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Domingo 27 de setiembre de 2015
cabo blanco
un muelle
en agonía
2
setiembre
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
la mirada de la semana
Domingo 27
La agonía del muelle
de Cabo Blanco
Los pescadores de la caleta
de Cabo Blanco esperan que
se les cumpla la promesa
de la construcción de un
nuevo muelle para seguir
viviendo de la pesca como
su actividad principal. La
actual estructura está en
riesgo de colapso.
Los saberes ancestrales de El Niño
El conocimiento ancestral
adquirido por los pescadores y agricultores de Piura
puede ser aprovechado
también para predecir
eventos climáticos. La
mayoría de pescadores de
las caletas La Tortuga y La
Islilla no cree que haya un
evento El Niño fuerte. Basan
su pronóstico en la captura
de especies de agua fría
como la cachema. Aún no
aparecen especies como el
perico. Hay agricultores que
piensan lo mismo porque
han observado el comportamiento de plantas como las
moras y los guabos.
Después del boom
petrolero
El Gobierno Regional y las
municipalidades de Piura
han trabajado en base a los
recursos del canon petrolero. Ahora que las rentas disminuyen los especialistas
proponen mirar las obras
por impuestos, las asociaciones público- privadas y
buscar otras alternativas
para generar recursos.
El Papa en la ONU
E papa Francisco ante las
Naciones Unidas instó a
los gobernantes a trabajar
por el desarme nuclear, por
cuidar el medio ambiente
y luchar para acabar con el
narcotráfico.
Política
La respuesta es contundente. Sí.
Recientemente hemos sido testigos
de la muerte de un agente (PNP
Castellano Carrillo) de la UDEX
cuando trataba de desactivar un
artefacto explosivo dejado por
extorsionadores, en las afueras de
un colegio en Villa El Salvador.
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DEJAR ARTEFACTOS EXPLOSIVOS PARA
CAUSAR DAÑOS HUMANOS Y MATERIALES
¿ES DELITO DE
TERRORISMO?
Por: David Panta
carta del director
Aypate en peligro
El complejo arqueológico
de Aypate corre el riesgo de
destruirse ante un evento El
Niño. Es urgente, por lo menos techar y apuntalar las
construcciones para lo cual
se necesitan 58 mil soles.
Esta cifra ha sido solicitada
al Gobierno Regional.
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El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
hora de construir
el primer piso
Ante un nutrido auditorio, el gobernador regional encabezó hace dos días la primera audiencia pública regional, a
fin de informar a la ciudadanía sobre los “avances y logros”
(sic) de su gestión. Cierto que el auditorio IME de la Udep
es un espacio reducido -si de hacerlo masivo se trata- por lo
que habrá que tomar nota de la promesa de llevar este tipo
de audiencias a otros lugares con más amplitud. Hilbck se
comprometió a ello y, creo, no habría porqué dudarlo.
Pero yendo al asunto de fondo, es rescatable y aplaudible el hecho que las autoridades se sometan al veredicto,
aplauso y cuestionamiento de la sociedad que los eligió.
Si bien la ley es rígida en el hecho que los gobernantes
deben cumplir con esta formalidad, es bien sabido que son
muchos quienes prefieren no enfrentarse al escrutinio público, y dilatan o postergan estas necesarias asambleas públicas. Por eso, hay que felicitar al actual gobierno regional
por la realización de este evento.
Rescatable también que la presentación del gobernador
regional no se haya circunscrito a una lectura de un discurso y a la presentación de varias diapositivas, sino que se
haya permitido, sin límites de ningún tipo, las preguntas,
consultas y críticas de los asistentes. Incluso, el auditorio
debió firmar -con nombre, apellido, DNI y rúbrica- el acta
de la asamblea, a fin de darle conformidad al evento.
Como elementos de forma, ello es rescatable. Reitero,
muy pocos lo hacen, y ya de por sí, es un avance en cuanto a democracia directa, tan poco empleada en el país.
No recuerdo, por ejemplo, haber visto, en su momento,
a autoridades como Luis Castañeda, Alan García, Ollanta
Humala, Alejandro Toledo, o líderes políticos como Keiko
Fujimori o a los distintos congresistas por Piura, someterse
al escrutinio público de sus electores.
Director
Rolando
Chumpitazi
En cuanto al mensaje de Hilbck, digamos que fue un
repaso de los pasos que ha dado su administración al frente de la región, y que usted ya ha podido leer tanto en la
edición sabatina de El Tiempo, como en otros medios de
comunicación. Un repaso de lo avanzado en educación, salud, el reconocimiento de que hay sectores, como cultura
y deporte, que no han recibido la atención que merecen
y la promesa de concretar obras a partir del próximo año.
En la primera entrevista que dio a este diario ni bien
resultó electo gobernador regional -realizada junto a la
periodista Teo Zavala-, Reynaldo Hilbck reconoció que en
el primer año de su mandato era poco lo “nuevo” que él
podía hacer, habida cuenta que recibía ya un presupuesto elaborado y asignado, así como obras en ejecución. Lo
que correspondía -enfatizó- era continuar con la andado
y trabajar en la gestión de los proyectos a futuro, los que
deberían incluirse necesariamente en el presupuesto 2016.
Y algo de ello tuvo su exposición del viernes. Hilbck ha
señalado que se espera terminar el 2015 con una ejecución
de gasto del 80% y que para el próximo año -una vez terminadas las lluvias- se iniciarán sí o sí las “obras de magnitud”. “Lo importante es empezar y lo tenemos claro”.
Para el gobernador, es hora de “tomar el toro por las
astas”. Han sido tiempos de conocimiento, de gestión y de
planeamiento. Toca empezar a ejecutar obras, esas de las
que nos ha hablado a lo largo del año, y que en varios casos, ya han sido aprobadas por el Ejecutivo. Toca ser una
pulga en la oreja del Gobierno Central para que los presupuestos y las autorizaciones se concreten en realidades.
Como él mismo dijo en su presentación, las obras de
este gobierno son a largo plazo. Las bases están.
Es hora de empezar a construir el primer piso.
Editoras
Margarita Rosa Vega
Teo Zavala Palacios
Diagramación
Rosa Isabel
Céspedes Barría
Jefe de Diseño
José Aquije Cabezas
Documentación
Manuela
Mejía Pulache
[email protected]
Impreso en talleres de
Diario el tiempo
Impreso por diario
El Tiempo S.A.C.
Oficina, redacción y talleres:
Jr. Ayacucho 751.
Teléfono: 325141.
Fax: 335269. Apartado 114. Piura
S
obre el particular, el ministro del Interior Luis
Pérez Guadalupe dijo:
“Nosotros planteamos el tema
hace unas semanas, si es que
podemos ya hablar de hechos
de terrorismo porque son actos
que provocan terror y zozobra,
si es que estos actos pueden
llevar a la tipificación de terrorismo por más que no sea una
organización criminal ideologizada, pero estamos hablando
de organizaciones que causan
el terror con el uso de las granadas”. Estas ideas no han sido
bien recibidas por su par el ministro de Justicia y Derechos
Humanos, Gustavo Adrianzén,
quien tan luego señaló “es un
acto criminal horrendo, pero
de ninguna manera debe ser
tipificado como terrorista. Es
una granada de guerra, pero el
terrorismo como tipo penal tiene una connotación diferente”.
Este delito ha sido tradicionalmente entendido como
aquel que mantiene en un estado emocional de zozobra a una
colectividad causando miedo o
terror en la misma (perturbación de la tranquilidad pública);
no obstante se viene entendiendo que el mismo tiene fines políticos (llegar al poder a través
de las armas). De no darse estos
requisitos el comportamiento
sería parte de la delincuencia
común en cualquiera de sus mo-
dalidades. Así lo dice la sentencia del Tribunal Constitucional
recaída en el Exp. N° 005-2001AI/TC.
¡Discrepo de tal posición!
Y es que los fines políticos no
forman parte de la valoración
del Derecho Penal. Si fuera así
los actos cometidos por Osama
Bin Laden a las Torres Gemelas
no hubieran sido considerados
Humor sin pelos de la semana
como terrorismo. Él no quiso
convertirse (hasta donde sabemos) en Presidente de los EEUU.
El Derecho Penal es fuente de
sanciones y tutela todo tipo de
lesión o puesta en peligro de
bienes jurídicos constitucionalizados (integridad, vida, tranquilidad pública, etc), ya sea
que vengan como parte o no de
asuntos políticos.
En mi opinión, el ingrediente principal para determinar cuando estamos o no ante
delincuencia común u organizada es el estado de zozobra
que experimenta la población.
El miedo, el terror y el pánico
generados por acciones delictivas no merecen tener el
mismo grado de reproche por
parte del Derecho Penal. Así lo
dejó establecido el mismo Tribunal Constitucional un año
después, de la sentencia antes
mencionada, en la sentencia
de inconstitucionalidad recaída en el Exp. N. 010-2002-AI/
TC donde el TC valoró el principio de legalidad del artículo
2º del Decreto Ley N.° 25475,
donde ya no habló de los fines
políticos. 4
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política
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
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política
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
Después del boom
das, problemas de diseño y alta
incidencia de la corrupción. La
ausencia de información que
permita medir la calidad del
gasto y su impacto es un déficit
urgente a superar desde el MEF
La baja del precio del petróleo pone en serios apuros a los
gobiernos regionales dependientes de la renta del canon petrolero,
caso Piura. El grupo Propuesta Ciudadana y la Iniciativa para la
Transparencia de las Industrias Extractivas (EITI por sus siglas en
inglés) coincidieron en señalar que la década del boom minero y
petrolero llegó a su fin y es hora de pensar en nuevas estrategias
para buscar recursos, porque estamos ante un nuevo escenario que
va a cambiar la visión del incipiente proceso de descentralización
“Frente a este escenario
que combina ingresos
a la baja y con alta
volatilidad, los reclamos
de las autoridades
y la protesta social
van en aumento por
la disminución del
empleo generado a
través de las obras
públicas”.
petrolero y minero
J
uan José Coyllo, de Propuesta Ciudadana, sostiene que
esta década ha sido de controversia, porque existe un mito
llamado “la maldición de los
recursos”. Las poblaciones que
más recursos naturales tienen
no se desarrollan en la misma
proporción que las otras ya sea
porque se generan los conflictos
sociales y no necesariamente
por la negativa a la explotación,
sino que se evidencia corrupción, que está ligada al mal uso
de las rentas. También se da el
fenómeno de que el presupues-
to cada vez es más centralista,
es decir que la mayor parte de
la torta se la queda el Gobierno
Central para repartirla bajo criterios que nadie conoce. Así una
región recibe más recursos que
otros pero no necesariamente
en función a sus necesidades.
Con un aporte a la caja fiscal
que alcanzó en promedio el 23%
de los ingresos del Gobierno
Central en el periodo de mayor
bonanza (2006-2011), este modelo aseguró recursos suficientes
para financiar obras públicas y
programas sociales de tipo clientelista, por lo que los gobiernos
de turno mantuvieron casi inalterables las políticas económicas
gestadas en los años 90, perdiendo la oportunidad de participar
en mejores condiciones de la
riqueza generada. No es claro
que el incremento en monto de
la captura de renta por parte del
Estado -debido principalmente a
los precios- se haya producido en
proporción al valor de los recursos extraídos. Incluso después
de la aplicación del nuevo esquema tributario para la minería se
discute si el país debió aplicar
mecanismos que le permitieran
capturar más renta en la medida
en que los precios aumentaban.
El gravamen minero aplicado
desde 2011 resultó tardío para
lograr dicho objetivo.
Según la investigación de
Propuesta Ciudadana y de EITI,
las transferencias de recursos hacia los gobiernos regionales y locales, por canon y regalías hasta
el 2014 se vieron favorecidas por
la recaudación creciente de recursos por parte del Estado. Sin
embargo, el que estas transferencias estuvieran concentradas
en las principales zonas productoras, generó inequidades en la
distribución del presupuesto
en perjuicio de las regiones no
productoras. Este problema fue
gradualmente corregido por las
transferencias compensatorias
realizadas por el MEF aunque
utilizando mecanismos discrecionales y poco transparentes.
El problema de la inequidad en
la distribución del presupuesto
persiste aunque en menor medida y, tras 10 años, el esquema de
distribución del canon sigue sin
modificación porque es políticamente difícil lograr un consenso
en el Congreso de la República.
Una eventual modificación de
este esquema debe discutirse retomando la agenda de la descentralización fiscal, que nos permita avanzar hacia un sistema de
transferencias más previsible,
transparente y menos volátil.
Dependencia del canon
Las gobiernos regionales y locales receptores del canon y
regalías, financiaron con ello
parte importante de sus inversiones. Fue, en algunos casos,
la principal fuente de financiamiento, provocando una
muy alta dependencia de las
transferencias, en especial en
el caso de las municipalidades.
Esta situación empezó a revertir a partir de 2012, cuando los
precios de los minerales caen,
arrastrando a la baja las utilidades de las empresas y con ellas
las transferencias por canon.
Las regiones mineras (Áncash,
Cajamarca, Moquegua, Tacna,
La Libertad) han visto reducirse
drásticamente sus ingresos por
concepto de canon minero, que
pasó de S/. 5.200 millones en
2012 a S/. 2.000 en 2015. Frente
a este escenario que combina
ingresos a la baja y con alta volatilidad, los reclamos de las autoridades y la protesta social van
en aumento por la disminución
del empleo generado a través de
las obras públicas.
Gasto sin calidad
De los S/. 8.181 millones presupuestados para inversiones
por parte de los gobiernos regionales en 2014, el 22% está
financiado con recursos del
canon. Estos recursos están
orientados a proyectos en las
funciones de Salud y Saneamiento (27.05%), Transporte
(25,59%), Educación, Cultura y
Deporte (20,05%) y Agropecuaria (13,98%), sumando en total
86,7%, siguiendo una tendencia
que o ha variado significativamente respecto a los últimos 10
años. Así, la evidencia contraviene la idea común de que las
municipalidades y gobiernos regionales asignan esos recursos a
proyectos no prioritarios.
Si bien existe información
que indica que alguna porción
de estos recursos se destina a
proyectos de nula trascendencia en algunas localidades, es
una falacia generalizar que los
recursos del canon se dilapidan. El problema de fondo de la
inversión pública, tanto la descentralizada como la nacional,
tiene que ver con la calidad del
gasto: obras sobredimensiona-
“Privatizamos”
recursos públicos.
Desde el punto de vista de la
Red de Municipales Rurales del
Perú (Remurpe), Carlos López,
explica que, hasta que no existan otras alternativas para compensar los ingresos por canon.
Señala que corresponde al Ministerio de Economía y Finanzas
compensar o prever el efecto
que la volatilidad de los precios
de los minerales y la producción
minera tiene sobre el canon que
corresponde a las comunidades
en las que se realizan actividades extractivas. “Nos preocupa
porque genera mucho descontento y brechas enormes de
desigualdad entre distritos que
reciben recursos del canon y los
distritos aledaños”.
Para el economista Mario Alvarado Tabacchi, es un hecho
que el megaciclo de incremento
del precio de metales y materias
primas se ha interrumpido por
la crisis internacional y una de
sus secuelas, hoy en día, que
es la desaceleración de China.
En el caso específico del petróleo, la caída del precio se ha
asociado también al sustancial
incremento de la oferta debido
al gas de esquisto de los EE.UU.
En consecuencia, es de esperar
que en los próximos años el precio de este combustible se mantenga deprimido y no retorne a
los niveles de 90 a 100 dólares
por barril que alcanzó en algún
momento.
Una consecuencia directa de
esto es que las regiones, como
Piura, que dependen del canon
petrolero para financiar sus proyectos de inversión vean reducida significativamente esta fuente, hasta en un 30 a 40 % y, por
tanto, se vean en la necesidad
de buscar nuevas alternativas
5
de financiamiento.
Entre tales alternativas se encuentra la gestión de recursos
del Gobierno central; es decir,
obtener transferencias de las
distintas dependencias ministeriales para atender los requerimientos de carreteras, agua y
alcantarillado, hospitales, escuelas, etc. De hecho, esta opción ya
se ha venido consolidando en los
últimos años hasta el punto de
que el Gobierno Regional financió el 68% de su presupuesto de
inversión del año 2014 con estos
Recursos Ordinarios, mientras
que el canon representó sólo el
28%. Esta es en todo caso una
tendencia saludable, ya que no
se puede seguir dependiendo
fuertemente de una fuente como
el canon que es muy volátil, lo
que viene ocurriendo con algunos gobiernos locales tales como
el de Talara.
La otra alternativa de financiamiento es la de Asociaciones
Público-Privadas (APPs) o las de
Obras por Impuestos (OxI), en
cuyo caso se recurre al sector
privado a través de diversas modalidades. Por ejemplo, vía fórmulas auto-sostenibles o concesiones, como el puerto de Paita,
o a través de fórmulas cofinanciadas donde el gobierno aporta
una parte del costo de la obra o
le garantiza un ingreso mínimo
al inversionista privado, como
puede ser el caso de una carretera cuyos ingresos por peaje, al
menos en una etapa inicial, no
sean suficientes y entonces el
Estado pone la diferencia para
garantizarle una rentabilidad
mínima al privado.
En todo caso, apelar a APPs,
sobre todo para el caso de los
megaproyectos, tiene una serie de ventajas: primero, son
mecanismos de más rápida
ejecución; segundo, el cofinanciamiento permite disminuir el
aporte del Estado, el cual, en
todo caso, debe buscar el mayor apalancamiento posible, es
decir, que por cada nuevo sol
que ponga se logre que el inversionista privado ponga a su vez,
en contraparte, la mayor cantidad de nuevos soles; tercero,
se contemplan a veces períodos
de gracia, es decir, hasta que el
operador privado no entregue
la obra no se realizan pagos;
cuarto, por lo general, estos
esquemas implican paquetes
“todo incluido” que supone
que el concesionario realice
también el mantenimiento de
la infraestructura adjudicada,
aparte de realizar los estudios
pertinentes previos y garantizar
la operación ininterrumpida del
activo adjudicado (carretera,
sistema de irrigación, etc.). 6
política
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política
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Entrevista con la Mgtr. Marina Farías Zegada de Reyes
aún hay puntos críticos
para enfrentar El Niño
Ya están en marcha
múltiples acciones de
prevención ante las
lluvias. Sin embargo,
hay puntos críticos
que merecen una
especial atención,
como Los Polvorines,
Ignacio Merino y El
Chilcal.
Por Elena Belletich de Rojas
Fotos Koko Zavla Ganoza
L
a Mgtr. Marina Farías, docente e investigadora de la
Facultad de Ingeniería de
la Universidad de Piura, recorrió con nosotros Los Polvorines
y nos da su apreciación sobre la
situación actual de esta zona.
Farías es especialista en diseño
de drenaje pluvial urbano y vial;
en disponibilidad de recursos
hídricos y en modelación hidrológica de cuencas.
¿Cuál es la situación actual de la
zona denominada ‘Los Polvorines’?
Como sabemos, está ubicada al
sur de Piura, donde la topografía es más baja y está enmarcada
por dos drenes importantes de
la ciudad. Por el lado, este tiene a la carretera Panamericana
e inmediatamente después el
Dren Sullana, proveniente de
la Laguna Coscomba (Azul) y
todo el sector este de Piura, que
viene desde El Chipe y luego se
convierte en Dren Sechura. Al
oeste está el Dren César Vallejo,
proveniente de las cuencas Ignacio Merino, El Chilcal y Japón.
Ambos sistemas tienen un área
de drenaje importante; y, además, la napa freática está muy
superficial en toda esta zona, lo
que agrava el problema en épocas lluviosas.
Entonces, ¿cuáles serían los problemas principales que afrontarían ante lluvias intensas?
El terreno en el que se han levantado las casas es muy irregular y está más bajo que el
resto de la ciudad, por lo que
las aguas van a circular hacia
ahí. Los pobladores han ido ‘levantando’ el terreno, mediante
relleno con agregados y desmonte, de acuerdo a sus posibilidades, en algunas zonas más
que en otras. Además, en la
zona se observan muchos desniveles de terreno, en los que
se van a ir formando lagunas,
de diversos tamaños. Inclusive en algunos casos, solo una
que otra casa ha sido levantada
aisladamente; y, el material de
relleno utilizado es, en general,
de muy mala calidad.
Otro problema a la vista es
la superficialidad de la napa
freática. Esto hace que, a pesar de que la capacidad de infiltración del tipo de terreno
sea alta, porque es arenoso y
ha sido rellenado con desmonte; la infiltración real es escasa
debido a que la napa freática
está alta, pues estamos en la
parte más baja de la ciudad.
Además, si en la zona ha habido lagunas, aunque las hayan
rellenado, siempre será una
zona vulnerable.
Pero, además, es un suelo con
alto grado de licuefacción, ¿no?
El problema por la licuefacción del terreno no se manifestaría todavía aunque se den las
condiciones necesarias: lluvias
que saturan el suelo arenoso y
eventuales movimientos sísmicos, pues las viviendas que se
han levantado han sido hechas
con materiales muy livianos.
Muy pocas se han construido
con material noble y la mayoría son de un piso. Sin embargo, como no se ha planificado
el drenaje pluvial de la habilitación, unido a la falta de pavimentación, la zona es aún muy
vulnerable.
caer por la humedad y el agua.
También deben cuidar los techos; limpiarlos, protegerlos,
repararlos, darles ‘caída’ para
las aguas e instalar canaletas de
modo que el agua, al caer libremente, no erosione el terreno
afectando sus paredes.
Las lluvias pueden comenzar a
caer en los próximos dos meses,
¿qué hacer a tan corto plazo?
Concientizar a la gente para que
procure proteger sus viviendas
y reducir su vulnerabilidad. Recordemos que estas casas livianas, en su mayoría, no tienen
cimientos ni sobrecimientos,
que los protejan de la humedad.
Pueden construir pequeños muros, a manera de sobrecimientos para colocar sus paredes
de material liviano, como han
hecho ya algunas familias. Si no
se hace esto, las casas se pueden
También existe un riesgo por las
conexiones eléctricas…
Efectivamente, hay que revisar
las conexiones domiciliarias.
Ver si están bien hechas y tienen protección; que no estén
en contacto con el suelo húmedo o el agua que pueda ingresar; proteger los enchufes, los
focos, etc. Hay casos en que las
conexiones son clandestinas y
se han puesto cables enterrados en las calles. Otras utilizan
tubos plásticos de mala calidad, que podrían causar serios
problemas.
¿Qué se puede hacer, a mediano
o largo plazo, para que se levante la vulnerabilidad, en cuanto a
zona inundable, de Los Polvorines?
Que el drenaje de la ciudad,
específicamente de los drenes
Vallejo y Sullana, deje de ir hacia el sur y se reubique hacia
el río Piura. Para esto es necesario que se regulen los niveles
en el río, puesto que en épocas
de lluvias es más alto que el de
las zonas a drenar. Esto requiere de un programa de mayor
envergadura que el drenaje
de un asentamiento humano
o incluso de la ciudad, porque
tiene otros grandes beneficios
como la protección del Bajo
Piura ante desbordes; la protección de las riberas, deprimir la napa freática de la ciudad, etc., pero se ejecutaría a
mediano o largo plazo. Sabía usted que...
La zona denominada Los
Polvorines alberga a más de
tres mil familias.
En el mapa de peligros elaborado por Indeci en el 2009 esta
zona figura como inundable y
altamente vulnerable.
Según declaraciones del
alcalde del distrito Veintiséis
de Octubre (a RPP), al menos
7.000 moradores deberían ser
reubicados.
En el último simulacro de
sismo, realizado por Indeci el
31 de agosto, más de 3.000
familias de esta zona y otras
aledañas resultarían afectadas
y estarían en riesgo muy alto.
En el simulacro de 2011, con
una lluvia simulada de 180
mm de intensidad, “hubo dos
muertos, 8 heridos y más de
300 familias afectadas, además del colapso del sistema de
drenaje, en los sectores R1 y R2
del sector A de Los Polvorines”,
según se informó.
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ecología
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Es así que en el nivel secundario del Colegio Vallesol, de
principios de año acá, como
parte de un Proyecto de Investigación escolar, con participación de diversas áreas de estudio, se eligió a los Manglares de
San Pedro, como objeto de estudio para conocerlo en su valor
actual y en crear conciencia de
protección y cuidado.
Ante el Fenómeno el Niño:
Salvemos lo nuestro
Ya en noviembre
de 1867, Antonio
Raimondi hablaba
sobre la presencia de
un fuerte aguacero
en Magdalena de
Cao (Trujillo): “…que
fue tan copioso que
dio lugar a que el
agua corriese por
las calles, fenómeno
rarísimo en la costa
del Perú”, para luego
concluir que “…Sea lo
que fuere, lo cierto es
que este fenómeno
fue seguido de
un cambio de la
dirección de la
corriente marina, de
una elevación en la
temperatura del mar,
de una mortandad
en los peces cuyos
cadáveres eran
arrojados en cantidad
a la playa…”.
Mg. Fabiola Carrillo.
A
hora en el Perú sabemos
que este fenómeno recurrente tiene un nombre
“El Niño” y tal como lo describiera el Plan Nacional de Gestión del Riesgo de Desastres PLANAGERD 2014 - 2021 es “una
de las manifestaciones más
significativas de la variabilidad
interanual del clima de nuestro
planeta. Hoy como ayer, es cru-
cial para nuestro país entender
y por supuesto poder predecir
este fenómeno. Si bien en la actualidad contamos con mayor
información al respecto, aún
hay mucho por investigar y desarrollar para tener un enfoque
más comprensivo de El Niño”.
De allí que para reducir la
vulnerabilidad de la población
y sus medios de vida ante riesgo de desastres urge el desarrollar el conocimiento del riesgo.
En lo que compete a las escuelas hay que ir desde más atrás.
Que por ejemplo, en el campo
de las reservas naturales y las
riquezas naturales de nuestra
región piurana conviene que
los estudiantes conozcan todo
el valor y belleza de cada uno
de estos valores de la zona y
llegar a plantearse qué pasaría
si por falta de previsión, protección, de cuidado de modo
permanente (no sólo en casos
de emergencia), estos se perderían. Que en casos como el
Fenómeno El Niño, produce
un cambio trascendental en la
esencia de los mismos y estas
que fueron reservas y riquezas
naturales, no pasen por Piura
sin que los ciudadanos sepan
del valor de su existencia y sin
enterarse que como ciudadanos de este mundo, se tiene la
responsabilidad de hacer algo
por mitigar su vulnerabilidad.
Manglares de San Pedro
Sólo la riqueza de nuestra biodiversidad natural puede explicar
la existencia de un maravilloso
ecosistema entre el mar y el
desierto de Sechura, cuyo nombre está dado por la existencia
de una especie característica
llamada el Mangle. Una prodigiosa planta capaz de expulsar a
través de sus hojas y mediante
un mecanismo explicado solo
por la naturaleza, la sal de las
aguas en las que crece.
El Mangle, es un arbusto que
alcanza un tamaño de tres a diez
metros de altura, de hojas angostas y elípticas. Este ecosistema
de los manglares, no solo se encuentra en Tumbes, lo tenemos
en nuestra región, en Sechura
y espera por nosotros, para ser
conocido y estudiado con su diversidad biológica, que es abundante y va desde la existencia de
miles de aves entre residentes y
migratorias, zorrillos, reptiles,
peces y especies vegetales diversas. Es importante señalar que
muchas de las aves se encuentran en peligro de extinción.
En una entusiasta salida de
campo, un grupo de alumnas
y docentes del Colegio Vallesol, visitamos este ecosistema
“Una prodigiosa planta
capaz de expulsar
a través de sus
hojas y mediante un
mecanismo explicado
solo por la naturaleza,
la sal de las aguas en las
que crece”.
de gran importancia, que en el
2008 recibió la denominación
de Sitio Ramsar, ocupando el
décimo tercer lugar a los humedales más importantes del mundo. Un dato importante también, es el hecho de que este
humedal constituye el límite sur
de distribución de manglares en
el Océanos Pacífico, es decir, al
sur de estos los manglares son
un ecosistema frágil.
Nos corresponde como peruanos y más como piuranos
la responsabilidad de cuidar y
preservar la riqueza de nuestros ecosistemas. Nosotros los
docentes, podemos empezar
por considerar en nuestras programaciones, temas ecológicos
regionales, invitar a la reflexión
y orientar a una labor de conservación de nuestras recursos;
considerar por ejemplo, los
trabajos de campo, que son tan
importantes para que nuestros
alumnos conozcan, valoren y
amen su diversidad biogeográfica con miras a un mejor manejo sostenible. 10 clima
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clima
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¿Viene o no El Niño?
+ datos
Los conocedores locales
dicen que cuando el guabo
y mora están en floración
abundante entre los meses de
agosto-setiembre y el lanche
lo hace en octubre acompañado de la fructificación del
guabo seguido de la fructificación del arrayán en noviembre configuran un grupo
de señales indicadoras de un
periodo lluvioso altamente
favorable para los cultivos.
¿Qué dicen los pescadores y agricultores?
3 El conocimiento de los hombres de mar y de campo.
Este evento El Niño desconcierta a muchos.
Nadie, hasta ahora se atreve a pronosticar la
intensidad y siguen señalando que hay que
esperar. El pasado jueves, Abraham Levy en
su página El Hombre del Tiempo indicaba que
en Paita la temperatura estaba seis grados
sobre lo normal. Sin embargo, el informe de
la NOAA (National Oceanic and Atmospheric
Administration) indica que el nivel de
temperatura es normal. Fidel Torres, biólogo y
estudioso de El Niño sostiene que la corriente
fría de Humboldt se desplaza de sur a norte
y este año llegó atrasada y ha logrado enfriar
un poco el mar a nivel superficial por ello es
que todavía hay un ambiente fresco por las
noches y las mañanas.
T
orres ha realizado una
investigación con los agricultores y pescadores de la
región. Ellos tienen sus propios
pronósticos basados en la observación de las plantas, las especies
que pescan, la posición de las estrellas y la experiencia.
En un estudio realizado entre
el 2006-2010 y 2014-15, encuentra indicios importantes de la validez de los indicadores usados por
agricultores de la sierra de Piura
entre los 1.500 y 2.500 msnm.
Los momentos de inicio de la
floración o abundancia de la fructificación de la vegetación nativa
silvestre, son usados para proyectar, con al menos tres meses de
anticipación (setiembre-octubre)
la posibilidad de presencia o ausencia de lluvias partir de enero-febrero de cada año.
En este estudio sostiene
que especies como el “guabo”,
“mora”, “lúcumo”, “arrayán”
“lanche” son indicadoras de lluvias. Los campesinos también
observan los astros y explican
que el “río Jordán” (vía Láctea)
que de tener gran brillo a partir
de octubre indica año de lluvias
escasas.
En el litoral de Piura, dice
Torres, se desarrolla una intensa actividad de pesca artesanal
fuertemente influenciada por
las temperaturas del mar que es
expresión de las corrientes mari-
nas de aguas frías de sur a norte
(Corriente de Humboldt) activada
por el anticiclón del Pacifico Sur
desde junio a setiembre y la corriente de aguas cálidas de norte
a sur (Corriente del Niño) desde
diciembre a marzo.
La observación y sensación directa de la temperatura del mar,
dirección e intensidad de vientos
y de las corrientes marinas influyen en la presencia y captura de
especies, por lo que son motivo
de atenta observación de los pescadores para tomar las decisiones pertinentes de la actividad
de captura que deben hacer y les
permite proyectar cómo serán
sus condiciones de pesca de una
estación a otra, especialmente de
invierno hacia el verano.
Especies adaptadas a aguas
frías como la “cachema” y otras
adaptadas a aguas cálidas como
el “perico” representan indicadores biológicos principales de
la temperatura marina, y por ser
el océano el regulador del clima
del continente, resulta fundamental la comparación entre los
conocimientos etnoclimáticos de
los agricultores de los andes y los
pescadores del litoral de Piura.
En el estudio se identificaron
35 conocedores en la sierra y 40
en el litoral. Según los indicadores registrados, por los agricultores andinos de Piura el próximo
periodo lluvioso será copioso (in-
11
Para el 47% de los agricultores del entorno de los
páramos los cambios en la
expresión de la floración del
“guabo” y el “lanche” como de
la fructificación de la “mora”
les indica que el próximo
periodo lluvioso 2016 será
copioso (intenso y con plagas) pero no de la magnitud
de un NIÑO como del 97-98
y pare el 18% si ocurrirá un
evento NIÑO de la magnitud
del 97-98.
“La observación y
sensación directa de la
temperatura del mar,
dirección e intensidad
de vientos y de las
corrientes marinas
influyen en la presencia
y captura de especies,
por lo que son motivo
de atenta observación
de los pescadores para
tomar las decisiones
pertinentes de la
actividad de captura
que deben hacer y
les permite proyectar
cómo serán sus
condiciones de pesca
de una estación a
otra, especialmente
de invierno hacia el
verano”.
tenso y con plagas) para el 47%.
Para el 18% ocurrirá un evento
Niño, pero no de la magnitud o
similar al de 1997-98. El 61% de
los pescadores dice, según sus
indicadores que, no ocurrirá un
evento Niño por el estado frío de
las aguas al término del mes de
agosto. Proyecciones que se explican con los registros de la activi-
dad del anticiclón del Pacífico Sur
realizados por las instituciones
especializadas en el monitoreo
del ENSO.
La interpretación del clima a
través de indicadores biológicos
y ambientales abióticos (astros
y entorno cercano) ha tenido y
tiene gran importancia en las
sociedades agrarias andinas por
representar el conocimiento con
el que los agricultores toman decisiones de planificación de su
actividad agropecuaria al inicio
de cada campaña anual y que
determinará su economía, por
lo que son decisiones con las que
controlan el riesgo.
La variabilidad de los agroecosistemas andinos y la transmisión
oral de las experiencias hacen de
este conocimiento un sistema
heterogéneo que sin embargo,
registra patrones comunes en
personas observadoras de talento
y experiencia reconocidas por las
comunidades a las que pertenecen y que a través de ellas es que
persiste y se usa. En las cuencas
andinas de Piura, existe un conocimiento interpretativo de las
variaciones de algunos factores
ambientales para decidir sobre
las opciones naturales y tecnológicas frente a los cambios en la
ocurrencia de lluvias que activan
sus sistemas productivos; en su
continua adaptación a los cambios del clima.
Los pescadores
Las pescadores se desempeñan
bajo las condiciones de incertidumbre. Para hacer frente a esta
situación han ido acumulando
a lo largo del tiempo un conocimiento empírico sobre el clima
que les ha permitido vivir y procurarse un medio de subsistencia. Este conocimiento –que se ha
transmitido de diversas maneras,
ya sean orales, como de actitudes y comportamientos– forma
parte de su saber etnoclimático.
La pesca artesanal ha utilizado
y perfeccionado unos conocimientos etnoclimáticos de base
fenomenológica: las percepciones corporales de los fenómenos
naturales a través de los sentidos.
Esto les ha permitido conocer las
corrientes marinas por el color de
la superficie del mar o la proximidad de los bancos de peces por
el olor. Ellos pueden anticipar
cambios de vientos, proximidad
de lluvias o tormentas, etc. Estos
conocimientos deben enfrentarse a una nueva situación de nuevos desafíos ambientales para
gestionar sus recursos y asegurar
su continuidad.
Moras y guabos
Para los agricultores en el piso
de 1500 a 2500 msnm la floración del “guabo” y la “mora” en
el mes de agosto les indica que el
año será favorable en lluvias para
una promisoria campaña agrícola y disponibilidad de pastos para
el ganado. Ello se refuerza si se
constata floración del “lanche”
y fructificación del “guabo” en
octubre y del “arrayán” en noviembre. Debido a que este año
los agricultores han observado
alteraciones en el “guabo” y la
“mora” que han adelantado su
floración en un mes y en tres meses el “lanche”, y de otra parte;
la “mora” muestra una fructificación excesivamente temprana
es que proyectan que serán un
año de lluvias copiosas, pero sin
llegar a constituirse en un evento de magnitud similar a los años
1983 o 1998.
En el litoral
En junio 2015, el 46% de los pescadores de La Islilla expresó que
la temperatura del mar estaba
entre fría y poco fría; mientras el
25% de ellos opinó que la temperatura del mar estaba entre cálida
y poco cálida.
En la Tortuga sólo el 30% señaló que las aguas estaban frías
o poco frías y más del 60% que
la temperatura del mar estaba
entre caliente y poco cálida. La
ocurrencia de El Niño para este
año en La Islilla fue negada por
46% y por el 25 % en La Tortuga.
La afirmación en La Islillla fue del
38% y en la Tortuga de 56%.
El 54% de pescadores en La
Islilla y por el 56% en La Tortuga
piensa que la dirección del viento estaba, en esos meses de sur a
norte; y en sentido contrario por
el 25% en La Islilla y el 31% en la
Tortuga.
La pesca de “cachema” (de
agua fría) fue calificada de regular
por el 63% de pescadores en La
Islilla y por el 75% en La Tortuga.
En julio, el 50% de los pescadores de La Islilla expresó que la
temperatura del mar estaba entre
fría y poco fría; mientras el 50%
de ellos opinó que la temperatura del mar estaba entre cálida y
poco cálida.
En La Tortuga, el 82% de los
pescadores opinó que la temperatura del mar estaba entre fría
y poco fría y el 13% como cálida.
Los que creen que no ocurrirá un
Niño para este año en La Islilla subió a 67% y a 81 % en La Tortuga;
mientras que los que pensaban
que sí habría Niño en La Islillla
bajó al 33% y en la Tortuga al 13%.
En cuanto a la dirección del
viento, el 67% en La Islilla y por
el 44% en la Tortuga dijo que era
de sur a norte; y en sentido contrario el 8% en La Islilla y el 25%
en la Tortuga.
La pesca de “cachema” fue calificada como regular por el 63%
de pescadores en La Islilla y en La
Tortuga subió a buena por el 38%
y regular por el 63%.
En agosto, el 79% de los pescadores de La Islilla expresó que
la temperatura del mar era fría;
mientras el 21% de ellos la calificó como cálida. En la Tortuga,
el 69% de los pescadores opinó
que la temperatura del mar está
fría y el 31% como cálida. La negación de ocurrencia de El Niño
para este año en La Islilla bajó
al 54% y a 69 % en La Tortuga;
mientras que la afirmación en
La Islilla subió a 46% pero en
la Tortuga siguió descendiendo
hasta el 6%, aumentando la incertidumbre.
La dirección del viento de sur
a norte fue afirmada por el 75%
en La Islilla y por el 81% en La
Tortuga; y en sentido contrario
por el 8% en La Islilla y el 6% en
la Tortuga.
La dirección de la corriente
marina de sur a norte (Corriente
de Humboldt) fue afirmada por el
54% en La Islilla y el 88% en La
Tortuga.
La pesca de “cachema” fue
calificada como buena por el 79%
de pescadores en La Islilla y en La
Tortuga como buena por el 100%.
El 67% de los pescadores de
la Islilla califica de especies de
agua fría a las capturas que están
realizando; mientras que en La
Tortuga el 100% de pescadores
sostiene que están capturando
especies de agua fría. Según los
pescadores de La Islilla el “perico” (de aguas cálidas) se encuentra actualmente a una distancia
promedio de la costa de 280 millas y de 230 millas para los de La
Tortuga.
Esta evolución de las percepciones de los pescadores guarda
coherencia con el registro del
comportamiento de la Corriente
de Humboldt que se puede obser-
var en su activación desde junio
que provocó un descenso de temperatura del mar frente a Piura de
23 °C a fin de mayo a 19°C a fin de
agosto.
Los registros con sensores
remotos realizados por las entidades especializadas vigilancia
del sistema de alta presión del
Pacífico Sur permiten muestran
el progresivo enfriamiento del
mar frente a las costas de Piura
y del Perú después del arribo de
las ondas Kelvin a fin de marzo y
que a partir de julio se evidencia
la presencia de actividad de la corriente de Humboldt que genera
un enfriamiento del litoral entre
agosto y setiembre y que en las
costas de Piura también se ha manifestado como un enfriamiento
de 25°C en la temperatura superficial del mar desde febrero-marzo hasta 19 °C en agosto-setiembre. Lo que ha representado o
un significativo descenso de seis
grados en cuatro meses.
Todos los indicadores permiten observar que la diferencia entre 2014 y 2015 para la oscilación
no es altamente significativa para
el mes de agosto que representa
un momento crucial debido a
que es el momento central del
invierno del hemisferio sur.
Para que suceda un evento
Niño intenso el anticiclón debe
colapsar para la acumulación de
energía y formación continua de
vapor que se integre al inicio del
verano para desencadenar un
proceso de intensas lluvias.
Los pescadores artesanales
tienen gran sensibilidad de
observación de la temperatura y color del mar, dirección
de las corrientes marinas y
velocidad, dirección de los
vientos y su intensidad que
influencian la presencia de
especies de agua fría o cálida.
Entre junio y agosto la temporada de pesca julio-agosto ha sido favorable para
especies de aguas frías. Una
especie indicadora de aguas
cálidas es el “perico” que a la
fecha se encuentra concentrado a 300 millas del litoral.
Para el 55% de los pescadores artesanales entrevistados
en dos caletas de Paita el
siguiente periodo lluvioso no
será de gran magnitud debido
al enfriamiento de las aguas
desde junio-julio hasta agosto
2015 que se evidencia con la
presencia de peces de aguas
frías. Esto les indica que
seguramente habrán lluvias
pero no de gran magnitud del
ENOS 97-98.
Los registros de la evolución de la temperatura del
mar especialmente por la
influencia de la activación de
la corriente de Humboldt a
partir de julio provocó un enfriamiento del sistema marino
frente a las costas del país.
12 ESPECIAL
ESPECIAL 13
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
CABO
BLANCO
LA PROMESA PENDIENTE
DE UN NUEVO MUELLE
Texto: Carlos Chunga Yesquén
Fotos: Roberto Mavila Ojeda
Si Ernest Hemingway viviera y volviera a
Cabo Blanco, seguramente se sorprendería
del estado en que se encuentra su vieja
caleta. Casi sesenta años después de la visita
del Nobel, esta pequeña y pintoresca caleta
de pescadores artesanales espera que la
promesa de un nuevo desembarcadero no se
vaya al agua, y que, mientras tanto, el actual
no ceda, no sucumba, no desfallezca ante
la inminencia de un próximo temporal de
regular magnitud. Porque, de ser así, la pesca
y ellos estarían en grave riesgo.
A
unque su fama es grande, Cabo Blanco es más
bien una playa pequeña.
Ubicada entre cerros escarpados y un mar ubérrimo, esta
caleta talareña enfrenta hoy
un grave problema: el único
muelle y desembarcadero pesquero—construido entre 1992 y
1993— ha cumplido su vida útil
hace un buen puñado de años
y el proyecto de construcción
de uno nuevo se encuentra en
etapa de proyecto desde hace
medio año.
Los más de 400 pescadores
que parten de madrugada rumbo a alta mar lo saben muy bien:
el muelle no ofrece las garantías
para un desembarque seguro, y
aun así acoge diariamente a unas
200 embarcaciones artesanales
que comienzan a llegar entre las
dos y las tres de la tarde.
sigifredo zárate vite.
Walter delgado fernández.
“Este muelle debía renovarse hace más de cinco años, porque estaba pensado para que
dure solo quince”, comenta
don Vidal Tume (67 años), un
viejo noble y fuerte que ha pescado durante nada menos que
medio siglo y que ha llegado a
esa edad en que las personas se
vuelven irrefutables. Hoy ayuda
al desembarque de cubetas de
pescado —que se cuentan por
docenas— y afirma tras un breve suspiro que la producción
en Cabo Blanco puede superar
fácilmente las tres toneladas en
un día de buena pesca y alta
temporada.
Walter Delgado Fernández,
administrador del desembarcadero desde hace 19 años, no solo
coincide con ese estimado, sino
que hace una espinosa advertencia: “En un buen día de pesca se
consiguen hasta cuatro toneladas diarias de tuno (atún), pero
la riqueza que tenemos peligra
por el lugar donde desembarcamos, que ha sido declarado por
Defensa Civil en estado crítico”.
Si bien no hay una cifra exacta de la producción pesquera en
este puerto, lo cierto es que en
julio último, el Fondo de Desarrollo Pesquero del Ministerio
de la Producción (Fondepes),
aprobó el expediente de contratación del proceso de licitación
para el mejoramiento y ampliación del desembarcadero, con
un presupuesto aproximado
de S/. 17,4 millones y un plazo
de ejecución de 300 días calendario. Una propuesta que data
de marzo de este año, pero que
aún no comienza a cocinarse.
Según Indira Fabián Ferrer,
directora de la Producción de
Piura, el proyecto debió quedarse en stand by ante la amenaza
de un Fenómeno El Niño de
gran magnitud. “Fondepes ha
suspendido para sacarlo a con-
lamenta el alcalde.
A punto de cumplir oficialmente 100 años como puerto
pesquero, la caleta de Cabo
Blanco —que desde mediados
del siglo pasado alcanzó renombre internacional por la grandeza de sus olas y especies marinas— abraza aún la esperanza
de tener un nuevo desembarcadero a la altura de sus necesidades. Para los pescadores, es una
promesa pendiente.
curso, porque si se inicia la obra
y hay un Niño fuerte, eso genera sobrecostos”, declaró Fabián,
esperando que el proyecto sea
retomado, por lo menos, en
marzo del próximo año, ya que
forma parte de una propuesta
integral de reconstruir varios
muelles en esta parte del litoral.
Pero mientras tanto, hay pescadores en peligro. “El desembarcadero está en serio riesgo.
En la parte de abajo el concreto
ha cedido y prácticamente se
ve la estructura de fierro, que
ya ni siquiera es fierro, es óxido
de fierro”, reconoce Sigifredo
“En un buen día de
pesca se consiguen
hasta cuatro toneladas
diarias de tuno (atún),
pero la riqueza que
tenemos peligra
por el lugar donde
desembarcamos, que
ha sido declarado por
Defensa Civil en estado
crítico”.
Zárate Vite, alcalde de El Alto,
coincidiendo con Fabián en que
El Niño ha detenido el proyecto,
en perjuicio de los pescadores.
Zárate duda cuando se le
pregunta si Cabo Blanco sigue
siendo el “Paraíso mundial de la
pesca”, pero admite que ya no
hay las especies de antes. Al menos no en cantidad.
“En comparación
a años anteriores, Cabo Blanco
tenía una buena
pesca todo el año,
[pero] ahora tiene
solo temporadas”,
14 mundo
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
Después de pararse
ante la clase dirigente
estadounidense, el
papa Francisco se
dirigió el viernes
a los líderes de
la comunidad
internacional desde la
Asamblea General de
las Naciones Unidas,
en otro discurso
provocador de la
gira papal a Cuba y
Estados Unidos.
El Papa aboga por la
defensa del medio
ambiente ante la ONU
N
UEVA YORK.- (El Clarín)
El Papa comenzó su discurso en español, que
se extendió por algo más de 40
minutos y en el que abordó temas que dividen y preocupan al
mundo en la actualidad, como
las reglas de los organismos financieros internacionales, el
narcotráfico, el cambio climático y las armas nucleares.
Los organismos financieros
han de velar por la no sumisión
asfixiante de los países a sistemas crediticios que someten a
los poblaciones a mecanismos
de mayor pobreza, exclusión y
dependencia”
Después de hablar sobre el
avance tecnológico y de elogiar
la labor de las Naciones Unidas,
el Papa pidió atender la “necesidad de una mayor equidad” que
“vale especialmente para los
cuerpos con efectiva capacidad
ejecutiva, como es el caso del
Consejo de Seguridad, los organismos financieros y los grupos
o mecanismos especialmente
creados para afrontar las crisis
económicas”. “Esto ayuda a limitar todo tipo de abuso o usura sobre todo con los países en
vías de desarrollo”, mencionó.
“Los organismos financieros
internacionales han de velar
por el desarrollo de los países
y la no sumisión asfixiante de
éstos a sistemas crediticios que
lejos de promover el progreso
someten a los poblaciones a
mecanismos de mayor pobreza, exclusión y dependencia”,
dijo en uno de sus contundentes mensajes.
En ese mensaje, además,
avaló los pedidos para acabar
con el privilegio del que gozan
los cinco miembros permanentes de su Consejo de Seguridad
(China, Estados Unidos, Rusia,
Francia y el Reino Unido).
El Papa también dio fuertes
definiciones sobre el concepto de poder. “La justicia es un
requisito indispensable para
obtener el ideal de la fraternidad universal. La limitación del
poder es una idea implícita en
el concepto de Derecho, dar a
cada uno lo suyo, siguiendo la
definición clásica de justicia”,
explicó, ante un auditorio atento, que lo interrumpía con sus
aplausos.
“Dar a cada uno lo suyo significa que ningún individuo o grupo humano se puede considerar
omnipotente, autorizado a pasar por encima de la dignidad y
los derechos de otras personas
singulares”, completó.
El medio ambiente
y los excluidos
El pontífice de 78 años también
dedicó un fragmento de su discurso a su causa a favor del medio ambiente, un interés que
dejó plasmado en su encíclica
Laudato si.
En ese sentido, afirmó que
“para todas las creencias religiosas el ambiente es un bien fundamental” y señaló que “el abuso
y destrucción del ambiente van
acompañados por un imparable
proceso de exclusión” económica y social.
“Un afán egoísta de poder y
de bienestar material lleva tanto
a abusar de los recursos como
de excluir a los débiles”, reforzó
Francisco.
Alertó contra las consecuencias del abuso de los recursos
materiales disponibles, como la
exclusión de “los débiles y con
menos habilidades” y aseguró:
“La exclusión económica y social
es una negación total de la fraternidad humana y un gravísimo
atentado a los derechos humanos
y al ambiente”.
A juicio del pontífice, los
pobres sufren por la exclusión
por un triple motivo: “Son descartados por la sociedad, son
obligados a vivir de descarte y
deben injustamente sufrir las
consecuencias de los abusos del
ambiente”.
Por eso, el Papa instó a los gobiernos del mundo a garantizar a
su sociedad “el acceso efectivo,
práctico e inmediato (...) a una
vivienda propia, un trabajo digno y una alimentación adecuada
y agua potable, libertad religiosa, y libertad de espiritual y educación”.
El Papa confió en que la próxima Conferencia de París sobre
Cambio Climático “logre acuerdos fundamentales y eficaces”,
pero también reclamó “pasos
concretos y medidas inmediatas,
para preservar y mejorar el ambiente natural y vencer cuanto
antes el fenómeno de la exclusión
social y económica”.
“Total prohibición”
de las armas nucleares
Francisco pidió también la “total
prohibición” del armamento nuclear y dijo que la “amenaza de
destrucción mutua” constituye
un “fraude a toda la construcción
de Naciones Unidas”.
La existencia de una ética y un
derecho basados en esa amenaza
harían en la práctica que la ONU
pasara a ser las “naciones unidas
por el miedo y la desconfianza”.
“Hay que empeñarse por un
mundo sin armas nucleares, aplicando plenamente el acuerdo de
no proliferación, hacia la prohibición de estos instrumentos”, dijo
el Papa, y luego elogió el acuerdo
nuclear de las potencias con Irán.
Narcotráfico
y corrupción
“Quisiera hacer mención a otro
tipo de conflictividad no siempre
tan explicitada pero que silenciosamente viene cobrando la muerte de millones de personas. Otra
clase de guerra viven muchas
de nuestras sociedades con el
fenómeno del narcotráfico. Una
guerra ‘asumida’ y pobremente
combatida”, señaló Francisco, al
denunciar que la lucha contra el
narcotráfico es “una guerra asumida y pobremente combatida”.
“El narcotráfico va a acompañado de la trata de personas, del
lavado de activos, del tráfico de
armas, de la explotación infantil y de otras formas de corrupción”, dijo. La corrupción, agregó, “ha penetrado los distintos
niveles de la vida social, política,
militar, artística y religiosa, generando, en muchos casos, una
estructura paralela que pone en
riesgo la credibilidad de nuestras
instituciones”.
región 15
Suplemento Dominical Semana
aypate
en riesgo ante lluvias
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
E
n el proyecto se señala que
de acuerdo a la evaluación
realizada todos los sectores del monumento presentan
serios problemas estructurales,
los cuales se han acrecentado
con las lluvias ocasionadas por
el inicio del Fenómeno El Niño
(ENSO), que se produjo durante
la temporada de lluvias de principios del año 2015.
Durante la evaluación se ha
determinado que la kallanka, el
ushnu, el akllawasi y la fuente
inca se encuentran en “estado
de vulnerabilidad media y alta;
presentando en la actualidad
pérdida de su volumen en la mayoría de sus muros, producto de
los fenómenos naturales”.
Los problemas que afectan
a estos sectores se deben a varios factores, entre ellos el largo
tiempo de abandono de las estructuras y su falta de mantenimiento durante 500 años, agravada por los agentes climáticos
(lluvias, viento, etc.).
El informe señala también
que por esta razón, y debido a la
aproximación del Fenómeno El
Niño, es necesaria una urgente
intervención consistente en acciones preventivas para proteger el monumento, mediante la
colocación de techos, apuntalamiento de los muros para lograr
su estabilización, y colocación
de cobertura en las cabeceras de
muros, consolidando de esta manera las estructuras y asegurando su permanencia en el tiempo.
Estas acciones deberán realizarse antes del inicio de la temporada de lluvia, que se inicia
en el mes de enero, y se extiende hasta el mes de abril.
Los sectores de la kallanka el
ushnu, el akllawasi y la fuente
Inca se encuentran desprotegidos totalmente, especialmente
por la infiltración de agua que
ocasiona el debilitamiento de
las estructuras, y que luego propicia las fisuras, las separaciones y el colapso de los muros.
El informe indica también
que, la presencia abundante
de las lluvias permite el crecimiento de plantas y pequeños
arbustos en las estructuras,
cuyas raíces penetran en los
muros produciendo la roturas y
daños en los morteros de junta
y asiento, originando desfases y
desestabilizando los muros con
el posterior colapso.
El Fenómeno El Niño que se
aproxima podría producir daños irreversibles en las estructuras con el incremento de los
volúmenes de agua habituales;
elemento que al sobrepasar su
nivel crítico penetra persistentemente en el núcleo de los muros
desde su parte superior, percolándose en el interior y licuando
los morteros, con lo cual se desestabiliza la estructura.
“Estas acciones deberán
realizarse antes del
inicio de la temporada
de lluvia, que se inicia
en el mes de enero, y se
extiende hasta el mes
de abril”.
La posibilidad, cada vez más cerca, de un evento El Niño preocupa
a los encargados de los monumentos arqueológicos como es el
caso de Aypate. Este complejo arqueológico que forma parte del
Qhapaq Ñan y ahora Patrimonio Mundial, también está en riesgo.
El encargado del proyecto, Lorenzo Huisa Palomino ha presentado
un proyecto para que se realicen obras de emergencia para
conservar las construcciones que se ubican en unas 200 hectáreas
aproximadamente.
Lo que se tiene que hacer
Como trabajos de emergencia es
urgente proteger las estructuras
arquitectónicas para preservar
el monumento arqueológico,
resguardando su autenticidad
e integridad, y asegurando su
persistencia y la transmisión
exacta de su valor cultural, de
acuerdo a los principios y la normativa nacional e internacional
existente y para ello se tiene que
colocar sistemas de protección
para lograr estabilizar los muros
que se encuentran vulnerables a
incrementar su deterioro.
Para ello se debe colocar techos con calamina transparente y
plástico en la kallanka, el ushnu,
el akllawasi y en la fuente inca.
También es necesario proteger con techo de plástico los
trabajos que se ejecutan en el
camino inca.
Otras acciones que deben
realizarse es el apuntalamiento
de los muros que presentan fisuras e inclinaciones, en la kallanka, el ushnu, el akllawasi.
Para ello se ha solicitado al Gobierno Regional un aporte de 56
mil soles. 16 Región
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
Chilcapampa
La virgen
el último pueblo
quechua hablante de Piura
Que nuestra región
es hermosa y
variopinta nadie lo
puede negar, pero
que tengamos un
pueblo quechua
hablante es una
novedad para
muchos. Nos
estamos refiriendo
a Chilcapampa, un
poblado que se ubica
en las alturas del
distrito de Huarmaca
(Huancabamba), a
casi 3.000 m.s.n.m.
M
ientras nos perdemos
en el serpenteante camino hacia Chilcapampa,
divisamos a lo largo de nuestro
recorrido la inmensidad de las
montañas salpicadas de verde
vegetación y caídas de agua que
le dan vida a un hermoso paisaje
serrano.
Los niños con sus ojos vivaces
y sus mejillas rosadas muestran
un rostro que refleja inocencia y
alegría. Sin embargo, sus vestidos
raídos denotan la pobreza en la
cual viven; nos miran llegar con
esperanza a ese pueblo oculto
entre grandes cerros, donde el
frío azota con fuerza y la pobreza
se ha convertido en su principal
aliada.
Cuentan los moradores que
la familia Bernilla al igual que los
Buendía fueron los primeros en
sentar las bases de su hogar en
esta zona.
Los orígenes de la formación
de este pueblo, se pierde entre las
montañas y la mala memoria de
sus moradores. Aunque la mayoría no se pone de acuerdo en la
fecha ni en por qué emigraron,
sin templo
Por: Graciela Lavalle / Lindsay Neyra.
T
se sabe que algunos miembros
llegaron a Huarmaca caminando
desde la comunidad de Totoras,
ubicada en el distrito quechua hablante de Incahuasi, en la provincia de Ferreñafe (Lambayeque).
Dicen al viajero, que los primeros pobladores que llegaron
a este lugar empezaron a llamar
a Chilcapampa debido a la abundancia de la chilca en la zona, una
planta medicinal con propiedades antiinflamatorias y antirreumáticas.
El caserío Chilcapampa se alza
en medio de una geografía accidentada. Luego de más de cinco
horas de viaje, saliendo de Piura,
se llega al lugar; es un camino de
trocha rodeado de grandes montañas y acompañado por cerros
verdes, con rústicos, costumbristas y encantadores paisajes
andinos.
Los primeros pobladores tuvieron que aprender el castellano a la mala, pues en Tallacas y
Jacapampa –los centros poblados
donde alguna vez vivieron – la
gente no se comunicaba en quechua.
En el 2009, gracias al esfuerzo
de la comunidad, se construyó la
Institución Educativa 20811 en el
caserío. En octubre del 2012, una
comitiva de funcionarios de la
Dirección Regional de Educación
llegó a la zona. La población pidió
un profesor que dictara clases en
quechua. Frente a este clamor
popular, este año se contrató a
un docente de Incahuasi.
Para poder detectar qué variante del quechua se hablaba en
Chilcapampa, un grupo de estudiosos recorrió las comunidades
de Cajamarca. Llevaron videos
para compararlos, pero no encontraron algo similar. Luego viajaron a Incahuasi y allí pudieron
determinar que era el mismo”,
según lo explica Emilio Córdova
Chumacero, especialista en educación y responsable del área de
Educación rural de la Dirección
Regional de Educación.
Habitando las montañas
En la actualidad, el árbol genealógico de Chilcapampa ha crecido y se ha bifurcado hasta llegar
a 150 habitantes todos quechuahablantes. Ahora también habitan en el caserío los Manayay,
los Leonardo y los López, pero
todos se consideran parte de una
sola familia.
Los piuranos del lejano Chilcapampa que solían vivir a su
suerte, entre la neblina y el frío
que habitan en las montañas reciben ahora la visita de las autoridades piuranas. Hasta esa zona
llegó el Comité de Mujeres por
Piura, una asociación sin fines de
lucro que busca las zonas más recónditas de la región para tender
la mano a quien lo necesite.
Es en esa búsqueda es que
llegó a Chilcapampa y aunque
los idiomas no eran iguales, con
la ayuda del maestro de la zona,
se logró entablar una comunicación entre las damas donantes,
encabezadas por la esposa del
Gobernador Regional, Rosario
Arámbulo de Hilbck, que entregó 120 frazadas para la población; además de 459 tacos de
huinca, madera en bloque para
el piso de la Institución Educativa N° 20811. sociedad 17
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
odos los años cientos de
peregrinos, de todas partes del país, llegan los 24
de septiembre, día central de
su fiesta, a rendirle un merecido homenaje. Pero grande es la
desilusión de sus fieles al enterarse que aquella imagen bendita no tiene un templo donde
pueda ser venerada, porque
tanto el templo de La Merced,
con más de 400 años de antigüedad, y el Santuario de la
Virgen de Las Mercedes, con 35
años de fundación y construido
en su honor, lucen en condiciones, realmente deplorables.
El templo La Merced, considerado un monumento histórico por su antigüedad y riqueza
arquitectónica, posee un estilo
barroco Churrigera, proveniente
del apellido Churrigera, familia
dedicada al arte barroco en el
primer tercio del siglo XVIII. A
pesar de poseer todo este valor
histórico, su interior y exterior
se encuentran en total estado de
abandono. Desde el lumbral de la
puerta lateral por donde se ingresa, debido a que la puerta principal se encuentra clausurada por
riesgo de colapsar, hasta el altar
mayor, no hay más que columnas
en mal estado, paredes arruinadas y pisos que son solo tierra y
pedazos de losetas incompletas.
Ante esta situación, según
el presidente de la hermandad
Francisco Albán Calle, el Instituto Nacional de Cultura (INC)
Hace más de 400
años llegó a Paita
la imagen de la
santísima Virgen
de Las Mercedes y
desde ese entonces
fue coronada como la
patrona del puerto de
este distrito.
ha tomado a su cargo el templo
dentro de sus proyectos de restauración. Sin embargo, todavía
no se ha asignado un presupuesto ni se han tomado las medidas
correspondientes, medidas que
deberían ser tomadas primero
por el Gobierno Regional. Por
lo tanto, el templo La Merced
seguirá siendo un símbolo del
deterioro cultural a pesar de su
valor histórico.
El Santuario de la Virgen de
las Mercedes desde hace cuatro
años fue declarado en emergencia por mandato de Defensa Civil, y a partir de ese momento
cerró sus puertas a todos los
fieles que llegaban a rendirle
homenaje a la Virgen durante
los días de festividad. Según el
ingeniero Manuel Ovalle, encargado de la Oficina de Gestión
de Riesgo de Defensa Civil, el
terreno está ubicado en una
zona inestable, lo cual ha traído
como consecuencia que la estructura del Santuario empiece
a resquebrajarse y signifique un
riesgo para la población.
Ante el cierre del Santuario,
la comunidad paiteña junto con
las autoridades religiosas han
venido realizando actividades
con el fin de obtener recursos
para restaurarlo. Así, el párroco del distrito Pedro Regalado
señaló que se está llevando a
cabo un proyecto junto con el
Gobierno Regional, por lo que
estima que para el próximo año
la virgen y sus fieles ya contarán
con un lugar donde acogerlos
Sin embargo, la jefa de la Unidad Formuladora del Gobierno
Regional, Rosa Oquelis, afirmó
que existe la autorización por
parte de la presidencia regional
para llevar a cabo el proyecto,
pero que este todavía está en
fase de pro- inversión, es decir,
el Gobierno Regional está realizando la independización y estudio del terreno del Santuario
de la Virgen de Las Mercedes,
pero todavía no hay una fecha
de inicio de su restauración física. Con respecto al templo La
Merced, Oquelis señaló que por
el momento no se ha estimado
ningún proyecto para su restauración, porque el gobierno está
concentrado en finalizar primero el proyecto del Santuario.
Por otra parte, el representante del alcalde de Paita, Eusebio
Junco Rumiche manifestó que el
alcalde tiene toda la disposición
de apoyar la realización del proyecto, a pesar de que el municipio presente gastos y el presu-
daños en la estructura.
“El Santuario de la
Virgen de las Mercedes
desde hace cuatro
años fue declarado
en emergencia por
mandato de Defensa
Civil”.
puesto para su gestión haya sido
ajustado por el gobierno.
Asimismo, añadió que para la
festividad de la Virgen, la municipalidad ha invertido en la colocación de módulos de primeros
auxilios, en la iluminación de la
parte exterior del Santuario, así
como en la contratación de 46
personas destinadas a la seguridad de los ciudadanos. 18 sociedad
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
Papa Francisco:
“No existe la
familia perfecta”
En este mes
de setiembre
celebramos a
la “Familia”.
Fecha que
no podemos
dejar de lado;
por eso debemos de
resaltar la
influencia de
la familia en
el desarrollo
armónico de
cada uno de
sus integrantes y la trascendencia de
su rol en la
sociedad.
Ramona Maribel Medina Silupú
D
ice el papa Francisco:
«No existe la familia perfecta, pero no hay que
tener miedo a la imperfección,
a la fragilidad, ni siquiera a los
conflictos». Al contrario, «hay
que aprender a afrontarlos de
manera constructiva. Por eso,
la familia en la que, con los propios límites y pecados, todos
se quieren, se convierte en una
escuela de perdón». «La familia
es el lugar donde se aprende a
convivir en la diferencia».
Entonces definamos la familia como la institución formada
por la unión de un hombre y
una mujer que se complementa
con el nacimiento de los hijos,
riqueza de esta. Los hijos son
Hay personas que, en vida, se vuelven
leyendas, reliquias de carne y hueso
que forman parte de una auténtica
mitología de barrio, y dan color y
fantasía a nuestros años infantiles. En
mi niñez, una de esas leyendas era mi
tía abuela Teodosia, una anciana de
edad indefinible, menudita y sabia, con
aire de inmortal, que asistía sin falta
todos los días a misa y que sabía curar
el chucaque (hoy extinto, fuera de las
bromas, y, sin embargo, tan frecuente
en nuestra niñez) frotándote con papel
periódico o aguardiente de caña. Todo
en ella era llamativo e hiperbólico:
por ejemplo, su capacidad para tejer
y destejer, pese a los años, botines,
chompas y la vida de sus paisanos,
o los ataques de estornudo que le
duraban horas y hasta mañanas o
tardes enteras.
Por José Lalupú Valladolid
H
el orgullo de los padres, la alegría del hogar, la plenitud de la
unión conyugal que conforma la
integridad de la familia.
Indudablemente, todos hemos nacido en el seno familiar,
en el regazo de nuestras madres
y en los brazos fuertes de nuestros padres, acompañados de
las risas y travesuras de nuestros hermanos que son nuestros
grandes cómplices y con la bendición de Dios.
Citando al papa Francisco
“En la vida, la familia experimenta tantos momentos bellos.
El descanso, los almuerzos juntos, las salidas al parque, al campo, la visita a los abuelos, la visita a una persona enferma, pero
si falta el amor, falta la alegría, la
fiesta, y el amor siempre nos los
“Hoy, la familia es
despreciada, es
maltratada, y lo que se
nos pide es reconocer lo
bello, auténtico y bueno
que es formar una
familia, ser familia hoy;
lo indispensable que
es esto para la vida del
mundo, para el futuro
de la humanidad”.
da Jesús. Él es la fuente inacabable.” Sin él no se facilitaría esa
comunidad de amor que fluye
entre cada uno de sus integrantes que será el nexo perfecto en
la enseñanza y transmisión de
valores y virtudes culturales,
sociales y espirituales, esenciales para el desarrollo y bienestar de sus propios miembros y
de la sociedad colocando así los
cimientos sólidos y verdaderos
que perdurarán en el tiempo.
Un ingrediente importante
es el ejemplo de los padres y si
este ejemplo está orientado por
la fe, precioso tesoro, que se
debe encontrar y compartirlo
para ser fuertes ante las adversidades y los tropiezos y levantarse para continuar en nuestro
camino y el de ser felices con
los nuestros transmitiendo un
excelente ambiente familiar en
la sociedad, es decir, una comunidad al servicio del hombre
donde se respete y valore al otro
como a sí mismo.
El papa Francisco nos dice:
“Hoy, la familia es despreciada,
es maltratada, y lo que se nos
pide es reconocer lo bello, auténtico y bueno que es formar
una familia, ser familia hoy; lo
indispensable que es esto para
la vida del mundo, para el futuro de la humanidad”.
No dejemos de lado este panorama y actuemos libremente
defiendo a este gran bastión de
la sociedad del que formamos
parte y celebremos este mes
dando gracias por tener y vivir
en el seno de una familia. literatura 19
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
abía dos razones por
las que la tía Teodosia
era una leyenda: había sobrevivido en su adultez
a una enfermedad mortal que
la había tenido tan postrada y
moribunda que su familia se había adelantado a comprarle un
ataúd. Muchos años después,
el féretro, descolorido y rancio
empezaba a apolillarse, mientras que ella, totalmente recuperada, estaba tan sana como
un roble y andaba brincando
como soña por todas partes en
Chulucanas llevando y trayendo
las novedades más frescas entre
los vecinos. La segunda razón
era que, en años posteriores,
se había curado de un asma intratable comiéndose dos gatos
vivos. ¿Cómo? Nadie lo sabía,
pero ambas historias me tenían
fascinado y hacían que la viera
siempre con un aire sobrenatural y novelesco.
La casa en la que vivía habría
hecho las delicias de cualquier
maestro del cine de terror: era
una casa de adobe de dos pisos,
de las primeras que se construyeron en Chulucanas, con puertas de madera centenarias y macizas, y un inconfundible olor a
humedad y a vejez; carecía de
luz eléctrica, de manera que
hasta de día había que moverse
en ella entre penumbras adivinando la forma de las cosas. La
casa tenía una puerta en el segundo piso a la que nunca le lle-
HABLAR CON
LOS MUERTOS
3 Las comunicaciones de la tía Teodosia con el más allá
garon a construir un balcón, de
forma que cuando uno la abría
se encontraba de narices con
el vacío. Siempre me pareció
que esa puerta aérea debía ser
un camino excepcional a una
dimensión ultraterrena, y si alguien la cruzaba no caería hacia
la calle, no hacia el vacío; sino
a otro mundo. Al segundo piso
se accedía por una escalera de
madera chirriante; una vez arriba, la puerta abierta colaba la
luz de una luna que nunca dejó
de ser tétrica vista desde ahí.
Junto a su cama, mi tía abuela
tenía puesto, como el adorno
más natural del mundo, nada
menos que el ataúd que tanta
vida le había dado. Y, detrás de
él, un Señor Cautivo de Ayabaca de tamaño natural, pero tan
decrépito y desportillado que
en lugar de transmitir paz producía el intenso miedo que producen los objetos sin vida, pero
con ojos, como los maniquíes o
las muñecas grandes, porque
ante ellos nos sentimos irremediablemente vigilados. No era,
para nuestros ojos de niños, la
imagen de un santo, sino de un
ser diabólico y terrorífico.
Antaño, en esa casa, se celebraba en el mes de octubre una
fastuosa fiesta al Señor Cautivo,
que convocaba muchedumbres
de fieles que atiborraban la casa
para rendirle pleitesía a su imagen, y una comparsa multicolor
de comideras que llenaban la calle con sus puestitos en los que
ofrecían gallina horneada, copús
o pavo con chifles y la infaltable
“Hoy en día, la casa
está deshabitada. Sus
silencios son ahora más
antiguos y su misterio
mayor, ¿quién sabe si
la tía abuela Teodosia,
fallecida hace algunos
años, ha venido a sumar
su voz a la de ese grupo
de muertos amantes
del diálogo”.
chicha de jora. Cuentan los más
ancianos, que un año ocurrió un
hecho inusual: un perro chismoso que se había colado en la
fiesta, burlando la vigilancia de
la comisión encargada específicamente de espantar a los perros
vagos, había subido al segundo
piso de la casa. De pronto, empezó el estruendo de las camaretas
y los cohetones, y el can aturdido quiso poner pies en polvorosa, pero cometió el error de intentar salir por la puerta aérea,
creyendo que tras ella alcanzaría
el suelo firme de la calle. El perro
voló, se volvió leyenda y aterrizó
de golpe sobre las mesas llenas
de pavo y otros manjares. No se
sabe si el perro sobrevivió, pero
lo cierto es que los comensales
aprovecharon el pánico para escapar sin pagar sus cuentas. De
ahí, habría nacido la expresión
“Tirar perro muerto” con la que
se nombra hoy en día la costumbre de no cumplir con nuestros
acreedores. En los días de mi infancia, la costumbre de celebrar
dicha fiesta ya había cesado, y
en la casa solo quedaba un silencio viejo, una oscuridad atroz y
la soledad sin miedos de mi tía
abuela.
En cierta ocasión, nuestros
padres tuvieron que viajar a
Lima y nos dejaron con la tía
Teodosia. La noche que pasé
ahí fue inolvidable, porque no
pegué los ojos un instante, perturbado por la idea de que el
ataúd podía abrirse o que el Señor Cautivo estaba espiándome,
o que viejas voces o fantasmas
entrarían por la puerta aérea
abierta de par en par. Sin embargo, conocí el verdadero rostro del terror cuando en medio
de la madrugada, mi tía Teodosia empezó, con un murmullo
que parecía el rezo de un rosario, a conversar con su prima
Rosenda, su tía Eustaquia o su
propia madre, todas ellas muertas ya hace muchos años; porque mi tía abuela aseguraba que
podía hablar con los muertos,
que estos llegaban a visitarla
de madrugada, nostálgicos por
los vivos y las novedades familiares. Esa noche, en medio de
una oscuridad a la que la voz de
mi tía y nuestro propio miedo
le daba forma de los rostros de
sus interlocutores fantasmales,
quedé convencido de que era
cierto, y viví la maravillosa veracidad de una ficción que bien
podía ser producto de la senilidad de la tía abuela, pero que en
ese momento se volvió nítida y
verosímil.
Hoy en día, la casa está
deshabitada. Sus silencios son
ahora más antiguos y su misterio mayor, ¿quién sabe si la tía
abuela Teodosia, fallecida hace
algunos años, ha venido a sumar su voz a la de ese grupo de
muertos amantes del diálogo (o
el chismorreo, simplemente).
En cualquier caso, estoy seguro
de no querer averiguarlo. 20 historia
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
San Miguel
y la
piuranidad
Desde hace varias décadas, está en pie una acerba
discusión sobre los orígenes históricos de la ciudad de
Piura y la fecha exacta de su fundación, por obra de la
primera hornada de conquistadores españoles, en el siglo
XVI. El asunto es de obvia relevancia, al punto de haber
involucrado a las autoridades políticas y eclesiásticas de la
región, a la comunidad académica y al público en general.
La complejidad radica en la inexistencia de pruebas
documentales que permitan establecer con certeza ese
punto de arranque de la colectividad hispano-peruana,
que supondría la iniciación del proceso de mestizaje y la
formación del Perú actual.
historia 21
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
Teodoro Hampe Martínez
L
a cuestión se encendió
por el año 1932, cuando
se alistaba la conmemoración del IV Centenario de la llegada de Pizarro a tierras de los
Incas y gobernaba nuestro país
un mandatario de origen piurano, el general Luis M. Sánchez
Cerro. Se promulgó entonces la
Ley 7517, que decretaba el 15 de
julio como fecha de fundación
de la primigenia ciudad de San
Miguel, a orillas del río Chira.
La base de esta norma se halla
en los estudios de algunos investigadores locales, como Enrique del Carmen Ramos, que
habían establecido la probabilidad de la fecha citada sobre
las referencias de los cronistas
más tempranos, especialmente
Francisco de Jerez.
Pero luego aparecieron nuevas evidencias documentales
en el Archivo General de Indias,
entre los registros del tesorero
Alonso Riquelme (sección Contaduría), que invitaban a retrasar la fecha de la fundación de
San Miguel de Tangarará. De
aquí surgió la convocatoria de
un memorable encuentro de
académicos, en 1997, que llegó
a la conclusión de que dicha
ciudad debió de haberse instalado entre el 10 y 18 de agosto de
1532, y con relativa probabilidad
el día 15.
Las observaciones y recomendaciones surgidas de ese
certamen crearon una fuerte
corriente de opinión, amparada por el Arzobispado de Piura
y Tumbes y la Municipalidad
Provincial de Piura, que ha terminado por mover los festejos
de la Semana de la Piuranidad
al mes de agosto, teniendo
como fecha central el día 15. De
esto puedo dar testimonio por
haberme hallado en Piura el
presente año en la fecha referida, participando de la IV Feria
Internacional del Libro. Pero
quizá no sea gratuita la preferencia por la celebración en 15
de agosto, pues coincide con la
festividad católica de la Virgen
de la Asunción, patrona jurada
de Piura.
Además, el 15 de agosto coincide con la fecha de fundación
“No sería impropio
sugerir una fecha
alternativa de
celebración, que ayude
a aglutinar la memoria e
identidad de provincias
como Sullana,
Morropón, Paita y Piura,
que albergaron a la
famosa “ciudad volante”
en algún momento del
siglo XVI”.
de la moderna ciudad de San
Miguel en el valle del Chilcal,
en la cuenca del medio Piura,
donde todavía se encuentra ubicada esta pujante y cálida población, capital de provincia y de
región. Se puede decir que allí
han transcurrido (desde 1588)
427 años de pacífica convivencia entre los evangelizadores y
colonizadores de raíz europea y
la gente aborigen, orgullosa heredera de la etnia tallán. Nadie
puede dudar que tal sea la antigüedad verídica y fehaciente de
San Miguel de Piura.
Sin embargo, tengo la convicción de que no deben desconocerse los antecedentes urbanos
de San Miguel de Tangarará, lugar donde comenzó su andadura la simbiosis, ese sincretismo
tan complejo y rico, nutrido de
las vertientes andina e ibérica.
Hoy, 483 años después, los habitantes de ese humilde caserío con una población de 2.150
almas reclaman ante las autoridades del Gobierno Central
y Regional por la prolongada
desatención, la deficiente infraestructura y la falta de algunos servicios básicos, sin haber
obtenido siquiera como reconocimiento la categoría de distrito.
De cualquier modo, tienen pleno derecho a seguir conmemorando su fundación con fecha
propia, el 15 de julio, de acuerdo
a la costumbre asentada desde
los años treinta del siglo pasado.
No han faltado épocas en que
la Semana de la Piuranidad se
celebraba durante el mes de octubre, en recuerdo de la heroica
inmolación de Miguel Grau Seminario, el hijo más ilustre de
esta región. Hecho que nos lleva a comprobar que toda fecha
conmemorativa es simbólica y
está subordinada a circunstancias de orden político, ideológico, cultural o religioso.
En vista de lo señalado, no
sería impropio sugerir una fecha alternativa de celebración,
que ayude a aglutinar la memoria e identidad de provincias
como Sullana, Morropón, Paita
y Piura, que albergaron a la famosa “ciudad volante” en algún
momento del siglo XVI. Esto
propendería a evocar debidamente a San Miguel Arcángel,
el patrono de la ciudad y del
propio Grau. Sugiero, pues, que
sería adecuado reconocer el
lugar especial que dentro de la
historia e identidad regional de
Piura corresponde al Arcángel
guardián del ejército celestial,
celebrando como fiesta oficial y
nutricia de esa comunidad el 29
de setiembre, conforme al santoral de la Iglesia católica.
22 agenda
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
HIJA DE CADMO
Desde la UDEP
FILM DE
PASOLINI DEL
AÑO 1968
EN
DISMINUCIÓN, EnUNGÉNOVA
... NACIÓ
RESTA
CRISTOBAL
DE ALGO
COLÓN
MUNICIPIO DE
SAO PAULO
EMP
PRONTITUD
PREFIJO.VIDA
LA ESPOSA DE
TU HIJO
ESPOSO DE JANE
Y PADRE DE BOY
HAY EN
LA CARA
28 O 368
... ... ... O U
ORDEN
ARQUITECTÓNICO
AGENTE
INFILTRADO
CAUSAR PENA
RUINA,DAÑO
FÍSICO O MORAL
LETRA
GRIEGA
BARRIO DE SAN
SEBASTIÁN
0
OSCAR ANTUNEZ
FUEGO
VOCALES FUERTES
REINA DE LA
ATLANTICDA
Piura celebra
la Semana
del Páramo
CRUCITIEMPO 23
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
QUE TIENEN ORO
DIOS QUE
CUIDA A BUDA
CRISÁLIDA
CALCIO
ARTÍCULO
NEUTRO
ARCHIPIÉLAGO EN
ECUADOR
GRAN RIO DE
EUROPA
BARRIO DE
LA CIUDAD DE
ATENAS
SIGNO DEL
ZODÍACO
COSA
RARA
LOS ANGELES
RITO RELIGIOSO
ALUMINIO
NO TIENE
TIEMPO
REPOLLO
CIUDADANOS
AL DIA
PROSTITUTA
DE JERICÓ
RIO DE
BERNA
POLVO DEL
CACAO
NO HAY MOROS
EN LA ...
SE ENCUENTRA
EN LA ORINA
FLUJO UNIVERSAL
CHINO
FIEL AL AMIGO
... RONALDO
FUTBOLISTA
PORTUGUES
SOLDADO
GIGANTE DE GAT
EMP
EJM. LA ELIPSE
RIO DE PAKISTÁN
HACIA (INGLES)
CAPITAL EUROPEA
MARCHARíAS
QUE TIENE ABREVIATURA
INCLINACIÓN DE KILOGRAMO
HACIA ALGO
DIARIO
PERSONAL
PRÓXIMO ORIENTE ANTIGUO
NORMAN ....
PERSONAJE DE
“PSICOSIS“
IMITACIÓN DE
ALGUIEN O ALGO
PERSÉFONE
NICANOR
VENCES
ORGANIZACIÓN DE
ESTADOS
MERICANOS
COMUNA DE
FRANCIA
“GUERRA Y PAZ“
ALEJANDRO ..
PAPA 237
IGUALES
... MARADONA
EXFUTBOLISTA
OLOF
SE SIENTE
MUCHO EN
VERANO
ALFONCIGO
DEMENTE (FEMEN)
MÁQUINA
SIMPLE DE
TRACCIÓN
RIVAL DE GRANT
ABREVIATURA
DE HECTáREA
CAPITAL DE
DOTAWO
EDIFICÓ FORTALEZA
ANTONA
GUERRERO INCA
SE TIRÓ AL
VACIO
TOSCO,BASTO
BIRLOCHO O
CALESA
AMÓN ...
ACUDIR
Jueves 01
IV Curso de Dendrocronología
Hoy comienza este curso
que será dictado hasta el 5 de
octubre. El objetivo es dar a conocer los principios teóricos y
aplicaciones de la Dendrocronología, así como las técnicas
de colección de muestras y
su preparación, datación de
anillos de crecimiento, obtención de datos, procesamiento
e interpretación. Aplicación
de estas series para estudios
e investigaciones en diversos
campos. Mayores informes
con Néstor Atarama al mail
[email protected] y
/o al 969244293. Aula 206
(Química) / 9:00 a. m.
Domingo 4
Teatro chino
En el marco del sexto aniversario del Instituto Confucio de
la Universidad de Piura, se ha
realizado una serie de actividades dirigidas al público en
general. En este marco, hoy se
presentará la obra teatral “China: mitos y leyendas”, a cargo
del grupo artístico del Centro
Cultural Chile-China. Se trata
de una creación y producción
de artes integrales, única en su
género, que permite admirar
y transmitir las tradiciones
artísticas y culturales chinas.
Proscenio de la Universidad
de Piura / 7:00 p. m.
ANUNCIO DE UN
HECHO FUTURO
NOTA MUSICAL
24 HORAS
VALEROSA Y
AUDAZ
PREFIJO.REUNIÓN
Miércoles 30
Matrimonio y familia
El Dr. Pedro Juan Viladrich,
reconocido especialista en
Derecho Canónico, disertará
sobre la esencia natural del
matrimonio y la familia. Estas
conferencias están dirigidas a
los docentes de la Universidad
de Piura, en el marco del Plan
de Formación Permanente
que lleva a cabo la UDEP. Aula
XL 1 / 9:00 a.m.
Sábado 3
Certificación
Project Management
Hoy se inaugura el Taller de
Preparación para la Certificación Project Managment
Professional (PMP). En este
taller se brindará la preparación necesaria para aprobar
el examen de certificación del
Project Management Institute,
que acreditará a los participantes como profesionales en
gerencia de proyectos. Aula
T-14 / 8:00 a.m.
Test de Aptitud Académica
Hoy será aplicado el Test de
Aptitud Académica (TAA) y se
realizará el Concurso de becas
y semibecas en Piura, Chiclayo
y Tumbes. El examen está dirigido a los jóvenes que deseen
estudiar en la UDEP en el 2016.
En Piura: campus universitario
/ 3:00 p. m.
SOLICITA,PIIDE
roles y acordar acciones colectivas.
Ahora las comunidades de
los páramos están preocupados por producir sin alterar el
ecosistema y han adaptado la
tecnología de producción de
papa mediante de semilla sexual (SSP) como sistema de producción de papa-semilla de bajo
costo 60% menor al convencional con rendimiento (25 t/ha)
superior en 35%, es además una
estrategia de adaptación al cambio climático.
Fidel Torres, responsable
del Instituto de Montaña, sostiene que tienen la cadena de
producción láctea con innovaciones en el riego con sistemas
de aspersión portátiles en 28%
de las familias, mejora de pasturas y mejora del procesamiento
(quesos y yogur) incrementando la productividad de quesos
en 40% (de 12 a 8 lt/queso), en
100% la ganancia y 100% comercialización asociada de 75
familias.
Tiene también la producción
de trucha para el consumo y comercio local se incrementará en
80% por la coinversión del 35%
de la Asociación de Productores
“Las Huarinjas”. Y la Asociación
de Mujeres Conservadoras de
los Páramos de Huancabamba
Amuppa y la Comunidad Segunda y Cajas procesa in-situ
fitopreparaciones medicinales
base a 58 especies de plantas
útiles del páramo identificadas
por los expertos locales lo que
da valor agregado a los conocimientos tradicionales verificados con análisis fitoquímico de
sus compuestos bioactivos. Viernes 2
Congreso le dará
homenaje
La Comisión Ordinaria de
Cultura y Patrimonio Cultural
del Congreso de la República
ofrecerá un homenaje al Maestro Arturo Hernández Chávez,
director del Coro Universitario
y docente de la Facultad de Humanidades de la UDEP, por su
destacada trayectoria profesional. Auditorio IME / 6:30 p. m.
50
S
i no existieran los páramos,
en Piura no tendríamos
agua, no habría cultivos
en la costa porque toda el agua,
de la cual disfrutamos aquí, se
genera, concentra y distribuye
desde los páramos de Ayabaca
y Huancabamba. Para recordar
a todos la necesidad de la conservación de esta zona, hoy se
inicia la Semana del Páramo con
una serie de actividades.
Los páramos son ecosistemas estratégicos en la provisión de agua y como centros
de biodiversidad endémicos,
amenazados por el incremento
demográfico de las sociedades
agrarias ubicadas en su entorno
y las actividades extractivas.
Gracias a la cultura de respeto por el ambiente que poseen
las comunidades de los páramos contamos con el agua para
producir y vivir, como también
aprovechar riquezas de su biodiversidad. Hoy en día, estas
comunidades se han asociado
en una Plataforma de Concertación para la Gestión Sostenible de los páramos y bosques
de neblina como impacto del
Proyecto Comunidades de los
Páramos que se implementó
con Instituto de Montaña y vienen coordinando con el gobierno regional, gobiernos locales,
ONG, y otras instituciones, a fin
de conservarlos.
La plataforma representa
un espacio de interacción entre
las organizaciones de innovación que comparten intereses
comunes para mejorar sus conocimientos identificar oportunidades y amenazas, negociar,
consensuar prioridades, definir
Lunes 28
Diplomado en gestión de TI
Continúan las inscripciones
para seguir el diplomado on
line internacional “Gestión de
Tecnologías de Información:
Valor, Seguridad e Innovación”. Está dirigido a gerentes,
encargados de procesos de
negocios, proveedores de
servicios e integradores de
sistemas, desarrolladores y
grupos de soporte del área de
tecnologías de información. Informes: antonella.castagnino@
udep.pe Las clases inician el 5
de octubre.
ÚLTIMO REY
DE LIDIA
EMBARCACIÓN
DE LOS
MALAYOS
COLONIZARON
PACIFICAMENTE
ISLA DE CRETA
EMP
CON MUCHOS AÑOS
24 arte
Suplemento Dominical Semana
El Tiempo Domingo 27 de setiembre de 2015
La muestra itinerante de Fernando Chang nos mueve a
unas reflexiones. Primero, la vigencia del tópico horaciano: ut
pictura poesis, como la pintura, la poesía. En efecto, su pintura
es una fusión de imágenes abstractas y grabados con un
mensaje subyacente en cada composición; fábulas, cuentos,
maravillosas y tristes historias emergen de sus cuadros. Hay
poesía muda; la poesía está presente en cada imagen y nos
invita a la reflexión, a superar la realidad confinada de los
colores y las formas; nos arranca de nuestro mundo: nos
transporta a otro espacio donde existe dolor y ruptura.
FABULARIO
MARGINAL
Josefa Gutierrez Adrianzén
E
sta pintura habla sutilmente, mueve el
corazón e invita al
pensamiento. El artista ha
combinado un conjunto
de formas, aparentemente
amorfas, que adquieren significado en el contexto y sugieren formas precisas, con
colores en violento contraste, pero equilibrando a una
serie de rostros. Los rostros
y las formas podrían conformar un conjunto más de
cualquier creación propia de
la posmodernidad, sin embargo tienen el brillo de la vitalidad, el calor de lo intenso,
y aquel nutriente producto de
la conexión con un universo
alimentado de lo real, de las
vivencias pegadas a la tierra.
Nos recuerda a Vallejo, quien
introdujo en las vanguardias
un profundo componente
social.
Otra de las reflexiones
apunta a la necesidad imperiosa de un público y, en
nuestro medio, del mecenazgo. La capacidad para
entender, para disfrutar del
arte, puede desarrollarse a
través de la educación. Los
artistas nos necesitan y nuestra sociedad necesita de los
artistas, nuestra sociedad necesita cultura. Por ello, considero como parte de nuestra
responsabilidad social dar un
espacio al artista y contribuir
a la promoción de la cultura,
sensibilizar con educación a
nuestra niñez y a nuestra juventud para poder gozar del
arte y entenderlo; para lograr
el funcionamiento de esa bendita simbiosis que solo puede
encaminarnos a crecer como
grupo humano.
Los artistas nos representan, Fernando Chang representa a Sullana, a Piura, al
Perú. Va a exponer esta muestra en salas de Estrasburgo y
Bruselas. Él, sin olvidar sus
raíces, ha conseguido universalizar su lenguaje. El arte
nace en un lugar específico,
se nutre de él, crece con él,
pero llega el momento de la
madurez y debe volar. El arte
debe ser para el mundo. Y el
arte de Fernando, tiene las
palabras del tiempo y habla
en un idioma universal. Tiene
la vitalidad, el brillo y el sentido necesarios para llevarlo lejos. Hagamos que el nombre
de nuestra tierra se escuche
en tierras lejanas, seamos
uno con él. Seamos cultura
con él. Seamos el viento ayudándolo a volar.