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El Atharva Veda Maharishi
Reverberando la Totalidad
En este artículo revisaremos los conceptos teóricos del Atharva Veda de acuerdo a
Maharishi Mahesh Yogi.
El Atharva Veda puede ser entendido como aquella
cualidad que elabora la bidireccionalidad del flujo
de Inteligencia dentro de Atma (el Ser), el valor
reverberante de la Totalidad de la Conciencia. Con
el flujo en dos direcciones, la neutralización de
flujos se produce mantenimiendo no – flujo o
silencio dentro del flujo. Como mencionamos arriba, el silencio puede ser descrito como
fluyendo hacia el dinamismo y el dinamismo fluyendo hacia el silencio. Este fenómeno
está localizado dentro de Rk Ved. Como Maharishi lo expone:
“El fenómeno del flujo en dos direcciones opuestas en la estructura del Rk Ved puede ser
visto en términos de neutralización del flujo de cada dirección y manteniendo perpetuo
silencio en el flujo. Es la imagen de una serie de puntos de silencio que constituyen el
flujo. La estructura continua de los puntos de silencio dentro de la estructura de los flujos
del Rk Veda, Sama Veda y del Yajur Veda lo produce cada punto en el Campo del
Movimiento Autorreferente de la Conciencia Trascendental –puntos de silencio
plenamente alertas- puntos de silencio sin el movimiento de los pasos de la evolución- lo
cual es la realidad de la creación”.
Debido al fenómeno de flujo o movimiento en direcciones opuestas –el flujo de silencio
hacia el dinamismo y el flujo de dinamismo hacia el silencio- puntos de no-movimiento
son generados. Esta es la estructura de del fenómeno autorreferente del Ser en el proceso o
pasos de la evolución de la consciencia. Estos puntos también pueden ser descritos como
una ocasión donde los flujos de dinamismo y silencio se cruzan.
Maharishi explica que estos puntos de cruce es una estructura que está plenamente avivada
dentro de sí mismo pero sin ninguna dirección, o más bien; todi-direccional. Este punto es:
“A” pulsando cualidad. Esta es la visión del ATHARVA –el Tharva de A- reverberando al
Totalidad dentro (K), el punto del lenguaje –Vrittis de Atma, sonido inmanifiesto
surgiendo de la dinámica auto-interactuante de la Totalidad –La Consciencia
Trascendental- la vibración en potencia, el dinamismo autorreferente de la base de todo”.
1 A pesar de la descripción de la consciencia como una línea recta y una serie de puntos fue
mencionada anteriormente, la discusión de la consciencia en términos de sus puntos está
elaborado aquí por Maharishi con respecto a los cuatro vedas y específicamente en
relación al Atharva Veda. Estos puntos, poseyendo una cualidad pulsante, son la vibración
en potencia, reverberando la Totalidad de “A” dentro de “K”, los Vrittis de Atma, el
sonido inmanifiesto del Ser, emergiendo desde su propia Consciencia Trascendental.
El valor del punto también puede ser discutido en términos de la letra “K”. Como se anotó
anteriormente, de acuerdo al Apauruseya Bhasya de Maharishi, el sonido del Veda (letras,
sílabas, etc) elaboran la dinámica de la consciencia y expresan discreta y holísticamente
las expresiones o paquetes de Conocimiento. La letra “K” en este contexto representa la
detención del valor de colapso de “A” a “K”. “K”, por lo tanto, contiene dentro de sí la
letra “A”; mientras “K” es el punto, “A” es lo ilimitado. Tal como Maharishi lo explica:
“La letra “K” posee dos aspectos en su pronunciación. El primero es la detención, el
punto, y segundo es “A” – Ilimitado. “K” representa el punto y lo Ilimitado. “K”
representa el punto moviéndose a lo Ilimitado. En el primer paso de su movimiento hacia
el punto, el punto llega a ser el punto. El punto del punto gana la realidad de lo Ilimitado,
es la más fina fibra del silencio ilimitado – “A”. El punto del punto es Atharva, la más sutil
fibra del silencio Ilimitado, plenamente avivado en Sí mismo en la base del todo el Veda y
de la Literatura Védica –la estructura de la Ley Natural y su evolución en el Universo”.
La fibra más sutil del silencio ilimitado es Atharva, el punto del punto. Es el primer paso
del movimiento del punto a lo Ilimitado. La fibra más sutil del silencio Ilimitado está
plenamente despierta dentro de sí misma, la base del Veda y de la Literatura Védica en la
base de toda la Creación. Tal como los otros tres Vedas, el Atharva puede verse como la
estructura absoluta de la base de la Creación.
En el Atharva, entonces, como Maharishi lo explica, una dirección del flujo puede decirse
que se ofrece a otro, generando un estado de no flujo –la fibra autorreverberante del
silencio eterno- Atharva. En este sentido Yajur se encuentra dentro de Atharva. Donde el
punto se ofrece a sí mismo a su propio punto, esto es llamado Yajan, el punto gana
“Ilimitud” a través de su ofrecimiento. Esto es llamado “Yagya” o “El Atharva fluyendo
eternamente hacia la base de la creación. En relación a la conciencia, Atharva Veda
comprende aquellos conjuntos de Leyes de la Naturaleza que promueven a Chhandas –el
objeto de observación, lo observado, ocultando el dinamismo de Devata (el proceso de
observación) en la cualidad de testigo de Rishi (el observador) dentro de Samhita (la
estructura dinámica de la unión de Rishi, Devata y Chhandas).
De acuerdo a la exposición anterior, Rk, Sama, Yajur y Atharva pueden verse como los
aspectos de alerta plena de la conciencia pura. Ellos son la estructura del conocimiento con
su propia identidad pero pudiendo contener dentro de sí a cada uno de los otros.
2 Los cuatro Vedas representan el valor de la Conciencia Pura, Samhita de Rishi, Devata y
Chhandas, la estructura tres-en-uno del conocimiento puro identifica la diversidad de
valores dentro de Atma, el Ser Ilimitado, la Consciencia Trascendental.
Mientras la estructura dinámica de estos cuatro vedas están disponibles en la Literatura
Védica, tomado en conjunto como un todo, el Veda y la Literatura Védica es el campo de
la Ley Natural que evoluciona desde el sonido hasta la materia que constituye el universo.
Maharishi puntualiza:
“La estructuración dinámica de las cuatro estructuras del Conocimiento con sus divisiones
y subdivisiones están disponibles en la Literatura Védica, la cual constituye la cualidad de
alerta pura –el Atma de cada uno. Esta Totalidad del Campo del Veda y de la Literatura
Védica es el campo de la Ley Natural, la cual se despliega desde la frecuencia del sonido
hasta la materia y hasta la totalidad del universo ordenado”.
Estas categorías fundamentales de Samhita, Rishi, Devata y Chhandas, como se revisó
anteriormente, pueden ser vistos como la base de todos los valores de la creación. Ellas
son las formas básicas de la Inteligencia que estructura la Creación. Todo puede ser
categorizado de acuerdo a estas formas básicas.
Fuentes: “Mirror of Consciouness. Art, Creativity and Veda”. Anna Bonsher. Motilal
Banarsidass Publishers. Private Limited. Delhi.
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