1. No category

BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE
AÑO XV N.º 3945
15 - 28 de marzo de 2015
· Día del Seminario 2015 ·
Señor, ¿qué mandáis hacer de mí?
REPORTAJE PÁGS. 8-9
Y además, en este número de NODI encontrarás...
CARTAS DEL OBISPO PÁGS. 3 Y 4
SANTO PADRE FRANCISCO PÁG.6
1. Día del Seminario (p. 3)
2. Jornada por la Vida (p. 4)
«Los jóvenes de hoy serán los
ancianos de mañana»
CRÓNICA PÁG. 5
‘La Tentación de santo Tomás
de Aquino’ de Velázquez se
expondrá en París
LAICOS PÁG. 13
Un río de agua viva. Notas
sobre un encuentro de laicos
2
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
Visita Pastoral del Sr. Obispo
D. Jesús, nuestro obispo, ha retomado la Visita Pastoral en nuestra Diócesis. Iremos dejando constancia
de ella en nuestras páginas. Las imágenes que aquí aparecen son de la parroquia: Santa Ana
de Altea la Vieja, San Lorenzo de La Olla de Altea y Nuestra Señora del Consuelo de Altea:
u
Parroquia Santa Ana de Altea la Vieja
u
Parroquia San Lorenzo de la Olla de Altea
u
Parroquia Nuestra Señora del Consuelo de Altea
Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-Alicante uDiseño y Maquetación: María Córdoba. uImprime: Servicio de Impresión de Levante, S. A. uDepósito legal: A-578-1997.
3
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
Carta del Obispo I
MONS. JESÚS MURGUI
Día del
Seminario
2015
«
Señor,
¿qué
mandáis
hacer
de mí?
»
d
entro del presente Año Teresiano son
muchas las celebraciones y jornadas
que quedan como «tocadas» por las
palabras y el espíritu que el Señor regaló a Santa Teresa de Jesús para bien
de su Iglesia.
Este año 2015, el día del Seminario,
queda iluminado por esa pregunta
tan determinante hecha al Señor. Una
pregunta que es abrirse a su voluntad,
a la voluntad de Alguien que nos conoce bien y nos quiere, de Quien puede abrir certeramente las puertas de
nuestro destino encaminándonos hacia una tarea que de sentido a nuestra
existencia, utilidad a nuestro vivir.
Se trata, en fin, de la gran pregunta,
para quien se plantea ser «siervo del
amor», en palabras de la misma Santa Teresa, que así define al ministro
ordenado en la Iglesia de Cristo. Es la
gran pregunta dirigida a quien corresponde: al Señor. Que es quien llama y
escoge a sus ministros para cuidar de
su Iglesia.
Qué importante es recordarla y proponerla, especialmente, a quienes
hacen camino para discernir su vocación, y concretamente a quienes en el
Seminario se preparan para el ministerio ordenado, para servir amando
al Pueblo redimido por la sangre de
Nuestro Señor Jesucristo.
Nosotros, en nuestra Diócesis de Orihuela-Alicante, además del Año Teresiano, estamos viviendo un año especialmente significativo para nuestro
Seminario, celebrando el centenario
del nacimiento del Siervo de Dios D. Diego Hernández, quien por muchos años ayudó a infinidad de jóvenes a hacerse y a responder adecuadamente esta pregunta en el discernimiento de su vocación al sacerdocio ministerial, en su calidad de Director Espiritual de nuestro Seminario
Diocesano de Orihuela, un ministerio que vivió con sabiduría y pasión
como reflejan estas palabras suyas: «Tengo la esperanza que, si soy el
que debo, mi granito se convertirá en una espiga de santos sacerdotes,
que tanta falta está haciendo en todos los pueblos».
D. Diego sigue siendo recordado por nuestros sacerdotes como un
maestro en la formación de cristianos entregados al Señor y al apostolado, fomentando la santidad en los sacerdotes y seminaristas. Un modelo
de sacerdote: enamorado de Jesucristo, que sentía con la Iglesia y sus
necesidades en obediencia y amor. Un gran formador de seminaristas y
sacerdotes, que ponía en el centro de la vivencia del ministerio sacerdotal la caridad pastoral, como podemos leer en sus escritos (cf. «Vida cristiana y religiosa» p. 400), como años más tarde destacaría S. Juan Pablo
II en su Exhortación Apostólica «Pastores Dabo vobis».
Pidamos al Señor, por intercesión de Santa Teresa y ante el ejemplo del
siervo de Dios, D. Diego Hernández, que el Día del Seminario 2015 sea
ocasión propicia para rezar y ayudar materialmente a nuestro Seminario,
en todas las parroquias, por parte de todos los cristianos conscientes de
que del número y la calidad de nuestros seminaristas depende mucho el
futuro pastoral de nuestra querida Diócesis. Por favor, rezad, colaborad,
sentid la enorme importancia del Seminario. Y no sólo en esta Jornada,
siempre.
Por mi parte, de corazón, doy las gracias a cuantos hacéis posible la vida
del Seminario Diocesano, desde fuera de él, ayudando y rezando, y desde dentro de él: rectores y formadores, profesores, padres, familiares y
sacerdotes de nuestros seminaristas. Especialmente a vosotros queridos
seminaristas os pido que sigáis adelante con vuestra respuesta ilusionada al Señor, siguiendo las huellas de nuestros ejemplares sacerdotes
diocesanos que reflejan en su entrega a D. Diego, en su gran pasión por
Jesús y por las buenas gentes de nuestra tierra.
María Inmaculada, nuestra madre, siga cuidando de nuestro Seminario.
Dios os bendiga a todos, como yo os bendigo.
X Jesús Murgui Soriano
Obispo de Orihuela-Alicante
4
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
Carta del Obispo II
MONS. JESÚS MURGUI
25 marzo 2015
Jornada
por la
vida
«
La vida
humana,
un don a
proteger
»
p
artiendo de la valoración de cada
ser humano como un don de Dios,
la Iglesia manifiesta su postura a favor de cuanto sea proteger la vida
humana desde su concepción hasta
su fin natural. Protegiendo, especialmente, a los más indefensos y
débiles, acerca de los que destacará
el Papa Francisco que «entre esos
débiles, que la Iglesia quiere cuidar
con predilección, están también los
niños por nacer, que son los más
indefensos e inocentes de todos»
(Evangelii Gaudium, 213).
La Iglesia, que considera que, por el
misterio de la Encarnación, Cristo se
ha unido de algún modo con la vida
de todo ser humano (Cf. GS, 22), se
comprende a sí misma cada vez más
como el Pueblo de la vida y para la
vida (cf. Evangelium Vitae, 78-79),
que debe cuidar y promover la vida
humana. Es una tarea que abarca
todo el abanico de situaciones por
las que atraviesa la vida del ser humano, que ha de ser acogida, educada y atendida en todo momento.
Sabemos que en esta misión de promoción de la vida no estamos solos,
sino que, en muchos aspectos, nos
hallamos en abierta colaboración
con personas e instituciones que
muy conscientes, desde distintas
perspectivas, trabajan también a favor de la cultura de la vida. Así mismo entendemos que, en el seno de la comunidad eclesial, la promoción y la puesta en práctica del Evangelio de la vida corresponde de
modo destacado al laicado. Llamado a llevarlo a la vida familiar, así
como al ámbito de la propia profesión y a los diferentes espacios de la
sociedad, especialmente al mundo de la cultura y la educación, de la
política y de los medios de comunicación social.
En un día así, como es la presente Jornada por la vida, debemos confirmar el gozoso mensaje del valor inmenso del ser humano y de todo ser
humano, cuya vida hay que acoger y respetar desde el momento que
se inicia hasta el momento que se extingue. por ello pido que nuestras
parroquias y comunidades, especialmente el día de la Jornada, el 25
de marzo, se hagan eco de este mensaje y se animen, desde él, a la
hermosa tarea de ser, todavía más, conscientes y comprometidas en la
defensa de la vida humana, en fortalecer la conciencia de todos hacia
el respeto del derecho a la vida de los que van a nacer, y a pedir a Dios
por cuanto todo esto significa, suplicándole por cuantos tienen vidas
humanas en sus manos.
Precisamente el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor,
tenemos la suerte de oír, de nuevo, la preciosa página evangélica del
anuncio a María (cf. Lc 1, 26-38), que apunta la estructura dialogal de la
fe, atestigua la delicadeza de Dios al acercarse a proponer su voluntad
y a pedir nuestra respuesta, y que, en las palabras: «Concebirás en tu
vientre y darás a luz un hijo», manifiesta al hijo como señal de la vida
y de futuro, como exigencia de custodia y de servicio, de responsabilidad con la vida.
Pidamos a María que cuantas madres son portadoras de incipiente
existir humano, acojan, y sean ayudadas a acoger, las tres palabras:
«alégrate», «no temas», «te va a nacer una vida».
X Jesús Murgui Soriano
Obispo de Orihuela-Alicante
5
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
Crónicas
‘La Tentación de santo Tomás de Aquino’
de Velázquez se expondrá en París
«
«
e
...
El lienzo ‘La Tentación de
Santo Tomás de Aquino’,
obra del genial pintor Diego
Velázquez, será expuesto en
el Grand Palais de París, con
motivo de la gran exposición
‘Velázquez’ que inaugurará
el 25 de marzo el presidente
de la República de Francia y
nuestro rey Felipe VI
...
Por contrapartida El Museo
del Louvre presta al Museo
Diocesano de Arte Sacro la
obra ‘San Felipe’ del francés
Philippe de la Champaigne
uD. José Antonio Martínez, Director del Museo Diocesano de Arte Sacro, contempla la obra de Velázquez .
l Museo Diocesano de Arte Sacro de
Orihuela vuelve a abrir sus puertas
al público con una gran noticia. El
lienzo ‘La Tentación de Santo Tomás
de Aquino’, obra del genial pintor
Diego Velázquez, será expuesto en
el Grand Palais de París, con motivo
de la gran exposición ‘Velázquez’
que inaugurará el 25 de marzo el
presidente de la República de Francia y nuestro rey Felipe VI.
El Museo Diocesano de Arte Sacro
de Orihuela colabora en esta exposición con el préstamo de su obra más
destacada, actualmente expuesta
en Madrid en la muestra expositiva
‘A su imagen’. El Velázquez de Orihuela ha estado expuesto en las últimas
décadas en museos de la importancia de la National Gallery de Londres o el Museo Nacional del Prado.
Por contrapartida El Museo del
Louvre presta al Museo Diocesano
de Arte Sacro la obra ‘San Felipe’ del
francés Philippe de la Champaigne,
pintor de la corte del rey Luis XIII y
del Cardenal Richelieu. Se trata pues
de un intercambio entre ambos museos por la cesión temporal de ‘La
Tentación de Santo Tomás de Aquino’. La llegada de esta obra es por
tanto un acontecimiento histórico
u‘San Felipe’, de Philippe de la Champaigne es la obra que el Louvre presta al
Museo Diocesano como contrapartida.
de gran relevancia para el mundo
de la cultura y del arte en España.
‘San Felipe’ del francés Philippe de
la Champaigne ha llegado esta semana a España, concretamente a
Orihuela, donde se expondrá hasta
el 13 de julio en la Sala Velázquez
del Museo de Arte Sacro, acompañada de paneles explicativos como
medio para mostrar las relaciones
artísticas entre la pintura de la corte
real española y la francesa en su temática religiosa.
Esta colaboración entre el Louvre y
la Diócesis de Orihuela-Alicante se
ha gestado durante varios meses,
recibiendo tres visitas del director de la colección de pintura del
Louvre Guillaume Knietz y comisario de la exposición ‘Velázquez’ que
se va a celebrar en París. Asimismo,
el ministerio de cultura francés ha
realizado varias inspecciones en el
Museo Diocesano de Arte Sacro de
Orihuela para garantizar la seguridad y la conservación adecuada de
esta obra del Louvre, tanto de los
responsables de la policía francesa
como de los bomberos. Este museo
español ha superado todas estas visitas satisfactoriamente siendo felicitado por su excelencia.
6
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
santo padre francisco
«Los jóvenes de hoy serán los ancianos de mañana»
«
«
Una sociedad sin proximidad, donde la gratuidad y
el afecto sin contrapartidas
van desapareciendo, es una
sociedad perversa
q
«
La catequesis de hoy está dedicada
a la situación de los ancianos en la
sociedad actual.
Gracias a los avances de la medicina, la vida del hombre se ha prolongado, pero nuestras sociedades, a
menudo basadas en el criterio de la
eficacia, no han alargado el corazón
a esta realidad.
La cultura del descarte considera a
los mayores un lastre, un peso, pues
no sólo no producen, sino que además constituyen una carga y, aunque no se diga abiertamente, a los
ancianos se los desecha. Y muchas
personas mayores viven con angustia esta situación de desvalimiento y
abandono. Una sociedad sin proximidad, donde la gratuidad y el afecto sin contrapartidas van desapareciendo, es una sociedad perversa.
También ellos lucharon por
una vida digna, recorriendo nuestras mismas calles y
viviendo en nuestras casas.
Tengamos bien presente que
donde los ancianos no son
respetados, los jóvenes no
tienen futuro
INTENCIONES DEL PAPA PARA
EL MES DE MARZO
ueridos hermanos y hermanas:
▐INTENCIÓN GENERAL
Para que quienes se dedican a la investigación
científica se pongan al servicio del bien integral
de la persona humana.
Fiel a la Palabra de Dios, la tradición
de la Iglesia siempre ha valorado a
los ancianos y ha dedicado un cuidado especial a esa etapa final de la
vida. Por eso mismo, no puede tolerar una mentalidad distante, indiferente y, menos aún, de desprecio a
los mayores, y pretende despertar el
sentido colectivo de gratitud y acogida, para que los ancianos lleguen
a ser parte viva de la sociedad.
Los jóvenes de hoy serán los ancianos de mañana. También ellos
lucharon por una vida digna, recorriendo nuestras mismas calles y viviendo en nuestras casas. Tengamos
bien presente que donde los ancianos no son respetados, los jóvenes
no tienen futuro.
PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 4 de marzo de 2015
▐INTENCIÓN POR LA EVANGELIZACIÓN
Para que se reconozca cada vez más la contribución
propia de la mujer a la vida de la Iglesia.
7
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
El día del Señor
«Tanto amó Dios al mundo»
«Si alguno me sirve, el Padre le honrará»
15 de marzo - Domingo IV de Cuaresma
22 de marzo - Domingo V de Cuaresma
2Cro 36,14-16.19-23 La misericordia del Señor se manifestó.
Ef 2, 4-10 Muertos por los pecados, por pura gracia estáis salvados.
Jn 3, 14-21 ...para que todo el que crea tenga en él la vida eterna.
Jr 31, 31-34 Haré una alianza nueva y no recordaré el pecado.
Hb 5, 7-9 Aprendió, sufriendo, a obedecer.
Jn 12, 20-33 «Le he glorificado y de nuevo le glorificaré».
n estos tres últimos domingos de cuaresma y dentro de
los temas del ciclo B Alianza-Cruz, hemos visto los símbolos del Templo, y la serpiente, y este domingo: el grano
de trigo. En el evangelio de hoy hay una clara alusión a la
imagen de la serpiente: «cuando sea elevado sobre la tierra, atraeré
todos hacia mi». Así Jesús nos va dando claves para entender su
muerte y resurrección, hoy con la metáfora sacada de la vida del
campo: «si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo, pero si muere da mucho fruto». La cuaresma de este año tiene dos temas fundamentales: La Alianza y la cruz. En este domingo
de hacen más intensos, pues, de nuevo, el evangelio nos centra en
el camino hacia la cruz. Pero la cruz no es la última palabra. El amor
total hacia la muerte tiene un sentido positivo de fecundidad; este
sentido se nos presenta en una imagen muy expresiva: «si el grano
de trigo no cae en tierra y muere queda infecundo, y si muere da
mucho fruto». Ésta es la ascética de salvación, el camino que Cristo
ha elegido para todo lo que merece la pena. Y este es el camino de
la Pascua. Vale la pena que contemplemos la figura de Cristo, grano
de trigo, camino de la cruz, camino de morir, y nos incorporemos al
mismo movimiento de la Pascua: muerte, vida, renuncia y novedad
gozosa: grano de trigo que da mucho fruto. Jesús nos ha dicho: «El
que quiera servirme, que me siga, y allí donde yo este estará mi
servidor» .Esto nos lleva a pasar de lo viejo a lo nuevo, de la muerte
a la vida, a renunciar al pecado y a abrazar con decisión el estilo
de vida de Cristo. A ir interiorizando y personalizando la Alianza de
Dios y esto comporta hacer muchas cosas que no son del mundo.
Quizá a todos nos apetezca más la salud, el triunfo, el éxito y los
honores que la renuncia, el sacrificio o el fracaso; pero Cristo no
ha enseñado que la salvación no viene con alardes de poder, sino
por medio de la cruz, que en este mundo no tiene buena prensa, ni
popularidad. El mundo de hoy, contrario a la ascética del grano de
trigo, nos ofrece otros caminos. Sigamos el camino de la salvación,
que es el camino de la Cruz, que lleva a la Pascua.
E
l Evangelio de este domingo, es parte de diálogo de
Jesús con Nicodemo, es la segunda parte que es un monólogo teológico en labios de Jesús.
Jesús recuerda la imagen de la serpiente que Moisés levantó en el desierto, y para los que la miraban con fe, producía la
curación. Jesús centra todo el discurso en el amor que Dios tiene a
la humanidad y que se ha mostrado sobre todo al enviarle a su propio Hijo. «Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo». Esta
frase de Jesús se puede considerar el centro del Evangelio de san
Juan y de todo el mensaje del Nuevo Testamento y nos da la clave
para superar nuestra conciencia de pecado: el amor que Dios nos
tiene es previo a nuestros méritos y superior a nuestros deméritos.
Este amor es totalmente gratuito, no lo habíamos merecido: «por
pura gracia estáis salvados»; así muestra en todos los tiempos la inmensa riqueza de su gracia y su bondad para con nosotros en Cristo Jesús». «No se debe a vosotros es un don de Dios». Como Moisés
elevo la serpiente… cuando el Hijo del Hombre sea elevado… Es
lo que los cristianos nos disponemos a celebrar los próximos días.
«Miremos» a Cristo en la cruz con creciente intensidad y emoción;
con fe, y aprenderemos la gran lección que nos da paradójica cátedra de la cruz.
El que cree en Él no será juzgado, y se salvara, tendrá vida. Mientras
que el que no quera creer, él mismo se juzga y se aleja de la salvación: este es el sentido de la Pascua. «Para que todo el que crea
tenga vida eterna.»
En cuaresma somos invitados a confiar en la misericordia de Dios
y a reconciliarnos con Él. Como a Israel se nos presenta el camino
para volver del pecado a la Alianza y reedificar los valores perdidos.
Cada una sabrá lo que tiene que rectificar en su vida, de qué pecados convertirse y qué valores tiene que recuperar.
E
Antonio Pamies
Centenario del S. D. Diego Hernández González
E
n los meses previos
al inicio del Concilio, el obispo decretó la creación de
un Convictorio de
sacerdotes y la Casa
sacerdotal en la ciu-
dad de Alicante, don Diego fue nombrado Director de ambas instituciones y director espiritual de
los seminaristas «teólogos». Al mismo tiempo, es
Cura Párroco de la adjunta parroquia de san Pablo, la llamada «parroquia piloto», por su nuevo
diseño y supuesto modelo de experiencias pastorales. Estamos en un momento de importantes
Sentir con la Iglesia (1963-1970)
cambios en la Iglesia, aunque don Diego lo
entendía en un sentido muy distinto:
«Un párroco piloto, según Dios, es un sacerdote muerto a sí mismo; según los hombres
es un sacerdote de la técnica y del dinero. Ars
fue una parroquia piloto».
8
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
crónica Diocesana
reportaje
Día del Seminario 2015
Señor, ¿Q
Con
su guitarra y su paciencia lleva adelante la hermosa tarea
de despertar al músico que duerme en el alma de cada
niño. No ess profesor de música, aunque sí es un seminarista, es
José Moya Payá,
un jov
joven
e de 22 años nacido en Sax y que actualmente estudia 5º
de
e Estudios Eclesiásticos, en el Teologado de Alicante. Con él
conversamos con ocasión de la campaña del Seminario.
Aquí está el alma y el latir de un joven que,
como santa Teresa de Ávila, reza cada día:
Señor, ¿qué mandáis hacer de mí?
S
u vocación
Yo nunca me había llegado a plantearme la vocación al sacerdocio, aunque en mi familia tenía un
primo que era seminarista, y que hoy ya es sacerdote. Un día que fui a visitarle -recuerdo que era una
vigilia de la Inmaculada- y me llamó la atención la alegría con la que vivían los seminaristas. Me resultó
raro que aquellos chavales, que vivían en un internado y seguían al Señor, pudieran sentirse tan felices.
Eso me llamó la atención y me motivó a conocer la vida en el Seminario…
L
a vida de cada día
La vida del seminario es muy normal, como la de cualquier joven universitario: clases por la mañana, estudio por las tardes… Como propio tenemos una vida en común, rezamos juntos por la mañana
y por la tarde, comemos juntos y compartirnos nuestras experiencias pastorales en las parroquias y
nuestras inquietudes. Los fines de semana vamos a las parroquias donde tenemos nuestras tareas pastorales. Yo en concreto voy a la parroquia de Nª Sª de los Ángeles donde ayudo en grupo de postcomunión los sábados por la mañana, y junto con el párroco damos un taller de guitarra para los niños de la
catequesis. La pastoral en esta etapa del seminario te hace pregustar lo que después vas a vivir como
sacerdote en las parroquias.
Los jóvenes son un campo donde se puede echar semilla y dar
mucho fruto… no podemos
conformarnos con poco. En los
jóvenes hay un gran deseo de
Dios y lo deben encontrar
Nuestro «Si» es poner tu vida a
disposición de Dios y seguirle
en lo que te pida…. No se puede ser sacerdote de cualquier
manera. Toda tu vida tiene que
estar acorde con el misterio que
representas
L
a guitarra y la música
Aprendí a tocar la guitarra en el Seminario, me enseñaron algunos compañeros para animar la liturgia. Después comencé con el piano y el órgano y actualmente estoy estudiando en el conservatorio.
La música a mí me ayuda porque es un medio muy importante para descubrir a Dios en la belleza de la
música, y, además, te ayuda pastoralmente para conectar con los niños, y ayudarles a que conozcan a
Jesús, y para que estén más atentos y vivan mejor el misterio que celebramos….
D
e joven a joven
A los jóvenes de hoy se les propone muchas cosas que están lejos de cristianismo. El reto más importante que tenemos hoy es proponer a los jóvenes que hay un camino de seguimiento del Señor que
merece la pena. En los jóvenes hay un deseo de Dios, pero a veces, por desconocimiento o por falta de
nuestro de testimonio o evangelización, los jóvenes están en las parroquias pero no llegan a ilusionarse
por seguir al Señor con todas sus fuerzas. Nuestra tarea es animarles porque, seguir a Jesús no es algo
pasado de moda, al contrario, merece la pena. Los jóvenes son un campo donde se puede echar semilla
y dar mucho fruto… no podemos conformarnos con poco. Si sembramos esa semilla en ellos seguro
que nacen esos jóvenes comprometidos en nuestras parroquias.
9
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
Crónica diocesana
Su clave fundamental: una vida al
servicio de Dios y de los hombres
En el seminario es importante preguntarle al Señor cada día, como
Santa Teresa: ¿Qué mandáis hacer de
mí? Nuestro «Si» es poner tu vida a
disposición de Dios y seguirle en lo
que te pida. Lo que más te cuesta en
el «si» de cada día es el fuerte compromiso de vida…. No se puede
ser sacerdote de cualquier manera.
Toda tu vida tiene que estar acorde
con el misterio que representas. Y
ofrecer tu vida como ejemplo para
que vean a Jesús en una sociedad
del consumismo, donde parece que
todo da igual y donde muchas veces
no hay verdades claras, es muy difícil. Soy un joven normal, que tengo
mis defectos como todos.. y pienso:
¿Cómo voy a saber presentar a Cristo en medio de esta sociedad?. Lo
hago con la confianza que de saber
que Jesús me llama y que él siempre
está a mi lado.
30 razones para ayudar a un seminarista
Qué mandáis hacer de mí?
Desde
el Seminario Menor Diocesano proponemos esta campaña de ayuda espiritual y económica a los seminaristas en su formación. Llevamos tiempo pensando cómo proponer este cuestión y descubrimos que no existe una única razón.
Hay muchas, tantas quizá como cristianos. Es así que nos parecía insuficiente centrarnos
en un único motivo y decidimos ofrecer, a modo de slogan, estas «30 razones para ayudar
a un seminarista». Pedimos a Dios nuestro Padre que sirvan para sensibilizar a cada cristiano acerca de la importancia del Sacramento del Orden, que sean un pequeño impulso
para la pastoral vocacional diocesana, y que despierten el interés por ayudar al Seminario
en sus necesidades espirituales y materiales.
¿Por qué ayudar a un seminarista?
1. Porque quiero ayudar a la misión evangelizadora de la Iglesia.
2. Porque sé el bien que hacen los sacerdotes.
3. Porque tengo un conocido sacerdote/seminarista y quiero colaborar a su formación.
4. Porque quiero que un seminarista rece todos los días por mí.
5. Porque quiero tener un «tesoro en el cielo».
6. Porque es mi deber como cristiano ayudar a los «obreros de la mies del Señor».
7. Porque, por mediación de los sacerdotes, el Padre nos regala la Eucaristía.
8. Porque son necesarios profetas que anuncien la Palabra de Dios y vivan exclusivamente a su servicio.
9. Porque quiero agradecer el amor de Dios que nos llega por el ministerio de los sacerdotes.
10. Porque el Seminario es el Corazón de la Diócesis.
11. Porque necesitamos hombres de Dios.
12. Porque un día un sacerdote me ayudó en mi vida.
13. Porque hay muchos seminaristas que no pueden pagar su formación en el Seminario.
14. Porque sé que la formación académica del Seminario es de gran calidad y es necesario
mantener el claustro de profesores.
15. Porque un seminarista cuesta por curso unos 16.000 euros, de los cuales las familias
sólo pueden aportan menos de una tercera parte.
16. Porque quiero seguir experimentando la misericordia del Señor por medio de la Confesión con un sacerdote.
17. Porque el mundo actual requiere de una buena y profunda preparación de los sacerdotes en todas sus dimensiones.
18. Porque el Seminario es una casa que necesita mantenimiento.
19. Porque del Seminario depende gran parte del futuro de la Diócesis.
20. Porque mi pequeña aportación Dios la multiplica en bien de la Iglesia.
21. Porque quiero que un seminarista y futuro sacerdote rece por mis difuntos.
22. Porque el mundo necesita el testimonio creíble de hombres dedicados únicamente al
Reino de Dios.
23. Porque muchas personas necesitan encontrar sentido a sus vidas y el sacerdote puede
ayudarlas.
24. Porque los pobres necesitan personas que les manifiesten con su cercanía la ternura
de Dios.
25. Porque los sacerdotes colaboran a la construcción de la Iglesia, del Cuerpo de Cristo.
26. Porque muchas familias no dejan a sus hijos marchar al Seminario por carecer de medios económicos.
27. Porque hay sacerdotes muy mayores que están dando su vida hasta el final y se necesitan nuevas generaciones de vocaciones.
28. Porque queremos ver el rostro de Jesús en los sacerdotes.
29. Porque quiero formar parte de un gran grupo de colaboradores, amigos y bienhechores del Seminario.
30. Porque sólo Dios sabe por qué lo haces y sólo Él te puede recompensar.
Puedes añadir tus razones personales para colaborar con la formación de los seminaristas…
Os adjuntamos el número de cuenta del Seminario. Disponemos de una modalidad de domiciliación para realizar aportaciones periódicas. En cualquier caso, y para responder a dudas, podéis poneros en contacto con nosotros llamando en cualquier momento y preguntando por el Sr. Rector D. Francisco Morató Boronat. El teléfono es 965300140 / 965300142.
IBAN ES34 3005 0040 3611 3955 6425
10
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
crónicas
¡No te lo pierdas!
V Aniversario de la
Capilla de Adoración
Perpetua
e
l lunes 19 de marzo, fiesta de San José,
conmemoraremos nuestro aAniversario
con la celebración de la Eucaristía a las
12:30 pm.
En la iglesia parroquial de Ntra. Sra. de
Gracia.
Presidirá nuestro obispo emérito D. Rafael
Palmero
HOGAR * RESPONSABILIDAD CIVIL* AUTOMÓVILES * ACCIDENTES
Obispado de Orihuela-Alicante
965 204 909 (lunes y miércoles de 9:00 a 12:00)
[email protected]
Plaza de l’Almoina, 5 46003 Valencia
Tel: 963 152 154 / Fax: 963 152 155
[email protected]
www.umas.es
11
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
Crónicas
Jornada por la Vida, 25 de marzo,
Día de la Anunciación
Semana por
la Vida
2015
1.
«EL DON DE LA VIDA: FE Y
CIENCIA», charla impartida
por Mª ELENA MARTÍN HORTIGÜELA. Cirujano pediátrico del
Hospital General de Alicante.
Master en Bioética. Miembro del
Comité de Bioética asistencial.
ELCHE. PARROQUIA EL SALVADOR . Lunes , 23 de marzo a las
21 h. ORGANIZA: SECRETARIADO
FAMILIA Y VIDA Y VICARÍA III.
d
esde el Secretariado de Familia y Vida queremos unirnos a la Jornada por la Vida que se celebra a nivel mundial el 25 de marzo, día de la
Anunciación.
Para ello hemos organizado en colaboración con
el IFE (Instituto de Familia y Educación) y con las
diferentes vicarias una serie de charlas en torno
al tema de la vida que pensamos pueden ser de
mucho interés. Es muy importante dar a conocer
la verdad de la vida e informar sobre aspectos que
hoy están siendo tergiversados y manipulados.
Para impartir estas charlas vamos a contar con
profesionales de la medicina y expertos en bioética, colaboradores del IFE.
También hemos propuesto que en cada parroquia
nos unamos en oración por la familia el 25 de marzo y que lo hagamos «en familia». La propuesta es
invitar a este encuentro de «oración en familia»
a todas las familias de la parroquia, especialmente
a las de iniciación. Para facilitar la celebración se
ha diseñado un subsidio y un guión- propuesta.
Todo ello podéis obtenerlo en la web del Obispado
(www.diocesisoa.org) en la que también se colgarán los materiales que envíe la Conferencia Episcopal Española: el cartel por la vida , el mensaje
de los Obispos y el subsidio litúrgico,
Si todas las familias de las parroquias de nuestra
diócesis rezamos juntas por la Vida estaremos
comunitariamente uniéndonos a la vivencia diocesana que estamos realizando de reflexión y
apoyando los actos que en otros lugares se están
organizando (la manifestación por la Vida del 14
de marzo, mesas redondas, conferencias …)
Rezamos a la Sagrada Familia por la Vida y por
nuestra Iglesia Diocesana en este momento precioso de reflexión y oración conjunta.
Elena Bermúdez y Santiago Villuendas, directores.
Rvdo. Miguel Ángel Cerezo, Consiliario
Secretariado de Familia y Vida
2.
«EL REGALO DE LA VIDA»,
charla impartida por JUAN
LORENZO BELLOT BERNABÉ
doctor en Medicina. Especialista
en Oftafmología. Profesor de la
Universidad de Alicante. ORIHUELA: PARROQUIA DE SAN VICENTE
FERRER. martes, 24 de marzo a las
20 h. ORGANIZA: SECRETARIADO
FAMILIA Y VIDA Y VICARÍA I.
3.
«LOS HIJOS: DON O DERECHO, LA FECUNDACIÓN
ARTIFICIAL», charla impartida
por MANUEL SUREDA GONZÁLEZ, doctor en Medicina, jefe del
servicio de Oncología. Especialista
en Bioética. ALICANTE: CONCATEDRAL DE SAN NICOLÁS. Martes,
24 de marzo a las 20,30 h. ORGANIZA: SECRETARIADO FAMILIA Y
VIDA Y VICARÍA II.
4.
«EL DON DE LA VIDA: FE Y
CIENCIA», charla impartida
por Mª ELENA MARTÍN HORTIGÜELA. Cirujano pediátrico del
Hospital General de Alicante.
Master en Bioética. Miembro del
Comité de Bioética asistencial. ALTEA. IGLESIA DE SAN FRANCISCO
. Viernes, 27 de marzo a las 20,
30 h. ORGANIZA: SECRETARIADO
FAMILIA Y VIDA Y VICARÍA V.
12
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
Vida Consagrada
e
Hermanas Oblatas del Santisimo Redentor (I)
n junio del año 1864 se estrena una
Casa de Acogida en Ciempozuelos
(Madrid). Equipada de humanidad,
sobre un suelo de justicia y compasión. Una casa para albergar la indefensión, el desamparo y el abandono de las mujeres golpeadas y
heridas por la prostitución. Una casa
donde las mujeres puedan sanar su
voluntad y recuperar su dignidad.
Dignidad arrebatada por la incomprensión de una sociedad que excluye a lo más débil.
Silenciosamente, José Mª Benito
Serra, benedictino y obispo dimisionario que, había nacido en Mataró
en 1810 y Antonia Mª de Oviedo y
Schönthal nacida 1822 en Lausana
(Suiza) siendo institutriz de las hijas
de Mª Cristina de Borbón, se vuelven a reencontrar en Madrid el año
1863. Conmovidos por la dramática
situación en que se hallan las mujeres a la salida del hospital de San
Juan de Dios, Monseñor Serra apela a la Reina Isabel II donde le dice:
«... las cuales sin querer no pueden
cambiar de vida. Probando en sus
personas que hay miserables, que
deseándolo, no pueden dejar de
serlo».
Monseñor Serra y Antonia Mª
nuestros Fundadores, son alcan-
zados por el Evangelio de Jesús y
conscientes de la oscura y cruda
situación en que malviven las mujeres, guiados por el aroma del Espíritu, se entregan con lo que son y
tienen, en alternativa de compasión
y ternura.
En la casa de Ciempozuelos se garantiza el acompañamiento afectivo
y emocional para que la mujer logre
salir de su postración, se levante,
viva con dignidad e inicie un proceso de auténtica liberación.
Dificultades de toda índole se hacen presentes. El Espíritu muy lentamente les va señalando el camino.
Por fin, el 2 de febrero de 1870 nace
la Congregación de Hermanas
Oblatas del Santísimo Redentor.
La congregación es de derecho
pontificio desde 1895. Y está agraciada con el carisma que se expresa
a través del compromiso solidario
con las mujeres que viven en contextos de prostitución y trata.
Seguimos a Jesús Redentor, virgen,
obediente y pobre en su misión profética, formando una familia religiosa, que es expresión de fraternidad y
signo de comunicación en la Iglesia
y en el mundo. (Dir, n97)
Por la profesión religiosa confirmamos la Consagración bautismal a
través de los votos de castidad, obediencia y pobreza.
Nuestra espiritualidad consiste en
seguir las huellas de Jesús Redentor.
Y es desde los orígenes de la Congregación Santa María del Perpetuo
Socorro la advocación que veneramos. Ella fortalece y es el Socorro
Perpetuo de nuestra fidelidad.
Nuestra presencia en Alicante, se
remonta al año 1891. A lo largo de
la Historia, hemos ido adaptando
nuestra intervención a la realidad y
necesidades de las mujeres.
En la actualidad somos dos Comunidades. Una Comunidad de Hnas.
Mayores, cuya presencia es muy
alentadora, por su vida llena de experiencia y entrega a la Misión.
V Centenario Santa
Teresa de
Jesús
Monasterios para
ganar el jubileo en
nuestra Diócesis en
el Año de Santa Teresa:
1
Monasterio del
Sagrado Corazón
Monjas Carmelitas Descalzas
Altea.. Teléfono- 966882386
Horario de Misas:
De lunes a viernes: 7´25h
Sábados : 7´30h.
Domingos: 11h
El día 15 de cada mes.
Se celebra el día del Carmelo.
2
Monasterio del
Espíritu Santo
Monjas Carmelitas Descalzas
Elche. Teléfono 966678771
Horario de Misas:
De lunes a sábado: 8´30h
Domingos: 10h.
Para grupos contactar con el
monasterio por teléfono.
Alicante: 101.0 fm Benidorm: 101.0 fm / Elche: 91.5 fm / Villena: 102.8 fm
•
JUEVES 12 Marzo 2015. Retransmisión del Santo Rosario. 09:25
h. Desde el Colegio Jesús María San Agustín de Orihuela. Dirige:
Hermana Mª Dolores Martínez.
•
VIERNES 27 Marzo 2015. Retransmisión del Vía Crucis. 17:00 h.
Desde la parroquia San Pedro Apóstol de Novelda.
*Además, no te pierdas toda la actualidad de nuestra
Diócesis en el programa «Revista Diocesana» Todos los
sábados a partir de las 13:30 horas.
13
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
laicos
Un río de agua viva, notas sobre un encuentro de laicos
El pasado día 14 de febrero acudimos, junto con un numeroso grupo de personas
encabezado por el padre Xavier Morlans, al colegio CEU-Jesús y María, para seguir el
curso de un río, un río de Agua Viva
e
l nacimiento del río fue la celebración de la Eucaristía, presidida por nuestro obispo, D. Jesús Murgui. En ella, tras una hermosa homilía en la que
nos recordó la importancia de llevar el mensaje
evangélico al mundo, pudimos alimentarnos con
el Cuerpo y la Sangre de Cristo, lo que nos serviría para afrontar la intensa jornada con las fuerzas
necesarias.
El río tras nacer, se torna rápido, discurre con una
gran celeridad. La conferencia impartida por el
padre Morlans se puede equiparar a esos rápidos
fluviales: fue un cúmulo tal de conceptos, ideas,
diagnósticos -a nuestro modesto entender unos
más afortunados que otros-, que se necesita tiempo para digerirlos, para no verte inmerso en ellos
sin ahogarte. Así, a modo de ejemplo, pudimos
ver y escuchar cómo el origen del alejamiento
actual de las personas de la Iglesia se sitúa en la
Ilustración y en el inmanentismo de Espinosa –
que deriva en el individualismo más radical-; que
el kerygma, el primer anuncio – Jesús está vivo, ha
resucitado-, no es un mero número cardinal sino
que es el cordón umbilical de toda vida cristiana; que los momentos constitutivos del primer
anuncio son dos –uno primero de diálogo y otro
posterior de anuncio-; para terminar con la determinación de los verdaderos protagonistas de esta
nueva forma de evangelizar: los laicos. Todo ello
adobado con continuas inmersiones en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, que sirvió
de base en el transcurso de la charla.
Tras los «rápidos», el río deviene en tranquilo, en
pausado. Así, el río, pasa junto al pozo donde Je-
sús pide de beber a la Samaritana. Y ahí fue donde
nos situamos en el taller impartido por el mismo
padre Morlans, junto al brocal de dicho pozo. Allí,
en un clima de gran tranquilidad, y tras invocar
al Espíritu Santo y realizar unos breves ejercicios
de relajación, pudimos degustar uno de los doce
guiones que Xavier Morlans recoge en su libro
«Ven y verás», destinado a llevar al encuentro con
Jesús a todo tipo de personas. Por medio una lectio divina del texto de Juan 4, y basada en unas
preguntas meditadas -¿tengo sed? ¿de qué tengo
sed? ¿cómo sacio mi sed?- D. Xavier nos permitió
saborear un poco de su método.
El río naturalmente muere en el mar, pero para
revivir como algo nuevo y mejor. Éste es el mayor
milagro que se produce en la vida del río: la comunión de una pequeña corriente de agua dulce
con una gran masa de agua salada. Así ocurrió
en el último acontecimiento que se desarrolló en
la jornada: la adoración a Jesús Sacramentado;
el momento de oración en el que se produce la
unión personal de cada uno de nosotros con Jesús vivo y con el resto de nuestros hermanos; la
comunión de lo más pequeño con lo más grande.
No quisiéramos terminar sin, por un lado, dar la
enhorabuena a la Delegación de Laicos por la
magnífica organización de la jornada y por propiciar encuentros con Jesús Resucitado, y, por otro,
solicitar al ente oportuno la creación de una escuela de laicos evangelizadores, tan necesaria en
nuestra Diócesis.
Pilar y Pepe
14
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
Liturgia
Sugerencias para vivir la Eucaristía
Los dones: el pan y el vino
L
a segunda parte de la Santa Misa es
la Liturgia Eucarística.
«En la última Cena, Cristo instituyó
el sacrificio y convite pascual, por
medio del cual el sacrificio de la cruz
se hace continuamente presente en
la Iglesia cuando el sacerdote, que
representa a Cristo Señor, realiza lo
que el mismo Señor hizo y encargó
a sus discípulos que hicieran en memoria de Él.
Cristo, en efecto, tomó en sus manos
el pan y el cáliz, dio gracias, lo partió, y lo dio a sus discípulos, diciendo: Tomad, comed, bebed; esto es mi
Cuerpo; éste es el cáliz de mi Sangre.
Haced esto en conmemoración mía.
De ahí que la Iglesia haya ordenado
toda la celebración de la Liturgia Eucarística según estas mismas partes
que responden a las palabras y gestos de Cristo. En efecto:
En la preparación de las ofrendas se llevan al altar el pan y el
vino con el agua; es decir, los mismos elementos que Cristo tomó en
sus manos.
En la Plegaria Eucarística se
dan gracias a Dios por toda la
obra de la salvación y las ofrendas se
convierten en el Cuerpo y Sangre de
Cristo.
Por la fracción del pan y por la
Comunión, los fieles, aun siendo
muchos, reciben de un solo pan el
Cuerpo, y de un solo cáliz la Sangre
del Señor, del mismo modo que los
Apóstoles lo recibieron de manos
del mismo Cristo» (OGMR 72).
El primer gesto eucarístico de Jesús
en la última cena fue «Tomó el pan»,
«Tomó el vino».
El pan contiene en sí un gran simbolismo natural: es el alimento básico,
el que resume todos los demás; tener pan es poder vivir. Y, junto con
1
2
3
En la última Cena, Cristo instituyó el sacrificio y convite pascual,
por medio del cual el sacrificio
de la cruz se hace continuamente presente en la Iglesia cuando
el sacerdote, que representa a
Cristo Señor, realiza lo que el
mismo Señor hizo y encargó a
sus discípulos que hicieran en
memoria de Él
el vino, representa los dones de la
tierra, signo de la bendición de Dios,
manifestación de la bondad del
Creador. Pan y vino son un resumen
de la Creación, en la que Dios derramó su bondad.
La Creación material como bendición de Dios al hombre, se va a convertir en la Eucaristía en bendición
del hombre a Dios. El hombre asume
los dones de la bendición de Dios y
se los ofrece. ¿Qué podemos ofrecer a Dios?: lo bueno que Él nos ha
dado. «Bendito seas, Señor, por este
pan, fruto de la tierra…»; «bendito
seas, Señor, por este vino, fruto de la
vid…» Bendecir a Dios es reconocer
y agradecer su bondad en los bienes
que nos ha dado.
Pero el pan y el vino son también
fruto «del trabajo del hombre» Trabajando la tierra el hombre consigue el pan, el sustento, la vida. «El
Señor Dios tomó al hombre y lo colocó en el jardín de Edén, para que lo
guardara y lo cultivara» (Gen 2, 15).
El hombre, a imagen de Dios, que
trabajó durante seis días en la obra
de la Creación, recibe el mandato de
trabajar, cooperando a la obra de la
Creación. Por el trabajo el hombre
expresa su realización como persona y va caminando hacia su plenitud. El pan expresa, por tanto, toda
la realidad del hombre en la tierra y
su destino final.
Como consecuencia del pecado, al
trabajo se le han unido las penalidades («Comerás el pan con el sudor de
tu frente» Gen 3, 19). Es el impacto
del pecado original sobre la realidad
del hombre, en la que se ha introducido el desorden. Pero el pan continuará siendo expresión de la vida
humana, por ello será un elemento
muy importante en el culto de Israel:
aparte de las ofrendas de animales
en sustitución de la vida humana,
también hay ofrenda del pan.
La persona también se expresa a
través de la dimensión festiva. En la
Escritura el vino es signo de fiesta,
de banquete, de boda, de bendición
mesiánica («Preparará el Señor… en
este monte… un festín de vinos de
solera» Is 25, 6). Y, a la vez, nos recuerda a la sangre (al vino se le llama
«la sangre fermentada de la uva» Dt
32, 14), por eso es signo del dolor y
de la entrega sufriente. Para hacer el
vino hay que estrujar las uvas y pisar
los granos en el lagar. También para
hacer el pan hay que triturar los granos de trigo. Por ello el vino y el pan
se identificarán con el sacrificio de la
cruz.
Las primeras comunidades vieron
en el pan y su composición como un
símbolo de la unidad de la Iglesia,
que desde la multitud de personas
individuales se convierte en comunidad, al igual que la multitud de
granos de trigo se convierten en un
único pan. «Como este pan estaba
disperso por los montes y reunido
se hizo uno, así sea reunida tu Iglesia
de los confines de la tierra en tu reino» (Didaché 9, 4).
El simbolismo bíblico del pan nos
está hablando de la ofrenda de la
vida, del trabajo del hombre, de la
bendición de Dios, y también de la
actitud de confianza y abandono en
Dios, como la viuda de Sarepta que
se fía de la palabra de Elías («La orza
de harina no se vaciará» 1Re 17, 14).
Arriesga la vida por su fe en Dios. De
este modo, unirnos a la Eucaristía,
exige de nosotros el mismo
riesgo: una entrega y disponibilidad total.
Damián L. Abad Irles, DELEGADO DIOCESANO DE LITURGIA
15
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
cáritas
cáritas
»
»
Toda comunidad cristiana está llamada a cruzar el umbral que la pone en relación con la sociedad que la rodea,
con los pobres y los alejados. La Iglesia por naturaleza es misionera, no debe quedarse
replegada en sí misma, sino que es enviada a todos los hombres.
PAPA FRANCISCO,
Mensaje de Cuaresma 2015
¿QUÉ HACES CON TU HERMANO?
Ha llegado el momento de conmovernos y movernos, de salir de
nuestra tierra, nuestra casa, a otra tierra de paz y prosperidad,
y a otra casa que sea hogar de comunión, pero para llegar allí
antes deberemos cargar los unos con los otros, acompañarnos
y acogernos, y estar dispuestos a transitar caminos y lenguajes
nuevos de justicia, austeridad, de trabajo y bienestar para todos,
más allá de nuestros intereses personales e individuales.
Hermanos en la Noche
S
e inicia en Benidorm, entre todas las Cáritas parroquiales, el proyecto «hermanos en la noche».
Una persona no acaba en la calle de un día para otro,
su situación se va deteriorando con el tiempo. Los recursos del mal llamado Estado de Bienestar desaparecen cuando más falta hacen. Esta crisis ha expulsado a
las personas fuera del sistema, dejándolas sin medios
suficientes para vivir. El crecimiento de las desigualdades y de la precariedad, la vulneración de derechos conquistados con esfuerzo nos hace encontrar a
nuestro alrededor personas que, en pocos años, han
encadenado rebaja salarial, paro, deudas, recortes sociales, agotamiento de ayudas y que tienen que salvar
su vergüenza para comer, para tener un techo o para
sobrevivir, sin más. Tampoco hay una única causa. Los
motivos son muchos y variados: algunos dependen
de la propia persona y otros tienen que ver con la sociedad en la que vivimos, hay motivos estructurales,
relacionales, institucionales, personales… En cualquier caso, vivir en la calle es duro, durísimo, además
de absolutamente injusto. La soledad, el desarraigo, la
exclusión social… hacen mella. En Benidorm, equipos
de voluntarios y voluntarias acompañan a las personas que viven en esta situación. Con ellas comparten
tiempo, café caliente y ternura.
Soy guardián de mi hermano, soy guardián de sus derechos, de
los nuestros, de los que nos hacen persona. Sin los derechos humanos no podemos abrir la puerta de un orden civil acorde a la
dignidad humana. Todos, somos guardianes de la verdad, de la
libertad, de la justicia, del amor.
«Fundamentación», campaña institucional de Cáritas 2014-2017
Taller de manualidades
Cáritas parroquial San Gabriel y Beato Francisco Castelló
D
urante más de mes y medio, las mañanas de los jueves
han sido un tiempo de acogida, de comunicación, de
trabajo compartido. Organizado por Cáritas parroquial, un
taller de manualidades ha reunido a un grupo de mujeres,
la mayoría de ellas usuarias de Cáritas. Objetivos: 1 Confección de objetos para colaborar con el mercadillo de Manos
Unidas, que tuvo lugar el domingo 1 de abril, en la plaza de
la iglesia d San Gabriel. 2 Colocar un puesto para la venta de
las manualidades, recaudando dinero para dicha asociación
hermana. 3 Generar un espacio de colaboración y solidaridad con aquellos que están en una situación peor que las
participantes en el taller. 4 Ofrecer una oportunidad de relacionarse con otras vecinas del barrio, que no son usuarias
de Cáritas. En el mercadillo, el puesto fue atendido por las
propias participantes en el taller, que donaron generosamente su tiempo. El balance es sumamente positivo, en la
valoración de las mujeres, ha sido una experiencia muy enriquecedora para todas. Manos Unidas es la Asociación de la
Iglesia Católica en España para la ayuda, promoción y desarrollo del Tercer Mundo, y centra todo su trabajo en dos actividades complementarias: sensibilización de la población
española, para que conozca y sea consciente de la realidad
de los países en vías de desarrollo; y apoyo y financiación de
proyectos en África, América, Asia y Oceanía, para colaborar
con el desarrollo de los pueblos del Sur.
16
DEL 15 AL 28 DE MARZO DE 2015
... la última
2º rasgo: un hombre pobre y al lado de los pobres
PUNT
FINAL
LUIS LÓPEZ
Nos
III Ciclo Cine-Fórum de Valores
Salón Parroquial de Santa María de Elche a las 18:30 h.
Viernes 27 de marzo: La Pasión de Cristo. Meditación y reflexión
Casa de espiritualidad «Betania»
Durante el mes de MARZO:
Domingo 15: Retiro de silencio (12:00 h. - 20:00 h.)
Sábado 21: Retiro de familias (12:00 h. - 17:00 h.)
Pequeña Familia de Betania Partida de Orito, 51 03679. ORITO,
Monforte del Cid (Alicante) Tfnos. 965 621 558 – 672 217 365
A
agenda
R 15 de marzo
Día del Seminario.
R 19 de marzo
DÍA DE SAN JOSÉ.
R 20-22 de marzo
Ejercicios Espirituales para laicos.
R 25 de marzo
ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR.
Jornada por la Vida.
R 28 de marzo
Encuentro Diocesano de Jóvenes
con el Obispo.
acercamos un poco más a Jesús y lo descubrimos en un nuevo
aspecto de su persona: «pobre y al lado de los pobres». Jesús
optó por la pobreza. Fue una señal, la más profunda de su encarnación,
de «abajamiento», en lo más débil del ser humano.
Todos los que van apareciendo alrededor de Jesús: enfermos, ciegos, tullidos, leprosos…eran la imagen de la pobreza, no tanto de dinero, cuanto
de dignidad. Todos eran marginados, o por la religión o por la sociedad.
La primera pobreza es la que expresa su nacimiento: «No había sitio para
ellos en la posada» Lc. 2,7. Y toda la grandeza de Dios se refleja en un establo y en una cuna de paja. Y si el nacer lo marca la pobreza, la muerte
lo presenta desnudo en la cruz. Él mismo expresará el sentimiento de su
desamparo: «Dios mío, por qué me has abandonado» Mt. 27,46.
Y en medio, una vida marcada por el desasimiento y la pobreza: «Las zorras tienen madrigueras y los pájaros nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene
donde reclinar la cabeza» Mt. 8,20. Para el que quería seguirle, este era su
consejo. No había engaño, su vida era la vida de un pobre.
Pero hay algo más importante que la situación de pobreza que vivía Jesús, y es que Jesús no se quedó en elegir la pobreza, sino que la vivió al
lado de los pobres. Ellos fueron los destinatarios de su mensaje, de su
palabra y de su Reino: Felices los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios
Lc. 6,20. Y así, cuando Jesús hace su declaración programática leyendo al
Profeta Isaías, dirá claramente: «El Espíritu está sobre mí porque me ha ungido, me ha enviado a evangelizar a los pobres…» Lc. 4,18. Desde esa pobreza
Jesús se encarna y se sitúa, ante Dios y ante los hombres. Este fue uno de
los rasgos más significativos de Jesús, de su personalidad y de su misión:
anunciar a los pobres el Reino de Dios. Esta era también su pasión, su
anuncio, su búsqueda, su camino. Todos sus pasos, todas sus palabras,
van dirigidos a proponer ese Reino de Dios a todos, pero de manera especial a los pobres y desvalidos.
En la vida de Jesús vemos una radical separación de la riqueza, en estos
tres aspectos:
. La riqueza impide que la persona vea más allá de su propia persona,
de su interés y de su vida. La riqueza hace girar sobre sí misma toda
la vida y sus intereses y, en ella, se acaba toda relación con los demás. Se
vive para sí mismo.
. La riqueza suele encerrar a uno en sí mismo, de tal manera que se
hace imposible la mirada hacia el otro. Sencillamente no existen. El
rico de la parábola no vio a Lázaro. Lc. 16, 19-30.
. La riqueza crea dentro de uno mismo un dios que anula todo lo
demás. Dios, el Dios de la vida, desaparece queda suplantado por el
dios-dinero que lo ocupa todo. Se convierte en un verdadero ídolo que
esclaviza: «no podéis servir a Dios y al dinero» Lc. 16,13.
Este rasgo de la personalidad de Jesús es exigente y pide una profunda
conversión. Hoy, en el mundo en que vivimos, este rasgo se presenta como
una urgente necesidad, porque nuestra sociedad está marcada por el dinero. Y, como consecuencia, también está marcada por la insolidaridad.
1
2
3
Para la reflexión: ¿Cuáles son las dificultades que encontramos para
vivir la pobreza? ¿Qué pasos tendríamos que dar para acercarnos al
ejemplo de Jesús?
Noticias Diocesanas agradece su colaboración a:
TUS SUGERENCIAS Y OPINIONES NOS INTERESAN uENVÍALAS A u [email protected]