Servicio Jesuita a Refugiados tendrá nuevo Director Internacional

Número 319
Servicio Jesuita a Refugiados
tendrá nuevo Director Internacional
Tercera Probación en
Calera de Tango
1
íÍIndice
Noticias
CPAL
3
Compañía de Jesús
Carta mensual del Proyecto Panamazóni-
co.
Sectores
4
12
Servicio Jesuita a Refugiados tendrá nuevo Director Internacional.
14
La Compañía de Jesús en la educación chilena.
Universidad Católica de Córdoba: Ingreso directo para exalumnos miembros de FLACSI.
Iglesia
16
5
P. Jorge Díaz nombrado Vice-Superior del CIF de Santiago.
6
Tercera Probación en Calera de Tango.
7
Jesuíta brasileiro faz Terceira Provação na
Índia.
17
2
Misa de conclusión en Manila: El niño Jesús, el gran protector de Filipinas.
Artículo de Espiritualidad
Mes Arrupe en El Salvador.
10
Primer Encuentro Provincial de Colaboración en Paraguay.
11
Noviciado Regional Andino San Ignacio.
Papa
Provincias
8
Curso virtual en Doctrina Social de la
Iglesia.
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Artículo del mes de Febrero 2015.
CPAL
Carta mensual del Proyecto Panamazónico
Destino de Pablo Mora
Con alegría queremos compartir la buena nueva
de un nuevo destino por parte del P. Jorge Cela sj,
al proyecto Panamazonico de la CPAL. Se trata de
PABLO MORA, jesuita Peruano que está llegando de
China después de una experiencia de varios años allí.
Agradecemos a Juan Carlos Morantes sj., Provincial
de Perú y a la provincia peruana por su generosidad
en este destino. Pablo se encuentra en el Perú antes
de viajar a Leticia a la frontera para unirse a Valerio
y Alfredo, con el fin de conocer más de cerca la
experiencia de los jesuitas en la selva amazónica del
Alto Marañón.
Presencia en la COP20 – Lima
Los PP. Alfredo y Valerio participaron de algunos
eventos de la COP20 en Lima a comienzos del mes de
diciembre del 2014 y que tuvo como foco los debates
y la preparación de las decisiones que tendrá que
tomar próximamente la comunidad internacional
sobre el CAMBIO CLIMATICO en Paris al final del
presente año. Dentro de los eventos en los que ellos
pudieron participar podemos destacar algunos: La
Cumbre de los pueblos sobre la problemática del
cambio climático desde una perspectiva sostenible,
la exposición pedagógica del gobierno peruano
sobre lo que significa esa realidad, la reunión de
alto nivel de los obispos de la Conferencia Episcopal
Peruana y de algunos sectores eclesiales, donde
estuvo presente el Ministro del medio ambiente y
personalidades internacionales, con el objetivo de
analizar las preocupaciones y propuestas de la Iglesia
Católica sobre justicia climática y el impacto de estos
cambios sobre las poblaciones empobrecidas y el
cuidado de la creación. De parte de la SJ destacamos
el evento al que convocó la Universidad Ruiz de
Montoya, que en varias mesas de reflexión y debate,
– una de ellas, sobre la Amazonia que tuvimos
oportunidad de coordinar -, trataron temas en torno
a la responsabilidad ética, teniendo en cuenta las
consecuencias que tienen estas transformaciones
climáticas.
Puede leer la carta completa aquí.
Para ler todo o artigo em português clique aqui.
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Sectores
Universidad Católica de Córdoba:
Ingreso directo para exalumnos miembros
de FLACSI
La Universidad Católica de Córdoba, en el marco de
su política de vinculación con los demás niveles del
sistema educativo, se encuentra trabajando desde
el año 2012 en un programa de articulación con los
colegios secundarios para brindar la posibilidad de
“ingreso directo” en carreras de grado a los egresados
de colegios FLACSI que reúnan condiciones de alto
rendimiento académico.
De esta forma los postulantes que hayan sido
seleccionados se encuentran exonerados del curso
de ingreso, del pago del arancel del mismo y se
aseguran la matrícula en la carrera elegida.
Los aspirantes deberán postularse completando
el formulario de postulación y enviarlo a proarse@
uccor.edu.ar desde el 24 de noviembre hasta el 17 de
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diciembre del año inmediatamente anterior al que
desea ingresar.
Lea más en este enlace.
Para conocer la oferta de carreras, puedes hacer click
aquí.
Si quieres conocer más información, puede ingresar
aquí.
Para a versão em português clique aqui
Fuente: http://www.flacsi.net
P. Jorge Díaz nombrado Vice-Superior del
CIF de Santiago
El 15 de enero, el Presidente de la CPAL, P. Jorge
Cela, ha nombrado al P. Jorge Díaz Vice-Superior de
la comunidad San José, del Teologado Interprovincial
de Santiago.
En su carta de nombramiento le agradece a los PP.
Cristian Del Campo y Jorge Díaz su disponibilidad.
agradecimiento de todos los Provinciales de la CPAL
por tu disponibilidad.
Como sabrás, he delegado la cuenta de conciencia
de los formadores de los CIFs en los Provinciales
locales, quienes tienen la delegación también para el
gobierno ordinario.”
Y añade: “No hace falta decirte lo importante que
es la labor de acompañar a los que se preparan
para el sacerdocio en la Compañía y, por tanto, el
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Tercera Probación en Calera de Tango
Con una charla de Fernando Montes, sj sobre la
realidad política, social y eclesial de Chile, un asado y
la Eucaristía se inauguró la Tercera Probación el 01 de
febrero en Calera de Tango. En este curso, que durará
hasta el 15 de julio, participan los PP. Juan José
Aguilar (ESP), Gonçalo Castro Fonseca (POR), Stefano
Del Bove (ITA), James Duffy (MAR), Germán Guidi
(ARU), Matej Kasan (SVK), Nelson Peña (CHL), Xavier
Roger (GAL), Piergiacomo Zanetti (ITA) y Manuel
Zapata (VEN). La experiencia es acompañada por
los Juan Díaz (Instructor) y Jorge Ramírez (Ministro).
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Pedimos a todos su oración durante los Ejercicios
Espirituales, que se realizarán entre el 24 de febrero y
el 29 de marzo.
De izquierda a derecha (1ª Fila): PP. Jorge Martínez
(Ministro, CHL), Matej Kasan (SVK), Gonçalo Castro
Fonseca (POR), James Duffy (MAR), Manuel Zapata
(VEN), Juan Díaz (Instructor, CHL), Germán Guidi
(ARU). 2ª Fila: PP. Piergiacomo Zanetti (ITA), Nelson
Peña (CHL) Xavier Roger (GAL), Stefano Del Bove
(ITA), Juan José Aguilar (ESP).
Jesuíta brasileiro faz Terceira
Provação na Índia
Em fase final da viagem de formação à cidade de
Goa, Índia, onde foi participar da Terceira Provação, o
padre Sérgio Mariucci, relatou algumas experiências
vividas em solo asiático. O jesuíta destacou a missão
que a Companhia de Jesus vem desenvolvendo
no sul da Ásia. “Visitei muitas escolas, públicas e
privadas, aqui em Goa, no Nepal e no Estado do
Tamilnado, província de Madurai. As escolas jesuítas
são, em todo lugar, referência de qualidade de ensino
e inclusão social. Em todas, a diversidade religiosa é
vivida com respeito e harmonia. A grande maioria
dos nossos alunos é de hindus, mas há também
muitos muçulmanos e budistas”, disse padre Sérgio.
“A disciplina dos alunos é algo que chama a atenção,
principalmente de quem vem do Brasil”, acrescentou.
Entre novembro de 2014 e janeiro de 2015, aconteceu
a exposição das relíquias de São Francisco Xavier, em
Goa. Segundo padre Sérgio, o evento reuniu cerca
de quatro milhões de peregrinos. O jesuíta também
participou da ordenação do Diácono Ciryl Suresh, na
província de Madurai, no sul da Índia, em cerimônia
rezada e cantada no idioma local, o Tamil. Padre Sério
ressalta que “na Índia, as escolas católicas, em geral,
são uma boa fonte de vocações para a Companhia
de Jesus”.
A viagem de padre Sérgio teve início em agosto
de 2014 e termina no começo de fevereiro, com
seu retorno a Porto Alegre (RS). “Estou muitíssimo
animado a retornar ao Brasil e contribuir para a missão.
Rezei muito por esta nova etapa da Companhia que
estamos vivendo, com a criação da Província do
Brasil”, finalizou.
A Terceira Provação é último período de formação
e inclui um retiro de 30 dias. Durante seis meses,
o jesuíta faz uma síntese de todo o processo de
formação e apostolado vivido até o momento,
em especial os Exercícios Espirituais, o estudo das
Constituições e outros documentos da Companhia.
Seu objetivo é solidificar a pertença afetiva do jesuíta
na Ordem.
Fonte: http://www.jesuitasbrasil.com
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Provincias
Mes Arrupe en El Salvador
Por Francisco Díaz, SJ
Del 3 al 25 de enero de 2015, los estudiantes Jesuitas
que cursamos el tercer año de Teología en los
Centros Interprovinciales de Formación de Chile,
Colombia y Brasil, nos dispusimos a vivir con gran
entusiasmo y alegría interna el Mes Arrupe que tiene
como intención fundamental invitarnos a la reflexión
profunda de las “convicciones acerca de los aspectos
más importantes de la vida y vocación y preparar
una respuesta a la llamada para la ordenación con la
mayor claridad y libertad posibles”. (Carta del P. Pedro
Arrupe: “Sobre la preparación para la Ordenación
Sacerdotal, (27/12/1979).
El Centro Loyola, ubicado en El Salvador, fue el
espacio perfecto para vivir el Mes Arrupe en tres
momentos; los Ejercicios Espirituales personalizados,
taller de Sacerdocio en la Compañía de Jesús, y el
taller de afectividad-sexualidad. En los días entre
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talleres, tuvimos la oportunidad y privilegio de
conocer algunos lugares sagrados para los Jesuitas y
el pueblo salvadoreño.
Realizamos un recorrido en la Sala Memorial de los
Mártires y Jardín de Rosas en la UCA, lugar donde
asesinaron a 6 compañeros Jesuitas y a Elba y Celina
un 16 de noviembre de 1989. Jon Sobrino, S.J., fue
el encargado de conversar con nosotros acerca de su
vida como teólogo y compañero de comunidad de
los mártires. Participamos en la Eucaristía presidida
por José María Tojeira, S.J., en la capilla “Jesucristo
Liberador”, conocida como capilla de Monseñor
Romero o capilla de la UCA.
La figura de Monseñor Romero, presente en
nuestros Ejercicios Espirituales al enterarnos del
reconocimiento de su martirio, nos preparó para
visitar la Cripta de Catedral, lugar donde está
enterrado, y luego de conocer el Hospitalito y la
casa que habitó Monseñor durante sus últimos años,
aquello que tanto sabíamos por videos y libros, ahora
tomaba rostro y formas concretas. El Paisnal, lugar de
Rutilio Grande, S.J., fue también visitado por algunos
teólogos.
Agradecemos a los organizadores y colaboradores
del Mes Arrupe; Adelson dos Santos BAM, Javier
Osuna COL, Johnny Veramendi VEN, Juan Miguel
Zaldua VEN, Kevin Flaherty CDT, Hugo Gudiel CAM,
Miguel Vasquez CAM, José María Tojeira CAM, y
especialmente a Gonzalo Contreras CHL, coordinador,
por su gran labor y disponibilidad para llevar adelante
esta experiencia. A la Provincia Centroamericana de
la Compañía de Jesús, representada en Fidel Sancho,
Socio, Chicho Ocaña, Ecónomo, y Rolando Alvarado,
Provincial, nuestra gratitud por permitirnos realizar
el Mes Arrupe en la tierra por la cual, “con Monseñor
Romero, Dios pasó por El Salvador”. (Ignacio Ellacuría)
Estudiantes Jesuitas participantes en el Mes Arrupe
Álvaro Toloza (COL), Bartlomiej Przepeluk (PME),
Cleiton Nery De Santana (BRA), David Soto (CHL),
Fabián Tejeda (PER), Félix Costa (BRA), Gonzalo
Benavides (PER), Mariano Torres (MEX), Daniel
Mercado (BOL), Erick Hernández (CAM), Juan Pablo
Valenzuela (CHL), Marcos Gutiérrez (COL), Marcos
Muiño (ARU), Pablo González (CHL), Rafael Stratta
(ARU), Ailsom José Salaroli (BNE), Alexander Narváez
(COL), Daniel Spotswood (ORE), Diego Cristancho
(COL), Felipe Guzmán (ECU), Francisco Díaz (CAM),
Francisco Nivela (ECU), Matthew Holland (ORE), René
Guerra (CAM)
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Primer Encuentro Provincial de Colaboración
en Paraguay
Este es el nombre que dimos a un “ATY GUAZU”, gran
encuentro (en guaraní), de dos jornadas de duración,
realizado los días 26 y 27 de diciembre pasado, en las
instalaciones del Colegio Cristo Rey de Asunción, del
que participamos unos 50 jesuitas y unos 90 laicos/as
representando diversas obras y áreas estratégicas de
la provincia.
Los objetivos consensuados en reunión de superiores
y directores de obras y fueron los siguientes:
Objetivo General: Fortalecer el cuerpo apostólico y la
colaboración en la misión.
Objetivos específicos
-Reflexionar sobre la colaboración su significado y
alcance. Reconocernos como nuevo sujeto apostólico.
-Reconocer los espacios de formación existentes para
los colaboradores de la Missio Dei. Su importancia y
perspectivas.
-Recoger lo que se está haciendo en colaboración y
tomar conciencia del momento en el que estamos.
Cómo lo estamos llevando en cada ámbito.
-Identificar los aciertos, dificultades y los caminos
para seguir avanzando en el trabajo colaborativo y en
redes. Descubrir y proyectar y lo que podemos hacer.
-Inaugurar espacios comunes de encuentro, de
acogida y celebración.
-Conocernos y fortalecer la relación afectiva, para
integrarnos en un cuerpo apostólico.
En preparación al encuentro, las comunidades
y obras, reflexionaron sobre el documento “La
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Colaboración en la Misión” y además, sobre un
cuestionario cuyas respuestas pusimos en común el
primer día del encuentro. Se trabajaron los temas
según los objetivos, en grupos de personas por
zonas, representando las diversas obras y sectores,
tanto jesuitas como laicos.
Los temas abordados incluyeron compartir mociones
sobre el documento citado, los aciertos y dificultades
en el camino de la colaboración y terminamos
consensuando una línea de acción para cada una de
las tres prioridades provinciales: los empobrecidos,
los jóvenes y la colaboración.
Mirando las metas de nuestro sector reconocimos
que vamos caminando hacia una nueva manera
de ser de la Compañía de Jesús y de la Iglesia: más
fraterna más participativa, más abierta, con deseos
siempre de entregar lo mejor en esta misión que la
empezamos a sentir y experimentar como de todos/
as. Nos hemos sentido llamados y agradecidos por
la oportunidad de formarnos para servir mejor y
con deseos de asumir un compromiso cada vez más
profundo en la Missio Dei.
Compartimos tiempos de oración y comida, de
deporte y talentos, preocupaciones y sueños,
consientes que trabajando codo a codo podemos
ser un testimonio eficaz de la presencia de Dios con
nosotros que llega, transforma, libera y plenifica.
Ha sido quizás, la entrada a un nuevo tiempo que
se inicia con mucha esperanzas de seguir creciendo
y fortaleciéndonos como cuerpo apostólico, no en
documento ni discursos, sino en espíritu y verdad,
en amor que se manifiesta en obras.
Noviciado Regional Andino San Ignacio
El pasado 7 de febrero fue inaugurado el Noviciado
Regional Andino en las instalaciones del Noviciado
San Ignacio de la ciudad de Quito. En la Eucaristía
estuvieron presentes los provinciales del Perú y
del Ecuador, el Equipo de formación del Noviciado,
los promotores vocacionales de las dos provincias,
familiares de los nuevos Novicios, jesuitas de ambas
Provincias y candidatos a la Compañía de Jesús en el
Ecuador.
Ingresaron 8 Novicios al primer año: Carlo Cardoza,
Pedro Cruz y Rodrigo Villanueva (PER), Bolívar Gaibor,
José Ignacio Guamán, Diego Mantuano, José Luis
Valle y Sebastián Zúñiga (ECU); en el segundo año 9
Novicios: Helmud Cuba Tapia (PER), Carlos Morales
(PER), Gerardo Bernabé, Juan Luis Delgado, Juan
Franciso Falquez, Limber Loor, Jheferson López,
Marcelo Mejía y Jonathan Suquitana (ECU). El Equipo
de formación está conformado por: P. Daniel de
Ycaza, Maestro; P. Pedro Oblitas (PER), Ayudante;
P. Fernando Moyota, Ministro; Hno. Pedro Cadena,
Sotoministro. Vive en la comunidad del Noviciado el
P. Roberto Granja, Director del SJR. Los Novicios de
Bolivia se incorporarán más adelante. Demos gracias
a Dios por este acontecimiento tan especial para
nuestra Región.
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Compañía de Jesús
Servicio Jesuita a Refugiados tendrá nuevo
Director Internacional
El día 09 de febrero el P. General nombró al Padre
Thomas H. Smolich como el nuevo Director
Internacional del Servicio Jesuita a Refugiados.
profesional a las clases de informática e idiomas – a
aproximadamente 280.000 niños, jóvenes y adultos
cada año.
Como presidente de la Conferencia Jesuita de los
EE.UU. durante los últimos ocho años, el P. Tom
Smolich ha viajado a los rincones más lejanos del
mundo como enlace de los jesuitas estadounidenses
de la Compañía de Jesús. Con su nuevo cargo como
el próximo director internacional del Servicio Jesuita
a Refugiados (JRS), P. Smolich tendrá que liberar
páginas de su pasaporte.
Nombrado por el Superior General de los Jesuítas,
P. Adolfo Nicolás, P. Smolich comienza su mandato
el 1 de noviembre de 2015. “Estoy muy honrado y
agradecido de que el P. General me encargue de esta
tarea, porque JRS habla al corazón de la identidad
jesuita y nuestra misión jesuita”, dice P. Smolich. “JRS
va a donde la necesidad es mayor, a lugares donde
otros no pueden ir. El JRS es testigo de que somos
personas evangelizadoras. Si alguien es un católico o
no, no es la pregunta – estamos allí para predicar las
buenas nuevas” .
Debido a su trabajo en las regiones devastadas por la
guerra, los empleados del JRS y voluntarios a menudo
se encuentran en la mira de un conflicto mundial.
En junio pasado, por ejemplo, el director nacional
de JRS, el P. Alexis Prem Kumar, fue secuestrado
en Afganistán, y su paradero es aún desconocido.
Padre Smolich reconoce que “la Iglesia a menudo es
llamada a hacer el trabajo difícil. Creo que uno tiene
Fundada en 1980 por el P. Pedro Arrupe, el JRS
acompaña, sirve y defiende los derechos de los
refugiados y otras personas desplazadas por la
fuerza. Con sede central en Roma con diez oficinas
regionales en todo el mundo, la organización
cuenta con más de 1.800 empleados y voluntarios,
incluyendo 70 jesuitas, y sirve a más de 950.000
refugiados por año. Además de la salud y los servicios
sociales, el JRS ofrece instrucción formal e informal
– desde la enseñanza preescolar hasta la formación
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que prepararse para esto tanto como sea posible,
pero en última instancia, nos damos cuenta de que
estamos llamados a estar en las fronteras y eso tiene
sus riesgos”.
A medida que se baja esta semana como presidente
de la Conferencia Jesuita P. Smolich comienza una
estancia de cinco meses en la Escuela Jesuita de
Teología de la Universidad de Santa Clara, en Berkeley,
California, donde estudiará el francés y trabajará en
proyectos especiales. Ya habla español, ahora espera
alcanzar la competencia en francés y en italiano antes
de comenzar su nuevo trabajo.
Para prepararse para su nuevo rol, el P. Smolich
comenzará 2015 por pasar cuatro meses, con el JRS en
el este del Congo, en el trabajo con los refugiados de
la guerra de ese país, así como con los refugiados de
Ruanda y otras partes de África Central. Él será parte
del equipo del JRS, pero no está seguro exactamente
de lo que va a hacer, diciendo que depende de “lo
bueno o malo que mi francés sea para entonces”.
En mayo, se dirige a Líbano para trabajar con JRS
Oriente Medio, actualmente el más grande de las
diez regiones de la organización. Donde intenta
ayudar a responder a las necesidades de las personas
desplazadas dentro de Siria y de refugiados en Beirut
y Ammán, Jordania .
El próximo verano, que va a viajar a Roma para
estudiar italiano y pasará el otoño trabajando de
lado a lado con el director saliente, el P. Peter Balleis.
Una vez que asuma las riendas del JRS, P. Smolich
viajará extensivamente, con visitas anuales a todas
las operaciones regionales del JRS.
Padre Balleis dice: “En los últimos diez años, el
JRS ha duplicado su tamaño. Padre Smolich es el
hombre adecuado para guiarnos en este periodo de
expansión continua dado su compromiso previo en
los asuntos sociales. Él entiende JRS, la importancia
del acompañamiento y nuestra cercanía a los
refugiados que nos impulsa. El tiempo que pasa con
el personal de campo del JRS antes de asumir el
cargo de director internacional en Roma le permitirá
experimentar la compasión y el amor que impulsan
nuestros proyectos”.
Ordenado sacerdote en 1986, la primera asignación
de Smolich fue a Bolivia para aprender español. Se
suponía que debía permanecer por un año, pero su
visita fue interrumpida por la fiebre tifoidea. Regresó
temprano y fue asignado temporalmente a la Misión
Dolores, una parroquia latina en el Este de Los
Ángeles, para que pudiera practicar su español. La
misión de tres meses duró siete años, con el P. Smolich
sirviendo como vigario parroquial y colaborando en
los Proyectos Sociales de la comunidad parroquial.
“Ser director ejecutivo del Proyecto fue muy divertido,
pero yo no podía leer un balance”.
Quería quedarse en el trabajo de desarrollo de la
comunidad y pidió a su provincial si podía adquirir
algunas habilidades de gestión. Aprobación en la
mano, se dirigió a la Universidad de Stanford, donde
obtuvo un MBA en 1996. Después de una asignación
con un desarrollador de vivienda asequible en la
bahía de San Francisco, el P. Smolich fue elegido para
servir como director de planificación, formación y
vocaciones para la provincia jesuita de California.
Desde 1999 hasta 2005, se desempeñó como
provincial de la Provincia de California, seguido por su
más reciente asignación, ocho años como presidente
de la Conferencia de Provinciales Jesuitas de Estados
Unidos de América del Norte.
Como él considera su próxima misión, el P. Smolich
ríe mientras recuerda cómo su vida como jesuita
no es nada como el que imaginó cuando entró en
la Compañía de Jesús como un novicio de 19 años
de edad. “Me sentí atraído por la Compañía cuando
estaba en la escuela secundaria, y me imaginé que
después de la ordenación, volvería a dar clases en un
colegio de los jesuitas. Eso no sucedió, y que ha sido
un excelente carrera”.
Fuente: http://jesuits.org/news
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La Compañía de Jesús en la educación chilena
Los jesuitas han sido impulsores centrales de la
educación en nuestro país. Hoy dirigen una amplia y
variada red de enseñanza.
Jaime Correa SJ
La Compañía de Jesús expresa en Chile su vocación
por la formación y la enseñanza mediante el trabajo
que desarrolla en diversas instituciones, como lo ha
hecho desde su arribo a nuestro país a fines del siglo
XVI.
Su labor educativa, como queda remarcado en
diversos ejemplos que ofrece la historia, ha tenido
siempre gran importancia. A tal grado ha sido así, que
el descontento entre los chilenos por la situación de
abandono en que cayó la educación tras la expulsión
de los jesuitas en 1767 fue, según los historiadores,
un factor clave para estimular las aspiraciones de la
independencia nacional.
Las tareas educativas son desempeñadas hoy por la
Compañía de Jesús mediante la Universidad Alberto
Hurtado, el instituto Infocap, diecisiete colegios, seis
escuelas y otros diversos establecimientos integrados
a la Red Educacional Ignaciana. Ellos están ubicados
en distintas ciudades y localidades entre Antofagasta
y Puerto Montt, ofreciendo un apoyo efectivo al
desarrollo integral de niños y jóvenes. En este marco,
se desenvuelven la Red Educacional Ignaciana y las
escuelas de Fe y Alegría.
Primeros antecedentes
14
El rol de la enseñanza en el marco de las labores de
la Compañía tiene sus primeros antecedentes en
los años posteriores a la fundación de la Orden por
parte de san Ignacio de Loyola en 1540. La Parte
Cuarta de sus Constituciones se refiere a la formación
religiosa y a la actividad de apostolado en colegios y
universidades.
El primer Colegio de la Compañía de Jesús fue fundado
por el mismo san Ignacio en Roma el 22 de febrero
de 1551, el que pasaría después a ser la Universidad
Gregoriana, que ha ganado un gran prestigio
mundial en las áreas religiosas y humanistas de las
que se ocupa, contando hoy con cinco facultades,
cuatro institutos y dos centros de estudio. La gestión
fundadora de instituciones educacionales por parte
de san Ignacio y de sus cercanos se mantuvo a alto
ritmo, de modo que solo cinco años después de esa
primera fundación, a la muerte del santo la Compañía
contaba ya con diecinueve colegios en España, diez
en Portugal, India y Brasil, y diecinueve en Italia,
además de misiones en Etiopía, India, Malasia,
Indonesia, Japón y el Golfo Pérsico.
La llegada de los jesuitas a Chile se dio en 1593,
personificada en seis sacerdotes y dos hermanos.
Por entonces en el país había trece ciudades, más
el pequeño puerto de Valparaíso, casi del todo
despoblado. El 15 de agosto de 1594 abrieron
en Santiago el Colegio San Miguel, con estudios
universitarios de Artes. Toda la educación se impartió
gratuitamente. Por su esfuerzo propio y por distintas
donaciones y aportes, en los 170 años siguientes
la Compañía de Jesús fundó en territorio nacional
numerosos establecimientos.
Universidades y colegios
En Santiago, el Colegio Máximo San Miguel,
conforme a una bula del papa Gregorio XV del 8 de
agosto de 1621, fue reconocido por la Real Audiencia
como Universidad Pontificia. Al parecer, era la única
universidad de la Iglesia en Santiago al momento de
la expulsión de la Compañía de Jesús en 1767, pues la
Universidad Dominicana había dejado prácticamente
de existir y solo consta que dos veces otorgó grados,
en 1711 y en 1714. El Convictorio San Francisco Javier
era la sección seglar de la Universidad, con alumnos
internos y externos.
En Concepción de Penco, el colegio jesuita local
dio cursos de Filosofía desde 1625. Después del
terremoto de 1647 y de ser trasladado de la ciudad, se
establecieron en él también los cursos de Teología. En
1724 la Compañía se hizo cargo del Seminario de San
José, donde enseñó Filosofía y Teología, otorgándose
grados académicos.
En ese periodo, se fundaron además los colegios
de educación secundaria: Máximo y San Pablo, en
Santiago, además de otros establecimientos en
Concepción, La Serena, Mendoza, Quillota, Chillán,
la Araucanía y Castro. Estos, fundados por los
jesuitas, eran los únicos secundarios en el país. En
educación primaria hubo uno por cada siguiente
ciudad: Copiapó, Valparaíso, San Felipe, San Juan de
Cuyo, San Luis de la Punta, Melipilla, San Fernando
y Arauco. Y se transformaron en colegios primarios
las residencias jesuitas de Valdivia y Tucapel. En estas
ciudades la presencia educacional era exclusiva de la
Compañía.
Merece mencionarse que junto a esas instituciones de
enseñanza estuvieron las bibliotecas. La del Colegio
Máximo y la de Concepción eran públicas, con 8.020
volúmenes y 2.209, respectivamente. La de La Serena
tenía 940; la de Chillán, 467. Y, así, todas disponían de
un importante número de ejemplares.
Los cursos para enseñar las lenguas indígenas se
dieron desde el inicio. El Colegio Máximo siempre
mantuvo, hasta el final, la cátedra de idioma
mapuche. Los jesuitas fueron los únicos en Chile que
dieron estos cursos y, además, publicaron Gramáticas
de lenguas indígenas. Todas estas publicaciones
se hicieron en Lima, España o Alemania, porque no
había imprenta dentro de nuestras fronteras.
Después de la expulsión en 1767 por Carlos III y la
extinción universal en 1774, decidida por el papa
Clemente XIV , la Compañía de Jesús, al ser restaurada
por el papa Pío VII , regresó a territorio chileno en
1843. No fue reconocida legalmente por el Gobierno
en un primer periodo. En 1849, gracias al oficio del
arzobispo Rafael Valentín Valdivieso, se establecieron
nuevamente los jesuitas, esta vez de modo definitivo.
Lo hicieron como personas naturales, pues no se dio
reconocimiento legal a la Orden.
En 1856 la Compañía de Jesús inauguró en Santiago
el Colegio San Ignacio, de internos, medios pupilos
y externos. Su propiedad quedó, primero, a nombre
de bienhechores, como Francisco Ignacio Ossa, y
después como propiedad de la diócesis.
La Administración de la Compañía de Jesús en Chile,
al no tener reconocimiento legal, con la intervención
del padre Alberto Hurtado Cruchaga y del abogado
Víctor Delpiano, creó en 1940 la Fundación
Educacional Alonso Ovalle. Esta fue recibiendo como
propiedades suyas las de sus obras educacionales.
Poco después, Delpiano obtuvo del Poder Judicial
el reconocimiento legal de la Compañía, basándose
en la norma constitucional presente en la Carta
Fundamental de 1925 que separaba Iglesia y Estado,
la cual reconocía como personas jurídicas legales a
todas las reconocidas por la Iglesia. Y la Compañía de
Jesús lo era. Bajo este esquema continuó el desarrollo
de los proyectos de educación de la Orden en el país,
hasta lo que conocemos hoy. IHS
_________________
Artículo publicado en la revista Jesuitas Chile n° 29,
correspondiente a diciembre de 2014. Para ver el
número completo, haga click aquí.
Fuente: http://www.jesuitas.cl
15
Iglesia
Curso virtual en Doctrina Social de la Iglesia
Representantes de la Universidad Católica de Chile
y de la Fundación Konrad Adenauer asistieron el
miércoles 28 de enero al lanzamiento del curso de
formación virtual en Doctrina Social de la Iglesia, que
se comenzará a partir del próximo semestre para los
estudiantes de todos los programas de la Universidad
Javeriana.
El lanzamiento se llevó a cabo en el Auditorio Jaime
Hoyos Vásquez, S.J.
Este curso tiene el respaldo de ODUCAL, la
Organización de Universidades Católicas de América
Latina y el Caribe.
16
El P. Rector, el Vicerrector Académico y los directivos
de la Facultad de Teología ofrecieron un almuerzo
a los visitantes y participaron en el evento de
lanzamiento del Curso en el Auditorio Jaime Hoyos
Vásquez, S.J.
Fuente: http://www.jesuitas.org.co
Papa
Misa de conclusión en Manila:
El niño Jesús, el gran protector de Filipinas
Ciudad del Vaticano, 18 enero 2015 (VIS).-Tras almorzar
y reposar un par de horas, el Papa anticipó media hora
su llegada al ”Quirino Grandstand-Rizal Park”, un estadio
situado dentro de un gran parque de sesenta hectáreas y
construido en ocasión de la ceremonia de proclamación
de la Independencia de Filipinas y Estados Unidos, el
4 de julio de 1946. Lleva el nombre del héroe nacional
José Rizal, poeta, escritor y revolucionario justiciado
por los españoles en 1896 por rebelde. El lugar exacto
de su ejecución está indicado con un monumento que
representa el punto cero desde donde se miden las
distancias de las carreteras de Luzón. En esta área se llevan
a cabo las celebraciones nacionales y los grandes eventos
civiles, religiosos y deportivos. Es el mismo lugar donde
san Juan Pablo II celebró en 1995 la inmemorable Misa de
conclusión de la X Jornada Mundial de la Juventud en la
que participaron cuatro millones de fieles.
”Es una gran alegría para mí celebrar el domingo del Santo
Niño con vosotros -ha dicho el Papa en su homilía-. La
imagen del Santo Niño Jesús acompañó desde el principio
la difusión del Evangelio en este país. Vestido como un rey,
coronado y sosteniendo en sus manos el cetro, el globo y
la cruz, nos recuerda continuamente la relación entre el
Reino de Dios y el misterio de la infancia espiritual. Nos
lo dice el Evangelio de hoy: ”Quien no reciba el Reino de
Dios como un niño, no entrará en él”. El Santo Niño sigue
anunciándonos que la luz de la gracia de Dios ha brillado
sobre un mundo que habitaba en la oscuridad, trayendo
la Buena Nueva de nuestra liberación de la esclavitud y
guiándonos por los caminos de la paz, el derecho y la
justicia. Nos recuerda también que estamos llamados a
extender el Reino de Cristo por todo el mundo.
En estos días, durante mi visita, he escuchado la canción:
”Todos somos hijos de Dios”. Esto es lo que el Santo Niño
nos dice. Nos recuerda nuestra identidad más profunda.
Todos somos hijos de Dios, miembros de la familia de
Dios. Hoy san Pablo nos ha dicho que hemos sido hechos
hijos adoptivos de Dios, hermanos y hermanas en Cristo.
Eso es lo que somos. Ésa es nuestra identidad. Hemos
visto una hermosa expresión de esto cuando los filipinos
se volcaron con nuestros hermanos y hermanas afectados
por el tifón.
El Apóstol nos dice que gracias a la elección de Dios hemos
sido abundamente bendecidos. Dios ”nos ha bendecido
en Cristo con toda clase de bendiciones espirituales en
los cielos”. Estas palabras tienen una resonancia especial
en Filipinas, ya que es el principal país católico de Asia;
esto ya es un don especial de Dios, una bendición. Pero es
también una vocación. Los filipinos están llamados a ser
17
grandes misioneros de la fe en Asia.
Dios nos ha escogido y bendecido con un propósito: ”Para
que fuésemos santos e irreprochables en su presencia”.
Nos eligió a cada uno de nosotros para ser testigos de
su verdad y su justicia en este mundo. Creó el mundo
como un hermoso jardín y nos pidió que cuidáramos
de él. Pero, con el pecado, el hombre desfiguró aquella
belleza natural; destruyó también la unidad y la belleza
de nuestra familia humana, dando lugar a estructuras
sociales que perpetúan la pobreza, la falta de educación
y la corrupción.
A veces, cuando vemos los problemas, las dificultades y
las injusticias que nos rodean, sentimos la tentación de
resignarnos. Parece como si las promesas del Evangelio
no se fueran a cumplir; que fueran irreales. Pero la Biblia
nos dice que la gran amenaza para el plan de Dios sobre
nosotros es, y siempre ha sido, la mentira. El diablo es
el padre de la mentira. A menudo esconde sus engaños
bajo la apariencia de la sofisticación, de la fascinación
por ser ”moderno”, ”como todo el mundo”. Nos distrae
con el señuelo de placeres efímeros, de pasatiempos
superficiales. Y así malgastamos los dones que Dios nos
ha dado jugando con artilugios triviales; malgastamos
nuestro dinero en el juego y la bebida; nos encerramos
en nosotros mismos. Y no nos centramos en las cosas que
realmente importan, de seguir siendo en el fondo hijos
de Dios. Como nos enseña el Señor, los niños tienen su
propia sabiduría, que no es la sabiduría del mundo. Por
eso el mensaje del Santo Niño es tan importante. Nos
habla al corazón de cada uno de nosotros. Nos recuerda
nuestra identidad más profunda, que estamos llamados a
ser la familia de Dios.
El Santo Niño nos recuerda también que hay que
proteger esta identidad. El Niño Jesús es el protector de
este gran país. Cuando vino al mundo, su propia vida
estuvo amenazada por un rey corrupto. Jesús mismo
tuvo que ser protegido. Tenía un protector en la tierra:
san José. Tenía una familia humana, la Sagrada Familia
de Nazaret. Así nos recuerda la importancia de proteger
a nuestras familias, y las familias más amplias como son
la Iglesia, familia de Dios, y el mundo, nuestra familia
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humana. Lamentablemente, en nuestros días, la familia
con demasiada frecuencia necesita ser protegida de los
ataques y programas insidiosos, contrarios a todo lo que
consideramos verdadero y sagrado, a lo más hermoso y
noble de nuestra cultura.
En el Evangelio, Jesús acoge a los niños, los abraza y
bendice. También nosotros necesitamos proteger, guiar
y alentar a nuestros jóvenes, ayudándolos a construir
una sociedad digna de su gran patrimonio espiritual y
cultural. En concreto, tenemos que ver a cada niño como
un regalo que acoger, querer y proteger. Y tenemos que
cuidar a nuestros jóvenes, no permitiendo que les roben
la esperanza y queden condenados a vivir en la calle.
Un niño frágil, que necesitaba ser protegido, trajo la
bondad, la misericordia y la justicia de Dios al mundo.
Se enfrentó a la falta de honradez y la corrupción, que
son herencia del pecado, y triunfó sobre ellos por el
poder de su cruz. Ahora, al final de mi visita a Filipinas, os
encomiendo a él, a Jesús que vino a nosotros niño.
Que conceda a todo el amado pueblo de este país que
trabaje unido, protegiéndose unos a otros, comenzando
por vuestras familias y comunidades, para construir un
mundo de justicia, integridad y paz. Que el Santo Niño
siga bendiciendo a Filipinas y sostenga a los cristianos de
esta gran nación en su vocación a ser testigos y misioneros
de la alegría del Evangelio, en Asia y en el mundo entero.
Por favor, no olvidéis rezad por mí. Que Dios os bendiga”.
Al concluir la Eucaristía, el cardenal Luis Antonio G. Tagle
ha agradecido al Papa su viaje con unas emotivas palabras
y posteriormente, Francisco, se ha puesto el impermeable
amarillo que utilizó ayer en la Misa en Tacloban y se ha
subido en el papamóvil para recorrer la zona y despedirse,
al ser ésta su última etapa del viaje apostólico, de la
multitud de fieles que le saludaban a su paso. Finalmente
se ha desplazado a la nunciatura apostólica donde ha
cenado en privado y se ha retirado a descansar.
Fuente: www.vatican.va
Artículo del mes de Febrero 2015
La castidad religiosa en el mundo de hoy (2/3),
Francisco Jálics S.J. CEIA (Centro de Espiritualidad
Ignaciana de Argentina), Boletín de Espiritualidad,
Año XLIV | n. 237 | Abril – Mayo – Junio 2012.
Como dije en la primera parte de este trabajo, vivimos
en un mundo que se desarrolla y cuyas estructuras
cambian con un ritmo acelerado. La Iglesia no
queriendo quedarse al margen de esta evolución,
busca adaptar sus propias estructuras humanas al
mundo de hoy. Vive sus valores más espirituales de
una manera encarnada en la vida humana y por eso
aún sus tesoros más elevados tienen una dimensión
humana que evoluciona al paso del desarrollo
contemporáneo. La vida religiosa participa de esta
dimensión humana y por tanto está sujeta a los
cambios de las estructuras humanas.
En esa primera parte expliqué el sentido de la
castidad.
Veamos ahora cómo se crece en la castidad. El religioso
madura en la castidad en la medida en que madura
como persona. Como la maduración personal es un
proceso continuo y casi imperceptible hay también
en la castidad un crecimiento lento y permanente
en el don de sí mismo, en la paz y alegría, en la
comunicación con el medio ambiente y en la oración.
En esta parte, sin embargo, queremos explicitar
algunas situaciones especiales y un momento de
crisis. Por lo tanto nos referimos a la experiencia de los
religiosos que viven su consagración holgadamente
o la vivieron por lo menos durante años y de pronto
se encuentran en una crisis, pero que tiene la chance
de ser una crisis de crecimiento. De hecho no sólo una
vida serenamente equilibrada sino los conflictos que
presente la vida pueden contribuir al crecimiento.
Más aún, la vida de alguna manera cuestiona a todos
los mortales que no se han purificado enteramente
de sus deficiencias. Ya que nadie puede pretender
tal perfección, todos van logrando su madurez –y
asumiendo su castidad si son religiosos por los
cuestionamientos y crisis. Esto no significa que no
haya una plenitud y alegría en la vida religiosa sino
que el hombre es un peregrino que va caminando,
reasumiendo su vida por crisis parciales o totales,
pero siempre sigue caminando hacia una vida más
unida a Dios y a los hombres.
——————
Ponemos a tu disposición el artículo correspondiente
al mes de febrero: “La castidad religiosa en el mundo
de hoy (2/3)”.
Este servicio -”Espiritualidad: Artículo del Mes“se quiere situar expresamente en la línea de la 5ª
Prioridad del Proyecto Apostólico Común de la CPAL:
“Espiritualidad encarnada y apostólica: Compartir la
riqueza de nuestra espiritualidad, especialmente por
medio de los Ejercicios Espirituales, para alimentar
una experiencia encarnada de Dios en las personas y
comunidades cristianas, contribuyendo así al proceso
de evangelización al que nos llama Aparecida.”
Se trata de un aporte de CLACIES (Confederación
Latinoamericana de Centros Ignacianos de
Espiritualidad) a la formación permanente de quienes
tienen interés en la espiritualidad ignaciana.
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“A medida que cambia el mundo, cambia el contexto
de nuestra misión y las nuevas fronteras nos envían
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