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¿Cómo vemos?
Guillaume, P. (1964) Psicología de la forma. Bs. As.: Psique.
Kannizza, G. (1986) Gramática de la visión. Bs. As.: Paidos.
Katz, D. (1967) Psicología de la forma. Madrid: Espasa-Calpe.
Koffka, K. (1969) Principios de la Psicología de la forma. Bs. As.: Paidos.
Wertheimer, M. (1912) Estudios experimentales sobre la visión del movimiento. (versión en castellano: Sahakian,
W.S. (1968) Historia de la Psicología. México: Trilla.
Ruptura moderna: sujeto/objeto
El gran siglo
(Luis XIV)
El siglo de la Razón
XVI
XVII
ESCOLÁSTICA
Racionalistas:
Descartes
Gassendi
Marsenne
(tesis de
Galileo)
Galileo
Galilei
Intercambios
1564-1642
Con Hobbes
Empiristas:
Locke
Giordano
Bruno
(1548-1600)
Cosmovisiones...
Siglo de las
luces
XVIII
Siglo
XIX
Racionalistas:
Spinoza
Leibniz
Positivismo,
laboratorio
Kant
de Wundt
Siglo
XX
Husserl
Fenomenología
Existencialismo
Marxismo crítico
psicoanálisis
Empiristas: Hermenéutica
Gestalt (Wertheimer,
Hume
Kolher, Köffka, Lewin)
Berkeley
Fenómeno Phi (1910)
Sade (1740-1814):
Encerrado en:
Antiguo Régimen,
Asamblea
Revolucionaria,
Consulado y el Primer
Imperio francés.
La erótica excluida.
La percepción
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Tema inaugural de la psicología, objeto de
explicación. Uno de los esfuerzos más
sistemáticos de producción de principios
explicativos: la Gestalt (Wertheimer, Koffka y
Kölher)
–
La percepción: proceso fundamental de la
actividad mental; las demás actividades
psicológicas (aprendizaje, memoria, pensamiento)
dependen del adecuado funcionamiento del
proceso organizacional perceptual.
La teoría Gestalt
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Mapa epistemológico:
Crítica:
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Asociacionismo (empirismo)
–
Fisiología
Afiliación:
–
Teoría kantiana
–
Fenomenología
La percepción: legados del Siglo XVII
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Crítica a la Tesis de la Tabula Rasa (J. Locke):
la mente es una hoja en blanco sobre la que se
escribe la experiencia y es una blanda masa
moldeada por la influencia de las sensaciones.
–
Visión causalista: el mundo natural como causa
generadora de constantes estímulos físicos que
impactan los sentidos.
–
Empirismo: conocimiento se deriva de la
experiencia.
–
Elementarismo: unidades simples que se asocian.
Crítica de la Gestalt
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CRITICA: “las percepciones no nos proporcionan
nuestros conceptos, sino que nuestras percepciones
nos son dadas de acuerdo con nuestras maneras
intrínsecas e innatas de percibir el mundo. Estos
moldes, filtros o “categorías” innatas, como los
llamaba Kant, incluyen causa y efecto, tiempo y
espacio” Werheimer (1912)
Legados del S. XVIII
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Tradición kantiana: la percepción es un estado
subjetivo, a través de la cual se realiza una
abstracción del mundo externo o hechos relevantes.
Supuesto básico: la actividad mental no es una copia
idéntica del mundo percibido:
–
la percepción es un proceso de extracción y
selección de información relevante encargado
de generar un estado de claridad y lucidez
consciente que permita el desempeño dentro del
mayor grado de racionalidad y coherencia
posible con el mundo.
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Siglo XX: explicación psicológica de la
fisiología:
–
Todo hecho psíquico estaba precedido por
determinada actividad orgánica.
–
La percepción era el resultado de procesos
corporales
–
Define la percepción como una actividad
cerebral de complejidad creciente impulsada
por la transformación de un órgano sensorial
específico
Percepción
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No está sometida a la información sino que es
encargada de regular y modular la
sensorialidad.
Tendencia al orden mental: permite la
formación de abstracciones (juicios, categorías,
conceptos).
No es una actividad pasiva
Legado kantiano
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La mente tiene criterios o categorías de
organización de los datos de la experiencia que no
son sometidos al aprendizaje sino al revés: estos
organizan a la experiencia.
Concepto de inmediatez: la percepción busca de
manera directa organizar la información del ambiente
dentro de una representación mental simple.
Existen modalidades de organización perceptiva:
–
Tendencia a discriminar contornos
–
Tendencia a privilegiar información reiterada
–
Tendencia a establecer niveles de contrastes
Contra la analítica: el holismo
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“Tenemos, pues, todo un mundo sólo perceptible en tanto
que nos fijamos en realidades totales y extendidas. Lo
sacrifica o lo olvida quien actúa a través de los ojos de la
psicología analizadora” (Kölher)
–
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Las partes y el todo...
LA CUALIDAD: el sujeto tiende a ver el mundo
con cualidades, totalidades: y así produce una
representación mental.
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La percepción tiende de la manera más directa e
inmediata a atribuirle cualidades que definan al objeto y
permitan establecer con claridad su naturaleza y
composición (Forma).
El principal esfuerzo histórico de la gestalt fue
demostrar experimentalmente la íntima relación
entre la percepción y la conceptualización en el
laboratorio, donde se produjo el descubrimiento
y la formulación de leyes de la percepción.
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“Si no hubiera una tendencia óptica de agrupación
y unificación, no habría objetos para nosotros” (Kölher,
a propósito del cielo estrellado y el experimento de Metzger de 1930)
Principios
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“movimiento estroboscópico, fenómeno Phi o
ilusión del movimiento” (Werheimer, 1912)
Se demuestra la tendencia de la percepción a la
abstracción.
–
El sujeto experimental era expuesto a dos barras de luz
que aparecían de modo intermitente en períodos de
tiempos diferentes: se experimentó un movimiento
continuo entre las dos barras...
–
Se demuestra con esto, la tendencia del sujeto a
percibir la relación entre los estímulos.
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La actividad perceptual posee la capacidad de salirse de los
límites de los datos objetivos para añadir una cualidad tan
importante como el movimiento.
Ilusión
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Tendencia de la actividad perceptual a añadir
información a los datos objetivos, en aras de la
obtención de una representación mental
Concepto de forma
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Forma/contorno, configuración...
Los límites del objeto constituyen una
información relevante para la generación de
abstracciones.
En la relación sujeto-objeto, el sujeto es
aquel encargado de extraer información
relevante del objeto, quien rescata la estructura
esencial para hacerlo idéntico consigo mismo y
permitirlo diferenciarlo a otros objetos
discriminados.
Influencia de la Fenomenología
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La conciencia, en el momento de percibir un objeto
externo como la mesa, no solo tiene un conjunto de
informaciones sobre este objeto llamado mesa, sino
que tiende a tener una noción de la “meseidad”.
En esencia es algo identificable, ordenable,
reconocido, y puedo imaginarlo mentalmente,
recordarlo, rotarlo imaginariamente, hacer cálculos y
predicciones.
Equivale a tener una versión RACIONAL (geométrica)
que ofrece una idea clara, precisa e inconfundible.
–
Nos faculta a desarrollar estados imaginativos para
contrastar, pensar en otros contextos,
compararlos ... RACIONALIDAD
PREGNANCIA
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Koffka: “la organización psicológica será
siempre tan excelente como las condiciones
dominantes lo permitan. El término excelente
abarca propiedades como la regularidad,
simetría, armonía de conjunto, homogeneidad,
equilibrio, máxima sencillez, concisión”
–
Percibir es categorizar: agrupar los datos del
entorno con base en cualidades.
–
Buena forma: la que está bien articulada, tiende a
dejar su huella en el observador, a persistir, a
recurrir.
PROXIMIDAD
Koffka: “los elementos próximos tienden a ser
vistos como constituyendo una unidad antes que
los elementos alejados”
SEMEJANZA
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Katz: “si son varios los elementos activos de
diferente clase, entonces hay, en idénticas
condiciones, una tendencia a reunir en grupos
los elementos de igual clase”
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Aquella información que tienda a repetirse con
mayor frecuencia es predominantemente atendida
y captada por encima de aquella que es difusa y
muy poco frecuente.
TENDENCIA AL CIERRE
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Toda información que contribuya a la
conformación del concepto del contorno es
privilegiada por sobre aquella que no
contribuye a darle bordes o límites definidos a
los objetos.
RELACIÓN FIGURA-FONDO
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Establece la organización externa e interna de
las formas. El sujeto necesita de niveles de
contrastes para llegar a obtener información,
de lo contrario está expuesto a un bloqueo
temporal.
Fondo: lo que es homogéneo, constante e
invariable, que le permite al sujeto poder
constatar.
Figura: lo que ofrece un alto nivel de constraste
o ruptura y permite encontrar una variación que
le dé sentido, límites y características.
Continuidad
En igualdad de condiciones, tendemos a percibir,
formando parte de una misma figura, los
estímulos que guardan entre sí una continuidad.
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“todo objeto sensible existe en relación con un
cierto fondo; esta expresión no solo se ajusta a
las cosas visibles, sino también a toda clase de
objeto sensible, un sonido se destaca sobre un
fondo constituido por otros ruidos o sobre un
fondo de silencio” (Guillaume)
Contorno: nos da la información sobre el
relieve, tamaño, textura...
Relaciones complementarias: figuras de Rubin
y Escher.
La publicidad y las leyes de gestalt... ¿un modo de ver?