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© Copyright: 2015. Revista Digital de Investigación Educativa Conect@2
ISSN: 2007-6649 (www.revistaconecta2.com.mx)
El día después de mañana (The day after tomorrow): entre el cine
y la comunicación del cambio climático.
The day after tomorrow: between the cinema and communication
of the global warming
1
María Silvia Sánchez Cortés y 2Guillermo de Jesús López Franco
1
Profesora Investigadora del Instituto de Ciencias Biológicas, Universidad de Ciencias y Artes de
Chiapas.
2
Estudiante de la Maestría en Innovación Educativa, Universidad de Sonora.
Fecha de Recepción: 20 de septiembre de 2015
Fecha de Aceptación: 3 de Noviembre de 2015
Resumen
interesa porque creemos que ciencia y
El propósito de comentar esta película
es exponer como se ha presentado en
el cine, un problema global como es el
cambio
climático.
contrastan
en
el
su
vez,
se
de
los
película
con
algunos
argumentos
distintas
A
de
la
consideraciones señaladas
“Decálogo
sobre
la
comunicación del cambio climático”.
Este documento representa a una de
las propuestas existentes que buscan
generar canales de comunicación de
carácter veraz y de acceso confiable
con respecto al tema del cambio
climático. Este segundo aspecto nos
comunicación
tienen
un
papel
fundamental para orientar e impulsar
las
medidas
de
mitigación
y
adaptación ante el cambio climático.
Estas medidas involucran a todas las
personas, a sus modos de vida, y a
sus culturas. Al respecto, es necesario
considerar que los
cambios que se
avecinan, sucederán tanto en los
ambientes urbanos y rurales así como
en
los
diversos
consecuencia,
ecosistemas.
estas
medidas
En
de
prevención y acción ante el cambio
climático van más allá de utilizar
sabiamente
los
recursos
contaminar,
también
o
tendrán
no
que
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considerar aspectos diferenciales de
these preventive measures and action
los impactos de este problema global.
on global warming go beyond using
Palabras clave: cine y ciencia, cine y
cambio climático, comunicación.
Abstract
resources wisely or not pollute, will
also have
to
aspects of the impacts of this global
problem.
The purpose of this reflection film is to
Keywords:
expose as presented at the cinema, a
cinema
global
communication.
problem
consider differential
such
as
climate
cinema
and
change. As well, we compare some of
and
climate
science,
change
Introducción
the arguments of the "Decalogue
about the communication of the global
Una oportunidad para la reflexión
warming" with the film. This document
sobre
represents
existing
antropogénico se encuentra en la
proposals to create communication
película Un día después de mañana,
channels of truthful character and
ampliamente difundida y que cuenta
reliable access on the issue of global
con diversas críticas. Algunas de ellas
warming.
aspect
la señalan como una película que
concerns us because we believe that
muestra un escenario adecuado para
science and communication have a
hablar del tema, pero también existen
key to guide and drive up mitigation
críticas que la ubican como una
and adaptation in the face of the
película catastrofista, y en cierto grado
global
alarmista,
one
This
warming.
of
the
second
These
measures
el
cambio
con
climático
argumentos
involve people, their livelihoods, and
pseudocientíficos, lo cual puede llegar
their cultures. In this regard, it’s
a ser causante de incredulidad ante el
necessary to consider the coming
cambio climático. Otras opiniones la
changes, happening both in urban and
consideran como una película de
rural environments as well as in
respuesta contextual, de apoyo a una
various
corriente política que buscaba la
ecosystems.
Consequently,
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atención para el tema en el ámbito
guión de él mismo y de Jeffrey
público. Pero en sí ¿Qué presenta y
Nachmanoff.
qué es necesario discutir sobre los
protagónicos estuvieron a cargo de
argumentos de esta película? ¿Qué
Dennis Quaid, Jake Gyllenhaal y
propuestas
se
Emily Rossum. Diversos autores la
difunden? ¿Cómo se representa a la
ubican en el género catastrofista
ciencia y su relación con la política?
(Perkowitz, 2007; Keane 2006), el cual
Estas
y
qué
reflexiones
mensajes
son
importantes
porque en el cine se encuentran
distintas
imágenes de la sociedad
moderna y de la ciencia, una de ellas
es la del cambio climático. Pero
también
el
cine
contribuye
a
la
formación de imágenes sobre este
Los
papeles
por lo general se caracteriza por una
catástrofe y un apocalipsis global
(Armageddon, 1998; El Núcleo 2003).
La narración se centra en un individuo
o grupo de individuos, que enfrentan,
escapan y ofrecen soluciones a la
situación problemática.
problema global. En esta presentación
El mérito de esta película es tratar por
iniciamos con el argumento de la
primera vez en el cine, al cambio
película Un día después de mañana,
climático
para después realizar los comentarios
actividad antropogénica, y como tal, la
correspondientes
a
humanidad tiene en sus manos el
continuación el Decálogo sobre la
profundizar o solucionar el problema.
comunicación del cambio climático.
En la película puede reconocerse la
y
exponer
como
producto
de
la
idea de que la sociedad moderna
El argumento
produce sus propios riesgos (Beck,
La película The day after
tomorrow
2002) y en el caso del cambio
estrenada en 2004, es conocida en
climático, este afecta a los humanos y
nuestro país como El día después de
a los ecosistemas de todo el planeta.
mañana, fue producida en Estados
Así
Unidos,
películas
por
el
director
Roland
Emmerich, con participación en el
para
constituyen
Eskjaer
de
(2013:338) “las
desastres
una
forma
modernos
cultural
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específica
para
hablar
de
las
ansiedades de la sociedad del riesgo”.
La película expone el problema del
cambio climático global, el cual se
expresa
a
través
de
desastres
climáticos repentinos, que afectan de
manera importante a la civilización
moderna. Todo parece tener su origen
en el calentamiento global, mismo que
provoca el inicio de una nueva era
glacial casi inmediata, manifestándose
al principio de la crisis con titánicos
tornados en Los Ángeles
y con
grandes mareas e inundaciones en
Nueva
York,
además
del
congelamiento total del hemisferio
Norte.
cuando
de
pronto,
la
plataforma
entera se desprende. Jack casi se cae
al
precipicio
en
un
intento
por
recuperar las muestras. Cuando el
científico presenta sus conclusiones,
considera que el calentamiento global
ocasionado por los gases de efecto
invernadero, podría causar un cambio
significativo
del
clima
actual.
Su
investigación realizada en la Antártida,
parece indicar que esto ya había
ocurrido hace 10 mil años, llevando a
la Tierra a la edad de Hielo, con una
duración cercana a los 200 años. Jack
señala que el calentamiento global
puede
desatar
patrones
de
enfriamiento, lo cual podría ocurrir en
un lapso de un centenar de años. A
La historia es contada a través de las
partir de esta consideración, comienza
vivencias del científico paleoclimático,
a alertar a los dirigentes mundiales
Jack
para actuar y minimizar los gases de
Hall
realizando
quien
una
se
encuentra
la
efecto invernadero y de esta manera
plataforma de hielo Larsen en la
evitar que los polos desaparezcan.
Antártida junto a sus colegas Frank
Esto ocurre en una conferencia de la
Harris y Jason Evans. Éste último
ONU, en Nueva Delhi, India.
intenta perforar el suelo para obtener
Sin embargo, no todos los líderes
una muestra de los núcleos de hielo
creen en su advertencia, entre ellos,
antiguo,
la
Raymond Becker, el vicepresidente de
Administración Nacional Oceánica y
los Estados Unidos, quien señala que
Atmosférica
la economía es tan frágil como el
para
de
expedición
llevarla
Estados
en
a
Unidos,
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medio ambiente, y califica al informe
porque no se cuenta con un modelo
de Jack como sensacionalista. Sin
climático capaz de
embargo, ya es tarde para dichas
panorama, siendo lo más cercano a la
advertencias. El inicio de la catástrofe
situación de emergencia,
parece ser el desprendimiento de un
paleoclimático de Jack sobre los
gran bloque de hielo en la Antártida,
climas prehistóricos. Después de esta
del tamaño de Rodhe Island.
observación,
Mientras tanto, una serie de eventos
climáticas inusuales se acentúan, los
climáticos cada vez más drásticos,
vientos
comienzan a ocurrir en todo el mundo,
velocidad se posan sobre Hawái;
como los granizos gigantes que caen
además una serie de devastadores
sobre Tokio, se presenta una nevada
tornados azotan Los Ángeles y llegan
en Nueva Delhi y en Nueva York se
reportes de anomalías desde Canadá
observan
y
cambios
comportamiento
en
de
los
el
animales
representar este
las
condiciones
huracanados
Australia,
el modelo
de
apuntando
hacia
gran
un
fenómeno conectado y global. No hay
silvestres y en cautiverio.
explicaciones,
El profesor Rapson, colega de Jack le
atribuye al sol quien es el único capaz
confirma por una llamada, desde el
de afectar el clima global, sin embargo
Centro de investigación climática de
su temperatura es normal.
Escocia,
Paralelamente a los acontecimientos,
la
vinculación
fenómenos con las
de
estos
predicciones de
en
una
y
reunión
de
fenómeno
trabajo
del
Departamento
temperatura en Hedland y otros sitios
Estados Unidos, Jack junto con su
del Atlántico Norte, concluyendo que
equipo
el
polar
pronóstico a partir de los datos
aumentó el nivel de los océanos, y ha
recabados, señalando que el clima
desequilibrado
el
de
empeorará por lo que Jack llama a su
temperaturas,
salinidad
las
hijo Sam, quien se encuentra en
corrientes que dan estabilidad al
Nueva York y le ordena volver. Sin
del
hielo
gradiente
y
construye
Climatología
se
Jack. El profesor detectó la caída de
derretimiento
de
el
un
modelo
de
de
sistema climático. Está preocupado
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embargo, Sam solo lo podrá hacer en
Esto hace que se cancelen los trenes
tren al día siguiente.
desde Nueva York y Sam abandona la
Mientras tanto en la Estación Espacial
idea de
Internacional (ISS), tres astronautas
refugiándose en la biblioteca pública
ven un enorme sistema de tormentas
de Nueva York. Durante el trayecto su
con
amiga y gran amor, Laura Chapman
forma
de
superhuracán
regresar
con
su padre,
estacionado en el hemisferio norte, lo
se hace una herida.
cual retrasa su regreso a la Tierra. Por
Por otro lado, Jack descubre que la
su parte, el heroíco climatólogo y su
tormenta se desarrollará muy pronto y
equipo, descubren una especie de
será mortal para la civilización ubicada
tornado
en el hemisferio norte y una vez
tropical
tormentas,
formado
quienes
por
las
generan
iniciada,
comenzará la glaciación.
temperaturas extremas muy bajas,
Jack recibe la llamada de Sam, y le
capaces de congelar inmediatamente
indica mantenerse refugiado, esperar
todo lo que entre en contacto con
a que pase la tormenta y generar calor
ellas. El
con todo lo necesario. Junto a esto, le
ocurrir
fenómeno, está próximo a
dentro
ocho
hace la promesa de ir a buscarlo. Jack
semanas. Desafortunadamente y de
logra convencer a las autoridades de
nueva cuenta, el investigador no es
evacuar
apoyado en dicho informe, por parte
indicándoles evitar exponerse a la
de las autoridades.
tormenta, porque sería fatal. Ante ello,
El clima continúa cambiando cada vez
los estadounidenses se ven forzados
más con respecto a la situación que
a
se había previsto, presentándose con
ilegalmente, por el Rió Grande, ya que
intensas
Los
ésta se encuentra cerrada. México los
habitantes de Manhattan al intentar
recibe a cambio de perdonarle la
salir de la ciudad, congestionen las
deuda
calles de tráfico, que al mismo tiempo,
presidente, sin embargo, encontró un
se inundan en una mezcla de agua de
funesto destino.
lluvias
de
y
seis
a
vientos.
los
cruzar
la
externa.
estados
frontera
La
del
a
sur,
México
caravana
del
lluvia, aguas saladas y residuales.
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En la Biblioteca de Nueva York, Sam y
Frank cae desde las alturas. Jason,
los
otro
sobrevivientes
queman
libros
integrante
del
equipo,
se
durante días y se alimentan de una
desmaya y tiene que ser transportado
máquina
por
expendedora.
Laura
Jack,
después
se refugian
comienza a sentirse mal, debido a
momentáneamente en un restaurante
que su sangre se ha contaminado
para sobrevivir al huracán congelante.
debido a la infección de la herida que
Reanudan su viaje y se encuentran
se había hecho en la pierna. Sam y
con la biblioteca sepultada en la nieve.
dos amigos deciden ir en busca de
Aún así se deciden entrar a buscar a
penicilina en un carguero ruso varado
Sam y lo encuentran junto con el resto
en el interior de Nueva York, posterior
de
a la inundación. En el trayecto son
Jack se comunica por radio con el
perseguidos y atacados por lobos que
Gobierno, el cual le envía helicópteros
escaparon del zoológico de Central
para rescatarlos. Ya casi al final de la
Park. A su vez, deben evitar al ojo de
película,
la tormenta congelante ubicada
ahora
en
sobrevivientes.
el
Posteriormente,
antes
primer
vicepresidente,
mandatario,
da
su
ese sitio. Finalmente, logran volver a
discurso en la ciudad de México,
la
agradeciendo la acogida que se les ha
biblioteca
con
la
medicina
y
alimentos.
dado. Los astronautas en la estación
En otra parte, Jack se dirige con un
espacial contemplan a nuestro mundo
equipo, hacia Manhattan para hallar a
con
su hijo. Su auto choca con otro
congelado y un
vehículo, poco después de llegar a
humanidad al abusar de la naturaleza,
Filadelfia, y es obligado a caminar por
ha recibido la venganza de ésta a
una
través
ciudad
cubierta
de
nieve.
el
polo
de
norte
totalmente
cielo limpio.
drásticos
La
cambios
Lamentablemente, Frank, uno de los
climáticos, y una nueva era glaciar en
integrantes
el planeta.
del
equipo,
tiene
un
incidente, cuando caminaron sobre el
techo de cristal de un centro comercial
oculto por la nieve. Este se rompe y
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Las presencias y las ausencias
global
En la película el cambio climático
global,
se
atribuye
a
la
sobre
explotación de los recursos naturales
y al calentamiento global, situación
que
ha
llevado
a
los
cambios
climáticos extremos que arrasaron con
las grandes ciudades del mundo,
acabando
con
una
parte
de
la
humanidad, y principalmente con los
habitantes del hemisferio norte.
Las relaciones de poder en esta
película
son
reproducidas en
los
debates internacionales de la ONU en
que están reunidos los países del
Norte y el Sur. También se observa la
unión entre clases sociales distintas
(vagabundos y estudiantes); entre
países ricos (EUA) y pobres (México)
o simplemente intereses y profesiones
diferentes.
En las películas que tratan sobre una
catástrofe, no ofrecen una visión
realista del desastre, pero brindan
explicaciones
para
sustentar
el
argumento de la película como se
describe a continuación:
como
producto
contaminación
y
el
de
la
calentamiento
global que provocan que la corriente
del Golfo se detenga. De acuerdo al
argumento,
esta
corriente
normalmente trae el calor tropical
hacia el Norte y permite que Europa
sea un lugar mucho más cómodo de
lo que debería ser en su latitud
norteña. Los científicos de la película
expresan que con el cambio climático,
el
calor
queda
atrapado
en
los
trópicos, provocando que las regiones
polares se enfríen más y, de pronto, la
atmósfera desata una gran tempestad
a manera de huracán y pasa lo
increíble
e
imposible.
La
frígida
estratosfera cambia de lugar con
nuestra habitable troposfera y, en
cuestión de días, se genera una era
de
hielo.
De
esta
manera
el
argumento explica al origen de la
tormenta
natural,
como
y
fenómeno
un
cuando
desequilibrio
se
corrija,
naturalmente,
el
cesará
(increíble también). Todo ocurre en
menos de un mes y deja la idea de
que después de la grave alteración en
En la película Un día después de
el medio ambiente es posible volver a
mañana se explica al calentamiento
condiciones
de
normalidad
que
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permitan, entonces sí, hacer frente al
deterioro
cambio climático.
después del evento catastrófico viene
Por otra parte la película se centra en
la devastación que sufre Estados
Unidos por causa de esta tormenta
global
originada
en
donde
la calma y la reflexión de la actuación
de la humanidad, y con ello una
opción para reorientar las cosas.
El hecho es que, si consideramos que
climático. Al respecto, parece ser una
el cine actúa ofreciendo a los públicos
fábula para ilustrar el efecto del
consumidores,
cambio climático sobre este país con
representación del mundo, el cambio
la moraleja de cambiar el modo de
climático es observado en la película
vida para proteger el medio ambiente.
como
Aunque en el contexto real, Estados
catastrófico, que afectará de manera
Unidos
drástica
uno
emisores de CO2
de
el
y
cambio
es
por
ambiental
los
mayores
un
modelos
hecho
y muy
de
particular
predecible
a
y
un
y no firmó el
conjunto de países. La realidad en
Protocolo de Kyoto, el cual forma
cambio, nos expresa que el cambio
parte de la Convención Marco de las
climático antropogénico, no será algo
Naciones Unidas sobre el cambio
súbito ni homogéneo en sus efectos.
climático y que desde 1997, fue
Más bien se trata de un fenómeno
firmado por 187 países. Este protocolo
gradual, y al ser el clima un sistema
alienta a los países industrializados a
complejo,
estabilizar las emisiones de efecto
componentes
invernadero (1998).
como
Un día después de mañana es una
película que se sitúa en el género de
ciencia
ficción
con
elementos
catastróficos. En este discurso la
naturaleza es un riesgo que se vuelve
en contra de la humanidad, como una
especie de Nemesis (venganza) por el
son
marinas,
consta
de
diversos
articulados
los
mares,
entre
sí
corrientes
vientos,
masas
continentales, latitud, altitud, radiación
solar, microclimas relacionados con la
vegetación,
comporta
etc.
El
entonces
clima
en
no
se
términos
lineales de causa y efecto. Por lo tanto
el cambio climático antropogénico se
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expresará de manera diferencial en
de
los distintos países y territorios de
humanidad lo está acelerando.
esos países. Así, para unos habrá
calor, para otros abundantes lluvias y
unos más tendrán sequías o inviernos
anormales, o bien eventos extremos
como periodos secos y a su vez
periodos muy lluviosos. Se vislumbra
entonces que los impactos pueden ser
negativos ó positivos de acuerdo a la
región en dónde se registren estos
cambios. Así un lugar muy frío, a
futuro podría tener un clima más
benigno para la agricultura.
De
esta
manera,
en
temas
de
cambio climático antropogénico, se
detonado
distintos
debates.
Cuando se empezó a hablar del
asunto, incluso se especuló con la
credibilidad
pública.
sí
se
presentará
y
la
Lo cierto es que el discurso del
cambio climático antropogénico pone
sobre la mesa la discusión de las
emisiones
de
gases
de
efecto
invernadero y el deterioro ambiental,
pero
también
evidencia
las
desigualdades sociales y económicas,
y sobre todo a los que detentan el
poder económico y político que no
quieren cambios al respecto en su
modo de obtener ganancias de los
recursos naturales como lo es el
naturaleza compleja como lo es el
han
por
Se
exigían
evidencias científicas de causas y
efectos inmediatos del cambio. El
tema también ha sido señalado en el
pasado reciente con escepticismo por
parte de diferentes personas, incluidos
políticos y algunos científicos que
argumentan que no existe o bien que
petróleo.
Por otra parte, en la película se
observan
diferentes
occidente, como
creencias
de
el caso de los
científicos que alertan del problema
pero los políticos no les creen. La
representación de la ciencia en esta
película se hace de manera clásica,
Jack no es escuchado aún ante las
evidencias
y
sin
embargo
la
explicación del problema, sus causas
y medidas para su mitigación están en
la ciencia. De esta manera, aunque la
ciencia se valora como la poseedora
de la razón y el conocimiento y que
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sin ella, el mundo estaría perdido, los
realizar un cambio en los patrones de
aspectos políticos son los que tienen
consumo
el poder de decisión.
desarrollo impuestos que privilegian la
Lo cierto es que en investigaciones
ganancia a costos ambientales y
actuales sobre el cambio climático,
sociales muy altos.
diferentes científicos están retomando
el conocimiento tradicional del clima y
su
variabilidad
climática
para
y
en
los
modelos
de
Ciencia y comunicación
Por otra parte, aún cuando la película
comprender mejor los cambios y
tiene
considerar las experiencias locales
específicos, consideramos relevante,
para las posibles adaptaciones al
mencionar
mismo, es decir la ciencia debe
comunicación del cambio climático”, a
considerar otros saberes locales, no
manera de ejemplo, para señalar la
únicamente los generados por ella.
importancia de apoyar a las políticas
Otra creencia que se observa en la
de divulgación e información acerca
película es que tras el desastre viene
de este problema. Este decálogo es
la calma, acaba el mal y llega el bien.
producto de las primeras Jornadas
Parece el fin, pero solo involucra un
Internacionales
cambio obligado. Sin embargo, la
Comunicación y Cambio Climático,
culpa está en todos, y a la vez en
que se llevaron a cabo en noviembre
nadie. De esta manera no se hace
de
alusión a que la culpa también es
continuación señalamos los principales
diferencial, no se menciona a los que
argumentos del decálogo y el manejo de
impactan más con sus decisiones o
información y comunicación sobre el
ambiciones. La reflexión en la película
cambio climático en la película (Cuadro
es muy sencilla y se enfoca a que es
necesario hacer más caso a los
científicos y no destruir los recursos
naturales,
cuando
en
realidad
tenemos la urgente necesidad de
fines
2012
y
argumentos
el
en
muy
“Decálogo
de
de
Medios
Sevilla,
de
España.
A
1). Esta comparación tiene únicamente la
finalidad de detonar
la reflexión o el
debate acerca de la importancia de la
comunicación
del
antropogénico
y
cambio
de
los
climático
puntos
propuestos.
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Cuadro 1. Información y comunicación del cambio climático presentados en la
película Un día después de mañana con relación a la propuesta del Decálogo de
la comunicación y el cambio climático (2012).
Decálogo de la
Película Un día después de mañana
comunicación y el cambio
climático (2012)
1. Los seres humanos
El argumento de la película expone al el cambio
somos responsables del
climático
cambio climático y tenemos
antropogénico. Sin embargo, las personas están
la obligación de informar
desconcertadas ante este cambio climático global y
sobre él.
repentino, y no tienen información precedente con
como
un
fenómeno
de
origen
relación con los cambios en el clima.
2. Representaciones
En la película los medios de comunicación y
sociales y la labor formativa
periodistas se limitan a reportar el desastre. En
de los medios de
ningún momento hay cuestionamientos o debates
comunicación.
sobre el origen del cambio climático. Sólo al final
de la película el presidente de los Estados Unidos
hace una advertencia a no continuar explotando
los recursos naturales del modo que se venía
haciendo, para evitar un desequilibrio en el sistema
atmosférico del planeta.
3. Evitar el catastrofismo
Durante el desarrollo de la película, la gravedad del
cambio se incrementa de forma acelerada sin que
nadie pueda evitarlo, y sólo resultan viables las
medidas de
refugiarse
o
huir
para intentar
sobrevivir esperando a que la tormenta cese,
incluso al país vecino.
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Por otra parte, la cobertura de los medios y la
información
de
proporcionan
los
en
científicos
tono
siempre
alarmante,
se
negativo,
irreversible. El único con ideas claras es el
paleoclimatólogo Jack Hall, quien orienta y alerta a
la comunidad científica, a los miembros del
gobierno y a su propia familia sobre cómo hacer
frente a la crisis.
El
argumento
de
la
película con
su corte
catastrófico corre el riesgo de causar incredulidad
en los espectadores y pensar que el cambio
climático no ocurrirá.
4.
Vincular
el
cambio En la película, la relación del cambio climático con
climático a la vida diaria de las acciones cotidianas se presenta de forma vaga
las personas.
y poco explícita. Así el discurso del presidente, se
centra en la crisis de Estados Unidos por la
tormenta mundial. La relación del cambio climático
con la vida de las personas se presenta con la
destrucción de sitios famosos de las ciudades de
Los Ángeles o Nueva York.
Esta situación para el público espectador lleva a
pensar que el cambio climático es ajeno a sus
vidas y modos de consumo de bienes, energía,
agua, recursos naturales y que el cambio en el
clima ocurre en los polos del planeta.
5. Medios de comunicación y
En el filme las posturas escépticas sólo se
escepticismo (evitarlo)
encuentran a nivel gubernamental y, en menor
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medida, entre algunos colegas de Jack Hall.
Cuando se filmó la película (2004), en el contexto
de los expertos, había una mayor presencia del
escepticismo
sobre
el
cambio
argumentando un origen natural
climático,
o bien que no
existía. En el último reporte del IPCC (2014) se
hace énfasis en las evidencias de que el cambio
climático tiene un origen antropogénico y ya se
está presentando.
6. Facilidad de acceso a la
Sólo dos centros de investigación, el del Profesor
información.
Rapson (Ian Holm) situado en Inglaterra, y el de
Jack Hall en Estados Unidos, son quienes manejan
todos los datos, modelos y proyecciones de la
tormenta que luego se presentan frente al gobierno
de Estados Unidos. Los astronautas en la estación
espacial realizan observaciones ocasionales. No
hay ninguna investigación periodística que dé a
conocer información al público, el comunicado
gubernamental más importante fue la orden de
evacuación. En ningún momento se menciona
algún archivo o base de datos con la información
pública disponible para las personas.
7. Carácter dinámico y
En la película se muestra una tormenta global con
sistémico del clima y del
tres focos principales de actividad que afecta
cambio climático.
prácticamente a los cinco continentes. Se explican
sus orígenes en la alteración de corriente marítima
del Atlántico ocasionada por el derretimiento de los
casquetes polares. El énfasis de la película está en
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los efectos sobre el territorio estadounidense. Sin
embargo, como reflexión es necesario considerar
que los cambios en el clima son globales,
afectarán a los distintos ecosistemas y ciudades de
todo el mundo en forma diferencial y en un sentido
ambiental, social, económico y cultural.
8. Fomento del interés del
No se presenta una cobertura de los medios de
público.
comunicación sobre el cambio climático y sus
efectos sino hasta que comienzan las tormentas.
9. Cambio en el modelo de
Las dimensiones políticas y económicas del
sociedad.
fenómeno del cambio climático se muestran con
mayor claridad en las escenas donde intervienen
miembros
del
particularmente
gobierno
en
las
de
Estados
Unidos,
intervenciones
del
vicepresidente. La necesidad de un cambio en el
modelo de desarrollo se aprecia en el discurso final
del presidente, donde se contrasta la realidad de la
desolación de las naciones del hemisferio norte y
la ayuda que prestan los países del sur, conocidos
como el “Tercer Mundo”.
En nuestra realidad mundial, un cambio en el
modelo de sociedad requiere de una modificación
de la racionalidad económica, política, ambiental y
espiritual, no basta con solo cuidar los recursos
naturales racionalmente.
10. Redes de
En el filme en ningún momento se aprecia la
comunicadores.
necesidad o interés por difundir información
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científica al público. El centro de investigaciones
donde
labora
Jack
Hall
presenta
informes
directamente al gobierno estadounidense y no se
difunde
información
entre
los
medios
de
comunicación. Los conocimientos sobre el cambio
climático están restringidos.
Consideraciones finales
huracanes continentales o bien que al
Por último, en sus aspectos positivos,
la película puede verse como uno de
los primeros e impactantes filmes que
tocan
el
cambio
cerrar la puerta de la biblioteca o la
tienda de campaña, la onda gélida se
queda afuera.
climático
Al respecto será importante discutir
antropogénico. En el salón de clase o
que los mensajes para mitigar el
grupos de discusión, esta película es
cambio climático destinado al público
uno de los recursos disponibles para
deberán ir más allá de no contaminar.
el debate y la comunicación acerca
También, es necesario realizar una
del origen y consecuencias del cambio
valoración
climático en nuestras vidas y de los
considerando
demás
quienes
diferentes áreas de nuestras vidas,
(Palacios,
partiendo del lugar en dónde vivimos,
2006). En el debate se pueden incluir
el origen de los alimentos, la energía y
temas
demanda de agua, los impactos en el
seres
compartimos
el
con
planeta
como
errores
o
manifestaciones pseudocientíficas en
la explicación de las causas del
fenómeno, como por ejemplo: no
podría haber cambio de lugar de la
estratósfera con la tropósfera, que se
formaran
granizos
gigantescos,
del
cambio
sus
climático
impactos
en
trabajo o la salud, entre otros temas.
Otra opción para el debate es la
comparación
documentales
entre
sobre
películas
el
y
cambio
climático para discutir como abordan
el tema. En este sentido se puede
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estimular
la
capacidad
crítica,
su variabilidad climática y el tipo de
mantenerse informados, detonar el
respuestas
ante
las
variaciones
diálogo y las propuestas locales como
locales del clima y la manera de
la documentación de conocimientos
organizar a la colonia o comunidad
tradicionales o locales sobre el clima y
ante eventos climáticos extremos.
Agradecimientos
Este trabajo es parte de los productos de la investigación sobre las
Representaciones Sociales del Cambio Climático por parte de los alumnos de
Preparatoria y Universidad, su financiamiento es gracias a PRODEP durante
2014-2015 a través del proyecto 7474.
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Los estudiantes en la Sociedad del (Des)Conocimiento
Students in the Society of lack of knowledge
Silvia Domínguez Gutiérrez
Profesora Investigadora en la Universidad de Guadalajara. [email protected]
Fecha de Recepción: 20 de septiembre de 2015.
Fecha de Aceptación: 5 de Noviembre de 2015
Resumen
énfasis junto con los docentes en
Los propósitos del presente trabajo
consistieron
estudiantes
en
de
analizar
si
los
pregrado
de
los
ciertos procesos para leer, ver y
analizar críticamente la información y
distinguir la de tipo científica.
Centros Universitarios Temáticos de la
Palabras clave: ciencia, estudiantes,
Universidad de Guadalajara ubican,
sociedad del conocimiento, Internet,
conocen y utilizan las distintas fuentes
televisión, revistas, profesor.
de información para aproximarse al
conocimiento
indagar
qué
científico,
tan
así
como
informados
se
consideran en temas relacionados con
la
ciencia.
Es
una
exploratoria/descriptiva,
aproximación
en
el
que
participaron 247 estudiantes, con los
que se intercambió información a
través de un cuestionario de opciones
múltiples.
Algunos
resultados
confirman que los estudiantes habitan
más
en
una
sociedad
del
(des)conocimiento, y habrá que hacer
Abstract
The purposes of this research were to
analyze whether undergraduates of
Thematic University Centers of the
University of Guadalajara, know and
use
the
different
sources
of
information to approach the scientific
knowledge as well as investigate how
informed
they
are
on
issues
considered with science. It is an
exploratory/descriptive
approach,
which involved 247 students, and the
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information was obtained through a
ese momento, para estar en contacto
multiple-choice questionnaire. Some
con otras personas, por diversión,
results confirm that students are living
etc., a través de la wide world web.
in a society of lack of knowledge and
Los usos de estas tecnologías son
need to be emphasized along with
vastos, pero sirvan algunos de estos
teachers in certain processes for
como muestra.
reading,
watching
and
critically
analyze information and distinguish
¿A qué nos referimos cuando se habla
the scientific type.
de
Keywords:
science,
“sociedad
del
conocimiento”?
students,
Existen diversos acercamientos a lo
knowledge society, Internet, television,
que se ha denominado sociedad de la
magazines, and professor.
información,
sociedad
del
conocimiento, sociedad red, e incluso
en
Introducción
Es evidente, hoy día, ver a los jóvenes
en
esta
sociedad
llamada
del
conocimiento, usar algún dispositivo
digital
que
“comunicados”
los
e
mantenga
“informados”.
Observamos que, mínimo, usan su
celular casi a cualquier hora del día, y
que éste, junto con otros dispositivos,
son una parte importante de su vida.
Por ejemplo, vemos a los jóvenes -y
por supuesto que a otros grupos
etarios-, cruzar la calle hablando por
su celular, a estudiantes utilizar su
computadora o tablet en clase, en
casa o en otros lugares, ya sea para
buscar información que se necesite en
conjunción,
sociedad
de
la
información y el conocimiento (SIC, cf.
Crovi, 2004). Dichos conceptos tienen
aspectos en común, no obstante,
guarden ciertas diferencias que están
más relacionadas con su surgimiento
y difusión en diversos países tal como
lo ha mostrado Krüger (2006), aunque
también
obedece
analizadas
perspectivas
a
cómo
desde
disciplinares,
son
diversas
y
por
supuesto que desde la subjetividad
argumentada de los estudiosos en
estos temas.
Existe, por ejemplo, la preferencia de
ciertos investigadores por inclinarse
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hacia el término de “sociedad del
“sociedad del conocimiento” atañen a
conocimiento” ya que, de acuerdo a
un nivel de análisis macro político.
ellos, dicho concepto tiene un lugar
primordial en la discusión mundial,
García Canclini (2011) por su parte,
tanto en las ciencias sociales como en
realiza un análisis más socio cultural
la
las
aunque no alejado de los aspectos
se
políticos
política;
resume
transformaciones
sociales
que
y
económicos
de
los
están produciendo en la sociedad
conceptos anteriores, para fijar su
moderna y sirve para el análisis de
posición.
estas transformaciones; ofrece una
Conocer, informar y comunicar son
visión
guiar
prácticas constitutivas de la primera
normativamente las acciones políticas
modernidad. No nacieron en esta
(Krüger,
la
época, pero han sido decisivas para la
las
formación del espacio público y la
del
futuro
2006),
participación
para
y
porque
ciudadana
en
políticas públicas sobre ciencia y
democratización social… Conocer
tecnología
condicionante
en particular conocer, científicamente,
importante para la gobernabilidad en
fue ara la Ilustración el recurso básico
la actual sociedad (López Cerezo,
para la
2007). De hecho, éste último autor
organización racional de la sociedad.
acota
Comunicar
son
que
un
cuando
habla
del
mancipación
ese
al
siguiente paso necesario para liberarla
tecnológico.
Este
y
aspecto
es
de
la
tutela
sociedad
religiosa
o
era
al
conjunto
científico
la
conocimiento
la
conocimiento se refiere, en particular,
conocimiento
de
y
y
de
el
las
importante para el presente trabajo
distorsiones ideológicas y propiciar
por
cualquier
una gestión democrática y armónica
“científico”,
de la vida social. La discusión de los
sobre el cual gira el objeto de estudio
dos últimos intentos teóricos tal vez
en esta investigación. Hemos de
más significativos de adecuar esta
observar que las razones anteriores
propuesta
para inclinarse hacia el concepto de
contemporánea,
tratarse
no
conocimiento,
sino
de
del
a
la
los
situación
de
Jürgen
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Habermas y Pierre Bourdieu, han
concepción
revelado las dificultades adaptativas
modernidad.
del proyecto moderno. Entre tanto,
considerar una cuarta modalidad, en
otros autores desarrollaron estudios
la cual, más que preferir un tipo de
sobre las industrias culturales y las
conocimiento y de comunicación, se
contradicciones
tiende a desintegrarlos. (pág. 2).
comunicacionales
atendiendo
a
involucran
más la afectividad, como
la
los
aspectos
dramatización
que
Al
esta
final,
larga
cita
de
la
vamos
a
como
un
preámbulo de las siguientes nociones.
la
Si bien el autor hace notar lo que
espectacularización de lo social. Con
llama “sociedad del reconocimiento”,
orientaciones tan diversas como las
nos parece que lo hace como una
de los estudios cultuales británicos
postura más ad hoc a un análisis
(de
antropológico
Raymond
y
Sirva
diferente
Williams
a
David
y
cultural;
pero
Morley), la semiótica de Umberto Eco
tomaremos como base el término de
o la sociología de la información de
“sociedad del desconocimiento”, que
Manuel Castells se vienen ensayando
como acota García Canclini es una
reconceptualizaciones
la
modalidad que tiende a desintegrar en
modernidad a partir de lo que hoy
conjunto a la comunicación y al
significa
conocimiento.
de
conocer,
informar
y
comunicar. Aquí deseamos tratar tres
Lash (2005) afirma que más que
contextos
habitar
de
la
investigación
una
sociedad
de
la
comunicacional que actualmente se
información, estamos inmersos en una
manejan
“cultura tecnológica de la información”,
como
complementarios:
sociedad
de
la
opcionales
las
o
llamadas
información,
del
y
distingue
entre
información:
1.
conocimiento y del reconocimiento.
vinculada
Veremos en qué sentido, cuando se
conocimiento
elige
desinformación
una
u
otra
de
estas
delimitaciones del objeto de estudio,
intencional
se
expansión
está poniendo en juego
una
a la
dos
La
racionalidad
y
y
y al
2.
consecuencia
la
de
información
discursivo,
de
tipos
La
no
multiplicación,
sobrecarga
de
la
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información, caracterizada por su nula
con Marques de Melo (2008) en que la
conexión con lo universal y con lo
garantía de la universalización de los
trascendental.
la
bienes simbólicos está fundamentada
sus
en la democracia representativa y en
consecuencias no lo son, es decir, la
la economía distributiva, nos queda a
información se hace ingobernable y
los docentes e investigadores, por lo
genera
pronto,
modernidad
En
es
inmensas
síntesis,
si
ordenada,
cantidades
de
centrarnos
en
esas
basura, lo que para Lash es un nuevo
capacidades cognitivas que permitan
desorden. Se habla, entonces, de una
diferenciar lo que es científico de lo
sociedad
que no lo es, dentro de toda esta
desinformada
por
la
maraña de información/desinformación.
información.
Tanto Marques de Melo (2008) como
Crovi (2004), en otro contexto y nivel
de análisis, pero relacionados con las
reflexiones anteriores, han advertido
sobre la brecha digital como producto
del proceso -o imposición- de la
sociedad de la información y del
conocimiento
en
Latinoamérica.
Ambos hacen un recuento que para
entrar en la sociedad del conocimiento
no es suficiente tener a la mano la
disponibilidad de datos y equipos,
productos de las tecnologías, sino que
urge que se incrementen los procesos
cognitivos capaces de alcanzar a toda
la población.
Si bien los autores precedentes parten
de
análisis
y
reflexiones
desde
diferentes perspectivas, de alguna
manera se coincide en que en la
sociedad actual -como se le quiera
llamar-, está pasando por una época
de saturación de información (que no
siempre conduce al conocimiento) y
de una oleada de tecnología
muy
llamativa y novedosa, sobre todo para
los jóvenes. No todos tienen alcance a
ésta, pero se las ingenian para no
quedar “desconectados” y estar al
pendiente de lo que es vital para ellos.
Canclini (2011) cuestiona, en esta
combinación de lo mediático y la
Aunque la dimensión cognitiva no es
cibercultura, cómo se debería trabajar
lo único a resaltar, ya que acordamos
como investigadores y comunicadores
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en una sociedad que no sólo implica
habitar
el
(des)conocimiento.
conocimiento
sino
desconocimiento.
también
Dice:
el
“Debemos
hablar, entonces, no únicamente de
censura o de jerarquización injusta y
tendenciosa
de
la
Confrontamos
información.
políticas
de
desconocimiento en un doble sentido:
una obstrucción de conocimiento que
va junto con la destrucción de la
posibilidad del reconocimiento de los
otros,
de
excluidos
los
diferentes,
de
la
de
los
hegemonía
económica, informativa y del saber”
(pág. 9).
Los propósitos del presente trabajo
están orientados a analizar si los
estudiantes
de
diferentes
centros
temáticos
de
pregrado
la
de
los
universitarios
Universidad
de
Guadalajara ubican, conocen y utilizan
las distintas fuentes para aproximarse
al conocimiento científico, así como
indagar
qué
tan
por
informados
se
consideran en temas relacionados con
la ciencia; de lo anterior, se conjuga
una relación de lo que dicen que
saben y las fuentes utilizadas, para
tener un panorama más próximo en su
esta
sociedad
del
Metodología
El estudio en cuestión comprende
varias etapas; la mayor abarca a los
centros temáticos y a los centros
regionales que componen a la Red
Universitaria de la Universidad de
Guadalajara
(U.
de
G.)
para
incursionar en las representaciones
sociales
de
la
ciencia
de
los
estudiantes de pregrado y los medios
de comunicación involucrados. Por el
momento, dado que estamos en una
primera fase, solo se dará cuenta de 5
de los 6 centros temáticos existentes,
que son los que están ubicados en la
Zona Metropolitana de Guadalajara.
Es, por lo pronto, un acercamiento
exploratorio-descriptivo, del que se
presentan
ciertos
resultados
de
manera general.
Participantes
Los
informantes
estuvieron
conformados por 247 estudiantes (126
mujeres
licenciatura
y
120
de
hombres)
5
de
centros
universitarios, de diferentes edades
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(de entre 18 y 22 años en su
meses en que se hizo el acopio de la
mayoría): 49 del CUCBA (Centro
información en este 2015).
Universitario de Ciencias Biológicas y
Agropecuarias),
(Centro
61
Universitario
del
CUCEA
de
Ciencias
Instrumentos
Se utilizaron dos herramientas en la
Económico Administrativas), 48 del
producción de la información:
CUCEI
de
I. Un cuestionario compuesto por 4
Ciencias Exactas e Ingenierías), 46
secciones (1. Datos generales, 2.
del CUCS (Centro Universitario de
Medios de comunicación en la ciencia,
Ciencias de la Salud) y 43 del CUCSH
3. Orientaciones personales en temas
(Centro
Ciencias
de ciencia, y 4. Fuentes y medios
Sociales y Humanidades). En esta
influyentes en la construcción de la
ocasión no participaron los alumnos
ciencia; un extenso cuestionario del
del CUAAD (Centro Universitario de
que se toma para el presente trabajo
Arte, Arquitectura y Diseño) por falta
solo parte de la sección 2, formado en
de estudiantes de pregrado durante
su mayoría por preguntas de opción
los cursos de verano. Con respecto a
múltiple y algunas preguntas abiertas);
la selección de los participantes, se
y
trata de una muestra dirigida, es decir,
asociativas, cuyas respuestas eran
no
totalmente abiertas, salvo 2 de las 18
(Centro
Universitario
Universitario
probabilística,
de
en
la
que
inicialmente se contempló una cuota
II.
Un
ejercicio
de
preguntas
que comprendieron el ejercicio.
de 50 estudiantes por centro, que casi
se logra (ver Tabla 1) aunque en
Procedimiento.
algunos de ellos los diferentes grupos
Se estableció un libro de códigos
eran reducidos debido a la poca
previo al traslado de la información -
demanda por parte de los estudiantes
derivada del cuestionario- a hojas
de los cursos de verano (aquellos que
Excel. Se pasó posteriormente dicha
están comprendidos entre junio y julio
información al programa estadístico
en la Universidad de Guadalajara,
SPSS. La información resultante del
ejercicio
de
preguntas
asociativas
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también se vació a hojas Excel, más
informada” (41.29%) con respecto a
con propósitos diferentes -para un
temas de ciencia, como se aprecia en
análisis de contenido-.
la Tabla No. 2.
Esto es, entre
“informada” (35.22%) y “más o menos
informada”
Análisis de los datos.
Aún
cuando
permite
el
hacer
programa
las
SPSS
correlaciones
agrupa
(41.29%) es que se
un
estudiantes.
gran
número
Sólo
un
de
16.60%
pertinentes entre centros, género y
respondió que se considera “poco
carrera, en esta fase del estudio solo
informada”.
se han establecido las frecuencias por
considerar las otras alternativas que
centros. No obstante sea un estudio
fueron ínfimas en sus respuestas
exploratorio-descriptivo, los resultados
(“muy informada”, 2.03%; y “nada
se han triangulado para que dichos
informada”, 3.24%), permiten avisorar
detalles sean más abundantes para
que
comprender
las
percepción de sí mismos como “algo
respuestas en conjunto. El ejercicio de
informados” sobre temas relacionados
preguntas
con
el
sentido
asociativas
de
se
está
los
Estos
datos,
estudiantes
aspectos
sin
tienen
científicos.
una
Dichas
analizado a través de la técnica de
respuestas no dejan estar cargadas
análisis de contenido orientado a
de deseabilidad, ya que si en la mayor
cuestiones cualitativas que denotan
parte de los medios leemos, vemos o
las categorías establecidas a través
escuchamos lo importante que es la
del
ciencia para el desarrollo de un país,
discurso
de
los
jóvenes
estudiantes, que por el momento no
entonces
la
tendencia
es
a
se en reflejadas en este trabajo.
autocalificarse como informados o
más o menos informados para no
Resultados
sentirse rezagados o no quedar fuera
Primeramente, la mayoría de los
del juego (algo así como incipientes
alumnos informantes de los cinco
formaciones
centro universitarios temáticos refiere
sociales, cf. Moscovici, 1979). Veamos
que se considera “más o menos
si
esto
se
de
representaciones
complementa
con
la
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búsqueda intencional de información
variación que se descubre ahora es
científica en los diferentes medios.
que la televisión ganó un peldaño (de
Por ejemplo, en la Tabla No 3., se
antes estar en quinta posición pasa al
muestran las 5 principales fuente a la
cuarto lugar). Esto parece que no
que ellos acuden cuando necesitan
abona al anunciado y mal entendido
este tipo de información. A grandes
“fin de la televisión” (cf. Carlón, 2009),
luces resalta la Internet (55.50%)
ya que de acuerdo a varios estudios
como
(AMIPCI,
el
medio
de
comunicación
2013;
AMIPCI,
2012;
interactivo (no tradicional, en términos
National Science Foundation, 2012;
de Castells, 2009) preferido por estos
Pew
jóvenes estudiantes de los diferentes
Horrigan, 2006) la televisión ha estado
centros universitarios de la U. de G.
perdiendo terreno cada vez más entre
Aún cuando no todos ellos tienen
los jóvenes como fuente de consulta
instalada la red en su hogar, acuden a
de cualquier tipo. Aun así, se observa
este medio para obtener información
en
(13 contestaron que no tienen Internet
televisión en tiempo presente no es el
en casa, y 18 dejaron la pregunta en
que ocupa el primer lugar ni aquí ni en
blanco, lo que tomamos como un
otras partes del mundo, como ocurría
posible “no”). De cualquier manera,
en décadas pasadas.
dichos estudiantes no están en la lista
No obstante, los resultados que se
de los marginados tecnológicamente
muestran en la Tabla No. 3 responden
(brecha digital), ya que son pocos
a una pregunta muy particular (De los
(12.55%) los que no tienen el servicio
siguientes
de la red instalada en casa.
muestran 10 opciones-, señala 5 a los
Resultados similares se encontraron
que
(Domínguez, 2014) con estudiantes
información científica. El número 1 es
del CUCS (n=234) años atrás con
para el medio al que más acudes en la
respecto
medio
obtención de información científica y 5
favorito, seguido de los libros y en
es al que menos acudes); es decir,
tercer lugar a los profesores. La ligera
cuando
a
Internet
como
Research
este
caso
Center,
particular,
medios
más
se
acudes
–
al
para
necesita
2011b;
que
final
la
se
obtener
información
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científica, los estudiantes de pregrado
Internet sin problema. Los jóvenes
acuden a dichas fuentes, pero cuando
están
se pregunta por cada medio en
concerniente a las redes sociales
específico, las respuestas varían. Por
virtuales,
ejemplo, en el acercamiento a los
recibir/enviar
medios de comunicación (que en este
buscar información general, etc., y eso
caso solamente se incluyen 3 –la
es lo que los ocupa la mayor parte de
Internet, la televisión y las revistas-) y
su tiempo cuando navegan (cf. el 11º.
ante la pregunta: “En ese tiempo que
estudio de la AMICI, 2015). Pero
estás
todavía
en
información
Internet,
de
corte
¿buscas
muy
actualizados
los
chats,
los
correos
están
en
lo
blogs,
electrónicos,
alejados
en
esas
científica?”,
búsqueda de información científica de
tenían 7 opciones a elegir (si, de
manera más frecuente y consciente
manera
no;
en comparación con estudiantes del
encuentro
por
primer mundo (cf. National Science
alguien
me
Foundation, 2014, particularmente el
compartió información; nunca; otro –
capítulo 7. Science and Technology:
mencionar-), las respuestas de los
Public Attitudes and Understanding).
alumnos cambiaron un poco a lo
Lo anterior se apoya con las páginas y
esperado, tal como se muestra en la
portales
Figura No.,1.
estudiantes, que agrupándolos nos
Se esperaría que los alumnos de los
arrojan información (ver Tabla No. 4)
cinco centros universitarios temáticos
muy similar, salvo algunas variaciones
de la U. de G., en concordancia con
por centro. Restando las páginas que
los resultados de la Tabla No. 3,
se
buscaran
frecuencia
(PubMed),
la
información con contenido científico
científicas
de
de manera intencional, más no fue
Caribe, España y Portugal (Redalyc),
así; la respuesta más favorecida fue
la Scientific Electronic Library Online
hacerlo de manera ocasional, aún
(Scielo), la base de datos de revistas
cuando todos, el 100%, entran a
biomédicas (Medline), entre otras, y
intencional;
ocasionalmente;
accidente;
la
porque
con
mayor
consultados
refieren
a
por
bases
red
de
América
de
los
datos
revistas
Latina,
el
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los motores de búsquedas como
resultados
Google,
informativa” (pág. 49).
Google
Académico
y
de
esa
millonada
Wikipedia, la revista online más citada
Tenemos una situación muy parecida
fue “Muy Interesante”, la cual es una
con
revista propiamente de divulgación. Es
científicas impresas como se aprecia
de notar, que hubo pocas, casi nulas,
en la Figura No. 2. Gran parte de los
menciones a nombres de revistas
estudiantes
científicas en línea en específico, de
universitarios
las que solo dos resaltan: The New
científicas, y los que sí dicen hacerlo,
England Journal of Medicine y TED
leen más bien revistas de divulgación
(Tecné, Episteme y Didaxis, revista
científica, que son muy diferentes a
especializada
en
las revista científicas especializadas.
ciencias experimentales, matemáticas
En la Tabla No. 5 claramente se
y tecnología). Este panorama muestra
observa como primer punto de partida
que algunos de los alumnos conocen
la revista “Muy Interesante” para cada
a grandes rasgos dónde encontrar
uno de estos centros universitarios,
información científica, aunque hay
junto con otras revistas de la misma
confusiones
categoría:
en
educación
en
distinguir
la
la
consulta
de
de
las
revistas
estos
centros
lee
revistas
no
National
Geographic,
divulgación científica (que ofrecen
Conozca Más, Quo, Selecciones, etc.
revistas como “Muy Interesante”), de
Predomina la lectura de estas revistas
las revistas científicas especializadas.
que son consideradas por los alumnos
En resumen, como bien dicen Trueba-
como
Gómez y Estrada-Lorenzo (2010),
clasificación debe preocupar a los
“ante tal maremágnum de información,
docentes e investigadores porque no
es difícil desbrozar el grano de la paja,
hay una clara delimitación, en los
lo útil de lo accesorio a no ser que se
alumnos
dedique buena parte del tiempo a esta
características que debe cubrir una
tarea
revista científica especializada.
o
se
mecanismos
avanzada….para
aprovechen
de
los
búsqueda
delimitar
los
revistas
científicas,
informantes,
y
de
esta
las
Uno de los problemas de las revistas
de divulgación científica consiste en
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que
en
los
reportajes
sobre
contenido científico, como se detalla
investigaciones muchos procesos de
en la Tabla No., 6. Se observa que la
la investigación son eliminados, y en
mayor parte de estos programas son
esa síntesis se distorsiona el sentido
principalmente estadounidenses (los
de la investigación misma (cf. Palma,
de tipo Discovery: History Channel,
2013) creando una falsa ilusión de lo
National
que es y el proceso de cómo se
Health, Animal Planet, etc.), Breaking
realizan las investigaciones científicas.
Bad, Doctor House, The Big Bang
Cabe mencionar, también, que en
Theory,
dichas revistas se da prioridad a
criminales,
ciertas
(las
mención por parte de los estudiantes
denominadas “duras”), en detrimento
a los programas nacionales (Cachi
de otras (las ciencias sociales, por
chachi porra, Ingenio Tv, Espiral) o
ejemplo), además de considerar como
latinos
científicas a algunas pseudociencias.
colombiano y tiene un canal en
Finalmente, tenemos el consumo de
YouTube).
programas televisivos en general, y
Esto no da pie a dos consideraciones.
aquellos que son considerados por los
1. Además de que la mayoría (con
estudiantes con contenido científico.
excepción del de Julioprofe, que es
Por ejemplo, en la Figura No., 3, se
más de corte educativo) de estos
detalla cuánto tiempo ven televisión y
programas extranjeros son de tipo de
cuánto
divulgación en los que se toca algo del
disciplinas
de
científicas
ese
tiempo
es
programas
con
algún
contenido
científico.
Aunque
no
todos
para
proceso
Geographic,
Grey’s
Anatomy,
etc.),
(como
Home
y
hay
Julioprofe,
científico
and
Mentes
escasa
que
es
(específicamente
ven
los de Discovery), en el resto se
televisión, todavía una gran parte si lo
transmiten algunas ideas erróneas
hace (aunque no necesariamente de
acerca
forma tradicional, sino a través de
actividades de los científicos (cf.
algún dispositivo digital), y es de
Domínguez, 2012); la televisión es
forma ocasional –la mayoría coincide
considerada una fuente influyente en
en eso- que ven programas con
la
de
la
ciencia,
construcción
de
y de
las
opiniones,
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actitudes, gustos, etc., ante muchos
Internet (“el que sea, la fuente no es
objetos, la ciencia incluida. 2. Se les
importante”), aquí la fuente importa, y
pidió
mucho.
a
los
estudiantes
que
identificaran a los canales que tenían
Conclusiones
programas científicos, y entre ellos
Un muy breve colofón. El panorama
mencionaron al Canal 44 y C7, que
antes expuesto sobre el manejo y
son locales, pero no nombraron los
búsquedas de información científica
programa
estos
por parte de los estudiantes de los
canales jaliscienses. Entonces, hay
cinco centros universitarios, muestra
claramente
por
efectivamente que más que habitar
canales no mexicanos, lo que nos
una sociedad del conocimiento, los
hace
varios
muchachos están inmersos en una
oferta
sociedad de la (des)información
que
una
reflexionar
aspectos,
entre
transmiten
preferencia
sobre
ellos
la
televisiva, de la que existe una mayor
(des)conocimiento.
programación
cantidad
de
series
de
Ante
la
fuentes,
vasta
y
la
de
la
norteamericanas; y por otra, la calidad
jerarquización
de la programación mexicana con
información de muchas de éstas, es
respecto a cuestiones científicas, que
fundamental hacer hincapié en las
posiblemente
capacidades cognitivas en el uso de
atrayentes
no
para
son
visibles
los
ni
alumnos
las
TIC,
no
tendenciosa
o
únicamente
estudiantes,
esto da pie para analizar junto con los
incluidos que en más de las ocasiones
estudiantes, lo que se observa en la
desconocen el potencial de las nuevas
televisión y discernir de toda esta
tecnologías. Es buen augurio que
abundante programación lo que es
dentro
científico, lo que es ciencia ficción, lo
información/conocimientos, el profesor
que no le compete a la ciencia, así
y los libros sean de los más buscados
como
ciencia
por los estudiantes en la obtención de
mexicana. Y sobre todo, contrario a lo
información científica. No obstante,
que dijo un estudiante con respecto a
nos queda el reto a los docentes no
enfatizar
en
la
este
los
los
informantes. De cualquier manera,
de
sino
de
profesores
enjambre
de
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únicamente de estar actualizados,
tsunamis
sino
recibimos día a día.
el
manejar
críticamente
los
de
información
que
Tablas y Figuras
Tabla No 1., Relación por Centro Universitario y por Género
Mujeres
Hombres
No contestó
TOTAL
CUCBA
19
30
CUCEA
39
22
CUCEI
16
32
CUCS
27
19
49
61
48
46
CUCSH
25
17
01
43
TOTAL
126
120
01
247
Tabla No 2., ¿Qué tan informado(a) te consideras en temas de ciencia?
Muy informada
Informada
Más o menos informada
Poco informada
Nada informada
No se
No contestó
TOTAL
CUCBA
CUCEA
CUCEI
CUCS
CUCSH
TOTAL
%
0
18
23
6
1
1
0
49
3
13
28
13
4
0
0
61
0
22
20
4
1
1
0
48
2
16
13
14
1
0
0
46
0
18
18
4
1
0
2
43
5
87
102
41
8
2
2
247
2.03
35.22
41.29
16.60
3.24
.81
.81
100
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Tabla No 3., Los 5 principales medios de donde obtienen información científica los
estudiantes de los centros temáticos de la U. de G.
CUCBA
CUCEA
CUCEI
CUCS
CUCSH
Total
%
1.Internet
36
42
37
30
34
179
55.60
2.Libros
11
10
13
16
12
62
19.25
3.Profesores
12
6
2
6
9
35
10.87
4.Televisión
5
8
4
5
5
27
8.38
5.Revistas
7
3
3
3
3
19
5.90
71
69
59
60
63
322
100
Figura No 1., Estudiantes, Internet y Ciencia
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Tabla No 4., Páginas de Internet buscadas por los alumnos para obtener
información científica
CUCBA
Muy interesante, Google, Biblioteca virtual de la U. de G., Redalyc, Youtube, PubMed, Conabio,
Somos Virus y Bacterias, Wikipedia, Medline, National Geographic, Todo con Dominio, Campus
Party, MyElt.
CUCEA
Muy interesante, Wikipedia, Notinerd, Condominio.edu, El Informador, El rincón del vago,
Cemarnat, ligas del Gobierno, enlaces de Facebook, TED, blogs, foros, revistas científicas,
nuevas tecnologías.
CUCEI
Wikipedia, Muy Interesante, Google, Google noticias, National Geographic, Youtube, Upsocl, TED,
Taringa.net, El confidencial, páginas de escuelas o del Gobierno, periódicos, Google scholar,
universidades americanas, el canal de la BBC, “el que sea, la fuente no es importante”.
CUCS
PubMed, The New England Journal of Medicine, Google académico, Nature, Wikipedia, Muy
Interesante, Scielo.
CUCSH
Facebook, Google académico, páginas de universidades, noticieros (Aristegui), Sopitas, revistas
jurídicas y de política, páginas de ciencias sociales.
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Figura No 2., Aproximación a revistas científicas por los estudiantes
Tabla No 5., Lectura de revistas científicas y de divulgación
CUCBA
Muy Interesante, Quo, National Geographic, Nature, Science.
CUCEA
Muy Interesante, Big Bang, The Men’s Factory, National Geographic, Entrepeneur, History, Quo,
Conozca Más, Scientific American.
CUCEI
Muy Interesante, National Geography, Algarabía, TED, Humedals, Quo, Conozca Más, Big Bang.
CUCS
Muy Interesante, National Geographic, Nature, The New England Journal of Medicine,
Selecciones, IQ, Conozca Más, Revista Latinoamericana de Psicología, Salud Pública.
CUCSH
Muy Interesante, National Geographic, Cell, Cientists, Revista Proceso, American journal of
Medicine, Quo,Tierra Adentro.
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Figura No 3., Estudiantes, Televisión y Ciencia
Tabla No 6., Programas de TV considerados como científicos
CUCBA
Los de tipo Discovery (Animal Planet, National Geography, History, Home and health), La ciencia de lo
absurdo, Cachi cachi porra, Bones, Mentes criminales, Espiral, Detectives médicos, Nadil, Juegos Mentales,
The Big Bang Theory.
CUCEA
Los de tipo Discovery (History, Home and Health, Animal Planet, National Geographic), Grey’s Anatomy,
Cosmos, Medicina, Mega construcciones, Tecnología antigua y moderna, Ciencia al desnudo, Juegos
Mentales, Ingenio Tv, La ciencia de lo absurdo, Breaking Bad, The Big Bang Theory.
CUCEI
Los de tipo Discovery (History Channel, Animal Planet, National Geography), La ciencia de lo absurdo,
Juegos mentales, Julioprofe, The Big Bang Theory, Breaking bad, Cazadores de mitos, Cosmos, Juegos
mentales.
CUCS
Los de tipo Discovery (Animal Planet, National Geography, History, Home and health), Marvel, The Big Bang
Theory, Carl Sagan, La ciencia de lo absurdo, Breaking Bad, Doctor House, Mentes criminals.
CUCSH
Los de tipo Discovery (History, Home and Health, Animal Planet, National Geographic), Dr. House,
Los secretos de la ciencia, Juegos Mentales, Breaking Bad, The Big Bang Theory, Grey’s anatomy.
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Blade Runner reloaded: Reflexiones en torno a la apocalíptica (y
necesaria) Visión del Otro.
Blade Runner reloaded: Reflections about the apocalyptic (and
necessary) Other view.
1
Juan Pablo Zebadúa Carbonell y 2Guillermo López Franco
1
Docente Investigador de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Chiapas.
[email protected]
2
Estudiante de la Maestría en Innovación Educativa con Especialidad en Comnicaicón Educativa
por la Universidad de Sonora. [email protected]
Fecha de Recepción: 22 de septiembre de 2015
Fecha de Aceptación: 6 de Noviembre de 2015
Resumen
exploradas,
En este artículo se explora el filme
Blade Runner de Ridley Scott, obra
que
permite
reflexionar
sobre
distintas dimensiones de la relación
entre ciencia, tecnología y sociedad.
En particular, este artículo explora el
significado de lo humano y lo no
humano de acuerdo a como ha sido
plasmado en la cinta y, en general, en
las obras de ciencia ficción. El cine de
ciencia ficción y sus distintos subgéneros ofrecen elementos para el
análisis
acerca
de
las
representaciones de la vida futura.
Dentro
de
las
características
el
estudio
sobre
la
alteridad en la ciencia ficción fue uno
de los aspectos principales. El “Otro”,
lo diferente y ajeno puede ser visto
como amenaza, pero surge una
nueva interrogante, muy similar al
“Yo”. En el caso de Blade Runner, el
conflicto entre seres humanos y
androides
permite
naturaleza
humana
explorar
y
la
plantear
preguntas respecto a lo que significa
ser humano. También se ofrecen
algunas consideraciones sobre la
llamada inteligencia artificial y el
impacto del desarrollo científico y
tecnológico
en
la
sociedad,
en
Año V, Número 13. Diciembre 2015
40
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especial
acerca
sus
the future life. Among the features
consecuencias negativas imprevistas
explored, the study of otherness in
que
science fiction was one of the main
aparecen
ofreciendo
de
en
las
material
distopias,
de
reflexión
acerca de la relación de la sociedad
con la ciencia y la tecnología.
Palabras
clave:
Alteridad,
The "Other", the different and alien
can be seen as a threat, but a new
Ciencia
Inteligencia
aspects.
ficción,
question mark arises it is similar to
Artificial,
"I". In the case of Blade Runner, the
Ciencia y sociedad
conflict
between
and ask questions about what it
This article explores Ridley Scott’s
means
movie:
considerations
Blade Runner, movie that
reflecting
dimensions
between
and
androids can explore human nature
Abstract
allows
humans
of
science,
on
the
various
relationship
technology and
to
be
human.
about
the
Some
named
artificial intelligence and the impact of
scientific
and
technological
development in society, especially
society. Notably, this article explores
about
the meaning of human and non-
consequences that appear in the
human according to how it has been
dystopias, offering footage’s reflection
captured
about
on
the
movie
and,
in
general, in the science fiction movies.
The science fiction cinema and its
various sub-genres offer elements for
the analysis of the representations of
their
the
unintended
relationship
adverse
between
society with science and technology.
Keywords:
Otherness,
Science
Artificial
fiction,
Intelligence,
Science and Society
Introducción
que intenta el análisis desde la
¿Es un lugar común hablar de la
perspectiva de las ciencias sociales.
película Blade Runner? Por supuesto,
Hay una idea generalizada de que la
y más cuando se trata de un artículo
obra maestra de Ridley Scott no debe
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de comentarse sin esa aura de
de lleno en su apuesta a considerar el
“intelectualidad” que la ha hecho
mundo inmediato, el nuestro, como
merecedora
parte de la decadencia a la cual
del
sello
“de
culto”
cuando se habla de la cinta. Una
estamos ya inmersos.
primera interrogante sociológica surge
En el mismo orden, los aportes de la
de esta premisa: ¿Por qué Blade
película
Runner devino en tal valoración y
discusión. A poco más de 33 años, el
cuándo
santoral
lenguaje que produce tiene tanta o
académico para observar películas
más actualidad en los entornos de la
que
realidad
fue
nos
parte
del
acercan
a
nuestras
siguen
siendo
actuales,
así
como
en
un
de
la
realidades inmediatas? Por otro lado
necesaria
¿la idea de ese futurismo sigue en
apocalíptico que de todas formas
boga o fue rebasado por nuestros
llegó.
propios y actuales contextos, es decir,
¿Por qué analizar una película como
lo que aporta sigue o no vigente?
Blade Runner 33 años después de su
En
interesante
filmación? Fue estrenada en una
plantear la temática de una película
década de importantes estrenos en
que,
de
ciencia
los
episodio de Star Wars (George Lucas,
cinéfilos y de los encargados de
1977) (hoy el Episode IV A new hope),
observar
culturales
pasando por Mad Max (George Miller,
contemporáneos. Porque uno de los
1979) y Alien (ésta última del mismo
grandes
Ridley
primer
lugar,
por
sí
adjetivaciones
los
es
sola,
el
mundo
procesos
aportes
llenó
que
de
proporciona
reflexión
objeto
ficción,
Scott,
desde
1979),
el
hasta
futuro
primer
1984
Blade Runner fue la generación de un
(Michael Radford, 1984) y Escape
mundo de ideas donde eso que ahora
from New York, (John Carpenter,
se nombra como “posmodernidad”
1981),
comenzó a vislumbrarse como una
antecedente.
realidad cruda, dramática y llena de
valorar qué es lo que le permite a
presagios. La ciencia ficción a partir
Blade Runner ocupar un lugar de
del cine y desde Blade Runner, surge
reconocimiento en el género. Desde
como
un
importante
Resulta
interesante
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esta entrega, se reflexiona como un
futuras basadas en la tecnología y la
importante espacio discursivo donde
información,
podemos analizar distintas variantes,
ciencias computacionales, no sólo
no tanto desde el género de la crítica
explicando
cinematográfica,
traspasando
también cómo la corrupción de la
dicho espacio para antropologizar un
sociedad marca su propia decadencia
argumento que se piensa desde la
y cómo ciertos grupos o individuos, en
difusión de la ciencia como una parte
varios casos de estratos sociales
fundamental en el entendimiento de
marginados, rompen o escapan del
los discursos contemporáneos en la
sistema.
ciencia ficción y de la cultura hoy día.
La obra de Ridley Scott se ajusta a
Al mismo tiempo, genera la posibilidad
dicho criterio. A partir de la obra
de construir el pensamiento social
original de Philip K. Dick, desarrolla
desde coordenadas que sitúan la
una historia que explora la identidad
actualidad
la
humana y lo que lo haría diferente (o
entorno.
no) a un ser con inteligencia y
Resulta interesante valorar qué es lo
sentimientos semejantes, sin dejar de
que le permite a Blade Runner ocupa
lado su visión acerca de un futuro
un lugar de reconocimiento en el
próximo marcado por el desarrollo de
género, que Senior llama “la primera
la tecnología y el atrofio de la
auténtica
civilización.
sino
como
comprensión
de
película
parte
nuestro
de
de
cyberpunk”
particularmente
su
organización
(Senior, 1996, p. 1). Todo eso, desde
El ambiente: decadencia y
luego,
apocalipsis
son
elementos
para
la
las
sino
perfomatividad de culto que conlleva
En Blade Runner se presenta una
la cinta. A continuación algunos de
atmósfera
ellos.
humedad y neblinas en los barrios
El cyberpunk es un género de la
citadinos, en contraste con la luz y
ciencia ficción que, como explica Den
magnificencia de la pirámide Tyrell
Tandt (2013) se conforma por las
(que recuerda a estructuras como la
historias que exploran sociedades
Nueva Torre de Babel de Metrópolis).
de
contaminación,
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La vida parece sufrir una grave
una sociedad totalitaria y supresora.
degradación, no hay presencia niños o
En este caso, controlada por la Tyrell
bebés y los animales que aparecen
Corporation
y
son creaciones de bioingeniería que
seguridad.
Este mundo sombrío
se pueden comprar en el mercado
ofrece al mismo tiempo la esperanza
como en una tienda de mascotas
de la felicidad humana conminando a
¿Pudo deteriorarse tanto el medio
mudarse
ambiente
progreso
extraterrestres, llamadas las Off-World
tecnológico de esa magnitud para
Colonies. Ttitsman (2004) apunta que,
2019? Alfaraz (2010) aclara que en la
la población angelina del futuro luce
novela de Phillip K. Dick, el autor
enferma, lo cual los hace inelegibles
incluyó la descripción de una guerra
para
nuclear que asoló la Tierra y cuyas
extraterrestres.
consecuencias eran palpables en el
diferencia adicional entre la población
tiempo en el que se desarrolla la
de la ciudad y los replicantes: ellos no
historia, mientras que Rydley Scott
sólo serían vistos como máquinas
quiso dejar a la imaginación del
peligrosas,
público las razones por la que la
forasteros provenientes de ese mundo
historia tiene como escenario una
mejor (Ttitsman, 2004).
versión oscura y arruinada de la
Para los habitantes de la ciudad,
ciudad
se
incapaces de poder salir de ella, no
presenta al espectador en planos
queda más que aprender a sobrevivir
panorámicos, mostrando los edificios
al
y
detalle,
perspectiva de distraerse en clubes
característica señalada por Ponce
nocturnos. Incluso el alcoholismo de
(2011)
Rick Deckard resulta una forma de
y
de
haber
un
Los Ángeles,
construcciones
como
que
con
típica
del
cine
a
migrar
control
las
fuerzas
las
a
sino
urbano
colonias
las
Esta
de
colonias
sería
también
con
la
una
como
única
estadounidense de ciencia ficción.
evadir el peso de la realidad sin futuro.
Esta visión corresponde precisamente
Esa vida asfixiante suya se posiciona
a la ofrecida por Castro (2010) en
de frente a la que termina por tomar el
donde la ciudad sombría es la sede de
papel de rebelde y fugitivo junto a
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Rachel (Castro, 2010). Para Ferreras
edificios. Otro elemento que es típico
(2011) la presencia de la ciudad
de la ciencia ficción es la limitada
decadente
presencia
es
una
característica
de
elementos
de
la
distintiva de las obras de ciencia
naturaleza en favor de los espacios
ficción distópica, pues representa la
urbanos “en el que las estrellas o
culminación y fracaso de los principios
megalópolis son el nuevo paisaje que
de la Ilustración, es decir, del triunfo
puede observarse desde la ventana”
de la razón humana, la ciencia, la
(Cabezas,
tecnología, que ahora aprisiona a las
característica es patente en Blade
personas, donde el poder de la ciudad
Runner, donde el único elemento
difumina el concepto de ciudadano
orgánico genuino que permanece son
(Ponce, 2011) y suprime cualquier
sus habitantes humanos.
amenaza,
los
No obstante, en el futuro hiper-
androides o el mismo Deckard que se
industrializado y obscuro que Scott
vuelve un fugitivo y, desde luego, un
presenta en la película, cabe retomar
outsider.
la reflexión de Cabezas (2010) acerca
En la película puede observarse a los
del contraste entre lo cotidiano como
personajes transitando continuamente
punto
por la ciudad, siempre al acecho o
representaciones
escapando de amenazas. Como lo
proyectándose a lo largo del viaje.
señala Cabezas (2010) en gran parte
Frente a lo imponente estructura sede
de las obras de ciencia ficción el viaje
de la Tyrell Corporation, se encuentra
a nuevos lugares o mundos constituye
el puesto de comida, el mercado, el
una parte importante de su estructura,
club
no así en las distopías. La historia no
replicante Zora y los departamentos
es acerca de las aventuras de Roy
de
Batty,
androide llamados
elementos fáciles de reconocer. Una
“replicantes”, en galaxias lejanas, sino
de las primeras escenas, en donde el
del juego del gato y el ratón que
replicante Leon es interrogado por el
sostiene con Deckard en las calles y
Blade Runner, Holden, parece, al
el
como
líder
lo
serían
2010,
de
146).
partida
nocturno
Deckard
p.
y
y
del
donde
Esta
las
futuro
actúa
Sebastian,
la
todos
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menos al inicio, una entrevista de
el caso de las distopías, la contraparte
trabajo común y corriente, en claro
negativa, incluso hasta en forma de
contraste con el impresionante paisaje
parodia.
de la ciudad.
versión de un futuro sombrío, marcado
Un aspecto que resalta en el mundo
tanto por la opresión social, como por
de Bladde Runner es la constante
la corrupción de la tecnología o, en
aparición de elementos orientales en
este caso, la pérdida de control sobre
la decadente y moderna ciudad de
la inteligencia que han creado.
Los
Un
Ángeles.
Se
observan
Blade
aspecto
a
Runner
resaltar
ofrece
sobre
la
la
ideogramas chinos, hiragana japonés
narrativa de la película es el hecho de
y mercaderes árabes. Puede que
que en ningún momento se cuenta por
haya
qué Los Ángeles es como es, o por
habido
migración
una
masiva
segunda
de
gran
chinos
y
qué los humanos viven cómo viven.
japoneses a California, dedicados al
No se abundan en detalles sobre el
comercio y la ciencia, aunque los
pasado de varios personajes, se
blancos caucásicos aún mantienen su
sugieren, siendo la historia de los
posición de poder y privilegio social.
replicantes
Ello respondería a la interrogante de
profundiza. Esto ayuda a que la
la aparición de modelos japonesas en
película se centre en lo que se quiere
los mensajes publicitarios. En todo
narrar y estimula al espectador a forjar
caso, Senior (1996) identifica este
sus propias conclusiones.
en
la
que
más
se
aspecto como una representación del
encuentro multicultural en medio de la
El Otro como Nosotros
decadencia.
Desde los principios de la década de
La apariencia deteriorada y oscura de
los ochenta, cuando se estrena la
diversas
obras
cinta, había la presencia de cierta
fílmicas de ciencia ficción se basa en
tendencia en el cine de ficción donde,
parte en los diseños de las ciudades
en términos generales, se centraba en
del futuro ideadas por urbanistas del
un enfoque de conflicto entre lo
siglo XX (Ponce, 2011), ofreciendo, en
humano y lo que no cabía en tal
ciudades
en
las
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modelo. Es decir, una contraposición
es la que no pertenece a nosotros; la
entre lo que uno es y lo horrendo que
que se construye en base a la
uno puede ser. Ejemplo de ello, son
diferencia y posibilita abrir los ojos
las
donde
dentro de un crisol de aberraciones
que
que hace posible el potencial fin de
entregas
aquellas
de
historias
fuerzas
externas
provenían de otros planetas y otras
nuestra existencia.
galaxias,
allende
Al mismo tiempo, este planteamiento
racionales
de
la
las
fronteras
humanidad,
se
del
cine
de
ficción esbozaba
la
cernían como amenazas latentes de
posibilidad de la creación arquetípica
todo lo construido y normalizado por la
del héroe o héroes que nos salvarían
especie
estas
de “los otros” en pugna. Había en ese
existencias se cifraban batallas donde
contexto, una posición maniquea de
dependían los valores tan arduamente
“la bondad” y “la maldad” como forma
conseguidos por nuestras sociedades.
de
Así, seres alienígenos con malévolos
imaginarios creados por lo claramente
planteamientos que provenían más
“humano”, de frente a lo que impedía
allá del planeta se presentaban ante
esa consagración plena; y b) la
nosotros para dirimir la existencia
aparición
misma de nuestra especie contra lo
salvar la situación convocando a la
que se oponía a ello.
lucha final por la supervivencia. Este
Pero no tan sólo con las entidades
interrogante plantea una disyuntiva
extraterrestres. De diversas maneras,
antropológica, entendida ésta como
la
humana.
clave
de
estos
centraba
en
las
Con
a)
confrontación
de
“alguien”
entre
que
los
podía
conflictos
se
un dilema por el que se zanja el
otredades,
el
contacto humano con las llamadas
contrapunto, lo raro que significa
otredades:
observarnos como únicos en nuestra
esfera lógica, pero que de pronto,
Tal
intempestivamente,
manifiestan
naturalmente también de un
como parte de esta normalidad ya
suceso quizás no demasiado
trastocada para siempre. Esa otredad
frecuente pero que ocurría
se
reflexión
se
ocupaba
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una y otra vez: el encuentro
completamente
diferentes
entre uno o varios miembros
como iguales (Krotz, 2004, p.
del grupo con miembros de
17).
otras comunidades humanas.
Como
lo
documentan
Un
ejemplo
de
“totalizadora”
contactos de tiempos mucho
presenta en la saga épica inaugurada
más posteriores todavía, estas
por la obra de J.R.R. Tolkien, en
situaciones
en
donde se despliega a plenitud la
problema
noción occidental de esa preservación
cognitivo. Cuando los seres
de lo que debería considerarse como
vivientes no pertenecientes al
“bueno” para la humanidad. Dentro del
grupo propio no eran vistos de
contexto de la obra que fue la
antemano
posguerra
primer
lugar
un
como
monstruos
de
la
visión
descripciones de este tipo de
constituían
de
esta
la
historia
Primera
se
Guerra
ininteligibles, entonces había
Mundial y en medio del drama que
que aclarar si ellos o sus
ese hecho conllevó, había que resaltar
huellas eran realmente de
a
naturaleza humana…El paso
civilizatoria de frente al desastre social
decisivo
y
en
esta
reflexión
occidente
humano
como
y
la
la
panacea
industria
del
consistía siempre en ver a
aniquilamiento masivo de millones de
otros seres humanos como
personas que significó la Gran Guerra.
otros. Es decir, precisamente
Tolkien retomó lo más sobresaliente
a pesar de las diferencias
de los mitos de origen de Europa y los
patentes a primera vista y a
entrecruzó para crear una serie de
pesar de muchas otras, que
historias fantásticas que no son más
emergen
la
que la corroboración de la pulsión
observación detenida y que
ontológica de los europeos. Es decir,
pueden referirse a cualquier
a partir de la idea que intentaba
esfera de la vida, siempre se
explicar la matanza que significó la
trata de reconocer a los seres
guerra mundial (hasta ese tiempo, el
sólo
con
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conflicto
sangriento
bélico
y
sin
europeo
precedente
más
compartir y vivir el goce y el
en
dolor del otro, pero el goce y
violencia y exterminio en la historia),
el
Tolkien resume el camino que debe
posibles de compartir, son
seguir la condición de occidente. Y no
intransferibles. El Otro es a la
es más que la confrontación con el
vez semejante y el disímil,
Otro; la búsqueda de la única verdad
semejante
por
de la existencia europea, del sujeto
humanos
o
occidental para ser más concretos, a
comunes,
disímil
partir del contacto, tensión y conflicto
singularidades individuales o
con las diferencias.
sus diferencias étnicas. El
Esta incesante búsqueda lleva al autor
Otro
-y
y
efectivamente, la extrañedad y
devastado- al límite de la persuasión;
la similitud (Morin, 2010, p.
significa encontrar en lo infinito, en lo
46).
aquel
occidente
decaído
sufrimiento,
aunque
sus
porta
trazos
culturales
por
en
sus
sí,
vasto que puede significar el mundo
que le rodea, lo que en realidad no
De ahí la aparición de los “lados
quiere ver en su entorno inmediato. Y
obscuros” y los seres o entes que no
para ello inventa al Otro, lo reconvierte
se
en lo que significa horror para él; lo
habitualmente nos identificamos como
recrea en la inmensidad de los todos
especie. Es la constucción de la
los males que pueda creer y lo provee
Alteridad: “Esta alteridad u otredad no
de la antítesis de nuestra forma y
es sinónimo de una simple y sencilla
existencia:
diferenciación. O sea, no se trata de la
parecen
en
nada
a
lo
que
Tan grande como pueda ser
constatación de que todo ser humano
nuestra
es un individuo único y que siempre
posibilidad
de
integrarnos en un Nosotros, la
se
ecuación subjetiva Mi-Yo se
diferencias
vuelve personal e inalienable.
cualquier otro ser humano… Alteridad
Por
significa aquí un tipo particular de
empatía
se
puede
pueden
encontrar
en
algunas
comparación
con
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diferenciación. Tiene que ver con la
hacia aquellos que le parecen
experiencia de lo extraño...” (Krotz,
tan similares al ser propio que
2004, p. 17).
toda
En efecto, la construcción del Otro
puede ser comparada con lo
pondera la certeza de querer ser
acostumbrado,
únicos,
las
embargo son tan distintos que
aquella
la comparación se vuelve reto
verdad que de todas formas no puede
teórico y práctico (Krotz, 2004,
ocultarse y lo que evidencia es el
p. 17).
pero
diferencias.
En
a
costa
de
encontrar
diversidad
observable
y
que
sin
temor a que se revele nuestra propia
identidad en contraposición a lo que
Esto forma parte del entendimiento de
nunca hemos podido descifrar, es
la ciencia ficción como el discurso
decir, lo que no nos pertenece; y
donde concurren fuerzas en tinieblas,
cuando lo hace, se visibiliza desde lo
escondidas, existentes desde tiempos
distinto. Lo que genera el miedo ante
inmemoriales,
la alteridad:
anonimato
agazapadas
pero
latentes,
en
el
siempre
presentes y dispuestas a salir en el
Alteridad
no
pues,
más mínimo descuido. De ahí que la
cualquier clase de lo extraño y
guardia no debe de bajarse, y la
ajeno, y esto es así porque no
seguridad será constantemente una
se refiere de modo general y
prioridad. Es decir, prepararse contra
mucho menos abstracto a algo
el Otro. No obstante, el formato
diferente,
a
discursivo de Tolkien permite el relevo
otros. Se dirige hacia aquellos
constante de los “guardianes”, porque
seres vivientes que nunca
están
quedan tan extraños como
corromperse y para ello necesitan
todavía lo quedan el animal
alejarse o mantenerse al margen.
más domesticado y la deidad
En este sentido, la lucha es tan dura
vuelta
la
que la debilidad de los héroes se
experiencia mística. Se dirige
evidencia en cada periodo vivido. La
sino
familiar
es
siempre
en
en
constante
peligro
de
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propia existencia de éstos, o bien, la
como la gran labor de su vida: salvar,
necesaria
la
nada más y nada menos, que el
seguridad como premisa existencial
mundo entero de las obscuras fuerzas
depende
que lo amenazan.
permanencia
del
relevo:
de
serán
otros
quienes a través del tiempo empuñen
Igualmente en Neo, quien trabaja de
las armas para la defensa permanente
programador
de los valores que han moldeado
(Wachowski brothers, 1999), (que en
nuestras
e
el contexto de la historia es un sub-
imaginarios para ser felices. Por eso
trabajo que no reditúa mucho, ni
hay que buscar siempre al corazón
siquiera un mínimo conocimiento vital,
más
la
como más tarde se verá cuando la
inocencia reflejada en un oficio que no
verdadera realidad virtual se define
tiene que ver con la fuerza ni la
como una mega-programación de la
guerra, pero sí con “la bondad” como
existencia misma –la Matrix-, en el
bandera. Y esa será, en apariencia su
que un simple analista de softwares
gran arma. La única.
es peor que nadie), de pronto tiene
La aparición de Luke Skywalker en
que escoger entre ser la misma
Star Wars (George Lukas, 1977)
persona
campesino e inocente, de origen noble
convertirse en el Mesías redentor de
pero cerrado a esa posibilidad remota
todo lo existente. Así de total, así de
que ni siquiera pasa por el mínimo
definitorio.
sesgo de sus aspiraciones, tiene
consiste en tratar de convencerse a sí
sentido cuando lo inevitable sucede y
mismo que es El Elegido. Nadie más
el destino pasa a formar parte de esa
que él para saberlo, y sobre todo,
extraña mezcla entre lo que
en
sentirlo; creérsela como si fuese parte
realidad es y lo que debe ser. Así
de un destino pre-determinado en el
entonces, todo está dentro de esos
que no tenemos juego alguno; en el
cánones: el destino es el que ordena
que no tenemos la menor injerencia y
las prácticas a seguir. De ser un don
mucho
puro,
representaciones
al
incorruptible,
a
en
de
El
menos
todos
The
los
esfuerzo
la
Matrix
días
de
posibilidad
y
Neo
de
nadie, ese mismo destino se le revela
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escapar
a
ello.
¿Terrorífico?
En
Poder y después ser absorbido por
verdad lo es.
éste. Para tal fin, hasta el mismo y
El caso de Frodo, en The Lord of the
poderoso Gandalf se promueve como
Rings
es
alguien que, por estar cerca de
similar en ese sentido. El más puro de
aquella pesadumbre que deviene en
todos los seres de una realidad
una realidad infecta de valores ajenos
convulsionada donde la vulnerabilidad
a los que los hobbits han promovido
y la corrupción forman parte de la vida
desde tiempos inmemoriales, no debe
colectiva y de la obscuridad que ronda
estar cerca de la tentación de portar y
todos los rincones de la cotidianidad,
destruir después un anillo de Poder;
sobre todo en el mundo de los
un fetiche que no es más que un
humanos, los más débiles y los más
instrumento
proclives a los más bajos valores. Un
desmedida y perdida de la brújula de
hobbit, el más inocente de todos, tiene
la
la pesadumbre, el miedo y el doloroso
enloquece y transforma.
objetivo –en apariencia inalcanzable-
Si pensamos en los tres escenarios,
de terminar una amenaza que se
donde
cierne sobre la Tierra Media.
derroteros que hacen que los trazos
Desprenderse de todo, dejar hogar,
vitales cotidianos se resignifiquen en
familia, entornos y la vida sencilla que
sagas
significa
trascendentales,
(Peter
Jackson,
formar
2001),
parte
de
la
que
realidad:
genera
doblega
entran
en
de
y
perjudica;
juego
corte
tanto
como
ambición
distintos
épico
y
para
los
normalidad, en donde todo transcurre
protagonistas
para
lo
que
sin ningún contratiempo, simboliza
explica su devenir, la experiencia de
tomar partido por la elocuencia que
Blade Runner nos permite encontrar a
genera la épica mesiánica de la
ese Otro desde un molde distinto.
salvación, donde Frodo es convencido
por los grandes líderes de esa época
El Otro como nosotros
que, sin ningún tipo de rubor, se
En Blade Runner aparece el Otro en
manifiestan como personajes débiles
forma contundente. No es el Otro
que no soportarían la adquisición del
perverso que no tiene que ver con los
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distintos rostros humanos, sino más
personajes de su propia negación.
horrendo: es como nosotros. Y más
Son finitos, no pueden reproducirse y
aún, todavía más poderoso, más
no tienen la posibilidad de generar la
fuerte
propias
transmisión de cultura, lo que deja
capacidades. Los replicantes son una
muy en claro la distinción entre lo
especie de humanoide esclavo que
humano
está dotado de una gran fuerza que
contradicción suprema radica en que,
sirve para el trabajo rudo en la
incluso siendo tan parecidos y hasta
colonización de nuevos mundos, más
superiores a los seres humanos, los
allá de nuestro entorno planetario. Los
replicantes
replicantes son eso, sobre todo el
nosotros. Y esa contundente negación
modelo más acabado de la Tyrrell
los hacer organizarse y preguntarse
Corporation,
que
por sus orígenes, que no es más que
“replican” al pie de la letra lo que
la metáfora de toda la humanidad
cualquier humano puede hacer, pero
auto-cuestionada en su más ínfima
con una competencia exponencial que
esencia: ¿De dónde venimos? ¿Hacia
rebasa cualquier similitud en ese
dónde vamos? ¿Qué somos?
sentido:
tienen
Ese dolor replicante por no saberse a
capacidad racional, muchas veces
sí mismos, en el guión de la película,
fuera de lo común del resto de los
los hace rebelarse ante el orden
hombres y mujeres y, sobre todo, la
hegemónico
fuerza que los hace ser mano de obra
únicamente como ciber-esclavos, no
subyugada, pero firme en el trabajo
aptos
que los humanos no deben hacer.
obedecer. El grupo que comanda el
Pero adolecen de un elemento que es
enigmático, piadoso, irónico y cruel
lo
que
nuestras
el
toman
Nexus-6,
decisiones,
y
para
lo
no
que
no
pueden
que
los
cuestionar
es.
ser
La
como
contempla
sino
para
que
los
diferencia
del
homo
Roy Batty, va en búsqueda de la
sapiens:
la
capacidad
de
tener
verdad, las suyas, las que deben ser
memoria. Los replicantes son esa
respondidas por su Creador (en este
extraña
mezcla
imperfección
que
de
perfección-
caso el Dr. Eldon Tyrrell, dueño y
los
hace
fundador de la Tyrrell Corporation)
ser
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para tener una razón para vivir. La
biotecnología da paso a su versión
prisa es por demás justificable, siendo
obscura, donde el avance en la
finitos en su capacidad constructiva
genética, la medicina y las ciencias
por preservar su especie, dado que
bioquímicas no se han traducido en
solo tienen cuatro años de vida, las
mejores condiciones de vida, sino
respuestas deben llegar rápido. De
todo lo contrario.
ahí
más fuertes, resistentes, inteligentes y
que
sobresalga
su
comportamiento depredador, para lo
vivaces
cual son los agentes Blade Runners
human than human). El lema de Tyrell
los
expresa lo que Torrijos identifica como
encargados
de
eliminarlos
y
que
Los replicantes son
los
humanos
(more
proscribir todo peligro.
“cuerpo posthumano” (2004). Por otro
En realidad, lo que tenemos frente a
lado, los seres humanos del filme
nosotros es el mismo cuestionamiento
parecen atados a las enfermedades y
más antiguo de los humanos. Las
los vicios. Ejemplo de ello es el
preguntas por nuestra estancia en
personaje
esta vida y existencia, son las mismas
brillante genetista abrumado por una
que se hacen los replicantes, pero
enfermedad
como
es
prematuramente, da vida a seres más
patrimonio de nuestro raciocinio, de la
fuertes y resistentes que él mismo.
humanidad,
esa
exterminarlos:
nosotros
duda
por
existencial
eso
nos
mismos
de
J.F.
que
Sebastian,
lo
el
envejece
hay
que
Inclusive el gran inventor Eldon Tyrell
recuerda
que
se
somos
también
muestra
adicto
a
su
propio
intelecto. Sin embargo, aunque la vida
mortales y finitos.
humana parezca pobre, los humanos
El contrate entre la existencia
tienen
humana y la “existencia” androide
pasado y futuro que los replicantes no
Resulta
los
conocen. La vida en conjunto es frágil,
como los
los humanos padecen enfermedades
interesante
androides desean vivir
cómo
una
violencia,
existencia,
fruto
de
identidad,
seres humanos, cuando estos lucen
y
pobres y enfermizos. Como apunta
degradación,
Marzábal (2009) la utopía de la
replicantes tienen un tiempo finito,
mientras
su
que
propia
los
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dependientes
de
sus
frágiles
creadores.
Lo
que
2015) la inteligencia artificial que
podamos desarrollar resultaría muy
humanos
replicantes
similar a la nuestra ya que dicha
parecen compartir es el miedo a la
inteligencia se formaría a través de
muerte. Esto resulta lógico porque los
información,
seres humanos no pueden vivir para
humana. Las máquinas pensantes no
siempre y de algún modo buscan
podrían pensar fuera del conocimiento
inmortalidad en el recuerdo, en la
humano, sería una aberración, dado
fama, tanto como en la descendencia.
que nuestra expresión antropoide no
Los replicantes fueron creados para
puede deshacerse de sí misma. No
ayudar a la vida humana y fueron
podemos pensar a seres fuera de
hechos limitados para que no la
nuestro ambiente racional porque no
amenazaran.
conceptos
e
historia
Blade
Runners
podemos, y cuando lo pudiéramos
precisamente
para
hacer simplemente nos volveríamos
salvaguardar la vida humana, por
locos al permitir mostrarnos no como
decadente que sea, frente a
somos
existen
Los
y
los
sino
como
algo
que
no
replicantes. Deckard protege a Los
sabemos que es. Esto, según Gómez,
Ángeles de los replicantes que buscan
se realiza en los momentos de la
conquistar
“creación estereotípica”:
su
propia
existencia,
dispuestos a pagar el precio de
sacrificar vidas humanas.
A lo largo del proceso de
La inteligencia artificial:
creación
identidad dislocada
seleccionan constantes que
El hecho de que, efectivamente, los
permiten a los hombres crear,
replicantes parezcan tan humanos en
recrear y entender ideas como
su razonamiento y emociones tiene
la de “personalidad cultural”,
sentido ya que su experiencia es
“carácter
vivida bajo esquemas humanos. De
“imaginario
acuerdo con la opinión del filósofo
proceso
Andy Clark (citado en Spada, abril
desarrolla a lo largo de la
estereotípica,
es
se
nacional”
o
colectivo”.
Este
dinámico,
se
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historia en una construcción y
como suyos esos recuerdos, tal como
reinvención constante de la
lo hizo Rachel. Desde el punto de
identidad
nacional…Los
vista de Rivas (2013), esto supone un
estereotipos,
positivos
adelanto excepcional en la inteligencia
negativos,
o
intervienen
en
artificial,
pues
las
máquinas
son
procesos complejos en los
capaces de valorar sus recuerdos, no
que
la
sólo identificar los elementos que los
imaginación, la emoción, y los
componen. Es por eso que para Rivas
valores
en
(2013) recoge el discurso final de Roy
interrelación (Gómez, 2009, p.
Batty como la expresión de una
192-193).
capacidad
el
conocimiento,
se
ponen
intelectual
extraordinaria
para una máquina. En el filme no se
Siendo
esta
parte
muy
explica a detalle el funcionamiento de
característicamente humana, la de
la mente cyborg, pero resulta claro el
clasificación pero sin dejar de perder
por qué la obra de Tyrell en cuanto a
la esencia, nos encontramos que por
pensamiento
eso que los replicantes resultaría una
impresionante, pues sus máquinas
expresión máxima de la creación de
son capaces de dar significados al
una inteligencia muy cercana a la
mundo,
nuestra.
descartada por Schank (2015) quien
La otra gran característica que los
opina que para un invento de esa
replicantes
los
magnitud, se tendría que contar con
la
una “profunda comprensión de la
comparten
humanos es la
con
búsqueda
de
artificial
posibilidad
del
fue
todo
identidad. Los androides luchan por su
interacción humana”.
identidad, no la identidad que tienen
De acuerdo a esta consideración, los
como máquinas, sino que aspiran a
replicantes en Blade Runner, y en
una identidad humana a la que se
especial Rachel, no sólo demuestran
aferran a pesar de que se base en
la cima en la bioingeniería, ciencias
una memoria inserta artificialmente.
computacionales
y
Sin embargo, luchan por mantener
también,
neurología
en la
genética,
sino
y las
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ciencias de la conducta, progresos
de la identidad. Como lo comenta el
que, irónicamente, no ayudan a la
autor, los primates más emparentados
calidad de vida de los seres humanos.
con los humanos son capaces de
Cabría aquí cuestión planteada por
crear su propia cultura, la cultura no
Poundstones (2015) respecto a cuál
es una propiedad exclusiva de la
sería le necesidad y beneficio de
humanidad, siendo el conocimiento
desarrollar la inteligencia de una
social de los grupos humanos un
máquina tan parecida a la del ser
rasgo clave. De este modo, si un
humano pudiendo desarrollar nuevos
androide
es
capaz
modelos de inteligencia. A su parecer,
sociedad
y
compartir
el desarrollo de androides cada vez
humana, su diferenciación como no-
más
la
humano
la
(Cuadros, 2011). Hasta aquí puede
humanidad, no tanto por lo que las
verse cómo es que la lucha de los
máquinas pueden hacer, sino por lo
replicantes
que los humanos pueden hacer con
como seres y no sólo máquinas
ellas. En Blade Runner, no solo la
cuenta con un fundamento clave:
inteligencia artificial llega a su máxima
comparten la cultura humana:
sofisticados,
posibilidad
expresión,
de
encierra
volverse
sino
contra
los
quedaría
por
de
en
el
vivir
la
en
cultura
entredicho
reconocimiento
problema
causados por ella, siendo uno de los
Las figuras de los monstruos
más importantes, la dificultad para
tienen que ver ante todo con
distinguir lo orgánico de lo mecánico,
eso, con la emergencia de
lo humano de lo no humano.
criaturas liminales que ponen
La distinción entre el humano y el
en duda las fronteras dc la
robot es, no obstante, una cuestión
propia especie y que llevan a
difícil de resolver. La
la discusión de sus relaciones
Cuadros
(2011)
reflexión de
respecto
a
la
con otras especies y con otros
identidad del ser humano y la del
tipos
de
seres.
cyborg parte de la consideración
humanoide aparece en este
sobre la naturaleza histórica y social
contexto
como
El
una
robot
figura
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monstruosa, porque evidencia
era humano. En cierto modo, esa era
la confusión fundamental entre
una forma de venganza por parte de
lo humano y In técnico, a
los replicantes.
veces
más
Una cuestión interesante que surge a
explícita, como sucede con la
partir de esta cuestión de definir al
figura del cyborg…Pero, en
humano
términos generales, el hecho
dimensión legal del conflicto planteada
de ser humanoide, ante todo
por Almong (2013). La lucha de los
en
androide,
replicantes por obtener un “status
exhibe el mismo problema
legal” que los reconozca como seres
fundamental:
confusión
iguales, o al menos muy cercanos, a
ontológica, que se agudiza
los seres humanos. Almong (2013)
toda
robots
señala que la prueba Voight-Kampff
crecientemente
es el único medio reconocido para
subjetividad
determinar si el sospechoso es un
de
el
manera
caso
vez
del
la
que
presentan
rasgos
de
los
(Cuadros, 2011, p. 248-249).
y al replicante, es la
humano o no.
Esto implicaría que si un replicante
Los ojos representan un aspecto
pasara la prueba, sería reconocido
clave, los humanos y replicantes se
como humano, pues como bien señala
diferencia
Blade
el mismo Almong, este es el único
Runners utilizan la prueba Voight-
criterio utilizado y la regulación de su
Kampff que utiliza el registro ocular y
uso es poco claro al respecto. Por eso
un cúmulo de respuesta emocionales
Rachel constituye el mejor intento de
para
replicantes,
la Tyrrell Corporation para crear lo que
quienes a su vez aplastan los ojos de
podría considerarse “un replicante
sus víctimas como supresión de la
legalmente
identidad humana. Si el forense no
humano”. Cuando Rachel le pregunta
puede
a
por
detectar
ellos.
a
identificar
los
las
Los
propiedades
reconocido
como
Deckard si ha “retirado” un ser
oculares de la víctima, es posible que
humano
por
no pueda determinar con certeza si
cuestionando
error, no
su
sólo
habilidad
está
y
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experiencia como agente, sino que
¿Love machine?
también
Aunque
demuestra
lo
frágil
que
Deckard
y
Rachel
se
resulta la identidad que distingue al
enamoran, ella lo ama imitando y
hombre y al robot, ya que, como
repitiendo lo que él le dice y lo que él
explica Almong, las diferencias entre
hace. Los replicantes ¿pueden o no
uno y otro, más allá del arco legal no
pueden
resultan
en
amantes, pero se comportan como si
razonamiento,
fueran una pareja de niños que está
siendo el “alma” o una característica
descubriendo sus sentimientos. Si el
similar lo único que podría distinguir al
amor es una emoción humana y el
ser
significativas,
autoconsciencia
humano
ni
ni
amar?
Roy
y
Pris
son
(Torrijos,
2004).
Sin
erotismo es una creación humana
Blade
Runner,
no
¿hasta qué punto pueden vivirlo los
aparecen alusiones a ninguna clase
replicantes si no son capaces de
de cualidad espiritual del ser humano,
razonar como sus creadores? ¿Y si el
por lo que desde ese punto, el dilema
propio Deckard es un replicante (como
de identidad entre humano y máquina
lo ha confirmado Ridley Scott) en
no puede resolverse.
verdad amó? Y si pudo hacerlo
Una cuestión interesante es pensar si
¿entonces
un replicante como Rachel, que no
humano?
conoce su naturaleza, viviría sus
Una última consideración. Gaff, el
recuerdos artificiales del mismo modo
oscuro detective de Los Ángeles
que
Estos
aficionado al origami parece saber
recuerdos son el punto de referencia
más de lo que se piensa. Su figura de
para la existencia del replicante, pero
un
no queda claro si son suprimidos o
apartamento
como
cuando
suponer que estaba al corriente del
comprenden que son trasplantes de
asilo que el Blade Runner le había
un humano real. Si Deckard fuera un
dado a Rachel pero que decidió
replicante ¿de quién es el recuerdo
dejarlos libres, al mismo tiempo que
del Unicornio?
sabía del sueño del agente Deckard,
embargo,
su
en
poseedor
lidian
con
original.
ellos
es
unicornio
el
replicante
depositado
de
Deckard,
más
en
el
hace
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potencial replicante al final de la
replicantes en caso de que Deckard
trama. Si Deckard era en verdad un
fallara.
replicante,
Gaff
protagonista de la historia, cabe la
siempre fue el vigilante que cuidaba
posibilidad de que Gaff haya sido el
que no se saliera de control. Llegado
verdadero héroe, al permitir su escape
el
de la sombría ciudad de Los Ángeles.
de
momento,
alguna
forma
parecería
que
el
Si
bien
Deckard
es
el
personaje de Edward James Olmos
pudo
haber
acabado
con
los
He visto cosas que los humanos ni se imaginan:
Naves de ataque incendiándose más allá del hombro de Orión.
He visto rayos C centellando en la oscuridad cerca de la Puerta de Tannhâusser.
Todos esos momentos se perderán... en el tiempo... como lágrimas... en la lluvia.
Es hora... de morir.
Roy Batty, el replicante
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Nuevas tecnologías de información: Formación y medios
alternativos en los Altos de Chiapas.
New information technologies: training and alternative media in
the Upper Chiapas region.
Efrén Orozco López
Posdoctorante en Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS)
Unidad Pacífico Sur. ló[email protected]
Fecha de Recepción: 20 de septiembre de 2015
Fecha de Aceptación: 8 de Noviembre de 2015
de “las abejas” muestra la capacidad
Resumen
de las organizaciones indígenas para
En
este
artículo
la
experimentar variados procesos de
experiencia de creación del área de
apropiación política y de formación a
comunicación
organización
partir del uso de los medios de
sociedad civil “Las abejas” en la
comunicación masiva. Se concluye
región
respecto
de
Altos
de
se
la
presenta
Chiapas.
Esta
a la
importancia
de
la
investigación tuvo una duración de 1
apropiación
año, y recurrió al uso de técnicas
comunicación y su uso alternativo en
etnográficas
una
contextos en donde la comunicación
con
es un factor fundamental para la
que
colaboración
implicó
prolongada
de
los
diferentes actores y colaboradores de
socialización
la organización. En el texto se discute
organizaciones políticas.
medios
de información
de
entre
el concepto de medios alternativos y
se propone la utilidad de su uso en el
Palabras
estudio
comunicación,
de
la
comunicación
que
clave:
realizan los movimientos sociales. Los
alternativa,
datos de campo sobre la experiencia
formación, educación.
medios
de
comunicación
movimientos
sociales,
de comunicación de la organización
Año V, Número 13. Diciembre 2015
64
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Abstract
socialization of information between
political organizations. .
This paper presents the setting up
experience of communication area of
Keywords: mass media, alternative
the Organización Sociedad Civil or
communication,
Civil
Society
“Las
Organization
social
movements,
training, education.
Abejas” or “The Bees” located at the
Upper of Chiapas region. The length
of the research was a year, and was
based on ethnography methods, which
involved a prolonged collaboration
with different performers and partners
of the organization. The arguments
revolve
around
the
alternative
communication concept and proposed
the
usefulness
application
to
the
communication study from the social
movements.
The
field
data
on
communication experience of the “Las
Abejas”
or
the
“The
organization,
displays
organizations
skills
to
the
Bees”
native
experience
various politician appropriation and
training processes through the usage
of
mass
media.
Concluding
in
regarding with the relevance of the
mass media appropriation and its
alternative use on backgrounds where
communication is an essential part for
Introducción
El fenómeno de la comunicación
masiva y su análisis, es un campo de
estudio relativamente nuevo. Se trata
de
un
ámbito
que
contextualizarlo
requiere
ser
constantemente
debido al acelerado desarrollo de las
nuevas tecnologías de la información.
Existe la dificultad de definir a los
medios de
comunicación
de
una
manera unívoca debido a que pueden
visualizarse
desde
perspectivas;
para
diversas
algunos
son
elemento central de la sociabilidad en
el mundo contemporáneo mientras
que para otros pueden ser solo
herramientas para comunicarnos con
múltiples receptores al mismo tiempo.
Las
principales
actualmente
aplicaciones
tienen
los
que
medios
masivos de comunicación son la
publicidad,
y
la
mercadotecnia
(Molina, 2011, Del Rey Morato, 2011)
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aunque
entre
algunas
funciones
centrales
considerarse
la
educación
y
de
podrían
información,
el
sus
de los grupos subalternos en el
contexto global actual.
la
Metodología
entretenimiento
(Hopenhayn, 2003, Moreno y Rosell,
Este artículo se desprende de una
2010). Para algunos especialistas los
investigación
medios de comunicación tienen la
realizada
particularidad de infundir patrones de
aproximado de 1 año, producto de mi
conducta tendiente al consumo, así
colaboración y cercanía con una
como
valores
organización indígena de los Altos de
sociales dominantes (Canclini, 1992).
Chiapas, las técnicas utilizadas fueron
En este texto se presenta una mirada
la entrevista abierta, la observación
diferente respecto a la utilidad y
participante, la colaboración en la
apropiación
de
impartición de talleres formativos entre
comunicación pueden tener por parte
promotores del área de educación y
de colectivos indígenas que recurren a
comunicación
su uso para formar a sus cuadros
“Sociedad Civil las Abejas”.
posicionar
ciertos
que
los
medios
de
tipo
durante
de
etnográfica,
un
la
periodo
organización
políticos y para posicionar su mirada
respecto
a
las
injusticias
Discusión
que
enfrentan.
La
En la primera parte del texto se
comunicación
presenta
una discusión sobre los
específicamente a la televisión, se
medios alternativos en el contexto
sustenta en el hecho de que ésta
político
tiende a generar una tendencia a la
contemporáneo,
posteriormente
experiencia
de
se
la
muestra
la
organización
crítica
hacia
los
medios
de
masiva,
homogeneización de las mentalidades
y
de
uniformación
de
las
sociedad civil las abejas en los Altos
representaciones
mentales,
de Chiapas, finalmente se presentan
principalmente de los niños y los
unas breves conclusiones respecto a
jóvenes, esto se presenta debido a
la apropiación de los medios por parte
que “los jóvenes buscan en los
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programas
televisivos
la
máxima
económicamente, por lo cual tienen
diversión, sin importarles demasiado
difícil
los contenidos de fondo y forma que
definición de sus propios medios de
se desarrollan en ellos” (Liceras,
comunicación.
2005:11).
En este sentido la ciudad de Miami se
También se plantea que la televisión
ha convertido en un lugar estratégico
ejerce un sentido unidireccional de la
de
información
procesos
audiovisual para el mercado hispano
comunicativos, es decir, entre los
en el que se conforman complejos
emisores, que son los encargados de
procesos de transnacionalización de
decidir que se proyecta en la pantalla,
la televisión con énfasis en el aspecto
que contenidos se incluyen y excluyen
comercial (Winocur, 2007).
y determinan las orientaciones de las
La importancia de Miami para la
temáticas, y los receptores, que se
producción
convierten en agentes pasivos, o por
principios de los años 90’s, cuando se
lo menos sin interacción con los
trabajaba principalmente en el doblaje
emisores.
de programas del inglés al español
Aunado a estas críticas a los medios
para el público de lengua hispana,
de comunicación, específicamente a
aunque con el tiempo, además del
la televisión, es importante mencionar
doblaje ha crecido la elaboración de
que, en general esta se encuentra
programación propia.
regida por la oferta y la demanda, es
En las últimas décadas, y a pesar de
decir,
que América Latina sigue siendo un
es
producto
en
los
considerada
diseñado
como
en
un
espacios
acceso a la construcción y
producción
espacio
y
de
audiovisual
geográfico
consumo
data
importador
de
de
determinados en donde se concentra
medios audiovisuales, la elaboración
y
la
propia de estos productos ha crecido
y
las
considerablemente, sobre todo en el
que
se
rubro de las telenovelas, gracias al
monopoliza
creación
directrices
de
la
tecnología,
contenidos
ideológicas,
presentan a través de la televisión en
desarrollo
lugares desfavorecidos tecnológica y
producciones
y
exportación
de
de
monopolios
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televisivos
tales
(México),
TV.
como
Televisa
Globo
(Brasil)
vida transmitida de generación a
y
generación y quienes desean lo que
Estos
ven y escuchan en la televisión y/o en
grandes emporios de los medios
el internet y llegan a despreciar su
masivos de comunicación mantienen
propia cultura y forma de vida, debido
la
producción,
a la manera estereotipada en la que
distribución y proyección de televisión
se presenta a través de los medios.
y plataformas virtuales en español y
Otro tipo de influencia que presentan
portugués,
Univisión (Estados Unidos).
prerrogativa
con
de la
lo
que
generan
los medios masivos de comunicación
temas
de
interés,
es el de la violencia, que cada vez es
prototipos de belleza y forma de vida,
más explícita y se encuentra al
a manera de paradigmas o modelos a
alcance de cualquiera que pueda
seguir para todo tipo de población que
manipular
tenga al alcance un televisor o una
computadora.
computadora.
Los efectos de los medios masivos de
Las formulas importación-exportación
comunicación en las audiencias han
o traducción-adaptación de programas
sido
y/o
los
marcos teóricos de interpretación.
una
Desde la perspectiva de “los medios
imaginarios,
contenidos
grandes
televisivos
monopolios,
contextualización
de
de
sin
los
espacios
un
televisor
analizados
todopoderosos”
o
desde
se
les
una
diferentes
otorga
la
culturales en los que se presentan, o
capacidad de moldear las conductas
la consideración de ciertas tradiciones
de los individuos, el paradigma de “la
o formas de organización específicas
menor
de los lugares a los que llegan los
plantea que los medios no moldean
productos
las conductas sin oposición de los
audiovisuales,
puede
influencia
debido
de
a
los
que
medios”
generar el desgaste y desvalorización
sujetos,
éstos
de ciertas formas de vida particulares,
interactúan con los medios, y su
sobre todo de los pueblos originarios.
influencia responde más a factores
Esta situación crea rupturas sociales,
sociales como por ejemplo lazos
entre quienes defienden una forma de
sociales y experiencias particulares. El
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enfoque
negativo
cuestiona
masivos de comunicación jugaban un
televisión,
papel central y exclusivo en el manejo
estableciendo que ésta no representa
de la información, a una era digital en
modelos positivos debido a que tiende
la que las multiplataformas permiten la
a crear audiencias conservadoras y
modificación de los procesos y modos
pasivas. Finalmente se encuentra el
de hacer comunicación no se ha dado
“enfoque positivo” que argumenta que
de la noche a la mañana. Esto se da a
la audiencia es activa frente a la
partir de un proceso transitorio que ha
televisión y que ésta representa la
sido denominado como mediamorfosis
cultura
(Martín, 2010).
particularmente
la
popular
contemporánea
(Martínez de Toda y Torrero, 1998).
La mediamorfisis se presenta a partir
En escenario global actual en donde
de una revolución digital en la que la
los medios de comunicación masivos
industria tecnológica, y sobre todo los
generan productos que se hacen
usuarios, replantearon la labor social
presentes prácticamente en todos los
de los medios, su papel en relación a
rincones del mundo, la situación de
la transformación social y su función a
los medios de comunicación masiva
partir
presenta
complejidades
específicas. La transición entre los
que no pueden ser explicadas a partir
mass media y los ahora llamados new
de un solo modelo interpretativo, de
media no implica la desaparición de
hecho la misma etapa histórica en la
los primeros, en todo caso lo que se
que
plantea es una redefinición de los
profundas
vivimos
fuertemente
ha
sido
con
los
relacionada
demandas
sociales
de
medios tradicionales adaptados a la
comunicación, a partir de este hecho
nueva realidad digital (Martín, 2010:
se han generado conceptos como
5).
“sociedad
información”,
Este cambio de paradigma pone el
“civilización de las tecnologías” o “era
foco de atención precisamente en el
digital” (Área y Ortiz, 2000).
usuario, que deja de tener un papel de
Pero,
el
industrial
de
paso
en
la
de
donde
medios
de
una
sociedad
receptor pasivo para lograr interactuar
medios
en los medios a través de las redes
los
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sociales,
y
convertirse
en
con
mejor
calidad,
no
son
comunicador de contenidos, también
necesariamente
genera comunidad con otros usuarios
comunicativas nuevas.
con intereses comunes. Además de la
En el contexto Latinoamericano, la
integración de nuevos contenidos a
comunicación alternativa a los medios
los establecidos por los medios de
hegemónicos
comunicación tradicional, y de generar
comenzó a cobrar fuerza entre los
sinergias con otros individuos, los
años 70’s y 80’s del siglo pasado y se
nuevos
usuarios
manifestaciones
de
comunicación,
también
se
fundamentó en los propósitos de
condiciones
de
apropiar y resignificar los contenidos y
compartir experiencias, emitir juicios e
usos de la comunicación masiva, lo
incluso generar acciones políticas más
cual implicó un uso diferente de los
allá
tradicionales
medios por parte de grupos excluidos
instituciones
cultural,
encuentran
de
en
los
permitidos
canales
por
las
establecidas (Rodríguez, 2014).
Las
nuevas
y
económicamente.
Los referentes teóricos, conceptuales
información le han otorgado a los
e ideológicos de la comunicación
usuarios un importante protagonismo
alternativa son diversos, desde la
en los medios de comunicación lo
influencia de Althusser con respecto a
que, desde la década de los 90’s y
la importancia de la creación de
sobre todo el inicio del siglo XXI ha
aparatos ideológicos paralelos a los
redundado
de
del Estado – o al servicio del Estado -
medios de comunicación alternativos
hasta la presencia del brasileño Paulo
que pueden ser caracterizados a
Freire, quien realizó un categórico
través de diversas modalidades, como
llamado
por
comunitarias,
emitieran su palabra y significaran su
emisiones radiales y/o televisivas por
mundo, y la Teología de la Liberación,
internet o páginas web. Si bien en los
movimiento religioso latinoamericano
últimos años estas manifestaciones
que llamó a la liberación de los pobres
son más constantes y son realizadas
a partir de darles voz, con lo que
ejemplo
una
radios
de
política
la
en
tecnologías
social,
explosión
a
que
los
desposeídos
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comenzaron a forjarse procesos de
existencia
educación y comunicación popular
ciudadanos,
que redundaron en la creación de
radicales
radios
videos
comunitarios (Hernández, 2012). Los
difundidos a través del teatro popular,
medios alternativos ciudadanos son
recursos que difundían el sentir, saber
creados, manejados y consultados por
e
campesinos,
grupos sociales específicos, con una
migrantes e indígenas de diversas
conciencia social, política y económica
partes del continente (Portal, 2009).
particular. Usan los medios como
La multiplicidad
de fuentes de las
plataformas para el ejercicio de su
cuales se nutren los procesos de
ciudadanía, estableciendo flujos de
comunicación alternativa dificulta una
información
conceptualización
contraponerse con lo establecido por
populares,
interés
de
los
los
unívoca
de
la
de
y
medios
alternativos
medios
alternativos
medios
alternativos
los
categoría conviven manifestaciones
hegemónicos.
tales como comunicación participativa,
suelen ser representantes de grupos
comunicación popular o comunicación
marginados y atienden a una lógica de
horizontal, por este motivo se ha
auto reconocimiento que tiende a la
planteado que en lugar de hablar de
búsqueda de la transformación de los
comunicación
sujetos
se
debe
en
de
pueden
misma, por lo que, dentro de esta
alternativa
medios
que
comunicación
Estos
ciudadanos
aras
de
precisar que se trata de alternativas
empoderamiento
de comunicación. Así, las alternativas
creación y fortalecimiento de procesos
de comunicación, en lugar de buscar
simbólicos comunes.
la estandarización de parámetros para
Los medios alternativos radicales se
los medios, pueden ser consideradas
contraponen a las fuerzas políticas
como
hegemónicas, e intentan establecer
un
elogio
a
la
diversidad
comunicativa.
Existen
a
partir
lograr
contenidos
algunos
intentos
de
contrapuestos
de
la
comunicativos
a
las
versiones
clasificación de las alternativas de
oficiales. Este tipo de medios suelen
comunicación,
ser
así
se
plantea
la
herramientas
de
movimientos
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sociales
y
plantean
una
visión
necesidad
de
expansión
de
los
alternativa de la realidad. Algunos de
servicios y contenidos de los medios
sus objetivos principales son construir
de comunicación de masas, para que
una base de apoyo que fortalezca al
se adecuen a las necesidades de los
movimiento y mostrar los problemas y
usuarios en su diversidad, otro punto
los cambios necesarios para lograr
es el rechazo a la comercialización de
una verdadera transformación de la
la
realidad.
condicionamiento
Finalmente se encuentran los medios
financiamientos. De lo anterior se
alternativos comunitarios que apelan
deriva el papel de los comunicadores
al
imperativo
expresión
de
como
la
comunicación
de
sus
de
y creadores de video e internet que,
manifestación
de
en mucho casos no se trata de
personal
convencionales
voluntarios
esta
el
libertad
inconformidad frente a los medios
Desde
y/o
de
comunicación.
perspectiva
la
asalariado
sino
comprometidos
de
con
ideales y valores (Lewis, 1995).
comunicación se entiende como un
En los últimos años, este complejo
mecanismo que debe favorecer la
entramado entre organización popular
solidaridad social, la mejora y el
y comunicación social ha adquirido un
servicio a la comunidad. Normalmente
carácter global, a partir del cual
estos
han
medios
se
enmarcan
en
generado
encuentros
e
experiencias
y
proyectos comunales vinculados a la
intercambios
consecución de la autonomía, y a
saberes, con lo que con el tiempo se
fortalecer diversas identidades como
han ido tejiendo redes de trabajo
la cultural, la política y la social.
colectivo
Si bien se ha planteado la dificultad
dinámicas de producción audiovisual
por
en donde se privilegian los procesos
establecer
una
definición
de
de
se
que
generan
nuevas
comunicación alternativa, sí es posible
por encima de los productos.
identificar algunos paradigmas que
Con esto se ha logrado ir articulando
hacen converger a las alternativas de
elementos de lo local con lo global
comunicación, uno de ellos es la
debido a que
los productores y
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usuarios de los medios alternativos
le permitan tener una mirada crítica de
“son pobladores, vecinos y vecinas de
la realidad, debe tener conocimiento
distintas
de
comunidades,
barrios,
elementos
informáticos,
debe
ciudades, que empiezan a construir
aprender a trabajar en equipo para
otras
evitar reproducir la jerarquización y
formas
de
representar
sus
realidades, sus sueños, sus vivencias”
fomentar
(Gonzáles, 2014) y que, gracias al
(Fleischman, Ginesta y López, 2009).
internet comparten con el mundo sus
Los
formas de vida, sus resistencias y sus
específicamente los comunicadores y
luchas. La creación, consolidación y
creadores de sitios web, blogs, radio y
diversificación
televisión
de
alternativas
de
el
trabajo
activistas
del
alternativos,
colectivo
ciberespacio,
se
han
comunicación tiende a generar la
convertido en los constructores de lo
llamada soberanía audiovisual que se
que
enmarca en procesos más amplios de
“ciberdemocracia” que regula la nueva
lucha popular que tiende a lograr la
esfera pública de carácter virtual, y le
soberanía
otorga una dimensión nunca antes
alimentaria
y
territorial
se
ha
denominado
como
(Cruz, 2012; Soriano, 2013).
vista a la libertad de expresión, que ha
En este contexto el internet ha abierto
dado como resultado la emergencia
una importante puerta que brinda
de diversas comunidades virtuales
acceso al mundo de la comunicación
desterritorializadas que giran en torno
a
eran
a puntos de interés común (Lévy,
medios
2005). En el escenario planteado es
tradicionales, también ha modificado
que se presenta la emergencia de los
el perfil de los comunicadores y ha
llamados medios libres.
informaciones
monopolizadas
complejizado
que
por
su
los
labor,
así,
un
periodista formado en los medios
Resultados
alternativos debe concentrar diversas
El estado de Chiapas es un espacio
habilidades,
privilegiado
además
de
las
ya
para
el
análisis
de
clásicas, como por ejemplo, además
procesos disidentes y construcción
de participar en procesos sociales que
propuestas alternativas a las políticas
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gubernamentales.
mundialmente
Es
un
conocido
espacio
por
la
años se ha denominado como medios
libres
(Centro
de
Medios
Libres,
emergencia del Ejercito Zapatista de
2013). Medios libres es un movimiento
Liberación Nacional (EZLN) en 1994.
de principios del siglo XXI que aglutina
La región Altos en el estado de
a diferentes grupos de comunicadores
Chiapas
particularmente
de diversas procedencias sociales y
interesante debido a que contiene una
económicas, con un propósito en
diversidad de propuestas alternativas
común: romper el cerco informativo
generadas
impuesto
es
por
la
ruptura
de
por
los
comunicación
a partir del incumplimiento de los
corporativos
acuerdos de San Andrés en 1996
normalmente guardan una estrecha
(Orozco, 2014).
relación con instancias cercanas a los
respecto
a
experiencias
de
de
los
de
organizaciones sociales con el Estado
Con
de
medios
grandes
información
que,
grupos de poder político hegemónicos
comunicación alternativa, la región
y
Altos ofrece importantes experiencias,
discursos
como por ejemplo la radio zapatista
realidad.
del caracol de Oventik, el proyecto de
Los autodenominados medios libres
Videoastas Indígenas de la Frontera
generalmente
Sur, la radio Almantal Yu’un Lekilal
circunstancias
(mensajeros
caracterizadas
Organización
Abejas”,
de
paz)
Sociedad
y
comunicación
lengua
la
tsotsil
el
de
la
y
acríticamente
explicaciones
surgen
a
de
partir
sus
la
de
adversas,
por
represiones
Civil
“Las
políticas o emergencias humanitarias.
colectivo
de
Este tipo de acontecimientos generan
en
en algunas poblaciones afectadas la
mirada
necesidad de establecer mecanismos
Komanilel,
que
significa
colectiva.
Muchos
reproducen
de comunicación en distintos ámbitos
de
de
y entre diferentes sectores, estas
he
formas de organización que se nutren
mencionado tienen algo en común; le
de solidaridad y la creatividad tienden
dan sentido a lo que en los últimos
a generar medios de comunicación
comunicación
los
procesos
alternativa
que
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alternativos de gran impacto entre los
Meses antes de la masacre y años
sectores a los que responden. La
después, muchos miembros de la
capacitación de los integrantes de
organización
medios libres generalmente se da en
encontraban
la práctica, en este sentido se plantea
desplazados de guerra por el conflicto
que “en emergencias se aprende de
entre
todo…se aprende a documentar, con
Después de perpetrada la masacre de
textos, videos, fotos, audios y con
Acteal, en 1997 la organización se vio
transmisiones en vivo al aire o por
en la necesidad de generar instancias
internet” (Centro de Medios Libres,
que les permitieran el reconocimiento
2013: 41).
y participación que el Estado les había
El caso de la Organización Sociedad
negado, en la construcción de un
Civil
proyecto
“Las
Abejas”
es
un
caso
“Las
en
ejército
Abejas”
se
campamentos
mexicano
y
EZLN.
autónomo
como
paradigmático. El día 22 de diciembre
organización
del año 1997 se perpetró la masacre
desarrollar
de Acteal. En este lamentable hecho
pudieran proporcionarles las mínimas
murieron 45 indígenas tsotsiles bajo el
condiciones de educación, salud y
fuego de paramilitares simpatizantes
organización que en aquel momento
del
eran
Partido
Revolucionario
se
de
varias
necesarias.
Fue
como
generar estrategias contrainsurgentes
alternativa, el área de salud autónoma
en
y la mesa directiva.
militantes
y/o
simpatizantes del EZLN y de sus
El
demandas
Organización
de
autonomía
y
área
de
de
así
que
surgieron
de
área
iniciativas
Institucional (PRI) que se dedicaban a
contra
el
propusieron
educación
comunicación
Sociedad
Civil
de
la
“Las
derechos
Abejas” surgió hasta el año 2000. Con
indígenas. Este episodio de extrema
el tiempo esta instancia ha cobrado
violencia ha sido caracterizada como
gran importancia debido a que se ha
un crimen de Estado (Bellinghausen,
convertido en un medio para contar su
2008)
historia, expresar sus puntos de vista
reconocimiento
a
los
que a la fecha se mantiene
impune.
y
posicionar
sus
planteamientos
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políticos frente al clima de impunidad
El área de comunicación de “Las
que
Abejas” también transmite capsulas y
persiste
con
respecto
a
la
masacre de Acteal. Además se ha
programas
cristianizado como un espacio de
http://acteal.blogspot.mx/ y ha creado
vinculación
con
una cuenta de Facebook en la que
organizaciones y colectivos indígenas
interactúa con usuarios de diversas
en resistencia al modelo neoliberal.
partes del mundo. A través de su sitio
Los primeros productos que el área de
web
comunicación de “Las Abejas” realizó
acontecimientos del municipio y lo que
fueron periódicos informativos hechos
realiza
a partir de folletos fotocopiados. En el
promotores
año 2003, gracias al apoyo solidario
comunicación
de visitantes pudieron conseguir un
importante debido a que, los medios
transmisor con el que aprendieron a
de comunicación masiva no informan
realizar transmisiones de radio. En el
correctamente sobre las injusticias y
año 2007 la organización sufrió una
las violaciones de derechos humanos
división y la parte disidente se quedó
que realiza el mal gobierno, por lo que
con la radio, aunque no acabó con la
es necesario que
necesidad y las ganas de difundir la
verdad.
palabra de “Las Abejas”. A partir del
Los promotores comunitarios del área
año 2008 la organización sufrió una
de comunicación aprenden técnicas y
reestructuración
métodos
para
comunicación resurgió. Actualmente el
videos,
programas y capsulas de
área de comunicación de “Las Abejas
radio e internet a través del contacto
transmite
con
con la
su
y
sociedad,
el
área
programación
en
de
el
por
se
internet
informa
la
sobre
organización.
Para
comunitarios
medios
los
los
generar
alternativa
se informe
realizar
libres,
es
la
fotografías,
quienes
los
municipio de Chenalhó por el 99.1 de
capacitan en talleres, sesiones y en la
FM, los días jueves y viernes a través
propia práctica. Después ellos mismos
de Almantal Yu’un Lekilal, que quiere
capacitan a los nuevos integrantes
decir, mensajeros de la paz.
que
son
representantes
comunidades
militantes
de
de
las
“Las
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Abejas”. Los promotores del área de
violenta de sus hermanos e hijos, la
comunicación no reciben un salario,
organización ha encontrado en los
su
su
medios de comunicación una vía para
compromiso es con la lucha por la paz
hacer conocer su palabra y para hacer
con
del
trabajo
es
justicia
voluntario
y
dignidad
y
de
la
conocimiento
de
la
sociedad
Organización. Su ideal es lograr una
mexicana sus demandas de justicia.
mejor vida, a través del ejercicio de
Sin duda el apoyo de organizaciones
sus
hermanas
derechos
consagrados
en
que
colaboran
en
la
convenios internacionales como el
capacitación les han permitido superar
convenio 169 de la Organización
las
Internacional
insalvables
en comunidades que
declaración de derechos indígenas de
carecen
organización
la
subsisten
del
Organización
Trabajo
y
la
de las Naciones
Unidas, lograr su autonomía.
adversidades,
de
en
programas
muchas
dependencia
sociales
veces
y
que
a
de
los
corte
asistencialista.
Conclusiones
La organización social que se generó
En el contexto de una globalidad
a partir de la masacre de Acteal ha
mediática en donde parecería que las
decantado en procesos de formación
nuevas tecnologías de la información
y educación política que superar
se encuentran al alcance de todos y
cualquier
todas,
mínimos recursos económicos pero
las
políticas,
grandes
desigualdades
culturales,
Con
los
y
con un gran potencial humano se han
tecnológicas que persisten en nuestro
superado, sin la ayuda de Estado,
país dejan fuera del mundo digital a
situaciones límite y se ha generado un
gran parte de la población que vive en
grupo de comunicación alternativa que
condiciones de marginalidad. El caso
está comprometido con la difusión de
de una organización indígena como
su verdad, con la denuncia pública de
“Las
las injusticias, de la impunidad, de la
abejas”
políticas
no
sociales
expectativa.
cuyas
claudican
demandas
ante
la
búsqueda de justicia por la muerte
corrupción,
pero
también
de
la
esperanza, de la solidaridad social, de
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la lucha por los derechos, por el
libres no sería tal como ahora lo
respeto de la cultura y por la paz.
percibimos. Si bien estas hipótesis se
El
área
de
Organización
comunicación
Sociedad
de
Civil
la
“Las
mencionaron a lo largo del texto,
lamentablemente
no
pudieron
ser
Abejas” enriquece de manera notable
profundizadas y quedarán para futuras
a las alternativas de comunicación
exploraciones, pero permiten entender
que, si bien no tienen el potencial
la
económico
los
organización popular puede llegar a
grandes monopolios de los medios
generar con grandes obstáculos en
masivos
de
contra.
equilibran
su
y
tecnológico
de
comunicación,
fuerza
si
comunicativa
La
evolución
e
experiencia
impacto
del
que
área
la
de
gracias a su presencia en el internet,
comunicación de “Las Abejas” permite
aunque su audiencia aún no tiene
apreciar los contextos y circunstancias
parangón con respecto a los grandes
que permiten una apropiación de los
monopolios de la información.
recursos que ofrece la globalización.
El área de comunicación de “Las
Si bien, en una primera fase surgió a
Abejas” no surgió espontáneamente,
manera
es producto de un largo proceso de
monopolios
conciencia
por
tiempo se ha convertido también en
intelectuales y líderes de la iglesia
espacio de lucha y resistencia política,
comprometida con los pobres, sus
cultural y educativa. También permite
problemáticas,
y
visualizar que Acteal -que en un
adversidades. Lo que planteo es que
momento dado fue un pequeño y
sin la presencia por varias décadas de
precario
la
liberación
desplazados-, gracias a las nuevas
Freireana y la influencia de la teología
tecnologías de la información se ha
de la liberación, es muy probable que
convertido en centro de peregrinación
la experiencia de “Las Abejas” y
mundial, en un referente de lucha
muchas otras no hubieran existido, y
pacífica, en un centro cultural mundial
por tanto el impacto de los medios
y en espacio de memoria histórica.
social
pedagogía
promovida
penurias
de
la
de
expansión
económicos,
de
con
campamento
los
el
de
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El
área
de
comunicación
ha
que
luchan
juntos
por
demostrado como una organización
comunes,
puede ser escuela de la vida, espacio
jerarquías se desdibujan y el trabajo
de formación de técnicos desde la
colectivo se materializa en prácticas
práctica,
situadas.
centro
encuentro
de
sinergias,
entre
de
espacio
ideales
donde
las
campesinos
indígenas, estudiantes y profesionales
Agradecimientos: Esta investigación contó con el apoyo del Consejo Nacional de
Ciencia y Tecnología (CONACYT) a través del otorgamiento de una beca para
estancia posdoctoral en la unidad Pacifico Sur del Centro de Investigaciones y
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