.
23White, Obreros evangélicos, 201.
24White, Exaltad a Jesús, 352.
25Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 86.
26 Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, (Miami, Florida: Publicaciones
Interamericanas, 1955), 316.
27 Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, (Miami, Florida: Publicaciones
Interamericanas, 1955), 316.
28 Evangelismo, pág. 59.
29 Evangelismo, pág. 59.
164
Elena de White, Cada día con Dios, pág. 240.
Elena de White, Obreros Evangélicos, pág. 410.
32 Elena de White, Obreros Evangélicos, pág. 419.
33 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 76.
34 David Finnell, Vida celular activa (Barcelona: CLIE, 2003), 34.
La negrita y la cursiva es nuestra
35 Comiskey, Recoged la cosecha, 23.
La negrita y la cursiva es nuestra
36 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 99.
37 Finnell, 20.
La negrita y la cursiva es nuestra
38 Sabino, 55.
39 Richard J. Gelles, Sociología (México: McGRAW-HILL, 2000), 221.
40 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 83.
41 David Yonggi Cho, Los grupos familiares y el crecimiento de la iglesia (Miami, FL:
Vida, 1997), 6.
42 Neal F. McBride, Cómo liderar grupos pequeños de Crecimiento (Colombia: Centros de
literatura cristiana, 2002), 29.
La negrita y la cursiva es nuestra
43 Enseñemos, P. 16
44 Enseñemos, pág. 16
30
31
Schwarz
Mucho más que números, (Florida: VIDA, 1992), 45.
47Salvador Sabino, Células de koinonía (Miami, FL: Vida, 2003), 153.
48Manual de Escuela Sabática (Miami, FL:Asociación Publicadora Interamericana, 2003),
15.
49Ibíd., 85.
50 Ibí., 199.
51Diccionario de uso del español, 2001, s. v. “Homogéneo”.
52Didier Anzieu, La dinámica de los grupos pequeños de Crecimiento (Buenos Aires:
Kapelusz, 1971), 127.
53Cho, Muchos más que números, 54.
La negrita y la cursiva es nuestra
54Comiskey, Recoged la cosecha, 34.
55Rick Warren, The purpose driven church (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1995), 325.
La negrita y la cursiva es nuestra
56 Cho, Church Growth, M7, 18.
57 Elena G. de White, La Educación (Miami, Florida: Publicaciones Interamericanas,
1955), 270.
58 Elena G. de White, Señales de los tiempos, 1893).
59 Elena G. de White, Conflicto de los Siglos Mountain View, CA: Publicaciones
Interamericanas, 1971), 420.
45
46Cho,
165
Elena G. de White, La Educación (Miami, Florida: Publicaciones Interamericanas,
1955), 210.
61 Elena G. de White, Consejos sobre mayordomía Cristiana, Pág. 71
62 Elena G. de White, Ministerio de Curación, Pág. 73,70
63 Joyas de los testimonios, 459.
64 Manual de iglesia, Ed. 2010, p. 27.- * Aquí puede ser equivalente a grupos pequeños,
pequeñas congregaciones o focos de luz.)
65Elena G. White, Camino a Cristo, 43.
66 Russell Burrill, Revolución en la iglesia, 24.
67 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 118.
68 Mejorando la dinámica de la célula, 30.
69Elena de White, Testimonies, t. 2, pp. 578, 579).
70 Elena de White, Ministerio de Curación, 102.
71 Elena de White, Servicio cristiano, 55.
72 Kurt W. Johnson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, 119.
73 Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, (Miami, Florida: Publicaciones
Interamericanas, 1955), 166.
74Elena G. de White, Servicio Cristiano (Mountain View, CA: Publicaciones
Interamericanas, 1971), 75.
75 Elena de White, Joyas de los testimonios (Mountain View, CA: Publicaciones
Interamericanas, 1971), t. 3, p. 85.
76 Elena de White, Ministerio de Curación, 71.
60
166