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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 136 - (4409) Costa Rica
Domingo 17 de enero 2016 - II del Tiempo Ordinario
Doce consejos
para servir
en la Iglesia
Aunque el Papa Francisco
aclaró que no se trata de
un exhaustivo ‘catálogo de
las virtudes necesarias’ para
quien quiere hacer fértil su
consagración o su servicio
a la Iglesia, pide que estos
consejos sean “nuestra guía y
nuestro faro”.
P/8-9
Santuario en
Alajuelita
Miles a
los pies
del Santo
Cristo
P/3
Recuperó su potencial
Iglesia en el mundo
La fe es la herencia
más grande
Órgano de la
Basílica de
los Ángeles
vuelve a
brillar
P/5
P/27
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Domingo 17 de enero 2016
Eco Católico
Eco Católico
Actualidad
Domingo 17 de enero 2016
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Santuario en Alajuelita, junto a Monseñor José Rafael Quirós
Miles a los pies del Santo Cristo
¡Te lleva a Cracovia a la
En peregrinación desde la Catedral Metropolitana, los fieles cumplieron un año más con la devoción.
Jornada Mundial de
la Juventud 2016!
Participación sujeta a cumplimiento de condiciones indicadas en el reglamento del concurso.
Fecha de sorteo: 4 de marzo de 2016
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Llena lució la peregrinación de la Catedral al Santuario Nacional. Foto L. Avila
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Miles de católicos peregrinaron a los pies del llamado
“Cristo Negro” de Alajuelita,
en la Arquidiócesis de San
José, este domingo 10 de enero.
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Fundado en 1883
Recórtalo
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Créditos
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
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Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
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Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
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Al ser en punto las 8 a.m.
se lanzaron a las calles josefinas desde la Catedral Metropolitana para dar gracias o
pedir la intercesión del Santo
Cristo de Esquipulas, cuya
imagen encabezó la procesión.
Participó Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo de San
José y junto a él los sacerdotes
Guido Villalta y Luis Guillén,
este último rector del Santuario en Alajuelita.
Recorrieron unos 7 kilómetros y durante el camino oraron y agradecieron a Dios por
el Año Santo de la Misericordia que vive la Iglesia mientras
otros pagaban promesas caminando descalzos.
Es el caso de doña Ana Esquivel, quien salió muy temprano desde Cartago. “No solo
peregrino por todo lo que me
ha dado mi negrito, sino también porque creo importante
hacerlo pues Nuestro Señor
quiere que en todos los hogares costarricenses haya paz y
armonía, también trabajo para
todos los que no tienen”, dijo,
explicando que camina descalza como señal de trato por los
muchos favores que le ha concedido el Señor de Esquipulas.
Saray Gamboa, vecina de
Desamparados, también caminó descalza. Ella pide a
Dios por la salud de su hijo
de 5 años que padece autismo.
“Con el corazón en la mano,
solo le pido al negrito que sane
a mi hijo que tiene autismo es
muy duro, pero sé que Dios
todo lo puede”.
Otros caminantes portaban
crucifijos hasta de metro y medio de alto ante la mirada de
los pocos transeúntes que pasaban la mañana del domingo
por las calles capitalinas.
A su paso por la Maternidad Carit, el Padre Luis Guillen oró por todas las valientes
mujeres que dan el sí a la maternidad. En la Unidad de Admisión de San Sebastián, nuevamente pidió por las personas
recluidas, por su conversión,
su paz y la tranquilidad de las
familias.
Hubo dos paradas más, una
en la Parroquia de Sagrada Familia. Allí el Cristo Negro fue
esperado por los fieles de esa
comunidad . Igual sucedió en
la Parroquia de Sagrado Corazón de Jesús en Hatillo. Ya
a pocos metros de la entrada
de Alajuelita fue recibido con
las imágenes de los diferentes
santos patronos de las filiales.
Abierta nueva Puerta
Santa
Las bombas y el confeti anunciaron la llegada de la
imagen al centro parroquial,
donde el Arzobispo Metropolitano abrió la tercera Puerta
Santa de la Arquidiócesis. Y lo
hizo asperjando primero a los
Momento de la apertura de
la Puerta Santa. Foto L. Avila
feligreses y luego la puerta,
que significa casa de Dios.
En su predicación Monseñor recordó a los feligreses la
importancia del bautismo y de
la peregrinación. “Debemos
sentir gratitud a Dios porque
somos llamados a esta fiesta
donde se nos revela Jesús. Por
Cristo somos constituidos hijos de Dios”.
Recordó la importancia de
dejarse inundar por la misericordia de Cristo “que nos hace
cambiar el mundo…” y los
invitó a vivir las obras de misericordia porque, reiteró, solo
Numerosas muestras de
devoción a lo largo del
camino. Foto L. Avila
la gente misericordiosa puede
cambiar al mundo.
Monseñor pidió no olvidar
que estamos de paso por esta
vida, “nuestra meta es llegar al
Padre del cual somos sus hijos
predilectos”, dijo.
Al final de la celebración,
el rector Padre Luis Guillén
hizo hincapié en que para ganar la indulgencia se debe
estar en estado de gracia, confesarse, participar de la Santa
Misa, orar por el Papa, rezar
el Credo y pasar por la Puerta
Santa.
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Actualidad
Domingo 17 de enero 2016
Eco Católico
Si usted es de los costarricenses que hace milagros para
que el dinero le alcance para
enfrentar los gastos diarios del
hogar durante la famosa cuesta
de enero, preste atención a estos consejos que le permitirán
tener paz y ahorrar en este año
que inicia.
El ahorro es la parte del
ingreso que no se destina para
el consumo. Es un hábito que
consiste en reservar una porción de los ingresos que será
usada en los planes que se tengan a futuro.
Ahorrar es muy importante, pues sirve para enfrentar
dificultades económicas o
materializar sueños sin necesidad de endeudarse, explicó
el administrador de empresas
y diácono permanente de la
Diócesis de Tilarán-Liberia,
Francisco Venegas.
Que sea un hábito
Independientemente de sus
ingresos, siempre debe desti-
nar una parte para ahorrar; lo
importante es separar la misma proporción para convertirlo en un hábito quincenal o
mensual. Lo ideal es apartar
primero el dinero que se va a
ahorrar y aplicar lo que queda
para pagar los compromisos financieros y gastos adquiridos.
En algunos casos las empresas promueven el ahorro
por medio de fondos de empleados o asociaciones que
descuentan previamente cierto
monto y lo guardan bajo políticas estrictas de retiro o con
destinación específica. Esta
puede ser una buena estrategia
en aquellas situaciones que no
existe autodisciplina para ahorrar.
En cualquiera de los dos casos, con disciplina o amparado
por algún ahorro obligatorio,
se debe buscar siempre a destinar por lo menos un 10% del
ingreso para el ahorro. Ahora
bien, si hay un motivo específico por el cual va a ahorrar y
éste incluye una fecha futura
exacta para alcanzarlo, como
es el caso de unas vacaciones,
es recomendable determinar el
valor de lo que va adquirir, di-
5
Tras un largo proceso de
restauración el instrumento musical
recuperó todo su potencial.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
La cuesta de enero pone a más de un tico en aprietos, pues el gasto desproporcionado en compras o endeudamientos
con créditos durante las fiestas navideñas y posterior a ellas, no permite ahorrar ni lo necesario para la entrada a clases.
[email protected]
Actualidad
Domingo 17 de enero 2016
Órgano de la
Basílica de los Ángeles
vuelve a brillar
Solo la buena
administración
del hogar
permite
el ahorro
Laura Ávila Chacón
Eco Católico
vidirlo en el número de meses
que faltan y así sabrá cuanto
debe separar cada mes. Lo importante es definir un objetivo
y actuar consecuentemente
para alcanzarlo.
Por pequeño que sea el
ahorro, el simple hecho de empezar a constituirlo, genera un
hábito que va a permitir lograr
sus metas y satisfacer sus deseos.
Algunos consejos prácticos
El primer paso para lograr
el ahorro es concientizar a la
familia acerca de las medidas
necesarias que se tomarán en
el hogar en adelante. Aquí algunos consejos prácticos.
1. Lleve un registro de
sus gastos y ponga el ejemplo
con su propia buena administración.
2. Busque ahorrar, por
lo menos, el 10% de su salario. Piense siempre en el futuro y las emergencias familiares.
3. Siempre que esté negociando una compra y califique para recibir un descuento,
no dude en solicitarlo.
4. No invierta en algo
porque simplemente se le
recomendó un amigo o un
pariente. Tampoco acceda a
algunos tipos de créditos.
5. Procure no tener tarjetas de crédito, y si se ve
obligado, pague en forma
completa cada final de mes,
para no pagar innecesarios y
abusivos intereses agregados.
Evite hacer de las tarjetas de
crédito una forma de vida.
6. Para la compra de
los víveres, antes de visitar
el supermercado realice una
lista y las cantidades a consumir para el periodo. Evite
comprar todos los días en la
pulpería.
7. Compre de manera
inteligente, analice qué es lo
que necesita y evite gastos innecesarios. Las listas de compra se deben estar revisando.
8. Se puede ahorrar
también evitando el gasto de
agua, por ejemplo, decidir lavar la ropa lo menos posible
por semana y mantener en
buen estado las cañerías.
9. Establecer horas de
comidas: esto evitará encender y apagar la cocina o microondas.
10.Las duchas deben
usarse la menor cantidad posible. Igualmente se deben
apagar las luces que no son
necesarias.
11.Evite sobregirar su
cuenta corriente bancaria.
12. No siga consejos de
inversión de vecinos o personas con poca o nula experiencia financiera.
13. Evite conducir un vehículo sin seguro, finalmente
puede tener más gastos que
una póliza.
14. Eduque a sus hijos
en el control de sus finanzas,
aunque sus gastos sean pocos.
El órgano tubular de la Basílica Nuestra Señora de los
Ángeles, en Cartago, ha recuperado su esplendor, gracias a
una restauración que requirió
8 meses de trabajo y que fue
finalizada en diciembre del
2015.
El instrumento musical
fue presentado nuevamente al
público con una serie de conciertos entre el 20 de diciembre y el 2 de enero. Además,
se programa uno para febrero
con un organista alemán, pero
la fecha está por definir.
La restauración del órgano
es uno de los trabajos más onerosos que se han realizado recientemente en el templo; fue
necesario traer especialistas de
la empresa alemana Walcker,
que lo fabricó en 1956.
Los fondos para la restauración fueron gestionados por
la Fundación Nuestra Señora
de los Ángeles, pero aún no
dan el total porque faltan unos
detalles.
“Ha sido una emoción restaurar ese órgano porque es
una joya. Este órgano es único.
Tiene cerca de tres mil tubos,
aproximadamente dos millones de combinaciones para
posibles sonidos y es el primero de la fábrica Walcker que
incluyó sonidos de trompetas,
violines, campanas y otros instrumentos, fue una innovación
para la época”, explicó el Pbro.
Francisco Arias Salguero, rector del Santuario Nacional.
“Un instrumento
poderoso”
Para el organista Greivin
Romero Bonilla los órganos
tubulares son el instrumento
por excelencia de la liturgia
porque ofrecen un grado mayor de solemnidad.
Como músico, dijo, “me
siento muy honrado de ser
una de las tres personas autorizadas para tocar este órgano,
además de que es en la Basílica”.
Explicó que cada órgano
tubular es una pieza única,
porque están diseñados para
el lugar donde se encuentran.
“El de la Basílica, según los
alemanes, fue un experimento, por no habían construido
ninguno con las características
que tiene éste. Restaurarlo es
darle la posibilidad a la gente de oír de nuevo uno de los
órganos tubulares más poderosos -en cuanto a sonido- de
Centroamérica y el más grande
de Costa Rica”.
Romero toca en la Basílica
desde hace 16 años y afirmó
que el sonido actual de órgano, funcionando plenamente,
es muy distinto. “La diferencia
es mucha, si la gente recuerda
las misas antes de marzo percibirán que el sonido es muy
diferente. Antes funcionaba al
El organista Greivin Romero participó en uno de los conciertos de fin de año.
15%, ahora está al 100%, es
muy poderoso”.
Incluso él, comentó, para
tocar el órgano ha tenido que
“conocerlo de nuevo”. “Ahora que está funcionando totalmente es conocer un instrumento nuevo, a pesar de que
tengo tantos años de tocarlo”.
La Basílica ha estado en
un proceso de restauración
continuo en los últimos años,
por ejemplo, recientemente se
restauró el templete y se decoró la Puerta Santa. Además, se
colocaron los frontales del altar de la celebración que hacen
juego con el altar de la imagen
de la Virgen; los frontales son
obra del artista cartaginés Jesús Granados. Para el 2016 se
espera concluir la pintura del
techo y las cúpulas.
Las restauraciones en la Basílica Nuestra Señora de los
Ángeles son contínuas.
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Actualidad
Domingo 17 de enero 2016
Eco Católico
Eco Católico
Monseñor José Manuel Garita de cara a las próximas elecciones municipales
Llamado a la caridad, la transparencia y la paz
También apunta la falta de
empleo y de oportunidades
en salud y educación… todas
ellas urgentes y que necesitan
solución.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El Obispo de Ciudad Quesada, Monseñor José Manuel
Garita, hizo público el pasado
7 de enero un mensaje con motivo de las próximas elecciones municipales, a realizarse
en nuestro país el próximo 7
de febrero.
“De allí la esperanza de
nuestro pueblo de ver una gestión eficiente, transparente y
justa, capaz de dar soluciones
concretas a los grandes desafíos que tenemos y de devolver
la confianza y la credibilidad
en el ejercicio de la función
pública”, dijo.
“Como cristianos que somos, nuestra mirada debe dirigirse siempre a Jesús. Y, a la
hora de comprender e interpretar la realidad que nos rodea,
nuestra actitud no puede ser
otra”, destacó el prelado, al señalar la prontitud de la cita con
las elecciones municipales.
Por ese motivo destacó el
ministerio público de Jesús,
“comprometido decididamente en construir un mundo más
justo. Buscó, un día sí y otro
también, aquello que permitiera la configuración de un
mundo mejor, más construido
desde la virtud de la caridad,
mucho más transparente y
marcado por aquello que construye verdaderamente la paz”.
Cuidar al más vulnerable
El mensaje destaca la necesidad “de proteger al más
vulnerable, salvar y promover
la vida, enfrentar todo lo que
tenga rasgos de inequidad e intervenir de cara a todo lo que
impida una convivencia respetuosa y pacífica entre los seres
humanos”. Pues, advierte que
“la búsqueda de la justicia no
consiste solamente en promover el derecho y la misericordia”.
Destaca: “El Señor, que
hizo suya esta causa por la
justicia, también fue capaz de
entrar en diálogo con todos sin
dejar de asumir y mostrar una
posición clara, esto es, a favor
de los pobres, enfermos, tristes, agobiados o que van por
Católicos y buenos
ciudadanos
Monseñor José Manuel Garita compartió con los alcaldes de San Carlos en diciembre
pasado, en un foro que se llevó a cabo en el salón parroquial de la Catedral.
la vida como ovejas sin pastor,
excluidos o descartados, como
diría el Papa Francisco”.
Siguiendo el modelo de
Jesús, Monseñor Garita hace
un llamado a quienes buscan
los puestos municipales y les
pide “caridad como complemento sucesivo de la justicia,
la transparencia que evita toda
hipocresía y corrupción y el
formar la paz”.
El llamado es a nivel nacional, donde el propio documento resume que se elegirán
1.002 regidores miembros de
Concejos Municipales, 81 alcaldes y 4.650 miembros de
Concejo de Distrito. A ellos les
dice el Obispo que tienen una
función clara: “administrar los
intereses locales de cada Cantón, las urgencias de las personas, los bienes de todos, los
servicios que han de paliar las
necesidades de muchos, entre
ellos y de manera particular,
de los más pobres y vulnerables”.
“Participando
y votando
fortalecemos la
democracia y nos
comprometemos
con las causas que
nos implican a
todos”.
Monseñor José Manuel
Garita Herrera
Obispo de Ciudad Quesada
Compromiso de todos
Para el Obispo, el compromiso no es de pocos. No es
solo de aquellos que buscan
puestos de elección, es también de quienes tenemos el deber de votar. Y a todos es este
llamado: “urge ver a los laicos
de nuestros cantones militando en partidos, sobre todo, en
aquellos cuyas propuestas no
contradicen la visión cristiana
de la realidad y la enseñanza
de la Iglesia (…) Es necesario
que los católicos que aspiran a
servir a sus hermanos tengan
muy presente que la coherencia no es un asunto accesorio,
sino un elemento determinante”.
Describe el mensaje que es
fundamental ser capaces “de
un profundo y serio discernimiento que nos lleve a salir, el
domingo 7 de febrero, a votar
con verdadera responsabilidad
cívica y moral”. Hace una invitación el Obispo a conocer las
propuestas y hacer observaciones críticas y “mirar con sumo
cuidado lo que cada candidato
ha hecho en su vida, cuál es la
trayectoria que lo respalda y,
sobre todo, qué desea hacer de
cara a la comunidad”.
En el caso de la Diócesis
de Ciudad Quesada, Monseñor
Garita destacó que han sido
bendecidos con gran cantidad
de riquezas humanas, naturales y oportunidades de desarrollo. Pero al mismo tiempo
denuncia en la carta que la pobreza extrema y la desigualdad
han crecido, así como la inseguridad y la delincuencia, el
narcotráfico y la drogadicción.
Otro de los aspectos que
destaca en la publicación es
la exhortación a “ser buenos
católicos y excelentes ciudadanos”, pues Monseñor Garita
lo califica como “un binomio
fundamental e inseparable”.
Expresó que una cosa desemboca en la otra y por tanto
“no podemos evadir la responsabilidad de votar justificando
muchas veces que las cosas
van mal, o que los responsables no cumplen con su deber”.
Por ello, recordó el llamado del Papa Francisco, quien
de manera constante ha manifestado “el deber de todo hijo
de la Iglesia de involucrarse en
la vida política y la promoción
de un nuevo humanismo integral, a través de una cultura
del encuentro. La razón es clara: espacios que se dejan, otros
acaban ocupándolos y también
perderíamos la oportunidad de
aportar y contribuir con nuestra participación”.
Cierra la carta haciendo
un llamado en el contexto
del Año de la Misericordia
donde se “nos pide actuar y
comprometernos con obras de
misericordia”. De tal manera, indica: “vayamos a hacer
nuestro aporte, primero que
todo votando, para lograr una
sociedad más pacífica, justa y
equitativa”.
Actualidad
Domingo 17 de enero 2016
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Comunicado Oficial
L
a Conferencia Episcopal de Costa
Rica informa, que a partir del día 07
de enero del 2016, fue oficialmente
comunicado, por la Congregación
para el Clero de la Santa Sede a este servidor, vía Nunciatura Apostólica y conforme a
las Normas 56b y 64 de la Ratio Nationalis,
el nombramiento de RECTOR del Seminario
Nacional Nuestra Señora de los Ángeles, del
Pbro. Lic. Luis Arturo Chaves Saborío, en
lugar del Pbro. José María Solís Soto, cuya renuncia se había presentado desde las últimas
semanas del año anterior.
Además, comunicamos que, debido a lo
anterior, la CECOR nombró al Pbro. Randall
Zamora Argüello, como DIRECTOR del
Curso Introductorio (Iniciando el camino de
Discipulado).
Deseamos lo mejor a ambos, en esta misión
que la Iglesia Costarricense les encomienda,
en bien de la formación sacerdotal de nuestro
país.
Dado en la Sede de la CECOR en San José,
el día 11 de enero del 2016.
Óscar Fernández Guillén
Obispo de Puntarenas
Presidente Conferencia Episcopal de Costa Rica
U Católica fortalece vínculos regionales
Martín Rodríguez González
[email protected]
La Universidad Católica
de Costa Rica fortalece sus
vínculos regionales a través
de un mayor liderazgo en las
organizaciones de educación
superior católica de la región.
Para ello esta semana su
rector, Fernando Sánchez
Campos, viajó a Bogotá, Colombia, donde asumirá una
de las vicepresidencias de la
Organización de Educación
Católica de América Latina
(ODUCAL), que es parte de
la Federación Internacional de
Universidades Católicas.
Dicho servicio le fue solicitado en noviembre pasado en
el marco del Congreso Mundial sobre Educación Católica, realizado en el Vaticano,
donde se reunieron más de 40
rectores de las universidades
católicas de la región.
Sánchez asumirá la vicepresidencia alterna por América Latina y el Caribe. La reu-
nión se realizó del 12 al 14 de
enero.
Para el rector, se trata de
una ocasión especial para
fortalecer los vínculos de la
Universidad con sus pares, en
beneficio de los profesores y
estudiantes.
Por ejemplo, dado que todo
el proceso tiene como marco la estructura del Consejo
Episcopal
Latinoamericano
(CELAM), Sánchez quiere
que cursos que se imparten en
Bogotá sean traídos al país. Su
prioridad en este momento es
el diplomado en Pastoral Juvenil.
En el mundo existen unas
1700 universidades católicas,
lo que significa la red más
grande de centros de estudios
superiores que existe. Esta fortaleza tiene que ser una ventaja comparativa a criterio de
Sánchez. “Queremos no solo
propiciar encuentros, sino
también estrategias regionales
que den como fruto convenios
y acuerdos en los que se beneficien los docentes y estu-
diantes, buscando siempre la
excelencia sin perder nunca la
identidad católica”, dijo.
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Gran Tema
Domingo 17 de enero 2016
Eco Católico
Doce consejos del Papa
para servir en la Iglesia
Aunque aclaró que no se trata de un exhaustivo ‘catálogo de las virtudes necesarias’
para quien quiere hacer fértil su consagración o su servicio a la Iglesia, el Papa pide que
estos consejos sean “nuestra guía y nuestro faro”.
El Papa pide tener un estilo de vida de sobriedad: “Quien es sobrio es una persona coherente y esencial en todo, sabe reducir, recuperar, reciclar, reparar y
vivir con un sentido de la proporción”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
A finales del año 2014,
cuando el Papa Francisco presentaba 15 enfermedades que
atacaban a la Curia Romana y
con ella a toda la Iglesia, decía que la Iglesia, como cuerpo
de Cristo debía “ser más vivo,
más sano, más armonioso y
más unido en sí mismo y con
Cristo”.
Fiel a la costumbre de acercarse con un mensaje claro y
directo a sus más directos colaboradores, en el marco de
la Navidad 2015, Su Santidad
presentó en esta ocasión, una
lista de remedios… o antibióticos.
“En mi primer encuentro
con ustedes, en 2013, quise
poner de relieve dos aspectos
importantes e inseparables del
trabajo de la Curia: la profesionalidad y el servicio, indi-
cando a San José como modelo a imitar. El año pasado, en
cambio, para prepararnos al
sacramento de la Reconciliación, afrontamos algunas tentaciones, males: hoy debería
hablar de los antibióticos curiales…”, destacó el pasado 21
de diciembre.
Un mensaje universal
Para Francisco los males
que podría atacar a la curia romana (sus cercanos colaboradores) podrían afectar también
a todo cristiano de manera individual y así cuando esté en
su comunidad, congregación,
parroquia y movimiento eclesial. Por ello, el mensaje del
Papa es universal… no le habla a unos cuantos.
Además, aclaró: “los males
y hasta los escándalos no podrán ocultar la eficiencia de los
servicios que la Curia Romana,
con esfuerzo, responsabilidad,
diligencia y dedicación, ofrece
al Papa y a toda la Iglesia, y
esto es un verdadero consuelo.
San Ignacio enseñaba que ‘es
propio del mal espíritu morder
(con escrúpulos), entristecer
y poner obstáculos, inquietando con falsas razones para
que no pase adelante; y propio
del buen espíritu es dar ánimo y fuerzas, dar consolaciones, lágrimas, inspiraciones y
quietud, facilitando y quitando
todos los impedimentos, para
que siga adelante en el bien
obrar’”.
Por ello, en la apertura del
Año Santo de la Misericordia,
el Papa aprovechó hacer un
acróstico de esta palabra, para
presentar los antibióticos.
“No se trata de un exhaustivo ‘catálogo de las virtudes
necesarias’ para quien presta
servicio en la Curia y para todos aquellos que quieren ha-
cer fértil su consagración o su
servicio a la Iglesia”, advirtió,
pero dijo, que esto sea “nuestra guía y nuestro faro”.
1. Misionariedad y pastoralidad. La misionariedad es
lo que hace y muestra a la curia fértil y fecunda; es prueba
de la eficacia, la capacidad y la
autenticidad de nuestro obrar.
Todo bautizado es misionero
de la Buena Noticia ante todo
con su vida, su trabajo y con
su gozoso y convencido testimonio. La pastoralidad sana
es una virtud indispensable de
modo especial para cada sacerdote. Es la búsqueda cotidiana
de seguir al Buen Pastor que
cuida de sus ovejas y da su
vida para salvar la vida de los
demás. Sin estas dos alas nunca podremos volar ni tampoco
alcanzar la bienaventuranza
del “siervo fiel” (Mt 25,1430).
2. Idoneidad y sagacidad. La idoneidad necesita el
esfuerzo personal de adquirir
los requisitos necesarios y exigidos para realizar del mejor
modo las propias tareas y actividades, con la inteligencia
y la intuición. Esta es contraria a las recomendaciones y
los sobornos. La sagacidad
es la prontitud de mente para
comprender y para afrontar
las situaciones con sabiduría
y creatividad. Idoneidad y sagacidad representan además la
respuesta humana a la gracia
divina, cuando cada uno de
nosotros sigue aquel famoso
dicho: “Hacer todo como si
Dios no existiese y, después,
dejar todo a Dios como si yo
no existiese”.
3. Espiritualidad y humanidad. La espiritualidad es
la columna vertebral de cualquier servicio en la Iglesia y en
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 17 de enero 2016
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“Que sea la misericordia la que guíe nuestros pasos, la que inspire nuestras reformas, la que ilumine nuestras decisiones.
Que sea la que nos haga ver la pequeñez de nuestros actos en el gran plan de salvación de Dios”.
Papa Francisco
la vida cristiana. Esta alimenta
todo nuestro obrar, lo corrige y
lo protege de la fragilidad humana y de las tentaciones cotidianas. La humanidad es aquello que encarna la autenticidad
de nuestra fe. Quien renuncia
a su humanidad, renuncia a
todo. La humanidad nos hace
diferentes de las máquinas y
los robots, que no sienten y no
se conmueven. La humanidad
es saber mostrar ternura, familiaridad y cortesía con todos
(cf. Flp 4,5). Espiritualidad y
humanidad, aun siendo cualidades innatas, son sin embargo potencialidades que se han
de desarrollar integralmente,
alcanzar continuamente y demostrar cotidianamente.
4. Ejemplaridad y fidelidad. El beato Pablo VI recordó a la Curia “su vocación
a la ejemplaridad”, en el ‘63.
Ejemplaridad para evitar los
escándalos que hieren las almas y amenazan la credibilidad de nuestro testimonio.
Fidelidad a nuestra consagración, a nuestra vocación, recordando siempre las palabras
de Cristo: “El que es fiel en lo
poco, también en lo mucho es
fiel (…) ¡Ay del mundo por los
escándalos! Es inevitable que
sucedan escándalos, ¡pero ay
del hombre por el que viene el
escándalo!” (Mt 18,6-7).
5. Racionalidad y amabilidad. La racionalidad sirve
para evitar los excesos emotivos, y la amabilidad para evitar los excesos de la burocracia, las programaciones y las
planificaciones. Son dotes necesarias para el equilibrio de la
personalidad. Todo exceso es
indicio de algún desequilibrio.
Cada exceso es índice de algún
desequilibrio, sea el exceso de
racionalidad, sea en la amabilidad.
6. Inocuidad y determinación. La inocuidad, que nos
hace cautos en el juicio, capa-
ces de abstenernos de acciones
impulsivas y apresuradas, es la
capacidad de sacar lo mejor de
nosotros mismos, de los demás
y de las situaciones, actuando
con atención y comprensión.
Es hacer a los demás lo que
queremos que ellos hagan con
nosotros (cf. Mt 7, 12; Lc 6,
31). La determinación es la
capacidad de actuar con voluntad decidida, visión clara y
obediencia a Dios.
dinados, a las prácticas, a los
documentos, al secreto y a la
discreción; es la capacidad de
saber escuchar atentamente y
hablar educadamente. La humildad, en cambio, es la virtud
de los santos y de las personas
llenas de Dios, que cuanto más
crecen en importancia, más
aumenta en ellas la conciencia
de su nulidad y de no poder hacer nada sin la gracia de Dios
(cf. Jn15, 8).
7. Caridad y verdad. Dos
virtudes inseparables de la
existencia cristiana: “realizar
la verdad en la caridad y vivir
la caridad en la verdad” (cf. Ef
4,15). Hasta el punto en que la
caridad sin la verdad se convierte en la ideología del bonachón destructivo, y la verdad
sin la caridad, en el afán ciego
de judicializarlo todo.
10. Dadivosidad. Dadivosidad y atención. Seremos
mucho más dadivosos de alma
y más generosos en dar, cuanta más confianza tengamos
en Dios y en su providencia,
conscientes de que cuanto
más damos, más recibimos. La
atención consiste en cuidar los
detalles y ofrecer lo mejor de
nosotros mismos, y también
en no bajar nunca la guardia
sobre nuestros vicios y carencias. Así rezaba san Vicente
de Paúl: “Señor, ayúdame a
8. Honestidad y madurez.
La honestidad es la rectitud, la
coherencia y el actuar con sinceridad absoluta con nosotros
mismos y con Dios. La persona honesta no actúa con rectitud solamente bajo la mirada
del vigilante o del superior; no
tiene miedo de ser sorprendido
porque nunca engaña a quien
confía en él. El honesto no es
prepotente con las personas ni
con las cosas que le han sido
confiadas para administrarlas,
como hace el “siervo malvado” (Mt24, 48). La madurez
es el esfuerzo para alcanzar
una armonía entre nuestras
capacidades físicas, psíquicas
y espirituales. Es la meta y el
resultado de un proceso de desarrollo que no termina nunca
y que no depende de la edad
que tengamos.
9. Respetuosidad y humildad. La respetuosidad es una
cualidad de las almas nobles
y delicadas, de las personas
que tratan siempre de demostrar respeto auténtico hacia
los otros, a la propia misión,
a los superiores y a los subor-
darme cuenta de inmediato de
quienes tengo a mi lado, de
quienes están preocupados y
desorientados, de quienes sufren sin demostrarlo, de quienes se sienten aislados sin quererlo”.
11. Impavidez y prontitud. Ser impávido significa
no dejarse intimidar por las
dificultades, como Daniel en
el foso de los leones o David
frente a Goliat; significa actuar con audacia y determinación; sin tibieza “como un
buen soldado” (cf. 2 Tm 2,34); significa ser capaz de dar el
primer paso sin titubeos, como
Abraham y como María. La
prontitud, en cambio, consiste
en saber actuar con libertad y
agilidad, sin apegarse a las efímeras cosas materiales. Dice
el salmo: “Aunque crezcan
vuestras riquezas, no les deis
el corazón” (Sal 61,11). Estar
listos quiere decir estar siempre en marcha, sin sobrecar-
“Sería inútil abrir todas las puertas santas
de todas las basílicas del mundo si la puerta
de nuestro corazón permanece cerrada
al amor, si nuestras manos no son capaces
de dar, si nuestras casas se cierran a la
hospitalidad y nuestras iglesias a la acogida”.
Papa Francisco
garse acumulando cosas inútiles, y sin dejarse dominar por
la ambición.
12. Atendibilidad y sobriedad. El atendible es quien
sabe mantener los compromisos con seriedad y fiabilidad
cuando se cumplen, pero sobre todo cuando se encuentra
solo; es aquel que irradia a su
alrededor una sensación de
tranquilidad, porque nunca
traiciona la confianza que se
ha puesto en él. La sobriedad
—la última virtud de esta lista,
aunque no por importancia—
es la capacidad de renunciar a
lo superfluo y resistir a la lógica consumista dominante. La
sobriedad es prudencia, sencillez, esencialidad, equilibrio
y moderación. La sobriedad es
mirar el mundo con los ojos
de Dios y con la mirada de los
pobres y desde la parte de los
pobres.
10
Rostros de misericordia
Domingo 17 de enero 2016
Eco Católico
Dar de beber al sediento
Segunda obra de Misericordia en Mt 25, 35
Martín Rodríguez González
[email protected]
“Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido,
para que se cumpliera la Escritura
dijo: Tengo sed. (Jn 19,28)”.
La sed de Jesús, tormento terrible para los condenados a la cruz,
recuerda la angustia mortal del
Salmo 69,22: “En mi comida me
echaron hiel, para mi sed me dieron
vinagre”. Tiene, además, un sentido más profundo que va ligado al
ardiente deseo de Jesús de volver
al Padre, según la invocación de
los salmistas: “Oh Dios… estoy
sediento de volver a ti” (Sal 63, 2)
En el Nuevo Testamento se recordará que el ministerio apostólico
comporta dificultades y tribulaciones, entre las que se encuentran el
hambre y la sed. Por eso, el dar de
beber, aunque sea sólo un vaso de
agua a los discípulos enviados por
el Señor, es un gesto que no será olvidado por el Señor (cf. Mt 10,42,
Mc 9,41). No es extraño, en este
contexto, que en el Apocalipsis se
formule una esperanza de liberación en estos claros términos: “Ya
no pasarán hambre ni sed, no les
hará daño el sol ni el bochorno”
(Ap 7, 16).
El simbolismo del agua encuentra su pleno significado en el bautismo cristiano. En efecto, al igual que
el agua, también el Bautismo purifica, ya que “no es la purificación de
una mancha física, sino petición a
Dios de una buena conciencia, por
la resurrección de Jesucristo” (1 P
3,21).
El tema del agua y de la sed de
agua aparece significativamente
en el Mensaje al Pueblo de Dios
del Sínodo de los Obispos sobre
la Nueva Evangelización sobre
“La Nueva Evangelización para la
Transmisión de la Fe Cristiana” de
2012, donde se describe e momento
Una de cada tres
personas carece de agua
“Siempre
tenemos
necesidad de
contemplar el
misterio de la
misericordia. Es
fuente de alegría,
de serenidad y de
paz. Es condición
para nuestra
salvación”.
El inicio de este mensaje dice:
Nos dejamos iluminar por una
página del Evangelio: el encuentro
de Jesús con la mujer samaritana
(cf. Jn 4, 5-42). No hay hombre o
mujer que en su vida, como la mujer de Samaría, no se encuentre
junto a un pozo con un cántaro vacío, con la esperanza de saciar el
deseo más profundo del corazón,
aquel que sólo puede dar significado pleno a la existencia. Hoy son
muchos los pozos que se ofrecen a
la sed del hombre, pero conviene
hacer discernimiento para evitar
aguas contaminadas. Es urgente
orientar bien la búsqueda, para no
caer en desilusiones que pueden ser
ruinosas.
Como Jesús, en el pozo de Sicar,
también la Iglesia siente el deber de
sentarse junto a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, para hacer
presente al Señor en sus vidas, de
modo que puedan encontrarlo, porque sólo su Espíritu es el agua que
da la vida verdadera y eterna. Sólo
Jesús es capaz de leer hasta lo más
profundo del corazón y desvelarnos
nuestra verdad: «Me ha dicho todo
lo que he hecho», confiesa la mujer
Opinión
Domingo 17 de enero 2016
11
A manera de editorial
Los “toros a la tica” atentan contra la Salud Pública
Según un informe de la OMS,
hoy en día una de cada tres personas del mundo no dispone de
agua suficiente para satisfacer
sus necesidades diarias. Aquí los
datos:
Papa Francisco
presente a partir de la exclamación
de la samaritana: “Señor, dame de
esa agua, así no tendré más sed” (Jn
4,15).
Eco Católico
a sus vecinos. La pecadora convertida deviene mensajera de salvación y conduce a toda la ciudad
hacia Jesús».
Para concluir esta obra de misericordia, es bueno recordar aquí
unas palabras de la más reciente encíclica del Papa Francisco, Laudato
si`, cuando trata de “la cuestión del
agua”. Para iniciar su reflexión, el
Papa constata con lucidez que pueblos enteros y especialmente los niños, enferman y mueren por beber
agua no potable, mientras continúa
la contaminación de las láminas
acuíferas a causa de las descargas
realizadas por fábricas y ciudades.
Por esta razón afirma:
“El acceso al agua potable y
segura es un derecho humano esencial, fundamental y universal, puesto que determina la supervivencia
de las personas y por esto es condición para el ejercicio de los otros
derechos humanos. Privar, pues, a
los pobres del acceso al agua significa negar el derecho a la vida fundamentado en su inalienable dignidad”. (Laudato si`30)
Fuente: Las Obras de Misericordia
espirituales y Corporales. Consejo
Pontificio para la Promoción de la Nueva
Evangelización. Ediciones San Pablo,
2015.
1. Hay escasez de agua hasta en
zonas donde abundan las precipitaciones o los recursos de agua
dulce. Debido al modo en que se
usa y distribuye, no siempre hay
agua suficiente para atender las
necesidades de los hogares, las
explotaciones agrícolas, la industria y el ambiente.
2. La escasez de agua afecta a
todos los continentes y a una de
cada tres personas en el mundo.
La situación está empeorando
debido al crecimiento de la población, el desarrollo urbanístico
y el aumento del uso del agua con
fines industriales y domésticos.
3. La escasez de agua obliga a la
población a utilizar fuentes contaminadas de agua para beber.
Ello también significa que no
puedan lavarse, lavar la ropa y
limpiar sus casas adecuadamente.
4. El agua de mala calidad puede
aumentar el riesgo de enfermedades diarreicas, en particular, el
cólera, la fiebre tifoidea y la salmonelosis.
5. La escasez de agua induce a la
población a almacenar agua en
sus casas. Ello puede aumentar el
riesgo de contaminación del agua
doméstica y ofrecer criaderos
para los mosquitos, que son los
vectores del dengue, el dengue
hemorrágico, el paludismo y otras
enfermedades.
E
n mis ratos libres, cuando
las actividades pastorales
durante Navidad y Año nuevo me lo permitían, encendía la televisión para mirar por un rato
los “toros a la tica”, como parte de la
diversión en las fiestas populares de
fin de año.
Siempre me llamó la atención la
osadía de los numerosos toreros improvisados hombres y mujeres, la mayoría jóvenes, frente a un toro, como
espectáculo para una masa de espectadores, llenos de entusiasmo y alegría,
y entre ellos muchos niños y jóvenes,
y con la animación de un equipo de
profesionales que con premios, shows
cómicos y con chistes, algunos de muy
mal gusto, incitan al público a aplaudir y celebrar todo cuanto acontece en
el redondel.
Algunos seres humanos gustan divertirse y hacer lucrativos negocios a
costa del riesgo de sus semejantes y
hasta en el peligro extremo de su vida,
el valor más sagrado que Dios ha concedido a cada uno, el cual debemos
cuidar y respetar al máximo, porque
con la vida no se juega.
La vida es frágil y cualquier daño
o atentado cuesta repararlo o al menos queda una huella que tenemos que
cargar durante el resto de la misma y
con un mayor sentido de culpabilidad,
cuando libre y conscientemente se se
Algunos seres humanos gustan divertirse y hacer lucrativos
negocios a costa del riesgo de sus semejantes y hasta en el
peligro extremo de su vida, el valor más sagrado que Dios
ha concedido a cada uno, el cual debemos cuidar y respetar
al máximo, porque con la vida no se juega.
expone a consecuencias graves, que
muchas veces no se miden.
Toda persona que se valore y se
quiera a sí misma, nunca buscará
conscientemente un daño, que pueda
repercutir en su persona, en su familia
y en la sociedad. Porque cuando pasan las fiestas, nadie se acuerda de los
golpeados, heridos o hasta fallecidos,
y sus familias quedan en el completo
desamparo.
Ya en tiempo del Imperio Romano
existía algo semejante con los esclavos
que echaban a los leones hambrientos
en el circo o los gladiadores para que
lucharan hasta que alguno quedara
muerto, para diversión de todos. Gracias a la dignidad que devolvió la fe
cristiana a los esclavos y la igualdad
que recobraron como personas, se terminaron aquellos repugnantes entretenimientos.
En el mundo que vivimos, los animales han recobrado un cuidado y una
atención especial, y está muy bien,
aunque a veces en deterioro del res-
peto y la dignidad humana. El toro es
de esos animales que se deben cuidar
y nunca maltratar, porque quien lo hiciera sería sometido a un castigo. Pero
en la plaza se valora más al animal que
al ser humano, sometido al maltrato y
hasta con la amenaza de perder la vida
por la furia del toro. Pareciera esta situación contradictoria, cuando hoy en
día se defienden y se lucha con pasión
por los derechos de toda persona humana.
En esta realidad descrita, existe
algo más grave, que son las consecuencias que de ello se deriva para la
salud pública. Cuántos toreros improvisados fueron golpeados, fracturados y atropellados por los toros y se
encuentran internados en hospitales,
varios de ellos gravemente afectados
y en cuidados intensivos y hasta en
peligro de muerte. Lo lamentable es
que la mayoría son jóvenes, con hijos
pequeños, con el sufrimiento y las lágrimas de su familia y las secuelas que
los acompañarán a lo largo de su vida.
Ante este panorama de dolor con
que comienzan el año nuevo tantas
personas y familias por causa de estas corridas de toros a la tica, apelo al
Ministerio de Salud, a la Caja Costarricense de Seguro Social, a la benemérita Cruz Roja Costarricense, todas
ellas, instituciones que se preocupan y
ponen sus mejores recursos para salvaguardar la salud de nuestro pueblo,
para que este campo sea motivo de
profunda reflexión y se busque otra
forma de diversión, sin exponer a las
personas a riesgos tan delicados en su
vida y en su salud. Costa Rica es una
nación que puede jactarse de uno de
los mejores sistemas de salud y cuya
duración de vida es una de las más altas del mundo. ¡Sigamos avanzando!
Para finalizar, exhorto a todos
aquellos que sientan el deseo de entrar
a una plaza y enfrentarse a la furia de
un toro, que no lo hagan por ningún
motivo. Piensen en su dignidad, en lo
que valen, procúrense un poquito de
amor personal, tengan presente a sus
familiares y sobre todo piensen en
Dios que les ha dado la vida como el
regalo más precioso y que deben cuidarla por sobre todo.
Mons. José Francisco Ulloa Rojas
Obispo de Cartago
12
Opinión
Domingo 17 de enero 2016
La dignidad de la vida
Rica, y nos da miedo aunque
no se ve, nada claro, que convenza, y cuáles son los presuntos delitos que merecen castigo y condena.
Pbro. Alberto Casals
Daniel tiene unos diecisiete años, ya puede entrar en la
Universidad y siente muchas
inquietudes por nuestra Costa Rica. Entre ellas, el tema
de la Fecundación “In Vitro”,
que no acaba de comprender
ante tantas actitudes contradictorias. ¿Por qué la prensa
y la Corte Interamericana lo
impulsan tanto y por qué la
Asamblea Legislativa y la Sala
Cuarta lo frenan?.
Intenté pensar y encontrarle algunos puntos de explicación, no sé si lo logré bien.
A saber, Daniel, el tema está
relacionado con la dignidad
de la vida y la defensa de la
vida. Parece que ese método
artificial de promover la vida
parte de la base de que los embriones, ya fecundados, no se
les quiere considerar seres humanos todavía, y, por tanto, se
puede actuar técnicamente con
ellos, como si fueran cosas
y no vidas humanas ya incipientes. Nuestra Constitución
Nacional los considera seres
humanos a los recién concebidos, desde hace muchos años,
y la biología moderna manifiesta de modo contundente,
a través del ADN, con la consecuenciación del genoma humano, que desde el momento
de la concepción existe ya una
nueva vida humana, que ha de
ser tutelada jurídicamente. El
derecho a la vida es el derecho
humano fundamental, acogido
por nuestra Constitución. Pero
la fecundación “In Vitro” deja
fuertes dudas por el cuidado
de los embriones –óvulos ya
fecundados- que se vayan a
implantar y por los que quedan guardados en los bancos
de congelación, como si fueran cosas. Este es un primer
problema aparentemente muy
grave.
Posible comercialización
de la vida humana
Otro problema surge con
la posible manipulación, fuera del ámbito íntimo de los
esposos, de los óvulos y los
espermatozoides. Ya fuera
del ámbito matrimonial están en manos de los expertos
y pueden ocurrir múltiples
cosas, por ejemplo el uso de
óvulos de diversas procedencias, igual que el posible origen de los espermatozoides,
la implantación de embriones
procedentes de los bancos de
congelación de la misma u
otra pareja, cuya historia difícilmente se podrá controlar,
qué hacer con los embriones
sobrantes al cabo de algunos
años, pues son seres humanos
en espera de ser implantados
en un útero de mujer. En algunos países son miles los embriones esperando aunque sea
una madre de alquiler –esto se
presta a la comercialización-.
Daniel me dice que ya no
quiere más explicaciones, le
parece que los diputados, así
como la Sala Cuarta, cuentan
con suficiente información
para defender la postura de
Costa Rica con firmeza. Pero,
no obstante, está la fuerte presión de la prensa y de la corte
IDH, que sentencia a Costa
Mira Daniel, es que hace
tiempo nos adherimos a la
Convención Interamericana de
Derechos Humanos, suscrita
en el año 1969 –Pacto de San
José- cuando se consideraba,
como en nuestra Constitución,
que el embrión ya era un ser
humano, pero recientemente,
sin valorar los avances de la
medicina, la Corte dictó, en la
sentencia contra Costa Rica,
sorprendentemente, que el embrión no es un ser humano hasta que se implante en un útero
de mujer, de modo que los miles de embriones congelados
en algunos países, para ellos
solo son cosas, serán seres humanos si algún día encuentra
un útero, aunque sea de alquiler.
Cuesta mucho,
Daniel,
comprender la aparente fuerza de la sentencia, así como
el poco respeto a los óvulos y
embriones sobrantes, y además que debamos pagar una
millonaria multa por los nohijos de las parejas infértiles,
como se ha indicado en la
prensa nacional.
El derecho a la vida es el
derecho humano fundamental. Debemos contribuir a reconocer en la vida humana,
la dimensión trascendente, la
impronta de la obra creadora
de Dios, desde el primer momento de su concepción.
El primer derecho de una
persona humana es su vida.
Ella tiene otros bienes y algunos de ellos son más preciosos, pero aquel es un bien
fundamental, condición para
todos los demás.
Daniel, piensa que en realidad el camino correcto para
venir a la vida es el amor conyugal, en el seno íntimo de la
familia, y así garantizar la auténtica paternidad y maternidad de los hijos.
Eco Católico
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Misericordia hacia el migrante
Este 17 de enero celebramos el Día Mundial del
Emigrante y del Refugiado
bajo el lema: “Emigrantes y
refugiados nos interpelan…
La respuesta del Evangelio
de la misericordia”.
Al hablar de migrantes la
Iglesia invita a salir a su encuentro y a poner en práctica
la solidaridad, superando la
indiferencia y la hostilidad.
El Papa Francisco nos
habla de la necesaria integración de los migrantes, de
sus condiciones de vida, y de
cómo la Iglesia debe actuar
inspirándose en el ejemplo y
en las palabras de Jesucristo: No se pueden reducir las
migraciones a su dimensión
política y normativa, a las
implicaciones económicas y
a la mera presencia de culturas diferentes en el mismo
territorio…acoger al otro es
acoger a Dios en persona”.
Francisco ya lo había enfatizado en su mensaje para
la Jornada Mundial de la Paz:
“La misericordia es el corazón de Dios. Por ello debe
ser también el corazón de
los que se reconocen miembros de la única gran familia de sus hijos; un corazón
que bate fuerte allí donde la
dignidad humana -reflejo del
rostro de Dios- esté en juego. Jesús advierte: el amor a
los demás -los extranjeros,
los enfermos, los encarcelados, los que no tienen hogar,
incluso los enemigos- es la
medida con la que Dios juzgará nuestras acciones.”
Y puntualmente, en clave
de reconocimiento destacaba: “Deseo mencionar a las
personas y a las asociaciones
que ayudan a los emigrantes
que atraviesan desiertos y
surcan los mares en busca de
mejores condiciones de vida.
Estas acciones son obras de
misericordia, corporales y
espirituales, sobre las que
seremos juzgados al término
de nuestra vida.”
De modo directo y enfocado a nuestra realidad, en el
Ángelus del 27 de diciembre,
el Papa aludió a la situación
de los cientos de cubanos,
estacionados en Costa Rica:
“Mi pensamiento se dirige a
los emigrantes cubanos que
se encuentran en dificultades
en Centroamérica, muchos
de los cuales son víctimas
del tráfico de seres humanos. Invito a los países de la
región a renovar, con generosidad, todos los esfuerzos
necesarios para encontrar
una solución oportuna a este
drama humanitario”. El clamor del Santo Padre tuvo
su eco en la voluntad de la
mayoría de gobiernos de la
región, que dejando de lado
toda ideología, han puesto su
mirada en el drama de estas
personas, en su dignidad y
en su historia.
Ante esta realidad, la
Iglesia en Costa Rica ha actuado como Madre amorosa
y con el esfuerzo de muchos,
brindó la ayuda, albergando
a emigrantes cubanos en salones pastorales en La Cruz,
Guatuso, Quebrada Grande,
Santa Cecilia, San Ramón,
Zarcero, Quepos, San Isidro
de El General, Matapalo, Tilarán, entre otros y ayudando
a quienes están en otros lugares. La coordinación ha sido
responsabilidad de Caritas
Nacional y las pastorales sociales diocesanas, con apoyo
de Caritas Internacional.
Cuando, al menos en
apariencia, pareciera haberse superado los escollos
pasados, invito a los fieles
a seguir dando, en este y en
todo caso, testimonio de solidaridad, imitando a Cristo,
quien no hace acepción de
personas… “sino que, en
cualquier nación, el que le
teme y practica la justicia le
es grato” (Hch 10, 34-35).
Eco Católico
Opinión
Domingo 17 de enero 2016
13
Cáritas y Véritas: El ecumenismo de Pablo VI
Luis Paulino González H.
Acólito Arquidiócesis de San José
[email protected]
Hoy no resultan extraños
los encuentros del Papa con
representantes de otras Iglesias cristianas. Sin embargo,
este camino de búsqueda de
la fraternidad es aún joven en
la historia de la Iglesia y se ha
desarrollado a lo largo de las
últimas cinco décadas gracias
al esfuerzo de muchos actores.
Hay que decir, en primer
lugar, que antes de la Iglesia
Católica, ya las iglesias de la
reforma (protestantes) habían
realizado algunos esfuerzos de
unión a finales del siglo XIX.
Pero el año 1910 es el que,
para muchos autores, marca el
inicio del movimiento ecuménico con la Conferencia Misionera Mundial de Edimburgo
(Escocia), aunque en ella no
hubo presencia de ortodoxos
ni católicos romanos. A partir
do montinano. Asimismo se
intenta exponer la visión que
tenía Pablo VI acerca del diálogo ecuménico y los rasgos
específicos que le imprimió.
de 1925 tiene lugar una serie
de importantes conferencias
que intentan hallar respuestas
de consenso a cuestiones doctrinales y morales. En medio
de este contexto se da, en 1946
la fundación del Consejo Mundial de Iglesias que estableció
su sede en Ginebra, Suiza.
En la parte Católica, el
principal esfuerzo de apertura hacia estas iglesias se da
con la convocatoria del concilio Vaticano II y la creación
del Pontificio Consejo para la
Unidad de los cristianos, por
parte del Papa San Juan XXIII
(1958-1963). De esta manera,
el Papa Bueno, dejó un terreno fértil para que su sucesor, el
beato Pablo VI (1963-1978),
pusiera a la Iglesia en la ruta
del ecumenismo. Estos antecedentes, sumados al talante
personal y corazón pastoral
de Giovanni Battista Montini
(Pablo VI) permitieron que en
su pontificado tuviesen lugar
los primeros grandes hitos en
el desarrollo del diálogo ecuménico, en lo que a la Iglesia
Católica se refiere.
A partir de hoy y durante
seis semanas, se ofrecerá a los
lectores del Eco Católico una
serie de artículos donde se presentan sumariamente cuáles
fueron esos importantes pasos
que se dieron en el pontifica-
Esta presentación se realizará a partir de los principios
expuestos en su primera encíclica y de tres grandes momentos históricos: los encuentros
con el Patriarca Ecuménico
de Constantinopla (1964), con
el Arzobispo de Canterbury
(1966) y su visita al Consejo Ecuménico de las Iglesias
(1969). En cada uno de esos
acontecimientos, la palabra y
el gesto del obispo de Roma
ofrecen grandes luces para
descubrir y caracterizar su
modo de comprender y llevar
adelante el ecumenismo.
Por ahora, baste decir que
el diálogo y la búsqueda de la
unidad de los cristianos son
preocupaciones auténticas y
elementos esenciales del talan-
La nueva “lógica” para la paz
Luis-Fernando Valdés
[email protected]
La violencia producida en
nombre de las religiones fue
noticia durante 2015. El balance de masacres producidas
a nombre de Dios fue más alto
que años anteriores. ¿Las religiones pueden realmente traer
la paz?
Desafortunadamente
la
lista de estos ataques durante
2015 es larga: Charlie Ebdo y
los atentados en París; las decapitaciones, secuestros e invasiones de pueblos por parte
del Estado Islámico; la persecución de cristianos en Paquistán, Siria e Irak; los atentados
de Boko Haram en Nigeria, incluido el ataque a la ciudad de
Kimba, en la reciente Navidad.
Los grupos extremistas
que matan a nombre de Dios
buscan imponer la fe en Dios,
y con esa premisa asesinan a
quienes no confiesan su misma
religión. Sin embargo, esas acciones violentas lo único que
consiguen es que las personas
se alejen de las religiones.
Pero esa no es la única paradoja. La violencia contra los
inocentes siempre conlleva
una pregunta sobre Dios mismo: si Dios es bueno, ¿por qué
permite que sufran las personas? ¿le importan a Dios las
víctimas de la violencia?
El Papa Francisco en su homilía de inicio del año explicaba que el mensaje de la Navidad “contrasta siempre con la
dramática experiencia histórica”, pues cada día “nos encontramos con signos opuestos,
negativos, que nos hacen creer
que [Dios] está ausente”. La
cercanía de Dios “parece des-
moronarse ante la multitud de
formas de injusticia que hieren
cada día a la humanidad”.
La dureza de las consecuencias de la violencia perpetrada a nombre de una religión
son innegables: sufrimiento,
destierro, tortura y muerte.
Ante esta patente realidad del
dolor, parece que no existe un
argumento racional para explicar por qué el mal no tiene la
última palabra sobre los hombres y su destinos.
Pero la respuesta al mal no
puede ser sólo teórica, meramente “lógica”. El problema
se ubica en lo más profundo
del ser humano y su existencia, ahí donde radica una “lógica” diferente que abarca la
razón, la libertad, el afecto, las
acciones y el propio destino.
El problema pues se encuentra
en la dimensión religiosa de
cada persona, y por eso requiere una respuesta sobrenatural.
La “lógica” cristiana
El Santo Padre también
explicó que el hecho histórico
del nacimiento de Cristo, que
supone que Dios se ha hecho
humano, nos empuja a cooperar con Dios en la construcción de un mundo más justo
y fraterno, en el que todas las
personas y todas las criaturas
puedan vivir en paz.
En otras palabras, la fe cristiana no sólo explica el origen
del mal (como oposición humana a los sabios mandatos
morales de Dios), sino que
predica que el verdadero amor
nos empuja a buscar acciones
que conlleven la paz.
te de Giovanni Battista Montini, desde antes de ascender al
solio pontificio. Luego, en el
ejercicio de su ministerio petrino, los encuentros, diálogos,
estudios y declaraciones son la
manifestación de cómo buscó
un equilibrio entre la defensa
de la verdad y el primado de la
caridad. En él Cáritas y Véritas constituyen un binomio inseparable, el único que permite abrir el camino de la unidad.
El diálogo ecuménico ocupó, hasta el último momento
de su vida, un lugar privilegiado en la mente y el corazón
del Papa bresciano. En su testamento escribió: “Continúese
la tarea de acercamiento a los
hermanos separados, con mucha comprensión, mucha paciencia y gran amor; pero sin
desviarse de la auténtica doctrina católica”. Ésta es, quizás,
la mejor y más apretada síntesis del pensamiento ecuménico de Pablo VI.
Por eso, en palabras del
Pontífice, “donde no puede
llegar la razón de los filósofos
ni los acuerdos de la política,
llega la fuerza de la fe que lleva la gracia del Evangelio de
Cristo, y que siempre es capaz
de abrir nuevos caminos a la
razón y a los acuerdos”.
La lógica religiosa para
buscar la paz es el balance de
la contemplación de las verdades divinas (que hablan de
amar a Dios y al prójimo) y
la acción para buscar directamente la paz (el diálogo académico y político, la denuncia
periodística, la atención a enfermos, desplazados y heridos,
la justicia internacional y la
persecución de los criminales
de guerra, etc.). Entonces, para
que venga la paz, necesitamos
aprender a vivir la “lógica” de
la fe con obras.
14
Opinión
Domingo 17 de enero 2016
Eco Católico
Aún en sus comienzos…
Mons. Vittorino Girardi S. mccj.
Obispo de Tilarán- Liberia
Eco Católico
Opinión
Domingo 17 de enero 2016
Carlos Alberto Oreamuno:
Apóstol de la Virgen de Los Ángeles
y comunicador eclesial
Mons. José Francisco Ulloa R.
Obispo de Cartago
A don Carlos lo conocí
cuando llegué como Párroco
y Rector de la Parroquia y
Santuario Nacional de Nuestra Señora de los Ángeles en
Cartago, en enero de 1992.
Era dirigente del Movimiento
de Jornadas de Vida Cristiana,
muy arraigado en la Parroquia
y de mucho provecho espiritual. Fue un gran colaborador
junto con otros laicos del recordado Padre Walter Sandi,
por años Párroco y Rector de
la Parroquia de Nuestra Sra. de
Los Ángeles.
El 7 de diciembre de 1965,
se realizó en el Aula Conciliar,
la votación del Decreto sobre
la Actividad Misionera de la
Iglesia, conocido como el Decreto Ad Gentes por sus dos
primeras palabras. Juntamente
a la constitución pastoral Gaudium et Spes, tuvo un camino
muy sufrido, pasando por ocho
sucesivas redacciones. De ello
resultó uno de los textos más
logrados (si no el mejor) del
mismo Concilio; se convirtió en el documento conciliar
aprobado con más número de
votos positivos.
Me atrevería a decir que
en el Decreto “Ad Gentes”,
todo es grandioso, luminoso,
teológicamente profundo, integrando, particularmente en
el primer capítulo, el aporte de
los más destacados teólogos
del mismo concilio, como el
del dominico Ivo Congar (más
tarde creado cardenal por San
Juan Pablo II) y el del joven
teólogo alemán Joseph Ratzinger, futuro Benedicto XVI.
En él converge, no cabe
duda, la mejor teología del
Concilio Vaticano II, especialmente en lo que se refiere
al Misterio de la Iglesia, luz
de las gentes, sacramento universal de salvación, misionera
por naturaleza porque trae origen de las misiones del Hijo
y del Espíritu Santo según el
plan de Dios Padre (cfr. n° 2),
Cuerpo místico vivificado por
el Espíritu Santo, anticipo del
Reino definitivo, que siendo
al mismo tiempo santa y necesitada de purificación, avanza
continuamente por el camino
de la conversión y de la penitencia. Ella es el pueblo de
Dios, su Familia, en que todos
le invocamos como lo que Él
es, Padre, y es por eso que ella
“abraza con su amor a todos
los afligidos por la debilidad
humana, más aún, reconoce en
No cabe separar misión y martirio, con impactante frecuencia, violento, y otras veces
silencioso y anónimo, pero siempre fecundo.
los pobres y en los que sufren,
la imagen de su Fundador, pobre y paciente y procura servir en ellos a Cristo” (cfr. LG
8)… Somos la Iglesia martirial
y diaconal, “experta en humanidad, cuyo único privilegio es
servir” (Bto Pablo VI).
Todo con talante
misionero
Todo eso y más, la Iglesia
lo va manifestando, lo va haciendo realidad, en su acción
paradigmática, como la llamó en su momento Benedicto
XVI, y lo repite hoy en día el
Papa Francisco. Se trata de la
Misión ad gentes, llevada a
cabo allí en donde Cristo “aún
no es conocido”, y la Iglesia
“aún no está presente” (cfr.
AG 6).
Toda actividad eclesial,
todo en la Iglesia, debe tener
inspiración y talante misioneros. Ella es Misión, y lo es
de manera modélica, paradigmática, cuanto más mira y se
acerca a lo que es la actividad
evangelizadora más allá de sus
fronteras, pasando a la “otra
orilla”, a los que experimentan
la forma más grave de pobreza, a los que aún no tienen la
dicha de conocer a Jesús.
Además de describir la
Misión Ad Gentes, como actividad “paradigmática”, el
Decreto ofrece lo que llamaría
el fundamento “místico - espiritual” de la Misión y entonces
da las características, el rostro
del misionero ad gentes. “El
enviado - leemos en el n° 24
– entra en la vida y en la misión de Aquel que se anonadó
a sí mismo tomando la forma
de siervo” (Fil 2,7). Por lo
cual debe estar dispuesto a
perseverar toda la vida en su
vocación, a renunciar a sí mismo y a todo lo que tuvo hasta
entonces y a hacerse todo para
todos” (cfr. 1Cor 9,22). El que
anuncia el Evangelio, está llamado a conocer, con confianza, con valentía, el misterio de
Cristo, del cual es heraldo, de
forma que se atreva a hablar
de Él como conviene, sin avergonzarse del escándalo de la
Cruz..
Historia martirial
No podemos olvidarlo:
cuando unos griegos (paganos,
diríamos hoy), le dijeron a Felipe “¡queremos ver al Señor!”
y éste se lo comunicó a Andrés
y los dos se lo dijeron a Jesús, Jesús reaccionó hablando
claramente del misterio de su
pasión y cruz, y concluyó diciendo: “Una vez que yo haya
sido levantado sobre la tierra
atraeré a todos hacia mí”. Y
el Evangelista comenta: “Con
esta afirmación, Jesús quiso
dar a entender la forma en que
iba a morir” (cfr. Jn 12, 1033).
Los “griegos” quieren ver
al Señor: en su deseo, preciso
y concreto, vemos el de toda
la humanidad, sedienta de esperanza, de sentido, de vida.
Y Jesús responde a su deseo,
apuntando al misterio de su
pasión y muerte, visto como
entrega, como amor llevado al
extremo.
En la luz de estas afirmaciones, el Decreto sigue describiendo al misionero “ad
gentes”, añadiendo: “siguien-
do las huellas de su Maestro,
manso y humilde de corazón,
manifiesta que su yugo es suave y su carga ligera. Con una
vida realmente evangélica,
con mucha paciencia, con longanimidad, con suavidad, con
caridad sincera, dé testimonio
de su Señor, si es necesario,
hasta la efusión de su sangre.
Dios le concederá valor y fortaleza para conocer la abundancia de gozo que se encierra
en la experiencia intensa de la
tribulación y de la absoluta
pobreza” (24).
Es verdad, por muchos aspectos, la historia de las Misiones, ha sido y es historia martirial. No cabe separar misión
y martirio, con impactante frecuencia, violento, y otras veces silencioso y anónimo, pero
siempre fecundo, como lo demuestra la historia de nuestra
misma Familia Misionera. Es
una historia que se encuentra
“aún en sus comienzos”, pero
la miramos con esperanza,
precisamente porque marcada
por misioneros y misioneras
que se quedaron, en radical fidelidad, y derramaron su sangre en “tierra de Misión”.
Dentro del plan pastoral
parroquial estuvo presente la
dimensión espiritual y pastoral
que ha de ofrecer el Santuario
nacional, como centro de peregrinación mariana más importante de Costa Rica, a los peregrinos y devotos de la Reina
de Los Ángeles. Para implementar este campo decidimos
formar una Comisión permanente, compuesta por un grupo
de personas representativas de
la ciudadanía cartaginesa, que
se ocupara de la promoción y
la atención de los peregrinos,
no solamente para las fiestas
nacionales de agosto en honor
de la Virgen de Los Ángeles,
Patrona de Costa Rica, sino
durante todo el año. Así se formó la Comisión de Santuario
con mucho éxito y mucho entusiasmo. A esta Comisión se
integró don Carlos, como Secretario ejecutivo.
Otro proyecto para el Santuario, fue construir la Plaza en
frente de la Basílica para actos
masivos, de manera especial
para el primero de agosto, día
de la gran peregrinación nacional, en que todos los caminos
conducen a la casa de la Madre
de los costarricenses en Cartago y para la solemne celebración del dos de agosto en que
se une toda Costa Rica bajo el
manto maternal de la Negri-
Nos ven
Revolución de
ternura y amor
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
ta de los Ángeles: Gobierno,
Iglesia y devotos de la Virgen
venidos de todos los rincones
de la Patria. La Comisión conformada con miembros de la
Municipalidad de Cartago y
del Santuario Nacional nombrada para ejecutar el proyecto
de la Plaza de Santuario, uno
de ellos fue don Carlos, quien
con todas sus conexiones políticas y contactos con diversas
instituciones contribuyó a la
realización de la construcción
de la plaza que hoy todos los
peregrinos gozamos y es de
mucha utilidad para eventos
multitudinarios.
Don Carlos fue un apasionado por la causa de Nuestra
Señora de Los Ángeles, de tal
manera que consagró parte de
su vida a investigar su historia
y a escribirla. Se convirtió en
el consultor y experto sobre
asuntos referentes a Nuestra
Señora y como resultado nos
legó dos libros donde encontramos los acontecimientos,
fechas, celebraciones y efemérides más importantes sucedidos durante los 380 años
de historia mariana en Costa
Rica, desde 1635. Además, lo
buscaban para motivar alguna
actividad mariana o para dirigir alguna reflexión, lo que
hacía con mucho gusto, con
propiedad y con gran éxito.
Otro carisma que descubrió
don Carlos fue la facilidad
para usar los medios de comunicación: la radio, la televisión
y las redes sociales. Incursionó con programas de Radio:
en radio Fides, radio Nacional, radio Fuente Musical y
por supuesto radio La Negrita, que siempre la consideró
como suya, ya que fue uno de
sus fundadores. Su programa
estrella en la radio fue: Caminando con María. También, incursionó en televisión con los
programas: Tiempos de paz y
Cátedra Monseñor Sanabria,
en canal 7 y canal 42.
Como comunicador diocesano abrió la página web
y el Facebook de la diócesis,
siempre estaba actualizado
y atento a los acontecimientos o noticias diocesanas. Fue
Coordinador de la Comisión
de Medios de Comunicación
de la Diócesis y miembro de la
Comisión Nacional de Medios
de la Conferencia Episcopal.
Don Carlos Oreamuno fue
un laico comprometido que se
entregó de lleno al servicio de
la Iglesia en el campo de los
Medios de comunicación y fue
un apóstol enamorado de la
devoción de Nuestra Señora
de Los Ángeles.
Que su legado acreciente
en nosotros el amor y devoción a la Virgen María, Reina
de los Ángeles.
Que el Señor lo tenga gozando de su gloria y “La Negrita”, Señora y Madre Nuestra lo haya recibido como uno
de sus hijos predilectos.
15
Publicado en 2015 ha
aparecido una interesante reflexión del Cardenal W. Kasper sobre el Santo Padre. El
cardenal alemán profundiza
en este reciente libro en las
raíces teológicas y las perspectivas de este pontificado
que, en muy poco tiempo, se
perfila como un tiempo de la
historia reciente eclesial que
marcará huella.
“El Papa Francisco, revolución de la ternura y el
amor” (Sal Terrae, 2015), así
es como se titula este nuevo
escrito de Kasper.
Además de iniciar su recorrido reflexivo por el cónclave que llevó a la elección
de Jorge Mario Bergoglio,
se detiene en algunos asuntos que son esenciales para
comprender muchos elementos de este pontificado. Por
ejemplo, la noción de teología del pueblo, la importancia de la radicalidad de cara
al Evangelio o el concepto
“misericordia”.
Escribe nuestro autor: “el
Papa Francisco ha traído inopinadamente aire fresco a la
Iglesia, el aire de la confianza, la alegría y la libertad”.
Aparte de dejar en claro
su inequívoco estilo jesuítico de ser obispo de Roma en
Francisco, Kasper hacer ver
cómo entre Benedicto XVI
y el actual pontífice hay una
continuidad que va desde la
mejor tradición teológica europea hacia la teología kerigmática destacando una gran
capacidad de escucha derivada de la influencia que tiene,
sin duda alguna, en el pensamiento del antiguo obispo de
Buenos Aires, el teólogo Lucio Gera (+2012). El método
teológico según Gera parte
de la atención de la gente, de
su cultura y realidad.
La otra influencia clave
es Pablo VI. Sobre todo, sus
documentos Evangelii nuntiandi y Gaudete in Domino,
ambas de 1975.
Desde todas estas influencias, Francisco ha podido
llegar a perfilar un pontificado que comprende el latido de la Iglesia y del mundo
de hoy. Un pontificado que,
además, va al gran por qué,
como dice Pié i Ninot al hablar de Evangelii Gaudium,
esto es, el Evangelio mismo
y el amor salvífico de Jesucristo muerto y resucitado
(EG 36).
Finalmente, en esta visión parcial del nuevo análisis del actual pontificado, la
palabra clave, esto es, misericordia. Kasper mira allí,
igual que Francisco, el centro del Evangelio. El mismo
lema pontificio “Miserando
atque eligendo” retrata a un
Papa que cree que un poco
de misericordia puede cambiar el mundo.
En fin, un texto que hemos de mirar completo. Ojalá podamos y que lo unamos
a todo cuanto ha dicho, dice
y viene diciendo el Romano
Pontífice a propósito del presente año jubilar.
Porque nos ven y Francisco nos trae brisas de evangelio a diario para tomarnos
en serio lo que somos, esta
obra de Kasper nos ayuda
a comprender mejor el estilo presente del obispo de
Roma y no evita caer en las
ingenuidades de quienes solo
moho respiran o de quienes
creen que la izquierda está
de moda también en Roma.
16
Lectio divina
Domingo 17 de enero 2016
Eco Católico
Eco Católico
Sagradas Escrituras
Domingo 17 de enero 2016
17
“Hagan lo que él les diga” “Así manifestó su gloria”
En aquel tiempo, hubo una boda
en Caná de Galilea, a la cual asistió
la madre de Jesús. Este y sus discípulos también fueron invitados. Como
llegara a faltar el vino, María le dijo
a Jesús: “Ya no tienen vino”. Jesús le
contestó: “Mujer, ¿qué podemos hacer
tú y yo? Todavía no llega mi hora”.
Pero ella dijo a los que servían: “Hagan lo que él les diga”.
Había allí seis tinajas de piedra, de
unos cien litros cada una, que servían
para las purificaciones de los judíos.
Jesús dijo a los que servían: “Llenen
de agua esas tinajas”. Y las llenaron
hasta el borde. Entonces les dijo: “Saquen ahora un poco y llévenselo al
mayordomo”.
Así lo hicieron, y en cuanto el mayordomo probó el agua convertida en
vino, sin saber su procedencia, porque
sólo los sirvientes la sabían, llamó al
novio y le dijo: “Todo el mundo sirve
primero el vino mejor, y cuando los
invitados ya han bebido bastante, se
sirve el corriente. Tú, en cambio, has
guardado el vino mejor hasta ahora”.
Oración
inicial
Oración inicial
Señor Jesús, crea en nosotros el
silencio para escuchar tu voz en la
Creación y en la Escritura, en los
acontecimientos y en las personas,
sobre todo en los pobres y en los que
sufren. Tu palabra nos oriente a fin de
que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo
en medio de nosotros como fuente de
fraternidad, de justicia y de paz. Te lo
pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María,
que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén.
El Texto:
Lectura
Bíblica
† Lectura del santo Evangelio según San Juan
Ciclo C - II del Tiempo Ordinario
Comentario
al Evangelio
S
Esto que Jesús hizo en Caná de
Galilea fue la primera de sus señales
milagrosas. Así mostró su gloria y sus
discípulos creyeron en él.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros y iluminar nuestra
vida.
- Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.
María percibe algo extraño. Una pequeña y a la vez grande emergencia:
los invitados ya no podrán tomar vino
pues los novios han calculado mal y
así quedarán mal por mucho tiempo
entre los suyos.
La Virgen recurre a su hijo. Pero ciertamente, es la hora y no lo es. Es la
Algunas preguntas:
1. ¿Cuál es el punto de este texto que
más te ha gustado o te ha llamado
más la atención? ¿Por qué?
2.¿ Qué ha llamado tu atención en
las actitudes o comportamiento de
las personas? ¿Por qué?
3.¿Qué tipo de falta o abundancia
había en la fiesta? ¿Cuál es el significado de este detalle?
4.¿Qué ha hecho Jesús para ofrecer
vino en abundancia?
5.Jesús comienza el anuncio del
Reino en una fiesta de boda. ¿Qué
nos quiere enseñar con este gesto?
6.¿Cuál es el mensaje de este texto
para nosotros hoy?
Oración
final
Oración final
Señor Jesús, te damos gracias por
tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu
Espíritu ilumine nuestras acciones y
nos comunique la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino
también poner en práctica la Palabra.
Tú que vives y reinas con el Padre en
la unidad del Espíritu Santo por todos
los siglos de los siglos. Amén.
Un momento de silencio:
Hubo una boda en Caná
e nos pone ante un acontecimiento festivo en la vida de
María. Ella es la gran invitada a una larga fiesta de bodas. Cinco días no bastaban para estas
enormes celebraciones. La presencia
de Jesús en aquellas bodas ya es significativa y su modo de proceder aún
más.
Algunas
preguntas
hora del primer signo grande de los
siete que narra Juan y no es aún el momento de pasar de este mundo al Padre, no es el momento de la cruz.
Nótese que Jesús se dirige a su madre
y la llama “mujer”. Será hasta el monte Calvario y en la cruz, esto es, al llegar la hora, cuando lo vuelva a hacer.
Lecturas para hoy
Is 62, 1-4
Sal 95
1 Cor 12, 4-11
Jn 2, 1-11
En la operación de solucionar el problema ocurre una especie de “hecho
profético”. Unas jofainas enormes con
agua, esto es, la historia hasta ahora andada por el pueblo, pasan a ser
de repente otra cosa: vino exquisito
(lo que vendrá en la nueva alianza de
Dios con los suyos).
El “signo” hecho por Jesús “manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él” y las palabras de María, al decir:
“hagan lo que él les diga”, son las últimas pronunciadas por ella, en su testamento espiritual.
entre el Hijo y su Madre, una
relación de maternidad y de
filiación, en la vida pública
cuando Jesús comienza con
este signo, lo único que le interesa Jesús es hacer la voluntad
de Dios (Jn 4,34), y no admite que su Madre intervenga. A
nosotros, la expresión de Jesús
nos suena casi a una grosería.
Pero simplemente Jesús lleva
a María, sin romper con Ella, a
la verdadera hora, la de la cruz,
en la que Ella estará con Él y
en la que su intercesión por el
mundo será más efectiva, pues
allí Cristo estará salvando al
mundo (Jn 19,25-27).
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Con el Evangelio de las bodas de Caná (Jn 2,1-11), la meditación de la Palabra de Dios
y la celebración de hoy domingo, se constituye como un
puente o bisagra, entre el ciclo
de Navidad que terminamos el
domingo anterior y el Tiempo
Ordinario que recién comenzamos. En ellos, celebramos
una Epifanía o Manifestación
del Señor en tres acontecimientos: la manifestación del
Salvador a los pueblos paganos, representados en los magos, la manifestación de Cristo
al comenzar su vida pública
por el testimonio del Espíritu
y la manifestación de la fuerza misericordiosa de Dios, al
realizar Jesús su primer signo
en Caná.
La alegría del esposo
(Is 62,1-6)
En la solemnidad de Epifanía, meditábamos el pasaje que
ensalzaba a Jerusalén, como
madre de todos los pueblos (Is
60). Hoy leemos el segundo
pasaje (Is 62), donde Jerusalén aparece como lugar de la
manifestación del Señor a toda
la humanidad, en especial, a
las naciones paganas. Ambos
capítulos constituyen el núcleo del mensaje del llamado
“Tercer Isaías” (Is 56-66), un
profeta llamado así, pues no
sabemos su nombre, pero que
profetizó en Jerusalén, en los
años de su reconstrucción,
tanto del templo como de la
ciudad (años 537-500 a. C).
Se anuncian las bodas de Dios
con su pueblo. Él mismo Señor
toma por esposa a Sión, a Jerusalén que reúne a todos las naciones y hará resplandecer su
gloria, que manifiesta su amor
fiel a todos los pueblos de la
tierra.
El Evangelio de hoy revela la visita del amor de Dios
como una fiesta de bodas. En
Caná, Jesús es el Esposo mesiánico, el que ofrece el amor
de Dios (simbolizado en la
conversión del agua en vino).
Y la “madre de Jesús” representa al Israel creyente y fiel,
que acoge la manifestación de
la gloria de Jesús.
Los dones o carismas
de Corinto sufría la división en
su seno.
San Pablo encausa el problema de las divisiones, recordando que la diversidad de
dones es la manifestación del
único Espíritu (ver 1 Cor 12,47). Así, acentúa la diversidad
en la unidad y la fuerza del
único Espíritu garantiza tanto
la igualdad como la diversidad. Para Pablo, tanto la Eucaristía como el don del Espíritu,
entretejen la comunión eclesial, el cuerpo de Cristo (ver 1
Cor 10,16-17).
(1 Cor 12,4-11)
Durante los cuatro domingos que nos separan de la Cuaresma, escucharemos varios
pasajes de la Primera Carta
de Pablo a la comunidad de
Corinto. Se trata de una Iglesia local, que está viviendo en
medio de una ciudad, conocida por la diferencia de clases
sociales (ricos y pobres), y por
su bajo nivel moral. En medio
de esta situación y de la influencia de las llamadas “religiones mistéricas” (religiones
secretas, sólo para los iniciados), la comunidad cristiana
“Jesús comenzó sus
signos” (Jn 2,1-11)
En la celebración de una
fiesta de bodas, Jesús realiza
su primer signo o señal milagrosa, anticipando “su hora”.
En el Antiguo Testamento los
tiempos de la salvación son
presentados a veces con la
imagen de las bodas y la abundancia de vino simboliza el
gozo de la salvación. Para los
profetas, las bodas son el símbolo preferido para hablar de la
alianza entre Dios y su pueblo.
Aquí se nos presenta a Jesús y
a sus discípulos como “invitados”, pues el verbo “invitar”,
se expresa con otro verbo vocacional: “llamar”. De forma
que ellos son “llamados” por
Dios Padre a las bodas mesiánicas de la nueva alianza, en la
que la “madre de Jesús” hace
posible el paso de la antigua a
la nueva alianza.
La respuesta de Jesús, ante
el requerimiento de su madre:
“Mujer, ¿qué a ti y a mí? Todavía no ha llegado mi hora” (Jn
2,4) y traducida a veces, como:
“qué tengo yo contigo, mujer”;
“no intervengas en mi vida”;
“¿por qué me dices esto?”; “tú
no piensas como yo”, etc, era
una forma de hablar muy común entre los judíos (ver Jue
11,12; 2 Sam 16,10; Mt 8,29;
Lc 8,28). Nos hace pensar que
María y Jesús se están desenvolviendo en dos niveles o
planos diferentes, en los cuales Jesús invita a su Madre a
caminar al mismo ritmo y en
igual dirección.
La “hora” es la de su glorificación, por medio de su
muerte en la cruz y su resurrección (ver Jn 7,30; 8,20;
12,23.27; 13,1; 17,1). Pese a la
más profunda unión que existe
El cambio del agua en vino,
significa la renovación de las
viejas estructuras judías (su
ley, su templo y su religión,
simbolizadas en las jarras de
piedra), por la ley nueva del
Evangelio (simbolizada en el
vino). Significa el Espíritu que
todo lo renueva, señal de las
relaciones de alianza e intimidad entre Cristo y su pueblo
fiel, simbolizado en la “mujer”
que es “la madre de Jesús”.
Vino es sinónimo de amor, justicia, paz, hermandad, perdón,
comprensión, alegría, caridad
y servicio. Es decir, con Cristo, el esposo mesiánico, nacen
relaciones de cariño y entrega
entre Dios y su pueblo, unidos
en íntima alianza. El “signo”
hecho por Jesús “manifestó
su gloria y sus discípulos creyeron en él” y las palabras de
María, al decir: “hagan lo que
él les diga”, son las últimas
pronunciadas por ella, en su
testamento espiritual.
Resumiendo: el último día
de la semana inaugural de Jesús, ha sido una epifanía o manifestación de su gloria (ver Jn
1,14), un anuncio del vino mesiánico que Él dará y un anticipo y preludio de la plenitud de
gloria que recibirá de su Padre,
en su muerte y resurrección.
18
Tus dudas
Domingo 17 de enero 2016
Eco Católico
“¿Cómo saco de mi alma el rencor que
siento contra los sacerdotes?”
“Buenos días, Monseñor. Soy una persona a la que algún plan pastoral clasificaría como “alejada” y en efecto hace rato que no volví a la Eucaristía. La
razón es grave y es simple: me decepcioné de los sacerdotes y dejé de creer en sus palabras (sé que no puedo generalizar; conozco a dos que no me caen
mal). Fue por las humillaciones, habladurías a mis espaldas, por la falta de apoyo y de escucha, por la indiferencia de un grupito de estos consagrados,
espacialmente de mi ex–párroco. Traté de resistir durante cierto tiempo, sirviendo en la parroquia, pero cada domingo que iba, se comenzó a encender
el rechazo y diría hasta odio hacia esa persona por la doble moral de su predicación. Desafortunadamente, su testimonio nunca fue congruente con lo
que decía y veía que le gustaba mantener apariencias… De hecho creo que nunca me tuvo aprecio y que siempre me juzgó por un pecado que un día le
confesé… Volviendo al tema principal, ¿qué me sugiere usted, Monseñor, para quitar de mi alma esos sentimientos de desprecio - rencor – odio que he
llegado a sentir respecto a las formas de vida consagrada, a saber, en relación a sacerdotes, seminaristas…? Quisiera estar en paz. Tal vez ha sido mi deber
escribir todo esto, porque si algún sacerdote lo lee, puede cuestionarse a sí mismo y ver con sinceridad si ha sido causa para que “alguna oveja se fuera del
redil”. En cualquier caso, agradezco al menos su tiempo en leer este desahogo”.
Eco Católico
Obras son amores
Domingo 17 de enero 2016
19
Pastoral Social, Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Cartago
En la “Pulpería del cielo” ganan todos
Actualmente, el proyecto ayuda a unas 15 familias, a quienes se les brinda un diario cada 15 días.
Fargas L. - Costa Rica
El mismo hecho de narrar su “historia , llena de dolor, de
decepción, ya le ha puesto en el camino correcto.
Se trata ahora de introducir una clara distinción entre el
valor, extraordinario por cierto, de participar en la vida
sacramental, y la causa de su alejamiento.
Estimado señor Fargas L.
He leído y he vuelto a leer su
correo; me resultó casi una
confesión, sincera, humilde,
pero con herida “que sangra”.
No me atrevo a darle muchos
consejos, porque veo que usted se “lee dentro” con mucha
claridad y llama lo que experimenta, con verdadero nombre;
rencor, rechazo y teme que
sea inclusive odio… Con todo
esto, pienso que en su corazón
ya ha encontrado la solución,
sin duda, no fácil, porque la
herida es muy profunda, pero
a fin de cuentas, solución clara, que se impone.
El mismo hecho de narrar
su “historia , llena de dolor,
de decepción, ya le ha puesto
en el camino correcto. Se trata
ahora de introducir una clara
distinción entre el valor, extraordinario por cierto, de participar en la vida sacramental,
y la causa de su alejamiento.
No es justo. – ¿no le parece?
- que la incoherencia y el mal
ejemplo de un sacerdote “pasen” a tal punto sobre usted,
su corazón, que le alejen de la
Eucaristía. Es demasiado alto
el precio que está pagando.
Realmente no hay comparación posible entre el peso del
resentimiento (¿odio?) y el valor o peso extraordinario de la
Sagrada Comunión y del sentirse parte viva de una Comunidad Cristiana.
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
Comprendo que no es un
asunto “racional”, sino de un
corazón profundamente herido… Si de verdad lo experimenta tan vivo, tan pesado,
¿por qué no frecuentar otra
Parroquia o Comunidad y el
tiempo es “buen médico” podría ayudar a dejar que “agua
negra del rechazo”, corra bajo
el puente, y usted vuelva a serenarse, a verlo todo con ojos
nuevos, misericordiosos, aunque sin negar la verdad del
escándalo…? También ayuda
ir rezando despacio - y muchas veces - lo que nos ha
enseñado Jesús: “perdónanos,
como nosotros perdonamos”
y añadiendo alguna oración
por aquel sacerdote: nos lo ha
dicho Jesús, “Oren por sus
enemigos, perdonen y serán
perdonados” (cfr. Lc 6,27ss).
Ánimo, estimado Sr. Fargas, y que el Señor nos conceda ir fijándonos en los buenos
sacerdotes, que los hay. Repito
aquí lo que un día escribí en
estas páginas del Eco: “Un
árbol que cae causa más ruido que miles que crecen en
“silencio”… ¡Perdonar, hace
parte del crecer!
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Ancianos, enfermos y
desempleados son parte de
quienes se benefician con el
proyecto “La Pulpería del Cielo” de la Pastoral Social de la
Parroquia Nuestra Señora de
Guadalupe, en Cartago.
Los vecinos de esa comunidad saben que en las misas
dominicales los colaboradores
del proyecto les esperan para
venderles productos de la canasta básica como arroz, frijoles, azúcar, masa, leche en polvo, entre otros. Pero quienes
compren esas mercancías no
las llevarán a su casa; sino a un
lugar dentro del templo donde
se reciben donaciones para las
familias de escasos recursos.
cada 15 días. “Varias familias
son de adultos mayores, otras
son de personas enfermas y
otras familias que enfrentan
dificultades. La ayuda es por
tres meses, excepto en el caso
de los enfermos y los adultos
mayores, ellos reciben la ayuda mientras la necesiten”, dijo
Martínez.
“Esta es una forma de ayudar. Lo que nosotros ganamos
es lo mismo que la gente nos
compra –porque vendemos al
costo- y es lo que repartimos
entre los beneficiarios”, comentó Ana María Martínez,
coordinadora de la Pastoral
Social.
Las personas que requieren
la ayuda de la Pastoral Social
la solicitan mediante una carta
en la oficina parroquial. Seguidamente, los miembros del
grupo hacen una visita y llenan
una boleta con la información
requerida.
“La Pulpería del Cielo” tiene ya 9 años de funcionar y eso
permite que en algunas ocasiones las ventas semanales alcancen los 120 mil colones.
Nelly Quirós
“Todos los domingos
venimos a la Pulpería,
esto es para los más
pobres, entonces es una
devoción mía, venir a
contribuir”.
Agregó que actualmente
se ayuda a unas 15 familias, a
quienes se les brinda un diario
Guadalupe se encuentra al
suroeste de Cartago, es una
comunidad en constante crecimiento por el desarrollo de
residenciales.
Actualmente
viven allí unas 17.000 personas de diferentes condiciones
sociales.
“Ayudar es un hábito, hay
gente que colabora mediante
la pulpería todas las semanas.
Este artículo en el Eco Cató-
lico es un medio para motivar
a la gente para que siga contribuyendo. “La Pulpería del
Cielo” nos sirve para ayudar,
no tenemos que andar buscando quien nos de cosas porque
tenemos como surtir a las familias que lo necesitan”, dijo
Martínez.
Los miembros de la Pastoral Social trabajan por este
proyecto todos los sábados
y domingos del año. “Es una
gran responsabilidad. Es un
sacrificio porque nosotros tenemos nuestras responsabilidades y nuestras familias”,
recalcó Martínez.
Los miembros de la Pastoral Social son Rosa Quesada,
María Eugenia López, Socorro
Fuentes, María Elena Campos,
Edelmira Briceño, José Rafael
Piedra, Amable Segura, Xinia
Piedra y Ana María Martínez.
Además, para el proyecto de la
pulpería cuentan con la cola-
boración de Álvaro Inces, Teresita Salas, Marita Quesada y
Carlos Piedra.
Amable Montero y
Teresita Salas
“Nos motiva el amor
al prójimo porque hay
muchas personas con
muchas necesidades,
a veces con enfermos,
a veces sin trabajo, y
entonces acuden a esto
tan hermoso que es la
Pulpería del Cielo”.
20
Iglesia hoy
Domingo 17 de enero 2016
Eco Católico
Rescatan música religiosa del Siglo XIX
Un convenio entre el Archivo Histórico Arquidiocesano y el Archivo Histórico Musical de la Escuela de Música de la
UCR permitirá su digitalización y difusión.
Eco Católico
La oración sostiene el ministerio
El nuevo diácono da la comunión a los feligreses. Foto J. Montero.
Parte del rito de ordenación
consiste en imponer las manos, realizar la oración consecratoria y colocar las vestiduras litúrgicas como la estola y
la dalmática.
Archivo Arquidiocesano.
Partituras del Padre Valenciano son parte de la colección
musical que guarda el archivo eclesial. Foto G. Mora.
el Archivo Histórico Musical
de la Escuela de Música de la
Universidad de Costa Rica.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Con el fin de conservar de
la mejor manera posible y poner a disposición de los interesados documentación musical
religiosa de mediados del Siglo XIX se realizó un convenio
de cooperación entre el Archivo Histórico Arquidiocesano y
Así lo explicó Pablo Durand, Jefe del Archivo Histórico Arquidiocesano, quien
señaló que a mediados del año
pasado coincidió en una actividad con Zamira Barquero, Directora del Archivo Histórico
Musical, quien se mostró inte-
“Desde el primer momento
estuvimos abiertos a colaborar, pues me pareció pertinente
que funcionarios del Archivo
Histórico Musical revisaran
esta documentación, es la gente más capacitada y especializada”, dijo Durand.
A manera de préstamo temporal, la colección musical del
archivo de la Iglesia, pasa a
manos de la Escuela de Música, la cual se encargará de
hacer una catalogación y digitalización.
“Luego estos archivos regresan a nuestras manos en
sobres especiales para la con-
servación documental y desde
luego con la copia del catálogo”, explicó Durand.
Ambas partes son libres de
difundir el trabajo que resulte
de la revisión de estos archivos.
“Podemos ver autores
como el que fuera párroco de
La Merced, por muchos años,
el Padre Rosendo de Jesús
Valenciano. Una persona con
gran cultura en el campo musical”.
Para el Jefe del Archivo
Arquidiocesano la música religiosa es parte importante de
la obra musical que resalta en
Costa Rica.
“Jornada Mundial de la Juventud
en POLONIA 2016”.
“Recibimos muchas peticiones, incluso personas de
afuera de Costa Rica, para
conocer estas obras e incluso
interpretarlas. Al no estar la
documentación digitalizada,
no hemos podido responder a
todos los casos, pero ahora con
la experiencia del Archivo de
la Escuela de Música, podremos hacerlo”.
La primera misión del
Archivo Arquidiocesano es
conservar el patrimonio documental de la Iglesia y a partir
de estos convenios se puede
aprovechar el material histórico para rescatar la cultura que
ha dejado huella en el país.
Momento de la imposición de manos por parte de Mons.
Vittorino Girardi. Foto J. Montero.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Greidin Johanny Vargas
Navarro fue ordenado diácono transitorio en la comunidad
del Salto en Liberia, este sábado 9 de enero. Significa que el
joven continuará sus estudios
Fecha de sorteo: 4 de marzo de 2016
Te lleva a Cracovia a la
Jornada Mundial
de la Juventud
Llene este cupón con letra legible, recórtelo, y
envíelo por correo al apartado 1064-1000 San José
o bien puede hacerlo llegar a las oficinas del Eco
Católico en fecha no posterior al 29 de febrero de 2016.
(en caso de ser menor de edad, anotar la cédula del padre que autoriza)
Dirección: _________________________________________________
Correo Electrónico: __________________________________
Ver reglamento en
www.ecocatolico.org
Participación sujeta a cumplimiento de condiciones indicadas en el reglamento del concurso.
Teléfono (s): _____________________________
en vistas a ser ordenado presbítero.
La imposición de manos la
realizó el Obispo de TilaránLiberia Monseñor Vittorino
Girardi Stellin, en una celebración eucarística celebrada
en dicha comunidad.
Lo primero lo efectuó el
obispo diocesano y luego las
vestiduras las impusieron el
sacerdote Luis Martín Espinoza Pizarro, rector del Santuario Nacional del Santo Cristo
de Esquipulas de Santa Cruz y
el diácono permanente Carlos
Contreras, quien fuera su profesor en el colegio y la universidad, pues estudió educación.
Posterior a ello, Vargas recibió el libro de los Evangelios
como signo de su ministerio
de predicar la Palabra de Dios.
Finalmente y en señal de
recibimiento, Monseñor Vittorino lo abrazó como padre y
pastor de la familia del clero.
Su homilía destacó en tres
puntos sobre el ministerio sacerdotal: la disponibilidad al
trabajo y el servicio como característica principal del diácono, la humildad en el actuar
y en el trato con los demás,
además del deber de ser un
hombre de oración.
“La oración es la que sostiene el ministerio, además la
oración camina de la mano
junto al don del celibato, sin
dones no se podría avanzar”,
dijo.
Al final de la celebración,
Johanny agradeció a su co-
munidad parroquial Nuestra
Señora de Fátima en Liberia y
a su filial por haber acogido a
los presentes y haberlos hecho
sentir como parroquia. Igualmente agradeció por haberlo
acompañado en su proceso de
formación.
En la ordenación estuvieron presentes sus familiares,
quienes se mostraron alegres
por la decisión del ahora diácono de servir al prójimo
como seguidor de Cristo.
Lo acompañaron sus compañeros de nivel formativo, así
como el Padre formador Óscar
Valerio.
Colaboró
Johan Montero Granados
Dos nuevas hijas de María Auxiliadora
Nombre: ________________________________________
Cédula: _______________________________________________________
21
Ordenación diaconal en la Diócesis de Tilarán-Liberia
El Padre Rosendo de Jesús Valenciano, comparte con muchachos en esta fotografía. Foto
resada en la colección de documentos del archivo eclesial.
Iglesia hoy
Domingo 17 de enero 2016
Laura Ávila Chacón
[email protected]
La novicia costarricense
Sor Yamileth Rodríguez Guevara recibió sus primeros votos religiosos en San José, el
miércoles 6 de enero.
Pertenece a la congregación religiosa Hijas de María
Auxiliadora y es hija del diácono permanente de la Diócesis de Tilarán-Liberia Norman
Rodríguez quien desempeña
su diaconado en San José de
Upala.
Junto a Rodríguez recibió
los votos la panameña Sor Elizabeth Vargas y las acompañó a la celebración Monseñor
Vittorino Girardi, pues Rodríguez pertenece a la Iglesia que
peregrina en Guanacaste.
Fuente: Revista Vida de Iglesia
22
Iglesia hoy
Domingo 17 de enero 2016
Santo Cristo de Esquipulas,
Dulce Nombre de Jesús, Cartago
90 años de representar
la fe de un pueblo
Eco Católico
Próximo 10 de febrero,
Arquidiócesis de San José
Colecta de
solidaridad cuaresmal
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
En este Año de la Misericordia usted puede ayudar a
el prójimo de muchas formas
y una de ellas es aportando
un granito de arena en la proxima colecta de la solidaridad cuaresmal que organiza
la Curia Metropolitana para
el domingo 10 de febrero.
La Parroquia Dulce Nombre de Jesús, en Cartago, está
de fiesta este fin de semana,
para celebrar la Solemnidad
del Santo Cristo de Esquipulas, devoción cultivada en la
comunidad desde hace noventa años.
Fue justamente en enero
de 1926 cuando el Pbro. Antonio María Rojas, párroco de la
Parroquia Nuestra Señora del
Carmen, recibió y bendijo la
imagen y la llevó en procesión
hasta Dulce Nombre.
“El sacerdote Rojas era nativo de Dulce Nombre en una
reunión con la Junta de Dulce
Nombre les dio la gran idea de
tener en esta iglesia la imagen
del Santo Cristo de Esquipulas
(imagen milagrosa).
La idea fue aprobada y fueron a Heredia donde el escultor
señor Paco Ramos, para elaborar la imagen por un valor de
¢1000.00”, reseña el programa
La misa solemne será el lunes 18 de enero a las 10 a.m.,
presidida por Mons. José Francisco Ulloa, obispo de Cartago.
que preparó la parroquia para
la celebración.
De acuerdo con el sacerdote Melvin Mora, párroco de
Dulce Nombre, este año la festividad tiene esa connotación
especial: “porque estaremos
celebrando el 90 aniversario
de la llegada de la venerada
imagen de Santo Cristo a Dulce Nombre”.
La novena en honor al Cristo de Esquipulas inició el 6 de
enero; el viernes 14 hubo actividades tradicionales como
una diana a las 4 a.m. y la vi-
sita de la imagen a la Basílica
Nuestra Señora de los Ángeles.
La misa solemne será el lunes 18 de enero a las 10 a.m.,
presidida por Mons. José Francisco Ulloa, obispo de Cartago. Posteriormente habrá una
procesión por los alrededores
de la comunidad.
Además del programa religioso en Dulce Nombre se
celebra esta fiesta con corridas
de toros, conciertos, desfile de
bandas, entre otras actividades, hasta el 25 de enero.
Al encuentro de la ternura de Dios
[email protected]
El penúltimo libro de esta
serie dedicada al Año Santo
está dedicado a los salmos de
la misericordia. En su presentación, Monseñor Rino Fisichella, del Consejo Pontificio
para la Promoción de la Nueva
Evangelización, explica que
los salmos reflejan la vida de
cada ser humano.
El nacimiento y la muerte,
el sufrimiento de la enfermedad y el dolor del abandono,
la guerra y la paz, la soledad
y la búsqueda de Dios, todo lo
relacionado con la experiencia
humana se expresa en estos
poemas antiguos que se han
convertido en patrimonio de
oración por generaciones.
En este Año Santo, este libro pretende ser un instrumento pastoral para ayudar a la
oración y comprensión de los
Lo que se recoja se utilizará en campañas para erradicar el hambre en esta parte del territorio de nuestra
iglesia. También al mantenimiento de la Casa Hogar San
José en Sababa Sur, donde
se rehabilitan personas en
adicción, así como a la Casa
Hogar Nuestra Señora del
Carmen para personas portadoras de VIH y de la Casa
Hogar San José en Heredia,
En este Año de la Misericordia, explicó el sacerdote
Marco Tulio Molina Artavia
de la Vicaría Episcopal de
Pastoral Social, “debemos
invitar a los fieles a elevar
sus plegarias al Dueño de
la mies para que bendiga el
esfuerzo que se realiza desde los órganos de la Curia y
de las parroquias para hacer
presente el amor misericordioso de Jesús a través de
compromisos concretos de
caridad con las necesidades
de las personas más vulnerables de nuestras comunidades”.
Los Salmos de la
Misericordia
Letra viva
Martín Rodríguez G.
Si usted es un fiel de la
Arquidiócesis puede hacerlo
aportando una donación económica en la diferentes celebraciones eucarísticas que se
efectuarán ese día en los distintos templos parroquiales.
y como un servicio ambulatorio de atención a personas
en situación de calle en esta
provincia.
peregrinos a los lugares designados para obtener indulgencias. La colección de los salmos propuesta expresa el tema
de la misericordia en todo su
valor existencial y significado
teológico.
Cada uno de ellos está comentado por el Padre Sebastiano Pinto, profesor de exégesis
del Antiguo Testamento en la
Facultad Teológica de Puglia,
una autoridad en el tema.
Consejo Pontificio para la
Promoción de la Nueva
Evangelización
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2015
Aproveche sólo
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de la editorial
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Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 17 de enero 2016
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Líderes cambiando el mundo… persona a persona
Gabriel es un estudiante costarricense que decidió pasar sus vacaciones llevando una sonrisa a enfermos en Colombia.
personas de Costa Rica tienen la experiencia. Lo que se
requiere es tener entre 18 y 30
años de edad”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“Es una oportunidad de
crecimiento”. Así define Gabriel Sánchez Carvajal de 21
años de edad la experiencia
que inició en diciembre, cuando partió hacia Colombia a
ser parte de un programa de
voluntariado que promueve el
liderazgo.
Gabriel es estudiante de ingeniería en computación en el
Instituto Tecnológico de Costa
Rica, y para vivir esta experiencia tuvo que dejar por este
tiempo a su madre, con quien
vive en Ipís de Goicoechea.
Él se involucró con AIESEC, una organización completamente integrada por jóvenes, que luego de la II Guerra
Mundial promovió el valor de
La experiencia de Gabriel
que culmina en febrero, refiere a un trabajo de voluntariado
en Manizales, Colombia, con
niños, jóvenes y adultos con
enfermedades terminales.
Gabriel comparte con su madre el sentimiento de ayudar al
prójimo. Foto G. Mora.
la amistad. “Si tengo un amigo en otro país, no me gustaría atacar ese país, es parte del
ideal”, reveló.
La organización funciona
por medio de comités establecidos en universidades y es así
como ofrece experiencias de
liderazgo y voluntariado.
“Me di cuenta en redes sociales y me fui involucrando.
Luego salió la oportunidad
para ir fuera del país a ayudar.
En esta ocasión más de 100
Los proyectos desplegados
en 124 países en el mundo son
de diversa índole y funcionan
también con la manera de intercambio, donde familias reciben a los voluntarios y les
dan hospedaje.
Gabriel comentó que en su
caso comparte con otro costarricense, ocho brasileños y siete panameños el proyecto en
Colombia.
“Es una experiencia súper
diferente, me duele mucho de-
jar a mi mamá, pero siento que
en un futuro al terminar los estudios se me dificultará el poder vivirla. Es una oportunidad
de desarrollo personal”.
Este estudiante es católico
practicante y resalta que su
familia le ha inculcado valores para ayudar a la gente, “yo
veía que muchas personas regresaban de estos voluntariados muy felices, y eso me motivó a vivir la experiencia, para
hacer de las penas de otras personas, los dolores de uno”.
Mientras tanto, su mamá,
Rosa María Sánchez Carvajal, destacó que toda la vida
ha ayudado al prójimo aunque
sea con una palabra. “Siempre
hay que darse al prójimo y me
da mucha satisfacción que mi
hijo esté ayudando a otros”,
expresó.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 17 de enero 2016
25
I Encuentro Nacional de Vírgenes Consagradas
“No es posible sentirse sola si se tiene a Jesús”
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Con el lema “Fiat mihi”
(Hágase en mí) se llevó a cabo
el pasado 9 de enero el I Encuentro Nacional de Vírgenes
Consagradas, en el cual repasaron el contexto histórico y
bíblico del “Ordo Virginum”,
así como la espiritualidad de la
Vida Consagrada y otras experiencias que viven las mujeres
que se han consagrado a este
Orden.
A la cita asistieron cerca
de 50 Vírgenes Consagradas
o en proceso de formación, así
como seminaristas y sacerdotes. También tuvieron presencia y ofrecieron su mensaje
Monseñor Óscar Fernández,
presidente de la Conferencia
Episcopal de Costa Rica y
Obispo de Puntarenas; Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo de San José y Monseñor
José Francisco Ulloa, Obispo
de Cartago.
Virgen María es modelo
Gloria Irene Alvaro, catedrática de Literatura y Lengua Española es una Virgen
Consagrada en la Diócesis de
Valladolid, España. Ella brindó una teleconferencia donde
indicó que la Virgen María es
modelo para las Vírgenes Consagradas.
En sus 27 años de experiencia, habló de la espiritualidad de una Virgen que debe
tener el Evangelio como base
de vida y un testimonio de oración.
“No es posible sentirse sola
si se tiene a Jesús”, destacó en
su conferencia, aludiendo a
una vida de entrega absoluta al Señor aún en medio del
mundo y en el cual se debe
evangelizar.
Por su lado, Magalis Aguilera es Virgen Consagrada en
la Diócesis de Miami, Estados
Unidos y conversó con el Eco
Católico al respecto.
“Vivimos una realidad esponsal como la vive Cristo con
la Iglesia. Sabemos que hablar
de una Virgen es motivo a veces de que la gente no entienda
este estilo de vida, y no es más
que un acto de voluntad como
lo hizo la Virgen María, que
dijo sí y nosotras decimos sí”.
Destacó que la Virgen
Consagrada es una “mujer femenina”, que también tiene el
don de la sexualidad, pero que
lo ha reservado para Dios.
“Podemos ver el matrimonio como espejo bello de Dios,
creando la sexualidad humana,
un matrimonio que se asemeja
a Dios cuando procrea y ama.
La mujer Virgen sigue siendo
imagen de Dios, pero en un
acto de libertad, esa sexualidad ni la sublima ni la reprende, se la entrega a Jesucristo”,
El Encuentro permitió comprender aún más esta vocación
que es muy antigua en la Iglesia Católica. Foto: G. Mora
Magalis Aguilera y Judith Stegman vinieron de Estados Unidos a dar su testimonio. Foto: G.
Mora
expresó quien es doctora en
sicología clínica.
Experiencias
Judith Stegman, presidenta
de la Asociación de Vírgenes
Consagradas de Estados Unidos, estuvo presente en el encuentro. Ella de profesión es
contadora pública autorizada
y lleva adelante una empresa.
“La vocación de la virginidad consagrada es precisamente que es una decisión, es una
opción por parte de la Virgen
Consagrada, de darse a Cristo
y de darse a los demás. La virginidad consagrada le permite
a la mujer demostrar al mundo
el amor de Cristo porque de
eso se trata, Cristo ama a todo
el mundo por igual y eso es lo
que nosotras esperamos mostrarle al mundo”.
Tanto Stegman como Aguilera reconocieron el testimonio
existente en Costa Rica y la
presencia de Vírgenes Consagradas. “Esto es lo bello de la
Iglesia, no hay duda que esto
se permite por el apoyo de los
obispos, y nos da prueba que
hay una sola Iglesia y un solo
Dios”, explicaron.
La vida cristiana es signo de contradicción
El Padre Oscar Brenes,
Vicario Episcopal para la
Vida Consagrada en la Arquidiócesis de San José, destacó
los frutos de este Año dedicado a la Vida Consagrada, y en
especial lo vivido con el Orden de las Vírgenes.
“A 50 años del Concilio
encontramos la valoración
en la vida eclesial de la Virginidad Consagrada y que
debemos al Papa Pablo VI
esa renovación de la conciencia sobre esta forma de
consagración que tiene una
vinculación con la Iglesia no
solamente esposa y madre
sino con las diócesis, que son
iglesias particulares”.
Dijo que en ellas se remarca el carácter esponsal
que va a la fidelidad a Cristo,
y el carácter eclesial que es la
identidad de oración que ellas
viven.
Asimismo, dijo que esta
vocación no es para ocultarse
del mundo, sino para vivirse
en el mundo “no buscando
aplauso o aprobación sino la
transmisión silenciosa y fecunda de lo que se es”.
Reconoció que las Vírgenes Consagradas muchas veces no solo no son entendidas
en el mundo, sino que incluso
son motivo de escarnio.
“Pero se sabe que el cristiano en cualquier sitio va a
ser signo de contradicción,
cuanto más la vida consagrada que tiene un radical seguimiento de Jesús, esto provoca
escarnio en una sociedad que
adolece del sentido de Dios”.
Expresó que la presencia
de la Virgen Consagrada en
la sociedad “nos reta para
saber acompañar este tipo de
consagración que exige un
cambio de mentalidad y una
apertura a los signos de los
tiempos, donde ellas, sin hábito, sin una comunidad concreta como lo pueden tener
las religiosas, son en medio
de la historia luz y sal”.
26
Iglesia en el mundo
Catequesis Niño Jesús en
última audiencia general
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco recordó en la última audiencia general del año, el tiempo en
que en la persona humana y divina de
Jesús Dios hubo un niño, y esto debe
tener un significado peculiar para
nuestra fe.
“La devoción por Jesús niño es
muy difundida, muchos santos y santas la cultivaron en su plegaria cotidiana y desearon modelar su vida sobre
la de Jesús niño”, como Teresa de Lisieux, que eligió el nombre de Teresa
del Niño Jesús.
“La humildad de Dios que por
nosotros se hizo pequeño, y esto es
un misterio grande. Dios es humilde,
nosotros que somos orgullosos, llenos
de vanidad, y nos creemos una gran
cosa, no somos nada. El es humilde
y se hace niño, esto es un verdadero
misterio”, subrayó Francisco.
“Estoy seguro -dijo también- de
que en sus casas muchas familias
hicieron el pesebre llevando adelante esta bella tradición que se remonta
a San Francisco de Asís y mantiene
vivo en nuestros corazones el misterio
de Dios que se hace hombre”.
Al término de la audiencia Francisco rezó “por las víctimas de las calamidades que en estos días afectaron
Estados Unidos, Gran Bretaña y América del Sur, especialmente Paraguay,
causando lamentablemente víctimas,
muchos desplazados e ingentes daños”. (ANSA).
Lo Q-rioso
Abuso de parqueos de discapacitados
CIUDAD DE MEXICO - Un movimiento formado ya por unas 8 mil
personas destinado a exhibir públicamente en México a quienes invaden
los espacios de parqueos exclusivos
para discapacitados surgido en la web
mereció elogios de la Conferencia
Episcopal de México.
A través de Facebook, un vecino
de Naucalpan, Sergio Echeverría, inició esta campaña al abrir un espacio
en el que empezó a publicar fotos de
los abusivos.
Eco Católico
Personas que requieren de un lugar
preferente para hacer sus compras o ir
a las iglesias y centros de salud, han
enviado mensajes a los organizadores
de la campaña para agradecerles lo
que han hecho.
Pronto se unieron cientos de personas indignadas por estas acciones poco
cívicas y una empresa donó fondos
para producir calcomanías (stickers)
que son colocados en los autos de las
personas que invaden los lugares exclusivos sin necesitarlos. ANSA).
Eco Católico
Domingo 17 de enero 2016
Iglesia en el mundo
27
Fe es la herencia más grande
Relaciones
diplomáticas con
180 países
CIUDAD DEL VATICANO
- El Papa recibió en la sala
Regia del Vaticano al cuerpo
diplomático acreditado ante
la Santa Sede y tras el saludo
del decano, el embajador de
Angola, Armindo Fernandes
do Espirito Santo Vieira, pronunció su tradicional discurso.
“Es cierto que su muerte en la cruz
y su resurrección son su máxima expresión de amor por nosotros, pero no
olvidemos que toda su vida terrena es
relación y enseñanza”, agregó.
Francisco recordó episodios de la
vida de Jesús niño, como la fuga a
Egipto y luego cuando, a los 12 años,
fue con María y José al templo y se
detuvo para hablar con los doctores de
la ley.
Domingo 17 de enero 2016
Son 180 los Estados que
actualmente mantienen relaciones diplomáticas con el Vaticano. A ellos hay que agregar a la Unión Europea y la Soberana Orden Militar de Malta, como también la Misión Permanente del Estado de Palestina. (ANSA).
Niños unidos por respeto a la vida
SANTIAGO DE CHILE - En una inauguración realizada simultáneamente en
tres parroquias de Santiago de Chile, más de cuatrocientos menores chilenos
dieron inicio hace unos días al movimiento pro-vida “Niños por la Vida”. A
través del sitio web www.ninosporlavida.cl y bajo la guía del P. Francisco
Javier Astaburuaga Ossa, Niños por la Vida tiene por objetivo la formación de
los menores en el respeto por la vida humana desde la concepción, además de
promocionar el cuidado de la naturaleza y el medio ambiente.(ACI).
Caritas lanza campaña por paz en Siria
CIUDAD DEL VATICANO - Caritas Internationalis lanzó una campaña de
movilización general para los próximos 12 meses en el curso de todo el Año
Jubilar para concientizar sobre la necesidad de paz en Siria.
“El pedido es cada vez más fuerte de los miembros de la Caritas de la
región - Caritas Siria, Caritas Irak, Caritas Líbano, Caritas Jordania y Caritas
Turquía- a tal punto que la última vez que nos encontramos en setiembre
pasado cuando se nos pregunto “qué necesitan?”, la única palabra que se dijo
fue “la paz”, explicó a radio Vaticana el secretario del organismo de caridad
internacional, Michel Roy. (ANSA)
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo
Radio SINAI 103.9 FM: Con el Rosario Blanco para la
Paz Personal, Familiar y Mundial.
De lunes a viernes 4:30 a.m. - Sábado 12: 00 m.n. Sábado y domingo 5:30 a.m. Club de Paz
De lunes a viernes 6:30 a.m.
Canal 7: Todos los días: 5:45 a.m.
y 12 m.n Micro Seguir
Viviendo
Sábados: 6 a.m. La Hora de
Ser Feliz
Domingos: 6:50 am El Club
de Paz
CIUDAD DEL VATICANO- El Papa
Francisco instó a las madres a darle
de comer al niño que tiene hambre,
un pedido que hizo durante la homilía
celebrada en la Capilla Sixtina, donde
bautizó a 26 niños (13 varones y 13
niñas), recordó la importancia de la
fe y exhortó a los padres que hagan lo
posible porque sus hijos no la pierdan.
“La Iglesia, cuando les entregue la
vela encendida, les dirá de custodiar la
fe de estos niños. Y al final, no olviden
que la herencia más grande que ustedes les pueden dar a sus hijos es la fe”.
“Cuando un niño llora porque tiene
hambre, les digo a las madres: si tiene
hambre, dele de comer con toda libertad”, declaró el Sumo Pontífice en la
celebración del Bautismo del Señor,
en el marco de una Misa en la que impartió el Sacramento del Bautismo.
Les deseo que sean capaces de hacer crecer a estos niños en la fe, y que
la más grande verdad que ellos reciban de ustedes sea la fe. Y solamente
un aviso: cuando un niño llora porque
tiene hambre, a la madre le digo: ‘si
su niño tiene hambre, dele de comer
aquí, con toda libertad”, concluyó
Bergoglio para dar inicio al rito bautismal.
Durante la celebración, los biberones, en manos de los padres, se convirtieron incluso en los protagonistas,
acompañados del coro, por momento
insistente, del llanto de los pequeños
recién nacidos y algún hermano mayor deseoso de atención.
La lactancia a través del seno o con
el biberón, por otra parte, siempre fue
“protagonista” en las misas que los
Papas, a comienzos de cada año, celebran en la espléndida capilla con frescos de Miguel Angel, para bautizar a
algunos pequeños.
Durante el Angelus, el Papa Francisco volvió a hablar sobre el sentido
del bautismo, tanto de los pequeños
“Busquen que no la pierdan. Háganla crecer y déjenla como herencia.
Les deseo esto hoy, que es un día alegre para ustedes.
como de los adultos, y les dio como
“tarea en su casa de la semana” la búsqueda de la fecha del propio bautismo,
si no se la recuerda, a efectuar con la
ayuda de “padres, abuelos, padrinos,
parroquias”.
La homilía se caracterizó también
por la improvisación completa del
Papa Jorge Bergoglio, el cual insistió
en el hecho de que la fe es la “herencia
más grande” que los padres pueden
transmitir a los propios hijos.
“Cuarenta días después de su nacimiento, Jesús fue llevado al templo.
María y José lo llevaron para presentarlo a Dios. Hoy, fiesta del Bautismo
del Señor, ustedes padres llevan a sus
hijos a recibir el Bautismo. A recibir lo
que ustedes han pedido al inicio, cuando yo les he hecho la primera pregunta: la fe. ‘Yo quiero para mi hijo la fe’.
Y así la fe viene transmitida de una
generación a otra, como una cadena”,
dijo el Sumo Pontífice.
“Estos niños, estas niñas, pasados
los años, comentó, ocuparán vuestro
lugar con otro hijos, vuestros nietos, y
pedirán lo mismo, la fe, la fe que nos
da el bautismo, que lleva el Espíritu
Santo, hoy en el corazón, en el alma,
en la vida de estos hijos de ustedes”.
Es la tercera vez en su Pontificado
que Francisco preside una misa bautismal, continuando así con la iniciativa iniciada por Juan Pablo II.
En años anteriores, la mayor parte
de los niños bautizados por el Pontífice eran hijos de funcionarios del Vaticano, incluso algunos de ellos, hijos
de parejas no casadas por la Iglesia
católica o de madres solteras.
Juan Pablo II inauguró esta tradición de bautizar niños en la Capilla
Sixtina para recordar el bautismo de
Jesús. (ANSA).
Altar diseñado por creadores de “Nido” de Pekín
CIUDAD DE MEXICO - El altar que
usará el Papa Francisco durante su
misa en el parque El Chamizal, en
Ciudad Juárez, México, exactamente
junto a la línea fronteriza con Estados
Unidos, el próximo 17 de febrero, fue
diseñado por los arquitectos suizos
Jacques Herzog y Pierre de Meuron.
Los reconocidos profesionales
son ganadores del codiciado premio
Pritzker de Arquitectura, considerado el Nóbel de esta actividad, y entre
otras cosas, son autores del famoso
“Nido de Pájaros”, el principal estadio
sede de los Juegos Olímpicos de Pekín
de 2008.
Aunque el diseño del altar donde el
Pontífice hablará de migración y vio-
lencia, que mide 70 metros de largo,
22 de ancho y 14 de altura, cuesta dos
millones de dólares, fue donado por
Herzog y De Meuron, según fuentes
eclesiásticas.
La misa multitudinaria prevista
para las 16 horas a unos metros del
Río Bravo, llamado en Estados Unidos Río Grande, frontera natural entre
ambas naciones, podría congregar decenas de miles de personas tanto del
lado mexicano como del lado estadounidense.
Este oficio tendrá lugar en la jornada final de la visita del Sumo Pontífice, que tendrá lugar del 12 al 17 de
febrero próximo.
El predio donde se construirá el
escenario fue territorio de disputa por
más de un siglo entre México y Estados Unidos luego de que quedó del
lado del país vecino por el desvío natural del cauce del río Bravo.
En total serán colocadas 130.000
sillas en el lugar, contiguo al Estadio
Olímpico Benito Juárez.
El terreno está siendo preparado
por máquinas excavadoras que laboran a marchas forzadas. (ANSA).