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Viernes 26 de Junio de 2015 - 9 de Tamuz 5775 - Año LXXI - N° 3.074 - Nueva Época N° 2.850 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl
Referente a nivel mundial del movimiento masortí:
Joel Roth
en Chile
Pág. 5
Entrevista a Chen Blum:
El legado de Sigmund Freud:
Chile se
prepara para
Maccabeadas
de rikudim
Sicoanálisis,
el lado judío
de la sicología
moderna
Pág. 12
Págs. 8 y 9
2
Viernes 26 de Junio de 2015 / 9 de Tamuz de 5775
Parashá
Ha´shavúa
Encendido
Velas de Shabat
Jukat
18:26
Jueces 11:1 - 33
HORAS
Comentario
Me probaste
Por Rabino Ariel Sigal
“
No endurezcáis vuestro corazón
como en Meriba, como en el día
de Masah en el desierto, donde me
tentaron vuestros padres, me probaron,
aunque vieron mi obra” Tehilim 95:8-9.
Miriam, con tan solo 25 años, fallece
en el desierto. Ella es una de las siete
profetisas que guió y enseñó a las mujeres e impregnó de dulzura, ritmo y comprensión los días del desierto. Tiene el
mérito de partir sin dolor, la Providencia
Divina se le revela atrayendo su alma en
paz de regreso a su fuente primigenia.
El Talmud en Bava Batrá 17a entiende
este proceso de muerte natural y sin dolor como “mitat neshiká”, un fallecimiento por un beso profundo y apasionado
entre el Creador y el alma del justo.
Miriam muere luego que la Torá explica las leyes de la vaca roja. Este ritual,
servía para purificar luego de haber entrado en contacto con la muerte. Sabemos que no hay encadenamiento histórico entre estos hechos. Miriam fallece en
el cuadragésimo año de la travesía en
el desierto, sin embargo, la Pará Adumá
fue quemada en el segundo año de recorrido hacia la tierra de Prometida.
Tal vez, la Torá superpone estos dos
acontecimientos para enseñar que la
muerte de una persona justa, también
tiene un poder de expiar a todos los suyos. Miriam como tzadeket, purifica y re
significa con su partida al Klal Israel –
congregación-, tanto como el agua de la
Vaca Roja. El Midrash en Pirké de Rabi
Eliezer se pregunta, ¿Cómo es que hay
tambores y danzas en el desierto? –al
cruzar el Mar de los Juncos-. Es que los
justos siempre saben con certeza que
D’s hará milagros y grandes obras. Miriam cumple esta función alentadora y
facilitadora, gracias a su esperanza y su
creencia en la vida y en la continuidad.
Miriam parte de este mundo, con un
beso con el creador y con una potencia
sanadora para todo su pueblo. El hecho
ocurre en Meribá, en los días de Masah
en el desierto. D’s vuelve a decir: “Donde me tentaron vuestros padres, me probaron, aunque vieron mi obra”.
Ari Sigal (CIS)
@ArielSigal
Judaísmo
Iortzait Círculo Israelita de Santiago
1 al 31 de Julio de 2015
1 de Julio / 14 de Tamuz
Dora Subelman (Z.L)
Jacobo Dimenstein (Z.L)
Benjamin Schusterman Bronstein (Z.L)
Juliana Spiegel (Z.L)
Eva Nathan (Z.L)
Tibor Erdos Hirtling (Z.L)
2 de Julio / 15 de Tamuz
Clara Scudin (Z.L)
Ana Rennert (Z.L)
Mario Weinstein (Z.L)
Mario Bronfman (Z.L)
Bernardo Wenger (Z.L)
Yanchel Bronstein Coifman (Z.L)
Adela Rosenfeld Sarallinsky (Z.L)
Monika Keller Wahlen (Z.L)
Rebeca Goldstein Zabrak (Z.L)
3 de Julio / 16 de Tamuz
Alejandro Friedmann (Z.L)
Manuel Maldavsky (Z.L)
Elena Racz (Z.L)
Marcos Brodsky Berstein (Z.L)
Felipe Guendelman Parnes (Z.L)
José Gurovich B. (Z.L)
4 de Julio / 17 de Tamuz
Paulina Katz (Z.L)
David Modak Zeltzer (Z.L)
Eugenia Berdichevsky (Z.L)
Sara Kuperman vda. de Link (Z.L)
Felipe Weinstein Kofman (Z.L)
Eliana Ara Padoa (Z.L)
Moses Lupu Gold (Z.L)
Israel Roitburd (Z.L)
Barbara Maria Pap Keleti (Z.L)
Dina Sigloff Sgutt (Z.L)
5 de Julio / 18 de Tamuz
Rebeca Meirovich (Z.L)
Natalio Fosk Rosenberg (Z.L)
Julio Weinstein Edelstein (Z.L)
Federico Gruenberg Baum (Z.L)
Frida Soubotnik Vasilkovsky (Z.L)
6 de Julio / 19 de Tamuz
Moisés Posternack (Z.L)
Abraham Eisenberg (Z.L)
Myriam Kraizel (Z.L)
Rebeca Betsabel (Z.L)
Julio Vogel (Z.L)
Enrique Waisbein Rosenblut (Z.L)
Rosita Sostin Wainstein (Z.L)
David Briner Yudilevich (Z.L)
Fany Kaufman Davidovich (Z.L)
7 de Julio / 20 de Tamuz
Fanny Kachanovsky de Yudelevich (Z.L)
Mario Fischman (Z.L)
Lea Yente Pollak (Z.L)
Salomón Strajilevich (Z.L)
José Krasniansky Jersefsky (Z.L)
Sara Rosenberg Manasevich (Z.L)
Emilio Budnik Boroda (Z.L)
Ester Eva Bekerman Goldtein (Z.L)
Amiram Solowiejczyk Mogulska (Z.L)
8 de Julio / 21 de Tamuz
Erna Rosenwaser vda. de Sauer (Z.L)
David Marcu Rabinovich (Z.L)
Cecilia Roitburd Osiac (Z.L)
Rosa Preminger Samet (Z.L)
9 de Julio / 22 de Tamuz
Ruth Altman de Seidemann (Z.L)
David Titelman (Z.L)
Adela Drullinsky (Z.L)
Carlotta Pollak Freudenberg (Z.L)
Leon Borensztein Wisnia (Z.L)
Raquel Rosa Appel Lazaro (Z.L)
Emilia Guendelman Parnes (Z.L)
10 de Julio / 23 de Tamuz
Maria Gudelman (Z.L)
David Gadansky (Z.L)
Matilde Bock de Meller (Z.L)
Ernesto Haase (Z.L)
Basha Tuchschneider (Z.L)
Heriberto Baden Braun (Z.L)
Raquel Camsen Coba (Z.L)
11 de Julio / 24 de Tamuz
Sofia Klinger de Levenzon (Z.L)
Elizabeth Timar (Z.L)
Iair Salinas Goldman (Z.L)
María Teplizky Bilert (Z.L)
León Weissglas Bomse (Z.L)
Rosa Lanis Scudin (Z.L)
Carlos Hausmann Kern (Z.L)
Mauricio Gelerstein Nisvisky (Z.L)
Alberto Perez Ergas (Z.L)
Rubén Berkovich (Z.L)
12 de Julio / 25 de Tamuz
Elizabeth Braun Fuchs (Z.L)
Israel Salomon Volcovich (Z.L)
Jaime Fux Rosenberg (Z.L)
Adela Walersztajn Janik (Z.L)
Berta Rapaport Tirk (Z.L)
Mario Jorge Preger Brotfeld (Z.L)
Saúl Gloger Blum (Z.L)
13 de Julio / 26 de Tamuz
Alicia Levy Lindenfeld (Z.L)
Máximo Levy Ishah (Z.L)
Ite Dorfman (Z.L)
Enrique Tobias Pekarski (Z.L)
Gerardo Kaufman Rosenthal (Z.L)
Friedrich David Heuman (Z.L)
Yetti Deutsch Yacobson (Z.L)
Paulina Yankelevich Schapira (Z.L)
14 de Julio / 27 de Tamuz
Nicolás De La Fabian (Z.L)
Esther Rosemblitt (Z.L)
Sarina Capuya (Z.L)
Betty Lipovetzky Muchnik (Z.L)
Samuel Altbir Zegman (Z.L)
Rebeca Manasevich Altman (Z.L)
David Panzer Lempert (Z.L)
Ernestina Meyer Kluger (Z.L)
Nora Zaliz Michelson (Z.L)
Helena Neumann Feldman (Z.L)
Teodoro Rimsky Goldstein (Z.L)
Lisel Schloss (Z.L)
Florinda Folatre Burg (Z.L)
15 de Julio / 28 de Tamuz
Sara Sklar (Z.L)
José Nudman Guendelman (Z.L)
Julio Baytelman (Z.L)
León Waissbluth (Z.L)
Mauricio Moscovich (Z.L)
Fritz Knopflmacher (Z.L)
Zoila Testa Arrueste (Z.L)
Violeta Oxman Chernomodic (Z.L)
Leo Krieger Knoff (Z.L)
Cima Julia Roitman Nudelman (Z.L)
Mauricio Galatzan Zeltzer (Z.L)
16 de Julio / 29 de Tamuz
Cecilia Merener de Silber (Z.L)
Enrique Neuman (Z.L)
Isaías Rosenblum Szapiro (Z.L)
Rosa Tauber Schiffman (Z.L)
Benjamín Teplizky (Z.L)
Ruth Weinberger (Z.L)
Paulina Recher Grumberg (Z.L)
Salomon Muchnick Troker (Z.L)
Juana Rapaport Fridman (Z.L)
Simón Trajtman Strul (Z.L)
Katherine Marcuson Sekely (Z.L)
17 de Julio / 1 de Av
Sofía Brailovsky de Tabak (Z.L)
Martina Mella (Z.L)
Natan Waingortin (Z.L)
León Goren (Z.L)
Nina Schilcrot de Fich (Z.L)
José Fleiderman Gurfinkel (Z.L)
Simon Hites (Z.L)
Sonia Iglesias Galdames (Z.L)
Zoltan Klein Strasser (Z.L)
Adolfo Cohn Abramovich (Z.L)
Leon Spektor Epstein (Z.L)
Aron Yacher Efelboim (Z.L)
18 de Julio / 2 de Av
Dora Schwartz (Z.L)
Estrella Modiano (Z.L)
Olga Engel (Z.L)
Luis Einisman Feinzilber (Z.L)
Pablo Fliman Kiblinsky (Z.L)
Felipe Fliman Subelman (Z.L)
Helene Alexander Pollack (Z.L)
Jose Kriguer Bogoslavsky (Z.L)
David Bogolasky Dembosky (Z.L)
Elias Osvaldo Vatavsky (Z.L)
19 de Julio / 3 de Av
Ana Feldman de Wurgaft (Z.L)
Nicolás Ratkai (Z.L)
Lidia Drab Grinberg (Z.L)
Beno Segal (Z.L)
Rafael Guendelman Israel (Z.L)
Sara Moscovich de Kornfeld (Z.L)
David Grimberg Tabachnik (Z.L)
Eugenia Posmantier vda. de Fischer (Z.L)
Frida Jodorkovsky de Gomberoff (Z.L)
María Lerner Dulitzky (Z.L)
Magdalena Reinitz Fried (Z.L)
20 de Julio / 4 de Av
Samuel Camsen (Z.L)
Leike Luisa Barr de Wurgaft (Z.L)
Blazena Cizcova vda. de Heller (Z.L)
Marcos Guendelman Bilert (Z.L)
Stephen Roth (Z.L)
Mauricio Fischer Ostray (Z.L)
Marcos Glisser Weraiewsky (Z.L)
Mauricio Kiverstein (Z.L)
Estera Honig de Binstock (Z.L)
Enrique Rosenthal Chaweles (Z.L)
Marta Brotfeld Scudin (Z.L)
21 de Julio / 5 de Av
Berta Feldman (Z.L)
Jacob Gottlieb (Z.L)
Adolfo Link (Z.L)
Isaac Batikoff Alterman (Z.L)
Luisa Rotter de Krauss (Z.L)
Dora Mondrus Grimberg (Z.L)
Luis Glisser Weraiewsky (Z.L)
Luisa Nudelmann Kusteneroff (Z.L)
Mario Krasniansky Fridman (Z.L)
Frida Kramarenko de Litvak (Z.L)
Enrique Goëtz Wortsman (Z.L)
22 de Julio / 6 de Av
Gregorio Schonhaut (Z.L)
Dora Fridman (Z.L)
Hanna Dominsky (Z.L)
Siegfried Pogorzelski Salomon (Z.L)
Luna Assael Camhi (Z.L)
23 de Julio / 7 de Av
Juan Schwartz (Z.L)
Yael Merino de Herzko (Z.L)
Marcos Pollak Ganz (Z.L)
Salomón Alexandrovich (Z.L)
Gloria Yudilevich de Shats (Z.L)
Clara Trokbetrygier de Saul (Z.L)
Isaac Cusacovich Lamas (Z.L)
Luis Dujovne Wurgaft (Z.L)
Tomás Victor Balassa Ehrenstein (Z.L)
Adolfo Sobocki Rosenblum (Z.L)
24 de Julio / 8 de Av
Moisés Camsen (Z.L)
Abraham Dobry (Z.L)
León Sapoznik (Z.L)
Boris Kraizel (Z.L)
David Silberman Rascovsky (Z.L)
Arturo Wolf (Z.L)
Isaac Tabachnik (Z.L)
Max Knapp (Z.L)
Katalin Szabados (Z.L)
Borbala Izsak (Z.L)
Sheivez Dvorquez Singerman (Z.L)
Rosalia Klein Lefcovici (Z.L)
David Luft Marcus (Z.L)
25 de Julio / 9 de Av
Elisa Zavelev (Z.L)
Teresa Sigal (Z.L)
Martín Klein Schwartz (Z.L)
Günther Weitheim (Z.L)
José Schachter (Z.L)
Catalina Rudovsky (Z.L)
Ema Goldzweig (Z.L)
Víctor Kichinevsky (Z.L)
Susy Kreiman (Z.L)
Yolanda Fridman Schamis (Z.L)
Marta Jeifetz Weinstein (Z.L)
26 de Julio / 10 de Av
José Kaliks Kaliks (Z.L)
León Kaplun (Z.L)
Renée Portuguez de Gelman (Z.L)
Abraham Trewik (Z.L)
Jorge Kaminetzky Vilensky (Z.L)
Helga Isaak (Z.L)
Nicolas Acs Gros (Z.L)
Hans Wolff Gumpert (Z.L)
Jacobo Fridman Bichach (Z.L)
Jacobo Titelman Pasmanik (Z.L)
Nelly Lawner Garcia (Z.L)
27 de Julio / 11 de Av
Amalia Stern (Z.L)
Wolf Silberstein (Z.L)
Hula Wilder de Berant (Z.L)
Carl Rosenblatt Kunke (Z.L)
Samuel Wurgaft Feldman (Z.L)
Monica Libedinsky Scharager (Z.L)
Jacobo Busel Serber (Z.L)
David Bajwol Gradowschik (Z.L)
José Bortnik Duscone (Z.L)
28 de Julio / 12 de Av
Herman Meirovich (Z.L)
Isaac Goldenberg Lawner (Z.L)
Sofía Gottlieb de Lypchak (Z.L)
Magdalena Gero vda. de Knapp (Z.L)
Dagoberto Boroschek (Z.L)
Benjamín Tzejansky Darman (Z.L)
Aron Vainroj Krasnobsky (Z.L)
Moises Berezin Monhayt (Z.L)
Martin Guinguis Grinstein (Z.L)
Janan Demry (Z.L)
Adolfo Bortnick (Z.L)
29 de Julio / 13 de Av
Ester Bendersky (Z.L)
Mijal Doron (Z.L)
Matilde Grinberg Tenenbaum (Z.L)
Pinkus Goldblum (Z.L)
Sara Grinberg Abramovich (Z.L)
Sara Cohan Sigal (Z.L)
Ana Goren de Titelman (Z.L)
30 de Julio / 14 de Av
Adolfo Knapp (Z.L)
Isaac Trumper (Z.L)
Julio Litman (Z.L)
Gregorio Bril (Z.L)
Clara Neger de Adlerblum (Z.L)
Kurt Heyman Cohn (Z.L)
Bernardo Yudelewicz (Z.L)
Isidoro Libedinsky (Z.L)
Clara Flesch Lehner (Z.L)
Abraham Kuperman Lerner (Z.L)
31 de Julio / 15 de Av
Salomón Ancelovici (Z.L)
Elías Libedinsky (Z.L)
Tibor Singer Yung (Z.L)
Manuel Silber Merener (Z.L)
Gabriela Kirberg Baer (Z.L)
Berta Donskoy Roitman (Z.L)
Beatriz Libedinsky vda. de Froimovich (Z.L)
Luisa Altalef de Rosansky (Z.L)
Adela Pupkin Drajlir (Z.L)
Opinión
LA PALABRA ISRAELITA
V
Viernes 26 de Junio de 2015 / 9 de Tamuz de 5775
Creer en Chile
ivimos tiempos de incertidumbre y desconfianza; la gente mira con recelo al gobierno, a los partidos políticos, al Congreso, a las iglesias, y a un largo etcétera. Nadie está
cómodo con el actual ‘estado de cosas’ y muchos
sienten el peso de un malestar profundo que recorre nuestra cotidianeidad. Lo percibimos en la
calle, sobre todo si vamos manejando el auto, en
la fila del supermercado y haciendo la cola para
abordar el bus del Transantiago. Está en cada esquina y en cada rostro que se nos cruza durante
el día.
No sabemos con claridad de dónde viene ni cuáles son sus causas; unos culpan al gobierno, otros
a los empresarios, los de más allá a los medios de
comunicación y otros
también al ‘modelo’ o a
la sociedad de consumo. El hecho es que un
país acostumbrado al
éxito y a un cierto bienestar adquirido en las
últimas décadas, hoy no
logra dar con las claves
de su creciente e indomable frustración. La
gente que nos rodea se
ha transformado en una
real o potencial amenaza; le tengo más confianza a mi gato o a mi
perro, que al vecino o al
vendedor del kiosco.
Lo que hoy vivimos
los chilenos es algo que
los judíos hemos experimentado tantas veces
a lo largo de la historia:
desconfianza hacia el
otro y del otro hacia nosotros. El temor, el recelo y la incredulidad son y
han sido parte de nuestro destino, de la forma
en que fuimos puestos
en el mundo. Para nosotros, judíos de la Diáspora, lo que ahora vemos
en Chile no tiene nada
de novedoso: nuestros
antepasados lo conocieron en carne propia en casi
todas partes. Saber vivir y lidiar con la desconfianza es parte de nuestro acervo cultural y es quizás
un aprendizaje que, en el momento actual, puede
ser un aporte para ayudar a distender esta aproblemada convivencia que hoy aflige a Chile.
Reconocer y valorar las diferencias de los demás es algo muy distinto a esa ‘tolerancia’ que
sólo está dispuesta a aceptar dichas diferencias.
Saberse ‘minoría’ en un país al cual nuestros padres o abuelos llegaron en precarias condiciones,
nos hace agradecer siempre aquello que la vida
generosamente nos otorga, incluso las dificultades
que hemos aprendido a entender como inevitables
desafíos. Porque la vida ha sido para nosotros eso:
un desafío al odio y a la desconfianza, al rencor y
la impotencia. Los judíos en Chile tienen ahora la
oportunidad de mostrarle a su país que se puede
‘aprender a creer’, en la medida en que seamos
capaces de darle valor a las diferencias y no estemos únicamente dispuestos a tolerarlas.
¿Estamos a salvo y al
margen de lo que hoy
ocurre en Chile? Sin
duda que no; también
hemos sido arrastrados
por una cultura del resentimiento y la desconfianza hacia todo lo que
nos rodea. Pero, por fortuna, nuestra historia de
eternos errantes nos ha
enseñado a creer, en nosotros primero, y en los
demás después. Aprender a sobrevivir y a convivir, a compartir las diferencias, a valorarlas
y a respetarlas, es un
legado del pueblo judío
que hoy puede transformarse en una buena
enseñanza para el país
del que formamos parte.
Un país que todavía tiene como tarea pendiente ‘aprender a creer’ en
sí mismo, en los demás,
en las diferencias que lo
constituyen y lo enriquecen.
Cuando
contemplamos el sino de nuestra
historia como judíos, podemos finalmente sentir
que no es justo privar a
Chile de ese legado, que es necesario buscar la
forma para que logre ser parte de una nueva convivencia. Una convivencia aún pendiente, donde el
respeto y la valoración de los demás, sea la mejor
forma de respetarnos y valorarnos a nosotros mismos.
LA PALABRA
ISRAELITA
SEMANARIO DEL
CÍRCULO ISRAELITA
DE SANTIAGO
Viernes 26 de Junio de 2015
9 de Tamuz de 5775
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3
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Viernes 26 de Junio de 2015 / 9 de Tamuz de 5775
Círculo Informa
Eva Holz:
Arte versátil, multidimensional y transgresor
La artista presentará sus obras en el Mercaz a partir del 8 de julio. La exposición es organizada por Extensión Cultural del Círculo Israelita.
Por Vanessa Goecke
E
va Holz, estudió en la Escuela
de Artes Aplicadas, entonces
ligada a la Facultad de Bellas
Artes de la Universidad de Chile, y
años más tarde Paisajismo. Trabajó
varias décadas como paisajista y,
paralelamente, se convirtió en una
apasionada pintora y escultora. Lo
que en sus inicios permaneció en el
ámbito privado, desde 1990 afloró
en el espacio público a través de
numerosas exposiciones en importantes espacios santiaguinos y del
extranjero. “Afortunadamente me
siento una artista comprendida”,
dice Eva, destacando el hecho de
que tuvo la fortuna de crecer en una
familia judía, de padres europeos,
que por su propio origen y biografía,
valoraban la vocación artística. Por
ende, ellos le brindaron la libertad,
el apoyo y la contención necesaria
para dedicarse a esta pasión. Su
primer taller estuvo en la fábrica de
alfombras de su padre, y su madre
la alentó a seguir adelante, a perseverar en su prolífico trabajo, que
hoy acumula más de 800 obras.
Eva ha tenido la suerte de contar,
además, con un importante reconocimiento de la crítica, la que ha alabado en numerosas oportunidades
sus trabajos con una marcada identidad artística y capacidad innovadora. Su trabajo posee un peculiar
vanguardismo que sorprende, pues
ella está haciendo “siempre cosas
raras, novedosas, como los cuadros de poliéster, que tienen 25
años….o los cristales cinéticos…”
que recibieron gran atención de la
crítica especializada. Además, ha
trabajado con figuras abstractas y
figurativas, técnicas mixtas, acuarela con aerógrafos, formas super-
puestas en relieve, y pinturas que
desbordan sobre el paspartú… En
escultura, también ha probado incorporar arte en objetos cotidianos,
como lo demuestran sus hermosas
aldabas escultóricas de peltre, otra
manifestación de su interés por explorar distintas miradas, usos y formas.
Aunque la vida del artista tiene
sus bemoles, Eva se siente satisfecha. Ha contado con reconocimiento: -“Los artistas vivimos de
aplausos”- afirma, pero sobre todo,
siente que a través de su obra ha
podido canalizar “todo eso que
te pasa. Cómo estás sintiendo la
vida, tus penas, tus fracasos, tus
éxitos, tus amores, tus desamores,
todo eso lo puedes pintar y todo
es material…” desplegando una
búsqueda constante, que se refleja en motivos, gestos, detalles que
se reiteran y re-elaboran en el tiempo, marcando cierta continuidad e
identidad artística. Así como su arte
le permite comunicar sus vivencias
y emociones, también le permite
dialogar con su audiencia. “El arte
es un juego”, señala, que involucra,
a la vez, lo individual y lo colectivo.
Eva acostumbra abrirse a la espontaneidad mientras crea, y con tal fin,
frecuentemente rota sus obras cambiando su perspectiva sobre ellas,
para producir distintas entradas posibles. La multidimensionalidad de
buena parte de sus cuadros, que
“para muchos resulta una transgresión”, permite al observador apropiarse de ella, eligiendo la mirada
que estimula sus sentidos. Por eso,
ella los firma a veces en más de un
ángulo “y si me lo pidieran firmaría
otro, si para el observador esa posición tuviera más sentido”.
La exposición que presenta en el
Mercaz, el Departamento de Extensión Cultural en esta oportunidad,
titulada “Del vivir, del jugar y del
sentir”, es para Eva, en parte, una
suerte de retrospectiva. En ella incluirá obras novedosas, junto con
otras que forman parte de su colección privada, en un recorrido que
buscará acercar su obra al espacio
comunitario. Un espacio afectivo y
significativo para Eva, acostumbrada a lidiar con el duro mundo artístico chileno, en donde “aun cuando
no se dice, en este ambiente en Chile es difícil ser artista, judía y mujer”.
Círculo Informa
LA PALABRA ISRAELITA
Viernes 26 de Junio de 2015 / 9 de Tamuz de 5775
5
Referente a nivel mundial del movimiento masortí:
Joel Roth en Chile
El Rabino Roth es profesor de Talmud y Halajá judía en The Jewish Theological Seminary y Rosh Yeshivá de la
Conservative Yeshiva en Jerusalén. Divide su año entre Nueva York e Israel y se dio un tiempo para venir a
nuestro país a compartir sus conocimientos en el Círculo Israelita y en otras instituciones judías conservadoras.
Por LPI
E
l Círculo Israelita de Santiago,
tuvo el honor de organizar la
agenda del Rabino Joel Roth en
su visita a Chile, que constó de varios
encuentros con diversas personas de
la comunidad y de otras instituciones
que tuvieron el placer de escuchar
grandes charlas, reflexiones y clases
que el Rabino supo aportar; todas ellas
vinculadas con diferentes aspectos referidos al movimiento masortí.
Joel Roth habló con
La Palabra Israelita
El primer encuentro se realizó el viernes 19 de junio en el contexto de un
desayuno en la cafetería del Círculo
israelita, donde se trabajó como temática los límites de la pluralidad dentro
del judaísmo masortí… Se charlaron
temas como que si está permitido o no
utilizar el auto en shabat para ir a la sinagoga, de qué modo debe prenderse
la janukia y temas más controversiales
vinculados, por ejemplo, con la visión
de la homosexualidad en el judaísmo.
Todo esto permitió que, en un cálido
ambiente, un grupo de más de 30 personas, principalmente del voluntariado
Tu Comunidad, pudieran compartir sus
perspectivas y escuchar qué opinan al
respecto grandes referentes del movimiento conservador.
-“He visto cosas maravillosas, me ha
sorprendido como las kehilot masortim
han impactado positivamente en las
colectividades judías sudamericanas”.
Ese mismo viernes, se realizó en el
Mercaz una riquísima cena sabática en
la que se pudo compartir con el Rabino
Joel Roth algunas de sus experiencias
personales en más de 50 años de carrera. Y para continuar con un shabat
entretenido, el sábado 20, luego de la
tefilá de Shajarit, el Rabino Roth dio la
ya famosa clase de estudio en la sala
triple del Círculo Israelita.
El sábado por la noche, como no
podría ser de otra manera, el Rabino
Joel Roth tuvo un encuentro con jóvenes, madrijim de Bet-El, en el que pudieron conversar sobre el impacto que
tienen las acciones de los educadores
no formales por fuera del contexto de la
tnuá y de qué modo pueden los madrijim aportar a la educación judía de sus
janijim desde pequeñas acciones en lo
cotidiano.
El día lunes 22 de junio, el Rabino
Roth se reunió en un desayuno con
varios de los rabinos masortim de las
distintas kehilot chilenas para debatir
temas profundos y sacar conclusiones
que permitan avanzar hacia comunidades más comprometidas con la práctica conservadora del judaísmo.
Para finalizar, el mismo día se hizo un
almuerzo para que directores y dirigentes comunitarios abordarán temáticas
vinculadas con la Halajá judía, su dinamismo y cambio a través del tiempo y el
modo en que nosotros nos vinculamos
con todo ello.
Dentro de su apretada agenda, el Rabino Roth tuvo la gentileza de atender
algunas de nuestras consultas.
-¿Cuál es su visión actual de las
kehilot masortim que le ha tocado visitar en esta gira, en especial las sudamericanas?
“Me ha tocado ver en mis visitas a
Brasil, Argentina y Chile, como la gente
ha integrado a sus vidas la visión masortí y como han cambiado sus vidas
para mejor”.
Joel Roth en una de sus intervenciones.
“Entiendo y veo que las comunidades
trabajan muy duro para llevar a cabo su
labor de ofrecer a sus integrantes la
posibilidad de la práctica del judaísmo y además realizar esfuerzos para
aumentar el número de integrantes de
una kehilá en particular, sin embargo,
aún falta -no solo en las comunidades
sudamericanas- aumentar el grado de
observancia de sus feligreses”.
-¿Cuál es el mensaje que le daría a
los jóvenes para sumarlos y hacerlos
parte del movimiento masortí?
Desayuno con integrantes de la comunidad en especial con voluntarias(os) de Tu Comunidad.
-“Tenemos que ser capaces de que
los jóvenes visualicen el estilo de vida
que el movimiento masortí les puede
brindar, hay que mostrarles ejemplos
de vida para que sientan con sus propios corazones y vean con sus propios
ojos el significado y el sentido que le
podrán dar a sus vidas”.
-En una de sus actividades se reunió
con algunos de los Rabinos masortim
de Chile, ¿Cuál fue su impresión de
ellos?
-“No es la primera vez que me reúno
con ellos, en una anterior oportunidad
tuve el placer de conocerlos”.
Encuentro con la juventud, en esta ocasión con los madrijim de Bet-El del Plan de Continuidad.
“Mi impresión sobre ellos es que trabajan extremadamente fuerte y con
mucha intensidad para lograr consolidar a sus comunidades, y me parece
que han logrado que cada uno de los
integrantes de sus comunidades viva
el judaísmo de forma activa formando
parte integral en sus vidas.
“Por supuesto este trabajo no es fácil,
ni en Chile ni en el resto del mundo, por
esto mismo, les deseo lo mejor y que se
sigan esforzando como lo han estado
haciendo hasta ahora”, concluyó.
Almuerzo con directores y dirigentes comunitarios.
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Comunitarias
Inserción
Primera generación bilingüe del
Instituto Hebreo rinde First Certificate
C
ambridge English: First,
también conocido como
First Certificate in English
(FCE), es un título de nivel intermedio alto. Demuestra que la persona
puede utilizar el inglés cotidiano
tanto escrito como hablado con
fines laborales o educativos. Este
examen era impensable de rendir
hace unos años atrás en el Instituto Hebreo, cuando la enseñanza
de ese idioma se reducía a ser un
ramo más en algunas horas a la
semana.
Instituto Hebreo”, expresa Sergio
Herskovits, Director General. “Los
alumnos que hoy están en IV Medio son los primeros que egresarán
habiendo tenido la educación con
English immersion que se incorporó hace doce años. El inglés está
presente en nuestro colegio desde
el Gan hasta IV Medio, favoreciendo una atmósfera de inmersión en
el idioma para que nuestros alumnos lo sientan como propio, de la
manera más intuitiva posible en
una segunda lengua”.
Ese escenario ha cambiado por
completo, y los alumnos que este
año egresan de IV Medio son los
primeros que recibieron una educación basada en un programa
bilingüe en inglés, sin descuidar
el hebreo. Muy por el contrario:
al poco tiempo de la introducción
del abordaje bilingüe en inglés, se
incorporó el programa TalAm de
enseñanza de Hebreo y fuentes judaicas en hebreo, con alto impacto en la mejora del aprendizaje y
el cariño por la lengua de parte de
los talmidim.
En el Hebreo, para todo el ciclo
de Educación Básica, el idioma
de instrucción para todas las asignaturas, a excepción de Hebreo,
Lenguaje, Ciencias Sociales, Música y Educación Física es el Inglés.
En el Gan la exposición a este idioma está presente desde el primer
día en Alef, y en cada sala hay una
profesora permanente en inglés.
El aprendizaje del inglés se aborda con una mirada holística que
incluye incorporarlo en el lenguaje
cotidiano, a la vez que medirlo en
pruebas estandarizadas, así como
vivenciarlo en demostraciones artísticas, literarias y de relación interpersonal.
“Estamos muy orgullosos de que
la primera generación bilingüe
de nuestro colegio rindió por primera vez el First Certificate en el
por primera vez en la historia los
alumnos del Hebreo, se realizó
con el estricto rigor de la institución examinadora, el Cambridge
English, que forma parte de Cambridge University.
Los talmidim dieron así un paso
más, fundamental, en su desarrollo académico que incluye no solo
English immersion sino una educación trilingüe que los acompañará
por siempre.
El First Certificate que rindieron
Inserción
HAN DEDICADO ÁRBOLES DEL KKL:
SIMJAT BAT de Emma e Isabella Ferreira
Wisch: Marcos Wisch y Sra.
NACIMIENTO de Amparo Berazaluce Saavedra: Daniel Farcas.
AGRADECIMIENTO A Instituto Catequista
Dolores Sopeña y Ana Patricia Hermosilla
Jerez: León Hasson Torres y Gabriel Gálvez
Lara.
AGRADECIMIENTO a Ana Patricia Hermosilla Jerez: León Hasson Torres y Gabriel
Galvez Lara.
MATRIMONIO de Alejandra Handelsman y
Gustavo Heiber: Eliana Guiloff, Hernán Guiloff y Sra., Deborah Guiloff y Flia.
CUMPLEAÑOS de Lisel Rosenberg: Alicia,
Ana María, Raquel, Silviana, Julita, Sonia y
Gloria.
CUMPLEAÑOS de Mina Pincus: Ushi Silberstein y Ana María Frank.
FALLECIMIENTOS:
ENRIQUE VIVANCO (Q.E.P.D.): Iván Levi y
Ana María Monsalve.
SERGIO DUJOVNE GELIN (Z.L.):Juan Manuel Cabello y Flia., Vivi y Dani Ehrenfeld,
Dafna, Tamara y Mijal Ehrenfeld Danon, Denise y David Ehrenfeld, Miriam, Clarita, Miri,
Sarita, Pauli y Perla.
XIMENA ARENAS (Q.E.P.D.): Abraham Senerman L. y Sra.
ILSE BEERMANN DE BLUM (Z.L.): Miguel,
David y Andrés Berndt, Claudio y Matías Berndt, Flia. Münzer Gredig, Ricardo Bruchfeld.
NOELLE PASCAL CHEETAM (Q.E.P.D.):
Isaac y Tachi Frenkel, Patricia Politzer y Arturo Navarro, Jacqueline Weinstein.
ISMAEL MONTES MONTES (Q.E.P.D.):
Fernando Cassorla.
CARLOS MARCHETTI (Q.E.P.D.): Liber
Pakciarz-Chimeneas Cuperfi.
LAURA AGUILÓ DE VERSIN (Q.E.P.D.): Zacarías Dueñas.
MARÍA EUGENIA FUENZALIDA CIBIÉ
(Q.E.P.D.): Hernán Guiloff y Sra.
CECILIA
NOGUERA
ECHEÑIQUE
(Q..E.P.D.): Ricardo Tzichinovsky.
MARÍA TERESA FUENTES PEREZ
(Q.E.P.D.): Tomás, Deby, Jenny, Nico, Nicole,
Denise y Dafy.
SANTIAGO RUIZ DIEZ(Q.E.P.D.): Fundación Memoria Viva.
JUAN JOSÉ TELLECHEA ALDACO
(Q.E.P.D.): Lázaro Rosenblum y Flia.
JUAN ENRIQUE TRAUB RENCORET
(Q.E.P.D.): Andrés Ergas y Flia.
BERTA GUILOFF K. DE GROSSMAN (Z.L.):
Isaac y Tachi Frenkel, Rubén Campos, Leonardo Fosk y Flia., Vivian Link y Flia., Sandra Link y Flia., Eduardo Link y Flia., Perla
Pollak de Link, Daniela Horvitz y Flia., Denise Feldman, Carlos Gelman y Flia.Oscar y
Malu Landman, Mario Guelfand y Sra., Jorge Guralnik, Abraham Senerman L. y Sra.,
Clara Budnik, Tamara y Jacques Ergas, Clara
Rimsky de Weinstein, Pedro Meiss y Flia.,
Marta W. de Bercovich, Gerardo Schwarzblatt y Sra., Jorge Prat y Marcela Bercovich,
Flia. Ide Videla, Francisco Lyon Baillerio,Socio Lider y todos los Socios de Tax&legal
de KPMG, Jaime Sirebrenik y Sra., Sergio
Martínez y Karen Guiloff, Cristian Bastian,
socio principal y todos los Socios de KPMG,
Compañeros de Tax&Legal y KPMG, Gyuri y Evelyn Stark, Mirtha Priewer y Marcos
Kaplun, Irenne Priewer,Sylvia Avayú W. y
Flia., León Avayú Beresi y Flia., Jeanette
Avayú W. y Flia.
EDUARDO KORNFELD MOSKOVICH
(Z.L.): Alberto Cañas, Inge Mannheim y Flia.,
Andrea, Chilly, Claudia,Doris, Ely, Jessy, Pamela, Paty, Pri, Raca, Vero, Judith,Johana y
Miriam, Tercer Básico Colegio La Girouette,
Flia. Moscoso Courbis, Raúl Undurraga Laso,
Carmen Aresti Aravena e Hijos, Ernesto y Silvia Munter, Carlos Gelman, Leopoldo Drexler,
Clara Rimsky de Weinstein, Verónica Waissbluth y Juan Pablo Niedman, Grupo Etgar de
WIZO, Marta W. de Bercovich, Jorge Prat y
Marcela Bercovich, Vicente Aresti y Sra., Luz
Rodríguez, Mónica y Gerardo Schwarzblatt.
JORGE
ANDUEZA
LAMGDELAINE
(Q.E.P.D.): Ricardo Fischer Abeliuk y Flia.
DANIA GAJARDO (Q.E.P.D.): Iván Pusic,
Nury Zagal.
MAURICE TEBOUL LEVI (Z.L.): Karine
Pinto, Laurette Teboul y Sylvana Beniada.
ROSA AGUILERA QUIJADA (Q.E.P.D.):
Isabel Belan.
GERMANIA BRIONES (Q.E.P.D.): Salomón
Sarfatis Pessó.
LIA WAINSTEIN DOLBER (Z.L.): Isaac y
Gabriela Frenkel, Empresa KDM Energía
S.A., Empresa KDM Tratamiento S.A., Rosita Sabah y Moisés Szewkis, Grupo Urbaser Danner S.A., CTPartners Chile Ltda.,
Eduardo Antunovic, Leonardo Fosk y Sra.,
Alejandro Rosemblatt y Flia., Flia. Steinsapir
Schwartz, Abraham Senerman L. y Sra.
ALBERTO VILLALON G.(Q.EP.D.): Isaac y
Gabriela Frenkel, Patricia Politzer y Arturo
Navarro.
JORGE GIUDICE (Q.E.P.D.): Tamara y
Jacques Ergas.
HEDY FAHRENKROG (Q.E.P.D.): Gerda
Kulka y Flia., Gaby y Vicky Nathan.
MAURICIO PUITRIN R. (Q.E.P.D.): Eduardo
Tapia Adler.
CRISTOBAL KELLER AGUIRRE (Q.E.P.D.):
Amigos del Handbol del Instituto Hebreo.
JORGE RUDY (Z.L.): Francisco Irarrázaval
Mena
LUISA MIQUELES HERRERA (Q.E.P.D.):
Cochis-Amigas del Colegio.
HEDY FAHRERGARITNKROG (Q.E.P.D.):
Gaby y Vicky Nathan.
JOSÉ LUIS CÓRDOVA BALLESTEROS
(Q.E.P.D.): Gaby y Vicky Nathan.
MARCELA GUERRERO (Q.E.P.D.): Verónica Izikson y Carolina Ossa, Comunidad Martín de Zamora 4269.
REGINA MARGARITA VARGAS RAMÍREZ
(Q.E.P.D.): Daniel Hammer-Instituto Oftamológico Integral.
ROBERTO FOIGEL (Z.L.): Andrés Meyer y
Flia.
ROSA DEL CARMEN MARCIEL VEGA
(Q.E.P.D.): Buses Schuftan.
CARMEN MIGUEL SIGNORELLI (Z.L.):
Juan Eduardo Errázuriz, Grupo Hanoar Aviv
de WIZO.
JUANA VIDELA ZAMUDIO (Q.E.P.D.): Salo
Rezepka.
GERTRUD MENDEL VDA.DE WEINSTEIN
(Z.L.): Jorge Prat y Marcela Bercovich.
JOSÉ MEYER(Z.L.): Jorge Baden y Sra.
SOFÍA JAIMOVICH (Z.L.): Grupo Hanoar
Aviv.
FORTUNE FISSE COHEN VDA. DE
RODRÍGUEZ (Z.L.): Ana María Tapia Adler.
ALEJANDRO
TORO
JUSTINIANO
(Q.E.P.D.): José Avayú y Sra.,Susana Avayú
y Flia., Alberto Avayú y Flia., Daniel Avayú y
Flia., Eduardo Avayú y Flia.
MARÍA TRINIDAD MERINO (Q.E.P.D.):
Jorge Baden y Sra.
ANTONIO BARNA (Q.E.P.D.): Jorge Baden
y Sra.
TEMA DUCACH (Q.E.P.D.): Sarika Rodrik y
Flia.
JORGE CARLOS PIÑA BARENDS
(Q.E.P.D.): Roberto Muchnik y Vicky Arama.
DANIA GAJARDO TAPIA (Q.E.P.D.): Personal La Araucana Salud.
LUIS IÑIL (Q.E.P.D.): Compañeros de Trabajo Contructora Tiempo.
MARTA GUTIERREZ GALVEZ (Q.E.P.D.):
Pablo Pasmanik y Yael Szewkis.
GABRIELA MENA ACUÑA (Q.E.P.D.):
Claudia y Titin Hites.
KKL - Tomás Moro 261 (Interior), Tels.: 2220 2746, E-mail: [email protected] - [email protected] - www.chile.kklweb.org
LA PALABRA ISRAELITA
Comunitarias
ENCUENTRO
AL MEDIODÍA
La División Femenina del Keren Hayesod - Chile
tiene el agrado de invitar a usted a la charla:
“Ucrania:
Divisiones y Proyección actual”
El peligro en que viven
nuestros hermanos judíos
Con la participación especial del académico de la
Universidad de Chile, Miguel Villarroel:

Licenciado en Historia de la Universidad de Chile.

Máster en Historia Social. Universidad de Chile.
Jueves 2 de Julio
13:00 hrs.
Círculo Israelita de Santiago
Comandante Malbec 13.210, Lo Barnechea,
Salón de la Luz (lado de Cafetería)
Almuerzo: $ 7.000
Confirmación asistencia: Yanet Cohen
Fono: 22750-0524 – e-mail: [email protected]
Inserción
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Reportaje
El legado de Sigmund Freud:
Sicoanálisis,
el lado judío de la
sicología moderna
A veces criticado y a veces admirado, igual que los judíos. Así transcurre el
sicoanálisis, esta técnica que tiene algo de nuestro ADN. No solo por Freud, sino
también por esa búsqueda permanente que nos caracteriza. La sicóloga clínica
Susana Aronsohn y la médico siquiatra Cinthia Cassan, ambas participantes en
Limud Chile, se hicieron cargo del lado judío de este tema.
Por LPI
C
uentan que mucho
antes de llegar al poder, cuando era tan
solo un niño, Adolf Hitler ya
mostraba síntomas de desequilibrio mental, por lo cual
el doctor de cabecera de su
familia, Eduard Bloch, consultó al insigne médico vienés
Sigmund Freud, quien habría
sugerido que el pequeño tenía que ser internado en una
institución de salud mental
para niños, recomendación
que lamentablemente no se
cumplió, desencadenándose
la tragedia que todos conocen.
Esta “anécdota” es una de
las tantas que adornan la
vida de Sigmund Freud, el
padre del sicoanálisis, cuya
biografía y sus logros profesionales están claramente
marcados por su condición de judío y ese
acervo que va más allá de la cultura y se
confunde con el ADN.
Una historia peculiar
Sigmund Freud nació en Freiberg, de
padres judíos. Se trasladó a vivir a Viena,
donde estudió medicina, especializándose en neuropatología. En aquella época
los judíos no podían trabajar en hospitales
públicos, ni tampoco dar clases en la universidad, por eso se dedicó a una consulta
privada.
te de sus pacientes lo que lo
inspiró para crear el sicoanálisis, que es a la vez un método
terapéutico y una teoría de la
personalidad.
Sus teorías
Para Freud la mente tiene
tres subsistemas: el consciente, o lo que estamos pensando; el preconsciente, que es
lo que no hay en el consciente, pero en cualquier momento
puede estarlo; y el inconsciente, que se encuentra oculto y
nuestra mente no permite que
aflore, salvo a través de los
sueños, de los errores que
cometemos sin querer, de las
asociaciones libres o bajo hipnosis.
Su paso a la psicopatología se produjo
cuando conoció a Jean-Martin Charcot,
médico especializado en enfermedades
nerviosas, que practicaba la hipnosis para
curar a las enfermas de histeria en el Hospital de Salpetriere de París. Ahí, Freud
comprueba que hay un nivel mental que sigue funcionando en el inconsciente, incluso estando bajo los efectos de la hipnosis.
En la búsqueda de una cura permanente,
Freud inventó un instrumento psicológico
para la exploración de la personalidad,
denominado asociación libre, gracias al
cual descubrió el reino inconsciente de la
vida psíquica. Fue fundamentalmente esta
exploración de la vida psíquica inconscien-
Otro esquema mental que
describe Freud es a partir de
tres instancias denominadas Ello, Yo y Super-Yo. De todas ellas, la parte más profunda de la mente es el Ello, en el cual radica
todo lo heredado, los impulsos instintivos y
predomina el “principio del placer”. El Yo
es el principio de realidad, es consciente y
tiene la función de la comprobación de la
realidad, así como la regulación y control
de los deseos e impulsos provenientes del
Ello. Más adelante, el Yo da lugar al nacimiento del Super-Yo, que es el representante interior de la autoridad y normas de
los padres, así como de la educación recibida y de la sociedad en general.
Reportaje
LA PALABRA ISRAELITA
Una especialidad judía
Una base talmúdica
Para la sicóloga clínica Susana
Aronsohn, Freud y su obra son
cien por ciento judíos. De hecho
recuerda que el segundo nombre del neurólogo austriaco era
Shlomo y que su teoría fue definida por los nazis como “la especialidad judía pornográfica”.
La doctora Cinthia Cassan, médico psiquiatra, psicoanalista,
terapeuta familiar y de parejas,
asegura que Freud fue uno de los
genios del siglo XX, marcando un
antes y un después al aportar la
técnica sicoanalítica para hacer
consciente lo inconsciente.
Incluso más, buena parte de
sus teorías se sustentaban en
dos modelos bíblicos, José, el
interpretador de sueños, y Moisés, el profeta. Según Ahronson,
en ambos casos se aprecia que
hay algo más allá de lo evidente, algo más que interpretar, algo
más que ver…
En relación con el sello judío
del sicoanálisis, la profesional
sostiene que el paciente habla,
asocia libremente y el sicoanalista interpreta cuando el inconsciente aparece. “El sicoanálisis,
por su naturaleza dialéctica, no
pudo haber sido una invención
de alguien aislado, judío o no.
Por otro lado, los métodos de
asociación e interpretación en el
sicoanálisis tienen semejanzas
con los del Talmud.
“En ese sentido, Freud podría
ser una concepción actual del
misticismo judío, que Freud convirtió en ciencia. Pero Freud no
hizo menciones al misticismo judío, tal vez por el antisemitismo
reinante en la época”.
Cabe recordar que en forma
previa a Freud, Descartes había
levantado sus teorías dudando
de todo, incluso de D’s, aunque
llega a la conclusión de que lo
único verdadero es su propia
existencia. “Yo soy, yo existo.
¿Qué soy’. Una cosa que piensa.
De ahí viene la frase ‘pienso, luego existo”.
“Freud, en cambio, duda incluso de su propia conciencia
humana. Freud, junto a Marx
y Nietzsche, son llamados los
maestros de la sospecha. Y la
sospecha también tiene que ver
con el ADN judío”, comenta.
Freud promueve reinterpretar al
hombre, su relación con el mundo y el sentido de su existencia.
“En el fondo, según esta teoría,
uno engaña a los demás, pero
también se engaña uno mismo.
Freud busca desenmascarar la
realidad y mostrar que las cosas
nunca son lo que parecen ser.
Esto se aprecia especialmente en los sueños, donde hay un
sentido manifiesto y otro oculto”.
Algo similar sucede con los
chistes, los olvidos, las metáforas, como las que usa el judaísmo, que el hombre fue creado a
imagen y semejanza de D’s.
“El background judaico de
Freud y la época victoriana influyeron, a pesar de que Freud no
era religioso y hasta mencionó
ser ateo, pero se sentía perteneciente al pueblo judío. Admitía
que solamente había recibido
una magra educación religiosa
judía; en el hogar de los padres
había una mínima observancia
judía, y nunca supo hebreo ni
idish”.
“Su padre le enseñó Torá y estudió hebreo e historia de la religión judía en una escuela judía
privada desde los nueve años”,
comenta”.
“Respecto de la conexión ente
sicoanálisis y religión judía, la
profesional destaca algunos
antecedentes interesantes de
Freud en esta área”.
“En 1926 Freud envió una carta
a los miembros de la B’nai B’rith
en la cual analizaba su relación
con el judaísmo y su descartada
fe religiosa, y resaltaba además
su orgullo nacional. Menciona
una atracción inconsciente así
como consciente en el judaísmo:
emociones poderosas no verbalizables, y la clara conciencia de
una identidad interna.
También agrega dos rasgos
que cree que él debe a sus antecedentes judíos: la libertad de
los prejuicios que constriñen el
empleo del intelecto, y la disposición a vivir en oposición”.
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Finalmente, respecto de la interacción entre fe y sicoterapia,
entre rabino y terapeuta, Cassan
asegura que lleva una vida atendiendo pacientes que requieren
tratamiento independientemente
de que tengan una fe religiosa
y que no hay que pensar en que
uno pueda reemplazar al otro o
que ambos, fe y terapia, sean incompatibles para sentirse mejor.
“Las sicoterapias pueden ser
muy necesarias para tratar algunas patologías; para otras más
graves puede estar indicado
complementarlas con algún remedio; y puede ser complicado
no hacer evaluar por un profesional a algunas personas.
Steven Arthur Pinker es un
psicólogo experimental, científico cognitivo, lingüista y escritor canadiense. Es profesor
en el Harvard College y titular
del “Johnstone Family Professorship” en el Departamento
de Psicología de la Universidad de Harvard. Es conocido
por su defensa enérgica de la
psicología evolucionista y de
la teoría computacional de la
mente.
“La gran mayoría de las típicas
patologías actuales se benefician con el trabajo sicoanalítico
con el inconsciente, dado que se
apunta a solucionar el origen del
problema y no solamente a anular el síntoma”, concluye.
Otros sicólogos
y siquiatras judíos
Albert Ellis fue un psicoterapeuta cognitivo estadounidense que a partir de 1955
desarrolló la terapia racional
emotiva conductual (TREC).
Fundador y presidente emérito
del Albert Ellis Institute, en la
ciudad de Nueva York.
Viktor Emil Frankl fue un neurólogo y psiquiatra austriaco,
fundador de la logoterapia. En
1945 escribió “El hombre en
busca de sentido”, donde describe la vida del prisionero de
un campo de concentración
desde la perspectiva de un
psiquiatra.
Melanie Klein fue una psicoanalista austriaca, creadora de
una teoría del funcionamiento psíquico. Hizo importantes
contribuciones sobre el desarrollo infantil desde la teoría
psicoanalítica y fundó la escuela inglesa de psicoanálisis.
Abraham Maslow fue un psicólogo estadounidense conocido
como uno de los fundadores y
principales exponentes de la
psicología humanista, una corriente psicológica que postula
la existencia de una tendencia
humana básica hacia la salud
mental.
Erich Fromm fue un destacado psicoanalista, psicólogo
social y filósofo humanista de
origen judío alemán. Miembro
del Instituto de Investigaciones
Sociales de la Universidad de
Fráncfort, fue uno de los principales renovadores de la teoría
y práctica psicoanalítica a mediados del siglo XX.
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Arte & Cultura
Novedades
Ha trabajo además en proyectos comunitarios:
Nicolás Loi, un arquitecto integral
Biblioteca Jaime Pollak Ganz
Una vez titulado, obtuvo simultáneamente la prestigiosa Beca Fulbright y la Beca Presidente
de la República, que le permitieron cursar un Master of Architecture in Urban Design en la
Graduate School of Design de Harvard.
Por Sonja Friedmann
E
l 25 de agosto del año 2002,
la portada de La Palabra destacaba: “Dos jóvenes arquitectos judíos ganan el Concurso
para la Torre de Santiago”. Se trataba de Nicolás Loi y de su colega
Benny Dvorquez, ambos de treinta
tres años, que habían contado con
las importante asesoría estructural
de Tomás Guendelman. Ese mismo
año, la Torre fue galardonada con el
Primer Lugar en la Bienal
de Arquitectura.
fructífera labor y reiteradas distinciones. Su oficina ha diseñado casas,
condominios y edificios, con más de
diez mil metros cuadrados construidos.
Entre otros proyectos importantes,
Loi es autor del Centro Comunitario y
el Salón de Eventos de Mar Jónico.
Su laureado proyecto para el Centro
de Encuentros Chimkowe, en Peña-
Nicolás es hijo de un
matrimonio de arquitectos y el tema de los
edificios y el urbanismo,
siempre presente en la
vida familiar, le interesó
desde pequeño. Recuerda haber acompañado a
sus padres en sus visitas
a obras.
Abierto a las tendencias contemporáneas de
la arquitectura, cuyas
obras señeras visita en
sus viajes, Nicolás está,
al mismo tiempo, atento a
los avances tecnológicos
y a la aparición de nuevos y mejores materiales
de construcción.
Durante sus estudios
en la Facultad de Arquitectura de la Universidad
de Chile, ya en segundo
año, Nicolás se destacó al ganar el Concurso
para Estudiantes para
diseñar viviendas en el
norte de nuestro país.
La madera es uno de
sus materiales preferidos. Dice que, aunque
no se suele considerar
un material de buena calidad, lo que ocurre es
que, habitualmente, no
está bien utilizada.
De hecho, en su obra
Casa Tunquén, expuesta
en la reciente Bienal de
Arquitectura realizada en
Valparaíso, donde Loi fue
el único arquitecto judío
presente en la muestra,
utilizó como revestimiento exterior un producto
de madera no perecible,
resistente por cincuenta
años a la intemperie.
Una vez titulado, obtuvo
simultáneamente la prestigiosa Beca
Fulbright y la Beca Presidente de la República,
que le permitieron cursar
un Master of Architecture in Urban Design en la
Graduate School of Design de Harvard.
Permaneció hasta el
año 2001 en Estados
Unidos, trabajando en
la oficina del conocido
arquitecto uruguayo Rafael Viñoly.
Participó en los proyectos para las
Cortes Supremas de Nueva York y
California. A su regreso a Chile, el
mismo año de la Torre, obtuvo el primer lugar en el concurso para diseñar la Llama Macabéa, en el Estadio
Israelita.
Los años recientes han sido de
Proverbios
Colaboración:
Beny Pilowsky
Si usted recuerda alguno que desee
compartir, envíelo a: [email protected]
Mistral, en la Bienal de Arquitectura
del año 2010 y en la Bienal de Quito.
Loi expresa: “La filosofía de nuestra
oficina es brindar soluciones atractivas y eficaces a nuestros clientes,
creando propuestas que satisfagan
sus necesidades y se inserten adecuadamente en el entorno”. Y agrega: “Apuntamos a combinar diseños
de naturaleza contemporánea, más
bien austeros, con materiales más
rústicos y cálidos, como
madera, pìedra, albañilería y hormigón a la vista”.
lolén, resolvió un edificio que permite a la comunidad el uso diurno en
actividades deportivas y nocturno en
eventos culturales y reuniones.
En la Bienal de Valparaíso se expuso también
la recientemente terminada Casa Lo Curro, que es la que
ilustra este artículo. En esta obra, se
aplicó el mismo revestimiento exterior.
Una de sus obras mas premiada y
publicada es la Casa Rodriguez Harvey, que obtuvo el Primer Lugar en la
Bienal de Buenos Aires y ha sido expuesta en el Centro Cultural Gabriela
Actualmente, Nicolás Loi y Arquitectos Asociados se encuentra desarrollando el proyecto de un Salón
de Eventos, Sinagoga y otros recintos, para Bnei Israel, en Mar Jónico.
Vos es vet zain mit kol Israel,
vet zain mit reb Israel.”
“Lo que suceda con el pueblo de Israel,
sucederá con el señor Israel”.
El hermano alemán
Chico Buarque - Random, 2015
E
l cantautor y novelista brasileño,
Chico Buarque, novela la búsqueda de un medio hermano alemán
que nunca llegó a conocer. Entre los múltiples libros que forran las paredes de su
casa, Nino, álter ego de Chico Buarque,
encuentra una inquietante carta fechada
en Berlín el 21 de diciembre de 1931. Al
leerla descubre que su omnipresente e
inaccesible padre tuvo un hijo con una tal
Anne Ernst. Pero no será hasta años más
tarde que sienta la necesidad de saber lo
que ocurrió con ese medio hermano. Es
entonces cuando empieza una búsqueda que le llevará toda una vida.
Gran Cabaret
David Grossman - Lumen, 2015
E
stamos en Cesarea, una localidad
costera de Israel, y un hombre se
sube al escenario de un cabaret de
provincias, pequeño y lleno de humo. Su
nombre es Dóvale. Viste unos pantalones
remendados y una camisa mediocre, pero
sus tirantes rojos y las enormes gafas de
concha negra le distinguen.
Entre el público asoma un juez jubilado que
había compartido con él su adolescencia y
que ahora vive solo, resignado a la muerte
de la mujer de su vida. El hombre escucha,
el cómico habla, gesticula... Al rato se acaban los chistes de mal gusto y empieza la
evocación de los días en que los dos jóvenes paseaban juntos después de las clases. En el escenario desfila la vergüenza
de Dóvale por sus orígenes humildes, con
un padre barbero que intentaba mantener
a la familia a base de trapicheos, y la figura
de la madre adorada. El juez empieza entonces a recordar: de pronto las ganas de
escribir llenan de notas las servilletas que
tiene a mano, y entre palabras y miradas
el pasado vuelve para cobrarse su deuda.
quiso creer.
biblioteca.cis.cl
LA PALABRA ISRAELITA
Comunitarias
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Testimonios de usuarios confirman el impacto positivo del proyecto:
Comunidad Judía de Chile envía
consultorio dental móvil a Chañaral
Consultorio móvil comenzó su funcionamiento en el Centro Médico Rosita Benveniste, llegando a descongestionar las listas de espera en más de un 60%.
Por Danit Ergas
H
ace dos años, la Comunidad
Judía de Chile, en conjunto
con el JOINT, cumplió uno
de sus anhelos más importantes:
entregar un consultorio dental móvil, de última tecnología, a una de
las zonas más pobladas y de bajos recursos del país. La idea: poder devolver la sonrisa a millones
de chilenos, sin importar cualquier
condición.
El sueño se cumplió y el consultorio dental móvil -conteiner totalmente equipado, que consta con un
sillón dental, rayos X, todos los implementos necesarios para las diferentes atenciones dentales, además
de una sala de atención climatizada
y cómoda para todos los pacientes-, comenzó su funcionamiento
en el Consultorio Rosita Benveniste,
ubicado en la población San Francisco de San Bernardo, llegando a
descongestionar las listas de espera en más de un 60%.
Sin embargo, el anhelo de devolver la sonrisa a todos los chilenos,
quería llegar más allá. Es así, como
el pasado viernes 5 de junio, el
consultorio dental móvil llegó hasta
Chañaral, con el propósito de descongestionar las listas de espera
en urgencias dentales, luego del
aluvión que azotó la zona en marzo
pasado.
El Dr. Martín Rivas, odontólogo a
cargo del funcionamiento del consultorio, nos cuenta su experiencia
en la zona, los desafíos que quedan
facebook.com/CISraelita
y cómo fue su experiencia de poder
devolver la sonrisa a los chilenos.
-¿Cómo fue esta experiencia
para usted?
-Fue increíble. La población necesita una gran cantidad de ayuda…
de todo tipo, no sólo dental. Nosotros hicimos todos los esfuerzos necesarios para poder llegar a la zona
y dar nuestro servicio. Es impresionante ver como la gente confía en
uno que va a ayudar. Poder hacer
feliz a gente que hace muy poco,
quizás, perdió todo, es muy gratificante. Es poder devolverles la sonrisa, después de tanto tiempo.
-¿Qué fue lo más reconfortante?
-La confianza que nos daba la
gente. Sin duda el “granito” dejó y
dejará millones de marcas. El día
viernes, cuando llegamos a Chañaral, comenzó a correr la voz de
nuestra llegada. El lunes ya no que-
daban horas. Creo que esto es lo reconfortante. Saber que ellos confían
en nosotros y nosotros poder colaborar con nuestro granito de arena.
-¿Cuáles fueron las consultas
más realizadas?
-Lo más requerido fueron urgencias dentales, tapaduras y limpiezas.
-¿Qué mensaje le entregarías a la
Comunidad Judía de Chile?
-El esfuerzo que se realiza vale la
pena. Uno entrega un servicio de
calidad y uno ve la sonrisa que muchas veces no se ve a diario en la
zona.
Estoy muy agradecido de la oportunidad que me dieron y poder
trabajar en las instalaciones de un
consultorio dental móvil de primera generación que día a día ayuda
en la construcción de más sonrisas
para Chile.
twitter.com/CISraelita
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Comunitarias
Viernes 26 de Junio de 2015 / 9 de Tamuz de 5775
Evento paralelo a los juegos deportivos:
Chile se prepara para
Maccabeadas de rikudim
Por LPI
El Círculo Israelita de Santiago será sede de la gala de bailes israelíes, donde se presentarán
elencos de varios de los países asistentes a los Juegos Maccabeos 2015. Bajo la dirección de Chen Blum,
se ha formado una nueva Lehaká chilena, que debutará en este evento.
L
os Juegos Maccabeos Santiago 2015 no serán solo deporte. Habrá entretención, cultura,
sociabilización, solidaridad y también bailes israelíes o rikudim. Esta
última disciplina tendrá una gran
gala de exhibición, con las lehakot
(compañías) más importantes del
continente, entre ellas una que está
en pleno proceso de formación en
el Círculo Israelita de Santiago, la
sede de este evento cultural.
A cargo de este elenco está Chen
Blum, un israelí de 35 años, de formación bailarín profesional, quien
comenzó con bailes israelíes a los
7 años, pero a los 12 su optó por un
camino más profesional e ingresó a
Tel Mayalin, una escuela especial
para artistas en Israel.
Lehaká en formación
La Lehaká que se está formando
bajo la dirección de Chen Blum incluye a personas de 20 a 35 años,
en su mayoría gente que alguna vez
en Chile bailó. “Somos ocho y estamos incorporando tres personas
más y si podemos llegar a 15 a 20
sería un logro grande, porque acá
no está esta cultura de rikudim muy
fuerte. La Lehaká todavía no tiene
nombre, porque el objetivo es que
el nombre represente alguna experiencia o algo que haya pasado con
-¿Cuándo se definirá el repertorio?
tinto de lo de siempre, también es
motivante.
-La idea es tener lo antes posible
un reportorio de todos los estilos,
con coreografías mías y también
con otras de Jonathan Karmon o
Shlomo Maman, mis coreógrafos de
toda la vida, para poder usar algo
de ellos también, porque en un año
es muy difícil tener todo propio y
original, ya que el proceso de creación toma tiempo.
-¿Cuáles son tus expectativas?
-¿Qué quedará para el rikud después de terminadas las Maccabeadas?
-La idea es generar un movimiento en torno al rikud en Chile, pero
no conozco bien la cultura local. Sé
que Israel todos se entusiasmarían
para seguir viniendo y creciendo,
pero acá no lo sé, tendremos que
ver cómo se estimula la gente y ver
si podemos seguir con algo permanente.
“Siempre he combinado el folclor
con la danza moderna, y me he
mantenido en contacto con los coreógrafos y nunca dejé de ir a las
harkadot. Al final, tengo una mezcla
de la experiencia de los rikudim y
la técnica de la danza profesional”,
cuenta.
Blum dejó el baile a los 27 años,
para dedicarse a emprender y representar empresas en el extranjero. Así llegó a Chile, conoció a su
pareja y se quedó definitivamente,
hace 6 años.
“Cuando Vivi Kremer (esposa del
rabino Gustavo Kelmeszes) llegó a
Chile, como me conocía de Argentina, me propuso hacer algo aprovechando que yo soy bailarín de
formación.
El año pasado comenzamos con
una harkadá todos los martes, un
espacio semanal en el que yo me
siento bien aportando a la comunidad”, cuenta.
“Este año -agrega- me pidieron
hacer algo más organizado para
armar una Lehaká, ya que acá en
Chile hoy en día hay que construir
desde cero, porque no hay grupos estables, no hay rikudim en los
colegios, etc. Y como no hay rikudim desde abajo, una persona de
17 años no se levanta un día en la
mañana y le dan ganas de hacer
rikudim, porque nunca lo ha hecho
antes.
“Esto impacta mucho, especialmente en los hombres. Y de hecho
hoy no tenemos ningún hombre interesado en bailar”.
-Estoy tratando de no tener expectativas, para no generar ansiedad. Los artistas suelen estresarse… Pero estoy dando mi máximo y
ellas también, para subir dignamente y disfrutar, transmitiendo alegría
y las demás sensaciones del baile.
el grupo, en vez de ponerle un nombre lindo de la nada”.
-¿Cómo van los ensayos?
-Por ahora estamos ensayando
una vez a la semana, que es poco,
pero para un nivel medio como el
que tenemos está bien, y podemos
ir mejorando.
-¿Qué tipo de bailes están preparando?
-Respecto del material, es un
poco más nuevo y contemporáneo,
incluyendo algunas cosas con más
técnica y no solo ‘hora’, porque el
público quiere ver otras cosas también. Tenemos algo más oriental,
algo más lírico, pero todo con un
sello israelí. Por ejemplo, estamos
haciendo algo con Voi Kalá, de
Achinoam Nini.
-¿Cuándo van a mostrar algo de
lo que están haciendo?
-No me gustaría subir al escenario en forma improvisada. Admiro
el escenario y el arte, entonces no
quiero subir si no estamos listos y
quemar a las chicas. La fecha es sí
o sí las Maccabeadas, pero si antes
estamos listos, también podríamos
hacer algo.
-¿Cómo está el animo de las bailarinas?
-Mi material no es tan fácil, así que
obviamente en algún momento es
frustrante, pero yo trato de motivarlas, explicarles que es bueno que
sea difícil, porque el proceso las va
a mejorar, y no hay mejor sensación
que avanzar y lograr algo que antes uno no podía. Además, subir al
escenario con algo interesante, dis-
Internacional
LA PALABRA ISRAELITA
Viernes 26 de Junio de 2015 / 9 de Tamuz de 5775
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Bassem Eid, activista palestino:
“Lo que Israel da a los palestinos
no nos lo dan los países árabes”
Hace algunas semanas visitó Chile Ilan Pappe, activista israelí que apoya la causa palestina,
un caso emblemático, pero no único. Como contraparte, encontramos el caso de Bassem Eid, árabe-israelí
con pasaporte jordano, que dice las verdades que duelen al mundo palestino.
Por Semanario Hebreo de Uruguay / LPI
“
Desde la retirada de Israel en
2005, la Franja de Gaza se
convirtió en un lugar muy malo.
Hamas, de hecho, recurrió a toda
su fuerza para introducir al territorio
a todos los que odian a Israel. Pero
parecería que no siempre eso les
da resultados positivos. Ahora hay
una lucha muy dura tanto contra
Egipto como contra organizaciones
islamistas a las que Hamas permitió
antes entrar, que perjudican a la población de Gaza, mientras prosigue
también el conflicto con la Autoridad Palestina (AP) y el presidente
Abbás. Hamas tiene ahora muchos
problemas internos en Gaza”.
El certero análisis no corresponde
a un periodista israelí ni a un funcionario del Gobierno de Netanyahu.
Al contrario, es la mirada de Bassem Eid, un activista palestino que
disiente de la propaganda oficial de
la ANP y de Hamas.
Bassem Eid, de 56 años, nació en
la Ciudad Vieja de Jerusalén cuando esta se encontraba ocupada por
Jordania. Todavía tiene pasaporte
jordano y al mismo tiempo cédula
de identidad israelí, como residente permanente. Vive en Jerusalén y
Jericó, “saltando” de lado a lado en
forma permanente.
Eid es un conocido activista palestino, miembro de la organización
de derechos humanos israelí Betselem, analista político y fundador de
Palestinian Human Rights Monitoring Group.
-¿Qué está sucediendo con los
islamistas en Gaza en estos momentos?
-Hamas dio su visto bueno a esas
posturas ideológicas y permitió que
entren esos elementos del Sinaí a
Gaza. Por lo tanto, tiene plena responsabilidad por todo lo que pasa
en la franja.
“A Gaza no entra nadie que Hamas no quiere que entre. Temo que
la lucha que se da hoy dentro de
Gaza es islamista, terrorista, entre
Hamas y frentes islámicos, y eso
causa un gran daño tanto al islam
como a musulmanes moderados.
“Esto no es en absoluto una guerra entre la luz y la oscuridad, claro
que no. Hamas es una organización
tan oscura como el Estado Islámico,
aunque haya usado otros métodos.
“El Estado Islámico ve a Hamas
como traidor, porque actúa según
la agenda de Irán, que es chiíta y
no sunita”, sentencia Eid.
Proceso de paz
-¿Por qué está estancado el proceso de paz entre israelíes y palestinos?
-Creo que el presidente Abbás no
está interesado en reanudar el proceso de paz con Israel. Me parece
que él siente hoy que en la práctica
está al frente de un Estado en Cisjordania, recibiendo apoyo internacional. A fin de cada mes, recibe un
cheque importante de los donantes
a la AP. Y si las negociaciones arrojan frutos, él puede perder privilegios.
-Pero él dice otra cosa…
- Por supuesto. Pero él sabe que
en ninguna negociación Israel volverá a las fronteras del 67, que Jerusalén Oriental no será capital de
Palestina, y que en ninguna negociación se permitirá el retorno de
los refugiados. Y creo que Abbás
se dice a sí mismo “si renuncio a
esos tres elementos esenciales, me
verán como colaborador con Israel
y si de todos modos sé que eso no
se logrará, para qué tengo que entrar al oscuro túnel de las negociaciones”.
-A propósito de refugiados, Israel
absorbió a todos los refugiados judíos de países árabes y los convirtió en ciudadanos, sin embargo, los
palestinos se han eternizado como
refugiados.
-Por supuesto. Los refugiados palestinos en los países árabes han
sido usados como arma política
contra Israel. Creo que han tenido
actitudes racistas ante los refugiados. No tengo ninguna esperanza
de los países árabes. Creo que si
se hace una encuesta, se verá claramente que la situación de los refugiados palestinos que viven bajo la
jurisdicción de Israel es un millón de
veces mejor que la de los refugiados en cualquier país árabe.
-¿Qué opinión le merecen las
acusaciones de que Israel lleva a
cabo limpieza étnica de los palestinos?
-Es una mentira carente de fundamento. Los que dicen eso nunca
visitaron ni Israel ni los territorios;
no vieron la realidad. Ni ameritaría
comentar algo tan carente de base.
Una cosa es tener discrepancias
con tal o cual política y otra es tener
de fondo la intención de destruir a
Israel.
- ¿Y los que alegan que Israel es
un estado del apartheid?
-No lo veo así en absoluto. Veo
que lo que Israel da a los palestinos
no nos lo dan los países árabes. Tenemos diputados árabes palestinos
en el Parlamento israelí, tenemos
médicos destacados en todos los
hospitales israelíes, nuestros enfermos se internan en los hospitales
israelíes y a veces me parece que
son muchos más que los judíos.
Veo como la intendencia de Jerusa-
lén inaugura cada año edificios que
sirvan de escuelas para los palestinos. No veo nada de esto en ningún
país árabe.
-¿No tiene usted críticas al lado
israelí?
-Me alcanza con las críticas de
los israelíes a su propio gobierno.
Lo hacen mucho mejor que yo.
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Viernes 26 de Junio de 2015 / 9 de Tamuz de 5775
Internacional
Congreso americano aprobó fondos especiales:
Tras campaña en los medios:
Estados Unidos e Israel cooperarán Supermercados suecos se retiran
en la lucha contra los túneles
de boicot contra Israel
Por Itongadol
Por Itongadol
E
stados Unidos aumentará su
cooperación con Israel y prometió 40 millones de dólares
en investigación y desarrollo para
encontrar una solución a los túneles
que cruzan las fronteras en distintos
países.
Una enmienda aprobada por la
Casa de Representantes considera
que estos túneles son una amenaza
para América y sus aliados en el mundo. Desde el 2009 se han descubierto más de 150 túneles en la frontera
entre Estados Unidos y México. Los
túneles son usualmente usados para
contrabandear a inmigrantes ilegales
y drogas. Además han sido usados
para atacar a personal militar americano en Corea del Sur.
Israel ya está investigando en este
campo, principalmente debido al
consistente uso de túneles terroristas
por parte de Hamas en la última guerra de la Franja de Gaza.
Estados Unidos ha desviado cientos de millones de dólares del presupuesto del Pentágono para lidiar con
lo que los funcionarios de seguridad
están catalogando como una “amenaza criminal y de seguridad”.
Se supone que la cooperación entre
ambos países será similar al trabajo
conjunto conducido en otros programas, como los sistemas de defensa
de misiles del Estado Judío.
I
srael ganó una batalla importante
contra el Movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) cuando
se canceló el boicot de la venta de
productos israelíes en una cadena de
supermercados de Suecia.
La empresa COOP tiene 655 sucursales en todo el país europeo. Israel, que estaba preocupado de que
el boicot se esparciese de sus tres
supermercados locales en la ciudad
Varberg a todas las demás en la nación, lanzó una impresionante campaña mediática para combatirlo.
Dos meses y medio atrás, organizaciones propalestinas entregaron una
propuesta que pedía quitar de las
góndolas cualquier tipo de producto
fabricado en Israel, incluyendo aquellos producidos dentro de la Línea
Verde. Este era principalmente una
iniciativa simbólica, ya que la cadena
solo vende palta y caqui de Israel.
“No hablamos sobre lo que estaba
bien de Israel, sino en nombre del
comercio justo y en evitar la discriminación de cualquier tipo”, resaltó
el embajador israelí en Suecia, Isaac
Bachman.
Bachman acudió a la administración de la empresa, mientras que al
mismo tiempo activistas proisraelíes
de Suecia empezaron a subir comentarios en las redes sociales en contra
de la decisión de la cadena.
Lo entregó el Primer Ministro Netanyahu:
Es el segundo incidente de este tipo:
Actor Michael Douglas recibe
Premio Génesis
Hallan falsa bomba cerca de la
Embajada de Israel en Uruguay
Por Israel en Línea
Por Aurora
P
or su aporte a la cultura judía,
el actor Michael Douglas fue
galardonado con el premio
Génesis, entregado en Israel por el
Primer Ministro Benjamín Netanyahu
y consistente en un millón de dólares.
Douglas, quien hasta hace poco
asumió sus raíces judías, prometió
usar el dinero del galardón para construir lazos entre Israel y las comunidades hebreas cada vez más asimiladas alrededor del mundo.
“La carpa de Abraham tenía las
puertas abiertas y esperamos que,
ya que aproximadamente la mitad de
la población judía en el mundo está
fuera de Israel, podamos encontrar
maneras de entendernos mejor y crecer juntos”, dijo Douglas en una entrevista.
Para Douglas, el Premio Génesis
corona un proceso que empezó generaciones atrás. Su padre, el actor
Kirk Douglas, cuyo verdadero nombre era Issur Danielovitch, era hijo de
inmigrantes rusos y fue criado como
judío ortodoxo, pero se alejó de su fe.
La madre de Michael Douglas, Diane
Dill, no es judía.
Douglas dijo que comenzó a acercarse al judaísmo luego que su padre
sobrevivió un accidente en helicóptero en 1991. “Definitivamente me conmovió eso y la espiritualidad que le
dio a él”, afirmó.
P
or segunda vez en lo que va del
año, un falso artefacto explosivo fue descubierto cerca del
World Trade Center de Montevideo,
un complejo de edificios en el que se
encuentra la Embajada de Israel en
Uruguay.
El artefacto, colocado dentro de
una lata de sardinas, contenía elementos de una bomba casera como
un cable, una pila y un iniciador de
detonaciones, pero carecía de material explosivo.
El falso artefacto fue hallado en un
predio al aire libre cerca de la Torre 4,
precisaron fuentes de seguridad.
Un objeto similar fue descubierto
en el mismo lugar, en enero pasado.
Sin embargo, el Ministerio de Interior
de Uruguay puntualizó que esta vez
“al haber aparecido en una zona más
próxima a las cámaras de seguridad
se estima que se pueda tener una
visión más clara del momento en el
cual se dejó el artefacto e identificar
así a quienes sean responsables del
hecho”.
En febrero pasado, el diario Haaretz
reportó que un diplomático iraní fue
expulsado de Uruguay por su presunta participación en la colocación de
un falso artefacto explosivo en enero.
Sin embargo, el gobierno de Montevideo desmintió la información, en un
comunicado.
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