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MATERIAL AUXILIAR PARA EL MAESTRO
CRISIS EN EL CIELO
Texto clave: Apocalipsis 12:7.
Enseña a tu clase a:
Saber comprender el Gran Conflicto como una lucha universal entre el bien y el mal.
Sentir la lucha contra el pecado en nuestras propias vidas y en el mundo que nos rodea.
Hacer: decidir aceptar a Cristo como Señor, a fin de ser victoriosos contra las fuerzas del mal.
Bosquejo de la lección:
I.
Saber: El Gran. Conflicto y sus consecuencias en nuestro mundo
A. Como resultado de que Adán y Eva cedieron al engaño de Satanás, ¿cómo afecto eso su tarea
como custodios de la Tierra?
B. ¿Qué significa que Satanás llegara a ser el gobernante de este mundo (Juan 12:31)?
II.
Sentir: La realidad de las fuerzas del mal
A. ¿Qué nos hacen sentir las imágenes de los cristianos como ovejas entre lobos, o la de una
mujer enfrentando un dragón temible, acerca de nuestra propia falta de adecuación para
enfrentar el mal que está en nosotros y a nuestro alrededor?
B. ¿Cuáles son los efectos de la rebelión de Satanás y la subsiguiente caída de la humanidad
en el pecado?
III.
Hacer: Obedecer la ley de amor de Dios
A. En vista de la victoria ganada por Cristo, ¿cómo puede esa Victoria ser nuestra en la vida
diaria?
B. ¿Qué nos enseña el hecho de que el pecado surgió en un ser perfecto y en un mundo
perfecto acerca del poder de elección que Dios infundio en los seres inteligentes?
Resumen: Aun cuando nunca podarnos comprender completamente como se pudo originar el
pecado en una creación perfecta, Dios ha ganado la victoria por nosotros, mediante la muerte y la
resurrección de Jesucristo. Se nos invita a aceptar el sacrificio expiatorio de Cristo, que es lo único que
tiene poder para salvarnos de los asaltos del mal en nosotros y a nuestro alrededor.
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Ciclo de aprendizaje
Pasaje destacado: Apocalipsis 12:7.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: No solo hubo guerra en el cielo, pero Cristo triunfo
y surgió victorioso, por su muerte en la cruz (Apoc. 5:9). Por la misma sangre, el pueblo de Dios
puede vencer a Satanás y a sus agentes (Apoc. 12:11).
PASO 1: ¡Motiva!
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Solo para los maestros: Todo ser humano está involucrado en una guerra espiritual. La guerra,
sin duda, evoca diferentes imágenes en nuestras mentes. La guerra en el mundo antiguo evoca
imágenes de soldados con armaduras, caballos, lanzas y flechas. La guerra en tiempos modernos
nos hace pensar en tanques, artillería, fusiles automáticos, o aun en bombas nucleares. Imaginamos
muertes, poblaciones desplazadas y propiedades destruidas. Junto con la destrucción del paisaje
y la vida humana, la guerra también produce emociones destructivas dentro del paisaje del alma
humana: amargura, odio y deseos de venganza. En el centro de toda guerra existe un punto de
disputa. El asunto disputado puede ser de preocupaciones territoriales, beneficios económicos,
ventajas culturales, o fanatismo. La guerra en el cielo, como la describe el revelador, aunque no
se peleó con armamentos terrenales, no fue menos intensa y ardiente. Es una guerra espiritual,
que tiene dimensiones morales y legales. El punto en disputa es la Ley de Dios. Satanás no solo
es el acusador de los hermanos, sino también acusa a Dios. Su acusación consiste en que las
leyes de Dios son injustas y arbitrarias. Ahora el asunto debe ser resuelto en el campo de batalla
cósmico que es la lealtad humana. Mientras que el diablo emplea el engaño, las representaciones
equivocadas, insinuaciones, coerción, destrucción y otras armas similares, el arma preferida de
Cristo es el amor, el amor abnegado, que se sacrifica.
Actividad inicial: Comparte relatos de guerras recientes alrededor del mundo. Además, pide a
voluntarios de tu clase que compartan experiencias de su propia vida, o de la vida de personas que
conocen, que testifiquen de la realidad de la guerra espiritual. ¿Cómo vencieron los obstáculos y los
ataques de esa guerra?
PASO 2: ¡Explora!

Solo para los maestros: Esta semana estudiamos el comienzo del Gran Conflicto. Se enfatizó
el hecho de que Cristo ganó una Victoria decisiva contra las fuerzas del mal en nuestro favor.
Aun cuando Satanás continua aterrorizando al mundo, y aunque no debemos ignorar sus
intentos mortales de engañar y destruir, él ha sido derrotado por medio del sacrificio
expiatorio de Cristo en la cruz. Exploraremos pasajes bíblicos que arrojan luz sobre este
conflicto cósmico.
Comentario de la Biblia
I.
Guerra en el cielo
(Repasa, con tu clase, Apoc. 12:7-13.)
Nunca comprenderemos completamente como pudo originarse el pecado en un universo
perfecto con seres perfectos; es decir, primero con Satanás en el cielo, y luego, con los
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humanos sobre la Tierra. No obstante eso, sabemos que Dios implantó la libertad de elección
en su creación inteligente. La rebelión de Satanás y la desobediencia de Adán contra la ley divina
de amor son el resultado de elecciones deliberadas que hicieron tanto Satanás como Adán.
Apocalipsis 12:7 al 9 describen esta crisis primordial, que comenzó en el cielo y se extendió a nuestro
mundo. Desde entonces, nuestro mundo ha estado envuelto en la lucha entre el bien y el mal (Apoc.
12:10-13). Los miembros del pueblo de Dios son "como corderos en medio de lobos" (Luc. 10:3) en
lo que respecta a afrontar las fuerzas del mal. Sin embargo, su Victoria está asegurada (Apoc.
12:11), pues Cristo, que expulsó al diablo del cielo (Luc. 10:18), también vino a la Tierra para
derrotar a Satanás, el usurpador de su territorio.
Preguntas para dialogar:
a) Supón que alguien dice: "Bueno, yo soy neutral; no estoy ni del lado de Satanás, ni del
lado de Cristo". ¿Qué está mal en este tipo de pensamiento?
b) ¿Qué sugiere la imagen de corderos en medio de lobos (Luc. 10:3) acerca de la
capacidad humana de resistir el engaño satánico?
II.
Se describe la caída de Satanás
(Repasa, con tu clase, Isa. 14:4, 12-15; Eze. 28:2, 12-19.)
Es claro que el personaje descrito en Isaías 14 y Ezequiel 28 representan más que los reyes de
Babilonia y Tiro, respectivamente. Estos pasajes van más allá de esos reyes humanos para pintar
la caída del personaje comúnmente referido como "Lucero, el hijo de la mañana" (RVR, o "lucero
de la mañana" [NVI, y otras traducciones modernas de la frase hebrea helel ben-shåhar en Isa.
14:12]).
Lucifer comenzó siendo un ser excepcional, puro y abnegado. Como "sello de la perfección", era
sabio, hermoso y sin defecto en sus hechos desde el día de su creación (nota que él fue un ser
creado). De acuerdo con Ezequiel 28:13, su morada fue "en Edén, en el huerto de Dios". La
Septuaginta (LXX), que es la traducción, griega del Antiguo Testamento, arroja luz sobre esta
expresión " Edén, el jardín de Dios", pues dice: "en el esplendor del Paraíso de Dios fuiste puesto"
(traducción del autor). Nuestra palabra "paraíso" viene del griego paradeisos, que significa un lugar
de "condición de bendecido" (comparar Luc. 23:43, 2 Cor. 12:4, Apoc. 2:7).
Lucifer ocupaba el lugar más exaltado que cualquier ser creado pudiera desear en el santo
monte de Dios, rodeado de lujo y riqueza. La forma verbal en Ezequiel 28:14 presenta a Lucifer
como el que camina de aquí para allá ("te paseabas") entre las "piedras de fuego". La frase
"te paseabas" (heb. hithhallakta) nos recuerda, de la historia de Job, lo que Satanás había
estado haciendo en la Tierra (Job 1:7). De este libro, sabemos que Satanás muestra ser el líder
de la Tierra. Sin embargo, como resultado del orgullo (Eze. 28:17; comparar con Eze. 28:2, 6),
se vanagloriaba en su cargo de privilegio (el don del poder asignado a él oscureció su mente
y contamino su corazón) y comenzó a pensar que era más importante de lo que realmente
era. "Corrompió su sabiduría" (shihhat hokmmh, Eze. 28:17) sugiere que Lucifer inclino sus
capacidades intelectuales hacia el mal, y peco.
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Apocalipsis 12:7, junto con Ezequiel 28:15 al 17, sigue describiendo la expulsión de Satanás
del cielo. Vino a nuestro mundo y arrebato el dominio de las manos de Adán y de Eva. Satanás
llego a ser el gobernante único de este mundo (Juan 12:31; 14:30; 16:11; Job 1:6, 7; 2:1, 2).
Pero Dios no abandono a los seres humanos en esta situación. Dios anuncio las buenas nuevas
de la salvación. La humanidad había de estar del lado de Dios en vez de estar del lado del
diablo. Dios puso enemistad entre Satanás y la Simiente prometida de la mujer (Gén. 3:15);
es decir, Cristo. En esto reside nuestra esperanza durante la lucha cósmica entre el bien y el
mal.
Considera: ¿Por qué es correcto decir que el personaje descrito en Isaías y en Ezequiel es
sobrenatural, y va más allá de una representación de los reyes literales de Babilonia y de Tiro?
PASO 3: ¡Aplica!

Solo para los maestros: La caída de Satanás, y posteriormente la de Adán y Eva, involucro el
ejercicio del libre albedrio. Al animar a los miembros de tu clase a aplicar los principios de la
lección de esta semana a su vida, es esencial destacar la importancia del uso apropiado de
nuestros poderes intelectuales para hacer buenas elecciones.
Preguntas para reflexionar y aplicar:
1. Siendo que todavía los seres humanos caídos tenemos la libertad de elegir, ¿cómo puedes
utilizar mejor este poder?
2. Si notamos los rasgos característicos de la rebelión de Satanás, ¿de qué modo se manifiestan
esos deseos, ambiciones, celos y pensamientos en la vida de los seres humanos, incluyendo
a los creyentes?
3. ¿De qué manera podemos relacionar la manera gradual en que Satanás se deslizo hasta la
rebelión con el proceso por el cual abandonamos nuestra fe en Cristo?
4. ¿Cómo podemos, como cristianos, vivir plenamente conscientes de la conspiración
implacable de Satanás, de engañar y destruir, y sin embargo no sentir el temor que este
conocimiento genera?
5. ¿Qué podemos hacer esta semana, que nos ayudará a nosotros y a los que nos rodean a
vencer los ataques de Satanás?
Actividad:
Pide a los miembros de tu clase que citen evidencias o relaten experiencias que ensenan que todos
los seres humanos están sujetos a las consecuencias de la Caída.
PASO 4: ¡Crea!

Solo para los maestros: Ayuda a los miembros de tu clase a re-flexionar en las implicaciones
de su libertad de elección (ya sea su uso, o su mal uso). Con el don de la libertad viene el de la
responsabilidad. Ayudalos también a reflexionar sobre los peligros del orgullo, a menudo como
resultado de los talentos que puedan tener. Bajo tales circunstancias, ¿cómo pueden los
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talentos que Dios nos dio llegar a ser una causa de ruina para nosotros? Cada uno de estos dos
temas, la libertad de elección y los peligros del orgullo, pueden formar la base de una
representación escénica para ayudar a entender mejor los temas.
Actividad:
Genera en los miembros de tu clase un torbellino de ideas acerca de una representación escénica
de la libertad de elección. Un ejemplo será mostrar a un adolescente que ya no quiere estar atado
a las órdenes de hacer o no hacer lo que sus padres indican.
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