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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 135 - (4388) Costa Rica
Domingo 23 de agosto 2015 - XXI del Tiempo Ordinario
Escándalo mundial
Abortistas venden partes
de bebés que matan
El aborto y la venta de
sus órganos por parte de
la que ha sido llamada la
Multinacional de la Muerte,
no es más que otra prueba
del desprecio que algunos
tienen del ser humano
no nacido, a quien se puede
asesinar en muchos países
bajo el amparo de la ley.
P/5-9
Sumario
2
Domingo 23 de agosto 2015
En esta edición:
Fundado en 1883
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Página web
Actualidad
Activismo homosexual cambia de estrategia
3
4
Gran Tema
Escándalo mundial: abortistas venden partes
de bebés que matan
5
Entrevista
www.ecocatolico.org
“Para avanzar, el ferrocarril 10
necesita dos rieles”
Correo electrónico
[email protected]
Editorial
Apartado postal
1064 -1000 San José
Unir, no dividir Costa Rica 11
Opinión
“Ustedes me llaman Maestro” 13
Habla el Papa
“Es importante hacer fiesta” 14
Créditos
Presidente Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
Lectio Divina
Permanecer en la fe 15
Sagradas Escrituras
“Tú tienes palabra de vida eterna” 16
Tus Dudas
¿Qué significan las trompetas 17
del Apocalipsis?
Iglesia hoy
Familia cuenta sus vivencias 21
entre dos Papas
Hacer familia
La familia se apoya desde las aulas 23
Obras son amores
Ciudad Hogar Calasanz 25
Iglesia en el mundo
Sacerdotes disponibles 27
“a cualquier hora”
Proteger la vida inocente e indefensa
“Es necesario reiterar
la oposición más firme a
cualquier atentado directo
a la vida, especialmente
inocente e indefensa,
y el nonato en el seno
materno es el inocente por
antonomasia. Recordemos
las palabras del Concilio
Vaticano II: ‘La vida desde
su concepción ha de ser
salvaguardada con el
máximo cuidado; el aborto y
el infanticidio son crímenes
abominables’”.
Papa Francisco
Discurso al Movimiento
por la Vida Italiano
Eco Católico
Actualidad
Domingo 23 de agosto 2015
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Iniciativa de la Municipalidad de San José
Turistas visitarán
templos para conocer cultura tica
Teléfonos
Eco Católico
Turistas visitarán templos
para conocer cultura tica
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Cinco iglesias forman parte
de un proyecto que lleva adelante la Municipalidad de San
José con la intención de que el
turista nacional e internacional
redescubra su valor histórico,
arquitectónico, cultural y religioso.
Se trata de una serie de
ocho recorridos gratuitos guiados por un experto dentro de
los cuales se contemplan visitas a la Catedral Metropolitana, La Iglesia del Carmen,
La Soledad, La Dolorosa y La
Merced. Se efectuará los jueves 27 de agosto y 22 de octubre, de 9 a 11 de la mañana.
El proyecto se denomina
“Redescubra San José”, e incluye también el paso por los
cementerios General, Obrero y
Extranjero. Igualmente al Parque Central, el edificio Feoli,
al antiguo edificio de Fuerza y
Luz, así como al Monumento
Nacional, la Estación del Atlántico y la Antigua Aduana
entre otros.
Sandra García, Alcaldesa
de San José manifestó que al
impulsar este proyecto se adquiere un mayor conocimiento
de la historia y del significado
e impacto de muchas de las
edificaciones tanto en la vida
social, cultural y política del
país.
En cada punto de las rutas
trazadas se dará una explicación histórica y estética del
hito urbano, así como de cualquier otra circunstancia social,
política, religiosa, que sea de
interés para el público, al que
además se responderán las dudas que puedan surgir en el tra-
yecto o en el momento mismo
de visitar los lugares.
Templos son clave
El guía de los recorridos
será el arquitecto Andrés Fernández, quien explicó que los
recorridos se harán
en dos bloques. “Los
templos son inmuebles de mediados del
Siglo XVIIII y son
los que estructuran el
ordenamiento urbano
de la ciudad de San
José. Cada uno de
ellos arquitectónicamente es una verdadera joya histórica,
por eso fueron declarados patrimonio”,
dijo.
“A pesar de que son templos católicos y tienen una
visitación diaria, muchos josefinos no conocen esos hermosísimos recintos donde se
encierra parte de la cultura y
la espiritualidad del ser costarricense”, agregó.
Destacó por ejemplo el Cristo Crucificado de la Merced, y dijo, “es un
tesoro”.
En cada una de
las rutas se entregará un folleto impreso con un mapa.
Contendrá
una
breve explicación
de los sitios, monumentos y edificios de manera que
puede ser utilizado
por guías turísticos
o por aquellas personas que deseen
hacer el recorrido
por si solos. Están
a disposición en la
Oficina de Turismo de la Municipalidad de San José.
Al final de cada uno de los
recorridos, la producción dispondrá en el sitio de un grupo
o solista de música urbana, escogidos entre aquellos que ya
ejercen su oficio en la ciudad.
Catedral Metropolitana
Iglesia La Dolorosa
Para mayor detalle
de los recorridos se
puede comunicar al
8304-2962 o escribir
a: [email protected]
Iglesia El Carmen
Iglesia La Merced
Iglesia La Soledad
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Actualidad
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
Ahora aboga por proyecto de ley que pretende uniones de hecho
Activismo homosexual cambia de estrategia
Gobierno convoca proyecto a solicitud de grupos activistas en las actuales sesiones extraordinarias.
del mismo sexo, basta con reformar reglamentos o leyes de
esta manera se pueden lograr
regulaciones para que se cumplan los efectos patrimoniales
que ellos demandan. Lo que
buscan es una figura que le de
una señal a la sociedad de que
su convivencia es reconocida”,
dijo.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El Poder Ejecutivo convocó el proyecto de ley 18.483,
sobre uniones de hecho entre
personas del mismo sexo, tras
archivarse la anterior iniciativa bajo el expediente 17.844.
El nuevo texto se ve en la Comisión de Asuntos Jurídicos
de la Asamblea Legislativa.
Así lo dio a conocer la oficina de prensa de Casa Presidencial mediante un comunicado
de prensa titulado “Gobierno
mantiene apoyo a uniones entre personas del mismo sexo”.
La iniciativa fue presentada
en su momento por los exlegisladores José María Villalta,
Carmen Muñoz y Carlos Góngora. Busca otorgar a la unión
de hecho de las personas del
mismo sexo los mismos efectos que a la unión de hecho
heterosexual para lo cual se
proponen reformas al capítulo
único del título VII del Código
de Familia.
Puntualmente se modificarían cuatro artículos. Entre
ellos el 242, que se leería: “La
unión de hecho pública, notoria, única y estable, por más de
tres años, entre dos personas
cualquiera sea su sexo, identidad, orientación u opción sexual, que posean actitud legal
“Lo que buscan es una
figura que le de una
señal a la sociedad de
que su convivencia es
reconocida”.
Dr. Jesús Rosales
Abogado
para contraer matrimonio- y
que convivan bajo el mismo
techo, surtirá todos los efectos personales y patrimoniales
propios del matrimonio formalizado legalmente”.
El artículo en cuestión actualmente reza: “La unión de
hecho pública, notoria, única y
estable, por más de tres años,
entre un hombre y una mujer
que posean aptitud legal para
contraer matrimonio, surtirá
todos los efectos patrimoniales
propios del matrimonio formalizado legalmente, al finalizar
por cualquier causa”.
“Quieren que
desaparezcan las palabras
hombre y mujer para
incorporar dentro del
Código la figura de
la unión de personas
homosexuales”.
“El Gobierno no está
siendo equilibrado,
pues mantienen temas
importantes fuera de la
agenda”.
En tanto, el sacerdote Ronny Solano de Pastoral Familiar
de la Iglesia Católica expresó
que llama la atención que el
proyecto pretenda un sinsentido jurídico, es decir pretender
amparar la unión de personas
homosexuales desde el Código
de Familia.
Sinsentido jurídico
y convivencias del mismo
sexo”.
“Es contraproducente amparar estas uniones desde el
artículo 242 y los otros. Ellos
quieren que desaparezcan las
palabras hombre y mujer para
incorporar dentro del Código
la figura de la unión de personas homosexuales”.
Pbro. Ronny Solano
Pastoral Familiar
El abogado Jesús Rosales
experto en temas de familia
dijo que “este proyecto que
convoca el Ejecutivo tiene
como principal debilidad el
hecho de que al estar en el Código de Familia y pretender
reformar la figura de las uniones de hecho e incorporar las
uniones del mismo sexo, las
está equiparando al matrimonio heterosexual y esta no es
la vía para regular los efectos
patrimoniales de las personas
Fabricio Alvarado
Diputado
En la iniciativa se aboga
por la pensión alimentaria y
esto es, según Rosales, propio
de la figura del matrimonio o
de las uniones heterosexuales,
donde la figura surge “para
proteger mujeres y niños y
luego se amplía o extiende a
las uniones libres o a aquellos
niños que nacen fuera del matrimonio”.
“No hay necesidad de crear
una nueva figura para regular
las convivencias de personas
El diputado de Restauración Nacional Fabricio Alvarado dijo que el gobierno seguirá
atendiendo las peticiones, sean
cuales sean de estos grupos,
y esto le genera preocupación
en el sentido de que “no están siendo equilibrados, pues
mantienen temas importantes
fuera de la agenda”.
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 23 de agosto 2015
Escándalo mundial
Abortistas venden partes
de bebés que matan
El aborto y la venta de sus órganos por parte de la que ha sido llamada la Multinacional de la Muerte,
no es más que otra prueba del desprecio que algunos tienen del ser humano no nacido, a quien se
puede asesinar en muchos países bajo el amparo de la ley.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
La Federación Americana de
Paternidad Planificada (Planned
Parenthood Federation of America, PPFA, por sus siglas en inglés)
se define como el proveedor de
atención de la salud reproductiva
en que los estadounidenses más
confían y entre los servicios que
brinda expone el aborto como una
forma segura y legal de poner fin a
un embarazo no deseado ofreciendo opciones para realizarlo.
No obstante, lo anterior no es
motivo de escándalo. Eso ya se sabía, e incluso Planned Parenthood
es patrocinado por empresas multinacionales de gran influencia
política, y su organización global,
la Federación Internacional de Paternidad Planificada, IPPF, por sus
siglas en inglés, tiene organizaciones subsidiarias en 170 países que
abogan por el “derecho sobre el
cuerpo”, la liberalización del aborto y el activismo a favor de los métodos anticonceptivos y la libertad
sexual de las mujeres.
Lo que causa revuelo mundial
es una serie de videos difundidos
por el Center for Medical Progress
(CMP, Centro para el Progreso
Médico), al revelar que esta multinacional del aborto, la más grande
del mundo, vende los órganos de
los bebés asesinados en sus instalaciones.
En uno de ellos se revela cuando la doctora Deborah Nucatola,
directora principal de Servicios
Médicos de PPFA, explica cómo
esta organización vende órganos
de bebés abortados a una tarifa
Manifestaciones contra la
Multinacional de la Muerte
en Estados Unidos.
“razonable”. Los investigadores
de CMP se presentaron a la reunión con Nucatola como parte de
una “compañía de compra de tejido fetal”.
La información dice que Nucatola “ha supervisado la práctica
médica en todas las instalaciones de Planned Parenthood desde
2009”, entrena “nuevos médicos
abortistas de Planned Parenthood”
y “realiza abortos ella misma en
Los Ángeles hasta las 24 semanas”.
En el video ella admite que en
la empresa “nos hemos vuelto muy
buenos en sacar corazón, pulmón,
hígado, porque sabemos eso, así
que no voy a aplastar esa parte,
voy básicamente a aplastar más
abajo, voy a aplastar más encima,
y voy a ver si puedo tenerlo todo
intacto”.
Más del escándalo
La directiva de Planned Parenthood señaló que los precios
a los que venden los tejidos y órganos de los bebés abortados van
entre 30 y 100 dólares “por espécimen”, dependiendo “de la instalación y de lo que implica”.
En un comunicado publicado
el pasado 14 de julio, Eric Ferrero,
vicepresidente de comunicaciones
de Planned Parenthood, defendió
las declaraciones de la doctora Nucatola y aseguró que la organización “ayuda” a los pacientes que
“quieren donar tejido para investigación científica, y lo hacemos
como cualquier otro proveedor de
salud de alta calidad lo hace”.
Sin embargo, en el video, Nucatola dejó claro el carácter secreto de la venta de órganos en Planned Parenthood.
La controversia ha sido tal que
los senadores republicanos Rand
Paul -que es médico- y Ted Cruz y,
el candidato republicano, Donald
Trump, quien por ahora lidera las
encuestas de su partido para las
elecciones de 2016 han manifestado su intención de que se cancelen
los $500 millones que la empresa
recibe cada año en subvenciones.
Un intento en ese sentido fracasó
hace pocos días en el Senado norteamericano.
Planned Parenthood cuenta con
el apoyo de los demócratas y, en
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Gran Tema
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
concreto, del presidente, Barack
Obama, que ha declarado que está
dispuesto a vetar cualquier ley que
deje sin fondos a esa organización, que funciona de manera muy
descentralizada, con sus clínicas
gozando de una considerable autonomía.
Además, indicó que no solo se
juega con la dignidad de los embriones, sino también de las madres y familias pues “se leen historias de pacientes ligadas a esta
empresa a quienes se les manipula
con caros obsequios y regalos a
cambio de acceder a esos abortos y
a esperar esos tiempos en el proceso de gestación”.
Por ejemplo, The Coca-Cola
Company y Xerox han pedido retirar sus nombres de esa lista. Otras
como Avon, Clorox, Levi Strauss,
Macy’s, Morgan Stanley, Verizon
y American Express explicaron
que no realizan aportes directos a
Planned Parenthood.
Desprecio al no nacido
Desde hace unos días, Planned
Parenthood retiró de su sitio web
la lista de 41 empresas y reemplazó ese espacio con indicaciones
sobre cómo donar dinero.
El sacerdote Dr. Gonzalo Miranda, fundador en 2001 de la
Facultad de Bioética del Ateneo
Domingo 23 de agosto 2015
quieren llamarlo para excusar acciones asesinas”.
Mientras tanto, importantes
compañías han exigido a Planned
Parenthood que retire sus nombres
de su lista de donantes, luego de
que se revelara el escándalo del
tráfico de órganos.
Profunda repugnancia
Eco Católico
Pontificio Regina Apostolorum en
Roma, destacó en entrevista con el
Eco Católico que las noticias que
llegan sobre la práctica de Planned Parenthood, deberían suscitar
profunda repugnancia en todas las
conciencias y en la sociedad. “En
realidad, hace muchos años que se
tienen noticias sobre la venta de
fetos abortados, por ejemplo, para
utilizar sus tejidos para la elaboración de cosméticos. Pero, no deberíamos acostumbrarnos nunca a
semejantes prácticas”, dijo.
Similar criterio tiene el presbítero costarricense José Daniel Vargas, Licenciado en Teología Moral, quien externó sobre Planned
Parenthood que es una empresa
comercial que mira sus acciones
siempre desde el interés político
y económico: “si hay ganancia se
invierten millones de dólares a la
campaña del señor Barack Obama
y si hay ganancia se promueve el
aborto y la venta de órganos de
esos abortados. Las personas son
solo materia prima de la industria
económica de hoy”.
Más allá de la venta de estos
órganos o tejidos, el sacerdote español es claro que lo que más debería “horrorizarnos” es la práctica
misma del aborto. “Me duele que
se vendan los órganos de un ser
humano que ha sido matado; pero
me duele todavía más que se le
haya matado. La venta de sus órganos no es más que otra prueba
del desprecio que algunos (desgraciadamente muchos) tienen del ser
humano no nacido, a quien se puede abortar en muchos países bajo
el amparo de la ley”.
En este marco, también el Padre Vargas declara que “el comer-
cio de órganos es inaceptable porque se atenta a la dignidad de la
persona humana, pues se lucra con
los órganos de su cuerpo y se abusa de la desigualdad social, donde
uno puede comprar lo que quiera y
otro se ve obligado a venderlo para
su supervivencia o ambición”.
El sacerdote costarricense analiza que en el mercado negro y la
vitrina del Internet se comercian
personas o partes de ellas, sea de
las mismas personas u otras que
las secuestran, raptan, drogan o
usan para estos fines.
Gran Tema
“Es aberrante e
inhumano el propiciar
abortos hasta los seis
meses de gestación
sólo para extraer
mejores condiciones
del desarrollo de sus
órganos”.
Padre José Daniel Vargas
Teólogo Moral
Universidad de Navarra, España
“Cuando este mercado humano
es manipulado por mafias y grupos
clandestinos no solo se violan delitos civiles serios, sino que también
se manipulan principios éticos
fundamentales de la vida cristiana como lo sagrado de la vida, la
libertad, la dignidad humana
y el valor de que somos hijos
amados de Dios y merecemos
respeto integral. Cuando es una
decisión personal de un individuo, hay que distinguir entre la
donación generosa y libre, de
la negociación condicionada y
manejada por el lucro, la ambición o el negocio”, dijo.
Destacó que “es aberrante e inhumano el propiciar abortos hasta
los seis meses de gestación sólo
para extraer mejores condiciones
del desarrollo de sus órganos. La
dignidad de la vida humana empieza en su gestación, es persona
desde la fecundación, no mera
materia o producto como muchos
Sigue...
“La noticia de que se
venden órganos o tejidos
de fetos abortados
debería suscitar profunda
repugnancia en todas
las conciencias y en la
sociedad”.
Padre Gonzalo Miranda
Bioeticista
Ateneo Pontificio Regina
Apostolorum, Roma
Un momento escalofriante del
video: la Dra. Nucatola describe
cómo practicalos abortos para
obtener órganos.
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Gran Tema
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
Testimonio de exdirectora en clínica abortista
“El bebé daba patadas…”
Salir de la mentalidad abortista es posible, incluso para quienes
viven de ese negocio. La única
condición es que no hayan renunciado a escuchar a su conciencia.
De ello da fe Abby Johnson, ex
directora de la mayor multinacional del aborto, en el libro Sin planificar, (“Sin Planificar” - Abby
Johnson y Cindy Lambert. Ed. Palabra) En la página 23 de su libro, Johnson relata la única vez que participó en un aborto de un feto de 13
semanas sosteniendo el ecógrafo:
“Al principio, el bebé no pareció
darse cuenta de la presencia de la
cánula, que se había acercado con
sigilo a un lado del cuerpo. Por un
instante sentí alivio. Por supuesto,
pensé. El feto no siente dolor.
El siguiente movimiento fue la
repentina sacudida de un pequeño
pie. El bebé daba patadas, como
si intentara huir del extraño invasor. Mientras la cánula avanzaba,
el bebé empezó a luchar por darse
la vuelta. Estaba claro que el feto
podía sentir la proximidad de la
cánula y que aquello le daba mala
espina.
Miré de nuevo la pantalla. El
médico había girado la cánula y
pude ver un cuerpo minúsculo
retorcerse violentamente. Por un
breve instante pareció como si el
bebé se hubiese escurrido como un
paño de cocina, retorcido y arrugado. Y entonces el pequeño cuerpo
se estrujó y empezó a desaparecer
ante mis ojos por la cánula. La última cosa que vi fue una columna
vertebral, diminuta y perfectamente formada, succionada por el tubo.
Se había acabado. El útero estaba
vacío”.
El testimonio de esta joven que
trabajó como voluntaria, y más
tarde en relaciones públicas y por
fin directora de una clínica de la
mayor multinacional del aborto
–Planned Parenthood– en Texas,
comienza por el final: su paso al
“otro lado de la valla”, donde los
providas tratan de ofrecer su ayuda
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 23 de agosto 2015
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Viral: aborto y venta de órganos
a las mujeres que acuden a abortar.
Porque, como en el caso del Dr.
Bernard Nathanson –fallecido el
pasado 21 de febrero– la visión de
un único aborto es suficiente para
acabar con una carrera abortista.
Honradez
La condición de que aún quede
un mínimo de conciencia en el personaje es clara en el caso de Abby
Johnson, que siempre tuvo reparos
para admitir abortos de fetos viables y aceptaba que hubiera para
las mujeres embarazadas otras opciones además del aborto.
Estos dos puntos entraron en
colisión con su trabajo en la clínica abortista cuando Planned Parenthood decidió abrir una gran
clínica en Texas para abortos tardíos y cuando comprendió que el
interés de esta organización no era
evitar embarazos no deseados –o
en su caso ponerles fin–, sino hacer cada vez más abortos. Así pasó
de ser premiada como empleada
del año a ser amonestada por no
obedecer ciegamente las consignas
para aumentar los ingresos impulsando a las mujeres a abortar.
Todo ello habría quedado, sin
embargo, en dudas de conciencia
como las que todos los abortistas
tienen, y que combaten concienciándose de que ayudan a las mujeres a resolver un problema. La
duda se convirtió en certeza ante la
evidencia de que ese problema es
una vida humana, que mediante el
aborto desaparece porque es eliminada de forma sangrienta y cruel.
Testimonio provida
El paso “al otro lado de la valla” de Johnson hubiera sido más
difícil de no ser por el testimonio
de humanidad de los activistas
provida.
La ex directora de la clínica
abortista narra el impacto que cau-
Pbro. LuisFernando Valdés
[email protected]
Universidad
Panamericana,
México
só en el personal la reacción de una
monja al no poder evitar que entrara en la clínica una joven a cuya
madre acompañaba la religiosa.
“Cayó de rodillas y sollozó con tal
amargura, tanto dolor –cuenta en
Sin planificar–, que pensé para mí:
Ella siente algo más profundo de lo
que yo he sentido jamás. Su dolor
es honesto. Saber que esa mujer ha
abortado es una aflicción real para
ella. Me invadió una sensación de
lástima. Intenté sacudírmela, pero
no podía pasar por alto que una
monja llorara por lo que estaba pasando dentro de mi clínica”.
Cinismo
Planned Parenthood, que proyectaba abrir en Houston una clínica de siete pisos, que sería la
mayor de la organización, y donde
se harían abortos hasta la semana
24. Ante las presiones para lograr
más ingresos, se limitó a exponer
que en teoría la organización tenía
como fin evitar abortos, y que “el
aborto nunca será nuestra prioridad”.
La organización abortista perdió el juicio en el que acusó a
Johnson de faltar al secreto. Más
duro fue verse acusada por miembros de su confesión protestante:
“Me recordaban que nuestra iglesia era pro elección y más de uno
sugería que no debía aparecer más
por allí”. Además de provida, con
el tiempo, Abby se hizo también
católica. Aunque eso no lo cuenta
en el libro, sino en su web: www.
abbyjohnson.org
Artículo original publicado
en www.agea.org.es
Dos videos virales sobre la venta de órganos de bebés abortados
ha centrado la discusión en la legalidad de este comercio, cuando
en realidad está en juego el fundamento de la legalización del aborto: si el feto es o no un ser un humano.
Los Hechos. Esos videos que
muestran a dos importantes funcionarias de la Planned Parenthood
Federation of America (PPFA)
ofreciendo a la venta órganos de
bebes abortados por “nacimiento
parcial” en sus clínicas.
En el primer video, Deborah
Nucatola, directora senior de Servicios Médicos de la PPFA, durante una comida con unos supuestos
clientes (que son quienes la graban), admite que la PPFA vende
diversas partes de los niños muertos. Incluso informa del precio,
que oscila entre 30 y 100 dólares,
según el tipo de órgano. (ReL, 15
julio 2105)
Nucatola describe con frialdad,
mientras se come una ensalada, el
escalofriante procedimiento abortivo para obtener los órganos sin
destruirlos. Esta médico comenta
además que el Departamento Legal
de la PPFA es consciente de que
cometen delitos, ya que la venta
de partes del cuerpo de niños abortados está prohibida por la ley de
Estados Unidos.
En el segundo video, aparece al
inicio Cecile Richards, presidente
de la PPFA, afirmando que “las
acusaciones de que Planned Parenthood se beneficia en cualquier
forma de las donaciones de ‘tejido’
no son ciertas”.
A continuación aparece Mary
Gatter, presidente del consejo de
directores médicos de PPFA regateando –sí, regateando– el precio
que estaría dispuesta a aceptar por
vender órganos de fetos abortados.
Y, al final, Gatter termina con la
pésima broma de que cobra caro
porque “¡quiero un Lamborghini!”
(ReL, 22 julio 2015)
Reflexiones. Primera, al observar ambos videos, queda claro
que la PPFA está involucrada en la
venta ilegal de órganos extraídos
de los bebes abortados. No se trata de un negocio de algún médico
que trabaja para ellos, sino que intervienen en él altos directivos y el
departamento jurídico lo sabe. La
PPFA comete un delito.
Segunda consideración, la venta de esos órganos encierra una
gran contradicción, pues para salvar a “otros” niños se despedaza
a “este” niño. Sobre esto mismo,
el Senador por Oklahoma, James
Lankford, pronunció un discurso
en el Senado el 16 de julio.
El Senador hace ver que Nucatola maneja como argumento para
justificar el aborto “que ese niño no
es un niño, sino que es un feto, que
es tejido”. Por eso, se justificaría su
comercio: el feto “sólo es tejido, y
corresponde a la madre decidir qué
se hace con ese tejido. Y momentos después, se coge ese tejido y se
vende porque son órganos humanos que sirven para investigación”.
Y luego Lankford muestra que
ahí radica la inconsistencia del argumento: si vendes esos órganos
es porque son humanos, no mero
tejido. “¡No puedes decir en un determinado momento que no es un
ser humano, y al momento siguiente venderlo porque los órganos humanos que hay en él sí lo son! ¡Es
un ser humano en todo momento!
No ha habido ningún momento
en el que no fuese un niño, no ha
habido ningún momento en el que
no fuese humano”. (ReL, 23 julio
2015)
La razón humana puede nublarse de tal manera que puede justificar que un bebé sea destrozado
vivo en seno materno y, peor aún,
puede diseñar técnicas sofisticadas
para obtener los órganos del bebe
sin dañarlos.
Pero también la razón queda
eclipsada cuando se considera que
la FFPA cometió un delito por violar la ley que prohíbe el trágico de
órganos, mientras que los miles de
abortos que realiza no serían un
crimen por estar permitidos por la
ley.
http://www.columnafeyrazon.
blogspot.com
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Entrevista
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
Eco Católico
Luis Jensen y Pilar Escudero son el matrimonio que encabeza una organización de apoyo al matrimonio y la familia en
su país. Dada su experiencia, fueron llamados como auditores del Sínodo de los Obispos e invitados a nuestro país para
ofrecer capacitación a los agentes de pastoral familiar.
Para ellos, el principal reto es redescubrir que el matrimonio pertenece a la razón humana, que tiene una dinámica
propia que no puede ser ideologizada, y que se trata de una vocación, de un llamado de Dios dentro de la naturaleza del
amor en que se produce y difunde la vida.
Se debe construir en el día a día, con
las cosas de la casa, el trabajo, los niños y hasta en el apostolado. Existen,
hay que saberlo, muchos distractores
que no dejan crear ese “nosotros” tan
importante.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
¿La organización que lideran,
Porta Vitae, qué fines tiene?
Es un centro donde las personas
pueden vivir el amor humano como
la Iglesia los invita a hacerlo. Trabajamos cerca de 30 profesionales para
apoyar integralmente al matrimonio y
la familia. No solo se ofrece ginecología, obstetricia y pediatría sino también el servicio de psicólogos, psiquiatras y quinesiólogos que acompañan a
la mamá que está esperando un bebé.
Hay distintos acompañamientos, no es
un centro de la Iglesia, sino de laicos
católicos y completamente abierto a la
comunidad.
¿Cuál fue el énfasis de la charla
ofrecida a los agentes de pastoral
en nuestro país?
Se habló de la maravilla del amor
humano y de como la práctica de la
castidad nos ayuda a vivirla y cultivarla a lo largo de toda la vida matrimonial. La segunda parte fue la riqueza
del amor humano en base a los vínculos que se dan en la familia, la transcendencia del amor al otro -y con el
otro- y el tema de fortalecer a los hijos
y a la misma sociedad.
¿Cuál es el mayor reto que enfrenta
hoy la institución matrimonial?
Desde el punto de vista civil diría
que es redescubrir que el matrimonio
es algo que pertenece a la razón humana y que tiene una dinámica que le es
propia y que no es ideologizable para
diferentes fines. El gran desafío es volver a descubrir que el matrimonio es
una vocación, y la vocación es un llamado, una lección de Dios y así como
Dios instituyó el primer matrimonio
-el de Adán y Eva-, así instituye cada
nuevo matrimonio. Existe el desafío
¿Hay que redescubrir el
matrimonio cada día?
de cuidar el matrimonio y el sacramento. Y eso se debe trabajar pastoralmente, que no quede como una idea
bonita nada más. La naturaleza propia
del amor se difunde y la plenitud se
transmite en la vida. De manera que la
comunión íntima que existe entre vida
y amor debemos reconstruirla.
¿Cómo se rompió la comunión
entre vida y amor?
Hoy día la fertilidad humana se
vive en el ambiente médico como una
enfermedad de la mujer que se debe
tratar, entonces al final se administra
con los anticonceptivos o los tratamientos de fertilidad asistida y ya no
tiene nada que ver con el amor humano. Cuando alguien tiene derecho
sobre otro, éste se transforma en un
esclavo, estamos volviendo a cosas
violentas contra la naturaleza humana. Cuando se separa la vida del amor
se destruye un tesoro. Hoy se dice que
la Iglesia es la del “no”, que todavía
no se ha subido al desarrollo, cuando
en realidad es la Iglesia una experta en
humanidad porque conoce la naturaleza humana en profundidad.
¿Cómo presentar al mundo de
hoy el valor y el significado del
sacramento del matrimonio?
Una de las formas es el testimonio.
Nosotros tenemos en nuestra Iglesia
vivencias preciosas del sacramento,
de la fidelidad conyugal y el acompañamiento de los hijos. Nadie es perfecto, pero tenemos que aspirar a un
ideal. Otro de los aspectos que hemos
visto es que conocemos muy poco el
sacramento; pues se circunscribe al
momento del rito y hasta ahí nos quedamos, no tenemos la conciencia que
es una gracia de Dios que nos acompaña siempre para ser más plenos.
¿Existe una clave para acrecentar
el amor conyugal?
Muchas, lo propio de la naturaleza
del amor es la exclusividad y que te
genere la intimidad. Es decir, se expresa en algo efectivo, que es el amor erótico que está en el contexto del amor
esponsal que te llena de cariño pues
se goza de la felicidad del otro. Eso
se cultiva a través del enamoramiento.
El ferrocaril para avanzar ocupa
dos rieles. Cuando la pareja se casa es
evidente que se deben hacer muchas
cosas, construir la casa etc., pero luego se les acaba la proyección y las metas y se debe redescubrir para quién es
este amor, ya que no es tu misión; sino
nuestra misión; es decir la comunión
en el hacer y desarrollarse. Esto saca
lo mejor de las personas y ayuda al
perfeccionamiento de cada uno, pues
el amor no se agota nunca. Si los hijos crecen en esa dinámica tienen una
gran escuela para formar sus propias
familias.
¿Qué opinión le merece el
lobby político que lucha por el
reconocimiento de las uniones
entre personas del mismo sexo
en igualdad de condiciones al
matrimonio?
Hay una ideología que tiene una
estrategia político-cultural que han
llamado la desestructuración de las
familias. En las familias usted crea
personas sanas, libres y responsables
que se toman en serio que Dios tiene
que ver con el día a día y determina
la vida. Si eso se destruye, se puede
construir la sociedad que ellos buscan
a través de mecanismos elaborados
como valores como la “igualdad” y la
“no discriminación”. Entonces te distraen a través de una propuesta muy
bien orquestada. Nosotros tratamos de
cultivar lo nuestro y no entrar en batallas ni descalificar.
11
Editorial
Pareja chilena lidera iniciativa que apoya a matrimonios y familias
“Para avanzar, el ferrocarril necesita dos rieles”
Opinión
Domingo 23 de agosto 2015
Unir, no dividir Costa Rica
L
políticas que el país tiene que respaldar en relación a
la vida antes de nacer, el matrimonio y la familia, por
citar solo algunos.
a historia de nuestro país enseña que los
extremismos y las polarizaciones no son la
forma como los costarricenses arreglamos
las diferencias. En los momentos más álgidos de la historia nacional, siempre se ha antepuesto
el sentimiento de buen juicio que encuentra lo mejor
de las posiciones en juego, sean del tipo más irreconciliable que se pueda imaginar.
“O nos unimos o nos hundimos” citó el Arzobispo, recordando la frase que se volvió famosa por parte de Monseñor Román Arrieta Villalobos. Y no se
trata de una imagen alegórica. Es absolutamente real
la posibilidad de que por la incapacidad de llegar a
acuerdos el país se hunda en una crisis de la que nos
podría costar mucho salir.
En muchas ocasiones, esta manera de ser ha evitado hasta el derramamiento de sangre entre hermanos. Ha quedado en evidencia así que la violencia no
conduce a ninguna parte, y que como enseña el Papa
Francisco, la única forma de ganar la guerra es no
haciéndola.
Esto es absolutamente válido para la realidad que
enfrenta hoy nuestro país, donde las posiciones tienden a tensarse a veces más de la cuenta entre grupos
que poco a poco se han ido alejando entre sí por diferencias ideológicas, intereses económicos o posiciones políticas.
Cada vez cuesta más llegar a acuerdos, la fuerza
y las amenazas han tomado el lugar de las propuestas
y el diálogo, al punto de haber caído en una especie
de falsa quietud pantanosa donde ninguna idea, proyecto o iniciativa sale adelante como acuerdo común
para avanzar.
Cada quien lleva agua a su molino sin importar
si el vecino muere de sed. Nadie parece dispuesto
a ceder nada o a entregar algo por el bien de todos.
La paz social parece ser un recurso retórico y muy
relativo a las circunstancias. Todo esto nos debilita
como nación.
Este estado de las cosas es muy delicado, porque
se convierte en caldo de cultivo para el surgimiento
de populismos viciados, que tienen como contraparte reacciones igualmente extremas, ambos absolutamente peligrosos e innecesarios para la vida democrática.
Por eso nos alegramos de que haya sido tan atendido el llamado que la Iglesia, en la persona del señor Arzobispo de San José Monseñor José Rafael
Quirós hizo en la Santa Misa del 2 de agosto pasado,
en el sentido de que urge un diálogo nacional sobre
temas concretos y que todos conocemos, donde es
necesario que todos pongamos lo mejor de cada uno
para salir adelante.
Hablamos de asuntos como el tema fiscal, postergado por años, el desempleo creciente, la pobreza
que no cede, la debilitada seguridad social, el incierto futuro de las pensiones, la situación de los grupos
sociales más vulnerables, como los niños, los indígenas y los ancianos, el colapso vial, las oportunidades
de superación para los jóvenes, los incentivos a la
producción nacional y las grandes decisiones éticas
Nuestros lectores
El coro del 2 de agosto
Apreciando la Misa de la celebración a La Negrita en Cartago por televisión me ha parecido excelente. Lo
único que no me agradó fue la parte
musical que estuvo muy lúgubre digna
de un funeral pero no de la fiesta de
nuestra Patrona. Debió de haber sido
más alegre sin caer en excesos y para
que el público presente tuviera más
participación. En mis diversas idas a
Misas me he topado con coros bien
alegres que avivan el espíritu cristiano
que existe entre nosotros los católicos
y que motivan a los fieles a participar.
Me permito sugerir a las altas autori-
Duele aceptarlo, pero buena parte de la gran prensa comercial lucra con el conflicto para generar noticia y escándalo. Su flaco favor a la Patria puede
revertirse de un modo muy fuerte para sus propios
intereses. Es necesario que el periodismo en nuestro
país reencuentre su función social y su grave responsabilidad en la promoción del diálogo abierto y
sin exclusiones sobre los grandes retos que tenemos
como nación.
Desde lo que ha pasado en los últimos días con
el desalojo de familias en Palmar Sur, pasando por
las posiciones de los transportistas, el clamor de los
agricultores y los porcicultores, las amenazas de los
sindicatos y la respuesta de los empresarios, hasta
los entrabados debates legislativos, la burocracia
exasperante y el boicoteo sistemático de toda visión
o proyecto “que no se ajuste a lo que yo quiera o me
sirva”, todo es ejemplo de este ambiente de tensión
que reseñamos.
El llamado es a la conciencia de que aquí o salimos todos adelante o todos tendremos que pagar
las consecuencias de no mirar más allá de nuestras
propias narices. Hay mucho en juego. Quiera Dios
que lo comprendamos a tiempo.
dades católicas que para un futuro inviten a coros católicos que envíen sus
temas en un CD los analicen y escojan
el mejor. Me parece. Dios les bendiga.
Francisco López
Fernández
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
12
Opinión
Domingo 23 de agosto 2015
Monseñor Romero
raban a través de escuadrones
de la muerte y batallones del
ejército, tristemente célebres
como el batallón Atlacatl.
Javier Francisco Cambronero
Diputado
Centroamérica vibró con la
beatificación de Mons. Óscar
Arnulfo Romero, arzobispo
de San Salvador. Con la cobardía de una bala asesina, se
cegó su vida de 63 años para
intentar acallar “la voz de los
sin voz”. Sus últimas palabras,
“en el nombre de Dios cese la
represión y la violencia”, aún
resuenan. Murió haciendo lo
que más le agradaba, celebrando Eucaristía entre los suyos.
Dando su vida por sus hermanos.
En su vida eclesiástica
Monseñor se caracterizó por
ser un clérigo tranquilo, pasivo, que no transgredía en su
acción pastoral más allá de administrar sacramentos y cumplir sus deberes litúrgicos. Sin
embargo, el dolor de su pueblo, las angustias y miserias
que sufrían, y la exclusión de
miles de hombres y mujeres
de una vida digna, carentes de
alimento, abrigo, educación
y paz, fue tornando su corazón lleno de amor y ternura,
en ira y rabia por la injusticia
y la opresión. Las cúpulas sociales y económicas se servían
del ejército y la ayuda exterior
para amasar fortunas inmorales en un conflicto donde los
pobres ponían los muertos.
Desde una amplia espiritualidad, nos desafía a todos, al
entender que hay que anunciar,
celebrar el Evangelio y denunciar a quienes se anteponen
al él. Que el Evangelio lleva
consuelo y paz, pero también
fuerza para actuar y transformar condiciones de injusticia,
para un mayor bienestar.
Su vida y acción profética,
en el caso de Costa Rica sólo
es semejante a los ejemplos
luminosos de Jorge Volio y de
Monseñor Sanabria.
El rescate de su memoria
que hace América Latina y la
Iglesia en el mundo, nos permite entender a cabalidad la
opción de los pobres, procla-
En una de sus homilías más
vibrantes nos compartió: “el
mundo de los pobres nos enseña cómo ha de ser el amor cristiano, que busca ciertamente
la paz, pero desenmascara el
falso pacifismo, la resignación
y la inactividad; que debe ser
ciertamente gratuito pero debe
buscar la eficacia histórica”.
mada por los documentos de
Medellín en 1968 y Puebla
en 1979. Una iglesia profética que no debe callar ante la
exclusión, la desigualdad y la
injusticia social.
Escudriñando en sus escritos, destaco esta cita de 1977:
“el gobierno no debe temer al
sacerdote que se pronuncia por
la justicia social como un político o elemento subversivo,
cuando éste está cumpliendo
su misión en la política del
bien común”.
Su figura, como santo varón, nos resulta incómoda, no
es corronga o simpática. Nos
recuerda “Porque tuve hambre,
me diste de comer, tuve sed y
me diste de beber, fui forastero y me recibiste en tu casa,
estuve desnudo y me vestiste,
estuve enfermo y me visitaste,
estuve preso y me fuiste a ver”
(Mateo 25, 35-37)
Centroamérica en la década de los ochenta se desangraba en cruentos conflictos
en Nicaragua, Guatemala y El
Salvador. En esa década, más
de 200.000 centroamericanos
perdieron su vida. Costa Rica
fue sede para miles de hermanos centroamericanos que buscaron cobijo y paz al huir de
sus países, fuera Nicaragua, el
Salvador o Guatemala.
Entendemos perfectamente, que sus homilías golpeaban
los oídos y corazones de sus
verdugos, de aquellos que ope-
Poco antes de morir, organismos europeos proclamaron
su candidatura al Premio Nobel de la Paz en 1979.
No nos es lícito ignorar ese
genocidio en Centroamérica
hace tan sólo 30 años, tampoco el vil asesinato de cuatro
religiosas norteamericanas en
1980 y la ignominiosa desaparición y masacre de Ignacio
Ellacuría en 1989.
Tras estos graves hechos,
millones de hermanos han migrado hacia los Estados Unidos o Europa. Persiste la matanza de centroamericanos que
mueren en el desierto, desaparecen en los ferrocarriles o son
presa del maltrato.
Muchas de las condiciones de dolor y sufrimiento del
tiempo de Monseñor Romero
aún persisten. Somos la región
más violenta del mundo, con
tasas de homicidios cercanas
a 42 por cada 100.000 habitantes en ciudades como San
Pedro Sula, Tegucigalpa, San
Salvador y Ciudad de Guatemala.
Su muerte no ha sido en
vano, su sangre de mártir ha
irrigado la conciencia de miles
de hombres y mujeres que día
a día trabajan y dan lo mejor
para construir un mundo más
justo, solidario y fraternal.
Nos enseñan a luchar, a no
desfallecer, a denunciar, a discernir y a proponer en pos de
la verdadera vida.
Beato Oscar Arnulfo Romero, ruega por nosotros.
Eco Católico
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
El amor es nuestra misión…
En su visita a Bolivia, el
Papa Francisco pidió a las
autoridades civiles prestar
una “especial atención” a la
familia, cuanto más al constatar que la célula fundamental de la sociedad, está “amenazada por todos lados”. Y
es que, en definitiva, animar
este compromiso desde las
instancias políticas, sociales y eclesiales es urgente y,
como él mismo ha manifestado: “Cuando nos preocupamos por nuestras familias
y sus necesidades, cuando
entendemos sus problemas y
esperanzas, cuando sostenemos la familia, estos esfuerzos repercuten no sólo en beneficio de la Iglesia; también
ayudan a la sociedad”.
En Costa Rica, dicho
esfuerzo común, intenta
plasmarse desde 1972, mediante el Decreto 2569, con
el que se designa al Movimiento Familiar Cristiano y
al Ministerio de Educación
Pública (MEP) como coordinadores de la Semana de
Integración Familiar, a celebrarse del 16 al 22 de agosto.
Esta propuesta debe trascender lo meramente formal
y celebrativo para recuperar
el espíritu de dicha ordenanza. Como podemos leer en la
página web del MEP, con dicho decreto se promueve el
reconocimiento del hombre
y la mujer como fundamento
de la familia y se buscan acciones de complementariedad, que permitan comprender la necesidad de asumir
la familia como el espacio
apropiado para construir un
proyecto de vida. Es claro
que esta disposición no queda subordinada a una semana en particular, sino que debería ser un eje de formación
de frente a las ideologías de
moda, propuestas por algunos medios de comunicación
y minorías promotoras de
proyectos e iniciativas en dirección contraria.
Como Iglesia hemos sido
proactivos al defender y
promover los valores éticos
esenciales que se ponen en
juego en los actuales debates
sobre la vida humana, el matrimonio y la familia, planteando sin temor los ideales
irrenunciables para un católico. Como recuerda el Papa:
“Hoy la familia es despreciada, es maltratada, y lo que
se nos pide es reconocer lo
bello, auténtico y bueno que
es formar una familia, ser familia hoy.”1
Con ese mismo tono esperanzador, este año se ha
propuesto el lema: “El amor
es nuestra misión: La Familia Llena de Vida”. Esta propuesta, a su vez, está inspirada en el Sínodo de la Familia
que nos invita a meditar en
“La vocación y la Misión de
la Familia en la Iglesia y en
el Mundo contemporáneo”.
Todos estamos llamados
a fortalecer en la familia el
amor, a través de principios
y actitudes que se enseñan en
el hogar y se proyectan en la
sociedad.
El Papa Benedicto XVI
decía a las familias que pidieran en la oración la ayuda
de la Virgen y de san José,
para que les enseñen a acoger el amor de Dios como
ellos lo acogieron.
En esta Semana Nacional hago mío el llamado de
San Juan Pablo II: “Familia,
¡sé lo que eres!”2 El mundo
de hoy necesita testimonios
creíbles “… El hecho de vivir la comunión familiar es
una forma de anuncio misionero”3 e invito, especialmente, a las familias cristianas a
fortalecer su fe, a afianzarse
en sus convicciones y a promover la fuerza, la unidad e
integridad de la familia.
1 Papa Francisco, Palabras al
Consistorio. 20 de febrero del 2014
2 Juan Pablo II, Fam. Consortio n°17
3 Sínodo de los Obispos, 2015
Eco Católico
Opinión
Domingo 23 de agosto 2015
13
“Ustedes me llaman Maestro”
Mons. Victorino Girardi S. mccj.
Obispo de Tilarán- Liberia
El cuarto Evangelista nos
informa que Jesús “después
que les hubo lavado los pies
a los apóstoles, tomó su manto, se puso de nuevo a la mesa
y dijo: ¿comprenden lo que
acabo de hacer con ustedes?
Ustedes me llaman Maestro y
Señor; y dicen bien porque lo
soy de verdad” (Jn 13,12-13).
Cuando Jesús habla, todos
“sienten” que se encuentran
frente a un Maestro “especial” y se preguntan, como sus
paisanos de Nazareth: “¿de
dónde le llega tanta sabiduría? Y estaban asombrados
de la manera que Él tenía de
enseñar, porque adoctrinaba
como quien tiene autoridad”
(Mc. 1,22). No nos sorprende
entonces que el primer título
con que María Magdalena, espontáneamente, se refiera a Él
que acaba de nombrarla, sea el
de Rabbuní. Es una denominación aún más solemne que
Rabbí y que equivale más o
menos a nuestro Primer Maestro o Maestro Supremo y que
con frecuencia se usaba para
referirse a Dios mismo.
Jesús es el Maestro que se
identifica con la verdad que
enseña: Él es la Vedad y a la
vez el Camino que lleva a ella
(cfr. Jn 14,6). Su doctrina manifiesta una conciencia de una
autoridad que jamás se había
conocido en la historia de Israel: Él se declara “más que
Salomón”. De hecho Jesús
actuaba y enseñaba como sólo
Dios podía actuar y enseñar.
Jesús se ponía ante sus oyentes
en el lugar que sólo Dios podía
ocupar ante el hombre. Entonces escuchar a Jesús Maestro,
implica la alternativa de “decidirse” por Él, es decir, de hacerse sus discípulos, de seguirle y de “estar con Él”.
La Iglesia, que prolonga en
el tiempo y en todo el mundo, la acción de Cristo, ha ido
constituyéndose por discípulos enviados precisamente a
Ser cristiano es haber
descubierto el ser amados
gratuitamente por Dios.
Romero, Helder Cámara, el
Cardenal Pironio, Teresa de
Calcuta, el mismo Mahatma
Gandhi, aunque no bautizado…
Gracia y amor
Hoy en día, sin olvidar todas las anteriores propuestas,
sentimos la necesidad de poner de relieve las dimensiones
cristianas de la gracia y del
amor. El anuncio evangélico es fundamentalmente este:
Dios no ama y nos invita a vivir una relación de amor con
Él y con nuestros hermanos y
hermanas. Ser cristiano es haber descubierto el ser amados
gratuitamente por Dios. De ahí
que vivir como cristianos significa ante todo, sentirnos bajo
la mirada amorosa de Dios;
significa querer, con profundo
asombro, darle gracias por su
amor generoso, incondicional
y fiel, creciendo así como hijos suyos.
enseñar. Son ya siglos en que
resuena el último mandato de
Cristo a los suyos: “Se me ha
dado poder en el cielo y en la
tierra. Vayan pues y sean los
maestros de todas las naciones (…). Yo estaré siempre con
ustedes” (Mt 28,19-20).
dos cuantos debían entrar en
su seno y recibir su abrazo”. Y
añadía: “A esta Iglesia, columna y fundamento de la verdad
(1Tim 3,15) su divino Fundador le confió una doble misión,
la de engendrar hijos para Él
y la de educarlos” (n° 1).
Madre y maestra de
pueblos
En su labor educativa, la
Iglesia ha ido privilegiando
determinados contenidos, según el paso del tiempo y el
evolucionarse de la cultura.
El Papa San Juan XXIII, el
15 de mayo de 1961, publicó
su conocida encíclica sobre
Doctrina Social Cristiana, enfatizando la misión de la Iglesia con una muy apropiada
expresión: “Madre y Maestra
de pueblos, la Iglesia Católica
fue fundada como tal por Jesucristo para que en el transcurso de los siglos, encontraran
su salvación, con la plenitud
de una vida más excelente, to-
En mi infancia, la enseñanza de la Iglesia, como había
acontecido durante numerosas
generaciones, estaba marcada
por la preocupación de transmitir tres deberes: las verdades
que se debían creer; los mandamientos que se debían observar y los sacramentos que
se debían recibir. La vida cristiana era ante todo una orden
que se debía obedecer y ejecu-
tar… Esta concepción ha cooperado a que en la Iglesia floreciera mucha santidad como
observancia y fidelidad, pero
también ha podido alimentar
una visión “estrecha” de Dios,
más bien como Juez que como
Padre amoroso y misericordioso.
En mis primeros años de
sacerdocio, que coincidieron
con la época del post concilio
Vaticano II, se iba acentuando
la vida cristiana como compromiso en el mundo, para hacerlo mejor, para testimoniar
en él el poder liberador del
Evangelio. Se hablaba mucho
del cristianismo como acción y
compromiso, aunque sin olvidar que todo es posible y persevera si se tiene convicciones
fuertes, enraizadas en terreno
del Evangelio… Y entonces
modelos constantemente propuestos eran el Beato Oscar
Brevemente: crecer en
nuestra identidad cristiana es
entrar en un proceso de humanización, para ir acercándonos a ese altísimo ideal con
que Dios nos pensó, a saber,
“a su imagen y semejanza”.
Hay que atreverse a decirlo,
el “serán como dioses”, es una
vocación, antes que ser una
tentación. Lo había intuido
y expresado el gran filósofo
cristiano Emanuel Mounier
(1905-1950) diciendo: “De
eso se trata o de ser dios con
Dios o de pretenderlo ser sin
Él, y en tal caso ni a hombres
llegamos, nos destruimos”.
La Iglesia, Madre y Maestra, en fidelidad a Cristo su
Fundador, advierte su constante llamada, que la destina y
la sostiene en su compromiso
para que el ser humano, toda
persona, lo sea en plenitud. El
Señor nos pide que les mostremos a nuestros hermanos
cómo la fe en Cristo, hace más
verdadera, más justa, noble y
bella, nuestra vida personal,
familiar y social.
14
Opinión
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
Habla el Papa
“Es importante hacer fiesta”
Catequesis en audiencia general, miércoles 12 de agosto, 2015
Hoy abrimos un pequeño
camino de reflexión sobre tres
dimensiones que marcan, por
así decir, el ritmo de la vida
familiar: la fiesta, el trabajo y
la oración.
Comenzamos por la fiesta.
Y decimos inmediatamente
que la fiesta es un invento de
Dios. Recordamos la conclusión de la narración de la creación, en el Libro del Génesis.
Dios mismo nos enseña la importancia de dedicar un tiempo
a contemplar y a gozar de lo
que en el trabajo ha sido bien
hecho, de cada acción con la
cual nosotros los hombres y
mujeres podemos colaborar a
la obra creadora de Dios.
Por lo tanto, la fiesta no
es la pereza de quedarse en el
sofá o la emoción de una tonta
evasión… No, la fiesta es en
primer lugar una mirada amorosa y grata sobre el trabajo
bien hecho; festejamos un trabajo.
También ustedes, recién
casados, están festejando el
trabajo de un lindo tiempo de
noviazgo: ¡y esto es bello! Es
el tiempo para ver a los hijos, o
los nietos, que están creciendo,
y pensar: ¡qué bello!
Puede suceder que una
fiesta llegue en circunstancias
difíciles y dolorosas, y se celebra quizá “con un nudo en
la garganta”. Y sin embargo,
también en estos casos, pedimos a Dios la fuerza de no
vaciarla completamente. Ustedes mamás y papás saben
bien esto: cuántas veces, por
amor a los hijos, son capaces
de apartar las penas para dejar
que ellos vivan bien la fiesta,
¡gusten el sentido bueno de la
vida! ¡Hay tanto amor en esto!
También en el ambiente de
trabajo, a veces - ¡sin fallar a
los deberes! - sabemos “filtrar”
alguna chispa de fiesta: un
cumpleaños, un matrimonio,
un nuevo nacimiento, como
también una despedida o una
nueva llegada…, es importante. Es importante hacer fiesta.
Son momentos de familiaridad
en el engranaje de la máquina
productiva: ¡nos hace bien!
Pero el verdadero tiempo
de la fiesta, suspende el trabajo
profesional, y es sagrado, porque recuerda que el hombre y
la mujer que han sido hechos
a imagen de Dios, el cual no
es esclavo del trabajo, sino Señor, por lo tanto también nosotros no debemos ser nunca
esclavos del trabajo, sino “señores”. Hay un mandamiento
para esto, un mandamiento
que se aplica a todos, ¡ninguno es excluido! Y en cambio
sabemos que hay millones de
hombres y mujeres, e incluso
¡niños esclavos del trabajo!
¡Son explotados, esclavos del
trabajo y esto es en contra de
Dios y en contra de la dignidad de la persona humana! La
obsesión por el beneficio económico y el eficientismo de
la técnica amenaza los ritmos
humanos de la vida, porque la
vida tiene sus ritmos humanos.
El tiempo del reposo, sobre
todo el dominical, está destinado a nosotros para que podamos gozar de aquello que no
se produce y no se consume,
no se compra y no se vende. Y
por el contrario vemos que la
ideología de la ganancia y del
consumo quiere devorar también la fiesta: y también ésta
a veces se reduce a un “negocio”, un modo para ganar dinero y gastarlo.
Finalmente, el tiempo de la
fiesta es sagrado porque Dios
habita en modo especial. La
Eucaristía dominical lleva a la
fiesta toda la gracia de Jesucristo: su presencia, su amor,
su sacrificio, su hacerse comu-
La fiesta es un valioso regalo de Dios; un valioso regalo que Dios ha hecho a la familia humana: ¡no la arruinemos!
Gracias.
Redes, ataques y reacción católica
[email protected]
En tiempo de alejados, de
“selfies” y de redes, es interesante el dinamismo de cuanto
ocurre en el mundo de la “cibersociedad”. Ese mundo metafísicamente tan curioso y que
hoy es el lugar donde se gestan
las nuevas lógicas, las nuevas
relaciones y la famosa “cibercultura”.
Ya Benedicto XVI nos había pedido a los sacerdotes
meternos de lleno en ese mundo y últimamente Francisco ha
sido aún mas explícito.
Sin embargo, es curioso
cómo el mundo cibernético
está lleno de contradicciones,
de oscuridades y de realidades
que han de ser purificadas.
Últimamente me han pasado dos cosas. Defiendes lo que
crees ante ataques y burlas y
te responden de modo soez, o
bien, opinas y solamente por
el hecho de ser cura, resulta
que hay muchas voces que reaccionan de modo despectivo.
Veamos ambos casos.
Primero el tema de la defensa de la fe. Aunque ya la
teología fundamental ocupa
el lugar de la apologética hace
mucho, la actitud apologética
no puede pasar de moda.
Estamos en tiempos en los
que se debe levantar la voz a
tiempo y a destiempo. Callar
es ceder y no nos podemos dar
ese lujo y menos tratándose de
vulgaridades que causan escándalo y molestia en los fieles
mas débiles.
Normalmente, reaccionamos con respeto y cordura e
inteligencia. Los de la acera de
enfrente con insulto, burla y
sacando los chuicas sucios históricos y de los noticieros. Ya
sabemos que se trata de gentes
que de la fe nada manejan. Hay
que tenerles paciencia. Pero a
veces exasperan y obligan a levantar el tono. Me parece que
está bien, pues a fin de cuentas
quien se burla de los demás no
puede esperar mucho respeto
ni consideración. La tolerancia
tiene un límite.
Los segundo: si el que habla o escribe es cura, de inmediato, el tono despectivo.
No les interesa los títulos que
se tengan o no, la experiencia
universitaria que se posea o
dejes de poseer, lo que se haya
o no publicado. Lo esencial es
asimilar sacerdote con ignorante, fanático o servil a una
estructura concreta.
Esta actitud me cansa fácilmente. Sacar la formación y la
experiencia no sobra. Ser claro
en los argumentos es necesario
y, a veces, un poco de ironía
no sobra. Pero tenemos los
clérigos que empezar a poner
paletillas en su lugar con cierta
gente necia e irrespetuosa que,
de paso, posee a veces alguna
legión de monaguillos virtuales que le aplaude sus gracias.
Porque nos ven y porque
Francisco nos manda ir a las
redes, laicos y sacerdotes hemos de estar allí, ser claros y
poco ingenuos. La realidad lo
exige.
15
Permanecer
en la fe
Oración inicial
nidad, su estar con nosotros…
Y es así, como cada realidad
recibe su sentido pleno: el trabajo, la familia, las alegrías
y los cansancios de cada día,
también el sufrimiento y la
muerte; todo se trasfigura por
la gracia de Cristo.
Lectio divina
Domingo 23 de agosto 2015
Oración
inicial
Nos ven
Pbro. Mauricio Víquez L.
Eco Católico
Señor, tu Palabra es dulce,
es como una gota de miel, no
es dura, no es amarga. Aún
cuando abrasa como el fuego,
aún cuando es como martillo
que rompe la roca, aún cuando
es como espada afilada que penetra y separa el alma...¡Señor,
tu Palabra es dulce! Haz que
yo la oiga así, como música
suave, como canción de amor;
aquí están mis oídos, mi corazón, mi memoria, mi inteligencia. Aquí estoy ante ti,
hazme un oyente fiel, sincero,
fuerte; hazme permanecer, Señor, con los oídos del corazón,
fijo en tus labios, en tu voz, en
cada una de tus palabras, para
que ninguna caiga en el vacío.
Te ruego que envíes tu santo
Espíritu abundantemente, que
sea como agua viva que riega todo mi campo para que
dé fruto, el 30, el 60 o el 100
por uno. Señor, haz que venga
hacia ti, porque, tú lo sabes...
¿dónde podría ir, hacia quién,
aquí en esta tierra, sino hacia
ti?
El Texto:
Lectura
Bíblica
† Lectura del Santo Evangelio según San Juan:
En aquel tiempo, Jesús dijo
a los judíos: “Mi carne es verdadera comida y mi sangre es
verdadera bebida”. Al oír sus
palabras, muchos discípulos
de Jesús dijeron: “Este modo
de hablar es intolerable, ¿quién
puede admitir eso?”
Dándose cuenta Jesús de
que sus discípulos murmuraban, les dijo: “¿Esto los escandaliza? ¿Qué sería si vieran al
Hijo del hombre subir a donde
estaba antes? El Espíritu es
quien da la vida; la carne para
nada aprovecha. Las palabras
que les he dicho son espíritu y
vida, y a pesar de esto, algunos de ustedes no creen”. (En
efecto, Jesús sabía desde el
principio quiénes no creían y
quién lo habría de traicionar).
Después añadió: “Por eso les
he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo
concede”.
Desde entonces, muchos de
sus discípulos se echaron para
atrás y ya no querían andar
con él. Entonces Jesús les dijo
a los Doce: “¿También ustedes quieren dejarme?” Simón
Pedro le respondió: “Señor, ¿a
quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna; y nosotros
creemos y sabemos que tú eres
el Santo de Dios”.
Palabra del Señor.
Ciclo B - XXI del Tiempo Ordinario
Comentario
al Evangelio
S
e llega a un momento
álgido del discurso del
pan de vida que hemos
venido escuchando. Un punto tan crítico que los mismos
discípulos notan la fuerza de
un mensaje que ya les resulta,
incluso a ellos, especialmente
duro.
Momento
Un momento
de silencio:
de silencio
Como sarmiento, busco el
modo de estar siempre más
injertado en mi Vid, que es
el Señor Jesús. Bebo, en este
momento, de su Palabra y de
su savia buena, tratando de
penetrar más en profundidad
para absorber el escondido
alimento, que me transmite la
verdadera vida. Estoy atento
a las palabras, a los verbos, a
las expresiones que Jesús usa
y que me reclaman a otros pasajes de las divinas Escrituras
y me dejo, así, purificar.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
a) ¿Qué clase de discípulo
soy yo? ¿Trato de aprender
cada día en la escuela de
Jesús, de recibir su enseñanza, que no es doctrina
de hombres, sino sabiduría
del Espíritu Santo?
b) ¿Es, de verdad, la Palabra
del Señor dura o, es duro
mi corazón que solamente
sabe encerrarse en sí mismo y no quiere escuchar?
c) El Señor me conoce en lo
más profundo, ante su mirada, ¿cómo reacciono?
¿Qué decisiones tomo?
¿Qué respuesta ofrezco?
¿Tal vez comienzo a murmurar, también yo, a traicionarlo, a alejarme y a
olvidarlo?
d) La pregunta de Pedro es
una afirmación fortísima
de fe y de adhesión al Señor Jesús, ¿es así mi vida?
¿Siento en mí estas palabras apasionadas?
Oración
Oración final
final
Señor, gracias por tus palabras que han despertado en
- Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Un mensaje difícil
El Señor lejos de suavizar
lo que viene diciendo, pasa a
indicar lo más difícil aún. Se
refiere al significado de su
entrega cuando llegue la hora
(tema de la segunda parte del
Evangelio de Juan).
Solo los que son guiados
por la acción del Espíritu son
iniciados correctamente y llamados a ser parte de una comunidad que se está formando,
lo mismo que aceptar y vivir
conforme al duro mensaje que
están oyendo.
mí el espíritu y la vida. Gracias, porque tú, con amor y
paciencia, me esperas, incluso
cuando murmuro, cuando me
escandalizo, cuando me dejo
llevar por la incredulidad, o
cuando te vuelvo la espalda.
Perdóname, Señor, por todo
esto y continúa curándome,
haciéndome fuerte y feliz en
el seguimiento a ti, ¡solamente
a ti! ¡Atráeme, Señor, y yo correré, porque he creído de verdad y he conocido que tú eres
el Santo de Dios! Te ruego,
Señor, que hagas que mientras
corro hacia ti, no esté yo solo,
sino que me abra cada vez
más a la compañía de los hermanos y hermanas; junto con
ellos, yo te encontraré y seré tu
discípulo todos los días de mi
vida. Amén.
Luego del v. 66 todo se dirige a la reacción de los apóstoles. Alguna gente se marcha
y de ahí pasa Jesús a desafiar
a los suyos. Sin embargo, todo
lleva a un reconocimiento de
los Doce de que cuanto Jesús
dice realmente tiene como
consecuencia la vida eterna.
Lecturas para hoy
Jos 24, 1-2. 15-17. 18
Sal 33
Ef 5, 21-32
Jn 6, 55. 60-69
La expresión final usada,
esto es, “Santo”, resulta clave.
Hace ver que la comprensión
de los discípulos es mayor de
la que a veces creemos en torno a la identidad de Jesús.
16
Sagradas Escrituras
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
“Tú tienes palabra de vida eterna”
Eco Católico
dentro del pasaje de Ef 5,216,9, en el que su autor toma
las exhortaciones de la Carta a
los Colosenses (Col 3,18-4,1).
Encontramos la reflexión centrada en las relaciones intrafamiliares de entonces: marido
- mujer (Ef 5,22-23), padres hijos (Ef 6,1-4), amos - esclavos (Ef 6,5-9).
Animación bíblica CENACAT
Leemos hoy, en el pasaje de
Jn 6,55.60-69, el final del “paréntesis de Juan”, con las reacciones, negativa y positiva, de
los oyentes de Jesús, sobre su
discurso sobre el pan de vida,
discurso eucarístico (Jn 5,5158). Preparando este texto, la
Iglesia en este domingo nos
presenta, en la primera lectura,
la elección que Josué propone
al pueblo de Israel, después de
la salida de Egipto y la entrada
en la tierra prometida
San Pablo, hijo de su tiempo, ve a la mujer como “sometida” a su esposo, quien
es “señor” de toda la casa (la
familia). Sabemos que la situación actual ha cambiado
en parte esta visión y la afirmación de Pablo es necesario
interpretarla y adaptarla. Él
propone una visión de fe: las
relaciones familiares se han
de conformar en clave cristológica, es decir, desde Cristo,
que impregna toda la vida del
cristiano. La familia, “Iglesia
doméstica”, vive al amor mutuo entre Cristo y su Iglesia:
padres e hijos, marido y mujer,
deben reflejar en su relación
ese amor que Jesús nos dejó
como herencia (Jn 13,34-35).
Y ese amor construirá “en
una sola carne” (Gén 2,24; Ef
5,31) la familia cristiana, no
solamente el sacramento del
matrimonio.
¡Nosotros serviremos
al Señor!
(Josué 24,1-2.15-17.18)
El texto del capítulo 24
del libro de Josué es conocido como “la asamblea de
Siquem”, donde Josué reúne
a las tribus de Israel, para renovar la alianza, establecida
por Dios desde los años de su
caminar por el desierto, hacia la Tierra Prometida. Es la
conclusión de este libro. Es
probable que, el origen de esta
asamblea en Siquem, al centro
del país, fuera el momento en
que el grupo dirigido por Josué, haya propuesto la fe en
el Dios del éxodo, en Yahvé,
a los otros grupos o tribus que
no habían bajado o estado en
Egipto.
Josué, después de recordar
al pueblo la historia de la salvación, desde Abrahán hasta el
momento presente (texto que
no escuchamos hoy), interpela a sus oyentes: “Elijan hoy a
quién quieren servir”. El pueblo escoge al Señor y no a los
dioses paganos, pero la historia dirá lo contrario, pues muchas veces Israel abandonó al
Señor, para irse tras ellos (Juec
2,11-13).
¡Tú tienes palabra de
vida eterna!
(Jn 6,55.60-69)
“Gusten y vean qué
bueno es el Señor”
(Salmo Responsorial 33)
Hemos estado proclamando
el Salmo 33 estos domingos.
Hoy el salmista invita a unirse
a su alabanza. En la segunda
parte del salmo, encontramos
una reflexión sapiencial sobre
el temor del Señor. Finalmente, se nos presenta el destino
desigual, tanto de los justos
como de los malvados, subrayando, por contraste, la felicidad de los justos. El versículo
21 nos presenta el cuidado de
Dios por ellos. Especialmente
tenemos una profecía de Cristo muerto, cuando es traspasado en la cruz (Jn 19,36; Zac
12,10).
“Gran misterio es éste”
(Ef 5,21-32)
Hoy escuchamos el último
fragmento de la carta a los
Efesios, tal como la hemos
estado escuchando de manera
semi-continuada. Lo ubicamos
Nos encontramos ante el
final del discurso eucarístico
de Jesús, sobre el pan de vida.
Juan propone dos tipos de reacción entre los oyentes de Jesús: la incredulidad (versos 6066) y la fe de los Doce (versos
67-71), entre los cuales hay un
traidor. Los judíos sienten que
las palabras de Jesús son duras
y difíciles de entender. Jesús
se ha movido en el terreno de
la sabiduría y del sacramento.
Fijémonos en las escenas
del relato: por una parte, los
discípulos (Jn 6,60-66), por
otra, el grupo de los Doce (Jn
6,67-69). El leccionario no coloca los versículos 70-71, en
los que Jesús se refiere a Judas
Iscariote. En cuanto a la primera escena, el versículo central es el 63: “El Espíritu es el
que da vida, la carne no sirve
de nada”. Esta frase podría ser
clave para interpretar de la decisión de seguir o no seguir a
Jesús, por parte de ellos.
Por eso, respondiendo al
motivo concreto de su escándalo (que la carne del Señor
pueda comunicar la divina
divina), Jesús les anticipa el
misterio de su futura glorificación, es decir, de su muerte en
la cruz, una muerte salvadora.
Es el Espíritu quien, por medio
de la humanidad (carne) glorificada de Cristo, comunica
al creyente la vida divina. En
este horizonte de fe, hay que
aceptar las palabras de Jesús.
Los versículos 68-69 son
la versión de Juan, de la confesión mesiánica de Pedro,
que aparece en Mt 16,13-20 y
Marcos 8,27-30. En los cuatro Evangelios, Pedro aparece
como portavoz de la fe de la
primera comunidad cristiana.
La respuesta del apóstol recupera la expresión del mismo Jesús: “las palabras que
les dije son Espíritu y vida”
(v.63), esto es, constituyen la
única orientación que puede
dar sentido pleno a una vida.
Los discípulos aceptan la propuesta de Jesús, pese a las dificultades, y a pesar de la paradoja del mismo mensaje. Su
respuesta es toda una opción
de fe a favor de Jesús.
Que esta confesión sincera
y llena de fe por parte de Pedro, nos ayude en nuestra adhesión a Jesús y a su persona,
en especial, toda vez que participemos en el banquete de la
Eucaristía, renovando con alegría nuestra decisión de ser sus
discípulos.
17
¿Qué significan las trompetas del Apocalipsis?
“Monseñor: trabajo para la “Fundación Escuela para Todos” y semana tras semana recibimos preguntas de toda
Centroamérica sobre cualquier tema. Hace poco nos escribió una señora de Guatemala que nos preguntaba acerca del
significado de las trompetas que se mencionan en el Apocalipsis. Le agradecería si nos puede ofrecer una respuesta para
aquella atenta señora”.
Que esta confesión por parte de Pedro, nos ayude en nuestra adhesión a Jesús y a su persona, en especial, toda
vez que participemos en el banquete de la Eucaristía.
Pbro. Mario Montes M.
Tus dudas
Domingo 23 de agosto 2015
Daniel Bonilla M.
San José
El relato acerca de las “siete trompetas” ocupa un amplio
espacio en el libro del Apocalipsis, y precisamente del versículo 2 del capítulo 8, al versículo 7 del capítulo 10. Este
hecho no debe sorprendernos:
el uso de trompetas estaba muy
vinculado al mundo religioso
judío. Había numerosos “servidores” en el templo, encargados precisamente de tocar
las trompetas con minuciosas
prescripciones. Recordemos
además que la misma entrega
de la Ley (Decálogo) de parte
de Dios a Moisés, aconteció
acompañada por el “tocar de
trompetas” como lo leemos en
los capítulos 19 y 20 del Éxo-
do… Su “retocar” avisaba que
el pueblo se encontraba en una
atmósfera “sagrada” en que
Dios actuaba en su favor.
Ahora bien, ya desde el
capítulo 6, el Autor del Apocalipsis va describiendo con
las imágenes y visiones que le
son propias, la caída del Imperio Romano y “en general” de
los enemigos (Anticristos) del
naciente cristianismo. Lo hace
con “visiones” que se inspiran
en el Antiguo Testamento, y
especialmente en los profetas
Ezequiel y Daniel… La derrota del mal y de cuantos lo realizan, es total. Las siete trompetas, una tras otra, van tocando
y a su sonar se realizan “plagas” de todo tipo, a imitación
de las plagas de Egipto que
“derrotaron” al Faraón, símbolo a su vez de las fuerzas del
mal que se proponen aniquilar
el cristianismo.
Sin embargo, el Autor del
Apocalipsis, sostiene la confianza y la esperanza de los
primeros cristianos. La victoria es de Dios y de cuantos
confían en Él. Lo afirma en
el versículo 7 del capítulo 10,
diciendo: “¡Ya no habrá dilación!, sino que en los días
en que se oiga la voz del sétimo Ángel, cuando se ponga
a tocar la trompeta, se habrá
consumado el misterio de Dios
(es decir el establecimiento
definitivo del Reino de Dios
que presupone la derrota de
sus enemigos) según lo había
anunciado como buena nueva
a sus siervos los “profetas”.
Es lo que Jesús había prometido a los suyos: “las fuerzas
del mal no prevalecerán” (Mt
16,17).
¡Llevan la Misa “como entierro de pobre”!
“Hay un momento durante la celebración eucarística, y es el momento de darnos la Paz, cuando sin que el sacerdote haya
terminado de darla toda la Asamblea ya esté en esos abrazos… De su parte los encargados de traer los Copones con Jesús
Eucaristía, no esperan que se termine el rito de la Paz, sino que lo traen del Sagrario y así nadie se da cuenta del paso del
Señor en medio de todos, por esa algarabía y los encargados, sin que esté el Padre ocupado aún en dar la Paz, empiezan a
“ordenar” las Formas consagradas en los distintos Copones para repartir la Sagrada Comunión… Todo esto me da tristeza
y no veo que los obispos quieran corregir este modo de actuar. Si el equivocado soy yo, usted me corrige. Lo que quiero es la
paz en mi interior. Siento como si todos estén precisados para que se termine la Celebración, siento como dicen: “lo llevan
como entierro de pobre”.
Álvaro Soto
Alajuela
Usted no es en absoluto
el “equivocado”. Sus observaciones son muy atinadas y
expresadas con mucho amor a
Jesús Eucaristía. Los obispos
quisiéramos que se evitaran
los abusos de los que usted nos
informa, pero no nos resulta
nada fácil porque -como usted
nos dice- este modo de actuar
“ya se ha hecho costumbre”.
De suyo, el Rito de la Paz,
es un momento de profundo
significado e inclusive por
realizarlo antes de Comulgar.
Sin embargo la “cosa” se ha
desbordado y ha pasado a ser
un momento de distracción
y en ciertos templos hasta de
desorden y de falta del debido
respeto hacia Jesús Eucaristía.
El ideal sería que nos diéramos
la Paz con los más cercanos y
siguiéramos en la preparación
a la Sagrada Comunión. Sin
embargo esta solución “radi-
¡Mereces una respuesta!
cal” se opondría demasiado a
nuestra costumbre.
¿Qué hacer? De mi parte invito a que se realice un
canto apropiado mientras la
Asamblea intercambia la Paz
y a que no se hagan “otras
cosas”, como sería trasladar
el Santísimo… Terminado
el Rito de la Paz, dirijo unas
“palabritas” subrayando la
necesidad del silencio y de la
devoción que nos preparen a la
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Sagrada Comunión. En alguna
circunstancia, si el coro ya lo
había cantado el Cordero y los
fieles seguían dándose la Paz,
les invitaba a recitar despacio,
con mucha atención, el “Cordero de Dios” que es oración
de inmediata preparación a la
Sagrada Comunión.
Brevemente: Se trata de
“poner orden”, sin prohibir (al
menos por ahora) el intercambio “masivo” de la Paz que en-
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
tre nuestros fieles ha cobrado
tanto realce.
18
Iglesia hoy
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
Familias desalojadas de finca reclaman tierra para trabajar
Iglesia aboga por diálogo para resolver
conflicto en Palmar Sur
Laura Ávila Chacón
“La postura de
la Iglesia es la de
acompañar al
pueblo y propiciar el
diálogo”.
[email protected]
Ante la situación de las
cien familias desalojadas de
la finca Chánguena en la Zona
Sur y que reclaman tierra para
trabajar, la Iglesia ha ejercido
un acompañamiento material
apoyando con víveres, plásticos y colchones, pero también
pide que no se interrumpa el
diálogo para encontrar una solución duradera al drama que
viven.
“La postura de la Iglesia
es la de acompañar al pueblo
y propiciar el diálogo, reiteró
el Obispo de San Isidro de El
Monseñor Fray Gabriel
Enrique Montero
Obispo de San Isidro de El
General
General Monseñor Fray Gabriel Enrique Montero.
De hecho, una de las personas que ha estado al tanto de la
situación de las familias y de
las mesas de negociación es el
Padre Gerardo Fernández, párroco de Palmar Norte, quien
explicó que el tema no es de
ahora, sino de mucho antes.
Dijo que incluso había acompañado a las familias el año
pasado a Casa Presidencial
para exponer su situación.
La respuesta del gobierno
hasta el cierre de esta edición
(martes 18 de agosto) es que
se necesita un proyecto de ley
para poder otorgar tierra a las
familias desalojadas. Ofrece
un subsidio de parte del IMAS
y la reubicación de 60 familias
en otra finca de seis hectáreas
propiedad del Banco Hipotecario de la Vivienda (Banhvi),
pero no como propietarios,
mientras el Instituto de Desarrollo Rural (Inder) presenta
un proyecto de compra de finca en un plazo máximo de cinco meses.
Las familias rechazan esa
posibilidad y como medida de
protesta se instalaron sobre el
puente del río Térraba, bloqueando el paso.
“Hablamos de 100 familias, hay de todo: niños, muje-
res embarazadas, la situación
es precaria, se fueron al puente
a hacer presión, no están porque quieren sino porque se les
obligó”, explicó el Padre Fernández.
“No hay que perder la esperanza, hay un Dios que hace
justicia, no desesperarse en un
momento como este, pensar
con la cabeza fría, deben luchar por lo que ellos quieren,
ocupan la tierra para sembrar,
mi mensaje al gobierno es que
abra el corazón porque por en
encima de todo está la dignidad humana. Aquí no hay empleo, apelo a la esperanza y a
no perder la fe”, concluyó el
sacerdote.
Jóvenes… ¡a hacer lío!
[email protected]
“Debemos tener el corazón
libre, que pueda hacer lo que
piensa y lo que siente. ¡Ese es
un corazón libre!”, fueron palabras del Papa Francisco ante
multitud de jóvenes en su reciente visita a Paraguay.
En el marco de esa libertad
se propone para el domingo
6 de setiembre un Día Vocacional en el Colegio Calasanz
ubicado en San Pedro, para
que los jóvenes, preferiblemente mayores de 13 años de
edad, puedan asistir a compartir y conocer diferentes carismas que presenta la Vida Consagrada.
“La celebración de este día
se da en el marco del Año de la
Vida Consagrada y se une con
el encuentro que teníamos programado en setiembre con el
proceso mixto, de hombres y
mujeres que hacen el discernimiento”, declaró el Padre Rolando Gutiérrez C.M., secretario de la Comisión de Pastoral
Vocacional de Vida Consagrada, que organiza la actividad.
Este día se unirá a una especie de Expo Carisma que
pretende permitirle a los jóvenes conocer diferentes expresiones de Vida Consagrada,
pero es abierto a todos los que
quieran llegar, no solo los jóvenes que ya hacen encuentros
vocacionales.
“Se trata de un Día Vocacional con énfasis en los
carismas y habrá actividades
juveniles, tendremos zumba,
actividades deportivas como
una cuadrangular de fútbol
sala, actividades artísticas,
show de talentos y ventas de
comida para que los jóvenes
pasen con nosotros”, dijo el
Padre Rolando.
La agenda está programada
desde las 9 de la mañana para
dar la bienvenida a los visitantes y a las 10 de la mañana
será la Eucaristía, presidida
por el Padre José García, misionero claretiano, quien coordina la Comisión.
“El día es abierto a todos,
estamos enviando cartas a parroquias y pastorales juveniles
y esperamos la mayor cantidad
de jóvenes”, dijo el sacerdote.
Incluso aquellos que se
sienten jóvenes y se aproximen
a los 35 años de edad, también
pueden vivir la experiencia. Si
algún joven quiere llevar a sus
padres, lo puede hacer.
Desde la cultura vocacional se propone acompañar a los
jóvenes en el discernimiento de su vocación.
“Es un día de compartir
vocacional, donde se presentan opciones de vida como
laicos consagrados, matrimonios, vida religiosa, opciones
de vida contemplativa, misionera”.
Destacó el Padre Rolando
que se invitará a aquellos que
lo deseen a vivir la experiencia
de los procesos vocacionales
que comienzan en el 2016, el
día 7 de febrero.
“Son experiencias abiertas,
serias, sistemáticas, es una in-
vitación a los jóvenes. No son
procesos para que se hagan
monjas o sacerdotes, sino para
descubrir la vocación. Algunos toman ese camino, pero
otros escogen otro camino y
nosotros estamos para acompañar”, finalizó.
Quien desee más información puede comunicarse con el
Padre Rolando al 8519-5832
o con el Padre José al 87302570. Igualmente encontrar
información en Facebook en
Vocaciones CR.
Iglesia hoy
Domingo 23 de agosto 2015
19
Son testimonio en su Día Internacional
Catequistas ejemplares
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Cada 21 de agosto la Iglesia celebra el Día Internacional del Catequista como un
homenaje a aquellas personas
que obedeciendo al llamado
de Dios entregan sus vidas en
el silencio y la humildad para
contribuir a la construcción del
Reino de Dios.
Según el Catecismo de la
Iglesia, “la catequesis está
unida íntimamente a toda la
vida de la Iglesia. No sólo la
extensión geográfica y el aumento numérico de la Iglesia,
sino también y, más aún, su
crecimiento interior, su correspondencia con el designio de
Dios dependen esencialmente
de ella”.
Por ello, los catequistas
sirven en un proceso que corresponde a la educación de
la fe. Se trata de hombres y
mujeres que se convierten en
testimonios de vida porque
perseveran en la misma fe que
profesan. En nuestro país hay
miles que sirven a esta misión
con amor. Destacamos el testimonio de dos de ellos.
Encuentro vocacional el domingo 6 de setiembre
Gerardo Mora Pana
Eco Católico
Vocación matrimonial
El matrimonio conformado
por Roberto Acosta y Guiselle
Madrigal llevan en sus corazones una vocación que nació hace más de treinta años.
Ambos coincidieron cuando
siendo tan sólo unos jóvenes,
allá por la década de los años
ochenta, participaban de procesos de formación en la Parroquia Sagrado Corazón de
Jesús en Hatillo Centro.
“Sentí el llamado a servir
como catequista desde que
tenía 15 años. Realicé una jornada vocacional para poder
discernir si ese realmente era
Roberto Acosta y Guiselle Madrigal llevan en sus corazones
una vocación que nació hace más de treinta años.
Roxana Montero afirma que esta ha sido la decisión más maravillosa que ha podido tomar.
el camino y gracias a la acción del Espíritu Santo pude
comprender que realmente esa
era la vocación a la que estaba llamado. A lo largo de todo
este tiempo he podido relacionarme con catequizandos de
todas las edades”, explicó don
Roberto
en cualquier ambiente o contexto donde me corresponda
vivir y que incluye mi familia,
serán los medios que emplearé
para fortalecer mi vocación de
catequista que el Señor un día
me regalo”, enfatizaron.
Su esposa Guiselle dijo:
“Era tan sólo una muchachilla
cuando comencé a servir en
la Capilla de Velación, siendo
párroco el Padre Jorge Fuentes, y luego participé en la jornada vocacional, donde conocí
a Roberto, pero fue ahí donde
el Señor se tomó muy en serio
mi servicio”, dijo con alegría.
Roberto y Guiselle han
compartido sus responsabilidades como padres de familia
con el servicio en su parroquia: “Desde que nos casamos
nos vinimos a vivir a Heredia,
a Santa Cecilia y desde que
llegamos fue buscando la capillita para servir a Dios, con
el tiempo pasé a ser la coordinadora de la catequesis y mi
esposo también al lado mío
sirviendo para Dios”, dijo la
esposa.
Para Roberto, la experiencia personal y en pareja de poder trabajar como catequistas
ha sido maravillosa: “Siento
que aunque estoy lleno de debilidades y limitaciones como
ser humano que soy, es la gran
misericordia de Dios me ha
permitido trabajar y aportar un
poco de mi tiempo y esfuerzo para que el mensaje de la
Buena Noticia sea conocido
y vivido por aquellos que con
humildad han querido acoger
en tierra fértil la buena semilla
del Reino de Dios”.
Según dijeron, ser catequistas es una de las prioridades que seguirá marcando
su vida. “Cada día de mi vida
es una maravillosa oportunidad de conocer a este Buen
Dios Padre que en la persona
de su Hijo Jesucristo, desea
cumplir igualmente su voluntad en mi hasta el fin de mis
días en esta tierra. Su Palabra
diaria, la oración frecuente, la
vivencia de los sacramentos,
mi relación con mis hermanos
Compromiso por amor
Con 27 años de perseverar
como catequista en Mercedes
Norte de Heredia, Roxana
Montero afirma que esta ha
sido la decisión más maravillosa que ha podido tomar:
“Comencé cuando escuché decir al sacerdote que no habían
catequistas en nuestra parroquia, inmediatamente pensé
que eso no podía ser, pues los
niños no podían quedarse sin
su Primera Comunión”.
Esa invitación hizo a doña
Roxana a enlistarse para comenzar un proceso de formación: “Yo había hecho una jornada vocacional, es decir, me
comenzaba a enrumbar en los
caminos de Dios. Y muchas
veces la gente piensa que uno
descuida la familia por estar
sirviendo, pero en mi caso le
dijo a Dios desde siempre: Yo
me ocupo de tus cosas y Tú
cuidas también de mi familia,
y así ha sido”.
Para Montero, ser catequista implica un gran compromiso con Dios y con la comunidad: “No es fácil, como
catequistas tenemos la responsabilidad de vivir procesos de
formación y ampliar las experiencias. Cuesta también por la
poca importancia que algunos
padres le dan a los procesos
de catequesis”, dijo. Y agregó:
“Más se preocupan por saber
cuándo es la fecha para apartar el salón para la fiesta que,
en preguntarle a su hijos qué
cosas conocen de Dios y de la
Iglesia”.
Según Montero, el catequista a través de su trabajo
debe dar testimonio: “El trato
que le demos a los niños y sus
familias debe ser de calidad,
es muy importante para que
fluya el aprendizaje, uno debe
ser coherente y transmitir alegría”, concluyó.
20
Iglesia hoy
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
XLVI Semana Nacional de Integración Familiar
La familia: el amor como misión
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Eco Católico
“Solo en la familia cristiana podemos entender y ver en
toda su dimensión de amor y
de vida lo que realmente significa. No olvidemos que la
familia es la imagen perfecta
del rostro de nuestro Señor y
en ella encontramos el amor de
Dios Padre”, expresaron.
El lunes 17 de agosto, en el
Liceo de San Antonio se dio la
apertura oficial de esta semana, que es respaldada desde
La Semana de Integración Familiar se celebró en nuestro
país como parte del mes dedicado a la familia. Foto G. Mora.
El matrimonio de Pedro y Rosanna dirige el MFC en nuestro
país. Foto G. Mora.
1972 por Decreto Ejecutivo
número 2569 y en el cual se
responsabiliza al MFC y al
Ministerio de Educación Pública a celebrarla.
Ese día, Mons. José Francisco Ulloa, como responsable de Pastoral Familiar, destacó la importancia de vivir
el amor familiar nacido en la
institución del matrimonio entre hombre y mujer. Animó a
los jóvenes que escucharon sus
palabras a vivir por la familia.
También destacó: “familia que reza unida, permanece
unida”, pues precisamente invitó a que las familias se unan
al Señor para fortalecerse.
Por su lado, el Arzobispo
de San José, Monseñor José
Rafael Quirós, expresó que las
familias tienen como misión el
amor, y es ahí donde se educa
en valores y se forma desde la
célula fundamental de la sociedad. Exhortó a “manifestar sin
miedo alguno el amor que le
tenemos a la familia”.
Recordó palabras del Papa
Francisco: “Hoy la familia es
despreciada, maltratada, y lo
que se nos pide es reconocer lo
bello, auténtico y bueno que es
formar una familia”.
Esta semana estuvo dedicada al matrimonio de Álvaro Rivera y Margarita Dittel,
quienes fueron fundadores del
movimiento y dieron un aporte
invaluable con su testimonio.
Don Álvaro murió recientemente.
El Padre Freddy Chacón,
Asesor Eclesiástico Nacional
del Movimiento Familiar Cristiano también destacó el amor
vivido por Álvaro y Margarita
y sentó en la Palabra de Dios,
el amor que debe existir en las
familias
Familia cuenta sus vivencias entre dos Papas
Obra recoge eventos, momentos y anécdotas vividas durante cuatro años de servicio diplomático.
Martín Rodríguez González
Eventos políticos y diplomáticos, pero esencialmente
momentos espirituales componen “Entre dos Papas: historias
de una familia en el Vaticano”,
el nuevo libro de Fernando F.
Sánchez Campos, embajador
de Costa Rica ante la Santa
Sede entre el 2010 y el 2014.
La obra se presentará el
próximo jueves 27 de agosto
a las 7 de la noche en el Salón Alfredo Echandi del Club
Unión. La entrada es abierta,
pero se debe de confirmar la
participación al 4702-4793.
Lo particular de esta propuesta literaria es que se trata
de una visión de familia de la
[email protected]
En el marco de la celebración de los 200 años del nacimiento de San Juan Bosco la
Familia Salesiana en nuestro
país, bendijo la Iglesia María
Auxiliadora en Cedes Don
Bosco, en Alajuelita, y celebró la Santa Eucaristía en acción de gracias el pasado 16
de agosto. Fue presidida por
Monseñor José Rafael Quirós,
Arzobispo de San José y concelebrada por los padres Carlos Chiu y José Ángel Prado.
San Juan Bosco, padre y
maestro de la juventud, nació
razón en la cual haya sido su
historia, en la oportunidad que
tienen de ser dueños y protagonistas de sus vidas, teniéndonos a su lado si lo apoyan,
para desarrollar al máximo sus
talentos, su vocación plenamente humana y cristiana”.
el 16 de agosto de 1815 en el
caserío de I Becchi, al norte de
Italia, en el seno de una familia
muy humilde.
Durante la homilía Monseñor motivó a los fieles para que
sigan participando de la Santa
Eucaristía con conciencia y capacidad de asombro ante el hecho de que Cristo se nos da en
aliento para fortalecer nuestra
fe y amor hacia él.
Dijo que el bicentenario del
nacimiento de San Juan Bosco
ha sido un tiempo en el que se
ha podido aportar lo que forma
parte de la esencia carismática
salesiana: su empeño por leer
las realidades sociales, espe-
Llena lució la Iglesia María Auxiliadora en Cedes Don Bosco,
en Alajuelita, el día de su bendición. Foto A. Espinoza.
cialmente juveniles, que hoy
nos tocan.
Citando al rector mayor de
los salesianos agregó: “Frente a los jóvenes es necesario
mantener nuestra fe y plena
confianza en ellos, en ellas,
en cada joven, en sus posibilidades y capacidades, nuestra
certeza en la bondad de su co-
Y dijo que es una gran alegría saber que en Cedes Don
Bosco “los jóvenes que asisten
todos los días están nutriéndose en los valores que les hará
personas de bien, útiles a la
sociedad, y por tanto buenos
cristianos que como piedras
vivas sean testigos del amor de
Cristo en el mundo”.
El libro es un conjunto de
artículos –muchos de ellos publicados en el Eco Católicoque recogen experiencias que
les correspondieron vivir, tales
como la beatificación y canonización de San Juan Pablo II,
la renuncia del Papa Benedicto
XVI, la elección de Francisco
y la entronización de la imagen de Nuestra Señora de los
Ángeles en la Iglesia de Santa Ana en el Vaticano, entre
otros.
La presentación fue hecha
por el Cardenal Antonio Cañizares, actual Arzobispo de
Valencia, España, y Monseñor
José Rafael Quirós, Arzobispo
Metropolitano de San José, lo
cierra con un comentario final.
En la sección de anexos se
incluyen documentos como
el discurso del Papa Benedicto XVI a Sánchez durante su
presentación de credenciales
diplomáticas, el Mensaje Urbi
et Orbi del 2010 donde el Papa
Ratzinger cita dos veces nuestro país, el texto completo del
discurso del Papa Francisco al
cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, del 22
de marzo del 2013 y una serie
de cartas con gestiones hechas
por el embajador.
Portada del libro.
Para el autor, las experiencias vividas durante su servicio diplomático lo marcaron
como persona y como familia.
“Como podrá imaginarse, la
experiencia familiar, laboral
y espiritual generada por estos encargos diplomáticos y
el tiempo en Roma cerca del
Santo Padre ha sido realmente extraordinaria. Esto, sobre
todo, si se toma en cuenta que
la Providencia, de nuevo, “nos
ha sonreído”: nos ha permitido
vivir de primera mano y participar directamente en hechos y
momentos sorprendentes tanto
en la historia propia del Vaticano, como de las relaciones
entre Costa Rica y la Santa
Sede”, escribe en la presentación.
El libro se completa con
una serie de fotografías, muchas inéditas de cada momento
y experiencia vivida. Estará a
la venta en las librerías católicas del país a un precio de 10
mil colones.
La fuerza del amor viaja con María
Especial para el Eco Católico
Ana Cecilia Espinoza C.
experiencia, ya que Sánchez
integra en sus relatos a su esposa Milagro y sus dos hijos
pequeños, testigos de honor de
momentos históricos, como la
presentación de credenciales
ante el Papa Benedicto XVI
y distintos encuentros con el
Santo Padre Francisco.
Campaña de Radio María para ayudar a damnificados por inundaciones
Magally Batista C.
Salesianos celebraron nacimiento de Don Bosco
21
Nuevo libro de Fernando Sánchez, ex embajador ante la Santa Sede
[email protected]
“La familia vale la pena,
vale luchar por la familia, hay
que defenderla y dar todo para
reforzar lo importante que es
la familia para la comunidad”.
Con estas palabras Rosanna
Uparela y su esposo Pedro Gutiérrez, presidentes nacionales
del Movimiento Familiar Cristiano (MFC), destacaron el
valor de la familia en la inauguración de la XLVI Semana
Nacional de Integración Familiar, del 16 al 22 de agosto.
Iglesia hoy
Domingo 23 de agosto 2015
Ondas de amor en los 100,7
FM se transformaron en granos, cobija, muebles, ropa y
mucho más para ayudar a 17
hogares bañados de dolor y necesidad por la inclemencia del
tiempo en Sarapiquí.
Tras una campaña de solidaridad realizada en julio,
a través de los micrófonos de
Radio María Costa Rica para
los damnificados de las inundaciones, el apoyo fluyó como
el amanecer pudiendo acopiar
implementos urgidos para familias desnudas de techo y
provisiones.
La móvil viajera de la emisora inició su recorrido con
cargas de bondad encontrando
en cada parada rostros cubiertos de esperanza, y con gracias
a Dios por lo entregado a manos vacías de cosas pero llenas
de oración y fe.
Y es así como se escribe
una historia donde la comunidad muestra una vez más, que
cuando su prójimo lo necesita,
ahí está para dar su granito de
arena y construir un camino
fértil de ayuda.
Juntos si podemos y la
campaña de Radio María es
prueba de ello en situaciones
donde solo hay que decir sí a
Dios y la Virgen María vivos
en cada ser humano que necesita de usted cuando sufren
infortunio.
Las gracias son infinitas
para todos los que dieron donaciones, y con ello aliviaron
en alguna medida las carencias
de las familias afectadas por
Familias de Calle Vieja reciben artículos y comestibles de donadores que respondieron a
la campaña por micrófonos de ayuda de Radio María para los damnificados de Sarapiquí.
las fuertes lluvias en las zonas
impactadas por el mal tiempo.
El voluntariado y personal
de Radio María agradece el
esfuerzo de la ciudadanía que,
con esta respuesta a la campaña, dice una vez más que aquí
estamos siempre siguiendo la
huella de amor de Jesús y de
su madre. Don Manrique Richmond, voluntario de la Radio, coordinó la ayuda para las
familias con visitas al campo y
registro de beneficiaros.
22
Vida consagrada
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
Eco Católico
Bethlemitas Hijas del Sagrado Corazón de Jesús
Ana Cecilia Espinoza C.
El Hermano Pedro
[email protected]
Gerardo Mora Pana
Hacer familia
Domingo 23 de agosto 2015
La familia se
apoya desde las aulas
pero en otros casos, debemos educar en los valores”,
comentó.
[email protected]
La consigna “Centramos
nuestra vida en Jesús, Belén
y la Cruz” sintetiza el carisma
de las Hermanas Bethlemitas
Hijas del Sagrado Corazón de
Jesús, quienes haciendo proyectar el legado de sus fundadores, como ellas mismas
lo explican, contribuyen a la
evangelización.
El Hermano Pedro de San
José Betancur nació el 21 de
marzo de 1626 en Tenerife,
Islas Canarias, y murió el
25 de abril de 1667 en Guatemala. Su vida ejemplar de
oración, penitencia, servicio
y alegría atrajo a sus primeros seguidores.
“En el hombre que fue caridad: el Santo Hno. Pedro de
San José Betancur, originario
de las Islas Canarias y la Beata Madre María Encarnación
Rosal, guatemalteca y primera
beata centroamericana”, explica la Superiora Provincial
de origen costarricense Hna.
Claudina Angulo Camacho.
Recordando las palabras
del Hermano Pedro, las religiosas también basan su
carisma incentivando a las
personas a prepararse para la
celebración del Adviento y la
Navidad, haciendo posadas y
pesebres, lo mismo durante la
Semana Santa.
“Porque todos debemos
festejar con gran gozo la Navidad”, recalcó la religiosa.
Su fundador siendo un
hombre sacrificado, austero,
penitente, cargaba una cruz
todos los viernes, recorriendo las calles de Antigua Guatemala por las noches, y con
una campanita invitando a la
conversión diciendo: “Acordaos hermanos que una alma
tenemos y si la perdemos, no
la recobramos”.
Tras 137 años de evangelización, hoy continúan esta
misión varias generaciones de
Bethlemitas que se caracterizan por las obras educativas,
Hermana Nely Melina López, Hermana Claudina Angulo Camacho y Hermana Rosa Argerie
(izquierda a derecha).
parroquiales y de asistencia
social, en los 14 países y 3
continentes donde están presentes.
Llegada a Costa Rica
A Costa Rica llegaron en
1878 a Cartago, donde fundaron el Colegio del Sagrado
Corazón de Jesús: “Es la primera congregación de origen
netamente americano, que
vino al país dando testimonio
de nuestro carisma y logrando
la conversión de muchas personas, entre ellas, la de Don
Rodrigo de Arias Maldonado,
quien fuera gobernador de
Costa Rica y su sucesor en la
Orden de Belén”, explicó la
Superiora.
En el país su labor evangelizadora se manifiesta en ocho
presencias en cuatro diócesis:
en la Arquidiócesis de San
José poseen la Casa Provincial
en San Pedro de Montes de
Oca, que es la sede de coordinación y la Fundación Santo
Hno. Pedro, en Escazú, que
es para niños y niñas convalecientes con enfermedades crónicas referidos por el Hospital
Nacional de Niños.
En Cartago mantienen el
Colegio del Sagrado Corazón
de Jesús en Barrio El Molino,
la Escuela Bilingüe del Sagrado Corazón de Jesús, en Cartago centro, y la casa de formación del Postulantado Belén en
el Tejar del Guarco.
En la Diócesis de San Isidro de El General tienen la Misión San Miguel Arcángel en
la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, en Palmar Norte,
y en la de Alajuela la Casa de
Formación del Noviciado Belén en San Isidro, así como la
Casa Betania para hermanas
mayores en Río Segundo de
Alajuela.
Desde 1989, la congregación comparte su misión con la
Asociación de Laicos Bethlemitas, aprobada en 1991 por la
Santa Sede. Los laicos bethlemitas reciben formación de las
Hermanas y realizan promesas
para hacer presente el Carisma
en sus familias, lugares de trabajo, parroquias y en todos los
lugares donde se desenvuelven: “Los laicos se proyectan
apostólicamente como lectores, ministros extraordinarios
de la Comunión, miembros del
coro, visitan cárceles, visitan
y animan a adultos mayores y
Funda el primer Hospital
para convalecientes consagrado a nuestra Señora de
Belén y por su labor educativa es considerado el primer
alfabetizador de Guatemala.
Fue declarado Santo el 30 de
Julio de 2002, por su Santidad Juan Pablo II.
pastoral familiar, entre otros”,
expresó Nely Melina López,
Asesora Provincial de Pastoral
Vocacional
El deseo de las religiosas
se centra en el trabajo cotidiano de las comunidades y
obras, donde están presentes,
viviendo la espiritualidad de
sus fundadores desde el servicio, la pobreza, la humildad, la
alegría y la acogida, así como
la reparación en la misión:
“Nuestra espiritualidad es
ofrecer nuestra vida y servicio,
siguiendo los pasos de misericordia y amor de sus fundadores, que descubrieron, amaron
y sirvieron a Dios en todo ser
humano por la construcción
del Reino”, dijo la Superiora.
¡Póngase en contacto!
Llame a las hermanas al 2253-0907.
23
En marzo pasado el Papa
Francisco se dirigió a un
grupo de profesores, dirigentes, educadores y formadores medios a los que les
dijo que como maestros deben ser “testimonios de vida
y esperanza”.
El Liceo de Chomes se
ubica en una zona rural marginal, ahí Gómez tiene cuatro años de dar la materia.
También ve en la desintegración familiar el mayor reto
que enfrenta, aunado a los
problemas económicos que
sufren las familias.
Les recordaba además
que “la escuela está hecha
en verdad de una válida y
cualificada instrucción, pero
también de relaciones humanas, que de parte nuestra son
relaciones de acogida, de
benevolencia, de reservar a
todos indistintamente”.
Es en esas relaciones humanas donde es vital construir valores cristianos y sólidos que a la vez permitan
fortalecer a la familia, como
lo reconocen educadores
puntarenenses, dedicados a
la asignatura de religión y
en la cual a pesar de las dificultades trabajan sin perder
la esperanza de la que habla
el Papa.
Contra la
desintegración
Aracelly Abarca Loría
es asesora de educación religiosa a nivel regional en
Puntarenas, donde funge
desde hace 15 años, y suma,
además, otros 15 años de experiencia como docente.
Ella expone que hay problemáticas como la desintegración familiar, la violencia, la droga, el alcoholismo
y la prostitución. “La zona
es complicada, pero nosotros atendemos primaria y
secundaria y en ambos niveles se ven estas condiciones
difíciles”, destacó.
En su caso, este profesor
hace su labor con alrededor
de 240 estudiantes entre sétimo y quinto año, a los cuales
por semana, a cada grupo, le
imparte 40 minutos de clases.
A pesar de ese pequeño
espacio, busca cumplir con
lo que pide el Papa, “ser
profesor no es solo un trabajo: es una relación en la
que cada maestro debe sentirse enteramente implicado como persona, para dar
sentido a la tarea educativa
hacia los propios alumnos”.
Son 238 instituciones
educativas y una población
mayor a 6.000 estudiantes
en ambos niveles.
“Trabajamos el programa de estudio orientando,
reflexionando, aportando
conocimiento, generando
dinámicas y diferentes técnicas para poder permear la
población estudiantil”.
Según Abarca, se trabaja
Escuela para padres y además hacen trabajo con personal administrativo para
colaborar con la tarea y llevar el mensaje.
“Últimamente la violencia familiar está penetrando
en mayor incidencia, pero
trabajamos por mejorar esta
situación, muy de la mano
con la Iglesia. En mi caso
soy catequista y recibimos el
apoyo tanto de la Dirección
Regional del Ministerio de
El profesor Andrés Gómez
destaca que la familia debe
de ser eje transversal en
todas las asignaturas. Foto
Aracelly Abarca cuenta
que reciben apoyo de la
Iglesia y de la Dirección
Regional del MEP. Foto G.
Educación como de la Diócesis”.
Nace en la familia,
pero…
G. Mora.
Precisamente, el Papa
Francisco en su encuentro
con los educadores hacía
hincapié en luchar contra
estas problemáticas que golpean a la sociedad. “Hay
-decía- que empeñarse en
las periferias de las escuelas,
que no pueden ser abandonadas a la marginación, la
ignorancia, a la mala vida”.
Mora.
Si bien los valores se dan
en la primera escuela que es
el hogar, el profesor Andrés
Gómez Alemán, quien imparte religión en el Liceo de
Chomes, reconoce que ellos
no pueden suponer que esto
se dé siempre. “Habrá familias que sí los practican
y entonces los reforzamos,
Gómez expresó: “se trata
de hacer lo necesario, pero
debe quedar claro que la familia es eje transversal para
cualquier asignatura, es común que se relegue solo a la
materia religiosa. En nuestro
caso, buscamos trabajar esos
valores en la familia, y tratamos de llevar la materia a
acciones, a actitudes, formas
de vida y comportamiento”.
Recientemente, con el
apoyo de los profesores de
religión, la dirección regional del Ministerio y la Curia
de Puntarenas, se efectuó el
III Foro Diocesano de Pastoral Educativa en Pastoral,
donde justamente, se hizo
énfasis en el tema de la Familia.
24
Sólo Dios basta
Domingo 23 de agosto 2015
Eco Católico
Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo
Soledad Chavarría Navas, ocds
[email protected]
Finaliza este ciclo de artículos sobre la faceta de escritora de Santa Teresa de Jesús, la poesía que representa
el estado más perfecto de la
contemplación del alma, que
se entrega a su Esposo, tan libre y totalmente que es capaz
de decirle “Vuestra soy, para
vos nací. ¿Qué mandáis hacer
de mí?”.
Este poema es la cumbre
y el lema del V Centenario: la
total disponibilidad para con
Dios, por encima hasta de los
deseos más espirituales.
Las cuatro primeras estrofas tienen carácter introductorio y evocan una historia vivida (sobre todo la 2ª)
que invita a la confianza en
Aquel a quien se invoca y a
quien se ofrece radicalmente.
Las otras ocho estrofas están
centradas en mostrar esa total
disponibilidad sea cual sea la
voluntad de Dios; disponibilidad sostenida, eso sí, por
una súplica final: solo Vos en
mí vivid. Disponibilidad que,
en libertad amorosa, ofrece el
alma a Dios.
La poesía nos remite, irremediablemente, a Camino de
Perfección, ese precioso texto dirigido a sus monjas para
“escribir algunas cosas de
oración en que parece podré
atinar” (Prólogo), ya comentado en otro artículo de esta
sección. Como se recordará,
la Santa decide que para enseñar “estas cosas de oración”
no hay mejor modelo que la
oración que salió de “aquella
boca divina, que en la primera (Padre) entenderéis luego
el amor que os tiene, que no
es pequeño bien y regalo del
discípulo ver que su maestro
le ama”. (CV26, 10). Y así
entonces, del capítulo 27 al
42, se vale del “Paternoster”
para develar el “misterio” de
la vida del orante.
Si bien, Teresa nos desmenuza el “Itinerario oracional”
de la criatura que busca a su
Criador, no es sino hasta en
el capítulo 32, que nos da
pistas de lo que significa este
“Hágase tu voluntad así en la
tierra como en el cielo”. Este
“fiat voluntas tua” en la vida
oracional y progreso espiri-
tual de quien se adentra en la
unión perfecta de voluntades
con su Criador.
No es extraño que orar de
verdad esta petición cueste.
A veces lo decimos entre el
miedo y la superficialidad.
Al respecto nos advierte la
Santa:“Querría yo preguntar a los que por temor no
los piden (los trabajos) de
que luego se los han de dar,
lo que dicen cuando suplican
al Señor cumpla su voluntad
en ellos, o es que lo dicen por
decir lo que todos, mas no
para hacerlo.” Esto hermanas nos sería bien. (CV 32,3.)
“Así que, hermanas, si tenéis
amor, procurad no sean palabras de cumplimiento las que
decís a tan gran Señor” (CV
32,7).
Bástenos, por razones de
espacio, meditar lo que nos
dice Teresa en CV32,10:
“Todo lo demás estorba e impide decir fial voluntas tua:
cúmplase, Señor, en mí vuestra voluntad de todos los modos y maneras que Vos, Señor
mío, quisiereis. Si queréis con
trabajos, dadme esfuerzo y
vengan; si con persecuciones
y enfermedades y deshonras
Entre la juventud y la vejez…
[email protected]
Hay crisis en la vida. Nadie podría negarlo. Como una
fuerza sobrenatural somos
arrastrados al suelo de nuestra
existencia, donde no sirven ni
las máscaras ni las apariencias. Ahí, al fuego del dolor,
nos encontramos tal y con lo
que somos, en el sitio real de
nuestra historia, con nuestras
decisiones, temores y dudas.
Quienes viven la etapa entre la juventud y la ancianidad,
alrededor de los 40 años según
el autor, experimentan una
transición no exenta de dificultades, ante la vida que pasa
inexorablemente y la urgencia
de darle un rumbo, un nuevo
sentido.
Este libro contiene una
propuesta que invita a no aferrarnos a cierta idea de juventud, no sobrevalorarla, pero
1. Soberana Majestad,
eterna sabiduría,
bondad buena al alma mía;
Dios alteza, un ser, bondad,
la gran vileza mirad
que hoy os canta amor así:
¿qué mandáis hacer de mí?
2. Vuestra soy,
pues me criasteis,
vuestra,
pues me redimisteis,
vuestra,
pues que me sufristeis,
vuestra
pues que me llamasteis,
vuestra porque me
esperasteis,
vuestra, pues no me perdí:
¿qué mandáis hacer de mí?
3. ¿Qué mandáis,
pues, buen Señor,
que haga tan vil criado?
y necesidades, aquí estoy, no
volveré el rostro, Padre mío,
ni es razón vuelva las espaldas. Pues vuestro Hijo dio en
nombre de todos esta mi voluntad, no es razón falte de
mi parte; sino que me hagáis
Vos merced de darme vuestro
¿Cuál oficio le habéis dado
a este esclavo pecador?
Veisme aquí, mi dulce Amor,
amor dulce, veisme aquí:
¿qué mandáis hacer de mi?
4. Veis aquí mi corazón,
yo le pongo en vuestra
palma, mi cuerpo, mi vida
y alma, mis entrañas y
afición; dulce Esposo y
redención, pues por vuestra
me ofrecí: ¿qué mandáis
hacer de mí?
5. Dadme muerte,
dadme vida: dad salud
o enfermedad, honra o
deshonra me dad,
dadme guerra o paz
crecida, flaqueza o fuerza
cumplida, que a todo digo
que sí: ¿qué mandáis hacer
de mí?
reino para que yo lo pueda
hacer, pues El me le pidió, y
disponed en mí como en cosa
vuestra, conforma a vuestra
voluntad. Oh hermanas mías,
qué fuerza tiene este don”!
(CV 32,10).
La crisis de la
mitad de la vida
Letra viva
Martín Rodríguez G.
Vuestra soy, para Vos nací,
¿qué mandáis hacer de mí?
tampoco recargar con tintes
negativos el escenario de la
vejez.
Como todo en la vida, se
impone la prudencia y el esfuerzo por reencontrarse con
uno mismo, porque, en efecto, esta crisis es de identidad,
pero lejos de ser un obstáculo
en el desarrollo de la persona,
es una oportunidad que hay
que aprovechar.
Anduve Daigneault
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2015
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Eco Católico
Obras son amores
Domingo 23 de agosto 2015
25
Ciudad Hogar Calasanz
Un proyecto de educación integral para jóvenes en situación de vulnerabilidad y riesgo social.
Ana Cecilia Espinoza C.
¿Quiere conocer más
acerca de esta obra?
[email protected]
Llame al 2283-4730,
o escriba al correo:
[email protected]
“Aquí aprendo ebanistería
y sigo con mis estudios. Estoy
viviendo una experiencia maravillosa que me permite tener
esperanzas y deseos de superación. Provengo de una familia
de escasos recursos, por lo que
estudiar o aprender un oficio
era algo bastante difícil, y aquí
estoy logrando mis sueños”.
Con estas palabras explica
Ángel Díaz, joven vecino de
San Ramón, lo que recibe a
través del proyecto educativo
que ofrece la Ciudad Hogar
Calasanz, a adolescentes y jóvenes que viven en situación
de vulnerabilidad y riesgo social, ubicado en el cantón de
San Rafael de Montes de Oca.
La ebanistería es uno de los oficios que se enseñan. Foto A. Espinoza.
Actualmente, se benefician
32 jóvenes de 13 a 18 años con
La Ciudad Hogar Calasanz
cuenta con amplios espacios
de recreación así como el área
de talleres: un edificio dividido en módulos, con cinco
espacios para capacitaciones
técnicas.
Para los jóvenes que desarrollan un proceso de aprendizaje y un oficio, el Hogar les
ofrece el Colegio Calasanz
Nocturno cuyas instalaciones
están compuestas por cinco
aulas (una para cada nivel de
secundaria), tres oficinas, una
sala de cómputo, una biblioteca y sala de estudio, salón
audiovisual y un salón para
cursos técnicos.
Posee también espacios
comunes como salones para
reuniones, cocina, comedor
y capilla. Según explicó el
Pbro. Baldizón, la vocación de
la Ciudad Hogar Calasanz es
más preventiva que curativa,
“porque, pretendemos favorecer en los jóvenes la formación
de una personalidad estable y
asentada en valores humanos y
cristianos, que facilite un adecuado desarrollo social”.
Se trata de una obra que
nació en 1984 para dar una
respuesta a los jóvenes nicaragüenses que huyendo de la
guerra buscaban refugio en
Costa Rica, y lo encontraron
al amparo del Pbro. Vicente
Caudeli, quien fundó el Hogar
Calasanz con el apoyo incondicional de los padres escolapios.
La obra social, que precisamente celebra este 25 de agosto a su Santa Patrono San José
de Calasanz, ha ido creciendo
con el tiempo, ofreciendo a los
jóvenes un entorno de desarrollo familiar y afectivo adecuado: “Es una obra que trabaja
bajo la pedagogía de San José
de Calasanz, con el fin de reinsertar a los jóvenes (mujeres y
hombres) a la sociedad de una
manera más positiva”, explicó
el director, Pbro. Flabio Baldizón.
Vocación preventiva
Durante su visita pastoral a San Rafael de Montes de Oca, Monseñor Quirós conoció a los
jóvenes que se forman en la Ciudad Hogar. Foto A. Espinoza.
diferentes situaciones económicas y familiares: “Les proporcionamos un hogar y una
formación integral, tanto formal (Bachillerato) como no
formal (capacitación técnica),
así como un espacio de encuentro y formación en valores”, agregó el sacerdote.
Recientemente, durante la
visita pastoral de Monseñor
José Rafael Quirós a la parroquia, el Arzobispo destacó de
la obra que es una labor de la
Iglesia que ha ido aportando
al país oportunidades de desarrollo y crecimiento para los
jóvenes que viven situaciones difíciles: “Son 32 eslabones de esperanza, los invito a
que sigan adelante”, les dijo
mientras conocía los distintos
campos de capacitación que se
ofrecen.
Junto al soporte académico, los jóvenes también reciben ayuda espiritual, a través
de retiros, eucaristías, sacramentos de iniciación y de profundización de fe así como
una permanente educación en
valores.
Se ofrecen cursos técnicos
de imprenta, mecánica automotriz, computación, ebanistería, tapicería, reparación de
sillas de ruedas e hidroponía.
Algunos de estos cursos son
avalados e impartidos por el
Instituto Nacional de Aprendizaje (INA).
En la Casa trabaja tanto
personal contratado (capacitadores de los talleres, administración, mantenimiento…)
como personal voluntario,
como los maestros del Calasanz Nocturno y otros colaboradores en el seguimiento de
los jóvenes.
26
Iglesia en el mundo
TV china difunde
Angelus del Papa
CIUDAD DEL VATICANO - Nuevas
señales de acercamiento entre el Vaticano y China: la TV de Pekín transmitió un servicio sobre el Angelus en
el que el Papa se refirió al estallido
días atrás de un depósito industrial
en la ciudad portuaria de Tianjin, que
provocó la muerte de 100 personas y
centenares de heridos.
Tras años de incomprensiones, en
los días pasados hubo varias señales
de distensión entre China y la Santa
Sede.
En el país asiático han vuelto a
realizarse las ordenaciones episcopales, que cuentan tanto con el mandato
papal como con el reconocimiento de
parte de las autoridades chinas, hecho
Eco Católico
Cuba publica página
digital dedicada al Papa
LA HABANA - La cancillería cubana
publicó una página dedicada a la visita del Papa Francisco en setiembre
próximo a Cuba, que presenta en su
espacio más relevante los puntos de
vista del expresidente Fidel Castro
sobre la religión.
El sitio web titulado “Visita apostólica 2015. El Papa en Cuba” está
encabezado por una imagen del pontífice e inserta además una foto de Castro.
(ANSA).
Así lo destacó el sitio de información vaticana ‘Il Sismografo’, precisando que se trata de un gesto poco
común y del que no hay precedentes.
El Angelus, en el que Papa Francisco transmitió su solidaridad y
ofreció sus plegarias a las víctimas y
heridos de la tragedia de Tianjin, fue
destacado también por el “South China Morning Post”, diario anglófolo de
Hong Kong.
Domingo 23 de agosto 2015
Dúo de tenores peruanos en Misa de Gloria
que indica el posible inicio de una
nueva fase de diálogo.
El Vaticano de Papa Francisco sigue teniendo como objetivo el de instaurar un diálogo con China, país con
el que no tiene relaciones diplomáticas desde el lejano 1951.
En los últimos meses hubo otras
señales de distensión Pekín-Vaticano,
por ejemplo cuando el avión que llevó el Papa a Corea del Sur, y luego a
Filipinas, cruzó el territorio nacional
chino, autorización que en el pasado
había sido negada a un vuelo de Papa
Wojtyla. (ANSA).
PESARO - Dos tenores peruanos, el mítico Juan Diego Flórez y el prometedor
Dempsey Rivera, protagonizaron un concierto en el Rossini Opera Festival
(ROF) que incluía la Misa de Gloria de 1820 y dos cantatas juveniles del
Cisne de Pesaro.
Flórez es el benjamín y el niño mimado del ROF desde que en 1996 inició
su meteórica carrera internacional de la mano del hoy director artístico del
festival y compatriota Ernesto Palacio, reemplazando sin anuncio previo al
indispuesto Bruce Ford en el rol de Corradino de la ópera “Matilde di Shabran”. (ANSA).
Muere ex confesor del Papa Francisco
CIUDAD DEL VATICANO - El Padre Berislao Ostojic, sacerdote del Instituto
de los misionarios franciscanos croatas y que hasta fines del 2013 fue el confesor del entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio, murió en la localidad de
Hurlingham, en la periferia oeste de Buenos Aires. Lo informó el Osservatore
Romano.
Poco tiempo atrás, en una carta a su hermano Mario Marcos, el Padre
Ostojic escribió que “Bergoglio es un enamorado de Cristo y aunque nunca
renunciará a ser jesuita tendrá siempre un corazón franciscano”.
Lo Q-rioso
Papa bautizó niñas argentinas
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco bautizó a dos niñas argentinas, Simona y Charo Schaerer, en la
Casa de Santa Marta.
La madrina de la niña más pequeña,
Simona, fue la periodista argentina
Mercedes Ninci, amiga del pontífice,
agregó el blog.
Ninci contó la “conmovedora y extraordinaria experiencia” vivida días
atrás junto con los padres de las niñas,
Lucas y Ana Schaerer, con quienes
viajó desde Buenos Aires a Roma para
reunirse con el Papa.
Los Schaerer, que conocen al Papa
desde hace tiempo, son miembros activos de la fundación Alameda, que
lucha contra la trata de personas y el
narcotráfico.
“Es una ceremonia bellísima y
simple”, dijo Ninci, contando que el
Papa celebró Misa y luego habló con
ellos en un pequeño salón contiguo.
(ANSA).
El Padre Berislao Ostojic, de 68 años, había nacido en Austria y, como su
hermano, fue ordenado sacerdote en Módena, Italia. (ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Eco Católico
Domingo 23 de agosto 2015
Sacerdotes disponibles
“a cualquier hora”
ROMA - El Papa Francisco envió una
carta al Presidente del Servicio Sacerdotal de Urgencia, una agrupación
de sacerdotes disponibles a cualquier
hora del día para atender a las personas enfermas que soliciten ayuda.
“Me es grato dirigirme a usted con
el fin de apoyar y alentar la obra de
misericordia que desde hace 60 años
realizan los voluntarios de la Federación de Servicios Sacerdotales de
Urgencia y Nocturno de la República
Argentina en el territorio nacional, en
las diócesis y parroquias”, escribió el
Pontífice.
“Esta actividad se ha extendido
ya en Ecuador y en el futuro, si Dios
quiere, puede llegar también a otros
países hermanos”, agregó.
El Papa Francisco les recuerda el
próximo Jubileo Extraordinario de la
Misericordia que dará comienzo el 8
de diciembre (Solemnidad de la Inmaculada Concepción) y concluirá el 20
de noviembre de 2016 (Solemnidad de
Cristo Rey).
El Jubileo “es una buena ocasión
para intensificar la colaboración entre
los Pastores y los laicos en la misión
de acudir con afecto y asistir con ternura a los enfermos y moribundos”,
escribe el Papa.
El Santo Padre solicita “que nuestras manos estrechen sus manos, acercándolos a nosotros para que sientan
el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad”.
“No podemos escapar a las palabras del Señor según las cuales seremos juzgados. Si dedicamos tiempo
para acompañar al que estaba enfermo
o prisionero, sabiendo que en cada
uno de estos ‘más pequeños’ está presente Cristo mismo”.
Al final de la misiva, Francisco
anima “a todos los que ya realizan ese
servicio o se sumarán al mismo y les
pido que recen por mí”.
El Servicio Sacerdotal de Urgencia
funciona desde hace años en Argentina y otros países. A través de un número de teléfono reciben las necesidades de la gente y se desplazan hasta el
lugar cuando son requeridos.
Los presbíteros cuentan con la
ayuda de un equipo de laicos, a los
que llaman “guardianes”. Permanecen atentos a las necesidades de la
gente desde las diez de la noche hasta
las seis de la mañana, para evitar que
interfiera en las actividades laborales
que tiene cada guardián, ya que esta
actividad la realizan de manera gratuita. (ACIPRENSA).
Iglesia en el mundo
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Valientes testimonios contra aborto
SANTIAGO - “Fui violada desde pequeña por mi padrastro, por eso tengo VIH. Quedé embarazada a los 14
años de mi pololo (novio). El ginecólogo me dijo que abortara… Pero
¿Qué culpa tiene el bebé? Hace cuatro
meses nació nuestro pequeño. El me
dio las fuerzas para luchar contra mi
enfermedad”, es lo que dice el primer
testimonio de una iniciativa reciente-
mente lanzada en Chile para decirle sí
a la vida y no al aborto.
Esta breve pero dramática historia
aparece en un video de la iniciativa
www.testimoniosporlavida.cl que relata algunas historias reales de mujeres adultas y jóvenes que dieron a luz
tras una violación o luego de haber
estado en riesgo a causa del embarazo.