1. No category

No adiós, sino hasta luego
“...emprende una nueva aventura hacia el Sur del Continente, como Secretario General del
CELAM, un cargo de una responsabilidad muy grande”
(Pág. 25)
XII DOMINGO ORDINARIO “B” •www.periodicodiocesano.org.mx
Iglesia
misionera,
con Catequesis
planeada
nn Con la mayoría de los laicos responsables de Catequesis en Parroquia y de Sacerdotes coordinadores de esta tarea, se realizó la Asamblea Diocesana de Catequesis
El Corazón que
tanto ha amado...
Celebraron su fiesta titular del Sagrado Corazón de Jesús Parroquias de
Uriangato, Agostitlán, Zurumbeneo
y La Piedad, entre otras
nn “El Sr. Cardenal recordó a los catequistas que cuando se entrega el tiempo,
el carisma y el servicio a los demás son
verdaderos instrumentos del Señor”
Páginas 14 y 15
Páginas 4 y 17
25° Aniversario de
Profesión Religiosa
Las Hermanas Clarisas Capuchinas
Sor Mª Fátima Ramírez Flores y Sor
Mª Guadalupe Maldonado Ortiz celebraron sus Bodas de Plata, en
Acámbaro, Gto.
Página 16
La Arquidiócesis
en las redes sociales ...
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Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 21 de junio de 2015 • IV Época • Año LXIII • Nº 2690
$6.00
Reflexión
Punt
de encuentr
}
...Sin negar el derecho al llanto, el sentir la
ausencia de uno de nosotros nos permite
también percibir más concreto y cercano el
sacrificio de Cristo, que murió, resucitó y fue glorificado por el Padre, y su irrevocable promesa de llevar consigo a todos los suyos a la vida eterna...”
S.S. Francisco, Audiencia 17-Junio-2015
Áreas y tareas
n Vicaría de Pastoral: Las visitas canónico-pastorales (II) (Pág. 4)
n Biblia y Familia: “No es bueno que el hombre
esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada” (Gn
2,18) (Pág. 5)
n Homilía: “Vamos a la otra orilla” (Pág. 7)
n Música Sacra: Algunas preocupaciones y
orientaciones de un obispo sobre la música litúrgica (quinta parte) (Pág. 8)
n Fe y Vida: María Eugenia
Arrona Arrona (Pág. 12)
LAS PEREGRINACIONES DE LAS FORANÍAS (y de otros grupos y asociaciones de fieles) de la Arquidiócesis en honor al
Sagrado Corazón, instituidas hace más de un siglo por el Sr. Arzobispo D. Atenógenes Silva, se efectúan durante todo el mes
de junio, en razón de que casi siempre cae en ese mes la fiesta de esta advocación cristológica. Así, el pasado viernes 12 de
junio, se celebró esa solemnidad, muy especialmente en la Catedral de Morelia, pues nuestra ciudad sede está dedicada precisamente al Sagrado Corazón de Jesús. ( PÁG. 19 )
El acontecer
n Fiestas de San Antonio de Padua en Morelia,
Santo Antonio Villalongín y San Antonio Molinos
(Pág. 16)
Esta semana, entre otras cosas...
n Cartas a Mí Mismo (Pág. 20); Los Lectores Preguntan (Pág. 21); Iglesia en el
Mundo (Pág. 21); Santoral (Pág. 8); Literatura Mexicana:Dos poemas del P. José Luz
Ojeda (1899-1989) (Pág. 22)
n Instituyen Ministros Extraordinarios de la Comunión (Pág. 18)
n Festejan a San Marcelino Champagnat (Pág. 18)
n Hoy celebramos a: San Luis Gonzaga (Pág. 18)
3
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
Editorial
Profetas, hoy
os tiempos que vivimos, con cierto
desencanto y frustración social, miedo y sorpresa, hacen recordar varios pasajes de la Sagrada Escritura, cuando el
pueblo de Israel era maltratado por la corrupción
(Miq 3,11; 6,8; 6,12) y la
conquista de pueblos vecinos o imperios ambiciosos,
inclusive tener que abandonar su tierra para servir
como esclavos a sus dominantes. En medio de este
contexto surgieron profetas que criticaban la corrupción y la impunidad,
alentando además a la esperanza. Juan Bautista
cuestionó el despotismo
de Herodes, que lo llevó
como consecuencia a una
muerte cruel. El mismo Jesús denunció como profeta
la opresión de su pueblo
por parte de las autoridades judías, inclusive, tuvo
que pagar impuestos para
tener derecho de habitar
en una tierra conquistada
por el imperio romano.
En nuestros tiempos es
una realidad que en la Iglesia se ha fortalecido el espíritu profético por medio
del testimonio y las iniciativas evangelizadoras del
pueblo de Dios, tanto en
parroquias como en foranías; prueba de ello, se tiene una Pastoral Profética
más organizada e integrada; se comprende desde
los planes su objetivo y su
carisma; entendemos cada
vez más qué acciones for-
L
talecen esta imagen profética en la Iglesia diocesana.
Pero cabe resaltar que ante
una mentalidad verticalista sigue costando trabajo la
comprensión evangélica
del profetismo actual, y
más si nuestra diócesis está sobrecargada de cierto
ritualismo. La voz del profeta bíblico, en este contexto, es casi nula.
Ante la urgencia de paz
y de purificación de todas
las instituciones, en ocasiones da la impresión de
que hay más profetas fuera
de las estructuras institucionales de la Iglesia que
dentro de ella, ejemplos
sobran, algunos incomodarían por no ajustarse a
cierto estereotipo eclesial o
formal. ¿Qué le hace falta a
nuestra querida Iglesia
particular para dejar que la
voz profética se escuche?
Tener una mentalidad pluralista e interdisciplinar
que ayudara a acercarnos a
las periferias y derribar
fronteras muy marcadas
todavía por la comodidad
y los celos accionales; dejar
la obsesión de institucionalizar en todo al Espíritu
de Dios, sólo así el profetismo se renovará en la
Iglesia y reconocer que no
sólo basta con la conversión del corazón para expulsar la corruptela cotidiana de toda institución,
sino que hace falta morir al
sistema pecaminoso que
produce codicia y dominación.
DIRECTORIO
FUNDADOR : Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares. DIRECTOR: Pbro. Rubén Hernández Colín
SUBDIRECTOR: Manuel Santos Avilés Sánchez. Diseño y Redacción: Juan Carlos Huante
Pacheco. Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño. Digitalización: Alejandro Sáyago
Rodríguez. Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Omar Ortiz Bravo
(La Piedad) • Florentino Fuentes Barrera (Zinapécuaro) • Adrián Maldonado M. (Zacapu)
• Moisés Maldonado López (Bajío) • Everardo Paz Mora (Cd. Hidalgo) • Rodolfo Torres
Barriga (Seminario) • Fulgencio M. Vega Saavedra (Pátzcuaro).
Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez
Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan
Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez.
Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443)
317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano. org.mx • e-mail: [email protected], [email protected] • Facebook: Semanario Comunidad Cristiana.
Comunidad Cristiana • Ed. 2690, periódico semanal del Domingo 21 de junio de 2015. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de
Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud
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PALABRA DEL OBISPO
Nueva Encíclica papal
en defensa del ambiente
+ ALBERTO CARDENAL SUÁREZ INDA,
ARZOBISPO DE MORELIA
n su segunda Encíclica, el papa Francisco
se dirige no sólo a los
católicos sino también a otros cristianos, a creyentes de otras religiones y a
los no creyentes, a todos los
hombres y mujeres que habitamos en esta “casa común”.
Utilizando el lenguaje de San
Francisco de Asís, pone el título al documento: “Alabado
seas, mi Señor”, y habla de la
Creación como “nuestra hermana y nuestra madre acogedora”.
Comienza señalando los
graves daños que causamos,
por irresponsabilidad o malicia, al medio ambiente que
grita, nos reclama e interpela.
Es preciso tomar conciencia y
asumir lo que San Juan Pablo
II llamaba “una conversión
ecológica global”. Es inseparable la preocupación por la
naturaleza de la justicia con
los pobres y el compromiso
social. El ser humano ha de
tener conciencia de que todo
lo que destruye la obra de
Dios es también un pecado
que ofende al Creador.
En el segundo capítulo
nos invita el Papa a considerar a la luz de la Biblia y de la
Teología la dignidad y belleza del cosmos. El pecado viene a romper el equilibrio de la
Creación en su conjunto,
pues no sólo afecta la relación
E
del hombre con Dios sino con
el prójimo y con la tierra. La
Redención de Jesús y la misión de la Iglesia se orientan a
la reconciliación de todas las
criaturas y al respeto por la
naturaleza junto con la compasión y preocupación por
todos los seres humanos.
El tercer capítulo nos lleva
a descubrir la raíz de la crisis
ecológica en una actitud soberbia y abusiva de quienes,
teniendo mayores avances
tecnológicos, se olvidan de
los principios éticos. Es justo
apreciar los avances de la
ciencia, pero sin olvidar que
no es lícito manipular la obra
de Dios arbitrariamente. No
somos dueños sino administradores. Principios básicos
son la centralidad de la persona humana y el derecho que
todos tienen de un trabajo
digno para su desarrollo y realización personal.
Los temas del cuarto capítulo, titulado “Una ecología
integral”, son fundamentales
para orientar la economía, la
política y la cultura. Son inseparables las cuestiones ambientales de los problemas
sociales y humanos. El Papa
no pretende imponer, pero sí
propone de manera clara y
valiente los principios que
pueden inspirar positivamente la ecología en la vida
cotidiana en orden a una mayor justicia entre los pueblos
y las generaciones.
Algunas líneas de orienta-
ción y de acción se nos ofrecen en el quinto capítulo. No
bastan los análisis; sobran los
diagnósticos. Hay que plantearnos la pregunta sobre qué
podemos y qué debemos hacer. La política y la economía
han de procurar, más que éxitos electorales y soluciones
inmediatistas, una visión a
largo plazo. Moderando el
consumismo desenfrenado y
favoreciendo otro estilo de
progreso basado en el uso
sostenible de los recursos naturales, harán un bien mucho
mayor a la gente.
La última parte nos invita
a recorrer un camino educativo impregnado de una espiritualidad ecológica. Desde la
familia, la escuela, la catequesis, y los medios de comunicación, podemos apostar por
otro estilo de vida y un verdadero cambio en la sociedad.
Cosas tan simples como apagar las luces innecesarias, reducir el consumo del agua o
separar los residuos, son hábitos que se han de inculcar.
El egoísmo y las ambiciones
son fuentes de injusticias y
violencias. La comunión en el
amor nos lleva al gozo y la
paz, al hacer que salgamos de
nuestros intereses mezquinos y así anticipar el Cielo y la
Tierra Nueva donde cada creatura ocupará su lugar en la
manifestación de la gloria de
Dios.
AGENDAS EPISCOPALES
Sr. Arzobispo de Morelia
† Alberto Cardenal Suárez Inda
Domingo 21: 12:00, Molinos de Caballero, Mich. • 18:00, Catedral.
Lunes 22: 12:00, Catedral (Peregrinación).
Martes 23: a.m., Consejo Presbiteral • p.m., Vicarios Episcopales •
Fiesta de San Josemaría Escrivá
(Pquia. de San Pedro Apóstol).
Miércoles 24: 13:00, Tenencia Morelos • 18:00, Rect. San Juan (Morelia).
Jueves 25: 18:00, Catedral.
Viernes 26: Pátzcuaro (Ordenación
de Presbíteros OFM) • 17:30, Morelia (Asamblea Refugio “Santa
Fe”).
Sábado 27: a.m., Asamblea de Pastoral Familiar (Col. Plancarte) •
18:00, Cd. Hidalgo (Parroquia del
Perpetuo Socorro).
† Octavio Villegas Aguilar
Vicario de la Vida Consagrada
Domingo 21: 10:00, Retiro de Religiosas (Cd. Hidalgo).
Lunes 22: Morelia.
Martes 23: San Pedro Jacuaro •
IVQ.
Miércoles 24: 13:00, Pquia. San
Juan Bautista (Cd. Hidalgo).
Jueves 25: Tzitzio (Fiesta Patr. de
San Guillermo).
Viernes 26: Oficina.
Sábado 27: 13:00, Acámbaro, Gto.
(Ministros Extraordinarios de la Comunión).
† Carlos Suárez Cázares,
Obispo Auxiliar
Lunes 22: Tacámbaro, Pastoral Juvenil PEM.
Martes 23: CEM (Consejo Permanente).
Miércoles 24: Maravatío (San Juan
Bautista).
Jueves 25: Oficina.
Viernes 26: 18:00, Peregrinación
de Acuitzio.
Sábado 27: a.m., Asamblea de Pastoral Familiar • p.m., Obra de teatro en el Seminario.
Pastoral Profética/
Arquidiócesis de Morelia
Área
4
PROFÉTICA
nnn
nnn VICARÍA DE PASTORAL
CATEQUIZANDO HOY
Las visitas
canónicopastorales (II)
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ
l espíritu con el que
queremos hacer las
visitas canónico-pastorales tiene un cierto
fundamento en la Sagrada
Escritura. Hagamos un recorrido rápido para descubrir
cómo han sido las visitas de
Dios, y de este modo sean una
inspiración para esta tarea
que se nos ha encomendado.
En la visita prescrita para
el vicario foráneo a las parroquias de su foranía, se ha ventilado, de acuerdo al quehacer que le atribuye el mismo
Código, en la perspectiva de
las visitas de Dios a su pueblo. En efecto, en la primera
visita, Dios saca de la confusión de la nada una comunidad llamada al desarrollo a
través del crecimiento de la
especie y de la transformación de la Creación (Gn 1-3).
La base sobre la que esa
comunidad crecería era la semejanza con Dios, quien exigía el cumplimiento de su voluntad y ofrecía como premio
la unidad armónica. Mas la
unidad fue visitada por el
mal mediante el pecado humano, y los hombres prefirieron apegarse a los frutos de lo
terrenal y limitado, que al gozo de ser imagen de Dios. Esa
lamentable decisión se convirtió en “feliz culpa”, porque propició las visitas del
rescate-Redención.
Dios creador se fue revelando como Padre. Dios visita a Abraham en Ur de los caldeos, y de la confusión de los
pueblos toma a un hombre y
a su familia (Gn 12,1), para
convertirlos en un pueblo
portador de una nueva promesa por la que empezaba a
dar cumplimiento a la antigua promesa de salvación.
“Serás padre de una muchedumbre de pueblos” (Gn
17,4). En visitas posteriores a
E
los hijos de Abraham, Dios
confirma su promesa y va
consolidando a su pueblo (Gn
26,3; 28,14-21; 46,3).
En tiempos de Moisés, especialmente en el episodio de
la zarza (Éx 3,6-10) y en el Sinaí (Éx 10-20), se manifiesta
como un libertador y como el
sustento sólido e insustituible de su pueblo, esto sobre
todo con sello de la Alianza, a
través de la cual empezó la
creación efectiva de su pueblo y se encauzó el cumplimiento de la promesa. A partir de esos acontecimientos, la
figura de Dios se fue entendiendo como la de una Padre
que había engendrado (Is
64,7; Os 11,1-11), que protege
(Tb 13,4; Sal 68,6), que salva
(Sal 89,27; 2Re 20,5), que guía
(Dn 8,5), que corrige y exige
(Dt 32,6; Je 6,15-25), que educa (Eclo 23,1-5), que tiene predilección por su hijo Israel (Sb
11,24-27; 12,1; 19-21).
Llegada la “plenitud de
los tiempos”, es decir, el cumplimiento pleno de las promesas, Dios se reveló e hizo la
Gran Visita a través de su
mismo Hijo, quien lo llamó
“Papá”: Abbá (Mc 14,36) y lo
mostró como rico en misericordia y, por eso, transformador de la vida de los hombres.
Los ejemplos son muchos: La
samaritana, el ciego de nacimiento, los leprosos, lisiados,
las resurrecciones, etc.; pero,
sobre todo, en su Muerte y
Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2690
Resurrección, a la que nos sigue llamando a todos a participar. Por eso, la Iglesia, injertada en Cristo por el Bautismo, también ha llamado Abbá a Dios desde el principio
(Gá 4,6; Rm 8,15). Esa paternidad divina se ha significado
en los que han quedado como
cabeza de la comunidad, por
lo cual, entendiendo su responsabilidad, han visitado
constantemente y desde la
antigüedad las realidades no
sólo de la comunidad cristiana, sino también la de muchos hombres para transformarlas con la novedad del
Evangelio.
Ejemplo claro son los viajes apostólicos de San Pablo o
de los demás apóstoles, guardados los últimos por la Tradición de la Iglesia. En las
épocas de las persecuciones
romanas y en otras que se han
sufrido en diferentes épocas
y latitudes, las cabezas han
visitado para confortar y fortalecer. En el Papa actual hemos encontrado el Espíritu
íntegro de la Visita de Dios, el
fortalecimiento de las comunidades sufridas y la invitación constante a transformar
las situaciones de pecado en
realidades de salvación.
La visita del vicario foráneo sí seguirá siendo inspección, cierta fiscalización, en
un ambiente de fraterna cordialidad; pero sobre todo para asegurar que la visita de
Dios se realice en las comunidades de los cristianos y tenga sus frutos la salvación. Por
lo mismo, nunca será ni a
nombre propio, ni en modo
propio, sino orientada por el
sentir de la Tradición bíblica
y de la Tradición riquísima de
la Iglesia, y que se ha tratado
de recoger en el Código actual de Derecho Canónico y
puntualizada por el jerarca
inmediato de la comunidad,
es decir, el obispo diocesano.
La Asamblea
de Catequesis
P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA
l martes 16 de junio
se llevó a cabo la
Asamblea Diocesana de Catequesis, en
el Instituto de Formación
Apostólica “San Juan Pablo
II”, de 9:30 de la mañana a
3:00 de la tarde. El objetivo
fue revisar nuestro Plan de
Catequesis y, a la luz del Plan
Diocesano de Pastoral, hacer
una nueva programación para el período 2016-2017.
A nivel diocesano tenemos cinco Prioridades para
trabajar en la catequesis y
así aterrizar el Plan Diocesano de Pastoral 2011-2015
[que ha sido extendido a
2017]: La Catequesis Familiar, La Catequesis en Proceso, La Formación de los Catequistas, La Sagrada Escritura como Fuente de la Catequesis y La Catequesis
Kerygmática.
La dinámica de esta
Asamblea fue siguiendo el
método “Ver, Juzgar y Actuar”. En un primer momento se vio la realidad de nuestra Catequesis a partir de las
Prioridades, las luces y las
sombras de nuestras comunidades parroquiales. Luces: hay un mayor interés
por la formación de los catequistas, esto se manifiesta en
E
las escuelas para catequistas
existentes y en los cursos
que se les ofrecen; además,
se tienen manuales que
orientan la formación de los
catequistas y el proceso en la
formación de la Catequesis
infantil y de adolescentes.
Entre las sombras, encontramos que no hay en todas las
parroquias una Catequesis
en proceso. Hay una ruptura significativa entre la Catequesis infantil y el paso a la
Catequesis de adolescentes
y de jóvenes.
Esta realidad fue iluminada con el Plan Diocesano
de Pastoral y con el Plan
Diocesano de Catequesis. El
fruto de esa reflexión nos llevó a trabajar por Foranía, reflexionando la prioridad de
catequesis que está más desatendida y que urge retomar, con una nueva programación. De esta manera, cada Foranía con la presencia
del sacerdote encargado de
la Pastoral Profética y los catequistas de las parroquias
asumieron el compromiso
de trabajar con un nuevo esfuerzo dicha prioridad.
El cierre de esta Asamblea fue la celebración de la
Eucaristía, al ser la fuente y
el culmen de nuestro actuar
en la Catequesis, y el compartir los alimentos.
PROFÉTICA
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
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nnn BIBLIA Y FAMILIA
No es bueno que el hombre esté solo.
Voy a hacerle una ayuda adecuada (Gn 2,18)
P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA
Hecho
A causa del egoísmo –primero yo- o el subjetivismo
–no respetar ninguna ley- y el relativismo –vivir como vive la mayoría, en la actualidad algunos jóvenes
“tienen sexo” cuando quieren, con quien quieren,
sin ningún compromiso mutuo, excluyendo la procreación. Pocos son los que se constituyen “informalmente” como una pareja con la finalidad de permanecer unidos y tener si acaso un hijo o dos. Cada
vez son menos los que formalizan “su unión” por la
ley civil, en parte presionados por la necesidad de
que sus hijos tengan un apellido, una identidad. Y
son casi la excepción los que “se casan por la Iglesia”.
Algunos piensan que el matrimonio es algún invento humano, donde Dios no tiene nada qué ver.
Mensaje
En realidad lo que falta es una sólida formación y
educación humano-afectiva para conocer, valorar
y asumir lo que significa la vocación para amor y
ser amado.
Hay varias vocaciones en la vida. No todos son
llamados por Dios al matrimonio. Algunos por
amor al reino de los cielos renuncian al matrimonio
(cf. Mt 19,10-12) y se consagran al servicio de Dios
en el sacerdocio o en la vida religiosa; otros deciden
por ellos mismos permanecer solteros en medio del
mundo. Quienes eligen el matrimonio deben hacerlo libremente. Nada ni nadie los debe presionar.
Dios que es amor, creó al hombre por amor y para amar. No lo creó para hacerlo sufrir, o para “ju-
gar con él” como un niño que manipula sus juguetes a su antojo. Dios le dio la capacidad de amar solo al hombre. Aunque se puede decir que también
algunos malitos, por ejemplo un perro, tienen sentimientos, únicamente; pero únicamente el hombre
es capaz de amar, por su inteligencia, voluntad y libertad. Podríamos decir porque está hecho a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26).
Desde el principio de la humanidad existió el
matrimonio, cuando Dios dijo: No es bueno que el
hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada (Gn 2,18). Por eso dejará el hombre a su padre y
a su madre y se unirá a su mujer y llegarán a ser los
dos un solo ser (Gn 2,24). Los bendijo Dios diciéndoles crezcan y multiplíquense y llenen la tierra y
domínenla (Gn 1,28).
Cada hombre o mujer está llamado a realizarse
como persona, viviendo su vocación al amor, sea
dentro del matrimonio, en el sacerdocio, en la vida
religiosa y también permaneciendo sin casarse en
medio del mundo.
No se puede decir si el sacerdocio, el matrimonio o la vida consagrada, es la mejor vocación o no,
porque en todas estamos llamados a crecer en el
amor y a realizarnos como personas plenamente.
En la vida es mucho muy importante y trascendental, hacer un discernimiento a la luz de la fe, para
descubrir, aceptar y vivir realizados como personas en la vocación que Dios nos propone.
En el matrimonio sacramento el amor humano
debe llegar a una donación total, exclusiva y permanente que abarca el núcleo íntimo de la persona,
su mente, deseos, ilusiones y proyectos, superando
con mucho la simple unión corporal. Este amor
conyugal solo es posible dentro de la unión establecida por el sacramento del matrimonio. Ciertamente fuera del matrimonio puede haber ciertas expresiones del amor, como la solidaridad para con los
necesitados, la amistad y la fraternidad.
El auténtico amor entre los esposos no limita su libertad, al contrario los capacita para donarse como
esposos con generosidad hacia los demás comenzando por los hijos, familiares, amigos y a la sociedad.
Cuestionamientos
¿Cuáles son los falsos conceptos de la sexualidad y
del amor?
¿Quiénes y cómo deberíamos educar y ser formados como seres humanos llamados a amar y ser
amados?
¿Qué tipo de sociedad podríamos ser si conociéramos y viviéramos como “imagen de Dios” llamados a amarnos y a amarlo a él?
nnn ESPACIO MISIÓN
Formarse ‘para’ y ‘desde’ la misión
¿Cómo recibir formación misionera?
a realidad social, cultural y
religiosa que vivimos nos exige, a todos los católicos, estar
cada vez más preparados para poder hacer frente a las necesidades misioneras de la Iglesia. Por ello,
es indispensable formarnos ‘para’ y
‘desde’ la misión.
L
¿Qué es y qué se propone la formación misionera?
La formación misionera ofrece educación teológica, espiritual y práctica a
los cristianos y a sus comunidades.
También ayuda a los cristianos a ser,
vivir y obrar como misioneros de Jesús. Los educa para que progresivamente tengan los correspondientes
conocimientos, actitudes, corazón, vida y servicios misioneros.
En la Comisión Diocesana de Misiones ofrecemos este servicio distinguiendo tres etapas, cada una de ellas
necesaria dentro del proceso de maduración cristiana:
a) LA FORMACIÓN MISIONERA INICIAL, con la cual se adquieren los conocimientos y criterios fundamentales de la teología, espiritualidad y metodología misioneras. Generalmente,
se hace a través de:
• Jornadas y encuentros misioneros,
• Curso básico de formación misionera (semanal, quincenal o mensual)
• Talleres de iniciación misionera
para la Unión de Enfermos Misioneros (UEM), Infancia y Adolescencia
Misionera (IAM), Liga Misional Juvenil (LMJ), Propagación de la Fe (PF),
• Catequesis misionera para el
DOMUND,
• Temas diversos sobre misiones.
b) LA FORMACIÓN MISIONERA SUPERIOR, con la cual conseguimos una
buena capacitación para realizar la
propia misión y colaborar en la Pastoral Misionera. En este nivel
encontramos disponibles varios servicios:
• Curso Latinoamericano de Animación y Espiritualidad Misionera
(CLAEM). Organizado por OMPEMéxico, apoyado por la Universidad
Urbaniana de Roma. Tres niveles.
Presencial, por tres veranos. El próximo curso será del 6 al 31 de julio 2015.
• Escuela de Animadores Misioneros (ESAM). Organizado por OMPE-México. Para formar animadores
de la infancia y adolescencia misionera. Dos niveles.
• Existen, además, otros diplomados o licenciaturas, como la Licenciatura en Misionología o en Espirituali-
dad con énfasis en misiones, en Roma, Colombia, Bolivia, y otros países.
c) LA FORMACIÓN MISIONERA PERMANENTE, con la cual profundizamos,
nos actualizamos y nos renovamos
conforme a las necesidades de nuestra misión. Para ello, resulta especialmente útil realizar:
• Reuniones misioneras continuas,
• Actualización mediante revistas
misioneras: Ad Gentes, Esquila Misional, Almas.
• Intercambio de experiencias misioneras con otros grupos o personas.
• Estudio de publicaciones misioneras recientes, y de los documentos
misioneros de la Iglesia.
Todos estos servicios pueden
adaptarse para los grupos, movimientos, parroquias, etc. No dudes en
comunicarte con nosotros para recibir
mayor información sobre ellos: [email protected]
liturgiamorelia
Área
6
LITÚRGICA
Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2690
www.liturgiamorelia.com
PALABRA DE DIOS
XII DOMINGO ORDINARIO
¿Por qué temen? ¿Aún no tienen fe?
Entrada: Domingo a domingo, el Señor nos reúne
y, aunque tenemos fe y la practicamos, a veces hay
pruebas grandes en nuestra vida que se hace difícil superar, pero tenemos nuestra alegría en Jesús que nos
ama. Participemos activamente en esta celebración y
vivamos nuestra fe.
Lecturas: La Liturgia de la Palabra nos dice que la
respuesta de Dios está llena de luz y sabiduría; nos pide que esperemos y confiemos en Él, pues todo lo viejo
ha pasado y ahora somos creaturas nuevas. Pongamos
atención.
Primera Lectura • Jb 38,1.8-11
l Señor habló a Job desde la tormenta y
le dijo: “Yo le puse límites al mar, cuando salía impetuoso del seno materno;
Yo hice de la niebla sus mantillas y de
las nubes sus pañales; Yo le impuse límites con
puertas y cerrojos y le dije: ‘Hasta aquí llegarás,
no más allá. Aquí se romperá la arrogancia de
tus olas’“. †
E
Salmo Responsorial • Sal 106, 23-24.25-26.2829.30-31
R/. Demos gracias al Señor por sus bondades.
Los que la mar surcaban con sus naves,
por las aguas inmensas negociando,
el poder del Señor y sus prodigios
en medio del abismo contemplaron. R/.
Habló el Señor y un viento
huracanado las olas encrespó;
al cielo y al abismo eran lanzados,
sobrecogidos de terror. R/.
Clamaron al Señor en tal apuro
y Él los libró de sus congojas.
Cambió la tempestad en suave
brisa y apaciguó las olas. R/.
Se alegraron al ver la mar tranquila
y el Señor los llevó al puerto anhelado.
Den gracias al Señor por los prodigios
que su amor por el hombre ha realizado. R/.
Segunda Lectura • 2Cor 5,14-17
ermanos: El amor de Cristo nos apremia, al pensar que si Uno murió por todos, todos murieron. Cristo murió por
todos para que los que viven ya no vivan para sí mismos, sino para Aquel que murió y
resucitó por ellos.
Por eso nosotros ya no juzgamos a nadie con
criterios humanos. Si alguna vez hemos juzgado
a Cristo con tales criterios, ahora ya no lo hacemos. El que vive según Cristo es una creatura
nueva; para él todo lo viejo ha pasado. Ya todo es
nuevo. †
H
Aclamación • Lc 7,16
R/. Aleluya, aleluya.
Un gran Profeta ha surgido entre nosotros.
Dios ha visitado a su pueblo. R/.
Evangelio • Mc 4,35-41
n día, al atardecer, Jesús dijo a sus discípulos: “Vamos a la otra orilla del lago”.
Entonces los discípulos despidieron a
la gente y condujeron a Jesús en la misma barca en que estaba. Iban además otras barcas.
De pronto se desató un fuerte viento y las olas
se estrellaban contra la barca y la iban llenando de
agua.
Jesús dormía en la popa, reclinado sobre un cojín. Lo despertaron y le dijeron: “Maestro, ¿no te
importa que nos hundamos?” Él se despertó, reprendió al viento y dijo al mar: “¡Cállate, enmudece!” Entonces el viento cesó y sobrevino una gran
calma. Jesús les dijo: “¿Por qué tenían tanto miedo? ¿Aún no tienen fe?” Todos se quedaron espantados y se decían unos a otros: “¿Quién es Éste, a quien hasta el viento y el mar obedecen?” †
U
Oración Universal
Presidente: Elevemos, hermanos, nuestros
ojos al Señor y esperemos, confiados, su ayuda
salvífica. (R/. Escúchanos, Señor.)
• Por el Santo Padre, el Papa Francisco, por
nuestro obispo Cardenal Alberto y por todos los
sacerdotes y diáconos de Jesucristo. Oremos.
• Por el buen tiempo, por el fruto de las investigaciones de los estudiosos y por la prosperidad
del trabajo de todos. Oremos.
• Por las vírgenes consagradas al Señor y por
los religiosos que trabajan en nuestras comunidades. Oremos.
• Por todos los que hacen el bien en nuestras
parroquias y por los que cuidan de los pobres y de
los enfermos. Oremos.
Presidente: Escucha, Señor, nuestras oraciones y fortalece la fe del pueblo cristiano, para que
nunca se enorgullezca ante la prosperidad ni se
desanime ante la adversidad, sino que en todo
momento sepa reconocer y experimentar que Tú
estás cerca de nosotros y nos acompañas en el camino de la vida. Por Jesucristo, Nuestro Señor.
Amén.
Presentación de los dones: Junto con el pan y el
vino, fruto del trabajo del hombre, presentemos a Dios
nuestra disposición de anunciar la fe que profesamos a
los demás, para que por el Sacrificio de Cristo le agrade
esta ofrenda.
Comunión: Hermanos, Jesús, Pan de Vida Eterna,
nos invita a su mesa para alimentarnos con su Cuerpo
y su Sangre para que así, fortalecidos en nuestra fe, seamos capaces de compartir nuestro pan con el que no
tiene. Acerquémonos con gozo a recibirlo.
Salida: Después de haber participado con fe en esta celebración y fortalecidos con la Palabra y el Cuerpo
de Cristo, vayamos a nuestros hogares y a nuestras lugares de trabajo o estudio a dar testimonio del amor de
Dios.
LITÚRGICA
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
HOMILÍA
nnn XI DOMINGO ORDINARIO
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
“Vamos a
la otra orilla”
Mc 4,35-41
l Gera” siempre ha sido un joven atrevido,
inquieto y dispuesto a
la aventura. Arriesgarse en una de las nuevas tirolesas
que han proliferado en los diversos
sitios turísticos de Chiapas, no representaba ningún problema para él. Le
explicaron claramente: debía dejarse
llevar por la inclinación de la cuerda
y la fuerza propia de la tirolesa, solamente cuando ya fuera a llegar, oprimiría fuertemente el pequeño madero que servía de freno para no llegar
demasiado atrabancado. Pero…
cuando iba a medio tramo, lo invadió el miedo, oprimió el madero y
quedó suspendido sobre el impresionante barranco, ni para atrás ni
para adelante. El pánico a la altura y
el peligro de pasar de largo, lo hicieron quedarse colgado a la mitad.
Quizás a nosotros el miedo a ser generosos, a abrirnos a los demás, a
arriesgarnos hacia la otra orilla, nos
deja colgados en medio de nuestros
egoísmos.
Ir a la otra orilla siempre es un reto. Lo hemos escuchado constantemente en las palabras del Papa Francisco enviándonos a las periferias, a
las otras orillas, a los diferentes. Nos
gustan sus palabras, las alabamos,
pero continuamos anclados en la orilla de nuestras seguridades y comodidad. Por eso la importancia de este texto con todo lo que implica. Se
inicia con la intención de Jesús de
cruzar el lago de Genesaret para ir a
la otra orilla, es decir, ir hacia el espacio dominado por las fuerzas malignas según la mentalidad judía. Atrás
se queda la Galilea amable y familiar, donde Jesús ya es conocido. Al
otro lado se encuentran los paganos,
cercanos en distancia, pero muy distantes en cultura. La principal oposición no sé si la encuentren en su interior o si la encuentran en la tormenta
que les impide seguir adelante y
amenaza con hundirlos en las aguas.
El mar es considerado por los israelitas de ese tiempo no solamente con
sus peligros naturales, de un lago
con fuertes y violentas tormentas, diferentes a las del mar abierto pero capaces de volcar las frágiles barcazas;
sino que el mar es considerado también como símbolo de todas las fuer-
“E
ORACIÓN
Padre Bueno, te pedimos que nos hagas sus apasionados discípulos de Jesús, de modo que podamos vencer nuestros miedos y sepamos transmitir a nuestros hermanos, con la palabra
y con las obras, la esperanza que nos ha dado. Amén
zas oscuras, de lo desconocido, de lo
que traga y doblega. Entonces produce mucho más miedo que el que
pueden superar unos experimentados pescadores. Pasar a la otra orilla
con Jesús, implica dejar la orilla de
las seguridades y de la tranquilidad,
anunciar su Reino, seguir sus huellas. Dejar comodidades, confort y
bienestar. Es arriesgarse, aventurarse a buscar un mundo diferente. Y
esto nos causa miedo, miedo al fracaso, miedo al dolor y al sufrimiento.
Pero ahí está la invitación de Jesús:
“Vamos a la otra orilla”.
Fuertes y desafiantes son la imágenes que el Papa utiliza para que
tratar de sacudirnos de nuestras seguridades y nos arriesguemos en la
aventura de evangelizar: “Se desarrolla en una Iglesia dormida la psi-
cología de la tumba, que poco a poco
convierte a los cristianos en momias
de museo, que apolillan el dinamismo apostólico. ¡No nos dejemos robar la alegría evangelizadora!”. Seguir a Jesús es aventurarse en un
mundo nuevo, incierto, lleno de peligros, pero siempre con su presencia. Hoy podemos poner delante de
Jesús todos nuestros miedos, incluidos aquellos que nos resulta humillante reconocer: nuestro miedo a la
verdad, al fracaso, a lo desconocido,
a los sentimientos, al cambio. Jesús,
el aparentemente dormido, sabe de
nuestros miedos y limitaciones y
aún así nos invita a seguirlo y nos hace partícipes de su aventura. Nos da
miedo la verdadera pobreza, el hambre, el ridículo y tantas otras cosas
que nos atan y nos mantienen inacti-
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
[email protected]
vos. La pregunta de Jesús, después
de apaciguada la tormenta a sus discípulos, va también para nosotros:
“¿Por qué tenían tanto miedo? ¿Aún
no tienen fe?” Jesús pide confianza
absoluta en Él. No tanto en su poder,
ya que no ha venido a ejercer poder.
Quien cree en Él participa de su experiencia de amor, de pobreza, de
perdón y de entrega. Éste es quien
vence a las fuerzas que parecían invencibles del pecado, del egoísmo y
de la muerte.
Quizás hemos confiado demasiado en nuestras destrezas y en nuestras fuerzas y cuando la tormenta
arrecia, nos sentimos impotentes.
Ser discípulo de Jesús implica embarcarse con Él en la misma aventura, romper las amarras, a pesar de
nuestros miedos y emprender la travesía con Jesús a bordo. Estar bien
conscientes de quién está a nuestro
lado y seguir navegando para que
podamos llegar a la otra orilla. Tenemos que reflexionar y descubrir la
raíz de nuestros miedos, sobre todo
aquellos que nos mantienen inactivos e indiferentes ante los problemas de los hermanos. Aquellos miedos que nos han impedido arriesgarnos en la construcción del Reino, las
amarras que nos atan y nos dejan anclados en la orilla. Debemos romper
las amenazas que están destruyendo
la comunidad: la injusticia, la violencia y la corrupción. Con Cristo venceremos la tentación de caer en el pesimismo y de abandonarnos a los
vientos de la resignación. Debemos
dar rumbo a la barca de nuestra Iglesia y de nuestras comunidades.
También para nosotros hoy Jesús se
hace presente.
Escuchemos las palabras de Jesús
retándonos a ir a la otra orilla: la orilla del hermano, la orilla del que sufre, la orilla del diferente. Rompamos la rutina y los miedos. Seamos
muy conscientes que Jesús navega
en la misma barca que nosotros y si
Él viene en nuestra compañía, nada
podrá derrotarnos. ¿A qué le tenemos miedo? ¿Son razonables nuestros miedos? ¿Qué hemos dejado de
hacer por miedo y después nos hemos arrepentido? ¿Qué nos dicen las
palabras de Jesús en estos días, en
nuestros tiempos y circunstancias?
¿Cómo podemos fortalecer nuestra
esperanza?
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LITÚRGICA
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
SANTORAL
San José Isabel
Robles Varela
(1866-1927)
Mártir.
21 de Junio.
Zacatecano. Entra al Seminario de Guadalajara y es ordenado sacerdote en 1896; se le asigna servir en la Parroquia de
Teocaltiche, Jalisco, donde permanece tres años. Después
es adscrito a la Parroquia de Zapotlanejo y en 1900 se le traslada a la capilla de Matatlán; ahí se encuentra cuando se
desata la persecución contra los católicos y sus ministros.
Profesa especial fervor a la Eucaristía y al Sagrado Corazón
de Jesús y lo propaga entre sus feligreses. En su capilla establece obras de caridad y beneficio para su comunidad, vela
por la preparación y educación de los niños. Manifiesta especial cuidado para pobres, ancianos y desposeídos. El padre José continúa su labor en la clandestinidad hasta que es
delatado y aprehendido cuando se dirige a celebrar Misa. Es
sometido a crueles e inenarrables tormentos. La madrugada
del 21 de junio es llevado al panteón municipal donde atándole una soga al cuello es colgado de un árbol; la tropa se
“divierte” atormentándole, subiéndole y bajándole. Uno de
los soldados se niega a continuar martirizándolo y es asesinado. Canonizado por San Juan Pablo II en el año 2000.
Santo Tomás
Garnet
(1554-1608)
Mártir.
23 de Junio.
Inglés. Cursa estudios en Francia, y en el colegio de los jesuitas ingleses de Valladolid, España. Hacia el año 1599 es
ordenado sacerdote; y, debido a la persecución de católicos
en su país, se embarca hacia su patria donde ejerce de forma clandestina el sacerdocio. Por una falsa acusación es encerrado 9 meses en la Torre de Londres, liberado y desterrado al Continente. En 1607 ingresa con los jesuitas. Ejerce por
6 años su labor pastoral, según expresa: “Peregriné para recuperar almas que habían perdido el verdadero camino y
estado en error acerca del conocimiento de la verdadera
Iglesia Católica”. Por su incansable labor y perseverancia,
cientos de personas que habían abjurado regresan al seno
de la Iglesia. Es apresado, torturado y desterrado varias veces, sin embargo, consciente de las necesidades de su pueblo, continúa su misión. Se le apresa en Cornualles. En la
cárcel se le conmina a abjurar y a reconocer al monarca como dirigente de la Iglesia; después de negarse varias veces
y ser sometido a torturas, es ahorcado y descuartizado en la
ciudad inglesa de Tyburn. Canonizado en 1970 por Paulo VI.
San Josemaría
Escrivá de
Balaguer
(1902-1975)
Fundador.
26 de Junio.
Español. Inicia estudios en el Seminario de Zaragoza donde recibe la ordenación sacerdotal en 1925. Destaca por su
especial devoción a la Santísima Virgen del Pilar y a San José. De carácter optimista y afable, su vida se caracteriza por
la austeridad, la dedicación al estudio, la permanente oración y hacer de la Santa Misa el centro de su existencia. En
1927 se traslada a Madrid, donde efectúa un arduo trabajo
pastoral a favor de las clases marginadas; además de atender espiritual y físicamente a los enfermos e impartir el catecismo a los pequeños. Su mensaje: “Poner a Cristo en la
entraña de todas las actividades humanas mediante un trabajo santificado, santificante y santificador”. Lo anterior es
hecho realidad con la fundación de su obra, Opus Dei, en
1928, integrada por sacerdotes, religiosos y laicos, con la
que se abre a los fieles un nuevo camino para la santificación, a través del ejercicio del trabajo cotidiano y en el cumplimiento de las responsabilidades personales en cada estado de vida. Autor de Camino, Surco, Es Cristo que pasa,
entre otros. El Papa San Juan Pablo II lo canoniza en 2002.
nnn MÚSICA LITÚRGICA
Algunas preocupaciones y
orientaciones de un obispo sobre
la música litúrgica (quinta parte)
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA
ontinuamos con las reflexiones del obispo
de Tenerife referentes a la música que se
emplea dentro de los oficios litúrgicos.
Ahora el obispo presenta algunas orientaciones a ser consideradas por los coros, organistas
y cantores que prestan su servicio en el ministerio
del canto y la música litúrgica. En el número anterior se vio la primera de las cualidades que debe poseer todo canto compuesto para la liturgia; continuamos con la segunda de ellas.
La vez anterior presentamos un texto del papa
Pablo VI refiriéndose a la necesidad de depurar las
manifestaciones musicales de nuestros templos para hacerlas “dignas de sus sagrados umbrales” descartando a todas aquellas que no cumplan con este
requisito elemental. Ahora veamos qué nos menciona al respecto el papa San Juan Pablo II.
De Juan Pablo II, entre otros textos que podríamos traer,
permitidme ofrecerles unas palabras en las que, con meridiana claridad, queda presentada la originalidad de la música sacra: “Me dirijo a ustedes a fin de que presten vuestra
contribución para que la música, inserta por la Iglesia en la
C
celebración de los misterios, sea verdaderamente sacra, es
decir, tenga una predisposición a su sublime finalidad religiosa, y sea verdaderamente artística, o sea, capaz de mover
y transformar los sentimientos del hombre en canto de adoración y de súplica a la Santísima Trinidad”. (Alocución
a la Asociación Santa Cecilia, 1985)
Se entiende, según esta orientación, la precisa y preciosa formulación dada por los obispos de los Estados
Unidos en un documento cuando nos dicen: “Para determinar el valor de un elemento musical dado en una celebración litúrgica debe hacerse un triple juicio: musical,
litúrgico y pastoral”.
En cuanto al juicio musical, entre otras cosas, nos dicen: “¿Es la música técnica, estética y expresivamente
buena? Este juicio es básico y primario y debe hacerse por
músicos competentes. Sólo la música artísticamente
acertada será efectiva a la larga. Admitir lo barato, lo trivial, el cliché musical que a menudo se encuentra en los
cantos populares con el propósito de conseguir una ‘liturgia del momento’ es degradar la liturgia, exponerla al
ridículo e invitar al fracaso”.
Ahora bien, el juicio musical es imprescindible, pero
insuficiente, nos dicen los obispos de Estados Unidos.
“El músico tiene todo el derecho de insistir en que la mú-
El músico tiene todo el derecho de insistir
en que la música sea buena. Pero, si bien toda la música litúrgica debe ser buena, no toda buena música es adecuada para la liturgia. El juicio musical es básico, pero no decisivo. Quedan los juicios litúrgico y pastoral
sica sea buena. Pero, si bien toda la música litúrgica debe ser buena, no toda buena música es adecuada para la
liturgia. El juicio musical es básico, pero no decisivo.
Quedan los juicios litúrgico y pastoral”.
En cuanto al juicio litúrgico, afirman: “La naturaleza de la liturgia misma ayudará a determinar qué clase
de música se pide, qué partes deben preferirse para cantar, y quién debe cantarlas”.
Finalmente, el juicio pastoral «gobierna el uso y la
función de cada elemento de la celebración... en esta situación particular, en estas circunstancias concretas».
(Continuará).
LITÚRGICA
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
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nnn IMÁGENES DIOCESANAS
“Dones, gracias y virtudes,
escenas de la Virgen María”
Exposición pictórica novohispana en el
Museo Regional Michoacano
JUAN CARLOS SOTO MORA
n el Museo Regional Michoacano –sito en la
esquina que forman las calles de Allende y
Abasolo, en el Centro Histórico de Morelia,
contraesquina de la Alameda moreliana–
podemos disfrutar hoy de una exposición pictórica
realmente destacable, en verdad interesante y, además, muy poco común. Se trata de Dones, gracias y
virtudes, escenas de la Virgen María, y presenta, bajo
la colaboración de Museo Regional Michoacano y el
Museo Regional Guadalupe Zacatecas, obras del arte novohispano que reflejan un gran amor por la
persona de María, su vida y su papel en la misión de
su Hijo, quien se erigiría al paso del tiempo en Salvador de toda la Humanidad. Debemos la coordinación de esta exposición a Melisa Lío Flores y a Josimar Fuentes Zuno, ambos bajo la batuta de Ernesto Martínez, director del Museo Regional Michoacano.
Los artistas del periodo barroco tuvieron a su
cargo plasmar las aspiraciones estéticas y espirituales de una sociedad con una concepción espiritual
profunda y devotamente cristiana. Toda la vida giraba en torno a la fe. Durante el virreinato la Iglesia
promovió el arte pictórico con el objetivo de evangelizar de un modo más directo y claro a través de
las imágenes, a través de los diferentes estratos sociales, escenificando distintos pasajes de la vida de
Jesús y la Sagrada Familia, de los santos y, muy especialmente, de la Madre de Dios, a quien el pueblo
dispensa un amor enorme y puro. Así, la mirada del
artista no fue un mero acto de contemplación estética, sino un recurso didáctico y evangelizador que
impactó profundamente en la vida de las personas,
sin importar su posición social o económica.
Las representaciones de la vida de Jesús, de la
Virgen María y de los diversos santos y santas sirvieron como modelo de vida para los fieles novohispanos. En la época virreinal, sobre todo en los siglos
XVII y XVIII, el universo femenino centró su interés
en la religión.
Era común que las mujeres tomaran como su
ejemplo a seguir la figura de la Virgen María, considerada el ser más perfecto después de Cristo, procurando imitarla desde su infancia hasta sus últimos años de vida.
Dones, gracias y virtudes, título de esta exposición,
recuerda las cualidades concedidas a la Madre del
Salvador y los atributos que la distinguen. También
se exhiben algunas escenas que plasman su vida y
una breve selección de advocaciones con las que se
le invoca, todo ello a través de la mirada piadosa de
los artistas novohispanos.
E
Presentación del Niño en el Templo
Autor anónimo / Siglo XVIII / Óleo sobre tela
El Evangelio de San Lucas, capítulo 2, versículos del
22 al 38, narra el siguiente pasaje, referente a este hecho: Cuando se cumplieron los días de la purificación de
ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén
para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley del
Señor: Todo varón primogénito será consagrado al Señor,
y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la Ley del Señor.
Y he aquí que había en Jerusalén un hombre llamado
Simeón; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la
consolación de Israel; y estaba en él el Espíritu Santo. Le
había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la
muerte antes de haber visto al Cristo del Señor. Movido
por el Espíritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al niño Jesús, para cumplir lo que la Ley prescribía sobre él, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu
siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvación, la que has preparado a la vista de todos los pueblos,
luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.
Su padre y su madre estaban admirados de lo que se
decía de él.
Simeón les bendijo y dijo a María, su madre: Este está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción –¡y a ti misma una espada te
atravesará el alma!– a fin de que queden al descubierto las
intenciones de muchos corazones.
Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de
la tribu de Aser, de edad avanzada; después de casarse había vivido siete años con su marido, y permaneció viuda
hasta los ochenta y cuatro años; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche y día en ayunos y oraciones.
Como se presentase en aquella misma hora, alababa a
Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén.
Este momento de la vida de Cristo Jesús se conmemora el 2 de febrero, y también se recuerda como
el cuarto Misterio Gozoso del Rosario.
En la escena presentada en el óleo se observa,
con una composición que otorga gran movimiento
a las figuras de la escena, evitando una impresión
estática, a los actores principales de la escena, bajo
una luz muy suave, descendente desde ventanales
no visibles en la escena, magistralmente resuelta
por el autor: Al frente la Virgen María, presentando
ante el sacerdote a su hijo después del tiempo de la
purificación, tal y como estaba prescrito por la Ley.
Viste un velo blanco en la cabeza, símbolo de su pureza, aun siendo madre. Entrega al divino niño al sacerdote, con una sábana blanca, también símbolo de
pureza.
El sacerdote porta un tocado no histórico, sino
simbólico de lo que se entendía en la época como el
sacerdocio de Israel. Sus ropajes son más bien europeos. Los demás personajes visten túnicas y mantos,
tal como se les imaginaba de acuerdo a las narraciones evangélicas. La Virgen está de rodillas, y sobre
el escalón se ven dos tórtolas o pichones blancos, que
son la ofrenda de presentación al Templo del Señor.
Detrás de ella está San José. Uno de los atributos
más característicos de San José a partir del siglo V es
la vara florida, que se cree es de almendro, suplantada muchas veces por la azucena o lirio –símbolo de
pureza y castidad–. Este atributo de la vara se origina en los Evangelios Apócrifos, donde se relata que
fueron convocados al templo un hombre de cada
tribu de Israel, para elegir esposo para la Virgen María. José se presentó por la tribu de Judá. Cada hombre debía llevar una vara, todas las cuales fueron dejadas sobre el altar. Cuando al día siguiente el sacerdote ingresó al Sancta Sanctorum, un ángel tomó la
vara más pequeña, la de José, y la vara floreció (según otras versiones, la paloma del Espíritu Santo
surgió de ella), señalando de este modo al elegido
por Dios para desposar a la Virgen. Así, se cumpliría lo narrado por el profeta Isaías: Y saldrá un vástago del tronco de Jesé, y una flor de sus raíces brotará. (Is
11,1).
El sacerdote que recibe al Niño Jesús se identifica también con el anciano Simeón, dando así cumplimiento al encuentro del antiguo Israel con el nuevo, del Antiguo Testamento con el Nuevo. Detrás
de San José está la profetisa Ana. En el antiguo Israel
el don de profecía era aceptado y respetado por todos, incluyendo la clase sacerdotal.
Detrás tanto de San José como del sacerdote se
puede ver al pueblo, congregado para ver al Mesías, el Salvador de Israel y de todos los hombres. Se
observa también un arco de medio punto como portada de entrada al Templo, así como un edificio bajo un cielo claro, azul y nuboso.
A la izquierda inferior de la imagen podemos
ver una figura muy poco destacada, y entre sombras, al pie de un Altar vestido de rojo –como la sangre–. Se trata de un pequeño cordero sacrificado,
prefigura simbólica del destino que esperaría al inocente Niño cuando diese cumplimiento cabal a su
papel de Redentor.
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
Área
10
SOCIAL
Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2690
nnn
DISCAPACIDAD CON TALENTO
Necesitamos
cambios, no promesas
ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ
[email protected]
oy, más que nunca, las
personas con discapacidad buscan espacios
de expresión, quieren
superarse; entran al campo laboral, a la competencia; ocupan lugares en la intelectualidad, en el
arte, en el deporte; elaboran proyectos, sueñan y tienen ideales,
conquistan retos… las personas
con discapacidad están escuchando lo que la sociedad decimos de
ellos y ellas, lo que los políticos
hablan en sus campañas sobre sus
derechos, y opinan también sobre
éstos… Hoy más que nunca, por
quienes no tienen voz y por quienes
la tienen pero acallada por amenazas y marginación, debemos gritar
sin miedo: necesitamos cambios,
no promesas.
Que no sólo en las campañas
políticas se hable de ellos y ellas, ni
exclusivamente cuando está a
punto de inaugurarse uno de esos
centros de rehabilitación que una
famosa televisora mexicana promociona, tampoco en las efemérides escolares solamente… Si hablamos de cambios, tenemos que
empezar por la mentalidad, quitando los mitos, borrando los prejuicios, confiando en las personas
que demuestran que su esfuerzo,
sus valores y sus intereses valen
mucho la pena.
Y son muchos hombres y muchas mujeres con discapacidad o
que viven con alguna enfermedad
que, en nuestro México y en todo el
mundo, salen de sus casas cada día
a emprender nuevas tareas, a ganarse la vida, a exponerse, a demostrar sus talentos y sus ideas, a declarar que la vida vale la pena… Se comunican, compran, pasean, se
arriesgan, buscan, preguntan, debaten… Las personas con discapacidad hablan de sus derechos, quieren pelear por ellos, estudian, trabajan, tienen necesidades afectivas,
de salud, de protección, como todo
ser humano; de recreación, de nutrir su cuerpo, su alma, su mente…
Si negamos todo esto, estamos negando su propia dignidad, su misión en este mundo, su valiosa participación en éste.
Por eso, reiteradas veces nuestra
Iglesia, como autoridad moral, ha
H
declarado que todas las personas,
sin importar su condición física, su
raza, su credo, su nacionalidad, su
estatus social, su sexo, es digna del
mayor respeto y, como tal, se le debe proveer de todo lo que le ayude a
crecer, a ser feliz, a realizarse, a proyectarse en el mundo con rectitud;
así mismo, se le debe promover en
sus derechos más naturales, en sus
dones, principalmente en el don de
la vida.
He escuchado tantas historias
de personas con discapacidades
referentes a cómo ha sido su proceso de aceptación, de lucha, de inclusión. Muchos me han hablado
de la asertividad, es decir, de la
oportunidad que han buscado de
afianzar y afirmar su personalidad, en la vida diaria, a pesar de
las trabas, a pesar de las promesas
que otros les han hecho y no las
han cumplido, a pesar de los pocos
espacios dispuestos para su expresión… He sabido de quejas, de
frustraciones, de desvelos, de desaliento, de carencias, de fatigas, de
leyes que sólo adornan las hojas de
un discurso, de palabras que hacen
eco en las plazas, en las canchas de
las escuelas o de las colonias, que
resuenan al ritmo de: “les prometo
más empleos, mejores pagados…
Las personas con discapacidad
tendrán lo que siempre han querido: inclusión…”
La realidad, según la experiencia
de muchos, es otra… “Necesitamos
cambios y también necesitamos
cambiar; de hecho, si cambiáramos
de mentalidad, nuestro pueblo sería
otro y el mundo nos reconocería por
honestos, en lugar de mentirosos…” Sí, necesitamos cambiar;
nuestra Iglesia, muy pendiente de
todos, aunque también desconoce
mucho de las personas con discapacidad, quiere y busca, de la mejor
manera, que todos estemos informados, que nadie se crea menos…
Así que, entendamos, es tarea de todos la de cambiar, no nada más de
unos cuantos.
Cambia y verás a tu alrededor lo
que pasa. Busca mejorar y no te esperes a escuchar discursos que prometen cambiar nuestras vidas; no te
atengas a los gobiernos, no te conformes con lo que otros pueden hacer… Atrévete…
Que el Señor te bendiga. Hasta la
próxima y gracias.
¿Cuál es el papel
de la Iglesia ante un
nuevo Gobierno?
P. GUSTAVO MARTÍNEZ JÁIMEZ*
ara abordar este tema, debemos partir de la premisa que
cuando hablamos de la realidad visible de la Iglesia, no debemos sólo pensar en el Papa, en los
obispos, en los sacerdotes y en las personas consagradas. La realidad visible
de la Iglesia está constituida por muchas hermanas y hermanos bautizados
que en el mundo creen, esperan y
aman. La Iglesia somos todos, todos los
bautizados somos la Iglesia de Jesús.
Después de haber elegido a nuestros gobernantes, muchos bautizados
nos cuestionamos sobre cuál es el papel de la Iglesia ante un nuevo Gobierno. Al respecto, la Doctrina Social
de la Iglesia afirma fuertemente que
la Iglesia debe ser abogada de la justicia
y de los pobres, junto a las instancias de
poder político. Y esto lo puede hacer
de diferentes formas, ya que asume el
compromiso por la justicia según la
función, vocación y circunstancias de
cada uno de sus miembros. Esta es
una tarea que desafía la competencia
de los cristianos: exige un cúmulo de
experiencia, requiere de formación y
entrenamiento y distintos niveles de
articulación. De los obispos se esperan oportunas orientaciones pastorales en torno a las cuestiones sociales,
fruto del discernimiento evangélico y
comunitario de la realidad y de los
laicos, las correspondientes acciones
de formación, difusión e incidencia,
para que las opciones asumidas se
concreten en la vida pública.
Este aspecto de la misión de la
Iglesia exige que pastores y laicos estén en contacto con las autoridades
políticas; sin embargo, deben mantener siempre independencia y libertad, sin identificarse con los políticos
P
ni con los intereses de partido. La
Iglesia sólo siendo independiente, puede
enseñar los grandes criterios y los valores
inderogables, orientar las conciencias y
ofrecer una opción de vida que va más allá
del ámbito político.
Ahora bien, una sociedad justa sólo es posible con unas estructuras que
consoliden un orden social, económico y
político en el que no haya inequidad y haya posibilidades para todos. El establecimiento de estructuras sociales justas
no forma parte del ministerio de los
pastores de la Iglesia, sin embargo, esto no les impide pronunciarse sobre
cuestiones económico-sociales. La tarea que ellos tienen es la de “formar
las conciencias”, lo que de ninguna
manera significa sustraerse de su responsabilidad en materias sociales y
políticas, sino por el contrario, insistir
en que los seres humanos y sus derechos como personas y como pueblos
constituyen el meollo y la finalidad
de la vida en sociedad, lo que tiene incidencias concretas y precisas.
No toca a la Iglesia emprender por
cuenta propia la empresa política de
realizar la sociedad más justa posible.
No puede ni debe sustituir al Estado.
Pero tampoco puede ni debe quedarse al margen de los esfuerzos por
construir un orden social justo. Debe
insertarse en ellos a través de la argumentación racional y debe despertar
las fuerzas espirituales, sin las cuales
la justicia, que siempre exige también
renuncias, no puede afirmarse ni
prosperar. La sociedad justa no puede ser obra de la Iglesia, sino de la política. No obstante, le interesa sobremanera trabajar por la justicia esforzándose por abrir la inteligencia y la
voluntad a las exigencias del bien.
* Director de Cáritas Diocesana Morelia, IAP.
SOCIAL
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
11
nnn ENFOQUES
Dios nos juzga amándonos (1)
P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS
l 13 de marzo de 2015, segundo aniversario
de su pontificado, ante una asamblea reunida para celebrar la liturgia penitencial, el
papa Francisco anunció “un jubileo extraordinario que tendrá como centro la misericordia de Dios. Será un Año Santo de la Misericordia.
Lo queremos vivir a la luz de la Palabra del Señor:
“Sean misericordiosos como el Padre” (Lc 6,36).
¿Qué empujó al Papa a tomar esta decisión? Él lo
explicó: “He pensado a menudo cómo la Iglesia puede hacer más evidente su misión de ser testigo de la
misericordia. Es un camino que se inicia con una
conversión espiritual y debemos hacer este camino”.
El anuncio oficial y solemne del Año Santo se hizo poco después con la lectura y la publicación –ante la Puerta Santa– de la Bula, el domingo de la Divina Misericordia (12 de abril), fiesta instituida por
San Juan Pablo II, que es celebrada el domingo siguiente después de Pascua.
El año jubilar se iniciará, pues, en la próxima solemnidad de la Inmaculada Concepción (martes 8
de diciembre), y concluirá el 20 de noviembre de
2016, domingo de Cristo Rey del Universo y “rostro vivo de la misericordia del Padre”. Por tanto, se
comenzará bajo la mirada de María Inmaculada,
Madre de Misericordia, en la fecha que también es
el día del 50 aniversario de la clausura del Concilio
Ecuménico Vaticano II, en 1965. En este sentido, el
jubileo se conecta explícitamente con el Concilio, y
el hecho de que comience a pocas semanas de la
clausura del próximo Sínodo de los obispos sobre
E
la familia adquiere un significado relevante.
Por otro lado, el Año Santo concluirá el día en que
se celebra a Cristo, que juzga la historia total desde
su trono, que es la Cruz. Y el juicio coincide con el
amor. En efecto, la Cruz “es también juicio: Dios nos
juzga amándonos. Recordemos esto: Dios nos juzga
amándonos. Si acojo su amor, soy salvado; si lo rechazo, soy condenado, no por Él, sino por mí mismo,
porque Dios no condena, Él solo ama y salva” (palabras del papa Francisco durante el viacrucis en el Coliseo, Viernes Santo, 29 de marzo de 2013).
Además, la declaración del jubileo es anunciada
en un contexto, como ya señalamos, penitencial, lo
cual nos hace pensar un desarrollo sobrio, meditativo, desde luego no ligado a grandes eventos.
De esta forma, el Papa, con palabras, gestos y
obras, quiere mostrar al mundo el verdadero rostro
de Dios.
En este caso afronta con pasión la crisis de fe de
un mundo que apuesta a perder el rostro verdadero de Dios.
Pero con esta celebración, el papa Francisco sostiene y anima a la Iglesia en su “misión de llevar a
cada persona el Evangelio de la Misericordia”. (Homilía del papa Francisco, 13 de marzo de 2015).
Aquí podemos encontrar el punto central del mensaje del jubileo: “Nadie puede ser excluido de la misericordia de Dios; todos conocen el camino para acceder a ella, y la Iglesia es la casa que acoge a todos
y no rechaza a ninguno. Sus puertas permanecen
despejadas para que cuantos son tocados por la gracia puedan encontrar la certeza del perdón” (ibíd.).
El Papa lo afirma explícitamente meditando el
Evangelio de la celebración penitencial (Lc 7,36-50):
“En este texto vuelven con insistencia dos palabras:
amor y juicio. Está el amor de la mujer pecadora que
se humilla delante del Señor; pero antes está el amor
misericordioso de Jesús por ella, que la empujó a
acercarse”. Y continúa: “Esta mujer ha encontrado
verdaderamente al Señor. En el silencio, le ha abierto su corazón; en el dolor, le ha mostrado el arrepentimiento de sus pecados; con su llanto, ha apelado a
la bondad divina para recibir el perdón. Para ella no
habrá ningún juicio, salvo el que viene de Dios, y ese
es el juicio de la misericordia. El protagonista de este encuentro es ciertamente el amor, la misericordia
que va más allá de la justicia”.
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
¿Qué son las áreas
naturales protegidas?
“Es bueno admirar a quienes
triunfan, pero no hay que adorarlos como a dioses”.
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
abía una vez en el bosque
un ruiseñor que diariamente cantaba sobre las
copas de los árboles, alegrando con sus gorjeos el entorno. Un
gavilán hambriento lo descubrió, lo
observó y se arrojó sobre él, capturándolo entre sus garras. El ruiseñor se
espantó y estaba seguro que iba a morir. Rogó al cielo que le iluminara qué
debía hacer para salvarse. Dios escuchó sus ruegos y, con voz suplicante,
dijo: “Señor gavilán, yo sé que usted
es de buen apetito. No le conviene comerme, pues estoy flaco y débil. En la
copa de aquel árbol está un nido con
pollos gordos. Sería mejor que usted
fuera a comer esas aves de mayor tamaño”. El gavilán creyó y se imaginó
un gran banquete, voló al árbol, pero
H
no había ningún nido. El ruiseñor, liberado, voló raudo y alegre, huyendo
del lugar para ocultarse en la fronda
de un paraje lejano. Conclusión: Es
necia la persona que, con la esperanza de bienes mayores, deja perder los
que ya tiene asegurados.
Así en la ecología. Hay ejidos, comunidades y particulares, poseedores
del recurso bosque, que cada mes extraen resina de sus pinos y perciben un
dinero por la venta. La resina es un
bien muy apreciado por los conocedores de los bienes sociales del bosque.
Además, es un apoyo seguro mensual
que la naturaleza brinda a quien tiene
la habilidad de trabajar con el hacha,
pues de esa materia prima se elaboran
medicamentos, pinturas, aguarrás y
otros bienes naturales, no químicos.
Sin embargo, cuando llega algún
permisionario de la madera y dice a los
dueños del bosque que sean listos,
pues la resina les da poco dinero, y que
el derribo de sus árboles les daría mucho dinero. Quien es razonable no
vende su bosque, puesto que en poco
tiempo se agotará su recurso. Quien
no vende sus árboles, continúa trabajando sus pinos y obtendrá cada mes
un poco de dinero, además de que sus
manantiales continuarán brindando
agua transparente y pura, dejando a
sus hijos la mejor herencia: vivir en su
propia tierra y tener lo necesario para
vivir. La enseñanza es clara: no dejar
perder el bien que uno tiene, por la ilusión de los metales que brillan y pronto se agotan.
1. ¿QUÉ SON LAS ÁREAS NATURALES
PROTEGIDAS? Son las porciones de un
país, destinadas especialmente a la
protección de la diversidad biológica
y de sus recursos naturales y culturales. En dichas áreas también se pretende garantizar la provisión de bienes y servicios ambientales, indispen-
sables para la sociedad.
2. ¿CUÁNTAS ÁREAS PROTEGIDAS
EXISTEN? En todo el mundo hay alrededor de 30,000 zonas que se encuentran bajo algún régimen de protección, lo cual equivale al 10% de la superficie del planeta. Sin embargo, hay
un doble problema: varias de esas zonas dizque protegidas, sólo están en
papel, y en otras zonas el cuidado es
insuficiente. Un claro ejemplo de dicha insuficiencia es el área de la mariposa Monarca, donde cada año hay
menos y menos árboles.
3. ¿QUÉ SE NECESITA PARA QUE LAS
RESERVAS CUMPLAN SU OBJETIVO? Se necesitan cinco cosas: 1) Un decreto legal que defina sus límites y categoría.
2) Un programa de manejo que especifique lo que se puede hacer y lo que
no. 3) Personal responsable que sea
ejecutor. 4) Infraestructura sencilla
pero digna para el personal y los visitantes. 5) Recursos económicos suficientes bien empleados.
La mente es una fábrica de pensamientos, pero tiene dos jefes: el triunfo y el fracaso. Para el triunfo, fabrica
pensamientos positivos, y para el fracaso fabrica pensamientos negativos.
Pensemos en positivo: una persona es
el producto de sus propios pensamientos. ¡Salvemos lo verde!
LAICADO
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Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
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nnn FE Y VIDA
MARÍA EUGENIA
Arrona Arrona
ADRIÁN CIRILO AMADO
o hay mal que por
bien no venga”, dicho popular que parece estar dedicado a
doña Maru, feligresa infatigable de la
Parroquia de San Miguel Arcángel
(colonia Independencia), de Morelia.
Nuestra entrevistada de hoy nació
el 15 de noviembre de 1942 en Santo
Domingo, municipio de San Felipe Torres Mochas, Gto., en la familia que
formaban don Lázaro Arrona Calvillo
y doña Fidencia Arrona Solís, quienes
descansan en paz en la vida eterna.
Cuando María Eugenia tenía 12
años, por cuestiones de pobreza sus
padres se fueron a Culiacán, Sinaloa,
con toda su familia, a trabajar.
“N
Un accidente transformador
Donde vivían los Arrona y otros migrantes en Culiacán no había agua corriente. Lavaban la ropa en un canal de
riego al que llegaban arriesgando sus
vidas porque tampoco existía camino
de acceso. En una de esas ocasiones,
Maru se resbaló, y fue a dar al agua, sin
saber nadar. Su hermana Calixta y la
tía Mónica Escalera nomás gritaban
solicitando auxilio, pero ni ellas ni nadie pudieron rescatarla, precisamente
por la dificultad para llegar al canal.
Habría muerto ahogada, pero en su
desesperación se acordó de Nuestra
Señora de San Juan de los Lagos, muy
querida y famosa en San Felipe Torres
Mochas, por sus milagros. Como pudo, Maru la invocó, y Ella la salvó en el
acto, haciendo que saliera caminando,
como si hubiera encontrado un empedrado. “Un auténtico milagro”, asegura, quien tenía 13 años.
Por eso, desde ese instante, hasta la
fecha, y hasta que muera, será devota
de Jesús y de la Virgen María bajo la
advocación de Nuestra Señora de San
Juan de los Lagos.
Dice que fue a pagar la manda a San
Juan de los Lagos, Jal., ya hasta cuando estaba casada.
Una temporada después toda la familia Arrona se trasladó a Ciudad
Obregón, Son., con el mismo objetivo:
seguir trabajando. Allá estuvieron varios años.
Precisamente allá, cuando tenía 16
años, conoció a Félix Quintana Díaz,
oriundo de Cuitzeo del Porvenir,
Mich., donde se casaron por todas las
leyes de la materia. El próximo mes de
noviembre él cumplirá trece años de
haber fallecido de cáncer.
Conversión del esposo
Relata otro gran favor divino: su esposo, en los últimos 13 años de su vida,
también se convirtió, dejando el alcoholismo y participando en el grupo de
la Vela Perpetua. La enfermedad le sirvió para reflexionar, acercarse a Dios,
cambiar su estilo de vida. Antes, ella
tenía que ir a escondidas a colaborar en
el templo mencionado, después él hasta le ayudaba.
Recuerda que fue el P. Xavier Andaluz, entonces párroco en San Miguel, quien aconsejó a ella y a otras señoras que oraran con mucha devoción
por sus esposos e hijos, y los motivaran. Así lo hizo, y Dios la escuchó.
Tuvieron ocho hijos, pero tres se les
murieron. Los restantes viven en Morelia, todos casados, por lo que ya tiene catorce nietos y trece bisnietos. Platica que gracias a Dios todos están
bien, y aunque no participan mucho
en la Iglesia, sí acuden a las Misas dominicales. Además, nunca les falta trabajo, aunque a veces éste sea modesto.
Aparte, adoptaron a un niño de
nombre Pablo, quien cuando tenía 17
años fue asesinado por unos pandilleros, suceso que afectó mucho anímicamente a José Félix Quintana Arrona,
porque estimaba muchísimo a Pablo.
A raíz de eso dejó el atletismo, su afición. Le dio por embriagarse, vagar.
En ocasiones se ausentaba de su casa
hasta por varios días. Doña Maru oraba intensamente por él.
Un hijo al Seminario
Un día, José Félix regresó de la calle y,
lo que menos esperaban sus padres,
les dijo que quería ir a un retiro de una
semana en el Seminario Diocesano de
Morelia. Ellos, sorprendidos y gustosos, le dieron el permiso y el dinero
que necesitaba. Antes de concluir la semana, recibieron una invitación del
Arzobispo a una Misa, y un convivio
en el Seminario, donde recibirían a su
hijo al término del retiro. Fueron, dialogaron con su hijo, oportunidad que
éste aprovechó para informarles que
estaba decidido a prepararse para ser
sacerdote.
Por todas estas razones, cuando la dieron
de alta, prometió a Dios regresar al templo
para seguir colaborando en diversas actividades mientras tenga vida, espacio sagrado en que lleva 53 años.
Ingresó al Seminario, estudió tres
años, pero lo dejó temporalmente para
atenderse un problema de salud que
no había revelado a sus padres: un día,
al practicar su deporte favorito, se golpeó la cabeza en un poste, pero no le
dijo a nadie ni buscó atención médica,
lo que le producía constantes dolores
de cabeza. Estaba tratando de superar
la situación cuando el Señor lo llamó a
su presencia, y ésta es otra conversión
espiritual que doña Maru agradece al
Creador.
Más favores recibidos
Hace seis años, en su casa, Maru cayó
al piso por una causa y forma que ig-
nora. Lo cierto es que perdió el conocimiento; sus familiares llamaron a un
médico, quien recomendó que la llevaran al hospital porque la señora estaba
grave. Estuvo en el nosocomio del
IMSS una semana. Nadie le ha dicho
qué fue lo que pasó, pero la atendía un
cardiólogo. Supone, por tanto, que
quizá fue un paro cardiaco.
Por todas estas razones, cuando la
dieron de alta, prometió a Dios regresar al templo para seguir colaborando
en diversas actividades mientras tenga vida, espacio sagrado en que lleva
53 años. El párroco P. Antonio Abad le
dio la bienvenida.
Su hijo Raymundo está restablecido del alcoholismo. Bendito Dios.
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Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
nnn PASTORAL FAMILIAR
“Familia, ¡sé lo
que eres!” (FC 17)
Asamblea Diocesana
de Pastoral Familiar
PBRO. BENJAMÍN OSORNIO
MORALES, Sedipaf MORELIA
s lema y es misión para la familia, y es un
fuerte reto para la
Pastoral
Familiar
acompañar a la familia en su
desarrollo en la sociedad y en
la Iglesia, para que realice sus
tareas que le competen en el
mundo.
Esta es la convocatoria que
el Sr. Arzobispo Cardenal Alberto Suárez I. ha dirigido a los
matrimonios encargados de la
Pastoral Familiar de cada parroquia de nuestra diócesis; es
un llamado a asistir a la Asamblea el próximo 27 de junio en
el Colegio Plancarte de la ciudad de Morelia; pero no se limita a una asistencia pasiva, sino que es un llamado a todas
las familias a recordar y revalorar lo que Dios pensó que fuera
cada una en el mundo y en el
tiempo presente... familia, sé lo
que eres: una comunidad de
personas, una escuela de valores, una Iglesia doméstica y la
célula primera y fundamental
de la sociedad. Hoy más que
nunca se requieren de familias
bien conscientes de su misión
en el mundo porque hoy la familia, como ninguna otra institución, ha sufrido los embates
propios de los cambios culturales, sociales y religiosos de los
tiempos modernos.
Familia, ¡sé lo que eres! también es un recordatorio y un
imperativo a tomar en serio la
prioridad pastoral en nuestra
diócesis. La atención a la familia es muy relativa y conviene
hacer una revisión de los trabajos realizados hasta hoy en
esta tarea a favor de la familia.
E
¿Qué acciones se están llevando a cabo en cada parroquia
para fortalecer a la familia?
Tal vez hemos olvidado que
en la diócesis tenemos como
prioridad pastoral el cuidado
y la atención de la familia… en
esta Asamblea queremos revisar nuestro caminar en la Pastoral Familiar para darle un
nuevo impulso y avanzar un
paso más en el cumplimiento
de este imperativo. Si no buscamos tener familias concretas que sepan y se dediquen a
ser lo que el Creador pensó
desde la eternidad, las mismas familias, debilitadas, serán el bastión fácil de los enemigos que con proyectos bien
definidos buscan suspender
la familia natural.
Para muestra de estos proyectos que afectan y dañan a
la institución familiar, tenemos la postura de la Suprema
Corte de Justicia de la Nación, que acaba de declarar
que toda ley que establezca el
matrimonio entre un hombre
y una mujer y declare como
su finalidad la procreación,
es inconstitucional. De modo
que nos avecinamos, o más
bien, ya tenemos el fuerte reto de defender el matrimonio
natural, la generación de la
vida humana y la defensa de
la vida desde la concepción
hasta la muerte natural, y me
temo que no estemos preparados para dar esta batalla.
Familia, ¡sé lo que eres! es
una llamada a asumir la misión de la familia como nuestra misión.
Los esperamos en la
Asamblea Diocesana de Pastoral Familiar. Para cualquier
informe o aclaración de dudas, comunícate al correo
electrónico [email protected], o al teléfono (443)
315 2391.
VIDA CONSAGRADA
A los consagrados se les
llama expertos en comunión
HNA. PILAR LLERA, FMA
e nos llama expertos
en comunión, pero
¿de verdad lo somos?...
Las experiencias que vamos acumulando en nuestras comunidades, en nuestras relaciones mutuas, en la
forma como afrontamos los
conflictos, nos indican que
no es fácil “ser expertos en
comunión”.
No tenemos demasiado
aguante en el conflicto, en el
diálogo con quienes discrepamos. La ira se apodera fácilmente de nosotros y nos
impide continuar pacientemente.
Dentro de la misma Iglesia vemos que nunca como
ahora se ha hablado de la
“eclesiología de la comunión” y, sin embargo, constatamos la falta de diálogo
que existe entre nosotros.
Como en la sociedad, también nosotros llegamos fácilmente a los divorcios y a los
S
abortos de proyectos que no
encuentran un primer apoyo.
Ahí está el sueño de la
Novo Millennio Ineunte de
San Juan Pablo II, “hacer de
la Iglesia la casa y la escuela
de la comunión”.
El papa Francisco quiere
que ese sueño se haga realidad en nuestras órdenes o
congregaciones, en nuestras
provincias, en nuestras comunidades
“Que el ideal de la fraternidad, perseguido por nuestros fundadores, crezca en
todos los niveles como en
círculos concéntricos”, y
también en los Institutos, en
relación a las Iglesias particulares y a la Iglesia mundial.
El camino de la caridad
–dice el papa Francisco– es
lo que nos lleva a ser expertos en comunión, pues no
me canso de repetir que la
crítica, el chisme, la envidia,
los celos, los antagonismos,
son actitudes que no tienen
derecho a vivir en nuestras
casas. El camino de la caridad que se abre ante nosotros es casi infinito: La mística de vivir juntos hace de
nuestra vida una santa peregrinación.
Hermanos, esto es lo que
el papa Francisco quiere de
nosotros consagrados para
poder ser realmente expertos en comunión: tener una
acogida fraterna con los hermanos, una suave corrección fraterna, un calor de hogar en nuestras comunidades, una disponibilidad al
servicio de los más débiles;
en fin, hacer de nuestras casas, casas de Evangelio, o
sea, donde se vive como
Cristo vivió y nos enseñó a
vivir, como María nos dio
ejemplo al practicar su Palabra.
Seamos así verdaderos
expertos en comunión para
que enseñemos al mundo
cómo se vive el Evangelio
practicando la caridad fraterna.
14
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
NUESTRO TEMA
Sagrado Corazón,
abierto y lleno d
En Morelia
En Zurumbeneo
“Todos estamos bajo el cuidado de Dios, nadie se le escapa,
aunque le demos la espalda.
Pidámosle a Jesús un corazón
como el suyo para que experimentemos y disfrutemos ese
amor infinito”: obispo auxiliar de Morelia, Mons. Juan
Espinoza Jiménez.
Esta exhortación y reflexión fue hecha en una Misa
concelebrada en la fiesta titular en honor al Sagrado Corazón de Jesús, el 12 del presente mes en Zurumbeneo
(Mpio. de Charo, Mich.), en la
que el prelado añadió: “Los
hombres no entienden que
Dios es como un Padre cariñoso que se inclina para abrazar y darles todo a sus hijos.
Necesitan un corazón como el
de Jesús para entender y corresponder a ese amor”.
La mejor prueba de su
amor es que nos dio a su Hijo
Jesús, quien nos limpia y purifica de nuestros pecados con
el agua y la sangre que brotó
de su costado, cuando la lanza, símbolo del mal, atravesó
su costado, dijo, y explicó que
esa agua y esa sangre no se
acaban. Están presentes en la
Eucaristía, porque nuestro
Salvador no quiere que ninguno se pierda. Previamente,
confirmó en la fe cristiana a 77
adolescentes, originarios de
las 20 comunidades que conforman la parroquia. Bbajo la
dirección del párroco P. Antonio Rivera, se realizó un novenario y peregrinaciones. El
párroco solicitó oraciones y
aplausos para Mons. Espinoza por su reciente designación como Secretario General
del CELAM.
Adrián Cirilo Amado
La Parroquia del Sagrado
Corazón, de Morelia (Col.
Rincón de Ocolusén), celebró su fiesta titular el pasado
viernes 12 de junio.
Tras preparar la solemnidad con un Novenario de
Misas, a cargo de los barrios
y grupos parroquiales.
El viernes 12, por la tarde,
hubo Confirmaciones, administradas por el Canciller de
la Mitra Mons. Rafael Calderón; a las siete de la noche, se
efectuó la solemne Concelebración Eucarística, que presidió el P. Hércules Medina,
Ecónomo del Seminario, en
compañía del P. Antonio Cerda, Vicario Foráneo y el Párroco P. Estanislao Razo y
otros cuatro sacerdotes.
En su homilía, el P. Hércules, aludiendo a las lecturas del día, dijo que la sangre
y agua que brotaron del costado de Cristo crucificado,
son un símbolo del Bautis-
mo, por el cual nos hacemos
hijos de Dios, quien quiere
reinar precisamente en el corazón de cada uno de sus hijos: “sea éste nuestro compromiso”, deseó. Por esa razón, señaló, debemos amar
la Eucaristía, pues en ella se
nos dan las gracias para continuar en la vida divina que
hemos comenzado por el
Bautismo. Concluyó diciendo que en el Corazón de Jesús hay siempre muchas cosas más por descubrir para
enriquecer esta vida.
Las fiestas de la Parroquia continuarían aún durante el fin de semana siguiente.
pública Mexicana. En su homilía, el pastor diocesano resaltó la fidelidad del amor de
Dios: Una gracia que no podemos medir en su anchura,
ni en su altura, ni en su profundidad. El Corazón de Jesús, citó, “es un manantial
que no se agota”; de él brotan
aguas que purifican, que fecundan, que dan vida. De
igual manera, explicó que el
amor de Dios es como el de
una madre que cuida con esmero, con suma delicadeza,
a sus hijos: El verdadero
amor de Cristo nos sujeta,
pero sin hacernos esclavos,
pues Él está en medio de nosotros como el mejor amigo,
pues nos dio la más grande
prueba dando la vida por
nosotros. Al término de la celebración, el párroco agradeció a nuestro pastor su presencia, pues era la primera
ocasión que volvía a esta comunidad parroquial desde su
nombramiento como Cardenal de la Santa Iglesia Romana.
En Agostitlán
En Uriangato, Gto.
El pasado viernes 12, con inmensa alegría, los fieles de la
Parroquia del Sagrado Corazón, de Agostitlán (Mpio. de
Hidalgo), Mich., celebraron
su fiesta titular.
La Celebración Eucarística
inició en punto de la 1 p.m.,
presidida por el Sr. Obispo D.
Octavio Villegas, concelebrada por varios sacerdotes de la
Foranía, y además de la presencia de cientos de fieles de la
comunidad de Agostitlán.
“El corazón es signo, símbolo del Amor”, señaló Mons.
Octavio en su homilía. “En la
Cruz, Cristo selló su amor por
nosotros, dejándonos dos Sacramentos simbolizados en el
agua y en la Sangre que brotaron de su costado: el Bautismo, por el cual somos hijos de
Dios y la Eucaristía, con la que
nos alimentamos espiritualmente. Ahora nos toca a nosotros corresponder a ese gran
amor, alimentándonos en la
Eucaristía”,
continuaba
Mons. Villegas Aguilar.
Finalmente, dijo: “Le damos gracias a Dios porque
perseveramos en el amor en la
unión familiar. Con la Eucaris-
tía renovamos el Amor de
Cristo que se nos sigue dando.
Alegrémonos por el esfuerzo y
la perseverancia de responder
a ese Amor que Cristo nos da”.
Al final de la Eucaristía, el
Párroco de esta comunidad
P. Agustín Quintana, le hizo
una muestra de agradecimiento a Mons. Octavio por
este tiempo de servicio en
nuestra Arquidiócesis, pidiéndole que siguiera orando
por él y por la comunidad parroquial entera de Agostitlán.
Los fieles, agradecidos, dando muestra de su afecto,
irrumpiendo en aplausos y
con mucha alegría, siguieron
participando de la fiesta patronal en honor al Sagrado
Corazón de Jesús.
El pasado 12 de junio, la comunidad parroquial del Sagrado Corazón de Jesús de
Uriangato, Guanajuato, celebró su fiesta patronal. Como es costumbre, la comunidad se preparó con un novenario en honor al Corazón
de Jesús, y el día 11 de junio
se realizó el rito de la Confirmación a los niños y jóvenes
de la parroquia. Muy temprano, a las 6 am del viernes
12, se cantaron las tradicionales “mañanitas” para continuar con las Primeras Comuniones de los diferentes
grupos de catecismo de la
parroquia.
El punto central de la celebración fue la Misa, concelebrada por el Sr. Cardenal
Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia, acompañado de Fray Ramón del Río
Abaunza, OSA, Prior Provincial de la Provincia de San
Nicolás de Tolentino de Michoacán; del párroco Fray
Nicolás Morales Díaz, OSA,
y una veintena de padres
agustinos provenientes de
diferentes puntos de la Re-
Jesús Gerardo Rosiles Martínez
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
NUESTRO TEMA
15
En Col. Santa Fe,
La Piedad, Mich.
El pasado viernes 12 al mediodía, la comunidad parroquial en la colonia Santa Fe,
de La Piedad, Mich., rindió
homenaje de adoración al Sagrado Corazón. La Concelebración Eucarística estuvo
presidida por su párroco P.
Guillermo Moncada B.,
acompañado de una quincena de sacerdotes y por una
asamblea con fieles del lugar, y de las comunidades de
esta demarcación parroquial. El P. Guillermo Reyes,
vicario foráneo, señaló que
«esta fuente de amor llena de
alegría y fe nuestra vida,
pues Jesucristo, lleno de
compasión y de amor, no sólo da su vida por nosotros, sino que también nos hace vivir de su amor». Además, recalcó el significado eucarístico de esta solemnidad: “La
Comunión Eucarística es el
momento culminante de la
Misa. Comulgar es recibir a
Cristo mismo que se ofrece
por nosotros. Es momento
que expresa nuestro más
profundo respeto y agrade-
FOTO: ARCHIVO COMUNIDAD CRISTIANA/2013
de misericordia
cimiento al que ha querido
ser nuestro Alimento para el
camino”. “Vengan a Mí, y Yo
aliviaré su carga”. La Misa
será todo lo que la comunidad quiera ofrecer, pero sobre todo la actualización, en
presencia realísima y solemne de Jesús entregado en
Cruz, dejando al descubierto
su Corazón misericordioso,
está realmente presente Jesús entregándose a nosotros,
El Ranchito de El Salvador
festeja al Sagrado Corazón
lleno del Espíritu, esperando
nuestra respuesta de amor.
Jesús está aquí, crucificado y,
por eso, plenamente vivo, resucitado, ofreciéndose por
amor y promesa, sin exigir
nada sino amor.
Por la noche continuó la
fiesta con una animada
quermés amenizada por una
banda musical en la plaza.
RPTT
Fiesta del Sagrado Corazón
en Coeneo
Con una emotiva celebración, el pasado viernes 12 de
junio, cientos de fieles de la
parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Coeneo,
honraron al Sagrado Corazón, cuya festividad fue enmarcada por la Eucaristía
que presidio al mediodía el
Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Suárez Cázares.
Fieles de todas las comunidades de la Parroquia llegaron caminando en peregrinación a Coeneo con su
imagen del Sagrado Corazón, y en la entrada del pueblo se reunieron para también recibir al Obispo y caminar al templo parroquial,
en donde los niños de la parroquia, con globos y palomas, los recibieron.
Posteriormente se llevó a
cabo la Misa solemne de la
fiesta, a la que se unieron el
Párroco Herminio Alaniz
Mandujano y 5 sacerdotes, y
en este momento el Obispo
recordó que los cristianos
deben ser fermento de amor,
de paz, pero sobre todo, gente comprometida en el trabajo, en la familia y en cada ambiente donde se desarrollen,
“tenemos que ser hombres y
mujeres comprometidos con
los buenos valores, y com-
prometernos también a llevar la buena nueva para que
la humanidad sea más humana”.
Y concluyó diciendo que
celebrar al Sagrado Corazón
es una oportunidad para ser
cristianos renovados y misericordiosos.
Alberto Calderón Ramírez.
El viernes 5 de junio a la una
de la tarde, el Vicario Episcopal de Nuestra Señora de la
Luz P. Víctor Alejandro
Aguilar Ledesma presidió la
solemne Eucaristía de la fiesta patronal al Sagrado Corazón de Jesús en la parroquia
de El Salvador, municipio de
Salvatierra, Gto.
“Celebrar el corazón de Jesús, es recordar el amor de
Dios presente en su hijo, quien
con su manifestación en la
cruz nos hereda su Iglesia y en
ella, la vida de sacramentos
para que nosotros seamos en
el mundo, ese corazón amoroso, servicial, de donación y entrega”, afirmó en su mensaje
Aguilar Ledesma aludiendo a
esta tradición tan querida en
el pueblo cristiano.
Asimismo, el Vicario Episcopal exhortó a no tener miedo de acudir al corazón de
nuestro Señor, pues dijo: “Está abierto a todos y lleno de
misericordia; todos los pecadores tenemos cabida en ese
él”. También, invitó a los feligreses del P. Silvano Carlos
Medina a promover el amor
de Dios en los niños para que
conozcan la al Sagrado Corazón, la devoción del viernes
primero, el tener una imagen
en su hogar y acudir en familia a visitar la bendita imagen.
El Ranchito, como de manera más común se le conoce
a este poblado, se encuentra
ubicado en la parte noroeste
de la cabecera salvaterrense,
vecino de la parroquia de La
Quemada y de la Diócesis de
Celaya.
Moisés Maldonado López
Fiesta del Sagrado Corazón
en Zitácuaro
La Col. Melchor Ocampo (FOVISSSTE), el pasado fin de semana celebró su fiesta en honor del Sagrado Corazón de
Jesús. La comunidad se vistió
de gala y durante el novenario peregrinó por las calles de
la colonia llevando la imagen
vicaria del Sagrado Corazón,
se rezó el Rosario, y en la víspera de la fiesta se celebró la
Santa Misa.
El día de la fiesta se entonaron las tradicionales “mañanitas” y luego varios niños de la
comunidad recibieron la Primera Comunión. Al mediodía, se recibión a las comunidades que peregrinaron a la
capilla y participaron de la
Celebración Eucarística dedicada a ellas. Al filo de las 8 pm
se celebró la Misa solemne
presidida por el Párroco P. Ramón Medina, quien durante
su homilía reflexionó acerca
de cómo el corazón debe ser
llevado por la razón, para no
cometer errores. Y una persona que ama vale más que una
persona amada, pues alcanza
un mayor crecimiento personal y espiritual. Invitó a la co-
munidad a gozar en el amor
que nos da el Sagrado Corazón, recordando que la expresión del amor es la gratitud.
Terminó recordando a los
fieles las doce promesas que
Jesús hiciera a Santa Margarita, a los fieles que tengan esta
devoción y lo reciban en la Comunión durante los 9 viernes
primeros de cada mes. Al término de la celebración, se realizó una verbena donde los colonos y vecinos de los alrededores participaron de antojitos, danzas, cantos y rifas; la
lluvia que se sintió no hizo
que la comunidad se dispersara y llevó a feliz término este festejo. Así compartió la comunidad su alegría y regocijo.
Víctor Hugo Carrillo
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Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
ACONTECER
FIESTAS DE SAN ANTONIO DE PADUA
Anunciemos con
alegría la Buena Nueva
En Morelia
“Queridos hermanos, San Antonio, hombre de fe, de gran
caridad, que se preocupaba
por los pobres, pero sobre todo por saciar el hambre de
Dios, por alimentar a la gente
con la Palabra de la Vida y con
el manjar del cielo [la Eucaristía], nos ayude a ser verdaderos discípulos y misioneros,
para hacer una Iglesia que, dócil a la acción del Espíritu Santo, pueda producir abundantes frutos aquí y en el mundo
entero”, expresó el Sr. Cardenal D. Alberto Suárez Inda al
presidir la fiesta patronal de la
Parroquia de San Antonio de
Padua de Morelia (Col. Virrey
de Mendoza), el pasado domingo 14 de junio.
Los festejos en esta comu-
nidad se llevaron a cabo un
día después de la solemnidad de San Antonio, y durante las misas dominicales,
el Santo Patrono fue visitado
por cientos de fieles, que
además de participar en la
Eucaristía, también disfrutaron de un domingo familiar
en la tradicional quermés.
Pasado el mediodía, el Sr.
Arzobispo, acompañado del
Párroco P. Phillip Schoofs, y
otros dos sacerdotes, presidió
la misa principal de la fiesta, en
la que destacó que San Antonio fue un gran predicador, de
palabras sencillas que llegaban
al corazón de la gente, pero sobre todo convincente por su
En San Antonio Villalongín
Cientos de fieles de la comunidad de San Antonio Villalongín (Mpio. de Hidalgo),
Mich., se dieron cita el sábado 13 de junio para celebrar
con gran entusiasmo y alegría su fiesta patronal en honor a San Antonio de Padua.
La solemne Concelebración Eucarística dio inicio a
la 1 p.m. presidida por el Vicario Episcopal P. Martin
Bernal Heredia, concelebrada por más de una decena de
los sacerdotes de la Foranía,
y con la presencia de un gran
número de fieles de la comunidad parroquial.
“San Antonio fue un excelente predicador, ya que,
más que las palabras, sus
obras eran las que hablaban
de él: practicaba lo que predicaba; pero además vivía lo
que él creía: vivía la verdad
del Evangelio, la paz, el
amor de Dios, la grandeza
del hombre. Su mismo nom-
bre daba ya algunos indicios
de su persona: ‘Testimonio
de la Verdad’ es el significado de su nombre”, fueron las
palabras con las que el P.
Martin explicaba a la asamblea en su homilía.
“Nútranse del ejemplo,
ejemplo: “San Antonio se dedicaba a predicar con la palabra y
con la vida, y eso es lo que hoy
también el Papa Francisco nos
pide: que en toda la Iglesia
anunciemos con alegría la Buena Noticia, que seamos misioneros para atraer a los que se
han apartado de la fe, para trasmitir este tesoro tan grande
que Dios nos ha dado, de modo que podamos compartirlo
con alegría”, subrayó el Cardenal.
Al concluir la celebración,
D. Alberto bendijo los nuevos
vitrales que se colocaron en los
muros del templo parroquial,
para así, luego de varios años,
concluir también totalmente la
construcción de este recinto parroquial.
Alberto Calderón Ramírez
testimonio y santidad de San
Antonio”, animó a los fieles.
“Díganle a San Antonio:
‘quiero ser como tú, quiero renovarme, quiero hablar con la
verdad, ser testigo de la verdad y del amor’”, con estas palabras terminó, invitando a los
fieles a que tengan la confianza en pedir dones a Dios por
intercesión de San Antonio.
Al término de la Eucaristía, los fieles continuaron celebrando con gozo su fiesta
patronal, dando gracias por
los dones recibidos de Dios,
por intercesión de San Antonio de Padua.
Everardo Paz Mora
En San Antonio Molinos
En la comunidad de San Antonio Molinos (Mpio. de Epitacio Huerta), Mich., tierra
del ilustre Sr. Arzobispo D.
Luis María Martínez, y adscrita a la Parroquia de San José Buenavista, de Epitacio
Huerta, Mich., el Sr. Obispo
Auxiliar D. Carlos Suárez, el
pasado sábado 13 de junio,
presidio la Eucaristía con
motivo de la festividad de
San Antonio de Padua, Patrono de esta comunidad.
Al mediodía, la gente participó con devoción de la Santa
Misa, en la que honró a San
Antonio y, acompañado del
Párroco P. Raymundo Hernández y los PP. Bulmaro Alvarado y Benjamín Osornio,
oriundos también de estas tierras, el Obispo dijo que la Iglesia de estos tiempos necesita
grandes evangelizadores como San Antonio de Padua, para que llevan la Buena Nueva a
este mundo que cada día se va
descristianizando. Y pidió a
los fieles renovarse en la fe y
hacer un compromiso para
mostrar a los demás el mensaje de la Buena Nueva y convertir a los que no creen en Dios.
Alberto Calderón Ramírez
Celebran 25 años de Profesión Religiosa
En Acámbaro, Gto., se celebró el XXV Aniversario de
Profesión Religiosa de las
Religiosas Sor Ma. Fátima
Ramírez Flores y Sor Mª
Guadalupe Maldonado Ortiz. La celebración de la Eucaristía fue a las 13:00 hrs. en
el Templo de las Madres
Clarisas Capuchinas el pasado jueves 11 de junio, presi-
dida por el Sr. Obispo Auxiliar de Morelia D. Juan Espinoza Jiménez, en compañía
de los PP. Fr. Daniel Martínez Vega y Fr. Mario Delgado.
Asistieron también, familiares, amigos, bienhechores
y hermanas religiosas de
Guanajuato y Michoacán.
Tras finalizar la Eucaristía,
hubo una convivencia: en el
Monasterio de la Sagrada Familia de las Madres Capuchinas.
La Hna. Fátima Ramírez
Flores es originaria de Yecaplixtla, Morelos. Ingresó al
Monasterio de Clarisas Capuchinas en el año 1987 e hizo su profesión religiosa el 10
de junio de 1990. La Hna. Ma.
Guadalupe Maldonado Ortiz
es originaria de Acámbaro,
Gto. Ingreso al Monasterio de
Clarisas Capuchinas en mayo
de 1986, hizo su profesión religiosa el 10 de junio de 1990.
Por 12 años ha ejercido el servicio como Abadesa de dicho
Monasterio.
Información: Cortesía de las Hnas.
Clarisas Capuchinas.
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
ACONTECER
ASAMBLEA DIOCESANA DE CATEQUESIS
“Hacia una catequesis planificada,
para una Iglesia en misión”
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
on el objetivo de renovar el Plan Diocesano
de Catequesis para los
próximos dos años, a la
luz del Plan Diocesano de
Pastoral, unos 170 animadores de la catequesis, entre sacerdotes, religiosas y laicos,
participaron de la Asamblea
Diocesana de Catequesis, la
cual se llevó a cabo en el Instituto “San Juan Pablo II” de
Morelia, el pasado martes 16
de junio.
Bajo el lema: “Hacia una
catequesis planificada, para
una Iglesia en misión”, el Secretariado Diocesano de
Evangelización, Catequesis y
Biblia, a cargo del P. Jaime
Oseguera, organizó este
evento que dio inicio en punto de las diez de la mañana,
con el saludo del Sr. Cardenal
Don Alberto Suárez Inda a
los asistentes, quien ante todo
agradeció a los y las catequistas por este servicio de acompañar a los niños, adolescentes, jóvenes y adultos en el
crecimiento de su fe.
En su intervención, el cardenal recordó a los catequistas que cuando se entrega el
tiempo, el carisma y el servicio a los demás son verdaderos instrumentos del Señor.
“Todo lo que hacemos es para crezcan en su fe y vivan como discípulos misioneros, y
para esto debemos tener un
plan de trabajo, porque es necesario saber qué es lo que necesitamos y cómo vamos a
trabajar”, les dijo.
Insistió en trabajar para renovar el Plan, desde una renovación personal como apóstoles, para edificar un nuevo Plan
que responda a las necesidades
de la realidad desafiante.
Y dijo que como catequis-
C
tas tienen una gran responsabilidad en este campo de la
formación espiritual de las familias, para que sean la primera escuela de fe.
Hizo énfasis en la formación integral de los catequistas, y de manera especial en el
conociendo de la Sagrada Escritura, ya que, dijo, la Palabra de Dios es el alma de la fe.
“Es la Palabra de Dios la que
le da a la catequesis su centralidad en Cristo”.
En un segundo momento,
el P. Rubén Hernández presentó un análisis de cómo se está
trabajando la catequesis en la
diócesis, datos que fueron sustraídos de 198 encuestas, de las
más de 320 que se mandaron.
Se tuvo también un momento de iluminación en que
el P. Jaime Oseguera, responsable del Secretariado Diocesano de Evangelización, Catequesis y Biblia, habló de cómo se ha venido realizando el
trabajo en la catequesis, del
periodo del 2011 al 2015.
En su participación, resaltó que es importante que la
catequesis tenga un proceso
de kerigma, catequesis y
apostolado.
Y dijo que la tarea fundamental es que en todas las parroquias se tenga también un
proceso de catequesis para
niños, adolescentes, jóvenes
y adultos. “Es importante
que tengamos catequesis en
proceso”, afirmó.
Dijo que desde la Asamblea Diocesana de Pastoral,
donde se hizo la programación para el trabajo de esta
área, hasta hoy, el balance es
positivo en cuanto al trabajo
de la catequesis. “Se ha creado la conciencia de formar
más a nuestros interlocutores, de tener procesos para niños, adolescentes, jóvenes y
adultos; también para formación a los catequistas hemos
crecido más, pero también ha
hecho falta favorecer esta
prioridad con la familia, para
hacer partícipes a los papás y
padrinos en el proceso evangelizador de sus hijos, o de
sus ahijados”, concluyó.
De este tema, se dio paso a
un trabajo por foranías, en el
que se analizó las carencias de
la catequesis, y de las prioridades que están marcadas en el
Plan Diocesano de Catequesis,
con la finalidad de asumir líneas de acción en las foranías y
parroquias, para los próximos
dos años, para fortalecer lo que
se haya quedado rezagado.
Con la Eucaristía, que presidió también el P. Jaime Oseguera, concluyó esta Asamblea en la que agradeció la
asistencia de los promotores
de la catequesis. “Queremos
agradecer a Dios todo el caminar de nuestra catequesis;
pero también queremos darle
gracias por esta asamblea,
que nos permite renovar un
proyecto de Dios para nuestros hermanos”.
}
17
Pulso...
P. JAIME
OSEGUERA
RESPONSABLE
DEL SEDEC:
“Hemos tenido
una muy buena
asistencia a esta Asamblea, y esperamos que con este trabajo fortalezcamos el Plan Diocesano de Catequesis que ya tenemos, y fortalecer alguna de las cinco prioridades
que se haya quedado rezagada.
Después de esta Asamblea, ojalá
en las parroquias se pudiera llevar
a la práctica, en estos dos años que
vienen, que se vea que es una necesidad, y que todos los que forman parte de esa esta gran tarea,
que es la catequesis, asuman con
responsabilidad el compromiso de
concretizar el Plan de catequesis
en sus parroquias”.
P. JOSÉ
LUZ CORREA:
“Si nos preocupamos por renovarnos, que sea
de verdad en la
realidad, que es la parroquia, y no
en los libros; así tendría mucho
sentido esta Asamblea. Yo creo
que ya son muchos años de dejarlo sólo en papeles, muchas parroquias pueden presumirnos que tienen maravillosos planes, pero en la
realidad es muy diferente. Y ojalá
que los sacerdotes asumamos el
trabajo que se lleva a cabo de este
tipo de asambleas, que son un escalón a través del cual podemos
avanzar un poco más en nuestro
trabajo pastoral”.
HERMANA MARÍA GUADALUPE VÁZQUEZ
“Esta Asamblea
me ha parecido
una gran riqueza
y nos deja el gran reto de seguir trabajando por la formación de los niños y adolescentes, pero también
de los papás, para dar una formación integral a las familias. Este momento también nos marca una pauta para mejorar en torno a la catequesis en nuestras comunidades,
es una gran riqueza evaluar para saber cómo vamos y retomar el Plan
que se tiene para la catequesis”.
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Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
ACONTECER
HOY CELEBRAMOS A...
San Luis Gonzaga
San Luis Gonzaga
nació en Castiglione,
Italia, en 1568.
ijo del marqués de
Gonzaga; de pequeño
aprendió las artes militares y el más exquisito trato social. Siendo niño
sin saber lo que decía, empezó a repetir palabras groseras
que les había oído a los militares, hasta que su maestro lo
corrigió. También un día por
imprudencia juvenil hizo estallar un cañón con grave peligro de varios soldados. De
estos dos pecados lloró y se
arrepintió toda la vida.
La primera comunión se
la dio San Carlos Borromeo,
Arzobispo de Milán.
San Luis estuvo como
edecán en palacios de altos
gobernantes, pero nunca fijó
sus ojos en el rostro de las
mujeres. Y así se libró de muchas tentaciones.
Su director espiritual fue el
gran sabio jesuita San Roberto
Belarmino, el cual le aconsejó
tres medios para llegar a ser
santo: 1º. Frecuente confesión
y comunión. 2º. Mucha devoción a la Sma. Virgen. 3ro. Leer vidas de Santos.
Ante una imagen de la
Sma. Virgen en Florencia hizo juramento de permanecer
siempre puro. Eso se llama
“Voto de castidad”.
Cuando iba a hacer o decir algo importante se preguntaba: “¿De qué sirve esto
para la eternidad?” y si no le
servía para la eternidad, ni lo
hacía ni lo decía.
Una vez arrodillado ante la
imagen de Nuestra Señora del
Buen Consejo, le pareció que
la Sma. Virgen le decía: “¡Debes entrar en la Compañía de
mi Hijo!”. Con esto entendió
que su vocación era entrar en
la Comunidad Compañía de
Jesús, o sea hacerse jesuita.
Le pidió permiso al papá
para hacerse religioso, pero
él no lo dejó. Y lo llevó a grandes fiestas y a palacios y juegos para que se le olvidara su
deseo de ser sacerdote. Después de varios meses le preguntó: “¿Todavía sigue deseando ser sacerdote?”, y el joven le respondió: “En eso
pienso noche y día”. Entonces el papá le permitió entrar
de jesuita. (En un desfile de
orgullosos jinetes en caballos
H
elegantes, Luis desfiló montado en un burro y mirando
hacia atrás. Lo silbaron pero
con eso dominó su orgullo).
En 1581 el joven Luis
Gonzaga, que era seminarista y se preparaba para ser sacerdote, se dedicó a cuidar a
los enfermos de la peste de
tifo negro. Se encontró en la
calle a un enfermo gravísimo. Se lo echó al hombro y lo
llevó al hospital para que lo
atendieran. Pero se le contagió el tifo y Luis murió el 21
de junio de 1591, a la edad de
sólo 23 años. Murió mirando
el crucifijo y diciendo “Que
alegría cuando me dijeron:
vamos a la casa del Señor”.
La mamá logró asistir en
1621 a la beatificación de su
hijo.
San Luis Gonzaga tuvo
que hacer muchos sacrificios
para poder mantenerse
siempre puro, y por eso la
Santa Iglesia Católica lo ha
nombrado Patrono de los Jóvenes que quieren conservar
la santa pureza. El repetía la
frase de San Pablo: “Domino
mi cuerpo y lo reduzco a servidumbre, no sea que enseñando a otros a salvarse, me
condene yo mismo”.
Sufría mucho de mal de riñones y esta enfermedad lo
obligaba a quedarse días enteros quieto en su cama. Pero
esta quietud le trajo un gran
bien: le permitió dedicarse a
leer las Vidas de Santos, y esto lo animó muchísimo a volverse mejor. (A veces sentía
remordimiento porque le parecía que deseaba demasiado
irse al cielo). Su confesor San
Roberto, que lo acompañó en
la hora de la muerte, dice que
Luis Gonzaga murió sin haber cometido ni un sólo pecado mortal en su vida.
Apenas el hijo se hizo religioso su padre empezó a
volverse mucho más piadoso de lo que era antes y murió después santamente.
Luis renunció a todas las
grandes herencias que le correspondían con tal de poder
hacerse religioso y santo.
Santa Magdalena de Pazzi vio en un éxtasis o visión a
San Luis en el cielo, y decía:
“Yo nunca me había imaginado que Luis Gonzaga tuviera un grado tan alto de
gloria en el paraíso”.
Un oficio muy importante que hizo San Luis durante
su vida fue ir de ciudad en
ciudad poniendo la paz entre familias que estaban peleadas. Cuando él era enviado a poner paz entre los enemistados, estos ante su gran
santidad, aceptaban hacer
las paces y no pelear más. El
era
extraordinariamente
amable y bien educado.
Después de muerto se
apareció a un jesuita enfermo, y lo curó y le recomendó
que no se cansara nunca de
propagar la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.
San Luis fue avisado en
sueños que moriría el viernes de la semana siguiente al
Corpus, y en ese día murió.
Ese viernes es la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.
La oración que la Iglesia
le dirige a Dios en la fiesta de
este santo le dice: “Señor: ya
que no pudimos imitar a San
Luis en la inocencia, que por
lo menos lo logremos imitar
en la penitencia. Amén”.
Instituyen Ministros
Extraordinarios de la Comunión
Este 12 de Junio en el marco
de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, se dieron cita alrededor de 470 candidatos y
Ministros Extraordinarios de
la Sagrada Comunión de las
Foranías de Jerécuaro y Maravatío en la Parroquia de
San Juan Bautista de Maravatío, Mich.
Unos para ser instituidos
y otros para renovar su ministerio en la celebración que
fue presidida por el Vicario
Episcopal Pbro. Ulises Vega
Ambríz acompañado de un
diácono y cuatro sacerdotes
más.
El P. Ulises en su homilía
exhortó a los ministros a que
se den cuenta de que están
unidos a Cristo, como los sarmientos a la vid, sin la cual no
pueden vivir, además de la
importancia de estar unidos
al Corazón de Jesús, ya que
“el ministro se debe dejar
conducir y guiar por el Corazón de Jesús” –dijo el Vicario– porque nadie da lo que
no tiene, y el ministro es
quien lleva no sólo el viático
sino el amor de Dios a los enfermos, quien da palabras de
aliento y ánimo a todo hermano que sufre. También pidió que ejerzan su ministerio
con alegría porque el ministro debe transmitir la alegría
de Cristo y jamás debe dar espacio a la tristeza. Por último,
los instó a que, en este mundo
tan lleno de desesperanza, invadido por los odios y las discordias, en un mundo tan falto de amor y fraternidad, los
ministros deben ser testigos
del amor de Dios.
Informó: P. Salvador Mejía
Fiesta patronal de
San Marcelino Champagnat
El pasado domingo 14 de junio se celebró la fiesta patronal de la Parroquia de San
Marcelino Champagnat, de
Morelia (hubo de trasladarse
más de una semana después
de la fecha canónica, con motivo del proceso electoral), en
la Col. Félix Ireta. El Novenario preparatorio incluyó peregrinaciones a cargo de los sectores y grupos parroquiales.
El domingo 14 inició con
mañanitas al santo y más tarde habría Confirmaciones,
que administró el Vicario
Episcopal P. Gil Arturo Camacho. La solemne Eucaristía se efectuó hacia la una de
la tarde, presidida por el Sr.
Obispo, Vicario para la Vida
Consagrada, D. Octavio Villegas Aguilar, en compañía
del Sr. Cngo. P. Abel Garnica,
el Vicario Foráneo P. Arturo
Cisneros, el Párroco P. Manuel Villicaña y otros siete sacerdotes de la Foranía.
En un templo parroquial
que, repleto de fieles durante
las Confirmaciones, se volvió a
llenar en la Misa de función, el
Sr. Obispo evocó la figura del
Santo Patrono –fundador de
los Hermanos Maristas, céle-
bre por su acendrado amor a la
Virgen María y sus dotes de
pedagogo–, y señaló que la misión del educador, y también
de los paterfamilias, es encontrar y cultivar los dones y las
cualidades que tienen los niños y jóvenes, pues en ellas los
pequeños descubren la manera de vivir la vida de Dios, y en
ello consiste la felicidad, dijo.
Instó a sus oyentes, siguiendo
al Papa Francisco, a “seguir
evangelizando con el testimonio de la vida y, si es necesario,
también con la palabra”.
Al concluir la Misa, pudo
disfrutarse de la animada
quermés, con una banda de
música y varias actividades
recreativas.
M.S. Avilés
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Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
SAGRADO CORAZÓN
En Ti confío
PEREGRINACIONES DIOCESANAS
Peregrinación de
la Foranía de Jerécuaro. Con la fi-
Peregrinación de
la Foranía de Santa María. Más de
nalidad de honrar al
Sagrado Corazón, representantes de las
siete parroquias que
conforman la Foranía Nº 29 de Jerécuaro, peregrinaron a la
Catedral el pasado
jueves 8 de junio, y
el obispo Carlos Suárez, presidio la misa
al mediodía en la
que los fieles y los
cinco sacerdotes
que estuvieron presentes de estas comunidades, se consagraron al Sagrado Corazón.
En el marco de esta peregrinación, don Carlos recordó a los peregrinos que en este tiempo,
no se pueden vivir una fe fácil y sin compromisos, sino que deben ser cristianos a carta cabal,
“y venir a esta peregrinación, es venir a reafirmar la fe, para que regresen a sus comunidades,
para ser testigos de la fe en medio de su vida diaria”.
mil peregrinos de las
parroquias de Santa
María, Atécuaro, Tenencia Morelos, San
Judas Tadeo, La Divina Providencia y María Madre de la Iglesia, que conforman
la Foranía Nº 7 de
Santa María de los
Altos de Morelia,
arribaron a la Catedral el pasado jueves 11 de junio por
la tarde, para honrar al Sagrado Corazón.
Estos peregrinos que se congregaron en la plaza Carrillo, para partir a la Catedral, fueron recibidos por el
Sr. Cardenal don Alberto Suárez Inda, quien en la eucaristía que concelebró con ocho sacerdotes, llamó
a los fieles, a ser hombres y mujeres a imagen de Cristo, “necesitamos ser cristianos que trasparentemos en nuestra vida diaria, a Cristo, para que los demás, puedan descubrirlo en nosotros”, les dijo.
Peregrinan las
Hermanas del Sagrado Corazón.-
Peregrinación de
los locatarios del
Mercado Independencia y Archicofradía del Sagrado
Corazón. En su últi-
El viernes 12 de junio, día del Sagrado
Corazón de Jesús,
tocó el turno de peregrinar a Catedral
precisamente a las
Religiosas Hermanas
del Sagrado Corazón
y de los Pobres y a
los numerosísimos
alumnos de sus Colegios. Fueron recibidos por el Canciller
de la Mitra Mons.
Rafael Calderón Castro, supliendo al Obispo Carlos Suárez, quien debió viajar a Coeneo. En
su predicación, Mons. Calderón dijo, recordando el evangelio de Juan de la Última Cena, que
“amar hasta el extremo significa dar la vida por nosotros”, y los llamó amigos y ya no siervos,
porque sólo el amigo es capaz de dar la vida por el amigo. Exhortó a sus oyentes a imitar al
Señor Jesús en su entrega, en su misericordia, en favor de aquellos más necesitados.
Foranías de Puruándiro y Moroleón.- El martes 16
de junio pasado, al
mediodía, arribaron
a catedral buen número de fieles de las
Foranías 25 (Puruándiro) y 20 (Moroleón)
para honrar al Sagrado Corazón. Destacó, entre los de Puruándiro, la presencia de docenas de
alumnos del Colegio
“José María Morelos”
de esa ciudad, a quienes el Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Suárez, quien recibió a los peregrinos,
hizo objeto de su atención preferente durante su predicación: luego de impartirles una breve
lección sobre la Catedral y esta devoción del Corazón de Jesús, los instó a seguir el camino de
la misericordia: no juzgar, no condenar, perdonar para ser perdonados y dar para recibir.
Acompañaron a los peregrinos también muchos sacerdotes de aquellos lugares.
ma celebración en la
Catedral Morelia, el
pasado lunes 15 de junio por la tarde, el
obispo D. Juan Espinoza, antes de partir a
Bogotá, Colombia, para iniciar su nueva encomienda como Secretario del Celam, recibió a los locatarios
del Mercado Independencia y los integrantes de la Archicofradía del Sagrado Corazón, quienes peregrinaron a este recinto. El obispo dijo a los peregrinos que como bautizados tienen que ser colaboradores y mensajeros del amor de Dios. “Todos estamos llamados a ser fermento de paz, de solidaridad, pero sobre todo del amor de Dios en nuestras familias y todos los ambientes”, les dijo el
obispo, quien también los invitó a consagrar al Sagrado Corazón su vida, su trabajo y su familia..
Foranía de Panindícuaro.- El miércoles
17 de junio, al mediodía, tocó el turno a la
Foranía 19 (Panindícuaro) peregrinar a
Catedral. Los peregrinos de estas Parroquias ubicadas en el
norte de la Ciénega
de Zacapu, fueron recibidos por el Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos
Suárez, quien presidió
la Eucaristía en compañía del Vicario Foráneo P. Jesús Escobar y otros sacerdotes de esa demarcación. En su predicación, Mons. Carlos señaló
que la peregrinación tiene un sentido penitencial y de reconciliación: “La peregrinación, dice el Papa, es como una imagen de nosotros mismos: todos somos peregrinos”. Instó a sus oyentes a que,
en el Año de la Misericordia que viviremos a partir de diciembre próximo, cultivemos el espíritu de
peregrinación, y seamos misericordiosos y fieles como el Señor lo fue y sigue siendo con su pueblo.
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Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
OPINIÓN
El futbol, de honesto a
jugarretas que dan pena, Mac
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
Amigo Mac, recibe un saludo afectuoso
y alegre:
n el momento que se destapan las enormes corruptelas
de la FIFA, llega a mis manos un libro del escritor uruguayo Eduardo Galeano con un sugestivo título: El futbol a sol y sombra.
Se publicó en 1995, lleva algunas
ediciones y reimpresiones. Importante y, a la vez, divertido y aleccionador. En él, Galeano nos muestra
los entretelones de este fenómeno de
masas que enloquece a millones de
“hinchas” en todo el mundo, mostrando un comportamiento extraño.
Se pintan la cara, se ponen pelucas,
se visten estrafalariamente y gritan a
voz en cuello, frases y palabras que
no dirían estando en otras situaciones. Se diluye la personalidad y aparece el verdadero yo. Insultan al árbitro, vuelan por todo el estadio los
recordatorios maternos y se expresan frases que no pronunciarían en
otros sitios donde se ponen la mascarita de personas decentes.
Galeano nos narra en su libro, a
un ritmo cinematográfico, en forma
muy comprimida, un rápido vistazo a la historia de este popular de-
E
porte desde sus orígenes hasta
nuestros días. Su maestría para manejar las palabras y la amenidad con
que cuenta las historias, no permite
despegarte del libro y leerlo en forma rápida.
Y aquel deporte que inició con
limpieza y pulcritud su historia, por
obra y gracia de un grupo de tiburones a los que solo importa el dinero,
lo convirtieron en un fabuloso negocio que les deja billones de pesos,
que se reparten alegremente entre la
mafia que formaron. Es una especie
de “cosa nostra” en la que un grupúsculo de vivillos se agandayan las
ganancias enormes que reúnen. Lo
que dejó de ser un hermoso y limpio
deporte, lo han convertido en un sucio negocio que deja carretadas de
dinero para los que lo usufructúan.
Ya sabemos que donde hay torrentes de dinero que se hace con facilidad, no tarda en aparecer la corrupción, y los vicios se multiplican
rápidamente. Empiezan los sobornos, las dádivas aparecen y la mugre
se empieza a extender como una gran
plaga que corrompe a todos los que
manejan el fenómeno futbolístico.
¿Bueno, y los jugadores? También
se dejan sobornar. Ahí los ves con sus
uniformes llenos de anuncios. Parecen mapas de un país de risa; los convierten en anuncios ambulantes y les
ofrecen billetes a cambio de su dignidad. Se venden. Lo mismo sucede en
el famoso draft; un tianguis de piernas que los equipos han organizado
para intercambiarse a los jugadores y
sacarles todo el provecho posible. Es
el invento de una nueva esclavitud
que condena a los jugadores a irse
con sus nuevos “amos”.
Han cambiado las reglas de la
honestidad en un barullo de jugarretas que dan pena. El bello deporte que era, donde se dejaba el corazón y la habilidad para vencer al adversario, lo cambiaron por una mecánica y una tecnología que ahogó
el encanto de ese deporte.
Te recomiendo su lectura y conocerás el mugrero en el que han convertido ese deporte, antes tan noble.
Sólo te recordaré una frase de Martín Descalzo sobre las masas de borregos que balan en torno a este deporte. “Me suelen entristecer las
multitudes porque en ellas aparece
la estupidez y la animalidad de las
turbas”. Recibe mi saludo, como
siempre con afecto y cariño. Un
buen abrazo. Mac.
nnn LA VERDAD NO PECA
Ahora Michoacán requiere de
madurez y vocación de servicio
JORGE VÍLCHEZ
l pasado domingo 7 se celebraron elecciones para renovar los Poderes Ejecutivo y
Legislativo, así como las 11 presidencias
municipales. En el municipio número 113,
Cherán, ya se había realizado semanas antes la designación de la autoridad por el método de usos y
costumbres.
Ya se sabe que el escenario que privó durante la
jornada cívica fue, salvo algunos incidentes que no
alteraron ni la marcha del proceso ni el desenlace
electoral, tranquilo y en paz. Se frustró así la amenaza de boicotear los comicios, como ya lo habían
anunciado grupos minoritarios.
Los ciudadanos salieron a las calles, si no en grandes cantidades, sí con el ánimo de elegir a sus representantes locales como a quienes representarán a
Michoacán en la Cámara de Diputados Federal. Y al
decir de las autoridades electorales, dicha participación rebasó el 50 por ciento del electoral michoacano, cifra esa que no es la óptima pero sí deja satisfechos a partidos políticos y autoridades electorales
que esperaban menor afluencia ante las urnas.
Hoy, e independientemente que los organismos
políticos y candidatos hayan interpuesto quejas e
E
inconformidades en contra de tal o cual resultado
electoral, las primeras instancias electorales ya calificaron los comicios y, por tanto, existen autoridades electas que tomarán posesión de sus respectivos cargos en próximas fechas, tal y como lo establece la normatividad legal en el estado.
El proceso electoral michoacano atrajo el interés
nacional, puesto que aquí se disputaba el poder estatal y que, estaba previsto y por ello la intensidad
del mismo, se definía la permanencia o no del Partido Revolucionario Institucional que ganó en las
elecciones del 2011 con la candidatura de Fausto
Vallejo Figueroa.
Y efectivamente, el desenlace fue la derrota del
PRI frente al por segunda vez contendiente, Silvano Aureoles Conejo, quien había sido postulado
por tres partidos políticos: PRD, PT y Nueva Alianza. Hoy, Silvano Aureoles es ya gobernador electo.
Igual sucede en el Poder Legislativo, en donde
se perfila una nueva composición de fuerzas políticas, amén de que ninguno de los partidos políticos
ahí representados tendrá mayoría simple. Así, si el
PVEM crea fracción parlamentaria con sus cinco legisladores, el PRI sólo contará con 13 diputados, el
PRD con 13, el PAN con 6, el Movimiento Ciudadano con 1, el PT con 1, el PVEM con 1 y el Partido Mo-
rena con uno más.
Así, ya se está escribiendo una nueva página en
la historia política michoacana; una página que requiere madurez, sensibilidad y la vocación de servicio de quienes estarán al frente de cualquier
puesto de elección popular.
Pero, también, quienes no pudieron conseguir
la preferencia electoral ciudadana deben contribuir, no con descalificación ni improperios, a la
nueva etapa que vivirá el Estado de Michoacán. Superar el estado de cosas que hoy es sensiblemente
adverso para la entidad, requiere del concurso de
todos, sean éstos triunfadores o no.
El proceso comicial ya culminó en su primera
etapa, y hoy, independientemente de quiénes hayan triunfado y quiénes no, hay que prepararse para iniciar una ruta de progreso y prosperidad para
el Estado de Michoacán.
Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
OPINIÓN
LOS LECTORES
PREGUNTAN
21
¿Quién fue Diogneto?
Por el Padre Pegueros
P. Pegueros: ¿Quién fue Diogneto?... ¿Quién escribió la famosa Carta a
Diogneto?... ¿Cuál sería el principal mensaje para nosotros los cristianos
de hoy?... Lo saludamos en el Señor".
CARLOS CAMPOS GARCÍA (MORELIA).
nte los ataques que recibían los primeros cristianos
por todas partes, surgió
una serie de escritos que
hoy conocemos como Apología
(“defensa” en griego). Las primeras
apologías tenían la forma de un llamamiento al emperador o como refutación a las acusaciones paganas.
La Carta a Diogneto es una obra
apologética que se redactó, muy
probablemente, entre el 150 y el 210
de la era cristiana.
Tanto el autor como el destinatario de esta carta son desconocidos.
Según la opinión más difundida,
Diogneto sería un nombre puramente honorífico. En lo que toca al
autor, se pensó que fuera San Justino (+165), o Melitón de Sardes, o Hipólito Romano, o algún otro. No se
A
ha llegado, sin embargo, a una conclusión definitiva.
Se trata de un pequeño y precioso tratado apologético de apenas 12
capítulos. Es singular por su belleza, su frescura y su elegancia. En lugar de un alegato contra algunos
“enemigos” de la Iglesia, resulta
una verdadera reflexión espiritual,
muy útil a los cristianos de todos los
tiempos. No fue conocida sino hasta el año 1436. Algo raro para una
verdadera joya cristiana.
El autor presenta la obra como
respuesta a ciertas preguntas de su
tiempo, sobre la diferencia con los
judíos y los paganos; por qué se
aman entre sí y cuál es el ideal de vida de los cristianos. El interés que
despierta hoy este documento es
notable por su elocuente descrip-
IGLESIA...
ción de la tarea fundamental de los
cristianos: el deber de santificarse
en medio del mundo, iluminando
todas las cosas con la luz de Cristo.
Se adelantó al Vaticano II por más
de 1800 años. Este mensaje es siempre válido como afirma Gaudium et
spes (“La Iglesia en el mundo actual”).
Así describe el autor la tarea de
los cristianos: “No se distinguen de
los demás hombres ni por su tierra,
ni por su lengua ni por sus costum-
bres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni hablan una lengua
extraña, ni llevan una vida aparte
de los demás. Moran en la tierra y
son ciudadanos del Cielo. Habitan
sus propias patrias, pero como forasteros. Toman parte en todo como
ciudadanos y todo lo soportan como extranjeros; toda tierra extraña
es para ellos patria, y toda patria,
tierra extraña. Se casan como todos;
como todos tienen hijos, pero nunca
abandonan a los que nacen. Obedecen las leyes establecidas, pero con
su vida sobrepasan las leyes. Los
cristianos habitan en el mundo, pero no son del mundo”.
“Para decirlo brevemente: lo que
es el alma en el cuerpo, eso son los
cristianos en el mundo. El alma está
esparcida por todos los miembros del
cuerpo, y los cristianos están esparcidos por todas las ciudades del mundo. Es tan noble su tarea en el mundo,
que no le está permitido desertar”.
Documento completo: www.Iglesia viva.org Carta a Diogneto.
...EN EL MUNDO
El papa Francisco ofrece a Colombia su ayuda para el proceso de paz. 21 de junio (ACI). El Papa recibió al presidente de
Colombia. El encuentro se realizó en la Biblioteca Pontificia
del Vaticano. Según informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Francisco y el mandatario colombiano hablaron sobre las buenas relaciones entre el Vaticano y Colombia.
Grandes compañías de EE UU apoyan eliminación de sanciones a Cuba. 21 de junio (El Nuevo Herald). Cuba. Importantes compañías estadounidenses como Cargill, Procter&Gamble y Caterpillar apoyan los esfuerzos de cabildeo
en el Congreso para levantar las restricciones de viaje y comercio con Cuba que realiza la organización “Engage Cuba”.
El Papa dice que la encíclica sobre ecología está dirigida a
todos. 21 de junio (AICA). El papa Francisco adelantó hoy ante los miles de peregrinos que participaron del Ángelus dominical que la encíclica Laudato si, sobre ecología, está dirigida a todos, por lo que pidió rezar “para que todos puedan
recibir su mensaje y crecer en la responsabilidad hacia la casa común que Dios nos ha confiado”. El texto será presentado el jueves 18 de junio.
México exportará vacunas desde 2018. 21 de junio (ANSA).
México prevé exportar por primera vez vacunas a partir de
2018, y entre los compradores podría figurar la Fundación
Bill Gates. Hasta ahora, México importaba el 95% de estos
productos biológicos pero el reciente reconocimiento de la
Organización Mundial de la Salud a la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios como ente certificador en la materia, revertirá esta situación.
FAO: La reina Letizia, nueva embajadora especial para la nutrición. 21 de junio (Zenit). La Organización de las Naciones
Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) ha nombrado a la reina Letizia de España, embajadora especial para
la nutrición. En una ceremonia celebrada en la sede de la
ONU, en Roma, la FAO ha señalado que la designación reconoce el compromiso personal de la reina por un mundo
sin hambre ni desnutrición.
Prioridad del Gobierno, mantener estabilidad macroeconómica: EPN. 21 de junio (Excélsior). Peña Nieto aseguró que
la prioridad de su Gobierno es mantener la estabilidad macroeconómica como un factor que permita atraer mayores
inversiones que generen empleo y prosperidad en el país,
luego de atestiguar el anuncio de inversión de la empresa
Constellation Brands por 2 mil 275 millones de dólares para
ampliar su planta cervecera en el Estado de Coahuila.
El CTV presenta un documental sobre la Sábana Santa. 21 de
junio (AICA) Roma. “Síndone. Historia de un misterio”, es el
título del documental presentado por el Centro Televisivo
Vaticano (CTV), producido con motivo de la ostensión extraordinaria de la Sábana Santa que tiene lugar por estos días en la catedral de Turín (Italia), y con ocasión de la visita
que realizará el papa Francisco a la ciudad italiana el 21 y 22
de junio.
Anuncian XX Concurso Nacional de Educación Física. 21 de
junio (La Voz). Autoridades de la Secretaría de Educación
anunciaron el XX Concurso Nacional de la Sesión de Educación Física, a realizarse en Morelia del 8 al 11 de septiembre.
Evento organizado por la Secretaría de Educación Pública, la
Comisión Nacional para el Desarrollo de la Educación Física
y el Deporte para dar apoyo y seguimiento a las alternativas
de actualización a los docentes.
CULTURA
22
Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
• Nº 2690
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LITERATURA MEXICANA
CRUCI verbo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10 11
1
2
Dos poemas del
P. José Luz Ojeda (1899-1989)
3
ave que vuelve al fin a la enramada,
gota que vuelve al hontanar del río.
4
Espejo radioso
5
Para sentir la majestad del lago,
subí de noche hasta el cantil señero.
Era el aura fragante blando halago,
y era todo el azul un joyelero...
6
7
8
Pero, por un prodigio de hermosura,
las aguas y el azul eran lo mismo:
luceros en el arco de la altura,
luceros en el fondo del abismo...
9
10
11
Sólo en tu mirar
J UAN M ANUEL
F ERREYRA C ERRITEÑO
Tan solo en tu mirar siempre hay dulzuras.
Hoy me has visto... Y en vez de enojos,
yo sentí que vibraron tus ternuras
en la llama implorante de tus ojos.
HORIZONTALES: 1. Los hay comunicantes / Ion con carga negativa. 2.
•El (…) de Cristo nos apremia (2Cor
5,14): El (…) que Cristo nos mostró,
muriendo por nosotros y haciendo
que su muerte nos redimiese como
si cada uno de nosotros hubiese
muerto como Él, es algo tan inmenso que reclama irresistiblemente
nuestra correspondencia / “Al que
así nos amó, cómo no (…)”, dice
San Agustín, y lo repite un himno
de la Liturgia (Adeste fideles). Este
es el pensamiento que según el
Apóstol nos lleva a enloquecer de
gozo [v. 13]. 3. Se pone cuando se
va / Señal de alto / Antiguo Testamento. 4. Un chiflado a la hora del
té / Interjección usada repetida para arrullar a los niños / ¡Ok! 5. Tiene
su doble esta letra / Orden en ella,
pide el juez a martillazos. 6. He
aquí cuatro elementos químicos seguidos: Einstenio / Mendelevio / Litio / Titanio. 7. En el principio era esto / El fin de la inocencia. 8. Organización de los Estados Americanos /
Frotamiento del cuerpo con fines
terapéuticos o estéticos. 9. Falto de
ánimo y valor. 10. Sal formada por
ácido arsenioso con una base / Río
de Italia. 11. Rugir el mar embravecido / Jerusalén. VERTICALES: 1. Hay
quien se ahoga en uno de agua /
Lo que le sobra al egoísta / Las dos
primeras. 2. Obras son, y no buenas
razones / Escuela Preparatoria Regional del Rincón (Guanajuato). 3.
La luz que no hay que pagar / Si la
quitamos, cesa el efecto. 4. Oreja
cortada. / Cada loco, con el suyo /
Hijo mayor de Noé. 5. Estoy al tanto
/ Tiene dominio sobre algo o alguien. 6. Ástato / Partir de viaje. 7.
Desprovisto de sentido moral / Servicio de Administración Tributaria. 8.
Naturales de Nápoles, Italia. 9. No
quedarse ahí parados / La griega
con risa de conejo. 10. (Mc 4,40):
•Se estrellaban contra la barca: La
barca, abandonada a las (…), es
una imagen de la Iglesia, que sin
cesar tiene que luchar contra toda
clase de tormentas / Mas, Cristo está en la barca para conducirla a través del “(…) de nuestra peregrinación” (1Pe 1,17) “en este siglo malo” (Gá 1,4). Tengamos, pues, confianza. 11. No lo es que un perro
muerda a un hombre, pero sí viceversa / Mil millones de años.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Vasos / Anión. 2. AMOR / AMARLO.
3. Sol / Stop / AT. 4. Orate / Ro / Sí. 5. Ere / Sala. 6. Es / Md /
Li / Ti. 7. Caos / ia. 8. OEA / Masaje. 9. Pusilánime. 10. Arsenito / Po. 11. Bramar / Sion. Verticales: 1. Vaso / Ego / AB. 2.
Amores / EPRR. 3. Solar / Causa. 4. Or / Tema / Sem. 5. Sé /
Domina. 6. At / Salir. 7. Amoral / SAT. 8. Napolitanos. 9. Ir / Ji.
10. OLAS / TIEMPO. 11. Noticia / Eón.
SOLUCIÓN
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
Lo mismo que otra vez en mi existencia,
vuelvo a ti con la alforja desgarrada:
y... contemplo la trasparencia
en el lago de luz de tu mirada...
¡El mismo tu mirar!... ¡Siempre tan hondo!
lenguaje de tu amor, voz que me nombra;
inmensidad azul en cuyo fondo
no existe para mí ninguna sombra;
reclamo de dulcísima ternura;
caricia de perdón y de consuelo;
siempre la misma luz diáfana y pura;
siempre la misma paz, y... el mismo cielo...
Señor: al cielo azul de tu mirada
vuelve ya su mirar el amor mío:
Radiosa limpidez, honda pureza
la del espejo de las aguas bellas,
que copiaba la mágica belleza
del reguero triunfal de las estrellas.
“Así como ese lago –me decía
una voz interior diáfana y pura–
es el alma divina de María:
un espejo de luz y de hermosura...
Cierra los ojos que no ven, y mira
con los ojos sin sombras y sin velos;
levanta el corazón; toma tu lira:
¡vas a mirar el fondo de los Cielos!”
Y sentí la impresión de la belleza
de toda claridad... Contuve un grito:
¡en el lago de luz de la Pureza
sonreía la paz del Infinito!
Todo era excelsitud. En claras bodas,
dos azules en uno se fundían,
y en el espejo inmaculado, ¡todas
las estrellas de Dios resplandecían!
de Buen Ver
Mundo jurásico
Hacer la secuela de una película como Parque jurásico no es fácil, pero
aun así, esta impresionante exhibición de criaturas gigantescas, especialmente el espectacular ejemplar
Indominus rex, con su científico loco, su par de héroes y demás personajes, presenta temas importantes
como la ambición, la agresión, el peligro de la testarudez, y lo que puede
suceder cuando el ser humano quiere tomar el lugar del Creador, y su
criatura se sale de control generando
consecuencias catastróficas.
Hay escenas sumamente sangrientas de gentes devoradas vivas,
aplastadas por tremendas garras o
elevadas por los aires y tragadas de
un solo bocado, por lo que no se recomienda para los pequeños. Vio-
Alma Ibarrola Macouzet
[email protected]
Y
ADULTOS.
mente una tarde lluviosa. ADOLESCENTES Y ADULTOS.
Memorias de Manhattan
Una pareja que ha vivido 40 años en
Manhattan, rodeada de recuerdos,
deciden vender su apartamento al
tercer protagonista de la historia.
Alex es pintor y quiere mantener las
cosas como están. Ruth es más
abierta al cambio. Su viejo perro lucha con la edad y los achaques al
igual que sus amos.
Una historia romántica e interesante, pero lenta y dominada por la nostalgia tradicional de la vejez. Faltaron situaciones divertidas para darle
balance. Excelente actuación llena
de realismo y ternura de Morgan
Freeman y Diane Keaton. Una cinta
nostálgica para pasar agradable-
Cambio de agujas - Televisión en
Red
La carismática presentadora Cristina
Casado dirige este programa en el
que dan su testimonio muchos católicos que han experimentado un
cambio de vida, un encuentro personal con Cristo que les ha llevado a la
conversión o a profundizar en su fe.
Entrevistas cortas, media hora o menos, pero impactantes. Es parte del
sitio español www.eukmamie.org,
donde puedes ver televisión que te
acerca a Dios. Incluimos una liga de
una presentación reciente.
http://www.eukmamie.org/es/television/webtv/itemlist/category/2cambio-de-agujas
lencia sangrienta. ADOLESCENTES
23 (I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VIII, N° 404 • Domingo 21 de junio de 2015
Teología de la Liberación,
“Yo le puse límites al mar” según Francisco
PUNTOS DE REFLEXIÓN • XII DOMINGO ORDINARIO
Fray Miguel Martínez y Martínez • Morelia
SABEMOS QUE la religión no es un sistema filosófico o empresarial; es un plan
de vida. Es vida y para la vida, y se desarrolla en medio de contrastes: Hay claridad y oscuridad, hay mañanas alegres y
tardes tristes, hay dulce pero también hay
amargo, hay salud pero también enfermedad. Partiendo de esta realidad, la figura
que presenta San Marcos en el Evangelio
de este domingo nos va a iluminar mucho:
Una tormenta en el mar de Galilea. Podemos crearnos la visión de que la travesía
de Jesús con sus discípulos en el mar se
equipara a la travesía de nosotros por la vida. Vivimos en familia, en comunidad o
solos, y se nos pueden presentar tormentas
en cada uno de estos campos: Una desavenencia familiar, un problema en la comunidad donde nos toca vivir, una enfermedad, una crisis, o desequilibrios familiares. Estas son pequeñas o grandes tempestades, y a veces parece que Jesús duerme
cuando pedimos su ayuda, parece que nos
deja solos para que naufraguemos y nos
hundamos. Dios nuestro Padre, Jesús
nuestro Hermano, no nos dan por cierto
una receta mágica que resuelva todo lo
que nos pase; no nos han prometido quitarnos las dificultades y problemas de
nuestra limitación existencial, pero sí nos
proporcionan una fuerza para superarlas:
la fe.
En el Libro de Job, que hemos escuchado y meditado, el Señor así habló a Job en
su estado de abatimiento: “Yo soy el Creador y dueño de todo, pero no se me puede provocar a prueba”. Hemos de tener en
cuenta que somos limitados y finitos, que
podemos agotar la capacidad de nuestra
existencia. Aquí es precisamente en donde
usamos la confianza en Dios: “Sálvanos,
Señor, que perecemos”, y que como calmada la tempestad para los discípulos, a
nosotros nos brinda confianza por su presencia y apoyo mediante su Espíritu. Almas fuertes y generosas como Job, o como
Pablo, señalado en la Segunda Lectura de
la Misa. “Cristo murió por todos, para
ayudarnos a llegar a Dios” (la salvación),
pero cuando pide al Señor que le quite el
aguijón del pecado, la respuesta del mismo es: “Te es suficiente mi gracia”. Así Jesús nos ayuda a calmar nuestras tempestades en la travesía de la vida.
El gran Padre San Agustín, en un tratado sobre la Lucha cristiana, dice que el
dolor del cuerpo “llena de miseria a las almas malas, pero a las buenas las llena de
fortaleza”. Quiero ver esto confirmado en
Job, en San Pablo, en los apóstoles, y por
qué no mencionar a algunas almas sencillas del pueblo, a muchas de las que están
en esta Eucaristía, y que habrán contado
sus penas y sufrimientos al confesor, al
amigo, al familiar, y que sacaron nuevas
fuerzas y nuevas esperanzas del dolor y de
las enfermedades para seguir luchando.
Un alma mística narra una anécdota para decirnos que Dios se interesa por nuestro bien, y por eso nos envió a Jesús que
nos ayude a caminar por la vida: “Un caminante iba entre la arena del desierto hacia su destino y, pidiendo auxilio al Cielo,
descubrió una doble pisada en la arena, pero de repente ya no vio más que una; preguntó a Jesús a quien había invocado, y la
contestación fue: ‘Antes caminábamos
juntos, pero cuando te cansaste, Yo te cargué, por eso es la única pisada que queda”.
Una de las grandes ventajas de la fe es
abrirnos el camino a la esperanza. La vida
del hombre es angustia y tedio; pero para
quien tiene fe el tedio se puede transformar en una luz en el espíritu, que descubre
la otra dimensión de la existencia, la salud
y el equilibrio del espíritu.
Pbro. Dr. Luis-Fernando Valdés ([email protected])*
EL PAPA FRANCISCO pide que, en el
próximo concierto de beneficencia en el
Vaticano, los indigentes de Roma estén
en primera fila, en los lugares habitualmente reservados a las autoridades. Es
un gesto inusual que refleja la prioridad
del Papa por los pobres. ¿Es esto un relanzamiento de la Teología de la liberación?
La llamada “revolución” del Papa latinoamericano es muy particular, porque el Santo Padre no hace sino dar continuidad al mensaje social cristiano, que
ha estado presente en la Iglesia desde
León XIII y que ha sido reafirmado por
el Concilio Vaticano II.
Sin embargo, los gestos del Papa hacia personas concretas han sido “novedosos”, hasta el punto que algunos medios católicos sostuvieron que Francisco “tiene estrechos lazos con la teología
de la liberación” (The Tablet, 2 mayo
2014) o que bajo su pontificado “la teología de la liberación llega a su mayoría
de edad” (Catholic News Service, 23
septiembre 2013).
Ciertamente, en América Latina había que hacer algo por los pobres. Y la
vía que algunos propusieron fue la Teología de la Liberación, que utilizando el
sistema de Karl Marx, ponía en planos
antagónicos a los ricos y a los pobres:
que se acabara con los pudientes, para
que su capital se distribuyera entre los
pobres.
Esta propuesta deslumbró, pero no es
cristiana, pues la violencia no es la doctrina de Jesucristo. De manera que la tarea de ayudar con amplitud a los pobres
seguía pendiente, y el Papa, desde su
época de cardenal de Buenos Aires, hizo su “revolución” pacífica: la de estar
junto a los indigentes y ayudarlos de
manera práctica y eficaz.
Francisco no sigue el liberacionismo, sino directamente el Evangelio. Insiste en que fundamento de esta ayuda a
los necesitados es Cristo, que se hace
presente en los desvalidos. Jesús mismo
dijo que cada vez que alguno presta
ayuda a los necesitados, “a mí me lo hace” (Mt 25,40).
El Pontífice lo explica de una manera muy gráfica, con la frase “tocar la
carne de Cristo” en el pobre. Recientemente, afirmó: “¡Cuánto quisiera que se
tocara la carne de Cristo presente en los
necesitados de esta ciudad!” (Aleteia,
29 abril 2015)
Ahora, desde la Sede de Pedro, el Papa argentino continúa atendiendo a los
pobres que le están más cercanos: los
indigentes de Roma, que deambulan en
los alrededores de la Ciudad del Vaticano.
Además de darles dinero (14 abril
2105), el Santo Padre ha compartido el
desayuno del día su propio cumpleaños
con cuatro indigentes (17 diciembre
2013). A los llamados “sin techo”, les
mandó construir regaderas junto a la
Plaza de San Pedro (6 febrero 2015) y
les facilitó que ahí también puedan cortarse el cabello (16 febrero 2015).
Todo eso nos lleva a dos reflexiones:
1) Francisco nos propone un modo nuevo –no político ni liberacionista, sino
bíblico– de entender la pobreza. Consiste en llevar de modo práctico y sin retórica la “ternura de Cristo” a los hermanos que tienen necesidades materiales.
2) El Papa hace cosas prácticas por
los pobres y comparte su vida en el Vaticano con ellos. De esta manera, la máxima Autoridad de la Iglesia pone el
ejemplo de “tocar a los pobres”, de estar con ellos. Esto nos lleva a todos a
examinarnos, si esta fraternidad directa
con los necesitados es parte de nuestra
vida cristiana, como lo son nuestras devociones diarias.
El Santo Padre ha superado así la
brecha entre pobres y ricos, con una revolución pacífica, que es la de Cristo en
el Evangelio. Ahora nos corresponde a
los demás, transitar por este puente de la
ternura y la caridad, para encontrarnos
con la carne Cristo presente en los pobres del cuerpo y del alma.
* Fuente: www.cem.org.mx
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 404 • DOMINGO 21 DE JUNIO DE 2015
24 (II)4)
A LOS OBISPOS DE LA REPÚBLICA DOMINICANA EN VISITA «AD LIMINA»
La caridad no admite indiferencia*
† Francisco, Papa
QUERIDOS HERMANOS en el episcopado: Reciban
mi más cordial bienvenida con motivo de la visita ad limina Apostolorum . Confío que estos días de reflexión y
oración ante las tumbas de los santos Pedro y Pablo sean para ustedes fuente de renovación y sirvan para cultivar los lazos de comunión eclesial para responder a las
evangeexigencias de una acción conjunta y coordinada
en la promoción del progreso espiritual y material de la
porción del Pueblo de Dios que se les ha confiado. Agradezco las amables palabras que monseñor Gregorio Nicanor Peña Rodríguez, obispo de Nuestra Señora de la
Altagracia en Higüey y presidente de la Conferencia
episcopal dominicana, me ha dirigido en nombre de todos.
Los comienzos de la evangelización en el continente
americano traen siempre a la memoria el suelo dominicano que recibió en primer lugar el rico depósito de la fe,
que los misioneros llevaron con fidelidad y anunciaron
con constancia. Su efecto se sigue percibiendo hoy por
los valores cristianos que animan la convivencia y en las
diversas obras sociales a favor de la educación, la cultura y la salud. Por lo demás, la Iglesia en República Dominicana cuenta con numerosas parroquias vivas, con un
nutrido grupo de fieles laicos comprometidos y un número consistente de vocaciones al sacerdocio y a la vida
consagrada. Damos gracias al Señor por lo que ya se ha
realizado y se está realizando en cada una de sus Iglesias
locales.
Hoy la Iglesia sigue caminando en esas queridas tierras con sus hijos en la búsqueda de un futuro feliz y
próspero, se encuentra con los grandes desafíos de nuestro tiempo que afectan la vida social y eclesial, y especialmente a las familias. Por eso me gustaría hacerles un
llamado a acompañar a los hombres, a reforzar la fe y la
identidad de todos los miembros de la Iglesia.
El matrimonio y la familia atraviesan una seria crisis
cultural. Pero eso no quiere decir que hayan perdido importancia, sino que se siente más su necesidad. La familia es el lugar donde se aprende a convivir en la diferencia, a perdonar y a experimentar el perdón, y donde los
padres transmiten a sus hijos los valores y singularmente la fe. El matrimonio, «visto como una mera forma de
gratificación afectiva», deja de ser un «aporte indispensable» a la sociedad (cf. Evangelii gaudium, 66). En este próximo Jubileo de la misericordia, no desfallezcan en
el trabajo de la reconciliación matrimonial y familiar, como bien de la convivencia pacífica: «Es urgente una amplia catequización sobre el ideal cristiano de la comunión conyugal y de la vida familiar, que incluya una espiritualidad de la paternidad y la maternidad. Es necesario prestar mayor atención pastoral al papel de los hombres como maridos y padres, así como a la responsabilidad que comparten con sus esposas respecto al matrimonio, la familia y la educación de los hijos» (Ecclesia in
America, 46). Sigamos presentando la belleza del matrimonio cristiano: «casarse en el Señor» es un acto de fe y
amor, en el que los esposos, mediante su libre consentimiento, se convierten en transmisores de la bendición y
la gracia de Dios para la Iglesia y la sociedad.
Les invito a dedicar tiempo y a atender a los sacerdotes, a cuidar a cada uno de ellos, a defenderlos de los lobos que también atacan a los pastores. El clero dominicano se distingue por su fidelidad y coherencia de vida
cristiana. Que su compromiso en favor de los más débiles y necesitados les ayude a superar la mundana tendencia hacia la mediocridad. Que en los seminarios no se
descuide la formación humana, intelectual y espiritual
que asegure un encuentro verdadero con el Señor, sin dejar de cultivar la entrega pastoral y una madurez afectiva que haga a los seminaristas idóneos para abrazar el celibato sacerdotal y capaces de vivir y trabajar en comunión. «No se pueden llenar los seminarios con cualquier
tipo de motivaciones, y menos si éstas se relacionan con
inseguridades afectivas, búsquedas de formas de poder,
glorias humanas o bienestar económico» (Evangelii
gaudium, 107).
La atención pastoral y caritativa de los inmigrantes,
sobre todo a los provenientes de la vecina Haití, que buscan mejores condiciones de vida en territorio dominicano, no admite la indiferencia de los pastores de la Iglesia. Es necesario seguir colaborando con las autoridades
civiles para alcanzar soluciones solidarias a los problemas de quienes son privados de documentos o se les niega sus derechos básicos. Es inexcusable no promover
iniciativas de fraternidad y paz entre ambas naciones,
que conforman esta bella Isla del Caribe. Es importante
saber integrar a los inmigrantes en la sociedad y acogerlos en la comunidad eclesial. Les agradezco que estén
cerca de ellos y de todos los que sufren, como gesto de
la amorosa solicitud por el hermano que se siente solo y
desamparado, con quien Cristo se identificó.
Sé de sus esfuerzos y preocupaciones por afrontar
adecuadamente los graves problemas que afectan a nuestros pueblos, tales como el tráfico de drogas y de personas, la corrupción, la violencia doméstica, el abuso y la
explotación de menores o la inseguridad social. Desde la
íntima conexión que existe entre evangelización y promoción humana, toda acción de la Iglesia Madre ha de
buscar y cuidar el bien de los más desfavorecidos. Todo
lo que se haga en este sentido acrecentará la presencia del
reino de Dios que ha traído Jesucristo, al mismo tiempo
que da credibilidad a la Iglesia y relevancia a la voz de
sus pastores.
La Misión Continental, impulsada por el Documento
de Aparecida, y el III Plan Nacional de Pastoral han de
ser dos motores de la actividad conjunta entre las Iglesias locales. Pero tengan presente que no es suficiente tener planes bien formulados y celebraciones festivas sino
permean la vida cotidiana de nuestras gentes.
Por eso, es indispensable que el laicado dominicano,
que se percibe tan presente en las obras de evangeliza-
ción a nivel nacional, diocesano, parroquial y comunitario, no descuide su formación doctrinal y espiritual, y reciba un apoyo constante, para que sea capaz de dar testimonio de Cristo penetrando en aquellos ambientes donde muchas veces los obispos, los sacerdotes y religiosos
no llegan. También es necesario que la pastoral de los jóvenes reciba una atención cuidadosa para que no se dejen distraer de la confusión de los anti-valores que busca desbordar hoy a la juventud.
Sin contar con la orientación que los padres y la Iglesia quieren dar a la formación de las nuevas generaciones, las leyes civiles tienden a sustituir la enseñanza de
la religión en la escuela por una educación del hecho religioso de naturaleza multiconfesional o por una mera
ilustración de ética y cultura religiosa. No puede faltar en
quienes están empeñados en este servicio y en esta misión educativa una actitud vigilante y valiente para que
se pueda dar en todas las escuelas una educación conforme a los principios morales y religiosos de las familias
(cf. Gravissimum educationis 7). Es importante ofrecer
a los niños y jóvenes la enseñanza catequética conforme
a la verdad que hemos recibido de Cristo, Palabra del Padre.
Finalmente, para concluir, y teniendo presente la hermosura y colorido de los paisajes de la bella República
Dominicana, invito a todos a renovar el compromiso por
la conservación y el cuidado del medio ambiente. La relación del hombre con la naturaleza no debe ser gobernada por la codicia, por la manipulación ni por la explotación desmedida, sino que debe conservar la armonía
divina entre las criaturas y lo creado para ponerlas al servicio de todos y de las futuras generaciones.
Hermanos, les pido, por favor, que lleven a los queridos hijos e hijas quisqueyanos el afectuoso saludo del
Papa, que los confía a la intercesión de Nuestra Señora
de la Altagracia, a quien contemplan en el misterio de su
maternidad divina. Les pido que recen por mí y les imparto de corazón la bendición apostólica.
* Discurso del Papa durante la audiencia a los obispos de la
República Dominicana, a quienes recibió el jueves 28 de
mayo, por la mañana, con ocasión de la visita «ad limina
Apostolorum».
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 404 • DOMINGO 21 DE JUNIO DE 2015
TODOS HEMOS expresado de diversa
forma nuestros pensamientos y sentimientos con motivo de la partida de nuestro amigo, hermano y obispo Juan Espinoza Jiménez a Bogotá, Colombia, para
asumir el cargo de Secretario General del
CELAM a partir del miércoles 17 de junio
del presente año. Me uno con estas letras
al sentir general de la Arquidiócesis, desde el Cardenal hasta el último de los fieles, como suele decirse cuando se trata de
un asunto de interés general para la Iglesia.
No faltaba más: Mons. Juan es ante todo mi amigo, pues nos tenemos mucha estima y confianza, y el Señor ha unido
nuestras vidas en forma especial y hasta
algo desconcertante, y él sabe muy bien a
qué me refiero con esta adjetivación. La
amistad quizás era algo dispareja, pues yo
fui su Rector en el Seminario, y no ha terminado el proceso que dice Cicerón, que
a los amigos la amistad o los encuentra
iguales o los hace iguales: a pesar que somos hermanos en el episcopado, no ha dejado de llamarme “maestro”, recordando
con mucho respeto nuestros años del Seminario.
Somos paisanos, y eso nos une todavía
más, orgullosamente piedadenses. Él dice
que es de las colonias, y yo del primer
cuadro; pero ahora también yo tengo casa
en las colonias, a unas cuantas cuadras de
la de sus papás. Somos devotos y fervientes feligreses del Señor de la Piedad, cuyas fiestas durante el año íbamos compartiendo, con ligero balance a mi favor.
Compartimos amigos comunes, sobre todo entre el alumnado del colegio de los lasallistas, con la diferencia de que él es
amigo y compañero de los muchachos y
muchachas de la buena sociedad, mientras que yo soy amigo de sus papás y sus
mamás, dada nuestra diferencia de edades.
Pertenece Juan a un curso bastante señero de nuestro Presbiterio, pues fue el
primer curso que mandamos a Erongarícuaro a hacer el primer Introductorio en la
Historia del Seminario de Morelia. Fueron los pioneros de una experiencia que
ya ha fraguado y ha dado muchos frutos.
Ellos marcaron una nueva época y un
nuevo estilo en la formación de los sacerdotes, aunado todo a la evolución que
propició el Concilio Vaticano II en los estudios y en la pedagogía en los planes de
formación. Con ellos picamos piedra,
pues de entonces acá, esa misma experiencia ha tenido una evolución positiva y
se ha consolidado desde que Mons. Carlos Garfias Merlos la inició en aquel bellísimo rincón del Lago de Pátzcuaro, que
así se rescató para el Seminario.
Para seguir de alguna manera en diálogo personal con él, nuestras épocas de
convivencia han sido intermitentes: durante su formación en el Seminario ya
apunté algunos datos, que ahora engrosaré: sólo alcancé a ser su maestro en Filosofía, y concretamente en Historia de la
Filosofía Contemporánea, pues cuando él
llegó a la Teología, yo ya había volado hacia Campeche; sin embargo, sí fui su formador y rector por algunos años. Cuando
(25) 232525 (III)
No es adiós, sino hasta luego
† Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar de Morelia
él regresó de estudiar en Roma, a donde
yo no lo mandé, yo estaba fuera de Morelia. Y cuando yo volví a Morelia, después
de veinte años de estar fuera, él aún no regresaba de su servicio a la Santa Sede en
la Congregación para los Obispos, pero
pronto regresó. Más pronto que tarde, fue
promovido al episcopado, en diciembre
de 2010, con ocasión de las Bodas de Plata Episcopales de Don Alberto. Ejercimos
el episcopado, juntos, cinco años, en forma intensa, fraterna, cotidiana. Acabamos por ser vecinos este año, en que finalmente se vino a vivir a San Benito. Aquí
nos gustaba compartir de “omni re scibili” como decía Pico, arreglando el mundo
y la Arquidiócesis. Algo bueno se hizo,
por supuesto; que lo juzguen los demás, y
nuestro gran capitán.
Ahora se me va de nuevo, se nos va de
nuevo. Después de tantos años en Roma
en la Sagrada Congregación para los
Obispos, de gratos y no tan gratos recuerdos, emprende una nueva aventura hacia
el Sur del Continente, como Secretario
General del CELAM, un cargo de una responsabilidad muy grande, pues estará en
el cerebro y en el corazón de todas las
Iglesias que peregrinamos en este Continente de la Esperanza. Le he dicho en plan
de advertencia, pero también de augurio,
que ni se imagina lo que le espera en Centro y Sudamérica. No porque yo sea un
gran conocedor, pero mis años del Piolatino y mis años en la Pastoral Juvenil y en
la Pastoral de las Vocaciones y de los Ministerios en la CEM, me han permitido en
repetidas ocasiones viajar allá abajo, para
participar en congresos y reuniones de
trabajo. La última vez, ya como Auxiliar
de Morelia, estuve en Bogotá conformando una delegación de la CEM invitada por
la CEC a su Asamblea Plenaria sobre la
violencia, el narcotráfico y el crimen organizado. Tengo muchos compañeros y
amigos, y un buen número de colegas
obispos entre los cuales cuatro compañeros de curso, su servidor incluido; entre
los amigos, está el cardenal Rubén Salazar, arzobispo de Bogotá, actual presidente del CELAM –qué bueno que Juanito lo
tendrá ahí a la vuelta de la esquina– que
en mis tiempos de alumno estaba en el
Piolatino, ya sacerdote, sacando en el Bí-
blico la licencia en Sagrada Escritura, no
sé si el Doctorado.
Las Antillas, Centroamérica y Sudamérica son cada una un mundo y muchos
aparte. Conforman veintidós Conferencias Episcopales, que componen a su vez
el CELAM. México es el único país de Norteamérica que es miembro del CELAM, y
eso hace alguna diferencia entre México
y los demás, diferencia que por otra parte
se vive también en casi todas las dimensiones de la vida: en la cultura, en la política, en la historia, en la economía y, por
supuesto, en la religión y el cristianismo,
y en la relación con los Estados Unidos. A
esto me he referido cuando le he dicho a
Juan que al ir al CELAM va a tener que
romper algunos esquemas, pues a los mexicanos se nos puede aplicar aquel dicho
que dice que después de México, todo es
Cuautitlán; ya verá que no es así, por supuesto que desde la Santa Sede ya tuvo un
conocimiento aproximado de muchas cosas de este lado del mar, pero mayores cosas verá.
Para referirme sólo a Sudamérica, cada país es un mundo, nada más de pensar
en Brasil, que es un continente entero por
sí solo. Las diversas regiones (Antillas,
Centroamérica, Países Bolivarianos, Países del Cono Sur, etc.) tienen sus afinidades y sus diferencias, y no raramente sus
contrastes, y hasta contradicciones (los
uruguayos y los argentinos no son capaces de ponerse de acuerdo ni siquiera donde nació Gardel, los colombianos y venezolanos se disputan por igual a Simón Bolívar, los chilenos no son capaces de darle a Bolivia ni una pequeña salidita hacia
el mar, y los peruanos y ecuatorianos no
se ponen de acuerdo hasta dónde llega un
país y hasta dónde el otro, para no hablar
de los pleitos entre Argentina y Chile, que
hasta la mediación del Papa han necesitado para dirimir diferencias; y claro, sin
dejar de mencionar las discusiones de
quien ha sido más bueno, si Pelé o si Maradona, si Messi o Neymar, para estar a
tono con la Copa América). Juan los “pastoreará” a todos, los visitará a todos, tratará de ponerlos acuerdo a todos, con la
asistencia del Espíritu Consolador..
Le espera vivir y tener, en forma protagónica y a la vez de humilde servicio, una
experiencia de Iglesia comparable a la
que ya tuvo durante sus años en la Santa
Sede, donde, como se sabe, desayunaba,
paseaba y lavaba sus ropas con el cardenal Bergoglio, que hoy estará feliz de que
su “potrillo” haya llegado a donde está.
No lo eligió Francisco, sólo lo confirmó:
lo eligió la cúpula del CELAM en forma democrática en Santo Domingo, el pasado
mes de mayo. Esta inmensa porción de la
Iglesia es riquísima en historia, en tradiciones, en instituciones, en personajes, en
historia de la Iglesia e historia de la salvación: hay intelectuales, pensadores, grandes obispos, experiencias de avanzada
–piénsese en la Teología de la Liberación
y las comunidades eclesiales de base, como botón de muestra simplemente–, universidades católicas, congregaciones religiosas, etc.
¿Y el CELAM? No lo conozco del todo,
he tenido sólo acercamientos, pero sí conozco la elegante sede que tiene en el no
menos elegante barrio de Usaquén en Bogotá; también conocí la sede anterior,
donde saludé a Quarachino, que entonces
era el presidente, como también conocí
bien a otro, Jorge Jiménez, cuando era
obispo de Zipaquirá, donde está la famosa Catedral de la Sal, y que fue presidente también ya en la nueva sede, y que fue
secuestrado durante su gestión, con admiración y escándalo de todo el mundo. Conozco a grandes rasgos la organización, y
puedo decir que mi vida de seminarista,
sacerdote y obispo coincide con el caminar de la Iglesia de América Latina desde
Medellín, pasando por Puebla, Santo Domingo y Aparecida. Juan, desde su sede
bogotana, coordinará todas las dependencias y departamentos, tendrá que visitar
las 22 Conferencias Episcopales que lo
integran, también tendrá a su cuidado el
ITEPAL, que ahora ya no se llamará así,
pero que es como quien dice la Universidad del CELAM para toda América Latina,
así como otras instituciones ligadas a esta formidable organización eclesial, que
no tiene parangón en ninguna otra de las
latitudes de la Iglesia Católica y de los
continentes de la Tierra. Poca cosa.
Ahora nos cuesta trabajo, y no dudo
que también a él, salir de Morelia y de
México e irse a vivir a Colombia, donde
nos quieren bien a los mexicanos –en
otras partes, no tanto– y con quien tenemos más semejanzas que diferencias. He
dicho que le esperan desafíos, pero sobre
todo muchas más gracias, bendiciones y
experiencias de crecimiento espiritual y
eclesial, que finalmente redundarán en
provecho personal, y también de la Iglesia de Dios que peregrina en México, y de
su querida Arquidiócesis de Morelia, como él la llama. Estamos orgullosos de que
Juan se vaya al centro y núcleo de toda la
Iglesia Latinoamericana, todos vamos a
salir ganando, y no será un adiós sino un
hasta luego; todos vamos a salir ganando,
al tiempo, al tiempo. Por lo pronto, que
nos invite a cuanto curso interesante haya, y hay muchos, y cuando menos con
media beca, para seguir allá la formación
permanente de sus queridos pupilos, que
por lo pronto lo extrañarán...
Igualmente, Alberto, Octavio y yo,
mañana lunes le daré un abrazo antes de
su partida, tal vez con un reprimido sollozo, esperando recibir en recompensa su
optimista sonrisa a la que nos tiene acostumbrados. Juanito, paisano, alumno,
amigo, hermano, colega, no es un adiós,
sino un hasta luego. También allá quieren
mucho a la Virgen de Guadalupe, seguiremos unidos en la pupila de sus ojos, en el
hueco de sus manos, en el cruce de sus
brazos, que nada nos perturbe y nos inquiete... ¿No estoy yo aquí que soy su Madre?
Tu hermano y amigo, Carlos.
Domingo 14 de junio del 2015.
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Domingo 21 de junio de 2015,
Comunidad Cristiana • Nº 2690
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AÑO XVI • Número 701
en la edición Nº 2690 de
Comunidad Cristiana del
Domingo 21 de junio de 2015
Viñetas: María Elena Caballero Díaz
EL TIEMPO ORDINARIO
Profra. Emelina Cruz Durán
l Tiempo Ordinario que estamos vi- que si Cristo murió por todos, todos morimos
viendo en el Año Litúrgico se reanudó también con Él, por tal motivo, somos creatuel domingo 7 de junio, después de la ras nuevas y debemos tener una visión renoFiesta de Pentecostés, y abarcará hasta vada del mundo que nos rodea porque todo lo
el 28 de noviembre,
viejo ha pasado y ya
para dar paso al Oración.- “Ayúdame, Señor, a aprovechar todo es nuevo. El
Tiempo de Advien- este Tiempo Ordinario para comprender el Evangelio hace una
to, que inicia el 29 misterio de tu muerte y Resurrección”
dramática narración
de noviembre. Este
de la travesía de Jesús
tiempo tiene mucha importancia en los cristia- con sus discípulos por el lago de Genesaret
nos que formamos parte del Pueblo de Dios (Mar de Galilea), cuando se desata un fuerte
porque en él somos llamados a profundizar el viento que amenaza con hundir la barca; el
Misterio Pascual y a vivirlo diariamente; para miedo se apodera de ellos y acuden a Jesús,
esto la Liturgia de la Palabra nos ayuda a co- que ordena al viento y al mar calmarse, al misnocer y a meditar el mensaje de salvación mo tiempo que les hace ver su falta de fe. En la
apropiado a todas las circunstancias. En este actualidad ¿cuáles son los vientos que nos
Domingo XII del Tiempo Ordinario, las Lectu- azotan, nos llenan de miedo y nos impiden lleras nos hablan de que debemos tener fe y no gar a puerto seguro? Hoy tenemos muchos
tener miedo ante las pruebas que se presentan problemas en el país, en la familia, personales,
todos los días. En la primera (Job 38,1.8-11), etc. Y la pregunta es: ¿Qué estamos haciendo
Dios nos recuerda que Él es único dueño de la desde nuestro espacio? No olvidemos que JeCreación, por tanto, tiene dominio sobre ella. sús viaja con nosotros, sólo hay que hacerlo
En la segunda (2 Corintios 5,14-17), Pablo dice presente en nuestro diario vivir.
E
LA CASULLA
a casulla,
vestidura sin
mangas bastante amplia que
usa el sacerdote
para la celebración
de la Eucaristía.
Puede ser blanca,
roja, verde o morada, según el tiempo litúrgico.
L